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Asiento y capitulaciones, entre el virrey de

Nueva Espaa, don Antonio de


Mendoza, y el adelantado, don Pedro de
Alvarado, para la prosecucin del
descubrimiento de tierra nueva, hecho
por fray Marcos de Niza
1

En el nombre de Dios amn: manifiesto sea a todos los que la presente carta de
compaa, asiento y concierto vieren, como en el pueblo de Tiripitio; de la Nueva
Espaa, lunes veinte e nueve das del mes de noviembre, ao del nascimiento de
Nuestro Salvador Jesucristo de mil e quinientos e cuarenta aos; estando presentes el
muy ilustre seor don Antonio de Mendoza, visorrey e gobernador por Su Majestad en
esta Nueva Espaa, e presidente de la su Audiencia Real, que reside en la ciudad de
Mxico, y el muy magnfico seor adelantado; don Pedro de Alvarado gobernador por
Su Majestad de las provincias de Guatimala y Honduras; y en presencia de nos Juan de
Len y Diego de Robledo, escribanos de Sus Majestades, y de los testigos infraescritos,
que a ello fueron presentes; los dichos seores dijeron: que por cuanto Su Majestad
mand tomar y tom asiento y concierto con el dicho seor adelantado, don Pedro de
Alvarado, sobre el descubrimiento que se ofresci hacer en la Mar del Sur, hacia el
poniente, y en la vuelta que hace la tierra desta Nueva Espaa, y para saber los secretos
de la costa della, como se contiene en el dicho asiento y capitulacin y concierto y
captulos della, a que dijeron que se referan, e haban e hobieron aqu por insertos y
escritos, como si de verbo ad verbum fuese aqu insertos y escritos; en la cual, por un
captulo della, Su Majestad manda que en el dicho descubrimiento, conquista y
pacificacin, el dicho seor visorrey tenga la tercia parte, conforme a la dicha
capitulacin, en compaa con el dicho seor adelantado don Pedro de Alvarado; y en
cumplimiento della, el dicho seor Adelantado ha hecho y comenzado a hacer el dicho
viaje, con nueve navos, que al presente tiene surtos en el puerto de Santiago de Buena
Esperanza de Colima, y una galera, y una fusta, con ellas, una fragata, quest varada en
el puerto de Acapulco, las cuales dichas naos han nombre: la capitana, nombrada
Santiago, otra, nombrada San Francisco, otra, nombrada Alvar Nez, otra, nombrada
Antn Hernndez, otra, nombrada de Figueroa, otra, nombrada la Galera, otra, la fusta,
otra, la fragata, que son todas doce velas, prestas para seguir su viaje, con la buena
ventura, marinadas con gente de pie y de caballo, en prosecucin del descubrimiento e
asiento, que con Su Majestad as dio. Y el dicho seor Visorrey ha enviado a Francisco
Vzquez de Coronado, gobernador e capitn general de la Nueva Galicia, en nombre de
Su Majestad, por tierra, con gente de pie y de caballo y pertrechos y bastimentos, a traer
al servicio de Dios y de Su Majestad las tierras y provincias y gentes que el padre fray

Marcos de Niza y otros, por Su Seora enviados, descubrieron, y asimismo a descubrir


todo lo que ms pudiesen y ponello debajo del dominio y seoro de Su Majestad ans
mismo envi por mar al capitn Hernando de Alarcn, con tres navos y gente bastante
en ellos, a descubrir; el cual es ya venido del dicho descubrimiento, que en nombre de
Su Majestad hizo; en que ha gastado muchas sumas de pesos de oro, por lo cual y para
lo que en ello ha servido y sirviere, Su Majestad lo ha escrito que le har gratificacin y
merced, conforme a sus servicios, y encargado la prosecucin de la pacificacin y
descubrimiento della. Por tanto, los dichos seores Visorrey y Adelantado dijeron: que
porque convena as al servicio de Dios y de Su Majestad, y por evitar algunos
inconvenientes, que se podran seguir si no hobiere acuerdo y concierto entrellos y
hiciesen compaa, hacan y hicieron la dicha compaa, asiento y concierto entrellos,
en la forma siguiente e con los captulos y condiciones que de yuso se har mencin:
Primeramente: quel dicho seor Visorrey da al dicho seor Adelantado la quinta
parte de todos los aprovechamientos que, en lo que ans es ido a pacificar y descubrir el
dicho Francisco Vzquez de Coronado y capitanes y gente, hobiere, ans por mercedes
de Su Majestad, oficios e tenencias, como de los aprovechamientos que en cualquier
manera hobiere o tuviere; de todo lo que el dicho Francisco Vzquez de Coronado
hobiere descubierto por su persona o por sus capitanes y gente, en la conquista de la
dicha tierra nueva, hasta el da de hoy; e ans mismo el dicho seor Visorrey da al dicho
seor Adelantado la quinta parte de todos los aprovechamientos y mercedes que de Su
Majestad e de la tierra, en cualquier manera hobiere, de lo que por mar e por tierra
descubri el dicho capitn Hernando de Alarcn, con los tres navos y gente quel dicho
Visorrey envi, que al presente estn en el puerto de Acapulco.
tem: que de lo que hoy descubrieren o conquistaren o poblaren o pacificaren el
dicho Francisco Vzquez de Coronado e capitanes e gente de su armada, fuera de lo que
hasta el da de hoy tuviere descubierto, o otro capitn o gente, por mandado del dicho
seor Visorrey o en su nombre, dems de lo que tienen descubierto o poblado o
pacificado hasta el da de hoy, como dicho es, en la dicha tierra, el dicho seor Visorrey
ha por bien de dar e da al dicho seor Adelantado la mitad de todos los
aprovechamientos que en ella hubiere y de las mercedes que Su Majestad en ello le
hiciere en cualquier manera, segn arriba es dicho, sin quel uno tenga ms quel otro, ni
el otro ms quel otro, as en los oficios, tenencias y mercedes, como de los lemas
aprovechamientos que en cualquier manera hobiere; e ansimismo el dicho seor
Visorrey da al dicho seor Adelantado la mitad de todo lo que descubrieren, de hoy da
de la fecha desta en adelante cualesquier navos suyos; en los parajes y derrotas
contenidos en la capitulacin quel dicho seor Adelantado tom con Su Majestad. De
todo lo susodicho, el dicho seor don Antonio de Mendoza, visorrey, dijo: que, de su
propia voluntad, hace donacin al dicho seor adelantado, don Pedro de Alvarado e a
sus herederos e subcesores e a quien del o dellos hobiere causa y razn; donacin pura e
perfecta, e no revocable, agora e rara siempre jams, por buenas obras que del dicho
seor Adelantado ha rescibido; ans de la cuarta parte, que ans le da de lo de la dicha
tierra nueva, como de la mitad, segn que en estos dos captulos se hace mencin; e,
ans mismo, de los gastos que en lo susodicho el dicho seor Visorrey ha hecho, le hace
la dicha donacin de todo ello y en recompensa de la armada y parte de capitulacin
quel dicho seor Adelantado da al dicho seor Visorrey, y gastos della, como paresce
por los captulos que de yuso se har mencin; y l cede y traspasa desde agora la
posesin e seoro e propiedad dello, con todas las fuerzas y firmezas que puede y de
derecho debe.

Y atento lo susodicho, e teniendo respecto quel dicho seor Visorrey da al dicho


seor Adelantado la dicha cuarta parte de lo que ans Su Majestad le hiciese merced y de
los aprovechamientos e intereses que hobiere en la dicha tierra nueva y en lo que ans
descubri el dicho capitn Alarcn, y la mitad de los aprovechamientos y mercedes, que
en cualquier manera hobiere, de lo que descubrieren, dende hoy da de la fecha desta en
adelante, el dicho Francisco Vzquez e sus capitanes e gente y navos, segn se contiene
en los captulos antes deste; que en recompensa de lo susodicho, el dicho seor
adelantado, don Pedro de Alvarado ha por bien y le place que, ans como el dicho seor
Visorrey tiene por merced de Su Majestad la tercia parte de su conquista e
descubrimiento, por la presente, le da al dicho seor don Antonio de Mendoza, Visorrey,
la mitad de la dicha capitulacin e contratacin e asiento que con Su Majestad tom; e
le hace merced de dar sobre el dicho descubrimiento de las dichas tierra firme, islas y
costas, segn ms largamente se contiene en la dicha capitulacin y en todas las dems
provisiones y poderes que Su Majestad le dio, a que dijo que se refera y refiri, y que
haba aqu por expresadas, como si de verbo ad verbum fuesen escritas; e que hayan e
gocen igualmente en todo lo que se descubriere y conquistare y pacificare en las dichas
tierra firme, islas e costa, en el dicho asiento y capitulacin contenidas, sin quel uno
tenga ms quel otro, ni el otro ms quel otro, as en los oficios, tenencias y mercedes,
contenidas en la dicha capitulacin, como de los dems aprovechamientos, que en
cualquier manera hobiere en lo que descubriere con la armada que tiene fecha el dicho
seor Adelantado y el dicho seor Visorrey enviare a descubrir por las demarcaciones,
conforme a la dicha capitulacin.
tem: el dicho seor adelantado, don Pedro de Alvarado, en recompensa de lo
susodicho, da ms al dicho seor don Antonio de Mendoza, Visorrey, la mitad de las
dichas naos, galera e fusta e fragata, que de uso van nombradas, con todos los
pertrechos, velas e aparejos, armas e aderezos a ellas pertenecientes, con los
bastimentos, marinados, y segn e de la manera quel dicho seor Adelantado los tiene
en el dicho puerto de Colima e Acapulco, que sea la propia suya, como lo es del dicho
seor adelantado, don Pedro de Alvarado. El cual de su propia libre y espontania
voluntad, sin ser inducido ni apremiado para ello, sino porque ans dijo que le estaba
bien y le convena; dijo que haca e hizo gracia e donacin al dicho seor Visorrey e a
sus herederos e subcesores e a quien del o dellos hobiere o viere causa e razn, ans de
la mitad de la dicha armada, como de lo que dicho es de suso, en el captulo antes deste;
donacin pura e perfecta e no revocable, para agora e para siempre jams; por cargos,
en que dijo ser al dicho seor Visorrey e muchas e muy buenas obras que del haba
recibido, que son dignas de mayor remuneracin, y por razn de lo susodicho; y le ceda
e cedi e traspasaba e traspas, desde agora, al dicho seor Visorrey la posesin e
seoro e propiedad de toda la dicha mitad de sus naos e armada, que, como dicho es,
tiene; ni ms ni menos qul la tiene, como si por mandamiento de juez competente le
fuese dada la posesin della; por cuanto l desde agora se la cede e trespasa e da por lo
susodicho, segn que es declarado, con todas las firmezas que puede y de derecho debe,
para que de por medio est la dicha armada e sea de entrambos, sin que el uno tenga
ms quel otro en ello, para en la dicha compaa, en cumplimiento de la dicha
capitulacin, invialla donde les paresciere que ms convenga, dividida o junta.
tem: es condicin entre los dichos seores Visorrey e Adelantado, que los gastos
que hasta el da de hoy se han hecho en las dichas sus armadas y en aderezallas y
bastecellas, ans por parte del dicho seor Visorrey, en lo de la dicha tierra nueva y en
los navos que envi con el dicho capitn Hernando de Alarcn, y gastos quel dicho

seor Adelantado, en hacer e comprar los dichos navos e marineallos y bastecellos y


con toda la dicha su armada y gente della hasta hoy dicho da, se vayan unos por otros,
de manera que uno al otro ni el otro al otro sea obligado a pagar ninguna cosa ni parte
dellos, sino que los unos se compensen con los otros y se vayan unos por los otros, da
que el dicho seor Visorrey pida cosa alguna al dicho seor Adelantado, ni el dicho
seor Adelantado al dicho seor Visorrey, hasta el da de hoy como es dicho.
tem: que los gastos que dende hoy dicho da en adelante se hicieren, ans por mar
como por tierra, por parte de los dichos seores Visorrey e Adelantado, sean de por
medio e comunes de entrambas partes, e que cada uno haya de pagar e pague la mitad
dellos; y la orden que en esto se ha de tener sea conforme al concierto e orden e asiento
que sobre ello se diese entrellos.
tem: es condicin questa dicha compaa, asiento y capitulaciones della, haya de
durar y dure por espacio e tiempo de veinte aos, cumplidos, primeros siguientes, los
cuales corran e se cuenten desde hoy de la fecha desta compaa; y que en este tiempo
los dichos seores Visorrey e Adelantado e los dichos sus herederos e quien dellos
hobiere causa y razn, lo han de cumplir e guardar e cumplan e guarden, segn e de la
manera est especificado y declarado.
tem: es condicin que, si alguno de los dichos seores Visorrey e Adelantado e sus
herederos e quien dellos hobiere causa e razn quisiere disponer por cualquier va de la
dicha compaa e de lo que en ella tiene e tuviere, toda o de alguna parte della, sea
obligado a requerir al compaero si la quisiere por el tanto; e si la vendiese sin lo
requerir al dicho compaero, que la tal venta sea en s ninguna, e la otra parte lo pueda
tomar por el tanto, dentro de dos meses, primeros siguientes, que vinieren a su noticia.
tem: que en esta dicha compaa ninguna de las dichas partes pueda meter ni meta
otro ningn compaero, sin consentimiento de ambos a dos.
tem: que se nombre y por la presente se nombra el puerto de Acapulco, para el
cargo y descargo de lo que fuese necesario para la dicha compaa, hasta que otra cosa
parezca.
tem: que el cargo y descargo de la susodicha no pueda ser en otra parte sino en el
dicho puerto de Acapulco, y conforme a esto, se d la instruccin e instrucciones a los
capitanes, que por los dichos seores fueren nombrados en la dicha armada.
tem: quel astillero donde se han de hacer los navos han de ser en el puerto de
Xirabaltique, ques en la provincia de Guatimala.
tem: quel dicho seor Adelantado har las casas necesarias para el dicho astillero,
en el dicho puerto, y tern cargo dello y tendr en l los oficiales, que Su Majestad
manda en el asiento que tom con el dicho seor Adelantado.
tem: quel dicho seor Adelantado dar pez y alquitrn y jarcia y carretas y estopa e
velas; y desto tern cargo de facer hacer e har.
tem: quel dicho seor Visorrey proveer y mandar proveer de clavazn e anclas y
cables y botaren y artillera para el dicho efecto.

tem: que asimismo el dicho seor Visorrey ha de mandar e mandar hacer las
casas necesarias para el cargo y descargo, en el dicho puerto de Acapulco.
tem: que todos los gastos, ans los que el seor Visorrey hiciere en hacer y mandar
hacer lo susodicho, como los que as hicieron en ello el dicho seor Adelantado, sean e
han de ser de por medio.
tem: que los dichos seores puedan gastar e gasten, cada uno dellos en cada un
ao, hasta mil castellanos de minas en esto, sin consultallo el uno con el otro; e si ms
hobieren de gastar, que sea con consulta y parescer del otro, y de lo quel uno y el otro
gastare haya libro, cuenta e razn, con da mes y ao, e que ceda un ao, por el mes de
diciembre del, sea obligado a fenecer cuenta de lo que hobieren gastado, e pagar lo que
debiere la una parte a la otra.
Y desta manera e con estos dichos captulos, asiento e condiciones, los dichos
seores don Antonio de Mendoza, Visorrey e Adelantado, don Pedro de Alvarado,
prometieron, como caballeros, e se obligaron de lo ans cumplir e tener e guardar esta
dicha compaa e asiento e concierto, captulos e condiciones en ella contenidas, segn
e de la manera que de suso va declarado y especificado, y en esta escritura se hace
mencin; e de no ir ni venir, ellos ni otro por ellos, contra ella, agora ni en tiempo
alguno, ni por alguna manera, durante el tiempo de la dicha compaa, so pena de
cincuenta mil, ds.2 de buena moneda de Castilla, la mitad para la cmara e fisco de Su
Majestad y la otra imitad para la parte obediente que por ello estuviere e lo guardare y
mantuviere; e la pena pagada o no, que todava sean obligados de guardar e cumplir lo
contenido en este dicho asiento e compaa, segn dicho es. E para lo ans tener e
guardar e cumplir e haber por firme, dijeron, que obligaban e obligaron sus personas e
bienes, e ansimismo las personas e bienes de los dichos sus herederos e subcesores,
muebles e races, habidos e por haber; e lemas desto, si lo ans no tuvieren e guardaren e
cumplieren, como dicho es, dieron poder cumplido a todos e cualesquier jueces e
justicias de Sus Majestades, ans de la su casa y corte e chancilleras, como de todas las
ciudades, villas e lugares de los sus reinos e seoros, ante quien esta escriptura
paresciere e della e de lo en ella contenido fuere pedido e demandado cumplimiento de
justicia, para que por todos los remedios e rigores del derecho les contringan, compelan
e apremien a lo as tener e guardar cumplir e pagar, hasta que lo susodicho haya su
cumplido e debido efecto, bien as como si as fuese juzgado como por sentencia
definitiva de juez competente, la cual fuese por ellos pedida e consentida e a su
pedimento dada e pasada en cosa juzgada; en razn de lo cual, dijeron que renunciaban
cualesquier leyes, fueros y derechos e ordenamientos Reales, cannicos e civiles,
comunes e municipales, especiales y generales, e cualesquiera libertades e preminencias
e cauciones, que por ser caballeros de la orden del Seor Santiago les pueden
aprovechar, como en otra cualquier manera, que les no vala en esta razn, en juicio ni
fuera dl. E otros; dijeron, que renunciaban e renunciaron su propio fuero e jurisdicin
e domicilio, e como dicho es, se sometieron al fuero e jurisdicin real de Sus
Majestades y especialmente dijeron que renunciaban e renunciaron la ley e regla del
derecho, en que diz que general renunciacin de leyes fecha no vala; e dems desto,
para mayor abundamiento e validacin e firmeza de lo susodicho, los dichos seores
don Antonio de Mendoza, Visorrey e Adelantado, don Pedro de Alvarado, prometieron e
juraron e a Dios e a Santa Mara, e a las palabras de los Santos Evangelios, do quier que
ms largamente son escritos, y por el hbito del Seor Santiago que en sus pechos
tenan, donde pusieron sus manos derechas e hicieron pleito homenaje como caballeros

hijosdalgo, una, dos e tres veces; una, dos e tres veces, una, dos e tres veces, segn uso e
costumbre e fuero de Espaa, en manos de don Luis de Castilla, caballero hijodalgo de
la orden del Seor Santiago, que dl rescibi de lo ans mantener, guardar e cumplir esta
dicha compaa e asiento e concierto, e captulos e condiciones en ella contenidos,
segn que aqu va especificado e declarado. E dijeron que consentan e consintieron que
desta escriptura y compaa se saque un treslado, o dos o ms, en pblica forma para las
dichas partes, e signados e autorizados de nos los dichos escribanos. Lo cual otorgaron
ante nos, como dicho es, ques fecho e pas en el dicho da mes e ao susodicho, estando
en el dicho pueblo de Tiripitio. Testigos, que fueron presentes a lo que dicho es: el
reverendsimo seor don Francisco Marroqun; primero obispo de Guatimala y el seor
licenciado Alonso Maldonado, oidor de la Audiencia Real de Su Majestad y el veedor
Peralmndez Cherino, e Gregorio Lpez e Hernn Prez de Vocanegra e Antonio de
Zrate, vecinos de la ciudad de Mxico y estantes en este dicho pueblo. -Don Antonio
de Mendoza. El adelantado Alvarado. Por testigo, Episcopus, Cuahutemallensis. Por
testigo, el licenciado Alonso Maldonado, don Luis de Castilla.

Carta a su Majestad de Francisco


Vzquez Coronado, en que hace
relacin del descubrimiento de la
provincia de Tigex
(20 de octubre de 1541)1

S. C. C. Majestad:
A veinte de abril deste ao escrib a Vuestra Majestad desta provincia de Tigex, en
respuesta de una letra de Vuestra Majestad, hecha en Madrid a once de junio del ao
pasado, y le di particular cuenta y razn desta jornada que el Visorrey de la Nueva
Espaa me mand hacer en nombre de Vuestra Majestad a esta tierra que descubri fray
Marcos de Niza, provincial de la Orden del Seor San Francisco, y de lo que es toda ella
y de la calidad de la gente, como Vuestra Majestad lo habr mandado ver por mis cartas;
y que entendiendo en la conquista y pacificacin de los naturales desta provincia, ciertos
indios, naturales de otras provincias adelante de stas, me haban dado relacin que en
su tierra haba muy mayores pueblos y casas mejores que las de los naturales de esta
tierra, y que haba seores que los mandaban, y que se sirvan en vasijas de oro, y otras
cosas de mucha grandeza; y aunque, como a Vuestra Majestad escrib, por ser relacin
de indios y ms por seas, no les di crdito hasta que por los ojos lo viese,
parecindome la relacin muy grande y que importaba al servicio de Vuestra Majestad
que se viese, me determin con la gente que aqu tengo de ir a ver; y part de esta
provincia a veinte y tres del mes de abril pasado, por donde los indios me quisieran
guiar, y a los nueve das que camin llegu a unos llanos, tan grandes, que por donde yo
anduve no les hall cabo, aunque camin por ellos ms de trescientas leguas; y en ellos
hall tanta cantidad de vacas, de las que a Vuestra Majestad escrib que haba en esta
tierra, que numerallas es imposible, porque ningn da camin por los llanos, hasta que
volv donde las hall, que las perdiese. Y a los diez y siete das de camino top una
ranchera de indios que andan con estas vacas, que les llaman querechos, los cuales no
siembran, y comen la carne cruda y beben la sangre de las vacas que matan; stos
adoban los cueros de las vacas de que en esta tierra se viste toda la gente della; tienen
pabellones de cueros de vacas, adobados y ensebados, muy bien hechos, donde se
meten, y andan tras las vacas mudndose con ellos; tienen perros que cargan en que
llevan sus tiendas y palos y menudencias; es la gente ms bien dispuesta que yo he visto
en Indias; stos no me supieron dar razn de la tierra a donde me llevaban los guas, y
por donde me quisieron guiar camin otros cinco das, hasta llegar a unos llanos, tan sin
sea, como si estoviramos engolfados en la mar; donde desatinaron, porque en todos
ellos no hay una piedra, ni cuesta, ni rbol, ni mata, ni cosa que lo parezca; hay muchas
y muy hermosas dehesas de buenas yerbas, y estando perdidos en estos llanos, ciertos
hombres de caballos que salieron a caza de vacas toparon unos indios que tambin

andaban a caza, los cuales son enemigos de los que top en la ranchera pasada, y otra
nacin de gente que se llaman los teyas, todos labrados los cuerpos y rostros, gente
asimismo crecida, de muy buena disposicin; tambin comen stos la carne cruda como
los querechos, viven y andan por la misma manera que ellos con las vacas; destos tuve
relacin de la tierra donde me llevaban los guas, que era no como me haban dicho,
porque stos me hicieron en ella la casa de paja y de cueros y no de piedra y de altos
como me las hacan los guas que llevaba, y en ellas poca comida de maz, y con esta
nueva recib harta pena, por verme en aquellos llanos sin cabo, donde tuve harta
necesidad de agua y harto la beb tan mala, que tena ms parte de cieno que de agua.
All me confesaron los guas que en sola la grandeza de las casas no me haban dicho
verdad, porque eran de paja, que en la muchedumbre de gente y otras cosas de polica la
decan; y los teyas estaban contra esto, y por esta divisin que haba entre los unos
indios y los otros, y tambin porque ya haba algunos das que mucha de la gente que
conmigo llevaba no coman sino sola carne, porque se nos acab el maz que de esta
provincia sacamos, y porque desde donde top estos teyas hasta la tierra donde me
llevaban los guas, me hacan ms de cuarenta das de camino, aunque se me represent
el trabajo y peligro que en la jornada habra por la falta de agua y maz, me pareci, por
ver si haba en que servir a Vuestra Majestad, pasar adelante con solos treinta de
caballo, hasta llegar a ver la tierra para hacer verdadera relacin a Vuestra Majestad de
lo que en ella viese; y envi toda la dems gente que conmigo llevaba a esta provincia, y
por caudillo a don Tristn de Arellano, porque, sign la falta hubo de aguas, de ms que
haban de matar toros y vacas con que se sustentar, que no tena otra comida, era
imposible dejar de perecer mucha gente, si todos pasaran adelante; y con solos los
treinta de caballo que tom para mi compaa camin cuarenta y dos das despus que
dej la gente, sustentndonos en todos ellos de sola carne que matbamos de toros y
vacas, a costa de algunos caballos que nos mataban, porque son, como he escrito a
Vuestra Majestad, muy bravos y fieros animales, y pasando muchos das sin agua y
guisando la comida con freza de vaca, porque no hay ningn gnero de lea en todos
estos llanos, fuera de los arroyos y ros, que hay bien pocos; plugo a Nuestro Seor que,
al cabo de haber caminado por aquellos desiertos setenta y siete das, llegu a la
provincia que llaman Quivira, donde me llevaban los guas, y me haban sealado casas
de piedra y de muchos altos, y no solo no las hay de piedra, sino de paja, pero la gente
dellas es tan brbara como toda la que he visto y pasado hasta aqu, que no tienen
mantas ni algodn de qu las hacer, sino cueros que adoban de las vacas que matan,
porque estn poblados entre ellas, en un ro bien grande, comen la carne cruda como los
querechos y teyas, son enemigos unos de otros, pero toda es gente de una manera, y
estos de Quivira hacen a los otros ventajas en las casas que tienen y en sembrar maz en
esta provincia, de donde son naturales los guas que me llevaron; me recibieron de paz,
y aunque cuando part para ella me dijeron que en dos meses no la acabara de ver toda,
no hay en ella y en todo lo dems que yo vi y supe ms de veinte y cinco pueblos de
casas de paja, los cuales dieron la obidiencia a Vuestra Majestad y se pusieron debajo de
su Real seoro; la gente dellos es crecida y algunos indios hice medir, y hall que
tenan diez palmos de estatura; las mujeres son de buena disposicin, tienen los rostros
ms a manera de moriscas que de indias; all me dieron los naturales un pedazo de cobre
que un indio principal traya colgado del cuello; enviolo al Visorrey de la Nueva Espaa,
porque no he visto en estas partes otro metal sino aquel, y ciertos cascabeles de cobre
que le envo, y un poquito de metal que pareca oro, que no he sabido de dnde sale,
mas de que creo que los indios que me lo dieron le hubieron de los que yo aqu traigo de
servicio, porque de otra parte yo no le puedo hallar el nascimiento, ni de donde sea; la
diversidad de lenguas que hay en esta tierra y haber tenido falta de quien los entienda,

porque en cada pueblo hablan la suya, me ha hecho dao, porque me ha sido forzado
enviar capitanes y gentes por muchas partes, para saber si en esta tierra habra donde
Vuestra Majestad pudiese ser servido, y aunque con toda diligencia se ha buscado, no se
ha hallado ni tenido relacin de ningn poblado, si no es destas provincias, que es harto
poca cosa; la provincia de Quivira est de Mxico novecientas y cincuenta leguas; por
donde yo vine est en cuarenta grados. La tierra en s es la ms aparejada que se ha visto
para darse en ella todas las cosas de Espaa, porque dems de ser en s gruesa y negra y
tener muy buenas ganas de arroyos y fuentes y ros, hall ciruelas como las de Espaa y
nueces y uvas dulces y muy buenas y moras; a los naturales de aquella provincia y a los
dems que he topado, por do pas, he hecho todo el buen tratamiento posible, conforme
a lo que Vuestra Majestad tiene mandado, y en ninguna cosa han recibido agravio de m
ni de los que han andado en mi compaa; en esta provincia de Quivira me detuve veinte
y cinco das, as por ver y pasear la tierra, como por haber relacin si adelante haba
alguna cosa en que pudiere servir a Vuestra Majestad, porque los guas que llevaba me
haban dado noticia de otras provincias adelante de ella; y la que pude haber es que no
haba oro ni otro metal en toda aquella tierra, y las dems de que me dieron relacin no
son sino pueblos pequeos, y en muchos dellos no siembran ni tienen casas, sino de
cueros y caas, y andan mudndose con las vacas; por manera, que la relacin que me
dieron fue falsa porque me moviese a ir all con toda la gente, creyendo que, por ser el
camino de tantos desiertos y despoblados y falto de aguas, nos metieran en parte donde
nuestros caballos y nosotros muriramos de hambre, y as lo confesaron los guas, y que
por consejo y mandamiento de los naturales de estas provincias le haban hecho; y con
esto, despus de haber visto la tierra de Quivira, y habida la relacin que arriba digo de
lo de adelante, volv a estas provincias a poner recaudo en la gente que envi a ella y a
hacer relacin a Vuestra Majestad de lo que es aquella tierra, porque en vindola escrib
a Vuestra Majestad que se la hara: yo he hecho todo lo a m posible por servir a Vuestra
Majestad y descubrir tierra donde Dios Nuestro Seor fuese servido y ampliado el Real
patrimonio de Vuestra Majestad, como su leal criado y vasallo; porque desde que llegu
a la provincia de Cbola a donde el Visorrey de la Nueva Espaa me ynvi en nombre
de Vuestra Majestad, visto que no haba ninguna cosa de las que fray Marcos dijo, he
procurado descubrir esta tierra ducientas leguas y ms a la redonda de Cbola, y lo
mejor que he hallado es este ro de Tigez, en que estoy, y las poblaciones dl, que no
son para poderlas poblar, porque, hemos de estar cuatrocientas leguas de la mar del
norte, y de la del sur ms de ducientas, donde no puede haber ninguna manera de trato,
la tierra es tan fra como a Vuestra Majestad tengo escrito, que parece imposible poderse
pasar el invierno en ella, porque no hay lea, ni ropa con que se puedan abrigar los
hombres, sino cueros de que se visten los naturales y algunas mantas de algodn en
poca cantidad: yo envo al Visorrey de la Nueva Espaa relacin de todo lo que he visto
en las tierras que he andado, y porque don Garci Lpez de Crdenas va a besar las
manos a Vuestra Majestad, el cual en esta jornada ha trabajado mucho y servido muy
bien a Vuestra Majestad y dar razn a Vuestra Majestad de todo lo de ac como
hombre que lo ha visto, a l me remito; y guarde Nuestro Seor la S. C. C. persona de
Vuestra Majestad, con acrecentamiento de mayores reinos y seoros, como sus leales
criados y vasallos deseamos. Desta provincia de Tigez, 20 de otubre de 1541 aos.
Humil criado y vasallo de Vuestra Majestad, que sus Reales pies y manos besa.
Francisco Vzquez de Coronado

Asiento con Cristbal Martn por el que


se ofrece a ir en persona al
descubrimiento, pacificacin y
poblacin del Nuevo Mxico, bajo las
condiciones que expone
Mxico a 26 de octubre de 15831

Chripstbal Martn, vecino de la Ciudad de Mxico, dice: que como consta por este
Testimonio de que hace presentacin, l fue el primero que capitul e asent en virtud
de una Real Cdula de Vuestra Alteza, el negocio de la poblacin y descobrimiento del
Nuevo Mxico, y fue remitido a Vuestro Real Consejo de Indias.
A Vuestra Alteza pide y suplica, atento a su ofrecimiento, se le mande encargar la
dicha jornada conforme a sus capitulaciones, por las cuales se ofrece de nuevo acomplir
e de servir a Dios y a Vuestra Alteza, en la jornada; que en ello recibir bien y merced.
En la Ciudad de Mxico de la Nueva Espaa a veinte y seis das del mes de
Octubre de mil e quinientos e ochenta e tres aos, estando en el Real Acuerdo de
Gobernacin los seores Presidente e oidores de la Audiencia Real de la Nueva Espaa,
fue presentada por parte de Chripstbal Martn vecino de esta dicha ciudad, la peticin
siguiente:
Muy Poderoso Seor: Cripstbal Martn, vecino de esta Ciudad de Mxico, digo:
que a mi noticia es venido, que por una real persona sea cometido a esta Real Audiencia
de asunto y concierto con la persona que se quisiere encargar del descobrimiento,
pacificacin y poblacin de las provincias del Nuevo Mxico, que estn a lo que se
entiende ms de seiscientas leguas de esta Nueva Espaa; y porque y movido con celo
de servir en el dicho descobrimiento a Dios Nuestro Seor y a Vuestra Alteza, y
acrecentar Vuestra Real Corona como vuestro leal vasallo espaol, quiero gastar en
Vuestro Real servicio de mi propia hacienda y de mis parientes y amigos que me han
socorrido con ello, treinta o cuarenta mil pesos, por que de lo hacer, entiendo que Dios
Nuestro Seor y Vuestra Alteza, han de ser muy servidos; y el Sancto Evangelio y
Vuestra Religin cristiana, aumentada y complida; yo me ofrezco de ir en persona; con
nmero de gente bastante a hacer el dicho descobrimiento, pacificacin y poblacin del
dicho Nuevo Mxico, concedindoseme para ello por Vuestra Alteza, las condiciones y
capitulaciones siguientes:
Primeramente que se me d la Gobernacin de aquellas provincias con ttulo de
Gobernador y Capitn General della, por tres vidas; y quiero, quedando hijo legtimo en
quien haya de suceder, pueda nombrar en su lugar a la persona que quisiese que suceda

en la dicha Gobernacin, y el tal nombrado, sostituir otro; y que los as nombrados, la


tengan y gocen por las dichas tres vidas, enteramente, como dicho es; y todo esto a de
confirmar Su Majestad.
tem. Que todas las poblaciones y provincias de indios que conquistarse,
apaciguarse y descobrirse, los pueda encomendar y encomiende en nombre de Vuestra
Alteza; y a los caciques principales y gobernadores, seores e indios naturales dellas, en
los soldados y personas que me las ayudasen a descobrir, conquistar y poblar, dando a
cada uno la cantidad de indios e pueblos que me pareciere que merezca, conforme a lo
que ocurre, trabajando, y a su calidad; justamente con la tasacin de los que buenamente
se hubieren de dar los naturales, como sea de aquellas cosas que ellos criaren, y
cogieren y tuvieren entre s; hacindoles la dicha encomienda por diez vidas, durante las
cuales, no le puedan ser quitadas ni removidas las dichas encomiendas sin que gocen de
ellas los dichos conquistadores y primeros pobladores; y despus de sus das dellos, sus
hijos e mujeres, por la orden dada en las nuevas leyes, cdulas y ordenanzas de Su
Majestad.
tem. Que se me d licencia para que todas las ciudades, villas, minas, pueblos y
poblaciones de esta Nueva Espaa, Reino de Galicia y Nueva Vizcaya, puedan por m y
mis capitanes, hacer ciento e cincuenta hombres y los que ms me paresciere, para que
con ellos pueda ir a hacer el dicho descobrimiento, pacificacin y poblacin de las
dichas provincias del Nuevo Mxico, a las cuales me ofrezco de mi costa, llevar ayudar
y favorecer para la dicha jornada, dndoles armas, caballos, vestidos, y la comida y lo
dems que fuere necesario e hubieren menester cada uno, conforme a su calidad.
tem. Que para la dicha jornada, nombrar y nombre maestre de campo, sargento,
capitanes y alfrez, escribano de Gobernacin y alguacil mayor, cabos de escuadra y los
dems ministros e oficiales que convinieren y fueren menester, y que cada y cuando que
viere convenir al servicio de Vuestra Alteza y al bien de la dicha jornada, los pueda
remover y quitar y poner otros de nuevo a mi voluntad como me paresciere.
tem. Que en todas las provincias que descobriere y poblare y apaciguare y en
cualquiera dellas y en las partes que me paresciere ms cmodas y de mejor temple,
aire, suelo, cielo y ms a propsito, pueda poblar las ciudades, villas y poblaciones que
me paresciere, y hacer en ellas cualesquier fuerzas y fortalezas, casas de Gobernacin, y
las llanas; y nombrar de los nombres que quisiere y me paresciere y poner en ellas, y
nombrar alcaldes y regidores, mayordomos, escribanos pblicos y del cabildo, y
alguaciles, y los dems ministros y oficiales de justicia que conviniere y sealare; y dar
propios y lo dems que para su ornato y perpetuidad hubieren menester; lo cual todo
haya de confirmar y confirme Su Majestad.
tem. Que pueda dar y repartir entre los conquistadores y pobladores, estancias de
ganado mayor y menor, caballeras de tierras, molinos, ventas, caleras, vacas, carneros y
todos los dems aprovechamientos que la tierra tuviere y en ella hallare, usando del
oficio del Gobernador en todo lo que se ofresciere con pleno poder y facultad, segn lo
usan los dems gobernadores que por Su Majestad estn y han sido provedos en estas
partes de las Indias; y en todos los dems casos y cosas y cada una dellas que se
ofrescieren y vieren que conviene, as de justicia como de gobierno.

tem. Que todas las minas del dicho oro y plata y otros metales que se descobrieren
y hallaren en las dichas provincias, se hayan de registrar e manifestar ante el dicho
Gobernador, y que todo el oro y plata, perlas y piedras y otros metales que Dios diere y
se sacare en la dicha provincia, no hayan de pagar ni paguen los mineros dellas, a Su
Majestad, de sus reales quintos, dentro de cien aos, ms de la veintena parte; y que esta
merced la haya ido confirmar y confirme Su Majestad.
tem. Quel dicho Gobernador haya de poner y nombrar y nombre y ponga de su
mano en las dichas provincias los oficiales de Su Majestad, como son tesorero,
contador, factores y veedor, que sean personas de confianza y cuales convengan, los
cuales tengan en su poder los libros de Su Majestad, y la cuenta cierta, leal y verdadera
de todo aquello que por Real Hacienda recibiere y cobrare y hubiere de recibir y cobrar,
y a los cuales pueda sealar y seale salario competente con los dichos cargos y oficios,
teniendo consideracin a que las dichas provincias estn tan remotas y apartadas desta
Nueva Espaa y a la caresta que en ellas hubiere, los cuales dichos sus salarios los
pueda mandar pagar y pague de los aprovechamientos que en aquella tierra hubiere y
Dios en ella diere e a la Real Hacienda de Su Majestad, y que por sus vidas no se les
pueda quitar los dichos oficios; y que conque muertos aqullos, el dicho Gobernador
pueda nombrar y nombre otros o la persona que por las dichas tres vidas en la dicha
Gobernacin sucediere; lo cual haya de confirmar y confirme Su Majestad.
tem. Que por cuanto los soldados y primeros conquistadores que hubieren de ir
con el dicho Gobernador al dicho descobrimiento, pacificacin e poblacin de las dichas
provincias del Nuevo Mxico, han de arriesgar y aventurar sus vidas en servicio de Dios
y de Vuestra Alteza, para que el Sancto Evangelio sea extendido y promulgado en
aquellas provincias y los naturales dellas vengan en conocimiento de Nuestra Sancta Fe
Catlica y Religin Cristiana, y han de pasar por muchos e innumerables trabajos,
hambres, fros, heridas y desnudez; y conviene para animallos y esforzallos, a que
procuren como buenos y leales espaoles, hacer y emprehender las afrentas y trabajos
que se les ofrescieren con mayores nimos, conociendo que se les ha de dar el premio y
galardn de sus trabajos, y todo lo que buenamente hubiere lugar y paresciere a dicho
Gobernador; y porque podra ser que algunos de los dichos primeros conquistadores y
pobladores se les hubiese dado y repartido repartimiento y encomiendas de indios, y
fuesen merecedores de otro mayor galardn y satisfaccin; por tanto que el dicho
Gobernador pueda dar y d los dichos repartimientos y encomiendas de indios a los
dichos primeros conquistadores y pobladores; los cuales hayan de tener y tengan, y
gozar y gocen dellas, no embargante que sean maestres de campo, alfrez, sargento,
escribano mayor de Gobernacin, alguacil mayor, capitanes, oficiales de guerra y de
justicia; y que si le paresciere convenir al servicio de Su Majestad, el dicho Gobernador,
que a estos mismos pueda nombrar y nombre por oficiales de Su Majestad y no por esto
hayan de perder ni pierdan, ni dejar ni dejen los dichos sus oficios y repartimientos de
indios, sino que gocen y usen de lo uno y lo otro; pues con derramamiento de su sangre
y su sudor y trabajo conquistaron y apaciguaron la tierra, y la ganaron para Su Majestad;
lo cual se les haya de confirmar y confirme.
tem. Que atento al celo y voluntad conque el dicho Gobernador y los dichos
primeros conquistadores que con l fueren, se ofrecen a servir a Su Majestad en la dicha
jornada y los innumerables trabajos que han de pasar en ello y a que han de derramar su
sangre en servicio de Su Majestad, les haga merced de les dar y conceder a todos ellos,
privilegio y exencin de hijosdalgo y ejecutorias dello con sus armas y nobleza, las

cuales les hayan de valer y valgan para en todos sus reinos y seoros, y dellas gocen y
hayan de gozar sus hijos y herederos descendientes, para siempre jams; pues con esto
se animar y dar avilantez a sus fieles leales espaoles, para que en las dems
ocasiones que se ofrescieren, hagan obras dignas de remuneracin, viendo cmo Su
Majestad con su larga y poderosa mano, honra y gratificacin, y ampliamente, a los que
bien y lealmente le sirven.
tem. Que atento a que las dichas provincias se van a descobrir y poblar, y para que
hayan de venir y vengan en acrescentamiento, y los conquistadores y pobladores dellas,
resciban de Su Majestad beneficio, que Su Majestad les haga y conceda, de que dentro
de cien aos, como se empezare el dicho descobrimiento, no mandar que se pague en
ellas, ni de las cosas que se vendieren, criaren e cogieren y trujeren a vender de fuera,
parte as de los Reinos de Castilla como de los dems de su Real Corona, albal ni
pecho, ni otro derecho alguno, sisa ni imposicin.
tem. Que las salinas que en la dicha tierra se hallaren y descobrieren, los dichos
primeros conquistadores puedan usar y se aprovechar dellas, libremente, los dichos
conquistadores e sus hijos y nietos, por sus vidas; y gastar la dicha sal, as en el uso y
aprovechamiento de sus personas, casas y hacienda, como en el beneficio de sus metales
si los tuvieren, sin que por la dicha sal hayan de pagar cosa ninguna por las dichas tres
vidas de la dicha Gobernacin, las cuales pueda repartir y reparta el dicho Gobernador.
tem. Quel dicho Gobernador haya de conoscer y conozca en las dichas provincias
de todas aquellas cosas y cada una dellas que fueren de gobierno, y sucedieren y
acaescieren en ellas, o fuere menester proveer y mandar y poner corregidores, alcaldes
mayores y jueces de residencia y otras justicias en las ciudades, villas y lugares y minas
dellas, escribanos y otros oficiales y quitar aqullos y poner otros de nuevo, y lo mismo
las personas que en las dichas tres vidas sucedieren; quedando l, como tal Gobernador
en las cosas de justicia, por Superior y Justicia mayor sobre todos, y ante l hayan de ir
e vayan en primera instancia en grado de apelacin todos los pleitos, capsas y negocios
civiles e criminales que en cualquier manera en todas las dichas provincias sucedieren y
acaescieren, as de oficio como a pedimento de partes; y l haya de conoscer y conozca
en el dicho grado de apelacin, de las dichas capsas; y llamadas e odas las partes, les
haga justicia conforme a derecho; y que las apelaciones que del dicho Gobernador se
interposieren, hayan de venir y vengan a esta Real Audiencia de la Nueva Espaa,
conque en las cosas que como dicho es, fueran de gobierno, no se entrometa ni pueda
entrometer persona alguna.
tem. Que el dicho Gobernador y sus capitanes puedan descobrir y poblar mil
leguas de tierra desde las primeras poblaciones que entraren en el Nuevo Mxico, as en
largo como en ancho si lo hubiere y pueda descobrir y poblar, as a la banda del Sur
como del Norte cualesquier puertos que hallare y los poblar de espaoles y naturales
para mejor trato y comercio de las dichas provincias y hacer en ellas cualesquier fuertes
y fortalezas a costa de Su Majestad, y poner en ellos alcaldes, capitanes y justicias, y lo
dems que convenga.
tem. Que habiendo descobierto el dicho Gobernador y sus capitanes algn puerto
que sea razonable en la dicha mar del Norte, tenga licencia el dicho Gobernador y los
dems, por las tres vidas, de cargar para l, de cualesquier puertos y partes de todos los
reinos y seoros de Su Majestad, dos navos, con cualesquier mercaduras, vinos,

armas, municiones, pertrechos y otras cosas, para que vengan con ello a las dichas
provincias cada un ao, una vez, sin que de las dichas mercaduras, ropas, armas, ni de
cosa que de los dichos dos navos trujeren ni volvieren de retorno de las dichas
provincias, as por cuenta del dicho Gobernador para el proveimiento dellas, como de
los dichos conquistadores y pobladores por las dichas tres vidas, se les haya de pedir ni
llevar en cualesquier puertos donde las cargaren y sacaren y entraren y metieren el dicho
retorno, derechos ni cosa alguna; sino que ande ir y venir los dichos dos navos en cada
un ao, libres y exentos de todos y cualesquier derechos, para que mejor se pueblen y
perpeten las dichas provincias.
tem. Que cada y cuando quel dicho Gobernador o las personas que le sucedieren
en las dichas tres vidas, le paresciere enviar desde las dichas provincias del Nuevo
Mxico a algunos de los oficiales de Su Majestad, escribano mayor de Gobernacin o
capitanes u otra cualquier persona, as para esta Nueva Espaa como para los Reinos de
Castilla, a negocios que al dicho Gobernador y al bien de aquellas provincias, lo pueda
hacer y haga e darles para ello las licencias que fueren menester; y si fuere caso que las
personas que as enviare, tuvieren salarios de Su Majestad o encomiendas de indios, les
pueda dar y d licencia, para que por el tiempo que les paresciere, puedan ir e vayan a
los dichos negocios y cosas cuales enviare y fuere menester, sin que por hacer la dicha
ausencia de los dichos sus cargos y oficios e indios de encomienda, pierdan los dichos
sus salarios y oficios e indios; y que en las dichas licencias, ni en cosa ni parte dellas, no
se le pueda poner ni ponga estorbo ni contradiccin por ninguna persona, sino que les
hayan de valer y valgan.
tem. Que Vuestra Alteza me haga merced de me prestar por el tiempo que fuere
servido de la Real Sala de las armas, cincuenta cotas de malla gruesa para la dicha
jornada, las cuales volver o su justo valor, para el tiempo que Vuestra Alteza mandare y
fuere servido; que dello dar fianzas.
tem. Que para la dicha jornada se me haga merced de favorecerme con veinte
quintales de plvora del almacn de Su Majestad.
tem. Para que mejor se acierte a servir a Dios y a Vuestra Alteza en esta jornada, se
trate con el Ilustrsimo Arzobispo desta ciudad, d poder y comisin de cura y vicario, a
dos clrigos que van conmigo en la dicha jornada, para que conozcan de los casos y
cosas que en las dichas provincias acaescieren y sucedieren, y lleven para todo ello,
comisin en forma.
tem. Que se trate con el Comisario de la Orden del seor San Francisco, de seis
frailes religiosos de su orden, que vayan conmigo a la jornada de las dichas provincias,
para que mediante doctrina y ejemplo, los naturales dellas sean mejor y ms brevemente
atrados e inducidos al conoscimiento de Dios Nuestro Seor, y enseamiento de
Nuestra Sancta Fe Catlica.
tem. Que si durante las vidas de los primeros conquistadores y pobladores,
acaesciere que entre ellos se hagan algunos trueques y cambios de las dichas sus
encomiendas, que con licencia y parescer del dicho Gobernador la puedan hacer, y el
dicho Gobernador los d, sobre ello, los ttulos y recaudos que convengan y sean
necesarios.

tem. Si sucediere que algunos de los dichos conquistadores, por haber servido bien
y lealmente a Su Majestad, y lo haber merecido y trabajado, se le hubiere dado por el
dicho Gobernador alguna buena encomienda, y este tal, por tener dos o tres hijos o hijas
no las pudiere remediar ni casar; tambin por haber de suceder, la mayor dellos en la
dicha encomienda conforme a lo que Su Majestad tiene provedo y mandado; y si al
dicho conquistador le pareciere y tuviere por bien, para casar y remediar las dichas sus
hijas o hijos, de partir y dividir entrellos, la dicha su encomienda, que para el dicho
efecto con licencia y parecer del dicho Gobernador, lo pueda hacer y haga, y el dicho
Gobernador lo consienta y apruebe, y les d y despache los ttulos y recaudos que
convengan, para que dende en adelante, cada uno goce y tenga la parte que de la dicha
encomienda le pertenesciere por las nueve vidas que restaren, y Su Majestad sea servido
de as lo confirmar y aprobar.
tem. Que habiendo hecho cualesquier descobrimientos de minas en las dichas
provincias y sacndose dellas plata u oro esta Real Audiencia y el Excelente Visorrey de
esta Nueva Espaa, hayan de enviar y enven al dicho Gobernador y a los dichos jueces
oficiales reales de Su Majestad, los hierros de los quintos reales conque se quintan, e
marque la dicha plata, con los cuales se quinten y sealen, pagando ante todas cosas la
veintena a Su Majestad, y con esto pueda pasar y pase la dicha plata y oro por todos los
reinos y seoros de Su Majestad.
tem. Que si para la dicha jornada, despus de haber visto y entrado el dicho
Gobernador en las dichas provincias, le paresciere que conviene al servicio de Dios
Nuestro Seor y al de Su Majestad, e enviar por ms gente de soldados y otras personas
que vayan y entren en las dichas provincias, dems de la que l metiere en ellas para que
mejor se pacifiquen y pueblen, y enviar sobre ello a suplicar a esta Real Audiencia e al
Excelente Visorrey que aqu estuviere a la sazn, se provean de los dichos soldados y
gente, y d municiones y bastimento y de las dems cosas que fueren menester, a costa
del dicho Gobernador se les haya de enviar y enven y provean de lo que enviare a pedir
y le favorescer y ayudar en todo ello, para que mejor se consiga ya y a efecto el dicho
descobrimiento y pacificacin, y que den llanamente licencia a todos los que con sus
casas y familias se quisieren ir a poblar las dichas provincias, para que libremente lo
puedan hacer, sin les poner sobrello estorbo ni impedimento alguno.
tem. Que Vuestra Alteza me haga merced de cuatro versos o tiros de campaa para
llevar la dicha jornada, los cuales volver a su valor cada y cuando que se me mande; y
para ello dar fianzas.
Y porque segn los grandes gastos que yo el dicho Cripstbal Martn, de mi propia
voluntad me pongo y ofrezco de querer a mi costa conquistar, pacificar y poblar las
dichas provincias de Nuevo Mxico, y a los muchos peligros y trabajos en que me he de
ver, dems de vender como vendo para hacer la dicha jornada, mis casas, heredades y
posesiones que tengo en esta Ciudad de Mxico, y del socorro que tambin he buscado
entre mis parientes y amigos, en lo cual todo se tiene cierta esperanza que Dios Nuestro
Seor y Vuestra Alteza han de ser muy servidos, y Vuestros Reinos y Seoros y Vuestra
Real Hacienda, han de ser muy acrecentados; as es justo y razonable, que para
perpetuidad nombre y linaje, yo instituyo un mayorazgo con renta competente para el en
que sucedan mis herederos, y no los teniendo, la persona que yo nombrare con ttulos
honrosos y de dignidad, que por Vuestra Real persona, atento mis servicios, me fueren
hecho, para que otros, vista la larga mano de Vuestra Alteza, se animen a ganar,

descobrir y conquistar tierras de nuevo, para lo cual de lo mejor y en lo mejor que en las
dichas provincias se ganare, descobriere y apaciguare, y en los mejores pueblos dellas,
en donde yo nombrare y sealare, Vuestra Alteza me ha de hacer merced de me mandar,
dar y conceder, perpetuamente, de renta en cada un ao, para siempre jams, cincuenta
mil pesos de oro comn para m y para mis sucesores, con la jurisdiccin civil e
criminal, mero mixto imperio de los dichos pueblos; lo cual en nombre de Su Majestad,
se me ha de conceder y prometer, teniendo consideracin a lo bien y lealmente que me
ofrezco a le servir en el descobrimiento, pacificacin y poblacin de las dichas
provincias, y al acrescentamiento que por ello ha de venir a Vuestra Real Corona.
Por tanto a Vuestra Alteza, pido y suplico, atento a lo suso dicho y a la fe y lealtad
con que me ofrezco a hacer la dicha jornada, mande tomar conmigo el dicho asiento y
concierto, concedindome lo que pido por las dichas capitulaciones, pues son tan justas
y razonables, dndome los recaudos que convengan para que yo me apreste y vaya
luego a hacer la dicha jornada; y en lo necesario el Real Oficio imploro y pido se me
mande dar por testimonio deste mi ofrecimiento. Cripstbal Martn.
E vista la dicha peticin por los dichos seores Presidente e oidores, dijeron que se
remiten al seor licenciado Snchez Paredes, Oidor semanero, para que lo vea y haga
relacin. Ante m: Joan de Cuevas.
En la Ciudad de Mxico seis das del mes de Noviembre de mil y quinientos y
ochenta y tres aos, estando en el Real Acuerdo de Gobernacin los seores Presidente
e oidores de la Audiencia Real de la Nueva Espaa, por parte de Cripstbal Martn
vecino desta ciudad se present esta peticin.
Muy poderoso Seor: Cripstbal Martn, vecino desta Ciudad de Mxico, digo: que
por otra mi peticin que di en este Real Acuerdo, me ofrec de que a mi costa y mincin,
sin que Su Majestad gaste su Real Hacienda cosa ninguna, poblara, descobrira y
apaciguara las provincias del Nuevo Mxico que estn distintas y apartadas desta
Nueva Espaa a la banda del Norte ms de cuatrocientas leguas; y porque pretendo que
Vuestra Real persona sea informado de mi deseo y del asiento y concierto que conmigo
toma Vuestra Alteza, ahora de nuevo ratifico y apruebo lo que tengo dicho; y me
ofrezco de llevar a mi costa doscientos soldados para la dicha jornada, y de gastar en
ella, cincuenta mil pesos, y de poblar las ciudades y villas que Vuestra Alteza mandare,
y me ofrezco a que dar en esta ciudad, fianzas bastantes, llanas y abonadas, en conta
de cien mil pesos; de ir y hacer la dicha jornada y hacer las dichas poblaciones atento a
lo cual.
A Vuestra Majestad pido y suplico se tome luego conmigo el dicho asiento y
concierto para que yo me apreste luego y busque la dicha gente para la dicha jornada; y
pido se me d, deste ofrecimiento y del primero, juntndose testimonio. Cripstbal
Martn.
Y por los dichos Seores, vista, dijeron que se ver y proveer. Ante m: Joan de
Cuevas.
En la Ciudad de Mxico en catorce das del mes de Noviembre de mil e quinientos
e ochenta e tres aos, estando en el Real Acuerdo de Gobernacin los seores Presidente

e oidores de la Audiencia Real de la Nueva Espaa, por parte de Cripstbal Martn


vecino de esta ciudad, se present esta peticin.
Muy poderoso Seor: Cripstbal Martn, vecino desta Ciudad de Mxico, digo: que
por otras mis peticiones que yo he dado en este Real Acuerdo, me he ofrescido de servir
a Vuestra Alteza a mi costa, sin que Vuestra Alteza gaste cosa alguna en ir y poblar las
provincias del Nuevo Mxico, de que estoy cierto y satisfecho que Dios Nuestro Seor
y Vuestra Alteza han de ser muy servidos, y Nuestra Religin Cristiana y Vuestro Real
Patrimonio, muy acrescentado; para que como tengo referido, Vuestra Real persona sea
informada de mi deseo y del celo y lealtad con que me ofrezco a su Real servicio. Ahora
y tercera vez hago el mismo ofrecimiento de llevar en mi compaa trescientos
soldados, y proveellos de lo que hubieren menester y de gastar en la dicha jornada,
nuestros y de mis amigos que me dan y prestan cincuenta mil pesos; de poblar las
ciudades y villas que Vuestra Alteza mandare, y que dar fianzas bastantes llanas y
abonadas en esta ciudad, de cien mil pesos, de ir y hacer el dicho viaje y poblar las
dichas poblaciones; y pues por Su Majestad est remitido a esta Real Audiencia y es
cosa que tanto conviene a su Real servicio.
A Vuestra Alteza pido y suplico se tome luego conmigo el asiento y concierto que
Vuestra Alteza mandare, conforme a mis capitulaciones, para que yo me apreste luego
para ir a servir a Su Majestad en la dicha jornada; y pido se me d testimonio de mi
ofrecimiento. Cripstbal Martn.
Y por los dichos seores, vista, mandaron que se junte con lo dems, para que se
vea y provea. Ante m: Joan de Cuevas.
En la Ciudad de Mxico a veinte y tres das del mes de Noviembre de mil y
quinientos y ochenta y tres aos, se present esta peticin para el acuerdo de la
Gobernacin por Cripstbal Martn vecino desta Ciudad.
Muy poderoso Seor: Cripstbal Martn vecino desta Ciudad sobre los
ofrecimientos que tengo hechos cerca de que sin que de Vuestra Real Hacienda se gaste
cosa alguna a mi costa y mincin, descobrir y conquistar y apaciguar las provincias del
Nuevo Mxico, y hacer en ellas las poblaciones de villas y ciudades que conmigo se
capitulare, y que dar fianzas bastantes de lo complir, digo: que por Cdula Real de
Vuestra Real persona, se encarga y manda al Visorrey desta Nueva Espaa o a la
persona a cuyo cargo estuviere el Gobierno desta tierra, que con toda diligencia y
cuidado procure dar asiento sobre el dicho descobrimiento y poblacin de las dichas
provincias y lo que sobrello se hiciere e asentare se enve a Vuestro Real Consejo de las
Indias; y pues yo me ofrezco a ello y es en tanto servicio de Vuestra Alteza y en
acrescentamiento notorio de Vuestro Real Patrimonio.
A Vuestra Alteza pido y suplico, que en complimiento de la dicha Vuestra Real
Cdula, se tome luego conmigo el dicho acierto y concierto, que yo ofrezco de dar
luego, fianzas, de complir lo que tengo prometido; y pues el negocio requiere brevedad
y su calidad ser preferido a otros, se determine luego, y de lo que se proveyere y de mis
ofrecimientos, suplico se me d testimonio en forma.
Otros: pido y suplico a Vuestra Alteza, se me mande dar un traslado autorizado de
la Cdula Real, y pido justicia. Cripstbal Martn.

