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Moeda social e a circulao das riquezas na economia solidria.

Moeda social e a circulao das riquezas na

economia solidria(1)
Fbio Luiz Brigo (2)
Universidade Federal de Santa Catarina
Centro de Filosofia e Cincias Humanas
Programa de Ps-Graduao Sociologia Poltica - 2000/2
Disciplina: Anlise Scio-Poltica do Sistema Financeiro no Capitalismo Contemporneo
Professor: Ary C. Minella
Florianpolis, fevereiro de 2001

Se a gente compreendesse realmente

o nosso sistema bancrio e
monetrio creio que amanh de
manh haveria uma revoluo aqui
(Henry Ford Junior)

Apresentao
O sistema financeiro internacional assumiu papel central nas estratgias de expanso das
sociedades capitalistas contemporneas. Controlado hegemonicamente por grupos e
conglomerados empresariais de carter financeiro, a dinmica do sistema repercute cada
vez mais nas grandes decises econmicas mundiais.
No obstante a sua importncia poltica, social e econmica, o funcionamento do sistema
financeiro (com suas constantes inovaes) parece ainda pouco compreendido pela maioria
das pessoas e pelas organizaes da sociedade civil. A magnitude e complexidade exigem
um grande esforo investigatrio aos que desejam desvendar as crises sistmicas que
rondam periodicamente o mercado financeiro, e criam enormes desafios para quem discute
mecanismos efetivos de controle social ao setor. Ressalte-se que essas dificuldades so
geradas tanto pelas inovaes tecnolgicas (obtidas principalmente com o apoio da
telemtica) quanto pelas novas formas de articulao dos agentes que atuam no circuito
financeiro (redes transcorporativas envolvendo atores governamentais, agentes multilaterais
e rgos privados). Alm do mais, o sistema monetrio atual engenhosamente
baseado no artifcio da carncia crnica e epidmica de dinheiro. O objetivo desta
poltica, efetuado por governos e bancos o de proteger o valor do dinheiro (dos
ricos) (Strohalm, 2000).
Em funo desse quadro ganha fora o debate sobre os impactos sociais e econmicos
resultantes do processo de globalizao do capital financeiro. Acentuam-se as crticas dos
que afirmam que a homogeneizao das finanas mundiais (tendo o dlar como cone), alm
de corroborar para o aumento das diferenas entre os ricos e os pobres e entre as naes
centrais e as perifricas, vem colaborando para a gerao de crises globais do setor e
mostrando as dificuldades de se estabelecer marcos regulatrios eficazes, sob o ponto de
vista democrtico.
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Alm do mais, as incertezas e perplexidades, que rondam o padro monetrio

"convencional" estimulam o surgimento e a expanso de formas alternativas de organizao
financeira. Um rpido olhar sobre parte desses movimentos, no obstante as suas diferenas
operacionais, indicam que eles apareceram com o objetivo de combater o processo de
concentrao econmica e ampliar a fora dos excludos do circuito financeiro tradicional.
Certas experincias alternativas estruturam-se como instituies bancrias, mas orientando
suas polticas para o desenvolvimento de programas de microfinanas solidria (como o
Grameen Bank de Bangladesh); algumas defendem formas de gesto cooperada, como as
cooperativas de crdito; outras preferem, por sua vez, criar organizaes civis
especializadas em produtos financeiros direcionados s camadas mais pobres da populao,
como os "bancos do povo". Merece registro tambm os sistemas de crdito gerenciados
comunitariamente, como o caso do "Palmcard" (carto de crdito criado por uma
associao de bairro, na cidade de Fortaleza).
Mais recentemente ganha expresso outra experincia nessa rea. Trata-se dos clubes de
trocas, em que circulam moedas cunhadas pelos prprios participantes. Esses clubes j
existem, sob diferentes formas, em diversos pases desenvolvidos como: Canad, Estados
Unidos, Japo, Austrlia, Nova Zelndia, Holanda, Frana, Espanha, Inglaterra; e em
pases perifricos, tais como: Mxico, Colmbia, Chile, Equador, Tailndia, Indonsia,
Uruguai, Brasil e Argentina. No Brasil tem-se conhecimento da existncia de clubes de
trocas que utilizam moedas prprias nas cidades de So Paulo (cinco grupos), Rio de
Janeiro, Fortaleza, Florianpolis e Porto Alegre.
Em cada uma dessas experincias a moeda adotada assume nome e regras prprias. Alguns
grupos comeam a denominar suas moedas de "sociais", justamente por elas terem sido
criados por movimentos interessados no funcionamento de circuitos de trocas e de novos
instrumentos monetrios, a servio de uma economia diferente daquela que impera na
ordem capitalista.
Cabe frisar que, longe de representar um instrumento "neutro" de funcionamento da
economia, o dinheiro sempre carregou dentro de si uma dose de simbolismo vinculado ao
crculo do poder. Para autores como Dodd, o dinheiro sempre e onde quer que seja
usado, no se define por suas propriedades como objeto material, mas pelas
qualidades simblicas genericamente vinculadas ao ideal de outorga irrestrita de
poder (Dodd,1997)
O intuito do presente artigo discutir o ressurgimento do debate e do uso alternativo da
moeda. Inicialmente procura-se resgatar brevemente o papel do dinheiro e do sistema
monetrio nico na sociedade capitalista. O tpico seguinte destaca experincias de criao
de instrumentos monetrios alternativos, sendo complementado com o relato sobre as
moedas paralelas, uma vez que elas se constituem num fenmeno bastante comum, mesmo
nos dias atuais. Dar-se- especial destaque, na ltima parte, aos clubes de troca da
Argentina, que vem empregando a chamada moeda social.

Breve retrospecto do uso do dinheiro

Ao longo da Histria, as sociedades humanas desenvolveram inmeras frmulas para
efetivar as trocas de produtos e bens. Em algumas zonas, as trocas se baseavam em
padres monetrios de valor material, empregando produtos de origem animal, vegetal ou
mineral; em outras, as comunidades concretizavam suas relaes comerciais atravs da
troca de objetos de valor simblico e cultural, sem uma utilidade prtica, tais como
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adereos, conchas, etc. Essas trocas estimularam o desenvolvimento de feiras, alcanando

