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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

INSTITUTO DE PSICOLOGIA

BRUNO HENRIQUE PRATES DE ALMEIDA

A noo de couraa na obra de Wilhelm Reich: origens e


consideraes sobre o desenvolvimento humano

So Paulo
2012

BRUNO HENRIQUE PRATES DE ALMEIDA

A noo de couraa na obra de Wilhelm Reich:


origens e consideraes sobre o desenvolvimento humano

Dissertao

apresentada

ao

Instituto

de

Psicologia da Universidade de So Paulo como


parte dos requisitos para a obteno do ttulo
de Mestre em Psicologia.

Ara de concentrao: Psicologia Escolar e


do Desenvolvimento Humano

Orientador: Prof. Dr. Paulo Albertini

SO PAULO
2012

AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE


TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS
DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

Catalogao na publicao
Biblioteca Dante Moreira Leite
Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo

Almeida, Bruno Henrique Prates de.


A noo de couraa na obra de Wilhelm Reich: origens e
consideraes sobre o desenvolvimento humano / Bruno
Henrique Prates de Almeida; orientador Paulo Albertini. -- So
Paulo, 2012.
202 f.
Dissertao (Mestrado Programa de Ps-Graduao em
Psicologia. rea de Concentrao: Psicologia Escolar e do
Desenvolvimento Humano) Instituto de Psicologia da
Universidade de So Paulo.
1. Reich, Wilhelm, 1897-1957 2. Couraa 3. Escudo protetor
4. Carter 5. Bergson, Henri Louis, 1859-1941 I. Ttulo.
RC506

FOLHA DE APROVAO
Bruno Henrique Prates de Almeida
A noo de couraa na obra de Wilhelm Reich: origens e consideraes
sobre o desenvolvimento humano

Dissertao

apresentada

ao

Instituto

de

Psicologia da Universidade de So Paulo para


obteno do ttulo de Mestre em Psicologia.
rea de concentrao: Psicologia Escolar e
do Desenvolvimento Humano

Aprovada em: _____/_____/_____

Banca examinadora:
Prof. Dr. ________________________________________________________
Instituio: ______________________________________________________
Assinatura: ______________________________________________________
Prof. Dr. ________________________________________________________
Instituio: ______________________________________________________
Assinatura: ______________________________________________________
Prof. Dr. ________________________________________________________
Instituio: ______________________________________________________
Assinatura: ______________________________________________________

Dedico este pouco de


conhecimento queles que
acreditam que a vida no ,
por natureza, um sofrimento.

AGRADECIMENTOS

A Vida - que sempre escapa a qualquer entendimento e explicao - pelos


incessantes aprendizados, oportunidades e impermanncia.
A minha famlia, pelo amor, confiana e imprescindvel apoio e incentivo.
A meu pai, por me confortar nos momentos de angstia e urgncia,
lembrando-me que as coisas acontecem a seu tempo.
A minha me, pelo incentivo profisso de psiclogo, pela coragem e
superao das dificuldades.
A minha irm, pelo incentivo e parceria nas horas mais difceis.
Ao

Prof.

Dr.

Paulo

Albertini,

pela

disponibilidade

envolvimento

proporcionados por sua experiente orientao cuidadosa, paciente e


esclarecedora.
Ao Rogrio Lerner, pelo curso esclarecedor ministrado durante essa jornada
na ps-graduao e pelas importantes sugestes para a presente dissertao.
Ao Ricardo Rego, pela leitura minuciosa e contribuies dispensadas ao nosso
trabalho.
Ao Joo Rodrigo Oliveira e Silva, pela disponibilidade em compartilhar seu
percurso no mestrado e, mesmo sem saber, dando grande contribuio nossa
pesquisa.
A Maria Zeneide Monteiro, psicoterapeuta, presente em momentos de
potncia e desespero, alegria e desesperana, cmplice das minhas invenes
de novos modos de estar no mundo.

Aos meus pacientes, presentes desde quando me mudei para So Paulo,


agradeo a confiana e abertura para que eu pudesse participar e
testemunhar tantos movimentos afirmativos da vida.
Ao Centro de Dharma da Paz Shi De Choe Tsog, pelo acolhimento e
disponibilidade para ensinar e praticar meditaes budistas tibetanas.
Aos amigos de longa data e grandes incentivadores dessa jornada acadmica,
especialmente, Adriana Fonseca, Camilo Lobo, Cesar Baiocchi, Edson Manzan,
Magno Antnio, Mauro Elias e Nilton Ferreira.
Ao amigos de Goinia, Gustavo Santos e Rodolfo Barbalho (Blues For All), e de
So Paulo, Alex, Ivan Marcio, Marco e componentes da Moonshine Blues, com
os quais pude apreciar e tocar o Blues em palcos das duas cidades.
Aos amigos de So Paulo, unidos e constantemente reunidos - na paixo pelo
futebol.

Amor, trabalho e sabedoria so


as fontes de nossa vida.
Devem tambm govern-la.
Wilhelm Reich

RESUMO
Esta pesquisa terica investiga o desenvolvimento da noo de couraa
nos primeiros quinze anos da obra de Wilhelm Reich, de 1920 at 1935. Como
objetivo central, buscamos responder a seguinte questo norteadora:
qual(ais) o(s) sentido(s) de couraa no pensamento de Wilhelm Reich?
Visamos, sobretudo, contribuir para o esclarecimento e a discusso dessa
importante noo do pensamento reichiano. Em termos de mtodo, a fim de
acompanhar o percurso do pensamento do autor, abordamos a obra de acordo
com a sequncia cronolgica de publicao. Com essa orientao histrica,
elencamos e analisamos textos que, a nosso ver, fornecem subsdios para a
compreenso da noo em tela. Alm disso, ficamos atentos a provveis
sinnimos e sentidos utilizados, mesmo que o termo propriamente dito no
estivesse explicitamente citado. Como preparao do terreno, realizamos uma
pesquisa etimolgica sobre o termo couraa. Em seguida, elencamos dois
autores - o filsofo francs Henri Bergson e o fundador da psicanlise Sigmund
Freud - investigados devido importncia dos mesmos na construo do
pensamento reichiano como um todo e, possivelmente tambm, em relao
noo de couraa. Em termos de resultados, os escritos de Reich analisados
indicaram que as significaes de couraa como defesa, proteo e resistncia
esto sempre presentes. Dentre os artigos acessados, localizamos a primeira
apario do vocbulo em 1922, como couraa narcsica. Constatamos que,
para Reich, a couraa mantm contato com as realidades interna e externa,
articula as noes de economia pulsional, ego e carter, alm de estar
relacionada operao do recalque. A princpio, concebida na esfera
psquica, mas, gradativamente, passa a ser considerada, tambm, no mbito
somtico, principalmente como hipertonia muscular crnica. Ainda, tecemos
algumas relaes com a viso de Bergson sobre o assunto e com a
conceituao freudiana acerca do escudo protetor. Por fim, na esfera do tema
sade-doena, registramos algumas ponderaes a respeito da relao entre a
noo de couraa e o processo do desenvolvimento humano.
Palavras-chave: Reich, Wilhelm, 1897-1957; couraa; escudo protetor;
carter; Bergson, Henri Louis, 1859-1941

ABSTRACT
This research examines the development of the notion of armor in the
first fifteen years of Wilhelm Reichs work, from 1920 until 1935. As the main
goal, we aimed to answer the question: What is (are) the meaning(s) of the
term armor in Wilhelm Reichs thought? We had in view, above all, contribute
to clear up and discuss this important notion in Reichian thought. In terms of
method, in order to keep track of the authors thinking route, we followed
the chronological sequence of his publications. Based on this historical
orientation, we focused and detailed the texts that, in our view, supplies
subsidies for the comprehension about the notion of armor. Moreover, we
drew our attention to the probable synonyms and meanings, even if the term
was not cited. To begin, we researched the etymology of the term. Then, we
listed two authors the French philosopher Henri Bergson and the founder of
psychoanalysis Sigmund Freud investigated because of their importance on
the construction of early Reichs thought and, possibly, concerning the notion
of armor. In terms of results, the analyzed Reichs texts indicated that the
significances of defense, protection and resistance are always present. Among
the accessed articles, we localized the very first appearance of the word in
1922, as narcissistic armor. We verified that, to Reich, the armor keeps in
contact with the inner e outer realities, articulates the notions of drive
economy, ego and character, and has relations with the repression operation.
In the beginning, it is conceived in the psychological sphere, but, gradually, it
is considered in a somatic scope as well, especially as a chronic muscular
hypertony. Yet, we wove some relations with Bergsons view about the theme
and with the freudians conception concerning the protective shield. Finally,
under the health-disease angle, we pointed out some aspects and relations
between the notion of armor and the human development process.
Key words: Reich, Wilhelm, 1897-1957; armor; protective shield; character;
Bergson, Henri Louis, 1859-1941

SUMRIO
1. INTRODUO.................................................................13
1.1 Sobre o problema de pesquisa e a metodologia.......................16
1.2 Etimologia e tradues....................................................19

2. RAZES EM BERGSON E APROXIMAES COM IDEIAS


FREUDIANAS.......................................................................26
2.1 Henri Bergson e a ideia de couraa......................................26
2.2 Crosta e escudo protetor na obra freudiana............................35

3. A NOO DE COURAA EM ESCRITOS DE WILHELM REICH


AT 1935...........................................................................47
3.1 Dois tipos narcisistas.......................................................52
3.2 Os pais como educadores Parte II: A atitude dos pais a respeito
da masturbao infantil...................................................56
3.3 Psicopatologia e sociologia da vida sexual.............................57
3.4 Sobre a tcnica de interpretao e de anlise da resistncia.......61
3.5 Sobre a tcnica de anlise do carter...................................64
3.6 O carter genital e o carter neurtico.................................79
3.7 Materialismo dialtico e psicanlise.....................................90
3.8 A fobia infantil e formao do carter..................................91
3.9 O carter masoquista......................................................94
3.10 Irrupo da moral sexual repressiva..................................102
3.11 Indicaes e perigos da anlise do carter..........................104
3.12 Sobre o manejo da transferncia......................................106
3.13 A soluo caracterolgica do conflito sexual infantil..............112
3.14 Algumas formas definidas de carter.................................121
3.15 Psicologia de massa do fascismo......................................126
3.16 O orgasmo como uma descarga eletrofisiolgica...................128
3.17 Contato psquico e corrente vegetativa..............................130

4. REUNINDO FIOS...........................................................157
4.1 Relao das ideias de Reich e Bergson sobre a couraa.............157
4.2 Relao das ideias de Reich sobre a couraa com a viso de escudo
protetor em Freud........................................................161
4.3 Noo de couraa em Reich: Observaes finais.....................168

5. REFERNCIAS..............................................................196

13

1. INTRODUO
Wilhelm Reich, criador da noo de couraa a ser investigada na
presente dissertao, foi um cientista engajado, algum que buscou na
cincia e na militncia poltica, sopros de vida para as mazelas humanas.
Estudou, produziu e publicou durante 37 anos, buscando sempre contribuir
para a construo de um ser humano mais livre e autnomo. Com o intuito de
proporcionar uma mnima familiaridade do leitor com seu percurso, optamos
por fornecer breves dados histricos a fim de esboar ao menos uma ideia
geral sobre o autor. Para aqueles que desejam maior aprofundamento e
riqueza de detalhes, referenciaremos obras que auxiliaro nessa busca.
Sabemos do risco que corremos ao fazer essa investida de forma resumida,
dado que seguramente abriremos questes que no sero abordadas ao longo
da presente dissertao. Mesmo assim, considerando essas precaues, o
leitor poder se beneficiar de alguns fatos mais marcantes da vida-obra do
terico. Assim, para o aprofundamento no assunto, remetemos o leitor
autobiografia

Paixo

de

juventude:

uma

autobiografia,

1897-1922

(1988/1996); ao livro A funo do orgasmo (1942/1995), de Reich; ao livro Nos


caminhos de Reich (1973/1985), de Boadella; ao livro Cem flores para
Wilhelm Reich (1975/1991), de Dadoun; biografia Fury on Earth
(1953/1983), de Sharaf; e ao artigo Wilhelm Reich: percurso histrico e
insero do pensamento no Brasil (no prelo), de Paulo Albertini.
Wilhelm Reich (1897 1957) nasceu numa regio rural do antigo imprio
austro-hngaro, onde viveu sua infncia e parte da juventude. Com apenas 17
anos, j com ambos os pais falecidos, o jovem encontrava-se em difcil
situao. Decide ento, em 1914, alistar-se como voluntrio no exrcito
austraco, dado que o incio da Primeira Guerra Mundial estava anunciado.
Em 1918, diante das terrveis condies ps-guerra e sem a propriedade
rural que pertencia sua famlia, muda-se para Viena. L, matricula-se na
Escola de Medicina da Universidade de Viena e dois anos depois, com 23 anos
de idade, candidata-se a membro da Sociedade Psicanaltica naquela mesma
cidade. Embora ainda no fosse graduado, foi aceito aps apresentar o artigo

14

Conflito libidinais e a iluso de Peer Gynt de Ibsen, em outubro de 1920. A


partir dessa data, vincula-se ao movimento psicanaltico, participando
intensamente pelos prximos quatorze anos at 1934 - proporcionando
importantes contribuies tcnicas e tericas e publicando extenso material.
Entre 1924 e 1930, coordenou o Seminrio de Tcnica de Viena - uma reunio
de psicanalistas, cujo intuito era o de discutir casos estagnados, fracassos
analticos, questes tcnicas e possveis alteraes da mesma. Tratava-se,
tambm, de uma tentativa de melhor compreender o funcionamento das
resistncias ao tratamento e como se trabalhar com elas. Dentre suas
publicaes psicanalticas, a obra Anlise do Carter (1933) merece
destaque1.
Ao longo desse perodo, inserido no referencial freudiano, Reich
tambm demonstrou interesse e preocupao no que diz respeito ao mbito
social, desenvolvendo aes que pudessem alcanar maior abrangncia. Seu
engajamento cientfico e poltico uma de suas caractersticas fundamentais
o levou a evidenciar questes acerca da preveno no campo da sade mental
coletiva, alm de apontar limitaes quantitativas dos atendimentos
individuais (REICH, 1976; RAMALHO, 2010). Ainda ao final da dcada de 20 e
incio dos anos 30, o terico buscou aproximar conceitos marxistas e
psicanalticos, produzindo

trabalhos conhecidos como freudo-marxistas

chegando, inclusive, a se filiar ao Partido Comunista Alemo em 1930.


Residindo em Berlim nessa poca, trabalhou com afinco visando movimentos
capazes de proporcionar alguma transformao social. Referenciamos o leitor
ao que pode ser considerado o principal fruto de seu trabalho assentado nesse
referencial freudo-marxista, o livro Psicologia de Massa do Fascismo (1933).
No ano de 1933, devido ascenso de Hitler ao poder, Reich - militante
declarado contra o nazifascismo - se muda da Alemanha, por bvias razes de
segurana e sobrevivncia. Esse quadro nada favorvel foi ainda agravado pela
expulso das duas instituies as quais estava vinculado: a Sociedade
Psicanaltica e o Partido Comunista Alemo (WAGNER, 1996).

Referenciamos o leitor ao livro Jung e Reich: articulando conceitos e prticas, no qual Joo
Rodrigo Oliveira e Silva discorre sobre tal produo psicanaltica reichiana.

15

Nessa fuga do movimento nazifascista, depois de morar na Dinamarca e


Sucia, se instala na Noruega, onde permanece pelos prximos cinco anos, de
1934 at 1939. Nesse pas, munido de conhecimentos advindos de sua
formao mdica e psicanaltica, iniciou uma srie de experimentos no
laboratrio de fisiologia da Universidade de Oslo. A partir desse arsenal
terico-tcnico-experimental, desenvolveu uma teraputica que batizou de
Vegetoterapia Cartero-Analtica, denominao que traduz a unio da anlise
do carter desenvolvida em solo psicanaltico com tcnicas que visam
intervir no funcionamento do sistema vegetativo, atualmente chamado de
sistema nervoso autnomo (REICH, 1995). Nessa segunda metade da dcada
de 30, o corpo solicitado a adentrar o campo de atuao clnica, no qual
Reich inaugura uma abordagem prpria, com tcnicas especficas. A anlise
do carter, apesar de assentada nas premissas psicanalticas, ampliada com
a noo de corpo como lugar de expresso do carter e, portanto, visto como
imprescindvel fornecedor de dados para a anlise, alm de possvel via de
acesso a contedos inconscientes e afetos represados (REICH, 1995).
Em 1939, Reich se muda para os Estados Unidos na esperana de
prosseguir com o seu trabalho livre de perseguies. Nessa poca, j voltado
para pesquisas que haviam sido iniciadas em Oslo, nas quais investigava
reaes fisiolgicas de prazer e angstia e medindo as diferenas de
potencial eltrico, postulou a presena de uma energia a que, inicialmente,
chamou de bioeletricidade (ALBERTINI, no prelo). Dando sequncia ao seu
trabalho investigativo e ampliando o campo de pesquisa em direo biofsica
e biognese, o cientista considerava ter encontrado um novo tipo de energia a
qual nomeou de Orgone, com caractersticas e manifestaes prprias,
passando a exercer o que denominou de Orgonomia. Afirmava, tambm, que
havia descoberto um mtodo para recolher a irradiao csmica que
utilizava em seus pacientes e que tinha valor teraputico (BRIEHL, 1981, p.
487). Esta , sem dvida, a fase mais polmica e menos explorada da obra de
Reich. Todavia, experimentos realizados com esse tipo de energia primordial

16

em pacientes com cncer, revelaram resultados, no mnimo, interessantes e


curiosos (REICH, 1973)2.
Apesar de considerar seu prprio trabalho nesse campo como algo feito
com seriedade e baseado em pressupostos cientficos, a organizao
governamental americana Food and Drug Administration (FDA) passou a
investigar e coibir a continuidade e divulgao de suas pesquisas. O cientista
assumiu uma posio em que achava que o Tribunal no tinha direito de
emitir opinies ou julgamentos sobre a verdade e o erro em assuntos de
cincias naturais (BRIEHL, 1981, p. 487). Frente considerao de
desrespeito ao tribunal americano, somada s pesadas acusaes contra o seu
fazer cientfico, foi declarado culpado e condenado a dois anos de priso. Por
fim, aps cerca de oito meses preso, Wilhelm Reich veio a falecer, em 1957
(BOADELLA, 1985; SHARAF, 1994).

1.1

SOBRE O PROBLEMA DE PESQUISA E A METODOLOGIA


As primeiras publicaes do terico datam de 1920 e sua produo se

estende at 1957, ano de seu falecimento. A presente pesquisa se prope a


acompanhar o processo de construo da noo de couraa at o ano de 1935.
Essa edificao perpassa todo o seu percurso terico, porm, apesar da
importncia - e at onde sabemos - o terico no produziu nenhum trabalho
especfico sobre o assunto. Verificamos o processo de construo dessa noo:
quando e como surgiu, em quais obras o termo aparece, com qual sentido,
possveis ampliaes e alteraes posteriores, apresentando sequencialmente
uma anlise e discusso baseado no que foi levantado.
Dado o pouco conhecimento conceitual baseado na prpria obra
reichiana, optamos por iniciar a investigao partindo do ano de 1920 para
averiguar, desde o incio de suas publicaes, se havia alguma citao literal
e acompanhar, do princpio, a construo da noo. Somado a esse objetivo,
2

Referenciamos o leitor ao captulo XII do livro Jung e Reich: articulando conceitos e


prticas, no qual Nicolau Jos Maluf Jnior discorre sobre o assunto.

17

tnhamos como foco, identificar o momento em que passa a incluir,


definitivamente, o corpo (aspectos fisiolgicos, musculatura etc) em sua
conceituao.
No que se refere noo pesquisada, a ampliao da couraa psquica
para a couraa muscular mostra-se importante, pois tem implicaes tericas
e prticas. Consideramos tal passagem como ampliao, visto que o olhar
clnico de Reich j se direcionava para aspectos somticos, mesmo antes do
surgimento da considerao da couraa existente anatomicamente. O terico
buscou aprofundar o ponto de vista econmico da psicanlise, indo raiz da
teoria pulsional freudiana, levando em conta a perspectiva de que a libido era
a base das pulses originadas somaticamente. Desse modo, realizou um
percurso visando pesquisa das origens biofisiolgicas da libido, inclusive
buscando meios que pudessem valid-la e mensur-la, segundo padres
cientficos quantitativos. Dados como a teoria do orgasmo, potncia orgstica,
importncia da descarga genital nos quadros de neurose atual etc, so
indicaes de que, gradativamente, o substrato orgnico vai ganhando
importncia vital em suas teorizaes.
Outro ponto que gostaramos de destacar refere-se a uma questo de
ordem prtica. O ano de 1935 foi elencado como a data-limite para nossa
pesquisa por dois motivos principais: a) nesse ano, Reich j havia inserido a
noo de couraa muscular; b) diante do tempo hbil, conseguimos percorrer
os primeiros quinze anos da obra.
Esta investigao tem como eixo norteador a busca de resposta para a
seguinte questo: Qual(ais) o(s) sentido(s) do termo couraa na produo de
Wilhelm Reich at o ano de 1935? Para tanto, abordamos a obra obedecendo
a sequncia histrica de publicao buscando a primeira apario do
vocbulo, citaes e possveis modificaes posteriores. Alm disso, estivemos
atentos aos provveis sinnimos e sentidos utilizados mesmo que o termo
propriamente dito no estivesse citado. Como guia cronolgico, utilizamos,
basicamente, o livro Organizao bibliogrfica da obra de Wilhelm Reich
(2007), de Sara Quenzer Matthiesen. Visamos problematizar e dar uma
contribuio no sentido de organizar e lanar um feixe de luz que poder

18

clarear um pouco mais tal noo to importante para a obra. Essa inteno
exigiu o dever de contextualizar e procurar entender as aparies do vocbulo
dentro de uma dinamicidade e movimento prprio da vida-obra de Reich.
Como preparao do terreno ainda neste primeiro captulo realizamos a pesquisa etimolgica do termo couraa. Em seguida, para
compor o captulo 2, elencamos dois autores - o filsofo francs Henri Bergson
e o fundador da psicanlise Sigmund Freud - destacados devido importncia
dos mesmos na construo dos primrdios do pensamento reichiano e,
tambm, - como o leitor poder verificar - pela proximidade de partes de suas
teorias com o tema por ns pesquisado. Por se tratar de uma pesquisa que
exige sequncia histrica, as datas esto organizadas da seguinte forma: a
primeira se refere publicao original, seguida da publicao por ns
utilizada. Do universo desses autores escolhemos os seguintes trabalhos: A
evoluo criadora (1907/1971), de Bergson; Alm do princpio do prazer
(1920/1975), Uma nota sobre o Bloco mgico (1925/1975), Inibies,
sintomas e angstia (1926/1975), Conferncia XXXI - A disseco da
personalidade psquica (1933/1975), Esboo de psicanlise (1940/1975), de
Freud. Adotamos tal ordem de apresentao seguindo a cronologia de
publicao das mesmas. Fizemos essa exposio com o intuito de
desenvolvermos uma perspectiva ampliada de ideias que se relacionam com o
tema

principal,

obtendo

parmetros

que

pudessem

nos

auxiliar

na

compreenso de influncias anteriores e desfechos relacionados elaborao


da noo.
Aps tal exposio, j no captulo 3, adentramos a obra de Reich e
iniciamos a leitura obedecendo a cronologia de publicao. Apontamos todos
os textos focalizados e analisamos aqueles que, em nossa viso, forneceram
subsdios para discutirmos a noo de couraa. Mais adiante, no captulo 4,
tecemos algumas relaes com a viso de Bergson sobre o tema e com a
conceituao freudiana acerca do escudo protetor; procuramos reunir os
principais pontos expostos por Reich sobre a couraa e, munidos desse breve
arcabouo terico, fizemos algumas consideraes sobre o desenvolvimento
humano, sob o prisma do processo sade-doena.

19

1.2 ETIMOLOGIA E TRADUES


No que concerne pesquisa etimolgica do termo couraa, optamos por
buscar diferentes fontes, levando em conta as controversas significaes que
as tradues podem ocasionar. Reich era de origem austraca e produziu
quase toda a sua obra em alemo e uma parte em ingls.
Em sua lngua materna, o autor utilizou o termo panzer que tem um
forte

sentido

de

proteo,

como

por

exemplo,

em

animais

(schildkrotenpanzer - casco de tartaruga); outro possvel significado para


panzer tanque de guerra. Na traduo para a lngua inglesa, o termo
corrente armor, que significa armadura - roupa de metal utilizada por
combatentes em tempos passados para se defenderem nas guerras.
J na lngua portuguesa, a traduo mais corrente encontrada em sua
obra couraa, termo derivado do latim crum que admite, segundo o
Dicionrio

etimolgico

da

lngua

portuguesa

(CUNHA,

2009)

duas

significaes:
- couro s.m. - pele espessa e/ou curtida de certos animais;
- coura(a) s.f. antigo gibo de couro usado pelos guerreiros;
No dicionrio Houaiss (2004) h quatro significados:
- Armadura para proteo do tronco dos soldados, de couro ou metal;
- p.ext.fig. mecanismo de defesa;
- conjunto de placas ou escamas sseas que revestem o corpo de certos
animais;
- espesso revestimento de ao usado em navios de combate;

digno de nota que os significados encontrados nas trs lnguas


apontam para o sentido de defesa, seja com roupas de metal e/ou couro,
aparato de ao no casco de navios, ou mesmo por meio de defesas orgnicas
prprias de algumas espcies animais (escamas, casco). H tambm o sentido

20

figurado de mecanismo de defesa, possibilitando uma leitura psicolgica da


couraa.
A seguir, inserimos algumas gravuras com o intuito de ilustrar tipos de
protees, defesas e couraas, tanto aquelas desenvolvidas biologicamente,
quanto outras criadas pelo ser humano.

Couraas desenvolvidas biologicamente:

Tatu-Bola (Tolypeutes tricinctus)


Caractersticas tambm conhecido como Tatuapara, sua couraa tem apenas
3 a 4 cintas. Cabea revestida por placas especiais e couraa que cobre o
corpo em cima e pelos lados, compondo-se de pequenas placas justapostas em
mosaicos. A barriga nua.
Fonte: http://www.vivaterra.org.br/mamiferos_3.htm
Acesso em: 08/06/2009

21

Mata-Mat (Chelus fimbriatus)


Caractersticas - Carapaa marrom ou preta com at 45 cm de comprimento.
A couraa reduzida, estreita, sem articulaes.
Fonte: http://seresvivosenatureza.blogspot.com/2009/09/mata-mata.html
Acesso em: 13/06/2011

Rinoceronte
A funo principal da couraa tpica dos rinocerontes de proteo contra os
caninos dos predadores. O modelo mais conhecido o das grandes placas, que
parecem chumbadas entre si, como nas armaduras medievais. A couraa foi
responsvel pelo mito dos rinocerontes como feras terrveis algo que
definitivamente no so.

22

Fontes:
http://littlelittlewords.blogspot.com/2008/05/o-rinoceronte-de-d-manuel.html
http://super.abril.com.br/mundo-animal/peso-pesado-quase-nocaute-rinoceronteextincao-441000.shtml

Acesso em: 13/06/2011

Couraas e protees criadas pelo ser humano:

Armadura Japonesa
Caractersticas: perodo Edo (sculo XVIII) com uma inscrio em snscrito em
bronze aplicada couraa.
Fonte: www.aikikai.org.br/palestraTadaSensei.htm
Acesso em: 08/06/2009

23

Couraa de cavaleiro mexicano


Fonte: <http://prod.midiaindependente.org/pt/blue/2003/05/253974.shtml>
Acesso em: 08/06/2009

Muralha da China
Estrutura de arquitetura militar construda durante a China Imperial. Com
mais de 6 mil quilmetros de extenso, so diversos muros de proteo contra
invasores.
Fonte:

http://vidaeestilo.terra.com.br/turismo/interna/0,,OI3975122-EI14063,00-

A+Muralha+da+China +e+um+ destino+unico+e+diferente.html

Acesso em: 13/06/2011

24

Carro blindado
O medo ou trauma por ter sido vtima de algum assalto, principalmente nas
grandes cidades, o fator que mais motiva pessoas da classe mdia a nos
procurar para executar a blindagem em seus veculos
Fonte:

http://blogseucarro.wordpress.com/2009/03/19/blindagem-nao-e-so-para-

carros-luxuosos-veja-porque/

Acesso em: 13/06/2011

Tanque de guerra anfbio


Fonte:

http://ultradownloads.uol.com.br/download/Tanque-de-Guerra-Anfibio-

USMC--60924/60924,,,.html
Acesso: 13/06/2011

25

Buscando incrementar o quadro etimolgico de nossa pesquisa,


decidimos pesquisar o termo utilizado nas obras originais francesa de Bergson
e alem de Freud e Reich.
Na

obra

do

filsofo

francs,

intitulada

Lvolution

cratrice

(1907/1937), pudemos verificar que o autor fez uso do termo cuirasse


explicitamente prximo da couraa em portugus. A carapaa, vocbulo
tambm utilizado, a traduo para carapace, novamente confirmando a
proximidade entre o original e a traduo.
Na obra freudiana Jenseits des lustprinzips (1920/1987) verificamos o
os termos utilizados pelo psicanalista no que se refere ao que foi traduzido
para o portugus como crosta e escudo protetor. Em relao ao primeiro,
localizamos o vocbulo Rinde, cuja traduo poderia ser casca, admitindo, em
nossa lngua materna, o termo crosta. No segundo caso, o original alemo
Reizschutz e trata-se da juno de Reiz (estmulo) e schutz (proteo), o que
seria uma espcie de proteo contra estmulos. Na edio em portugus
utilizada (IMAGO, 1975) foi adotado o termo escudo protetor.
Dando continuidade ao nosso objetivo, obtivemos acesso ao livro
Anlise do Carter na verso original alem Charakteranalyse (1949/1970). Na
edio pesquisada, localizamos trs usos possveis que incluem o vocbulo
alemo panzer. Um deles o que o autor denomina de Charakterpanzer, que
admite as tradues como couraa do carter ou blindagem do carter. A
outra

forma

utilizada

Panzerung,

significando

processo

de

encouraamento ou blindagem, tal qual em Panzerung des Ichs, traduzido


para o portugus como encouraamento do ego ou blindagem do ego.
Encontramos tambm a expresso muskulre Panzerung, que significa
encouraamento muscular. A obra Anlise do Carter foi publicada em 1933,
um livro que reunia variados artigos de Reich at essa data. No ano de 1945, o
autor lana a segunda edio, somando-se alguns outros textos posteriores
edio original. O mesmo ocorre em 1949, na terceira edio acrescida de
outros artigos.

26

2. RAZES EM BERGSON E APROXIMAES COM IDEIAS


FREUDIANAS
2.1 HENRI BERGSON E A IDEIA DE COURAA
Durante algum tempo fui encarado como um bergsoniano maluco
(REICH, 1942/1995, p. 30, grifo do autor). Tal afirmao revela como era
chamado por alguns durante sua formao mdica, iniciada em 1918 na
Faculdade de Medicina de Viena, alm da relativa presena de ideias do
filsofo como foco de interesse reichiano. O terico narra que estava
intelectualmente faminto aps quatro anos de inatividade na Primeira
Grande Guerra e, dotado da faculdade de aprender rpida, completa e
sistematicamente, mergulhei em tudo o que achei interessante no meu
caminho (p. 27). Durante sua carreira, o ento jovem pesquisador e
estudante de medicina optou por buscar conhecimento em diversas reas:
filosofia, psicanlise, biologia, antropologia, sociologia, biofsica etc. Iniciou
essa empreitada nos primeiros dois anos de faculdade, relatando que assim o
fez antes de me tornar membro da Sociedade Psicanaltica de Viena, em
outubro de 1920

(p. 27). Das obras de Bergson, conta ter feito um estudo

muito cuidadoso dos seus Matter and Memory, Time and Freedom e Creative
Evolution (p. 29, grifo do autor) e parece ter se identificado com as
refutaes do mecanicismo e do finalismo, alm de concordar, em parte, com
o conceito do lan vital, visto que simpatizava com a ideia de que o
princpio de uma fora criativa governando a vida no podia ser negado
(p. 30).
Reich parecia interessado no debate existente entre as concepes
filosficas vitalistas e a abordagem mecanicista. Isso fica claro em uma
declarao onde pondera que

os vitalistas pareceram-me sempre mais prximos de um


entendimento do princpio essencial do que os mecanicistas,

27
que

cortam

vida em

pedaos

antes de

procurarem

compreend-la. Por outro lado, a ideia de que o organismo


operava

como

uma

mquina

era

intelectualmente

mais

acessvel (p. 30).

Podemos notar como o terico, de alguma forma, considera as duas


maneiras de se tentar compreender e explicar a vida, todavia, no era to
simples a afirmao da existncia de tal fora criadora, ou lan vital, posto
que no era satisfatrio na medida em que no podia ser tocado, descrito e
tratado objetivamente. A aplicabilidade prtica era considerada, com justia,
a meta suprema da cincia natural (p. 30).
Exporemos a seguir algumas proposies manifestas na obra A evoluo
criadora (1907/1971) de Bergson e que parecem apresentar similaridades com
algumas elaboraes reichianas sobre a couraa (ALBERTINI, 1994).

A EVOLUO CRIADORA (1907)

O filsofo francs Henri Bergson viveu entre os anos de 1859 e 1941 e


desenvolveu uma espcie de recuperao da metafsica (SILVA; IGLIOREGONSALES, 2000, p. 23). Em acordo com Silva e Igliore-Gonsales (2000),
particularmente na obra A evoluo criadora (1907/1971), o autor faz uma
anlise das principais teorias sobre a evoluo da vida, criticando-as pelo
carter mecanicista ou finalista que elas apresentam (p. 23). Para o filsofo,
o processo vital a criao imprevisvel de formas, a inveno, a elaborao
contnua do inteiramente novo (p. 23).
Bergson defendia a existncia de um impulso vital, ou princpio vital,
que consiste, em suma, numa exigncia de criao (BERGSON, 1907/1971,
p. 250). Tal impulso de vida seria como uma fora explosiva, algo como uma
criao que se renova incessantemente (p. 125). Esse mpeto evolutivo da
vida tendncia, e a essncia duma tendncia desenvolver-se em forma de
girndola, criando, pelo simples fato do seu crescimento, direes divergentes

28

entre as quais o seu impulso se partilhar (p. 122). A analogia por ele
pensada a de uma granada que rebentou logo em fragmentos, os quais,
sendo a seu turno uma espcie de granadas, rebentaram por sua vez em
fragmentos destinados a rebentar a seu turno, e assim sucessivamente
durante muito tempo (p. 121). Tal imagem procura ilustrar a concepo do
filsofo sobre as diversas possibilidades criativas do impulso vital, que no
segue um curso pr-definido, mas segue em diversificadas direes. Portanto,
o

papel

da

vida

consiste

em

inserir

indeterminao

na

matria.

Indeterminadas, quer dizer, imprevisveis, so as formas que ela cria medida


que evolui (p. 144).
Percebemos a importncia do impulso explosivo que cria formas no
pensamento do autor. Fazendo uso da mesma analogia, Bergson aponta que
quando a granada rebenta, a sua fragmentao particular explica-se ao
mesmo tempo pela fora explosiva da plvora que encerra e pela resistncia
do metal que se lhe ope (p. 121). interessante notar a natureza explosiva
(plvora) e a limitao e resistncia que barra tal mpeto em algum grau
(metal). Para o filsofo

o mesmo se passa com a fragmentao da vida em indivduos e


em espcies. Segundo cremos, deve-se isso a duas sries de
causas: a resistncia que a vida encontra por parte da matria
bruta, e a fora explosiva resultante de um equilbrio instvel
de tendncias que a vida contm (p. 122).

Embarcando nessa citao, poderamos pensar o corpo enquanto uma


capa biolgica que impe limites e resiste tendncia explosiva do impulso
vital, ao mesmo tempo em que garante a integridade da existncia,
encerrando tal impulso numa forma material.
Por conseguinte ele busca traar distines entre os reinos animal e
vegetal. No entanto, no pretende diferenci-los como nas cincias
matemticas e fsicas, por certos atributos estticos que possui o objeto
definido e que os outros no possuem (p. 128), pois considera que esses dois

29

reinos se misturam, em algum grau. Propriedades de um podem ser


encontradas no outro e vice-versa. Como primeiro critrio, ele destaca a
alimentao, posto que
os vegetais retiram diretamente do ar, da gua e da terra os
elementos necessrios manuteno da vida. [...] Por outro
lado, o animal no pode assimilar esses mesmos elementos
seno depois de eles terem sido fixados para ele nas substncias
orgnicas, pelas plantas ou por animais que, direta ou
indiretamente, os devem a plantas, de maneira que em ltima
anlise o vegetal que alimenta o animal (p. 128-129).

Partindo dessa primeira considerao a possibilidade vegetal de


acumular e criar matria orgnica fazendo uso dos elementos minerais o
filsofo francs conclui que o animal [...] obrigado a procurar, para sua
alimentao, os vegetais e portanto necessariamente mvel (p. 130).
Isso caracterizaria, na viso bergsoniana, uma diferena capital entre os dois
reinos: no animal, a possibilidade de mobilidade, e no vegetal, a fixidez. Para
o autor, a vida animal caracterizada, na sua direo geral, pela mobilidade
no espao. [...] Pelo contrrio, a clula vegetal rodeia-se duma membrana de
celulose que a condena imobilidade (p. 130). Bergson no deixa de lado os
desvios dessa afirmao, como o caso das plantas trepadoras e insetvoras,
passveis de certa movimentao, bem como dos parasitas, animais que se
fixam. Em acordo com sua concepo de tendncias, o autor conclui que, em
suma, se a mobilidade e a fixidez coexistem tanto no mundo vegetal como no
mundo animal o equilbrio manifestamente rompido em favor da fixidez num
caso e da mobilidade no outro (p. 131).
Continuando por essa mesma trilha, considera que h uma relao
entre a mobilidade e a conscincia. Para ele, quanto mais se desenvolve o
sistema nervoso, mais numerosos e mais precisos se tornam os movimentos
entre os quais a escolha possvel, mais luminosa tambm a conscincia
que os acompanha (p. 131). Acha-se presente a ideia de que o movimento e
a conscincia se mantm como causa e efeito de um e de outro, dado que a

30

conscincia , por vezes, a causa, visto o seu papel se dirigir locomoo.


Mas noutro sentido o efeito, pois a atividade motora que a mantm, e, se
esta atividade desaparece, a conscincia atrofia-se, ou antes, adormece
(p. 132). Portanto, o filsofo define o animal pela sensibilidade e a
conscincia

desperta,

vegetal

pela

conscincia

dormente

pela

insensibilidade (p. 133) e essa concluso est assente no fato de que os


vegetais fabricam seu prprio alimento s custas de substncias minerais e
no necessitam de locomoo para se manterem vivos; o oposto dos animais
que, obrigados a ir em busca da alimentao, evoluram no sentido da
atividade locomotora e, por consequncia, duma conscincia cada vez mais
ampla, cada vez mais clara (p. 133). Algumas de suas afirmaes podem dar
a impresso de superioridade dos animais sobre os vegetais, j que os
primeiros desenvolvem mais conscincia e mobilidade. Fato que essas so
caractersticas e estratgias de sobrevivncia diferentes entre esses dois
reinos, pois h, no reino vegetal, exemplos de longevidade muito maior do
que as que podemos encontrar entre os animais. Portanto, no haveria como
justificar tal superioridade, baseando-se nas qualidades distintivas apontadas.
A suposio de Bergson a de que os reinos animal e vegetal
descendem dum antepassado comum no qual estavam reunidas, em estado
nascente, as tendncias dum e do outro (p. 134) e ainda, tais tendncias,
at aquele momento num estado rudimentar, dissociaram-se medida que
progrediam (p. 134). Assim sendo, notamos que na concepo bergsoniana, a
diferena entre os dois reinos est inscrita na capacidade de se movimentar e
locomover dos animais, o que ocasionaria um aperfeioamento do sistema
nervoso e consequente ampliao da conscincia. Quanto menos possibilidade
de ao, menos conscincia. Para o autor, um sistema nervoso, com
neurnios ligados ponta a ponta de tal maneira que na extremidade de cada
um deles se abram caminhos mltiplos nos quais se formulam outros tantos
problemas, um verdadeiro reservatrio de indeterminao (p. 145, grifo do
autor).
Apesar desse impulso vital com tais caractersticas como a fora
explosiva que exige criao e que descobriu na animalidade a possibilidade de
exprimir sua indeterminao pelos movimentos, Bergson faz um contraponto.

31

Ele afirma que a nossa liberdade cria, pelos prprios movimentos com que se
afirma, os hbitos nascentes que viro a asfixi-la se no se renovar graas a
um esforo constante: o automatismo espreita-a (p. 146). O autor insere um
contrapeso, colocando a cronificao em geral, como algo que limita e
contrasta com a indeterminao e imprevisibilidade inserida pela vida na
matria.
Seguindo adiante, o filsofo expe que a adaptao das espcies
garantiu a subsistncia das mesmas e considera tal desfecho como um
sucesso alcanado pela vida (p. 147, grifo do autor). Ele prossegue
discorrendo sobre a criao de organismos extremamente simples no reino
animal, com mobilidade limitada e indeciso quanto sua forma,
comparando-os a certos vermes, com formas infinitamente plsticas, prenhes
de um futuro indefinido, que constituram a raiz comum dos Equinodermos,
dos Moluscos, dos Artrpodes e dos Vertebrados (p. 148). Nessa lida com o
mundo externo, onde certamente houve percalos, obstculos e perigos, esses
animais primrios tiveram que desenvolver formas de proteo. Alguns
criaram um invlucro mais ou menos duro, que certamente dificultava e
chegaria a paralisar-lhe os movimentos (p. 148), e cita exemplos dizendo
que, a princpio, os Moluscos tinham concha mais universalmente do que os
de hoje. Os Artrpodes tinham em geral uma carapaa; eram Crustceos. Os
mais antigos peixes tinham um invlucro sseo, de extrema dureza (p. 148).
O destaque aqui para a medida de proteo adotada por tais animais,
realizada por meio de modificaes no prprio organismo, a fim de garantir a
sobrevivncia. Bergson afirma que a explicao deste fato geral deve ser
procurada, segundo cremos, numa tendncia dos organismos moles para se
defenderem uns contra os outros, tornando-se, tanto quanto possvel,
indevorveis (p. 148). Entretanto, espcies com maior mobilidade dispunham
de recursos que se apresentavam bastante perigosos para as outras, dado que
a pele dura e calcria do Equinodermo, a concha do Molusco, a
carapaa ganide dos antigos Peixes, tiveram provavelmente
como origem comum um esforo das espcies animais para se
protegerem contra as espcies inimigas. Mas esta couraa, por

32
trs da qual o animal se punha a salvo, dificultava-lhe os
movimentos, chegando a imobiliz-lo (p. 149, grifo nosso).

O que parece estar em jogo o balano entre a possibilidade de maior


mobilidade alcanada por certas espcies animais e outras que adotaram
diferentes protees biolgicas e ficariam, na opinio do autor, prejudicadas
devido limitao dos movimentos. Fica a impresso de que o filsofo
considera mais evoludas as formas de vida animal que conseguiram escapar,
em algum grau, dessa condio limitante, posto que, se o vegetal renunciou
conscincia envolvendo-se numa membrana de celulose, o animal que se
encerrou

numa

cidadela

ou

numa

armadura

condenava-se

uma

semidormncia (p. 149). Segundo o autor, a escapatria de tal estado de


torpor daria a chance de se desenvolver a mobilidade e, consequentemente,
mais conscincia.
Bergson aposta na ideia de que os animais foram abrindo mo da
proteo que os imobilizava favorecendo a possibilidade de se movimentar de
forma mais gil. Para tal investida, foi necessrio um desenvolvimento do
sistema

nervoso

sensrio-motor

que

garantiu

mais

mobilidade

maleabilidade. Em suas palavras


o progresso do sistema nervoso garante ao ato crescente
preciso, crescente variedade, cada vez maior eficcia e
independncia. O organismo comporta-se cada vez mais como
uma mquina de agir que se reconstruiria inteiramente para
cada nova ao, como se fosse de borracha e pudesse mudar a
cada instante a forma de todas as suas peas (p. 251).

O pensador acreditava, portanto, que o impulso vital imprimiria na


matria uma alta cota de indeterminao e a impulsionaria rumo ao
desenvolvimento de um repertrio cada vez mais amplo de possibilidades de
movimentao o que, por sua vez, estaria ligado ao progresso da conscincia.
Em sua considerao, o sistema nervoso alcana uma alta complexidade nos
vertebrados, principalmente nos seres humanos, e o organismo torna-se

33

plstico at certo ponto, sofrendo modificaes em sua estrutura com o


passar do tempo. Em acordo com Bergson, no se pode duvidar que a vida
seja, no seu conjunto, uma evoluo, isto , uma incessante transformao.
Mas a vida no pode progredir seno por intermdio dos vivos, que so os seus
depositrios (p. 233).
Faremos agora algumas apreciaes. O filsofo parte da considerao
de um princpio vital (lan vital) existente em tudo o que vivo. Tal impulso
vital possui uma fora explosiva sem direes pr-definidas e encontra suas
bordas-limite no invlucro que o encerra. Essa capa biolgica que d
continncia ao impulso torna-se, portanto, condio fundamental, contorno
necessrio para uma fora irrefrevel que exige criao e movimento. O papel
da vida seria, ento, inserir indeterminao na matria, tornando-a
imprevisvel e o complexo sistema nervoso, bem como todo o organismo,
funcionaria como um reservatrio de indeterminao. A parte materializada
da vida opera a imprescindvel funo de lugar fixo e fsico para a expresso
da vida e, dessa forma, inevitavelmente limita e automatiza algumas de suas
manifestaes. Contudo, numa tendncia contrria, o impulso da vida impe
o esforo criativo, movimentos e expanso. Como bem salienta Silva (2010)
o que habitualmente chamamos de condio humana
basicamente determinado, segundo Bergson, pela natureza.
[...] Bergson afirma que a natureza teria seguido dois caminhos
paralelos com a mesma inteno de desenvolver e preservar a
vida. De um lado, o instinto, que se caracteriza pela estrutura
fixa no interior da qual o animal se comporta de modo
relativamente

imutvel,

cumprindo

os

requisitos

de

sobrevivncia prescritos pela natureza; de outro, a inteligncia,


capacidade humana dotada de flexibilidade para que o homem
possa se adaptar s situaes fabricando para tanto meios de
sobrevivncia cada vez mais aprimorados.