E vista en el Real Acuerdo de Gobernacin por los dichos seores Presidente e


oidores mandaron que se le d al dicho Cripstbal Martn un traslado autorizado de la
dicha Cdula de Su Majestad, que pide. Ante m: Joan de Cuevas.
ste es un traslado bien y fielmente sacado de una Cdula Real de Su Majestad,
firmada de su Real Nombre y refrendada de Antonio de Heraso, su Secretario, con seis
rbricas a las espaldas della, que a lo que paresce, son de los Seores del Real Consejo
de las Indias, segn por ella paresca, su tenor, de la cual, es este que se sigue:
El Rey Conde de Corua. Pariente Nuestro Virrey Gobernador y Capitn General
de la Nueva Espaa, y en vuestra ausencia a la persona o personas a cuyo cargo fuere el
Gobierno della, por la carta que nos escribistes en primero de Noviembre del ao
pasado de ochenta y dos, y las relaciones que con ellas nos enviasteis, se ha entendido el
descobrimiento nuevo que se haba hecho en esa tierra, por la parte de la Nueva Vizcaya
y Ro de las Conchas, de habernos recibido contentamiento; y porque tenemos voluntad
de que aquello se pueble de espaoles y se pacifique para que se pueda predicar all el
Sancto Evangelio, y los naturales que en aquella tierra habitan, vengan al verdadero
conocimiento de Nuestra Sancta Fe Catlica y se puedan salvar, Os mandamos, que
sobrello hagis asiento y capitulacin conforme a las ordenanzas, de nuevos
descobrimientos con la persona ms conveniente y de quien tengis ms satisfaccin
que se ofresciere a hacerlo, sin que Nuestra Hacienda se gaste cosa alguna; y fecha la
capitulacin antes que se ponga en ejecucin ninguna cosa de lo que por ello se
capitulase, la enviaris al Nuestro Consejo de las Indias, para que en l se vea y provea
lo que convenga; y de lo que en ello hiciredes, nos avisaris. Fecha en Madrid diez y
nueve de Abril de mil y quinientos y ochenta y tres aos. Yo el Rey. Por mandato de Su
Majestad. Antonio de Heraso.
En la Ciudad de Mxico a veinte y siete das del mes de Agosto de mil y quinientos
y ochenta y tres aos, los seores Presidente e oidores de la Audiencia Real de la Nueva
Espaa, recibieron esta Real Cdula, gobernando por muerte del Virrey Conde de
Corua, y fue obedecida con la reverencia y acatamiento debido; y en cuanto al
complimiento, dijeron, que se har y complir lo en ella contenido, como Su Majestad
lo manda.
Fecho y sacado, corregido y concertado fue este dicho traslado de la dicha Cdula
de Su Majestad, original que de suso va incorporada, con la cual se corrigi y concert y
sac, de pedimento de la parte de Cripstbal Martn, y de mandamiento de los seores
Presidente e oidores desta Real Audiencia, en la ciudad de Mxico a dos das del mes de
Diciembre de mil y quinientos y ochenta y tres aos. Testigos que fueron presentes a lo
ver sacar, corregir y concertar por el dicho original: Diego Jarrique y Pedro de Espinosa
y Pedro Carrillo, vecinos de Mxico. Sancho Lpez de Agurto.
En la Ciudad de Mxico siete das del mes de Diciembre de mil quinientos y
ochenta y tres aos, estando en el Real Acuerdo los seores Presidente e oidores de la
Audiencia Real de la Nueva Espaa, por parte de Cripstbal Martn vecino desta ciudad,
se present esta peticin con el testimonio de la Cdula Real de Su Majestad, de suso
contenida.
Muy poderoso Seor: Cripstbal Martn, vecino desta ciudad, dijo: que como
consta y paresce por esta Cdula Real de Su Majestad, autorizada de que hago

presentacin, Su Majestad encarga a esta Real Audiencia a cuyo cargo al presente est el
Gobierno desta tierra, que porque tiene voluntad de que el descobrimiento nuevo que
sea empezado a hacer de las provincias del Nuevo Mxico se contine y pueble de
espaoles y pacifique para que all se pueda predicar el Sancto Evangelio, y los
naturales que en aquellas provincias habitan, vengan al verdadero conoscimiento de
Nuestra Sancta Fe Catlica, para que se salven, manda que sobrello se haga asiento y
capitulaciones que convengan con las personas que se ofrescieren a lo hacer, sin que de
su Real Hacienda se gaste cosa alguna; y porque yo me he ofrescido de hacer la dicha
jornada a mi costa y mincin; y de gastar en ella cincuenta mil pesos, y de llevar
trescientos hombres, y de hacer las poblaciones de villas y ciudades que conmigo se
concertare, y que dar fianzas de lo complir; y al servicio de Su Majestad conviene se
ponga en ejecucin y efecte lo suso dicho, para que conforme a lo que Su Majestad
manda, se le d aviso dello.
A Vuestra Alteza pido y suplico: mande que el licenciado Paredes, Oidor semanero
a quien est remitido, tome el dicho asiento y concierto conmigo para que yo me apreste
para la dicha jornada, que compla por mi parte lo que tengo prometido, y que de mis
ofrecimientos y de lo que se proveyere, se me d de todo testimonio en forma, sobre que
pido justicia y en lo necesario &. Cripstbal Martn.
E por los dichos seores, vista, mandaron que se le d al dicho Cripstbal Martn,
el testimonio que pide en pblica forma, de los dichos sus ofrescimientos y
capitulaciones. Ante m: Joan de Cuevas.
En la Ciudad de Mxico en catorce das del mes de Diciembre de mil y quinientos
y ochenta y tres aos, estando en el Real Acuerdo los seores Presidentes e oidores de la
Audiencia Real de la Nueva Espaa, el seor licenciado Snchez Paredes, Oidor desta
Real Audiencia como Semanero a quien se cometi, hizo relacin de lo pedido y
ofrescido por parte del dicho Cripstbal Martn, en la jornada del descobrimiento de las
provincias del Nuevo Mxico, y por los dichos seores, visto, mandaron se d
testimonio de todo al dicho Cripstbal Martn como le est mandado dar. Ante m: Joan
de Cuevas.
El cual dicho traslado se sac de las peticiones y autos originales, y va cierto y
verdadero; en la Ciudad de Mxico a veinte y cuatro das del mes de Diciembre de mil y
quinientos y ochenta y tres aos. Testigos que fueron presentes a lo ver sacar, corregir y
concertar: Francisco Salzedo y Francisco Ruano, escribanos de Su Majestad, estantes en
esta dicha ciudad. Va entre renglones -avilantez- y testado alas.
En fe de lo cual, hice aqu mi signo, que es atal. En testimonio de verdad. Hay un
signo. Joan de Cuevas.
Nos, los escribanos de Su Majestad que aqu firmamos nuestros nombres, damos
fe, como Joan de Cuevas de quien va firmado y signado este testimonio, es Escribano
mayor y de Gobernacin desta Nueva Espaa; y a las escrituras y autos que ante l
pasan, se ha dado e da entera fe y crdito en juicio e fuera dl. En testimonio de lo cual,
lo firmamos de nuestros nombres. Hecho en Mxico a veinte e cuatro das del mes de
Diciembre de mil y quinientos y ochenta e tres aos. Sebastin Vzquez, Escribano y
Notario. Entre rbricas: Diego Tarrique, Escribano de Su Majestad. Hay una rbrica.
Joan Serrano, Escribano de Su Majestad. Hay una rbrica.

Carta de don Tristn de Luna y Arellano,


gobernador de La Florida, a Su
Majestad sobre lo acaecido en aquellas
partes (24 de septiembre de 1559)
1

Tristn Luna y Arellano

Su Cesrea Majestad.- Despus de haber escrito a Vuestra Majestad largamente


todo lo tocante a esta jornada de las provincias de la Florida, con todo lo sucedido en la
navegacin y fuera della basta aquel da, y remitindome en parte a Juan Rodrguez,
piloto mayor que fue desta armada, hase ofrecido despus ac de qu dar cuenta a
Vuestra Majestad, para que con brevedad Vuestra Majestad sea servido de mandar se
provea del remedio que ms convenga, y es que lunes en la noche, diez y nueve deste
mes de setiembre, se levant de la parte del Norte una tempestad brava, que corriendo
por veinte y cuatro horas por todos los vientos hasta la misma hora que comenzara, no
parando, sino siempre yendo en crecimiento, hizo en las naos del armada daos
irreparables, con prdida de muchos hombres de la mar y pasajeros, as de sus vidas
como de sus haciendas, echando al travs las naos todas que dentro este puerto estaban,
con ser uno de los buenos que en todas estas Indias hay, eceto una carabela y dos barcas
que escaparon; hanos puesto en tanto aprieto, que, si no proveo a la necesidad en que
nos dej con brevedad por haberse perdido, en un navo de los que dieron al travs
mucha parte de los bastimentos que tena en l recogidos para la sustentacin deste
ejrcito y daado con las muchas aguas lo que en tierra haba, no s cmo sustente la
gente del, si no es como a Vuestra Majestad por esta digo; y para ello es me forzoso,
porque no perezcamos todos, en viniendo unos cuatro capitanes que en breve espero,
que prove entrasen la tierra adentro para que me diesen noticia de la dispusicin della y
poblaciones que hallasen, entrarme yo con toda esta gente adonde haya dispusicin de
los poder sustentar; dejando los pocos bastimentos que de presente tengo a la gente que
quedare poblada en la ciudad que en este puerto queda, para que coman en l, entretanto
que don Luis de Velasco los provee de la Nueva Espaa; aunque, si yo pudiere y tuviere
con qu, no dejar de los socorrer por un ro que a esta baha filipina sale, por donde yo
tengo de subir, porque socorrer al restante del campo de la Nueva Espaa tngolo por
dificultoso poderse hacer por la mar, tan segura y cumplidamente como se podr hacer
por tierra, por haberme de apartar deste puerto la tierra adentro tanto como a Vuestra
Majestad por esa otra carta tengo escrito; cumplir, para que el fin de Vuestra Majestad
se consiga, y una cosa que tanto a Vuestra Majestad cuesta no se pierda con fin y muerte
de los vasallos de Vuestra Majestad que aqu en su Real servicio estn, que se d

mandado al Virrey de la Nueva Espaa los provea de lo que le inviare siempre a pedir,
hasta que, con las mercedes que Vuestra Majestad fuere servido nos hacer en la tierra,
todos se puedan sustentar; y porque por la va del virrey don Luis de Velasco, siempre
que haya oportunidad, dar aviso a Vuestra Majestad de los sucesos desta tierra; suplico
a Vuestra Majestad para hacer mercedes a los que en su Real servicio en mi compaa
tengo, se le representen los muchos trabajos que tienen de pasar hasta conseguir el fin
cristiansimo de Vuestra Majestad, cuya soberana vida, con ensalzamiento de su Real
corona, Nuestro Seor Dios guarde por muchos y muy venturosos aos, para que,
mediante ella, en estas partes Vuestra Majestad vea dilatada la dotrina del Santo
Evangelio, como Vuestra Majestad desea y procura, amn. Desta baha filipina y puerto
de Santa Mara, veinte y cuatro de setiembre de mil quinientos cincuenta y nueve aos.De V. S. C. M. humill criado y vasallo, que sus pies y manos besa.- Don Tristn de Luna
y Arellano.
En la cubierta dice: A la Su Cesrea Real Majestad el rey don Phelipe Nuestro
Seor.- De don Tristn de Luna, su gobernador de la Florida.

Carta de Francisco Vzquez Coronado al


Emperador,
dndole cuenta de la expedicin a la Provincia de Quivira, y de la
inexactitud de lo referido a fray Marcos de Niza, acerca de aquel pas 1

Francisco Vzquez Coronado

Su Cesrea Catlica Majestad


A 20 de abril deste ao, escrib a Vuestra Majestad, desta provincia de Tiguex, en
respuesta de una letra de Vuestra Majestad, hecha en Madrid a 11 de junio del ao
pasado, y le di particular cuenta y razn desta jornada, quel virrey de la Nueva Espaa
me mand hacer en nombre de Vuestra Majestad, a esta tierra que descubri fray
Marcos de Niza, provincial de la orden de Seor San Francisco, y de lo que es toda ella
y de la calidad de la gente, como Vuestra Majestad lo habr mandado ver por mis cartas.
Y que entendiendo en la conquista y pacificacin de los naturales desta provincia,
ciertos indios, naturales de otras provincias, adelante destas, me haban dado relacin,
que en su tierra haba muy mayores pueblos y casas mejores que las de los naturales
desta tierra, y que haba seores que los mandaban, y que se servan en vasijas de oro, y
otras cosas de mucha grandeza. Y aunque, como a Vuestra Majestad escrib, por ser
relacin de indios y ms por seas, no les di crdito hasta que por mis ojos lo viese,
parecindome la relacin muy grande y que importaba al servicio de Vuestra Majestad
que se viese, me determin con la gente que aqu tengo de illa a ver, y part de esta
provincia, a 23 del mes de abril pasado, por donde los indios nos quisieron guiar. Y a los
nueve das que camin, llegu a unos llanos tan grandes, que por donde yo los anduve
no los hall cabo, aunque camin por ellos ms de 300 leguas; y en ellos hall tanta
cantidad de vacas, de las que a Vuestra Majestad escrib que haba en esta tierra, que
numerallas es imposible, porque ningn da camin por los llanos, hasta que volv
donde las hall, que las perdiese. Y a los 17 das de camino, top una ranchera de
indios, que andan con estas vacas, que los llaman querechos, los cuales no siembran, y
comen la carne cruda y beben la sangre de las vacas que matan. Estos adoban los
cueros, de las vacas, de que en esta tierra viste toda la gente della; tienen pabellones de
cueros de vacas adobados y ensebados, muy bien hechos, donde se meten, y andan tras
las vacas, mudndose con ellas; tienen perros, que cargan, en que llevan sus tiendas y
palos y menudencias; es la gente ms bien dispuesta que yo hasta hoy he visto en Indias.
Estos no me supieron dar razn de la tierra a donde me llevaban los guas; y por donde
me quisieron guiar, camin otros cinco das, hasta llegar a unos llanos, tan sin sea
como si estuviramos engolfados en la mar, donde desatinaron, porque en todos ellos no
hay una piedra, ni cuesta, ni rbol, ni mata, ni cosa que lo parezca; hay muchas y muy

hermosas dehesas de buena yerba. Y estando perdidos en estos llanos, ciertos hombres
de caballo, que salieron a caza de vacas, toparon unos indios, que tambin andaban a
caza, los cuales son enemigos de los que top en la rachera pasada, y otra nacin de
gente que se llaman los teyas, todos labrados los cuerpos y rostros, gente asimismo
crecida, de muy buena disposicin. Tambin comen estos la carne cruda como los
querechos; viven y andan por la misma manera que ellos con las vacas. Destos, tuve
relacin de la tierra donde me llevaban las guas, que era no como me haban dicho,
porque estos me hicieron en ella las casas de paja y de cueros, y no de piedra y de altos,
como me las hacan las guas que llevaba, y en ellas poca comida de maz. Y con esta
nueva recib harta pena, por verme en aquellos llanos sin cabo; donde tuve harta
necesidad de agua, y hartas veces la beb, tan mala, que tena ms parte de cieno que de
agua. All me confesaron los guas que, en sola la grandeza de las casas, no me haban
dicho verdad, porque eran de paja; que en la muchedumbre de gente y otras cosas de
polica, la decan. Y los teyas estaban contra esto. Y por esta divisin que haba entre los
unos indios y los otros, y, tambin porque ya haba algunos das que mucha de la gente,
que conmigo llevaba, no coman sino slo carne, porque se les acab el maz que desta
provincia sacamos, y porque desde donde top estos teyas, hasta la tierra donde me
llevaban las guas, me hacan ms de cuarenta das de camino; aunque se me represent
el trabajo y peligro que en la jornada habra por la falta de aguas y de maz, me pareci,
por ver si habra en qu servir a Vuestra Majestad, pasar adelante con solos treinta de
caballo, hasta llegar a ver la tierra, por hacer verdadera relacin a Vuestra Majestad de
lo que en ella viese. Y envi toda la dems gente, que conmigo llevaba, a esta provincia,
y por caudillo a don Tristn de Arellano; porque segn la falta que haban de aguas,
dems que haban de matar toros y vacas con que se sustentar, que no tena otra comida,
era imposible dejar de perecer mucha gente, si todos pasaran adelante. Y con solos los
treinta de caballo, que tom para mi compaa, camin 42 das, despus que dej la
gente, sustentndonos en todos ellos de sola la carne que matbamos de toros y vacas, a
costa de algunos caballos que nos mataban, porque son, como he escrito a Vuestra
Majestad, muy bravos y fieros animales; y pasando muchos das sin agua y guisando la
comida con freza de vacas, porque no hay ningn gnero de lea en todo estos llanos,
fuera de los arroyos y ros, que hay bien pocos.
Plugo a Nuestro Seor que, al cabo de haber caminado por aquellos desiertos
sesenta y siete das, llegu a la provincia que llaman Quivira, donde me llevaban las
guas y me haban sealado casas de piedra y de muchos altos; y no slo no las hay de
piedra, sino de paja; pero la gente dellas es tan brbara, como toda la que he visto y
pasado hasta aqu, que no tienen mantas, ni algodn de que las hacer, sino cueros que
adoban, de las vacas que matan, porque estn poblados estrellas en un ro bien grande.
Comen la carne cruda, como los querechos y teyas. Son enemigos unos de otros, pero
toda es gente de una manera; y estos de Quivira, hacen a los otros ventaja en las casas
que tienen y en sembrar maz. En esta provincia, de donde son naturales las guas que
me llevaron, me recibieron de paz, y aunque cuando part para all me dijeron que en
dos meses no la acababa de ver toda, no hay en ella, y en todo lo dems que yo vi y
supe, ms de veinticinco pueblos de calles de paja, los cuales dieron la obidiencia a
Vuestra Majestad y se pusieron debajo de su Real seoro. La gente dellos es crecida y
algunos indios hice medir y hall que tenan diez palmos de estatura; las mujeres son de
buena disposicin, tienen los rostros ms a imagen de moriscas, que de indias. All me
dieron los naturales un pedazo de cobre, que un indio principal traa colgado del cuello;
envolo al visorrey de la Nueva Espaa, porque no he visto en estas partes otro metal
sino aquel y ciertos cascabeles de cobre que le envi y un poquito de metal que pareca

oro, que no he sabido de dnde sale, mas de que creo que los indios que me le dieron le
hubieron de los que yo aqu traigo de servicio, porque de otra parte yo no le puedo
hallar el nascimiento, ni s de dnde sea. La diversidad de lenguas que hay en esta sierra
y haber tenido falta de quien los entienda, porque en cada pueblo hablan la suya, me ha
hecho dao, porque me ha sido forzado enviar capitanes y gentes por muchas partes,
para saber si en esta tierra habra donde Vuestra Majestad pudiese ser servido; y aunque
con toda diligencia se ha buscado, no se ha hallado ni tenido relacin de ningn
poblado, sino es de estas provincias, que es harto poca cosa. La provincia de Quivira
est de Mxico novecientas y cincuenta leguas; por donde yo vine est en cuarenta
grados. La tierra en s es la ms aparejada que se ha visto para darse en ella todas las
cosas de Espaa, porque dems de ser en s gruesa y negra y tener muy buenas aguas de
arroyos y fuentes y ros, hall todas las cosas de Espaa y nueces y uvas dulces y muy
buenas y moras. A los naturales de aquella provincia, y a los dems que he topado por
do pas, he hecho todo el buen tratamiento posible, conforme a lo que Vuestra Majestad
tiene mandado; y en ninguna cosa han recibido agravio de m ni de los que han andado
en mi compaa. En esta provincia de Quivira me detuve veinticinco das, as por ver y
pasear la tierra, como por haber relacin si adelante haba alguna cosa en que pudiese
servir a Vuestra Majestad, porque las guas que llevaba me haban dado noticia de otras
provincias adelante della. Y la que pude haber es, que no haba oro ni otro metal en toda
aquella tierra; y las dems, de que me dieron relacin, no son sino pueblos pequeos; y
en muchos dellos no siembran ni tienen casas sino de cueros y caas, y andan
mudndose con las vacas. Por manera, que la relacin que me dieron fue falsa, porque
me moviese a ir all con toda la gente; creyendo que, por ser el camino de tantos
desiertos y despoblados y falto de aguas, nos metieran en parte donde nuestros caballos
y nosotros muriramos de hambre. Y as lo confesaron las guas, y que por consejo y
mandamiento de los naturales de estas provincias lo haban hecho. Y con esto, despus
de haber visto la tierra de Quivira, y habida la relacin que arriba digo de lo de adelante,
volv a esta provincia a poner recaudo en la gente que envi a ella y a hacer relacin a
Vuestra Majestad de lo que es aquella tierra, porque en vindola escreb a Vuestra
Majestad que se la hara. Yo he hecho todo lo a m posible por servir a Vuestra Majestad
y descubrir tierra, donde Dios Nuestro Seor fuese servido y ampliado el Real
Patrimonio de Vuestra Majestad, como su leal criado y vasallo; porque desde que llegue
a la provincia de Cbola, a donde el Visorrey de la Nueva Espaa me envi en nombre
de Vuestra Majestad, visto que no haba ninguna cosa de las que fray Marcos dijo, he
procurado descubrir esta tierra, ducientas leguas y ms a la redonda de Cbola, y lo
mejor que he hallado es este ro de Tiguex en que estoy y las poblaciones dl, que no
son para poderlas poblar, porque dems de estar cuatrocientas leguas de la mar del
Norte, y de la del Sur ms de doscientas, donde no puede haber ninguna manera de
trato, la tierra es tan fra, como a Vuestra Majestad tengo escrito, que parece imposible
poderse pasar el invierno en ella, porque no hay lea ni ropa con que se puedan abrigar
los hombres, sino cueros de que se visten los naturales, y algunas mantas de algodn, en
poca cantidad. Yo envo al visorrey de la Nueva Espaa relacin de todo lo que he visto
en las tierras que he andado; y porque don Gonzalo Prez de Crdenas va a besar las
manos a Vuestra Majestad, el cual en esta jornada ha trabajado mucho y servido muy
bien a Vuestra Majestad y dar razn a Vuestra Majestad de todo lo de ac, como
hombre que lo ha visto, a l me remito.- Y guarde Nuestro Seor la Su Cesrea Catlica
persona de Vuestra Majestad, con acrecentamientos de mayores reinos y seoros, como
sus leales criados y vasallos deseamos.- Desta provincia de Tiguex 20 de octubre de
1511 aos.- Su Cesrea Catlica Majestad.- Hmil criado y vasallo de Vuestra
Majestad, que sus Reales pies y manos besa.- Francisco Vzquez de Coronado.

Carta de Juan Rogel a Juan de


Hinestrosa, tesorero de Cuba, en que
refiere el estado miserable en que se
hallaba la Florida
(11 de diciembre de 1569)1

Juan Rogel

Jess.- Muy magnfico Seor.- Dios Nuestro Seor d a Vuestra Merced muchas y
muy sanctas pascuas spirituales y corporales, tiniendo Su Majestad divina por bien de
nascer con nuevas gracias y dones en el nima de Vuestra Merced, amn. La de Vuestra
Merced rescib con el pliego que con ella vena: pague Nuestro Seor a Vuestra Merced
la grande caridad y cuidado paternal que de nosotros tiene, pues nuestra pobreza, por
mucho que hagamos, no es bastante para ello; en esto poco que podemos, tenga Vuestra
Merced por cierto que no dejaremos de hacer lo que pudiremos todos los das, de
encomendar a Nuestro Seor a Vuestra Merced en nuestros sacrificios y pobres
oraciones, juntamente con toda su casa; por estar ausente el Padre Viceprovincial, el
cual est en Gualy, dar yo en esta cuenta del suceso de las cosas destas partes: despus
que venimos ac, a mediado agosto, me mand el Padre ir a residir en un pueblo de
indios, que se dice Orista, cinco leguas de Sancta Elena, a donde me hicieron una iglesia
con una casa, y resido all despus ac, con tres mancebos que llev conmigo para
deprender la lengua a solas con los indios sin guarda de soldados, y cierto hasta agora
me va muy bien con ellos, gloria al Seor, y tengo esperanza que se han de convertir, si
aqu permanecemos, por ver en ellos un muy buen natural y no tener las abominaciones
canonizadas que tienen los de esa costa de la Florida, y tener su modo de vivir, tan
ordenado y concertado, que no hay que tocarles ni mandarles cosa alguna, aunque se
hagan cristianos, porque ellos no tienen ms que una mujer cada uno y trabajan todos y,
tienen su casa de ayuntamiento a donde se juntan los ms ancianos, que son los que
gobiernan el pueblo, y, all determinan el orden y gobierno que han de tener en su
repblica, y viven con orden y concierto muy grande, tanto, que viviendo yo entre ellos,
no veo en ellos, en lo que toca a las costumbres, cosa notable digna de reprehensin,
excepto el ser muy tahures, que juegan cuanto tienen a un juego de dados; y son muy
mercaderes, saben muy bien comprar y vender, y van a sus tratos la tierra adentro,
llevando cosas que all no hay, y trayendo las que no hay por ac; y dems desto no veo
en ellos el vicio del hurtar, y si algo hacen, es porque se lo han enseado los espaoles;
no hacen mal a quien no lo hace, y as vivo muy siguro entre ellos, y si han muerto a
espaoles, ha sido por las muy grandes ocasiones que para ello le dieron, sign a m me

lo han dicho; mustranme tener grande aficin, y cuando ellos lo tienen para s, nos
mantienen a m y a mis compaeros, dndonoslo sin pedrselo y sin darles yo cosa
alguna por ello, por ser estilo comn entre ellos no dar nada por la comida; como no hay
lengua suficiente para predicarles el Sancto Evangelio, somos constreidos agora
deprenderla, y por esto an no hemos comenzado de propsito a predicarles, ms de
solamente darles a entender la unidad de Dios y el premio y pena de la otra vida,
dndoles primero a entender que, tenemos cuerpo y alma, y que la alma no muere; y
cierto, seor, que he visto en ellos que hace impresin el temor del infierno, hasta
derramar las lgrimas, cuando les dicen que han de estar como un tizn ardiendo sus
almas en el infierno, si se mueren sin ser cristianos; esto es, seor, lo que hasta agora se
ha hecho despus que me pusieron en aquel puesto; estoy muy consolado, gloria al
Seor, entre ellos y con grandes deseos de acabar de aprender esta lengua.
El Padre Viceprovincial ha ido a Gualy: est all de asiento, para experimentar si
habr alguna comodidad all de poner algn asiento de nosotros solos entre los indios, y
para esto llev consigo al hermano Francisco y algunos mancebos, dems de los que all
estaban: hay all muchos y pasando muy estrechamente, porque, como los indios 2 de
mantenimiento que mand el capitn Pero Menndez Marqus que diesen para los
padres, se les quit ms de la tercia parte, por haberse acortado aqu tambin la racin
tanto, que ya no se da ms de a media libra de harina, andamos todos muy alcanzados,
aunque todos, por la misericordia del Seor, muy consolados y alegres; y cierto, seor,
no siento tanto y es de sentir nuestra falta, pues para eso hemos venido a estas partes, y
es el tesoro que venimos a buscar; pero es grande lstima ver a estos pobres labradores
cargados de hijos y necesitados a trabajar, demostrando para haber de cultivar la tierra, y
no poderlo hacer por faltarles las fuerzas por la falta de mantenimientos, y ver a los
nios llorando y pidiendo pan, y no tener el Padre qu darles, ni aun bellotas; y as
agora estaban en tanta apretura, que pidieron con mucha instancia se hiciesen
procesiones y se dijesen misas, para que el Seor nos enviase algn socorro, y as el
Seor, casi visiblemente, nos socorri, metiendo este navo en este puerto contra viento
y marea; todo esto escribo tan largo a Vuestra Merced, para que el Seor Gobernador y
esos seores tengan cuidado, por amor de Dios, de proveer esta pobre gente de comida
suficiente hasta su primera cosecha, que despus ellos nos proveern a todos, y sea con
toda brevedad por amor del Seor.
El padre lamo reside aqu, el cual se encomienda mucho en las santas oraciones
de Vuestra Merced, y hace mucho fruto y es grande alivio para esta pobre gente, que, si
no fuera por el nimo que les da ordinariamente en sus sermones para llevarlo con
paciencia, no s que hobieran hecho; yo vengo aqu algunas veces a confesarme y a
consolarme con mis carsimos padres y hermanos, y especialmente agora he venido
porque todos los indios se han ido a coger la bellota por esos montes, y a buscar comida,
pues all no me la dan.
A Juanico le tenemos aqu, que le trajo el padre Sedeo: estn tan contentos con l
en casa todos, que alabo al Seor de verlo; anda tan recto y tan obediente, que andan
buscndole ocasin para haberlo de azotar algunas veces porque no olvide el buen
temor de la disciplina; cierto, estoy muy consolado de verle tan bonico y bien mandado,
escribe bien, est Saucedo muy contento de la forma de su letra, hacmosle leer cuando
comemos para que se suelte en ello, trabajamos lo que podemos con l, para siquiera en
alguna cosa poder servir a Vuestra Merced por tantas mercedes como nos hace.

Mande Vuestra Merced enviar, por amor del Seor, para l; tambin envo a pedir a
Alonso Velzquez de Cullar un cuero de vaca en limosna; si la diere, suplico a Vuestra
Merced nos la haga enviar a buen recado, o si dieren alguna cera o cualquier otra cosa
algunos a quien yo escribir, suplico a Vuestra merced tome el trabajo de mandrnoslo
enviar a muy buen recado.
A la seora Isabel Nieto y a todos esos seores, y a los seores Francisco de
valos, Bartolom Cepero y a todos los dems que Vuestra Merced manda y, mande dar
mis encomiendas en el Seor, y que me encomienden a Su Majestad Divina en sus
santas oraciones, y lo mismo pedimos a Vuestra Merced yo, el hermano Juan y el
hermano Pedro y todos los mancebos desta casa. Dios Nuestro Seor d a Vuestra
Merced su santo spritu y le prospere spiritual y corporalmente, como este su muy
mnimo siervo le desea, amn. De Santa Elena, a once de diciembre de mil e quinientos
sesenta y nueve aos.
Despus de haber escrito sta, recib una del Padre Viceprovincial, y me dice cmo
el Seor ha sido servido de llevar para s al hermano Domingo Vez, que era el que
estaba en Gual con el padre Sedeo, en quien todos tenamos puestos los ojos, por
saber bien hablar la lengua; y estaba el Padre Viceprovincial determinado de ponerlo en
la Tierra Firme para que comenzase a predicar, y era agora el maestro de la lengua de
todos los nuestros que all estn, y traduci las oraciones y dotrina cristiana en ella, y la
ponan en arte para que fcilmente se pudiese deprender; y cierto, seor, que en esto se
ve el abismo de los juicios de Dios, cmo son muy diferentes de los que los hombres
tenemos; l sea alabado por siempre jams: muri de unas tercianas que le dieron, que
no haca caso dellas, y tambin las han tenido todos los que all estn; la carta de
Vuestra Merced ya se la envi, llevolas el padre lamo, que fue all por mandado del
padre, para ir de all a confesar los de Tacatucuru, y de all creo se allegar a Sanct
Agustn: quamdiu in hac vita sumus, peregrinamur ad Dominum, andamos todos en
peregrinacin; plega a Su Majestad Divina acertemos a servirle.
El doctor de la Rosa, que es el que ha estado aqu por gobernador despus que
nosotros venimos, va en este navo; hame rogado scribiese a Vuestra Merced, para que
lo tenga por encomendado en lo que ah se le ofreciere: Vuestra Merced lo haga por
amor del Seor, porque digni est ut hoc ei prestes.
Al seor Gobernador Vuestra Merced mande darme encomiendas en el Seor, y
que le suplico se acuerde de proveer esta pobre gente, por amor de Dios.- De Vuestra
Merced indigno siervo en el Seor.- Juan Rojel.- Al muy magnfico seor Juan de
Hinistrosa, tesorero de Su Majestad en la isla de Cuba, etc., mi Seor en Cristo.Habana.

Carta del virrey D. Luis de Velasco al


Emperador, dndole cuenta de
expedicin mandada a poblar la
Florida
1

S. C. R. M.
En otra he escrito a V. M. cmo a los 11 de junio de este ao se hizo a la vela el
armada, que por mandado de V. M. envi a poblar la costa y tierra de la Florida, y
quedaba esperando por horas los navos que me traxesen nuevas del suceso del viaje, y
de qu puerto tomaban y en qu tierra. Lleg a los 9 del presente un galen, que
despach el gobernador D. Tristn de Arellano, que vino en catorce das del puerto de
Ichuse, donde desembarc, al cual puso por nombre la baha Filipina de Santa Mara,
porque entr en el da de Nuestra Seora de Agosto. El puerto y tierra tiene las calidades
que V. M. mandar ver por la relacin que va con esta, que es sacada de la que el
Gobernador me enva y dan los pilotos que han venido en el galen; y porque al tiempo
que lleg estaban dos navos prestos para ir en Espaa, me pareci enviar esta relacin
breve, en el entretanto que la envo ms particular, para que V. M. tenga noticia del buen
suceso que la jornada ha tenido; el Gobernador creo la dar a V. M. en los navos que
han de ir, del puerto que tom a Espaa, en uno dellos ir Juan Rodrguez, que fue por
Piloto mayor, y llevar rumbados2 los puertos y tierras y tomadas las alturas. Dcenme
los pilotos, que han venido aqu, que est el puerto en treinta grados, algo ms. Al
tomarle fue sin riesgo de indios ni de espaoles; escrbeme el Gobernador que no hubo
resistencia, y que por la costa parescan pocos indios, y que tena noticia que de diez a
veinte leguas del puerto hay tierra frtil y bien poblada, y que hasta poblar y fortificar el
puerto y que yo le enviase ms caballos y algn bastimento, por no lo tomar por fuerza a
los indios hasta ganarles la voluntad, que no entrara la tierra adentro. De docientos y
cuarenta caballos que llev, ech los ciento a la mar, y los ciento y cuarenta salieron en
tierra buenos y para servir; que, para estar quedos y tener seguro el puerto y doce o
quince leguas en comarca dl, bstales; por febrero o marzo les enviar ciento y
cincuenta caballos, y en noviembre de este ao irn dos navos medianos a llevarles
algn bastimento.
Parti el armada, que fue a la poblacin de la Florida y punta de Santa Elena, desde
el puerto de San Juan de Ula, a 11 de junio; naveg con tiempos bonancibles y blandos
diez y siete das, en que se hallaron en el paraje del ro del Espritu Santo, obra de veinte
leguas al Sur del dicho ro, en altura de veinte y siete grados y un cuarto. Y desde aqu
navegaron seis das al Sudeste y al Sudoeste y al Sur, hasta que se hallaron con los
Alacranes3, Nordeste Sudeste, en veinte y siete grados al Sudoeste dellos. Y desde aqu

tomaron otro bordo al Nordeste, en busca de la costa de la Florida, y al cabo de ocho


das, que era vspera de la Visitacin de Santa Isabel, reconoscieron la costa de la
Florida, ocho leguas de la baha de Meruelo a la banda del Sudeste, en altura de veinte y
nueve grados y medio, donde surgi el armada y tomaron agua, lea y yerba; aqu
pasaron algn trabajo con el tiempo recio que carg. Desde aqu se hizo a la vela el
armada, a los diez y siete das de julio, en busca del puerto de Ichuse, llevando delante,
descubriendo por la costa, una fragata; y habiendo desconocido el piloto que iba en la
fragata el puerto de Ichuse, pas el armada adelante y fue a surgir a la baha Filipina,
que descubri Guido de Lavezaris, de donde envi el gobernador D. Tristn de Arellano
a buscar el puerto de Ichuse, por tener noticia que era el mejor puerto y ms seguro que
haba en toda aquella costa. Y navegando una fragata por la misma costa hacia el Este,
por donde haba venido el armada, hall el puerto de Ichuse, que est obra de veinte
leguas de la baha Filipina, y treinta y cinco leguas, poco ms o menos, de la baha de
Meruelo, de manera que est entre las dichas dos bahas, en altura de treinta grados y un
tercio. Vuelta la fragata con la nueva, luego determinaron de ir all con la armada; y
porque pareci que sera mejor que los caballos fuesen por tierra, se sacaron en la dicha
baha Filipina, y as fueron algunas capitanas por tierra al dicho puerto de Ichuse, con
obra de ciento cuarenta caballos que haban quedado, de ms de doscientos cuarenta que
llevaban, porque los dems se les murieron en la mar. En esta baha de la Filipina donde
estuvo Guido, a la entrada della, pas el armada algunos trabajos, por el poco fondo que
haba a la entrada del puerto para las naos gruesas, y asimismo por la gran corriente que
hay y por el tiempo, que refresc. Parti la armada de esta baha Filipina al puerto de
Ichuse da de Ntra. Sra. de Agosto, por lo cual le pusieron nombre la baha de Santa
Mara Filipina; es uno de los mejores puertos que hay en lo descubierto de las Indias; la
menos agua que tiene la entrada, son once cobdos, y entrados dentro, tiene a siete y a
ocho brazas, y es muy espacioso, puesto que tiene tres leguas de ancho de frente, donde
estn agora los espaoles, y a la entrada de la barra tiene media legua de ancho, y tiene
muy buenas seas a la entrada, que tiene una barranca bermeja a la banda del Este
abriendo la baha, y pueden estar las naos surtas en cuatro y cinco brazas a un tiro de
ballesta de tierra; y es tan seguro el puerto, que ningn viento les puede hacer dao
ninguno. Hallronse algunos pocos ranchos de indios, que parescan ser de pescadores;
la tierra es al parecer muy buena; hay en ella muchos nogales y uvas y otros rboles de
frutales y otra mucha arboleda, y mucha caza y volatera, y mucho pescado y muy
bueno, de muchas maneras; tambin hallaron una sementera de maz.
A los 25 del dicho mes de agosto, despach el gobernador D. Tristn de Arellano
un galen, de los que llev en su compaa para esta Nueva Espaa, con la nueva de lo
sucedido hasta entonces, el cual entr en el puerto de San Juan de Ula a 9 de
setiembre; en este galen se proveer con brevedad con el bastimento que de presente
enva a pedir que es necesario, dems del que llev consigo en la flota. Y en breve se
esperan los dems navos, que han de volver a esta Nueva Espaa, y quedaron all,
hasta ver la disposicin de la tierra y dnde se hace la poblacin y fuerza primera, y
entender las dems particularidades y calidades que pudieren, para dar noticia de todo.
Venidos que sean los navos, la dar a V. M. por la orden quel Gobernador, religiosos y
oficiales de la Real Hacienda me escribieren, y tern cuidado de socorrerlos en nombre
de V. M. de las cosas que tuvieren necesidad y que sean forzosas, para que no hagan
vejacin a los naturales, y se entretengan hasta que siembren y cojan y pueblen; pues
hacindose esto, se excusar adelante la coita 4, por ser tierra tan frtil, y se conseguir el
efecto que se pretende como Dios N. S. y V. M. sean servidos y ensalzada nuestra Santa

Fe.- Guarde Dios N. S. la S. C. R. persona de V. M. y en mayores reinos y seoros


acreciente.- De Mxico, a 24 de septiembre, 1559 aos5.

Carta relacin de don Pedro Porter


Casanate,
caballero de la Orden de Santiago, desde que sali de Espaa el ao 1643
para el descubrimiento del Golfo de la California, hasta 24 de enero de
1649, escrita a un amigo suyo1

Pedro Porter Casanate

Linaje de traicin conocido fuera negar a nuestra amistad algunos logros de mis
trabajos en estas provincias tan remotas de mi patria; con que por no degenerar de la ley
tan debida a nuestra recproca correspondencia, epilogar los principales sucesos de mi
empresa en el descubrimiento del Golfo de la California, suplicndoos en recompensa
de mi afectuosa eleccin, comuniquis esta carta a los amigos; que con la publicacin
desta derrota, conseguir el premio que desea mi afn en tan ardua peregrinacin.
Para este descubrimiento se me dieron despachos con ttulo de cabo y almirante de
los navos, gente de mar y guerra, que en la Mar del Sur llevaba a mi cargo, con las
preeminencias de que pudiera en Espaa gozar, si lo fuera de armada de Su Majestad:
siendo el primero a quien los seores Reyes han nombrado para este descubrimiento;
concedindome sin lmite de tiempo la disposicin, y prohibiendo a otros puedan
navegar aquel golfo. Detvome esta jornada Su Majestad con decretos particulares,
honrndome con parecer poda ser de algn til en sus armadas, donde tres aos: 41, 42
y 43 asist, hasta tanto que baj decreto al Consejo de Indias mandando me aprestase
con toda celeridad, por juzgarse necesario el descubrimiento, pronosticando en la
dilacin los daos comunes, defraudando a mi deseo la ejecucin ms leal; con que en
12 de marzo se intim orden dejara la armada, para que acudiendo al primer intento,
tuviera en la Nueva Espaa mi ocupacin.
Obedec esta resolucin ltima de Su Majestad, embarcndome en los galeones de
la plata, que llevaba a su cuenta el general Francisco Daz Pimienta. Part de Cdiz a 2
de junio de 1643, llegando a Cartagena a 19 de julio con prspero viaje. Sal de aquel
puerto en 2 de agosto, con los navos de azogues, que pas a la Nueva Espaa el capitn
don Pedro Jirn, el cual entr en la Veracruz a 22 del dicho mes, con que sub al punto a
Mjico, que dista setenta y seis leguas.

Present mis despachos al conde de Salvatierra, Virrey, que no con menor deseo y
solicitud ayud mis intentos, alentando los nimos que pudieran desmayar a vista de mi
insuficiente experiencia. Esforc como pude mis esperanzas, y a fuerza de industria y no
pequeo trabajo, busqu amigos y dineros; y en la buena acogida fund de nuevo
nuevos motivos para seguir, sin perdonar riesgo alguno, el desempeo de mi carrera.
Hall considerables socorros en algunos prelados y personas eclesisticas, que celosas
de la conversin de aquellos naturales, franquearon los tesoros de su piedad. Entabl en
el reino bastantes correspondencias, adquir particulares noticias, conduje gente,
agregando a la que traa de Espaa, familias enteras, apoyando su voluntario
seguimiento la opinin de mi jornada. Compr clavazn y prevenciones necesarias para
fabricar navos.
En 2 de octubre, el provincial Luis de Bonifaz me dio padres de la Compaa de
Jess; y dos en especial, noticiosos de las costas de Sinaloa, dando rdenes a todos los
ministros de su provincia, para que con su acostumbrado fervor y obediencia me
asistiesen.
En 31 de noviembre, despach carpinteros y gente de mar y guerra, nombrando por
cabo a Alonso Gonzlez Barriga, persona que a toda luz era de satisfaccin e
inteligencia; el cual me acompa desde Espaa, y llev orden de recoger gente por los
trnsitos; y de que en las costas de la Galicia hiciese un bajel grande y otro mediano,
para que se le entregaron las cargas de hierro, armas, pertrechos y municiones que la
fbrica peda. Pas mi gente por Guadalajara, donde el presidente don Pedro Fernndez
de Baeza y el fiscal don Gernimo de Alzate, me hicieron buen pasaje; ofrecindose con
toda puntualidad estos ministros a la asistencia, conociendo, como ms vecinos a la mar
del Sur, lo que importaba la conquista.
En 18 de noviembre flet por dos aos una fragata que haba en las costas de la
Galicia; con la cual ya eran tres las embarcaciones dispuestas para hacer la entrada en la
siguiente primavera.
En 1. de diciembre lleg aviso por Guatemala del marqus de Manzera, virrey del
Pir, al de esta Nueva Espaa, dndole cuenta cmo seis navos holandeses haban
surcado aquel mar, donde pelearon con los nuestros en Chile mucho rato; y que iban
sobre Valdivia a incorporarse diez navos del Brasil que esperaban de socorro; y as
estuvieran alerta por si el intento de penetrar la mar era en busca de naos de Filipinas.
Puso esta nueva en cuidado al reino, por ser el tiempo en que las esperaban; y como de
ordinario costean la California, y reconocen el cabo de San Lucas, recelando que los
enemigos podran, sin ser vistos, por las costas de la Nueva Espaa hacer la presa, como
sucedi cuando Toms Candisque, ingls, rob la nao Santa Ana, que vena de las
Filipinas, y Jorge Spilverg otra, que poderosa sali de la California. Aument el cuidado
el sentimiento de verse sin navo, ni de Su Majestad, ni de particulares, para dar el aviso
a los que estaban en tan considerable aprieto. Ajust mi comercio, y arbitrando en la
misma imposibilidad, aconsejado ms del celo que del despecho, socorr con mi fragata
Nuestra Seora del Rosario, donde recog ms gente, remit mas armas, municiones y
pertrechos. Para abreviar este despacho, sal a la posta de Mjico, en 6 de diciembre,
llevando conmigo a Melchor Prez de Soto, perito cosmgrafo, para el descubrimiento,
y al licenciado don Juan de Luna, por capelln; con que lleg el aviso en pocos das a
las costas de la Galicia, triar del Sur, al ro de San Pedro, jurisdiccin de Sintiquipac, en

altura de veinte y dos grados, treinta y seis minutos, ciento cincuenta y tres leguas de
Mjico donde estaba la fragata.
Al mismo tiempo se le juntaron dos tropas de gente que haba despachado desde
Mjico, y asistindole don Francisco Valero, justicia mayor de aquel partido, dio con
mucha brevedad carena, hizo jarcias, velas y aguada; previno la fragata para tres meses;
armola de remos para ejecutar mejor la diligencia, buscando al enemigo y naos de
Filipinas, gobernando Alonso Gonzlez Barriga, capitn nombrado para esta ejecucin.
En 31 de diciembre, inviando a sondar la vara, no hubo bastante agua, as por ser
menguante, como por haberse casi cerrado la salida. Di orden se sondasen todas las
mareas, hasta que pudiese nadar la fragata.
En 3 de enero de 1644, se hall agua, y sali la embarcacin al remo; y vindose en
evidente peligro sobre los bancos y con grandes golpes de la mar, que desenfrenada
entraba del Norueste, larg vela; y al acabar de montar los bajos, zozobr el remolque
que llevaba, arrojndose la gente, bien que nadando sali a la costa, sin que ninguno se
perdiera. Este da naveg la fragata, y por ser muy recio el Norueste, general viento en
el invierno, totalmente contrario a la derrota, acordaron el capitn y pilotos aportar
aquella noche en Matanchel, seis leguas al Sueste, para hacer lastre de piedra, que le
llevaban de arena, por no haber otro en el ro de San Pedro, de donde salieron. Noticioso
de esta arribada, fui con el alcalde mayor a Authlan, nueve leguas de Sintiquipac, y
cuatro de Matanchel; y no pudiendo pasar los esteros, invi indios que lo vadeasen;
dando calor para que volviendo a zarpar la fragata y gente, como se hizo en 9 del dicho
mes, siguieran la derrota al cabo de San Lucas, que es la de la California.
Conseguida esta diligencia (que pareci imposible por el ahogo de tiempo,
distancia de Mjico, descuido de aprestos), con la gente que me qued en tierra, previne
a los alcaldes mayores de las provincias vecinas, junt los indios de aquellas
jurisdicciones, y valindome de la oportunidad del menguante que gozaba enero desde
el da 31 hasta el 10, desmont aquellos poblados montes, cortando cedros en las riberas
del ro Santiago. Eleg este sitio, que desembarazado juzgu para astillero, por estar seis
leguas la tierra adentro, y asegurar las fbricas enemigas. Produce en abundancia
variedad de rboles, cuya multitud le hermosea y abastece, enriquecindole con lo
precioso de las maderas peregrinas que produce. Besa sus verdes faldas el ro Santiago,
en cuyas riberas se ventilan apacibles las mareas; y aunque en dilatados senos se esparce
anchuroso, con todo, fcilmente se puede apear. Tiene esta montuosa estancia dos
enfadosos contrarios; el uno es una inmensidad de mosquitos que pesadamente
inquietan, en tanto grado, que, ocupados en la defensa, no pueden aplicarse al trabajo; y
el otro, que slo desde noviembre hasta San Juan puede fabricarse, por inundar y
explayarse arrebatado el ro ms de tres leguas. Hiere el sol con rigor excesivo en
aquellas costas, en particular el tiempo que llueve, que suele continuar desde San Juan
hasta setiembre. Los murcilagos maltratan y desangran, no dejando dormir sin mucha
prevencin y defensa. Y un gusanillo, llamado comejn, come y roe la ropa, pertrechos
y fbricas; y para librarse, los retiran a ms fresco temple, que se halla en Jipique, veinte
leguas del puerto; siendo lo ms frecuente y penoso de su persecucin en el invierno.
Levantronse en este sitio buen nmero de casas, atarazana para la fbrica de galeras,
depsito de todo material, cortando de los montes que abundante ofrecan este tan
preciso tributo. Dispuse algunas mximas, que a fuerza de buena ley, tuvieron su
duracin; y dejando dineros y dems necesario, di la vuelta a Mjico. Y por ser de

calidad siempre el inters (aun donde casi no se conoca), el que se hace prncipe jurado
de los nimos, hice que los socorros y pagas de los indios se hiciesen ante el alcalde
mayor de la provincia, y en mano de los alcaldes e indios de aquellos pueblos; y esto
todos los sbados, para que con igualdad satisfechos, ni la envidia los desazonara, ni el
agravio los previrtiera.
Dej a Santiquipac saliendo por la posta a Mjico en 15 de enero, continuando los
empeos y prevenciones entabladas en Guadalajara, por pasar por ella; y apenas pude
sin alzar la mano, ajustar los abastos de pertrechos, ropa y vestidos y dineros, cuando
por no perder tiempo, el 1. de marzo con todo esto despach a Luis de Porras.
En 15 de dicho mes, lleg aviso haba aportado su fragata y gente de la California a
salvamento, quedando en el ro Santiago; donde como dije, plant el astillero. Y el viaje
que este capitn hizo, fue en esta forma. Habiendo salido de Matanchel a 9 de enero con
vientos poco favorables, navegaron costeando, dando bordos y ancorando algunas
noches, hasta que algo soplase el terral de la maana, y habiendo llegado con estas
dificultades, mucha y continuada batera de los vientos encontrados, al puerto de
Mazatln, le reconocieron y sondaron para aportar a l, por si la dicha variedad del
tiempo les obligaba. Montaron sus islas, y siguiendo la navegacin, hallndose sobre el
ro de Navito, atravesaron desde el Golfo de la California al cabo de San Lucas. Dando
vista al de la Porfa, encontraron gran nmero de ballenas, tardando diez y ocho das
hasta llegar al cabo donde est la baha de San Bernab, en la cual dieron fondo en 25
de enero.
Esta baha en espaciosas playas tiene ensenadas muy grandes, y dos carellones, que
a fuer de peinados riscos, abrigaban el puerto. Brollan arroyos de aguas puras; encierran
una laguna donde se hace sal. Salt la gente a tierra, y reconociendo los ms altos
cerros, de donde se seoreaba el golfo, puso el capitn en ellos centinelas, que
amaitinando vigilantes, condujeran naos de Filipinas, levantando de da humos y de
noche fuegos. La fragata se provey de aguada y lea, saliendo a 31 a navegar la costa,
para ir a las islas de cedros y cenizas, en busca de naos de Filipinas. Descubrieron las
playas coronadas de indios, que siguiendo por tierra el rumbo de la fragata, con el aviso
hijo de la ms hidalga pasin, aconsejaban por seas pasasen adelante. Engendr la
misma piedad cuidado, de que naci el recelo y la ejecucin de algunas diligencias para
sacar a luz y la misma duda que concibieron. Embarg su disposicin el tiempo, que
riguroso solt la presa. Andaba suelto el remolinado huracn; y embravecida la mar,
quiso al parecer tomar venganza, si no de la desconfianza, de la curiosidad, pues
arribaron al cabo de San Lucas, donde a 4 de febrero segunda vez entraron. Al punto
que los indios descubrieron la vela, llevados del alborozo, hicieron fuegos en
demostracin del interior de su afecto, llamando a los nuestros, a quienes salieron a
recebir a la playa; dando, en lo que se les alcanzaba, argumentos del gusto en que
rebosaban. Capitaneaba gran nmero de indios un cacique, que con venerable barba,
causando su autoridad respeto, aseguraba la obediencia de su brbara ley; y haciendo
alto a trechos, en alta voz deca largos razonamientos, que no pudieron entenderse;
aunque del exterior semblante se juzg era dar la bienvenida, pidiendo humilde
seguridad y pactos de amistad con los nuestros. Y en seal de amor y paz, los
agasajaban con excesivas caricias, arrojando arena por el aire, ofreciendo sus arcos y
flechas, arrojndolos al suelo, y pidiendo en retorno hiciramos nosotros lo mismo con
nuestras armas. Tenan los cuerpos de diversos colores matizados, formando la variedad
de ellos una humana taracea. Cean sus cabezas ingeniosas garzotas de pluma; pendan

del cuello preciosas conchas de ncar; y cualquier ddiva nuestra la estimaban con
demostraciones muchas, dndoles como el superior asiento en sus copetes, que libres de
la multitud de la pluma, hacen punta en la frente. Los hombres son corpulentos, fuertes
y bien ajustados, con ventajas a los de la Nueva Espaa. El cabello es algo rubio;
precian de peinar largas madejas. Las mujeres son de buen parecer; vstense slo de la
cintura abajo. Son estos indios dciles y apacibles; partan hermanablemente lo que se
les daba; admiraban el traje y polica de los nuestros; acudan voluntarios a traerles
pescado, lea, sal y agua; y regalando y presentando algunas cosas de la tierra, como
tabaco, sal, pieles de conejos, venados, leones y tigres. Comi la gente en este puerto
atn, sardina, salmn, bacalao, bonitos, dorados y albacoras, que raros de estos se hallan
en las costas de la Nueva Espaa.
Continuos asistieron en este puerto ms de tres mil indios, conversando con los
nuestros; entendindose algunas razones por lo poco aprendido de los pasados viajes. Su
lengua la pronunciaban con facilidad, y ellos con mayor la nuestra. Con cuidado se
notaron y escribieron algunas voces y nombres, para la importancia de la misma
inteligencia.
Los caciques coman con el capitn en la fragata. Causoles admiracin no ver
ninguna mujer en el navo, y ofrecan traerlas con buena voluntad. Usan estos indios de
flecha y arco y unos dardillos que arrojan diestramente. Temen en extremo los perros, a
cuyos aullidos se estremecen en tanto grado, que algunas veces cargaban muchos indios
sobre la fragata, y el capitn se vala para librarse del ahogo de su muchedumbre, de un
perrillo gozque, con que huan a toda prisa, arrojndose a la mar; y en el navo no
entraban menos que vindole atado. No alcanzan que el arma de fuego necesite para
dispararse de que se cargue.
Var una ballena en la costa, y en cinco das la despedazaron con sus hachas de
piedra. Los indios de la tierra adentro con quienes traen guerra, llamados los guaicuros,
quisieron venir a la ballena, pero los martimos dieron a entender necesitaban de nuestro
socorro, y por seas los condujeron a unos cerros, desde donde vieron grandes tropas de
indios, con sus armas; los cuales, sabedores de nuestra ayuda, volvieron atrs, con que a
vista del miedo causado, quedaron los del puerto agradecidos.
Djose misa cada da: psose la divisa de la Cruz en muchas partes. Acudan a la
misa y a la Salve, postrndose y haciendo las mismas acciones que en nosotros miraban.
Y algunos, cuando se arrojaban tras los peces que cogen a nado, decan: Sancta Maria,
ora pro nobis; entendiendo con esta splica aseguraban as la presa, como la libertad
del riesgo, quedndoseles impresa en la memoria tan loable costumbre, de lo que de los
espaoles haban odo. Hallronse siempre muy amigos, y una amistad sin sospecha de
traicin; antes dciles a la conversin, deseando la amistad y comunicacin nuestra;
pretendiendo muchos de ellos venirse en la fragata, aunque el capitn juzg no era
acertado consentimiento, porque los de tierra, echndoles menos, no se alborotasen, y
despus en otros viajes, recelosos de nuestros intentos, se retirasen adentro. Al irse la
fragata, hasta perder la tierra de vista, se fueron muchos indios embarcados, llorando
muchos de sentimiento, y todos con sus seales de dolor, pidiendo licencia para
volverse. No se reconoci gnero de idolatra en estos indios; no son ladrones,
cautelosos; no usan de la mentira y borrachera; toman el tabaco con frecuencia en
humo; tinenle con mucha abundancia, y el mismo nombre que nosotros le dieron.