grande importncia econmica (e social) em diversas regies, por exemplo, na sia, Europa
Mediterrnea, no Oriente Mdio e Norte da frica. Esses mercados livres demonstraram
que o comrcio e as trocas j eram uma vocao de diversas sociedades humanas, muito
antes do surgimento do sistema capitalista e das moedas nacionais.
Sabe-se que a construo e manuteno do poder poltico na sociedade moderna passava,
e ainda passa, pela criao de um processo de legitimao simblica e jurdica da moeda
nica. Geralmente, a consolidao de uma moeda oficial nica em determinado territrio
ocorre somente aps se conseguir eliminar outras moedas que esto em circulao. Alm
disso, as autoridades esto sempre em alerta, procurando evitar o surgimento de moedas
emitidas por setores descontentes com a moeda existente. Por outro lado, em certos
momentos, tanto em perodos de guerra como de paz, as autoridades determinam a
substituio da(s) moeda(s) corrente(s), como forma de impor ou recuperar seu status
poltico ou financeiro. Muitas vezes, as moedas colocadas em desuso carregam consigo
obrigaes e dvidas que os governantes no desejam, ou no podem mais honrar (Braudel,
1995).
A partir da consolidao dos estados nacionais e das relaes de produo capitalista, o
dinheiro passou a incorporar novas funes, tornando-se sinnimo de riqueza e de poder
coletivo e pessoal, como frisou Goethe: o poder do dinheiro o meu poder (citado em
Marx, 1989). No por outra razo que os autores clssicos (Marx, Weber e Simmel)
davam grande destaque ao papel do dinheiro (e ao capitalismo financeiro), ao analisarem o
funcionamento dos sistemas econmicos e, em especial do sistema capitalista. Marx discutiu
como o dinheiro se transforma em capital e os conceitos de valor de uso e valor de troca
das mercadorias no capitalismo. Assinalou, tambm, o papel de alienao exercido pelo
dinheiro no capitalismo, caracterstica vital para a perpetuao dos processos de dominao
e controle social.
O poder de perverso e de inverso de todas as
qualidades humanas e naturais, a capacidade de entre
coisas incompatveis estabelecer a fraternidade, a fora
divina do dinheiro, reside no seu carter como ser
genrico alienado e auto-alienante. Ele o poder
alienado da humanidade (Marx, 1989).

Weber estudou o papel do dinheiro nas sociedades ocidentais modernas, a sua importncia
para a racionalizao da vida social e a definio dos preos dos bens e servios. Ele
classificava o sistema financeiro como um caso especial de poder, preocupava-se com o
controle do dinheiro e o poder das instituies financeiras e do Estado (Mizruchi e Stearns
1994).
Nos estudos sociolgicos de Simmel, o dinheiro era constantemente referenciado como
sendo uma instituio fundamental no desenvolvimento das relaes econmicas. Simmel
concordava com a viso de Marx sobre o papel alienante do dinheiro nas sociedades
capitalistas, mas enfatizava que a moeda proporcionou maior liberdade pessoal nos
negcios e facilitou as transaes econmicas. Ela tornou-se um instrumento de interao
de carter annimo e menos sujeito s obrigaes sociais (Mizruchi e Stearns 1994).
Embora o interesse principal do presente trabalho no seja o de analisar as funes do
dinheiro pode-se recorrer a uma sntese estabelecida pelo Cedac(3), para se entender
melhor o seu papel no sistema capitalista contemporneo. Segundo o referido trabalho, o
dinheiro assume as seguintes funes:
O dinheiro o equivalente geral - ou seja, pode ser trocado por qualquer mercadoria.
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O dinheiro medida de valor - todos os bens e servios em circulao num territrio

podem ser medidos em dinheiro, o que permite quantificar o seu valor e relacion-los com
outras mercadorias. Por outro lado, como ressaltam Mizruchi e Stearns (1994) somente
quando os membros de uma sociedade concordam em definir o dinheiro como vlido que
ele realmente adquire valor. A essa ressalva pode-se acrescentar tambm uma observao
da teoria marxista, na qual o valor das mercadorias igual quantidade de trabalho gasto
para produzi-las, e os preos so estabelecidos somando-se o valor das mercadorias mais
o lucro que o produtor deseja receber (gerando nesse processo a "mais valia").
O dinheiro um instrumento da circulao das mercadorias - o valor de troca das
mercadorias no sistema capitalista expresso em moedas, atravs dos preos. O dinheiro
serve como unidade de medida para se efetuar essas trocas. Desse modo, o dinheiro
empregado para efetivar a mediao entre a compra e a venda, que sem a sua existncia
precisaria ser realizada diretamente. O dinheiro permite que as trocas de mercadorias
possam ser indiretas, pois no precisam ocorrer ao mesmo tempo e nem entre as mesmas
pessoas, como ocorriam nas feiras dos primrdios da civilizao ou no escambo.
O dinheiro um meio de pagamento - O dinheiro assume aqui sua funo de viabilizar o
pagamento futuro de uma mercadoria. Funciona como forma de operacionalizar o sistema
de crdito.
O dinheiro reserva de valor - Atravs da poupana o dinheiro serve para dar origem
acumulao. Dentro da sociedade capitalista a poupana acumulada serve para viabilizar a
realizao de investimentos, atravs de financiamentos.
Deve-se salientar ainda que a moeda pode assumir outras caractersticas, quando analisada
sobre prismas distintos daquele de carter tcnico-econmico. Mizruchi e Stearns (1994),
citando Zelizer, destacam que o dinheiro adquire mltiplo significado, de acordo com o
contexto social em que est inserido. Quando representa o poder de comprar bens e
servios famlia, tem um sentido "domstico", que diferente do dinheiro "institucional",
utilizado como capital (fundos de crdito e polticas do Estado), e que, por sua vez,
distinto do dinheiro "moral", oriundo de fontes religiosas ou de caridade. Em cada caso, ele
assume um carter simblico especfico e tem uma lgica prpria de utilizao(4).
Num trecho admirvel, as conseqncias scio-culturais do uso do dinheiro so assim
resumidas por Dodd:
...o ideal de outorga irrestrita de poder, de liberdade
total de agir e incorporar vontade, se encontra no
cerne da conceituao do dinheiro em geral como meio
simblico transparente. essa a base do desejo de
possuir dinheiro, do prprio conceito do dinheiro que
essencial em qualquer deciso de aceit-lo em
pagamento, de trabalhar por ele, e economiz-lo ou
entesour-lo, de sentir ao mesmo tempo repulsa e fascnio
por aquilo que o dinheiro parece habilitar as pessoas e
instituies a fazer (Dodd, 1997).

O referido autor ressalta ainda que o papel poltico do dinheiro faz dele um facilitador
poderoso da reproduo de assimetrias de riqueza, poder, renda e propriedade na
sociedade (Dodd, 1997). Alm do mais, como o sistema monetrio atual favorece o desvio
de dinheiro dos pases pobres para os ricos, aqueles sofrem escassez de dinheiro para
investimentos e padecem de desorganizao. Pois esta desnecessria e artificial
carncia de dinheiro impede [a sociedade] de atrair e organizar os talentos das
pessoas (Strohalm, 2000).
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No entanto, preciso ter em conta que, ao lado da sofisticao dos instrumentos

monetrios modernos, algumas formas alternativas de trocas (re) surgiram no sculo XX,
em vrias partes do mundo. Como se ver a seguir, as moedas alternativas aparecem como
contraponto das polticas monetrias adotadas pela maioria dos pases capitalistas.