O instinto seria o representante dessa fixidez necessria e a


inteligncia a tendncia original no sentido de maior insero de liberdade

34

na necessidade caracterstica da matria (SILVA; IGLIORE-GONSALES, 2000,


p. 25).
Para Bergson, o reino animal conseguiu criar mais possibilidades de
mobilidade e isso se deu porque os animais precisaram se movimentar para se
alimentarem, dado que no conseguem faz-lo como o reino vegetal o faz.
Concomitantemente a isso, ocorre o desenvolvimento de um sistema nervoso
capaz de aumentar o repertrio de movimentos e atingir maior preciso. O
filsofo cr que h uma relao direta entre a mobilidade e a conscincia,
que coexistem como causa e efeito de uma e outra. Uma maior viabilizao
de movimentos amplia a conscincia que, mais abrangente, possibilita a
criao de mais mobilidade.
Todavia, a prpria movimentao criaria - na lida com o mundo externo
- hbitos e automatismos. Bergson parece apontar tal dinmica como
tendncia nos organismos vivos. Em seu entender, alguns aspectos de tudo o
que vive cronificar em certo grau. A corrente vital necessitaria da matria
para inserir-se, sendo a segunda constituda por partes congeladas da
primeira. Esse processo de congelamento, transformado em matria,
produziria condies limitantes. Faz uso do vocbulo couraa, uma proteo
biolgica que funciona, tambm, como um dispositivo restritor do aumento do
repertrio de movimentos que contraria a indeterminao inserida na
matria, estreitando a conscincia e sua possvel expanso.
No pensamento do autor, nesse processo de estruturao do que
imprescindvel para manter-se vivo, os organismos desenvolvem defesas a fim
de garantir a subsistncia, o que aponta para uma necessidade vital de
proteo. Essa proteo-defesa , tambm, uma condio. Alguns animais
acabaram por elaborar defesas duras para proteger seus corpos moles, porm
elas impossibilitam maior mobilidade. J outros criaram defesas mveis que
parece ser, em sua perspectiva, uma soluo mais avanada, gerando uma
adaptabilidade mais favorvel subsistncia da espcie.
Chama a ateno, o fato de que o filsofo utilizou, muito antes de
Reich, o termo couraa. Mais adiante, no captulo 4, verificaremos em quais
pontos os sentidos atribudos por cada um desses autores, convergem e/ou
divergem.

35

2.2 CROSTA E ESCUDO PROTETOR NA OBRA FREUDIANA


O que ser apresentado a seguir uma ideia que aparece de forma
ainda germinativa no Projeto para uma psicologia cientfica (1895) e ganha
vigor ao longo da obra de Freud. De maneira sucinta, refere-se necessidade
de se desenvolver um tipo de escudo protetor psquico contra excessivas
estimulaes externas.
ALM DO PRINCPIO DO PRAZER (1920)
Em

1920,

Freud

somava,

aproximadamente,

trs

dcadas

de

publicao. A psicanlise, a partir do intenso trabalho de seu fundador e


vrios colaboradores diretos, sofria importantes - e, por vezes, polmicas
reformulaes tericas e tcnicas. Esse texto, particularmente, marca um
desses movimentos, firmando-se como um marco na produo psicanaltica.
Trata-se de um artigo fecundo, denso e at controverso. No entanto, o autor
mostra-se sempre preocupado em avisar o leitor sobre tais peculiaridades.
Para muitos, esse escrito terico freudiano estaria relacionado ao
momento histrico de sua produo: o fim da Primeira Guerra Mundial, em
1918, desencadeou o colapso do antigo Imprio Austro-Hngaro, do qual a
cidade de Viena, onde o autor residia, fazia parte. Toda a situao traumtica
e terrvel do ps-guerra poderia ter influenciado diretamente o pensamento
freudiano nesse perodo.
No nosso intuito discutir profundamente todos os vieses do texto,
contudo, por se tratar de uma produo marcante da obra do autor, optamos
por nos delongar um pouco sobre alguns pontos que, em nossa viso,
fornecero dados significativos para nosso eixo principal de discusso.
Dentre alguns importantes tpicos desenvolvidos ao longo do artigo,
poderamos destacar o fenmeno da compulso repetio, no qual o sujeito
vivencia inconscientemente e repetidamente situaes do passado que
3

Agradecemos a Joo Rodrigo Oliveira e Silva que durante um caf nos sugeriu a leitura desse
texto freudiano, alertando sobre uma possvel convergncia entre um dos assuntos abordados
no artigo e a presente pesquisa. No fazamos ideia do quanto isso frutificaria.

36

continuam sem soluo adequada. Alm disso, h tambm a apresentao de


um novo dualismo pulsional e introduo da polmica noo de pulso de
morte, assunto que produziu e ainda produz - diversas problematizaes,
alm de trabalhos tericos e consequncias tcnicas. De fato, constitui um
dos pontos centrais na ruptura de Reich com algumas premissas freudianas.4
Para esta dissertao, cabe destacar questes do artigo relacionadas s
neuroses traumticas, quadro comumente encontrado em ps-guerras e
desastres naturais, por exemplo. Nesses casos, h um comprometimento da
subjetividade e de certas capacidades mentais, sem que, necessariamente,
haja uma leso orgnica do sistema nervoso. Contudo, em acordo com a
teorizao freudiana, o aparelho psquico dispe de um recurso, cuja funo
proteger o organismo contra estmulos de grande intensidade, provenientes do
mundo externo. Parte do prprio aparelho seria como uma camada localizada
na superfcie, um tipo de envoltrio do organismo, funcionando como uma
espcie de filtro.
Originalmente, Freud faz uso do vocbulo Reizschutz, termo alemo
composto por duas palavras: Reiz, uma espcie de proteo e schutz, que
significa estmulos, ou seja, proteo contra estmulos. A traduo para o
portugus (IMAGO, 1975) adota o termo escudo protetor, no entanto
possvel encontrar, tambm, o termo pra-excitaes (LAPLANCHE; PONTALIS,
1998).
O texto Alm do Princpio do Prazer (1920) est dividido em sete
sees. Verificamos que a primeira publicao do escudo protetor, ou praexcitaes, localiza-se na quarta seo, justificando nossa escolha de explorla mais profundamente.

Para maior aprofundamento desse tema remetemos o leitor obra Freud e Reich:

continuidade ou ruptura? de Cludio Mello Wagner e ao artigo Pulso de Morte: convergncias


e divergncias entre Sigmund Freud e Wilhelm Reich, de nossa autoria.

37

SEO IV
Freud inicia essa seo afirmando que o que se segue especulao
(FREUD,

1920/1975,

p.

39),

prossegue

fazendo

uso

dos

termos

metapsicolgicos para advogar que a conjecturao psicanaltica parte da


ideia de que a conscincia pode ser uma funo especial dos processos
mentais, fazendo parte de um sistema especfico descrito como Cs (FREUD,
1975. Ainda numa linha especulativa, o psicanalista acrescenta que o que a
conscincia produz, consiste essencialmente em percepes de excitao
provindas do mundo externo e de sentimentos de prazer e desprazer que s
podem surgir do interior do aparelho psquico; assim possvel atribuir ao
sistema Pcpt.-Cs uma posio no espao (p. 39), na fronteira entre o exterior
e o interior. Aqui convm apontar que o sistema Pcpt. diz respeito ao sistema
perceptivo descrito por Freud pela primeira vez em A Interpretao de sonhos
(1900). corrente na obra freudiana a tentativa de apoiar suas descobertas
referentes esfera psquica no substrato orgnico, portanto ele defende que
no h nada de novidade em suas afirmaes at ento, j que a anatomia
cerebral da poca localizava a sede da conscincia no crtex cerebral, a
camada mais externa, envolvente do rgo central (p. 39).
Freud

continua

seu

raciocnio

retomando

algumas

suposies

anteriormente realizadas, como no j citado A Interpretao de sonhos (1900)


e no Projeto (1985), a respeito dos sistemas do aparelho psquico. Supe,
baseado em impresses derivadas de nossa experincia analtica (p. 40),
que os processos excitatrios deixam traos mnmicos permanentes, mas no
os que ocorrem nos sistemas Cs e Pcpt.-Cs, pois nestes, tais processos de
excitao se tornam conscientes e transmitem a excitao aos sistemas
contguos, onde os traos so deixados e formam os fundamentos da memria.
Formula ento a proposio de que a conscincia surge em vez de um trao
de memria (p. 41, grifo do autor) e que
o sistema Cs. se caracteriza pela peculiaridade de que nele (em
contraste do que acontece nos outros sistemas psquicos) os
processos excitatrios no deixam atrs de si nenhuma

38
alterao permanente em seus elementos, mas exaurem-se, por
assim dizer, no fenmeno de se tornarem conscientes (p. 41).

Posto isto, o autor pontua que esse fator especfico pode ser devido
localizao do sistema Cs., ou seja, imediatamente prxima [...] do mundo
externo (p. 41) e inicia uma fundamentao a fim de justificar este ponto de
vista.
A partir de ento, Freud continua a conduzir o leitor por essa trilha
especulativa e cria uma situao imaginria para tentar relacionar alguns
elementos. Parte da exemplificao de um organismo vivo, simples, como
uma vescula indiferenciada de uma substncia que suscetvel de
estimulao (p. 41). Aponta que a camada externa desta vescula, devido
sua localizao, dever servir de rgo receptor de estmulos e faz uma
interessante analogia com o fato de que o sistema nervoso central origina-se
da ectoderme e, portanto, um derivado da camada superficial primitiva do
organismo, podendo assim ter herdado algumas de suas propriedades
essenciais (p. 41). O autor leva adiante esse raciocnio e indica que essa
superfcie receberia incessantes impactos de estmulos provenientes do
mundo externo, o que acabaria por causar modificaes permanentes at
certa profundidade, formando uma crosta que apresentaria as condies
mais favorveis possveis para a recepo de estmulos e se tornaria incapaz
de qualquer outra modificao (p. 41). Aqui importante ressaltar o sentido
de proteo contra estmulos externos sugerido pela ideia de formao de
uma crosta, alm de certa cronificao desta camada que, a partir de ento,
no efetua nem sofre modificaes em sua estrutura e funcionamento.
Uma excitao/estmulo que incide sobre a vescula, por exemplo, tem
de vencer resistncias e essas, quando transpostas, deixam um trao
permanente, o que Freud chamou de facilitao. Se no sistema Cs. j
ocorreram tantas modificaes possveis ocasionadas pela passagem da
excitao a ponto de terem se tornado permanentes e incapazes de resistir
passagem da excitao, agora, contudo, se teriam tornado capazes de dar
origem conscincia (p. 41). Isso traz baila algumas suposies presentes
no Projeto (1895), principalmente nas sees trs (As barreiras de contato) e

39

oito (A conscincia), nas quais Freud discute ideias sobre a origem da


conscincia e sua relao com os processos fisiolgicos e psquicos. Para
muitos, esse artigo de 1895 marca a ltima tentativa freudiana de falar sobre
fenmenos psquicos em termos puramente neurolgicos e quantitativos,
partindo rumo ao sentido de que os processos mentais poderiam ser
considerados conscientes e inconscientes.
No faz parte do estilo freudiano tirar concluses apressadas e
arriscadas, por isso, o autor confessa que tais especulaes no podem, de
momento, ser verificadas (p. 42) e expressa sua cautela quanto ao que foi
dito, bem como com o que se segue. O autor retorna ao exemplo da vescula
viva a fim de argumentar que para manter-se viva num mundo altamente
carregado de estimulaes externas a ela, necessrio o desenvolvimento de
um escudo protetor contra os estmulos (p.42, grifo nosso). Assim, a
camada mais externa torna-se at certo ponto inorgnica (p. 42) e envolve
a substncia estimulvel com uma membrana especial, resistente aos
estmulos (p. 42). Isso posto, supe-se que as energias provenientes do
mundo externo se chocam contra este escudo e, quando o atravessam,
atingem o interior da vescula com intensidade mais moderada. Freud ressalta
que a proteo contra os estmulos , para os organismos vivos, uma funo
quase mais importante do que a recepo deles (p. 43, grifo do autor).
Apesar do aspecto inanimado, inorgnico, atribudo ao escudo protetor, fica
claro a importncia do mesmo na constituio do aparelho psquico proposto
pelo psicanalista.
Nesse ponto, o autor passa a expor tal funcionamento em estruturas
mais desenvolvidas e complexas do que a vescula viva. Cita que a camada
cortical receptiva, disposta na parte externa da vescula, acha-se nas
profundezas do corpo (p. 43) de tais organismos desenvolvidos. Eles
desenvolveram os rgos dos sentidos para apanharem amostras do mundo
externo (p. 43, grifo do autor), lidando com pequenas quantidades de
estimulao. Isso significa uma maior proteo contra quantidades excessivas
de estimulao e [...] excluso de tipos inapropriados de estmulos (p. 43).
O sistema Cs., portanto, origina-se da camada receptora de estmulos
adjacente a esse escudo protetor e recebe excitaes provindas do interior

40

tambm. Porm, no h tal proteo contra estmulos do interior do


organismo, que acabam por atingir o sistema sem qualquer reduo, dando
origem a sentimentos da srie prazer-desprazer (p. 44). Segundo Freud, tais
excitaes internas so mais equivalentes com o funcionamento do sistema
Cs. do que as que chegam a partir do exterior. Essa localizao fronteiria
somada s diferenas no tocante recepo dos estmulos tm um efeito
decisivo sobre o funcionamento do sistema e de todo o aparelho mental
(p. 44).
Essa configurao leva o autor a dois resultados importantes: o primeiro
que esse funcionamento peculiar dos sentimentos de prazer-desprazer
predominante em relao estimulao externa; o segundo ponto diz respeito
ao aumento excitatrio interno em grandes quantidades o que leva o sujeito a
trat-las como se estivessem do lado externo e atuassem do lado de fora do
seu organismo, j que assim pode se proteger com seu escudo. essa a
origem da projeo, destinada a desempenhar um papel to grande na
causao dos processos patolgicos (p. 45, grifo do autor).
Estamos at o momento expondo algumas consideraes freudianas
acerca do escudo protetor: onde est disposto, de onde se origina, ao qu d
origem e como funciona e lida com as excitaes externas e internas. No caso
do trauma, caracterizado justamente pelo excesso de excitaes provindas do
exterior, numa intensidade to forte que atravessa o escudo e inunda o
aparelho mental, que no momento no disporia de vias motoras e mentais
para suprir, assimilar ou descarregar tal aumento abrupto da excitao,
percebemos a importncia de tal escudo para a proteo e regulao
econmica do organismo.
No texto Alm do princpio do prazer (1920), nos parece que Freud no
faz mais referncias ao escudo protetor aps a seo IV. De acordo com a
edio eletrnica das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, esse
foi o primeiro artigo no qual Freud fez uso dos vocbulos crosta e escudo
protetor. Nesse escrito, o sentido do escudo protetor apontou o sentido de
proteo, bem como de recepo e cronificao.
Focalizaremos agora, as outras referncias explcitas e verificaremos se
o sentido continuar o mesmo.

41

UMA NOTA SOBRE O BLOCO MGICO (1925)

Freud retoma o assunto quatro anos depois, publicando em 1925 um


pequeno artigo chamado Uma nota sobre o Bloco mgico. Na verdade, tratase de uma interessante analogia entre uma inveno engenhosa e os sistemas
consciente, pr-consciente e perceptual. Tal bloco mgico (Printator em
ingls) constitudo por uma prancha de resina e uma folha transparente de
duas camadas presa pelas extremidades um pequeno invento que promete
realizar mais do que a folha de papel ou a lousa. Ele alega no ser nada mais
que uma prancha de escrever, da qual as notas podem ser apagadas mediante
um fcil movimento de mo (FREUD, 1925/1975, p. 287). Basicamente,
trata-se de um objeto onde escrevemos num papel sobre tal prancha e
apagamos o que foi escrito levantando a primeira camada da folha. Ao fazer
isso, podemos verificar que a camada inferior, onde temporariamente fica
gravada a escrita, constituda por um material frgil e bem fino, que se
rasgaria no contato direto com a escrita.
Retomando alguns pontos desenvolvidos em A Interpretao de sonhos
(1900), Freud sustenta que o aparelho mental constitudo por dois sistemas:
o Pcpt.-Cs., responsvel pela percepo dos estmulos, porm sem reter trao
permanente algum, ao passo que os traos permanentes das excitaes
recebidas so preservados em sistemas mnmicos (p. 286). Alm disso,
acrescenta a importante observao publicada no Alm do princpio do prazer
(1920), sobre o fato de que o inexplicvel fenmeno da conscincia surge no
sistema perceptual em lugar dos traos permanentes (p. 286, grifo do autor).
O que nos interessa, portanto, o fato de que o psicanalista compara a
camada superior de celulide do Bloco mgico, capaz de tolerar a escrita
direta, com o escudo protetor: O celulide constitui um escudo protetor
contra estmulos; a camada que realmente recebe os estmulos o papel
(p. 288, grifo do autor). Aqui tambm fica claro a importncia de tal proteo
para o aparelho perceptual, que teria em sua camada mais externa o escudo
protetor contra estmulos cuja misso diminuir a intensidade das
excitaes que esto ingressando (p. 288), logo abaixo estaria o sistema

42

Pcpt.-Cs. capaz de receber os estmulos sem reter traos permanentes e, aps


esse ltimo, os sistemas mnmicos.
INIBIES, SINTOMAS E ANGSTIA (1926)

Nesse importante artigo da obra freudiana, escrito em julho de 1925 e


publicado no ano seguinte, o autor faz outras duas referncias ao escudo
protetor. A primeira encontra-se no final da seo II, que iniciada com a
exposio de argumentos sobre o surgimento de sintomas enquanto
substitutos do impulso instintual que no encontrou vias adequadas de
descarga, consequncia do processo de recalque executado pelo ego. Freud
aponta que isso implicaria num grande poder de influncia desse ltimo sobre
os processos do id, sendo que a base de diferenciao entre as duas instncias
se justificaria pelas ntimas relaes entre o ego e o sistema perceptual
(Pcpt.-Cs.).
O ego dever lidar, portanto, com as ameaas internas e externas e
parece tentar derrot-las de modos similares. No caso de perigo externo, o
organismo recorre a tentativas de fuga (FREUD, 1926/1975, p. 114) e para
executar tal investida, primeiramente retira a catexia da percepo do
objeto perigoso (p. 114) e executa movimentos musculares a fim de no mais
perceber a presena da ameaa. J para combater a ameaa interna, o ego
tambm interrompe o investimento de energia no representante instintual
que deve ser recalcado (p. 114) e a emprega na liberao da angstia,
indicando que o recalque um equivalente a essa tentativa de fuga e que
o ego a sede real da angstia (p. 114). Vale lembrar que o psicanalista
enfatizou nesse artigo a hiptese de que no homem e nos animais superiores
pareceria que o ato do nascimento seria a primeira experincia de angstia
do indivduo (p. 115), (re)aparecendo no processo de recalque como uma
reproduo de um estado afetivo j gravado no sistema mnmico. Fica claro
nessa afirmao que as primeiras irrupes de angstia, que so de natureza
muito intensa, ocorrem antes de o superego tornar-se diferenciado (p. 116) e
o organismo procura meios de defender-se contra essa fora desmedida de

43

excitao por meio de recalques primitivos, numa tentativa de (re)equilibrarse economicamente. Resta observar que essa quantidade excessiva parece
ocasionar uma forma de rompimento do escudo protetor contra os
estmulos, no entanto tal proteo existe apenas no tocante a estmulos
externos, no quanto a exigncias instintuais internas (p. 116).
A segunda referncia que Freud faz ao escudo protetor nesse artigo
encontra-se na Parte C Angstia, dor e luto dos adendos. O autor procura
diferenciar os trs conceitos, comentando que a dor sempre surge quando um
estmulo consegue irromper atravs dos dispositivos do escudo protetor
contra estmulos (p. 196).
Podemos nos ater at aqui significativa importncia dada por Freud
ao referido escudo protetor, responsvel pela integridade do organismo contra
estmulos externos salvaguardando, at onde se faz possvel, a economia
psquica de uma inundao excitatria prejudicial. Contudo, existe a real
possibilidade dele ser rompido. Alm disso, a proteo se faz possvel contra
estimulaes externas apenas.
CONFERNCIA XXXI: A DISSECO DA PERSONALIDADE PSQUICA (1933)

Nessa conferncia, Freud procura esclarecer e fundamentar questes


acerca da estrutura do aparelho psquico com todas as suas instncias e
qualidades psquicas: Id, Ego, Superego; Inconsciente, Pr-Consciente e
Consciente. A parte que nos interessa refere-se diferenciao do ego em
relao ao id e ao superego, posto que o primeiro est em contato com o
sistema Pcpt.-Cs e, consequentemente, mais na superfcie do aparelho
mental. Como outrora exposto, tal sistema o meio de percepo daquilo
que surge de fora, e durante seu funcionamento surge nele o fenmeno da
conscincia. o rgo sensorial de todo o aparelho (FREUD, 1933/1975, p.
96). O autor afirma, ento, que o ego aquela parte do id que se modificou
pela proximidade e influncia do mundo externo (p. 96), ressaltando a
questo adaptativa de tal camada, para a recepo de estmulos e [...] como
escudo protetor contra os estmulos, comparvel camada cortical que

44

circunda uma pequena massa de substncia viva (p. 96).


Podemos perceber que Freud destaca essa adaptao estimulao
externa, bem como a funo de proteo, atribuindo ambas ao ego. Tal
instncia assume um papel importante e imprescindvel. Outro aspecto
interessante, ao menos na forma como Freud a coloca, o ego adaptado
como escudo protetor contra os estmulos (p. 96, grifo nosso), insinuando
algo a mais que uma funo protetora, mas o prprio ego enquanto escudo,
equiparando ambos.
ESBOO DE PSICANLISE (1940)

Esse trabalho foi publicado um ano aps o falecimento de Freud em


1939. Segundo o editor ingls, o psicanalista no havia finalizado esse
trabalho, porm teria conseguido alcanar o objetivo posto no prefcio, que
seria o de reunir os princpios da Psicanlise e enunci-los, por assim dizer,
dogmaticamente, sob a forma mais concisa e nos termos mais inequvocos
(FREUD, 1940/1975, p. 168). O editor acrescenta ainda que no se trata de
um livro para principiantes, sendo algo muito mais semelhante a um curso de
atualizao para estudantes adiantados (Nota do Editor Ingls, p. 167, grifo
do autor).
No incio do captulo I, intitulado O aparelho psquico A mente e o seu
funcionamento, o autor j se reporta ao escudo protetor. Inicia declarando
que a suposio bsica da Psicanlise sobre a psique, ou vida mental, a
existncia de seu rgo corporal e cena de ao, o crebro (ou sistema
nervoso) e os atos de conscincia (p. 169). A vida mental seria, portanto,
uma funo desse complexo rgo. As premissas gerais sustentam que tal
aparelho psquico estruturado por diferentes reas de ao, sistemas ou
instncias psquicas. A mais antiga destas localidades [...] damos o nome de
id. Ele contm tudo o que herdado, que se acha presente no nascimento
(p. 169, grifo do autor). Na lida com o mundo externo, uma parte do id sofre
modificaes desenvolvendo uma nova instncia que mediar essa relao idmundo externo: o ego. Porm, ao expor sucintamente seu surgimento, Freud

45

parece no equipar-lo diretamente ao escudo protetor, colocando-o como


uma consequncia de tal modificao. Nas palavras do autor: Do que era
originalmente uma camada cortical, equipada com rgos para receber
estmulos e com disposies para agir como um escudo protetor, surgiu uma
organizao especial que [...] demos o nome de ego. (p. 170, grifo do autor).
Dentre as caractersticas elencadas sobre a instncia mencionada,
citaremos as que fazem referncia aos acontecimentos externos (p. 170,
grifo do autor). Para o terico, o ego desempenha essa misso dando-se
conta dos estmulos, armazenando experincias sobre eles (na memria),
evitando estmulos excessivamente intensos (mediante a fuga), lidando com
os estmulos moderados (atravs da adaptao) (p. 170).
Em termos gerais e conforme apontamos anteriormente, o termo
escudo protetor surge na obra freudiana em 1920, no artigo Alm do princpio
do prazer. Julgamos ser bastante relevante a presena de tal artifcio na
construo da teoria do aparelho mental, dado que o fundador da psicanlise
mantm o conceito at o fim de sua vida-obra. Alm disso, uma noo que
ainda compe o modelo proposto na teoria psicanaltica contempornea.
Um dos assuntos centrais tratados, e do qual o escudo protetor se
deriva, versa sobre as neuroses traumticas. Elas se caracterizam pelo fator
susto (ou surpresa), entre outras caractersticas. Isso equivale a dizer que
eventos externos mostram-se traumticos devido ao fato de ocorrerem sem
que o indivduo esteja preparado para tal inundao de estmulos. De alguma
forma, essa onda de estmulos pode romper o escudo protetor e traumatizar o
aparelho mental sem danos parte estrutural do sistema nervoso. Para citar
um exemplo, podemos considerar qualquer desastre natural, em que os
indivduos entram num estado traumtico, sem necessariamente estarem
fisicamente lesionados. Freud ressalta o aspecto da intensidade das
estimulaes, no entanto, pode ser que a qualidade do estmulo possa causar
danos tambm.
O psicanalista parece construir a conceituao acerca do escudo
protetor a fim de apontar que o aparelho mental dotado de dispositivos
capazes de lidar com situaes de extrema estimulao provinda do mundo

46

externo. Para tal investida, descreve a existncia de um envoltrio resistente,


localizado na superfcie do aparelho e, portanto, favorvel recepo de
estmulos. Como em outros momentos de sua obra, busca na biologia alguma
fundamentao que possa lanar luz sobre o que est sendo discutido, e
aponta que o sistema nervoso central desenvolvido a partir da ectoderma
camada mais exgena de um embrio em desenvolvimento. Aqui fica uma
brecha que nos leva a pensar se o escudo possuiria uma equivalncia no
substrato orgnico, no existindo apenas no aparelho psquico freudiano.
Portanto, devido sua localizao, teria a superfcie um tanto inorgnica e
sua funo consistiria em diminuir a intensidade dos estmulos externos, o
equivalente a um tipo de proteo. Vale lembrar que essa proteo se firma
contra a estimulao externa, porm, no h a mesma possibilidade para o
que provm do interior do organismo. Contra uma traumatizao da ordem
das pulses, o indivduo desenvolveria e faria uso de outros mecanismos
psquicos, como a projeo.
Outro aspecto que nos interessa a proximidade entre o ego e o escudo
protetor. Ao discorrer sobre a formao do ego, o autor ressalta a importncia
da localizao: na superfcie, em contato direto com o mundo externo. Essa
condio exige uma adaptabilidade estimulao externa, o que leva o
psicanalista a equiparar o ego ao escudo protetor ou considerar o segundo
como uma funo essencial do primeiro.

47

3. A NOO DE COURAA EM ESCRITOS DE WILHELM


REICH AT 1935

Seguindo nossa proposta metodolgica, iniciamos a leitura dos textos


obedecendo a sequncia cronolgica de publicao, buscando a primeira
apario do termo couraa e de possveis sentidos. A seguir, exporemos o
caminho percorrido listando a publicao reichiana por ns focalizada at o
ano de 1935. Indicaremos logo frente de cada texto aqueles que foram
focalizados, mas segundo nossa considerao, no atende ao nosso objetivo
(texto focalizado); aqueles que foram abordados e, na nossa viso, apresenta
alguma contribuio construo da noo de couraa (texto focalizado e
discutido); e os que no obtivemos acesso (texto no acessado). Utilizaremos
o termo texto tambm para aqueles publicados como livros.
Importante alertar o leitor para uma obra que composta por vrios
artigos que utilizamos. A Anlise do carter foi originalmente publicada em
1933 e sofreu modificaes e ampliaes nas duas edies seguintes, em 1945
e 1949. A obra est dividida em trs partes, sendo que a primeira e a segunda
englobam escritos de 1927 a 1933. Portanto, investigamos os textos que
compem a parte I (Tcnica), a parte II (Teoria da formao do carter) e o
primeiro texto da parte III (Da psicanlise biofsica orgnica), de 1935.
Alm dessas informaes adotamos o seguinte critrio: para os escritos
j traduzidos para o portugus mantivemos o ttulo nessa lngua. Os que ainda
se encontram apenas em ingls ou alemo optamos por indicar o ttulo nesses
idiomas, seguido da traduo para nossa lngua materna.

- A case of pubertal breaching of the incest taboo (1920) [Sobre um caso de


transgresso da barreira do incesto] Texto focalizado.
- Libidinal conflicts and delusions in Ibsens Peer Gynt (1920) [Conflito da
libido e formao delirante em Peer Gynt de Ibsen] Texto focalizado.

48

- Kindliche Tagtrume einer spteren Zwangsneurose (1921) [Sonhos infantis


diurnos de uma neurose obsessiva tardia] Texto no acessado.
- Coition and sexes (1921) [O coito e os sexos] Texto focalizado.
- Drive and libido concepts from Forel to Jung (1922) [Os conceitos de pulso
e libido de Forel a Jung] Texto focalizado.
- Concerning specific forms of masturbation (1922) [Sobre a especificidade
das formas de onanismo] Texto focalizado.
- Two narcissistic types (1922) [Dois tipos narcisistas] Texto focalizado e
discutido.
- Grenzen der Erinnerungstttigkeit in der psychoanalytischenkur (1922)
[Limites da atividade da memria no tratamento psicanaltico] Texto no
acessado.
- Concerning the energy drives (1923) [Sobre a energtica dos impulsos]
Texto focalizado.
- On Genitality: from the standpoint of psychoanalytic prognosis and therapy
(1924) [Sobre a genitalidade do ponto de vista do prognstico psicanaltico e
terapia] Texto focalizado.
- Psychogenic tic as a masturbation equivalent (1924) [O tique psicognico
como equivalente do onanismo] Texto focalizado.
- Further remarks on the therapeutic significance of genital libido (1925)
[Observaes complementares sobre o significado teraputico da libido
genital] Texto focalizado.
- A hysterical psychosis in statu nascendi (1925) [Uma psicose histrica em
status nascendi] Texto focalizado.
- The impulsive character: A psychoanalytic study of ego pathology (1925) [O
carter impulsivo: um estudo psicanaltico sobre a patologia do ego] Texto
focalizado.
- The role of genitality in the therapy of neuroses (1925) [A funo da
genitalidade na terapia da neurose] Texto no acessado.

49

- Sobre as fontes da angstia neurtica (1926) - Texto focalizado.5


- ber die chronische hypochondrische Neurasthenie mit genitaler Asthenie
(1926) [Sobre a neurastenia hipocondraca crnica com astenia genital] Texto no acessado.
- Os pais como educadores: a compulso a educar e suas causas (1926) - Texto
focalizado.
- Os pais como educadores Parte II. A atitude dos pais a respeito do
onanismo infantil (1927) - Texto focalizado e discutido.
- Psicopatologia e sociologia da vida sexual (1927) - Texto focalizado e
discutido.
- Diskussion Von Strafbedrfnis und neurotischer Prozess (1927) [Discusso
sobre necessidade de castigo e processo neurtico] - Texto no acessado;
- Anlise leiga (1927) - Texto focalizado.
- Erster Bericht ber das Seminr fr Psychoanalytische Therapie (1927)
[Primeiro informe sobre o Seminrio de terapia psicanaltica] - Texto no
acessado.
- Sobre a tcnica de interpretao e de anlise da resistncia (1927) - Texto
focalizado e discutido.
- Abschliessende Erwiderung auf Alexanders Entgegnung (1927) [Resposta
final rplica de Alexander] - Texto no acessado.

Segundo Matthiesen (2007), no ano de 1926, houve a publicao de um artigo

intitulado Sobre as fontes da angstia neurtica, que integraria outro texto chamado A estase
somtica da libido e o estado de angstia. No entanto, obtivemos acesso aos dois artigos e
verificamos que se trata de diferentes trabalhos sobre a mesma temtica. Desse modo,
apuramos que o texto A estase somtica da libido e o estado de angstia compe o livro
Psicopatologia e sociologia da vida sexual, publicado em 1927, enquanto o outro foi
originalmente publicado no Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse, XII, n 03, Londres,
1926, como uma contribuio para uma edio especial, por ocasio do septuagsimo
aniversrio de Freud.

50

- Kritische Bemerkungen zu nueren Auffassungen des Neurosenproblems


(1927) [Observaes crticas sobre teorias recentes acerca do problema da
neurose] - Texto no acessado.
- Sobre a tcnica de anlise do carter (1928) - Texto focalizado e discutido.
- A influncia da moral sexual conservadora (1928) - Texto focalizado.
- Sobre o onanismo na infncia (1928) - Texto focalizado.
- Sexualerregung und Sexualbefriedigung (1929) [Excitao sexual e satisfao
sexual] - Texto no acessado.
- O carter genital e o carter neurtico (1929) - Texto focalizado e
discutido.
- Materialismo dialtico e psicanlise (1929) - Texto focalizado e discutido.
- Die Stellung der Psychoanalyse in der Sowjetunion Notizen von einer
Studienreise in Russland (1929) [A posio da Psicanlise na Unio Sovitica
apontamentos de uma viagem Rssia] - Texto no acessado.
- Erfahrungen und Probleme der Sexualberatungstellen fr Arbeiter und
Angestellte in Wien (1929) [Experincias e problmeas das clnicas de
aconselhamento sexual para trabalhadores e empregados de Viena] - Texto
no acessado.
- Die Sexualnot der werkttigen Massen und die Schwierigkeiten der
Sexualreform (1930) [A misria sexual das massas trabalhadoras e as
dificuldades da reforma sexual] - Texto no acessado.
- Maturidade sexual, abstinncia, moral conjugal: crtica da reforma sexual
burguesa (1930)6 - Texto focalizado.
- A fobia infantil e a formao do carter (1930) - Texto focalizado e
discutido.
- Die charakterologische berwindung des Odipuskomplexes (1931) [A
superao caracterolgica do Complexo de dipo] - Texto no acessado.

Aparentemente, pelo que apuramos, o texto em questo teve seu ttulo modificado para
Casamento indissolvel ou relao sexual duradoura, e trata-se do captulo VII da primeira
parte da obra A revoluo sexual (1936).

51

- ber den epileptischen Anfall (1931) [Sobre o ataque epilptico] - Texto no


acessado.
- Die seelischen Erkrnkungen als soziales Problem (1931) [As doenas
psquicas como problema social] - Texto no acessado.
- O combate sexual da juventude (1932) - Texto focalizado.
- O carter masoquista (1932) - Texto focalizado e discutido.
- Abschliessende Bemerkung zur Gegenkritik Bernfelds (1932) [Comentrio
final contra-crtica de Bernfeld] - Texto no acessado.
- Irrupo da moral sexual repressiva (1932) - Texto focalizado e discutido.
- Sobre o onanismo (1932) - Texto focalizado.
- Zum Tode Von Auguste Forel (1932) [Sobre a morte de Auguste Forel] Texto no acessado.
- Alguns problemas da tcnica psicanaltica (1933) - Texto focalizado.
- O ponto de vista econmico na teoria da terapia analtica (1933) - Texto
focalizado.
- Indicaes e perigos da anlise do carter (1933) - Texto focalizado e
discutido.
- Sobre o manejo da transferncia (1933) - Texto focalizado e discutido.
- A soluo caracterolgica do conflito sexual infantil (1933) - Texto
focalizado e discutido.
- Algumas formas definidas de carter (1933) - Texto focalizado e discutido.
- Algumas observaes sobre o conflito bsico entre necessidade e mundo
externo (1933) - Texto focalizado.
- Psicologia de massa do fascismo (1933) - Texto focalizado e discutido.
- O orgasmo como uma descarga eletrofisiolgica (1934) - Texto focalizado e
discutido.
- Sexualidade e angstia (1934) - Texto focalizado.

52

- Contato psquico e corrente vegetativa (1935) - Texto focalizado e


discutido.

3.1 TWO NARCISSISTIC TYPES (1922) [DOIS TIPOS NARCISISTAS]

Esse

artigo

foi

publicado

no

Internationale

Zeitschrift

fr

Psychoanalyse, uma conceituada revista psicanaltica da poca. Parte do


trabalho era uma resposta a um artigo de Franz Alexander intitulado
Kastrationkomplex und Charakter: eine Untersuchung uber passagere
Symptome (1922) [Complexo de castrao e carter] divulgado na mesma
edio. Esse texto reichiano inaugura suas primeiras referncias ao termo
carter (SILVA, 2001, p. 56), j dando indcios de importantes desfechos
tericos posteriores da obra.
Reich inicia concordando com a descrio e diferenciao realizada por
Alexander sobre a neurose de carter e a neurose sintomtica. O primeiro
quadro clnico seria constitudo por sintomas difusos e mesclados ao modo
particular de ser do indivduo. J o segundo quadro se apresentaria com mais
clareza, caracterizado por sintomas localizados e bem definidos. O autor
salienta que o complexo de castrao envolvendo a personalidade do
indivduo de forma global encontrado em todos os casos de neurose de
carter (REICH, 1922/1975, p. 133) e que, por trs desse complexo,
encontraremos uma forte constelao narcisista [...] resultante de um
superinvestimento nas mais importantes zonas ergenas anal, oral e genital
(p.133). Haveria, portanto, um alto investimento libidinal no prprio ego
(pulses sexuais que tomam o ego como objeto) e dessa forma, segundo o
autor, quanto mais libido do ego estiver envolvida num distrbio, mais
difusos e extensos sero os sintomas (p. 134). Considera-se, ento, a questo
da predominncia de um distrbio da libido do ego ou da libido objetal
(pulses sexuais que tomam objetos externos como alvo do investimento),
sendo a prevalncia da primeira mais grave na opinio do psicanalista.

53

J no incio de sua carreira mdica e inserido no movimento


psicanaltico, Reich afirmava que no h neurose, no importa o quo
claramente definida, sem traos de um distrbio de toda a personalidade
(p. 134-135). O autor se atentava para algo importante, pois, com frequncia,
um mesmo paciente apresentar uma intrincada mistura entre neuroses de
carter e as sintomticas (SILVA, 2001). Na perspectiva reichiana, a neurose
de carter seria uma condio mais complexa do que a neurose sintomtica e
que o prognstico apresenta-se menos favorvel. O tratamento poder ajudar
o indivduo numa converso da neurose de carter para uma neurose menos
difusa, passando de uma enfermidade grave para uma forma mais branda e
que isso configuraria um xito teraputico. De acordo com sua experincia
clnica,

tal

mudana

ocorre

quando

transferncia

se

estabelece

favoravelmente levando o paciente a desinvestir uma cota de sua libido do


prprio ego, investindo-a nas relaes objetais. Segundo ele a transferncia
mais rpida e fcil e, acima de tudo, mais intensa, nos casos de neuroses
sintomticas do que nas neuroses de carter (p. 135), dado que nesses, ela
demoraria mais a se estabelecer e a transferncia negativa seria mais
expressiva.
O autor d incio segunda parte do artigo discorrendo sobre duas
categorias diferentes de neurose de carter, narrando sobre dificuldades para
se penetrar defesas narcsicas encontradas durante o tratamento. Nas
palavras do autor, o ento psicanalista cita que como uma regra, a armadura
narcsica aparece mais cedo ou mais tarde e requer toda a habilidade do
analista para ser penetrada (p. 136, grifo nosso).

Reich

narra

que

primeiro tipo narcisista manifesta sentimentos de inferioridade e se mostra


favorvel ao tratamento, sentindo-se bem por ter algum interessado em
ouvir suas queixas. Inicialmente, revela algum material inconsciente, mas
aps alguns meses, o analista dever notar que o paciente continua apegado
aos seus sintomas neurticos. Tal paciente simula participao no tratamento
enquanto

encontra-se

emocionalmente

intocado.

Por

trs

de

suas

lamentaes sobre como se sente inferior, incapaz, o indivduo considera-se


melhor, mais inteligente, esperto e moral que os outros. De modo masoquista

54

ele faz o papel de mrtir num mundo cruel, mas no percebe que tal martrio
a expresso de um profundo complexo de culpa. Sua satisfao narcisista
no se restringe apenas atuao dos complexos de culpa; envolve tambm a
fantasia de um ideal de ego cujas caractersticas traem o fato de que suas
razes esto mergulhadas num inalterado ego infantil. Sempre que tal ideal de
ego demanda o cumprimento de seus desejos, o sentimento de inferioridade
aumenta e para lidar com tal situao o indivduo cria a seguinte frmula
inconsciente: Eu sou muito valioso porque tenho ideais to superiores
(p. 137). Nesse caso, o objetivo da anlise seria, portanto, auxiliar um
desinvestimento do ideal de ego enquanto fonte de prazer e direcionar a
libido liberada para satisfaes genunas.
O segundo tipo descrito manifesta atitudes de superioridade a fim de
contrabalanar sentimentos de inferioridade latentes. Tal indivduo menos
transparente e de difcil prognstico. O que temos nesse caso um notvel
sujeito seguro de si, sempre tentando ser o centro das atenes, o sabicho
que no demonstra um mnimo trao crtico direcionado a si mesmo. No
tratamento, a transferncia mnima e o que o mantm na anlise a sua
mania de se gabar de suas experincias, intelectualidade e engenhosidade. A
transferncia toda baseada na identificao: ele quer resolver tudo sozinho
e sabe mais que o analista. As tendncias exibicionistas recalcadas no
primeiro tipo reaparecem como uma modstia neurtica completamente
manifesta no segundo tipo. Tal indivduo no erigiu um ideal de ego, mas
compensou superestimando o ego real. Tal batalha entre os sentimentos de
inferioridade e as tendncias compensatrias nunca permite que o paciente
encontre paz e siga adiante em busca de conquistas reais.
Nesse ponto do artigo Reich volta a utilizar o vocbulo por ns
pesquisado dizendo que em contraste com os representantes do complexo de
inferioridade manifesta, onde a armadura narcsica aparece tardiamente no
tratamento, os casos de inferioridade latente manifestam tal armadura logo
no incio (p. 138, grifo nosso). A partir disso, o autor discute alguns aspectos
tcnicos para se trabalhar com cada tipo e sintetiza os principais traos dos

55

mesmos. No iremos nos ater a essa parte, dado que no h nenhuma citao
literal ou algum sentido que agregue algo para a presente pesquisa.
Silva (2001) aponta que no decorrer da descrio dos dois tipos
narcsicos, Reich j faz uso do termo couraa. Na obra por ns focalizada, o
vocbulo utilizado foi armor (armadura), mais precisamente, narcissistic
armor (armadura narcsica). Concordamos com Silva (2001) acrescentando
que, segundo nossa apurao dos textos at ento, essa foi a primeira vez que
o autor utilizou esse termo em suas publicaes. Alm disso, foi concebido
num composto com a importante noo de narcisismo. Vale pontuar que
estamos considerando a armadura como o equivalente couraa. Podemos
encontrar diferentes vocbulos nomeando um mesmo fenmeno e tomaremos
isso como uma questo de traduo. Como exemplo, podemos citar uma
importante obra sobre o pensamento reichiano intitulada Nos caminhos de
Reich (1973/1985), cujo autor David Boadella. Na traduo para o
portugus, o termo utilizado blindagem ao invs de couraa ou armadura.
Apesar do detalhamento sobre as diferenas no que se refere ao
momento em que a armadura narcsica se manifesta, convm notar que Reich
prope o sentido de defesa nos dois tipos narcsicos apresentados. digno de
nota o fato de que nessa fase da obra reichiana a armadura uma defesa
psquica e nasce no seio da psicanlise. Nesse incio de suas publicaes, a
couraa adquire o sentido de defesa mais a servio do equilbrio neurtico,
tambm resistindo ao aprofundamento da anlise. Mais alm, por surgir
atrelada

noo

de

narcisismo,

ela

parece

ser

produto

de

um

hiperinvestimento libidinal no ego, participando diretamente na manuteno


desse funcionamento. Desse modo, poderamos hipotetizar que o investimento
nas relaes objetais ficaria prejudicado, j que ocorre um tipo de
cronificao do investimento da libido no prprio ego do sujeito.

56

3.2 OS PAIS COMO EDUCADORES Parte II: A ATITUDE DOS PAIS A


RESPEITO DA MASTURBAO INFANTIL (1927)

Esse artigo uma espcie de continuao, uma segunda parte de outra


publicao do ano anterior, intitulado Os pais como educadores Parte I: a
compulso a educar e suas causas (1926). O terico discute pontos
relacionados educao, possibilidades profilticas e a viso patologizante da
masturbao infantil, posto que havia na poca uma orientao mdicohigienista bastante forte que condenava essa prtica em todas as idades.
O autor inicia o texto apresentando o eixo principal do artigo de 1926,
expondo o fato de as expresses dos impulsos da criana frequentemente
representarem uma ameaa manuteno dos recalques sexuais dos adultos
(p. 102). A exuberncia sexual infantil teria um efeito sobre as defesas
adultas e, por isso, os pais (ou educadores) se defenderiam ignorando ou
punindo tal tipo de conduta. Essa ao educacional inadequada na viso
reichiana era apoiada e, de certa forma, incentivada, por autoridades dos
campos da sexologia e mdico. importante ressaltar que Reich parecia
considerar a presena de uma dinmica emocional presente entre a criana e
os adultos e questiona porque todas as explicaes de que a masturbao em
certa idade um fenmeno natural no surtiram efeito? (p. 102).
Na trilha dessas crticas educao punitiva, o autor dispara que toda
vez que encontramos noes rgidas, inalterveis e grotescas, certamente
vislumbramos tambm as razes inconscientes que lhes deram origem
(p. 102, grifo nosso). Podemos verificar, nessa passagem, a conotao
negativa que Reich imprime ao falar sobre a rigidez moral, conceitual,
educacional.
Apesar de no utilizar explicitamente o termo pesquisado, apontaremos
aspectos que podem justificar a insero do artigo em nossa pesquisa.
Primeiramente, h uma clara referncia rigidez num sentido de
inalterabilidade. O aspecto crnico pode ser indcio de algo que se
automatizou e responde a diferentes situaes sempre da mesma maneira.

57

Nesse sentido, a exuberncia pulsional da criana ameaa a manuteno dos


recalques no adulto, que se defende contra a emergncia desses contedos.
Reparamos, assim, a funo de defesa. A crena de que a masturbao trar
malefcios sade seja por noes morais, religiosas provavelmente levar
pais e educadores a proibirem seus filhos a agir contrariando seus preceitos.
Dependendo do grau de rigidez, mesmo diante de fatos que comprovem o
contrrio, tendero a manter sua posio inalterada, para no lidar com seus
prprios contedos sexuais. Fica presente a noo de cronicidade e
automaticidade, dado que, diante da criana, os adultos agiro conforme suas
estruturas de carter. Portanto, no nos parece exagero considerar que a
constatao de rigidez em suas diferentes facetas - moral, psquica,
educacional, conceitual - ou qualquer indicao de cronificao parece
sugerir, segundo Reich, a presena, mesmo que mnima, de algum grau de
encouraamento.

3.3 PSICOPATOLOGIA E SOCIOLOGIA DA VIDA SEXUAL (1927)

No livro em tela, Reich buscava discutir alguns pontos que considerava


ser um prolongamento direto das teorias da psicanlise, na tentativa de
uma melhor aplicao da teoria das neuroses teraputica (REICH,
1927/s/d, p. 26). Desse modo, j parecia dar indcios de futuras
discordncias, tentativas de complementao ao saber psicanaltico, bem
como uma criao prpria. Isso fica claro na seguinte afirmao:

embora este trabalho se baseie inteiramente na teoria sexual


de Freud e na sua teoria das neuroses, com certeza, no posso
pretender que a concepo aqui exposta da dinmica da terapia
e das suas tarefas tem lugar entre as concepes j admitidas
pela escola daquele psicanalista; esta concepo corresponde
s minhas prprias experincias clnicas (p. 26).

