ESPECIALISTA EN PSICOLOGA DE EMERGENCIAS

TEMA 2: SITUACIONES DE EMERGENCIA

1- Definicin de trauma y de crisis.
El trauma se puede definir como una exposicin personal directa a un suceso que
envuelve amenaza real o potencial de muerte o grave dao u amenazas a la
integridad fsica personal, o ser testigo de un suceso que envuelve muerte, dao o
amenaza a la integridad psquica de otra persona, o enterarse de la muerte no
esperada o violenta, dao serio, amenaza de muerte o dao experimentados por un
miembro de la familia u otra relacin cercana. La respuesta de la persona al suceso
debe de envolver miedo intenso, sentido de la incapacidad de ejercer control u
horror. En nios la reaccin debe envolver comportamientos agitados o
desorganizados.
La crisis es un estado temporal de trastorno y desorganizacin en una persona que
se caracteriza, principalmente por la incapacidad para enfrentarse en una situacin
utilizando los mtodos y estrategias que ya se conocen para resolver los problemas
y dificultades que se presentan en la vida diaria.
La crisis se caracteriza porque:
-

Hay un suceso precipitante (es decir, un suceso que causa la crisis)

Es una situacin imprevista
Hay prdida del equilibrio emocional (de la forma acostumbrada de sentir y
de expresar lo que se siente).
Causa sufrimiento (dolor, tristeza, terror, inseguridad, enojo, rabia,
impotencia).
Genera cambios: la crisis puede ser un peligro y desencadenar una
enfermedad, pero tambin puede ser una oportunidad para crecer y para
aprender.
Es temporal: despus se recupera nuevamente el equilibrio.
Las formas habituales en que el individuo resuelve sus problemas no
funcionan en esta situacin.

2- La angustia de muerte. Elaboracin y articulacin con la angustia

de castracin.
La angustia de castracin es el miedo consciente o inconsciente de perder todo o
parte de los rganos sexuales, o la funcin de los mismos. En un sentido ms
metafrico esa angustia de castracin hace referencia a la idea de sentirse o ser
insignificante, hay una necesidad de mantenerse a s mismo, de no o ser dominado,
ya sea social o en una relacin. La angustia de castracin simblica se refiere al
temor irracional de ser degradado, dominado o insignificante.

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La amenaza va asociada a la prdida de objetos parciales y/o propiedades o
caractersticas de un sujeto, poniendo en juego el valor de la genitalidad, el poder,
el placer, el amor y la intimidad.
El aspecto de la ansiedad de este tema puede ser muy abrumador para el individuo
y con frecuencia puede violar otros aspectos de su vida, de ah la relacin que se ha
encontrado entre la angustia de castracin y la angustia de muerte, de tal modo
que se ha descubierto que los jvenes que se sienten ms amenazados en su
juventud, tienden a mostrar ansiedad crnica. Debido a que las consecuencias son
extremas, el miedo puede evolucionar una desfiguracin a situaciones que
amenazan la vida, por lo que la angustia de castracin puede provocar un miedo a la
muerte y una sensacin de prdida de control sobre la propia vida.
Segn Freud, la angustia forma parte del vivir cotidiano del ser humano y el temor
a la muerte puede considerarse anlogo al temor a la castracin, el ego reacciona
cuando se ve abandonado por el superego protector y por las fuerzas del destino,
lo que pone fin a la seguridad ante el peligro.

3- Qu dos aspectos ms importantes rescataras de la teora de la

crisis.
-

La importancia de la percepcin e interpretacin del ser humano y las

estrategias que tiene un ser humano para resolver un hecho estresante van
a determinar la gravedad de la crisis, por lo que el mismo suceso (prdida de
empleo, prdida de un ser querido, fracaso sentimental, etc.) van a tener
consecuencias diferentes dependiendo de cmo lo perciba, interprete y
afronte el sujeto. Es decir, la importancia de las diferencias individuales.

La pensabilidad, el poder crear pensamientos capaces de modificar la

percepcin del un hecho estresante o traumtico, no evitar la angustia, ni
caer en la mera repeticin, sino afrontar el dolor hacia el avance y la
continuacin son las pautas necesarias para poder superar una crisis sin
consecuencias negativas para el ser humano.

4- Importancia de la intencionalidad humana como desencadenante de

siniestros.
La intencionalidad humana es un factor ms aadir a la hora de poder superar
un hecho traumtico. Considero que el ser humano llega a aceptar mejor las
catstrofes naturales, los fallos mecnicos que se pueden producir en un
determinado accidente, las enfermedades, etc. pero cuando se pone de

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TEMA 2: SITUACIONES DE EMERGENCIA
manifiesto la intencionalidad humana como responsable de un suceso de estas
caractersticas, creo que el ser humano pierde la confianza en la sociedad, pierde
la esperanza de que los seres humanos nos podemos ayudar unos a otros y convivir
en este mundo de manera civilizada. Creo que la sed de venganza, as como los
pensamientos y sentimientos de necesidad de justicia se ponen de manifiesto de
cara a que ningn ser humano vuelva a pasar por el inmenso dolor que se le ha
propiciado gratuitamente a esa persona (p.e. el secuestro u homicidio de un
familiar o amigo, un atentado terrorista, etc).