Esta tierra es apacible, y pareci frtil, sana y templada, libre de las sabandijas que
hay en la costa de la Nueva Espaa, pues no les ofendieron aqu, como all, los
mosquitos comejenes, murcilagos y alacranes. Vieron grande amenidad de montes
poblados de arboledas varias; aves diversas y animales, siendo as que es esta parte la
menos opinada. Hallaron muestras de minas, y con estar distantes las pesqueras de las
perlas, traan algunas muy grandes, en rescate de clavos, cuentas de vidrio, juguetes y
chucheras de esta calidad; bien que eran intiles, porque carecan de su extrnseco y
mayor valor, quemndolas al asar el ostin para comerlos y rayndolas con pedernal
para colgarlas. Y en las mismas playas se vean vistossimas conchas de ncar, en
testimonio de su abundancia. Son los indios todos buzos, los cuales, deseosos de nuestro
aprovechamiento, sealaban el sitio de las pesqueras, ofrecindose desinteresados a
ayudarnos. Estuvieron en las dos veces veinte y un das en este puerto, hasta 21 de
febrero, sin ver bajel alguno, porque la Almiranta, que slo pas, segn despus se supo,
a vista del cabo, antes que la fragata la reconociera, y ni navos de enemigos hubo en
estas costas, por haberse quedado en la de Chile.
El capitn, con la orden que tena de volver, no pareciendo a este tiempo navos,
tom la derrota para la Nueva Espaa, y saliendo del cabo de San Lucas a 21 de febrero,
entraron a 25 en el ro Santiago, de donde parti a darme este aviso el capelln, llegando
en diez das a Mjico, a la posta, habiendo catorce das antes dicho misa en la
California.
Con este buen succeso, invi de nuevo socorros, pasando en 1. de abril a la
Veracruz, a la posta, donde hice el ltimo apresto de anclas, jarcia, lona y dems cosas
que para aparejar los navos y dar a la vela le faltaban. En Mjico dej prevenido lo que
all tocaba, y en Acapulco la artillera; en Guadalajara los bastimentos. Inviose ms
gente con galafates para la carena y algunos pertrechos y cargas de estopa y brea; que
todo sali de Mjico, a 6 de mayo, con Sebastin de Bayona y Zaide.
Por este tiempo me avisaron de la costa, de que a 20 de marzo algunos marineros
haban hecho fuga del astillero, llevndose una embarcacin pequea, con las redes que
tena hechas para las pesqueras y otras cosas de valor. Furonse, segn entendimos,
huyendo a las costas del Realejo, medrosos de ser presos y castigados.
A pocos das, entr todo lo aprestado en la Veracruz, y estando para partirse, le
detuvo un correo que lleg en 10 de mayo, avisndole don Gernimo de Alzate, fiscal,
que en 24 de abril maliciosamente haban dado fuego al astillero y abrasdose el bajel
grande, consumiendo la voracidad del fuero las maderas y almacenes donde estaban
todas las prevenciones recogidas, sin que dl se escapara ni aun la ruina; suceso ms
fraguado del enemigo comn, que interesado en que la religin cristiana no se dilatase,
cort los medios para su consecucin. Y no obstante que, por tres veces me ha sucedido
esta calamidad, conociendo el origen de mi opositor, con la gracia de quien espero el
fruto y premio, persevero.
Quin no descaeciera a vista de malogro tan considerable, pues mont lo perdido
entre todos ms de veinte mil pesos, sin que de la caja de Su Majestad haya salido uno
solo, ni recibdose medio de socorro de presidentes! Que aun a costa de Su Majestad y
asistencias muchas, se juzgara por imposible; sin que a circunstancia alguna de la
jornada, ni a accidentes de desdichas, ni a pleitos que se han ofrecido, se haya tenido el
cuerpo por falta de gasto: con que a toda luz se conoce ser obra de Dios. Diose cuenta al

Virrey desta mala fortuna, y por estar tan distante el paraje donde se cometi el delito,
ced mi jurisdicin y derecho en el presidente de Guadalajara, para que tan cautelosa
traicin se castigase. El cabo de las fbricas trujo presos a los que de verdad eran los
delincuentes.
Siguiose la causa en esta Audiencia con el celo de prdida en ocasin tan
considerable. Y a un portugus, principal agresor del caso, se le prob que en el entre
tanto que la gente asista en misa, dispuso huyesen algunos a quienes se les atribuyera el
delito, ponderando el ejecutor el desacato y la maldad. Pareciole que hecha esta prdida
partira a dar la queja y a pedir el socorro, a vista de la diligencia, a Su Majestad; con
que quedando libres las cestas, pudiera con sus aliados penetrar la tierra que prometa
tanta riqueza en minas de plata y perlas. Tom fuerzas del mismo fracaso, haciendo
buen rostro a la misma prdida, por no espantar la confianza. Al punto despach para
que se cortasen maderas para hacer de nuevo fbricas; y que a la gente se le socorriese;
y con esto se conservase, dando noticia al Virrey cmo con la clavazn que entre el
fuego se hall, y pertrechos algunos que estaban en Mjico, continuara el servicio.
No me val hasta entonces del Virrey, pidindole asistencia alguna jams; y por ser
menos enfadosa, y por eso ms fcil mi peticin, tom el medio, que siendo el menos
provechoso, era el ms til para disponer las materias, y fue que me diera la capitana de
Sinaloa, contigua al descubrimiento, vecina a la California, y plaza de arenas de donde
se haba de ordenar todo lo conveniente; y aunque para merced tan corta, di memorial
de todos mis servicios, represent rdenes de Su Majestad que mandaban a los
presidentes me conservaran en el estado ms favorable a mi ejercicio, no fue posible el
alcanzarlo. Diose este puesto a don Juan de Peralta, hijo del oidor don Matas de
Peralta; con que ped decreto al Virrey, para que en conformidad de las cdulas que
tena de Su Majestad, se le notificase al dicho don Juan no fabricase ni navegase este
golfo.

Copia de carta escripta al Virrey Conde


de Monterrey, don Juan de Oate, de
la Nueva Mxico, a 2 de marzo de 1599
aos
(Corresponde al captulo primero de materia de guerra, fecha en Mxico a 4 de
octubre de 1599)1

Del Ro de Nombre de Dios screb ltimamente a Usa Ilustrsima, dando cuenta de


mi partida, y del descobrimiento de camino carretero para el Ro del Norte, y las ciertas
esperanzas que del buen subceso de mi viaje tena, las cuales, ha sido Dios servido. l
sea bendito por siempre, que muy en servicio suyo y de la Real Majestad han llegado a
posesin tal y tan buena, que ninguna de las que Su Majestad tiene en estas Indias, le
hace ventaja, juzgndola por slo lo visto por m, y por cosas de cierta noticia, y algunas
de casi experiencia, por haberlas visto personas de mi Real, que al presente s; no
entrando en esta cuenta, las grandezas de poblazones y riquezas, que hacia el Poniente
los naturales predican, ni la certidumbre de perlera que la Mar del Sur, en las muchas
conchas dellas, que estos indios poseen, promete; ni las muchas poblazones que el
nacimiento destos indios, que es el del Ro del Norte, llamado las Siete Cuevas,
publican; sino solas las provincias que yo he visto y andado, y la gente desta parte del
Oriente y los apaches, y la nacin de Cocoyes y otros muchos que en estos trminos y
vecindad; cada da se descobren, como en particular en esta carta refirir. Y quiero
empezar dando a Usa cuenta del porqu, ha sido sola, despus que de esa Nueva
Espaa part.
Sal Seor Ilustrsimo, del Ro de Nombre de Dios, a diez y seis de marzo, con la
gran mquina de carretas, mujeres y nios, que Usa sabe bien, desahuciado de todos
mis contrarios y con artos pronsticos, conformes a sus deseos y no a la bondad de
Dios, fue Su Majestad servido complir los mos y dolerse de mis grandes trabajos,
afliciones y gastos, trayndome a estas provincias del Nuevo Mxico, con entera salud
en todo el Ejrcito de Su Majestad; y aunque yo llegu a ellas a veinte y ocho de mayo,
adelantndome con hasta sesenta soldados a sosegar la tierra e librarla de traidores si en
ella los hobiese, prendiendo a Humaa y los suyos, a tomar entera noticia por vista de
ojos, del sitio y dispusicin de la tierra, ser y trato de la gente, para ordenar lo que ms
conviniere al Ejrcito, que dej como veinte y dos leguas de los primeros pueblos,
pasado ya el Ro del Norte, en el cual, tom posicin por Su Majestad, de todos estos
Reinos y pueblo, que antes que dl me partiese con espas expoladores, tove
descobiertos, no lleg el dicho Ejrcito a darme alcance, al sitio y lugar donde le asent

y tengo asentado, en esta provincia de los de Teguas, hasta diez y nueve de agosto deste
ao pasado; y en este tiempo corr sesenta y una leguas de poblazones, va recta hacia el
Norte, y otras treinta y cinco de travesa de Oriente a Poniente; que todo esto, est lleno
de pueblos muy continuados y juntos, grandes y pequeos, de manera, que a fin de
agosto empec a acomodar la gente de mi Real, para el riguroso invierno, con que los
indios y dispusicin de la tierra nos amenazaban; y el demonio que siempre ha
pretendido excusar la gran prdida, que con nuestra venida le ha venido, urdi de las
que sola, amotinndose ms de cuarenta y cinco soldados y capitanes, que con color de
no hallar luego las planchas de plata sobre el suelo, y quejosos de no dejarlos yo
maltratar a estos naturales, ni en personas ni en haciendas, se desgustaron de la tierra o
por mejor decir, de m, pretendieron hacer gavilla para huirse a esa Nueva Espaa, como
publicaron, aunque sus intentos, a lo que despus ha parecido, mas tiraban a saco de
esclavos, y ropa y otras insolencias no permitidas, tove a dos capitanes y un soldado,
que decan eran culpados, para dar garrote sobre este capsa; y por averiguar no fue tanta
su culpa, por el tiempo en que me hallaba y por los importunos ruegos de los religiosos
y de todo el Ejrcito, hobe de dejar el castigo y cesar con el hecho hasta all; y acab de
sosegar y apaciguar de todo puncto, mi Real, mediado septiembre; aunque desde gran
fuego no dej de quedar una centella, a escondida debajo de la ceniza, de disimulados
rostros, en cuatro soldados de los de la dicha cuadrilla; los cuales a ese tiempo, se me
huyeron, llevndome hurtada parte de la caballada, yendo no slo contra uno; sino
contra muchos bandos, que en esta capsa y en otras, para el bien de la tierra, tena
puestos en nombre de Su Majestad; y por ir contra sus Reales mandatos, me paresci no
dejarlos sin castigo; y as, por la posta, despach al momento al capitn y procurador
general Gaspar Prez de Villagrn, y al capitn de artillera, Gernimo Marqus, con
expreso mandato, de que los siguiesen y alcanzasen e hiciesen justicia dellos
entendiendo les daran luego alcance, partieron mediado septiembre como he dicho, y su
viaje se dilat ms de lo que ellos ni yo pensamos; y tovo el efecto que ya Usa sabe por
carta que me dicen, escribieron desde Sancta Brbara, en dos de los malhechores y en
los otros dos que se les huyeron, le habr tenido por mano de Usa como es razn.
Aguard su vuelta y subceso algunos das, y en ellos despach a mi Sargento
mayor, al descobrimiento y beneficio de las vacas de Cbola, hacia el Oriente, donde
hall infinita multitud dellas, y le subcedi lo que en singular relacin avis, l y ellos
tardaron tanto, que por no perder tiempo, luego, en principio de otubre, fundada esta
primera Iglesia en que se dijo la primera misa a ocho de septiembre, y repartidos los
religiosos en diversas provincias y doctrinas, fui en persona a la provincia de Abo, y a la
de los xumans, y a las grandes y famosas salinas desta tierra, que estarn de aqu como
veinte leguas a la parte de Oriente; y de all atraves al poniente por la provincia del
Puaray, al descobrimiento de la Mar del Sur, por poder dar a Usa noticia; venido el
capitn Villagrn a quien truje para este efecto, de todo lo dems que en tan buen
tiempo, un humano trabajo pudo alcanzar, que en suma es lo que en el Captulo
siguiente dir; y a esta capsa de da en da, y de subceso en subceso, especialmente por
el de la muerte de mi sobrino y Maese de Campo, que iba como por mi retaguardia, en
mi seguimiento a la Mar del Sur, cuyo proceso con otros muchos papeles, invi a Usa,
sea forzosamente dilatado el despachar antes; tengo pues, descubiertas y vistas hasta
hoy, las provincias siguientes.
La provincia de los piguis, que es la Provincia dellas, viniendo desa Nueva Espaa,
la provincia de los xumans, la provincia de los cheguas, que los espaoles llamamos
Puaray; la provincia de los cheres, la provincia de tras, la provincia de los emmes, la

provincia de los teguas, la provincia de los picures, la provincia de los taos, la provincia
de los peccos, la provincia de Abbo, y las salinas; la provincia de Juni, y la provincia de
Mohoce; stas dos, postreras, estn algo apartadas de los dems, hacia el Poniente, y son
donde agora descobrimos las minas ricas, que los papeles que Usa all ver; testifican;
las cuales, no puede labrar ni beneficiar por la muerte de mi Maese de Campo don Joan
de Zaldvar, y poner remedio a lo que della resultaba, que acab de poner a fin deste
mes pasado, ni acabar mi viaje del Mar del Sur, que era el intento con que fui a las
dichas provincias, dejando mi Real enesta de los teguas, de donde al presente escribo; y
en ella y en las dems sobredichas, habr, acortndome en mi cuenta, setenta mil indios
poblados a nuestro uso, casa con casa, y plaza cuadrada; no usan de calles, y en los
pueblos de muchas plazas o cuarteles, se sale de una a otra por callejones; son de dos y
tres altos destado y medio y destado y tercia el que menos en comn; y de cuatro, cinco,
seis y siete altos, algunas casas; y aun pueblos enteros vestir mantas de algodn muy
pintadas, blancas o negras, y algunas de hilo, muy buena ropa; y otros visten pellejera
de Cbola, que hay grande abundancia y es de lindsima lana, de cuyo beneficio invo
alguna muestra; es tierra abundante en carnes de vacas de Cbola, carneros de disformes
llaves, gallinas de la tierra; y en Mohoce caza de toda suerte; hay muchas salvajinas y
fieras, leones, osos, lobos, tigres, penicas, hurones, puerco espn y otras; y adoban y
usan sus cueros; hay abejas y miel bien blanca hacia el Poniente, de que invo muestra;
dems hay, de legumbres, de salinas las mejores y ms que el mundo tiene, hay grande
abundancia, grandsima diferencia de metales y muy ricos; los que arriba dije, que
algunos descobiertos de por aqu cerca, no paresce lo son, aunque no est empezado a
ver, casi cosa de lo mucho que hay; lindsimas parras; ros, montes de mucha encina y
algn alcornoque, de frutas, melones, uvas, sandas; ciruelas de Castilla, capul, pin,
bellota, nueces de la tierra y el coralejo que es fruta regalada, y otras silvestres; pescado
mucho y muy bueno en este Ro del Norte; y otros de los metales de aqu; resultan todas
las colores que nosotros usamos finsimas; las personas son bien dispuestas en comn;
el color de los desa tierra y casi en trato y traje, molienda y comida, baile, canto y otras
muchas cosas, simbolizan mucho, salvo en las lenguas, que son muchas y diferentes de
las de all; su religin es adorar dolos que tienen muchos, y en sus templos, a su modo
los reverencian con fuego, caas pintadas, plumas y ofrenda universal, casi de todas las
cosas que alcanzan, animalejos, aves, legumbres, etc. Su Gobierno, behetra, que aunque
tienen algunos capitancillos; obedcenlos muy mal, y en muy pocas cosas; visto hemos
otras naciones; como son los quereches, o vaqueros que viven en tiendas de cuero
adobado, entre el ganado de Cbola; es infinita gente los apiches, de que tambin hemos
visto algunos; y aunque tove noticia, vivan en rancheras; de pocos das a esta parte he
averiguado viven como estos en pueblos, y tienen uno, diez y ocho leguas de aqu; de
quince plazas, es gente que an no ha dado por instrumentos pblicos, la obidiencia a
Su Majestad como a todas las dems provincias dichas; he hecho que la den, que me ha
costado notable trabajo, diligencia y cuidado; las armas a cuestas en largos caminos, no
con poca vela y recato; y, por no llevarle tanto como conviniera, a mi Maese de Campo
le mataron con otros doce compaeros en un gran pueblo y fortaleza, llamado Acoma
que sera de tres mil indios, poco ms o menos, al cual en castigo de su maldad y
traicin a Su Majestad, a quien haba dado ya la obidiencia por pblico instrumento; y
para escarmiento a los dems, lo asol y abras todo, en la forma que Usa por el
proceso desta capsa ver, de todas estas provincias, pueblos y gente, soy de testigo de
vista. Otra nacin hay de los cocoyes, infinita gente de jacal y siembra, de la cual y de
las grandes poblazones del nacimiento del Ro del Norte y de las del norueste y
poniente, y hacia el Mar del Sur tengo infinitas noticias; y de la dicha Mar, conchas de
perlas de notable grandeza, y certidumbre que hay infinitas en la Costa desta tierra, y a

la parte de oriente, persona en mi Real, que es un indio ladino de los que vinieron con
Humaa que ha estado en pueblo de los dichos vaqueros, de nueve leguas continuado de
largo, y dos en ancho, de calles y casas, de jacal, que tiene su sitio entre la multitud de
las vacas de Cbola, que stas son tantas que mi Sargento mayor, que las vaque y trajo
dellas cueros, carne, manteca y sebo, afirma que en slo un atajo, vio ms que hay de
las nuestras, en las estancias de Rodrigo del Ro Salvago y Jernimo Lpez, todas tres
juntas, que es la fama de por all; y sera nunca acabar tocar en particular cada una de
las muchas cosas que se ofrecen, slo digo, que las he de ver todas con ayuda de Dios, y
dar nuevos mundos pacficos nuevos, y ganados a Su Majestad, mayores que el buen
Marqus le dio, con haber hecho tanto, dndome Usa Ilustrsima el socorro, favor y
ayuda que de tal mano espero; y aunque confieso que estoy amilanado, vindome tan
desfavorecido, cuanto desa tierra sal, y que un nimo acobardado con disfavor, suele
decaer de la esperanza y desesperar de la posesin; es cierto, as, que ni la he perdido ni
jams la perder, de recebir muchas y muy grandes mercedes de mano de Usa, en
especial en cosas de tanto servicio de Su Majestad; y para que Usa Ilustrsima se
incline a hacrmelas, le suplico advierta el grande acrecentamiento que la Real Corona y
Rentas de Su Majestad, en esta tierra tienen y han de tener, en tantas y tan diversas
cosas, y que cada una dellas promete muy grande tesoro; y slo apunto estas cuatro,
dejando las dems por sabidas y ordinarias.
La primera, la grande riqueza que las minas han empezado a descobrir, y en las
muchas que en la tierra hay, de do resultan los Reales quintos y aprovechamientos; la
segunda, la certidumbre de la cercana Mar del Sur, cuyo contrato de Pir, Nueva Espaa
y China, no es de menospreciar, pues ha de parir, andando el tiempo, provechosos y
continuados portazgos; por la mucha cercana, en especial a la China y a esa tierra; y lo
que en esto pongo por destims es la contratacin de las perlas, cuya noticia es tan
cierta, como he referido, y experiencia en sus conchas de que ac la tenemos hecho por
vista de ojos; la tercera, el acrecentamiento de vasallos y tributos, en los cuales,
juntamente, con crecer las rentas, cresce el nombre y seoro, si ya en Nuestro Rey
puede crecer; la cuarta, las riquezas de las abundantes salinas y montes de piedra azufre,
de que hay ms cantidad que en ninguna otra provincia; y es la sal, contratacin
universal de todos estos brbaros y su ordinaria comida, tanto, que aun sola la comen o
chupan, como nosotros el azcar; que estas cuatro cosas parescen a solo Su Majestad
dedicadas; dejo la fundacin de tantas Repblicas, los muchos oficios, sus quitas y
vacaciones y provisiones etc. Las riquezas de las lanas y cueros de Cbola y otras
muchas cosas por claras y conocidas, y en la dispusicin de la tierra, la siguridad de los
vinos y aceites. Miradas, pues, Seor Ilustrsimo, cosas de tanto honor, inters y precio,
con la gran prudencia, magnanimidad y nobleza de Usa, que en todo ha de posperar y
vencer el mal clima de mi desgracia, pido y suplico, humildemente, pues tanto importa
al servicio de Dios y de Su Majestad, se me inve el mayor socorro posible, as para
poblar como para pacificar, dando Usa con su favor, alma, calor y vida, a la
conservacin, progreso y augmento desta tierra, en la predicacin del Sancto Evangelio;
y fundacin desta Repblica; dando licencia y favor a todos, abrindoles ancha Tuerta, y
aun si menester fuese, mandndoles vengan a servir a Su Rey, en cosa tan honrosa y
provechosa; y a tierra tan abundante y de tantos y tales prencipios de riqueza, que los
llamo as, porque aunque hemos visto mucho, no hemos empezado respecto de lo que
hay que ver y gozar; y cuando pasasen de quinientos los hombres, todos seran
necesarios, especialmente casados, que es piedra slida sobre que se funda muy
perpetua; una nueva Repblica; gente noble de la mucha que all sobra, y en especial,
suplico a Usa, d licencia a mi hija Mariquita, por la cual invo; y a los que de mis

deudos quisieren dar tan honroso fin a su vida; que con esto he dado de mi parte barreno
a los navos y ejemplo a todos, de cmo deben gastar sus haciendas y vidas y las de sus
hijos y deudos, en servicio de Su Rey y Seor, a cuya cuenta y nombre suplico a Usa
me mande inviar seis piecezuelas pequeas o esmerilejos, y alguna polvera, que todo
estar siempre por de Su Majestad, como lo es esto y lo dems; y aunque en semejantes
ocasiones crescen las necesidades, y en el tiempo en que yo me veo otros muchos los
suelen representar; yo quiero ms padecerlas que ser cargoso a Su Majestad ni a Usa
con esperanza cierta de suplir las de muchos pobres, que de m se quieran valer,
hacindome Usa la merced que pido, de invirmelos; y para pedirla a Usa Ilustrsima
van las personas ms calificadas que en mi Real, tengo, como es razn vayan tales, a
cosa tan importante al servicio de Dios y de Su Majestad, por el cual arriesgan su salud
y vidas y menosprecian los grandes trabajos que han de padecer, y han padecido. El
padre fray Alonsso Martnez, comisario apostlico destas provincias del Nuevo Mxico,
que es la persona de mayores mritos que yo he tractado, y cual tan grandes Reinos han
menester para su espiritual gobierno, sobre lo cual escribo a Su Majestad, y rescebir
gran merced en que Usa haga lo mismo, a que creo hay amorosa obligacin de parte de
Usa, as por ser el dicho padre comisario, su hechura, como por la autoridad de su
persona y mritos de su buena vida, de que invo a Su Majestad singular informacin,
que Usa ver si fuere servido, a que me remito; y en su compaero mi padre y primo,
fray Cristbal de Salazar, de quien podr dar testimonio su Perlado, que por no parecer
interesado testigo en capsa propia, callo lo que con mucha razn y verdad podra decir,
y en todo lo espiritual a los dichos padres me remito, a quienes suplico a Usa d en
todo y por todo, el crdito que a mi persona, y digo muy poco dselle Usa como
asacerdotes y verdaderos de mi padre Sant Francisco; y destos tales hinche Usa, estos
sus Reinos que bien tienen en qu ocuparse, y para lo temporal van tan honradas
personas, como las del capitn y procurador general Gaspar Prez de Villagrn y el
capitn de la Guardia, Marcos Farfan de los Godos, y el capitn Joan Piero, a quienes;
y muchos papeles que llevan, me remito, en los cuales hallar Usa, autntico, todo lo
que desta su tierra deseare saber, tenindome por tan suyo como a los ms allegados de
Usa Ilustrsima, cuyas cosas todas sern para m; siempre propias, que la siguridad y
confianza que esta infidelidad me dan, tiene cierto que en los negocios pasados habr
tenido en Usa, verdadero amparo y amor; que ya que no merec cuando me part,
rescibir la Cdula de mi Rey, su fecha de dos de abril, merescer recebirla ahora que
tanto entiendo le he servido, y por descargo de su Real conciencia y siguridad de las
criaturas que de Acoma quedaron, las invo a Usa, con el fin santo que el padre
comisario dir, que entiendo que es un gran servicio de Dios, y tal, que doy por muy
bien empleado el trabajo y gasto que en esto me ha cabido, y no espero menor corona en
Usa, por las oraciones desa breves das; hnrela Usa Ilustrsima pues va a la casa de
Dios, a quien en mayores estados prsperos y aumente, por cuyo divino servicio, que es
lo ultimo y ms que puedo allegar, torno a suplicar la merced pedida del socorro, mucho
bueno y breve; as de sacerdotes, como de pobladores y soldados.

Descubrimiento de las siete ciudades, por


el padre fray Marcos de Niza
1

Instruccin de don Antonio de Mendoza, visorrey de Nueva Espaa


Primeramente: luego como llegredes a la provincia de Culuacn, exhortaris y
animaris a los espaoles, que residen en la villa de San Miguel, que traten bien los
indios que estn de paz y no se sirvan dellos en cosas ecesivas, certificndoles que
hacindolo as, que les sern hechas mercedes y remunerados por Su Majestad los
trabajos que all han padescido, y en m ternn buen ayudador para ello; y si hicieren al
contrario, que sern castigados y desfavorecidos.
Daris a entender a los indios que yo os envo, en nombre de Su Majestad, para que
digis que los traten bien y que sepan que le ha pesado de los agravios y males que han
rescibido; y que de aqu adelante sern bien tratados, y los que mal les hicieren sern
castigados.
Asimismo les certificaris que no se harn ms esclavos dellos, ni los sacarn de
sus tierras; sino que los dejarn libres en ellas, sin hacelles mal ni dao: que pierdan el
temor y conozcan a Dios Nuestro Seor, que est en el cielo, y al Emperador, que est
puesto de su mano en la tierra para regilla y gobernalla.
Y porque Francisco Vzquez de Coronado, a quien Su Majestad tiene provedo por
gobernador de esa provincia, ir con vos hasta la villa de San Miguel de Culuacn,
avisarme heis como provee las cosas de aquella villa, en lo que toca al servicio de Dios
Nuestro Seor y conversin y buen tratamiento de los naturales de aquella provincia.
Y si con el ayuda de Dios Nuestro Seor y gracia del Espritu Santo, hallredes
camino para pasar adelante y entrar por la tierra adentro, llevaris con vos a Esteban de
Dorantes por gua, al cual mando que os obedezca en todo y por todo lo que vos le
mandredes, como a mi misma persona; y no hacindolo as, que incurra en mal caso y
en las penas que caen los que no obedescen a las personas que tienen poder de Su
Majestad para poderles mandar.
Asimismo lleva el dicho gobernador, Francisco Vzquez, los indios que vinieron
con Dorantes, y otros que se han podido recoger de aquellas partes, para que, si a l y a
vos os paresciere que llevis en vuestra compaa algunos, lo hagis y usis dellos,
como viredes que conviene al servicio de Nuestro Seor.

Siempre procuraris de ir lo ms seguramente que fuere posible, e informndoos


primero si estn de paz o de guerra los unos indios con los otros, porque no deis ocasin
a que hagan algn desconcierto contra vuestra persona, el cual ser causa para que
contra ellos se haya de proceder y hacer castigo; porque de esta manera en lugar de ir a
hacelles bien y dalles lumbre, sera al contrario.
Llevaris mucho aviso de mirar la gente que hay, si es mucha o poca, y si estn
derramados o viven juntos.
La calidad y fertilidad della, la templanza de la tierra, los rboles y plantas y
animales domsticos y salvajes que hubiere, la manera de la tierra, si es spera o llana,
los ros, si son grandes o pequeos, y las piedras y metales que hay en ella; y de las
cosas que se pudieren enviar o traer muestra, traellas o enviallas, para que de todo pueda
Su Majestad ser avisado.
Saber siempre si hay noticia de la costa de la mar, as de la parte del Norte como de
la del Sur, porque podra ser estrecharse la tierra y entrar algn brazo de mar la tierra
adentro. Y si llegredes a la costa de la mar del Sur, en las puntas que entran, al pie de
algund rbol sealado de grande, dejar enterradas cartas de lo que os paresciere que
conviene aviar, y al tal rbol donde quedare la carta hacelle alguna cruz porque sea
conocido; asimismo en las bocas de los ros y en las disposiciones de puertos, en los
rboles ms sealados, junto al agua, hace la misma seal de la cruz y dejar las cartas,
porque, si enviare navos, irn advertidos de buscar esta seal.
Siempre procuraris de enviar aviso con indios de cmo os va y sois recibido y lo
que hallredes, muy particularmente.
Y si Dios Nuestro Seor fuese servido que hallis alguna poblacin grande, donde
os paresciese que habr buen aparejo para hacer monesterio y enviar religiosos que
entendiesen en la conversin, avisaris con indios o volveris vos a Culuacn. Con todo
secreto daris aviso para que se provea lo que convenga sin alteracin, porque, en la
pacificacin de lo que se hallare, se mire el servicio de Nuestro Seor y bien de la gente
de la tierra.
Y aunque toda la tierra es del Emperador Nuestro Seor, vos en mi nombre
tomaris posesin della por Su Majestad, y haris las seales y autos, que os pareciesen
que se requieren para tal caso; y daris a entender a los naturales de la tierra que hay un
Dios en el cielo y el Emperador en la tierra, que est para mandalla y gobernalla, a
quien todos han de ser subjetos y servir.- Don Antonio de Mendoza.

Certificaciones
Digo yo fray Marcos de Niza, de los Observantes de San Francisco, que rescib un
treslado desta instruccin firmada del Ilustrsimo seor don Antonio de Mendoza,
visorrey y gobernador de la Nueva Espaa, la cual me entreg; por mandado de Su
Santidad y en su nombre, Francisco Vzquez de Coronado, gobernador desta nueva
Galicia; el cual treslado es sacado desta instruccin de verbo ad verbum, y con ella

corregida y concertada, la cual dicha instruccin prometo de la cumplir fielmente y de


no ir ni pasar contra ella ni contra cosa de lo en ella contenido, ahora ni en ningn
tiempo. Y porque as lo guardar y cumplir, firm aqu mi nombre, en Tonala, a veinte
das del mes de noviembre, de mil y quinientos e treinta e ocho aos, adonde me dio y
entreg en el dicho nombre la dicha instruccin, que es en la provincia desta Nueva
Galicia.- Fray Marcos de Niza.
Digo yo fray Antonio de Cibdad-Rodrigo, fraile de la orden de los Menores y
ministro provincial que a la sazn soy de la provincia del Santo Evangelio desta Nueva
Espaa, que es verdad que yo envi a fray Marcos de Niza, sacerdote, fraile, presbtero
y religioso y en toda virtud y religin tal, que de m y de mis hermanos los difinidores
diputados para dellos tomaron consejo en las cosas arduas y dificultosas, fue aprobado y
habido por idneo y suficiente para hacer esta jornada y descubrimiento, as por la
suficiencia arriba dicha de su persona, como por ser docto, no solamente en la teologa,
pero aun en la cosmografa, en el arte de la mar; y ans consultado y difinido que fuese
l, fue con otro compaero, fraile lego, que se llama fray Onorato, por mandado del
seor don Antonio de Mendoza, visorrey desta dicha Nueva Espaa; y Su Santidad le
dio todo el aparejo y recabdo que fue menester para el dicho camino y jornada; y esta
instruccin que aqu est escrita, la cual yo vi y Su Santidad lo comunic conmigo,
preguntndome lo que della me pareca, y parescindome bien, se dio al dicho fray
Marcos, por mano de Francisco Vzquez de Coronado; la cual l rescibi sin falta y
ejecut fielmente, como en efeto ha parecido. Y porque lo sobredicho es ans verdad y
en ello no ha falencia ninguna, he escrito esta fe y testimonio y lo firm de mi nombre.Fecha en Mxico, a veinte y seis das de agosto, ao de mil e quinientos e treinta e
nueve.- Fray Antonio de Cibdad-Rodrigo, ministro provincial.

Relacin
Con el ayuda y favor de la Sacratsima Virgen Mara, Nuestra Seora y del serfico
nuestro padre San Francisco, yo fray Marcos de Niza, fraile profeso de la orden de San
Francisco, en cumplimiento de la instruccin, arriba contenida, del Ilustrsimo seor don
Antonio de Mendoza, visorrey y gobernador por Su Majestad de la Nueva Espaa, part
de la villa de San Miguel, de la provincia de Culuacn, viernes siete das del mes de
marzo de mil e quinientos e treinta e nueve aos, llevando por compaero al padre fray
Onorato y llevando conmigo a Esteban de Dorantes, negro, y a ciertos indios, de los que
el dicho seor Visorrey libert y compr para este efecto, los cuales me entreg
Francisco Vzquez de Coronado, gobernador de la Nueva Galicia, y con otra mucha
cantidad de indios de Petatean, y del pueblo que llaman del Cuchillo, que sern
cincuenta leguas de la dicha villa. Los cuales vinieron al valle de Culuacn, sinificando
gran alegra, por habelles certificado los indios libertados, que el dicho Gobernador
envi delante a hacelles saber su libertad y que no se haban de hacer esclavos dellos ni
hacelles guerra ni mal tratamiento, dicindoles que as lo quiere y manda Su Majestad.
Y con esta compaa que digo, tom mi camino hasta allegar al pueblo de Petatean,
hallando en el camino muchos rescibimientos y presentes de comida, rosas y otras cosas
desta calidad, y casas que me hacan de petates y ramas, en todas las partes donde no
haba poblado. En este pueblo de Petatean holgu tres das, porque mi compaero fray
Onorato adoleci de enfermedad, que me convino dejallo all; y conforme a la dicha

instruccin, segu mi viaje por donde me gui el Espritu-Santo, sin merescello yo. E
yendo conmigo el dicho Esteban de Dorantes, negro, y algunos de los libertados y
mucha gente de la tierra, hacindome en todas partes que llevaba muchos rescibimientos
y regocijos y arcos triunfales y dndome de la comida que tenan, aunque poca, porque
dicen haber tres aos que no llova, y porque los indios de aquella comarca ms
entendan en esconderse que en sembrar, por temor de los cristianos de la villa de San
Miguel, que hasta all solan llegar a les hacer guerra y esclavos. En todo este camino,
que seran 25 o 30 leguas de aquella parte de Petatean, no vi cosa digna de poner aqu,
ecebto que vinieron a m indios de la isla en que estuvo el Marqus del Valle, de los
cuales me certifiqu ser isla, y no como algunos quieren decir, tierra firme; y vi que
della pasaban a la tierra firme en balsas, y de la tierra firme a ella, y el espacio, que hay
de la isla a la tierra firme, puede ser media legua de mar, poco ms o menos. Asimismo
me vinieron a ver indios de otra isla mayor que ella, que est ms adelantre, de los
cuales tuve razn2 haber otras treinta islas pequeas, pobladas de gente y pobres de
comida, ecebto dos, que dicen que tienen maz. Estos indios traan colgadas de la
garganta muchas conchas, en las cuales suele haber perlas; e yo les mostr una perla que
llevaba para muestra, y me dijeron que de aquellas haba en las islas, pero yo no les vi
ninguna. Segu mi camino por un despoblado de cuatro das, yendo conmigo indios, as
de las islas que digo como de los pueblos que dejaba atrs; y al cabo del despoblado,
hall otros indios, que se admiraron de me ver, porque ninguna noticia tienen de
cristianos, a causa de no contratarse con los de atrs por el despoblado. Estos me
hicieron muchos rescibimientos, y me dieron mucha comida, y procuraban de tocarme
en la ropa, y me llamaban Sayota, que quiere decir en su lengua hombre del cielo, a
los cuales, lo mejor que yo pude, hice entender por las lenguas lo contenido en la
instruccin, que es el conoscimiento de Nuestro Seor en el cielo y de Su Majestad en la
tierra. Y siempre, por todas las vas que poda, procuraba de saber tierra de muchas
poblaciones y de gente de ms polica y razn que con los que topaba; y no tuve nueva
ms de que me dijeron que la tierra adentro, cuatro o cinco jornadas do se rematan las
cordilleras de las sierras, se hace una abra llana y de mucha tierra, en la cual me dijeron
haber muchas y muy grandes poblaciones; en que hay gente vestida de algodn. Y
mostrndoles yo algunos metales, que llevaba, para tomar razn de los metales de la
tierra, tomaron el metal de oro y me dijeron que de aquel hay vasijas entre aquella gente
de la abra, y que traen colgadas de las narices y orejas ciertas cosas redondas de aquel
oro, y que tienen unas paletillas dl, con que raen y se quitan el sudor. Y como esta abra
se desva de la costa, y mi intencin era no apartarme della, determin de dejalla para la
vuelta, porque entonces se podra ver mejor. Y ans anduve tres das, poblados de
aquella misma gente, de los cuales fui recibido como de los de atrs. Llegu a una
razonable poblacin, que se llama Vacapa, donde me hicieron grande rescibimiento y
me dieron mucha comida, de la cual tenan en abundancia, por ser toda tierra que se
riega. Hay, desta poblacin a la mar, cuarenta leguas; y por hallarme tan apartado de la
mar y por ser dos das antes de la Dominica de Pasin, determin de me estar all hasta
la Pascua, por certificarme de las islas que arriba digo que tuve noticia. Y as envi
mensajeros indios a la mar, por tres vas, a los cuales encargu que me trujesen gente de
la costa y de algunas de aquellas islas, para informarme dellos; y por otra parte envi a
Esteban de Dorantes, negro, al cual dije que fuese por la derrota del Norte, cincuenta o
sesenta leguas, para ver si por aquella va se podra tener razn 3 de alguna cosa grande
de las que buscbamos; y concert con l que si tuviese alguna noticia de tierra poblada
y rica que fuese cosa grande, que no pasase adelante, sino que volviese en persona o me
enviase indios con esta seal que concertamos: que si la cosa fuese razonable, me
enviase una cruz blanca de un palmo; y si fuese cosa grande, la enviase de dos palmos;

y si fuese cosa mayor y mejor que la Nueva Espaa, me enviase una gran cruz. Y as se
parti el dicho Esteban, negro, de m, Dominica de Pasin despus de comer, quedando
yo en esta poblacin, que digo que se dice Vacapa. Y de ah a cuatro das, vinieron sus
mensajeros de Esteban con una cruz muy grande, de estatura de un hombre; y me
dijeron, de parte de Esteban, que a la hora me partiese en su seguimiento, porque haba
topado gente que le daba razn de la mayor cosa del mundo; y que tena indios que
haban estado en ella, de los cuales me envi uno. Y este me dijo tantas grandezas de la
tierra, que dej de creellas para despus de habellas visto o de tener ms certificacin de
la cosa; y me dijo que haba treinta jornadas, desde donde quedaba Esteban, hasta la
primera ciudad de la tierra, que se dice Cbola. Y porque me pareci digno de poner en
este papel lo que este indio, que Esteban me envi, dice la tierra, lo quiero hacer, el cual
afirma y dice: que en esta primer provincia hay siete ciudades muy grandes; todas
debajo de un seor, y de casas de piedra y de cal, grandes; las ms pequeas de un
sobrado y una azutea encima, y otras de dos y de tres sobrados, y la del seor de cuatro,
juntas todas por su orden; y en las portadas de las casas principales muchas labores de
piedras turquesas, de las cuales, dijo, que hay en gran abundancia. Y que las gentes
destas ciudades anda muy bien vestida. Y otras muchas particularidades me dijo, as
destas siete cibdades como de otras provincias ms adelante, cada una de las cuales dice
ser mucho ms cosa questas siete ciudades; y para saber dl como lo saba; tuvimos
muchas demandas y respuestas; y hallele de muy buena razn. Di gracias a Nuestro
Seor, difer mi partida en seguimiento de Esteban de Dorantes, creyendo que me
aguardara, como concert con l, y tambin porque promet a los mensajeros que envi
a la mar que los aguardara; porque siempre propuse de tratar, con la gente que tratase,
mucha vedad. Los mensajeros vinieron da de Pascua Florida, y con ellos gente de la
costa y de dos islas, de los cuales supe ser las islas, que arriba digo, pobres de comida,
como lo haba sabido antes, y que son pobladas de gente; traan conchas en la frente y
dicen que tienen perlas. Certificronme de treinta y cuatro islas, cerca las unas de las
otras, cuyos nombres pongo en otro papel, donde asiento el nombre de las islas y
poblaciones. La gente de la costa dicen que tiene poca comida; as ellos como los de las
islas, y que se contratan los unos con los otros por balsas; aqu la costa se va al Norte
cuanto ms puede. Estos indios de la costa me trujeron rodelas de cuero de vacas, muy
bien labrados, grandes, que les cubren de pies a cabeza, con unos agujeros encima de la
empuadura para poder ver detrs dellas; son tan recias, que creo que no las pasara una
ballesta. Este da me vinieran tres indios, de los que llaman pintados, labrados los
rostros y, pechos y brazos; estos estn en cerco a la parte del este y llegan a confinar
gente dellos cerca de las siete ciudades. Los cuales dijeron: que me venan a ver, porque
tuvieron noticia de m, y entre otras cosas, me dieron mucha noticia de las siete
ciudades y provincias que el indio de Esteban me dijo, casi por la misma manera que
Esteban me le envi a decir; y as desped la gente de la costa; y dos indios de las islas
dijeron que se queran andar comigo siete o ocho das. Y con ellos y con los tres
pintados que digo, me part de Vacapa, segundo da de Pascua Florida, por el camino y
derrota que llevaba Esteban, del cual haba recibido otros mensajeros, con otra cruz del
tamao de la primera que envi, dndome priesa y afirmando ser la tierra, en cuya
demanda iba, la mejor y mayor cosa que jamas se oy. Los cuales mensajeros,
particularmente, me dijeron sin faltar en cosa punto de lo que dijo el primero; antes
dijeron mucho ms y me dieron ms clara razn. Y as camin aquel da, segundo da de
Pascua, y otros dos das por las mismas jornadas que llev Esteban; al cabo de los
cuales, top con la gente que le dio la noticia de las siete ciudades y de la tierra de
delantre. Los cuales me dijeron que, de all, iban en treinta jornadas a la ciudad de
Cbola, que es la primera de las siete; y no me lo dijo solo uno, sino muchos; y muy

particularmente me dijeron la grandeza de las casas y la manera dellas, como me lo


dijeron los primeros. Y decanme que, dems destas siete ciudades, hay otros reinos que
se llaman Marata y Acus y Totonteac; quise tres saber a qu iban tan lejos de sus casas,
y dijronme que iban por turquesas y por cueros de vacas y otras cosas; y de lo uno y de
lo otro tienen en aqueste pueblo cantidad; asimismo quise saber el rescate con que lo
haban, y dijronme que con el sudor y servicio de sus personas, que iban a la primera
ciudad, que se dice Cbola, y que sirven all en cavar las tierras y en otros servicios, y
que les dan cueros de vacas, de aquellos que all tienen, y turquesas, por su servicio. Y
estos deste pueblo traen todos turquesas colgadas de las orejas y de las narices, finas y
buenas, y dicen que dellas estn hechas labores en las puertas principales de Cbola.
Dijronme que la manera del vestido de los de Cbola es: unas camisas de algodn,
largas hasta el empeine del pie, con un botn a la garganta y un torzal largo que cuelga
dl, y las mangas destas camisas, anchas tanto de arriba como de abajo; a mi parescer es
como vestido bohemio. Dicen que andan ceidos con cintas de turquesas, y que encima
destas camisas, los unos traen muy buenas mantas y los otros cueros de vacas, muy bien
labrados, que tienen por mejor vestido, de que en aquella tierra dicen que hay mucha
cantidad, y asimismo las mujeres andan vestidas y cubiertas hasta los pies, de la misma
manera. Rescibironme estos indios muy bien y tuvieron mucho cuidado de saber el da
que part de Vacapa, para tenerme en el camino comida y aposentos; y traanme
enfermos que los curase, y procuraban de tocarme en la ropa, sobre los cuales yo deca
el Evangelio. Dironme algunos cueros de vaca, tan bien adobados y labrados, que en
ellos pareca ser hechos de hombres de mucha pulica, y todos decan que venan de
Cbola. Otro da segu mi camino, llevando comigo los pintados que no me queran
dejar. Llegu a otra poblacin, donde fui muy bien recibido de la gente della, los cuales
asimismo procuraban de tocarme la ropa, y me dieron noticia de la tierra que yo llevaba,
tan particularmente como los de atrs, y me dijeron cmo de all haba ido gente con
Esteban Dorantes, cuatro o cinco jornadas; y aqu top una cruz grande, que Esteban me
haba dejado, en seal de que la nueva de la buena tierra siempre cresca, y dej dicho
que me dijesen que me diese mucha priesa, que l me aguardara al cabo del primer
despoblado. Aqu puse dos cruces y tom posesin, conforme a la instruccin, porque
me pareci ser aquella mejor tierra que la que quedaba atrs, y que convena desde all
hacer autos de posesin. Y desta manera anduve cinco das, hallando siempre poblado y
gran hospedaje y rescibimiento y muchas turquesas y cueros de vaca y la misma razn
de la tierra; y luego me decan todos de Cbola y de aquella provincia, como gente que
saba que iba en demanda della, y me decan cmo Esteban iba delante, del cual tuve all
mensajeros de los vecinos de aquel pueblo que haban ido con l, y siempre cargndome
la mano en decir la grandeza de la tierra y que me diese priesa. Aqu supe que, desde a
dos jornadas, topara con un despoblado de cuatro jornadas, en que no hay comida, mas
que ya estaba prevenido para hacerme casas y llevarme comida; dime priesa, pensando
de topar al fin dl con Esteban, porque all me envi a decir que me aguardara. Antes
de llegar al despoblado, top con un pueblo fresco, de regado, a que me sali a rescibir
harta gente, hombres y mujeres, vestidos de algodn y algunos cubiertos con cueros de
vacas, que en general tienen por mejor vestido que el de algodn. Todos los deste
pueblo andan encaconados con turquesas que les cuelgan de las narices y orejas, y a
sta llaman cacona; entre los cuales vena el Seor deste pueblo y dos hermanos suyos,
muy bien vestidos de algodn, encaconados, y con sendos collares de turquesas al
pescuezo; y me trujeron mucha caza de venados, conejos y codornices, y maz y piol,
todo en mucha abundancia; y me ofrescieron muchas turquesas y cueros de vaca, y
jcaras muy lindas y otras cosas, de lo cual no tom nada, porque as lo acostumbro a
hacer despus que entr en la tierra donde no tenan noticia de nosotros. Y aqu tuve la

misma relacin que antes, de las siete cibdades y reinos y provincias, que arriba digo
que tuve; e yo llevaba vestido un hbito de pao pardo, que llaman de Saragoza, que me
hizo traer Francisco Vzquez de Coronado, gobernador de la Nueva Galicia; y el Seor
deste pueblo y otros indios tentaron el hbito con las manos, y me dijeron que de
aquello haba mucho en Totonteac, y que lo traan vestido los naturales de all, de lo
cual yo me re, y dije que no sera sino de aquellas mantas de algodn que ellos traan; y
dijronme: piensas que no sabemos que eso que t traes y lo que nosotros traemos es
diferente? Sabe, que en Cbola todas las casas estn llenas desta ropa que nosotros
traemos ms; mas en Totonteac hay unos animales pequeos, de los cuales quitan lo con
que se hace esto que t traes. Yo me admir, porque no haba odo tal cosa hasta que
llegu aqu, y quseme informar muy particularmente dello, y dijronme que los
animales son del tamao de dos galgos de Castilla que llevaba Esteban; dicen que hay
muchos en Totonteac; no pude atinar qu gnero de animales fuese.
Otro da entr en el despoblado, y donde haba de ir a comer, hall ranchos y
comida bastante, junto a un arroyo, y a la noche hall casas y as mismo comida, y as lo
tuve cuatro das que me dur el despoblado. Al cabo dellos, entr en un valle muy bien
poblado de gente, donde en el primer pueblo salieron a m muchos hombres y mujeres
con comida; y todos traan muchas turquesas que les colgaban de las narices y de las
orejas; y algunos traan collares de turquesas, de las que digo que traan el Seor y sus
hermanos, del pueblo antes del despoblado, eceto que aquellos traan sola una vuelta, y
estos traan tres y cuatro, y muy buenas mantas y cueros de vaca; y las mujeres las
mismas turquesas en las narices y orejas; y muy buenas naguas y camisas. Aqu haba
tanta noticia de Cbola, como en la Nueva Espaa, de Mxico y en el Per, del Cuzco; y
tan particularmente contaban la manera de las casas y de la poblacin y calles y plazas
della, como personas que haban estado en ella muchas veces, y que traan de all las
cosas de pulica; que tenan habidas por su servicio, como los de atrs. Yo les deca que
no era posible que las casas fuesen de la manera que me decan, y para drmelo a
entender; tomaban tierra y ceniza, y echbanle agua; y selabanme cmo ponan la
piedra y cmo suban el edificio arriba, poniendo aquello y piedra hasta ponello en lo
alto; preguntbales a los hombres de aquella tierra si tenan alas para subir aquellos
sobrados; reanse y sealbanme el escalera, tambin como la podra yo sealar, y
tomaban un palo y ponanlo sobre la cabeza y decan que aquel altura hay de sobrado a
sobrado. Tambin tuve aqu relacin del pao de lana de Totonteac, donde dicen que las
casas son como las de Cbola y mejores y muchas ms, y que es cosa muy grande y que
no tiene cabo. Aqu supe que la casta se vuelve al Poniente; muy de recio, porque hasta
la entrada deste primer despoblado que pas, siempre la costa se vena metiendo al
Norte; y como cosa que importa mucho volver la costa, quselo saber, y as fui en
demanda della y vi claramente que en los treinta y cinco grados, vuelve al Oeste, de que
no menos alegra tuve; que de la buena nueva de la tierra. Y as me volv a proseguir mi
camino, y fui por aquel valle cinco das, el cual es tan poblado de gente lucida, y tan
abastado de comida, que basta para dar de comer en l a ms de trescientos de caballo;
rigase todo y es como un vergel, estn los barrios, a media legua y a cada cuarto de
legua, y en cada pueblo destos hallaba muy larga relacin de Cbola, y tan
particularmente me contaban della, como gente que cada ao van all a ganar su vida.
Aqu hall un hombre, natural de Cbola, el cual dijo haberse venido de la persona que
el Seor tiene all en Cbola puesta, porque el Seor destas siete ciudades vive y tiene su
asiento en la una dellas, que se llama Ahacus, y en las otras tiene puestas personas que
mandan por l. Este vecino de Cbola es hombre de buena dispusicin, algo viejo y de
mucha ms razn que los naturales deste valle y que los de atrs; djome que se quera ir

comigo para que yo le alcanzase perdn. Informeme particularmente dl, y djome que
Cbola es una gran ciudad, en que hay mucha gente y calles y plazas, y que en algunas
partes de la cibdad hay unas casas muy grandes, que tienen a diez sobrados, y que en
estas se juntan los principales, ciertos das del ao; dicen que las casas son de piedra y
de cal, por la manera que lo dijeron los de atrs, y que las portadas y delanteras de las
casas principales son de turquesas; djome que de la manera desta ciudad, son las otras
siete, y algunas mayores, y que la ms principal dellas es Ahacus; dice que a la parte del
Sueste, hay un reino, que se llama Marata, en que sola haber muchas y muy grandes
poblaciones, y que todas tienen estas casas de piedra y sobrados, y que estos han tenido
y tienen guerra con el Seor destas siete ciudades, por la cual guerra se ha disminuido
en gran cantidad este reino de Marata, aunque todava est sobre s y tiene guerra con
estotros. Y as mismo dijo que, a la parte de Sueste, est el reino que llaman de
Totonteac; dice que es una cosa, la mayor del mundo y de ms gente y riquezas; y que
aqu visten paos de lo que es hecho esto que yo traigo, y otros ms delicados y que se
sacan de los animales que atrs me sealaron, y que es gente de mucha pulica, y
diferente de la gente que yo he visto. Tambin dijo que hay otra provincia y reino muy
grande, que se dice Acus, porque hay Ahacus: y Abacus, con aspiracin, es una de las
siete cibdades, la ms principal, y sin aspiracin, Acus, es reino y provincia por s;
djome que los vestidos que traen en Cbola son de la manera que atrs me haban dicho;
dice que todos los de aquella cibdad duermen en camas altas del suelo con ropas y
toldos encima, que cubre las camas; djome que ira conmigo hasta Cbola y adellantro,
si lo quisiere llevar. La misma relacin me dieron en este pueblo otras muchas personas,
aunque no tan particularmente. Por este valle camin tres das, hacindome los naturales
todas las fiestas y regocijos que podan; aqu en este valle vi ms de dos mil cueros de
vacas, extremadamente bien adobados, vi mucha ms cantidad de turquesas y collares
dellas, en este valle, que en todo lo que haba dejado atrs; y todo dicen que viene de la
ciudad de Cbola, de la cual tienen tanta noticia, como yo de lo que traigo entre las
manos; y as mismo la tienen del reino de Marata, y de Acus y del de Totonteac. Aqu en
este valle, me trujeron un cuero, tanto y medio mayor que de una gran vaca, y me
dijeron que es de un animal, que tiene slo un cuerno en la frente y que este cuerno es
corvo hacia los pechos, y que de all sale una punta derecha, en la cual dicen que tiene
tanta fuerza, que ninguna cosa, por recia que sea, deja de romper, si topa con ella; y
dicen que hay muchos animales destos en aquella tierra; la color del cuero es a manera
de cabrn y el pelo tan largo como el dedo. Aqu tuve mensajeros de Esteban, los cuales
de su parte me dijeron que iba ya en el postrer despoblado, y muy alegre, por ir ms
certificado de las grandezas de la tierra; y me envi a decir que, desde que se apart de
m, nunca haba tomado a los indios en ninguna mentira, y que hasta all todo lo haba
hallado por la manera que le haban dicho y que ans pensaba hallar lo dems. Y as lo
tengo por cierto, porque es verdad que desde el primer da que yo tuve noticia de la
ciudad de Cbola, los indios me dijeron todo lo que hasta hoy he visto; dicindome
siempre los pueblos que haba de hallar en el camino y los nombres dellos; y en las
partes donde no haba poblado, me sealaban dnde haba de comer y dormir, sin haber
errado en un punto, con haber andado desde la primera nueva que tuve de la tierra hasta
hoy, ciento y doce leguas, que no paresce poco dina de escribir la mucha verdad desta
gente. Aqu en este valle, como en los dems pueblos de atrs, puse cruces e hice los
autos y diligencias que convenan, conforme a la instruccin. Los naturales de esta villa
me rogaron que descansase aqu tres o cuatro das, porque estaba el despoblado cuatro
leguas de aqu; y desde el principio dl hasta llegar a la ciudad de Cbola, hay largos
quince das de camino; y que me queran hacer comida y aderezar lo necesario para l.
Y me dijeron que con Esteban, negro, haban ido de aqu ms de trescientos hombres