58

Essa poro da obra reichiana surgiu a partir de seu trabalho clnico


com doentes mentais utilizando o tratamento psicanaltico. Ele relata ter
ficado impressionado por certas relaes entre as reaes teraputicas, quer
positivas, quer negativas, desses pacientes e a sua genitalidade (p. 25).
Reich se atentava para as convergncias entre os quadros de neurose e
perturbaes da funo genital, tais como a frigidez e a impotncia. Essa
trilha foi profundamente explorada e sinaliza o interesse reichiano pelas
possveis pontes que ligam os fenmenos psquicos s manifestaes
biofisiolgicas. O autor advertia que o orgasmo um fenmeno psicofisiolgico (p. 28) e presumia que a escassez de investigaes sobre a vida
sexual conjugal e social, somada moral sexual dominante e seus efeitos,
demonstrava que a funo do orgasmo no passar do filho mal amado da
psicologia e da fisiologia (p. 27-28).
Reich se filia a muitas das concepes freudianas das duas primeiras
dcadas do sculo XX e alerta sobre a importncia de partir das
manifestaes mentais das perturbaes somticas da vida sexual que Freud
agrupou sob o nome de neuroses atuais e que contraps s psiconeuroses
(p. 28, grifo do autor). Nessas aproximaes entre as causas mentais das
neuroses e o soma, ele deixa claro que a estase libidinal cujo conceito era
originalmente essencialmente somtico - suscitou nos analistas um interesse
menor (p. 28, grifo do autor). O psicanalista, confesso admirador de Freud,
relata que a definio de estase libidinal, segundo o prprio fundador da
psicanlise, significa [...] uma acumulao de substncias bioqumicas
sexuais que [...] provoca tenses corporais e se manifesta como um impulso
instintivo para a satisfao sexual (p. 28-29). Para Reich, a discusso que
abarcava as neuroses atuais e os ncleos somticos das neuroses inseria o
conceito de libido que, em seu ponto de vista, - ou deveria ser considerada uma energia psquica e biolgica (p. 29). A impresso que fica a denncia
de um movimento de afastamento do interesse dos psicanalistas da poca
pelas bases orgnicas implicadas nas dinmicas das neuroses. Em sua viso, o
movimento da teoria psicanaltica se direcionava cada vez mais rumo a uma
fundamentao do aparelho mental no localizvel anatomicamente, seguindo

59

uma priorizao das representaes, numa trilha intelectualista e esse fato


parece ter criado incmodos para o jovem estudioso. Ele alerta que

este trabalho tem igualmente por objetivo relembrar que Freud


nos indicou uma soluo do problema da base orgnica das
neuroses e demonstrar que podemos tirar partido, terica e
praticamente, da sua descoberta por demais e por muito tempo
menosprezada (p. 29).

Estamos procurando clarificar uma parte do percurso reichiano que


margeava e adentrava os terrenos psquico e biolgico. Nesse livro de 1927,
podemos perceber o interesse de Reich nessa inter-relao entre as duas
esferas, buscando maneiras de costurar essa malha biopsquica por meio da
investigao da vida sexual.
Conforme exposto no captulo 2 da presente dissertao, Freud teoriza
sobre o escudo protetor construindo tal ideia juntamente com a discusso
acerca das neuroses traumticas, levantando algumas questes sobre como o
organismo se defende de perigos externos e possveis inundaes excitatrias
extremas. Essa uma das razes que nos impeliu a ler algumas noes que
parecem se aproximar do tema couraa, mesmo que o termo no esteja
citado. possvel que a noo de defesa, presente na teorizao sobre o
escudo protetor e a armadura narcsica, nos permita tal investida. Partindo
dessa premissa, exporemos uma parte do captulo IV intitulado A estase
somtica da libido e o estado de angstia, do livro Psicopatologia e sociologia
da vida sexual (1927). O que nos interessa aqui uma breve abordagem sobre
a angstia atual, a angstia em face de um perigo real e como o organismo se
defende de tais ameaas. A relao com nossa pesquisa reside no fato de que
h uma articulao entre os sistemas vegetativo e motor, as funes psquicas
e possibilidades de defesa.
Reich parte da pergunta sobre a relao entre a angstia atual e a
angstia sentida diante de um perigo real. Para ele, enquanto a angstia
atual consequncia de uma irritao do sistema vegetativo, a angstia real,

60

por sua vez, causa de tal irritao (p. 134). Diante de uma situao de
ameaa real, o organismo apresenta algumas reaes que como observou
Freud, trata-se de uma reao absolutamente inadaptada (p. 134), tais
como, tremores, taquicardia, arrepios, suores frios e paralisao. Na opinio
do autor, seria mais apropriado defender-se por meio da atividade motora,
lutando ou fugindo, posto que tais reaes do sistema vegetativo descritas
como inadaptadas, correspondem a uma funo instintual de conservao
filogeneticamente antiga. J a aquisio da funo nervosa voluntria ,
pelo contrrio, [...] recente no desenvolvimento do organismo animal
(p. 134). Segundo o autor, no ser humano, tal funo protetora vegetativa
(involuntria) foi se tornando menos predominante, e a aptido intelectual
juntamente com a atividade motora voluntria tornaram-se mais eficientes,
realizao que se deu de modo satisfatrio, pois o ser humano passa a ter
mais condies de prever e evitar perigos. No texto Inibies, sintomas e
angstia (1926), explorado anteriormente, Freud pontua sobre uma situao
de perigo externo na qual a atividade muscular ser de extrema importncia
para defender-se.
Podemos notar que Reich discute funes defensivas nos eixos
voluntrio (motor) e involuntrio (vegetativo) e parece indicar que o primeiro,
somado possibilidade intelectual, apresentaria um modo bastante eficaz
para lidar com ameaas reais. No entanto, o trauma caracteriza-se, entre
outros elementos, pelo fator surpresa, ou seja, a imprevisibilidade. Em tais
casos, o indivduo apenas pode por em funcionamento o mais primitivo dos
mecanismos de defesa, dada a impossibilidade momentnea de qualquer
raciocnio intelectual (p. 135). digno de ateno o fato de que h,
portanto, uma funo defensiva (autoconservao) de extrema importncia
promovida pelo sistema vegetativo, dado que o sistema intelectual e motor
no so to eficientes em alguns casos.
Parece haver uma oscilao entre aquilo que seria o desejvel e o que
possvel, no que tange s reaes de defesa. Reich esboa certa convico e
aposta no fato de que as reaes adequadas para lidar com excessivas
estimulaes externas deveriam se dar via motora e intelectual. Essas seriam

61

formas suficientemente boas para re-equilibrar os nveis de tenso do sistema


nervoso

afetado.

Contudo,

mobilizao

de

recursos

biolgicos

involuntrios que tentam dar conta diante das situaes de possveis


neuroses traumticas. Todavia, tais reaes involuntrias, so biologicamente
importantes e, talvez, imprescindveis para que o organismo consiga
descarregar altos nveis de excitao prejudiciais. Chama-nos a ateno o fato
de Reich concordar com a assertiva de inadequao, posto que h uma
tendncia deste terico em ressaltar a importncia dos recursos biolgicos
intrnsecos ao organismo. Porm, torna-se compreensvel essa conduta se nos
atermos ao contexto histrico. O ento psicanalista d alguns indcios de uma
movimentao que procurava tecer aspectos tericos freudianos a uma
compreenso apreendida por meio de sua experincia clnica. Na poca, sua
ateno se voltava para a relao das neuroses e suas bases orgnicas, no
caso, a genitalidade.
Importante notar que o terico no fez uso explcito do termo couraa
nesse texto. No que concerne discusso desta pesquisa, chamou a ateno a
articulao entre os sistemas motor e vegetativo, as funes psquicas e as
possibilidades defensivas. Se utilizarmos algumas noes que temos at o
instante, justifica-se a insero dessa poro da obra reichiana em nosso
trabalho. Sabemos que uma das implicaes da couraa est diretamente
relacionada ao sistema de defesa. At 1927, ano da publicao desse livro, o
autor havia apontado a possibilidade de ocorrncia de uma armadura
narcsica, sem se referir a aspectos somticos da mesma. No entanto,
podemos arriscar dizer que nesse mesmo perodo, j havia indcios de um
olhar investigativo para o mbito biolgico e suas possibilidades defensivas.

3.4 SOBRE A TCNICA DE INTERPRETAO E DE ANLISE DA


RESISTNCIA (1927)

Esse artigo foi apresentado em 1926 e publicado no ano seguinte. A


problematizao gira em torno de alguns pontos tcnicos relacionados s

62

interpretaes do analista e as resistncias erigidas pelo paciente, abordando,


dessa forma, o incio do tratamento. Para o autor, na anlise [...] tudo
depende da maneira como se inicia o tratamento. Um caso que se inicia de
modo incorreto ou confuso s pode ser salvo com dificuldade e, muitas vezes,
nem assim (REICH, 1927/2001, p. 33). O terico observa questes
importantes para o decorrer do tratamento e que surgem logo no perodo
introdutrio, mesmo naqueles casos que avanam com aparente facilidade. De
modo geral, ressalta a importncia crucial de se trabalhar as resistncias
antes

de

interpretaes

profundas

dos

significados

dos

materiais

inconscientes. Ele acusa que alguns psicanalistas tendiam a interpretar


indefinidamente, desconsiderando as resistncias, tornando a anlise um
processo desordenado e infrutfero, dado que as interpretaes profundas
prematuras no surtiriam o efeito desejado.
O artigo traz exemplos de casos que fracassaram, ou tornaram-se
bastante caticos e confusos, tanto do prprio Reich como de colegas de
profisso que participavam do Seminrio de Tcnica Psicanaltica de Viena uma reunio quinzenal de psicanalistas com o intuito de discutir casos
clnicos, limitaes tcnicas e possveis alteraes da mesma. Tratava-se de
uma tentativa de melhor compreender o funcionamento das resistncias ao
tratamento e como se trabalhar com elas. Sobre esses seminrios, em
setembro de 1922, ao final do Congresso Psicanaltico Internacional, o clnico
props a formao de um seminrio tcnico para o estudo dos problemas
teraputicos e uma verificao cuidadosa dos casos clnicos difceis
(BOADELLA, 1973/1985, p. 41, grifo do autor). Boadella (1973/1985)
acrescenta que

o seminrio de Viena para a terapia psicanaltica recebeu a


aprovao de Freud e foi marcado naquele mesmo ms sob a
direo de Edward Hitschmann, que j era diretor da Policlnica
Psicanaltica de Viena. No ano seguinte, Nunberg assumiu a
direo do seminrio, e de 1924 at 1930, quando mudou-se
para Berlim, o seminrio foi dirigido por Reich (p. 41)

63

Um dos aspectos focalizados era a chamada transferncia negativa


afetos tais como, hostilidade, desconfiana, desprezo, dirigidos figura do
analista de forma disfarada, ficando escondidos por trs de atitudes
excessivamente corteses e submisso total s condies do tratamento, por
exemplo. Segundo Reich, tais atos que, primeira vista so bem vindos,
podem assinalar, erroneamente, que a anlise est correndo bem.
Numa

dessas

exemplificaes,

relata

que

atendeu

um

caso

encaminhado por um colega. Tal paciente esteve em tratamento analtico,


durante oito meses, nos quais falara incessantemente e trouxe material das
camadas mais fundas de seu inconsciente (REICH, 1927/2001, p. 37). Ao ser
procurado pelo paciente, o ento psicanalista, atento aos mecanismos das
resistncias, questionou se o mesmo acreditava no que dizia e nas
interpretaes que j tinha ouvido. Suas respostas foram diretas: Voc est
brincando! [...] Na verdade, preciso conter-me para no rir de tudo isso
(p. 37). Reich desistiu do caso aps quatro meses alegando que as
interpretaes profundas realizadas no surtiam nenhum efeito devido s
resistncias no trabalhadas desde o incio. No entanto, ele afirma que uma
interpretao mais demorada e mais consistente da defesa narcsica do
paciente tivesse dado algum resultado (p. 38, grifo nosso).
O autor utiliza diferentes termos, mas parece estar fazendo referncia
mesma funo. Temos que levar em considerao a questo da traduo.
Fica a impresso de que a armadura narcsica, que funciona de modo a resistir
de diferentes formas a qualquer interveno externa sentida como uma
ameaa estrutura neurtica, equivale defesa narcsica citada. Percebemos
a crena de que um trabalho direto e prolongado com tal defesa poderia a ter
desarmado de alguma maneira. Aqui fica um tom de algo que deveria ser
desarticulado, ou removido, com o intuito de dar passagem s interpretaes
analticas.
Adiante no artigo, encontraremos a exposio de alguns erros tpicos
presentes na tcnica de interpretao. Reich segue como um investigador
desconfiado que passa a analisar os maneirismos especficos da pessoa seus
traos de carter e resistncias e considerar esses dados como

64

extremamente importantes para o tratamento, enfatizando tambm, os


cuidados necessrios para se iniciar a anlise. Em mais um exemplo sobre a
resistncia, discorre a respeito de um indivduo polido e gentil. Contudo,
relata que a experincia analtica ensina que, por baixo dessa polidez e
gentileza, est sempre escondida uma atitude [...] de desconfiana ou de
depreciao (p. 42, grifo do autor). O caso sobre a chamada polidez
estereotipada num paciente que produz material e dados que contrariariam
qualquer desconfiana de resistncia presente. O autor cobra, novamente,
uma ateno que v alm do contedo e perceba a forma. Para ele, o
neurtico tem todas as razes, devido sua represso para dar um valor
especialmente alto polidez e s convenes sociais e fazer uso delas como
meios de proteo (p. 42). O meio de proteo citado e sua funo de defesa
no caso, contra intervenes analticas - fica destacado. Traos de carter e
maneirismos comportamentais tpicos, inconscientemente utilizados enquanto
proteo, seja nas relaes cotidianas, seja no tratamento analtico.
Por fim, h uma discusso sobre a consistncia na anlise da
resistncia. Nesse ponto, adverte que quando se supera com xito a barreira
da primeira resistncia transferencial, o trabalho de recordao geralmente
avana com rapidez (p. 48). Nota-se que o terico utiliza o termo barreira
referindo-se primeira resistncia que emerge na anlise. A noo de couraa
parece admitir algumas outras terminologias: armadura narcsica, defesa
narcsica e, agora, barreira.

3.5 SOBRE A TCNICA DE ANLISE DO CARTER (1928)

Esse artigo foi apresentado no X Congresso Psicanaltico Internacional,


ocorrido em Innsbruck no ano de 1927 e publicado no ano posterior, quando
Reich foi nomeado vice-diretor da Clnica Psicanaltica de Viena.
Como ponto de partida, o terico faz uma breve introduo expondo
resumidamente o mtodo teraputico psicanaltico em suas trs facetas: o
ponto de vista topogrfico, o dinmico e o econmico. Defende o princpio de

65

que cada paciente que adentra o consultrio requer um plano definido que
deve ser deduzido a partir do prprio caso (REICH, 1928/2001, p. 51). O
comentrio tem como alvo um mau uso da tcnica que era muitas vezes
seguida s cegas, desconsiderando a forte oposio das resistncias peculiares
de cada sujeito. Parece-nos que h um desconforto com um dos aspectos
ligados regra bsica - a associao livre que prope ao analisando falar
livre e abertamente, tentando no censurar nada que lhe venha mente. O
incmodo parece ser justamente com o fato de que os analistas interpretavam
seguindo-se o fluxo de material produzido pelo paciente. Na opinio do autor,
isso poderia ocasionar, posteriormente, uma situao catica e desordenada
no processo analtico.
Topograficamente, o objetivo seria o de tornar consciente os contedos
inconscientes na sequncia em que emergiam. Para o autor, dessa forma, a
dinmica da anlise era amplamente relegada ao acaso (p. 51, grifo do
autor), ou seja, a interpretao do analista e consequente recordao poderia
liberar o afeto correspondente ou apenas ser compreendida intelectualmente.
Portanto, sua proposta visava, primeiramente, o trabalho com as resistncias
que se opem ao tratamento. Em acordo com sua viso, o melhor a se fazer
seria adotar um plano que abarque igualmente o contedo do material e o
afeto, a saber, o padro de resistncias sucessivas (p. 52, grifo do autor).
J no subttulo da parte dois do artigo, h o uso explcito do tema por
ns pesquisado: Couraa do carter e resistncia de carter (p. 52). No
difcil perceber que Reich insere algumas objees problematizando aspectos
tcnicos, tais como a extenso do tratamento e a grande dificuldade por
parte dos analisandos de seguir a regra bsica e abrir-se a um desconhecido.
Obstculos como esses, somados aos anos de doena, a influncia inexorvel
de um meio neurtico, as ms experincias com especialistas da mente
(p. 52), formavam um quadro nada favorvel anlise. Nesse ponto, o terico
se remete barreira narcsica (p. 52) - ideia citada em 1922 e por ns
detalhada anteriormente. A definio dada pelo autor a de uma dificuldade
que deveria ser eliminada, pois atua como resistncia ao progresso do
tratamento. Para ele, essa eliminao poderia ser facilmente efetuada se

66

no fosse complicado pela caracterstica ou, melhor, pelo carter do


paciente, que , ele prprio, uma parte da neurose e foi desenvolvido a partir
de uma base neurtica (p. 52). Podemos notar um olhar assduo e uma
contribuio de igual valor: os maneirismos especficos do analisando, seu
jeito nico de funcionar, suas idiossincrasias, seriam como tijolos que
ergueriam uma muralha narcsica contra qualquer interveno externa.
Diante das adversidades, o autor enumera duas sadas possveis e, ao
descrev-las, faz uso de uma expresso que d margem para inseri-la em
nosso trabalho. A primeira discusso debate a atitude do analista apontando
uma possibilidade que requer certa atividade do mesmo e seria a de preparar
o paciente para a anlise mediante orientao, apoio, desafio, exortao,
persuaso e coisas semelhantes (p. 52). Essas instrues constituiriam a
tentativa de estabelecer um clima favorvel, procurando convencer o
paciente da necessidade de ser franco e honesto em anlise (p. 52).
Contudo, Reich considerava essa abordagem muito incerta, dado que a
transferncia basicamente, os afetos dirigidos ao analista sofre muitas
alteraes no decorrer do processo.
Seguindo adiante, h a descrio de uma segunda sada que visa
substituir as medidas instrutivas por interpretaes analticas (p. 53, grifo
do autor). A atitude do analista seria mais passiva e o foco o de compreender
o significado atual do comportamento do paciente, ou seja, de por que
duvida, chega tarde, fala de maneira afetada ou confusa, comunica apenas
parcialmente suas ideias, critica a anlise ou produz material profundo em
quantidades incomuns (p. 53, grifo do autor). Essa postura exemplifica
sucintamente um aspecto clssico da tcnica psicanaltica aguardar at que
se tenha uma compreenso consistente do funcionamento do paciente e suas
afeces.
Exposto isso, nos interessa a parte em que descreve resumidamente as
duas situaes. Ao apontar a primeira delas, explica que o analista pode
tentar persuadir um paciente narcisista, que fala usando terminologia
grandiloquente, de que seu comportamento prejudicial anlise e que
melhor seria se ele se livrasse da terminologia analtica e sasse de dentro de

67

sua concha (p. 53, grifo nosso). Fica claro o uso metafrico para exemplificar
uma espcie de autoproteo prejudicial ao tratamento. Aqui, segundo nossa
leitura, parece se tratar da barreira narcsica neurtica, uma espcie de ao
impeditiva padronizada e cronificada, que no descrimina com o qu est
lidando.
O terico chama a ateno para o mtodo proposto pela anlise do
carter que visa analisar o funcionamento nico e global de cada sujeito e no
apenas a sintomatologia isoladamente. Descreve como resistncias do
carter a um grupo particular de resistncias [...]. Estas derivam seu carter
especial no de seu contedo, mas dos maneirismos especficos da pessoa
analisada (p. 53, grifo do autor). Resta destacar o relevo dado forma, isto
, alm da importncia do contedo, o modo nico de agir, reagir, resistir e
se expressar, enquanto dados de suma importncia para a anlise.
Na sequncia do artigo, o autor se questiona de onde provm as
resistncias do carter. H uma detalhada descrio que visa diferenciar as
neuroses de carter das neuroses sintomticas, contedo j publicado
anteriormente em seu artigo Dois tipos narcisistas (1922). Sucintamente, na
neurose sintomtica o indivduo percebe-se doente de maneira mais clara,
dado que os sintomas, como a contagem compulsiva e o vmito histrico, por
exemplo, so sentidos como algo estranho e provoca um sentimento de
enfermidade (p. 54). J na neurose de carter ocorre certa falta de
percepo da doena (p. 54, grifo do autor). Alguns traos patolgicos esto
organicamente incorporados na personalidade. Uma pessoa pode se queixar
de ser tmida, mas no se sente doente por esse motivo (p. 55). Portanto,
perceber-se doente seria um indcio de neurose sintomtica, ao passo que a
falta de tal percepo apontaria um trao de carter neurtico. O autor
ressalta que os traos de carter so passveis de serem racionalizados, ou
seja, o sujeito busca apresentar explicaes lgicas, coerentes e aceitveis
sobre o porqu age de tal modo. Assim, defende-se de suas reais e latentes
motivaes e desejos. J os sintomas, providos de falta de sentido, so
percebidos como corpos estranhos. Na viso reichiana, tanto o sintoma como

68

o carter foram desenvolvidos e construdos por razes singulares e so, at


certo ponto, analisveis e modificveis.
Antes de prosseguirmos, vale observar o cuidado que o analista tem ao
trabalhar com as noes de sade-doena, normalidade-anormalidade, entre
outros dualismos de difcil preciso. Alerta que o conceito de doena muito
flexvel, que h muitos matizes (p. 55), mas apesar da artificialidade das
divises, a diferenciao entre sintoma e trao de carter neurtico se
impe (p. 56).
Reich segue numa diferenciao sobre as estruturas do sintoma e do
carter. Segundo ele, o sintoma teria uma estrutura bem mais simples se
comparado complexidade dos traos caracterolgicos. Na realidade, fazem
parte do funcionamento global do sujeito, sendo muitas vezes sentidos como
peas imprescindveis para a engrenagem toda funcionar. Contudo, num
processo de anlise do carter, fica evidente como alguns traos da
personalidade so prejudiciais e patolgicos. O autor especifica que

a totalidade dos traos de carter neurticos manifesta-se na


anlise como um compacto mecanismo de defesa contra nossos
esforos teraputicos, e quando remontamos analiticamente
origem dessa couraa de carter vemos que ela tem, tambm,
uma funo econmica definida (p. 56, grifo do autor).

Podemos nos atentar para alguns pontos relevantes dessa afirmao.


Um deles a considerao da couraa de carter como a representante dos
traos neurticos de carter, funcionando como mecanismo de defesa.
Poderamos desmembrar, basicamente, duas questes:
1) novamente, algo que se ope tentativa de promoo de sade ou reequilbrio proposto pelo tratamento. Parece-nos um tipo de defesa a
favor

do

equilbrio

anteriormente;

neurtico,

barreira

narcsica

citada

69

2) por outro lado, poderiam as investidas analticas serem percebidas pelo


aparelho psquico como uma espcie de aumento desprazeroso de
tenso contra a qual seria necessria alguma defesa?

Alm disso, a couraa de carter definida como um investimento do


organismo com o intuito de manter uma barricada que, ao mesmo tempo,
protege e impede seu restabelecimento. Um paradoxo interessante e
complexo. Reich destaca, aqui, a funo neurtica da couraa de carter.
Posto isso, o cientista expe a dinmica econmica afirmando que tal
couraa serve, por um lado, de proteo contra os estmulos externos e, por
outro, consegue ser um meio de obter controle sobre a libido [...] (p. 56).
Nessa passagem, a proteo fica especificada contra estimulaes externas e
d margem para a pensarmos como uma funo protetora necessria, a
couraa contra excessos, hiper-estimulaes, exposies traumticas. Diante
disso, podemos responder a uma de nossas perguntas, a saber: a couraa
funcionaria como escudo protetor contra estmulos externos e internos? A
resposta parece afirmativa. De acordo com as palavras do autor, a couraa
exerceria essa dupla funo de proteo e controle sobre os excessos de
estimulao provindos do exterior e do interior. E teria, ainda, uma funo
ambgua: proteo salutar do organismo contra inundaes excitatrias e
proteo narcsica (patolgica?) contra intervenes da anlise. No mesmo
pargrafo, volta a ressaltar a qualidade patolgica da couraa acrescentando
que a angstia est sendo continuamente ligada nos processos que esto na
base da formao e preservao dessa couraa, da mesma maneira que,
segundo a descrio de Freud, ela ligada nos sintomas compulsivos
(p. 56-57).
Ao final dessa parte do artigo, discorre de maneira breve explicando
que o desenvolvimento de um trao neurtico bem como de um sintoma
representa uma tentativa do organismo de se reorganizar e re-equilibrar. A
tcnica

de

anlise

do

carter

deve

ser

deduzida

partir

desses

comportamentos especficos, que diferem de caso para caso. Nas palavras


reichianas

70

uma vez que o trao de carter neurtico, em sua funo


econmica de couraa defensiva, estabeleceu um certo
equilbrio ainda que neurtico a anlise constitui um perigo
para esse equilbrio. a partir desse mecanismo de defesa
narcsico do ego que tm origem as resistncias que do
anlise do caso individual suas caractersticas especficas
(p. 57, grifo do autor).

O terico destaca que o trao de carter pode assumir um tipo de


funo, dentre outros, que o de couraa defensiva. Tal funo tem sua
importncia, dado que consegue estabelecer um certo equilbrio psquico,
mesmo que neurtico, ou seja, algo que pode ser analisado e modificado a
favor do indivduo. Dessa funo de defesa narcsica erigem as resistncias de
carter.

Mais

alm,

podemos

apontar

uma

reflexo

acerca

do

desenvolvimento humano. Por mais que os traos neurticos de carter, a


couraa e as barreiras narcsicas, inevitavelmente faam parte da construo
do sujeito, o autor aponta que essa configurao funciona como o
estabelecimento de um equilbrio, mesmo que neurtico, uma organizao
possvel frente lida com o mundo externo e as exigncias pulsionais.
Obviamente que todo esse processo se d conjuntamente com a soma dos
aspectos potentes e saudveis do sujeito. Essa edificao de si mesmo
passaria, necessariamente, por esse processo que inclui a tentativa de regular
aspectos internos e externos, resultando numa estrutura mais ou menos
saudvel. Considerando isso, a sade e a doena poderiam ser pensadas no
como os nicos dois plos possveis, mas como extremos de um continuum, no
qual h uma constante dinmica durante a formao do indivduo e por toda
sua vida.
Na parte em que a tcnica de anlise da resistncia de carter
explorada de forma mais profunda, Reich volta a enfatizar a importncia da
maneira especfica (o como) de se comportar dos pacientes, pois levando-se
isso em conta, sempre haver algum material (contedo) analtico sendo de

71

alguma forma produzido, mesmo que o paciente mantenha-se em silncio. Na


verdade, h uma forte evidenciao das resistncias latentes, ocultas ou nomanifestas sempre presentes, na opinio do autor. primeira vista, essa
atitude parece ser uma exacerbao de desconfiana por parte do analista.
No entanto, tanto os emocionalmente paralisados, [...] homens e mulheres
bons, os pacientes excessivamente polidos e corretos, quanto aqueles que
encaram a anlise como uma espcie de jogo; os eternamente encouraados,
que riem por dentro de tudo e de todos (p. 58, grifo do autor), se defendem
e resistem de diferentes maneiras, cada qual com suas caractersticas
prprias.
Verificamos outra aluso couraa presente numa considerao geral
sobre

alguns

comportamentos

de

pacientes,

descrevendo-os

como

eternamente encouraados. O tom imprimido, ao que nos parece, soa


negativo, como uma caracterstica limitadora da expressividade espontnea,
destacando, talvez, uma dissociao entre o que acontece internamente no
indivduo (rir por dentro) e aquilo que realmente expresso. Na assertiva
reichiana no fica claro se o sujeito eternamente encouraado tem
conscincia ou no desse movimento dissimulado. Se levarmos em conta a
hiptese de que a couraa parte de todo um sistema caracterolgico
automatizado, arriscaramos dizer, ento, que o ato pode ser inconsciente e a
anlise poderia desvend-lo e traz-lo luz da conscincia.
O texto segue com dois casos brevemente expostos e discutidos a ttulo
de exemplo. O objetivo , novamente, atentar para a conduta global do
paciente em primeira instncia. Num processo de anlise do carter,
principalmente no incio do tratamento, seria fundamental trabalhar com as
resistncias,

identificando-as,

entendendo

suas

expresses

funes

caracterolgicas, colocando-as em pauta e interpretando-as. Adiante, o autor


formula o que poderia ser a primeira definio direta do termo: A couraa do
carter a expresso concreta da defesa narcsica cronicamente implantada
na estrutura psquica (p. 59). A defesa narcsica a que Reich se refere,
equivale, em nosso entendimento, barreira narcsica, ou armadura narcsica
(narcissistic armor). Ao que tudo indica, essa defesa psquica estaria

72

localizada, enxertada, enraizada e estruturada no carter sendo, portanto,


parte do prprio funcionamento do carter do sujeito, no algo estranho a
ele. A couraa, nesse ponto da obra, mostra-se como representante direto da
defesa narcsica, posta como uma forte resistncia anlise. Junto a isso,
est erigida a conceituao sobre a resistncia de carter, a forma como o
sujeito resiste contra cada novo material inconsciente e, novamente, define
acrescentando que a resistncia de carter no se expressa em termos de
contedo, mas de forma: o comportamento tpico, o modo de falar, andar,
gesticular, e os hbitos caractersticos (p. 59). Ainda apreciando a mesma
afirmao, temos o uso da palavra concreta que sugere um lado palpvel a
esse comportamento. , sobretudo, alguma coisa que pode ser trabalhada
diretamente na anlise, pois se expressar mesmo no silncio verbal. Somado
a isso, temos a questo da cronificao, alguma coisa da categoria do
automatismo, muitas vezes no-consciente.
Na sequncia do texto, o autor revela que na vida cotidiana, o carter
tem um papel semelhante ao que ele desempenha enquanto uma resistncia
durante o tratamento: o de um aparelho de defesa psquica (p. 60). H,
ento,

uma

forma

tpica

de

funcionar

denominada

carter;

tais

comportamentos operam de maneira a resistir contra investidas externas e


internas, dando a conotao de resistncia. O sujeito resiste e se defende em
sua vida diria, da mesma forma que o faz na situao analtica e vice-versa.
Importante notar que o termo aparelho de defesa psquica rememora o
conceito freudiano de escudo protetor, dado que os dois exercem funes
defensivas. Porm, no modelo do fundador da psicanlise o escudo teria
condies de funcionar contra investidas externas apenas. J no modelo
reichiano, a costura entre ego-carter-resistncia-defesa-couraa forma um
complexo que se permite falar de encouraamento de carter do ego contra
o mundo exterior e o id (p. 60). notvel a considerao da couraa de
carter como um mecanismo de defesa narcsico do ego. No novidade que
boa parte dessa instncia psquica a que chamamos de ego inconsciente.
Poderamos considerar, portanto, a couraa ou uma poro dela - como uma

73

funo da parte inconsciente do ego? Se pensarmos a automaticidade como


uma das caractersticas da couraa, no nos parece incoerente tal questo.
Segundo as descobertas e consideraes reichianas, numa profunda
investigao sobre a formao do carter desde o perodo infantil, possvel
constatar que a couraa decorreu [...] dos mesmos objetivos e razes aos
quais a resistncia de carter est relacionada na situao analtica presente
(p. 60). Parece que o pensador equipara as funes da couraa s da
resistncia de carter e diz que a gnese da primeira encontra-se na infncia
perodo de formao do carter. Para ele, o material infantil importante
para a dissoluo da resistncia, mas no comeo do tratamento, necessrio
apenas que se descubra o significado atual da resistncia de carter (p. 63,
grifo do autor). Segundo sua experincia clnica, o melhor seria dar prioridade
anlise do carter e resistncias no incio do tratamento e numa fase
posterior enfatizar o contedo: esta, entretanto, no uma regra rgida,
pois sua aplicao depende do padro de comportamento de cada paciente
(p. 63).
Reich expe o estudo de caso de um paciente que apresenta
resistncias desde o incio e de forma catica. Nessa exposio, busca
mostrar, debater e problematizar aspectos tcnicos, bem como exemplificar
como foram feitas suas escolhas sobre o incio do trabalho com elementos da
resistncia. Acrescenta, nessa pequena introduo do caso, que uma
interpretao lgica e consistente da defesa do ego e do mecanismo da
couraa leva ao mago dos conflitos infantis centrais (p. 64, grifo do autor).
O clnico ressalta, novamente, a importncia do trabalho caracterolgico
precedendo as interpretaes mais profundas sobre as questes edipianas.
Deixa sempre o registro de que os primeiros esforos do analista devem
dirigir-se s resistncias defesas do ego ou seja, armadura narcsica j
mencionada, bem como s manifestaes dessa o funcionamento da
couraa.
At o momento, possvel enfatizar a ntima relao entre a armadura
narcsica e a couraa - termo por vezes utilizado para traduzir a manifestao
da primeira. Importante notar o conceito de couraa como um mecanismo,

74

uma expresso da defesa narcsica do ego. Notamos que nesse momento da


obra, Reich atribui uma significao para a couraa formando uma
configurao de inter-relao com a defesa narcsica, um desdobramento
dessa ltima, admitindo sentidos muito prximos, que s vezes se fundem. A
couraa seria entendida, nessa etapa, como uma expresso de defesa do
aparelho psquico, exercendo importantes funes narcsicas.
Prosseguindo, h uma parte intitulada Um caso de sentimentos
evidentes de inferioridade. Trata-se de um caso apresentado de maneira
esmiuada, com riqueza de detalhes tanto do que colocado pelo paciente,
quanto dos raciocnios e intervenes de Reich que somava, na poca, trinta
anos de idade. No iremos nos ater aos detalhes, todavia, o ento analista
utiliza novamente o termo por ns pesquisado. Segundo ele, o paciente
exprimia claramente resistncias e essas apareciam em afirmaes como a
anlise no tem nenhuma influncia sobre mim (p. 67), o que o levava a no
fazer interpretaes importantes, pois elas no atingiriam a profundidade
necessria para uma mudana significativa. Reich relata que tinha material
suficiente para tais intervenes, mas foi detido pela considerao e pela
ntida sensao de que tal interpretao iria ricochetear inutilmente no muro
de suas queixas (p. 67). Seu objetivo passa a ser o entendimento do
significado das barreiras erguidas contra o tratamento. Apesar de certa
abundncia de material produzido pelo paciente, o analista afirma ter
sentido claramente a couraa existente entre a anlise e o material oferecido
pelo id (p. 67-68).
O autor imprime um tom de obstculo, impedimento, imposto pela
couraa, atravancando a anlise. Visto dessa forma, ela parece exercer
novamente, a funo de proteo, a favor e contra o prprio sujeito. Em
nosso entendimento, a parcela da couraa que joga a favor visa evitar que o
sistema psquico seja tomado por grandes quantidades de contedos provindos
do mbito interno (id), fenmeno que poderia ser percebido com desprazer e,
porque no, configurar uma inundao do sistema psquico (trauma). Isso
demonstra uma proteo contra o que emerge, ou tenta emergir,

75

internamente. Por outro lado, protege o sujeito contra investidas externas do


tratamento que objetivam diminuir o sofrimento do paciente.
Ainda na discusso desse caso, o autor afirma que a anlise do carter
encaixa-se perfeitamente teoria freudiana, no que se refere gnese e
dissoluo da resistncia. Explica que toda resistncia formada por um
impulso do id, que evitado, e por um impulso do ego, que evita. Ambos os
impulsos so inconscientes (p. 74). Nessa afirmao, fica ntida a referncia
dinmica ligada ao princpio do prazer. Os impulsos instintuais que brotam
do id criam tenso no sistema psquico e exigem descarga; o ego, por sua vez,
impe censura a alguns desses contedos que, ao se tornarem conscientes,
poderiam produzir desprazer; esse conflito d origem resistncia. O que
Reich discute aqui por onde iniciar o trabalho de anlise da resistncia: se
se interpreta, primeiramente, o impulso advindo do id ou aquele que tenta
imped-lo, no caso, o esforo do ego. Para ele, a defesa do ego, a resistncia
imposta por esse e que encontra-se mais prxima conscincia, que deve
ser trabalhada primeiro. Em suas palavras, usando esse procedimento,
penetramos simultaneamente na transferncia negativa, na qual toda defesa
finalmente acaba, e tambm no carter, a couraa do ego (p. 75).
A primeira parte dessa premissa versa sobre um assunto bastante
desenvolvido e elucidado pelo terico. O empenho do ego em defender-se
contra os impulsos do id projetado sobre o analista, sob a forma de atitudes
negativas do paciente. Da o relevo dado dissoluo das resistncias, pois
atacando aquela parte da resistncia pertencente ao ego, tambm
resolvemos uma parte de transferncia negativa no processo, uma quantidade
de dio carregado de afeto (p. 75). A partir da, a anlise e as futuras
intervenes do analista atingiriam mais profundamente a neurose. Na
segunda parte, notamos a definio que sugere o carter como algo que
protege o ego. Considerando essa formatao, vemos que o carter no o
mesmo que ego. Se o primeiro refere-se ao comportamento global, incluiria as
outras duas instncias psquicas o id e o superego. No entanto, nessa parcela
da obra, h um indcio do carter enquanto revestimento do ego, indicando,
tambm, uma funo protetora.

76

Com relao ao aparelho de defesa narcsico, o autor segue as


fundamentaes tcnicas referentes anlise do carter, enfatizando a
importncia da interpretao e eliminao das resistncias no incio do
tratamento. Para tanto, descreve outro caso clnico e tambm um exemplo
discutido com um colega analista. Nesse segundo momento, exposto uma
discordncia com tal profissional, pois, para Reich, intil fazer uma
interpretao profunda a um paciente com uma resistncia aguda, mesmo que
o material aparea manifestamente num sonho (p. 82). Na verdade, ele
retoma alguns pontos j delineados no mesmo artigo e busca exemplificar
com casos por ele atendidos e outros pacientes de colegas de profisso. A
busca parecia ser a de fundamentar, cada vez mais, a inegvel quantidade de
dados para anlise que apareciam diante de seus olhos: o comportamento
manifesto do paciente. Esse rico e evidente material era, muitas vezes,
subestimado e at mesmo desprezado; outro fator usado como desculpa por
muitos, era a de que o paciente simplesmente no queria melhorar ou era
narcsico demais (p. 83, grifo do autor).
Alm das contribuies tcnicas, podemos perceber um cientista
engajado profissionalmente e buscando avidamente contribuir e fundamentar
suas concepes. Pautava esse movimento na experincia clnica e discusso
dos casos nos seminrios de tcnica. No decurso de uma anlise, sugere que
haja uma presso consistente e contnua no sentido de tentar vencer a
defesa contra a angstia o bloqueio emocional (p. 83). Isso com o intuito de
que o paciente se rebele contra a ameaa que a anlise oferece, contra a
ameaa sua couraa psquica protetora, de ser posto merc de suas
pulses, em particular das pulses agressivas (p. 83). Veja como a prpria
definio do autor revela a localizao no psiquismo e a funo de proteo
dessa manifestao da barreira narcsica a couraa. Objetivando a
manuteno de um equilbrio j estabelecido pelo aparelho psquico, mesmo
que de forma neurtica, fica claro a crena de que o trabalho contra as
resistncias poder abalar essa estrutura e liberar uma considervel cota de
agressividade, na forma de transferncia negativa na direo do analista.
Reich brada que se o analista consegue atingir esse ponto, a batalha est

77

ganha (p. 83). O belicismo presente nas assertivas sugere o tom de algo que
precisa ser vencido. Aqui, se fala dos impulsos agressivos que devem ser
provocados para vir tona e expressos diretamente.
O ento analista afirma que:

o resultado imediato do afrouxamento analtico da couraa de


carter e da ruptura do aparelho de defesa narcsico tem dupla
face: 1) A liberao dos afetos de suas ancoragens e disfarces;
2) O estabelecimento de uma entrada para a rea central do
conflito infantil o complexo de dipo e a angstia de
castrao. (p. 84, grifo do autor).

O termo afrouxamento sugere um movimento de flexibilizar e tornar


mais solto. Alm disso, h de se promover uma espcie de dissoluo da
estrutura defensiva narcsica objetivando liberar afetos e abrir portas para o
material recalcado. Se a couraa de carter a manifestao defensiva de tal
aparelho, ento, a partir do seu afrouxamento, se chegaria defesa narcsica
que deve ser desarticulada para que a anlise surta efeitos profundos.
Outro ponto a ser observado com ateno a nfase que recai sobre as
recordaes de materiais juntamente com os afetos correspondentes. Para
Reich, em muitos casos, o investimento de afeto das experincias da infncia
foi absorvido pelo carter como um mecanismo defensivo (p. 84), portanto,
interpretaes de contedos anteriores ao trabalho com as resistncias
acessariam, no mximo, as recordaes, mas os afetos no seriam
descarregados. Tal cota de excitao estaria investida no carter e uma de
suas utilizaes seria a de se defender. Segundo o autor, o carter ergue-se
como um resistente muro de proteo contra a experincia da angstia
infantil e assim se mantm, apesar da grande perda da alegria de viver
(p. 85). Vejamos a considerao de uma defesa contra a angstia, porm com
consequncias relacionadas ao que o pensador denominou alegria de viver.
Algo como uma diminuio das intensidades, alegria e prazer, alm da
limitao da percepo da dor e desprazer. O que est em pauta a

78

manuteno de um sistema defensivo mantenedor da estrutura neurtica. O


ponto de vista econmico o que parece pesar nesse momento, dado que a
recordao apenas, no seria capaz de restabelecer um estado favorvel. O
que interessa o acesso aos afetos investidos na manuteno de tal muro,
pois esse continua a servir na anlise como uma resistncia de carter; e em
breve fica evidente que nada se consegue at se destruir a couraa de
carter, que esconde e consome a angstia infantil (p. 85).
H aqui uma aposta no desinvestimento do sistema neurtico de
resistncias e sua manifestao defensiva a couraa - por parte do paciente.
Todavia, o cuidadoso clnico no deixa de considerar o perigo que se corre,
caso uma m conduo da anlise do carter leve ao aniquilamento de algum
pilar psquico importante, podendo ocasionar um colapso do ego.
A ltima referncia direta ao termo pesquisado ocorre no trecho cujo
ttulo A anlise do carter no caso de fluxo abundante de material. Na
parte anterior a essa, intitulada Sobre as condies ideais para a reduo
analtica situao infantil a partir da situao atual, h algumas aluses a
questes discutidas previamente, sem nenhuma citao explcita da couraa.
Reich elucida que o mtodo da anlise do carter bem indicado para os
casos em que o paciente no tem recordaes do material infantil logo no
incio do tratamento. Diante disso se pergunta: Mas como tratar aqueles
pacientes cujos caracteres permitem amplo trabalho de recordao no
comeo? (p. 88). A discusso alerta para os tipos extremamente polidos e
colaboradores, pacientes dceis que, na opinio do autor, o mecanismo de
proteo e defesa repousa mais fundo na personalidade, de maneira que no
se evidencia de incio (p. 88). Haveria uma cilada nesse tipo caracterolgico,
uma espcie de mecanismo sabotador da anlise bem disfarado por atitudes
positivas. Levanta-se, ento, o questionamento sobre se se deve proceder
com a anlise do carter, conforme descrita, travando as primeiras batalhas
contra as resistncias, mesmo nesses casos. O psicanalista afirma que a
resposta seria negativa se houvesse pacientes que no tivessem couraa de
carter (p. 88).

79

Fica bvio a considerao de que todas as pessoas, inevitavelmente,


desenvolvero um tipo de couraa. Isso d uma colorao mais daquilo que
necessrio, do que de uma patologia, ou algo desadaptado. Para o terico
no existe tais pacientes, j que cedo ou tarde, o mecanismo protetor
narcsico se torna uma resistncia de carter, variando s em intensidade e
profundidade (p. 88). Percebe-se que h uma variao de pessoa para
pessoa, no entanto, o mecanismo de proteo seria desenvolvido por todos os
indivduos e, suas manifestaes, bastante particulares.
Gostaramos de destacar, ainda, outro ponto relativo formao da
couraa e do carter. O carter encouraa o ego e erige resistncias e
defesas, apontando que a couraa tem um funcionamento de proteo por
vezes, neurtica - e d pistas de que se trata de algo prximo resistncia de
carter. Podemos assinalar uma contribuio terica de Reich nesse ponto. A
noo de resistncia, considerada como tudo aquilo que se ope, em atos e
palavras, ao acesso do analisando ao seu inconsciente durante o tratamento,
sofre uma ampliao para o carter como um todo. No apenas o que dito,
mas como dito. No s o que feito, mas as maneiras muito especficas de
como tais os atos so realizados. So nuances apontadas e exploradas pelo
terico como importantes dados de anlise e claros indicadores do
funcionamento da resistncia.

3.6 O CARTER GENITAL E O CARTER NEURTICO (1929)

Nesse texto nos deparamos com vrias citaes literais do termo


couraa e suas variaes terminolgicas, ficando cada vez mais claro o
entrelaamento que o autor promove entre essa noo, o carter e o ego.
Mais alm, a teorizao acerca da couraa presente nesse artigo traz
elucidao e faz referncias diretas a outros trabalhos do prprio Reich, mas
tambm de Bergson e Freud. Frente a isso, cremos que alguns pontos sero
amarrados e, talvez, algumas questes podero ser respondidas.