As moedas alternativas
Apesar da imposio das moedas nacionais ter sido uma das estratgias mais evidentes do
sistema capitalista, ao longo dos ltimos trs sculos, alguns exemplos de uso de moedas
alternativas foram registrados nesse perodo(5). Uma das experincias mais interessantes
nesse sentido refere-se aplicao da teoria da "oxidao da moeda" Para essa teoria, as
moedas deveriam perder o seu valor de troca com o passar do tempo. Sem tornar-se
inflacionrio (pois a desvalorizao controlada), o sistema de reduo programada do
valor da moeda foi uma das teses mais defendidas pelo economista Silvio Gesell (6). Ele
acreditava que a poupana desestimula a circulao monetria, gerando problemas como a
recesso e a concentrao de renda.
A moeda livre nos anos 1930
A tese da circulao mxima da moeda foi testada pelo menos em dois pases europeus
durante o sculo XX. No ano de 1930, em Schwanenkirchen na regio da Baviera
(Alemanha), um proprietrio de uma mina de carvo endividado props pagar seus
empregados com um bnus chamado de "Wra" (Wre significava mercado) (Laacher,
2000). Porm, esse bnus perdia seu valor ao longo do tempo, o que obrigava o seu
portador a utiliz-lo imediatamente. Os comerciantes acabaram aceitando tais bnus dos
trabalhadores, devido carncia de Marcos (moeda oficial) na cidade. Com o bnus nas
mos, os comerciantes comearam a convencer os seus fornecedores a aceit-los, fazendo
crescer rapidamente o espao de circulao do Wra. Em 1931, quando cerca de 2000
empresas j participavam do circuito, o Banco Central alemo interditou o sistema,
alegando o seu monoplio na emisso de moeda (Lietaer, 2000).
Uma experincia semelhante ocorreu em 1932, na vizinha ustria, onde o prefeito da
pequena comunidade de Worgl (4.300 habitantes), enfrentando uma taxa de desemprego
de 35%, resolveu imprimir bilhetes bancrios especiais. Esses bilhetes possuam timbres que
perdiam 1% de seu valor, a cada ms. O valor dos bilhetes era lastreado por somas
equivalentes depositadas num banco local. Dois anos mais tarde, Worgl era a primeira vila
austraca a reencontrar o pleno emprego. Com o uso dos bilhetes, a Prefeitura viabilizou a
realizao de diversos trabalhos de infra-estrutura na cidade (servios de gua, estradas,
reflorescimento...). Constatou-se que os bilhetes circulavam cerca de quarenta vezes mais
rpido que a moeda oficial, em virtude da taxa de juros negativa. Com isso, mais de
duzentas comunidades vizinhas resolveram seguir o exemplo de Worgl. Quando a
experincia estava virando um centro de referncia para os economistas, o Banco Central
austraco resolveu interditar o sistema. Apesar dos protestos dos moradores a experincia
no pode prosseguir, pois a Corte Suprema rejeitou os recursos efetuados pela comunidade
(Lietaer, 2000).
No ano de 1933, o relato da experincia de Worgl, efetuado por um professor da
Universidade Yale (Irving Fischer), impressionou cerca de 400 vilas norte-americanas, que
resolverem criar suas "moedas de emergncia", como forma de combater a recesso
econmica. A idia desencadeou um movimento em defesa da expanso desse tipo de
moeda para todo o territrio dos Estados Unidos, envolvendo, inclusive, parlamentares e
tcnicos do governo.
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No entanto, as moedas livres foram abandonadas no por serem inviveis tecnicamente,

mas por pressupor uma forte poltica de descentralizao e enfraquecimento do poder
federal, o que entraria em choque com os novos ideais de centralizar e controlar a
economia, trazidos por Roosevelt atravs do New Deal (Lietaer, 2000).
preciso indicar, nesse passo, que durante a Grande Depresso norte-americana
espalharam-se redes de trocas sem moedas, abarcando em certo momento mais de um
milho de pessoas. Contudo, estas redes de trocas foram desbaratadas pelo incio da
Guerra e no momento em que as polticas de bem estar passaram a ser responsabilidade do
estado federal (Singer, 1999).
Outras experincias semelhantes, porm de menor porte, foram observadas na Frana
durante a Primeira Guerra Mundial. Em 1933 foi criada uma "moeda auxiliar" na cidade de
Nice, a fim de estancar a concentrao das riquezas e ajudar as novas atividades
econmicas. Depois em Cher (1956) e em Marans (1958) so impressas as moedas livres,
que tambm duram apenas um ano por presso dos servios fiscais (Lietaer, 2000).
Segundo Laacher (2000) pode-se observar que as experincias de criar moedas francas
foram geralmente bloqueadas seja pelos governos federais, seja pelos bancos centrais ou
pelos fiscais locais. Elas nasceram em territrios demarcados e normalmente desprovidos de
desenvolvimento, de trabalho e onde o dinheiro oficial andava escasso. Muitas dessas
propostas eram inspiradas nas teorias de Gesell. Laacher, no entanto, sustenta que o
sistema beneficiou mais diretamente grupos profissionais como os comerciantes, arteses e
agricultores que se encontravam em dificuldades econmicas, mas no modificou
diretamente a realidade dos trabalhadores e das pessoas em situao de excluso (7).
A moeda livre dos anos 1980
A proposta de se criar uma moeda alternativa volta tona durante os anos 1980, numa vila
prxima da cidade de Vancouver, no Canad. Michael Linton, um analista de sistemas
colocou em vigor o Lets (Local exchange trading system), quando o poder aquisitivo local
decaiu, em razo da recesso econmica advinda com a crise na indstria madeireira e a
transferncia de uma base area dos EUA para outra provncia (Singer, 1999).
Os Lets se configuram como um clube de troca, onde o dinheiro oficial substitudo por
uma moeda prpria. Os Lets auxiliam tambm no combate falta de poder aquisitivo da
populao, causado pelas polticas monetrias restritivas, impostas pelo sistema oficial:
Un Club de Trueque es una asociacin de personas
desempleadas o subempleadas, es decir, que tienen
potencial productivo desaprovechado por falta de
demanda y necesidades insatisfechas por falta de dinero.
En el Club se crea la demanda faltante y, al mismo
tiempo, las personas satisfacen sus necesidades
comprndose productos unas a otras. Se trata de un
huevo de Coln, cuyo secreto est en la emisin de una
moneda propia del Club, que genera la demanda al
monetarizar las necesidades insatisfechas de los
miembros (Singer, 1999).