acompandole y llevndole comida, y que conmigo tambin queran ir muchos, por


servirme y porque pensaban volver ricos; yo se lo agradesc y les dije que adereszasen
presto; porque cada da se me haca un ao, con deseo de ver a Cbola. Y as me detuve
tres das sin pasar adelante, en los cuales siempre me inform de Cbola y de todo lo
dems, y no haca sino tomar indios y preguntalles aparte a cada uno por s, y todos se
conformaban en una misma cosa, y me decan la muchedumbre de gente y la orden de
las calles y grandeza de las casas y la manera de las portadas, todo como me lo dijeron
los de atrs. Pasados los tres das, se junt mucha gente para ir comigo, de los cuales
tom hasta treinta principales, muy bien vestidos con aquellos collares de turquesas, que
algunos dellos tenan a cinco y a seis vueltas; y con estos tom la gente necesaria que
llevase comida para ellos y para m, y me puse en camino. Por mis jornadas, entr en el
despoblado, a nueve das de mayo, y as fuimos: el primero da, por un camino muy
ancho y muy usado, llegamos a comer a una agua, donde los indios me haban sealado,
y a dormir a otra agua, donde hall casa, que haban acabado de hacer para m y otra que
estaba hecha donde durmi Esteban cuando pas, y ranchos viejos, y muchas seales de
fuego, de la gente que pasaba a Cbola por este camino. Y por esta orden, camin doce
das, siempre muy abastado de comidas de venados, liebres y perdices del mismo color
y sabor de las de Espaa, aunque no tan grandes, pero poco menores. Aqu lleg un
indio, hijo de un principal de los que venan comigo, el cual haba ido en compaa de
Esteban, negro, y vena aquejado el rostro y cuerpo, cubierto de sudor, el cual mostraba
harta tristeza en su persona, y me dijo que, una jornada antes de allegar a Cbola,
Esteban envi su calabazo, con mensajeros, como siempre acostumbraba enviallo
delantre, para que supiesen cmo iba; el calabazo llevaba unas hileras de cascabeles y
dos plumas, una blanca y otra colorada; y como llegaron a Cbola, ante la persona que el
Seor tiene all puesta, y le dieron el calabazo; como lo tom en las manos y vido los
cascabeles, con mucha ira y enojo arroj el calabazo en el suelo, y dijo a los mensajeros
que luego se fuesen, que l conosca qu gente era aquella, que les dijesen que no
entrasen en la cibdad, sino que a todos los mataran; los mensajeros se volvieron y
dijeron a Esteban lo que pasaba, el cual les dijo que aquello no era nada, que los que se
mostraban enojados, les resciban mejor; y as prosigui su viaje hasta llegar a la cibdad
de Cbola, donde hall gente que no le consinti entrar dentro, y le metieron en una casa
grande, que est fuera de la ciudad, y le quitaron luego todo lo que llevaba, de rescates y
turquesas y otras cosas que haba habido en el camino de los indios; y que all estuvo
aquella noche sin darle de comer ni de beber, a l ni a los que con l iban. Y otro da de
maana, este indio hubo sed y sali de la casa a beber, en un ro que estaba cerca, y de
ah a poco rato; vido ir huyendo a Esteban y que iban tras l gente de la ciudad, y que
mataban algunos de los que iban con l; y que como esto vio, este indio se fue,
escondido, el ro arriba y despus atraves a salir al camino del despoblado.
Con las cuales nuevas, algunos de los indios que iban comigo comenzaron e llorar,
yo con las ruines nuevas tem perderme, y no tem tanto perder la vida, como no poder
volver a dar aviso de la grandeza de la tierra, donde Dios Nuestro Seor puede ser tan
servido y su santa fe ensalzada y acrescentado el patrimonio Real de Su Majestad. Y con
todo esto, lo mejor que pude, los consol y les dije que no se deba de dar entero crdito
a aquel indio; y ellos, con muchas lgrimas, me dijeron que el indio no dira sino lo que
haba visto; y as me apart de los indios, a encomendarme a Nuestro Seor y a
suplicarle guiase esta cosa como ms fuese servido y alumbrase mi corazn; y esto
hecho, me volv a los indios y con un cuchillo cort los cordeles de las petacas, que
llevaba de ropa y rescates, que hasta entonces no haba llegado a ello ni dado nada a
nadie, y repart de lo que llevaba por todos aquellos principales, y les dije que no

temiesen y que se fuesen comigo; y as lo hicieron. Y yendo por nuestro camino, una
jornada de Cbola, topamos otros dos indios, de los que haban ido con Esteban, los
cuales venan ensangrentados y con muchas heridas; y como llegaron, ellos y los que
venan comigo comenzaron tanto llanto, que de lstima y temor, tambin a m me
hicieron llorar; y eran tantas las voces, que no me dejaban preguntalles por Esteban, ni
lo que les haba subcedido, y roguelles que callasen y supisemos lo que pasaba y
dijeron: que cmo callaran, pues saban que de sus padres, hijos y hermanos, eran
muertos ms de trescientos hombres, de los que fueron con Esteban?, y que ya no
osaran ir a Cbola como solan. Todava, lo mejor que pude, procur de amansallos y
quitalles el temor, aunque no estaba yo sin nescesidad de quien a m me lo quitase;
pregunt a los indios, que venan heridos, por Esteban y lo que haba pasado, y
estuvieron un rato sin me hablar palabra, llorando con los de sus pueblos, y al cabo, me
dijeron que como Esteban lleg una jornada de la ciudad de Cbola, envi sus
mensajeros con su calabazo a Cbola al Seor, hacindole saber su ida, y como vena a
hacer paces y a curallos; y como le dieron el calabazo y vido los cascabeles, muy
enojado arroj en el suelo el calabazo y dijo: yo conozco esta gente, por questos
cascabeles no son de la hechura de los nuestros, decildes que luego se vuelvan, si no que
no quedar hombre dellos; y as se qued muy enojado. Y los mensajeros volvieron
tristes, y no osaban decir a Esteban lo que les acaesci, aunque todava se lo dijeron, y
l les dijo: que no temiesen, que l quera ir all, porque, aunque le respondan mal, le
resciban bien; y as se fue y lleg a la ciudad de Cbola, ya que se quera poner el sol,
con toda la gente que llevaba, que seran ms de trescientos hombres, sin otras muchas
mujeres; y no los consintieron entrar en la ciudad, sino en una casa grande y de buen
aposento, que estaba fuera de la ciudad. Y luego tomaron a Esteban todo lo que llevaba,
diciendo que el Seor lo mand as; y en toda esa noche no nos dieron de comer, ni de
beber. Y otro da, el sol de una lanza fuera 4, sali Esteban de la casa, y algunos de los
principales con l, y luego vino mucha gente de la ciudad, y como l los vio, ech a huir
y nosotros tambin; y luego nos dieron estos flechazos y heridas y camos; y cayeron
sobre nosotros otros muertos, y as estuvimos hasta la noche, sin osarnos menear, y
omos grandes voces en la ciudad y vimos sobre las azoteas muchos hombres y mujeres
que miraban, y no vimos ms a Esteban, sino que creemos que le flecharon como a los
dems que iban con l, que no escaparon ms de nosotros. Yo, visto lo que los indios
decan, y el mal aparejo que haba para proseguir mi jornada como deseaba, no dej de
sentir su prdida y la ma, y Dios es testigo de cunto quisiera tener a quin pedir
consejo y parescer, porque confieso que a m me faltaba. Djeles que Nuestro Seor
castigara a Cbola y que como el Emperador supiese lo que pasaba, enviara muchos
cristianos a que los castigasen; no me creyeron, porque dicen que nadie basta contra el
poder de Cbola; pediles que se consolasen y no llorasen, y consolelos con las mejores
palabras que pude, las cuales sera largo de poner aqu. Y con esto los dej y me apart,
un tiro o dos de piedra, a encomendarme a Dios, en lo cual tardara hora y media; y
cuando volv a ellos, hall llorando un indio mo que traje de Mjico, que se llama
Marcos y djome, padre; estos tienen concertado de te matar, porque dicen que por ti y
por Esteban han muerto a sus parientes, y que no ha de quedar de todos ellos hombre ni
mujer que no muera. Yo torn a repartir entre ellos lo que me quedaba, de ropa y
rescates, por aplacallos, y djeles que mirasen que si me mataban, que a m no me
hacan ningn mal, porque mora cristiano y me ira al cielo, y que los que me matasen
penaran por ello, porque los cristianos vernan en mi busca, y contra mi voluntad, los
mataran a todos. Con estas y otras muchas palabras, que les dije, se aplacaron algo,
aunque todava hacan gran sentimiento por la gente que les mataron. Rogueles que
algunos dellos quisiesen ir a Cbola, para ver si haba escapado alguno otro indio, y para

que supiesen alguna nueva de Esteban, lo cual no pude acabar con ellos. Visto esto, yo
les dije que, en todo caso, yo haba de ver la ciudad de Cbola, y me dijeron que
ninguno ira comigo; y al cabo vindome determinado, dos principales dijeron que iran
comigo, con los cuales y con mis indios y lenguas, segu mi camino hasta la vista de
Cbola, la cual est asentada en un llano, a la falda de un cerro redondo. Tiene muy
hermoso parescer de pueblo, el mejor que en estas partes yo he visto; son las casas por
la manera que los indios me dijeron, todas de piedra con sus sobrados y azuteas, a lo
que me paresci desde un cerro donde me puse a vella. La poblacin es mayor que la
cibdad de Mxico; algunas veces fui tentado de irme a ella, porque saba que no
aventuraba sino la vida, y esta ofresc a Dios el da que comenc la jornada; al cabo
tem; considerando mi peligro y que si yo mora, no se podra haber razn desta tierra,
que a mi ver es la mayor y mejor de todas las descubiertas. Diciendo yo a los
principales, que tena comigo, cun bien me paresca Cbola, me dijeron que era la
menor de las siete ciudades, y que Totonteac es mucho mayor y mejor que todas las
siete ciudades y que es de tantas casas y gente, que no tiene cabo. Vista la dispusicin de
la ciudad, paresciome llamar aquella tierra el nuevo reino de San Francisco, y all hice,
con ayuda de los indios, un gran montn de piedra, y encima dl puse una cruz delgada
y pequea, porque no tena aparejo para hacella mayor, y dije que aquella cruz y mojn
pona en nombre de don Antonio de Mendoza, visorrey gobernador de la Nueva Espaa
por el Emperador, nuestro seor, en seal de posesin, conforme a la instruccin; la cual
posesin dije que tomaba all de todas las siete ciudades y de los reinos de Totonteac y
de Acus y de Marata, y que no pasaba a ellos, por volver a dar razn de lo hecho y visto.
Y as me volv, con harto ms temor que comida, y anduve, hasta topar la gente que se
me haba quedado, todo lo ms apriesa que pude; los cuales alcanc a dos das de
jornada, y con ellos vine hasta pasar el despoblado, donde no se me hizo tan buen
acogimiento como primero, porque, as los hombres como las mujeres, hacan gran
llanto por la gente que les mataron en Cbola. Y con el temor, despedime luego de
aquella gente de aquel valle, y anduve el primero da diez leguas; y ans anduve a ocho
y a diez leguas, sin parar hasta pasar el segundo despoblado. Volviendo, y aunque no me
faltaba temor, determin de allegar a la abra, de que arriba digo que tena razn, donde
se rematan las sierras; y all tuve razn que aquella abra va poblada muchas jornadas a
la parte de Leste, y no os entrar en ella, porque como me paresci que se haba de venir
a poblar y seorear estotra tierra de las siete ciudades y reinos que digo, que entonces se
podra mejor ver, sin poner en aventura mi persona y dejar por ello de dar razn de lo
visto. Solamente vi, desde la boca de la abra, siete poblaciones razonables, algo lejos,
un valle abajo muy fresco y de muy buena tierra, de donde salan muchos humos; tuve
razn que hay en ella mucho oro y que lo tratan los naturales della en vasijas y joyas,
para las orejas y paletillas con que se raen y quitan el sudor, y que es gente que no
consiente que los de estotra parte de la abra contraten con ellos: no me supieron decir la
causa por qu. Aqu puse dos cruces y tom posesin de toda esta abra y valle, por la
manera y orden de las posesiones de arriba, conforme a la instruccin. De all prosegu
la vuelta de mi viaje, con toda la priesa que pude, hasta llegar a la villa de San Miguel,
de la provincia de Culuacn, creyendo hallar all a Francisco Vzquez de Coronado,
gobernador de la Nueva Galicia; y como no lo hall, prosegu mi jornada hasta la ciudad
de Compostela, donde le hall. Y de all luego escreb mi venida al Ilustrsimo seor
visorrey de la Nueva Espaa, y a nuestro padre Fray Antonio de Ciudad-Rodrigo,
provincial, y que me enviasen a mandar lo que haca. No pongo aqu muchas
particularidades, porque no hacen a este caso; solamente digo lo que vi y me dijeron,
por las tierras donde anduve y de las que tuve razn, para dalla a nuestro padre
provincial, para que l la muestre a los padres de nuestra orden, que le pareciese, o en el

captulo; por cuyo mandado yo fui, para que la den al Ilustrsimo seor visorrey de la
Nueva Espaa, a cuyo pedimento me enviaron a esta jornada5.- Fray Marcos de Niza,
vice-comissarius.

Legalizacin
En la gran ciudad de Temixtitn, Mxico de la Nueva Espaa, dos das del mes de
setiembre, ao del nascimiento de Nuestro Seor Jesucristo de mil y quinientos e treinta
e nueve aos, ante el muy Ilustrsimo seor don Antonio de Mendoza, visorrey e
gobernador por Su Majestad en esta Nueva Espaa, y presidente de la Audiencia y
chancillera Real, que en ella reside, estando presentes los muy magnficos seores,
licenciado Francisco de Ceios, oidor por Su Majestad en la dicha Real Audiencia, y
Francisco Vzquez de Coronado, gobernador por Su Majestad en la provincia de la
Nueva Galicia, y en presencia de nos Juan Baeza de Herrera, escribano mayor de la
dicha Real Audiencia y de la Gobernacin de la dicha Nueva Espaa, y Antonio de
Turcios, escribano de Sus Majestades y de la dicha Real Audiencia; pareci el muy
reverendo padre fray Marcos de Niza, vice-comisario en estas partes de las Indias del
mar Ocano, de la orden de seor San Francisco, y present ante Su Santidad y ante nos
los dichos escribanos y testigos yuso escriptos, esta instruccin y relacin 6 firmada de
su nombre y sellada con el sello general de las Indias, la cual tiene nueve hojas, con esta
en que van nuestros signos; y dijo y afirm y certific ser verdad lo contenido en la
dicha instruccin y relacin, y pasar lo en ella contenido, para que Su Majestad sea
informado de la verdad de lo que en ella se hace mencin. Y Su Santidad mand a nos
los dichos escribanos, de como as la presentaba y declaraba el dicho vive-comisario, lo
asentsemos al pie della y lo disemos por fe signado con nuestros signos.- Testigos que
a ello fueron presentes: los susodichos, e Antonio de Almagner y fray Martn de
Ozocastro, fraile de la misma orden.- En fe de lo cual, yo el dicho Juan Baeza de
Herrera, escribano susodicho, fice aqu este mo signo a tal, <> en testimonio de
verdad.- Juan Baeza de Herrera.- E yo el dicho Antonio de Turcios, escribano
susodicho, que a lo que dicho es presente fui, fice aqu este mo signo a tal, <> en
testimonio de verdad.- Antonio de Turcios.

Diligencias hechas en Sevilla con motivo


de la venida de Esteban de las Alas, con
110 soldados, de la Florida, para
averiguar la orden con que vinieron, y
el estado en que quedaban aquellas
fortificaciones. (Ao de 1570) .
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Yo Francisco Rodrguez, escribano de Su Majestad e lugarteniente de Cristbal de


Santisteban, escribano de la Casa de la Contratacin de las Indias desta ciudad de
Sevilla y del consulado della, doy fe que los seores jueces e oficiales de la dicha casa,
en cumplimiento de una cdula Real de Su Majestad, despachada en su Real Consejo de
las Indias, fecha en el Pardo a tres das del mes de noviembre prximo pasado deste ao,
hicieron cierta informacin de oficio, en razn de lo contenido en la dicha cdula, el
tenor de la cual, con la dicha informacin, es esta que se sigue:
El Rey.- Nuestros oficiales que resids en la ciudad de Sevilla, en la Casa de la
Contratacin de las Indias: por carta de Juan de Avala se ha entendido cmo haba
llegado a la ciudad de Cdiz una zabra, en que vienen Esteban de las Alas y el capitn
Francisco Nez, y traen consigo ciento y diez soldados, con cuya venida parece que los
fuertes de la Florida podran quedar en poca defensa, y no con la provisin y recaudo
que conviene; y porque queremos ser informados de la gente, artillera y municiones y
bastimentos que queda en los fuertes, y de la causa porque los suso dicho se han venido,
vos mando que, luego que sta veis, con todo secreto y diligencia os informis
particularmente, de las personas que os pareciere lo podrn saber y hobieren venido en
la dicha zabra, de qu parte han venido los dichos capitanes y gente, y por cuya orden y
licencia salieron de all, y qu capitanes y gente de guerra, armas y artillera, municin
y bastimentos quedan en los dichos fuertes, y qu tanto en cada uno dellos, y si con los
que les queda estn suficientemente provedos de lo necesario para no recebir dao, y
quin est por general y capitanes de los dichos fuertes, e de lo que falta y conviene
proveerse en ellos; y as mismo os informaris del recaudo con que queda la fortaleza y
puerto de La Habana, y de todo lo dems que a este propsito os pareciere convenir, lo
cual, cerrado y sellado, enviaris al nuestro Consejo Real de las Indias, para que, en l
visto, se provea lo que convenga.- Fecha en el Pardo, a tres de noviembre de mil y
quinientos y setenta aos.- Yo el Rey.

En Sevilla, en la Casa de la Contratacin de las Indias, a diez das del mes de


noviembre de mil e quinientos e setenta aos, para averiguacin de lo contenido en la
dicha cdula Real de Su Majestad, el seor Francisco Duarte, su factor e juez de la dicha
Casa, tom e recibi juramento en forma de derecho de Gernimo de Sobrados, vecino
de Simancas, estante al presente en esta ciudad de Sevilla, so cargo del cual prometi de
decir verdad de lo que supiese e le fuere preguntado, al cual se le hicieron las preguntas
y l respondi en la manera siguiente:
Preguntado si vino este declarante de las provincias de la Florida en compaa de
Esteban de las Alas, y qu gente vino con l, y en qu navo; dijo que el dicho Esteban
de las Alas se embarc para venir a estos reinos, de las provincias de la Florida, en un
navo nombrado el Espritu Santo, que es del adelantado Pero Menndez, que le mand
hacer en das pasados en La Habana, y se embarc en l el dicho Esteban de las Alas, en
el puerto de Sant Agustn, y con l este declarante y otros soldados; y fueron de all al
fuerte de Tacatacoru, y all recibi en el dicho navo otra cantidad de soldados, y
pasaron con el dicho navo al fuerte de Santa Elena, y ans mesmo recibi all otra
cantidad de soldados; por manera, que todos los soldados, que se embarcaron en el
dicho navo y vinieron en compaa del dicho Esteban de las alas, seran de ciento y
diez a ciento y veinte personas, y llegaron con el dicho navo a la baha de Cdiz, habr
diez y ocho e veinte das; y en el dicho navo no se trajo cosa ninguna, excepto unos
cueros vacunos, que se haban cargado en l por los marineros del dicho navo, en la
villa de La Habana.
Preguntado qu capitanes y oficiales de los que estaban en las dichas provincias de
La Florida vinieron en el dicho navo; dijo que vino el dicho Esteban de las Alas y el
capitn Juan Gutirrez, que era gobernador en Tacatacoru, y el capitn Francisco Nez,
y los dems eran soldados y oficiales.
Preguntado con qu ocasin y por qu causa se vinieron a estos reinos en el dicho
navo los dichos Esteban de las Alas y capitanes y soldados; dijo que este declarante
entendi en la dicha Florida, donde estaba; que Su Majestad haba mandado que,
quedando en cada fuerte della cincuenta soldados para la guarda y defensa, toda la
dems gente de guarnicin que hobiese se despediese y se viniese a Espaa, que
ninguno quedase all por fuerza; y a sabido que el dicho Esteban de las Alas sac de los
dichos fuertes a los dichos capitanes y soldados que trujo en el dicho navo, y dej en
cada uno de los dichos tres fuertes cincuenta soldados, todos ellos contra su voluntad...
Preguntado qu capitanes quedaron en los dichos tres fuertes, y qu artillera y
municin y bastimentos quedaron en ellos; dijo que en el fuerte de Sant Agustn queda
por capitn un sobrino del Adelantado, que se llama Pedro Menndez de Avils, y en el
de Tacatacoru qued por capitn y gobernador Antonio Fernndez, y en el de Santa
Elena; qued Juan de la Bandera, y con cada uno dellos los dichos cincuenta soldados;
que el dicho Esteban de las Alas hizo quedar contra su voluntad; y que en los dichos
fuertes quedaba artillera y puesta en buena orden, porque en el de Sant Agustn, quedan
doce piezas encabalgadas y puntas a punto, y, sino estas, quedaban otras, ms de veinte
y cinco, para poderse servir dellas cuando fuese menester, y en el de Santa Elena haba
otras quince o veinte piezas encabalgadas, y puestas a punto, y si no stas quedaban
otras, ms de veinte y cinco, para poderse servir dellas cuando fuese menester, y en el
de Santa Helena haba otras quince o veinte piezas encabalgadas y puestas a punto, y no
vido qu haba en el de Tacatacoru, porque no se desembarc en l, y en el fuerte de

Sant Agustn haba buena cantidad de municin y plvora y cuerda, y en los otros dos
fuertes no vido este declarante la municin que haba; y en este dicho navo en que
vinieron se llev a la Florida cierta cantidad de harina, y all haba otra cierta cantidad
de maz, y se dijo pblicamente que les quedaba de lo uno y de lo otro, para comer los
soldados que quedaron hasta todo enero, comiendo a libra de harina e de maz; y la
causa, porque los dichos soldados quedaron contra su voluntad, era por la mucha falta
de ropa y de mantenimiento que siempre han tenido y tienen, porque les ha faltado y
ordinariamente les falta, y andan desnudos y descontentos, por ser la tierra tan mala
como es y tan sin provecho para ellos.
Preguntado si hay en la tierra algn ganado y legumbres con que la dicha gente se
puede sustentar; dijo que quedaban quince e diez y seis yeguas en Sant Agustn, y diez u
doce vacas, que no se pueden sustentar el dicho ganado, porque los mosquitos se lo
comen, y los indios los matan, y no se cra en la dicha tierra ninguna legumbre, por ser
tan mala como es, y no tienen otra cosa si no es la pesquera, porque con ella se
sustentan, y los que van a pescar corren gran riesgo, porque los indios los matan, y ans
agora le tendrn mayor por ser menos gente, porque los indios no los dejarn salir de los
fuertes, y en faltndoles el pescado, son muertos, porque no tienen otra cosa con qu
sustentarse.
Preguntado si qued por capitn general en la dicha Florida alguna persona y quin
es; dijo que queda por general y gobernador de las dichas provincias y de los dichos
fuertes Pedro Menndez Marqus, que as mismo es gobernador de La Habana; y
cuando el navo en que vino este declarante y los dems parti de Santa Elena para
Espaa, que parti de all el dicho Pedro Menndez Marqus, para la dicha Habana, en
un navo.
Preguntado qu labradores casados quedan en la dicha Florida y en qu provincia
della; dijo que en el dicho fuerte de Santa Elena quedaban hasta veinte hombre casados,
a lo que este testigo entendi, y en el fuerte de Sant Agustn quedaba otro hombre
casado, los cuales quedaron en las dichas provincias, dems de los dichos ciento y
cincuenta soldados que ha declarado.
Preguntado qu le parece a este declarante qu conviene hacer y proveer en los
dichos tres fuertes para que estn en buena defensa, as para los indios de la tierra como
para franceses y cosarios que vayan a ella; dijo que si los cincuenta soldados que
quedan en cada fuerte estn bien provedos de bastimentos y tengan ropa para su vestir
y sus armas en buena orden, se pueden defender de los indios, que no les puedan enojar;
pero, para franceses e ingleses y cosarios que vayan aquella tierra, no es bastante
defensa ni ducientos ni trescientos hombres en cada fuerte, porque es arena muerta con
lo que hacen los fuertes, y tienen poca fuerza y defensa, y ans conviene que se les d
bastimentos y ropas las que hubieren menester, y con esto, como lo ha declarado, se
defendern de la gente de la tierra; y lo que conviene que se les d de ordinario es libra
y media de bizcocho y un cuartito de vino y su racin de aceite y vinagre, porque, con
esto y con el pescado de la tierra y carne que se puede traer de La Habana, podrn pasar
bien y holgarn destar en aquellos fuertes.
Preguntado que qu gente queda en la villa de La Habana y en la fortaleza della, y
qu artillera y municin; dijo que este declarante no lo sabe, porque no se hall en La

Habana; e que esta es la verdad, y lo que sabe deste caso por el juramento que fizo, y
firmolo de su nombre; e que es de edad de treinta y ocho aos.- Gernimo de Sobrados.
En Sevilla, quince das del dicho mes de noviembre del dicho ao, el dicho seor
factor Francisco Duarte hizo parecer ante s a Francisco Gonzlez de Castillo, alfrez
que fue de la compaa del capitn Juan Gutirrez de Palomar, que sirvi en la provincia
de la Florida, del cual fue tomado e recibido juramento en forma de derecho, so cargo
del cual prometi de decir verdad de lo que supiere y le fuere preguntado, y se le
hicieron las preguntas siguientes:
Preguntado cundo sali este declarante de la provincia de la Florida y de qu parte
della y en qu navo vino a estos reinos y quin vino con l; dijo que este declarante
sali de la provincia de Santa Elena, que es en la provincia de la Florida, a trece das del
mes de agosto prximo pasado, en el navo nombrado el Espritu Santo, que es del
adelantado Pedro Menndez, y vinieron en ella Esteban de las Alas, teniente de general
de la dicha provincia, y llegaron a Cdiz a veinte y dos de octubre pasado.
Preguntado qu capitanes y oficiales y soldados vinieron de la dicha provincia con
el dicho Esteban de las Alas; dijo que vinieron el capitn Juan Gutirrez de Palomar, y
el capitn Francisco Nez, y este declarante, que haba servido de alfrez, y el alfrez
Escudero, y el alfrez Olloa y otros oficiales y los dems, soldados; que seran las
personas, que vinieron con el dicho Esteban de las Alas, ciento y veinte soldados, poco
mas o menos.
Preguntado de qu parte de las dichas provincias salieron los dichos capitanes y
soldados; dijo que salieron de los fuertes de Sant Agustn y San Pedro, que es Tacatacuri
y Santa Elena, y no sabe la cantidad de soldados que salieron de cada uno de los tres
fuertes, si no fue del de San Pedro, donde este testigo estaba, que de all sali el dicho
capitn Juan Gutirrez de Palomar y veinte y tres soldados.
Preguntado por cuya orden e con qu licencia salieron de la dicha provincia los
dichos capitanes y soldados; dijo que lo que en esto pasa es que a las dichas provincias
de la Florida lleg en el dicho navo Pedro Menndez Marqus, sobrino del dicho
Adelantado, y luego se dijo que traa orden para sacar de las dichas provincias todos los
soldados que haba en ellas, dejando en cada uno de los dichos fuertes cincuenta
soldados para su guarda y defensa, y as vido que los dichos Esteban de las Alas y Pero
Menndez Marqus sacaron la dicha gente que vino en la dicha nao de los dichos.
Preguntado qu capitanes y gente, armas y artillera y municiones quedaron en los
dichos tres fuertes de la Florida; dijo que en los dichos tres fuertes quedan tres
capitanes: en el de Sant Agustn un sobrino del adelantado Pedro Menndez de Avils, y
en el de Sant Pedro un soldado que se dice Antonio Fernndez, y en el de Santa Elena el
dicho Pedro Menndez Marqus, y porque haba ido a La Habana quedaba en su lugar
Juan de la Vandera, su alfrez, y en el fuerte de Sant Agustn quedaban cincuenta
soldados, y en el de Sant Pedro cuarenta y ocho, y en el de Santa Elena no se sabe la
cantidad, porque quedaron all los hombres casados con sus mujeres, y no sabe cuntos
son todos; y en el fuerte de Sant Agustn hay veinte y siete piezas de bronce, dos ms o
menos, seis dellas encabalgadas y las dems no tenan ruedas ni cajas, y algunos
soldados tenan sus arcabuces, y otros ballesteros, y poca municin y mal aderezo; y en
el fuerte de Sant Pedro hay cuatro piezas pequeas de bronce bien encabalgadas y a

punto, y los soldados no estn bien armados ni provedos de municin; y en Santa Elena
habr doce piezas de bronce encabalgadas, y ans mesuro no est la gente bien armada,
porque les falta municin y aderezo.
Preguntado qu bastimentos les queda a la dicha gente en los dichos tres fuertes;
dijo que, a lo que este testigo vido y entendi, en los dichos tres fuertes, al tiempo que
se sac la dicha gente dellos, quedaba harina y maz para poder comer la gente que
qued en los dichos tres fuertes cinco meses, poco ms o menos, dndoles a libra de
harina e maz, que ya no les quedaba vino ni otros mantenimientos algunos.
Preguntado si con el dicho bastimento quedaba dicha gente suficientemente
proveda de lo necesario, y si en la tierra hay carnes o caza e pescado e otro algn
mantenimiento ms que el dicho maz y harina; dijo que no quedaba la dicha gente bien
proveda, porque con una libra de maz o harina que se les da, sin vino y sin otra cosa
alguna, no se pueden sustentar, y hay en la dicha tierra pescado, aunque lo pescan con
mucho trabajo e riesgo por respeto de los indios, y no tienen caza ni carnes, y ans pasan
ms hambre y trabajo, y es necesario proveerlos de bastimentos y vino y vinagre y
aceite.
Preguntado qu persona queda por cabeza e general de la dicha Florida; dijo que el
dicho Pedro Menndez Marqus, ex teniente de gobernador de La Habana y de la dicha
provincia, y qued a su cargo proveella y defendella.
Preguntado si con la dicha gente que queda en el dicho fuerte es bastante defensa,
as para los indios de la tierra, como para cosarios si fueren a ella; dijo que, si los dichos
soldados tienen provisin de comida para que no la vayan a buscar fuera de los fuertes y
tienen municiones y vestidos, es bastante nmero de gente para defenderse de los
indios; pero aunque estn provedos de bastimentos y municiones y tengan buenas
armas, no es bastante nmero de gente para contra cosarios, porque los dichos fuertes
son muy dbiles y flacos, por no haber en la dicha tierra materiales de qu hacerse, sino
de arena muerta y madera de la dicha tierra; en lo que toca a cosarios, que hobiese en
ella ms cantidad de gente bien armada y vestida y proveda de lo necesario.
Preguntado qu artillera y municiones y bastimentos y gente de guarnicin qued
en La Habana para su defensa; dijo que este testigo no lo sabe, porque nunca se hall en
La Habana, y siempre estuvo en la dicha Florida, y desde el dicho puerto de Santa Elena
vino a Espaa en el dicho navo; y sta es la verdad y lo que cabe deste caso, para el
juramento que fizo, e firmolo de su nombre; e que es de edad de treinta aos. Francisco
Gonzlez de Castillo.
E despus desto, en diez y seis das del dicho mes de noviembre del dicho ao, el
dicho seor Francisco Duarte tom e rescibi juramento en forma de derecho de Alonso
Escudero, que ha sido alfrez en la provincia de la Florida, estante al presente en esta
ciudad de Sevilla, so cargo del cual prometi de decir verdad de lo que supiese y le
fuese preguntado, al cual se le hicieron las preguntas siguientes:
Preguntado si ha venido este testigo de las provincias de la Florida, y cundo vino
dellas y en qu navo y con qu compaa; dijo que este testigo ha venido de las
provincias de la Florida, donde estuvo cinco aos poco ms o menos, y sirvi en ellas de
alfrez y sargento en la compaa del capitn Juan de Basacual, y vino a estos reinos

habr veinte y dos das en el navo nombrado el Espritu Santo, en que vino de las
dichas provincias Esteban de las Alas, y partieron del puerto de Santa Elena a trece de
agosto prximo pasado.
Preguntado qu gente de guerra, de la que estaba de guarnicin en las dichas
provincias de la Florida, vino en el dicho navo con el dicho Esteban de las Alas; dijo
que le parece a este testigo que venan en el dicho navo con el dicho Esteban de las
Alas hasta ciento e diez soldados, pocos ms o menos.
Preguntado qu capitanes y oficiales vinieron en el dicho navo; dijo que vino el
dicho Esteban de las Alas, que era teniente del adelantado Pedro Menndez, y el capitn
Juan Gutirrez de Palomar y el capitn Francisco Nez y el alfrez Castillo y el capitn
Diego Guerra y otros oficiales.
Preguntado con qu licencia y por cuya orden salieron de las dichas provincias de
la Florida los dos capitanes e oficiales y soldados, y a qu salieron della; dijo que el
dicho Esteban de las Alas les dijo que Su Majestad mandaba que, quedando en las
dichas provincias de la Florida ciento y cincuenta hombres para defensa de los fuertes
della, se sacase la gente que ms hobiese; y conforme a esto, el dicho Esteban de las
Alas sac de los tres fuertes que hay en las dichas provincias de la Florida a los dichos
capitanes y gente que vinieron con l en el dicho navo, y los trajo a Espaa, y antes
desto se haba dicho que el dicho adelantado Pedro Menndez, con orden de Su
Majestad, haba mandado que se sacase la dicha gente.
Preguntado qu gente de guerra, artillera, armas y municiones quedaron en los
dichos tres fuertes; dijo que en el fuerte de Sant Agustn quedaron cincuenta soldados y
treinta piezas de artillera, las doce dellas encabalgadas, aunque las ruedas y caras mal
aderezadas, y as de la madera como de guarniciones; de manera que se pueden servir
mal dellas, y de las dems no se pueden servir, por no estar encabalgadas ni aderezadas;
y decase en el dicho fuerte que haba plvora de can y faltaba de arcabuz, aunque
este testigo no vido ni lo uno ni lo otro, porque en la casa de la municin no dejaban
entrar a todos; y los dichos soldados que all quedaron estn muy mal armados, porque
tienen muy malos arcabuces, y los escaupiles que se llevaron han servido a los soldados
de camisas, que los deshicieron los ms dellos para este efecto, por no tener otras que
ponerse, y tienen mucha necesidad de arcabuces y municin y de otros escaupiles; y
este testigo no sali en tierra en el fuerte de San Pedro, pero entendi, cuando la dicha
nao lleg all a tomar la gente, que quedaban otros cincuenta soldados y que quedaban
en el fuerte cuatro piezas de bronce encabalgadas, y si haba plvora, era poca y mala, y
ans mesmo los soldados estn desnudos y desarmados; y en el fuerte de Santa Elena
estaban cincuenta soldados y ciertos hombres casados, que por todos se deca que eran
ducientos y cincuenta raciones; y haba en el fuerte hasta quince piezas de artillera, las
diez dellas encabalgadas y las otras apeadas en el fuerte, y no sabe si tenan plvora y
municin, porque no lo vido, y la gente de guerra est de la misma manera que en los
otros fuertes, desnuda y desarmada, que entre todos cincuenta soldados de cada fuerte
no haba seis camisas.
Preguntado qu bastimentos quedaban en los dichos fuertes para provisin de la
dicha gente; dijo que este testigo entendi del dicho Esteban de las Alas y de Pedro
Menndez Marqus quedaba harina y maz para comer la dicha gente en los dichos

fuertes hasta todo este presente mes de noviembre y no ms, y no haba otro bastimento
alguno.
Preguntado si haba en la tierra alguna carne y pescado o otro algn
mantenimiento; dijo que no haba cosa ninguna, ni se ha dado muchos das ha en la
dicha provincia, y pescado hay cuando los soldados lo van a pescar.
Preguntado qu gobernador o cabeza queda en la dicha provincia de la Florida, y
qu capitanes en los dichos fuertes; dijo que Pedro Menndez Marqus queda por
cabeza en la dicha provincia, y por capitn en el fuerte de Sant Agustn un sobrino del
dicho Adelantado, que se llama Pedro Menndez, y en el fuerte de Sant Pedro qued un
Antonio Fernndez, y en el fuerte de Santa Elena qued el alfrez Juan de la Bandera.
Preguntado si con la dicha gente que queda en los dichos fuertes y en cualquier
dellos les queda suficiente defensa para que no puedan recebir dao; dijo que de los
indios estn en seguridad, pero si viniesen doscientos franceses o ingleses, no podran
dejar de rescebir dao, porque los fuertes no tienen ya defensa, por ser de arena y de
madera que ya est vieja, y deshechos por muchas partes; y ans yendo los dichos
cosarios enemigos, corren mucho riesgo los dichos soldados que quedan en los dichos
fuertes, por la razn que ha declarado.
Preguntado qu ser necesario hacer e proveer en los dichos fuertes para que
tengan la defensa que conviene; dijo que lo que conviene es que a la dicha Florida se
lleve de La Habana piedra y cal, aunque deshagan los dichos fuertes, porque en la dicha
Florida no son los materiales para tener ninguna defensa, por ser todo arena muerta y
madera, que con el tiempo se pudre y seca, y si se hiciesen los dichos fuertes de piedra y
cal, con menos artillera estaran en defensa para los enemigos que all fuesen.
Preguntado qu defensa tiene la fortaleza de La Habana; dijo que no lo sabe,
porque este testigo no estuvo en ella; y esta es la verdad, y lo que sabe deste caso para el
juramento que hizo, e que es de edad de cuarenta e tres aos, poco ms o menos. Y ans
mismo dijo que conviene y es muy necesario que a la dicha gente se les lleve
bastimentos de pan, vino y aceite y vinagre, porque en la tierra hay pescado, y la tierra
dar legumbres, si las siembran, y ans mismo conviene que se les lleven arcabuces y
municin para ellos y espadas, porque no las tienen los soldados, y seran a propsito
algunos machetes para romper los montes y para otros efectos, porque si no rompen los
montes, no se puede pasar por ellos; y dijo que no sabe escrebir.
Testigo.- E despus de lo susodicho, en diez y siete das del dicho mes de
noviembre, del dicho ao de mil e quinientos e setenta aos, el dicho seor Francisco
Duarte tom e recibi juramento en forma de derecho de Pascual Hernndez Navarro,
sargento que dijo haber sido en las provincias de la Florida en la compaa del capitn
Miguel Enrquez, estante al presente en esta ciudad, so cargo del cual, seyendo
preguntado, prometi de decir la verdad, y les fueron fechas las preguntas siguientes:
Preguntado si ha venido este testigo de las provincias de la Florida, y cundo vino
dellas, y en qu navo, y con qu compaa; dijo que este testigo ha venido de las dichas
provincias de la Florida, donde ha estado y residido sirviendo de cabo descuadra y
sargento en la dicha compaa del capitn Miguel Enrquez, en los fuertes de Sant
Agustn y San Pedro, desde que pas la armada de Sancho de Arcienega, que fue por el

ao pasado de sesenta y seis, por el mes de abril, hasta que habr tiempo de veinte e tres
e veinte e cuatro das que vino a esta ciudad en el navo nombrado el Espritu Sancto, en
que vino Esteban de las Alas, lugarteniente del adelantado Pedro Menndez, de las
dichas provincias, y partieron del puerto de Santa Elena a trece de agosto que pas,
deste ao.
Preguntado qu gente de guerra, de la que estaba de guarnicin en las dichas
provincias de la Florida, vino en el dicho navo con el dicho Esteban de las Alas; dijo
que le parece a este testigo que venan en el dicho navo con el dicho Esteban de las
Alas hasta cien soldados, poco ms o menos, y este testigo se refiere a una lista que el
dicho maestre Juan de Soto trae, de la gente que vino en la dicha su nao, de los dichos
soldados.
Preguntado qu capitanes e oficiales vinieron en el dicho navo; dijo que vino el
dicho Esteban de las Alas y el capitn Francisco Nez y Juan Gutirrez de San Pedro,
que fue capitn en el fuerte de San Pedro, y su alfrez Francisco del Castillo y Alonso
Escudero, alfrez de Juan de Vascoval, y el capitn Diego Garca y su alfrez, que se
llama fulano de Ates, y otros oficiales.
Preguntado con qu licencia y con cuya orden salieron de las dichas provincias de
la Florida los capitanes y oficiales y soldados, y a qu salieron della; dijo que por orden
del dicho Esteban de las Alas salieron todos los dichos oficiales y capitanes y soldados
para venir como vinieron a estos reinos, porque el dicho Esteban de las Alas les dijo que
tena orden del adelantado Pedro Menndez para que, dejando ciento y cincuenta
hombres en tres fuertes, a cincuenta en cada uno, se viniese con los dems soldados a
los reinos de Espaa, porque su Majestad lo quera e manda ans; y conforme a esto el
dicho Esteban de las Alas, guardando la orden que dijo que tena, dej la dicha
guarnicin de soldados hasta en cuanta de ciento y cincuenta soldados, de los que se les
da paga, sin la gente casada que fue de aqu para poblar la tierra, que residen en Santa
Elena, a razn de cincuenta hombres en cada uno de los tres fuertes Sant Agustn e San
Pedro e Santa Elena, que son las partes donde siempre ha habido guarnicin, y as los
dems soldados, hasta en la dicha cantidad que tiene dicho, el dicho Esteban de las Alas
los meti en el dicho navo e vinieron a la ciudad de Cdiz, donde se desembarcaron, y
el dicho navo fue visitado por Juan de Avala, juez de la Contratacin de Cdiz.
Preguntado qu gente de guerra, artillera, armas e municiones quedan en los
dichos tres fuertes; dijo que, como dicho tiene, quedan en el fuerte de Sant Agustn
cincuenta hombres, y de veinte piezas de artillera arriba, las siete dellas encabalgadas, y
las dems algunas reventadas y por encabalgar, tendidas por el suelo, que no se podr
servir della, y haba treinta barriles de plvora de can, y de arcabuz haba muy poca e
an ninguna, y los dichos soldados estaban mal aderezados e faltos de mantenimientos y
sin vestidos, y camisas no tenan ms de las que traan en el cuerpo, de lo cual al
presente tienen necesidad de ser provedos, y en los dems fuertes de Santa Elena e San
Pedro quedaban ans mesmo con cada cincuenta soldados y con alguna artillera y podr
servir, y otra que, por estar mal aderezada y por encabalgar, no serva, y con necesidad
de arcabuces y municiones y mantenimientos, y desnudos los dichos soldados, sin ropa
ninguna, padeciendo extrema necesidad de todo.
Preguntado qu bastimentos quedaban en los dichos fuertes para provisin de la
dicha gente; dijo que, a lo que este testigo entendi e vido dellos, podra quedar

bastimentos en todos tres para cinco meses, poco ms o menos, y esto comiendo tan
estrechamente como lo han fecho, quedando a libra de harina e de maz cada da, de
narracin, y a media libra y a cuarta, como se ha hecho; y sin esto no les qued vino, ni
carne, ni aceite, ni otros bastimentos ningunos, salvo harina y maz, y la mitad de la
dicha harina es casi arena y de ningn provecho.
Preguntado si haba en la dicha tierra alguna carne e pescado o otro algn
mantenimiento; dijo que no haba carne ni pescado ni otro mantenimiento, sino cuando
el soldado lo quiere pescar en su riesgo, porque suele ir a pescar, y matallos y flechadlos
los indios de la tierra. Preguntado qu gobernador e cabeza queda en la dicha provincia
de la Florida, o qu capitanes en los dichos fuertes; dijo que en el fuerte de Sant Agustn
queda un sobrino del Adelantado, que se llama Pedro Menndez, que qued por cabeza
principal, y en el fuerte de San Pedro un soldado, que se dice Antonio Fernndez, por
cabeza, y en el fuerte de Santa Elena Juan de la Bandera, alfrez de Pedro Menndez
Marqus.
Preguntado si con la dicha gente que quedaba en los dichos fuertes y en cualquiera
dellos les queda suficiente defensa para que no puedan recebir dao; dijo que segn
fuere la gente que les acometiere, porque si son franceses, es poca la gente para la
defensa dellos y pocas las municiones y bastimentos para la guarda de los dichos
fuertes, y se podrn perder fcilmente; y si son indios, se podrn defender ms, no
saliendo de los dichos fuertes, no embargante que estn flacos la muralla y est rota por
algunas partes, y siendo muchos los indios, les podrn entrar en los dichos fuertes,
porque son belicosos y muchos los que acuden a la guerra.
Preguntado qu ser necesario hacer e proveer en los dichos fuertes para que
tengan la defensa que conviene para los dichos indios y franceses e otros enemigos; dijo
que lo primero es necesario proveer los dichos fuertes de cal e piedra que se lleve de la
dicha Habana, para que con ello se fortifiquen y alcen los dichos fuertes, porque estn
mucha parte dellos derrocados, y la tierra es toda arena muerta, y si no se hace pared
fuerte, no se podr sustentar de otra manera, porque siendo de madera, no dura e se
pudre y cae a la hora; y hacindose de cal y piedra, se podrn guardar y defender cada
uno dellos con los dichos cincuenta soldados, teniendo su artillera y plvora y
arcabuces necesarios para la defensa de cada uno dellos, y estando los dichos soldados
provedos de bastimentos de pan e vino e carne, que se puede traer as mismo de la
Habana, para que tengan fuerza para pelear; y proveyndoles ans mismo de vestidos, y
pagalles para que cuando se quisieren vestir lo puedan hacer y entretenerse con juego,
que es el oficio y entretenimiento de los soldados y lo que les hace estar quedos en un
presidio.
Preguntado qu defensa tiene la fortaleza de La Habana; dijo que no la sabe,
porque no ha estado en ella; y esto sabe y es la verdad para el juramento que hizo, e que
es de edad de treinta y siete aos; y firmolo.- Pascual Nabarro.
Testigo.- E despus de lo suso dicho, en veinte y cuatro das del mes de noviembre
del dicho ao de mil y quinientos y setenta aos, el dicho seor Francisco Duarte tom e
rescibi juramento en forma de derecho de Francisco Domnguez de Castellanos, cabo
de guardia que dijo ser de la compaa del capitn Juan Pardo, en la provincia de la
Florida, estante al presente en esta ciudad, so cargo del cual, siendo preguntado,

prometi de decir verdad de lo que supiere y le fuere preguntado, al cual le fueron


fechas las preguntas siguientes:
Preguntado si ha venido este testigo de las provincias de la Florida y cundo vino
dellas y en qu navo y con qu compaa; dijo que este testigo ha venido de las dichas
provincias de la Florida, donde ha estado y residido sirviendo de cabo descuadra en la
compaa del capitn Juan Pardo, en el fuerte de Sant Felipe, que es en la punta de
Santa Elena, desde que pas la armada del capitn Sancho de Arciniega, que fue por el
ao pasado de mil y quinientos y sesenta y seis, que fue a dos de abril, hasta que, habr
tiempo de veinte y dos das, que vino a esta ciudad en el navo nombrado el Espritu
Sancto, que aport a la ciudad de Cdiz, en el cual vino Esteban de las Alas,
lugarteniente del adelantado Pedro Menndez, de las dichas provincias y partieron del
puerto de Santa Elena a trece de agosto que pas, deste ao.
Preguntado qu gente de guerra, de la que estaba de guarnicin en las dichas
provincias de la Florida, vino en el dicho navo con el dicho Esteban de las Alas; dijo
que le parece que venan en el dicho navo hasta ciento y diez o ciento y quince
soldados, y que este testigo se refiere a la lista que dellos trae el maestre Juan de Soto,
de la gente que en l viene de soldados.
Preguntado qu capitanes e oficiales vinieron, en el dicho navo; dijo que vino el
dicho Esteban de las Alas y el capitn Francisco Nez y Juan Gutirrez de San Pedro,
que fue capitn en el fuerte de San Pedro, y su alfrez Francisco del Castillo y Alonso
Escudero, alfrez de Juan Vascogbal y el capitn Diego Garca y Juan de Corts, su
alfrez, y Baltasar de Villalbas, sargento del capitn Pedro Menndez Marqus, y el
sargento Ulloa, de la compaa del capitn Pedro de Andrada y otros oficiales.
Preguntado con qu licencia o por cuya orden salieron de las dichas provincias de
la Florida los dichos capitanes y alfrez y oficiales y soldados, y a qu salieron della;
dijo que por orden del mesmo Esteban de las Alas salieron todos los dichos oficiales y
capitanes y soldados, para venir como vinieron a estos reinos, porque el dicho Esteban
de las Alas les dijo que tena orden de Su Majestad y del adelantado Pedro Menndez
para que, dejando ciento y cincuenta hombres en tres fuertes, a cincuenta cada uno, se
viniese con los dems soldados a los reinos de Espaa porque Su Majestad lo quera y
mandaba ans; y conforme a esto el dicho Esteban de las Alas, guardando la orden que
dijo que tena, dej la dicha guarnicin de soldados, hasta en cuanta de ciento y
cincuenta soldados de los que se les da paga, sin la gente casada que fue de aqu para
poblar la tierra, que residen en Santa Elena, a razn de cincuenta hombres en cada uno
de los tres fuertes, Santa Elena, San Pedro y Sant Agustn, que son las partes donde
siempre ha habido gente de guarnicin, y as los dems soldados, hasta en la dicha
cantidad que tiene dicho, el dicho Esteban de las Alas los meti en el dicho navo y
vinieron aportar a la ciudad de Cdiz, donde se desembarcaron, y el dicho navo fue
visitado por un juez que all est, de la Contratacin de Cdiz.
Preguntado qu gente de guerra, artillera y armas y municiones quedan en los
dichos fuertes de la Florida; dijo que en el fuerte de Santa Elena quedaron hasta
cuarenta y seis hombres y catorce piezas de artillera, en que son dos salvajes y una
culebrina, y los dems eran versos y sacres y falconetes, bien encabalgados con sus
ruedas, y que haba hasta un barril de plvora de arcabuz y de can: no sabe este
testigo la cantidad que habra, porque haba das que no entraba en la municin, pero

que entiende que habra muy poca, porque este testigo vido que proveyeron del dicho
fuerte a los dems, que es el dicho fuerte de Sant Agustn y de Sant Pedro y otras partes
y navos que all haban llegado, de la dicha plvora de can, y que por esto entiende
que haba muy poca della, y que los soldados, que en el dicho fuerte estn, estn mal
aderezados y faltos de mantenimiento, y sin vestidos ni camisas, porque los tienen y
algunos andaban sin ellas, y algunos sin espadas, y los que las tienen son muy malas y
viejas, y muchos de los arcabuces mal tratados y otros reventados, y por no tener con
qu aderezallos no los han aderezado; y que el mantenimiento que tienen es solamente
de harina y maz y no otro ninguno, y que esto les podr durar hasta todo el mes de
diciembre, dndoles a una libra por soldado cada da; y que en los dichos fuertes de Sant
Agustn y Sant Pedro a dos aos que este testigo no entr en ellos, por cuya causa no
sabe la artillera y municiones ni mantenimientos que quedaban en ellos, mas de haber
odo decir que en cada uno dellos quedaban cincuenta soldados de guarnicin, mal
tratados de vestidos y con falta de mantenimientos, padesciendo necesidad de todo.
Preguntado qu bastimentos quedaban en los dichos fuertes para provisin de la
dicha gente; dijo que dice lo que dicho tiene en la pregunta antes desta, a que se refiere.
Preguntado si haba en la tierra alguna carne e pescado, otro algn mantenimiento,
dijo que no haba carne ni pescado ni otro mantenimiento; salvo cuando el soldado lo
iba a pescar con su riesgo, porque suelen ir a pescar y matallos los indios, y a velles
venir, pero que se llevaban tras de s el soldado y lo ahogaban.
Preguntado qu gobernador o cabeza queda en la dicha provincia de la Florida; dijo
que en el fuerte de Santa Elena qued Juan de la Bandera por alfrez y lugarteniente de
Pedro Menndez Marqus, capitn que es del dicho fuerte, el cual dicho Pedro
Menndez qued por gobernador de las provincias de la Florida y de la isla de Cuba, y
en el fuerte de Sant Agustn qued un sobrino del Adelantado, que se llama Pedro
Menndez, y en el de San Pedro Antonio Fernndez, por cabeza.
Preguntado si con la dicha gente que queda en los dichos fuertes y en cualquier
dellos, les queda suficiente defensa para que no puedan recibir dao; dijo que el dicho
fuerte de San Felipe, que es en Santa Elena, donde este testigo ha residido todo el
tiempo que ha estado en la Florida, con la gente que en l est se puede muy bien
defender, no faltndole la comida y municiones, porque tiene gran defensa en estar en la
parte que est; y que los dems, como dicho tiene, no los ha visto de dos aos a esta
parte, y que en el tiempo que este testigo estuvo en el fuerte de Sant Agustn, en el ser
que estaba, haba menester quinientos hombres de pelea para su defensa y
mantenimientos, y municiones como conviene.
Preguntado qu ser necesario hacer para que los dichos fuertes tengan la defensa
que conviene para los indios y franceses y otros enemigos; dijo que lo primero es
necesario proveer de armas, picas, espadas y arcabuces y municiones para gastar con
ellos, y mantenimientos de pan y carne y vino y aceite y vinagre, y vestidos para la
gente que en ellos est y reside, porque de todo esto tienen grande necesidad, y que se
les pague sus sueldos que cada uno tiene; servido, para que con l se puedan vestir y
servir a Su Majestad como convenga y le sirven y han servido, y es causa para que se
estn quedos en la dicha provincia de la Florida, y tambin tienen necesidad de capelln
que diga misa y les administre los sacramentos, pues son cristianos.

Preguntado qu defensa tiene la fortaleza de La Habana; dijo que no lo sabe porque


no ha estado en ella; y esta es la verdad para el juramento que hizo, y que es de edad de
treinta y un aos, poco ms o menos; y no firm porque dijo que no saba.- Francisco
Rodrguez, escribano.
En testimonio de lo cual, por mandado de los dichos seores jueces, di la presente,
que es fecha en la dicha Casa, a veinte y dos das del mes de diciembre de mil y
quinientos e setenta aos. Testigos que fueron presentes a lo que dicho es: Gernimo de
Padilla y Alonso Pabn y Diego de Vega, vecinos desta dicha ciudad.
E yo Francisco Rodrguez, escribano de Su Majestad e lugarteniente de escribano
de la dicha Casa, lo fice escrebir, e fice aqu mi signo (signo) en testimonio de verdad.Francisco Rodrguez, escribano.- Sin derecho.
En la cubierta de este documento dice: La relacin, que envan los oficiales, de la
gente que vino de la Florida, y cmo quedan aquellos fuertes.

