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perigosas
Coordenao
John Brockman
Introduo
Steven Pinker
Posfcio
Richard Dawkins
Traduo Paulo Salgado Moreira
lisboa:
tintadachina
MMVIII
ndice
15 Agradecimentos
John Brockman 17 Prefcio: A Pergunta do Site Edge
Steven Pinker 21 Introduo
Textos de:
John Horgan 37
Paul Bloom 40
David Buss 43
Irene Pepperberg 47
Steven Pinker 50
J. Craig Venter 53
Jerry Coyne 56
V.S. Ramachandran 60
Rodney Brooks 65
Scott D. Sampson 67
Keith Devlin 71
Martin Rees 73
Frank J. Tipler 76
Jeremy Bernstein 78
No temos almas
A rejeio da alma
A evoluo do mal
As diferenas entre humanos e
nohumanos so quantitativas,
no qualitativas
Os grupos humanos podem diferir
geneticamente nos seus talentos e
temperamentos mdios
A base gentica do comportamento
humano
Marionetas em cordas genticas
A ideia perigosa de Francis Crick
Estar sozinho no universo
A vida enquanto agente de
disperso de energia
Estamos completamente sozinhos
A cincia pode estar a fugir ao nosso
controlo
Porque desejo que o modelo padro
esteja errado relativamente razo pela
qual h mais matria do que antimatria
A ideia de que compreendemos o
plutnio
W. Daniel Hillis 79
Daniel Gilbert 80
Paul C.W. Davies 81
Gregory Benford 84
Oliver Morton 89
April Gornik 94
Denis Dutton 95
Marc Hauser 99
Nicholas Humphrey 103
David Pizarro 104
Robert Shapiro 106
George Dyson 110
Marco Iacoboni 111
Daniel Goleman 114
Alun Anderson 118
David Gelernter 122
Kevin Kelly 124
Paul W. Ewald 126
Samuel Barondes 134
Helen Fisher 136
David G. Myers 140
Diane F. Halpern 142
Seth Lloyd 146
Karl Sabbagh 147
Lawrence M. Krauss 150
Leonard Susskind 152
Lee Smolin 156
Brian Greene 161
Carlo Rovelli 164
Paul Steinhardt 166
Piet Hut 170
Marcelo Gleiser 172
Steven Strogatz 174
Terrence Sejnowski 176
Neil Gershenfeld 181
Rudy Rucker 183
Thomas Metzinger 187
Philip W. Anderson 190
Sam Harris 192
John Allen Paulos 196
Carolyn C. Porco 197
Jordan Pollack 200
Robert R. Provine 204
Stephen M. Kosslyn 207
Jesse Bering 213
Scott Atran 215
Todd E. Feinberg 219
David Lykken 221
Judith Rico Harris 223
John Gottman 227
Alison Gopnik 228
Stewart Brand 231
Jared Diamond 233
Charles Seife 234
Susan Blackmore 235
Daniel C. Dennett 237
Randolph M. Nesse 242
Kai Krause 246
Rupert Sheldrake 252
Simon BaronCohen 255
Tor Nrretranders 259
Gregory Cochran 261
Donald D. Hoffman 264
Gerald Holton 267
Ray Kurzweil 268
Freeman J. Dyson 272
Philip Campbell 274
Joel Garreau 275
Eric Fischl 279
Michael Shermer 281
Matt Ridley 283
Mihaly Csikszentmihalyi 286
Arnold Trehub 288
Licena parental
Influncia parental zero
O enfoque na inteligncia emocional
Uma cacofonia de controvrsia
Histria aplicada
frequente os povos tribais danificarem
o seu meio ambiente e travarem guerras
Nada
Nada faz sentido
No h mentes suficientes para albergar
a exploso populacional de memes
Ideias indizveis
Antigravidade: a teoria do caos num
sentido muito prtico
Navegar por novos princpios cientficos
Um sistema poltico baseado
na empatia
Relatividade social
H algo de novo sob o sol ns
Uma colher como uma dor de cabea
A projeco da curva da longevidade
A inevitabilidade, acurto prazo,
daextenso e expanso radical da vida
A domesticao da biotecnologia
O empenho estatal na cincia
e na tecnologia
E se Faulkner tivesse razo?
E se o desconhecido se tornar conhecido
e no for substitudo por um novo
desconhecido?