Embora existam inmeras variaes operacionais em cada Lets, todos os clubes respeitam
certas regras, tais como: em suas transaes no se obtm ganhos atravs de juros; todas as
trocas so acordadas diretamente entre as duas partes e; as contas de cada integrante do
grupo esto disponveis verificao de todos. Tomando como base as observaes de E.
Bowring, Singer ressalta que existem dois tipos de Lets: os que enfatizam o papel
econmico dos intercmbios, promovendo o mximo crescimento dos clubes atravs do
envolvimento com empresas dispostas a comercializar seus produtos via moeda comunitria,
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e os que priorizam seu papel social, procurando criar mercados comunitrios em que
participam apenas os produtores autnomos locais. Esses ltimos preocupam-se em
estimular as prticas solidrias e evitar as tendncias concentradoras dos mercados "puros"
(Singer, 1999). De 1983 at 1988 foram criados cerca de vinte Lets no Canad, muitos
dos quais no prosperaram pela perda de confiana entre seus membros. Porm, no mesmo
perodo, outros Lets surgiram e se espalharam por vrios pases do mundo (Laacher,
2000).
Na Nova Zelndia os Lets apareceram em 1986, tendo conseguido eleger deputados, a
partir dos grupos existentes. Na Austrlia, os Lets surgiram em 1987 adotando o nome de
"Dinheiro Verde" (Mutiro Aboporu, 2000). Os clubes australianos contaram, inclusive,
com o apoio do governo, que se mostrou interessado em ajudar na sua consolidao e
expanso. Em 1994, um s grupo australiano, integrado por cerca de 2000 membros,
movimentava o equivalente a U$ 40.000 por ms.
No Reino Unido a idia do Lets surgiu em 1985, sendo que uma dcada depois j
somavam 400 grupos, envolvendo cerca de 20.000 aderentes (Singer, 1999). Os Lets
ingleses obtiveram, tambm, certo apoio de autoridades locais.
Os Lets cresceram rapidamente, podendo-se estimar a existncia de, aproximadamente,
1500 sistemas semelhantes espalhados pelo mundo. Na Europa eles j aglutinam cerca de
100.000 pessoas (Blanc, 2000). Na Frana, a experincia adotou o nome de SEL
(Systmes dEchange Locaux). As trocas no SEL funcionam via um bnus intransfervel,
que permite aos aderentes adquirir bens e servios existentes num catlogo gerado pelos
membros.
De acordo com Laacher (2000), as experincias francesas foram inspiradas em duas
vertentes. De um lado, elas so ligadas s correntes de autores que defendiam uma utopia
socialista e revolucionria como Marx, Fourrier, Proudhon, Owel e Gesell. Esses autores
viam o dinheiro como uma arma a favor do poder capitalista e que por isso devia ser
"domesticado". Ou seja, para se alcanar s necessidades fundamentais da populao
imperativo controlar o dinheiro e o mercado e no o inverso, em que os setores financeiros
controlam a sociedade e a economia.
De outro lado, os SEL cresceram a partir das experincias de criao de moedas francas,
surgidas na primeira metade do sculo passado (conforme foi citado anteriormente).
Laacher (2000) argumenta ainda que, diferentemente das utopias socialistas que pretendiam
ser universais e integradoras, os integrantes dos SEL esto mais preocupados na insero
local. Buscando discutir com as esferas locais as estratgias do desenvolvimento do seu
territrio, os SEL pretendem estabelecer trocas equitveis de bens e servios e criar um
ambiente de solidariedade e conhecimento recproco entre os membros (8). Os SEL no
utilizam mecanismos financeiros clssicos (bancos, poupana, investimentos) como forma de
combater a excluso. Diferentemente de quem defendem, a insero dos excludos na
economia capitalista, os SEL procuram estabelecer uma ruptura com o mercado existente,
criando uma espcie de circuito prprio de comercializao, que funciona em forma de
rede. Visa tambm restabelecer a confiana como valor essencial e permitir que as pessoas
tenham acesso as trocas independentemente de seu status social. Com isso, os SEL
pretendem obrigar o Estado a refletir sobre os limites do padro econmico atual, na rea
da produo, avaliao e redistribuio das riquezas.
Como se viu, o uso (ou as tentativas de) de instrumentos monetrios distintos do oficial um
fenmeno freqente. Porm, ele torna-se ainda mais comum quando se adota como
referncia o conceito de moedas paralelas. o que se ver a seguir.
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Moedas paralelas
Esse tpico procura sintetizar dois textos de Jerme Blanc a respeito do uso de moedas
paralelas (9) Nos textos, o autor descreve uma pesquisa sobre o uso de moedas paralelas
em todo o mundo. Sua investigao, mesmo limitada ao perodo de 1988 a 1996, apontou
uma gama muito grande de crises monetrias e de acontecimentos ligados ao tema. Na sua
coleta, o autor detectou 465 exemplos de uso de instrumentos monetrios paralelos, em
136 estados nacionais (Blanc, s/d). Para Blanc, o termo moedas paralelas pode ser
definido como:
Unidades de cobrana diferentes das unidades de
cobrana nacional, ou tambm como meios de
pagamentos que diferem dos meios nacionais, mas que
dispe de um poder de liberao legal, que dispe de
uma garantia de convertibilidade com a moeda central e
que so emitidas sob um certo controle da autoridade
monetria nacional (Blanc, s/d).

O autor enfatiza que as moedas nacionais de pases mais fortes economicamente so

consideradas como as nicas que circulam de forma paralela s moedas oficiais (como o
caso do dlar, na maioria dos pases perifricos). Todavia, esse entendimento est
equivocado, pois em todos os pases as moedas estrangeiras so apenas parte de uma vasta
lista de instrumentos monetrios paralelos e que fazem a economia funcionar. Segundo o
autor, esses instrumentos paralelos podem ser divididos em quatro grupos (ver Quadro 1):
Derivados de uma coletividade territorial - So aqueles criados dentro de um territrio,
por uma coletividade que pode ser o Estado, tais como os bnus de privatizao ou
moedas antigas ainda em uso. Esse tipo de moedas totalizou 58% dos instrumentos
pesquisados. Aqui est includo tambm a URV, uma moeda paralela criada pelo governo
brasileiro, no incio do Plano Real, em 1994. Ela agiu na forma de indexador, facilitando a
transio para a nova moeda e para estancar a hiperinflao. As moedas estrangeiras so as
mais importantes desse grupo, pois totalizam cerca de 33% dos instrumentos monetrios
censados (sendo o dlar a moeda mais empregada). Cabe frisar que as moedas estrangeiras
so, muitas vezes, as mais assumidas como instrumentos monetrios de valor reconhecido,
especialmente em momentos de crise.
Derivados de organizaes de tipo comercial ou administrativo - So os instrumentos
emitidos por empresas, bancos ou outras organizaes de carter privado. Nesse grupo
esto os programas de milhagens e de fidelizao dos clientes, os bnus de compra com
validade limitada, os ticktes restaurantes etc. Essas moedas normalmente possuem aceitao
restrita a certos estabelecimentos ou condies de uso e so reguladas pela legislao.
Nesse grupo foram censados 7% dos instrumentos monetrios pesquisados.
Derivados de coletividades de pessoas com vocao no comercial - So as moedas
criadas pelas pessoas de um determinado coletivo sem uma inteno comercial, ou
interveno do Estado. Cerca de 10% dos instrumentos encontrados esto classificados
neste grupo. Seguem uma lgica comunitria de trocas de bens e servios e so, muitas
vezes, empregadas em regies onde as moedas nacionais no penetraram muito. Incluem-se
aqui os sistemas de trocas baseados em unidades de cobrana acordados oralmente, como
os clubes de trocas. Nesse grupo esto inseridos tambm os antigos sistemas de escambos
(ddiva contra ddiva) ainda existentes em sociedades onde prevalecem as paramoedas.
De origem no especificamente monetrios - So aqueles que no possuem originalmente
uma vocao monetria, mas que acabam assumindo tal papel, tais como ativos e bens
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fsicos. Pode-se citar aqui os pagamentos feitos em produtos agrcolas (ex. milho, soja, boi
vivo etc.).
Quadro 1 - Tipologia dos instrumentos monetrios
Instrumentos monetrios
(empregados em cobranas e
nos pagamentos).