80

Apesar do ttulo, a tentativa do terico no , ingenuamente, detalhar


dois tipos caracterolgicos que pudessem definir de forma completa e
fechada, funcionamentos tipicamente humanos que inevitavelmente se
apresentam to dinmicos. Por outro lado, o texto d margem para ser lido
dessa maneira, apesar da cautela claramente expressa pelo autor. Reich
procura ressaltar diferenas qualitativas e quantitativas de dois opostos,
prottipos denominados por ele de carter neurtico que representaria o
plo da doena e o carter genital representante do plo da sade. O
aspecto qualitativo seria composto pelos contedos que formam o carter,
como a histria de vida do indivduo e suas privaes e satisfaes peculiares,
somado aos aspectos afetivos envolvidos nesse desenvolvimento. Em sua
viso, essa formao regula o aspecto quantitativo atual, isto , a economia
libidinal contempornea do sujeito. A perspectiva energtica, ou ponto de
vista econmico, torna-se fundamental na teoria reichiana, articulando
algumas noes importantes, dado que o aparelho psquico faz uso de um tipo
de energia (libido), para investir em si mesmo e no mundo. Da a considerao
de carga e descarga, alternncia equivalente entre tenso e relaxamento ou
alternncia entre tenso e satisfao adequada da libido (REICH,
1929/2001, p. 171), que minaria a fonte de alimentao dos sintomas,
realizao sexual direta e sublimao etc.
Voltaremos aos pormenores desses pontos ampliando a discusso, no
entanto, o que pretendemos nesse incio, alertar o leitor para a precauo
exposta por Reich acerca do eixo principal do artigo. Em suas palavras, em
termos de suas diferenas qualitativas, os caracteres neurticos e genitais
devem ser entendidos como tipos bsicos. Os caracteres reais representam
uma mistura (p. 172). Fica evidente a proposio de dois plos (sadedoena) que possam balizar um continuum por meio do qual os caracteres
variaro mais ou menos para um dos lados, e no uma tipologia
caracterolgica restritiva.
O ttulo completo do artigo O carter genital e o carter neurtico: A
funo econmico-sexual da couraa do carter (1929), obviamente despertou
nosso interesse e ateno. De incio, o autor j deixa claro que abordar a

81

couraa do carter buscando ressaltar aspectos funcionais relacionados


regulao energtica do indivduo. O primeiro subttulo - O carter e a estase
sexual - rene muitas citaes literais da couraa e se mostrou uma parte
muita rica para a presente dissertao, dado que toca em pontos previamente
apresentados, alm de ampliar a noo pesquisada.
A estase sexual uma noo freudiana bastante utilizada por Reich,
por isso importante tentar torn-la mais clara ao leitor antes de
prosseguirmos. A estase indica uma quantidade de excitao que no foi
adequadamente descarregada e encontra-se, de certo modo, insatisfeita
uma espcie de represamento energtico. Para que haja um equilbrio da
regulao econmica seria necessrio que a descarga fosse equivalente
carga. Quando por qualquer motivo isso no ocorre, h um acmulo da
energia sexual que, na viso reichiana, fornece energia para a manuteno
das

neuroses.

ento

psicanalista,

compartilhava

da

perspectiva

desenvolvimentista freudiana, na qual se considera que o indivduo passa por


estgios inter-influenciveis de desenvolvimento psicossexual (oral, anal,
flica), at atingir o primado genital. Em termos reichianos, isso seria a
formao do carter. A relao da estase com o que foi exposto est assente
no fato de que, para esse percurso no desenvolvimento, o aparelho psquico
faz uso da energia denominada libido e esta passvel de sofrer fixaes em
algum (ou alguns) desse(s) estgio(s). Quando fixada e represada, pode-se
afirmar que h uma estase da libido em algum ponto do desenvolvimento,
interferindo diretamente na formao e funcionamento do carter.
Posto isso, o autor inicia o artigo apontando trs caractersticas do
carter: um mecanismo de defesa narcsico que serve essencialmente
como uma proteo do ego e que deve ter se originado como um aparelho
destinado a evitar o perigo (p. 165-166). Fica evidenciado as significaes
defensivas e protetoras exercidas pelo carter. Prossegue nessa mesma trilha
afirmando que na lida com o mundo externo, h um choque entre as
exigncias internas (id) e o mundo externo agente das frustraes e
limitaes da satisfao completa da libido. Esse conflito produz angstia e o

82

aparelho psquico ergue uma barreira protetora entre si prprio e o mundo


externo (p. 166, grifo nosso).
Nesse ponto do texto, o terico julga importante se voltar para a
psicanlise freudiana e estabelecer pontes diretas com o ponto de vista
topogrfico, referindo-se diretamente formao do ego. Nesse movimento,
aponta a formao do carter e resvala na teorizao sobre o escudo
protetor. Cabe lembrar que Freud aproxima bastante o ego do escudo
protetor, hora o segundo como funo do primeiro e, por vezes, equivalendoos.
Reich concorda com o fundador da psicanlise na concepo do ego
como aquela parte do psiquismo voltada para o mundo externo e, portanto,
preparada para receber estmulos. Acrescenta que Freud descreveu, de
maneira muito clara, a luta que o ego, como um pra-choque entre o id e o
mundo externo [...], tem de assumir (p. 166, grifo nosso). Conforme exposto
previamente, o termo freudiano original alemo utilizado foi Reizschutz, que
em portugus equivaleria ao para-excitaes, ou escudo protetor. Ao
pesquisarmos o termo utilizado por Reich no livro original alemo
Charakteranalyse (1949/1970), verificamos o uso de Reizschutzapparat, que
claramente aponta a mesma significao. Desse modo, podemos afirmar que
h direta aluso ao escudo protetor freudiano.
Na

sequncia

do

texto,

nos

atentamos

para

analogia

exemplificaes trazidas da biologia sobre o surgimento do ego - instncia


mediadora das exigncias pulsionais originrias das excitaes provenientes
do corpo e o mundo externo. No intuito de ilustrar a emergncia do ego e suas
funes considera, por exemplo, os rizpodes, que se protegem do rude
mundo externo com uma couraa de material inorgnico formado por
excrees qumicas do protoplasma (p. 167). Ressalta ainda que comparada
com a da ameba, a mobilidade desses protozorios encouraados
consideravelmente limitada e que seus pseudpodes s podem ser
estendidos e retrados novamente atravs de pequenos buracos na couraa
(p. 167). No nos parece exagero levar em conta a proximidade com Bergson
no que se refere aos exemplos. Alm da familiaridade com o filsofo francs,

83

interessante destacar a ponte com a biologia nessa fundamentao. De


certa maneira, o autor assume a existncia da couraa no mbito biolgico,
expandindo-a para alm do mbito puramente psquico e caracterolgico.
Reich se volta para o referencial freudiano de ego e traa uma costura
entre esse e a couraa. Em suas palavras, podemos conceber o carter do
ego talvez o ego freudiano em geral como uma couraa que protege o id
contra os estmulos do mundo externo (p. 167). O desenvolvimento do ego se
d a partir do contato do id com o mundo externo. Nesse choque, uma parte
do id vai sofrendo modificaes e o ego vai emergindo. Concomitantemente e
de maneira dinmica, vai-se formando o carter (a forma externa somada aos
modos tpicos e peculiares de reao) e, portanto, o carter do ego, segundo
o terico, moldado por elementos do mundo externo (p. 167), sendo que
esses elementos da couraa do carter tm sua origem no mundo externo, na
sociedade (p. 167).
Por vezes, fica difcil estabelecer uma diferenciao to clara nessa
malha composta pelo ego, carter e couraa, com suas somas e variaes
terminolgicas. No pargrafo anterior, fica a impresso de que o carter do
ego e a couraa do carter recebem a mesma significao. Se pudermos
arriscar uma compreenso mais detalhista, seria possvel pensar que o ego
iniciaria seu desenvolvimento e o carter emergeria ao mesmo tempo,
exercendo a importante funo de proteo. No entanto, na perspectiva do
autor, o principal motivo para se formar um carter7 a proteo contra o
mundo externo, mas posteriormente, no ser essa a sua principal funo.
Para ele, inicialmente h a motivao de se proteger contra perigos concretos
do mundo externo, porm a sua funo final acaba sendo ampliada e inclui
proteger o indivduo contra exigncias pulsionais e a angstia de estase,
tecendo, assim, contatos externos e internos.
Ao expor fundamentos sobre algumas possibilidades criadas pelo
homem para proteger-se, retoma alguns pontos da obra Psicopatologia e

Sobre a imprescindvel teorizao reichiana sobre o carter remetemos o leitor dissertao de


mestrado O desenvolvimento da noo de carter no pensamento de Reich (2001), de Joo Rodrigo
Oliveira e Silva.

84

Sociologia da Vida Sexual (1927) utilizada por ns anteriormente, ampliando a


discusso com a noo de carter. Para Reich

o homem civilizado tem meios abundantes de se proteger


contra os verdadeiros perigos do mundo as instituies sociais
em todas as suas formas. Alm do mais, sendo um organismo
altamente desenvolvido, tem um aparelho muscular que lhe
permite fugir ou combater e um intelecto que lhe permite
prever e evitar perigos. Os mecanismos protetores do carter
comeam a atuar de uma maneira particular quando a angstia
se faz sentir no interior, seja por condio interna de perigo
pulsional, seja por um estmulo externo relacionado ao aparelho
pulsional. Quando isso acontece, o carter tem de controlar a
angstia atual (estase) que resulta da energia da pulso
obstaculizada (p. 167).

Ainda nesse entrelaamento do carter e a couraa com outros


elementos da teoria psicanaltica, o autor discute a formao do carter e o
princpio do prazer. Segundo a psicanlise, o aparelho psquico funciona,
basicamente, buscando equilibrar o nvel de excitao interno, de forma a
descarregar cargas excessivas buscando satisfao. No contato com o mundo
externo, h uma internalizao de aspectos do mesmo, desenvolvendo-se o
que chamado princpio de realidade. Desse modo, as pulses, ou excitaes
surgidas do interior, funcionam segundo o princpio do prazer, pois buscam a
descarga sem levar em conta as imposies e limitaes externas. O princpio
de realidade tenta ajustar esse aspecto, para que o sujeito consiga adiar
algumas satisfaes. Para Reich, a formao do carter origina-se e
motivada pela necessidade de evitar os perigos implicados na satisfao das
pulses. Uma vez que a couraa tenha se formado, entretanto, o princpio do
prazer continua a atuar (p. 169). O princpio do prazer impele o aparelho
psquico rumo satisfao, contudo, a formao do carter e da couraa
parecem ser dispositivos que operam nessa intermediao com o mbito
externo, procurando estabelecer acordos entre o organismo pulsional e o

85

mundo, servindo ao princpio de realidade. Isso se justifica tambm pelo fato


de que a couraa e o carter surgem nesse contato com o exterior. No
entanto, por lidar com o mbito interno ao mesmo tempo, pode ser que
busque impedir o desprazer que poderia ser sentido caso um aumento de
excitao pulsional ocorresse de forma desproporcional ao que o aparelho
psquico tem condies de lidar, ficando, dessa forma, mais prxima de um
funcionamento do princpio do prazer.
O autor busca ressaltar aspectos quantitativos e qualitativos da couraa
do carter e, para isso, diferencia duas possibilidades mais ou menos
polarizadas. Numa melhor configurao, o encouraamento do carter
(p. 169) ocorreria num grau compatvel com o desenvolvimento da libido
(p. 169) e isso indica que haveria possibilidades de contato e afastamento do
mbito externo, uma espcie de negociao satisfatria entre as satisfaes
pulsionais e as limitaes e exigncias sociais. Por outro lado, se o
encouraamento do ego torna as brechas com o mundo externo muito
limitadas, as condies tornam-se inadequadas para garantir uma economia
da libido e uma adaptao social reguladas (p. 170). O autor exemplifica o
caso dos encouraamentos inadequados, no qual a catatonia seria um
prottipo que ilustra a situao do indivduo mantido fora de contato com o
mundo uma espcie de encouraamento total - e a impulsividade, um
modelo oposto ao primeiro, mas tambm no adequado. Interessante
perceber, ento, a ideia implcita de que um nvel de encouraamento
desejvel, desde que esse desenvolvimento possa permitir uma regulao
libidinal satisfatria.
O terico levanta uma hiptese econmica sobre a couraa que nos
remete a aspectos discutidos previamente, em outros pontos da obra
reichiana. Ele diz que provvel que cada converso permanente da libido
objetal em libido narcsica ande de mos dadas com o fortalecimento e
enrijecimento da couraa do ego (p. 170, grifo nosso). A libido objetal
aquela parcela investida no mundo externo e que, ao ser convertida
cronicamente e investida no ego, reforaria a couraa num grau no
desejvel. Reich busca ilustrar trs tipos caracterolgicos e suas respectivas

86

couraas, propiciando mais clareza ao leitor. Num primeiro exemplo, um


indivduo de carter compulsivo teria uma couraa rgida, algo como uma
superfcie polida e dura (p. 170), e seus contatos com o mundo externo
ficariam bastante prejudicados, bem como suas relaes afetivas. Um segundo
exemplo, o indivduo agressivo e tagarela apresentaria uma couraa flexvel,
mas sempre eriada (p. 170), estabelecendo relaes baseadas em reaes
agressivas e paranicas. Por ltimo, o carter passivo-feminino apresenta
uma couraa de difcil dissoluo (p. 170).
Nesse ponto, Reich deixa margem para pensarmos uma possvel
resposta para a questo da ordem de surgimento do ego e carter, se
emergiriam juntos ou um aps o outro. Para o autor, o que caracteriza cada
forma de carter no s o que ele evita, mas as foras pulsionais que usa
para isso. Em geral o ego molda seu carter (p. 170, grifo do autor). Parece
que o ego, ou parte dele, se desenvolveria antes do surgimento dos primeiros
traos do carter. Aps o desenvolvimento desses, e como consequncia
ltima, surgiriam tipos diferentes de couraa, de acordo com o funcionamento
especfico de cada sujeito.
Seguindo adiante, no segundo subttulo intitulado

A diferena

econmico-libidinal entre o carter genital e o carter neurtico, Reich


continua buscando diferenciar esses dois prottipos caracterolgicos. Inicia
discorrendo sobre algumas condies que formariam o carter neurtico,
todas elas entrelaadas, sendo umas efeitos de outras. Em suas palavras, o
carter neurtico se edifica se

o encouraamento do carter excede um certo grau; se utilizou


principalmente

moes

pulsionais

que

em

circunstncias

normais servem para estabelecer contato com a realidade; se a


capacidade de satisfao sexual foi por meio disso fortemente
restringida (p. 171)

O autor enumera, basicamente, trs condies que criariam solo frtil


para o nascimento de um carter neurtico, sendo que a primeira delas diz

87

respeito ao encouraamento do carter. Esse processo apontado como


prejudicial caso seja excessivo. claro que no se trata de uma mensurao
quantitativa exata, mas sim de um processo identificado por meio da
presena de certos indicadores. Conforme explicitado previamente, se o grau
de encouraamento tamanho a ponto de impedir uma regulao satisfatria
da libido, contato e relaes afetivas suficientemente boas, pode-se
considerar um grau excessivo. Mesmo diante desses cuidados, devemos
afirmar que talvez essas medidas no sejam to simples e claras como
desejaramos.
O terico segue tentando expor diferenas qualitativas entre esses dois
modelos caracterolgicos e, para tanto, recorre s estruturas do id, ego, e
superego, buscando contrast-las. Na parte em que versa sobre a estrutura do
ego, faz uso literal do nosso tema principal de pesquisa. Inicia argumentando
sobre as influncias do carter genital sobre o ego. Importante ressaltar que
Reich as considera como duas entidades inter-influenciveis.
O ego a instncia mental em contato direto com o mbito externo e,
alm disso, desempenha a importante funo de mediar as exigncias
pulsionais do id e as presses do superego. Para Reich, no carter genital h
essa presso, mas num nvel tolervel. Isso implica que o ego despenderia
pequenas quantidades de energia nessa mediao, sobrando boa cota para
investir no mundo externo, alm de acessibilidades tanto ao prazer quanto ao
desprazer. Sendo assim, o ego do carter genital tambm apresenta uma
couraa, mas ele a controla, no est sua merc. A couraa flexvel o
bastante para se adaptar s mais diversas experincias (p. 175).
Mais uma vez Reich deixa claro a necessidade de se construir uma
couraa e ressalta a importncia da possibilidade de us-la a favor de si
mesmo. O autor discute algumas caractersticas do carter genital, na
verdade algumas de suas potncias, dentre elas a habilidade de lidar de
maneira direta com sentimentos opostos como a alegria e tristeza, por um
lado sem precisar neg-los e, por outro, sem ficar subjugado pelos mesmos.
Para o terico, a flexibilidade e a fora de sua couraa se evidenciam pelo
fato de, em um caso, ele se abrir ao mundo de modo to intenso quanto, em

88

outro, se fechar a este (p. 175). Parece indicar uma capacidade de manter
um fluxo entre abrir e fechar, tensionar e relaxar, carregar e descarregar, por
meio de um uso saudvel da couraa. Isso no significa felicidade absoluta e
plena, mas sim, aceitar os sentimentos e situaes presentes e lidar com elas,
sem neg-las. Mais alm, quando tais condies cambiam, haveria uma
habilidade

para

movimentar-se

sem

uma

prejudicial

cronificao.

importante lembrar novamente que na perspectiva reichiana, trata-se da


exposio de um prottipo, algo como um direcionamento.
No ano de publicao desse artigo, o autor j havia desenvolvido uma
importante parte de sua teoria, referente funo do orgasmo. Em sua viso,
essa seria uma ferramenta natural do organismo humano, capaz de
descarregar cotas excessivas de energia sexual que pudessem servir de fonte
para a manuteno de neuroses. O ser humano, com sua capacidade criativa,
inventou outros meios mais sofisticados para empregar essa potente energia,
no entanto, para Reich, uma cota dela s poderia ser descarregada
genitalmente.

Para

terico,

capacidade

de

se

dar

revela-se

principalmente na experincia sexual: no ato sexual com o objeto amado, o


ego quase deixa de existir [...]. Nesse momento, a couraa quase se dissolve
por completo (p. 175-176). Podemos perceber a relevncia dada funo
genital no seu aspecto qualitativo. No nosso objetivo expor a extensa
teorizao reichiana acerca da funo do orgasmo, mas nessa passagem o
autor relaciona o ego e a couraa, afirmando que numa experincia sexual
satisfatria, por um breve momento, pode-se experienciar uma perda de
controle do ego e ainda uma quase dissoluo total da couraa. Essas foram as
aluses feitas couraa e seu funcionamento no modelo do carter genital e
seu ego.
Seguindo adiante, Reich busca teorizar sobre o oposto, o ego do carter
neurtico e sua couraa. Em relao s instncias mentais, o ego sofre uma
brutal presso de um id insatisfeito e com grande cota de libido em estase, e
de um superego austero. Na viso do autor, dado que a agressividade est
[...] ancorada parcialmente na couraa do carter e parcialmente no
superego, as realizaes sociais so prejudicadas (p. 177). Essa configurao

89

tornaria as relaes com o mbito externo artificiais, ficando o indivduo


submetido por seus mecanismos de defesa, sem a habilidade de lidar com eles
conforme a demanda das situaes. O terico expe que a couraa do ego
rgida, as comunicaes com o mundo externo, sempre sob o controle da
censura narcsica, so poucas no que diz respeito libido objetal e
agresso (p. 177). O que parece estar em pauta um alto investimento da
libido no prprio ego e um direcionamento da agressividade contra si mesmo,
desse modo, indicando uma mistura bastante restritiva.
H ainda um funcionamento da couraa que tambm limita o contato
com o mundo externo. Reich afirma que a couraa funciona principalmente
contra a vida interna; o resultado um enfraquecimento pronunciado da
funo

de

realidade

do

ego

(p.

177).

Portanto,

hiperinvestindo

narcisicamente o sujeito experimenta um contato empobrecido com a


realidade externa e isso exacerbado negativamente pela agressividade
voltada para si e no direcionada para realizaes no mundo externo.
A condio limitante imposta pelo funcionamento inadequado da
couraa causa uma espcie de inabilidade para se abrir e se fechar conforme
a experincia do momento. O autor indica que a rigidez de sua couraa o
impede tanto de se abrir a alguma experincia particular como de se fechar
completamente a outras experincias em que seria racionalmente justificado
faz-lo (p. 177). Fica evidenciado a inibio sexual que o indivduo
encouraado sofre, experimentando limitaes afetivas e relacionais, alm de
grande conflito interno.
Por meio desse artigo pudemos averiguar que at esse ponto da obra,
Reich considera a couraa, ou o encouraamento do carter, como algo
importante, desde que num grau satisfatrio, no excessivo. Esse indicador
subjetivo seria medido pela regulao libidinal, a capacidade de se abrir e se
fechar nas relaes com o mundo externo, o quanto de energia investido em
si mesmo e no mundo, o contato com a realidade e a qualidade das relaes
afetivas. Continua evidenciado o entrelaamento entre as noes de couraa,
carter e ego, no que se refere s comunicaes com os mbitos interno e

90

externo, a importncia das defesas e consequncias de um encouraamento


necessrio, mas que pode ser altamente limitante.

3.7 MATERIALISMO DIALTICO E PSICANLISE (1929)

No ano dessa publicao, Reich j demonstrava seu engajamento


poltico. Com essa orientao, buscava realizar intervenes na esfera social
acreditando que a psicanlise poderia levar importantes contribuies para a
promoo de sade na classe proletria. Foi com esse esprito que produziu
essa obra, procurando desvendar possveis ligaes entre a psicanlise
freudiana e o materialismo dialtico de Marx e Engels, iniciando a discusso
sobre as relaes da psicanlise com a revoluo proletria e a luta de
classes (REICH, 1929/1977, p. 15).
certo que essa obra foge ao escopo principal de nossa pesquisa por
estar mais voltada s questes do comportamento poltico que o terico
tambm se ocupava no final da dcada de 1920. No entanto, ele expe partes
essenciais da psicanlise como a teoria das pulses, do inconsciente e do
recalcamento. No captulo intitulado A teoria do inconsciente e do
recalcamento, Reich vai explanando sobre a topografia do aparelho psquico
(Consciente, Pr- consciente e Inconsciente), a formao e dinmicas do id,
ego e super-ego traduzidos, na edio portuguesa que utilizamos, por infraeu, eu e super-eu, respectivamente. Ao discorrer sobre esses temas, o autor
explica que o eu o resultado dos efeitos do mundo exterior real sobre o
organismo pulsional, que ele surge como que um apara-excitaes (p. 58).
Faz, portanto, direta referncia ao escudo protetor ou para-excitaes
discutido anteriormente na presente dissertao.
Ainda sobre o ego, esclarece que para Freud, o escudo protetor
apenas uma parte do infra-eu, diferenciada de uma forma particular, um
tampo, uma espcie de rgo de proteo entre o infra-eu e o mundo real
(p. 60). Desse modo, traz tona novamente a funo protetora exercida pelo
ego, algo localizado entre o organismo pulsional e o mbito externo, fazendo

91

uma analogia com um tampo que protege, ao mesmo tempo em que serve de
receptor das estimulaes advindas do exterior.
Apesar de no haver qualquer outra referncia em relao ao que foi
exposto, nem uma citao literal da couraa, julgamos pertinente registrar
essas duas aluses, dado que tm relao com partes anteriores de nossa
pesquisa.

3.8 A FOBIA INFANTIL E A FORMAO DO CARTER (1930)

Nesse breve artigo, o autor objetiva mostrar a provenincia dos traos


de carter desenvolvidos a partir de experincias infantis e de que maneira os
mesmos podem atuar como defesa e resistncia. Para tanto, apresenta casos
clnicos a fim de embasar tal assero. Alm disso, o leitor poder perceber o
aguado faro analtico de Reich para elementos formais j citados em outros
textos. Parece que sua ateno, cada vez mais, se direcionava para como o
paciente ia relatando sua histria, como se comportava dentro do consultrio,
seus gestos e tom de voz, alm do contedo posto verbalmente.
No segundo subttulo A superao da fobia infantil pela formao de
atitudes de carter, o terico d continuidade explorao de um caso
clnico, buscando clarear como o desenvolvimento caracterolgico est
implicado na formao e/ou superao de sintomas e quadros neurticos mais
severos. H citaes literais da noo por ns pesquisada, principalmente
colocada como processo o encouraamento.
Na primeira apario, Reich presume a familiaridade dos analistas em
relao transformao de angstias infantis em traos de carter. No caso
escolhido, o que se passa a substituio de uma fobia por um tipo definido
de encouraamento contra o mundo externo e contra a angstia (REICH,
1930/2011, p. 191). O paciente em questo apresentou uma fobia por ratos
entre trs e seis anos de idade. Entre outras interpretaes e explicaes
mais minuciosas, o terico explana que no intuito de se defender contra a
angstia da fobia, um trao de carter muito marcante fora desenvolvido,

92

ligado a uma fantasia de ser um aristocrata, um lorde ingls. Esse sujeito


tinha, ento, maneirismos especficos, poses, entre outras caractersticas que
foram desvendadas pela anlise. Nesse ponto, a couraa do carter figura-se
enquanto um tipo especfico de defesa contra a fobia, em que a angstia
infantil absorvida por ela. Portanto, h implicaes da mesma no que se
refere ao mundo externo (os comportamentos estereotipados dessa criao
fantasiosa de um sujeito aristocrata) e ao mundo interno (a absoro da
angstia), pois, segundo o ento analista, quanto mais o rapaz transformava
a fantasia de ser um aristocrata numa postura, mais fraca se tornava a fobia
(p. 191).
Numa aluso a outro caso clnico sobre um paciente compulsivo que
sofreu de fobia por cavalos e cobras aos seis anos de idade, o autor revela que
o mesmo apresentava um bloqueio afetivo total, um tipo de inacessibilidade
ao prazer e ao desprazer. A anlise revelara que tal bloqueio era uma espcie
de encouraamento contra o sadismo excessivo (p. 191) e o motivo era uma
intensa angstia de castrao, proveniente das suas experincias infantis.
Mais uma vez, a couraa do carter enquanto manifestao defensiva contra
possveis intensidades excessivas, j que a mesma retm parte da libido, de
certa maneira protegendo a integridade psquica do sujeito.
O terico esclarece que nesse paciente, a reao ao sadismo e a
exigncia extrema para se controlar adquirida dos pais, foram os dois
principais componentes usados na construo do bloqueio afetivo - sua
couraa do carter. Para o autor, alm de sua energia sdica, a poderosa
angstia de infncia foi consumida nesse encouraamento e s depois de
termos trabalhado esse muro (p.192), que a anlise penetrou mais
profundamente. A dialtica funo da couraa aparece, por um lado, a favor
do sujeito, dado que consome parte da angstia infantil, protegendo-o contra
quadros mais graves como a fobia, ou o sadismo excessivo, mas,
concomitantemente, o bloqueia afetivamente de forma aprisionadora, alm
de impedir a anlise de aprofundar e atingir a gnese da neurose. A analogia
utilizada um muro possibilita maior clareza sobre como o autor
considerava, entre outras maneiras, a couraa como um tipo de muralha

93

protetora, construda juntamente com o carter, sendo alguns traos do


sujeito, a prpria manifestao da couraa.
Reich prossegue e apresenta uma interessante relao entre a fobia, o
encouraamento e o ego. Ele salienta que a pouca maturao do ego e
consequente limitao de recursos psquicos para lidar com impulsos libidinais
pode no impedir o aparecimento da fobia, mas que o surgimento de um
trao de carter [...] no lugar de uma fobia constitui um fortalecimento da
formao do ego na forma de um encouraamento crnico contra o id e o
mundo externo (p. 192). Continuando na trilha onde as noes de defesa e
resistncia so ampliadas e as atitudes de carter passam a figurar como
expresses desses elementos, o autor articula importantes partes da teoria
psicanaltica, j somadas a contribuies terminolgicas prprias. Em sua
perspectiva, parece prefervel que seja formado uma atitude tpica no lugar
de uma fobia, pois dessa forma o ego fortalecido. Contudo, h implicaes
nesse processo. O ganho, conforme citado, o fortalecimento do ego, no
entanto a habilidade do ego para agir e sua liberdade de movimentos so
diminudas (p. 192-193). Na viso reichiana, o ego sofre uma cronificao
contra os mbitos interno e externo, interferindo na economia libidinal,
retendo e absorvendo cargas pulsionais nos traos caracterolgicos e, esses
ltimos,

automatizando

maneiras de

se

comportar,

relacionar,

agir,

restringindo e prejudicando investimentos criativos da libido objetal.


Ainda nesse espao das relaes com o mundo externo, o autor afirma
que quanto mais o encouraamento prejudica a capacidade para a
experincia sexual, quanto mais a estrutura do ego se aproxima da de um
neurtico, tanto maior ser a probabilidade do seu futuro colapso (p. 193).
Nesse ponto, referencia o leitor ao artigo O carter genital e o carter
neurtico (1929), em que busca explicitar evidncias do que caracterizaria um
tipo de carter neurtico. Na citao anterior, o terico destaca que se o grau
de encouraamento for alto, as relaes objetais sero prejudicadas e o ego
poder sofrer consequncias negativas, como um colapso.
A ltima literal citao do termo ocorre numa distino proposta pelo
autor, para algumas fases da edificao de uma doena neurtica tpica, no

94

caso, a fobia. O terico ressalta que o trao de carter retm a fobia,


fortalecendo o ego, num processo de encouraamento, porm a mesma pode
irromper novamente. Dentre as sete fases didaticamente expostas no texto, a
quinta refere-se ao conflito puberal (ou seu equivalente qualitativo):
insuficincia da couraa do carter (p. 193). Dessa forma, entendemos que
ao vivenciar os conflitos caractersticos da puberdade, os sintomas podem
reaparecer devido ao enfraquecimento do encouraamento capaz de
fortalecer o ego. Esse ltimo, por sua vez, buscar posteriormente, dominar a
fobia pela absoro da angstia no carter.
Nesse artigo, a questo do grau de encouraamento fica como o pano
de fundo da discusso. Parece-nos que em alguns casos, o encouraamento
pode ocorrer de forma mais egossintnica, desenvolvendo uma couraa mais
permissiva e alinhada convivncia social e, portanto, s relaes objetais.
Assim, h um fortalecimento do ego, mesmo que, concomitantemente, haja
uma perda de sua liberdade de ao e movimento. Por outro lado, h casos
em que o encouraamento, num grau prejudicial e, portanto mais grave,
desenvolve uma couraa mais espessa e produz uma espcie de bloqueio
afetivo no sujeito, que ter mais dificuldade no estabelecimento de relaes
scio-afetivas. De certo modo, isso foi apontado, ainda de forma germinativa,
no surgimento da armadura narcsica em 1922. Naquele artigo, Reich defendia
que tal couraa narcsica era, tambm, fruto de um hiperinvestimento
libidinal no ego, fato ocorrido em qualquer neurose de carter. Subentendese, portanto, que uma pequena cota da libido ser destinada s relaes com
o mundo, ficando essas, prejudicadas ou hipoinvestidas.

3.9 O CARTER MASOQUISTA (1932)

Esse texto foi publicado em 1932 e incorporado, no ano seguinte,


obra Anlise do Carter (1933). Trata-se de um importante marco na
trajetria psicanaltica de Reich, posto que, para muitos, marca sua ruptura
com parte da teoria freudiana, especificamente, com a teoria da pulso de

95

morte. O terico discordava de diversos aspectos que compunham tal


teorizao, tais como a considerao de uma possvel tendncia biolgica
primria

para

autodestruio,

um

masoquismo

primrio

(REICH,

1932/2001, p. 219, grifo do autor). As dificuldades tcnicas e tericas para


lidar e compreender as dinmicas de pacientes que no melhoravam e
pareciam encontrar prazer no sofrimento eram enormes. O dito carter
masoquista era o prottipo desse funcionamento. Reich expe alguns traos
relevantes do mesmo, bem como um detalhado caso clnico. A fim de ilustrar
aspectos tpicos do masoquista para o leitor, exporemos apenas uma pequena
definio feita pelo autor, lembrando que no artigo h minuciosas descries.
Ele coloca que h um sentimento subjetivo crnico de sofrimento que se
manifesta objetivamente e se distingue como uma tendncia para se queixar
[...] tendncias crnicas de infligir dor a si prprio e de se auto-depreciar
(masoquismo moral) (p. 226, grifo do autor).
Para o terico, a formulao freudiana contradizia e/ou promovia
confuses em algumas teorizaes fundamentais da psicanlise. Segundo
Reich, permanecia a dvida de como se devia conceber essa vontade de
sofrer: como uma tendncia biolgica primria ou como uma formao
secundria do organismo psquico (p. 221, grifo do autor). Partindo disso,
buscou fundamentaes clnicas com o intuito de verificar a validade da
hiptese e, posteriormente, criticou e refutou alguns pontos do segundo
dualismo pulsional lanado por Freud em 1920, no texto Alm do princpio do
prazer. Na perspectiva reichiana, basicamente, a agresso sdica presente em
cada fase do desenvolvimento com suas peculiaridades so, inicialmente,
dirigidas contra o mundo externo. A exigncia de satisfao encontrar nesse
meio externo os agentes da frustrao. A partir disso, sentimentos destrutivos
(sadismo) barrados em sua expresso, so inibidos tambm pelo medo,
podendo voltar-se contra si, ocasionando autodestruio. Desse modo,
defende que o sadismo torna-se masoquismo quando se volta contra a
prpria pessoa; o superego [...] torna-se o agente da punio em relao ao
ego. O sentimento de culpa resulta do conflito entre o empenho amoroso e o
impulso destrutivo (p. 218-219).

96

Uma das consequncias negativas apontadas era que essa nova teoria
remontou o conflito psquico aos elementos internos e diminuiu, cada vez
mais, o papel supremo do mundo externo, frustrante e punitivo (p. 222).
Para Reich, essa nova formulao bloqueou o difcil caminho para a
sociologia do sofrimento humano, qual a frmula original acerca do conflito
psquico proporcionou considervel progresso (p. 222, grifo do autor). H um
tom discordante posto pelo autor e seu posicionamento terico em acordo
com a formulao etiolgica das neuroses em que a pulso entra em conflito
com o mundo externo e, ao ser frustrada, desenvolve-se posteriormente um
medo de punio. Na sua viso, a reformulao desse modelo para o conflito
entre pulses de vida e pulses de morte, reduziu a importncia do primeiro e
trouxe consequncias tcnicas e tericas, alm de impossibilitar uma crtica
ao sistema social, diretamente implicado na produo de neuroses.
Portanto, o terico forneceu algumas explicaes para o masoquismo
baseando-se nos preceitos da economia sexual8 e do princpio do prazerdesprazer do funcionamento mental, alm de evidenciar as influncias sociais
causadoras de sofrimento e danos ao organismo biopsquico. Pesquisou
tambm possveis pontes entre os mbitos psquico e somtico explorando o
sistema vegetativo e suas ligaes com o sistema psquico, proporcionando
uma melhor compreenso das bases biolgicas das neuroses e das bases
fisiolgicas do funcionamento masoquista. Sobre esse ltimo ponto, essa
interface entre o psquico e o somtico, inicialmente examinada no livro
Psicopatologia e sociologia da vida sexual (1927) no mbito sexual, volta a
marcar presena nesse texto. Vai ficando cada vez mais ntida a evidenciao
de Reich sobre aspectos da psicanlise que foram, em sua opinio, perdendo
importncia devida. As interrelaes do mundo psquico (desenvolvimento
psicossexual infantil, carter, neuroses, couraa do carter, p. ex.), com
bases orgnicas (fisiologia da angstia e do prazer, processo vital de tenso e
relaxamento como ritmo bsico do metabolismo, p. ex.), figuram-se para ele,
8

Expresso utilizada para designar como os indivduos utilizam e regulam sua energia biolgica e em que
grau, com foco particular na proporcionalidade entre a quantidade que bloqueada e represada ou
desviada do seu fim prprio e a que descarregada; os fatores de natureza sociolgica, psicolgica e
biolgica influem, condicionam e determinam o modo e o grau de utilizao dessa energia sexual.
Fontes: Casamento indissolvel ou relao sexual duradoura? (1930) e A revoluo sexual (1936).

97

como campo de pesquisa essencial, somados aos aspectos sociolgicos. O


terico parecia no querer abrir mo de propostas freudianas presentes at
ento, buscando manter viva a importncia de algumas noes como a das
pulses assentadas em funes vitais, a organicidade da sexualidade, o
princpio do prazer como funcionamento bsico da vida mental.
Antes de prosseguirmos com a teorizao reichiana, devemos registrar
apontamentos de suma importncia referentes a questes histricas e
polticas do perodo e que esto presentes na nota do editor da edio
completa americana. Na poca, o fundador da psicanlise era o editor da
revista internacional de psicanlise e exigiu que o artigo reichiano s fosse
publicado mediante uma nota informando que foi escrito a servio do Partido
Comunista. Somente para destacar alguns elementos histricos, sabido que
no ano de 1933, Hitler ascendeu ao poder e o nazi-fascismo ganhava fora,
portanto

psicanlise

buscava

neutralidade

poltica

por

razes

de

sobrevivncia. Assim, um membro da sociedade psicanaltica declaradamente


vinculado ao socialismo, militante e discordante de partes da teoria,
seguramente j causava mal estar e era visto como uma espcie de ameaa.
Basta dizer que logo em 1934, Reich foi desligado da Associao Internacional
de Psicanlise.
O texto fornece contribuies para a compreenso da dinmica
masoquista, mas no que se refere nossa pesquisa, pouco acrescenta ao que
j levantamos referente couraa. Explorar o tema central do escrito
lanaria a presente dissertao numa direo desviante de nosso foco
principal. Portanto, procuraremos nos ater s citaes e noes que nos
interessam, procurando no nos deixar seduzir pelos muitos interessantes
vieses que O carter masoquista (1932) oferece enquanto possveis eixos de
discusso.
Logo no segundo subttulo O encouraamento do carter masoquista
(p.225) verifica-se uma citao literal. O autor apresenta um caso clnico
marcante, pois o levou a compreender especificidades do carter masoquista.
No entanto, apesar do ttulo, no h muitas outras citaes da couraa, mas
algumas afirmaes se mostraram interessantes para nossa pesquisa. Reich

98

aponta algo que j havia discutido em outros artigos a formao do carter.


Esse processo envolve, na sua viso, entre outras questes, o que ele define
como encouraamento. Em suas palavras

toda formao do carter, como j apontamos, realiza duas


funes: primeiro, o encouraamento do ego contra o mundo
externo e contra as exigncias pulsionais; segundo, a funo
econmica, isto , o consumo da energia sexual excedente
produzida pela estase sexual basicamente, portanto, a ligao
da angstia que continuamente produzida (p. 226).

H, ainda, o destaque para o fato de que apesar desse processo ocorrer


em toda formao caracterolgica, o modo como essas funes sero
realizadas pelo ego apresenta especificidades conforme a estrutura da
neurose. Ainda sobre o carter e sua funo econmica citada, acrescenta
que um dos objetivos da anlise seria promover a liberao da energia sexual
de seu entrincheiramento crnico no carter e canaliz-los para o aparelho
genital e para o sistema de sublimao (p. 226, grifo nosso). Vejamos que,
por um lado, h uma funo econmico-protetora do carter que pode
absorver excessos da energia sexual e lig-la de maneira que a mesma no
sirva como fonte de alimento para neuroses mais comprometedoras; por outro
lado, o terico deixa a entender que parte desses excessos deveriam ser
descarregados genitalmente e outra parte sublimada. Desse modo, o
encaminhamento dado pelo carter energia excedente ret-la e lig-la
mostra-se como no sendo a melhor soluo. A impresso que esse processo
desenvolve um trao de carter neurtico, algo como um resultado
intermedirio - melhor que um quadro neurtico mais severo, porm menos
favorvel que a descarga orgstica e a sublimao. Ainda na mesma citao,
nos chama a ateno a questo da cronificao promovida pelo carter,
entrincheirando a energia sexual. Isso nos remete quela questo da libido
investida e cronificada no ego, ao invs de direcionada ao mundo externo
(libido objetal). Parece-nos que na viso reichiana, o excesso de investimento

99

da libido no ego fortalece a couraa narcsica, quando essa energia sexual, no


decorrer do desenvolvimento do sujeito, deveria ser mais investida nas
relaes com o mbito externo.
Aps apresentar traos tpicos do carter masoquista, o autor inicia o
detalhamento do caso clnico. Na realidade, identificamos apenas duas
passagens importantes para compor nossa dissertao. O ento analista afirma
que sua primeira impresso do paciente foi a de um homem que mal
conseguia levar a vida adiante, mesmo empregando toda sua energia
(p. 227). Afirma que o mesmo queria ser matemtico, mas isso no passava de
uma iluso. O paciente imaginava-se formulando um sistema matemtico
capaz de causar uma modificao a nvel mundial. Para Reich, essa concha
externa de sua personalidade se desfez muito cedo, na anlise, quando
consegui explicar-lhe que ela servia como compensao para seu sentimento
de completa inutilidade (p. 227-228, grifo nosso). Mais uma vez, o terico
recorre analogia de uma concha para exemplificar um funcionamento
caracterolgico defensivo. Um animal que se recolhe dentro de sua concha, se
protege e se isola do mundo externo. Poderamos afirmar que nesses casos, o
encouraamento do ego foi excedente, atingiu um grau em que a troca com o
mundo externo fica prejudicada e a proteo passa a entrincheirar o sujeito.
Como nesse caso clnico, a libido fica investida narcisicamente e o paciente
passa a imaginar-se bem sucedido, ao invs de direcionar sua libido para o
mundo e buscar meios de faz-lo na realidade. Da a necessidade de se
romper com a concha externa, na verdade, com essa parte excessivamente
espessa que o mantm, de certa forma, recolhido e afastado do contato real
com o mundo.
A outra citao literal da couraa est presente numa passagem em que
o autor lana mo de uma comparao entre as descries j apresentadas
sobre o carter masoquista e o carter compulsivo. Por se tratar de um
pequeno pargrafo, devemos apontar que algumas consideraes no ficam
to claras. Para Reich, no carter neurtico compulsivo, h considervel
sucesso no processo de ligao da angstia, mas ocorre uma espcie de
bloqueio dos afetos e consequente perda de mobilidade psquica. A funo de

100

consumir a tenso interna desenvolvendo-se um trao de carter marcante


alcana xito. O terico afirma, ento, que no h inquietao. Quando
presente, a inquietao uma falha ou, mais precisamente, uma
descompensao da couraa do carter (p. 233). Entendemos que a
denominada inquietao, representaria algo da ordem do sintoma, que veio
tona devido a uma falha do encouraamento. A couraa do carter seria a
manifestao desse trao de carter marcante, que desempenha funes
importantes na economia do sujeito, com todas as consequncias positivas e
negativas - que esse processo acarreta.
Seguindo adiante, j no subttulo Exibicionismo inibido e paixo pela
autodepreciao, Reich apontar traos do carter masoquista referentes
sua estrutura sexual. Continuando com o caso clnico que vai sendo
minuciosamente detalhado ao longo de todo o artigo, o analista indica que

levou cerca de um ano at que a couraa caracterolgica de


rancor, provocao, queixa etc. se afrouxasse o suficiente para
nos permitir penetrar a fase da primeira infncia e, acima de
tudo, alcanar o ponto a partir do qual o paciente comeou a
tomar parte ativa no trabalho analtico (p. 237).

Portanto, nos parece que praticamente todo o primeiro ano da anlise


foi direcionada para o trabalho com aquilo que resiste ao aprofundamento do
tratamento, em acordo com as tcnicas da anlise do carter sugeridas pelo
terico. Sabemos que uma das funes da couraa presta-se resistncia a
intervenes externas. Vejamos que o objetivo maior foi afroux-la e no
destru-la. Trata-se de levar o encouraamento a um grau em que o paciente,
desenvolvida a confiana no analista e em seu trabalho, possa aprofundar, ele
mesmo, em seus contedos, colocando-se ativamente em seu prprio processo
analtico. Mais alm, se necessrio o afrouxamento da couraa para se
aprofundar o tratamento, fica sugerido que ela encontra-se mais externada e,
na sequncia do desenvolvimento infantil, numa fase posterior, visto que
preciso passar por ela a fim de se atingir contedos da primeira infncia.

101

No ltimo subttulo do artigo encontramos mais duas passagens, sem


citaes literais, mas que claramente remetem noo de couraa. Intitulado
Observaes sobre a terapia do masoquismo, entre outras coisas, o autor
aponta que para a terapia do masoquismo, de especial importncia a
maneira como o analista penetra as barricadas do carter do paciente
(p. 252, grifo nosso). Essa terminologia blica imprime, ainda mais, um tom
de defesa e resistncia do carter, demandando do analista muita habilidade
e pacincia no trabalho de, pouco a pouco, se aproximar, entender e
desmontar a barricada. Para Reich, numa dinmica inconsciente, o
masoquista faz uso de seu prprio sofrimento procurando provar que o
analista est errado e, dessa maneira, tenta fazer com que a anlise fracasse.
Frente a isso, em sua viso, imprescindvel que a natureza sdica desse
comportamento masoquista seja revelado o quanto antes, dado que pe
mostra o sadismo original latente, reposicionando o paciente, de um lugar
passivo (fantasias masoquistas anais passivas) para outro ativo (fantasias
flico-sdicas ativas).
Por fim, podemos averiguar novamente, a retomada de recomendaes
postas em outros artigos tcnicos, tais como a importncia de se trabalhar
consistentemente com as resistncias manifestas via traos de carter e
realizar essa parte do processo no incio do tratamento. O terico afirma que

s por meio do trabalho consistente em relao aos traos de


carter masoquistas durante os primeiros meses de tratamento
que o analista pode realizar uma ruptura nas linhas de defesa
do paciente e caminhar em direo ao ncleo da neurose (p.
252, grifo nosso).

Mais uma vez a noo de traos de carter operando como defesas a


serem rompidas se faz presente, a fim de que se possa chegar aos profundos
conflitos inconscientes. Conforme exposto em outros artigos focalizados,
sabemos que essa manifestao caracterolgica defensiva nomeada de
couraa do carter.

102

3.10 IRRUPO DA MORAL SEXUAL REPRESSIVA (1932)

Essa obra parte de um movimento terico que Reich passa a acentuar


por volta de 1927, a respeito do peso da influncia do mbito social na
construo do carter e suas implicaes na sexualidade, relaes afetivas,
educao, alm de explorar a fundo alguns funcionamentos sociais amplos,
enquanto agentes diretos das frustraes e represses num nvel altamente
prejudicial,

segundo

sua

viso.

autor

buscava

aproximar

noes

psicanalticas e consideraes marxistas, esforando-se por desvendar partes


de uma engrenagem social produtora de neuroses. Focaliza, ento,
importantes pontos de discusso como, por exemplo, questionar a moral
social vigente e a necessidade de super-la, em algum grau, para o xito
teraputico; a falta de estudos voltados para a profilaxia das neuroses em
escala ampliada; a responsabilidade da famlia e seus sistemas de educao
como reprodutores de uma moral sexual repressiva. O trabalho de
atendimento psicanaltico classe proletria parece t-lo colocado frente a
um mundo onde algumas de suas preocupaes ampliaram. Para ele, a
psicanlise pouco criticava esse modelo de educao, logo, perguntava-se
quais as causas sociais que tornam os seres humanos neurticos? As coisas
passaram-se sempre assim? e ainda, qual o interesse da sociedade no
recalcamento sexual (REICH, 1932/s/d, p. XIV). Desse modo, percebe que h
interesses ideolgicos e econmicos de classe como pano de fundo de
instituies igreja, casamento, classe burguesa - e tambm no prprio uso
da objetividade cientfica.
O

terico

investigou

alguns

estudos

etnolgicos

procurando

compreender um pouco da sexualidade dos primitivos e como sua moral


sexual funcionava no perodo denominado matriarcal. Assim, na passagem do
matriarcado para o patriarcado, consequncias produziram um tipo de moral
anti-sexual. No nosso dever explorar esse polmico e discutvel assunto, no
entanto, Reich tece uma linha de raciocnio interessante, baseando-se nas
pesquisas de Bronisaw Kasper Malinowski (1884-1942) um antroplogo

103

polons considerado um dos fundadores da antropologia social - e nas teorias


de Morgan-Engels.
Em toda a obra, encontramos somente uma citao da couraa. Ao
apresentar alguns rituais cruis executados por alguns povos contra jovens
pubertrios, tais como mutilao dos genitais a fim de refrear o apetite
sexual, Reich lana a hiptese de que tal fato histrico pertenceria a um
perodo de transio. Adverte que no podemos representar o direito
materno e o direito paterno como duas coisas completamente separadas uma
da outra (p. 83) e que a transio do sistema matriarcal para o patriarcal foi
ocorrendo muito lentamente e que foi preciso muito tempo para que todas
as instituies e costumes econmicos e sociais fossem tocados por essa
mudana

(p.