Onde os bens cruzam as fronteiras,
osexrcitos no cruzam
O governo o problema, no a soluo
O mercado livre
A cincia moderna um produto
da biologia
Roger C. Schank 289
Clifford Pickover 293
Geoffrey Miller 295
Sherry Turkle 300
Dan Sperber 304
Timothy Taylor 308
Eric R. Kandel 313
Clay Shirky 316
Mahzarin R. Banaji 321
Barry C. Smith 325
Richard E. Nisbett 328
Andy Clark 333
Philip G. Zimbardo 335
Douglas Rushkoff 337
David Bodanis 340
Juan Enriquez 343
Haim Harari 348
James ODonnell 351
Howard Gardner 353
Ernst Pppel 355
Leo M. Chalupa 357
Richard Dawkins 359 Posfcio
365 ndice remissivo
prefcio
prefcio
John Brockman
Editor do projecto Edge
[19]
introduo
Steven Pinker
introduo
[22]
[23]
[34]
no temos almas
John Horgan
John Horgan director do Centro para os Escritos Cientficos do Instituto
de Tecnologia Stevens e, mais recentemente, autor de Rational Mysti
cism: Spirituality Meets Science in the Search for Enlightenment.
pergunta do site Edge deste ano fazme pensar no seguinte: que ideias apresentam maior perigo potencial? As falsas
ou as verdadeiras? A iluso ou a falta de iluso? Enquanto crente e
amante da cincia, espero bem que a verdade nos liberte, defacto,
e nos salve, mas por vezes no tenho tanta certeza.
A ideia perigosa (provavelmente verdadeira) sobre a qual
gostaria de discorrer a de que ns, humanos, no temos almas.
Aalma esse ncleo dentro de ns que supostamente transcende
a nossa parte fsica, e at persiste para alm dela, concedendonos
autonomia, privacidade e dignidade fundamentais. Noseu livro
de 1994, A Hiptese Espantosa: a Busca Cientfica da Alma, ogrande
Francis Crick, j falecido, defendia que a alma uma iluso perpe
tuada, como a fada Sininho da histria de Peter Pan, apenas por
acreditarmos nela. Crick abre o seu livro com o seguinte manifes
to: Tu, astuas alegrias e as tuas tristezas, astuas memrias e as
tuas ambies, oteu sentido de identidade pessoal e livrearbtrio
no so, naverdade, mais do que o comportamento de um vasto
conjunto de clulas nervosas e das molculas que lhes esto asso
ciadas. Notemse as aspas em Tu. Osubttulo do livro de Crick
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[358]
posfcio
Richard Dawkins
s ideias perigosas so aquilo que tem feito avanar a humanidade, usualmente para consternao da maioria, que
prospera na familiaridade e receia as mudanas, seja em que era
for. Aideia perigosa de ontem a ortodoxia de hoje e o clich de
amanh. Decerto que j algum deve ter dito isto. Seno, terei
eu de dizlo, embora apenas para logo recuar apressadamente.
Generalizaes sedutoras deste gnero escondem uma perigo
sa assimetria. Embora seja verdadeiro que, mais tarde, podemos
reconhecer normas aceites que outrora foram ideias perigosas,
tambm verdade que a maioria das ideias perigosas do passado
no merecia aceitao futura, nem a recebeu. No basta que uma
ideia seja perigosa. Tambm tem de ser boa.
Os cientistas declaram frequentemente que uma ideia tem
de aguentarse pelo seu prprio mrito, no pela autoridade de
quem a inventou. No h nenhum fhrer, papa ou profeta cien
tfico de quem sejamos tentados a dizer X ideia dele, portanto
X deve estar certa. Mas os cientistas so apenas humanos, e
inevitvel repararmos num currculo de peso. Se um cientista
estrela, cujas ideias funcionaram no passado, aparece com uma
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posfcio
[360]
[361]
posfcio
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[363]
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ndice Remissivo
[367]
Bloom, Paul: 40
Bodanis, David: 340
Boyd, Robert: 304
Brand, Stewart: 231
Brandeis, Justice Louis: 29, 200
Brockman, John: 19, 23, 360
Brooks, Rodney: 65
Buda: 196
Burgess, Anthony: 94
Bush, George W.: 45, 131
Buss, David: 43
Butler, Samuel: 110
Byars, James Lee: 18
CalvertHenderson, Indicadores
da Qualidade de Vida: 287
Calvino: 217
Campbell, Philip: 274
Camus, Albert: 354
casamento: 1401, 195, 244
Caton, Richard: 180
CavalliSforza, Luca: 304
crebro
centros de prazer no: 39, 120
corpos e: 11821
crtex prfrontal do: 114, 179
efeitos de medicao no: 134
enquanto artefacto cultural: 308,
312
exerccio para o: 358
experincia de pensamento numa
cuba: 614
fluxo de informao no: 178
Internet comparada com: 176 80
neurniosespelho no: 1113, 120
potencial de prontido no: 314 5
processos cognitivos e perceptuais:
3134
simulao de imagens no: 121, 294
SSRI e: 136
Chalupa, Leo M.: 357
[368]
ndice remissivo
[369]
Horgan, John: 37
Hubbard, Edward: 178
Hume, David: 196, 326 7
Humphrey, Nicholas: 103
Hunt, Morton: 34
Hut, Piet: 170
[370]
ndice remissivo
[371]
[372]
ndice remissivo
[373]