Instrumentos
monetrios
paralelos

Instrumentos monetrios derivados de uma

coletividade territorial (58%)

Desses 29% so
considerados
paramoedas

Instrumentos monetrios derivados de uma

organizao administrativa (7%)
Instrumentos monetrios derivados de
coletividades de pessoas, com vocao no
comercial (10%).
Instrumentos de origem no
especificamente monetrios (25%)
Fonte: Blanc (s/d) - adaptado pelo autor.

Blanc ordena tambm as moedas paralelas de forma transversal classificao anterior,

denominando esse novo agrupamento de paramoedas. Assinala que as paramoedas no
tm vocao de substituir as moedas nacionais, mas acabam questionando as teorias
monetrias atuais, pois funcionam, em vrios casos, como uma moeda "normal" com o
poder de compra generalizado. Geralmente as paramoedas no so vistas como
concorrentes pelas autoridades monetrias, pois no so entendidas como algo com valor
monetrio (10). Mas essa percepo, segundo o autor, no tem respaldo na realidade, pois
as moedas paralelas esto presentes por todos os lados, mesmo em momentos em que no
h crise financeira.
Alm do mais, o autor afirma que para se compreender melhor esse paradoxo necessrio
investigar as concepes tericas sobre a utilidade da moeda na economia. Uma corrente
entende que as moedas paralelas so o resultado de reforma da organizao monetria da
sociedade, j a outra aborda os fenmenos especficos referentes substituio das moedas
e hiperinflao. Blanc destaca dentro da primeira corrente as idias de Silvio Gesell,
frisando que ele pregava o aumento da circulao monetria atravs da depreciao
organizada do valor da moeda, sem afetar os preos nominais dos bens. O pesquisador
comenta tambm que as tentativas de colocar em prtica as idias de Gesell acabaram
levando ao surgimento de moedas paralelas, criadas pelas comunidades interessadas em
testar suas propostas (Blanc, s/d).
Mas o argumento central de Blanc que ao invs de se combater as moedas paralelas seria
mais interessante incorpor-las numa nova conceituao da moeda. Essa tese baseia-se nos
seguintes elementos: 1) a moeda paralela pode ser um importante instrumento de poltica
monetria. Cita os exemplos do Zaire e de outros pases, onde quase no existe uma rede
bancria e se adotam prticas monetrias diferentes das ocidentais; 2) o uso das moedas
paralelas levanta interrogaes sobre os valores sociais e antropolgicos das moedas
nacionais e do sistema econmica predominante. As diversas experincias de trocas locais e
a criao de sistemas de microfinanciamento reforam a percepo de que as anlises
tradicionais no englobam suficientemente as manifestaes das comunidades; 3) como o
fenmeno permanente e generalizado merece ser incorporado. No pode ser visto apenas
de forma marginal pelas teorias monetrias e; 4) as interrogaes em torno da fungibilidade
da moeda.
Na sua parte final, o artigo de Blanc trata da integrao social da moeda. Discute como se
organizam os diferentes nveis hierrquicos, estabelecidos entre uma comunidade de
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pagamento (atores que se identificam com o sistema monetrio nacional) e os grupos

monetrios (que so os conjuntos de atores com prticas homogneas inseridas dentro da
comunidade de pagamento). Deve-se salientar que em cada grupo, no se empregam todos
os instrumentos da moeda nacional e se empregam alguns instrumentos paralelos.
Em resumo, alm de dados interessantes a respeito da magnitude do fenmeno das moedas
paralelas, o autor defende no texto que as teorias monetrias clssicas precisam ser revistas,
pois quase sempre ignoram o fenmeno das moedas paralelas (11). Entretanto, o que no
fica muito claro na abordagem o grau de importncia que autor deposita nas experincias
das moedas sociais, que andam na "contramo" do capitalismo, como se ver no prximo
tpico.

A moeda social da Rede Global de Troca

A experincia dos clubes de trocas que empregam a sua prpria moeda vem ganhando
destaque nos ltimos anos, especialmente na Argentina. O uso do dinheiro prprio nos
clubes de trocas vem fortalecendo a idia da moeda social, na qual so incorporados
elementos de natureza social e de criao de relaes econmicas sob bases solidrias.
Nos clubes, a moeda social porque uma unidade de medida que favorece as trocas
solidrias e os pagamentos, mas no vira reserva de valor, pois no gera mais dinheiro
atravs da aplicao de taxas de juros. Um grupo brasileiro, que vem desenvolvendo uma
experincia similar aos clubes argentinos, explica sua idia de moeda social:
(...) no um sistema alternativo e sim complementar
economia. Ela produzida, distribuda e controlada
pelos seus usurios. Por isso, o valor dela no est nela
prpria, mas no trabalho que vamos fazer para produzir
bens, servios, saberes e depois trocar com o resultado do
trabalho dos outros. A moeda enquanto tal no tem valor,
at que comecemos a trocar trabalho com trabalho. A
ento, ela vai servir de mediadora dessas trocas. Ela
diferente tambm porque a ela no est ligada nenhuma
taxa de juros. Por isso no interessa a ningum guardla, entesour-la. Interessa, sim troc-la continuamente
por bens e servios que venham responder s nossas
necessidades Esta moeda ser sempre um meio, nunca um
fim. No ser inflacionria nem jamais poder ser usada
como especulao (Mutiro Abopuru, 2000).