Discurso y proposicin que se hace a


Vuestra Magestad de lo tocante a los
descubrimientos del Nuevo Mxico por
sus captulos de puntos diferentes
1

Luego que llegu, y en los primeros aos que aqu estuve, fui avisado del asiento
que dej tomado el virrey don Luis de Velasco para la entrada del Nuevo Mxico con
don Juan de Oate y aprobacin que hube de hacer dl con reformacin de algunos
puntos, y despus dije el efecto que todo tuvo. Pas mucho tiempo que de los sucesos
no se supo cosa alguna, hasta el ao de noventa y nueve; y entonces, solamente, lo que
escrib a Vuestra Majestad enviando entera razn y copias de las cartas del Gobernador
y de las que hicieron de palabra el comisario fray Alonso Martnez y unos capitanes que
trajeron el despacho; y visto esto, mand Vuestra Majestad responderme un captulo de
carta, su fecha en San Lorenzo el Real, en postrero de Mayo de mil e seiscientos en que
se me escribe que parecieron de importancia las noticias que don Juan dio de su jornada,
y que Vuestra Majestad se tendra por muy servido de que yo diese calor; al intento yo
lo haba hecho ans (conjeturando la voluntad y pecho de Vuestra Majestad, y
favorecido mucho a la parte de don Juan para el buen efecto del nuevo socorro que
peda, y le llev el capitn Bernab de las Casas, uno de los que de all vinieron), fue de
consideracin la gente que entr entonces, como se ver, por las listas y muestra que
tomaron los capitanes Sotelo y Gordejuela, y por el traslado dello que va aqu en
compaa de Bernab de las Casas, y con harto gasto de Vuestra Majestad envi al
nuevo comisario fray Joan de Escalona y hasta seis u ocho religiosos. Con esto no tuve

necesidad de replicar a Vuestra Majestad ni de hablar ms en esta materia, por entonces;


en los pliegos de aviso, ltimos, trat della como Vuestra Majestad habr visto, y fue
aquello con ocasin de haberse venido a tierra de paz parte de la gente que all estaba y
en tiempo que don Joan se hall ausente y embarazado en el otro descubrimiento que ha
intentado. Dije en el postrero aviso, que era llegado a estas provincias Vicente de
Zaldvar, Maese de Campo y sobrino suyo, y que brevemente se aguardaba en esta
ciudad. Lo que se ofrece despus, ac, es que lleg la Pascua de flores y proponiendo la
pretensin que llevaba a Espaa, hizo en la Real Audiencia cierta informacin, y pidi
que se hiciese otra de oficio y se enviase a Vuestra Majestad comparecer del acuerdo;
esto se despach as, y l ha pasado adelante su viaje para ocurrir ante la real persona de
Vuestra Majestad sobre los negocios de aquellas partes; y por esto y porque con la
salida de aquella gente y venida de Vicente de Zaldvar, y la vista y conferencia de
relaciones y descripciones antiguas de aquellas provincias y de otras modernas que se
han podido juntar, e resultado mediana luz para que se pueda hacer algn juicio de las
cosas de all, me parece que ya es tiempo de que yo escriba largamente lo que desto
entendiere.

I
Advertimiento para en caso que la parte de don Joan de Oate pretende que se le
concedan por Vuestra Majestad los puntos que se reformaron en las capitulaciones que
el virrey don Luis asent con l, y las razones que hay para que no se admitan algunas
dellas.
Podra moverse pltica ahora con la ida de Vicente de Zaldvar sobre que Vuestra
Majestad se sirva de conceder a don Juan de Oate las condiciones que yo reform, de
las que capitul con el virrey don Luis de Velasco. En cuanto a esto, me remito a lo que
escrib el ao de noventa y seis cuando envi la razn de los captulos reformados que
en sustancias fue, que en algunos le podra Vuestra Majestad hacer merced, mas que en
dos o tres dellos, no convena, y sealadamente era intolerable la independencia que
peda de las audiencias, en justicia, y del Virrey, en cuanto a guerra y hacienda; porque
puesto que se contiene esta concepcin con otras en las ordenanzas generales de los
nuevos descubrimientos y descubridores, conforme a las cuales se hizo el asiento sin
limitacin alguna, ello peda reformacin; ahora digo lo mismo que la experiencia ha
mostrado, no slo que pudiera ser de inconvenientes gravsimos al estar don Joan
independiente; pero el esperar que lo estara brevemente viniendo de Espaa alguna
declaracin, y el pretender que yo no haba podido reformar lo capitulado, ha sido
mucha parte (y as lo confiesa su hermano don Cristbal) para que haya estado tan seca
y tan cerrada la correspondencia del Gobernador, conmigo y con la Audiencia; a lo
menos en lo que es papeles y autos que jams se ha visto que haya venido, ni uno tan
solo, ni una peticin ni apelacin; de parte de donde resulta a su gente tan gran
descontento, que como oprimida y mal satisfecha vino a reventar en la desorden de esta
salida que ha hecho.
Tambin consider en esto la muchedumbre de quejas que han derramado contra el
Gobernador y sus deudos, y lo que le quieren imputar de violencias y agravios que dicen
haber hecho en aquella asistencia; y puesto caso que algunos hechos notorios tienen

apariencia de esto, mas es muy posible que tengan harta excusa en la intencin y causas
con que procedi el Gobernador, y otras quejas quiz no tienen fundamento alguno que
sea cierto, bien veo que esto no se atajar, aunque hubiera recurso para los quejosos;
pero hubiera sido mucho menos con el desengao de lo que fuera mentira y con alguna
correccin de lo que saliera cierto; y en fin, las malas voluntades que algunos fueron
concibiendo, no se recocieran por tanto tiempo que llegaran a enconarse, como se
enconaron con manifiesto peligro de acaecelle algn desastre.
La mayor parte de las noticias son en un memorial muy grande y sin firma que vino
a mis manos, y por modo que el autor no se ha podido entender hasta ahora; y se
recogi el papel sin publicarse, y la parte que tiene autor, nace de personas en quien
corre sospecha de que hablen con pasin y particulares fines. A m y a esta Real
Audiencia nos ha parecido que en el estado que tienen las cosas de aquella jornada y
tierra no conviene remover humores en ellas, sobre estas noticias, mientras no hubiere
parte que insista, pues don Joan a su tiempo dar residencia; y en el entretanto, como
queda dicho, parece muy necesario que haya recurso dl a la Audiencia en casos de
justicia; pues de todos los gobernadores y aun de los virreyes, le hay, y que en el
Gobierno se entienda estar exento en lo que fuere la Gobernacin ordinaria y no en los
negocios de Guerra y Hacienda como estn los gobernadores de la Nueva Galicia y
Nueva Vizcaya, a cuyo ejemplo yo le limit esto a don Joan de Oate en su provincia, a
las mismas partes y en confines de indios salteadores y de guerra, y ser ms moderno y
ms pequeo el cargo. Que puesto caso que est ms apartado aquello del Virrey, por
eso mismo le es de ms importancia su calor y abrigo en especial, en estos principios de
tan poca sustancia y fuerza; y no puede serle estorbo a quien all asistiere, el estar
subalternado; pues de tan lejos no se le puede ir a la mano en el arbitrio de los casos
ocurrentes, ni metella sino en los que fueren muy arduos y generales.

II
Prevencin de lo que podra intentar la parte de don Joan de Oate, sobre que se
declarase haber cumplido con su asiento y aviso de los procesos y papeles que sobre
esto se fulminaron, de que se enva traslado autorizado.
Podra ser que intentase don Joan y su sobrino por el que se declare haber cumplido
con su asiento; por lo cual me ha parecido enviar al Consejo los papeles que a esto
tocan, y hasta ahora no s que hayan ido por no se haber ofrecido ocasin en que fuere
necesario. Para amparar a la Nueva Galicia de los agravios y desrdenes que se teman
de los soldados de esta jornada cuando entraron y por las quejas que comenz a haber y
juntamente para tomar satisfaccin por visita y muestra puntual, acerca de si se haba
cumplido o no con las condiciones del asiento, prove comunicacin del acuerdo de
Hacienda, que se despachase un comisario, persona de la confianza y autoridad
necesaria para ejecucin de todo esto; el cual hizo los autos y diligencias en forma, y de
sta va aqu un traslado autorizado, y son dos procesos; porque fue necesario cesar don
Lope de Ulloa, a quien primeramente envi y estaba entendiendo en ello; respecto de
haber venido una cdula del Rey Nuestro Seor que est en el cielo, para que don Joan
parase y suspendiese su jornada en el estado que la tena, y de all a largo tiempo otra
orden de Su Majestad para que se prosiguiese la entrada si todava estuviese en ser la

masa de lo que era necesario, conforme a las capitulaciones; y entonces despach a


entender en esto a Joan de Fras de Salazar, el cual acab la comisin de don Lope e
hizo lo que constar de lo escrito y disimulo que con algunas faltas tolerables de los
gneros y cantidades contenidas en la capitulacin entrase don Joan, porque en la
instruccin secreta que le di, se arbitraba el caso de esta manera, por evitar mayores
inconvenientes y excusar dilacin en el intento y ocurrir con algn favor y equidad a tan
larga suspensin y tan costosa y perjudicial como la que don Joan haba padecido; mas
llev orden de que la permisin fuese y se entendiese sin perjuicio del dinero del fisco;
y as se provey en lo actuado.

III
De las calidades y sustancia de las poblaciones que hoy gobierna don Joan de
Oate, y las razones que hay para que por ahora no se despueblen; y ans mismo de las
dificultades que tiene al sustentarlas y de los medios que para ello se ofrecen; y se
apunta la posibilidad que amenaza su conservacin para adelante.
La sustancia que tiene la provincia que gobierna don Joan, se ver por las
informaciones que de oficio mand hacer por el factor don Francisco de Valverde en el
ao pasado, y ahora que ambas van en este pliego. Otras envi asimismo que se hicieron
all, y presentaron ante m; y de stas, unas son en descrdito y otras en abono de
aquella tierra; y se hicieron a instancia de personas que tenan inters en culpar o
disculpar el hecho de la gente que se vino, en que entraron casi todos los frailes que all
estaban; por esta razn y por el encarecimiento conocido con que hablan en el bien o en
el mal de la provincia, son sospechosas de las de oficio como lo mandar Vuestra
Majestad ver si no es en algn testigo, en quien despus he descubierto ser tambin
persona sospechosa y odiosa a la parte de don Joan y al crdito de aquella tierra; se
colige, que realmente para labranza y crianza hay tierras y pastos a propsito; y no es
aquello tan estril como la gente que se vino lo pintaba, ni tan prspero como otros lo
hacen y lo represent el Gobernador en las relaciones del ao de noventa y nueve, que
agora mejor informado con alguna moderacin escribe de esto, y con la misma hablan
los suyos; aqu por donde se deja entender, que debe de ser cosa corta lo de all; y que
en comn y por la mayor parte la tierra tiene ms de delgada que no de frtil.
Colgese tambin que hay razonable nmero de indios, y muy mansos y dciles y
de muy aventajada inclinacin, en gran parte de lo que toca a costumbres, y se puede
esperar mucho de su conversin, y de que convertidos se acomoden al Evangelio con
mayor aprovechamiento que otros. Por esto es muy piadosa la causa de hacer fuerza en
la poblacin y conservacin de aquella tierra; y a lo mismo obliga o a lo menos lo
aconseja la prenda que est metida con las idas y venidas de espaoles por aquellos
pueblos, unas veces con orden y otras sin ella, ans del tiempo antiguo como de pocos
aos a esta parte; y sobre todo, que por no haber descontentado las relaciones de aquella
tierra y provincia, que en mucha parte conforman con las de ahora, o fuese acertado; o
porque Dios permiti que se errase para el bien de estas almas, acord Vuestra Majestad
que se procediese a capitular sobre esta pacificacin y se puso por obra el asiento y la
entrada; ya cinco aos que asienten all muchos espaoles, as religiosos como seglares,
con alguna gente bautizada, aunque poca; y parece que en un prncipe tan catlico y tan

poderoso como Vuestra Majestad, ser muy puesto en razn que no permita ni d lugar
por ahora a que s desampare lo comenzado, aunque la conservacin sea penosa y fuese
necesario gastar algo de la Real Hacienda con parte de los soldados o pobladores fuera
de la costa que hacen y harn los religiosos; y que para confusin de los herejes y aun
de los mulos de la Corona de Castilla, que no lo son, conviene mostrar claro que se
busca en primer lugar la exaltacin de la fe y propagacin de la Santa Iglesia, la cual se
prueba bien en las Indias, cuando se ve que si en unas partes sobra hacienda, en otras
suple Vuestra Majestad el gasto, y que por temor de alguno que sea tolerable, no las
provincias hasta que necesite a ello la manifiesta experiencia de alguna dificultad
invencible, como adelante podra resultar en aquella tierra. Restar el ver cmo se
podrn sustentar los espaoles en ella y lo que yo entiendo es que si hubieran de ser
muchos, no haba disposicin; mas parceme que bastarn muy pocos, respecto del
natural de aquellos indios; y que cuando lleguen a ciento sobrarn algunos para la
seguridad de los ministros de doctrina; y podrn stos poblar en una o dos villetas, y
vivir en ellas, sin que por encomienda con otra ocasin asistan en otra parte; ans porque
vivan con cristiandad, consuelo y polica, como porque no hagan molestias a los indios;
los cuales si se les hubiere de imponer tributo, se podran encomendar y repartir a
aquellos vecinos. Por el Gobernador de la provincia, con acuerdo del Comisario prelado
de los religiosos, si no es uno o dos pueblos que se reserven para Vuestra Majestad, por
no alterar del todo la orden y estilo que suele guardarse y a los encomenderos, si no
pareciere inconveniente por decir que se abre la puerta a consecuencias, se les podran
conceder una o dos vidas dems de las tres ordinarias.
De algodn o cueros de Cibola, y de maz, presupongo yo que sern los tributos; y
que el maz les ayudar a sustentarse de comida junto con lo que les valiere su industria,
en la cosecha del trigo y en la crianza de algn ganadillo; pues ste multiplica de
manera que no debe cuadralle mal la tierra, supliendo la humedad de las nieves, por las
escasas lluvias que refieren; y aunque el fro del invierno podra acabar buena parte de
las cras, ni el rigor debe ser tan grande en cada ao, ni faltar abrigos en donde hay
lomas y laderas. Para vestirse habrn de servir los cueros y mantas a falta de otro
remedio, como se ha visto ya esto sano entre aquellos soldados que han usado de los
cueros que aderezan muy bien los naturales; y de camuzas y aun de las mantas de
algodn, se dice que han hecho ropillas y calzones. Para llevarles de ac paos por
groseros que sean, o hierro y otros gneros, no hay disposicin, entre tanto que no se
descubriera plata o el cobre que afirman que hay, se pudiere introducir moneda que
corra all y ac, hacindose alguna en aquella tierra, y dndole bastante bajo valor, que
ganasen en ella los mercaderes que trajesen, y vendiesen por cobre en plancha; lo cual
parece imposible, con las costas de traerla que son ms que principal y tambin
representa imposibilidad el darle salida con mandar que se labrase moneda de velln,
ac; y corriese con ms valor y el mismo tuviese, puesto aqu la de aquella tierra;
porque si ste no fuese excesivo y mucho mayor del suyo y que suele tener en otros
reinos, todava no se ganara en ella, aunque en materia tal, cupiera usar de liga y cargar
la mano en esto, y hubiera de qu la hacer y no se pudiendo introducir moneda ni gnero
alguno que puedan enviar a estos reinos para sacar dinero, o dar en trueque, de lo que
hubieren menester, no lleva camino el trabarse comercio; y cuando algn da se
dispusiese mejor esto de la moneda sera carsimo, cuanto all les llevasen y los fletes
de lo que enviasen ac, si ya no se facilitasen stos, con acabarse de descubrir por all la
costa de la mar del Sur, de que este Vicente de Zaldvar, dice que estuvo muy cerca,
habiendo andado en busca de ella, ciento y sesenta leguas; y tengo para m, que de
algunos pueblos de aquella provincia, no puede caer ms lejos ni aun tanto como lo que

l anduvo; y a falta de esto parece que les sera de alivio a los pobres que all quedasen,
se mandase por Vuestra Majestad, que los oficiales reales de Mxico, por factora, les
proveyesen de algunas cosas, las ms necesarias, comprndose aqu, y que se les diese
all por costo y costas; y cierto que yo no tengo perdida esperanza de que se haya de
verificar lo que el Gobernador todava afirma, de que hay plata en algunos cerros de
aquella comarca en que est, porque en fin es montuosa, y en las Indias, y tiene sierras
que son continuadas, y las mismas con algunas de la Nueva Vizcaya, segn yo he sido
informado; y en lo que toca a plata, mucho mejor presumo de la disposicin de aquello,
que no de la que tiene la tierra adentro en los llanos de Cibola; y aunque Joan de Oate
escribe que ahora saldra a hacer algunas catas hondas, y que hasta tanto no asegura
riqueza, porque no sabe que haya metales de aventajada ley; esto no me desanima,
porque no hay cuenta cierta en ello, como fuese tierra de plata; que por muy pobres
metales que hayan topado o topasen, podra haber esperanza de que con catas ms
hondas o mudndose a otros cerros o a sierras diferentes, los hallen ricos; pero si no
saliese cierto el haber plata, puesto caso que se hallase forma para que se hallase
moneda velln, y sta corriese y facilitase la contratacin, servira esto para la provisin
de aquellos espaoles y no para sus granjeras en cosas de consideracin; pues no tienen
qu vender de que haya saca, y todo sera pobreza; por donde me parece que en aquella
disposicin, y mucho ms cierto si no hubiese moneda, no habr quien vaya a poblar, ni
poblado quiera permanecer; porque con slo comer y vestir, nadie vive contento en las
Indias, ni ser fcil de llevar voluntariamente de la Nueva Espaa al Nuevo Mxico, y
ms, siendo tan limitado lo que all pueden alcanzar de ambas cosas; pues ni el sustento
tendr regalos, ni los vestidos nobleza; y ans entiendo que para perpetuar poblacin,
sera forzoso que los pobladores hubiesen de ser gente violentada por la conservacin de
aquella cristiandad que hoy no s que tenga cuerpo ni estado que pueda justificarlo, u
hombres condenados por delitos, e intiles por sus malas conciencias y costumbres; no
pudiendo apoyarse por estos medios el necesario. Y el ltimo es socorrer a los
pobladores con algo de Real Hacienda; y si Vuestra Majestad no se sirviese de extender
a esto por ningn caso acertado, parece que hasta ver entera seguridad de que se hallen
en aquella provincia metales de plata, se tenga la mano por los religiosos, como van
haciendo, en bautizar ms gente, aunque se trabaje y gane tiempo en convertirla y
catequizarla con mayor cuidado que hasta ahora y con ms nmero de ministros, como
los pide, el ser muchas las poblaciones y haber diferentes lenguas; y con esta lectura,
irle proveyendo algunos, en razonable nmero de la orden de San Francisco o de otra,
como pretende con instancia don Joan de Oate, y podra ser que se juzgase convenir;
pues los religiosos de aqulla, se vinieron sin quedar ms sacerdotes que solo el
Comisario, y uno que era ido con don Joan de Oate a esta jornada, y volvi della en su
compaa; y ste es fray Francisco de Velasco.
He discurrido tan largo en este captulo, porque lo tengo por conveniente para
despertar el superior arbitrio del Consejo, en cuanto al punto que toca a sustentar por
ahora aquella provincia, hasta ms ver; y porque Vuestra Majestad quera ser informado
de quien lo tiene presente y la resolucin insta.

IV

Breve relacin en sustancia del nuevo descubrimiento que intent y dej


comenzado don Joan de Oate en la jornada que hizo entre Norte y Levante, y sucesos
que tuvo; y razn sumaria de lo que a este propsito se ha considerado de lo que anda
impreso de los naufragios de Cabeza de Vaca y jornadas de fray Marcos de Niza y
Francisco Vzquez Coronado, en lo antiguo y en lo moderno, de los descubrimientos
que hay por escrito de Chamuscado y Antn de Espejo; y hcense advertimientos de la
semejanza que tiene lo que ahora vio don Joan, con una parte de lo que vio Coronado; y
lo que hoy gobierna en paz don Joan, con los dems que descubri Coronado, si ya esto
postrero no es lo mismo donde don Joan est, por las conjeturas que se dicen.
Don Joan de Oate intent cierto descubrimiento entre el Norte y Levante, el cual
dej comenzado y ste ha sido el principal motivo, segn escribe, para enviar a Espaa
a su sobrino, con las noticias y pretensin que de aqu le han resultado; y aunque la
relacin de su viaje va en procesos y autos, me ha parecido que habiendo de hablar yo, y
hacer discurso en este captulo sobre ello, ser de ms claridad presuponer aqu la
sustancia del suceso que tuvo, y de alivio para el Consejo, el ir resumido en poco.
Comenz el Gobernador su jornada por entre los indios salteadores de arco y flecha
que no tienen sino ranchos movedizos y estn vecinos de aquel puesto en que l reside;
stos se nombran los Apaches y andan desnudos, y algunos de ellos se abrigan con
pellejos de vacas corcovadas y que llaman de Cibola; atraves por los llanos de este
mismo nombre como doscientas leguas, poco ms o menos, por la ribera de algunos
arroyos y ros apacibles y viciosos, con buenos frutales silvestres y muchos pastos, sin
otro ganado que una infinidad de aquellas vacas, y sin ver otra cosa, sino fueron algunas
aves y animales, especialmente unos venados muy desproporcionados de grandes; y
habiendo encontrado una ranchera movediza de indios semejantes a los Apaches que he
dicho, en que pareci haber cinco o seis mil personas, que se entendi, andaban
mudando rancho en seguimiento de las vacas que comen sin pan, sino con races y
frutas; y que del mesmo gnero andaban por aquel llano cinco o seis rancheras
semejantes. Descubri poco adelante mayor nmero de gente poblada de asiento, en un
sitio grande poblado de casas pajizas que arman sobre varas gruesas; y esto continuaba
por algunas leguas de que no se vio el remate, por haber pedido y obligado a don Joan,
la gente que llevaba, a dar la vuelta por las casas, que se entendern de su relacin; y
principalmente segn escribe, porque de ochenta soldados que llevaba, la mitad, no slo
no era gente de servicio, pero de embarazo. No trajeron otras noticias, sino que en lo
visto hay algunos millares de indios; y la tierra les pareci de buen temple en algunas
seales que ponderaron para esto, y que alcanzan all las vacas de Cibola, y usan cueros
dellas, de que algunos se visten a su modo, aunque generalmente andan desnudos; y
trajeron en prisin un indio de los que andaban antes dstos y su vecindad, siguiendo las
vacas en ranchos movedizos, el cual no era de aquella nacin, sino cautivo suyo que
estuvo al principio, segn dicen, con mucho coraje como brbaro, y despus aunque sin
haber aprendido hasta hoy hablar ni entender en lengua ninguna de las que pudieren
servir para comunicarle, se ha hecho tan ladino, por seas que espanta; y por ellas,
despus que don Joan de Oate volvi al puesto donde reside; y antes de partir para
aqul, Vicente de Zaldvar, que le trajo y lleva consigo, comenz a dar noticia de que en
otras poblaciones hay cierta laguna, de cuyas arenas se saca oro, y que l no lo ha visto
all; sino en su tierra, a donde se traan algunos vasos dello y muchos tejos de diferentes
tamaos. Esto del oro, no tiene ms fundamento que el dicho; y lo dems, parece
concuerda con las noticias que se tuvieron de otros indios; lo cual se ver, largamente,
en una relacin que present la parte de don Joan, y por las informaciones de parte y de

oficio que a pedimento hizo la Audiencia, y se envan a Vuestra Majestad con el parecer
del Acuerdo; y ms en particular, en una que por Gobernacin y de oficio comet al
factor don Francisco Valverde, que aunque se me daba juntamente la materia de otra que
el ao pasado hizo por mi orden, y fue sobre lo tocante a las calidades de lo pacificado,
en que don Joan de Oate est hoy; pero tratase de principal intento de este segundo
descubrimiento, y de el indio a quien examino. Mand juntar asimismo algunos libros y
relaciones de tiempo atrs, y comunicose todo con personas de confianza e inteligencia
en la mar y tierra de las provincias de Indias, y de la situacin y altura dellas, asistiendo
un hombre bien suficiente en las matemticas para que se conjeturase, como se ha
hecho, la parte y lugar donde lleg don Joan, que les parece haber sido hasta algo ms
de cuarenta grados y en distancia de trescientas leguas, poco ms o menos de la mar del
Norte y otras tantas de la del Sur, y de ninguna manera se pudo tratar dello con
puntualidad, por la oscuridad que trae en sus papeles; pues no hay en ellos razn alguna
de altura, ni llev quien la supiese tomar; y los avisos que enva y ha enviado, antes de
ahora, sobre lo tocante a aquellos pueblos donde asiste siempre, han venido con menos
claridad y distincin que conviniera; y si no es descuido sino falta de persona, que lo
sepan bien disponer; a m me la hace muy grande para tratar con fundamento de
materia, conforme lo que se ha platicado aqu della no veo por donde me pueda
persuadir aqueste descubrimiento de don Joan, haya dado luz que sea de mucha
importancia sobre las noticias que antes se tenan de aquellos llanos; impresa anda en
esos Reinos la peregrinacin que hizo por aquel llano lvaro Nez Cabeza de Vaca,
habindose perdido con Pnfilo de Narvez, cuando vena por Gobernador al ro de
Palmas que cae entre Panuco y la Florida, y tom tierra en diferente parte por yerro de
los pilotos. Tambin andan impresas las relaciones de la entrada que hicieron por
aquella tierra llana fray Marcos de Niza, Provincial de la orden de San Francisco, y
Francisco Vzquez de Coronado, que ambos fueron, enviados por el virrey don Antonio
de Mendoza; el fraile a descubrir con pocos compaeros y sobre la relacin que l trajo,
fue Francisco Vzquez con golpe de gente a la pacificacin de aquellas provincias, y
hay claridad que estuvo en Cibola y en Quivira; y que este pueblo est en cuarenta
grados, y el otro en treinta y uno; y ambos los vemos en los mapas generales y
particulares, con nombre de reinos ya sentados, no lejos de la costa de la mar del Sur el
de Quivira, cerca del cabo Mendocino y Anian, de donde tena nombre aquel estrecho, y
el de Cibola en el remate que figura en la ensenada de las Californias de la una
poblacin, y de la otra refiri Coronado, no haber hallado cierto lo que dellas contaba
fray Marcos, ni visto que hubiese riqueza ni grandeza alguna; por donde debi de
entender, que en otras siete ciudades, de que fray Marcos dijo haber tenido noticia,
dems de siete que afirmaba haber en Cibola, y que distaba un poco unas de otras, o no
se hallara cierta la relacin aunque se buscasen, como tampoco lo saldra en otros
reinos que el fraile refiri haber odo, que caan cerca llamndolos abucus y totonteas
como el mapa los nombra; o que cuando todo se descubriese, no sera cosa de momento;
y as se volvi a Mxico, puesto caso, que no sin ser murmurado por no haberse
detenido ms tiempo en lo que vio. Se coga maz y otras cosas, y haba piedras
turquesas y odas de oro; sin fundamento la gente andaba desnuda, aunque parte de los
de Cibola y de Quivira vestan cueros de aquellas vacas de los llanos; y en Tiguex que
es un pueblo en treinta y seis grados que toparon sobre la costa en el medio camino de
lo que anduvieron de Cibola a Quivira, haba muy buena ropa de algodn, el cual no se
da en Quivira, y en Cibola muy poco. En esto se encierra cuanto Coronado cont de
aquellas poblaciones, y entre ellas parece de mayor bondad el suelo y calidades de
Quivira, hasta donde muy cerca se colige que llegan los llanos en que andan las vacas;
porque dado caso que los llaman de Cibola corren muy largo espacio. Lo que as se

cuenta de Quivira, tiene grandsima semejanza con lo que atraves ahora en los llanos
don Joan, y especialmente con las poblaciones a donde lleg; y aunque no pueden ser
una misma cosa antes de estn lejos, pues de la parte en que reside, cae al Nordeste lo
uno, y lo otro al Noroeste; pero lleva mucho camino, el parecerse por estar casi en un
paralelo de los cuarenta grados o poco ms, segn la altura que de Quivira se refiri
atrs y la que se conjetura haber multiplicado don Joan, desde el asiento en que reside
hasta la parte donde lleg ahora.
Las calidades, temple y costumbres que Coronado refiri de Cibola, conforman
puntualmente con las que tienen los pueblos en que don Joan asiste ahora; y esto y
entenderse que estn en treinta y siete grados de altura, poco ms o menos, que no
difiere mucho de la que ponen a Cibola, me puso deseo de inquirir si acaso estaban
incluidas Cibola y sus ciudades, que fray Marcos de Niza refiere, en los ocho pueblos ya
pacificados; que si se extendi a llamar ciudades a pueblos medianos, puede bien
compadecerse; y haca sospecha de esto el saberse que la ciudad de Cibola en que
Coronado estuvo, era de docientas casas no ms; e hice revolver papeles, y se hallaron
unas relaciones de que el fiscal enva traslado donde se cuenta el descubrimiento del ao
de ochenta y uno, que hizo Chamuscado por orden del Virrey Conde de Corua, de
muchos destos pueblos que don Joan de Oate tiene en su Gobierno, y otro
descubrimiento que de stos y otros en ms cantidad hizo el ao siguiente, sin orden y
de su autoridad, un Antn de Espejo, Capitn nombrado en la jornada por sus mismos
compaeros; y parece que en la de Antn de Espejo, se halla puesta una poblacin que
l llama de Cibola y refiere haber hallado vivos en ella cuatro indios de estas provincias
de la Nueva Espaa que haba llevado por intrpretes Coronado, y pone sus nombres y
naturalezas; y juntamente como vecinas y anejas a ellas, nombra otras seis poblaciones
por sus nombres, diciendo que son todos siete de una misma nacin; y a las mismas o la
mayor parte dellas, pone y nombra Chamuscado, en el descubrimiento que l hizo un
ao antes, y particular mencin de haber estado gente y banderas de Coronado en
Acoma, una poblacin que todos sabemos ser de las que don Joan hall, aunque sus
soldados la asolaron por haberse resistido al castigo que quiso hacer sobre haber muerto
a su maese de campo y sobrino Juan de Zaldvar, con una banda de soldados, pues de
estar de paz todas estas consideraciones. Para sospechar que las siete ciudades de Cibola
que descubri fray Marcos de Niza, en que Francisco Vzquez Coronado refiere haber
estado, son parte de lo mismo en que hoy est don Joan de Oate, y que cuando fuesen
diferentes, no detendrn otra ni ms grandeza que ello, por estar cerca y en una misma
altura, y por la semejanza de las calidades en que lo pinta Coronado en su relacin; y a
esto ayuda, que Vicente de Zaldvar, preguntndole yo cuando ahora pas por aqu, si
haba entre aquellos pueblos alguno de este nombre, me respondi que l haba estado
en una poblacin nombrada Cibola, no lejos de la de Cummoaqu, yendo a descubrir la
mar del Sur, de que entendi hallarse pocas leguas o jornadas; y la hubiera visto si no se
hubiera rematado de cansancio toda la caballada y esto y otras causas le hubieran
obligado a volverse; y que le pareci que sera aquel Cibola, de ciento y setenta o ciento
y ochenta casas, y que debe de caer de la mar del Sur menos de ciento cincuenta leguas;
que todas estas particularidades no desdicen, antes ayudan a la sospecha.

Por lo que se contienen las relaciones del captulo pasado, y lo que por notorio se
presume de la Nueva Francia y se sabe de la Florida, se discurre sobre la importancia
que puede tener la tierra que hay del cabo del Labrador hasta el de Anian, en la mitad
que mira a la mar del Sur; y por lo que toca a las incertidumbres de esto y ms
principalmente porque la otra mitad no se ha visto y nunca se acaba de salir de este
cuidado, se propone a Vuestra Majestad que en el Consejo se mande ver y conferir sobre
esta materia, y sin tomar licencia para dar parecer, se apunte el que se ha entendido,
mucho ha, de personas de buen voto en estas cosas; y del modo y medios que decan
haber convenido al intento, y para en caso que Vuestra Majestad se resolviese de gastar
algo para tomar desengao de este secreto, y hubiese de ser elegida para ello la persona
de don Joan de Oate, se avisa y advierte a Vuestra Majestad lo que conviene y es
necesario advertir y prevenir.
En conformidad del discurso del captulo pasado y de que se puede hacer del poco
til que tiene la Nueva Francia a la parte de los Vacallaos, por el poco pie que franceses
han hecho en ella despus que la descubrieron y por lo que asimismo se sabe de las
calidades de la Florida, me parece que an siempre se dice y justamente que es gran
parte de tierra incgnita la que hay de cabo de Labrador al de Anian; pero de la mitad
que mira al Medioda, hay buena parte de noticias antiguas que conforman y se
confirman con lo que ahora se vio, y no ofrecen grandes esperanzas de riqueza, ni de
grandeza de imperio o reino poderoso que all haya; pues que todo se comprende en
cuatro reinos que ponen los mapas generales. La Nueva Francia es uno, y otro es la
Florida y los llanos que tiene a la banda de Noroeste detrs de la sierra, que son los que
atraves Cabeza de Vaca; y el tercero Cibola, a quien Coronado nombr la Nueva
Granada; y Quivira es el cuarto; y destos dos llamados reinos, ya he apuntado las
relaciones que tenemos, de que se ha refrescado la memoria estos das con la ocasin
presente; y all se podr recorrer la mejor luz que habr de todo, y se har con facilidad,
mandando verificar lo que se apunta en este recuerdo para las cartas generales y otras
descripciones, y por el original de los captulos de historia y relaciones cuyos traslados
enva el fiscal para en caso necesario. No veo a donde se pueda hacer ni aun
capitulacin, ni asiento, con nadie, sobre ello; porque parece que se va a ganar poco y
que se pierde mucho, en divertir y embarazar las fuerzas y la hacienda en sustentar
provincias de poca importancia; y una vez pacificada cualquiera que se descubra, tiene
el dejarla las dificultades que ahora se experimentan, y aunque tampoco convidan las
noticias dichas a que se gaste nada de Real Hacienda para slo descubrir. Hombres ha
habido de buen celo y bien informados, y a algunos he yo odo y comunicado despus
que vine y muchos das ha, que sentan por conveniente que aventurase Vuestra
Majestad, por una vez, alguna moderada suma de pesos de oro en la paga de poca gente
bien armada y bien encabalgada, que con una buena cabeza lo penetrase todo a trueque
de salir de cuidado con que se est de tantos aos a esta parte sobre este secreto; y
porque realmente lo podra haber en tierra tan larga, ora sea en la parte septentrional de
todo lo que corre aquella regin, que no se que se haya visto; ora en alguna provincia
que tenga en lo que cae al Sur de ms de las que se descubrieron por franceses y por
Cabeza de Vaca y Coronado; entre stas queda alguna poblacin de mayor sustancia.
Podra Vuestra Majestad servirse, de que ahora hay con esta ocasin, se confiriese y
resolviese de una vez, si convendra arriesgar para esto la paga de cien soldados y seis
oficios por ao y medio; que por lo que he odo discurrir sobre ello, mucho ha, como ya
dije a personas de muy buen voto, entiendo que el nmero ser bastante, y el tiempo
tambin, siendo la gente cual conviene, y yendo como es menester; y que no exceder el

sueldo de quinientos pesos al ao. No tengo licencia para dar parecer en esto, porque no
se me ha mandado; ni se funda la duda en hecho o noticias de que yo tengo ac ms luz
de la que el Consejo tiene, que son los dos casos en que el Virrey que gobierna, puede y
debe darle; y pues de nuevo no hay otra sino la que ya se tena, que estar mejor
apurada y entendida all de lo que yo he podido rastrear, slo servir esta carta de
memorial y de proponerse este pensamiento, y de avisar a Vuestra Majestad, lo que
tengo por muy conveniente; que caso que desto se trate, y Vuestra Majestad lo hubiese
de ordenar, ans se advierta, que pues en siendo jornada real y por cuenta de Vuestra
Majestad, no le puede tocar el Gobierno della a D. Joan de Oate, por va del asiento, si
por nuevo nombramiento y especial comisin juzgare Vuestra Majestad que conviene
elegir su persona y honrarle en esto por la calidad suya y de sus deudos; y por lo mucho
que l y ellos han gastado, y por los aos que ha estado sirviendo y pasando trabajos,
ans en aquellas poblaciones, como en la ltima entrada, sea esto con tres condiciones;
la primera muy importante, pero las otras dos, tan necesarias que sin ellas, entiendo yo,
que sera gran yerro gastar Vuestra Majestad su Hacienda, aunque fuese muy poco. Una
es que don Joan lleve adelante el ofrecimiento que hizo de que pagarn l o su hermano
don Cristbal o ambos cien soldados por un ao, y esto debera Vuestra Majestad
resolver, en que por ao y medio pagase los treinta de los ciento que Vuestra Majestad
mandase hacer; para que fuese tal y tan buena gente, y tan en orden como los otros
setenta, que de esta manera seran de efecto, y se ahorrara casi el tercio de las costas.
Otra condicin, es que Vuestra Majestad mandase que como los dems socorros que de
aqu enva el Virrey a otras provincias, hiciese levantar y armar esta gente a nombre y
voz de Vuestra Majestad; y que provea entre ellos de dos o tres soldados particulares
que sean personas de honrados bros y buena inteligencia, y juntamente de crdito y
confianza, y con algn entretenimiento honrado vayan sealados para aconsejar a don
Joan, y para testificar en todo suceso; y que ans mismo, se le enven uno o dos
ministros suficientes para lo que toca demarcacin y altura; y para oficio de piloto, por
si acaso, descubriendo mar, le fuere necesario; ordenando Vuestra Majestad que todos,
en llegando a donde estuviere don Joan, sigan la suya; pero que l siga la instruccin
que le enviare el Virrey, que est claro que ha de ser slo para las cosas generales y que
de lejos puedan advertirse, y que se ayude llanamente de las personas referidas, cada
una en su ministerio, y de ello y de todos los acuerdos, y lo dems se hagan papeles en
el viaje; y la condicin ltima, que Vuestra Majestad mande expresamente al Virrey, que
sabiendo de don Joan, si con esta gente y condiciones se quiere encargar de ello a l, o
al que no aceptando l, lo hubiere de llevar a cargo, le diga de parte de Vuestra Majestad
que su real voluntad, es, que aunque sea con grandes afanes y trabajos, y con conocidos
riesgos, persevere y lleve al cabo el descubrimiento, de manera que esta vez se haga, sin
que Vuestra Majestad quede con este cuidado, ni sea necesario hablar ms en ello; y se
le advierta y pondere lo mal recibido que ha de ser, cuando vuela, si no trae satisfecho el
intento, conforme a las instrucciones.- Hay una rbrica.

Don Alonso de Oate pide se confirme la


capitulacin que hizo al Virrey con don
Joan de Oate sobre el Nuevo Mxico:
y que se declare haber cumplido las capitulaciones y se le d ttulo de Adelantado y
otras cosas, en orden al cumplimiento de lo que al principio se asent con l.- Mayo
de 16001

SEOR.
Don Alonso de Oate, hermano de don Joan de Oate Gobernador y Capitn
General, descobridor de las Provincias y Reinos de la Nueva Mxico: suplica a Vuestra
Majestad se sirva de mandar confirmar las capitulaciones que con l hizo el virrey don
Luis de Velasco en virtud de las Cdulas Reales que para ello tuvo; pues todas las cosas
que le concedi, lo estn por Ordenanzas Reales fechas en el Bosque de Segovia a trece
de julio de mil y quinientos y setenta y tres aos, a los que hiciesen nuevas poblaciones,
como lo fue esta, y con nuevos descobrimientos que cada da prometen otros de nuevo,
como se ve, por la relacin y recaudos autnticos que inva.
Que Vuestra Majestad se sirva de declarar por su Real Cdula como don Joan de
Oate compli con las capitulaciones, como consta de la visita, cala y cata que hizo don
Lope de Ulloa, por mandado del conde de Monterrey a que se remite.
Y pues la Real Cdula de nuevas poblaciones, inclusa y contenida en sus
capitulaciones; le concede el ttulo de Adelantado que ya tiene ganado y adquirido, se
sirva Vuestra Majestad de mandalle despachar en forma, Ttulo de Adelantado.
Que Vuestra Majestad se sirva de conceder todo lo que el dicho don Joan de Oate
pidi al virrey don Luis, en que l ofreci de escrebir a Vuestra Majestad para que se
sirviese de hacerlo; no obstante que el conde de Monterrey moder y estrech en algo
estas capitulaciones, y don Cristbal de Oate consinti la moderacin, porque ni tuvo
particular poder de su hermano don Joan, como era necesario para cosa tan esencial, ni
dej de declarar que haba de pedir a Vuestra Majestad confirmacin de todas las
capitulaciones, por entero, declarando como declar, que si entonces era visto consentir,
en nombre de su hermano, era porque no se perdiese la ocasin que con la dilacin
pudiera tener riesgo, ni l dejase de servir a Vuestra Majestad, continuando lo que sus

padres y abuelos hicieron, mayormente, instando el Ejrcito que estaba junto y


hacindole grandes gastos a causa de la detencin que caps el Conde Virrey, en cuya
satisfacin declar, luego, que era contento que recurrisemos a Vuestra Majestad a
pedir enteramente complimiento de las capitulaciones y con el favor que Vuestra
Majestad se sirviere de hacer merced al dicho don Joan; se vern grandes frutos de
mayores servicios que a Vuestra Majestad har en la empresa que sigue como prometen
sus principios con tantas gentes rendidas a la obidiencia de la Iglesia y de Vuestra
Majestad, por su orden e industria, sin la violencia de armas, ni opresiones de
conquistas.
Y para que mejor se consiga el intento de Vuestra Majestad, suplica se le d cdula
para que los religiosos de todas rdenes puedan ir a predicar y fundar, sin que se
perjudiquen por esto los padres de Sant Francisco que all estn, los cuales ser Vuestra
Majestad servido de mandar se queden con los pueblos que tienen; pues la tierra y
gente, admite muchos, sin perjuicio de los primeros.
Y para que Vuestra Majestad sea enterado de lo mucho que don Joan de Oate ha
padecido y gbastado por la detencin que se le hizo de ms de ao y medio en campaa
rasa a l y su ejrcito, ser necesario que en particular se vea la visita, cala y cata que
don Lope de Ulloa por mandado del conde de Monterrey le hizo; y no obstante que
conforme a las capitulaciones tena bastantemente complido con ella, se le hizo otra por
Joan de Fras de Salazar con tanto rigor, que fue misericordia de Dios el dalle
sufrimiento para poder tolerar tan gran avenida de sin razones, que por todas, atranc,
porque conoci el intento que fue querelle imposibilitar para que no podiese hacer la
jornada, previnindose de hacer protestaciones a tiempo para presentallas en el de
agora; y todo se ha de servir Vuestra Majestad de mandar que se vea para que en la
primera ocasin se le despachen a don Joan, los recaudos necesarios con que los medios
y fines de su conquista sean tan prsperos como lo han sido los principios.
Lo acordado en Madrid a veinte y cuatro de mayo de seiscientos aos. El
licenciado Diego Lorenzo Navarro. Hay una rbrica.

Don Alonso de Oate, a 5 de mayo 1600. Al presidente del Consejo de Indias


Muy poderoso seor:
Don Alonso de Oate, en nombre de don Joan de Oate; mi hermano; Gobernador
y Capitn General, descobridor y pacificador de las Provincias y Reinos de la Nueva
Mxico, con su poder que presento, digo: que el virrey don Luis de Velasco, despus de
haber nombrado el dicho don Joan, para que hiciese la dicha jornada en conformidad de
las ordenanzas reales, fechas en el Bosque de Segovia sobre los descobrimientos y
conquistas como lo es sta, capitul y tom asiento con el dicho don Joan, como se ver
por las capitulaciones autorizadas que present, y todas fueron sin exceder ni alterar de
lo que las dichas ordenanzas conceden, y con orden expresa, que Su Majestad que est
en el cielo, dio al dicho virrey don Luis, para que nombrase persona que hiciese el dicho
descobrimiento; y el conde de Monterrey moder las dichas capitulaciones, como as
mesmo se ver por un traslado autorizado que present, y don Cristbal de Oate su
hermano consinti la moderacin sin tener particular poder de don Joan, como era

necesario para cosa tan esencial; antes protest que haba de pedir a Vuestra Majestad
confirmacin de todas por entero, declarando como declar, que si entonces era visto
consentir en nombre de su hermano, era porque no se perdiese la ocasin que con la
dilacin pudiera tener riesgo, ni el dejarse de servir a Vuestra Alteza, continuando lo que
sus padres y abuelos hicieron, mayormente, instando el ejrcito y hacindole grandes
gastos a capsa de la detencin que caps el Conde Virrey; en cuya satisfacin, declar
luego, que era contento que ocurriese a Vuestra Alteza a pedir enteramente
complimiento de las capitulaciones como agora lo hago en el dicho nombre de mi
hermano, y como lo tiene merecido, respecto de lo mucho que trabaj y padesci, hasta
que se le dio licencia para poder entrar y por los prsperos principios de su conquista,
valindole para esto la visita, cala y cata que hizo y tom don Lope de Ulloa por orden
del dicho conde de Monterrey, en que compli enteramente con lo prometido en sus
capitulaciones y con mucha sobra en los ms gneros y sin que le perjudique la que
despus hizo Joan de Fras de Salazar en desautoridad del dicho don Joan de Oate y de
su jornada, esparcindole el mucho nmero de soldados que tuvo conducidos y juntos
en su ejrcito, echando bandos tan rigurosos que fue ventura que hobiese algunos tan
poco temerosos y tan honrados, que se quedasen y ayudasen a sus rigores y modo de
proceder tan trasordinario, que fue misericordia de Dios el podellos tolerar el dicho don
Joan y su ejrcito, que por slo esto, tiene merecido que Vuestra Alteza le haga merced
de confirmarle dichas capitulaciones, que es el principio y primicia de las grandes
mercedes que de Vuestra Alteza espera. Y pues la Real Cdula de nuevas poblaciones
inclusa y contenida en sus capitulaciones, le concede el ttulo de Adelantado que tiene
ganado y adquirido, de aquellas provincias, y se sirva Vuestra Alteza de mandalle
despachar ttulo de tal Adelantado, en forma. Y todo lo que don Joan de Oate pidi en
sus capitulaciones al virrey don Luis de Velasco en que l ofreci de escrebir a Vuestra
Alteza, suplicndole se sirviese de hacerlo, atento a sus grandes servicios y
trasordinarios gastos y a lo mucho que tiene hecho en su conquista. Suplica a Vuestra
Alteza se sirva de hacerle merced como lo merecen sus servicios, para animar y alentar
a los conquistadores que con l estn y los muchos movidos para servirle en este
descobrimiento y conquista en que es tan cierto el servicio de Dios Nuestro Seor y el
de Vuestra Alteza, con tantas gentes rendidas a la obidiencia de la Iglesia y de Vuestra
Alteza por su orden e industria, sin la violencia de armas ni opresin de malos
tratamientos.
En el primer captulo de sus capitulaciones, suplica el dicho don Joan de Oate, que
dems de lo que la ordenanza 56 le concede, de que por dos vidas sea Gobernador de
aquellas provincias, le haga merced de otras dos, para que sean cuatro; y el dicho virrey
don Luis, prometi de escrebirlo as a Vuestra Alteza; e yo en su nombre lo suplico;
pues lo merecen sus servicios.