83).

Desse

modo,

tal

tipo

de

ritual

representaria,

hipoteticamente, essa transio, quando uma atitude pr-sexual, encontrada


em algumas tribos primitivas segundo estudos do etnlogo ingls Malinowsky,
passa a ser substituda por outra, anti-sexual. Reich explana que

mais tarde, o patriarcado j chegado maturidade age de


forma mais refinada e com muito mais xito. Ele luta contra a
sexualidade infantil, destruindo desde o incio a estrutura
sexual e provocando a impotncia orgstica ao impor criana
uma couraa rgida; agindo desse modo, suscita sem o querer
todo um cortejo de neuroses, perverses e crimes sexuais
(p. 84, grifo do autor).

O autor defende que o patriarcado e toda a moral anti-sexual, ou ao


menos, o uso comprometedor e tendencioso das ideologias advindas desse
sistema, atinge precocemente o desenvolvimento sexual infantil. A afirmao
a de que algo provindo do exterior impacta fortemente o desenvolvimento
sexual e caracterolgico da criana, prejudicando esse percurso. Reich
percebe na moral vigente elementos potencialmente destrutivos, capazes de
produzir, de forma macia, quadros neurticos severos.

104

A noo de couraa posta nesse momento da obra como causa


negativa, algo como um dispositivo denominado de moral anti-sexual e que
produz a impotncia orgstica, ao interferir de maneira direta, impositiva,
intensa e repetitiva na estruturao da sexualidade infantil.

3.11 INDICAES E PERIGOS DA ANLISE DO CARTER (1933)

O autor inicia o artigo Indicaes e perigos da anlise do carter,


discorrendo sobre as indicaes de tal tcnica. Alerta, ento, que esta deve
ser utilizada por terapeutas experientes na tcnica analtica e que se sintam
preparados para lidar com reaes transferenciais intensas. Para ele, afetos
violentos so despertados pelo afrouxamento provocado pela anlise do
carter no mecanismo de defesa narcsico (REICH, 1933/2001, p. 119).
Percebemos que Reich utiliza novamente a noo da armadura narcsica que,
quando desarticulada, afetos irrompem. Mais uma vez, tambm, entende que
tal mecanismo defensivo necessita ser afrouxado. Se seguirmos o raciocnio
pelo antnimo, poderamos entender que a couraa narcsica, promove uma
espcie de aperto e que se for um pouco afrouxado, a expresso afetiva
encontra alguma via de descarga.
Nesse

processo,

terico

complementa

que

paciente

fica

temporariamente desamparado, dado que a neurose infantil reativada, e


que isso tambm ocorre mesmo numa anlise no-sistemtica do carter. A
diferena que nesse ltimo caso a couraa permanece relativamente
intocada, as reaes afetivas so mais fracas e, por isso, mais fceis de
controlar (p. 120). De certo modo, Reich defende que as reaes defensivas,
negativas e narcisistas devem ser analisadas e tratadas o quanto antes, pois
isso criaria mais chances para que o paciente no atue com elas,
interrompendo o tratamento por exemplo.
O terico demanda cautela e avisa que a anlise do carter se aplica a
todos os casos, mas seu uso no indicado em todos eles (p. 120). Decide,
portanto, iniciar a explanao pelos casos em que h indicao para o uso da

105

tcnica. Assim, afirma que eles so determinados pelo grau de incrustao


do carter, isto , pelo grau e intensidade das reaes neurticas que se
tornaram crnicas e foram incorporadas no ego (p. 120). Nesse ponto,
aparece a noo de crosta (incrustao), significando-a como cronicidade de
reaes neurticas, ou seja, comportamentos automatizados que so
componentes do prprio ego. Mais uma vez, parece haver a noo de couraa
nas entrelinhas, numa articulao entre crosta, carter, aspectos crnicos e
ego. Nessa colocao fica a impresso de se tratar de um grau exacerbado de
incrustao.
Em contrapartida, Reich recomenda que em casos de histeria de
angstia extrema, nos quais os impulsos do id esto a todo vapor num
momento em que o ego no se encontra forte o bastante para defender o
aparelho psquico, no se deve comear o tratamento analisando-se as
defesas egicas. Em acordo com sua perspectiva, a angstia extrema e aguda
evidentemente uma indicao de que a couraa se quebrou em grande
parte, tornando assim suprfluo o trabalho imediato sobre o carter (p. 120).
Vemos, portanto, uma considerao de que um grau de couraa desejvel e
benfico, j que a quebra de grande parte dela pode dar vazo a intensidades
indesejveis. Outra recomendao que se segue no texto que o
afrouxamento da couraa pode ser feito sempre gradualmente, dependendo
no s do caso individual mas tambm da situao individual (p. 121). Para
tal feito, o autor aponta algumas maneiras, tais como aumentar ou diminuir a
intensidade, consistncia e profundidade da interpretao e tambm da
interpretao da resistncia.
O autor deixa margem para se pensar a couraa como uma estrutura
tambm necessria, parte de uma organizao que se torna um problema
quando h um alto grau de incrustao, prejudicando o contato com o mundo.

106

3.12 SOBRE O MANEJO DA TRANSFERNCIA (1933)

Para aqueles que trabalham no ramo clnico, no novidade a


importncia do manejo da transferncia para o xito teraputico. O analista
encontra-se na delicada posio de receber e trabalhar diretamente com os
desejos inconscientes, vivncias infantis e seus prottipos, alm dos afetos
dirigidos para sua pessoa. A transferncia ganhou, ao longo do tempo,
ampliaes e acepes que tornam complicada a tarefa de conceitu-la to
resumidamente. No geral, seria o conjunto de fenmenos que se passam na
relao paciente-analista, mais precisamente, tudo aquilo que transferido
do primeiro para o segundo.
Reich destaca a importncia da ambivalncia da transferncia que
oscila, basicamente, entre dois plos: o positivo e o negativo. Portanto, o
estabelecimento de uma transferncia positiva duradoura figura-se como o
principal veculo do tratamento analtico, dado que a condio prvia
mais importante para o estabelecimento daqueles processos que [...] levam
enfim cura (REICH, 1933/2001, p. 125). Desse modo, essa seria uma das
tarefas tcnicas de grande relevncia.
O leitor se aperceber que nesse texto, a maioria das citaes literais
da couraa, remetem ao sentido dado em sua concepo, em 1922. O autor
levanta uma hiptese que logo refuta - questionando se realmente possvel
o estabelecimento de uma transferncia positiva genuna por parte dos
pacientes logo no incio do tratamento. Inicia o caminho hipottico
considerando que as neuroses so resultado de um carter neurtico e que
este caracterizado precisamente por sua couraa narcsica (p. 126).
Considera, ento, que tal tipo de couraa de ordem neurtica e enumera
trs tipos de transferncia positiva ilusria. Isso tudo para destacar o fato da
inevitvel e disfarada presena da transferncia negativa latente, ou seja,
na perspectiva do terico, hostilidades, depreciaes, crticas e negatividades
para com o analista esto frequentemente encobertas por atitudes positivas
como, por exemplo, polidez exagerada e concordncia total discordando

107

internamente - com tudo aquilo que o analista diz. Essas seriam maneiras
inconscientes que minariam a possvel influncia da figura do analista sobre o
paciente.
Ele relata que foi precisamente o esforo de provocar uma
transferncia positiva intensa que me levou a dar tanta ateno
transferncia negativa (p. 127). Em sua viso, a transferncia negativa
latente deve ser tornada consciente desde o comeo e que pode ser
necessrio alguns meses para analisar suas manifestaes defensivas, ou a
couraa narcsica. O autor aponta que a quebra do mecanismo de defesa
narcsico traz superfcie as transferncias negativas latentes (p. 127,
grifo nosso), deixando evidente a sugesto tcnica de se trabalhar o quanto
antes com a couraa narcsica. Chama-nos a ateno o uso de um forte verbo:
quebrar, mesmo levando em conta a questo da traduo. Consultando a
verso alem, verificamos que sentidos mais brandos tambm seriam
admitidos, tais como: dissoluo, desmembramento, desestruturao e
decomposio. Quebrar a couraa ou mecanismo de defesa d sinal de uma
necessidade de destru-lo, o que diferente de afrouxar, desarticular, ou
mesmo desintensificar a couraa a um grau favorvel. Percebemos que existe
essa tenso dentro do desenvolvimento da noo de couraa proposto por
Reich, que pode se tornar um pouco mais problemtico pela traduo. Por
vezes, deixa a entender que haveria um nvel necessrio e benfico de
encouraamento; em outros momentos, a quebra da couraa aparece como
um dos objetivos teraputicos.
O terico prope uma cuidadosa diferenciao afirmando que j chegou
a considerar as defesas do ego como transferncias negativas, porm se
corrige dizendo que incorreto chamar de transferncia negativa defesa
do ego como tal; ela , antes, uma reao de defesa narcsica (p. 128, grifo
nosso). Dessa maneira, Reich aproxima a noo da armadura narcsica como
uma espcie de transferncia negativa, visto que operam contra o andamento
da anlise, visando bloquear intervenes vindas do exterior, buscando
manter o carter cronificado em seus funcionamentos. Para ele, a falha ao se
interpretar de forma incompleta atitudes e empenhos amorosos do paciente,

108

deixando de fora, por exemplo, sua necessidade de ser amado e


desapontamentos consequentes dessa frustrao, levava a interrompimentos
de muitos casos - muitos deles discutidos nos Seminrios de Tcnica. Essa
considerao da couraa narcsica enquanto algo latente, tais quais as
transferncias negativas, deveriam, segundo o terico, ser desvendadas
rapidamente. Ele pondera que apenas quis mostrar como o desdobrar da
transferncia de acordo com o carter do paciente nos leva diretamente
questo do isolamento narcsico (p. 131).
Na continuao da discusso sobre as ambivalncias do paciente no
estabelecimento das transferncias positivas e negativas em acordo com o
carter, exemplifica com as neuroses compulsivas - casos esses em que a
ambivalncia e a dvida compem o quadro da neurose. Utiliza o termo
couraa num sentido um pouco diferente, mais figurativo. Segundo ele, h
que se fazer um trabalho consistente contra tudo aquilo que se ope libido
objetal, como o narcisismo, sentimentos de culpa e o dio, provocando assim,
um tipo de isolamento dos impulsos ambivalentes. Em sua viso, caso isso no
seja realizado, todas as interpretaes de contedos inconscientes perdem a
fora, se no a eficcia, devido ao muro levantado pela couraa da dvida
(p. 132). Novamente verificamos o uso do muro como metfora para a
couraa, nesse caso especfico da neurose compulsiva, uma espcie de
proteo neurtica por meio da dvida compulsiva.
O analista parece ter a tarefa de auxiliar o paciente a desenvolver
partes de seu carter que se encontram infantilizadas, nas quais a libido est
fixada

patologicamente

em

estgios

precoces

do

desenvolvimento

psicossexual. Para o autor, esse feito deve ser realizado liberando-se as


energias sdicas e narcsicas, que esto ligadas na couraa de carter, e
afrouxadas as fixaes pr-genitais (p. 132) e no manejo da transferncia
que tal processo ser viabilizado. Nesse longo e rduo trabalho, havero
movimentos que oscilaro entre a melhora no desenvolvimento, a reativao
da neurose e seus sintomas e, tambm, do mecanismo de defesa narcsico,
que o analista sempre ataca primeiro [...] e assim traz luz material infantil
cada vez mais profundo (p. 133).

109

No segundo subttulo Narcisismo secundrio, transferncia negativa e


percepo da doena, Reich continua discutindo algumas consequncias
provveis da desarticulao da couraa narcsica. importante apontar que
na traduo para o portugus encontramos terminologias equivalentes, mas
que podem confundir o leitor. Portanto, nos parece que couraa, couraa
narcsica, mecanismo de defesa do carter, mecanismo protetor narcsico e
mecanismo de defesa narcsico, servem ao mesmo significado.
Logo no primeiro pargrafo, podemos apontar que o terico admite
uma diferenciao no que diz respeito ao grau de interveno contra a
couraa. Ele advoga que o afrouxamento, na verdade a quebra do
mecanismo de defesa do carter, necessria para a liberao da maior
quantidade possvel de libido, torna o ego temporariamente desamparado
(p. 134). perceptvel a direta articulao entre a couraa, o carter e o ego.
Ao se romper tal mecanismo de defesa, libera-se quantidades de energia
libidinal que, at ento, era narcsica, investida no prprio ego, retida nos
traos de carter. Nessa dissoluo da couraa, as formaes reativas e
iluses que o ego havia construdo para manter-se de p, entram em colapso
provocando, segundo o autor, fortes empenhos negativos contra a anlise
(p. 134). Numa nota de rodap, acrescenta que lhe parece

muito provvel que as objees levantadas durante a minha


discusso da transferncia negativa tenham sido provocadas
pelo fato de, geralmente, o mecanismo protetor narcsico do
paciente no ser muito aprofundado, evitando assim uma
violenta transferncia de dio (p. 134).

O ento psicanalista d um tom de contra-argumentao contra aqueles


que discordavam de suas teorizaes acerca da transferncia negativa
escondida por trs do mecanismo de defesa narcsico. Parece sugerir que nem
todos os analistas teriam coragem, disponibilidade e mesmo estrutura de ego
suficientes para lidar com uma alta carga de dio. Alm disso, complementa
que tal desamparo do ego requer uma espcie de proteo infantil vinda da

110

relao com o analista e que esta, mantida pela libido objetal liberada,
manter o paciente no tratamento. Alerta tambm que com a dissoluo da
couraa, as pulses recuperam sua intensidade original e ento o ego sente-se
merc deles (p. 134), da a importncia do preparo do analista para
dominar bem o manejo transferencial, controlando o ritmo e a intensidade do
processo.
Um dos pontos ressaltados pelo terico nesse procedimento o fato de
que alguns sintomas podem ser exacerbados e angstias intensificadas. Como
exemplo, relata que pacientes que ainda no tinham tomado conscincia de
perturbaes

sexuais,

podem

vir

experienci-las,

perdendo

temporariamente, a potncia eretiva, por exemplo. Nesses casos, pode-se


recomendar a abstinncia, mas caracteres narcsicos podero se recusar a tal
sugesto ficando, desse modo, expostos a essa desagradvel experincia
(p. 134). Para Reich, a descompensao da potncia a indicao mais
segura de que a angstia de castrao est se tornando uma experincia
afetiva e que a couraa est se dissolvendo (p. 135, grifo do autor). Nesse
trecho, o autor considera o trabalho com a couraa de forma mais branda,
algo como um derretimento gradual e no uma quebra brusca e repentina.
Nessa mesma direo, o autor vai explorando o fato de que, em sua
perspectiva, o aprofundamento da conscincia da doena e a intensificao
do sentimento de estar doente so o resultado da anlise consistente do
mecanismo de defesa narcsico e da defesa do ego (p. 135). Reich adverte
que a ampliao da conscincia de seu prprio quadro neurtico, leva o
paciente a exacerbar suas defesas e a dirigir de maneira mais veemente, seu
dio em direo ao analista, o agente perturbador de seu equilbrio neurtico.
No entanto, esse movimento defensivo traz consigo justamente o seu oposto:
o paciente traz tona suas necessidades infantis de proteo, angstias,
receios, medos, dios, dando ao processo analtico um necessrio combustvel
para prosseguir.
Mais adiante, percebemos a preocupao do terico em dar relevo a
alguns aspectos tcnicos. Bem como em outros artigos da mesma obra,
exemplo do texto Sobre a tcnica de interpretao e de anlise da resistncia

111

(1927), encontramos recomendaes sobre o que necessrio para se analisar


um paciente. Para ele, o sucesso do trabalho analtico no depende apenas de
uma mera intelectualizao, pois no somente a dissecao intelectual tal
qual aparece na discusso tcnica dos casos que favorecer o xito
teraputico. Somado a isso, deve-se levar em conta a compreenso e ao
intuitivas. Em suas palavras

evidente que a capacidade do analista de adotar uma atitude


flexvel em seu trabalho, de apreender o caso intuitivamente
sem se apegar ao conhecimento adquirido intelectualmente,
depender das condies prprias de seu carter, assim como a
capacidade similar do analisando de se deixar levar
determinada pelo grau em que sua couraa de carter foi
afrouxada (p. 142).

Portanto, o conhecimento terico obviamente importante, tanto para


que se possa ter parmetros de trabalho, como para auxiliar a discusso
minuciosa dos casos clnicos, alm de possibilitar a transmisso didtica a
principiantes. Fica a impresso de que quanto mais experiente o analista se
torna e quanto mais profundamente se submeter sua anlise pessoal, ele
poder lanar mo de outros recursos intuitivos em acordo com seu prprio
carter. Na medida em que o trabalho analtico consegue relaxar a couraa de
carter, o paciente tambm se perceber mais seguro e confiante em sua
relao com o analista permitindo, dessa forma, um aprofundamento da
anlise, sem necessidade de se defender exageradamente.
Por fim, nos chamou a ateno uma expresso j utilizada por Reich mais precisamente no artigo Sobre a anlise do carter (1928) - o que justifica
a insero da mesma, apesar de no ser uma literal citao da couraa. O
terico ressalta a importncia da responsabilidade do analista e de sua
prpria anlise. O profissional deve sempre levar em conta seu temperamento
particular, que no deve ser suprimido e, portanto, em acordo com essa
particularidade, estar mais apto a tratar certos tipos de pacientes e no

112

outros. Na perspectiva reichiana, espera-se que o analista atinja uma certa


flexibilidade de carter durante sua anlise didtica (p. 144). A relevncia
disso reside no fato de que, para o autor, um erro interpretar a regra geral
analtica [...] no sentido de que se deve, sempre e em cada caso, assumir uma
atitude de mmia (p. 144), ou seja, aos diferentes caracteres que adentram
o consultrio, diferentes tratamentos clnicos so dispensados a eles,
assentados, claro, num mesmo arcabouo terico-tcnico, somando-se a
isso, elementos essenciais para as especificidades de cada caso. Tal atitude
de mmia ou silncio e inexpressividade absolutos criam condies em que
muitos pacientes acham difcil sair da concha, fato que mais tarde, exige
medidas artificiais e no-analticas (p. 144, grifo do autor).

3.13 A SOLUO CARACTEROLGICA DO CONFLITO SEXUAL


INFANTIL (1933)

Esse artigo foi apresentado no ano de 1930 e, ao que nos parece,


baseados na organizao bibliogrfica de Matthiesen, s foi publicado em
1933. Ele d incio parte dois da obra Anlise do carter (1933) intitulada
Teoria da formao do carter e, logo no prefcio dessa segunda parte,
encontramos citaes do nosso tema de pesquisa. A primeira parte do livro
tratou das questes tcnicas e prticas analticas, buscando abord-las num
aprofundamento do ponto de vista econmico e, desse modo, o autor
focalizou os problemas caractero-analticos que se enfeixam ao redor da
barreira narcsica (REICH, 1933/2001, p. 147, grifo do autor). Para Reich, os
casos clnicos discutidos apresentam, obviamente, grandes diferenas entre
eles, no entanto, a couraa narcsica est conectada com os conflitos sexuais
da infncia de maneira tpica (p. 147). Ele pretende investigar, nessa
segunda parte da obra, essas conexes tpicas apontadas.
O primeiro subttulo expe sucintamente uma preocupao do autor no
que diz respeito ao contedo e forma das reaes psquicas. Em sua viso, o
carter do paciente, seu modo tpico de reagir, serve como uma espcie de

113

resistncia ao tratamento (resistncia de carter). Nesse vis, defende que o


importante no o contedo deste ou daquele trao de carter, mas o
mecanismo e a gnese do modo de reao tpico (p. 150). As diferentes
caractersticas, quando analisadas, provam ser apenas formas diversas de um
encouraamento do ego contra os perigos do mundo exterior e as exigncias
pulsionais recalcadas do id (p. 151, grifo do autor). Diante disso, percebemos
que a couraa ser inevitavelmente desenvolvida e que tal encouraamento se
expressar

de

diferentes

maneiras,

de

acordo

com

estruturao

caracterolgica de cada indivduo. Seguindo adiante, o terico se prope a


examinar a formao do carter, como se d esse processo e a quais funes
servir. Para tanto, convida o leitor a relembrar algumas especificidades,
explicando que

o carter consiste numa mudana crnica do ego que se poderia


descrever como um enrijecimento. Esse enrijecimento a base
real para que o modo de reao caracterstico se torne crnico;
sua finalidade proteger o ego dos perigos internos e externos.
Como uma formao protetora que se tornou crnica, merece a
designao de encouraamento, pois constitui claramente uma
restrio mobilidade psquica da personalidade como um todo
(p. 151, grifo do autor).

Nessa importante definio, o autor faz uma costura mais clara entre
ego-carter-couraa. Podemos perceber que a formao do carter e o
encouraamento parecem ser posteriores formao do ego, que
desenvolvido por meio do contato do organismo pulsional com o mundo
externo. A partir disso h, ento, um processo de enrijecimento com
importantes funes protetoras. Essa realizao promove uma mudana
crnica no ego surgindo, assim, o carter. Esse enrijecimento, promotor da
mudana crnica no ego, significado como o encouraamento agente
restritor de mobilidade psquica. Dessa maneira, poderamos ventilar que o

114

sujeito perde potencial criativo, pois tem dificuldade para agir de outros
modos.
Todavia, o terico alivia acrescentando que algumas relaes com o
mundo externo escapam a esse aprisionamento caracterolgico, abrindo
possibilidades. Ele cita que so como brechas na couraa atravs das quais,
segundo a situao, interesses libidinais e outros so enviados para fora e
novamente puxados para dentro como pseudpodes (p. 151, grifo do autor).
Novamente, Reich lana mo de uma analogia trazida da biologia, lembrando
o eixo bergsoniano de se pensar a couraa, comparando suas atividades com
os pseudpodes. Basicamente so extenses de seres unicelulares lanados no
meio externo para alimentao e locomoo e so encontrados, tambm nos
leuccitos do sangue que fazem a fagocitose, para que os mesmos possam
englobar agentes agressores e destru-los, ou seja proteo, defesa.
O autor aposta nessa capacidade de poder pulsar, expandindo e
contraindo, abrindo e fechando, indo mais em direo ao exterior e ao
interior, tudo de acordo com o que est sendo experienciado. Esse grau de
flexibilidade constitui, na viso reichiana, uma relevante diferena entre uma
estrutura de carter mais orientada para a realidade e outra, mais cronificada
e, portanto, neurtica. Como exemplo, indica que prottipos extremos de
encouraamento

patologicamente

rgido

so

carter

compulsivo

afetivamente bloqueado e o autismo esquizofrnico, ambos tendentes a uma


rigidez catatnica (p. 152). Deixa claro, contudo, que a couraa tem sua
imprescindvel importncia, destacando que

a prpria couraa deve ser considerada flexvel. Seu modo de


reagir procede sempre de acordo com o princpio do prazer e do
desprazer. Em situaes de desprazer a couraa se contrai; em
situaes de prazer, ela se expande (p. 151).

Aqui vemos a confirmao da ligao do funcionamento da couraa com


o princpio do prazer. Reich prope uma possibilidade de expanso e
contrao e essa movimentao pulsatria diz respeito s expresses

115

comportamentais, caracterolgicas, em relao aos mundos interno e


externo.
Na sequncia, define mais precisamente a formao da couraa de
carter, afirmando que a mesma forma-se como resultado crnico de choque
entre exigncias pulsionais e um mundo externo que frustra essas exigncias
(p. 152). Essa citao d margem para ventilarmos trs questes importantes
relacionadas: 1) a cronicidade pode ser uma indicao de que as frustraes
ocorrem com alta frequncia; 2) o momento do desenvolvimento infantil em
que elas se processam se precocemente ou no pode influenciar o grau de
encouraamento; 3) os incessantes choques entre as exigncias e as
frustraes produzem um resultado de longa durao, provavelmente,
imutveis em muitos casos. Considera, ainda, que no cerne da formao
definitiva da couraa, encontramos regularmente, no decurso da anlise, o
conflito entre os desejos genitais incestuosos e a frustrao real da satisfao
desses desejos (p. 152, grifo do autor). Fica evidenciado que a couraa brota
de um impacto que os empenhos amorosos infantis encontram no mundo real.
A defesa contra a angstia e a frustrao faz-se, ento, necessria.
H tambm uma tentativa de localizar a couraa em meio
estruturao do sistema psquico. Reich aponta que em torno do ego que
essa

couraa

se

forma,

em

torno

precisamente

daquela

parte

da

personalidade que se situa na fronteira entre a vida pulsional biofisiolgica e


o mundo exterior. Por isso a designamos como carter do ego (p. 152, grifo
do autor). Mais uma vez o importante entrelaamento entre ego-cartercouraa se faz presente, no qual, a ltima posta como uma espcie de capa
ou revestimento, localizada nessa fronteira entre os mundos interno e
externo, expressa por meio dos traos de carter.
O autor segue explanando sobre a formao do carter e algumas
consequncias e o faz utilizando terminologias que trazem a ideia de dureza,
rigidez e cronicidade. Focalizando a questo do conflito edipiano, relata que
alm da formao de traos caracterolgicos que correspondem, tambm, s
circunstncias sociais predominantes - h outros meios para tentar solucionar
o conflito, tais como o recalque ou a formao de uma neurose infantil. Por

116

vezes, o desenvolvimento de algum trao especfico de personalidade no d


conta de dominar tal pulso em conflito e o recalque conduzir a um
represamento das foras pulsionais que, por sua vez, ameaa aquele recalque
simples com uma irrupo das pulses recalcadas (p. 152). Sabemos que a
noo de recalque traz em si uma complexidade que no poderemos discutir
no presente trabalho. Queremos, no entanto, inserir uma passagem que faz
referncia a esse processo psquico e que, mesmo sem citar a couraa, traz
sentido e terminologias afins. Segundo o terico, a fim de manter o
recalque, torna-se necessria uma transformao adicional do ego: os
recalques tm de ser cimentados, o ego tem de se enrijecer, a defesa tem de
assumir um carter cronicamente operante e automtico (p. 153, grifo do
autor). A impresso a de que nessa tentativa de resoluo de conflitos, o
ego sofre modificaes no sentido de se tornar menos flexvel, mantendo suas
defesas em funcionamento de maneira automatizada.
Reich cr que o enrijecimento do ego se d com base em trs
processos, e isso por necessidade econmico-libidinal. No primeiro deles, o
ego se identifica com a realidade frustrante, no caso, uma pessoa que o
principal agente repressivo e esse primeiro processo d ao encouraamento
seus contedos de sentido (p. 153); no segundo processo o sujeito volta
contra si a agresso que havia direcionado para o agente repressor; e, por
ltimo, desenvolve atitudes reativas, utilizando a energia, antes usada para
seus empenhos sexuais e agora servindo evitao dos mesmos. Para o autor,
o encouraamento do ego consequncia do medo de punio, custa da
energia do id, e contm as proibies e normas de pais e professores (p. 153154). Vejamos que h a insero do elemento educacional nesse processo, os
pais e professores como agentes da cultura vigente.
A edificao da couraa traz consequncias para os mbitos interno e
externo e o terico ainda salienta aspectos que interferem, inclusive no
mbito da educao. Ele alerta que

se, por um lado, esse encouraamento tem pelo menos sucesso


temporrio ao evitar estmulos pulsionais internos, por outro,

117
constitui forte bloqueio no s contra estmulos externos, mas
tambm contra influncias educacionais posteriores (p. 154).

Poderamos incluir tambm que o encouraamento num grau elevado,


seguramente ir operar resistindo contra intervenes de um possvel
tratamento analtico posterior.
O autor traz novamente tona a questo relativa localizao da
couraa. Ele considera que devemos tambm salientar que em algumas
pessoas o encouraamento ocorre na superfcie da personalidade, enquanto
em outras pode ocorrer no mais profundo da personalidade (p. 154). A
localizao, nesse ponto, discutida em termos de profundidade, mas
devemos ressaltar que no nos parece muito clara tal diferenciao nas
exemplificaes adiante. Para Reich,

o carter compulsivo com bloqueio de afetos e o paranicoagressivo so exemplos do encouraamento na superfcie; o


carter histrico um exemplo de encouraamento profundo da
personalidade. A profundidade do encouraamento depende das
condies de regresso e fixao, e constitui um aspecto menor
do problema da diferenciao de carter (p. 154).

A ltima parte da citao esclarece um pouco, posto que a


profundidade do encouraamento estar diretamente ligada s frustraes e
intervenes externas ocorridas durante o desenvolvimento psicossexual
infantil.

Ocorrendo

fixao

libidinal

em

alguma

dessas

fases,

encouraamento vai se dar mais ou menos na superfcie da personalidade.


Todavia, no fica muito evidenciado a diferenciao de profundidade nos
exemplos utilizados, ou seja, porque o carter histrico teria desenvolvido um
encouraamento mais profundo que o carter compulsivo.
Volta a se referir couraa, buscando defini-la um pouco mais,
atribuindo mais uma consequncia mesma, somando a isso, a interferncia

118

do mbito social, to importante em muitas de suas teorizaes. Em suas


palavras

se, por um lado, a couraa de carter o resultado do conflito


sexual da infncia e o caminho definido por onde esse conflito
foi conduzido, ela se torna, sob as condies a que a formao
do carter est sujeita em nossos crculos culturais, a base de
futuros conflitos neurticos e neuroses de sintomas, na maioria
dos casos; torna-se a base de reao do carter neurtico
(p. 154, grifo do autor).

A couraa erigida a partir de conflitos entre os mbitos interno e


externo e, por fim, configura-se como uma espcie de terreno apropriado
para a expresso das neuroses. Percebemos que o autor tem trazido de
maneira

mais

acentuada,

os

aspectos

negativos

do

processo

de

encouraamento. Tem buscado destacar como os conflitos podem exigir um


enrijecimento do ego a ponto de afetar diretamente e de maneira
patolgica toda a regulao da economia libidinal do sujeito. Muitas pulses
ficam privadas de satisfao, a energia obstaculizada aumenta (estase),
levando a formaes reativas de carter mais alinhadas com a neurose. Nessa
trilha, a estase sempre aumenta mais rapidamente do que o encouraamento
at que [...] a formao reativa j no adequada para manter a tenso
psquica sob controle (p. 155). O resultado que tal presso pode levar os
recalques a irromperem, produzindo sintomas que tentam evit-los.
No ltimo subttulo, o autor discute algumas condies da diferenciao
do carter e parte da seguinte pergunta: que condies, atualmente
reconhecveis, nos permitem compreender o que constitui a diferena entre
um encouraamento saudvel e um patolgico? (p. 155). O terico defende
que necessrio responder a tal questo, ao menos, com alguma consistncia
e objetiva, com isso, oferecer algumas diretrizes educacionais. Adverte os
educadores sobre a moral sexual vigente na poca que, em sua viso,
dificultaria muito uma educao que levasse em conta as pulses sexuais

119

infantis. Reich alertava que, mais importante do que o inevitvel choque


entre as pulses e as frustraes, o como isso ocorria teria, em sua viso, mais
peso e importncia. Alm desse aspecto, ele enumera vrias outras condies
em que a formao do carter depende, tais como a fase na qual a pulso
frustrada, frequncia, intensidade etc. Sua preocupao com a interao
entre as pulses e as interferncias externas tambm listada, pois considera
que todas essas questes so determinadas pela ordem social dominante no
que diz respeito educao, moralidade e satisfao das necessidades, em
ltima anlise, pela estrutura econmica vigente da sociedade (p. 156).
Uma das questes em jogo o como a educao talvez auxiliada pelo
conhecimento psicanaltico - poderia funcionar de forma a frustrar
adequadamente as pulses. claro que esse parmetro muito difcil de ser
estabelecido, pois devemos levar em conta que no se trata de definir tal
ao baseando-se apenas na maturao biolgica. Mais alm, cada criana
possui suas peculiaridades. Contudo, a discusso pode ser bastante vlida no
sentido de orientar pais e professores, promovendo um tipo de profilaxia das
neuroses por meio da educao que proporcione ao ego suficiente apoio
contra os mundos interno e externo, como tambm permitam a liberdade de
movimento social e sexual necessria economia psquica (p. 156).
Nesse passeio pelo campo da educao e desenvolvimento humano,
Reich cita o exemplo da personalidade impulsiva, referenciando o leitor sua
obra

de

1925,

carter

impulsivo.

As

condies

bsicas

para

desenvolvimento da personalidade impulsiva, segundo o autor, seria o


impacto de uma frustrao intensa e imprevista contra uma pulso j
inteiramente desenvolvida. Assim, afirma que encontramos, em psicopatas
impulsivos, uma estrutura de carter no formada, que o oposto da
exigncia de encouraamento suficiente contra os mundos interno e externo
(p. 157). O que nos importa aqui perceber a considerao positivada da
couraa, como se a mesma, se desenvolvida num nvel suficientemente bom,
ir operar a favor do sujeito. Esse processo de encouraamento est
diretamente ligado ao desenvolvimento do ego e formao do carter

120

sendo, portanto, necessrio e possvel de se erigir de maneira a contribuir


para o funcionamento do sujeito.
No extremo oposto estaria o carter inibido, cujas condies para se
formar seriam frustraes acumuladas e normas educacionais altamente
inibidoras desde o incio do desenvolvimento das pulses. Dessa maneira, o
encouraamento

do

carter

[...]

tende

ser

rgido,

constrange

consideravelmente a flexibilidade psquica do indivduo e constitui a base de


reao para estados depressivos e sintomas compulsivos (agresso inibida)
(p. 157, grifo do autor). J nessa colocao, percebemos que um alto grau de
frustrao promove, proporcionalmente, um alto grau de encouraamento
caracterolgico com consequncias tambm comprometedoras.
Mais adiante, Reich continua explorando tipos caracterolgicos,
articulando os caracteres dos pais e suas intervenes educacionais e
apontando possveis consequncias. Em sua perspectiva, na criao de uma
criana do sexo feminino, a personalidade do pai severo, por exemplo, trar
elementos bem diferentes do que no caso de um pai indulgente. O autor diz
que uma das maneiras a que uma menina reage brutalidade do pai seria
formando um carter masculino rgido. Adverte, ento, que nesse caso, a
natureza masculino-agressiva rgida serve como um encouraamento contra a
atitude feminina infantil para com o pai, que teve de ser recalcada devido
frieza e rigidez dele (p. 159-160). J a citao seguinte, retoma um sentido
j exposto anteriormente, ressaltando que qualquer atitude de carter um
encouraamento contra desejos recalcados e uma defesa contra estmulos do
mundo externo (p. 161).
Esse texto recheado de citaes literais, tanto da couraa em si como
do processo de encouraamento. A funo protetora e necessria, o
encouraamento num grau suficientemente bom ou adequado, que no
limitaria e cronificaria excessivamente, um ponto que fica menos destacado
do que o contrrio. Contudo, merece destaque esse movimento pendular que
o terico faz entre os dois extremos sade-doena, mesmo que tais plos
sirvam apenas como parmetros de um continuum, sem que a necessidade de
se definir conceitualmente seja maior do que a reflexo ampliada e

121

complexificada que Reich prope. Apesar de mais destaques para aspectos


negativos de um encouraamento excessivo, encontramos a viso positivada
da couraa. Uma espcie de estrutura flexvel, uma organizao egica que,
sem um enrijecimento excessivo, pode funcionar a favor do indivduo e seus
contatos com o mundo.

3.14 ALGUMAS FORMAS DEFINIDAS DE CARTER (1933)

Esse artigo apresenta trs tipos de carter que seriam prottipos


bsicos

capazes

de

fornecer

direcionamentos

para

compreenso

caracterolgica e diretrizes clnicas de tratamento. Reich retoma algumas


funes gerais do carter, tais como a evitao de estmulos e a tentativa de
manuteno do equilbrio psquico, que significa dizer esquivar-se de qualquer
mudana abrupta nos nveis de excitao intra-psquicos. Para o autor, o tipo
de carter ser determinado, especialmente, por dois elementos interinfluenciveis: o carter do principal cuidador da criana e a fase de
desenvolvimento em que a pulso mais intensamente frustrada.
O olhar reichiano se volta para alguns aspectos do carter, numa
tentativa de som-los a fim de entender a dinamicidade da formao,
manuteno e funcionamento do mesmo. Componentes como a aparncia
externa do carter, seus mecanismos internos e a histria de sua origem
investigados pela anlise, fornecem a equao necessria para o desenrolar e
xito do tratamento. O autor se prope a discutir os carteres histrico,
compulsivo e flico-narcisista, muitas vezes comparando-os no intuito de,
pelas diferenas, encontrar as peculiaridades de cada um. Parte, ento, da
suposio de que toda forma de carter, em termos de sua funo bsica,
representa um encouraamento contra os estmulos do mundo externo e as
pulses internas recalcadas (REICH, 1933/2001, p. 197). Mais do que isso,
alega que a forma externa desse encouraamento sempre historicamente
determinada (p. 197). importante percebermos que o terico parece,
pouco a pouco, dar mais nfase s manifestaes visveis, forma externa,

122

em como o carter se expressa para o mundo externo e, somado a isso, as


intercorrncias advindas do mundo externo, determinando alguns aspectos do
carter.
O primeiro a ser discutido o carter histrico e, para Reich,
representa o tipo de couraa do carter mais simples e transparente
(p. 197). Cita alguns traos caracterolgicos tpicos como atitude sexual
inoportuna [...] um tipo especfico de agilidade fsica que exibe um matiz
sexual inconfundvel [...] coquetismo disfarado ou indisfarado no modo de
andar, olhar ou falar (p. 197, grifo do autor). Vemos destacados elementos
ligados a uma provocao sexual, seduo, externados de forma inconsciente
ou no, isso porque o carter histrico especificamente determinado por
uma fixao na fase genital do desenvolvimento infantil (p. 199). Dessa
maneira, o autor aponta que esse tipo de carter sofre sempre de uma
perturbao sexual grave [...] atormentado por uma estase aguda da libido
genital no absorvida (p. 199). Posto isso, destaca caractersticas ligadas
couraa

do

arqutipo

histrico,

citando

que

natureza

de

seu

encouraamento [...] muito menos compacta e estvel que a do carter


compulsivo. No histrico, a couraa constitui [...] uma defesa egica ansiosa
contra os empenhos incestuosos genitais (p. 199). No faz parte de nosso
empenho principal entrar no detalhamento que Reich vai tecendo a fim de
fundamentar alguns vieses do carter histrico. vlido ressaltar como est
presente o uso da sexualidade como defesa e a couraa resistindo aos
contedos incestuosos recalcados.
Um curioso ponto levantado pelo autor que esse tipo caracterolgico
apresenta dificuldades para utilizar parte da libido a favor de sublimaes,
realizaes de ordem intelectual e formaes reativas - tudo isso ocorreria em
menor grau quando comparado a outros tipos de carter. Para ele, nem
mesmo o encouraamento do carter est solidamente desenvolvido e
mesmo as excitaes genitais completamente desenvolvidas esto maladaptadas para finalidades outras que no a satisfao direta (p. 201). Desse
modo, vemos que, ao contrrio de muitas crticas infundadas, Reich no
defende que a genitalidade e a satisfao direta seriam as curas das neuroses.

123

Na

realidade,

parece

que

um

balano

adequado

entre

realizaes

intelectuais, sublimaes e a satisfao sexual genital, proporcionariam um


equilbrio psquico regulado.
Em relao couraa, nos parece que seu processo de edificao no
ocorre de maneira efetiva. Ela descrita como simples, transparente, pouco
compacta, pouco estvel e subdesenvolvida, dando a impresso de no
cumprir muito bem sua funo de, tambm, ligar parte da libido excedente,
tanto que o autor no deixa de citar a forte tendncia para incorporar
conflitos psquicos em sintomas somticos (p. 198), caracterstica dos
quadros histricos.
Ao discorrer sobre o carter compulsivo, cita a couraa durante a
explicao sobre o desenvolvimento da libido. Antes disso, detalha traos
gerais tpicos desse carter, tais como um forte sentido de ordem,
perfeccionismo e pouca espontaneidade, tendncias para pensamentos
minuciosos e repetitivos o que o leva a distribuir sua ateno uniformemente
para questes de maior e menor importncia. Apresenta tambm, mais
capacidade para produzir do que para criar, traos de indeciso, dvida e
desconfiana, alm de forte reserva e autodomnio. Em suas manifestaes de
amor e dio, expe-se de maneira pouco alterada ou morna, o que pode
progredir, segundo o autor, para um quadro de completo bloqueio de afetos.
Em relao ao desenvolvimento psicossexual infantil, o autor esclarece a
trilha formativa do carter compulsivo at a adultez, apontando as
especificidades. Nessa exposio, cita que

quando a criana chega puberdade fase em que exposta s


mais poderosas presses da maturao fsica ter de repetir
brevemente o antigo processo, sem obter a realizao das
exigncias da maturidade sexual, se a couraa do carter for
forte (p. 205).

O terico destaca a importncia da couraa e o quanto a mesma opera


importantes funes caracterolgicas. O processo a que se refere o de

124

maturao fisiolgica e psicossexual, sendo que nesse caso, h fixao na


posio anal-sdica que pode ser regressivamente reativada. Os impulsos
agressivos do carter compulsivo so absorvidos pelo bloqueio de afetos,
componente da couraa do carter. Se essa forte, o estado de controle
excessivo das emoes fortalecido. Reich destaca que no comeo, s os
impulsos agressivos sejam liberados; os impulsos genitais aparecem muito
mais tarde. Assim, podemos dizer que a energia agressiva ligada compe a
camada externa da couraa do carter (p. 206). Trata-se, portanto, de um
trabalho com a couraa a fim de liberar afetos represados.
Nesse

ponto,

terico

insere

interessantes

observaes

complementares leitura psquica desse carter, acrescentando um olhar


para o corpo de maneira que no havia feito at esse momento em sua obra.
Para ele

o bloqueio de afetos representa um enorme espasmo do ego,


que faz uso das condies espasmdicas somticas. Todos os
msculos do corpo, mas especialmente os do assoalho plvico e
da pelve, os msculos dos ombros e da face (note-se fisionomia
dura, quase uma mscara, dos caracteres compulsivos), esto
num estado de hipertonia crnica (p. 206, grifo do autor).

Verificamos claras indicaes de musculaturas especficas envolvidas no


bloqueio de afetos, apontando tais operaes tambm no nvel somtico.
Segundo o autor, msculos desenvolveriam tonicidades alteradas e isso se
daria concomitantemente com os processos psquicos e afetivos e tal bloqueio
teria direta relao com a couraa do carter. Reich defende que muitas das
suas constataes vm de suas experincias clnicas e, baseado nisso, afirma
que se a anlise do bloqueio de afetos feita corretamente, a irrupo do
conflito central obtida, e os investimentos correspondentes so restitudos
s posies antigas, o que equivale dissoluo da couraa (p. 207). Fica
uma sugesto para o trabalho com a couraa, procurando dissolv-la para que

125

se rompa o bloqueio e afetos, contedos, conflitos possam brotar de camadas


mais profundas.
O ltimo carter a ser analisado o flico-narcisista situado pelo
autor entre os outros dois j discutidos. So suas particularidades a exibio
de superioridade, autoconfiana, arrogncia e aes enrgicas. Pode se
apresentar friamente reservado, desdenhosamente agressivo e ter
comportamento eriado, como disse certa vez um representante desse tipo
(p. 209, grifo do autor). Como na descrio dos outros dois prottipos, Reich
acrescenta que fisicamente, em geral o carter flico-narcisista
predominantemente um tipo atltico [...] suas feies revelam geralmente
linhas masculinas duras e marcadas (p. 209). Tipos assim tm grande
probabilidade de alcanar posies de liderana na vida, ao contrrio
daqueles com caractersticas mais servis. Em relao a esse ltimo, o autor
ope ao flico-narcisista, o carter passivo-feminino, no entanto, alerta que
todos tm uma base infantil. Ressalta, todavia, a funo defensiva de
comportamentos agressivos, pois tais teriam funo de compensar e evitar
impulsos contrrios.
Em relao estrutura e gnese desse carter, alerta sobre a
interligao

de

impulsos

que

alcanam

satisfaes

imediatas

no

comportamento flico-narcisista e outros que formam o aparelho de defesa


narcsico (p. 211). Certos exageros comportamentais comprovam fixao na
fase flica do desenvolvimento psicossexual e justificam a defesa contra um
retrocesso s fases anal e passiva (p. 212, grifo do autor). O que nos
interessa o destaque dado pelo terico ao movimento defensivo contra
impulsos passivo-femininos, indicando que num tratamento analtico, os
indcios de passividade e tendncias homossexuais anais no devem ser
imediatamente buscados em profundidade; de outro modo, a defesa narcsica
se fortalecer, em geral, at o ponto de completa inacessibilidade (p. 214).
Conforme detectamos, na discusso desse ltimo tipo caracterolgico,
no houveram citaes literais da couraa, mas o aparelho de defesa narcsico
ou defesa narcsica foram usados, como em outros textos, no mesmo
sentido da couraa.

126

3.15 PSICOLOGIA DE MASSA DO FASCISMO (1933)

Essa obra compe a poro mais focada na produo poltica e


sociolgica de Reich e no forneceu grandes acrscimos para a presente
pesquisa, portanto, faremos breves apontamentos, sendo que um deles inclui
citaes literais da couraa.
Conforme mencionamos no texto anterior, percebemos que o olhar
reichiano vai buscando, pouco a pouco e cada vez mais elementos
biofisiolgicos que possam fundamentar algumas de suas perspectivas. O autor
discute relaes entre o sentimento nacionalista, o lao familiar e a
afetividade religiosa, um entrelaamento com consequncias negativas,
segundo sua viso. Para ele, tais mbitos esto imputados numa educao
inibidora da sexualidade, atingindo todas as crianas e, em especial, as do
sexo feminino. Todo esse aparato ideolgico inibiria uma aptido para a
experincia sexual potencialmente gratificante. Destaca, ento, que esse
modelo de educao ligado a sentimentos de culpa e angstia sexual, causaria
efeitos crnicos, inconscientes, algo que ele denomina como uma nostalgia
sexual que acompanhada regularmente por sentimentos de tenso corporal
na regio do corao e do diafragma, sede principal da excitao sexual
inibida (REICH, 1933/1974, p. 124, grifo do autor). Para o terico, a
fisiologia comprova a presena da nostalgia que popularmente localizada na
regio do peito.
Ainda com esse olhar para resultados deturpadores da sexualidade
advindos da educao permeada pelos aspectos citados e suas consequncias,
acrescenta novamente algo ligado ao sistema nervoso vegetativo. Explana que

a nostalgia vegetativa engendrada pela inibio sexual, que


encontra impedido o caminho da sua satisfao prevista pela
natureza e que, por um lado, se torna por esse fato facilmente
apta para a descarga muscular e pode, por outro lado, devido

127
ao sentimento de culpabilidade concomitante, irradiar em
experincia mstica e religiosa (p. 124, grifo do autor).