difcil precisar as verdadeiras causas para o (re) surgimento da moeda social. Para
compreender as razes para tal fenmeno so necessrios estudos de maior envergadura,
que fogem das possibilidades do presente trabalho. No entanto, possvel enfatizar alguns
aspectos, que podem servir como "pistas" explicativas para o seu aparecimento: i) a
hegemonia das polticas neoliberais, que defendem o ajuste estrutural do Estado, e
acarretam novas ondas de desemprego, de recesso econmica e de reduo das polticas
de bem estar; ii) a crtica crescente "sociedade de mercado", na qual o dinheiro enquanto
reserva de valor visto como um de seus maiores mitos; iii) os riscos advindos com a
globalizao dos circuitos financeiros, em que o dinheiro voltil torna-se sinnimo de
especulao e de incerteza, em escala planetria; iv) o aumento da misria em pases
perifricos e dos bolses de pobreza nas naes centrais; v) a expanso dos movimentos de
resistncia ao poder do capitalismo financeiro, que se cristaliza em vrias partes do mundo
e; vi) as moedas sociais aparecem como exemplos de constituio de redes de scioeconomia solidria.
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Alm do mais, as moedas sociais anulam, ainda que em pequena escala, a concentrao
monetria estabelecida pelas autoridades e levam ao crescimento da demanda efetiva.
Como frisa Singer, a demanda efetiva mantida baixa por polticas que impedem a
monetarizao de todas as necessidades(...), [uma vez que] o Banco Central impede os
bancos de emprestarem dinheiro todos os que o solicitam para comprar bens de
consumo ou de produo (Singer, 1999).
Para se conhecer um pouco melhor a relao entre os clubes de troca e a moeda social
tomar-se- como subsdio as publicaes dos prprios clubes argentinos e um texto escrito
de Helosa Primavera, brasileira que vive na Argentina e que uma das principais
animadoras da experincia (12).
Em seu trabalho, a autora aborda inicialmente a agonia do estado de "bem estar" na
Argentina, vivido nos ltimos 20 anos. Esse processo acabou gerando altas taxas de
desemprego, motivado pelas polticas de ajuste estrutural e pelo fenmeno da globalizao
financeira. Trouxe tambm um quadro de incertezas e de vulnerabilidade ao pas, que era
considerado o mais rico da regio.
O primeiro clube de trocas da Argentina surgiu em 1995, na cidade de Benal, localizada a
30 quilmetros de Buenos Aires. Foi fundado por um grupo de 20 vizinhos, com ideais
ecologistas e vontade de construir um novo "estado de bem estar" (pelo menos em sua
comunidade). Inicialmente, o grupo reunia-se uma vez por semana, para trocar bens e
servios como forma de melhorar a sua qualidade de vida e combater o desemprego.
Durante o primeiro ano, o Clube foi crescendo pouco a pouco, intercambiando frutas,
verduras, comidas preparadas, roupas, tecidos e artesanatos. Alm disso, o clube incorpora
as idias de A. Toffler, de se criar "prossumidores", o que significa incorporar na mesma
pessoa, o ser consumidor e o ser produtor. Assim, para que os reais propsitos do Clube
fossem atingidos todos os membros deveriam produzir e consumir ao mesmo tempo.
Para efetuar os controles foi inicialmente empregado um livro caixa, no qual se registravam
todos os movimentos contbeis do Clube. Depois de certo tempo, o Clube passou a utilizar
um computador, para auxiliar no gerenciamento das operaes. Mas ele foi logo rejeitado,
pois todos entenderam que isto centralizava demais as informaes do grupo. Ento, o
Clube tentou seguir o exemplo dos SEL franceses, adotando o esquema dos bnus
intransferveis. No entanto, j durante a primeira feira os bnus intransferveis passaram a
ser considerados transferveis, pois os seus portadores comearam a endossar e pass-los
adiante. O mecanismo de livre circulao de bnus significou uma grande transformao
qualitativa para o grupo, e o fez diferente da experincia francesa, que depois de muitos
anos continuava adotando o esquema dos bnus intransferveis. Na prtica, o clube de
Benal criou uma nova moeda, que foi chamada de "crdito", por espelhar os laos de
confiana existentes entre os membros do grupo.
A proposta de trabalhar com o bnus transfervel proporcionou um incremento imediato das
trocas dentro do Clube, gerado pelas facilidades criadas pela moeda. A circulao livre de
uma moeda permitiu que o grupo iniciasse uma experincia semelhante quela defendida por
Silvio Gesell. Embora o "crdito" no perdesse seu valor com o tempo, ficou claro para o
grupo que o que importava era incentivar as trocas e assim gerar benefcios a todos.
Acabava-se com a idia da poupana, pois aqueles "papeizinhos" tinham utilidade somente
dentro do grupo.
A experincia de Benal ganhou grande visibilidade nos anos seguintes, estimulando o
surgimento de centenas de outros grupos, em toda a Argentina. Segundo Primavera (1999),
os meios de comunicao e diversos governos municipais (Buenos Aires, Quilmes,
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Crdoba, Mendoza, Miramar Almirante Browm, entre outros) apoiaram a idia. At

setores do mercado formal, como alguns comerciantes viram vantagens com a proposta dos
clubes de troca, uma vez que os seus integrantes acabavam economizando seu dinheiro
"oficial" (pesos), e gastando-os posteriormente, para adquirir itens no disponveis nas
feiras. Em 1999, os clubes de trocas argentinos (ns) j movimentavam em torno de 400 mil
dlares anuais. No final de 2000, o nmero de clubes de trocas argentinos ultrapassava 700
e envolvia mais de 400 mil pessoas. Em dezembro de 2000, o governo federal argentino,
reconhecendo a sua importncia social, declarou os clubes de trocas como organismos de
utilidade pblica (13).
Primavera indica algumas caractersticas que possibilitaram aos clubes de trocas alcanarem
grande expresso na Argentina: 1) a criao da moeda (social) incrementou as trocas e
motivou a participao de novos membros; 2) a convivncia experimentada pelos
integrantes dos grupos, atravs de feiras semanais, consolidou a coeso e o sentimento de
pertencimento entre os seus membros; 3) a organizao da articulao entre os diversos
clubes (Rede Global de Trocas) multiplicou as possibilidades das transaes e; 4) a
preservao da autonomia garantiu o funcionamento dinmico e sem o estabelecimento de
hierarquias entre os ns (clubes).
Por outro lado, o processo de criao e de regulao dos clubes gerou tambm
ensinamentos, que podem ser sintetizados em alguns princpios. Esses princpios tm
orientado a gesto dos clubes e da Rede Global de Trocas:
Os clubes no devem ser muito grandes (60 a 80 pessoas o ideal), para fortalecer os
laos de solidariedade e convivncia entre os grupos;
preciso estabelecer controles desde baixo, facilitando a gesto e a autonomia de cada n;
Deve-se crescer em partes, enfatizando temas e aspectos particulares que podem ser
relevantes para certos grupos;
Os erros ocorrem sempre, mas eles devem ser aceitos, pois no h receitas em projetos de
constituio de redes de clube de trocas;
Cultivar retornos crescentes significa estimular as trocas dentro do clube de forma a
multiplicar o estado de nimo e de participao dos membros;
Perseguir metas mltiplas, criando maior riqueza de atividades dentro do grupo, pois sua
existncia extrapola a simples troca de bens e servios. O que se deseja , sempre, ampliar
a qualidade de vida dos integrantes do clube.
Maximizar o "marginal" indica que preciso valorizar as novas idias. Muitas vezes as boas
idias aparecem como "desvios", que parecem no ter importncia para o crescimento dos
clubes. Essas idias podem significar saltos de qualidade para o funcionamento de uma rede
(como foi o caso da transformao dos bnus de intransferveis em transferveis);
Buscar um desequilbrio de forma persistente mostra que necessrio romper com as idias
que defendem um (falso) controle dos clubes. Dentro da rede deve-se cultivar um clima em
que a incerteza faa parte do processo. Isso vital no gerenciamento de mudanas
evolutivas, permitindo a criao de um futuro distinto;
Aceitar que "as mudanas tambm mudam" refora a idia da transformao permanente e
da necessidade de se refletir sobre o papel dos prossumidores nas novas organizaes (14).
A autora insiste ainda na necessidade de se visualizar os clubes com a complexidade e a
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heterogeneidade existente em qualquer organizao social. Mesmo assim, Primavera