Expediente y relacin del viaje que hizo


Antonio de Espejo
con catorce soldados y un religioso de la orden de San Francisco, llamado fray
Agustn Rodrguez; el cual deba de entender en la predicacin de aquella gente1

-151S. C. R. M.- Antonio de Espejo, vecino de la ciudad de Mxico, dice que l, ha que
pas a la Nueva Espaa, ms de veinte y cuatro aos, con intento de servir a Vuestra
Majestad; como lo ha hecho en todo lo que se ha ofrecido; y ltimamente, el ao de
ochenta y dos, celoso del servicio de Dios Nuestro Seor, y de Vuestra Majestad, entr
hacia el Norte, camino del Nuevo Mxico, con la ocasin que refiere en la relacin que
presenta con este memorial, e invi a Vuestra Majestad con una carta suya, y llev
consigo quince soldados, con sus armas y caballos, y un fraile; todo ello a su costa; y
entr por la tierra adentro, ms de cuatrocientas y diez leguas de longitud, ms de
trescientas de latitud, y descobri y hall la tierra de que llevaba noticia; y en ella hubo
todo lo contenido en la relacin y pintura de que hace presentacin a Vuestra Majestad.
Suplica sea servido de mandar, que se vea todo lo susodicho, y se le encargue el dicho
descobrimiento, pacificacin y poblacin de la dicha tierra; y hacindole la merced que
suele, a conquistadores y pobladores de tierras nuevas, y se obliga a hacer el dicho
descobrimiento, pacificacin y poblacin a su costa, sin que Vuestra Majestad le d para
ello, cosa alguna; para lo cual dar en Mxico fianzas bastantes. Suplica a Vuestra
Majestad, mande tomar resolucin en esto, con brevedad; porque ans conviene al
servicio de Dios Nuestro Seor y de Vuestra Majestad; por sacar de idolatrar tantos
millares de nimas; y porque en la entrada que ha hecho, deja en las ms poblaciones,
gratificados y obligados a los ms principales, con promesa que volver luego con
mayores regalos; y si estos viniesen a faltar, como podra ser, si el negocio se alarga, por
ser algunos dellos, viejos, sera menester, despus, nuevo trabajo, para ganar la voluntad
a otros; dems desto, l entretiene a su costa los que fueron con l, con esperanza de que
Vuestra Majestad se resolver, brevemente; que har mucho al caso que estos tales, no
falten; porque sern ms a propsito para lo que se pretende, que no hombres nuevos y
que nunca han visto la tierra.
S. C. R. M.- Antonio de Espejo, vecino de Mxico, suplica a Vuestra Majestad,
mande remitir unos memoriales que dio cerca del descobrimiento del Nuevo Mxico,
atento que es necesario brevedad, para mejor servir a Vuestra Majestad; porque de la
dilacin, resultar dao, dems del que recibe con los gastos que en esta corte est
haciendo un yerno suyo.
S. C. R. M.- Antonio de Espejo, vecino de la ciudad de Mxico, dice: que ya
Vuestra Majestad ha sido informado como l anduvo y descobri hacia la banda del
Norte, un reino grande que llaman Nuevo Mxico; en el dicho reino hall once
provincias, y tuvo noticia de muchas ms; y con las buenas trazas y modos que tuvo, se
conserv entre los indios, dellos, once meses regalando a los caciques y principales con
algunas cosas que para el efecto llev: y porque entendi la calidad de la tierra y el
proceder de los indios, le paresce que hacindole Vuestra Majestad, merced de
encargarle la pacificacin y poblacin de aquel reino, lo har de forma que se sirva Dios
Nuestro Seor y Vuestra Majestad, y se consiga con ella, lo que se pretende en la
manera siguiente.
Primeramente, ha de mandar Vuestra Majestad, que vayan a esta jornada en
compaa del dicho Antonio de Espejo, veinte y cuatro frailes de la orden de San

Francisco, para que en las provincias que fueren poblando, vayan quedando a
administrar los sacramentos; los cuales solamente han de ir a costa de Vuestra Majestad.
tem: ha de llevar el dicho Antonio de Espejo, cuatro cientos hombres, los ciento
casados con mujeres y hijos, todos hombres expertos en la guerra de buena edad, los
cuales ha de juntar en las minas de Zacatecas, que es ochenta leguas de la ciudad de
Mxico en el propio camino por donde desea de entrar al dicho Nuevo Reino; y de all
todos juntos han de ir hasta las minas de Santa Blbola o valle de Sant Bartolom, que
es lo ltimo que est pacfico en la Nueva Vizcaya, hacia la banda del Sur; y la dicha
gente ha de llevar cuatro capitanes que los gobierne, y los dems oficiales necesarios.
tem: se ha de hacer de la dicha gente, cuatro compaas que han de guardar la
orden siguiente.
El dicho Antonio de Espejo con uno de los dichos capitanes y cien soldados, se ha
de partir adelante, entrando por la provincia de Conchos, que es la primera; y de all,
derechamente, por la provincia de Pazaguates, hasta llegar a la provincia de Jumanas,
que estn cinco pueblos congregados en ella, junto al ro de Conchos, adonde ha de
aguardar otra compaa que ha de ir en su retaguardia, cuatro o seis leguas ms atrs,
hasta llegar a las lagunas que hace el ro del Norte; y a las otras dos compaas, les ha
de quedar orden, entren por el ro de Vacas arriba, por la misma forma, que llegado a l,
se camina derechamente hacia el Nor-Nordeste; y con la ltima compaa, han de ir cien
carros que ha de llevar para la dicha jornada, cargados de bastimento y las mujeres de
los casados; porque no se sabe que pueden rodar carros por otra parte sino por sta; y
esta compaa ltima, ha de ser de los cien hombres casados, las cuales dichas dos
compaas, han de ir a parar a un cerro pelado que est junto al dicho ro de Vacas,
cuarenta leguas de las poblaciones; porque en esta parte hay buena comodidad de pastos
y no hay poblacin ninguna adonde el dicho Antonio de Espejo ha de enviar la orden
que estas dos compaas han de tener para pasar adelante; que este pasase est hacia el
Nordeste y han de ir repartidas en la forma dicha, porque los indios no entiendan que
lleva tanta gente y de temor no se huigan a los montes, de manera que no se pueda
conseguir lo que se pretende, que es reducirlos a la ley evanglica sin guerra ni dao.
Los dichos soldados han de llevar todos por armas, arcabuces, cantidad de plvora
y municin, cotas, escarcelas, espadas, dagas, alabardas, partesanas, dalles, y finalmente
las dems armas que viere son necesarias: ocho piezas pequeas de artillera para la casa
real, fuerte que se hiciere donde ms comodidad se hallare donde han de estar de
guarnicin los cien hombres casados con sus mujeres, hasta tanto que se hagan ms
fuertes; en los cuales se han de repartir como convenga.
Han de llevar los dichos cien carros, y para ellos, mil bueyes, para que puedan
mudar e ir con ms comodidad el dicho viaje; de manera que haya para cada carro, diez
bueyes.
tem: se han de llevar mil yeguas, las quinientas de ellas, ha de llevar el dicho
Antonio de Espejo, y los garaones necesarios; y las otras quinientas, han de ir con la
compaa que va en su retaguardia.
tem: ha de llevar cuatro mil vacas y toros, las dos mil, ha de llevar adelante, y las
otras dos mil, la compaa que ha de ir en su retaguardia.

tem: ha de llevar ochocientos caballos, los cuales han de llevar las otras dos
compaas que han de ir por el ro de Vacas.
tem: ha de llevar cincuenta cajones de herraje con clavos y herramientas.
tem: ha de llevar cincuenta acmilas cargadas de bastimento; porque los carros que
han de ir por el ro de las Vacas, han de llevar el matalotaje nescesario para todas las
cuatro compaas.
tem: ha de llevar la cantidad necesaria de bizcocho y harina; ans mismo, cantidad
de maz para los caballos.
tem: ha de llevar cinco mil carneros y ovejas, los cuales han de ir en conserva de
las dos compaas que han de ir por el ro de las Vacas; porque hay muchos pastos y
comidas para ganado.
tem: ha de llevar quinientas vacas, hecho cecina.
tem: ha de llevar cantidad de barras de hierro, picos, azadas, azadones, clavazones
de todas suertes; de todo esto gran cantidad.
tem: ha de llevar fuelles y caones, para desde luego, ir ensayando los metales que
se fueren hallando; e ans mismo, todas las herramientas, mazos y aderezos de ingenio,
para el ensayo de los dichos metales y para todos los oficiales que se le mandare.
Y de las lagunas referidas que hace el ro del Norte, ha de caminar adelante el dicho
Antonio de Espejo con su compaa, dejando la otra, cuatro jornadas de a cuatro leguas,
ms atrs, hasta llegar a diez pueblos que estn orilla del dicho ro del Norte, antes de
llegar a la provincia de Tiguas, a donde ha de dejar cincuenta hombres de su compaa,
y las dichas yeguas y vacas; y con los otro cincuenta, entrar en la provincia de Tiguas,
y ha de llevar algunas cosas que dar a los indios caciques y a los ms principales,
porque ans se lo prometi; y les dir cmo lleva muchos castillos que ans llaman a los
espaoles, como ellos se lo dijeron; y con esto enviar a llamar a los otros cincuenta
soldados de su compaa, para que con las yeguas y vacas lleguen a la dicha provincia;
y siempre se ha de procurar ir con recato, de manera, que no se haga dao con la
cabalgada a las simenteras de los naturales; y desde all ha de visitar todos los pueblos
desta provincia, y procurar que los caciques della, den noticia a la provincia de Magrias,
que confina con la de Tiguas, que est hacia el Nordeste, de donde con uno de los
soldados, que en l entraron, avisar a las dos compaas que han de estar en la parte
referida.
La orden que han de tener en venir all y aqu, dejar veinte soldados que aguarden
a las dichas dos compaas, y l se volver con los dems, a la provincia de Tiguas, a
recibir la compaa que en su retaguardia ha de ir; y desde all volver adelante con la
mejor orden que pudiere, a la provincia de Quires, y la visitar y ver; y con todos los
caciques har lo mismo; y desde all ir a la provincia de Acoma, que es una pea alta
que est hacia el Nordeste; y en ella, poblados, ms de seis mil indios a donde har
hacer un fuerte y casa real, entre la dicha provincia y un ro pequeo, donde ms
comodidad le paresciere; y se pondrn all los dichos cien hombres casados, y se har de

forma que aunque no sea necesario guerra, estn apercibidos para ello; y a este fuerte
han de venir las otras dos compaas.
Y estando as todos juntos, los dichos capitanes, soldados y religiosos, se tratar de
la forma que se ha de tener en la poblacin de las dichas provincias; y con el ms sano
consejo que hubiere, se dar la orden que se ha de tener para la dicha poblacin y
pacificacin deste reino; y lo mismo para acomodar todo el ganado que llevare; y
despus de hecho lo referido, pasar adelante con la gente que viere que conviene,
dejando la necesaria en cada provincia; todo lo cual har, guardando la instruccin que
se le diere, conforme a la comodidad que para cada cosa hubiere, deseando acertar en lo
que toca al servicio de Nuestro Seor y de Vuestra Majestad, para que tan gran nmero
de nimas se salven, y el demonio no est tan aposesionado en ellos, como hoy est;
pues lo idolatran.
Y de todo lo que se hiciere, ir dando aviso a Vuestra Majestad y su Real Consejo
de las indias, por todas las vas posibles, para que Vuestra Majestad ordene lo que ms
se sirva; y porque lo susodicho ha de hacer a su costa y ha de gastar su hacienda y la de
sus deudos, que sern ms de cien mil ducados, dems de otros diez mil que gast en su
descobrimiento, y de los trabajos que ha de pasar y ha pasado; slo suplica a Vuestra
Majestad, le haga la merced que pedir por un memorial, que es mucho menos de lo que
Vuestra Majestad promete por sus ordenanzas.
Ilustrsimo Seor. Los inconvenientes que se siguen, de que si seguiese tratar que el
negocio de la poblacin del Nuevo Mxico, se remitiese al visorrey de la Nueva Espaa.
Lo primero es de mucha consideracin, el ver que como consta por las
informaciones e relaciones que a este Real Consejo se han trado, los naturales de
aquella tierra estn al presente de paz, muy quietos e sosegados; y ans sern fciles de
atraer al verdadero conoscimiento de Dios Nuestro Seor, y al dominio y obediencia de
Su Majestad, si para ello son procurados con ddivas y halagos, sin rompimientos ni
guerras, por persona que tenga expiriencia de semejantes jornadas.
Lo otro a que se debe advertir mucho, es, que si al Visorrey se hobiese de hacer esta
remisin, y l all hubiese de proveer persona para el negocio, es imposible que el tal
provedo pueda hacer la jornada sin haber de volver a Espaa, por cotas, arcabuces,
cueros y otras municiones nescesarias; porque como es notorio y se sabe all, no lo hay
ni bastaran docientos mil ducados para habello de comprar, por costar una cota, ochenta
y cien pesos; y un arcabuz, cincuenta y sesenta; y desta manera, todo lo dems en tanto
grado, que aun siendo provedo para ello de la real caza, se hara con dificultad; de ms
de que yendo a la jornada sin navos con que ir costeando la tierra, y buscando puerto
por donde ha de tener correspondencia con Castilla, sera no hacer nada; pues es
imposible haberse de proveer la tierra nueva, de las cosas necesarias de Castilla, por la
Nueva Espaa, estando distinta della, ms de quinientas y seiscientas leguas; y esto las
primeras poblaciones que estn descobiertas: y a lo que principalmente ha de tener ojo,
el capitn que fuere, es buscar puerto en la mar del Norte, por el cual, con facilidad
pueda ser provedo de Castilla, de las cosas necesarias a la vivienda e perpetuidad de la
tierra.
Hay otro inconveniente y dificultad que no es el menor de los que se pueden decir,
y es que de necesidad le es forzoso al capitn que esta jornada se le diere, llevar de

Castilla, docientos o trecientos hombres casados con sus mujeres e hijos, a quien haya
de repartir e poblar la tierra para la perpetuidad della; porque dado caso que de la Nueva
Espaa pueda sacar alguna gente, esta no la hallar, que sean casados, sino solteros; y
como de la Nueva Espaa, hay cada ao, saca de gente para las islas del Poniente y para
los presidios de las Zacatecas, y se reparten a otras partes, no hallar, aunque ms
diligencia ponga, ciento y cincuenta hombres, que no es bastante nmero para la
jornada; porque conviene llevar de seiscientos hombres para arriba, siendo, como es, la
tierra tan larga y tan poblada, y a donde por fuerza se han de ir quedando y repartiendo
soldados y vecinos, ans en las minas que se fueren poblando y descobriendo, como en
otras fuerzas que ser nescesario dejar provedas de gente, para pasar adelante; dems
de que los soldados de la Nueva Espaa, con el buen pasto que tienen en andando de
docientas leguas para arriba, y no hallando su contento, se huyen de dos en dos, y de
diez en diez, y dejan al pobre capitn solo, sin ser parte para lo resistir; de lo cual se
tiene expiriencia muy clara en el viaje que hicieron a esta propia tierra los capitanes
Francisco Vzquez Coronado e Francisco de Ibarra, que se hobieron de volver sin
descobrir la tierra por los dejar solos sus soldados y hurseles de noche, el cual
inconveniente cesar, llevando el capitn la gente de Castilla, que como van a poblar e
buscar donde vivir, y con sus mujeres e hijos, morirn antes que desamparar su capitn,
de quien esperan ser ricos y honrados.
Pues si el Visorrey hobiese de proveer el capitn, y l hobiese de venir desde all,
ac, a hacer la gente, y a proveerse de armas y municiones, ya est visto, se hara tarde,
mal e nunca, respeto de la brevedad que el negocio requiere. Y porque es bien se
advierta e considere esto que digo de la brevedad que se requiere, por las informaciones
e relaciones consta, como dentro en esta tierra nueva, estn al presente, cuatro indios
cristianos, los dos hermanos, naturales de Mxico, que por cierto caso, aportaron a
aquella tierra; los cuales tienen puestas unas cruces muy altas a la entrada de los pueblos
donde viven; estos cuatro indios son tenidos y respetados en ms que los seores de la
propia tierra; y la mandan y gobiernan, y mediante estos indios, con el favor divino, se
ha de poblar y allanar la tierra, sin guerras ni heridas ningunas, abrevindose la jornada
antes que se mueran, por ser como son ya muy viejos, y haber ms de cuarenta aos que
estn dentro de la tierra; que esto es cosa que se debra advertir y mirar muy bien.
La tierra es larga y muy poblada, y si a los principios se acierta, los indios son
dciles y fciles de convertir, por ser gente de buenos entendimientos; y as conviene
llevallos con amor, sin los amedrentar, ni espantar; porque si los levantan; costar
mucha cantidad de espaoles primero que se allanen e reduzcan.
Hasta hoy jams se ha cometido poblacin de provincias a tercera persona, sino que
de este sacro Senado, se da la conduta, despus de bien considerado y mirado todo; y
veo que siempre sea acertado, y pocas veces sucede lo propio en lo que a otro se
encarga; antes resulta dello lo que se ha visto.
Yo, ha, veinte y cinco meses que vine a este negocio, y he gastado cuatro mil
ducados; soy hombre de cincuenta aos; y si agora hubiese de ocurrir al visorrey de la
Nueva Espaa, ha ser provedo, y volver otra vez, como ha de ser forzoso, a buscar la
gente para hacer poblar la tierra y a comprar navos, armas y municiones, y tomar con
ellos, tercera vez, a la Nueva Espaa, es de tanto trabajo y se siguen tantos
inconvinientes; que podra faltar al mejor tiempo; y aunque hay otros muchos que lo
harn, muy mejor que yo, ninguno me har ventaja en el deseo y voluntad que tengo de

servir a Dios y a Su Majestad, ni en la experiencia tan larga de treinta aos, que ha, que
le sirvo, en aquellas partes.
Esta jornada no se puede dar a persona que por s solo tenga caudal para la hacer; y
ans le conviene ayudarse de otro; y este favor es posible, ninguno le tiene tan bien
como yo; pues en este negocio, somos ms de veinte compaeros, que algunos de ellos
tienen a seis mil pesos de renta, y treinta y cuarenta mil pesos de hacienda; y para que
cumplir lo que tengo prometido, dar dello fianza de doscientos mil pesos, en la
Audiencia Real de la Nueva Espaa, ante el Virrey della; dems, de que hacindoseme
la merced, primero que parta de Sevilla, constar por testimonio e informacin, cmo de
los cien mil ducados que me ofrezco a gastar en esta jornada, tengo ya gastados, en
armas, navos, municiones, bastimentos, y en la gente que llevo, ms de sesenta mil
ducados; y si no que se me quite la jornada; y pues yo hago tan gran ventaja, justo es, se
tenga atencin a mi ofrecimiento, e a que vine con tanto ruego en un navo de aviso, a
slo este negocio, porque quizs quiere Dios le sirva en este particular como persona
que sabe tambin tratar los indios y mirar por su conversin y buen tratamiento.
Copia de la carta que escribi Antonio de Espejo.
Ilustrsimo Seor.- Habr veinte y cinco das que llegu a estas minas de Santa
Blbola, de esta Gobernacin, muy trabajado y fatigado de haber andado dems de un
ao a esta parte, ms de ochocientas leguas, viendo y descobriendo las provincias del
Nuevo Mxico, a quien puse por nombre Nueva Andaluca, por haber nacido en tierra
de Crdova, en las cuales entr con una piadosa ocasin, como Vuestra Seora, siendo
servido, podr ver por esa relacin que envo de todo mi viaje, de donde espero en
Nuestro Seor, han de resultar grandsimos efetos en servicio suyo y de Su Majestad y
ensalzamiento de la fe catlica; porque dems de las tierras y poblaciones que yo
anduve, y la gran suma de pueblos y gente que vi, tuve noticia de otros muchos y
mayores, y ms ricos, que estn adelante; y en las comarcas de los otros, que por ir
pocos, e ya gastadas las municiones, no pasamos a delante. Yo quisiera ir a besar las
manos a Vuestra Seora, luego como supe en Santa Blbola, que Su Majestad haba
cometido a Vuestra Seora, la visita de esa Real Audiencia; pero hasta haber pagado mi
inocencia, en la que se me impone, que espero en Dios hacerlo con brevedad, no osar
parecer delante de Vuestra Seora, aunque estoy determinado a enviar persona propia,
que en mi nombre, d noticia a Su Majestad, de mi peregrinacin; y a suplicarle me
haga merced de encargarme la poblazn y descobrimiento de aquellas tierras, y de las
que ms descobriere; que no me contentar hasta llegar a las costas del mar del Sur y
del Norte; aunque me tienen embargada parte de mi hacienda, no me faltar la que fuere
menester, para hacer la jornada con bastante nmero de gente, bastimentos, pertrechos y
municiones, hacindome Su Majestad, merced, como de su cristiansima y larga mano
se debe esperar; y no me atreviera a escribir a Vuestra Seora, sino fuera este negocio
tan del servicio de Dios y de Su Majestad, y estar Vuestra Seora en su nombre.
Vuestro Seor guarde y prospere muy largos aos la Ilustrsima persona y estado de
Vuestra Seora, como todos los servidores deseamos. Del Valle de San Bartolom de la
Nueva Vizcaya a fin de otubre de mill e quinientos ochenta e tres aos.
Ilustrsimo Seor; besa las manos de Vuestra Seora Ilustrsima, su criado,
Antonio de Espejo.- Sobre escripto.- Al Ilustrsimo Seor arzobispo de Mxico,
visitador general de la Nueva Espaa, mi seor.

Relacin del viaje, que yo, Antonio de Espejo, ciudadano de la ciudad de Mxico,
natural de la ciudad de Crdoba, hice, con catorce soldados y un religioso de la orden de
San Francisco a las provincias del Nuevo Mxico, a quien puse por nombre, la Nueva
Andaluca, a contemplacin de mi patria, en fin del ao de mil e quinientos ochenta e
dos.
Para mejor y ms fcil inteligencia de esta relacin, se ha de advertir, que el ao de
mil e quinientos e ochenta e uno, teniendo noticia un fraile de la orden de San
Francisco, que se llama fray Agustn y Ruiz, que resida en el Valle de San Bartolom,
por ciertos indios Conchos, que se comunicaban en los pazaguates, que hacia la parte
del norte haba ciertas poblaciones no descubiertas, procur licencia para entrar en ellas,
con intento de predicar a los naturales, la ley evanglica; y habindolo alcanzado de su
prelado y del virrey Conde de Corua, y el dicho fraile y otros dos, que se llamaban fray
Francisco Lpez y fray Juan de Santa Mara, con siete u ocho soldados, de que iba por
caudillo, Francisco Snchez Chamuscado, entr por el mes de junio de ochenta y uno,
por las dichas poblaciones, hasta llegar a una provincia que llaman de los Tiguas, que
est de las minas de Santa Blbola, en la Gobernacin de la Nueva Vizcaya, donde
comenzaron su jornada docientas y cincuenta leguas hacia el Norte, a donde los mataron
al fray Juan de Santa Mara; y como vieron que haba mucha gente y que para cualquier
efeto do paso de guerra, eran pocos, tornronse los soldados y caudillos a las dichas
minas de Santa Blbola, y de all a Mxico, que est ciento y sesenta leguas, a dar
noticia al dicho Virrey, por el mes de mayo de quinientos e ochenta e dos; y los dichos
dos religiosos, que quedaron con el deseo que tenan de la Salvacin de las nimas, no
quisieron salirse sino quedarse en la dicha provincia de los Tiguas, por donde
antiguamente pas Francisco Vzquez Coronado, yendo a la conquista y descobrimiento
de las ciudades y llanos de Cbola, parecindoles que quedaban siguros entre los
naturales de la dicha provincia; y ans se quedaron con tres muchachos indios y un
mestizo, de lo cual recibi notable pena la orden de San Francisco; teniendo para esto,
que los indios haban de matar a los dichos dos religiosos, y a los que con ellos
quedaron; y con este temor, procuraban y deseaban que hubiese quien entrase en la
dicha tierra a sacarlos y favorecerlos, y para este efeto se ofreci de hacer la jornada
otro religioso de la misma orden, llamado fray Bernaldino Beltrn, moradores del
convento de la Villa de Durango, cabecera de la Nueva Vizcaya, con licencia y
permisin de su superior; y como en aquella sazn yo me hallase en aquella
Gobernacin y tuviese noticia del gusto y piadoso deseo del dicho religioso y de toda la
orden, y entendiendo que en ello serva a Nuestro Seor y a Su Majestad, yo me ofrec
acompasar al dicho religioso y gastar parte de mi hacienda en hacerle la costa y en
llevar algunos soldados, as por su guarda y defensa como para la de los religiosos a
quien iba a traer y socorrer, dndoseme licencia u mandndomelo la justicia real en
nombre de Su Majestad; y as, habiendo entendido el santo celo del dicho religioso, y
mi intento, el capitn Joan de Onteveros, alcalde mayor por Su Majestad en los pueblos
que llaman las Cuatro Cinegas, que son en la dicha Gobernacin de la Nueva Vizcaya a
la parte de Oriente, setenta leguas de las dichas minas de Santa Blbola, a instancia del
dicho fray Bernaldino, dio su mandamiento y comisin, para que yo con algunos
soldados entrase en la dicha tierra Nueva, para traer y socorrer a los dichos religiosos y
gente que en ella quedaron.
Y ans en virtud del dicho mandamiento y comisin, junt catorce soldados cuyos
nombres son Joan Lpez de Ibarra, Bernardo de Luna, Diego Prez de Lujn y Gaspar
de Lujn; Francisco Barrero, Gregorio Hernndez y Miguel Snchez Valenciano y

Lzaro Snchez y Miguel Snchez Nevado hijos del dicho Miguel Snchez; y Alonso de
Miranda y Pedro Hernndez de Almansa y Joan Fernndez y Cristbal Snchez y Joan
de Fras; a los cuales o a la mayor parte socorr con armas y caballos, municiones y
bastimentos y otras cosas necesarias para tan largo y nuevo viaje; y dando principio a
nuestra jornada en el Valle de San Bartolom, que es nueve leguas de las dichas minas
de Santa Blbola, a diez de noviembre de mil e quinientos e ochenta e dos aos, con
ciento y quince caballos y mulas, y con alguna gente de nuestro servicio, y cantidad de
armas, municiones y bastimentos, fuimos caminando, derechos hacia el Norte, y a dos
jornadas de a cinco leguas, hallamos mucha cantidad de indios, de nacin conchos, en
rancheras, y muchos dellos, nos salieron a recibir en cantidad de ms de mil, a los
caminos por donde bamos; estos hallamos que se sustentan de conejos, liebres y
venados que cazan y hay en mucha cantidad, y de algunas sementeras de maz y
calabazas y melones de Castilla; y sandas, que son como melones de invierno, que
siembran, labran y cultivan; y de pescado y mascale, que son pencas de lechuguilla, que
es una planta de media vara de alto con unas pencas verdes; las cepas desta planta
cuecen y hacen una conserva a manera de carne de membrillo muy dulce, que llaman
mascale; andan desnudos, tienen unos jacales de paja por casas, usan por armas, arcos y
flechas; tienen caciques a quien obedecen; no les hallamos que tuviesen dolos ni que
hiciesen sacrificios algunos; juntamos dellos los que pudimos, y les pusimos cruces en
las rancheras, y se les signific por intrpretes que llevbamos de su lengua, el misterio
dellos y alguna cosa de nuestra Santa fe catlica; y pasaron con nosotros de sus
rancheras a otras seis jornadas, que en ellas habra veinte y cuatro leguas, hacia el
Norte; los cuales estn poblados de indios desta nacin y nos salan a recibir de paz,
dndose unos caciques a otros, aviso, como bamos todos ellos; nos alagaban y a
nuestros caballos, tocando a nosotros y a los dichos caballos con las manos, y dndonos
algunas cosas de sus bastimentos: y esto con mucho amor.
Acabadas estas seis jornadas, hallamos otra nacin de indios que se llama
Pazaguate, que tienen sus rancheras y jacales y sustento como los dichos Conchos;
hzose con ellos lo que con los dichos de la nacin Conchos, los cuales pasaron con
nosotros cuatro jornadas, que sern catorce leguas; dndose aviso unos caciques a otros
para que nos saliesen a recibir como ellos lo hacan; en parte de estas cuatro jornadas,
hallamos muchas barras de plara, y al parecer de los que las entendan, ricas.
Salimos desta nacin, y a la primera jornada hallamos otra gente que llaman los
tobozos; son esquivos, y as se fueron de todas las partes que estaban poblados, en
jacales, por donde pasbamos; porque segn se deca, haban llegado all algunos
soldados y llevado algunos dellos por esclavos; y llamamos algunos de los dichos
indios, regalndolos, y vinieron al real algunos dellos; y a los caciques dimos algunas
cosas, y por intrpretes, a entender, que no venamos a los hacer cautivos, ni dao
ninguno; y con esto se aseguraron e les pusimos cruces en las rancheras, y les
sinificamos algunas cosas de la ley de Dios Nuestro Seor; mostraron recibir contento, y
con ello algunos dellos, pasaron con nosotros hasta sacarnos de su tierra; sustntanse
con lo que los dichos pazaguates; usan de arcos y flechas; andan sin vestiduras; pasamos
por esta nacin que pareca haber pocos indios, tres jornadas, que habra en ellas, once
leguas.
Acabados de salir desta nacin, entramos en otra que se llama de los xumarias, que
por otro nombre los llamaban los espaoles, los patarabueyes, en que pareca haba
mucha gente y con pueblos formados, grandes, en que vimos cinco pueblos con ms de

diez mil indios y casas de azutea, bajas, y con buena traza de pueblos; y la gente desta
nacin est rayada en los rostros; y es gente crecida, tienen maz y calabazas, y caza de
pie y vuelo, y frsoles y pescados de muchas maneras, de dos ros caudalosos, que es el
uno que dicen derechamente del norte y entra en el ro de los Conchos, que este ser
como la mitad de Guadalquib, y el de Conchos ser como Guadalquib, el cual entra en
la mar del Norte; tienen salinas de lagunas de agua salada, que en tiempos del ao, se
viene a cuajar y a hacer sal como la de la mar; y la primera noche que asentamos en el
real junto a un pueblo pequeo de la dicha nacin, nos mataron con flechas cinco
caballos, y nos hirieron otros tantos con haber vela, y se retiraron a una sierra adonde
fuimos por la maana, seis compaeros, con Pedro Naguatato, natural de su nacin, y
los hallamos y sosegamos y dejmoslos de paz, y trayndolos a su propio pueblo; y les
dimos a entender lo que a los dems, y que avisasen a los de su nacin, no se huyesen ni
escondiesen, y nos saliesen a ver; y algunos de los caciques les di cuentas y sombreros y
otras cosas para que los trujesen de paz, como lo hicieron; y destos pueblos pasaron con
nosotros, dndose aviso unos a otros, como bamos de paz y no a hacerles dao; y as
fueron mucha cantidad dellos con nosotros, a ensearnos un ro del Norte que arriba se
ha referido; y por las riberas del dicho ro, estn poblados indios a esta nacin, en
espacio de doce jornadas, y algunos dellos tienen casa de azutea, y otros viven en casas
de jacales de paja; salieron los caciques a recibirnos cada uno con su gente, sin arcos ni
flechas, dndonos de sus comidas, y algunos nos daban gamuzas y cueros de las vacas
de Cbola, muy bien aderezados, que las gamuzas se hacen de cueros de venados
tambin aderezadas como en Flandes, y los cueros son de las vacas corcovadas que
llaman de Cbola, que parecen en el pelo a las vacas de Irlanda, y los cueros destas
vacas los aderezan los naturales de la manera de las cintas que se hacen en Flandes, y
dellas se sirven para hacer calzado, y otros aderezan de diferentes maneras, con que
algunos de los naturales andan encubiertos; estos indios tienen al parecer alguna lumbre
de nuestra santa fe catlica, porque sealan a Dios Nuestro Seor mirando al cielo, y le
llaman Apalito, en su lengua, y que l es a quien conocen por Seor, y les da lo que
tienen; venan muchos hombres y mujeres y nios dellas, a que los santigusemos el
dicho religioso y los espaoles, y dellos mostraron recibir mucho contento; dijronnos y
dironnos a entender por intrpretes, que por all haban pasado tres cristianos y un
negro, y por las seas que daban, pareci haber sido Alonso Nez Cabeza de Vaca, y
Dorante, y Castillo Maldonado, y un negro, que todos ellos haban escapado de la
armada con que entr Pnfilo de Narvez en la Florida; quedaron de paz y muy
sosegados y contentos, y fueron con nosotros el ro del Norte arriba; algunos dellos,
sirvindonos y acompandonos.
Caminando adelante siempre hacia el Norte por el dicho ro arriba, nos salieron a
recibir mucha cantidad de indios, hombres y mujeres, y muchachos, vestidos y cubiertos
de gamuzas, los cuales no supimos de qu nacin eran, por falta de intrpretes; y nos
trajeron mucha cantidad de cosas, hechas de plumera y de diferentes colores, y unas
mantillas de algodn bareteadas de azul y blanco, que son como algunas de las que traen
de la China; y nos dieron a entender por seas, que otra nacin que confinaba con ellos
hacia el Poniente, traan aquellas cosas para resgatar con ellas otras mercaduras que
estos tenan, que a lo que pareci y dieron a entender por seas, eran cueros de vacas y
de venados aderezados; y ensendoles metales relucientes que en otras partes suelen
tener plata; y otros de la misma calidad que llevamos, nos sealaron hacia el Poniente
cinco jornadas; y que ellos nos llevaban donde haba grandsima cantidad de aquellos
metales y mucha gente desta nacin; y estos salieron con nosotros, cuatro jornadas, en
que habra veinte y dos leguas.

Habindose quedado los dichos indios, y caminando otras cuatro jornadas por el
dicho ro arriba, hallamos gran cantidad de gente que vive junto a unas lagunas que por
medio dellas pasa el dicho ro del Norte; y esta gente, que seran ms de mil indios e
indias, que estaban poblados en sus rancheras y casas de paja, nos salieron a recibir
hombres y mujeres y muchachos, y cada uno traa su presente de Mezquitama, que es
hecho de una fruta a manera de algarrobas, y pescados de muchas maneras, que hay
gran cantidad en aquellas lagunas, y otras cosas de su comida, en tanta cantidad, que se
quedaba perdido la mayor parte de ello, porque era mucha cantidad lo que nos daban; y
el da y la noche, en tres que all estuvimos, siempre hacan mitoses y bailes y danzas, a
su modo; y al de las mexicanas, dironnos a entender que haba mucha cantidad de
gente desta nacin apartada de all, y no supimos qu nacin era, por falta de
intrpretes; y entrellos hallamos un indio de nacin concho, el cual nos dio a entender,
sealando hacia el Poniente, que quince jornadas de all haba una laguna muy grande a
donde haba gran cantidad de poblaciones y casas con muchos altos, y que haba indios
de la nacin concha, poblados all, y gente vestida y con muchos bastimentos de maz y
gallinas de la tierra, y otros bastimentos en gran cantidad, y se ofreci de nos llevar a
ella; y porque nuestra derrota era seguir por bajo del norte a dar socorro a los dichos
religiosos y a los que con ellos quedaron, nos fuimos a la dicha laguna; en esta ranchera
y paraje hay muy buenas tierras y de muy buen temple, y cerca de donde hay vacas y
ganados de aquella tierra, y mucha caza de pie y vuelo, y minas, y muchos montes y
pastos, y aguas y salinas de muy rica sal, y otros aprovechamientos.
Caminando el propio ro arriba, fuimos por l desde el paraje de las lagunas de suso
referidas, sin hallar ninguna gente, quince jornadas, por donde haba mezquitales y
tunales y montaas de pinales con pias y piones como los de Castilla, y salinas y
cedros, al cabo de las cuales habramos andado ochenta leguas, y all hallamos una
ranchera de poca gente, y en ella cantidad de jacales de paja y muchos cueros de
venado tambin aderezados como los que traen de Flandes y cantidad de sal blanca y
muy buena, y tasajos de venado y otras cosas de bastimentos; y los dichos indios nos
recibieron bien, y salieron con nosotros, y nos llevaron dos jornadas, como doce leguas
de all, a las poblaciones, siempre siguiendo el dicho ro del Norte; y desde que
entramos en l, siempre fuimos siguiendo el ro arriba, llevando una sierra de la una
parte del ro, y otra de la otra, las cuales estn sin arboledas en todo el camino, hasta
llegar cerca de las poblaciones que llaman del Nuevo Mxico, aunque por las riberas del
ro hay gran cantidad de alamedas, y por partes, cuatro leguas en ancho, de los dichos
lamos blancos, en la rivera deste ro; y desde que entramos un l, no nos apartamos
hasta llegar a las dichas provincias que llaman del Nuevo Mxico; y en las riberas del
dicho ro, en muchas partes del camino, hallamos muchos parrales y nogales de Castilla.
Ya que estbamos en las dichas poblaciones, prosiguiendo el dicho ro arriba, en
dos das, hallamos diez pueblo poblados, riberas de este dicho ro y de una y de otra
banda junto a l, dems destos pueblos, que parecan desviados, en que pasando por
ellos pareca haber ms de doce mil nimas, hombres y mujeres y nios; pasando por
esta provincia, nos salieron a recibir de cada pueblo la gente dl, y nos llevaban a ellos y
nos daban cantidad de gallina de la tierra, y maz y frsol y tortillas y otras maneras de
pan que hacen con ms curiosidad que la gente mexicana; muelen en piedras muy
crecidas y muelen maz crudo, cinco o seis mujeres juntas en un molino, y desta harina
hacen muchas diferencias de pan; tienen casas de dos y tres y cuatro altos y con muchos
aposentos en cada casa, y en, muchas casas dellas, tienen sus estufas para tiempo de
invierno; y en las plazas de los pueblos, en cada una dellas, tienen dos estufas que son

unas casas hechas debajo de la tierra, muy abrigadas y cercadas de poyos, dentro dellas
para asentarse; y asimismo tienen a la puerta de cada estufa una escalera para abajar, y
gran cantidad de lea de comunidad, para que all se recojan los forasteros, en esta
provincia se visten algunos de los naturales, de mantas de algodn y cueros de las vacas,
y de gamuzas aderezadas; y las mantas de algodn las traen puestas al uso mexicano,
eceto que debajo de partes vergonzosas traen unos paos de algodn pintados, y algunos
dellos traen camisas, y las mujeres traen naguas de algodn y muchas dellas bordadas
con hilo de colores, y encima una manta como la traen los indios mexicanos, y atada
con un pao de manos como toalla labrada, y se lo atan por la cintura con sus borlas, y
las naguas son que sirven de faldas de camisa a raz de las carnes, y esto cada una lo trae
con la ms ventaja que puede; y todos, as hombres como mujeres, andan calzados con
zapatos y botas, las suelas de cuero de vacas, y lo de encima de cuero de venado
aderezado; las mujeres traen el cabello muy peinado y bien puesto y con sus moldes que
traen en la cabeza uno de una parte y otro de otra, a donde ponen el cabello con
curiosidad sin traer nengn tocado en la cabeza; tienen en cada pueblo sus caciques
conforme a la gente que hay en cada pueblo; as hay los caciques, y dichos caciques
tienen sus tequitatos que son como alguaciles que ejecutan en el pueblo lo que estos
caciques mandan, ni ms ni menos que la gente mexicana; y en pidiendo los espaoles a
los caciques de los pueblos cualquier cosa, llaman ellos a los tequitatos y los tequitatos
publican por el pueblo, a voces, lo que piden; y luego acuden con lo que se les manda,
con mucha brevedad; tienen todas las pinturas de sus casas y otras cosas que tienen para
bailar y danzar, as en la msica como en lo dems, muy al natural de los mexicanos;
beben pinole tostado, que es maz tostado y molido y echado en agua, no se sabe que
tengan otra bebida ni con que se emborrachen; tienen en cada uno destos pueblos una
casa donde llevan de comer al demonio, y tienen dolos de piedra pequeos donde
idolatran; y como los espaoles tienen cruces en los caminos, ellos tienen enmedio de
un pueblo a otro, en medio del camino, unos cuizillos a manera de humilladeros hecho
de piedras donde ponen palos pintados y plumas, diciendo, va all a reposar el demonio
y a hablar con ellos; tienen sementeras de maz, frsol y calabaza, y piciere, que es una
yerba muy sana; y de todo esto hay sementeras de riego y de temporal con muy buenas
sacas de agua y que lo labran como los mexicanos; y cada uno en su sementera tiene un
portal con cuatro pilares donde le llevan de comer a medio da y para la siesta, porque
de ordinario estn en sus sementeras desde la maana hasta la noche a uso de Castilla;
en esta provincia alcanzan muchos montes de pilares que dan piones como los de
Castilla, y muchas salinas de una parte y de otra del ro, hay ms de una legua y ms de
cada banda de arenales, natural tierra para coger mucho maz; tienen por armas arcos y
flechas, macanas y chimales, que las flechas son de varas tostadas y las puntas dellas de
pedernal esquinadas, que con ellas fcilmente pasan una cota; y los chimales; son de
cueros de vacas como adargas, y las macanas son un palo de media vara de largo, y al
cabo del, muy gordo, con que se defienden en estando dentro de sus casas; no se
entendi tuviesen guerra con ninguna provincia; dironnos aqu noticia de otra
provincia que est en el propio ro arriba, por la propia orden.
Salimos desta provincia despus de cuatro das que en ellas estuvimos, y a media
legua del distrito della, hallamos otra provincia que se llama de los Tiguas, que son diez
y seis pueblos que el uno dellos se llama Puala, que es adonde hallamos haber muerto
los indios desta provincia a fray Francisco Lpez y fray Agustn Ruiz y a tres
muchachos y un mestizo que bamos a favorecer y traer, a donde hallamos relacin muy
verdadera; que estuvo en esta provincia Francisco Vzquez Coronado y le mataron en
ella nueve soldados y cuarenta caballos, y que por este respeto haba asolado la gente de

un pueblo desta provincia, y destos nos dieron razn los naturales destos pueblos por
seas que entendimos; esta gente entendiendo que bamos all por haber muerto a los
frailes, a castigarles, antes que allegsemos a la provincia, se fueron a una sierra que
est dos leguas del ro, y procuramos traerlos de paz, haciendo para ello muchas
diligencias, y no se quisieron venir; hallamos en sus casas gran cantidad de maz, frsol
y calabaza, y muchas gallinas de la tierra, e muchos metales de diferentes colores; y
algunos pueblos desta provincia y las casas dellos, mayores que los de la provincia que
habamos pasado, y las sementeras y dispusicin de la tierra, pareci ser todo uno; no
pudimos saber que tanta gente era sta, por se haber huido.
Pues como hubisemos llegado a esta provincia de los tiguas, y hallado muertos a
los dichos religiosos, y al mestizo e indios que con ellos quedaron, en cuya busca
habamos ido, tuvimos algn movimiento de volvernos a la Nueva Vizcaya de donde
habamos salido; pero como all nos dieron los indios noticia de otra provincia a la parte
de Oriente, diciendo que estaba cerca, y parecindome que toda aquella tierra est muy
poblada, y que cuanto ms entrbamos en ella, hallbamos mayores poblaciones, y que
nos reciban de paz, consider que era buena ocasin la que se me ofreca para servir a
Su Majestad, viendo y descobriendo aquellas tierras tan nuevas y apartadas para dar
noticia dellas a Su Majestad, sin que Su Majestad hiciese costas ni gastos en su
descobrimiento; y as me determin de pasar adelante todo el tiempo que las fuerzas me
bastasen; y habindolo comunicado con el dicho religioso y soldados, y conformndose
con mi determinacin, continuamos nuestra jornada y descobrimiento por la orden que
hasta all habamos trado.
En este paraje dicho, tuvimos noticia como el dicho, otra provincia que por la parte
de Oriente est dos jornadas desta provincia, que se llama de los Maguas; y dejando el
real en la provincia me part para ella con dos compaeros donde llegu en dos das, en
la cual hall once pueblos, y en ellos, gran cantidad de gente que me parece habra ms
de cuarenta mil nimas entre hombres y mujeres y nios; aqu no alcanzan ro, ni tienen
arroyos que corren y fuentes de que se sirven; tienen mucho maz y gallinas de la tierra,
y bastimentos y otras cosas como en la provincia dicha antes desta, en mucha
abundancia; esta provincia confina con las vacas que llaman de Cbola, y andan vestidos
de los cueros de las dichas vacas, y de mantas de algodn y gamuzas, y gobirnanse
como las provincias dichas de atrs; tienen dolos en que adoran como los dems
referidos, y dispusicin de minas en la serrana de esta provincia; porque caminando
hacia ella, hallamos mucha artimonia, que es una quemazn de metales de plata, por el
camino donde bamos, y donde se suele de ordinario hallar en estas quemazones,
metales ricos de plata, donde quiera que las hay; y en esta provincia hallamos metales
en las casas de los indios; y hallamos, que aqu haban muerto uno de los religiosos que
entraron con Francisco Snchez Chamuscado, que se llamaba fray Joan de Santa Mara,
el cual haba entrado en compaa de los dems religiosos y del dicho Francisco
Snchez Chamuscado, y soldados, el cual mataron antes que el dicho Francisco Snchez
Chamuscado saliese a la tierra, de paz, y los trujimos de paz, sin tratarles nada destas
muertes; dironnos de comer, y habiendo visto la dispusicin de la tierra, nos salimos
della; es tierra de muchos montes de pinales con pias con piones de Castilla, y
salinas; y nos volvimos al real y ro del Norte, de donde habamos salido.
Llegados al real, tuvimos noticia de otra provincia que se llama de los Quires, el ro
del Norte, arriba, una jornada, como seis leguas, de all donde tenamos el real; y con
todo l, fuimos a la provincia de los Quires; y antes que llegsemos a ella, una legua,

nos salieron a recibir mucha cantidad de indios, de paz, y nos rogaron fusemos a sus
pueblos; y as fuimos, donde nos recibieron muy bien y nos dieron algunas mantas de
algodn e muchas gallinas y maz y de todo lo dems que tenan; la cual provincia, tiene
cinco pueblos, donde hay mucha cantidad de gente, que nos pareci, habra quince mil
nimas, y el sustento y vestidos como los referidos, en la provincia antes desta; son
idlatras, tienen muchas sementeras de maz y otras cosas; aqu hallamos una urraca en
una jaula al natural como las de Castilla, y hallamos girasoles como los de la China,
pintados con el sol y la luna y las estrellas; aqu se tom el altura y nos hallamos en
treinta y siete grados y medio, derechamente, debajo del Norte, y tuvimos noticia hacia
el Poniente, de otra provincia que est a dos jornadas de aqu.
Salimos de la dicha provincia, y a dos jornadas que son catorce leguas, hallamos
otra provincia que llaman los Punames, que son cinco pueblos, que la cabecera se dice,
Sia; y es un pueblo muy grande que yo anduve con mis compaeros, en que haba ocho
plazas con mejoradas casas de las referidas atrs, y las ms dellas encaladas y pintadas
de colores y pinturas, al uso mexicano; el cual dicho pueblo, est poblado junto a un ro
mediano que viene del Norte, y entra en el dicho ro del Norte; y junto a una sierra, en
esta provincia, a lo que pareci, hay cantidad de gente, ms de veinte mil nimas; aqu
nos dieron mantas de algodn y muchos bastimentos de maz y gallinas de la tierra, y
pan de harina de maz, con mucha curiosidad, as en el aderezo de las viandas como en
todo lo dems; es gente ms curiosa que las de las dems provincias que hasta aqu
hemos visto, vestidos, y gobierno como los dems; aqu tuvimos noticia que haba otra
provincia hacia el Norueste, y ordenamos de ir a ella; y en este pueblo nos dijeron, haba
minas all cerca en la sierra, y nos mostraron metales ricos dellas.
Habiendo andado una jornada hacia el Norueste, como seis leguas, hallamos una
provincia con siete pueblos que se llama la provincia de los Emeges, donde hay gran
cantidad de gente, que al parecer, sern como treinta mil nimas; y en uno destos
pueblos, porque los naturales significaron era muy grande y estaba en la serrana, el
padre fray Bernaldino Beltrn y algunos de los soldados, les pareci que era poca fuerza
la que llevbamos para tan gran pueblo; y as no le vimos, por no dividirnos en dos
partes; es gente como la de atrs, y con tanto bastimento, traje y gobierno; tienen dolos,
arcos y flechas y las dems armas de las provincias de suso referidas.
Salimos de la provincia dicha, hacia el poniente, tres jornadas, como quince leguas,
y hallamos un pueblo que se llama, Acoma, donde nos pareci, habra ms de seis mil
nimas; el cual est asentado sobre una pea alta que tiene ms de cincuenta estados en
alto, y en la propia pea tiene hecha una escalera por donde suben y bajan al pueblo,
que es cosa muy fuerte; y tienen cisternas de agua arriba, y muchos bastimentos
encerrados dentro del pueblo; aqu nos dieron muchas mantas y gamuzas y pedazos de
antas de los cueros de las vacas de Cbola, aderezados como los aderezan en Flandes, y
muchos bastimentos de maz y gallinas; esta gente tiene sus sementeras dos leguas del
dicho pueblo, en un ro mediano donde atajan el agua para regar como riegan las
sementeras, con muchos repartimientos de agua; junto a este ro, en una cinega, cerca
de las dichas sementeras, hallamos muchos rosales de Castilla, que tienen muchas rosas,
y tambin hallamos cebollas de Castilla que se cran en la tierra sin sembrallas ni
beneficiallas; tienen las serranas de por all cerca, dispusicin de minas y riquezas, al
parecer, las cuales, nos fuimos a ver por ser la gente de all, mucha y belicosa; los
serranos acuden a servir a los de las poblaciones, y los de las poblaciones les llaman a
estos, querechos; tratan y contratan con los de las poblaciones llevndoles sal y caza,

venados, conejos y liebres y gamuzas aderezadas y otros gneros de cosas, a trueque de


mantas de algodn y otras cosas con que les satisfacen la paga el gobierno; y lo dems
es como las de las dems provincias; hicironnos un mitote y baile muy solemne,
saliendo la gente muy galana y haciendo muchos juegos de manos; algunos dellos,
artificios con vboras vivas, que era cosa de ver lo uno y lo otro; de manera que nos
regalaron mucho con bastimento, y todo lo dems que ellos tenan; y con esto despus
de tres das, nos salimos desta dicha provincia.
Fuimos caminando cuatro jornadas; veinte y cuatro leguas hacia el poniente, donde
hallamos al cabo dellas, una provincia, que son seis pueblos, que la provincia llaman
Zuni, y por otro nombre Cbola, en la cual hay mucha cantidad de indios, que pareci
haba ms de veinte mil indios, donde supimos haber estado Francisco Vzquez
Coronado, y algunos capitanes de los que llev consigo; y en esta provincia hallamos
puestas junto a los pueblos, cruces; y aqu hallamos tres indios cristianos que se dijeron
llamar Andrs de Cuyacan y Gaspar de Mxico y Antn de Guadalajara, que dijeron
haber entrado con el dicho gobernador Francisco Vzquez, y reformndolos en la
lengua mexicana que ya casi la tenan olvidada; destos supimos que haba llegado all el
dicho Francisco Vzquez Coronado y sus capitanes, y que haban entrado all don Pedro
de Tobar, teniendo noticia de una laguna grande, donde decan estos naturales, hay
muchas poblaciones; y nos dijeron haba en aquella tierra, oro, y que eran gente vestida,
y que traan brazaletes y orejeras de oro, y que estaban sesenta jornadas, y que la gente
del dicho Coronado, haba ido doce jornadas, adelante, desta provincia, y que de all se
haban vuelto, por no haber hallado agua, y se les haba acabado el agua que llevaban, y
nos dieron seas muy conocidas de aquella alaguna y riquezas que poseen los indios que
en ella viven, y aunque yo, y algunos de mis compaeros, quisimos ir a esta laguna,
otros no quisieron acudir a ello; en esta provincia hallamos gran cantidad de lino de
Castilla, que parece se cra en los campos sin sembrallo, y nos dieron mucha noticia de
lo que haba en estas provincias, donde est la dicha alaguna grande, y de como haban
dado aqu al dicho Francisco Vzquez Coronado y a su gente, muchos metales, y que no
los haban beneficiado por no tener aderezo para ello; y en esta provincia de Cbola, en
un pueblo que llaman Aquico, el dicho padre fray Bernaldino y Miguel Snchez
Valenciano y su mujer Casilda de Amaya, y Lzaro Snchez y Miguel Snchez Nebado,
sus hijos, y Gregorio Hernndez y Cristbal Snchez, e Joan de Fras, que iban en
nuestra compaa, dijeron que se queran volver a la Nueva Vizcaya, a donde habamos
salido; porque haban hallado, que Francisco Vzquez Coronado no haba hallado oro ni
plata, y se haba vuelto; que tambin ellos se queran volver como lo hicieron. Las
costumbres y ritos son como los de las provincias que dejamos atrs, y tienen mucha
caza, y vstense de mantas de algodn y de otras que parecen anjeo; aqu tuvimos
noticia de otra provincia que est hacia el poniente, cuatro jornadas, de a siete leguas; al
fin dellas, hallamos una provincia que se llama Mohoce, con cinco pueblos, en que a
nuestro parecer, hay ms de cincuenta mil nimas; y antes que llagsemos a ella, nos
enviaban a decir que no fusemos all; sino que nos mataran; yo con nueve compaeros
que quedaron conmigo, que son Joan Lpez de Ibarra, Bernarda de Luna, Diego Prez
de Lujn y Gaspar de Lujn, Franco Barreto y Pedro Hernndez de Almansa, Alonso de
Miranda y Gregorio Hernndez y Joan Fernndez, fuimos a la dicha provincia de
Mohoce, y llevamos ciento y cincuenta indios de la provincia donde salimos, e los
dichos tres indios mexicanos; y a una legua, antes que llegsemos a la dicha provincia,
nos salieron a recibir ms de dos mil indios cargados de bastimento; y les dimos algunas
joyas, que llevbamos, de poco precio, y con ellas a entender, que no bamos a hacerles
dao, y que los caballos que llevbamos, lo podran matar, porque eran malos; que

hiciesen un fuerte donde los metisemos, y ans lo hicieron y vinieron mucha cantidad
de indios a recibirnos, y con ellos los caciques de un pueblo desta provincia, que se
llama Aguato; y nos hicieron gran recibimiento, echando mucha harina de maz por
donde habamos de pasar, para que la pissemos; y todos muy alegres nos rogaron que
fusemos a ver el dicho pueblo de Aguato, a donde yo regal a los principales, dndoles
algunas cosas que llevaba para este efeto; y en este pueblo los principales del,
despacharon luego aviso a los dems pueblos desta provincia, de los cuales vinieron los
principales con gran cantidad de gente, rogndonos que fusemos a ver, y visitar sus
pueblos, que les daramos mucho contento en ella, y si lo hicimos; y visto el buen
baratamiento y ddivas que les di a los principales y tequetatos, entrellos juntaron de la
dicha provincia ms de cuatro mil mantas de algodn pintadas y blancas, y paos de
manos con su borla a los cabos, y otras muchas cosas y metales azules y verdes, que
usan dellos para pintar estas mantas, y as nos dieron todo lo referido, y les pareca que
era todo poco lo que hacan, preguntando si estbamos contentos; el sustento de estos,
es como el dems de las provincias referidas, eceto que aqu no hallamos aves de la
tierra; aqu nos dijeron, un cacique y otros indios, como tenan noticia de la dicha
alaguna donde est la riqueza de oro, y lo declaraban, ni ms ni menos, que lo haban
declarado los de la provincia antes desta; en seis das que aqu estuvimos, visitamos los
pueblos de la provincia, y por entender que estos indios nos hacan amistad, dej con
ellos, en sus pueblos, cinco compaeros, para que se volviesen a la provincia de Zuni,
con el bagaje; y con otros cuatro, que llev conmigo, camin derecho hacia el poniente,
cuarenta y cinco leguas; en descobrimiento de unas minas ricas que all me dieron
noticia; haba con guas, que en la dicha provincia me dieron; para ir a ella, y las hall; y
por mis manos della saqu metales, que dicen los que lo entienden, son muy ricos, y que
tienen mucha plata; es lo ms dello, sierras a donde estn las minas, y camino para ir a
ellas; hay algunos pueblos de indios, serranos, los cuales nos salieron a recibir en
algunas partes; con cruces pequeas en las cabezas, y nos daban de lo que tenan para su
sustento, y yo les regalaba con algunas cosas que les daba; y a donde estaban las minas,
la dispusicin de la tierra, es buena; hay ros, cinagas y montes, y a la orilla de los ros;
mucha cantidad de uvas de Castilla; y nogales e lino e jarabes, y maqueis y tunales; y
los indios de aquella tierra hacen sementeras de maz; tienen buenas casas; dijronnos
por seas, que detrs de aquellas serranas, que no podimos entender bien que tanto
estaba de all, corra un ro muy grande, que segn las seas que daban, era de ancho, de
ms de ocho leguas, y que corra hacia la mar del Norte; y que en las riberas deste ro,
de una parte y de otra, hay muy grandes poblaciones, y que pasaban el ro con canoas; y
que en comparacin de aquellas provincias y poblaciones del ro, no son nada las
provincias donde al presente estbamos, e que haba en aquella tierra, muchas uvas y
nueces, y morales; y deste paraje volvimos a donde haba enviado los compaeros, que
es sesenta leguas, poco ms o menos de las dichas minas a Zuni, procurando volver por
diferente camino, para mejor ver y entender la dispusicin de la tierra; y hall camino
ms llano que el por donde haba ido a las dichas minas.
Llegado que fui a la provincia de Zuni, hall en ella, los dichos cinco compaeros
que all dej, y al dicho padre fray Bernaldino, que an no se hubiese vuelto con los
compaeros; a todos los cuales, los indios de aquella provincia, haban dado lo que para
su sustento haban menester; y con todos nosotros se holgaron mucho, y a m y mis
compaeros nos salieron a recibir los caciques, y nos dieron muchos bastimentos e
indios para guas y cargas; y cuando dellos nos despedimos, hicieron muchos
ofrecimientos, diciendo que volvisemos all otra vez, y que llevsemos muchos
castillos; porque as llaman a los espaoles; y que por esta causa sombraban mucho

maz, aquel ao, para dalles de comer a todos; y desde esta provincia, se volvi el dicho
padre fray Bernaldino, y las personas que con l haban quedado, y con ellos, Gregorio
Hernndez, que haban andado conmigo; he sido alfrez, aunque les requer no lo
hiciesen, y se quedasen a buscar minas y otros aprovechamientos en servicio de Su
Majestad.
Habindose ido el dicho fray Bernaldino con sus compaeros, yo, con ocho
soldados volv con determinacin de ir corriendo el ro Norte arriba, por donde
habamos entrado; y despus de haber andado diez jornadas, como sesenta leguas, a la
provincia de los Quires, de all caminamos hacia Oriente dos jornadas de a seis leguas,
donde hallamos una provincia de indios que se llaman los ubates, con cinco pueblos,
donde los indios nos recibieron de paz y nos dieron muchos bastimentos, gallinas de la
tierra y otras cosas; y de all fuimos a descobrir unas ruinas, de que tuvimos noticia, las
cuales hallamos dentro de dos das, andando de una parte a otra, y sacamos metales
relucientes, y volvimos a la poblazn donde habamos salido; la gente destos pueblos, es
cantidad, y nos pareci habra, como veinte mil nimas; vstense de mantas de algodn
pintadas y blancas, y gamuzas y cueros de vacas de Cbola, aderezados; gobirnanse por
la orden que los dems de aquellas provincias comarcanas; no alcanzan ro, srvense de
fuentes y cinegas, tienen muchos montes de pinales, cedros y salinas; tienen las casas
de tres, y cuatro y cinco altos.
En estos pueblos, teniendo noticia que a una jornada de la dicha provincia, haba
otra, fuimos a ella, que son tres pueblos muy grandes, que nos pareci, tendran, ms de
cuarenta mil nimas, que se llama la provincia de los Tamos; aqu no nos quisieron dar
de comer, ni admitirnos; por lo cual y porque algunos de mis compaeros estaban
enfermos, y que la gente era mucha, y no nos podramos sustentar; y al principio de
julio de ochenta y tres aos, tomamos un indio deste dicho pueblo, para gua, y nos sac
por otro camino del que habamos llevado; cuando fuimos entrando, y media legua de
un pueblo de la dicha provincia, llamado Ciquique, hallamos un ro, al cual nombr de
las Vacas, respeto que caminando por l, seis jornadas, como treinta leguas, hallamos
gran cantidad de vacas de aquella tierra; y caminando por el dicho ro, ciento y veinte
leguas, hacia la parte de Oriente, al cabo de las cuales hallamos tres indios que andaban
a caza, y eran de nacin Jumana; de los cuales, por lengua de los intrpretes que
traamos, supimos que estbamos doce jornadas del ro de Conchas, que no pareci
seran poco ms de cuarenta leguas; y atravesamos al dicho ro de Conchas, con muchos
aguajes de arroyos y cinagas que por all haba, donde hallamos a muchos indios
jumanas de nacin, y nos traa mucho pescado de muchas maneras; y tunas y otras
frutas, y nos daban cueros de las vacas de Cbola, y gamuzas; y de all salimos al Valle
de Ban Bartolom, de donde al principio haba salido, yo, y el dicho fray Bernaldino
Beltrn y los dems compaeros de suso referidos y hallamos que el dicho padre fray
Bernaldino, con sus compaeros; haba llegado muchos das haba, a la dicha provincia
de San Bartolom, e dose a la Villa de Guadiana.
Todo lo de suso referido, vide por mis ojos y es cierto, porque a todo me hall
presente; y sal con algunos compaeros y aun con uno solo, algunas veces, del real,
para ver y entender la dispusicin de aquella tierra, y dar noticia de todo ello a Su
Majestad; para que provea lo que conviniere es el descobrimiento y pacificacin de
aquellas provincias, y en servicio de dios nuestro Seor y aumento de su Sancta fe
catlica; y para que aquellas gentes, brbaras, vengan en conocimiento della; y en ello,
yo y mis compaeros pusimos la diligencia, a nos pusible, y que se requiere en esta

relacin y en los autos y diligencias que en la jornada herimos, de que consta por
testimonio, con la autoridad que all pudimos; y no todo lo que pas se puede escribir,
ni yo dar relacin dello, por escripto, porque sera mucha prolijidad; porque las tierras y
provincias que en esta jornada emduvimos, fueran muchas y largas, y va reta,
anduvimos, hasta llegar al principio de las provincias donde llegamos. Desde el valle de
San Bartolom, hay ms de docientas y cincuenta leguas, dems de que anduvimos por
el camino que volvimos, ducientas leguas; dems de que anduvimos en descobrimiento
de las dichas provincias, y por ellas, de unas partes a otras ms de cincuenta leguas y
por tierras speras, y llanas, y lagunas, y cinegas, y ros, con muchos peligros y
trabajos; y hallamos muchas diferencias de lenguas entre los naturales de aquellas
provincias, y diferentes trajes y modos; y de lo que vimos, y de lo que doy relacin, es
lo menos que se entiende que hay en aquellas provincias; porque, andando por ellas,
tuvimos noticia e informacin de donde anduvimos, haba grandes poblaciones y tierras
muy frtiles, y minas de plata y noticia de oro, y gente de ms pulicia; porque vimos y
tratamos, y tuvimos noticia de grandes poblaciones, que por ser pocos, yo y mis
compaeros, y algunos no atreverse a ir adelante, no descobrimos ms de lo que refiero;
y aun hacer esto, se nos ha tenido a demasiado atrevimiento, el cual tuvimos entendido
que en ello servamos a Dios Nuestro Seor y a Su Majestad; y para que dello se tuviese
alguna lumbre, ya que nos vimos en la ocasin, no perdella; y con los modos a nos
posibles, procuramos verlo y entenderlo todo, informndonos de la verdad por nosotros
y por intrpretes donde los haba, donde no, por seas y sealndonos los indios de
aquellas provincias con rayas que hacan en el suelo, y con las manos las jornadas que
haba de unas provincias a otras, y los pueblos que haba en cada provincia; e por los
mejores modos que pudimos para entenderlo, todas aquellas provincias son de gente
crecida y ms varonil que la mexicana, y dems que no se entendi haber enfermedades
entrellos, y las indias ms blancas que las mexicanas, y gente de buen entendimiento y
pulicia, y con buena traza de pueblos y casas concertadas, y que se entiende dellas, que
cualquier cosa de pulicia la aprendern con brevedad; y en aquellas provincias, en la
mayor parte dellas, hay mucha caza de pie y vuelo, conejos y liebres, y venados y vacas
de aquella tierra, y patos y ansares, y guillas y faisanes y otras aves; buenas montaas de
todo gnero de arboledas, salinas y ros con mucha diversidad de pescados; y en las
mayores partes fiesta tierra, pueden rodar carretas y carros; y hay pastos muy buenos
para los ganados, y tierras para hacer heredades, huertas e sementeras de temporal y de
regado; muchas minas ricas, de las cuales traje metales para ensayarlos y ver la ley que
tienen; y un indio de la provincia de los Tamos, y una india de la provincia de Mahoce,
para que si en servicio de Su Majestad se hubiere de hacer y volver al descubrimiento y
poblacin de aquellas provincias, den alguna lumbre dellas, y del camino por donde se
ha de ir; y para ello aprendan la lengua mexicana y otras lenguas; y en todo me refiero a
los autos y diligencias que sobre ello se hicieron por donde ms claro parecer la
intencin y voluntad con que en la dicha jornada, yo y mis compaeros, servimos a Su
Majestad, y las ocasiones justas que para ello hubo; y para dar noticia a Su Majestad en
cuyo servicio deseo gastar mi vida y hacienda, hice esta relacin en las minas de Santa
Blbola, de la Gobernacin de la Nueva Vizcaya, al fin del mes de otubre de mil y
quinientos y ochenta y tres aos; habiendo dejado al Valle de San Bartolom, que es de
la dicha juridicin, a veinte de setiembre del dicho ao, que este da acabamos de llegar
de la dicha jornada.- Antonio de Espejo.
Sepan cuantos esta carta vieren, como yo Antonio de Espejo, vecino de la ciudad de
Mxico desta Nueva Espaa, estante al presente en este pueblo de San Salvador; otorgo
y conozco por esta carta, que doy e otorgo todo mi poder cumplido, cuan bastante de

derecho se requiere a Pedro Gonzlez de Mendoza, mi yerno, que est de partida para
los reinos de Castilla, y a Joan Garca Bonilla, escribano de Su Majestad, que reside en
Corte de Su Majestad, y a Diego de Salas Barbadillo, solicitador en la dicha Corte; a
todos tres y a cada uno, insolidum, especialmente, para que por m y en mi nombre, y
representando mi propia persona, puedan parescer y parezcan ante la Majestad Real del
Rey don Felipe Nuestro Seor, y en su Real Consejo de Indias y ante otros seores de
otros Consejos, y pedir y suplicar a Su Majestad, sea servido hacerme merced de medar
la conquista y pacificacin y gobernacin de las provincias del Nuevo Mxico, que por
otro nombre se llama el Nuevo Reino de Andaluca, y conducta; las cuales provincias yo
he descubierto y tomado posesin dellas, en nombre de Su Majestad y para su Real
Corona, y puedan asentar, capitular y concertar con Su Majestad, en mi nombre, todas
aquellas cosas y casos que convinieren y fueron necesarias para la dicha conquista y
pacificacin, aunque sean cosas que especialmente requieran mi presencia, y ms
especial poder; las cuales capitulaciones y asiento, siendo por ellos, fechas y capituladas
por la forma y manera que por ellos fueren asentados o cualquier dellos, yo desde luego
las aceto y consiento, y obligo mi persona y bienes para la guarda y cumplimiento
dellos, como si en este poder fueran insertadas; y en razn de las dichas capitulaciones y
asientos, puedan hacer todo aquello que convenga y sea necesario y yo hara, siendo
presente, y en razn de alcanzar y pedir, se me haga la dicha merced o otras cualesquier
que Su Majestad fuere servido de me hacer, y en remuneracin de los servicios que a Su
Majestad he hecho, en las dichas provincias a mi costa y misin, puedan presentar
cualesquier peticiones, testimonios e informaciones, que para ello llevan, y hacer otras
de nuevo, y hacer todos los dems autos y diligencias que convengan y sean necesarias;
judicial y extrajudicialmente, y que yo hara siendo presente; para todo lo cual y para
cada una cosa y parte dello, les doy y otorgo este dicho poder, con libre y general
administracin, y con la revelacin y obligacin; que de derecho se requiere; y para el
cumplimiento de lo que dicho es, obligo mi persona y bienes, habidos y por haber, que
es fecho y otorgado este dicho poder en el dicho pueblo de San Salvador de la Nueva
Espaa, a veinte y tres das del mes de abril de mil y quinientos y ochenta y cuatro aos.
Y el otorgante, que yo el escribano doy fe, que conozco, lo firm de su nombre.
Testigos: Alonso Hernndez Pulido y Lzaro de Calcada y Joan de Garay, estantes en
este dicho pueblo.- Antonio de Espejo.- Ante m.- Fernn Snchez Castillejo, escribano
de Su Majestad.- Hay una rbrica.
E yo el dicho Fernn Snchez Castillejo, escribano de Su Majestad, fui presente e
fice mi signo.- Hay un signo.- En testimonio de verdad.- Hernn Snchez Castillejo.Entre dos rbricas.- Sin derechos.
Los escribanos que aqu firmamos, certificamos y damos fe, que Fernn Snchez
Castillejo, de cuya mano va firmada y signada esta escritura de poder, es escribano de
Su Majestad, y a las escripturas y autos que ante l han pasado y pasan, se ha dado y da
entera fe y crdito en juicio y fuera del. Fecho en Mxico a veinte y seis das del mes de
abril de mil y quinientos y ochenta y cuatro aos.- Diego de Santa Mara, escribano de
Su Majestad, con su rbrica.- Miguel de Monteverde, escribano de Su Majestad, con su
rbrica.- Hernando de Len, escribano de Su Majestad; con su rbrica.- Nicols
Morales, escribano de Su Majestad; con su rbrica.- Joan de Haro, escribano de Su
Majestad; con su rbrica.