Nessas duas citaes fica explicitado o interesse reichiano pelos efeitos


que ocorrem no corpo, resultado do acmulo de energia sexual que passa a
ser sentida como angstia e que, ao se deparar com as impossibilidades de
satisfao, pode fazer uso de variadas vias para tal fim - algumas delas,
inadequadas, em sua viso.
As citaes da couraa aparecem num trecho em que Reich critica de
forma

intencionalmente

irnica

moralidade

vigente

da

poca,

extremamente influenciada pela religio, o que definia alguns papis


comportamentais para os jovens, como um forte apelo castidade, ou mesmo
a vinculao da imagem feminina de Maria. Nesse caso, numa inteno de
associar a futura esposa sempre pureza, ao papel de me, entre outros
aspectos que excluiriam a sexualidade, significando-a como algo que serve
apenas reproduo, por vezes pecaminoso e de menos importncia,
propagando, dessa maneira, um discurso sexualmente repressivo com
roupagens beatificadas. Nessa passagem do livro, Reich ironiza que

se outrora o cavaleiro defendia e protegia, de couraa e armas


na mo, a fraqueza e inocncia femininas, o homem digno
desse nome deve sentir hoje uma obrigao face honra e
inocncia da mulher. Uma virilidade sria e uma verdadeira
nobreza de corao manifestar-se-o, de preferncia e por
excelncia em relao ao sexo feminino. Feliz o jovem que
envolveu a sua paixo com essa couraa! Feliz a rapariga que
encontrou o amor de um jovem assim! No faas mal a rapariga
alguma e pensa que tambm a tua me foi uma rapariga!
(p. 145, grifo do autor).

Fica ntido o tom irnico com o qual o terico expe de maneira


tambm indignada, a sua perspectiva. Faz uma espcie de analogia com a

128

Idade Mdia, na qual a primeira citao apenas ressalta a couraa como uma
roupa de defesa do cavaleiro, como aquelas por ns ilustrada no captulo um.
J na outra citao, utiliza algo mais figurativo, o jovem que encouraa sua
paixo, como que a limitando em sua potncia, intensidade e expressividade
movimentos esses, regidos pela moral repressiva.
A opo de inserir essas passagens em nossa dissertao foi mais a
ttulo de registro, dado que em termos de contedo, pouco acrescenta
noo de couraa diante do que j foi levantado. Os primeiros trechos
destacam um crescente olhar do terico para os aspectos fisiolgicos das
manifestaes afetivas. Por j termos constatado a considerao de que a
couraa existe no reino animal e que Reich adepto dessa confirmao,
optamos por adicionar e acompanhar essa trilha, a fim de investigar se haver
alguma indicao da mesma, no corpo humano.

3.16 O ORGASMO COMO UMA DESCARGA ELETROFISIOLGICA (1934)

Esse texto expe de maneira clara e direta o interesse de Reich pelos


fenmenos do orgasmo e suas variadas implicaes. Ele alerta que distrbios
sexuais so descritos em obras cientficas, mas que no h uma articulao
desses com trs importantes pontos diretamente relacionados, a saber: a vida
psquica inconsciente, a fisiologia da funo sexual e as condies sociais da
vida sexual. Importante perceber a dimenso ampliada que o autor atribui ao
campo sexual, uma rica abrangncia que inclui dimenses inter-influenciveis,
procurando investigar a complexidade da sexualidade humana. O autor navega
em diferentes mares do saber e busca enxergar as profundas relaes entre
eles. Isso se mostra como forte caracterstica da obra em meados dos anos
1930,

quando

explora

tambm

campo

fisiolgico,

inclusive

com

experimentos laboratoriais.
Apresenta, logo no incio do artigo, duas definies que deixam claro
sua trilha investigativa. Define, portanto, o orgasmo como um processo de
excitao caracterizado pela completa reduo de toda atividade psquica

129

tenso e relaxamento vegetativo (p. 1). Alm disso, compreende que a


potncia orgstica a capacidade de permitir, livre de todas as inibies,
um relaxamento da tenso correspondente, que se acumulou no aparelho
biofsico, e experienci-lo completamente (p. 1). O terico continua
destacando a economia sexual e sua relao com os quadros neurticos e
encontra no fenmeno do orgasmo algumas contribuies. Desse modo,
procura articular aspectos, tais como a tenso sexual, tenso mecnica,
estase (acmulo), descarga sexual, relaxamento etc.
Reich considera limitadas muitas explicaes que dizem que a tenso e
o relaxamento sexuais so somente processos mecnicos, pois em acordo com
sua hiptese, alm do relaxamento mecnico, ocorre uma descarga
bioeltrica durante o orgasmo (p. 2, grifo do autor). O autor vai expondo o
que ocorre a nvel muscular, principalmente na regio genital e plvica,
durante o ato sexual. Vai discutindo as diferenas de intensidades de
sensaes provocadas por diferentes ritmos de frico, sempre tentando
clarificar suas relaes com o orgasmo, o clmax, e o consequente
relaxamento mecnico e a descarga bioeltrica.
Nesse ponto, localizamos a primeira citao da couraa muscular. Antes
de registr-la, devemos ressaltar que, seguindo nossa investigao, tal
terminologia

ainda

no

havia

aparecido

ocorreu

sem

maiores

detalhamentos, o que torna obscuro seu aparecimento. Pode ser que


posteriormente, por meio de outros artigos, isso se clarifique. O que podemos
afirmar que um ano antes dessa publicao, em 1933, Reich j vinha
expondo muitas consideraes fisiolgicas, alm de utilizar bastante a noo
de couraa. No entanto, no havia a localizado anatomicamente.
O autor afirma que detalhadas pesquisas nos chamados Centros de
Aconselhamento Sexual, os quais derivam da experincia clnica, acusam que
no ato sexual

existem dois tipos de movimentos de frico: um empurrado,


vigoroso e executado com todo o torso; o outro mais
espontneo, ondular e limitado regio plvica. O primeiro

130
ocorre em pessoas com forte couraa muscular, como por
exemplo em indivduos emocionalmente bloqueados, que na
verdade tm de superar a inibio vegetativa, etc. O segundo
ocorre somente em pessoas com a musculatura relaxada e
tambm psiquicamente livres (p. 5).

Evidencia-se em sua colocao, uma questionvel diferenciao entre


movimentos que ocorrem durante o coito, como se um fosse prprio de
indivduos com quadros neurticos mais graves e o outro ocorresse em sujeitos
saudveis. No primeiro caso, j havamos registrado a relao apontada pelo
autor entre uma forte couraa psquica e o bloqueio afetivo severo. Nesse
momento, h uma localizao da couraa na musculatura de tais tipos, como
se houvesse um comprometimento vegetativo, portanto orgnico, alm do
funcionamento caracterolgico bloqueado. Outra problemtica surge na
ltima parte da citao, posto que definir uma musculatura relaxada e o que
seria um psiquismo livre nos parece bastante complicado. O autor faz tal
colocao sem maiores explicaes e isso dificulta o entendimento mais
preciso de sua perspectiva. Essa colocao parece compor mais fortemente
uma viso dualista do indivduo saudvel ou doente, diferente de outras
passagens de sua obra, nas quais considera o processo sade-doena como um
contnuo.

3.17 CONTATO PSQUICO E CORRENTE VEGETATIVA (1935)

Esse artigo compe a segunda edio da obra Anlise do carter,


lanada em 1945. Trata-se do registro escrito de uma palestra proferida por
Reich em agosto de 1934, no XIII Congresso Psicanaltico Internacional
ocorrido em Lucerna. Assim como em outros dos seus trabalhos, est
fundamentalmente baseado em experincias clnicas e busca clarificar as
complexas relaes entre os mbitos psquico e somtico. O texto abrange
duas questes, por ele consideradas como fatos: a primeira a falta de

131

contato

psquico

mecanismo

psquico

que

tenta

compens-la,

estabelecendo contatos substitutos; e a segunda, a unidade antittica das


manifestaes psquicas e vegetativas da vida afetiva (REICH, 1935/2001, p.
267, grifo do autor). Alm disso, afirma que o ensaio tambm pretende
esclarecer a teoria da anlise do carter e auxiliar sua prtica e aplicao.
Na realidade, vai retomando alguns pontos importantes, dentre eles,
sobre sua motivao em desenvolver a anlise do carter devido falta de
uma tcnica eficaz que pudesse lidar diretamente com a transferncia
negativa latente. A perspectiva reichiana de se trabalhar a atitude negativa
oculta do paciente antes do trabalho interpretativo no era bem vista por
muitos colegas de profisso incluindo o prprio Freud. Para eles, o analista
no deveria selecionar o material a ser trabalhado, lidando com os contedos
conforme se apresentam. Ainda assim, Reich define que a anlise do carter
[...] uma operao psquica que procede de acordo com um plano definido,
desenvolvido a partir da estrutura peculiar do paciente (p. 273, grifo do
autor). O terico explana que na anlise do carter, o material recalcado
liberado sempre e apenas a partir da perspectiva da defesa (p. 277) e,
diante dessas divergncias, acrescenta numa nota de rodap que seus crticos
o interpretaram erroneamente, afirmando que ele sustentava que defesa e
carter seriam idnticos. Ele explica que o trao de carter mais importante
e mais evidente torna-se, na anlise, a resistncia mais decisiva do sistema
de defesa, exatamente como se desenvolveu, com esse fim, na infncia
(p. 277, grifo do autor). Reich vivenciava - nessa poca que marcou seu
rompimento definitivo com a instituio psicanaltica internacional - fortes
discordncias de ordem tcnica e terica, apesar de considerar que a anlise
do carter fora desenvolvida dentro do quadro freudiano.
As primeiras citaes literais da couraa ocorrem no segundo subttulo,
no qual discorre sobre pressupostos tcnicos. O autor ressalta o ponto de vista
econmico somado aos topogrfico e dinmico, definindo que apesar da
diversidade sem limites dos contedos, conflitos e estruturas de carter, a
anlise do carter apresenta as seguintes fases tpicas: 1) afrouxamento
caracteroanaltico da couraa; 2) dissoluo da couraa do carter, ou, em

132

outras palavras, destruio especfica do equilbrio neurtico (p. 273). Deixa


claro que esses seriam os primeiros passos da anlise do carter, ou seja,
identificar traos de personalidade marcantes que operam como defesas
inconscientes favorveis ao equilbrio neurtico e trabalh-las primeiramente.
No terceiro subttulo A mudana de funo da pulso, Reich parte em
busca de um esclarecimento da fonte de energia do sistema de defesa. Para
tanto, investiga as pulses do ego e as considera como a soma total das
exigncias vegetativas em sua funo de defesa (p. 282, grifo do autor), ou
seja, as excitaes que brotam do organismo direcionadas ao mundo externo,
ao encontrarem as proibies e consequentes frustraes, podem voltar-se
contra outras pulses e contra si mesmas e apenas parte delas continuaro em
direo ao mundo. Portanto, na viso reichiana, um empenho que
originalmente unitrio sofre uma ciso ou dissociao. Diante disso, o terico
sugere que se comece destruindo as funes defensivas da pulso recalcada,
pois um grande nmero de observaes clnicas demonstra que nesse caso, e
s dessa maneira, as fontes vegetativas da personalidade comeam a fluir de
novo (p. 283). A relevncia cada vez maior que Reich vai colocando no
sistema vegetativo j d claros indcios de um acentuado encaminhamento
corporal em sua obra. Assentada no referencial freudiano, a busca por uma
concretude orgnica vai aparecendo literalmente, e essa concretude parece
ser, justamente, uma espcie de ponte entre a psicanlise e a biologia, uma
investigao de como as ocorrncias psquicas e afetivas se manifestam no
corpo. Para ele, a correta anlise de uma funo de defesa da pulso promove
estados de tenso e de excitao vegetativa que o paciente at ento
desconhecia (p. 284). Para esclarecer ao leitor, o terico exemplifica
algumas dessas excitaes vegetativas que podem ocorrer durante uma sesso
de anlise do carter, tais como: sensao de aperto na regio do corao,
sensaes de tenso na musculatura ou movimentos involuntrios da mesma,
sensaes de presso intracranial, sensaes de calor, frio, arrepios,
respirao contida, tontura, boca seca etc.
Ao final dessa parte, h uma aproximao importante entre a
couraa e o sistema vegetativo. O autor resolve voltar ao que considera o

133

ponto de partida, a estrutura da couraa do carter, da qual, [...] liberamos


a energia vegetativa com a tcnica de anlise do carter (p. 285). Vejamos a
considerao da couraa como a construo defensiva que retm energia
vegetativa e a anlise do carter enquanto um ferramental tcnico capaz de
viabilizar sua liberao. Retoma esse assunto no quinto subttulo O
entrelaamento das defesas pulsionais, e inicia se precavendo, afirmando que
seria de todo errneo pensar que, pelo afrouxamento ou eliminao de uma
defesa, se estabelecem automaticamente as condies para o fluxo libidinal
(p. 287), deixando claro para o leitor que no se trata de questes to simples
e objetivas. No entanto, afirma que muitas vezes, sem dvida, aps a
remoo de uma camada do aparelho de defesa, comeam a fluir afetos
liberados, junto com o material infantil referente a eles (p. 287). Fica
registrada uma perspectiva geolgica, como uma construo defensiva erigida
em camadas que devem, pouco a pouco, ser removidas. Nesse processo,
afetos, excitaes vegetativas e contedos psquicos viriam tona.
O terico defende que o analista deve se limitar a extrair do material
emergente tudo aquilo que tem relao direta com a situao transferencial
atual, pois, do contrrio, ele privar-se-ia de todas as possibilidades de
quebrar completamente a couraa (p. 287, grifo do autor). No que se refere
tcnica, percebemos a consigna para que o analista faa um bom manejo da
transferncia e se implique nessa tarefa de apontar as defesas neurticas
evidentes na sua relao com o paciente. A impresso a de que, na extrao
das camadas defensivas, os afetos de dio surgiro e o analista dever lidar
diretamente com os mesmos. Ainda na mesma citao, h algo que conflita
com uma viso j apontada: a couraa novamente aparece como algo a ser
destrudo completamente, ao contrrio do ponto de vista em que um grau de
encouraamento parece desejvel. Assim, utiliza o termo couraa no sentido
de uma defesa crnica, enrijecida, e no de estrutura mais ou menos flexvel.
Acrescenta que se o analista falha nesse processo de manejo
transferencial a partir da remoo de camadas defensivas, a brecha
resultante se fecha de novo, e a couraa continua funcionando, sem ser
afetada (p. 288). Aqui, a couraa aparece como algo da ordem do patolgico

134

e que deve ser eliminada. Tanto que o autor alerta com uma forte colocao
- que as irrupes que aparecem devido remoo de camadas defensivas
no devem ser confundidas com o colapso final da couraa, dado que h
uma estrutura especfica no aparelho psquico encouraado designada por
entrelaamento das foras defensivas (p. 288, grifo do autor). Fica
destacado o trabalho rumo a uma destruio completa da estrutura defensiva
cronificada, ou de partes que encouraam o aparelho psquico. Alm disso, o
entendimento de que h uma complexidade devido mistura homognea de
defesas, umas sobrepostas s outras, numa disposio que no permite ao
analista, v-las com tanta clareza. Por isso, Reich afirma que as camadas da
couraa esto inter-relacionadas e que o colapso final s conseguido
depois que o analista trabalhou ao longo das muitas funes de defesa
(p. 288, grifo do autor). H uma aposta de que o trabalho com as diversas
formaes defensivas poder permitir o surgimento de pulses originais que
no operam como defesa. Esse trabalho, em sua viso, deve preceder as
interpretaes

profundas

de

contedo,

devendo

ser

realizado

com

consistncia e muita pacincia do analista.


Na continuao do texto, j no subttulo Falta de contato, aponta
algumas incompletudes tericas sobre a couraa. Diz que, a princpio, a
anlise do carter concebia a couraa psquica como a soma total de todas as
foras

de

defesa

recalcadoras

que

ela

poderia

ser

dissolvida

dinamicamente por meio da anlise dos modos formais de comportamento


(p. 289). No entanto, o terico afirma que essa definio no abarcava a
couraa psquica em sua totalidade (p. 289). De acordo com sua experincia
clnica, mesmo aps extenso e consistente trabalho com as estruturas
defensivas e depois de se conseguir irrupes de energia vegetativa, ainda
permanecia sempre um resduo indefinvel, aparentemente inatingvel.
Tinha-se a sensao de que o paciente se recusava a deixar de lado as ltimas
reservas de sua posio narcsica (p. 290, grifo do autor). O clnico se mostra
intrigado e parece estar frente a uma questo que considerava importante.
Diante desse difcil problema, concorda que

135
a concepo terica da couraa estava correta: um agregado de
exigncias pulsionais recalcadas, dirigidas para o mundo
externo, opunha-se a um agregado de foras defensivas que
mantinham o recalque; os dois formavam uma unidade
funcional dentro do carter especfico da pessoa (p. 290).

Utiliza, ento, um exemplo clnico para ilustrar que a falta de contato


psquico constitui o resduo impalpvel da couraa (p. 290, grifo do autor).
Importante perceber que a noo presente a da couraa psquica, narcsica,
caracterolgica e no a couraa muscular. Retoma o caso clnico de um
carter passivo-feminino expondo que havia nesse sujeito algo claramente
contraditrio. Sua relao com o mundo era marcada por apatia e
inflexibilidade, um afastamento interno encoberto por sua dependncia
passivo-feminina, grude libidinal, prontido para ser prestativo e servial
(p. 290, grifo do autor). Na trilha para desencobrir a origem do apego e
dependncia do paciente, levando-se em conta as premissas tericas
desenvolvidas at ento, percebeu que essas atitudes cumpriam "a funo de
manter reprimidas as tendncias agressivas recalcadas, mas, sobretudo,
compensavam seu distanciamento interno em relao ao mundo (p. 290).
O clnico havia definido a couraa como algo relacionado unidade
funcional presente na oposio entre a corrente pulsional em direo ao
mundo e as foras recalcadoras. No entanto, alerta que ainda ficava um
resduo impalpvel da couraa, designado como a falta de contato psquico e
define essa ltima como manifestao esttica, rgida, como uma muralha no
organismo psquico (p. 291). Apesar das explicaes, no fica claro algumas
afirmaes, apesar de no ser justo exigir tanta exatido num terreno
predominantemente subjetivo. Parece se tratar de tentativas de reformulao
e aprofundamento de algumas de suas ideias, um processo inacabado de
teorizao. Tal falta de contato exemplificada enquanto manifestaes
clnicas, tais como um sentimento de isolamento interno, insensibilidade,
distanciamento, apatia etc, e Reich atribui essas condies contradio
entre a corrente libidinal objetal e a tendncia de se refugiar dentro de si

136

mesmo (p. 292). Isso diz respeito ao entendimento de que a pulso se


dissocia e cria movimentos direcionais diferentes ao ser frustrada em sua
expresso original. Nesse ponto, amplia a conceituao anterior, de que a
falta de contato seria como um muro, ou muralha, advertindo que ela mais
uma interao entre foras dinmicas do que uma atitude passiva (p. 292).
A prxima citao da couraa aparece em concordncia com as j
citadas fases tpicas da anlise do carter, nas quais o afrouxamento ou
dissoluo seria o primeiro passo. Mais alm, destaca uma consequncia
desse trabalho inicial. Aponta que depois que conseguimos romper a
couraa, observamos em nossos pacientes uma alternncia entre corrente
vegetativa e bloqueio afetivo (p. 292, grifo do autor). perceptvel a
considerao reichiana de que o trabalho com a couraa atinge o sistema
nervoso vegetativo, o que a relaciona diretamente com o mbito orgnico.
Reich vem desenvolvendo uma teorizao considerando que a pulso
sofre dissociaes ao encontrar, no mundo externo, as frustraes que
impedem sua expresso e satisfao. Uma resultante entre a oposio de
moes pulsionais e foras defensivas recalcadoras formada e denominada
pelo terico como inibio ou uma camada de falta de contato psquico. A
partir dessa formulao, indica que o aparelho psquico neurtico apresenta
um incontvel nmero de empenhos pulsionais dissociados e outros voltados
contra si prprios. Acrescenta que no entrelaamento das foras de defesa,
uma pulso que tenha surgido superfcie, partindo das profundezas da
couraa, pode exercer uma funo de defesa (p. 295, grifo do autor). O
autor volta a citar a ideia de que os elementos que evitam e aqueles que so
evitados esto entrelaados de tal forma que no proporcionam uma clareza
desejada.

Portanto,

uma

pulso

advinda

da

couraa

pode

adquirir

caractersticas prprias e operar funes defensivas, por se tratar de uma


moo j dissociada. Desse modo, o terico revela que o quadro obtido
uma complicada teia de foras (estrutura da couraa) (p. 295, grifo do
autor).
Partindo desse pensamento estrutural e funcional, alerta que o ponto
de vista topogrfico no se aplica aqui, dado que essas foras operando em

137

variadas direes impedem uma organizao clara. Novamente, aproxima os


mbitos psquico e somtico afirmando que o desenvolvimento do carter
um processo progressivo de desabrochamento, ciso e antagonismo de funes
vegetativas simples (p. 296) e apresenta um esquema da estrutura da
couraa, com o intuito de ilustrar esse diagrama de foras pluridirecionais:

Posto isso, se corrige dizendo que a falta de contato no seria uma


camada entre duas moes pulsionais opostas, considerando-a, agora, como
um fenmeno que corresponde ocorrncia de uma concentrao ou
densidade especial de antteses e dissociaes (p. 296, grifo do autor).
Buscando esclarecer e ilustrar tecnicamente, lana mo de um exemplo
clnico de um paciente muito reservado e reticente que se mantm em
silncio apreensivo e obstinado. Reich atribui isso a uma incapacidade do
mesmo para expressar seus prprios impulsos internos e que, secretamente,
deseja ser compreendido pelo analista. Portanto, persuadi-lo a falar,
intensificaria sua teimosia, dado que a defesa contra a ajuda acompanha o
desejo de ser compreendido. Se o analista assegura que compreende sua
inibio e que o paciente tem esse direito de, durante o tratamento, absterse de tentativas frustradas de comunicao, o livra da presso de ter que
falar. A partir disso, pode descrever seus maneirismos de forma simples,
direta e precisa, sem esperar imediatas transformaes e, segundo o terico,
aps algumas sesses de cuidadosa descrio e de pinamento de suas

138

atitudes, o paciente comea pouco a pouco a falar (p. 297). Ressalta que no
se trata de querer destruir a falta de contato, mas de isol-la e objetiv-la,
antes de dissolv-la analiticamente.
Nesse mesmo exemplo, confirma uma vez mais, suas intenes de
aproximar a anlise do carter de aspectos somticos e volta seu olhar para o
corpo. Revela que na maioria dos casos, o trao de carter do silncio
provocado por uma constrio da musculatura da garganta, da qual o paciente
no tem conscincia; essa constrio abafa excitaes emergentes (p. 297,
grifo do autor). perceptvel a ideia de que as foras defensivas contra
excitaes e impulsos operariam, tambm, a nvel somtico. Todavia, no
deixa de observar que a investigao dos mecanismos psicofisiolgicos se
mostram, ainda, incompletos e obscuros. Fica a impresso de que o autor
percebe que h algo importante nessa ponte entre a psicologia profunda e a
fisiologia, mostra-se intrigado, faz observaes clnicas fundamentadas em
suas experincias analticas, mas no deixa de declarar as limitaes ainda
presentes. Prova disso encontra-se na afirmao de que nossa explicao
anterior, de que esse fenmeno a inibio causada por duas foras opostas,
est correta mas incompleta (p. 298, grifo do autor).
A

importncia

da

liberao

de

excitaes

sexuais,

correntes

vegetativas, sensaes que percorrem o corpo, ganham importncia notvel


na teoria e prtica clnica reichiana. O terico parece defender que as
neuroses se manifestariam no mbito somtico de modo a produzir um medo
das prprias sensaes em especial aquelas experimentadas no contato
sexual. Em sua perspectiva, o aumento da excitao durante o ato sexual
seria evitado por grande parte dos indivduos e de diferentes maneiras - por
meio da contrao da musculatura plvica, distrao inconsciente, controle
de movimentos rpidos e curtos e essas seriam estratgias inconscientes e
neurticas que impossibilitariam uma sensao orgstica mais intensa, com
maior possibilidade de descarga e movimentos espontneos. Defende,
portanto, que o medo do contato psquico direto e genuno reflete esse medo
do contato orgstico, o que de certa maneira, quer dizer o medo de
experimentar e se entregar s prprias sensaes e intensidade das mesmas.

139

Essa denominada angstia do orgasmo, segundo o autor, surge em todos os


tratamentos corretamente conduzidos e instala-se algum tempo depois de se
dissolver a couraa (p. 299). Em relao couraa, essa passagem se alinha
com a recomendao de trabalh-la nos primeiros passos da anlise do
carter. Alm disso, deixa a impresso de que a mesma serve como defesa e
conteno de excitaes sexuais j que, aps dissolv-la, essas viriam tona,
provocando a sensao de angstia. Ainda nesse subttulo, h uma ltima
citao com a mesma significao, em que a dissoluo completa da
couraa (p. 300) seria o primeiro fenmeno a ocorrer numa bem-sucedida
anlise do carter. Vejamos que uma vez mais, o sentido de dissolver a
couraa, por se tratar de uma defesa cronificada, reaparece. A noo de uma
estrutura mais ou menos flexvel vai perdendo espao para outra significao,
de algo que deve ser eliminado.
A prxima citao literal da couraa aparece na seo sete, intitulada
Contato substituto. Reich entende que h uma motilidade vegetativa natural
que reprimida, obstruda e paralisada por aspectos scio-educacionais
capazes de destruir a regulao da sexualidade do homem moderno. Para ele,
o fluxo ininterrupto da energia vegetativa, funciona como verdadeiro
sustentculo do aparelho psquico que, a princpio, capaz de estabelecer um
contato vegetativo imediato com o mundo (p. 301). Nesse movimento em
direo ao mundo, essa capacidade corrompida, ou destruda, levando o
aparelho psquico a desenvolver funes substitutas ou contatos substitutos.
Cita diversos exemplos de traos de carter que se sobressaem muito da
personalidade global do indivduo e, em sua viso, isso indcio de uma
funo substituta em exerccio. O autor acusa que

na ideologia de todas as organizaes sociais autoritrias, a vida


vegetativa, representada como primitiva e animal, tem sido
sempre, e de modo absoluto, colocada em confronto com a vida
substituta cultural, apresentada como diferenciada e altamente
desenvolvida (p. 304-305, grifo do autor).

140

A viso sociolgica e o incmodo de Reich com superestruturas


ideolgicas fascistas, disfaradas pelos ideais de desenvolvimento e cultura,
reaparece nesse texto. importante frisar que o terico cr que a cultura e o
progresso humano se deram pelo fato de que ainda h um contato vegetativo
direto com o mundo, mesmo que limitado. Em sua concepo, a vida cultural
que exerce essa funo substituta improdutiva e composta por formas e
frmulas rgidas. Em contrapartida e, talvez, se aproximando de Bergson
novamente cita que a vida vegetativa [...] inerentemente produtiva e
dotada de infinitas possibilidades de desenvolvimento. E a razo disso muito
simples: sua energia no est cronicamente congelada e fixada (p. 302). O
terico segue defendendo que h, no animal humano, em seu sistema
vegetativo, a energia que cria e pode faz-lo de formas ilimitadas, desde que
no esteja impossibilitada de alcanar o contato com o mundo. Nesse embate
e diante da impossibilidade de realizar essa empreitada, se estabelecem a
formao de contatos substitutos que, segundo ele, se estruturam como os
sintomas neurticos. Na realidade, representa uma funo substituta de
alguma outra coisa, serve de defesa, consome energia e tenta harmonizar
foras contraditrias (p. 304).
Questes de difcil resoluo assolam o autor, que numa passagem,
relaciona a noo de couraa com as funes substitutas. Ele se questiona

se a vida atual do homem uma vida substituta, o trabalho,


uma obrigao imposta, o amor, um amor substituto, e o dio,
um dio substituto; se a dissoluo caracteroanaltica da
couraa psquica destri essas funes substitutas; se essa
estrutura humana que funciona predominantemente de modo
reativo o resultado e a exigncia da atual organizao social,
pergunta-se: o que toma o lugar dessa forma de funcionamento
psquico, depois de uma anlise do carter bem-sucedida?
(p. 305).

141

Apesar da pergunta lanada, Reich no a responde clara e diretamente.


No prximo captulo, no item 4.3, citaremos na discusso, uma passagem em
que um comentador da obra reichiana David Boadella indica algumas
possibilidades de xito conseguido pelo trabalho carctero-analtico.
Seguindo adiante, lana mais algumas perguntas, porm, o que nos
interessa a considerao de que as funes substitutas de contato com o
mundo, em sua viso, secundrias e superficiais, so eliminadas quando se
efetua a dissoluo da couraa psquica. O autor volta a especificar a couraa
como algo pertencente ao mbito psquico e a relaciona com o funcionamento
de contato substituto, claramente posto como da ordem das neuroses. Deixa,
assim, a couraa dentro desse escopo, um dispositivo que opera a favor da
neurose e mantm tal funo substituta.
O subttulo de nmero oito A representao psquica do orgnico est
dividido em duas partes, sendo a primeira intitulada A idia de estourar,
que se inicia com a afirmativa de que, apesar de ainda no ser compreensvel,
o comportamento do indivduo reflete direta e figurativamente sua condio
fisiolgica, e lana exemplificaes para ilustrar isso. Percebemos que o
interesse reichiano pelas pontes que ligam o carter ao corpo, a maneira de
se comunicar com o mundo e as manifestaes vegetativas vai se
intensificando e seu olhar se volta para esses elementos. Num desses
exemplos, afirma que a anlise mostra que as pessoas descritas como
inacessveis ou duras so tambm fisicamente hipertnicas (p. 306, grifo do
autor). Fica claro, ento, a observao de aspectos do carter diretamente
representados numa mudana do tnus muscular nesse caso, a hipertonia.
Retomando a prtica da anlise do carter, afirma que a seguinte
situao bastante frequente, a saber, no princpio, o paciente sente o
ataque do analista couraa do carter como uma ameaa ao self (p. 306,
grifo do autor). Ressalta como a tentativa de desarticular as estruturas
defensivas provoca, no paciente, uma espcie de medo. O terico defende
que o indivduo deseja e receia a mesma coisa, ou seja, deseja o sucesso do
tratamento, ao mesmo tempo em que o percebe e o teme como uma
destruio, um ataque, inclusive, a nvel fsico. Reich coloca que o paciente

142

deseja que o ataque iminente seja bem-sucedido, isto , que sua rigidez
psquica seja destruda (p. 306). Reaparece, nesse ponto, a ideia de rigidez,
que pode incluir a noo de proteo, mas, tambm, algo inflexvel, de difcil
mudana, alm da sugesto de que precisa ser destruda. A perspectiva de
destruio da rigidez aceita a inferncia de que se alcanar, portanto, um
estado menos rgido, de mais flexibilidade, fluidez. O autor aponta que est a
analisar a atitude do ego em relao ao que o mesmo espera do analista. Por
um lado, a couraa, estando a servio do equilbrio neurtico, mantm o
indivduo num funcionamento, at certo ponto, previsvel, mesmo que seja
sentido como desprazeroso ou insatisfatrio. E parece que outro lado do
sujeito deseja que ocorra um rompimento com isso, uma operao na qual o
analista tem um importante papel. Assim, comenta que

no se trata apenas de considerar e temer a ruptura da couraa


do carter como uma catstrofe; o medo de perder o domnio
de si mesmo tambm est presente e faz com que esse desejo e
medo simultneos da mesma coisa se tornem uma resistncia
tpica (p. 306).

Desse modo, em conformidade com a tcnica da anlise do carter, no


se obtm resultados profundos se no se trabalha, primeiramente, as
estruturas defensivas. Reich une, diante dessa premissa, as questes com as
quais se ocupava nesse perodo de sua obra: a psicanlise, a anlise do
carter e as manifestaes somticas. Defende que at que a couraa de
carter seja destruda, o paciente no pode nem associar livremente nem ter
um sentimento vital de si mesmo (p. 306). Em suma, indica novamente que o
trabalho com a couraa de carter deve preceder as interpretaes de
contedo e que as associaes livres sofrem algum tipo de interferncia
prejudicial da couraa. Alm disso, inferimos que o sentimento vital citado
tenha relao com as manifestaes vegetativas liberadas aps a destruio
da couraa. Ainda assim, no to claro o que o autor considera como um
sentimento vital de si mesmo.

143

Percebemos que Reich faz asseres de difcil compreenso e


universalizaes que, mesmo baseadas em material clnico, se instala a
problemtica

sobre

se

os

indivduos

sentem

percebem

algumas

manifestaes psquicas e somticas da mesma maneira. O terico afirma que


inconscientemente, a dissoluo da couraa e a penetrao nos segredos
inconscientes do paciente so representadas como um sentimento de ser
espetado ou levado ao ponto de estourar (p. 307, grifo do autor). No
sabemos se seria possvel afirmar que todos os pacientes tm esse tipo de
sentimento. Cremos que o incmodo e consequentes atitudes defensivas
frente a intervenes diretas contra o equilbrio neurtico e a couraa so
esperados. A sensao de estar sendo espetado, num sentido figurado,
poderia fazer sentido aqui. J a sensao de estourar, entendemos como o
aumento

de

tenso

que

pode

ocorrer

nesse

mesmo

processo.

questionamento seria se essas duas possibilidades abarcam todos os processos


caracteroanalticos de dissoluo da couraa, j que cada caso possui suas
peculiaridades.
Na segunda parte do mesmo subttulo, o terico discorre sobre a ideia
de morte e trata sobre a questo da natureza e funo do empenho pelo alvio
que rege os organismos vivos. Parte da crtica concepo da pulso de morte
e masoquismo primrio enquanto biologicamente determinados e rene
algumas de suas formulaes do texto O carter masoquista, perguntando,
por exemplo, como pode o organismo vivo desejar o desprazer ou a morte?
(p. 308, grifo do autor). Expe, ento, que o masoquista sofre de uma
perturbao especfica do mecanismo de prazer, que s pode ser revelada
pelas tcnicas caracteroanalticas de dissoluo da couraa psquica (p. 309).
Mais uma vez, a importncia de dissolver a couraa a fim de alcanar camadas
mais profundas do funcionamento do carter. O verbo dissolver vem sendo
usado com frequncia, alm do destruir, mas o primeiro traz uma ideia de
suavizar, passar de um estado slido (rgido) para outro aquoso, mais fluido, e
no eliminar por completo, como sugere o segundo.
Parte para mais uma descrio de caso clnico e defende a eficcia da
aplicao correta da anlise do carter, advogando que a mesma capaz de

144

liberar totalmente a excitao vegetativa. Contudo, no h indcios de


tcnicas e intervenes diretas no corpo do paciente o que nos levou a
indagar se somente pela dissoluo da couraa psquica e com tcnicas
verbais o tratamento pode ocasionar a liberao de excitaes no ento
chamado sistema nervoso vegetativo. Reich exemplifica que uma mulher
histrica desenvolveu uma grave angstia genital no fim do tratamento, algum
tempo depois de se ter desfeito a couraa (p. 310). Vemos que o terico
deixa subentendido que a dissoluo da couraa resultou numa manifestao
direta no substrato orgnico, no caso, na genitlia. Chamou-nos a ateno,
todavia, que essa ocorrncia se deu no fim do tratamento, localizado como
logo aps se desfazer a couraa, trabalho sugerido para ser feito no incio do
tratamento. Apesar disso, o mais importante parece ser justamente a
excitao vegetativa angustiosa relacionada ao trmino bem sucedido de se
desfazer a couraa.
O nono subttulo Prazer, angstia, raiva e couraa muscular traz, de
maneira mais explcita, a considerao da couraa no mbito somtico. Nesse
ponto, Reich amplia a noo de couraa, relacionando-a com descobertas
prvias. Logo no primeiro pargrafo, afirma categoricamente que a anlise do
carter proporcionou a descoberta de que a couraa funciona sob a forma de
atitudes musculares crnicas e fixas (REICH, 1935/2001, p. 313) e que o
princpio

no

qual

se

baseia

para

compreender

tais

funes

encouraamento da periferia do sistema biopsquico (p. 313, grifo do


autor). Na primeira parte da citao, destaca o ponto de vista funcional da
couraa, como a mesma opera no corpo, descrevendo que tal funcionamento
se d por meio de atitudes musculares que se tornaram de certo modo
imutveis, inalterveis ou mesmo imveis possveis sentidos para fixidez e
cronicidade. Alm disso, fornece uma localizao onde o encouraamento
ocorre, no caso, na periferia do organismo. No entanto, no expe mais
detalhes, o que dificulta um pouco um entendimento mais exato dessa
passagem. Em outros textos, como no A soluo caracterolgica do conflito
sexual infantil (1933), Reich comenta sobre o encouraamento profundo e
superficial, mas tambm de modo no to claro.

145

Prosseguindo, complementa dizendo que a economia sexual tem a dizer


sobre a questo da funo psquica da couraa, pois h uma necessidade
prtica de restabelecer a liberdade de movimento vegetativo do paciente
(p. 313). perceptvel o peso que Reich vai atribuindo aos objetivos
teraputicos cada vez mais voltados para a liberao de excitaes do sistema
nervoso vegetativo, bloqueadas no decorrer do desenvolvimento do sujeito e
em seus frustrantes contatos com o mundo externo. Outro ponto importante
que relaciona a funo psquica da couraa e a necessidade de liberar
excitaes vegetativas, novamente integrando os mbitos psquico e
somtico. Parece haver a ideia de uma liberdade vegetativa no homem, algo
primrio, natural, que deve ser restabelecido, ou seja, algo que j existe e
modificado nos contatos com o mundo externo. A viso de um potencial
humano saudvel e flexvel que vai sendo deturpado pode estar implcita.
O terico considera que h duas direes de correntes opostas no
organismo: a da excitao sexual e a da angstia. Essa concepo ir balizar
muito de sua teorizao acerca das pontes entre o soma e a psique. Parte,
ento, do estudo clnico da couraa do carter, advertindo que esse conceito
foi criado para dar uma compreenso dinmica e econmica acerca da funo
bsica do carter (p. 314). Articula a noo de ego, couraa e carter, algo
presente em outros textos. Cita que o ego assumir uma forma definida ao
experienciar o conflito entre a pulso e os choques com o mundo externo, que
acabam por gerar o medo da punio. H, portanto, uma alterao na
instncia egica, que tem que lidar com a frustrao pulsional imposta pelo
mbito externo e a estase de energia provocada por tal ao. Para Reich, o
ego, isto , a parte do indivduo exposta ao perigo, torna-se rgido quando
est continuamente sujeito ao mesmo conflito (p. 314), portanto, atribui
uma qualidade de inflexibilidade, perda de maleabilidade, devido ao choque
com o mundo externo. Aponta, tambm, a questo da frequncia do conflito.
Acrescenta que nesse processo, adquire um modo de reao crnico, que
funciona automaticamente, ou seja, seu carter (p. 314). Percebemos que o
ego se forma e ao lidar com as frustraes e privaes, desenvolve um

146

carter, um modo tpico, caracterizado pela rigidez e cronificao de suas


aes.
O autor ressalta funes e consequncias desse procedimento e volta a
utilizar uma analogia previamente exposta. Afirma que essa realizao

como se a personalidade afetiva se encouraasse, como se a


concha dura que ela desenvolve fosse destinada a desviar e a
enfraquecer os golpes do mundo externo bem como os clamores
das necessidades internas. Esse encouraamento torna a pessoa
menos sensvel ao desprazer, mas tambm restringe sua
motilidade agressiva e libidinal, reduzindo assim a capacidade
de realizao e prazer (p. 314, grifo do autor).

A funo de proteo contra estimulaes excessivas e possivelmente


traumticas do mundo externo e tambm das pulses fica explicitada, criando
um tipo de insensibilidade protetora contra os desprazeres. Contudo, a
consequncia limitadora tambm ganha destaque. Aspectos como o potencial
criativo, a abertura para trocas e relaes com o mbito externo, a
flexibilidade

caracterolgica,

as

competncias

para

realizaes

sensibilidade aos prazeres tambm ficam diminudos.


O ego enrijecido torna mais limitada a capacidade de regular
economicamente a energia pulsional represada e essa quantidade em estase
depende da extenso do encouraamento (p. 314). A importncia atribuda
ao encontro orgstico, segundo suas concepes qualitativas, se relacionam
com a noo de couraa. Em acordo com sua experincia clnica e teorizao,
um forte encouraamento represa grande cota de energia sexual - que no
s psquica, mas tambm vegetativa. Assim, a potncia orgstica seria um
eficiente meio de descarga do excesso. Parece que para Reich, boa cota
energtica deveria ser descarregada via orgasmo, que se configura como uma
expresso de extrema importncia dentro dessa perspectiva econmico-sexual
proposta. Ele ressalta que o encouraamento requer energia, porque
sustentado pelo consumo contnuo de foras libidinais ou vegetativas que, de

147

outro modo (no caso de sua inibio motora), produziriam angstia (p. 314).
Fica evidenciado, portanto, a direta influncia que a couraa tem na
regulao energtica total do organismo, alm da sua ligao com a vida
vegetativa e sexual. Para o terico, dessa maneira, a couraa do carter
cumpre sua funo de absorver e consumir energia vegetativa (p. 314).
Importante perceber como a noo de couraa vai gradativamente se
figurando como algo que serve neurose e a funes prejudiciais. Aquele tom
de encouraamento saudvel e necessrio vai perdendo fora.
Reich destaca, tambm, a ligao da couraa com a agressividade,
seguindo a mesma significao de algo que prejudica. Afirma que quando a
couraa do carter desfeita pela anlise do carter, a agressividade fixada
geralmente vem superfcie em primeiro lugar (p. 314), ou seja, a couraa
operando uma espcie de bloqueio da agressividade. Portanto, se se consegue
liberar a agressividade ligada na couraa, o resultado ser a liberao da
angstia (p. 314). O autor considera que a agressividade pode ser
transformada em angstia e vice-versa, porm, confessa ainda no
compreender se a relao entre angstia e agressividade anloga relao
entre a angstia e a excitao sexual. Fica a impresso, uma vez mais, que
percebe algumas manifestaes e as relata, mesmo sem poder explanar mais
claramente sobre elas no momento. Mostra-se atento a suas investigaes
clnicas e revela que

a inibio da agressividade e a couraa psquica andam de mos


dadas com um tnus aumentado; sendo que s vezes h at uma
rigidez na musculatura das extremidades e do tronco. Pacientes
com bloqueio afetivo deitam-se no div duros como tbuas,
totalmente rgidos e imveis (p. 314-315).

Nesse ponto, Reich aproxima a noo de couraa da tonicidade


muscular alterada, juntamente com a funo exercida pela primeira de
bloquear agressividade. Mais alm, mais especfico e diz se tratar de uma
identidade funcional entre couraa do carter e hipertonia ou rigidez

148

muscular (p. 315). Desse modo, considera que a couraa funciona,


psicologicamente, da mesma maneira que o tnus aumentado funciona na
musculatura. Admite, ento, uma mesma natureza para a couraa na psique e
no

soma,

exercendo

as

mesmas

funes

localizando

couraa

anatomicamente, na rigidez muscular. Define que todo aumento de tnus


muscular e enrijecimento uma indicao de que uma excitao vegetativa,
angstia ou sensao sexual foi bloqueada e ligada (p. 315, grifo do autor).
Parece bvio que, como j mencionado, a agressividade tambm est inclusa
nessa lista de indicadores. Portanto, a viso reichiana de tonicidade alterada,
enrijecimento muscular, est relacionada ao processo de bloqueios afetivos e
somticos, um dispositivo do organismo biolgico para executar uma operao
que ocorre tambm no psiquismo.
O terico busca investigar e evidenciar processos psquicos e somticos
estabelecendo conexes entre os mesmos. Lana mo da operao do
recalque e comenta que a recordao do contedo de um recalque produz
alvio psquico e que observou que h uma diferena no estado de tenso
muscular antes e depois de se solucionar um recalque severo (p. 315, grifo
do autor). Para ele, quando h uma barragem de uma ideia ou moo
pulsional, alguma parte do corpo tambm refletir tal estado de resistncia
que, ao ser superada, produzir uma sensao de alvio. Para ele, a tenso
psquica e o alvio no podem existir sem uma representao somtica,
porque a tenso e o relaxamento so estados biofsicos (p. 315). A ligao
entre o recalque e as alteraes tonais compem o desenvolvimento terico
reichiano.

No

percurso

do

desenvolvimento

psicossexual

infantil,

as

frustraes vo ocorrendo e ocasionando recalques (operao psquica) que


operam tambm a nvel somtico. Dessa forma, exemplifica que na zona
oral, o recalque se manifesta pelo enrijecimento da musculatura da boca e
por um espasmo na musculatura da laringe, da garganta e do peito (p. 316317). Podemos perceber como o autor segue ampliando e complementando,
com os seus achados, o arcabouo terico ligado teoria freudiana. Na sua
perspectiva clnica, no se trata de uma analogia conceitual das esferas

149

psquica e somtica e sim de uma identidade real: a unidade da funo


psquica e somtica (p. 315).
Nessa ampliao de sua construo terica, que se baseia na unidade
funcional soma-psique, o autor faz uma arriscada afirmao quando diz que
todo neurtico muscularmente distnico e toda cura se manifesta
diretamente num relaxamento ou numa melhora do tnus muscular (p. 315316, grifo do autor). Tal localizao de uma suposta cura baseada numa
mudana da tonicidade nos parece bastante complexa. No entanto,
considerando que se trata de um contexto ainda inicial de pesquisa exclusiva
nesse campo apesar de que o olhar reichiano para essas conexes j havia
aparecido em textos anteriores no seria justo esperar pontos conclusivos e
fechamentos tericos to precocemente.
Reich havia comentado sobre a identidade entre a couraa e a
hipertonia, mas acrescenta o inverso desse estado tonal a hipotonia. De
acordo com sua experincia clnica

o carter compulsivo tpico desenvolve uma rigidez muscular


geral; em outros pacientes essa rigidez se combina com uma
flacidez (hipotnus) de outras reas musculares, o que,
contudo, no reflete relaxamento. Isso comum nos caracteres
passivo-femininos. E depois h, evidentemente, a rigidez do
estupor

catatnico,

que

acompanha

completo

encouraamento psquico (p. 316).

Relaciona, ento, o encouraamento com quadros neurticos graves e


suas consequncias somticas. Antes, cita a possibilidade de mistura entre a
hipertonia e hipotonia num mesmo sujeito, alm da rigidez muscular somente.
Considera esses estados como o sinal de uma perturbao da motilidade
vegetativa do sistema biolgico como um todo (p. 316).
O terico parte para uma diferenciao pertinente entre estados de
tenso com diferentes causas, no caso, a tenso muscular num estado de

150

excitao sexual e o estado de tenso muscular na angstia. Define, ento,


que

na excitao sexual, a musculatura se contrai, isto , se


prepara para a ao motora, a contrao e o relaxamento
posteriores. Numa expectativa cheia de angstia, por outro
lado, a musculatura mantida sob tenso contnua, at ser
aliviada por algum tipo de atividade motora (p. 318, grifo do
autor).