demonstra grande otimismo quanto s possibilidades de criao de clubes de trocas em
outros pases, bem como com as conexes com outros processos similares.A autora cita, a
propsito, os comentrios positivos sobre as aes dos clubes, efetuados por Muhamad
Yunus (criador do Grameen Bank) e por Paul Singer (economista brasileiro que estuda
atualmente as experincias de economia solidria).
Note-se ainda que em outro artigo, Singer faz alguns comentrios sobre os clubes de trocas.
Assinala que os clubes podem ser considerados empreendimentos de economia solidria
somente quando se preocupam em estabelecer novas relaes sociais, favorecendo o
crescimento solidrio de seus membros. A economia solidria pretende transformar as
relaes econmicas baseado em princpios e postulados da cooperao, solidariedade e
de incluso, estabelecendo novas relaes sociais de produo. Lembra ainda que
preciso criar mecanismos que restrinjam a competio interna - evitando o surgimento de
vencedores e perdedores - e desenvolver novas aes, com potencial transformador
significativo para a sociedade como um todo (Singer, 1999).
Em seu artigo, Primavera comenta as concluses de um Seminrio realizado na Finlndia,
em que foi observado que as experincias de trocas solidrias, que utilizam moedas
complementares em papel, tm crescido mais rapidamente que as demais, embora o uso
das moedas no garanta o sucesso dos grupos. necessrio reforar as atividades de
capacitao e de promoo do desenvolvimento local. No referido Encontro foi proposto
tambm que se estenda a idia dos clubes para escolas, hospitais e novos espaos, bem
como se estabelea maior integrao com os grupos que desenvolvem aes ligadas ao
"comrcio justo" (15).
De forma resumida, pode-se indicar os elementos chaves a respeito da experincia dos
clubes de trocas da Argentina:
A experincia congregou alguns dos chamados "novos pobres", gerados pela crise
econmica vivida pela Argentina nas ltimas dcadas. Muitas dessas pessoas possuam um
certo grau de escolaridade e uma viso "ecologista";
O apoio do setor governamental foi importante para a expanso e consolidao dos clubes
em vrias cidades do pas;
Os clubes representam um esforo de militncia de um nmero considervel de argentinos
(400 mil pessoas, em mais de 700 "ns");
Apesar do surgimento de "desvios" em algumas ocasies, tais como falsificaes, tentativa
de controle centralizada do dinheiro, emisso em excesso de dinheiro, a criao da moeda
(bnus transfervel) foi uma inovao notvel e que consolidou a experincia. Para Helosa
Primavera a moeda facilitou a participao dos interessados e acelerou a expanso da Rede
Global de Troca;
necessrio investir fortemente nos processos de capacitao dentro dos clubes, adotando
abordagens holsticas, em que se trabalha a formao dos membros como protagonistas e a
integrao das diferenas. Os eventos de capacitao estimulam a noo de solidariedade,
a capacidade empreendedora e a ao democrtica e;
A flexibilidade estabelecida dentro da Rede Global permitiu o ajuste de vises
diferenciadas, no burocratizando e engessando a experincia. O ritual de criao de novas
regras parece ter atingindo o equilbrio entre a necessidade de fortalecer certos
procedimentos gerais, para dar um certo grau de coeso rede, com a noo de autonomia
e liberdade, dando vaso criatividade em cada n.
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Primavera acredita que os clubes de troca propem uma transformao radical do padro e
de consumo atual, pois preciso reinventar a vida reinventando o mercado, atravs da
confiana e da reciprocidade (Primavera, 1999).

Consideraes finais
O fenmeno das moedas alternativas e dos circuitos de trocas sem o uso do dinheiro esteve
presente principalmente na poca da recesso econmica, que assolou a Europa e os EUA
durante as dcadas de 1920 e 1930. Fomentou-se, nesse perodo, a experimentao de
novas teorias monetrias, como a experincia do Wra e do bnus da pequena vila de
Worgl. Infelizmente a maioria dessas iniciativas foi abortada pelas autoridades monetrias,
temerosas com a possibilidade de expanso da proposta de uma "economia livre".
Mais tarde, notadamente depois dos anos 1980, pode-se constatar o (re) aparecimento de
uma grande variedade de novas moedas, que funcionam de forma paralela s moedas
nacionais. A maioria dessas moedas, conforme se viu, atuam de forma complementar
moeda oficial, sendo emitida at mesmo pelo prprio Estado (mas que no as reconhece
com tal). Vrias moedas paralelas so resultado de estratgias oriundas da prpria dinmica
capitalista, formuladas para facilitar a realizao de transaes de bens, de servios e de
outras atividades comerciais.
Mas, esse processo de monetizao paralela no resultado apenas de inovaes
tecnolgicas e operacionais endgenas ao capitalismo. Foi possvel observar tambm que as
novas moedas podem assumir um carter mais radical, funcionando como um instrumento
educativo para quem assume uma postura contrria ao sistema scio-econmico e
financeiro vigente. Nesses casos, moedas alternativas so emitidas por grupos e
coletividades, interessadas em reinventar uma nova forma de transao (e de convivncia)
entre as pessoas. Para seus idealizadores, esses novos instrumentos monetrios representam
um sinal de resistncia ao predomnio das moedas oficiais, por entender que estas levam ao
surgimento de desertos monetrios onde muito potencial produtivo permanece intil
apenas devido escassez do meio de ativ-lo: dinheiro (Strohalm, 2000). Ou seja, a
baixa circulao da moeda colabora para a ampliao da concentrao financeira das
pequenas localidades e de setores empobrecidos, dificultando os planos de
desenvolvimento.
Diversas tentativas de (re) criao de dinheiro "livre" esto adotando a terminologia de
moeda social. Fica claro que essa adjetivao da moeda deriva da inteno de se casar uma
nova forma de circulao monetria, com a implantao de iniciativas de carter social. Isto
, busca-se, atravs da moeda social, fortalecer a organizao comunitria, incentivar
criao de circuitos econmicos e culturais includentes, combater a concentrao financeira
e inverter a lgica da desertificao monetria.
Ressalte-se que as moedas sociais aparecem tambm em movimentos organizados por
cidados de pases de economia capitalista avanada. Nos pases perifricos, ao lado da
criao da moeda necessrio articular outras estratgias de insero scio-econmica.
Somente com essa articulao, a moeda social poder atingir grandes camadas carentes da
populao.
Conclui-se que a expanso dos clubes de trocas, e de outras experincias de empregos da
moeda social, pode estimular a sociedade a discutir a relao entre valor e preo,
permitindo a formulao de preos mais justos a partir de uma nova viso do valor
(inclusive do valor social do trabalho). Vale ressaltar tambm que os clubes servem para
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quebrar o "fetiche" do dinheiro, oferecendo s pessoas uma noo mais acurada do papel
da moeda na sociedade capitalista.
Com efeito, isso leva a pensar tambm na necessidade de novas investigaes relacionadas
s implicaes scio-culturais e a viso subjetiva que o dinheiro (cada vez mais circulando
de forma eletrnica) vem adquirindo nas sociedades capitalistas avanadas.
A idia dos clubes de trocas e da moeda social pode ser incorporada nas metodologias de
animao de programas de desenvolvimento local, pois refora os laos de confiana e
estimula a circulao de bens e servios entre as comunidades. Os "novos pobres"
argentinos vm demonstrando ser possvel organizar formas inditas de auto-ajuda, que
associam o carter empreendedor - pois resgatam a possibilidade das pessoas oferecerem
seus produtos e servios - com a criao de um novo mercado, que no se confunde com o
mercado capitalista.