Memoria de las cosas y costa y indios de la


Florida, que ninguno de cuantos la han
costeado, no lo han sabido declarar
1

Muy Poderoso Seor:


Las islas de Yucayo y de Ahite, caen a un lado de la canal de Bahama, y no hay
indios, y est entre La Habana y la Florida, aunque hay otras islas ms cerca de tierra
firme que corren de Poniente a Oriente, que se dicen Los Mrtires. Dcense Los
Mrtires porque han padecido muchos hombres, y tambin porque hay unas peas
salidas debajo de la mar, que dende lejos parecen hombres que estn padeciendo; y en
estas islas hay indios grandes de cuerpo, y las mujeres muy dispuestas y de buen rostro.
En estas islas hay dos pueblos de indios; el un pueblo se llama Guarugunve, que quiere
decir en romance pueblo de llanto, y el otro poblezuelo Cuchiyaga, que quiere decir
lugar martirizado. Estos indios no tienen oro y menos plata y menos vestido, que
andan en cueros, sino solamente unos bragueros tejidos de palma, con que los hombres
cubren sus vergenzas, y las mujeres unas yerbas que nacen de unos rboles; estas
yerbas parecen lana, aunque son diferente. Su comida ordinaria es pescado, y tortugas y
caracoles, que todo es pescado, y atunes y ballenas, segn vi estando entre ellos; y
algunos destos indios comen lobos marinos, aunque no todos, porque hay diferencia
entre mayores y menores. Hay otro pescado que ac llamamos langostas, y otro como a
manera de chapn; tambin digo que en estas islas hay muchos venados y unos animales
que parecen raposos, y no lo son, sino otra cosa diferente, son muy gordos y buenos de
comer, y en otras islas hay osos muy grandes. Y digo que como estas islas corren de
Poniente a Oriente, y la tierra firme de la Florida corre hacia Oriente, estas islas deben
causar el haber los osos, porque acerca con ellos y deben de pasar de isla a isla. Pero lo
que a algunos cautivos que all y en otras partes estbamos era maravilla, era el haber
venados en las islas de Cuchiyaga, pueblo que tengo dicho. En estas islas hay tambin
una madera que ac llamamos el palo, y sirve para muchas cosas, como los fsicos
saben, y tambin hay mucha de diversas maneras, que no lo contar porque no acabara.
Hacia Poniente destas islas, hay una canal grande, que ningn piloto se atreve a pasar
con navo grueso, porque, como digo, de la otra parte hay unas islas hacia Poniente sin
rboles; estas islas son nacidas de arena, que en algn tiempo deban ser tierra de

cayos2, que la comi la mar conandaluvios, y ans quedaron sin rboles y llanos en
arena; llmanlas las islas de las Tortugas, porque las hay y muchas, que salen de noche a
desgevar en la arena. Son las tortugas del tamao de una adarga; tienen tanta carne
como una vaca, y es pescado.
Desde La Habana a la Florida; corriendo de sur a norte, y en derecho destas islas;
hay a las Tortugas y a Los Mrtires cuarenta leguas de travs, veinte leguas a Los
Mrtires, y de all a la Florida otras veinte. La provincia de Carlos, provincia de indios,
quiere decir en su lenguaje pueblo feroz, y lo dicen por ser bravos o diestros, que lo
son; seorean mucha parte, hasta un pueblo que llaman Guacata, en la laguna de
Mayaimi. Llmase laguna de Mayaimi porque es muy grande, y en redonds hay
muchos poblezuelos, como adelante dir. Tornando de La Habana, para las leguas que
hay desde La Habana a la otra parte del cabo de las islas de Los Mrtires, que casi
ajunta con la Florida, hay sesenta leguas de travesa a las islas postreras, porque las islas
tienen cerca de setenta leguas, y ans corren de Poniente a Oriente. Esta canal tiene
muchas maneras de travesas y muchas diferencias de bajuras y canalejas, aunque la
canal principal es bien hecha, y por parte de en medio, hacia las islas de la Bermuda, de
donde tengo una poca de memoria de dichos indios, pero no lo quiero alargar, voy a lo
que trataba del cabo de las islas de Los Mrtires hacia el Norte. Fenecen estas islas junto
a un lugar de indios, que han por nombre Teguesta, que est a un lado de un ro que
entra hacia la tierra dentro; este ro corre hasta quince leguas, y sale a otra laguna que
dicen algunos indios que la han andado ms que yo, que es un brazo de la laguna de
Mayaimi, y sobre esta laguna que corre por en medio de la tierra adentro, tiene muchos
pueblos, aunque san de treinta y cuarenta vecinos, y otros tantos lugares. Tienen pan de
races, ques la comida ordinaria la ms parte del tiempo, aunque por caso de la laguna,
que crece mucho, no alcanzan estas races por estorbo de la mucha agua; y ans dejan de
comer algn tiempo este pan. Hay pescado mucho y muy bueno, y otras races a manera
de turmas, y otras diferentes de muchas maneras; mas cuando hay caza, ans de venados
como de aves, entonces comen carne o ave. Tambin digo que hay en aquellos ros de
agua dulce enfinitsimas anguillas, muy ricas, y truchas grandsimas, casi tamao de un
hombre, las anguillas gordas como el muslo y menores; comen tambin lagartos y
culebras y unos como ratones que anclan en la laguna, y galpagos y otras muchas
sabandijas, que si las hubiramos de contar, no acabaramos. Estos indios viven en tierra
muy fragosa y pantanosa; no tienen cosa de minas ni cosa deste mundo, andan
desnudos, y las mujeres con un mantelln de unas palmas rajadas y tejidas; son vasallos
de Carlos, y hganle tributo de todas estas cosas que he dicho arriba, de comida y races
y pellejos de los venados y otras cosas.
El oidor Lucas Vzquez, vecino en Santo Domingo, y otros seis vecinos suyos, me
parece que partieron con navos con algunos indios de las islas de Jeaga, a ver aquella
tierra y ro de Santa Elena, siete leguas ms al norte, a donde est un pueblo que, por
decir Orizta, dijeron Chicora los que fueron, y el otro pueblo por llamalle Guale, lo
llamaron Gualdape; y no vieron ms pueblos, porque no pesquisaron ms, o no entraron
ni costearon de veras, por miedo de no tocar y perderse; y ans no alcanzaron ms,
aunque es verdad que no hay oro ni plata, sino muy lejos de all, sobre sesenta leguas,
donde dicen que hay minas de oro y cobre, hacia la tierra corrida adentro al norte; al pie
de un ro y lagunas, estn pueblos de indios, Otapali y Olagotano y otros muchos; ni son
chichimecas ni jordaneros; llmase el Rey mayor y gran seor en nuestra lengua, y en
lenguaje de los indios Carlos Zertepe. Este cacique, es el mayor de los reyes, y de la
fama de Motesuma, pero a donde fue Lucas Vzquez y otros espaoles, son gente

msera, aunque hay algunas perlecillas en algunas conchas; comen pescado, ostiones
asados y crudos, venados, corzos y otros animales; y al tiempo que los matan ellos, las
mujeres acarrean lea y agua, para cocer o asar en parrillas; y si algn oro hallaron,
sera venido de lejos destas tierras y Rey que arriba digo.
Juan Ponce de Len, fue a buscar el ro Jordn 3 a la Florida, creyendo a los indios
de Cuba y a otros de Santo Domingo, o por tener que entender, o por valer ms y acabar
de morir, ques lo ms cierto, o si no para tornarse mozo, lavndose en tal ro, que es lo
que hace al caso, que todo eso eran devociones de los indios de Cuba y de toda aquella
comarca, que por cumplir su ley, decan que el ro Jordn estaba en la Florida. A lo
menos, estando yo captivo, en muchos ros me ba, pero, por mi desgracia, nunca
acert con l. En la provincia de Carlos, antiguamente, aportaron muchos indios de
Cuba, en busca deste ro; y el padre del rey Carlos, que se llamaba Senquene, los tom y
hizo un pueblo de ellos, que hasta hoy da est la generacin, y por las mismas causas
que ellos, partieron otros de sus tierras, que venan a buscar el ro Jordn. Tomaron
lengua todos los reyes y caciques de la Florida, como personas, aunque salvajes, a ver
qu ro poda ser aquel, que tan buena obra haca de tornar los viejos y viejas mozos, y
tan de pechos lo tomaron, que ni qued arroyo ni ro en toda la Florida, hasta las
lagunas y pantanos, que no se baaron, que hasta hoy da porfan de hallalle y nunca
acaban, y los de Cuba, votaban a morir por esa mar a cumplir su ley, que as debi de
ser, que de los mismos que pasaron a Carlos, se hizo un pueblo, porque fueron tantos,
que hoy da se hallan los hijos y viejos engaados y hanse muerto muchos; y es cosa de
risa lo que Juan Ponce de Len fue a buscar al ro Jordn, en la Florida.
Digamos de la parte de Abalachi, que es cerca de hacia Panuco, adonde se suena la
muchedumbre de las perlas; y cierto haylas. Entre Abalache y Olagale, hay un ro, que
llaman los indios Guavaca-Esgui, que quiere decir ro de caas en nuestra pltica. En
este ro y boca de mar y costa de la mar, hay las perlas, a do se cogen unas hostias y
conchas y se llevan a todas las provincias y lugares de la Florida, y principalmente a
Toco-baja, que est ms cerca, porque en este pueblo est el Rey casi mayor de aquella
comarca, hacia mano derecha, a la venida para La Habana. Llmase Toco-Laja-Chile,
tiene muchos vasallos y es Rey por s; vive a cabo postrero del ro, hacia la tierra
adentro, que hay de ro ms de cuarenta leguas, a do Hernando de Soto pens poblar y
por su muerte no se pobl y se desbarat, la gente de guerra, y se fueron por tierra, y de
camino ahorcaron los espaoles al cacique de Abalachi, porque no les quiso dar maz
para mantenimiento del camino, o porque, dicen los indios de aquel pueblo de Abalachi,
que el cacique suyo tena al cuello unas perlas gruesas y en medio dellas una muy
grande, que sera tan gruesa como un huevo de paloma torcaza, que las hay y ailan 4 en
unos rboles por tiempos; y esto es lo que dicen los indios. No hay minas de oro ni
plata, y si las hay, no las conocen. El comer destos indios, es maz y pescado, muy
mucho; matan venados y corzos y otros animales, que ellos comen, pero lo ordinario, es
pescado. Hacen pan de unas races que nacen en unos pantanos, como arriba tengo
dicho, y muchas frutas de diversas maneras; ponellas aqu, era no acabar. Estos indios,
no visten ropa, ni menos las mujeres; andan desnudos los hombres, si no es unos
pellejos de venado curtidos, con que hacen unos bragueros y se cubren solamente sus
vergenzas, y las mujeres, unas pajuelas que nacen de los rboles, a manera de estopa o
lana, y no es blanca, sino parda, y con aquellas yerbas, se cubren dellas a la redonda de
la cinta.

Dejemos a Tocobaga y a Valachi y a Olagale y a Mocoso, que son reinos por s, y


contar los lugares y pueblos del cacique Carlos, ya difunto, que le mat el capitn
Reynoso por culpado. Primeramente, un lugar que se dice Tampa, pueblo grande, y otro
pueblo que se llama Tomo, y otro Juchi, y otro Soco, y otro que ha nombre Non y quiere
decir pueblo querido, y otro Sinapa, y otro Sinaesta, y otro Metamapo, y otro
Sacaspada, y otro Calaboe, y otro, Escame, y otro Yagua, y otro Guaya, y otro Guevu, y
otro Muspa, y otro Casitoa, y otro Tatesta, y otro Coyovea, y otro Jutum, y otro
Tequemapo, y otro que ha nombre Comachica, y otros dos pueblos desta comarca, que
no me acuerdo porque ha seis aos que vine; mas hay otros por la tierra adentro, en la
laguna de Mayaimi, y es el pueblo Cutespa, y otro Tabaguemne, y otro Tomsobe, y otro
Enempa, y otros veinte pueblos que no me acuerdo sus nombres; y ms hay otros dos
pueblos en las islas Incayos, que son sujetos a Carlos, que se llaman Guarunguve y el
otro Cuchiaga. Carlos y su padre eran seores destos cincuenta pueblos, hasta que le
mataron, como tengo dicho; y agora reina un don Pedro, hijo de Sebastin; llmanse as,
porque Pedro Melndez los trujo a La Habana para regalallos y los mand nombrar ans,
pero tornronse ans peor que antes, por el regalo que les hizo, y ms peor fuera, si
fueran bautizados; pero porque yo no quise, no los bautizaron, porque en su pltica los
entend que no fuera, legtimo el bautismo en ellos, que fueran herejes como se han
alzado otra vez y peores que antes; saben la mayor parte de nuestras maas, son
flecheros y hombres de fuerza. No hay hombre que tanto sepa de aquella comarca como
yo, que la presente escribo, porque estuve cautivo entre ellos desde nio de trece aos
hasta que fui de treinta aos; s cuatro lenguas, sino es la de Ais y de Jeaga, ques tierra
que nunca anduve.
Quiero decir, que es gran pueblo, rico de perlas y de poco oro, porque estn lejos
las minas de Onagatano, ques en las sierras nevadas de Onagatano, vasallo de Abalachi
y Olagatano, de Olagali y de Mogoso, que dicen los indios que son muchos y grandes
hombres de guerra, aunque andan desnudos y vestidos algunos dellos con pellejos; son
pintores, que cuanto ven pintan; llmanse caogacolas, que quiere decir gente bellaca,
sin respeto y valientes de flecha, pero las buenas armas de los espaoles todava los
venceran con muy buenas ballestas y escopetas, y rodelas y espadas anchas y agudas y
buenos caballos y escupiles, y una o dos personas que los entiendan y que sean las
lenguas, personas buenas y fieles, y no como el Viscano que quiso vender a Pedro
Melndez a los indios; y si no fuera por m y un mulato que descubrimos la traicin,
fueran todos muertos y yo con ellos, y no muriera Pedro Melndez en Santander sino en
la Florida, en la provincia de Carlos. Porque no hay ro ni baha que se me pueda
esconder, y si me trataran como yo mereca, hoy da fueran los indios vasallos de
nuestro poderoso rey don Felipe, que Dios guarde muchos aos. Ya tengo dicho queste
cacique es seor de aquel ro de las Caas, donde hay las perlas y minas de azul, y el
oro lejos, y es tambin su vasallo el pueblo de Olagale.
Un don Pedro Viscano, a quien Su Majestad hizo merced de tener cuidado de los
cisnes, fue cativo en esta provincia; si l fuera ms hombre, pues Su Majestad le hizo
tanta merced, los indios de Ais y Guacata y Jeaga y sus vasallos; fueran ya domados, y
aun muchos dellos cristianos; pero fue hombre para poco y de poco entendimiento, y
ans no hay que hablar. Don Pedro Viscano sabe muy bien esta lengua de los Ais y los
dems nombrados, y aun hasta Mayaca y Mayajuaca desotra parte del norte, pero yo
creo que como por mandado de Pedro Melndez lo mand ahorcar por una falsedad que
le levantaron a Domingo Ruiz, compaero de don Pedro Viscano, le espantaron y se
vino a Espaa con las nuevas de la Florida, y no cur de volver ms, y si volvi, sera

por traer un hijo que tena entre los indios, segn lo trujo, y no volvi ms, y por ver el
mal tratamiento que a las lenguas se haca, no quiso volver como nosotros hemos hecho,
y sin paga hasta hoy da, y venimos rotos; y ans nos dio poca gana de volver a la
Florida a servir sin medra ninguna.
Estos reyes de Ais y Jeaga son indios pobres de la tierra, que no hay minas de oro
ni menos plata, y para decir por enteros son ricos de la mar, que muchos navos se han
perdido muy cargados de plata y oro; como se perdi Farfan y el mulato con su urca y el
navo del Viscano, adonde vena Antn Granado, que fue pasajero y cautivado, y el
navo de Juan Cristbal, maese y capitn, y mataron los indios a don Martn de Guzmn
y al capitn Hernando de Andino, procurador de la provincia de Popayan, y Juan Ortiz
de Zrate, factor de Santa Marta. Perdiose este navo en el ao de 51, y venan en esta
nao dos hijos de Alonso de Mesa y su to con ellos, todos ricos, que el que menos traa
fui yo, pero con todo eso traa veinte y cinco mil pesos en oro fino, porque quedaban en
Cartagena mi padre y madre, que fueron comenderos y sirvieron a Su Majestad en
aquellas partes del Pir y despus en la ciudad de Cartagena, y poblaron en ella, donde
yo y otro hermano nacimos, y de all nos enviaba a Espaa a estudiar, y nos perdimos en
la Florida como tengo dicho, y otros navos y la armada de la Nueva Espaa, adonde
dicen que vena el hijo de Pero Melndez por general, porque los indios tomaron un
espaol que sali a tierra y le cogieron muerto de hambre, e yo le vi vivo y habl con l
y un Juan Rodrguez, natural de Nicaragua, y nos dijo que vena de la Nueva Espaa y
iban para Castilla, y que era el general un hijo de Pero Melndez, asturiano, y l que
vena por marinero de otra nao, y que no supieron unos de otros hasta que los indios se
armaban para ir a la costa de Ais, y los vido ir y volver con mucha riqueza de barras de
plata y de oro y costales de reales y mucha ropa; y como era recin cautivado o hallado,
no entenda la lengua de los indios.
Consuelo era, aunque triste, para los que despus se perdan, en hallar delante
compaeros cristianos con que pasar los trabajos y entenderse con aquellos brutos.
Muchos espaoles escaparon las vidas por hallar adelante compaeros cristianos,
porque los indios que los tomaban, les mandaban bailar y cantar y no lo entendan; y
como los indios son tan bellacos, y ms los de la Florida, pensaban que no lo queran
hacer por rebelda; los mataban y decan despus a su cacique que por bellacos y
rebeldes los mataban, que no queran hacer lo que les mandaban: preguntando el
cacique por qu les mataban, respondan esto que tengo dicho.
Y un da yo y un negro y otros dos espaoles recin cautivos, tratando el cacique
con sus vasallos y grandes seores de su corte lo que tengo dicho arriba, preguntome el
cacique, que yo era el ms ladino de todos, diciendo: Escalante, decidnos la verdad,
pues ya sabis que os quiero mucho; cundo mandamos a estos vuestros compaeros
bailar y cantar y otras cosas, por qu son tan bellacos y rebeldes que no lo quieren hacer,
o hcenlo porque no estiman la muerte, o por no torcer su brazo a gente contraria de su
ley? Decdmelo, y si no lo sabis, preguntdselo a esos recin cautivos, que por su culpa
son cautivos, agora que por dioses los tenamos abajados del cielo. Y respondindole a
mi amo y seor, djele luego: La verdad, seor, a lo que entiendo no son rebeldes ni lo
hacen de mal propsito, es porque no los entienden y ellos rabian por entendellos.
Djome que no era verdad, que muchas veces se lo decan y algunas veces lo hacan, y
otras veces no queran, por ms que se lo dijesen. Dije yo: Con todo eso, seor, no lo
hacen adrede ni por rebelda, por no entender lo hacen; por eso habladles que lo vea yo
y este negro horro5 vuestro. Y el cacique rindose, djoles: Se le tega, recin

venidos; ellos preguntaron que qu les deca el cacique; y el negro que estaba junto a
ellos, riose y dijo al cacique: Seor, verdad os dice Escalante, que no lo entienden y le
han preguntado a Escalante que qu es lo que decs, y no se lo quiere decir hasta que se
lo mandis. Entonces crey el cacique la verdad y dijo a Escalante: Declraselo,
Escalante; que agora os creo de veras. Yo se lo declar, que quiere decir se le tega,
corre, mira si viene gente al miradero. Miradero quiere decir Tejihue, abrevian ms en la
palabra que nosotros los de la Florida. Y visto por el cacique la verdad, dijo a sus
vasallos, que cuando hallasen cristianos ans perdidos y los cogiesen, que no les
mandasen nada hasta avisar, para que fuese uno de los que entendiese la lengua. Y ans
fue este el primero arriba declarado que haba nombre Pijiguini, en lengua nuestra
quiere decir Martnez, marinero arriba declarado, que vena en la flota de Mxico y se
perdi.
Dejando esto aparte, quiero hablar de las riquezas que los indios de Ais hallaron,
que sera hasta un milln y ms en barras y en oro y otras cosas de joyas, hechas de
manos de indios mexicanos que traan los pasajeros; las cuales se repartieron el cacique
de Ais y Jeaga y Guacata y Mayaguaci y Mayata, y l tom lo que le pareci o lo mejor.
Con estos navos y otros dichos y carabelas perdidas, y indios de Cuba y de Honduras,
perdidos en busca del ro Jordn, que venan ricos, y los cogan Carlos y el de Ais y
Jeaga y las islas de Guarugumbe, son ricos, como tengo dicho, de la mar y no de la
tierra. Desde Tocovaga hasta Santa Elena, que habr de costa seiscientas leguas, no hay
oro ni menos plata de natural de la tierra, si no es lo que tengo dicho por la mar. No
quiero decir si hay tierra para habitar, pues los indios viven en ella; si es abundosa para
ganados y para sembrar azcar caa, no lo sabr de cierto, algunas sembraron y
nacieron, pero como no estaba yo de sosiego cuando se sembraron, no vi lo que pas.
En todas estas provincias que he declarado, desde Tocovaga Chile hasta Santa Elena,
son grandes pescadores, y nunca les falta pescado fresco; son grandes flecheros y
traidores, y tengo por muy cierto que jams sern de paz, ni menos cristianos; yo lo
firmar de mi nombre por muy cosa cierta, porque lo s; si no toman mi consejo, ser
trabajo y peor que antes que los cojan a buena manera convidndoles la paz y metellos
debajo de las cubiertas a maridos y mujeres y repartillos por vasallos a las islas, y aun
en tierra firme por dineros, como algunos seores en Espaa compran al Rey vasallos, y
desta manera habra maa amengundolos. Y esto digo que sera cosa acertada, y
podran hacer los espaoles unas granjeras para criar ganados y guarda de tantos navos
como se pierden en la provincia de Sotoriba, puerto de San Agustn y ro de San Mateo,
a do los luteranos de Francia tenan hecho fuerte e rincn para robar a todos cuantos
venan de Tierra Firme, ora de Mxico o del Pir, ora de otras partes, como lo hacan, y
recoganse al ro de San Mateo, como tengo dicho, donde reside este cacique traidor de
Sotoriba y Alimacani y otros lugares sus vasallos. En medio del ro de San Mateo,
sesenta leguas a la tierra adentro, hay otro cacique, rey por s y seor de su tierra, que se
llama Utina, y Saravay y Moloa y otros muchos sus vasallos hasta llegar a Mayajuaca,
tierra de Ais, hacia el caaveral, que dicen los pilotos negros que navegan. Con estos
dos caciques tom paces Pero Melndez; no tienen oro, ni plata, ni perlas; son
miserables y grandes bellacos, traidores y flecheros, andan desnudos como los dems
que arriba tengo dicho. Por este ro de San Mateo pueden ir a Tocovaga, de la otra banda
de la Florida hacia Poniente, y no digo que siempre por el ro sino de esta manera: entrar
por la barra de San Mateo y llegar a Saravay, que est cincuenta o sesenta leguas la
tierra adentro del ro arriba, o a la provincia de Utina, y de all desembarcar e ir por la
banda de Poniente, tomando por arriba de pueblo en pueblo, y dar consigo a la Caogacola, vasallos de Tocovaga, y de all al lugar mismo de Tocovaga, en que entra otro ro

muy grande, donde Soto estuvo y muri. Y con esto fenezco y no dir ms, porque si
fuera pretendera conquista desta tierra, no diera ms relacin que tengo dada, aunque a
Su Majestad le conviene para la seguridad de sus armadas, que van al Pir y a la Nueva
Espaa y a otras partes de Indias, que pasan por fuerza por aquella costa y canal de
Bahama, y se pierden muchos navos y perece mucha gente, porque los indios son
contrarios y muy flecheros; y ans como digo, conviene hacer alguna fortezuela por do
pudiesen asegurar aquella canal con alguna renta que se pudiese sacar de Mxico y del
Pir, y de las islas de Cuba y de todas partes de Indias, para el remedio y mantenimiento
de los soldados de guarda de tal portezuela; y esto es lo que convena, y otra cosa ms
de ir a buscar las perlas, pues otra riqueza no hay en aquella tierra; y para ello concluyo
y si fuere necesario lo firmo.- Hernando de Escalante Fontaneda.

Junto con la relacin antecedente, en un pliego suelto que le sirve de


cubierta, va lo siguiente6
Coln descubri las islas de Yucayo y de Achiti y parte de la Florida con otras
vecinas de Santo Domingo.
Las islas Lucayo son de tres suertes, y es desta manera: lo primero las islas de
Bahama, lo segundo las islas de los rganos, lo tercero las islas de Los Mrtires, que
confinan con unos cabos de las Tortugas, hacia Poniente, y estos cabos son de arena, y
como son de arena, no se ven de lejos, y por esta causa se pierden muchos navos en
toda aquella costa de la canal de Bahama y las islas Tortugas y de Los Mrtires.
La Habana est hacia el sur; la Florida est hacia el norte; y entre la una tierra de
La Habana, isla de Cuba, para Tierra Firme, estn estas islas de Bahama y rganos y
islas de Los Mrtires y Tortugas; hace una canal de ancho por lo ms estrecho veinte
leguas de La Habana a Los Mrtires, y de los Mrtires a la Florida, catorce leguas entre
islas hacia Espaa, para decir mejor, hacia Oriente, y por lo ms ancho deste pasaje,
hacia Poniente, hay cuarenta leguas. Hay muchos bajos y canales hondas, pero no hay
pasaje para navos ni bergantines, aunque sean menores, sino hay pasaje para canoas y
no ms, y esto es hacia Oriente; pero por Poniente, para venir a La Habana y ir a la
Florida, hay pasaje, pero no para venir a Espaa, si no es por la canal principal de
Bahama entre Los Mrtires y La Habana, islas Yucayos y punta del Caaveral, y otra
cosa no se halla para ms atajar. Por atajo, se podra hacer por en medio de la Florida,
por el ro ancho de Tocovaga al ro de San Mateo, de Poniente a Oriente, y no con
navos, sino por tierra, y por mar sirvindose los unos navos a los otros de una banda a
la otra para venir a Espaa.
Otra memoria; declarar generalmente de las cosas de La Florida y de un ro que
dicen el ro Jordn, que est a la banda del norte; y tambin diremos de la parte de
Poniente, donde muri Hernando de Soto y el capitn Salinas y tambin Francisco de
Reinosa y otros frailes, que padecieron y de los que fueron cautivos, que despus vi
algunos dellos vivos y en cautiverio; y tambin iremos declarando los trajes y comidas y
vestidos de los indios de Abalachi y de Mogoso y otros lugares ms abajo, que son
Tocobaga, Osiguevede, Carlos, Ais, Lonsobe y otros muchos que declarar, aunque no
todos, y cada cosa por su captulo, y primero declaro el captulo arriba de las islas
Lucayos y islas de Los Mrtires.

De Abalachi que andan desnudos los indios, y las indias con pampanillas 7 de heno,
nacidas de los rboles, que es como lana, que adelante declarar; y comen venados y
zorros y vacas lanudas y otros muchos animales; y estos indios cobran ciertos tributos
de oro bajo, que est mezclado en oro fino, y muchas gamuzas pintadas; y en un ro, que
este pueblo tiene, hay perlas que adelante tiene declaradas, y son flecheros, pero
llevndolos de Espaa, y con una lengua avisada y diestra, se ganara fcilmente, y
mejores son indios de la Florida que los de Tocovaga, Carlos, Ais y Tegesta y otros que
tengo declarados adelante, hasta el ro Jordn, que dicen, como adelante particularmente
declaro cada cosa.
Los indios de Avalachi son sujetos a los indios de Olagale y Mogoso y otros de
hacia la tierra de la sierra de Xite, que son los ms ricos indios, y estos lugares son de
ms valor. Estuve yo dos aos entre ellos, por oro bajo y oro fino, pero en toda la costa,
que adelante declaro en el memorial, no hay oro bajo ni menos fino, porque lo que ellos
tienen es de los navos que se pierden de la Nueva Espaa y del Pir, que les da
tormenta en la canal de Bahama y da con ellos en el Caaveral o en Los Mrtires, que se
llama Chichijaya, cabo de Los Mrtires, hacia las islas de las Tortugas, frontera a Los
Mrtires y La Habana hacia el sur; y la propiedad de todo y sustancia de todo adelante
lo declaro, aunque no todos los lugares, por tener diversos nombres que no me acuerdo
cmo, y en esto ceso8.

Memoria del descubrimiento que Gaspar


Castao de Sosa, hizo en el Nuevo
Mxico, siendo teniente de gobernador y
capitn general del Nuevo Reino de
Len
(27 de julio de 1590)1

Memoria del descubrimiento que Gaspar Castao de Sosa, teniente de gobernador y


capitn general del Nuevo Reino de Len por el Rey don Felipe nuestro seor, va a
hacer, al cumplimiento de las provisiones que el dicho gobernador les ha concedido, ya
l como su lugarteniente, como ms largamente se ver por la dicha provisin e cdulas
reales y libro de nuevas leyes de pobladores concedidas a todos los vecinos de dicho
reino; y al cumplimiento de todo ello, sali el dicho Gaspar Castao de Sosa, de la Villa
del Almadn, a veintisiete das de julio, con una cuadrilla de carretas, en ellas
bastimentos y todos pertrechos tocantes a tales poblaciones, como ms largamente se
ver por los autos que el dicho Gaspar Castao de Sosa hizo sobre el caso; y para que se

sepa todos los pasajes y sucesos que en el viaje hubo hasta llegar a parte cmoda, para
poder tomar a poblar. Se hace memoria en este libro de todo ello como Su Majestad lo
manda, lo cual se asentar en este libro con toda la fidelidad.
El ao de Nuestro Seor Jesucristo sali el dicho Gaspar Castao de Sosa, a veinte
e siete de julio de mil e quinientos e noventa aos, con todo su campo y carretas; fue a
dormir a una cinega, dos leguas de la dicha villa, dejando mucha gente de paz en la
dicha villa, mostrando gran pena de quedar all por la conversacin y amistad que con
los espaoles tenan; y dos das antes, vino a la dicha villa, un indio, llamado Miguel,
natural de Caqualco, que haba catorce aos que estaba entre los cacuares, que se haba
quedado, de cierta compaa de soldados, y estaba ladino en la lengua de los naturales
de aquellas comarcas, de que el dicho Gaspar Castao recibi mucho contento, y todo
su campo, para lengua, y lo visti el dicho indio con los dichos, muy contento, e dej la
conversacin que con dicho indio haba tenido en los dichos catorce aos.
En veinte e ocho del dicho, fuimos al ro de los nadadores, donde estuvimos
algunos das, donde en aquel tiempo vinieron muchos capitanes de paz como de antes la
tenan algunos dellos, y les mandaba dar algunos mandamientos de amparo por no los
tener de atrs; y debajo de esta amistad, estando con toda esta seguridad, vinieron a
decir al Real que los indios llevaban caballos; y al efeto sali el dicho Teniente de
Gobernador en seguimiento dellos, con doce soldados, y les dio alcance al pie de una
sierra que llevaban los caballos, y se prendieron tres dellos, y vueltos al Real, se les
tom sus confisiones, dems de los hallar en el hurto o salto; y para castigo de todos los
dems que en el dicho Real haba, y viniese a noticia de los que delante estaban, por
donde l haba de pasar, mand ahorcar los dos dellos; y el otro, mand depositar en un
soldado de la dicha su compaa por tener poca edad. En ocho de agosto salimos deste
ro y fuimos a dormir a los Charcos de Vaca, donde se salieron muchos indios de paz, y
les mand dar mandamientos de amparo. En nueve del dicho llegamos al pozuelo de
Tetipala, donde salieron muchos indios, que detrs haban dado la obediencia al Rey
nuestro seor, y se les dio mandamiento de amparo. En diez de agosto salimos de este
paraje e fuimos al potrero; fueron en nuestra compaa muchos indios.
En once del dicho salimos de este paraje y fuimos a la boca del potrero, donde
aparecieron en una sierra muchos indios, y los mand llamar el dicho teniente, e no
quisieron bajar; y al otro da, les envi segunda vez a llamar, y con todo el
apercibimiento que se les hizo y regalos de buenas palabras, no fuimos poderosos a
bajarles.
En trece de dicho mes salimos deste paraje, y fuimos a dormir al Charco del ro
seco.
En catorce del dicho fuimos a dormir al estero del venado, donde vinieron de paz,
un cacique, llamado Ciborpara. En diez y seis del mismo, salimos de este paraje y
fuimos a dormir al paraje de las Encinillas; salieron de este paraje, cuatro caciques,
llamados, uno dellos, Troman y Cipopara y Chicoa y Bitiara, los cuales caciques traan
consigo mucha gente; y el dicho Teniente de Gobernador les regal todo lo de posible, y
les dijo que diesen la obediencia a Su Majestad, ponindoles por delante como las
deban, al Rey nuestro seor, y ellos muy contentos, dijeron que s, y as lo dieron, y se
les mand dar a cada capitn mandamiento de amparo.

En diez y ocho del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir adonde nos
lluvi un gran aguacero, que no pudieron las carretas rodar, porque atascaba mucho.
En veinte e uno del dicho salimos deste paraje e fuimos a las cinegas que dicen del
ro de las Salinas; sali de paz un cacique, Jcome; y el dicho teniente le regal y le
pidi la obediencia, lo cual l dio al Rey nuestro seor, y se le dio mandamiento de
amparo; estvose en este paraje algunos das, los cuales das se detuvieron, aguardando
a Francisco Salgado y a Mandel de Maderas, y a otros dos compaeros que haba
enviado el dicho teniente a la ciudad de Mxico a llevar cartas al seor Visorrey; y en
este tiempo, visto por el dicho Teniente de Gobernador, sali personalmente con algunos
compaeros e naturales en su compaa a correr aquellas sierras que haba en la dicha
comarca a ver si poda descubrir algunas minas, diciendo que si las hallara, poblara all
por ser la tierra en valle, el mejor y ms cmodo que en el mundo se puede ver; e hizo
todas las diligencias posibles por descubrirlas, por haber alguna noticia de atrs e no fue
poderoso de descubrirlas, ni los naturales que con l andaban no daban relacin
ninguna; y as, visto no haberlas, determin de pasar adelante, y andando en busca de
las dichas minas estuvo en dos rancheras l y los compaeros que consigo llevaba, y los
indios de las dichas rancheras con sus mujeres e hijos muy contentos; l les regalaba, y
ellos, visto el dicho regalo que el dicho teniente e sus compaeros les hacan, les dieron
muchas cosillas que ellos tenan en sus rancheras.
En veinte e cuatro del dicho salimos de este paraje e fuimos a dormir al ro de las
Salinas, e nos sali gente de paz, e se les dio mandamiento de amparo.
En veinte e cinco del dicho salimos de este paraje e fuimos a dormir al ro de los
Ratones.
En veinte e seis del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir al ro del Gato.
En veinte e siete del dicho salimos de este paraje e fuimos a dormir a la barranca,
donde se volvi el caballo de Viruega, donde haba unos charquias de agua honda.
En veinte e nueve del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir a unas lomas,
donde hallamos un charco de agua grande.
En treinta del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir a una barranca y caada
donde nos lluvi algunos aguaceros, y con los aguaceros nos remediamos de agua;
porque de otra suerte no la haba, y as lo provey el Seor.
En primero de setiembre salimos de este paraje e fuimos atrs de una caada, e all
se nos quebr la carreta grande, e volvi la boyada a volver atrs.
En dos de setiembre salimos de este paraje e fuimos a dormir a una caada, y
dormimos sin agua.
En tres de setiembre salimos de este paraje e fuimos a dormir a los nogales donde
haba muchas nueces.
En cuatro del dicho salimos de este paraje e fuimos a dormir, al ro de Roldn.

En seis del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir al ro de Viruega, donde
haba mucha nuez y uva.
En ocho del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir al estero grande, donde
haba mucha nuez y uva, y se mat mucho pescado.
En nueve del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir al ro Brabo, donde se
estuvo muchos das aguardando a Francisco Salgado y Manuel de Mederos, y a otros
muchos compaeros que se aguardaban con la respuesta del seor Visorrey; porque esta
orden llevaba del Teniente de Gobernador que les haba de venir, aguardando hasta el
dicho ro Brabo, con la razn e respuesta de la voluntad del seor Visorrey, porque a
esto los envi el dicho teniente a la ciudad de Mxico; e visto la mucha tardanza, que
los dichos hacan, mand el dicho Teniente de Gobernador, mand medir todo el maz e
trigo, para saber el bastimento que tenan e no se hallaron ms de cien fanegas de
bastimentos, causa de que el dicho teniente recibi mucha pena por entender haba ms
bastimentos; y la falta que ello hubo fue de no se haber dado por orden y cuenta por
venir en canastas, como era de Juan Prez de los Ros, no porque el dicho teniente no le
hubiese dicho das atrs que se diese a todos racin; y el dicho Joan Prez le respondi
en diversas veces que su gente no ha de comer por racin; y as por darle gusto no lo
hizo hacer que se diere racin; y luego que se midi el dicho maz e trigo, mand el
dicho teniente que se entregase por medida en cada carreta, para que diesen cuenta de
las anegas que se le entregasen, e mand que de all adelante se diese un almud a cada
persona para una semana, y as se hizo; y estando en este dicho paraje, viendo la
tardanza de los dichos Salgado y Mederos y de los dems, y el poco bastimento,
determin el dicho Teniente de Gobernador proseguir su viaje; y procurando la derrota
que haban de llevar en su viaje hubo muchos pareceres de todos sus compaeros
diferentes del suyo, salvo el capitn Cristbal de Heredia, Francisco Lpez de Recalde y
Martn de Salazar y Joan de Carvajal, que era que se buscase el ro Salado; y al fin el
dicho Teniente de Gobernador procur e mand al dicho capitn Cristbal de Heredia
que se buscase el dicho ro Salado, y al cumplimiento dello sali Joan Prez de los Ros
con algunos compaeros en demanda del dicho ro, e no pudieron hallarlo por espeso de
la mala tierra que haca en su redondez; e se volvi con noticia de otro ro diciendo que
aquel ro se poda llevar, aunque sera con mucho trabajo por la malicia de la tierra que
haba en la redondez del dicho ro; porque la va de ir muy apartada dl, y que para
entrar en l la caballada y boyada pasara mucho detrimento por la causa de la mucha
piedra que aviar; satisfecho el dicho Teniente de Gobernador del dicho ro e camino,
envi segunda vez a ciertos compaeros e soldados de su compaa fuesen a descubrir
otro ro ms adelante, porque si era el que haba de llevar; e los dichos soldados llegaron
al ro donde haba llegado Joan Prez de los Ros con los dems compaeros, e se
volvieron diciendo que no se poda pasar por all por ningn caso, de que el dicho
Teniente recibi hasta pena por entender aquel era su viaje y camino; y por estar muy
indispuesto y con muy poca salud de su persona no iba personalmente a lo que tanto
deseaba saber e ver, envi tercera vez al capitn Cristbal de Heredia que fuese a
descubrir este ro Salado, y l al cumplimiento dello, sali y llev en su compaa a
Joan Rodrguez Nieto y a Joan de Contreras y a Pedro Flores, el cual sali en demanda
del dicho ro Salado; y lleg al ro que estaba descubierto, y hall paso en el dicho ro
para poder pasar las carretas; porque hasta entonces no se haba hallado y descubierto el
dicho paso, fue atravesando aquella lomera que haba hasta el ro Brabo, y lleg al
dicho ro Brabo, y se volvi al dicho real diciendo que por all podamos pasar y ir
atravesando al ro Salado; y visto por el dicho capitn Cristbal de Heredia traa

descubierto el camino, se holg mucho, aunque todos los dems eran de diferente
parecer como atrs se ha dicho.
En primero de octubre mand el dicho Teniente de Gobernador al dicho capitn
Cristbal de Heredia hiciese apercibimiento a todo el Real que saliese al cumplimiento
de su viaje, lo cual l lo hizo; y estando para salir hubo hartas diferencias qu camino
llevaran; y visto el dicho capitn se lleg al dicho Teniente qu derrota y camino haban
de llevar, y l le dijo que hiciese enderezar al ro Salado y guiase a l; y as al
cumplimiento dello lo hizo el capitn Cristbal de Heredia; y fuimos a dormir a una
caada donde se hall agua en Caxas.
En dos del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir al ro de las Loxas, e lo
pasamos con harto trabajo. A cuatro del dicho, salimos de este paraje y fuimos a dormir
a una caada, donde se hall mucha agua.
A cinco del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir a una quebrada honda
en demanda del ro Salado.
A seis del dicho salimos deste paraje y fuimos a dormir a unas encinillas, donde se
hall mucha agua.
A siete del dicho salimos de este paraje en demanda del ro Salado, envi el capitn
Cristbal de Heredia a descubrir el dicho ro Salado, que era el que se procuraba para
nuestro viaje, y fue al dicho efeto Joan de Carvajal, Martn de Salazar, Domingo de
Santiesteban y Blas Martnez de Mederos descubrieron el dicho ro Salado, de que
recibieron mucho contento; y volvi Domingo de Santiesteban a pedir albricias, que ya
dejaba el ro descubierto l y sus compaeros, mas que no se poda entrar en l por
haber mucha pea tajada y quebradas; y ans fuimos a dormir a una caada, donde haba
una poca de agua para la gente, y la boyada y caballada volvi atrs, y procurando por
todos medios entrar en el dicho ro, no se pudo entrar causa de dejarlo y volvernos a
buscar el otra que habamos dejado atrs.
Se sali el capitn Cristbal de Heredia a ver el ro si estaba lejos de nos, lo cual
salir y dieron con l, como tres leguas donde estbamos parados.
A nueve del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir una legua del ro de las
Laxas.
A once del dicho salimos de este paraje y fuimos a parar en unas cabaas sin agua.
A doce del dicho salimos deste paraje y fuimos a unas lomas donde se hall una
poca de agua; y procurndose si el ro de las Laxas no se hallaba, respeto de que se
acab all; y visto esto se volvi la boyada e caballada atrs al dicho ro, y se volvi a
procurar con mucha instancia el dicho ro Salado, y fue en su demanda Salazar y Diego
Dez de Berlanga y Cristbal Martn; y como tres o cuatro leguas de all tornaron a dar
con el ro Salado, e volviendo al Real dijeron que no se poda tomar el ro; e con todo
esto procuramos proseguir nuestro viaje y fue servido Dios, que saliendo deste paraje
llovi un aguacero que fue enviado por el Seor para nuestro socorro; y confiados de
Dios lo haba de proveer, conocemos que us de misericordia con nosotros.

A catorce del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir adonde se dio la
comisin a Cristbal de Heredia de maese de campo; y en este paraje, el Teniente de
Gobernador, visto que el viaje se iba alargando, procur de quitar, e quit, que no se
diese a cada persona ms de medio almud de trigo o de maz para cada semana; y por
ser poca racin quiso mercar a Joan Prez de los Ros algunos bueyes para matar, para
repartirlos en su campo Real; y tratando con Joan Prez de los Ros que se los vendiese,
visto la necesidad que haba, el dicho respondi que no vendera buey ninguno; que para
esta necesidad, si el dicho Teniente de Gobernador quisiese bueyes, que todos ellos
estaban all, y dellos hizo ofrecimiento al Rey nuestro seor, y a l en su nombre; y as
lo hizo; y el dicho Teniente la recibi por tal; y luego incontinente, mand salir toda la
gente que haba, y se hallaron ciento y setenta y ms personas; y mand que diesen a
libra y media de vaca a cada persona cada da; y as se pasaron con la racin atrs
referida; y se iba por aqu haciendo barbacoas de mascal para suplir la falta que haba.
En diez y seis del dicho salimos de este paraje y fuimos a dormir a las Laxas,
adonde nos llovi un aguacero que fue de mucho efeto, respeto de no poderse tomar el
ro; y se hicieron aqu muchas barbacoas de mascales.
En diez y siete del dicho fuimos a dormir a la caada donde se perdi Alonso
Jaimes y Ponce.
En diez y ocho del dicho salimos deste paraje y haba salido Cristbal de Heredia
con algunos soldados a ver si haba entrada al ro Salado; yendo en su demanda hall
que no se poda entrar por la mala traza de la tierra e no haber podido aquel descubrir
agua ninguna; y as envi al Real a Francisco Lpez de Ricalde y Jusepe Rodrguez, y l
con los dems compaeros pas adelante; e vueltos los dichos al Real dijeron al
Teniente de Gobernador que por ningn caso podan pasar de all adelante, porque el ro
no se hallaba; que deba de dar gran guiada al Poniente, e la tierra no se poda por
aquella parte andar con carretas, de que caus grande pena a todo el campo,
principalmente a Joan Lpez de los Ros, respeto del temor que all mostr de que se
haba de perder su hacienda; y que la hacienda no la estimaba en tanto como era su
mujer e hijos; y con gran duelo se quejaba de s diciendo muchas clamaciones, y
quejndose del Teniente de Gobernador, que le llevaba perdido; y esto era la mayor
pena que tena, porque l, cuando todo comiese turbio, se iba a una ranchera y acabara
ah su vida; pues el dicho Teniente no quiso ir por donde l quera, que era otra derrota;
y a todo esto, el dicho Teniente estaba oyendo al dicho y a los dems los devaneos que
sobre esto trataban; y luego en este nterin los mand juntar a todos y les pregunt qu
les pareca que hiciesen, y hubo pareceres de que se volviese atrs a tomar el camino
que algunos de los dems queran, contra la voluntad del dicho Teniente; y l, visto que
aqul era su camino, con las mejores palabras que pudo les animaba, metindolas a
todos, hombres y mujeres, muchachos y muchachas, indios e indias, que se
encomendasen a Dios y que tuviesen confianza en Dios y en su bendita Madre, nos
haba de guiar y alumbrar por l, conforme llevaba el deseo de servir a Dios Nuestro
Seor y a Su Majestad no le haba de faltar cosa; y as mand que saliesen deste paraje y
prosiguiesen su viaje, lo cual se hizo; y luego encontinente, reparti algunos
compaeros fuesen descubriendo algunos aguajes por la derecera que haban de llevar; y
salidos del paraje, obra de un cuarto de legua, yendo en la retaguardia el dicho Teniente
de Gobernador y Capitn General, como lo tena de costumbre, vino a l Francisco
Lpez de Ricalde diciendo que Joan Prez de los Ros iba con gran pena y llorando,
diciendo al dicho Recalde que tratase con el Teniente, que por amor de Dios se volviese

atrs; y tratando el dicho Ricalde del negocio, le respondi con grande aspereza que
ninguno le tratase dello, y que si se espantaban, que entre los espaoles hobiese mostrar
flaqueza y perderan mucho de su derecho, y que dijese al dicho Joan Prez que callase
su boca y prosiguiese su viaje e que no le desanimase la gente; que l, como ha dicho,
tiene confianza en Dios que no le ha de faltar agua, porque Dios Nuestro Seor se la ha
de deparar; y as luego el Teniente de Gobernador dej de seguir el Real y se apart solo
a un lado; y obra de media legua del camino, llevando consigo a un criado suyo, que se
dico Joan Lpez, dio en un charco muy grande de agua, en gran cantidad, de que recibi
mucho contento, cosa que por aquella comarca no se haba descubierto otro semejante,
que parece que provey el Seor, como lo provee en todo; y se fue a gran priesa a las
carretas, y las hizo parar para que la boyada e caballada bebiesen la dicha agua, y se
hizo ans, y all aguardase a Cristbal de Heredia; y el otro da vino el dicho Cristbal
de Heredia, y trajo nueva de que no pudo llegar al ro; y algunos eran de parecer que se
haba perdido tambin como la de las Laxas; y estando con esta confusin, envi dicho
Teniente a Alonso Xaymez saliese con algunos compaeros, como en efeto sali; fue en
su compaa Diego Daz de Berlanga y Cristbal Martn, Joan Lpez e Francisco de
Mancha, e les mand el dicho Teniente fuesen siguiendo un rastro de gente que all se
hall, y procurase con el naguatato que llevaban de traer algn indio para tomar en
lengua de la tierra y de lo que en ella haba, porque l ira con las carretas por su rastro,
y al otro da salieron.
En diez y nueve del dicho salimos de este paraje con determinacin de ir en
seguimiento del camino que llevaba Alonso Xaimez, y a una gua que l haba enviado a
decir que estaba a dos leguas de donde salimos, la cual repuesta envi con un indio,
llamado Joan de Vega, que para el efeto llev; e no satisfecho de esta razn el dicho
Teniente de Gobernador envi a Cristbal de Heredia fuese a ver aquella agua, el cual
fue e visto la poca agua que haba y que era camino muy diferente y apartado del que
haban de llevar, se volvi a gran priesa, que no era aquel nuestro camino; y enterndose
el dicho Teniente dello le mand que tomase la derecera que llevaba e dejase aqulla, el
cual lo hizo, e fuimos a dormir a unas lajas que el dicho Cristbal de Heredia, visto con
agua.
En veinte del dicho salimos de este paraje con harta pena por la falta de agua que
no hubo en ella la mitad de lo que era menester para aquel da y noche; y as, envi el
dicho Teniente a muchos compaeros como lo solan hacer a buscar aguajes en algunas
lajas o arroyos, porque manantiales no los haba en toda la tierra; e fue Dios servido,
que Domingo de Santiesteban volvi al Real diciendo que en una caada adelante haba
muy grandes charcas de agua, y as se fue a ellos con gran contento y llegaron a las once
del da, e se desunci la boyada, y estuvimos en estas charcas obra de dos horas; y luego
se torn a uncir, y fuimos prosiguiendo nuestro viaje; parose con dos o tres horas de
noche en unas lomas.
En veinte y uno del dicho salimos de este paraje; yendo caminando a medioda se
hall una poca de agua en unas lajas de donde se provey todo el Real y bebieron
ayunos caballos, aunque poco, porque la noche atrs habamos quedado sin agua; y
fuimos a dormir, adelante, en una caada sin agua, aunque para la gente, obra de media
legua, se hall agua y llevaron a beber a algunos caballos; y esta noche, visto la falta de
agua que haba, mand el dicho teniente Cristbal de Heredia, maese de campo, que
enviase algunos compaeros a descubrir el ro Salado y que no volviese sin darle vista;
y si hallase alguna agua volviese algn compaero a dar razn dello; el dicho Maese de

Campo mand luego a Joan de Carvajal, y Juan de Estrada, y Martn de Salazar, y Joan
Rodrguez Nieto, y Pedro Flores, Gonzalo de Lares, los cuales salieron luego aquella
noche al cumplimiento de lo que se les mandaba; fueron a descansar aquella noche, obra
de dos leguas, algn rato; y antes que amaneciese tornaron a proseguir su viaje como les
era mandado, que fue Dios servido, que delante, yendo a descubrir el dicho ro con
propsito de no volver sin descubrirlo, como lo hicieron, y hallaron unos charcos muy
grandes de agua de que recibieron muy gran contento por la grande necesidad que traan
de agua; y al cumplimiento, volvi Pedro Flores, por la posta, a dar razn de la dicha
agua; no debi de tardar una hora en venir al real, y los dems compaeros pasaron,
adelante, descubrieron el dicho ro; en este paraje se perdieron las cabras y vino Pedro
Pinto a gran priesa a decir que las llevaban indios; y el dicho Teniente de Gobernador,
con dos o tres soldados, sali a la derecera donde el negro deca las llevaba y les dio
alcance, obra de una legua, e no las llevaban indios, porque con la sed se iban ellas de
suyo; tambin con la gran sed que la boyada tena se dividi un gran atajo dellos, y los
trujo Diego de Viruega a dos leguas del Real.
En veinte y tres del dicho salimos de este paraje y al punto que estaban unciendo,
lleg Pedro Flores con la nueva de la agua que haba descubierto; y as, se fue a dormir
all con gran regocijo por ser en cantidad; y el otro da llegaron los dichos que haban
descubierto el ro, y que ya se haba acabado las lomas y sierras, y estara de all, cuatro
leguas; fueron bien recibidos con la nueva que trujeron, respeto del demasiado trabajo
que hasta all se trujo por la malicia de la tierra y de las pocas aguas y trabajo de la
caballada, que era lo que se senta, porque todos en general se desesperaban por la
mucha piedra que haba, andando, en demanda del ro Salado, que era el que
desebamos; gastose en esta sierra veinte e cinco docenas de herraje, porque de otra
suerte no se poda andar, porque a muchos caballos en dos o tres das se gastaban las
herraduras, cosa no creda; y as se nos encogi mucha caballada; fue cosa inmensa de
ver, de no creer sino los que lo vieron, el mucho trabajo que toda esta compaa pas
hasta llegar a esta agua; cosa que si se hubiera de pagar a dineros en descubrir este
camino, no se pudieran remunerar sino fuera con muy gran cantidad; y as el dicho
Teniente de Gobernador le rendi a sus compaeros las gracias, y que l esperaba en
Dios Nuestro Seor que dl seran pagados, y de Su Majestad; y lo que fuese en su
mano, ninguno fuese corto en mandarle ni pedirle cosa alguna que l pudiese hacerles
merced en nombre de Su Majestad, porque les dara su palabra de hacerlo as; pues con
dineros, el mucho trabajo y voluntad con que ellos acudan, l no era poderoso a
gratificrselo de otra suerte; porque habiendo de ser con dineros, haban de ser muchos
y en mucha cantidad, y ellos todos juntos, a una voz, respondieron siempre estaran
prestos a todos los trabajos que les sobreviniesen, porque ellos, su principal inters no
era otro sino de acudir a lo que el dicho Teniente les mandase en nombre de Su
Majestad; lo cual el dicho Teniente los agradeci, y que l esperaba en Dios, mediante
su voluntad y con su favor, salir con lo que haban intentado; porque dello entenda que
era negocio muy principal, y que Su Majestad se lo gratificara, como lo hace a todos
los que le sirven; y con esto, el dicho Teniente qued muy contento, con tan grande
nimo como sus compaeros le mostraron, y ellos no menos de lo que el mismo
Teniente les dijo, cosa que aqu yo no puedo encarecer ni significar los trabajos atrs
referidos; porque todos en haberse hallado el ro que se buscaba, entendamos que
estbamos ya fuera dentre ellos; y as se estuvo dos das, aqu, con muy gran contento.
En veinte y cinco del dicho fuimos a dormir deste paraje dos leguas y quedamos sin
agua.