No caso da angstia, devemos salientar que h uma discusso sobre a


traduo do termo alemo Angst, para angstia ou medo. No entraremos em
tal quesito, nos cabe alertar o leitor, pois o que se segue est mais ligado ao
que em portugus designaramos como medo.
Na situao de angstia citada, Reich expe que o indivduo pode
paralisar ou utilizar a reao de fuga motora. Contudo, faz uma complexa
diferenciao entre a paralisia de terror, na qual a musculatura torna-se
flcida, exaurida pela excitao; o sistema vasomotor, por outro lado atinge
um estado de excitao plena: palpitaes intensas, suor abundante, palidez
(p. 318). E em contraste com isso, seria o que ele denominou de rigidez de
terror, na qual

a musculatura perifrica enrijece, no h sensao de angstia


ou esta s se desenvolve parcialmente; fica-se aparentemente
calmo. Na realidade, a pessoa no pode se mexer e incapaz
de uma fuga tanto fsica quanto vegetativa para dentro de si
mesma (p. 318, grifo do autor).

No fcil compreender tais asseres, mas o que parece que o


estado chamado de rigidez de terror seria mais comprometedor do que a
paralisia de terror, dado que a incapacidade total para reagir motora e

151

vegetativamente estariam em voga. O terico busca esclarecer concluindo, a


partir disso, que

a rigidez muscular pode tomar o lugar da reao de angstia


vegetativa. Em outras palavras, a mesma excitao que na
paralisia de terror, foge para dentro, na rigidez de terror
utiliza a musculatura para formar uma couraa perifrica do
organismo (p. 318, grifo do autor).

Acrescenta, em nota de rodap, que a teoria da evoluo ter de


decidir se a couraa biolgica da tartaruga, por exemplo, desenvolve-se da
mesma maneira (p. 318).
Podemos perceber como Reich retoma a concepo da couraa
localizada na periferia do organismo e a relaciona com a musculatura, ou
seja, a couraa muscular. Traz de volta a couraa biolgica, vista claramente
em concepes do filsofo Bergson, mas deixa para a teoria evolucionista o
esclarecimento sobre como tal couraa se desenvolveu. Lana a hiptese de
que, no processo de desenvolvimento de certos animais, a couraa biolgica
(concha dura, casco da tartaruga, crostas em geral) pode ter sido formada
como um encouraamento da periferia do organismo ligada s experincias de
terror, isto , maneiras de se proteger contra ataques prpria vida.
Adiante, admite que algumas de suas descobertas clnicas trouxeram
maior compreenso para alguns aspectos da teoria dos afetos e sumariza que,
uma delas, justamente a inter-relao entre: 1) bloqueio ou couraa do
carter e rigidez muscular (p. 319). Vemos como a significao da couraa
enquanto um bloqueio somado sua relao com a mudana do tnus
muscular imprimem uma colorao patolgica noo por ns pesquisada.
Partindo dessa premissa, o terico passa a utilizar, literalmente, o termo
couraa muscular.
Explica

que

no

decorrer

da

anlise

do

carter,

estrutura

caracterolgica do paciente cede e isso refletiria diretamente no relaxamento

152

de tenses musculares. Em consequncia, impulsos agressivos, libidinais e/ou


angstias viriam tona. Ressalta a direo de tais correntes - para Reich afetivas e vegetativas ao mesmo tempo. O impulso libidinal flui em direo
periferia e a angstia em sentido oposto, rumo ao centro do organismo. J a
excitao agressiva, em sua viso, vai em direo periferia tambm, mas
relacionada apenas com a musculatura das extremidades (p. 319, grifo do
autor). O fluxo de excitao, portanto, teria trs modos ou caminhos para
percorrer, sendo bloqueado pelo tnus muscular crnico aumentado, ou
rigidez muscular. O clnico conclui que

a hipertonia muscular crnica representa uma inibio do fluxo


de toda forma de excitao (prazer, angstia, raiva) ou, pelo
menos, uma reduo significativa da corrente vegetativa.
como se a inibio das funes vitais (libido, angstia, agresso)
fosse realizada atravs da formao de uma couraa muscular
ao redor do ncleo biolgico (p. 319, grifo do autor).

Reich expe diretamente a noo de couraa muscular, agora de


maneira mais detalhada. Sua funo bloqueadora e inibidora tem uma
caracterstica claramente prejudicial e limitante, nesse contexto da obra. A
couraa psquica exerce aes a nvel somtico enquanto uma couraa erigida
na musculatura alterada em seu tnus. Apesar de destacar a tonicidade
aumentada, ou hipertonia, devemos salientar que o autor pontuou que a
alterao tonal se d, tambm, em acordo com o carter, podendo levar a um
estado de hipotonia. Nessa investigao das relaes entre a formao do
carter e o tnus muscular, lana a hiptese de que a neurose e a distonia
muscular podem ter uma identidade funcional, e argumentar nesse sentido.
Entretanto, adverte que, por outro lado, citar descobertas que podem,
talvez, limitar a validade da identidade funcional entre a couraa do carter e
a couraa muscular (p. 319). Vemos como o autor est tateando um novo
terreno, construindo e arriscando, por isso mesmo, no podemos esperar
teorizaes prontas e acabadas.

153

Volta a afirmar sua considerao sobre a identidade funcional entre a


rigidez somtica e a rigidez psquica, exemplificando com a observao de
indivduos rgidos fisicamente, travados, inexpressivos, imveis que do a
impresso de estarem bloqueados, tanto no erotismo como na angstia.
Afirma, ento, que dependendo da profundidade dessa couraa, a rigidez
pode ser acompanhada de uma excitao interna mais ou menos forte
(p. 320, grifo do autor). O que parece estar em pauta o grau de
encouraamento, que define o grau de rigidez e o quanto de excitao estar
bloqueada ou fluindo.
O terico volta a falar sobre os prottipos caracterolgicos publicados
no texto de 1929, O carter genital e o carter neurtico, agora no escopo
exclusivo da couraa. As afirmaes seguintes seriam parte daquelas que
poderiam contradizer alguns argumentos prvios. Ele levanta a questo de
saber se o carter genital que, em sua concepo, no sofre qualquer estase
de excitao ou inibio crnica da excitao [...] pode ou no desenvolver
uma couraa muscular (p. 320). Isso porque Reich considera que a couraa
do carter funcionalmente idntica couraa muscular (p. 320), e o
carter genital tambm teve que desenvolver um carter. Defende, ento,
que

o estudo desses tipos de carter mostra que tambm eles


podem desenvolver uma couraa, que tambm eles tm a
capacidade de se fechar contra o desprazer e de evitar a
angstia mediante um enrijecimento da periferia (p. 320-321).

A maneira colocada pelo autor pode deixar margem para pensarmos tal
capacidade como um auto-encouraamento que poderia ser realizado, at
certo ponto, pela ao da vontade, da escolha, portanto, conscientemente.
Talvez um processo de anlise do carter permita ao sujeito um maior
conhecimento de si mesmo, seus maneirismos, suas defesas peculiares e, a
partir disso, um maior controle sobre sua prpria couraa. No entanto, se a

154

mesma edificada com a formao do carter, no podemos deixar de


considerar que boa parte dela funcionar automaticamente. Reich advoga que

a diferena entre a couraa do carter neurtico e a couraa do


carter genital reside no fato de que, na primeira, a rigidez
muscular crnica e automtica, ao passo que, na segunda,
pode ser usada ou dispensada conforme a vontade (p. 321).

Parece que na concepo reichiana, haveria a possibilidade de utilizar


a couraa conforme a necessidade e o contexto, um potencial de liberdade,
ao menos, para o suposto carter genital. Resta saber se isso se figura como
algo realizvel e at que ponto ou se trata de um modelo, como um
direcionamento.
Como comum no percurso reichiano, sua preocupao transcende o
mbito individual e encontra expresso, tambm, no espao social. Numa
nota de rodap, o autor posta que o objetivo da higiene mental no pode ser
o de obstruir a capacidade do carter de desenvolver a couraa, mas apenas o
de garantir a flexibilidade da couraa (p. 321). Nessa citao, percebemos
um significado mais ligado couraa necessria e flexvel, um tipo de
estrutura mvel, capaz de fechar e abrir. Numa apreenso sobre o papel
educacional e sua relao com o encouraamento excessivo acrescenta que
essa tarefa no se concilia com as instituies educacionais e morais
existentes (p. 321). Sua intranquilidade com preceitos familiares e morais
promotores de quadros neurticos fica explcita, dado que o terico foi um
combatente contra a moral altamente rgida e repressora de sua poca.
A apresentao de um caso clnico busca ilustrar essa articulao entre
as excitaes vegetativas, tenses musculares e carter. No entanto, as
citaes literais da couraa nada acrescentam aos sentidos j postos, ento
no detalharemos o caso. Resumidamente, Reich percebia no paciente uma
marcante superficialidade que o levava a tratar os assuntos mais srios como
uma conversa qualquer. Revela que a tagarelice servia como uma forma de
evitar tendncias agressivas (funo de couraa) e uma compensao da falta

155

de contato (p. 321), destacando, portanto, uma funo da couraa que a


de bloquear a agressividade - essa ltima, entendida pelo terico como algo
diferente de destrutividade, mas sim como fundamental para a vida.
Prossegue descrevendo algumas atitudes psquicas do paciente e algumas de
suas caractersticas fsicas, tais como rigidez muscular, desajeitamento,
deitando-se no div duro como uma tbua, rgido e imvel (p. 322). Diante
disso, aponta que era bvio que todo esforo analtico seria intil a menos
que se afrouxasse a couraa muscular (p. 322). Sinaliza que o paciente no
se sentia com vida, tinha traos de despersonalizao e no identificava
nenhuma angstia em si mesmo. Assim, buscava a ligao das experincias
infantis e dos sintomas com a couraa. Era preciso penetr-la, extrair dela as
experincias infantis e as excitaes vegetativas agonizantes (p. 322). O
objetivo, nesse momento do caso, parecia ser afrouxar a couraa muscular,
no intuito de liberar afetos represados e contedos ideativos mantidos fora da
conscincia. De alguma forma, tambm, diminuir a rigidez muscular e os
bloqueios das excitaes vegetativas, talvez para vitalizar um corpo sem vida.
No mesmo sentido, o autor relata que em relao histria da falta de
contato e couraa muscular, a anlise provou que essa deficincia servia
tambm para evitar a excitao vegetativa (p. 322).
Ainda na trilha da relao funcional entre a couraa muscular e
atitudes psquicas, o terico ressalta que fisiologicamente, a couraa
muscular cumpre a mesma funo que a falta de contato e a superficialidade
cumprem psicologicamente (p. 324). Reich aposta suas fichas e defende de
maneira clara a identidade funcional, anttese simultnea, dialtica entre
soma-psique, na qual a couraa do carter, a falta de contato, o bloqueio
afetivo, isto , atitudes psquicas, so consideradas idnticas em termos
funcionais rigidez muscular. Parte, ento para mais um exemplo clnico que
poder mostrar como se pode liberar a energia vegetativa da couraa
psquica e muscular (p. 324).
Por fim, enumera cinco novidades, sumarizando algumas de suas
descobertas mais importantes, sendo que, duas delas nos interessam, a saber

156
4)

couraa

do

carter

couraa

muscular

so

funcionalmente idnticas; 5) a energia vegetativa pode ser


liberada, isto , reativada, a partir da couraa do carter e da
couraa muscular, com o auxlio de uma tcnica definida e,
neste momento, s com essa tcnica (p. 325).

Chegamos ao fim do ltimo texto por ns pesquisado. Nele,


encontramos claramente ampliaes da noo de couraa e importantes
relaes entre ego, couraa, carter, recalque e operaes a nvel somtico.
Partiremos

agora,

munidos

desse

percurso

na

obra

reichiana,

para

articulaes dessa noo com os outros autores pesquisados e detalhados no


incio de nosso trabalho Bergson e Freud. Alm disso, faremos uma reunio
de pontos conclusivos e algumas anlises gerais da noo de couraa em
Reich, bem como apontamentos relativos ao processo sade-doena,
inevitvel no desenvolvimento humano.

157

4. REUNINDO FIOS

4.1 RELAO DAS IDEIAS DE REICH E BERGSON SOBRE A COURAA

Aps a exposio das ideias dos dois autores acerca do mesmo tema,
procuraremos verificar aproximaes e diferenciaes. Reich - apelidado,
ainda na faculdade de medicina, de bergsoniano maluco assume ter sido um
cuidadoso leitor de algumas das obras do filsofo, podendo ter apreciado e
absorvido partes da mesma, antes de seu contato com a psicanlise.
Primeiramente, necessrio destacar que Bergson empregou explicitamente o
termo couraa. O pensador francs pressupe a existncia de um princpio
vital que pulsa a favor da mobilidade, exigindo criao e movimento, ao
mesmo tempo em que precisa da matria para ser inserido. Em sua
concepo, o movimento algo importante no reino animal, visto que os
vegetais encontraram outras estratgias de sobrevivncia. Em sua viso, todos
os organismos vivos necessitam de um invlucro que garanta lugar de
existncia para tal impulso vital, exercendo, portanto, uma funo
indispensvel. Nos seres humanos, o corpo e, talvez principalmente a pele,
configura-se como uma capa biolgica que serve de continente onde o
princpio vital encontrar vias de expresso. Chega a considerar em sua
filosofia metafsica, que a matria seria formada por uma espcie de
congelamento da corrente vital, num processo que solidifica algo fluido.
Bergson apresenta um paradoxo ao desenvolver a noo de mecanismos
de defesa e seus diferentes arranjos, inserindo, nesse ponto de sua obra A
evoluo criadora (1907/1971), a funo explicitamente defensiva da
couraa. Reflete sobre a imprescindvel necessidade de proteo para
subsistir num mundo de onde provm estimulaes externas ameaadoras da
vida. Ele discorre afirmando que, no reino animal, os organismos primrios e
plsticos desenvolveram meios de proteo endurecidos, tais como conchas,
carapaas, invlucros sseos e couraas, chegando a falar, metaforicamente,
de armadura. Essas modificaes biolgicas protetoras podem garantir a vida,

158

mas em contrapartida, tambm limitam, chegando a paralisar num grau


extremo. Por isso, destaca que as possibilidades de movimentao de alguns
animais ficam altamente prejudicadas, denotando tal condio como
restritiva, pois dificulta e at paralisa a inclinao do impulso vital
mobilidade. No podemos esquecer que outros exemplos de defesa podem ser
encontrados dentre a diversidade biolgica, tais como a camuflagem e
animais que fingem estar mortos frente a situaes ameaadoras. Contudo, o
filsofo se remete a apenas uma dessas possibilidades defensivas, apontando a
mobilidade como um tipo de defesa que estaria mais em acordo com o
princpio vital e seria, portanto, mais bem-sucedida frente quelas altamente
limitantes. O pensador francs discute, ento, as consequncias dessa
categoria de defesa. Advoga que os invlucros endurecidos e aqui nos
interessa a couraa protegem, mas limitam. um tipo de estrutura que se
cronifica e impe uma tendncia a automatizar, criar hbitos, em contraste
com a indeterminao e imprevisibilidade previstas pelo princpio vital.
Portanto h, basicamente, trs significaes importantes para nossa
pesquisa:
1) a couraa como defesa necessria para alguns animais, uma
categoria de proteo biolgica;
2) as consequncias limitadoras, restritivas e cronificadoras da
couraa;
3) as defesas mveis vistas como mais bem-sucedidas no reino animal;

Diante disso, pensamos ser possvel estabelecer algumas conexes.


Reich parecia aceitar alguns pressupostos bergsonianos, mesmo com ressalvas.
Afirma, por exemplo, que o princpio de uma fora criativa governando a
vida no podia ser negado. Assim mesmo, no era satisfatrio na medida em
que no podia ser tocado, descrito e tratado objetivamente (REICH,
1942/1995, p. 30).
Em relao couraa, fica evidente, nos dois autores, a proposio
defensiva da mesma, a ideia de algo necessrio funcionando contra a
investida de estimulaes externas. Todavia, para Bergson, o objetivo seria,

159

em ltima instncia, o de garantir a manuteno da vida; para Reich, uma das


questes que estaria em pauta seria a manuteno de um equilbrio
excitatrio interno, mesmo que neurtico, ou seja, se a neurose estiver
comprometendo grande parte do psiquismo do sujeito, ainda assim a couraa
exerceria a defesa contra intervenes externas, mesmo aquelas que visassem
promoo de sade. Visto dessa forma, frente s estimulaes externas,
salta aos olhos a impresso de um contra-ataque automtico, alguma coisa
que no descriminaria com o qu est lidando, pois simplesmente responderia
ao estmulo.
Os dois pensadores utilizam a concha se referindo a um meio de
proteo, sendo que o filsofo se refere a ela de maneira literal, imprimindo
uma colorao um tanto negativada, por se tratar de um tipo de defesa que
dificulta a movimentao. Trata-se de uma concepo antiga e muito
particular do autor, pois fica implcito um julgamento dos mecanismos
defensivos como se, em sua viso, as defesas ligadas mobilidade fossem
melhores, ou mais eficazes. A ideia da concha em Reich tem, obviamente,
uma conotao metafrica e tambm no bem vista, mas por motivos
diferentes. O terico alerta que o paciente que se esconde em sua concha
tenta, de diversas maneiras, se defender da anlise e, por vezes, sabot-la.
Outro ponto importante se refere localizao. Para o filsofo, a
couraa compe o substrato orgnico de alguns animais e proporciona um tipo
de proteo limitante. J Reich descreve a couraa, inicialmente, como uma
armadura psquica, uma proteo neurtica e, de maneira geral, a relata
como algo da ordem das neuroses, da patologia. Posteriormente, mais
precisamente na publicao de 1929 O carter genital e o carter neurtico,
muda um pouco a tonalidade, agora um pouco positivada, e a considera como
algo necessrio, desde que num grau satisfatrio. Nesse mesmo artigo, inclui
que o encouraamento se daria contra o mundo externo e a parte biolgica da
personalidade, ou seja, dessa maneira, levando em conta seu contato com a
esfera orgnica. Em 1934 e 1935, passa a localiz-la anatomicamente, no
caso, na alterao de tnus da musculatura, assim compondo o substrato
orgnico de forma literal. A convergncia com Bergson est no fato de que as

160

concepes de couraa seriam como peas, ou rgos, do corpo animal e


humano e servem como meio de proteo contra investidas do mundo
externo. Alm disso, ambos os autores tendem a retrat-la com um cunho
negativado, algo restritivo e limitante.
Conforme comentamos, o pensador francs expe algumas de suas
convices buscando exemplos na biologia e cita animais como os moluscos,
artrpodes e crustceos. Descreve algumas caractersticas de suas couraas,
tais como invlucro sseo de extrema dureza, pele dura e calcria, e as
consequncias limitadoras de movimentos. Reich tambm lana mo de
recursos da biologia com o fim de fundamentar e/ou exemplificar suas
asseres, o que traz outra aproximao com Bergson. Conforme exposto
previamente no texto de 1929 por ns utilizado, o terico descreve a couraa
do carter compulsivo como rgida e de superfcie polida e dura; e outro tipo
de couraa flexvel e eriada. H uma passagem para ilustrar o papel do ego
enquanto mediador entre as necessidades primitivas e o mundo externo que
se aproxima, de forma clara, das consideraes do filsofo. Por essa razo a
transcreveremos

integralmente,

mesmo

tendo

utilizado

partes

dela

anteriormente. O terico cita

por exemplo, os rizpodes, que se protegem do rude mundo


externo com uma couraa de material inorgnico formado por
excrees qumicas do protoplasma. Alguns desses protozorios
produzem uma concha enrolada com a de um caracol; outros,
uma circular de espinhos. Comparada com a da ameba, a
mobilidade

desses

protozorios

encouraados

consideravelmente limitada; o contato com o mundo externo


limitado aos pseudpodos que, para sua locomoo e nutrio
podem ser estendidos e retrados novamente atravs de
pequenos buracos na couraa (REICH, 1929/2001, p. 167).

No texto de 1933, A soluo caracterolgica do conflito sexual infantil,


Reich faz uma analogia da possibilidade de comunicao com o mundo

161

exterior, com pseudpodes que poderiam ser enviados para fora ou recolhidos
pelas brechas da couraa, de acordo com a situao vivenciada. J no texto
de 1935, Contato psquico e corrente vegetativa, h uma curta nota de
rodap enfatizando a couraa biolgica da tartaruga. Vemos, portanto, a
convergncia desses autores no quesito relacionado ao olhar biolgico da
couraa.
Outro

ponto

comum,

salvaguardando

ntidas

diferenas,

cronificao. Em Bergson, a matria impe hbitos e automatismos ao impulso


vital, dado que restringe, limita, dificulta e at impede a criao e expanso
do repertrio de movimentos e consequente complexificao do sistema
nervoso. Portanto, de certa maneira, cronifica as possibilidades criativas do
princpio vital de inserir indeterminao e imprevisibilidade na matria. Na
teorizao reichiana, a cronicidade se faz presente e uma das definies
que a couraa do carter a defesa narcsica cronificada no sistema psquico.
Mais prximo da viso do filsofo est a noo de que o encouraamento
uma formao protetora crnica que tem como consequncia, a restrio da
mobilidade psquica.
Apontamos algumas aproximaes entre a noo de couraa dos dois
autores, procurando manter ntidas as diferenas. H convergncias bastante
prximas em alguns aspectos, o que justifica o empenho de tal verificao.

4.2 RELAO DAS IDEIAS DE REICH SOBRE A COURAA COM A VISO


DE ESCUDO PROTETOR EM FREUD

No decorrer de nossa pesquisa, consideramos importante o fato de


encontrarmos no legado de Freud a ideia de escudo protetor (para-excitaes)
contra estmulos perpassando boa parte de sua obra (primeira citao em
1920 no Alm do princpio do prazer e ltima em 1940 no Esboo de
psicanlise), sendo empregada em importantes artigos. A irrefutvel
importncia de Freud para Reich nos leva a ventilar a hiptese a ser
verificada: ser que tal escudo protetor freudiano configura-se como uma

162

colaborao para o desenvolvimento da noo de couraa na obra reichiana?


Apesar da impossibilidade de responder a essa questo de forma a ser
explicitamente comprovada por meio dos textos, verificaremos alguns pontos
de aproximao e distanciamento.
Antes de iniciarmos essa exposio, optamos por nos debruar, mesmo
que sucintamente, sobre a noo de defesa na perspectiva freudiana. No
difcil perceber que o prprio termo - escudo protetor psquico - aponta nesse
sentido. Desse modo, julgamos ser importante apresentar, ao menos em
aspectos gerais, uma breve viso acerca do tema.
A noo de defesa surge j nos textos pr-psicanalticos escritos na
ltima dcada do sculo XIX. Com o abandono da tcnica da hipnose, Freud
acessa o fenmeno da resistncia de forma mais clara, fato que o leva a
perceber, ento, a natureza aflitiva de muitos contedos psquicos como a
razo maior para que o eu censurasse a emergncia desses luz da
conscincia. Como bem define Garcia-Roza (2007) a resistncia era o sinal
externo dessa defesa (p. 38). Para esse autor, defesa um termo mais
amplo que designa, em sua primeira acepo, o mecanismo pelo qual o ego se
protege de uma representao desagradvel e ameaadora (p. 38).
Algumas implicaes e complicaes acerca da noo de defesa se
sobressaem, principalmente se tomada de forma absoluta. Mesmo o prprio
Freud se deparou com descompassos tericos ao procurar articular tal noo
com as instncias psquicas e os pontos de vista topogrfico, dinmico e
econmico. Um desses entraves colocado pelo questionamento sobre a
descarga pulsional, que a princpio proporcionaria prazer, mas pode ser
percebida pelo ego como desprazer ou ameaa de desprazer, suscitando um
movimento defensivo do mesmo. Uma resposta possvel se baseia no ponto de
vista topogrfico e levanta a considerao de que aquilo que sentido como
prazer por um sistema psquico, pode no ser para outro (LAPLANCHE e
PONTALIS, 1998). De qualquer maneira, no faz parte de nosso escopo de
pesquisa o aprofundamento nessas questes. Procuraremos buscar na noo
de defesa aqueles aspectos que podem compor nossa trilha sobre o escudo
protetor e seus paralelos com a couraa.

163

Assim,

defesa

seria

um

conjunto

de

operaes,

pelo

menos

parcialmente, inconscientes, cujo objetivo o de reduzir e/ou suprimir


qualquer modificao suscetvel de por em perigo a integridade e a constncia
do sistema psquico. O agente o ego, que erige suas defesas contra pulses
(excitaes internas) e suas representaes inconciliveis com ele, capazes de
desencadear um desequilbrio excitatrio, percebido como desagradvel pela
instncia egica.
Para Freud, o indivduo no dispe de recursos que poderiam propiciar
a fuga das excitaes provenientes do interior do organismo. Contra essas, o
aparelho psquico lana mo de defesas normais ou patolgicas. No primeiro
caso, o ego j teria vivenciado experincias penosas e criado para elas, os
recursos defensivos necessrios. Desse modo, ao reviver tais experincias, o
ego consegue reduzir tais intensidades a um nvel conveniente, percebendo-as
como um sinal e no algo da ordem do trauma. No segundo caso, uma
excitao interna desencadeada, o ego a sente como desprazerosa, mas
acaba sendo ineficaz contra a mesma, dado que no houve nenhum tipo de
aprendizagem defensiva (LAPLANCHE e PONTALIS, 1998).
J no caso das excitaes externas, o indivduo pode ter a opo de
fugir das mesmas (ao motora), alm de dispor de um dispositivo de
barragem, capaz de impedir ou ao menos filtrar a entrada abrupta de
excitaes e consequente traumatismo psquico o escudo protetor. Tal
escudo - como o prprio nome indica - uma proteo do aparelho psquico
contra excessiva estimulao externa. Para o fundador da psicanlise, o
sujeito possui um recurso psquico capaz de lidar com estimulaes externas,
evitando algum tipo de inundao, ou mesmo desprazer. Uma observao
adicional no que se refere s estimulaes externas seria a condio
qualitativa dos estmulos. Freud destaca a caracterstica das intensidades dos
mesmos, no entanto, pode ser que uma qualidade diferente da estimulao
possa torn-la prejudicial.
No artigo Alm do princpio do prazer (1920/1975), Freud indica a
conscincia como funo especial dos processos mentais, um sistema
localizado na fronteira entre o mundo externo e interno sendo, por essa
razo, capaz de produzir percepes provindos de ambos. Partindo disso, o

164

autor lana mo da biologia, com o intuito de auxiliar o desenvolvimento de


suas especulaes auxlio esse utilizado, tambm, em outros momentos de
sua obra. Ao discorrer sobre um organismo vivo, simples, como uma vescula
cuja substncia interna pudesse ser estimulada, ressalta que a mesma dever
ser dotada de uma camada externa adaptada recepo de estmulos. A
superfcie da vescula viva funciona como rgo receptor de impactos
exteriores tornando-se uma crosta, numa forma de proteger ao mesmo tempo
em que recebe a estimulao proteo e recepo. Podemos destacar que os
autores convergem no sentido de considerar que h um desempenho defensivo
que protege o sistema psquico realizado pelos dois aparatos o escudo
protetor e a couraa. Contudo, h duas importantes diferenas nesse quesito.
A menos importante o destaque da funo receptiva do para-excitaes que
difere da couraa em Reich. Ao menos, at o ponto em que chegamos da obra
reichiana, no houve aluso importncia da funo de recepo, apesar de
no nos parecer comprometedor afirmar que h participao direta da
couraa nisso. A outra divergncia fica mais evidente no texto Inibies,
sintomas e angstia (1926), no qual Freud ressalta que o ego a instncia
mental encarregada e desenvolvida para lidar com ameaas internas e
externas e para se trabalhar com qualquer uma delas, dever perceb-las
primeiramente. Ao descrever como o mesmo trata processos internos
desinvestindo a representao a ser recalcada e empregando a energia na
liberao da angstia parece claro que o autor refere-se a processos
inconscientes. Na realidade, ele advoga que boa parte da instncia
denominada ego inconsciente e que o escudo protetor existiria apenas
contra estimulaes externas, j que o aparelho psquico lanaria mo de
outros recursos para lidar com processos internos. Isso marca uma diferena
em relao noo de couraa. Para Reich, a couraa desempenha funo
defensiva, protegendo o organismo contra estimulao externa - e inclui,
nesse quadro, bloqueios que sero efetuados contra futuras influncias
educacionais - mas tambm participa diretamente da dinmica econmica,
posto que obtm algum controle sobre a libido. Isso indica que a mesma
requer investimento energtico para se manter e funcionar. Alm disso, opera
uma espcie de censura interna, como uma defesa contra o que emerge do id,

165

ou contra o retorno de contedos recalcados e, ao mesmo tempo, tambm


contra a anlise, por exemplo. Desse modo, a couraa estaria implicada na
lida com os mbitos externo e interno, num possvel contato com as duas
esferas, diferentemente do escudo protetor que est voltado para o externo
apenas.
A linha de raciocnio sobre o escudo protetor como parte do
funcionamento inconsciente do ego nos levou a cogitar se a couraa tambm
pode ser pensada a partir desse prisma. Logo no surgimento da noo
pesquisada - a armadura narcsica - considerada como pertencente nosologia
das neuroses de carter, h espao para incluir a automaticidade comportamento padronizado e involuntrio que se repete sem que o sujeito
tenha clara percepo do mesmo. Esse quadro tambm nos remete a pens-la
como algo que opera na esfera inconsciente do ego. Ao discutirmos ao ou
reao automtica, estamos justamente pensando algo da ordem da noconscincia, alguma coisa que no passaria pela percepo consciente, pela
escolha de se fazer ou no daquela maneira. Apesar de Reich apontar a
possibilidade de se usar a vontade sobre a couraa no carter genital, de
certo modo, levando-se em conta certa conscientizao do seu funcionamento
neurtico por meio da anlise, consideramos que uma conscincia integral de
suas operaes algo inatingvel. Se o autor considera o carter como a soma
dos traos tpicos do sujeito, ou seja, um jeito particular que o caracteriza e,
por motivos bvios, o indivduo no consegue se desfazer por completo, a
couraa do carter tambm assumir funcionamentos que, pela direta
vinculao com o carter, no sero completamente desarticulados.
Dentro desse mesmo painel exposto, podemos resgatar o aspecto da
cronificao.

Na

perspectiva

freudiana,

as

estimulaes

externas

protagonizam modificaes permanentes na superfcie do escudo protetor,


tornando-o incapaz de funcionar de outra maneira, denotando cronificao
estrutural e funcional. A cronificao traz um sentido de que a camada
externa, a superfcie receptora e protetora, fixa-se nessas importantes
funes e no sofre modificaes posteriores. Automatizam-se, portanto, e
respondem aos estmulos externos sempre da mesma maneira: na tentativa de

166

diminuir o efeito dos seus impactos, filtrando o que entra no aparelho


psquico e, tambm, a quantidade. Da mesma forma, a couraa reichiana
fornece indcios de cronificao, contudo devemos cuidar para no
equipararmos o escudo e a couraa como se fossem exatamente a mesma
coisa. A couraa, a princpio, serve como defesa narcsica, por um lado
protegendo o equilbrio neurtico do paciente e por outro, resistindo ao
progresso da anlise. Reich configura a ideia dessa armadura como algo que,
de forma automatizada, responde s intervenes externas, como um padro
caracterolgico cronificado.
J em 1933, na Conferncia XXXI A disseco da personalidade
psquica, o escudo protetor parece adquirir um pouco mais de importncia,
quando equiparado ao prprio ego. atribudo ao ego as funes de
adaptao estimulao externa, bem como de proteo: o prprio ego como
um para-excitaes. Reich declara que concebe o ego freudiano como uma
couraa que protege o id contra estimulao externa, ou seja, equipara o ego
couraa num dado momento da obra, o que converge com a teorizao
freudiana, visto que a couraa, nesse contexto, posta como mecanismo de
proteo.
Localizamos, durante nossa pesquisa, duas passagens em que Reich
cita, literalmente, o Reizschutz (para-excitaes) freudiano. Em 1929, no
texto O carter genital e o carter neurtico, discorre rapidamente sobre o
ego voltado para o mundo externo e sua funo receptiva de estmulos,
relatando que Freud observou a funo de para-excitaes que essa instncia
psquica exerce entre o id e o mundo externo. Parece-nos bem prximo da
concepo da couraa que existe entre o id e a anlise, como foi assim
comentada no texto de 1928, Sobre a tcnica de anlise do carter. Ainda em
1929, Reich volta a citar esse aparato no escrito Materialismo dialtico e
psicanlise, primeiramente considerando que o prprio ego surge como um
para-excitaes resultante do choque do mundo externo sobre o organismo
pulsional. Em outra passagem do mesmo texto, usa uma metfora e continua
a deixar explcita sua aproximao com o ego. Adiciona que, para Freud, o
escudo protetor uma parte do id, diferenciada de uma forma particular,

167

um tampo, uma espcie de rgo de proteo (REICH, 1929/1977, p. 60)


entre o id e o mundo real.
Diante do que foi colocado, queremos ressaltar a assertiva freudiana
(1923/1975) de que o ego , acima de tudo, um ego corporal, ou seja, um
derivativo das sensaes corporais. Aqui convm notar que h margem para
pensarmos o escudo protetor no s no mbito psquico, mas com uma
possvel dimenso orgnica, talvez um campo inexplorado mais extensamente
pelo fundador da psicanlise. Algo ventila nesse sentido na prpria
exemplificao sobre a vescula viva. Apesar de deixar claro o fato de que
estava especulando sobre algo presente no aparelho psquico no localizvel
anatomicamente - Freud, nessa analogia, versa sobre alguma coisa biolgica.
Cabe aqui deixar registrado a assertiva freudiana sobre um possvel prisma
orgnico do escudo protetor psquico. Alm disso, destaca indiretamente, sua
localizao fronteiria, caracterstica que vai compor sua estreita relao com
o ego.
O contedo levantado por nossa pesquisa permite apontar a couraa
tambm numa localizao fronteiria, em estreita relao com o ego. Visto
dessa maneira, h uma aproximao com a noo freudiana do escudo
protetor. Porm, talvez Reich tenha se lanado mais ousadamente na busca
das implicaes da couraa psquica na esfera orgnica. Seu intenso interesse
pelas pontes capazes de interligar os fenmenos psquicos ao substrato
orgnico foi-se intensificando e essas construes foram sendo erigidas numa
crescente entre 1920 e 1935. Buscou em experimentos eletrofisiolgicos
algumas fundamentaes para o que j observava atentamente em sua prtica
clnica. Nesse caminho, rompe de forma acentuada com a psicanlise e, no
caso de nossa investigao, com a teorizao sobre o escudo protetor, dado
que anatomiza a couraa, o que implica em outras problematizaes.
Freud tambm buscava dar um prisma cientfico a muitas de suas
especulaes, o que nem sempre foi vivel. Contudo, apesar das notveis
diferenas, h convergncias entre as duas noes. Freud tambm se
movimentou possivelmente com mais cautela - rumo biologia, no decurso
de sua construo terica. Muitas evidncias podem ser apontadas nesse

168

sentido. A prpria teoria das pulses, por exemplo, pode ser vista nessa
empreitada, um conceito que busca abarcar a fronteira entre o somtico e o
psquico; as pulses sexuais vm assentadas nas funes vitais do organismo e
a observao de bebs e crianas e suas funes orgnicas auxiliaram a
construo psicanaltica na inferncia de alguns fenmenos psquicos.
Posteriormente, o psicanalista vai descentralizando a organicidade em suas
investidas tericas, apostando mais intensamente no mbito psquico, mas
sem se afastar completamente do substrato orgnico. Por outro lado, Reich
vai

intensificando

suas

pesquisas

na

esfera

somtica,

investigando

laboratorialmente possveis manifestaes e expresses psquicas e afetivas


no sistema vegetativo e musculatura.

4.3 NOO DE COURAA EM REICH: OBSERVAES FINAIS

Nossa pesquisa iniciou sua empreitada na obra de Reich buscando


localizar em seus escritos a primeira apario do vocbulo couraa para, a
partir disso, seguirmos focalizando os textos subsequentes com o fito de
acompanhar a construo da noo. Procuramos levantar o material e
examin-lo cuidadosamente, registrando as citaes literais e outras
colocaes que tivessem proximidade com sentidos j examinados. Nos
propomos a realizar uma varredura conceitual nos primeiros quinze anos da
publicao reichiana, focalizando os textos que obtivemos acesso. Nosso
intuito principal foi o de registrar o desenvolvimento da noo entre 1920 e
1935, pois julgamos faltar uma apurao da teorizao da couraa mais bem
fundamentada na prpria obra do autor. Nesse percurso, pontuamos algumas
impresses, fizemos correlaes e exporemos, a seguir, alguns pontos
conclusivos acerca do material focalizado. Destacaremos os quesitos mais
relevantes e possveis relaes com o processo sade-doena.
Ao abordarmos os textos abrangendo o perodo de 1920 a 1925, que se
encontram em ingls, sabamos que o termo procurado seria armor. Segundo
nossa apurao, registramos que provavelmente sua primeira publicao se

169

deu no artigo Dois tipos narcisistas (1922), concebido pelo autor em bero
psicanaltico e atrelado a outra importante noo o narcisismo. Somados,
formam o que ele denominou narcissistic armor, ou armadura narcsica. Em
nosso entendimento, estamos diante de uma questo de traduo, portanto,
consideramos a narcissistic armor como uma espcie de couraa narcsica.
importante frisar que Reich considera que todos os indivduos
desenvolvem couraas, e elas diferem em suas manifestaes peculiares e no
grau de encouraamento. Na concepo inaugural de 1922, couraa j foram
atribudas algumas de suas funes. A defesa a primeira que salta aos olhos.
Todavia, nessa obra, trata-se de um mecanismo defensivo que age a favor do
equilbrio neurtico. Nisso fica implcita outra funo: a de proteo
narcsica, posto que a organizao caracterolgica e econmica do sujeito
ficam protegidas por essa formao protetora crnica, tambm denominada
de couraa psquica protetora. Ainda sobre as funes, desempenha uma fora
de resistncia contra o tratamento analtico, o que significa, de certo modo,
uma defesa contra o que vem do mbito externo ao aparelho psquico.
No decorrer do desenvolvimento da noo no perodo investigado, h
um movimento pendular de Reich entre negativar e positivar caractersticas
da couraa e isso aparece de forma bastante mesclada. Em relao ao mbito
externo, ela serve para desviar e enfraquecer golpes provindos do mundo e
nisso h um ganho, em nossa viso. A ideia de traumatismo traz justamente
aquilo que da ordem do excessivo, no caso, prejudiciais estimulaes
psquicas inundantes que necessitam ser barradas ou filtradas, absorvidas em
seu impacto. importante destacar que no s a quantidade excitatria, mas
tambm a qualidade da mesma pode no ser benfica. Portanto, esse tipo de
proteo tem sua importncia. Nesse aspecto, as metforas biolgicas ganham
mrito. A concha dura, as couraas dos rizpodes, os protozorios
encouraados, servem para concretizar a funo defensiva contra ataques do
mundo. Sem deixar de lado, claro, as implicaes negativas para a
mobilidade desses animais e a considerao de que o mesmo se d na esfera
psquica, isto , o encouraamento traz restries mobilidade psquica. O
terico aponta que o encouraamento contra o mundo externo constituir

170

forte bloqueio contra influncias educacionais posteriores. Esse apontamento


nos leva a pensar no fato de que muitos adultos desenvolvem um jeito
especfico de estar no mundo e mudar algumas caractersticas desse
funcionamento j cronificado, parece algo realmente difcil e rduo. Pode ser
que alguns pilares do carter no sejam passveis de mudana, talvez, pelo
alto grau de incrustao e encouraamento que atingem.
Na perspectiva reichiana, a couraa teria acesso aos mbitos externos e
internos e, em relao ao segundo, estaria conectada com os conflitos sexuais
da infncia. Na realidade, isso se relaciona ao fato de que a couraa
construda, assim como o ego e o carter, nos estgios mais primitivos e
infantis do desenvolvimento e, nesse processo, edifica-se defesas contra
processos internos. A direta participao em fenmenos internos tambm fica
evidenciada na teorizao sobre a fobia e em como a couraa do carter pode
auxiliar na defesa contra um quadro fbico, absorvendo a angstia. Alm
disso, interfere na economia libidinal do organismo, sempre trazendo
implicaes. Para Reich, o encouraamento obtm sucesso temporrio contra
as pulses, enfraquecendo um pouco seus brados e sua fonte de energia vem
das cises que sofrem tais pulses no contato com o mundo externo.
Na interseo entre os mbitos interno e externo a couraa do carter
recebe sua primeira definio especfica em 1928, estabelecida como a
expresso concreta da defesa narcsica cronicamente implantada na
estrutura psquica (REICH, 1928/2001, p. 59). complementada, no ano
seguinte, como uma barreira protetora erguida pelo aparelho psquico devido
ao choque entre as exigncias internas e o mundo, o que resulta em angstia.
A couraa do carter, portanto, surge como uma resultante e um recurso para
lidar com essa coliso com o mundo externo e a angstia disparada no mbito
interno. J no ano de 1935, Reich justifica sua inteno de criar e teorizar
sobre a couraa, dizendo que o objetivo foi dar uma compreenso dinmica
e econmica acerca da funo bsica do carter (REICH, 1935/2001, p. 314).
O surgimento da noo da couraa (armadura narcsica) se deu na discusso
sobre as neuroses de carter, ou seja, ocorreu atrelada esse outro
importante componente da teoria reichiana. Para o autor, o carter

171

considerado ele prprio como parte da neurose, o que dificulta a eliminao


dessa barreira narcsica. Vemos, ento, a considerao de que o contato das
esferas interna e externa, isto , do organismo pulsional com o mundo
externo, deflagra a formao de trs instncias intimamente relacionadas: o
ego, o carter e a couraa.
Em acordo com a premissa psicanaltica, o id, tem uma parte de si
diferenciada a partir do impacto do mundo externo, formando o ego. Isso
significa que h a necessidade de se criar uma instncia mental especfica
para a lida com o mbito exterior. Para o terico, o ego assume uma forma
definida quando experiencia esse choque pulses-mundo, adquire um modo de
reao crnico e, por essa razo, assume um aspecto rgido. Isso configura o
desenvolvimento de um carter, ou seja, as maneiras especficas de estar no
mundo de um dado sujeito, uma mudana crnica sofrida pelo ego, uma
espcie de enrijecimento com o intuito de proteg-lo, mas que, no entanto,
forma a base para a cronificao. Assim, a presena de um carter do ego
significa que foi formada uma couraa em seu entorno e, portanto, a
formao do carter encouraa o ego.
Ao discutir o encouraamento durante o perodo por ns pesquisado, o
autor apontou ganhos e perdas, alm de conexes com a operao do
recalque.