Notas:
1. T exto apresentado como um dos requisitos para a concluso da disciplina Anlise Scio-Poltica do Sistema
Financeiro no Capitalismo Contemporneo, oferecido no semestre 2000.02, pelo Programa de Ps-Graduao em
Sociologia Poltica (CFH - UFSC). O autor agradece as sugestes e comentrios efetuados pelo colega Jacques Mick.
2. Fbio Luiz Brigo Engenheiro Agrnomo, Mestr e em Agroecossistemas (Centro de Cincias Agrrias - UFSC) e coordenador tcnico do Centro d e Estudos e
Promoo da Agricultura de Grupo - Cepagro. Caixa Postal 6073, Cep 88036 971- Florianpolis SC. Fone/fax 048 2333176. e-mail: burigo@mbox1.ufsc.br.

3. Ver Cedac (1981)

4. mister ressaltar que durante boa parte do sculo XX as investigaes de natureza sociolgica em torno do dinheiro e de seu uso foram relegadas a segundo plano.
Certamente, essa carncia dificulta a compreenso em torno das implicaes scio-culturais do uso de moedas nacionais nicas e de moedas de circulao
internacional (como o caso do dlar). De acordo com Mizruchi e Stearns (1994) os estudos sobre dinheiro, bancos e finanas ficaram distantes dos socilogos por
dcadas, prevalecendo principalmente pesquisas com enfoque econmico. Para esses autores, somente nos anos 1970 os cientistas sociais voltaram a produzir
significativamente anlises em torno do tema.
5. O uso de moedas alternativas moeda oficial uma prtica relativamente pouco conhecida depois da independncia no Brasil, muito embora existam exemplos em que esta medida foi utilizada, mesmo depois
de ter sido estabelecida uma moeda nacional nica. Sabe-se do uso de moedas alternativas em Blumenau (1898), Porto Alegre (na dcada de 1950), em Campina do Monte Alegre - SP (nos anos 1980).
6. O austro-alemo Silvio Gesell (1862 - 1930) viveu muitos anos na Argentina, onde atravs de sua atividade de comerciante pode perceber o impacto do sistema monetrio capitalista, especialmente em tempos
de crise. Nesses perodos, a moeda oficial torna-se escassa gerando grandes dificuldades para os setores empobrecidos e criando srios empecilhos para se fortalecer a economia. Uma de suas idias foi estabelecer
um "mercado sem capitalismo" Seu modelo de economia livre defendia a idia de se "oxidar a moeda", criando estmulos circulao do dinheiro, atravs de taxas de juros negativas e fortalecendo,
conseqentemente, a economia local. Suas idias principais a respeito do tema, consideradas impraticveis por muitos economistas de sua poca, esto descritas na obra "A Ordem Econmica Natural", e foram
colocadas em prtica na ustria, Frana, Alemanha, Espanha, Sua e nos Estados Unidos (Trueque, 1999). Keynes, em sua obra Teoria Geral do Emprego do Juro e da Moeda, muito embora no acreditando na
praticidade de se etiquetar as moedas com carimbos de desvalorizao, se interessou em comentar com respeito as concepes de Gesell.
7. Pode-se argir no sentido contrrio, afirmando que as experincias aqui relatadas foram abortadas em to curto espao de tempo, que no permitiram prever todas as conseqncias positivas que o sistema poderia
trazer ao tecido social.
8. Para estimular o contato pessoal, nos SEL no so feitas trocas por telefones. Alm disso, so organizadas festas, assemblias, passeios etc. como forma de aumentar a convivncia do grupo.
9. Ver bibliografia
10. Uma moeda nacional tradicionalmente assume as seguintes caractersticas: nica: responde apenas a uma autoridade monetria; Exclusiva: a nica que possui o poder generalizado de compra e; Propriedade
do Estado: confere poder do Estado dentro de seu territrio (Blanc, s/d).
11. Para a organizao no governamental holandesa Strohalm, no futuro as moedas nacionais perdero sua importncia, ou seja: na era de informao, a moeda nacional ser apenas o meio de clculo para que
possamos designar o valor de bens e servios. Est previsto que, fazendo uso da internet, se desenvolver uma competio para definir quem colocar em circulao o meio de troca mais aceito [...] Atualmente,
grande parte do comrcio internacional efetuado sem a utilizao de dlares ou euros, e sim atravs de transaes eletrnicas que definem relaes de troca. (Strohalm, 2000).
12. O texto: La moneda social de la red global de trueque en Argentina: barajar y dar de nuevo en el juego social, foi apresentado originalmente pela autora durante o Seminrio Internacional "Globalisation of
Financial Markets and its Effects on the Emerging Countries", organizado pelo Instituto Internacional Jacques Maritain, Cepal e Governo do Chile. O evento ocorreu na cidade de Santiago, de 29 a 31 de maro de
1999.
13. Informaes prestadas ao autor pelos lderes do movimento argentino, durante a realizao de uma oficina de trabalho do Frum Social Mundial, ocorrido em Porto Alegre de 25 a 30 de Janeiro de 2001.
14. Cabe aqui citar dois exemplos de inovaes que esto sendo testados pelos "ns". Um clube est colocando em prtica um programa de microcrdito em moeda social. Nesse programa dois grupos de cinco
prossumidores receberam um emprstimo solidrio (em moedas do clube), com o objetivo de incentivar novos empreendimentos. Com o pagamento dos crditos pretende-se criar um Fundo Rotativo, para apoiar
novos beneficirios. Outro exemplo refere-se criao de normas para se evitar a "poupana" nos clubes, como defendia Silvio Gesell. Foram estabelecidas penalidades para quem acumular moedas, dentro de certo
perodo. At aquele momento, nenhum membro tinha sido penalizado (Trueque, 1999).

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Tavernier, Michel. Moneda Oxidable: O cuando se es profeta en su tierra... Trueque. Buenos Aires, Nodo Obelisco-Red Global de Trueque. n.3, ano 2. 1999
Trueque. Buenos Aires, Nodo Obelisco-Red Global de Trueque. n.3, ano 2. 1999

15. As redes de Mercado Justo defendem um novo modelo comercial intencional, no qual o valor do
trabalho necessrio para manter os produtores seja reconhecido e incorporado nos preos das
mercadorias. Seguindo o exemplo do que ocorre atualmente com os produtos orgnicos, em vrios
pases europeus, dos Estados Unidos e do Japo h um nmero expressivo de consumidores dispostos
a pagar um pouco mais por esses produtos, como forma de apoiar o movimento. Para isso so efetuados
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contratos entre grupos de pequenos produtores de pases produtores (Amrica Latina e frica
principalmente) e as organizaes das naes compradores (normalmente ONGs interessadas na difuso
desse tipo de "mercado"). Atualmente os produtos mais comercializados nesse esquema so o caf,
frutas, sucos e artesanato em geral. Segundo um tcnico de uma ONG alem que atua no setor, o
Mercado Justo ocupa atualmente 1% do mercado europeu de alimentos. Mas poderia alcanar at 7%
em pouco tempo, desde que seja incrementado o trabalho de divulgao e de distribuio dos produtos.

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