Nesse

entrelaamento

ego-carter-couraa,

processo

de

encouraamento pode ocorrer de maneira mais egossintnica e alinhado s


relaes sociais. Isso configuraria um fortalecimento do ego que pode,
tambm, funcionar como uma couraa que protege o organismo pulsional
contra estmulos externos, algo prximo ao para-excitaes freudiano. No
texto em que exemplifica com um caso clnico de fobia chega a afirmar que
um ego fraco no consegue impedir o surgimento de uma fobia, porm, o
desenvolvimento de um trao caracterolgico pode fortalecer a instncia
egica na forma de um encouraamento crnico. Todavia, esse processo de
formao da couraa parece nunca ocorrer sem perdas, ou melhor dizendo,
sem consequncias limitantes. Reich explana que o grau do encouraamento
interfere diretamente na economia libidinal e que o ego enrijecido perde em
sua capacidade de regular a energia do sistema biopsquico. O quantum

172

investido no prprio ego (libido narcsica) e a cota investida no mundo (libido


objetal), alm daquela parcela represada (estase), sofrero direta influncia
dessa realizao. Na operao de recalque e manuteno do mesmo, o terico
afirma que sero necessrias algumas transformaes. O ego tem que se
enrijecer e suas defesas assumirem um modo crnico e automtico de
funcionamento, o que requer investimento energtico variando em acordo
com a extenso do encouraamento. Se a estase aumenta mais rapidamente
que o encouraamento, os recalques podem irromper, o que inundaria
prejudicialmente o sistema psquico. Fica claro que a questo do grau de
encouraamento importante, dado que exerce uma funo protetora
imprescindvel, mas que em excesso, traz outras consequncias.
O encouraamento excessivo, como assinalamos, impede uma regulao
libidinal satisfatria, pois impe um hiperinvestimento no carter e no ego,
defasando a parcela investida na relao com o mundo. Apesar do ganho de se
tornar menos sensvel ao desprazer, o indivduo perde, concomitantemente,
em capacidade de realizao e fica menos sensvel tambm ao prazer. como
se a couraa fosse demasiado espessa e mais aprisionasse do que permitisse
contatos externos. Consequncias como a perda da vitalidade, da alegria de
viver, da espontaneidade e expressividade, seriam indicadores de um sujeito
excessivamente encouraado, vivenciando um tipo de bloqueio afetivo
generalizado. Reich expe algo muito prximo concepo da couraa
biolgica vista em Bergson como algo restritivo mobilidade de certos
animais e suas implicaes negativas. Para o terico, a couraa do carter
restringe a mobilidade psquica, inibe a agressividade alm de pontuar outros
efeitos nesse sentido, quando passa a considerar a couraa anatomizada, que
iremos expor mais adiante.
Aps anos praticando a psicanlise em sua proposta tcnica tradicional
(associao livre, interpretao, anlise dos sintomas etc), Reich desenvolve
uma prtica que denominou de anlise do carter. A partir da concepo de
que

alguns

traos

caracterolgicos

mais

marcantes

so

utilizados

inconscientemente como defesa e que, portanto, o prprio carter parte do


quadro neurtico, sugere que o trabalho analtico inicie pela desarticulao

173

dessa armadura narcsica a couraa. Para ele, as interpretaes de contedo


realizadas antes de um consistente esforo contra o sistema de defesas, no
surtiria efeito ou, ao menos, pouco seria aproveitado de tal interveno do
analista. Isso indica que a regra bsica da anlise do carter, seu alvo
primrio, deve ser a anlise e interpretao das resistncias, buscando
afrouxar a couraa logo no incio do tratamento, desequilibrando o equilbrio
neurtico.
Antes de levantarmos algumas consequncias desse passo inicial
sugerido pelo autor, gostaramos de problematizar alguns termos utilizados
ao menos, assim traduzidos nesse sentido de afrouxar a couraa. Por vezes,
usou os verbos afrouxar e dissolver, em nossa viso, com significaes
prximas. Denota que no se trata de eliminar a couraa, mas de torn-la
fluida, menos restritiva, sufocante, aprisionadora. Contudo, em alguns textos,
o terico utiliza uma terminologia mais marcante, lanando mo de verbos
como quebrar, colapsar, destruir e romper todos eles sugerem a extino
total da couraa.
Posto isso, apontaremos efeitos e consequncias decorrentes dessa
realizao. Reich afirma que a couraa est conectada com os conflitos
infantis e seu afrouxamento estabelece uma porta de entrada para tais
contedos. Ao dissolv-la, afetos e energia sero liberados de suas barricadas.
Ele chega a citar que se trata de uma cota de libido narcsica que
desbloqueada,

ou

desinvestida

do

ego,

deixando-o

desamparado

temporariamente e isso pode intensificar angstias e os prprios sintomas. O


terico alerta que o trabalho com a couraa desperta uma espcie de reao
de defesa narcsica no paciente, vindo tona transferncias negativas
latentes, afetos violentos, angstia extrema e aguda. Anuncia, tambm, que o
analista deve ter coragem para enfrentar as resistncias latentes e manifestas
e que a anlise do carter poderia deflagrar fortes reaes adversas nos
pacientes.
No decurso dos primeiros quinze anos pesquisados, percebemos um
movimento que parte da investigao do psiquismo rumo esfera somtica.
Seu interesse pelas neuroses atuais, implicaes da genitalidade e do orgasmo

174

enquanto um fenmeno psicofisiolgico diretamente relacionado na


economia e dinmica das neuroses, entre outros focos de ligao do psiquismo
com o somtico, parece t-lo levado a pesquisar laboratorialmente
manifestaes potencialmente mensurveis e observveis. Vale ressaltar que
impulsos eltricos podem ser assim investigados, pois se trata de uma
evidncia experimental. No entanto, a libido noo psicanaltica de energia
psquica uma evidncia emprica, com um critrio de validao diferente.
O interesse pela fisiologia da sexualidade, em sua anttese prazerangstia, levou Reich a considerar a existncia entre duas correntes opostas:
a da excitao sexual e da angstia. Relacionado a isso, est o ponto de vista
de que o alvio e a tenso psquica no poderiam existir sem uma
representao somtica, por serem esses estados biofsicos. Tambm por essa
razo, o terico passa a defender que h uma unidade funcional soma-psique,
ou seja, operaes e funes que ocorrem nas esferas somtica e psquica
concomitantemente. Por esse ngulo, surge a concepo da couraa do
carter anatomizada na forma de atitudes musculares crnicas e fixas. Desse
modo, para o autor, a couraa passa a ser - alm de psquica - muscular, o
que trouxe profundas ampliaes e mudanas tericas e tcnicas para a
prtica clnica reichiana. Essa perspectiva da unidade funcional dos mbitos
psquico e somtico, representada pela couraa do carter e a couraa
muscular, pode ser considerada como uma espcie de marco que possibilitou
o surgimento do que atualmente conhecida como abordagens das
psicoterapias corporais. Essa viso das ligaes mente-corpo bastante
antiga, vide prticas orientais como o ioga. No entanto, no h indcios de
que Reich tenha acessado esse conhecimento, ou o estudado como base para
suas descobertas. Sua contribuio pode ser vista na unio do profundo
conhecimento psicanaltico terico e prtico por ele acumulado e suas
incurses via soma, a fim de verificar estruturaes caracterolgicas,
traumticas e neurticas, presentes no substrato orgnico.
Um dos motivos dessa passagem e porque no, profunda ampliao
conceitual, se deu pelo interesse em verificar manifestaes afetivas por meio
do sistema nervoso vegetativo. Para o terico, a tcnica de anlise do carter

175

proporcionaria a liberao de energia vegetativa bloqueada na estrutura da


couraa de carter. Dessa forma, considera que aps o rompimento da
couraa, se observa uma alternncia entre corrente vegetativa e bloqueio
afetivo, indicando que o trabalho inicial com a couraa tem reflexos no
sistema nervoso e em suas manifestaes somticas. A impresso a de que a
tcnica de anlise do carter e o empenho contra o sistema encouraado,
desarticula

aquilo

que

bloqueia

afetivamente

e,

nesse

processo,

manifestaes vegetativas irrompem somaticamente. importante frisar que,


at o ltimo texto focalizado - Contato psquico e corrente vegetativa (1935)
muitas consideraes no so to claras. Mesmo na descrio detalhada de
casos clnicos, o autor relata muitas observaes fisiolgicas, mas no expe
transparentemente se fazia uso de intervenes diretas no corpo de seus
pacientes. Devemos ressaltar que se tratava de um autor em processo de
elaborao, investigando e buscando respostas, caminhando teoricamente de
modo a ampliar seu enfoque.
Nessa prtica clnica emergente, o tnus muscular passa a ser um forte
indicador de ocorrncias psquicas e afetivas. Para Reich, o aumento tonal e
enrijecimento significam que excitaes vegetativas, impulsos agressivos,
sensaes sexuais ou angstia foram bloqueadas. Essa operao de
entrincheirar moes internas altera o tnus muscular. De maneira geral,
considerado que o encouraamento se daria na periferia do sistema
biopsquico, ou seja, nas esferas psquica e somtica que mantm contato
com os mbitos interno e externo, se situando numa regio fronteiria. A
significao de couraa psquica e rigidez se faz presente. Inclusive, a rigidez
psquica j havia aparecido sucintamente em 1927, no texto Os pais como
educadores, em que o autor apontou a questo das noes rgidas em
aspectos scio-educacionais. Nessa inter-relao entre o psiquismo e o
somtico, o terico defende que solucionar um recalque severo, por exemplo,
promove diferenas tonais na musculatura. A prpria couraa, na viso do
autor, deve ter certa flexibilidade, pois tende a proceder conforme o
princpio do prazer: contraindo em situaes de desprazer e expandindo com
o prazer.

176

H uma forte tendncia em aproximar a couraa da rigidez muscular,


do tnus aumentado. Em 1933, no texto Algumas formas definidas de carter,
localizamos uma citao anterior ao aparecimento do termo couraa
muscular, em que o autor ressalta a hipertonia crnica presente nos
caracteres compulsivos. Talvez, esse modelo caracterolgico teria, na viso
reichiana, uma couraa mais ntida e mais corporal, e pode ser que tais
consideraes contriburam para que o prottipo compulsivo dominasse o
campo das representaes a respeito da couraa. Uma espcie de
generalizao desse tipo de couraa que se tornou hegemnico no mundo
reichiano. O autor se delonga muito mais sobre as significaes nesse sentido,
afirmando mais frequentemente sobre a existncia de uma inter-relao entre
couraa do carter e rigidez muscular, a hipertonia, do que sobre o oposto
desse quadro, a hipotonia. Apenas uma vez at 1935 - apontou o quadro
muscular hipotnico. O diferenciou de relaxamento e disse ser comumente
encontrado em caracteres passivo-femininos. Esse aspecto de flacidez
muscular em algumas reas do corpo viria combinado com a rigidez. No fica
claro, portanto, se Reich considera a hipotonia como um tipo de couraa ou a
ausncia da mesma.
Ricardo Rego, mdico, psicoterapeuta e atual diretor do Instituto
Brasileiro de Psicologia Biodinmica9 (IBPB), discute algumas razes dessa
nfase na hipertonia e a pouca importncia dispensada hipotonia em sua
monografia A vida dura para quem mole: Consideraes sobre aspectos
psicolgicos da hipotonia muscular (2008). Alm disso, problematiza aspectos
relacionados tonicidade rebaixada da musculatura e traz fundamentos atuais
que muito contribuem para uma atualizao da discusso sobre a couraa.
Rego levanta que apesar de as consideraes sobre a hipertonia muscular
terem ocupado espao to importante na teoria reichiana, a condio oposta

A Psicologia Biodinmica surgiu na dcada de 1960, em Londres, quando teve suas bases

tericas e tcnicas formuladas por Gerda Boyesen, uma psicloga e fisioterapeuta norueguesa
(Fonte: http://www.ibpb.com.br/index.htm).

177

a hipotonia muscular parece ser considerada como algo de pouca


importncia (REGO, p. 3, 2008). Isso encontra comprovao nos textos que
percorremos at 1935. Ainda que tenha citado a hipotonia, muito claro a
forte tendncia de Reich em aproximar a couraa da hipertonia. Rego (2008)
se atenta para o fato de que a armadura (armor) compatibiliza com essa
significao de enrijecimento, endurecimento. Para esse autor, a hipotonia,
nesta viso, parece estar mais bem enquadrada como uma condio de
deficincia ou ausncia de couraa (p. 42). A nica citao encontrada e
exposta em nossa pesquisa aponta, no entanto, para a possibilidade de ser
pensada como um tipo de couraa hipotnica associada couraa hipertnica
a rigidez de grupos musculares e flacidez de outros, em acordo com o
carter do indivduo. Contudo, a grande importncia atribuda por Reich e
muitos ps-reichianos - couraa enquanto rigidez muscular fornece espao
para se pensar a hipertonia como o exato oposto, ou seja, a falta de couraa.
Outro ponto discutido acerca da articulao reichiana entre operaes
psquicas e somticas versa sobre o recalque. Rego entende que de certa
maneira, a pergunta que ele se fazia era: como possvel ao organismo
humano executar esta complexa operao psquica de excluir um determinado
contedo da conscincia? (p. 2). A considerao reichiana de que ao se
desfazer

um

recalque

estado

de

tenso

muscular

se

alteraria,

provavelmente produzindo um alvio, encontra apoio na considerao de Rego


de que esta no seria apenas uma analogia ou uma metfora, mas sim, (...) o
modus operandi somtico deste mecanismo psquico (p. 2). Nessa mesma
linha de raciocnio, o autor coloca que a hipotonia parte de todo um
funcionamento psicodinmico do indivduo e que, por essa razo, exerce
funes. Reich vincula a hipertonia ao recalque e, diante disso, Rego pergunta
quais os mecanismos de defesa estariam vinculados hipotonia. Se tambm o
recalque, ou estariam em jogo neste caso mecanismos mais primitivos, como
a ciso e projeo, caractersticos do incio do desenvolvimento humano?
(p. 43). Deixa em aberto essa importante questo sobre se a hipotonia
representa somaticamente certas defesas psquicas e quais seriam elas.

178

A monografia traz ainda a importante relao entre sistema nervoso e


sistema locomotor na evoluo das espcies, temas afins e com clara
proximidade com algumas perspectivas reichianas e tambm, de Bergson.
Rego assinala que para a biologia, no nada estranho associar msculos ao
sistema nervoso e indica que em alguns animais mais simples h uma
indiferenciao entre o sistema nervoso e o sistema locomotor (p. 19). Cita,
em seu trabalho, vrios autores posteriores a Reich, ligados ao seu
desenvolvimento terico. Dentre eles, Stanley Keleman, observando que uma
vez que os msculos esto ligados a todas as camadas do crebro e da medula
espinhal, seria possvel, conceitualmente, considerar o crebro e msculos um
nico rgo. Nesse sentido, os msculos so nervos grossos (Keleman citado
por Rego, p. 19). Rego comenta, a partir da colocao de Keleman, que o

conceito reichiano de couraa muscular do carter ganha aqui


um fundamento importante, j que a partir destes dados parece
quase bvio que se procure observar o que acontece aos
msculos ao estudar os correlatos somticos dos processos
psquicos (p. 19).

Atualmente, o avano tecnolgico tem nos levado, literalmente, para


dentro do corpo, numa viso interna jamais conseguida antes: imagens
neurolgicas do crebro em ao, do sistema nervoso e o comportamento de
suas clulas nervosas, lanam luz onde no era possvel enxergar na poca em
que Reich, e muitos outros tericos, se aventuraram a pesquisar. Isso
possibilita fundamentar e/ou refutar muitas de suas descobertas e hipteses.
realmente fascinante verificar como muitos deles, ainda desprovidos de
tecnologias avanadas, puderam desenvolver teorias e prticas a partir de
dados clnicos e experimentaes ainda limitadas laboratorialmente, se
comparadas com o que as atualidades neurocientficas tm proporcionado.
Rego faz referncia a uma publicao de Llins, neurofisiologista e
professor da Escola de Medicina da New York University, que investiga
relaes entre a capacidade de se movimentar ativamente, o funcionamento

179

do crebro e o aparelho psquico (p. 19). Um dos exemplos utilizados pelo


cientista americano o de um animal marinho muito simples - a ascdia - que
inicia seu ciclo de vida como larva. Em seu gnglio nervoso foram
identificados cerca de 300 neurnios que diminuem significativamente no
decurso de sua passagem para a vida adulta, fase em que se fixa a uma
estrutura qualquer (rocha, por exemplo) e, obviamente, abre mo da
locomoo. Para Llins (2001) citado por Rego (2008), a concluso aqui
bastante clara: o desenvolvimento evolutivo de um sistema nervoso uma
propriedade exclusiva de criaturas que se movem ativamente (p. 20). Essa
pesquisa recente nos parece prxima s aluses que Bergson fez, por outros
meios, sobre a relao entre a complexificao do sistema nervoso, a
capacidade para se movimentar e a ampliao da conscincia proveniente
disso.
Em contrapartida, e apesar de certas fundamentaes atuais da relao
entre o sistema nervoso e a musculatura envolvida no sistema locomotor, ou
seja, implicaes dessa ponte do psiquismo com o somtico interseo em
que a couraa se encontra Rego aponta algo relevante dizendo que o
problema torna-se mais complexo pelo fato de que, na viso reichiana, o que
fundamenta a perpetuao da couraa muscular so os afetos nela
consumidos (p. 34). As pesquisas sobre a relao entre afetos e motricidade

ainda

pouco

desenvolvida

e,

provavelmente,

no

encontra

tanta

credibilidade no meio cientfico. Levando-se em conta que Reich era mdico e


teve intenso contato com a psicanlise, na qual o tratamento se d via
discurso, gostaramos de problematizar esse quadro da relao entre afetos e
sistema locomotor, indagando porque tais afetos retidos na couraa no
alcanam a linguagem e possveis simbolizaes e tm que, de alguma forma,
se concretizar no corpo, numa espcie de converso somtica.
Ainda acerca dessa correlao entre a couraa do carter e a rigidez
muscular, Reich buscou desenvolver tcnicas que fossem aplicveis, com o
intuito de ampliar o arsenal de intervenes que pudessem proceder nas vias
psquica e somtica, pois, para ele, ambas dariam acesso a contedos
inconscientes. Portanto, ao se trabalhar a couraa do carter afrouxando-a,

180

libido narcsica e energia vegetativa seriam liberadas e uma entrada para


conflitos infantis seria aberta. Ao se resolver, posteriormente a esse passo
inicial, recalques profundos, mudanas ocorreriam no tnus muscular, sentido
na forma de alvio, por exemplo. Por outro lado, nos parece que na
considerao reichiana, a via inversa poderia trazer importantes resultados
tambm. Intervenes somticas poderiam compor o trabalho analtico, posto
que a alterao no quadro de hipertonia se configuraria como facilitao aos
conflitos embarricados pela operao muscular rgida. Dentro desse quadro,
Rego levanta a polmica, mas pertinente discusso, sobre o possvel uso de
frmacos especficos como coadjuvantes da psicoterapia. Indaga se essa
relao entre a musculatura e os efeitos psquicos poderia talvez fazer com
que os miorrelaxantes sejam um dia incorporados ao arsenal teraputico das
psicoterapias corporais (p. 30). Os relaxantes musculares, portanto, em sua
viso, poderiam ser utilizados para diminuir a hipertonia e a rigidez muscular
crnica, facilitando desbloqueios emocionais por meio da interveno na
esfera biolgica. Acrescenta a importante constatao, no uso desse tipo de
frmaco entre outros, de que drogas atuantes no mbito psquico tambm
interferem, com frequncia, sobre o tnus muscular, sendo o oposto disso,
tambm passvel de verificao e comprovao.
Em nosso objetivo de ampliar a discusso acerca de questes
relacionadas couraa significada como hipertonia e/ou hipotonia, cremos
que a monografia consultada nos serve nesse sentido. Mesmo que o recheio
principal da nossa dissertao tenha sido percorrer os primeiros quinze anos
da obra reichiana investigando a noo de couraa, discusses atualizadas
trazem uma cobertura interessante e compem bem nosso intento. Rego
explora brevemente o territrio das neuropatologias e suas relaes com o
tnus muscular, j que leses no sistema nervoso podem ocasionar quadros
severos de distonia. De forma resumida, as patologias do neurnio motor
superior levam a um quadro de hipertonia muscular, paralisia espstica e
intensificao dos reflexos (p. 36). Tais clulas nervosas esto localizadas no
crtex cerebral e fazem parte do sistema piramidal, responsvel pelo controle
voluntrio da motricidade etc. J as chamadas patologias do neurnio motor

181

inferior produzem paralisia flcida, atrofia muscular e diminuio ou abolio


dos reflexos (p. 36). Esses se encontram nos vrios nveis da medula e tronco
cerebral, tambm parte do sistema piramidal.
O autor adverte que as leses anatmicas e doenas orgnicas podem
comprometer severamente a tonicidade muscular e isso mostra a importncia
de encaminhamentos para tratamentos neurolgicos adequados, pois nem
tudo o que ocasiona mudanas do tnus muscular diz respeito, isoladamente,
ao campo psquico e dos afetos. Rego levanta uma intrigante hiptese dizendo
que

bem possvel que os processos implicados nas alteraes do


tnus muscular relacionadas chamada couraa muscular do
carter tenham uma origem de ordem funcional, ou seja, se
originem a partir de conexes e circuitos neurais moldados por
determinadas experincias de vida (p. 37).

Nessa perspectiva, as novas descobertas no ramo das neurocincias


podem trazer importantes comprovaes para as abordagens de psicoterapia
corporal. Adequando-se as diferenas na linguagem dos campos mdico e
psicoterpico, pode ser possvel atualizar a noo de couraa criada por
Reich. Pesquisas revelam, por exemplo, que o stress neonatal influencia a
maturao cerebral, criando padres biolgicos de respostas. Podemos
considerar que padres assim constitudos, tm grandes chances de se
cronificarem, automatizando aes e reaes. Isso traz fundamentaes a
algumas asseres reichianas sobre a couraa, sua gnese, seu funcionamento
e articulao que promove entre a formao do ego, carter e defesas
psquicas e somticas.
Outro apontamento levantado pela monografia aborda os transtornos
de ansiedade e hipertonia muscular. A ansiedade e sua relao com a tenso
muscular tem sido, segundo o autor, objeto de vrios estudos experimentais
atuais. Ele prprio afirma que os transtornos em que o componente de
ansiedade proeminente costumam acompanhar-se de hipertonia muscular

182

(p. 37). Reaes tpicas do que Reich denominava sistema nervoso vegetativo,
hoje denominado sistema nervoso autnomo, tais como tremor, sudorese,
tenso muscular, tontura, taquicardia, boca seca, desconforto digestivo,
ocorrem em quadros crnicos e agudos de ansiedade. O CID-10 (10 reviso da
Classificao Internacional de Doenas) apresenta em sua descrio sobre o
Transtorno de Ansiedade Generalizada, manifestaes que indicam uma
ativao do ramo simptico do sistema nervoso autnomo, prprias da reao
organsmica de preparao para a luta ou fuga (p. 37). Rego observa que
pode haver relevantes conexes com a teorizao reichiana, posto que para
Reich a angstia e ansiedade crnicas desempenham importante papel na
manuteno da rigidez muscular encontrada no carter neurtico, e estariam
correlacionadas fortemente com alteraes do sistema nervoso autnomo
(p. 38). Alm desse quadro, o autor ainda permeia as relaes do tnus
muscular na psicose e depresso.
Como podemos notar, a noo de couraa pode ser fundamentada,
enriquecida e ampliada por pesquisas recentes advindas de outras reas alm
da clnica. A couraa teceria, assim, contatos com outros campos do
conhecimento e seria discutida dentro dessa complexidade do organismo
biolgico, psquico e social, como uma malha inseparvel. Alm da couraa
muscular, Rego aponta dois outros tipos: a couraa visceral, que incluiria as
vsceras, as profundidades do corpo; e a couraa tissular, que estaria situada
principalmente no mbito da pele e tecido subcutneo (p. 26).
Por fim, ressalta que h uma lacuna terica a ser preenchida no vasto
campo das psicoterapias corporais, que so baseadas justamente nesse
pressuposto da relao psique-soma. A escassez de estudos e pesquisas
cientficas em outras reas podem auxiliar o preenchimento desse sulco,
comprovando e/ou refutando premissas tericas que fundamentam a prtica.
O autor afirma no ter encontrado nenhuma comprovao cientfica
inequvoca de que haja realmente uma relao entre alteraes do tnus
muscular e determinadas caractersticas psicolgicas ou certos quadros
psicopatolgicos (p. 40, grifo do autor). Apesar disso, indica que outros
autores do ramo das psicoterapias em geral incluindo a psicanlise lidam

183

com a mesma questo, pois tambm no existe [...] nenhuma comprovao


cientfica inequvoca da existncia do mecanismo do recalque tal como
proposto por Freud, do conceito de arqutipo elaborado por Jung (p. 40).
Ficam expostas as diferenas epistemolgicas dos campos subjetivo e
objetivo, que demandam validaes diferentes.
Durante a trilha na obra de Reich, verificamos em algumas passagens,
pontos que versam sobre a localizao da couraa. Como j ressaltado, as
pontes que ligam os mbitos psquico e somtico e, portanto, conexes que
buscam os entrelaamentos do subjetivo com o objetivo, so sempre questes
complexas e que permeiam campos epistemolgicos no to prximos como
pode parecer. Desse modo, podemos inferir como se torna complicada a
misso de anatomizar a couraa do carter. A discusso dos aspectos
funcionais parece ser mais vivel do que a tentativa de localizar exatamente
aquilo que procede da esfera no anatmica. O terico oscila em algumas de
suas colocaes, o que torna mais difcil obter clareza nesse quesito. Como a
prpria denominao apresenta, a couraa muscular opera, segundo o criador
da noo, na musculatura, da a afirmao de que a couraa funciona sob a
forma de atitudes musculares crnicas e fixas. Conforme explorado
anteriormente, nessa perspectiva h uma identidade funcional entre a
couraa psquica e a hipertonia muscular. Apesar do destaque da rigidez,
vimos a possibilidade do oposto a hipotonia se configurar como um tipo de
couraa tambm. O autor advoga que o encouraamento se d na periferia do
sistema biopsquico e parece se referir musculatura, posto que essa, de
certa forma, permeia quase toda a extenso do corpo humano. Por outro
lado, afirmou que pode haver encouraamento profundo e superficial, sem
maiores detalhes sobre essa indagao. Talvez, a contribuio de Boyessen
sobre as couraas visceral e tissular possam fornecer maior clareza no que diz
respeito ao que se passa em termos de superfcie e profundidade.
Na articulao entre ego-carter-couraa, Reich utiliza o termo couraa
do ego, dizendo que a couraa se forma em torno do ego. Complementa
afirmando que isso se d em torno precisamente daquela parte da
personalidade que se situa na fronteira entre a vida pulsional biofisiolgica e
o mundo exterior (REICH, 1933/2011, p. 152). O ego uma instncia mental

184

que compe o modelo psicanaltico de aparelho psquico no localizvel


anatomicamente, mas tambm permeia o substrato orgnico ego corporal derivado do contato com o mundo e as sensaes consequentes desse
processo. A couraa, por esse escopo, traz a significao de proteo do ego e
limitadora do mesmo. Em termos de localidade, sugere tambm a periferia, o
entorno do ego corporal. O uso do termo biofisiolgico sugere algum contato
com o corpo anatmico, mesmo que at ano de 1933, o autor ainda no
tivesse falado em couraa muscular ao menos, baseado em nossa
investigao.
Conforme apontado anteriormente, possvel apontar um movimento
de Reich que poderamos dizer que se inicia no mbito psquico e corre rumo
ao somtico. Apesar de pontos tericos problemticos e no fundamentados
completamente caractersticas compreensveis na dinmica da criao o
autor lanou frteis sementes que germinaram posteriormente. As abordagens
pautadas no pensamento reichiano so uma realidade e seu aparato tcnico
de grande aplicabilidade na promoo de sade individual e coletiva. Cremos
que outros referenciais tericos e estudos no campo neurolgico, por
exemplo, podero auxiliar na fundamentao da teoria e prtica inaugurada
pelo terico. A escassez de pesquisas que visem aproximar os campos mdicos
e o das neurocincias dessa viso funcional soma-psique proposta e as
implicaes afetivas, contribuem para a perpetuao de muitos equvocos
sobre a teoria reichiana. Em sua monografia, Rego ressalta que muitas
abordagens desenvolveram-se fundamentadas essencialmente na clnica, e l
encontram evidncias suficientes para sustentar, aos olhos de seus adeptos, a
validade de seus conceitos bsicos (p. 40). Adverte, entretanto, que muito
pouco frente ao rigor das teorias cientificamente comprovadas que compem
as grades curriculares acadmicas.
Contudo, atualmente inquestionvel a atuao dos profissionais de
vrias abordagens psicolgicas, seja em consultrios particulares, terapias de
grupo ou intervenes em comunidades, na promoo de sade. A abertura no
sentido de se trabalhar com equipes multiprofissionais, envolvendo e
entrelaando campos do saber, tem resultado em benefcios maiores. Na rea
da sade, muito tem sido desenvolvido e conquistado, no entanto, nos parece

185

que h, na contemporaneidade, uma intrigante preocupao excessiva com o


que seria o estado saudvel. Vivemos um perodo histrico no Brasil e talvez
em todo o mundo - em que a sade parece ter se tornado uma espcie de
bssola social e um bem de consumo. Esse modelo, amalgamado com a ideia
de esttica perfeita, tornou-se um ideal e lana muitas pessoas numa busca
desenfreada por uma realidade inatingvel. Isso vendido em revistas,
programas de TV, inmeras propagandas e atravessa diversos espaos
cotidianos: a alimentao, o lazer, a tica, as famlias. Ns, enquanto sujeitos
inseridos nesse caldo cultural, estamos inevitavelmente misturados nele,
passveis de exacerbarmos preocupaes que visem alcanar um suposto
estado puramente saudvel. H, obviamente, uma srie de reais ganhos
substanciais numa dieta balanceada e hbitos dirios incentivados pela
medicina e educao fsica. Porm, visamos ressaltar alguns exageros que
podem servir como causadores de neuroses. Sabemos que a conceituao de
sade e doena bastante complexa, pois a definio desses termos exigiria
uma preciso e concretizao de algo que julgamos dinmico.
A Organizao Mundial de Sade (OMS) contribui para esse movimento
ao definir sade no apenas como a ausncia de doena, mas como a situao
de perfeito bem-estar fsico, mental e social. Trata-se de uma conceituao
de difcil sustentao, pois ao fazer referncia ao perfeito, impe, em nossa
viso, uma utopia. Mais alm, esbarra na impossibilidade de se considerar a
pretensa perfeio em moldes hegemnicos. Defendemos que o sujeito
quem inventa e nomeia o que lhe faz feliz, num processo singular e nico.
Outro ponto a ser cuidadosamente observado que a pretensa sade perfeita
exclui o fato de que o outro plo a doena seja parte integrante da vida.
Fica em pauta o risco de tentarmos conceber a prpria existncia de modo
dicotmico (sade ou doena), como se funcionasse em um dos dois extremos
e no numa dinmica interao deles.
Diversos campos so afetados por esse paradigma contemporneo. Na
educao, por exemplo, diagnsticos so disparados inclusive por profissionais
sem formao na rea da sade, enquadrando alunos com evidentes
potenciais na esfera da doena, medicalizando-os. Devemos encarar os
desafios de se romper com o linguajar na via simplista da sade-doena-cura,

186

procurando manter viva a dinamicidade prpria da vida e desses processos.


Nesse sentido, tentando significar os moveres e no buscando um ilusrio
lugar supostamente alcanvel de fixidez no plo da sade.
Wilhelm Reich, bem como Freud e um grande nmero de tericos da
psicanlise, eram mdicos por formao e muitas vezes fizeram uso da
terminologia prpria desse campo. Reich, por exemplo, o faz de forma direta
no primeiro captulo do artigo de 1927 Sobre a tcnica de interpretao e de
anlise da resistncia, considerando a anlise enquanto um tipo de
tratamento que visa o restabelecimento da sade daquele que procura o
analista. Deixa a entender que se trata de um processo de recuperao e
cura. Posteriormente, psicanalistas deixaram de lado esse posicionamento to
prximo da medicina, mas mesmo em textos freudianos possvel encontrar
diversas referncias nessa direo.
Na exposio sobre a construo da noo de couraa, notamos que
Reich se atenta para o fato de que h algo no sujeito que o protege e resiste,
operando importantes funes psquicas e funcionando como traos de
carter.

Participa

diretamente

da

economia

psquica

impe

comportamentos automatizados, sem ser identificado pelo paciente como


algo estranho, ilgico, sintomtico. A anlise, que a princpio visa auxiliar o
sujeito a criar e desenvolver recursos psquicos, inventando seu prprio estado
de bem-estar e se responsabilizando por isso, pode ser sentida pelo paciente
como um perigo, uma ameaa a um equilbrio psquico conseguido na sua lida
com os mundos interno e externo. Levando isso ao extremo, as intervenes
precoces podem, inclusive, ser de ordem traumtica. Diante dessa situao, o
paciente lana mo de defesas e resistncias de uma maneira especfica e
nica, de acordo com seu carter. Essa expresso automatizada de defesas e
resistncias contra a anlise e o analista foi denominada, por Reich, de
couraa de carter. Apesar de o autor descrever situaes clnicas que se
passam dentro do consultrio, ele destaca que o carter e sua couraa
funcionam de forma cronificada tanto na anlise como na vida cotidiana e
operam suas funes em qualquer condio. A gnese da formao do carter
e de suas armaduras encontra-se no perodo infantil, quando o sujeito cria e
desenvolve seus principais traos. Vo se estabelecendo acordos inconscientes

187

com o mundo, adaptaes mais ou menos bem-sucedidas e padres


comportamentais. No entanto, inevitavelmente conflitos e ms-resolues dos
mesmos estaro compondo uma organizao psquica que pode ser
considerada como neurtica o que Reich chamou de equilbrio neurtico.
Todavia, essa condio desenvolvida de forma nica por cada ser
humano, a melhor organizao conseguida at aquele momento, denotando
uma mistura de aspectos saudveis e patolgicos, situando o sujeito num
continuum dinmico entre os extremos sade-doena. Os tratamentos
psicolgicos, auxiliariam o estabelecimento de uma outra organizao
psquica e libidinal mais favorvel ao sujeito, de forma especfica e no
socialmente padronizada. Nesse sentido, seria possvel pensar o indivduo
enquanto uma mistura indissocivel desses aspectos dinmicos, um arranjo
dentro do possvel, com maior ou menor grau de liberdade e/ou cronificao.
Acreditamos que essa trilha nos livraria desse modo dualista de se pensar a
condio humana e possibilitaria um modo mais compatvel com a oscilao
nesse continuum.
As prprias significaes da couraa parecem articular e permitir
algumas reflexes nesse sentido. Dentro dos primeiros quinze anos da obra
abordada em nossa pesquisa, Reich oscila na concepo da couraa enquanto
algo necessrio e algo que serve neurose. Poderamos dizer que at 1928, a
couraa aparece com um tom mais patolgico, uma defesa narcsica que
protege o equilbrio neurtico e, portanto, exerce uma funo dessa ordem.
Essa couraa do carter considerada o mecanismo de defesa narcsico
cronificado na estrutura psquica e os indivduos encouraados so aqueles
que perderam a alegria de viver, a espontaneidade e expressividade.
J em 1929, o texto O carter genital e o carter neurtico traz em seu
vis principal a discusso em pauta. Nele, podemos perceber os movimentos
que o autor faz indicando aspectos positivos e negativos da couraa, alm do
cuidado para no fragmentar o complexo processo de desenvolvimento
humano em dois plos e seus representantes caracterolgicos. Apesar desse
esforo, o artigo d vazo a esse tipo de leitura. Reich alerta que os dois
modelos citados devem ser entendidos como tipos bsicos e que os

188

caracteres reais representam uma mistura (REICH, 1929/2001, p. 172). Nessa


mesma linha de argumentao, ressalta que a diferena entre esses dois
prottipos deve ser concebida do modo mais elstico possvel, pois, a
variedade das formas de carter reais entre os dois tipos principais
infindvel (p. 185). Portanto, pensamos que o leitor atento a essas passagens
poder compreender melhor e mais profundamente o contedo do artigo em
questo. Em relao ao eixo fundamental de nossa dissertao, a reflexo
sobre as possibilidades existentes entre o encouraamento saudvel e
patolgico se faz importante. Se conseguirmos no desconsiderar o continuum
existente tambm nesse caso, a discusso pode ser enriquecedora e no
taxativa, posto que as impermanentes situaes da vida vo requerer
diferentes posturas subjetivas e objetivas aes e reaes com diferentes
repercusses para o organismo biopsquico.
Nesse eixo de compreenso do processo sade-doena, est implicado o
grau de encouraamento. Levando-se em conta que todos os indivduos
necessitaro edificar couraas que se manifestaro diferentemente, o grau de
encouraamento

compatvel

com

desenvolvimento

libidinal

seu

investimento objetal impedindo estases e fixaes prejudiciais, proporcionar


a possibilidade de contato satisfatrio com o mundo, proteo e afastamento
sem, necessariamente, ocasionar uma cronificao. Em contrapartida, um
grau

excessivo

de

encouraamento

impede

uma

regulao

libidinal

satisfatria, tornando as brechas com o mundo muito limitadas, atrapalhando


a adaptao social, contato e relaes afetivas. Na teorizao reichiana, o
grau de encouraamento parece operar como um dispositivo de diagnstico
diferencial dentro desse continuum.
De 1930 a 1935, nos parece que o terico tendeu a uma negativao
progressiva da couraa, situando-a mais prxima patologia. Mas ainda em
1930, imprime uma viso equilibrada, cogitando que o encouraamento pode
ser benfico em algum grau quando, por exemplo, operando contra o mundo
externo e a angstia, poder servir como uma espcie de substituio de um
quadro neurtico mais grave, o que permite pens-la enquanto superao. Por
outro lado, se excede, acaba por bloquear afetivamente o indivduo. No

189

entanto, Reich pondera que possvel que o encouraamento se desenvolva


de forma mais egossintnica e alinhado s convivncias sociais, fortalecendo o
ego, mesmo que isso represente, em ltima instncia, uma limitao da
liberdade. Esse quesito fica mais evidenciado quando o autor faz uso de
metforas como a concha, ou mesmo o grau de incrustao do carter,
sugerindo a ideia de se avaliar o quanto o carter se formou como uma crosta
espessa, cronificando reaes ao mundo, incorporando-as ao ego. Assim,
percebemos que o nvel de interferncia nas relaes com o mundo emprego
da libido objetal aparece como mais um importante indicador do grau de
encouraamento.
Em 1933 o terico retoma a concepo de que o encouraamento
consiste na formao protetora crnica do ego, algo que o enrijece e essa
mudana crnica o carter. No entanto, contrabalanceia afirmando que h
brechas na couraa que possibilitam o contato com o mundo, que ela mesma
deve ser flexvel, permitindo a expanso e contrao, implicando numa noo
positivada da couraa, na ideia de encouraamento suficiente. Percebemos,
portanto, que no ltimo texto por ns investigado, essa viso da couraa j
perde fora. A perspectiva negativada da couraa ganha intensidade e no ano
de 1935 passa a ser considerada, tambm, no mbito somtico com o sentido
mais prximo da ordem das patologias. significada como rigidez psquica e
seu funcionamento passa a incluir a musculatura, sob a forma de atitudes
crnicas e fixas. O discurso sobre o encouraamento j no envolve o prisma
da possibilidade de ser suficiente e importante defensivamente. O autor
tende a trazer tona suas consequncias negativas, tais como tornar o
indivduo limitado em suas capacidades de realizao e mais insensvel ao
prazer. Para Reich, o encouraamento consome energia vegetativa, inibe
funes vitais e altera o tnus muscular. Partindo disso, afirma haver uma
identidade funcional entre a couraa e a hipertonia, chegando a defender que
todo neurtico muscularmente distnico e sua cura se manifesta, tambm,
numa melhora do tnus muscular. Consideramos complicada tal assero, pois
facilmente se cria a armadilha para se pensar em termos de tnus ideal a ser

190

alcanado, e que essa conquista seria praticamente suficiente para se resolver


quadros de neurose.
Nossa impresso a de que Reich havia descoberto uma relao muito
prxima entre manifestaes psquicas e somticas e buscava aprofundar essa
compreenso. A noo de couraa era a articuladora desse caminho, no qual
aparece uma tendncia a patologiz-la. A insero do aspecto muscular e
tonal parece contribuir nesse rumo, funcionando como um indicador objetivo
do grau de encouraamento agora considerado nos mbitos psquico e
somtico. Vale apontar que, para o terico, a subjetividade no existe
separada do corpo, algo apartado da esfera somtica.
Entre importantes comentadores da obra reichiana, o livro de David
Boadella, Nos caminhos de Reich (1973/1985), tambm apresenta um toque
mais negativado no que se refere couraa - traduzida na verso consultada
por blindagem. Um ponto que gostaramos de ressaltar a afirmao do autor
de que

por volta de 1927, Reich estava pronto para introduzir no


mundo psicanaltico uma apresentao ordenada de seus pontos
de vista e de como seria a terapia do carter. No dcimo
Congresso Psicanaltico em Innsbruck, ele introduziu o conceito
de blindagem do carter, e fez uma descrio clara e precisa
de como esta poderia ser dissolvida pela anlise sistemtica do
carter (BOADELLA, 1973/1985, p. 45, grifo do autor).

Pelo que apuramos, Reich j havia introduzido por meio de


publicaes, a noo de couraa (blindagem), em 1922.
Boadella ressalta que a blindagem do carter seria como histria
congelada e que os conflitos infantis deixariam marcas no carter sob a
forma de uma rigidez defensiva de atitude, comportamento e expresso
(p. 45). O autor afirma que a anlise do carter deveria penetrar na couraa
resistente e liberar afetos e contedos aprisionados. Baseado nisso, faz
consideraes discutveis, afirmando que Reich acreditava que por meio da

191

dissoluo das couraas poderia se alcanar um estado saudvel, como se por


baixo

de

tais

estratos

blindados

houvesse

uma

natureza

humana

espontaneamente verdadeira e que no decorrer da anlise gradualmente


emergia uma pessoa madura, autenticamente adulta, com capacidade de
controlar seus prprios impulsos de um modo pronto e responsvel, uma
pessoa que havia reconquistado sua capacidade para a alegria no amor e no
trabalho (p. 47). Fica evidenciado a considerao de que a couraa seria
como uma consequncia negativa do contato com o mundo, uma armadura
que recobre uma suposta camada saudvel anterior. Desse modo, nota-se um
toque essencialista, a crena numa natureza a priori, coberta por estratos de
neurose que deturpariam a natureza espontnea.
Apesar de ressaltar a funo defensiva da blindagem, de modo geral,
Boadella tende a imprimir uma conotao patolgica. O autor parece
considerar o encouraamento como um processo de edificao de camadas
neurticas sobre outra primria, livre de quaisquer enfermidades. Considera a
anlise do carter um conjunto de tcnicas capaz de penetrar e dissolver as
couraas que impedem o indivduo de agir na vida a partir da primeira camada
saudvel.
Em nossa considerao, trata-se de uma viso questionvel por no
levar em conta que o desenvolvimento humano enquanto um pndulo
incessante entre estados saudveis e patolgicos, numa busca de regulao do
organismo. Portanto, a viso geolgica de camadas doentes sobreposta
camada saudvel perde sentido, dando lugar noo de uma mistura que
impossibilita a separao conceitual. Defendemos que o que se d so
negociaes inconscientes e conscientes com os mundos interno e externo,
mas sem a ideia de uma meta de um estado de sade puro a ser desenvolvido,
alcanado ou descoberto.
Outro comentador da obra reichiana tambm traz interessantes
consideraes em seu livro Cem flores para Wilhelm Reich (1975/1991). Roger
Dadoun, autor francs, d mais nfase inevitabilidade e importncia de se
desenvolver uma couraa, sem deixar de ressaltar suas consequncias
negativas. Ele evidencia a necessidade que os organismos vivos tm de

192

fabricar um invlucro protetor: cortia, membrana, pele, pelo e carapaa:


processo vital e universal de adaptao biolgica (DADOUN, 1975/1991, p.
129). Para ele, esse processo de defesa que compreende a formao protetora
endurecida da parte externa do organismo oferece uma espcie de modelo
biolgico primrio do conceito de couraa proposto por Reich e destaca a
funo preponderante, vital, de defesa (p. 129, grifo do autor).
Ao discorrer sobre o carter, insere importante aspecto ao reconhecer
que, alm de ser o modo de existir especfico de um indivduo, uma
construo, produto de um processo de fato o prprio processo, sempre
em curso - ao mesmo tempo estrutural e histrico (p. 102, grifo do autor). A
ideia de um processo sempre inacabado sugere a dinamicidade prpria de um
desenvolvimento humano, um continuum sempre impermanente de acordos
internos e externos, inconscientes e conscientes, oscilantes entre estados
mais ou menos patolgicos e saudveis.
Sobre a couraa, retoma o desenho que ilustra sua estrutura,
apresentado no texto Contato psquico e corrente vegetativa (1935), e
acrescenta que tem, visivelmente, a finalidade nica de assinalar a
complexidade e a falta de uma forma fixa fundamentais do fenmeno
(p. 131, grifo do autor). Em contraponto a isso, quando ela alcana a
concretizao no corpo, passa a assumir em algum grau uma forma fixa.
Para Dadoun, o msculo ao mesmo tempo suporte material e cdigo binrio
(tonicidade crescente ou decrescente) com os quais se escreve a histria do
indivduo (p. 133). Mais alm, sua funo de defesa contra as esferas interna
e externa faz da couraa um lugar de contato, confronto, enovelamento,
compromisso e equilbrio (p.132-133) entre as duas realidades. A localidade
entre, a leva a assumir uma funo de ordenao, de organizao e de
controle das relaes que ligam os dois sistemas em questo (p. 133).
Podemos perceber como o autor vai dimensionando a couraa, sua localidade
e funes decorrentes, com uma importncia que transcende a viso
negativante da mesma.
O autor ainda explora ampliaes da noo de couraa para alm do
nvel orgnico e suas funes biolgicas mais primitivas, destacando o papel

193

preponderante dos fatores sociais na reproduo ou na produo histrica da


couraa (p. 140). Reich ressaltava as condies scio-econmicas como
produtoras e reprodutoras de situaes neurticas, tanto que dedicou parte
de sua vida e obra militncia poltica. No prefcio primeira edio do livro
Anlise do carter (1933), o terico expe que cada organizao social
produz as estruturas de carter de que necessita para existir (REICH,
1933/2001, p. 4). Nesse sentido, Dadoun considera a couraa como produto de
um adestramento cultural (p. 134, grifo do autor), esgarando tal noo e
situando-a como fenmeno de ordem social que encontraria concretizao nos
corpos, materializando-se no substrato orgnico.
Conforme comentamos brevemente, Dadoun aponta vrias facetas
negativas do encouraamento em seus nveis micro e macro, no entanto,
evidencia mais fortemente que Boadella, o aspecto de necessidade protetora
e funo defensiva imprescindvel exercida pela couraa.
Em linhas gerais, pretendemos enfatizar a ininterrupta movimentao a
que um organismo est submetido, entre os plos sade-doena. A interao
constante da realidade interna com a externa talvez no admita a
possibilidade de se alcanar um estado puro de sade ou patologia. Mesmo um
corpo extremamente doente, est lutando pela sobrevivncia e, nessa viso,
procurando promover sade em meio enfermidade. A noo de couraa se
movimentaria rumo ao plo patolgico ao considerarmos a automatizao, as
reaes cronificadas que podem ter sido teis, mas j no seriam to
interessantes em circunstncias atuais, indicando uma falta de (re)criao de
novos modos de estar no mundo. Ao funcionar como um trao de carter
neurtico automatizado, a couraa de carter impe a repetio ao ego e seu
contato com o mbito externo. O surgimento da teorizao da couraa
muscular parece ter contribudo mais ainda nesse sentido. A significao de
rigidez muscular, hipertonia, traz um tom que soa como algo que no est em
seu padro de funcionamento ideal, que teve que se alterar a fim de cumprir
a funo defensiva. Somado a isso, a rigidez da musculatura no discutida
em termos de estimulao externa, mas frequentemente posta enquanto
operando internamente, bloqueando afetos, ligando angstias etc.

194

Por outro lado, o que levaria a couraa mais em direo ao plo da


sade seria sua funo imprescindvel de defesa, poupando o aparelho
psquico contra excessivas e prejudiciais estimulaes externas. Essa funo
nos parece cara diante do atual mundo hiper-estimulado. A ideia de estrutura
flexvel tambm merece destaque, pois compe um sentido positivado da
couraa tal qual descrita no carter genital. Ao desempenhar o papel de
resistncia tambm podemos pens-la como preservando um funcionamento
que, de alguma forma, prosperou, ao menos por um dado perodo. Por esse
prisma, a combinao carter-couraa seria destacada como possveis acordos
e negociaes com o mundo, no necessariamente trazendo tantas
significaes negativas. Em seu livro, Dadoun enfatiza com tom de crtica que,
em sua viso, Reich tinha a tendncia de privilegiar exageradamente a
funo defensiva da couraa (p. 133), no destacando alguns aspectos
saudveis e imprescindveis do encouraamento.
Defendemos a importncia de se discutir a noo de couraa dentro
desse parmetro de aspectos positivos e negativos, saudveis e patolgicos de
um mesmo fenmeno. A dificuldade pode residir justamente em como
entender a dinamicidade e diferentes significaes e operaes que uma
mesma noo assume, sem buscar fix-la e reduzi-la, asfixiando um possvel
poder criativo. Nem se esforando para fundament-la na dicotomia que exige
a deciso sobre se a couraa , no final das contas, boa ou ruim.
Muitos debates na rea da sade tm abarcado pontos importantes
sobre o que sade e normalidade, doena e anormalidade. O atual
vasculhamento do crebro tem levantado essa questo no campo da sade
mental, por exemplo, e nos deparamos com o fato de que quanto mais se
conhece a complexa estrutura e funcionamento do crebro, sistema nervoso,
glndulas e bilhes de neurnios, mais obscuro fica a definio do que seria o
normal e o anormal. Pensamos que essa diviso simplista e dicotmica j no
d conta de explicar tantas diferenciaes.
Baseando-se nas controversas estatsticas pode se verificar o elevado
nmero

de

diagnsticos

de

transtornos

psquicos

consequente

medicalizao capitalista e irresponsvel. Para muitos, a psiquiatria est

195

receitando remdios para emoes e comportamentos tipicamente humanos,


considerando a tristeza como depresso e, portanto, algo que deve ser
medicado; nas escolas, o aluno bagunceiro visto como um paciente portador
de TDAH (transtorno do dficit de ateno com hiperatividade) e a
interveno psiquitrica requisitada com alta frequncia muitas vezes para
camuflar a indisponibilidade dos pais para educar e colocar limites e dos
professores para ensinar.
No que concerne nossa pesquisa, podemos ressaltar que ao lanarmos
a viso para o trajeto da construo da noo de couraa nos primeiros quinze
anos de suas publicaes, Reich tende a patologiz-la e isso toma fora com a
considerao da couraa muscular. No entanto, no prprio trajeto apontamos
passagens que so antdotos a essa perspectiva, como o encouraamento
suficiente e sua importncia protetora, e a estrutura defensiva flexvel, como
no carter genital. O terico, mdico por formao, apostava fortemente na
anlise do carter enquanto um conjunto de tcnicas aplicveis no mbito
individual e tambm trabalhou com afinco na esfera social e profiltica,
buscando

maneiras

de

combater

encouraamento danoso em macro-escala.

produo

perpetuao

do

196

5.REFERNCIAS

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