En veinte y seis del dicho salimos deste paraje para ir al ro, cosa tan deseada, y no
se pudo hallar abajadero para poder bajar al ro, sino fue por unas grandes cuestas,
donde se pas mucho trabajo en hacer camino para poderse bajar; y todo este trabajo les
pareca a todos cosa muy liviana por el grande deseo que tenan de servir a Dios y al
Rey; y en la dicha bajada se quebraron algunas canastas, entre las cuales se quebr una
en que vena caja Real con sus reales quintos; y as se bajaron todos, y el dicho Teniente
de Gobernador mand que se fuesen todos al ro con las carretas y Real a holgarse,
porque l quedara all, como qued con algunos compaeros, con la dicha caja Real, y
el otro se aderez la carreta y se fue al dicho ro.
Estando en el ro, al otro da lleg Alonso Xaimez con los dems compaeros que
llev consigo, diciendo que l haba seguido el rastro que el dicho Teniente le haba
mandado, y que dio, acabo de tres das, con muy gran cantidad de gente de nacin
depesgun, el cual fue de ellos muy bien recibido; que dndoles a entender por
naguatato a lo que iban, se holgaron mucho e le dieron muchos cueros de Cbola,
gamuzas, zapatos, de su modo dellos, muy buenos; mucha carne; y les dieron a entender
que por all podan venir, que ellos de all nos llevaran a donde haba mucho maz y
poblaciones; y as el dicho Alonso Xaimez se volvi muy contento con la amistad que
los indios le mostraron; y llegado que fue al Real, le dijo el dicho Xaimez al Teniente de
Gobernador que cmo, pues su merced le haba inviado, cmo no le sigui, y el
Teniente se rio dl por ver cun apartada era aquella derecera de su camino,
mostrndole tanto agradecimiento como l quisiese, que no haba trado indio ninguno,
y quisieran algunos que se tomara aquella derrota; y satisfacindose el dicho Teniente de
lo que haba, entre otras muchas cosas que haba un ro que sala donde aquella gente
estaba, vena a entrar en el ro en que estaban y haban de llevar; y as el dicho Teniente
le dijo que fuese el ro arriba y que, llegado a la junta donde entrase este otro, ira l a
ver esa gente y desto qued el dicho Xaimez e los dems sus compaeros, que haban
ido con l, muy satisfechos; porque deseaban en extremo de que se fuera por all.
En veinte y ocho del dicho salimos de este paraje; yendo el ro arriba se hallaban
muchas rancheras recin alzadas, e no pareci sino fue un indio, que sali a las
carretas; no dio lengua ninguna, de muchas que llevaba, que le entendiesen persona; le
preguntaban algunas cosas y se entendan; y el dicho Teniente le mand dar un poco de
maz y que fuese a llamar la gente que por all haba, y que no tuviese miedo; y as se
fue; fuimos a dormir a unos cerrillos a la orilla del ro.
En veinte e nueve del dicho salimos de este paraje a dormir a la propia orilla del
ro, donde se mat algn pescado; y en treinta del dicho, salimos deste paraje y fuimos a
dormir a unas rancheras viejas donde haba muchas moscas; y el otro da faltaron
muchos caballos, respeto de que se apartaron por el poco pasto que haba; y andando en
busca de caballos, Diego Daz de Berlanga, Francisco de Mancha, hallaron unas salinas
muy grandes y con mucha sal, cosa no creda, y muy blanca; fuimos a dormir a unas
cinegas donde se derramaba mucha agua del ro; que haca las dichas cinegas; y los
primeros que llegaron a este paraje fue Diego de Viruega, Francisco Lpez de Ricalde,
Andrs Prez, secretario de Gobernacin, y vieron ir caminando alguna gente, e fueron
a ellos y trujeron cuatro personas, porque los dems huyeron e se metieron en la
cinega; llevaban estas gentes muchos perros cargados, porque se acostumbra por
aquellas comarcas, e los vimos cargados, cosa para todos nueva jams vista, y se
volvieron al Real con las cuatro personas, e no hallaron al Teniente en el Real por haber
vuelto atrs aquel da en busca de unos caballos; y as se soltaron, luego, dos mujeres

con todo lo que traan, e se quedaron dos gandules hasta que lleg el Teniente; y llegado
que fue, supo lo sucedido; e se holg, e visto los indios y hablndoles no hubo quin les
entendiese, y les mand dar carne y maz, y se fueron dicindoles por seas que no
tuviesen pena, y se fueron con todo lo que traan, y un perro cargado con dos cueros,
liados con su reata, pretal, tahamia, de que todos holgaron verle por ser cosa nueva.
En dos de noviembre salimos deste paraje, e fuimos a dormir adonde flecharon a
Juan de Vega, y fue que cegando a la orilla del ro, adonde se pas, yendo delante Diego
de Viruega, Alonso Lucas, Andrs Prez y otros compaeros, vieron estar a la orilla del
ro una gandulada, y se fueron los dichos a ellos y estuvieron hablando todos con los
indios por seas, unos de una parte del ro y otros de otra; y apartndose los dichos de
los indios, qued el dicho Joan de Vega, indio; y visto que quedaba solo, asieron dl
algunos indios, y lo echaron en el ro y le quitaron unas amarras, y le dieron tres
flechazos; y al otro da de maana parecieron cantidad de indios, y el dicho Teniente
procur de que viniese al Real e no pudo por ningn caso; y estando all; porque se
holg aquel da, vieron del Real llevar a los dichos indios, no s qu bueyes; y visto su
desvergenza, el dicho Teniente mand a Cristbal de Heredia y a cinco soldados fuesen
en seguimiento de los indios que llevaban los dichos bueyes, yendo el dicho en
seguimiento dieron con una gandulada, y dicen que les salieron flechando, y ellos en
defensa mataron algunos dellos y prendieron cuatro, y los trujeron al Real; y el dicho
Teniente, visto la causa por vista destos, e la llevada de los bueyes para castigo de los
tales daadores, mand a uno dellos que se ahorcase; e los otros tres, por ser mozos e de
poca edad, los trujo para lengua en el dicho su campo; e para que ms presto hubiesen
de aprender la lengua e fueron enseados, deposit uno dellos a Joan Prez de los Ros
y otro a Pedro Flores, y el otro a Cristbal de Heredia; y con toda diligencia que se hizo
llevaron un buey, porque los dems se huyeron; en este paraje se hizo abrevadero a
mano, y se hall mucho mesquite de que la gente menuda coma, y excusaba alguna
costa de bastimentos, y se estimaba mucho por el poco que haba.
En tres del dicho salimos deste paraje y fuimos a dormir a una cinega grande
donde haba mucha caza.
En cinco del dicho salimos deste paraje y fuimos a dormir a la orilla del propio ro;
hallaron en el camino una ranchera recin alzada, que deba de tener una gran cantidad
de gente, porque tomaba muy gran campo; y hallose tambin en este da muchos esteros
de mucha sal.
En siete del dicho salimos deste paraje y se camin por unos muy grandes mdanos
de arena, y se fue a dormir en una ensenada del dicho ro.
En ocho del dicho salimos de este paraje y fuimos apartados del ro por unas muy
buenas cabaas; fuimos a hacer noche en un muy gran llano; habase aquel da muerto
pescado en cantidad, y se tena por gran regalo, dems de la necesidad que se llevaba y
supla; mucho, juntamente, con la mucha cantidad de mesquite que haba, porque no tan
solamente lo coma la gente menuda y aun nosotros.
En diez del dicho salimos deste paraje y fuimos caminando; y en algunas partes
dormimos, y atravesamos unos mesquitales; fuimos a dormir a un rincn del dicho ro, y
se meti toda la boyada en una isleta del ro; muriose aqu una nia, hija de Francisco

Lpez de Ricalde; matose mucho pescado, y haba mucho mesquite, tanto que nos
excusaba de matar carne algunas veces.
En once del dicho salimos de este paraje y fuimos caminando en algunas partes;
dormimos en una cabaa muy buena, donde haba muchos lobos; y mataron algunas
cabras que se salieron de la majada.
En trece del dicho salimos deste paraje y llevamos muy buena cabaa; fuimos a
dormir en el ro, en unos caizales; hizo Viruega ese da una muy gran pesquera;
aquella noche se qued fuera del Real un indio y una india, que caus pena, entendiendo
que los haban muerto los indios.
En quince del dicho salimos deste paraje y fuimos a una vuelta del ro, donde haba
gran cantidad de rastro de ganado.
En diez y seis del dicho salimos deste paraje y llevamos muy buen camino,
apartados del ro por una gran vuelta que haca; y se quebr all un pie a una venadilla
mansa, que llevaba Catalina de Charles.
En diez y siete del dicho salimos de este paraje yendo por unas lomas arriba a una
bajada, se quebr el eje de la carreta fuerte, quedose apartado esta noche del ro; a este
tiempo, haba poco bastimento de maz y trigo; y as visto esto, el dicho Teniente de
Gobernador atento a que haba mucho pescado y mesquite, mand acortar que no se
diese a cada persona ms de una tortilla pequea a cada comer, e mand que se diese a
cada persona, cada da, dos libras de carne; y con todo esto haba muy gran querella e
queja de hambre y as se pasaba con mucho trabajo.
En diez y ocho del dicho fuimos por una muy buena cabaa; fuimos a dormir en un
descombrado junto al ro, al pie de unas mesillas.
En diez y nueve del dicho fuimos a dormir en unos arenales, donde Joan de
Carvajal e Joan Prez tuvieron no s qu razones.
En veinte del dicho salimos deste paraje; y salido luego de los mdanos de arena,
llevamos una muy buena cabaa, apartado del ro, porque haca all gran vuelta; fuimos
a dormir; en este paraje se holg un da, porque se haban quedado un atajo de bueyes
en el otro paraje; respeto de lo que buscaron, hallaron algunos, e se fueron ellos,
entendiendo que no faltaban ms; tambin se vido en una sierra un humo; cuatro leguas
del paraje, quisieron los compaeros ir a l y el Teniente de Gobernador no quiso prestar
consentimiento en ello; entendiose que no quiso dejar all, por temor de algn dao que
se poda dar a los indios, aunque l no lo dijo claramente; esto fue el entendimiento que
se le dio, ponindole por delante que sera acertado que se fuese a ver e se trujese algn
indio; e le respondi que no haba para qu, pues no haba naguatatos para ellos, y que
aquella gente no sabra dar razn de cosa alguna, e dems, que l deca iba satisfecho,
que aqul era su camino y que llegando ms adelante, se procurara algn indio,
entendiendo estaran en parte cerca de lo que iban a buscar; e desto algunos se
desharan, porque no les dejaba ir a buscar indios para lo referido.
En veinte e dos del dicho salimos deste paraje y se camin por unas lomas de buen
camino; en este da se apart el Teniente con su criado Joan Lpez, e fue e subi a lo

alto de las sierras, e descubri otra sierra ms adelante; durmi a la orilla del ro en una
buena cabaa; salironse las cabras esta noche del corral y mataron los lobos un gran
golpe dellas.
En veinte e tres del dicho salimos de este paraje donde el ro hizo una gran vuelta;
al Poniente hallose un corral muy grande, donde los indios solan encerrar ganado;
fuimos a dormir a la punta donde haca remate la sierra, a la orilla del ro, en una muy
buena cabaa.
En veinte y cuatro del dicho salimos deste paraje; tom el ro a dar otra vuelta al
Nordeste; aqu le pasamos y fuimos a dormir a un ro chico donde haba un gran
miembral, e parral, e un charco muy grande, donde se mat algunos buitres, los mejores
que en todo el camino se haban comido.
En veinte e seis del dicho salimos deste paraje e fuimos atravesando otra vez a
tomar el ro que quedaba a la mano derecha, porque de atrs lo habamos llevado
siempre a la mano izquierda; eran muy buenas cabaas; de este paraje se volvi mucha
caballada atrs; durmiose a la orilla del ro, aunque empez a hacer mucho fro.
Hallose entremedias deste camino un hoyo de agua, que desde que salimos del ro
Bravo no habamos visto otro manantial.
En veinte e siete del dicho salimos de este paraje e fuimos por el ro arriba por una
muy buena cabaa; fuimos a dormir a la orilla del ro, donde haba muchos carrizales,
que parecan ser de cinegas; estaban secas y resecas, de no haber llovido mucho
tiempo, a lo que pareca, en ese paraje.
En veinte e ocho del dicho salimos deste paraje hacia el ro, una vuelta al Nordeste;
fue siempre por l arriba, por muy buenas cabaas; apartose ese da el Teniente, solo, a
ver una alameda que pareci donde habamos dormido; la cual alameda estaba dos
leguas del paraje.
A la parte del Poniente, e vuelto al Real, dijo que haba visto l alameda, que era de
sauces los ms gruesos que haba visto en todas las Indias; y volviendo al Real, dijo que
haba hallado en aquellas cabaas muy gran cantidad de venados, y que eran tan grandes
los atajos dellos que no los poda contar; dormimos esta noche en unos mdanos de
arena, a la orilla del ro; y estando en un tular, dormiendo, Joan de Carvajal y Diego de
Viruega; y pegaron los mozos del Real fuego, que casi se quemaron si no se hubiera
acudido a su socorro con mucha diligencia.
En veinte e nueve del dicho salimos deste paraje e fuimos el ro arriba por unas
muy buenas cabaas, hallamos un riochuelo que vena de una sierra, a lo que pareca
que estaba a la parte del Poniente, e lo pasamos; yendo caminando por unas muy buenas
cabaas se hall un ojo de agua en la mitad de un llano, en una tetilla; fuimos a dormir a
una muy grande alameda, donde se hall una olla y elotes recin desgranados, de que
todos se holgaron mucho.
En treinta del dicho salimos deste paraje e fuimos caminando por unas muy buenas
cabaas; haca aqu, el ro, un gran recodo al naciente; yendo caminando, vino corriendo
Pedro de igo adonde estaba el Teniente, diciendo que a las orillas del ro estaba una

poblacin y que haba gente, y que le pareca que iba saliendo dl; y el dicho Teniente
con algunos compaeros fue corriendo, y era una ranchera muy grande despoblada de
gente, que Pedro de igo haba visto, era de la nuestra; no se satisfizo, por que no lleg
a ellos por verlo de lejos; durmieron en esta ranchera, donde haba muy largas cabaas.
En primero de diciembre salimos deste paraje atravesando por unos carrizales; y
obra de media legua se hall un ro, que vena, al parecer, de una sierra que estaba a la
parte del Poniente; no se pudo pasar por ir hondo; y as resolvimos al naciente, a pasar
el ro que habamos trado, y el ro que no pudimos pasar entraba en ste; al pasar del ro
se quebr la carreta fuerte y cay al pasar del ro a Alonso Xaymez y Juan de Estrada; y
no siendo buzos se zambulleron ellos y sus caballos, de que hubo muy grande risa; y
ellos corridos de que les llamaban buzos; durmiose en este paraje; el otro da mand el
Teniente de Gobernador a Cristbal de Heredia, maese de campo, que se aprestase y
saliese con algunos compaeros por el ro arriba o a la parte que le pareciere, a ver si se
poda dar con alguna gente para tomar razn de la tierra que por la altura que haba
mandado tomarle, pareca haber poblaciones muy cerca; y a cumplimiento dello sali el
dicho Maese de Campo, a lo que le era mandado; llev en su compaa a Francisco
Lpez de Ricalde, Francisco de Mancha, Joan Rodrguez Nieto, Gonzalo de Lares,
Cristbal Martn, Joan Lpez, Domingo de Santiesteban, Diego de Viruega, Joan de
Contreras, Josepe Rodrguez y Domingo Hernndez, los cuales salieron todos con el
dicho Maese de Campo; disele por institucin que procurasen en todo caso ver si se
poda hallar algunos indios para traer uno o dos al Real, para satisfacer si haba cerca
poblazones; y que no llegase a poblazones ningunas, aunque las viese, porque no quera
el dicho Teniente que ninguna persona llegase a ellas, porque quera entrar con todo su
campo y carretas, todo junto en un cuerpo.
En tres del dicho salimos deste paraje y fuimos por el ro arriba por unas cinegas y
carrizales; fuimos a dormir al paraje del descado, a la orilla del ro en unos carrizales;
el descuido fue que sali el Teniente por el ro arriba y entendindose volvera luego, no
le sigui nadie; e fue tan adelante que era ms de dos horas de noche, e no haba vuelto,
de que todos estbamos con harta pena y, en alguna manera, corridos de haberle dejado
ir solo; mas fue por descuido, entendindose volvera luego; y hacindose muchas
luminarias para que pudiese vellas, y visto su tardanza se iba doblando ms pena a
todos; y as se determin Joan de Carvajal, Pedro igo y Pedro Flores de ir en su busca,
llevando hachas encendidas para que el dicho Teniente les viera; y salido del Real con
este apercibimiento, le hallaron, obra de un cuarto de legua, que vena al Real; y
quejndose todos a l cmo su merced sala solo; y l respondi que no entendi pasar
tan adelante, y si pas fue por descubrir el camino, porque haba por all mala tierra de
arenales, que no se poda caminar; dems, que haca el ro un codo, y por dar cabo a ese
mal camino fue causa de su tardanza; y con esto vstolo todo el Real, quedaron muy
contentos de la mucha pena que de su tardanza haba.
En cuatro del dicho salimos deste paraje, y salimos de todos estos arenales y
mdanos, apartados del ro, porque haca gran codo; y fueron caminando por unas
cabaas donde se ataj muy gran rato de camino; ese da volvi el Teniente de
Gobernador, atrs, con tres compaeros a ver un ro que le haban dicho, vena de la
parte del naciente; entraron el ro que llevamos, y vuelto no era ro, porque los que los
vieron eran indios, que andando el da antes buscando unos caballos lo vieron, y era un
entero; y as se volvi y alcanz el Real e carretas a traspuesta del sol, durmiose esta
noche, apostado del ro, en unos mdanos de arenales.

En seis del dicho salimos deste paraje e fuimos el ro en la mano, y volva al


Nordeste, fuimos a dormir a la orilla del ro, a una alameda de cacatales; y se peg el
fuego en la cabaa, que se entendi se quemara la carreta; y en efeto se quemara si no se
hubiera puesto mucha diligencia en apagar el fuego; el otro da, estando en este paraje,
vino Gonzalo de Lares y Francisco de Mancha, personas que haban salido con el Maese
de Campo a lo atrs referido; y trujeron un billete al Teniente, envindole a pedir
abastimento porque se le haba acabado lo que haban llevado; y que no podan ni
haban hallado gente ni rastro della; y as, visto la razn de los dichos, el dicho Teniente
pidi un buey a Joan Prez de los Ros, e se mat e mand a los dichos Gonzalo de
Lares y Francisco de Mancha tomasen aquella carne, e se volviesen adonde quedaba el
dicho Maese de Campo e compaeros; porque maz, ni harina, ni trigo, no lo haba ya; y
as se fueron con la dicha carne, y que dijese al dicho Maese de Campo que no dejase
ver si poda hallar algunos indios, como le era mandado; y si diese vista a algn pueblo
no entrase en l.
En siete del dicho salimos deste paraje y pasamos el ro, y fuimos a dormir a unas
quebradillas adonde empezaba el ro a hacer unas grandes alamedas de lamos.
En nueve del dicho salimos deste paraje y fuimos el ro arriba que tornaba a
enderezar al Norte, por buen camino e mucha alameda; hicimos noche en una alameda a
la orilla del ro; haba por estos parajes grandsima cantidad de mezquite que, si no
fueran por l, se pasara grandsimo trabajo; mas provee el Seor en las mayores
necesidades, porque no tan solamente coman el mesquite los indios e indias como lo
comamos todos, hombres y mujeres.
En diez del dicho salimos deste paraje e fuimos apartados del ro por una gran
vuelta que haca, e fuimos a pasar el ro otra vez a la parte del naciente, porque haba
destotra parte mala tierra; y pasado el ro hicimos noche.
En once del dicho salimos deste paraje e fuimos caminando al Nordeste por unas
lomas apartados del ro, porque haca mala tierra, dems de hacer una gran vuelta el ro;
fuimos a dormir en una sabana sin agua.
En doce del dicho salimos deste paraje y fuimos caminando por unas muy buenas
sabanas, y fuimos a tomar el ro, donde mand el Teniente de Gobernador prender a
Alonso Xaimez; y estando el otro da aqu, lleg Diego de Viruega, que haba ido con el
Maese de Campo, a decir y avisar el camino que se haba de llevar, y que no haba
topado gente ninguna; sali como doce leguas de all el ro arriba, haba hallado rastro
de gente e sabana quemada muy reciente, y haba visto una sierra delante, al Norte, y
esta derecera llevaba el rastro de la gente, y van en su seguimiento; y esto trujo por
nueva el dicho Diego de Viruega, que se volvi solo a esto.
El otro da siguiente salimos deste paraje e tornamos a pasar el ro a la parte del
Poniente, e fuimos caminando por unas muy buenas sabanas apartados del ro, porque
haca all gran codo; fuimos a dormir en una alameda a la orilla del ro, donde se hall
gran cacatal, e la gente de las espigas del cacate cogieron gran cantidad, e la tostaban e
molan para comer.
En catorce del dicho salimos deste paraje e fuimos caminando al Norueste, porque
guiaba el ro; fuimos a dormir donde se quebr la carreta de don Gaspar en una gran

alameda, donde se cogi gran suma de semilla de cacates atrs referida; y porque ya no
haba ms de doce hanegas de trigo que el Teniente de Gobernador llevaba para
sembrar; y vista la gran necesidad que se pasaba, iba dando algn poquito de trigo a las
personas que le pareca ms lo haban menester, porque las dems se pasaban con carne
mesquite y semilla de cacate.
En diez y siete salimos deste paraje y fuimos a dormir al ro donde mataron el perro
grande, a Joan Prez; matolo un buey de una coz.
En diez y nueve del dicho salimos deste paraje e fuimos caminando al Poniente,
obra de una legua por unas quebradas; y venamos a dar otra vuelta al Poniente, porque
as nos era forzoso por la malicia de la tierra y el ro; y desta suerte venimos a dormir
dentro de una quebrada donde haba un riachuelo que vena de Norueste; y antes de
entrar en el ro que tramos, se perdi en unos arenales que haca la quebrada.
En veinte e uno del dicho salimos deste paraje e fuimos por una muy buena cabaa,
aunque en esta, arriba, obra de una legua, apartados del ro, porque haca gran codo;
fuimos a dormir a una rinconada apartados del ro, donde hubo muchos pareceres de que
bamos perdidos; el Teniente de Gobernador y Capitn General le dijo que no tuviesen
pena, que l estaba enterado de que no estaban las poblaciones de all, de veinte leguas a
veinte e cinco, arriba; y con esto, algunos quedaron contentos y otros muy encrdulos.
En veinte e tres del dicho salimos deste paraje e fuimos caminando por una muy
buena cabaa hacia el Este, porque el ro daba all gran vuelta; yendo adelante este da
el Teniente de Gobernador, descubriendo camino, y con l Andrs Prez, secretario de
Gobernacin; estando en un alto vieron venir no s qu compaeros, de los que haban
ido con el Maese de Campo, con algunas bestias por delante; e vindoles a un gran
trecho, visto que no hacan muestra ninguna el Teniente de Gobernador sinti gran pena,
diciendo que no haban hallado nada o les haba sucedido algn desastrado caso; yendo
ms adelante encontr a Joan Rodrguez Nieto, a pie, con su arcabuz a cuestas y un
caballo por delante, cansado y sin silla, y sabido como vena de aquella suerte, casi no
quera contar lo que haba pasado, y en razn dello le dijo que yendo el ro arriba haban
topado una senda de gente, e la fueron siguiendo; y estando en un alto de una sierra
vieron un pueblo, y all durmieron; y al otro da de maana fueron al dicho pueblo, y
llegado a l les fue forzoso entrar en l, porque eran grandes los fros y nieves, porque
estaba toda la tierra cubierta de nieve; y los indios del dicho pueblo los recibieron bien y
les dieron aquel da de comer, y obra de ocho a diez fanegas de maz; e lotro da, de
maana, querindose volver, mand a algunos soldados que fuesen por el pueblo a pedir
ms maz, los cuales se fueron a lo que les era mandado; e para ms seguridad de los
indios e que no tuviesen miedo, iban sin armas ningunas, de modo que todos andaban
por el pueblo con esta seguridad por la que los indios les haban dado, salvo Alonso
Lucas y Domingo de Santesteban, los cuales estaban desgranando un poco de maz que
los indios les haban dado, cuando de repente empezaron a dar un grandsimo alarido y,
juntamente con l, mucha piedra e flechera; visto por los dichos compaeros el rebato
que les daban, se fueron retirando como pudieron adonde tenan las armas, las cuales
haban bajado algunos de los indios que en las azuteas estaban, por ser las casas de a
tres e cuatro soberados; y abajando dellas llevaron algunas de las armas, de modo que
no pudieron haber ms de cinco arcabuces, con los cuales se fueron retirando y saliendo
de una plaza donde estaban alojados, quedndoseles los indios con cinco arcabuces y
once espadas, y diez y nueve sillas, y nueve pares de armas de caballos, y mucha ropa,

as de vestir como de cama; visto por el Maese de Campo el estrago que los dichos
indios le haban hecho, determin de volver a encontrar el Real y carretas que venan
marchando por el ro arriba trayendo a tres compaeros heridos, que fue Domingo de
Santesteban y Francisco de Mancha y Jusepe Rodrguez; y luego este propio da se
volvi viniendo todos en pelo y con barbiquejo y sin capotes ni gnero de ropa, ni
ningn bastimentos, caminando tres das sin comer bocado; al cabo de los cuales les
depar Dios una india en una sabana, la cual les dio una poca de harina de maz y unos
frisoles, y fue tan poco que apenas cupo a puado a cada uno, que si no fuera por
aquello perecieran de hambre y de fro, y de nieves y aires, que lo haca en extremo.
Cada uno considere el trabajo que estos hombres pasaron, y llegado que fueron donde
estaba el Teniente de Gobernador, no embargante lo sucedido, los recibi con mucha
alegra, aunque Dios sabe lo que todos sentimos en ver venir de aquella manera; visto
esto dejamos la derrota que llevbamos por aquella parte del ro por de los dichos
haban venido; y dijeron que no se poda caminar respeto de que haba muchas
quebradas, e nos volvimos atrs, obra de una legua, donde mand el Teniente de
Gobernador se holgase algunos das, como se hizo. Luego, otro, el dicho Teniente de
Gobernador y Capitn General, visto el suceso al dicho su Maese de Campo e sus
compaeros, y el mucho dao que les haban hecho los indios, atrs referidos, nos llam
a todos juntos, y tornndoles a animar, y que no tuviesen pena de lo subcedido; que de
los trabajos a ellos sobrevenidos le pesaba mucho; y que cuanto a lo que los indios
haban quitado, l quera ir personalmente al pueblo donde haba sucedido, para que con
los mejores medios que pudiese, ver si poda rescatar las armas e todo lo dems; lo cual
todos estuvieron en ello, y se holgaron mucho de que l lo hiciese ans; no ponindosele
delante la falta que haba de bastimentos, dio orden de que l llevara consigo veinte
compaeros y otros tantos mozos, y le convena salir luego que descansase dos o tres
das, porque no tuviesen los indios tanto lugar de despender las armas, y para reducillos
a la obediencia del Rey nuestro seor; y para el efeto de dicho viaje, viendo que nos
haba muchos das que no haba qu comer sino una poca de carne y alguna semilla de
cacate, salvo unas hanegas de trigo que llevaba para sembrar, mand medir dos hanegas
para que quedasen para sembrar, e lo dems reparti por todo el Real; y Joan Prez de
los Ros, viendo la necesidad que haba para poder salir el dicho Teniente al efeto que
determinaba, se lleg a l y le dijo que mandase matar carne superabundancia para
poder llevar, pues no haba otra cosa; y as se mataron para este efeto tres bueyes; y
mand el dicho Teniente al Maese de Campo repartiese con las personas que con l
haban de ir; lo cual se hizo.
En veinte e seis del dicho sali el Teniente de Gobernador al cumplimiento de lo
atrs referido, y llev de la gente de su compaa al maese de campo Francisco Lpez
de Ricalde, Pedro Flores, Martn de Salazar, Diego de Viruega, Alonso Xaimez, Joan
Rodrguez Nieto, Joan Snchez de valos, Joan Snchez, Francisco de Mancha, Joan de
Carvajal, Diego Daz de Berlanga, Francisco de Bascones, Cristbal Martn, Hernn
Ponce de Len, Andrs Prez, secretario, Joan Lpez, Blas Martn de Mederos,
Domingo Hernndez, portugus y Joan de Estrada; todos los cuales salieron con el
dicho Teniente, y diez y siete mozos, todos a caballo salimos deste paraje; fuimos a
dormir, una legua de all, a la orilla del ro.
En veinte e siete del dicho salimos deste paraje, fuimos por una muy buena cabaa
a dormir al paraje de la Urraca, donde acaeci a Joan Rodrguez Nieto, queriendo hacer
fuego, salt una chispa no se sabe dnde, mas de que el frasco que tena lleno de
plvora en la pretina y el frasquillo reventaron sin hacer ningn dao.

En veinte e ocho salimos deste paraje e fuimos caminando aquel da; y uno de los
compaeros, por nombre Pedro Flores, le haba dado el da de atrs una melancola de
que se hallaba muy fatigado, y en alguna manera pareci desvariaba; y el dicho Teniente
le dijo, antes que saliese deste paraje, se volviese al Real, que iba en nuestro
seguimiento y haba de parar en el paraje de la Urraca, porque esa orden haba dejado el
dicho Teniente; y que all aguardasen hasta ser avisado; y satisfecho el dicho Teniente
que el dicho hallara all las carretas, que eran cuatro leguas y poda volver seguramente,
y el dicho Pedro Flores respondi que no se haba de volver por ningn caso, y algunas
personas dicindole que le inviase, que sentan en l estar muy malo y con grande
melancola, tanto que en alguna manera mostraba estar falto de juicio natural; y el dicho
Teniente, dolindose de su trabajo e pena, le torn a rogar se volviese y que volvera con
l un mozo o un compaero, y l no quiso acudir a ello, tanto que el dicho Teniente se
quiso volver respeto del dicho Pedro Flores, y el dicho Pedro Flores se sinti mucho
dello, diciendo que no haba para qu; y as visto que l se animaba prosegui su viaje, e
fuimos a dormir al paraje que dicen del caballo, en un ojuelo de agua, dcese paraje del
caballo; porque cuando el Maese de Campo al cumplimiento de lo atrs referido
matamos un caballo para comer, porque no haba cosa qu comer en este paraje;
despus de pasado, vino Pedro Flores al alojamiento del dicho Teniente muy contento,
diciendo que estaba muy bueno y se hallaba aliviado, y que tena mucha hambre, porque
desde que haba salido de las carretas no haba comido cosa, ni dormido en tres noches,
cosa jams vista a mi parecer, que el dicho Teniente se holg de lo que el dicho Pedro
Flores le haba dicho, como era de razn, porque lo quera y amaba en extremo; y as le
mand dar carne y tres tortillas, que no fue poco regalo de las tortillas, e porque no las
haba; y el otro da de maana hallaron al dicho Pedro Flores menos; y as mand el
Teniente al Maese de Campo se buscase, el cual sali, el dicho Maese de Campo con
otros dos compaeros a ver si hallaban al dicho Pedro Flores, e no le pudieron hallar; y
as se volvi al Real, y procurando la caballada se hall menos un caballo del dicho
Pedro Flores, y silla y arcabuz, cota, porque todo esto llevaba; y as, entendiendo
volvera aquel da a las carretas, mand el dicho Teniente prosiguiesen el viaje, el cual
se hizo.
En treinta del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir una legua pequea del
pueblo, adonde se iba por muy mal camino; dormimos a la orilla del ro.
En treinta e uno del dicho, antes que amaneciese, mand el Teniente aderezar de
almorzar, y mand que todos almorzasen y tuviesen confianza, que l y todos seran
bien recibidos de los indios, e todo el pueblo, porque su pecho e celo era de no hacelles
dao ninguno; y as lo mand a todos los compaeros, no hiciesen cosa alguna ni
saliesen de la orden que el dicho Teniente les diese, o el dicho Maese de Campo; y
luego salieron enderezados al dicho pueblo; e para que los indios supiesen de su ida
antes de ser visto, mand al dicho Maese de Campo enviase otros compaeros por
alguna parte oculta, a ver si podan encontrar algn indio para enviarlo delante al
pueblo, dndole a entender no vena a darles pesadumbres, mas antes los traera e
resolvera a la obediencia de Su Majestad; sali a esto Martn de Salazar y Cristbal y
Diego de Viruega y el dicho Teniente con su Real, iban caminando al pueblo, derecho
por una vereda, adonde los dichos haban de salir hallando el indio; y as yendo
caminando con su gente, en orden con su bandera alta, y llegando a vista del pueblo,
mand tocar las trompetas que llevaban, y llegando cerca del pueblo vido que toda la
gente estaba en arma, hombres y mujeres en las azoteas, e por lo bajo con grande
apercibimiento; e visto el dicho Teniente de Gobernador de la suerte que estaba, mand

al Maese de Campo hiciese alojar el Real a tiro de arcabuz del pueblo, de aquella parte
donde pareca ser ms fuerte el pueblo; e se hizo ans, e mand dos tiros de bronce los
asestase, y a esto mand a Joan Rodrguez Nieto, estuviese con los dichos tirillos y con
lumbre apercibido, porque siendo necesario estuviesen todo listo para reparo e defensa
de los dichos e pueblo, ponindose en defensa, o por mejor decir, en alguna
desvergenza como la pasada, y que todos estuvieren con mucho apercibimiento, como
se pusieron todos como muy valerosos soldados, e todos habamos de hacer como lo
mostraron todos generalmente; y puesto todo esto en concierto, el dicho Teniente de
Gobernador empez de llamar los indios por seas e ninguno quiso venir ni salir de sus
alojamientos, ni detrs de sus muralletas y trincheras e mangas, que el dicho pueblo
tiene en las partes ms necesarias para su defensa; aunque todo esto era hecho de atrs,
la causa de lo de presente no la entendimos, salvo despus nos dieron a entender que
tenan guerra con otras gentes; y por este efeto estaban as afortalecidos, salvo en las
azoteas de las casas, tenan muchos pretiles de tierra para reparo de nosotros, porque de
atrs no los tenan; esto sera a las ocho del da, y visto esto, el dicho Teniente sali del
dicho alojamiento en su compaa el maese de campo Martn de Salazar, Joan de
Carvaxal, Blas Martnez de Mederos, y llegndose al pueblo y a las casas, e llamando a
los dichos indios e dndoles a entender que no a hacerles ningn mal ni dao; e con
todo esto no hubo querer asosegarse; mas antes a gran priesa iban subiendo pedrera a
las azuteas, y esto de la pedrera la suban las mujeres, porque los hombres todos
estaban en arma en sus puestos con grande nimo y alaridos que nos daban; y el dicho
Teniente con los dichos fue dando vuelta a todo el pueblo, y l y los compaeros
regalando a todo el pueblo de palabras e seas que les haca, e dndoles algunas piezas,
a ver si con esto los podan aplacar, no fueron poderosos a ellos, mas antes les tiraban
mucha pedrada y flechas con hondas, y haciendo cada vez ms algazara; y en este
tiempo gastaron como cinco horas dando muchas vueltas al pueblo, e toda la dems
gente en su alojamiento como les era mandado; y as se volvieron al dicho alojamiento,
y mand el dicho Teniente que estuviesen todos prestos y juntasen la caballada, y tom
algunas preseas ms de las dadas, como fueron cuchillos y otras cosillas, y tornaron al
pueblo, e dndole vuelta, tornndoles a regalar e procurar saber cul era el capitn del
dicho pueblo, e puesto por obra se vino a entender e ver el dicho indio; y a este tiempo
iba Diego de Viruega, y estando a pie quiso subir por una esquina que estaba derribada,
a dar algunas cosillas a los indios que all estaban, que en algo mostraban querer nuestra
amistad; con todo esto no quisieron dejar subir al dicho Viruega, y a este tiempo vino
all el capitn de dicho pueblo e le dieron un cochino e no s qu cosillas, e no bast
todo esto para sosegarlos; e se volvieron todos al alojamiento diciendo el dicho
Teniente: Qu les paresce a vuestras mercedes, seores compaeros? Estos indios no
quieren nuestra amistad; algunos les respondieron: Pues qu determina a vuestra
merced con ellos?; el dicho Teniente respondi que quera, si por bien los poda
aplacar para que no hubiese dao de una parte o de otra; y as les respondieron: No
gaste un tiempo en ello, porque es por dems; y as el dicho Teniente llam a Andrs
Prez, secretario, que fuese con l, el cual fue, y llegado al pueblo y andando a la
redonda dl, dijo al dicho secretario que diese fe de cmo su merced les llamaba por
seas y haba gastado todo el tiempo en dar muchas vueltas al pueblo con los dichos
maese de campo, Martn de Salazar, Joan de Carvajal e Blas Martnez de Mederos, y
con Diego de Viruega; y as visto por el dicho secretario el apercebimiento que les haca
el dicho Teniente, de antes, como se lo hizo en presencia del dicho Andrs Prez,
secretario, el dicho Teniente le dijo que diese fe dello e de todo le diese testimonio en
presencia de los dichos; e se volvi al Real y les torn a preguntar a todos sus
compaeros: Qu haremos?, porque estos indios no queran acudir a cosa y as les

respondieron todos en una voz: Qu aguarda vuestra merced a estos perros?; y el


dicho Teniente respondi: Pues qu quieren vuestras mercedes que hagamos?,
tornaron a decir que los sacudiesen por mal, que por bien no haba de hacer buenos
amigos dellos; el dicho Teniente le respondi: Parceme, seores compaeros, que es
ya tarde para ponernos a hacer este negocio como vuestras mercedes lo dicen; ellos
respondieron que si de Dios estaba tener nosotros vitoria, nada de sobrar tiempo; sera
esto a las dos de la tarde, todos entendimos que el dicho Teniente haca esto por alargar
el tiempo a los dichos indios; y visto el parecer de todos, mand al Maese de Campo
enviase a dos compaeros a poner en un alto a las espaldas del pueblo donde se
descubra todo, para que viesen si sala gente dl; y al efeto envi a Joan de Carvajal y a
Blas Martnez de Mederos fuesen al dicho alto; y as fueron; y el dicho Teniente se
volvi al pueblo a tornarlos a llamar y a halagar, y no quisieron; mas antes, una india
sali a un corredor de las dichas casas, que son de a cuatro y cinco sobrados, e le ech
una poca de ceniza, y a esto dieron grande alarido, y l se volvi e mand que todos se
apercibiesen e tomasen sus caballos, los que tenan armas; y mand a Joan Rodrguez
Nieto disparase uno de los tiros por alto, y as se dispar, e con l la arcabucera, a ver si
con esto tomaban temor; e se fueron allegando al dicho pueblo, y ellos tirando mucha
piedra con hondas y a mano, y mucha flechera; y el dicho Teniente, con todo esto, los
llamaba, y ellos hacan ms burla, a tanto que las mujeres mostraban terrible nimo e
iban subiendo mucha piedra a los altos; y as mand el dicho Teniente al Maese de
Campo mandase con todo rigor batir el dicho pueblo; y para ms seguridad nuestra se
fue el dicho Teniente y el Maese de Campo a un lado del pueblo, a un cuartel que all
estaba sin gente, y hizo subir a lo alto a Diego de Viruega, Francisco de Mancha, Diego
Daz de Berlanga, a Joan Rodrguez Nieto, con una de las dichas piezas de artillera; y
as subieron aunque con mucho trabajo, porque los indios le daban mucha guerra de
detrs de una manga e trincheras; para poder mejor subir el dicho Teniente arremeti
aquella parte donde los indios estaban, e los hizo retirar; y subiendo arriba, a lo alto, el
dicho Teniente les dijo, dicindoles que de all arcabuceasen a la parte que ms
necesario fuese; y as se volvi adonde quedaba el dicho Maese de Campo con los
dems compaeros, donde haba gran fuerza de gente, que era la mayor que en todo el
pueblo haba; y as por ser la ms fuerte, se procur combatir con mucha arcabucera; y
visto los indios lo mucho que les apretbamos, ellos no hacan menos; y con todo esto,
no haba ningunos que dejasen sus cuarteles ni trincheras, mas antes, cada uno
procuraba defender lo que era a su cargo sin hacer mudanza, cosa no creda que
brbaros tal astucia tengan; a este tiempo, estando muy cerca deste dicho cuartel un
indio criado del dicho Teniente llamado Thoms, con un arco y flechas, empez de
tirarles; y otro indio llamado Miguel hizo lo propio; e visto por los dichos indios que los
nuestros le tiraban flechas se espantaban e mostraban ms temor, que no la arcabucera;
y as mand el dicho Teniente que les apuntasen por todas partes; y as se hizo; y el
dicho indio entr en un aposento y, juntamente con l, Domingo Fernndez, portugus;
e los dems en sus puestos, disparando su arcabucera; y visto los indios lo mucho que
les apretaban iban dejando algunos alojamientos; y visto por el dicho Teniente que ya
podran entrar seguramente; y en esta parte, mand que subiesen algunos compaeros a
tomar el alto de aquella fuerza; e para el efeto mand a algunos compaeros que
subiesen, e se fue al cuartel adonde estaba Viruega, Mancha, Diego Daz, Joan
Rodrguez, e les pregunt lo que haba; ellos le respondieron que estaban dos dellos
heridos, mas que la gente de aquella fuerza que pretendamos ganar se retiraba la mayor
parte della; y un indio que all andaba entre los dems, que mostraba muy grandsimo
nimo, iba reforzando con gente la dicha fuerza, le haba a este punto derribado Diego
Daz de Berlanga de un arcabuzazo, cosa no creda por ser muy lejos; y viendo cado

este los de aquel cuartel, que era el ms fuerte y el que se pretenda ganar, haba
desamparado la fuerza la mayor parte della; y as se fue el dicho Teniente e dej a los
dichos, visto que estaban en sus puestos como muy valerosos soldados como all lo
mostraron y en todo lo dems, y les dijo que no disparasen arcabuz ninguno, ni se
hiciese de all ms dao. Llev consigo a Diego de Viruega, a la parte donde se
combata, e mand al capitn Alonso Xaimez subiese a lo alto con algunos compaeros,
porque los de abajo les iran haciendo segura la subida, como se hizo; e viendo los
indios, aunque a este tiempo no parecan muchos, como de antes, ms e los pocos que
all quedaban detrs de sus pretiles, defendan valerosamente los altos, porque no se
pudiese subir si no era por escalera que tienen hechas de palillos que no puede subir ms
de una persona, e para entrar e subir de un aposento a otro no hay puertas, sino unos
escotillones, cuanto quepa una persona; y as los nuestros, para poder entrar por estos
escotillones y subir a los altos de las azoteas, era menester entrar por ellos sin espada y
adarga, y para poderla llevar se las iban dando los unos a los otros como iban subiendo;
y visto el dicho Teniente el riesgo que los nuestros tenan, mand al Maese de Campo y
a otros muchos compaeros que apuntasen su arcabucera en los contrarios, porque, de
antes, les haba mandado que no tirasen a matarlos, porque sin matarlos, esperaba en
Dios que habamos de salir con la nuestra, como fue Dios servido; y as visto lo
mandado, el Maese de Campo, de un arcabuzazo, derrib a uno, e Joan de Contreras
derrib otro, Joan Lpez, criado del dicho Teniente, derrib otro; y as dejaron aquel
pretil e fuerza, e los nuestros subieron a lo alto; el primero que subi fue Diego de
Viruega, Francisco Lpez de Ricalde, Joan Rodrguez de valos, el capitn Alonso
Xaymez, Joan de Estrada, Francisco de Bascones, Cristbal Martn, fueron los que
subieron; luego, el dicho Teniente mand a Joan de Contreras, alfrez de su campo y por
ausencia de su hermano Francisco Salgado, subiese a lo alto, juntamente los trompeteros
tocando las trompetas, seal de alegra y vitoria; y visto el pueblo que este cuartel estaba
ganado de los nuestros, no pareci persona emproviso en todas las azoteas; y a este
tiempo, el dicho Teniente de Gobernador y Capitn General, con algunos compaeros,
entr por las plazas del dicho pueblo e calles; e las gentes que en l haba en este tiempo
se asomaban todos a los corredores que tenan hechos de maderas, por todos las calles,
plazas, cuarteles; e todos se mandan por ellos de unas casas a otras, y algunas puentes
de maderas que tenan en los altos de las azoteas, de una a otra, donde haba calle en
medio; y as se mandaban por todas partes con mucha seguridad, aunque de los nuestros
no se les hizo ms dao de lo dicho; porque el dicho Teniente de Gobernador querr
llevar ms por amistad que no por guerra; y este dao que se les hizo le pes en
extremo, respeto de que no pudo hacerse de otra suerte para seguridad de los nuestros,
tanto que de antes desto se peg fuego en un corredorcillo, de manera, y el dicho
Teniente, visto pegado el dicho fuego, mand con mucha instancia que se apagase; el
cual acudi a ello con mucha diligencia, Diego de Viruega, como los suele tener en
otras muchas cosas; y as lo apag, de que el dicho Teniente se holg mucho, diciendo
que pues ramos cristianos, habamos de usar de cristiandad como lo debemos hacer en
todas cosas tocante al servicio de Dios e del Rey; y a este tiempo, andando el dicho
Teniente con algunos compaeros por de dentro del pueblo, no hubo indio que ms
tirase piedra ni flecha, mas antes todos procuraban por seas de querer nuestra amistad,
y haciendo la cruz con sus manos, diciendo: Amigos, amigos, amigos, que es la seal
que para nuestra amistad muestran; y as andando en esto, el Teniente de Gobernador
fue a una plaza donde estaba el Capitn del dicho pueblo, y sali el dicho Capitn al
corredor y estuvo hablando con el dicho Teniente; estaba a este tiempo; con l Diego de
Viruega, el cual subi a los altos para querer hablar con el Capitn y apagarle; y subido
que fue, los indios se iban huyendo dl; sali un viejo que qued por donde haba

entrado, que le abraz, y as se torn a abajar; y el dicho Teniente por seas dijo al
Capitn y otros muchos, que en aquel corredor estaban, que l no vena a hacerles mal
ninguno, y que no tuviesen miedo; y ellos lo entendieron claramente, e le trujeron
muchas cosillas de comer luego, e se las echaron de los corredores, porque ninguno
quiso abajar abajo, y un indio se determin a querer bajar, y otros pagaron dl y as no
baj; y el dicho Teniente pidi al Capitn las armas y sillas y arcabuces, e toda la dems
ropa que haban quitado al dicho Maese de Campo y sus compaeros; y l les respondi
que las sillas todas las haban quemado, y los arcabuces y las guarniciones de las
espadas, y toda la ropa repartida y llevada a otro pueblo; de modo que dio a entender
claramente que no haba nada ya, salvo algunas hojas sin guarniciones. Mand el dicho
Teniente algunos de sus compaeros que en aquel cuartel, donde haba la mucha fuerza
y no tenamos ganado, procurasen, si podan, prender a algunos indios para que dellos
se supiese de las armas e ropa; y as lo pusieron por obra, e mand que no se les hiciese
dao ninguno, e se volvi adonde dejaba al Capitn del pueblo dicindole que no
tuviese miedo, porque no se les hara ningn dao; y ellos lo entendieron claramente, y
mostraron querer nuestra amistad; subiose el dicho Capitn sobre unas azoteas, de a all
hizo un parlamento a su gente e pueblo a voces altas; luego vimos salir mucha gente por
todos los corredores mostrando alegra, mostrando seales de buena amistad; mas con
todo esto, ninguno quiso bajar a las plazas y calles; e tornando el dicho Teniente al
dicho Capitn hiciese parecer e traer a su gente lo que haban quitado, tornole a
responder que no haba nada, y eso que hubiese se lo hara traer; y as luego hizo traer
dos hojas de espadas sin guarniciones, una escarcela, unos pedazos de jerga y algunas
cosillas de poco momento, y a esto era ya tarde, y le dijo el dicho Teniente que hiciese
buscar y juntar todo, y que al otro da lo dara; y as se fue a su alojamiento a ver si
haban sus compaeros tomado o prendido algunos indios, e le respondieron que no
fueron poderosos a ello, porque eran tantas las portiuelas y escutillones que en el dicho
cuartel haba minas e contraminas por debajo de tierra, que era un laberinto de ver; y
as, por ser ya noche, lo dejaron. Mand el Teniente al Maese de Campo que en aquel
cuartel e las azoteas dl pusiese vela e guarda bastante, para que los indios e gente no
saliese de all, para que el otro se pusiese a sacarlos, para que entendiesen no se les
haca ni queramos hacerles ningn mal ni dao; y as el dicho Maese de Campo mand
al capitn Alonso Xaimez se percibiese para la dicha vela e guarda, como lo mandaba el
dicho Teniente, y tuviese consigo para el efeto gentes bastantes, la que a l le pareciese;
y as llev consigo a Joan de Estrada, Joan Rodrguez Nieto, Joan de Contreras,
Francisco de Mancha, Diego Dez de Berlanga, Francisco de Bascones; y as mand el
dicho Teniente al dicho Maese de Campo pusiese guarda e vela de a caballo a la
redonda del pueblo, para que la gente no se saliese dl; lo cual lo mand e fueron de la
dicha guarda del pueblo Martn de Salazar, Francisco Lpez de Ricalde, Joan de
Carvajal, Hernn Ponce de Len, Joan Snchez Joancho, Cristbal Martn, Joan
Rodrguez de valos, Blas Nez de Mederos, Joan Lpez, Diego de Viruega; y puestas
estas dichas guardas e velas qued todo sosegado este da, e con vela, en el cuerpo de
guardia.
Otro da de maana, el dicho Teniente, traer caballo, y se puso luego a caballo muy
aderezado, antes que se recogiesen las velas, y dio vuelta al pueblo e plazas e calles, y
hall la gente muy sosegada, de que se holg mucho, que era lo que l pretenda y
deseaba; y as hizo recoger toda su gente a su alojamiento, e les hizo un parlamento,
agradecindoles el mucho bien que haban hecho en acudir a las obligaciones que todos
debemos de hacer en servicio de Dios Nuestro Seor y de Su Majestad; y les pidi y
rog a todos ellos, y por amor de Dios, no se hiciese ningn dao a los dichos indios, ni

en su pueblo y casas, aunque no haba para qu, porque todos pretendan regalarles,
aunque no le fuera mandado, y por ver el mucho celo que el dicho Teniente mostraba de
favorecer a los dichos indios; y luego el dicho Teniente mand a los indios laboros de
su Real e campo, que por ningn caso saliesen del Real ni entrasen en casa ninguna, ni
diesen ninguna pesadumbre a los indios del pueblo; y luego en este nter, estando todos
juntos muy contentos de ver que el pueblo estaba sosegado, no embargante esto, mand
el dicho Teniente que fuesen algunos compaeros aquel cuartel donde haba habido la
vela, y que tornasen a ver si podan sacar la gente, y para esto llevasen candelas, los
cuales fueron y entraron por los bajos, donde las gentes, el da de antes, se haban
escondido, y hallaron muchas minas e contraminas que salan por debajo de tierra a
otros cuarteles, y estufas que tienen debajo de tierra; y visto esto, se volvieron diciendo
que all no haba gente ninguna; y as mand el dicho Teniente que se quedase as, y
qued con este sosiego; y el dicho Teniente se fue al pueblo con algunos compaeros de
a caballo y de a pie, asegurando toda la gente lo mejor que pudieron y mirando el
pueblo de lo que en l haba, mostrose mucha cantidad de gente, mostrndoles mucha
amistad, y se vido por extenso todo lo que haba la cosa ms de ver; eran diez y seis
estufas, todas debajo de tierra muy encaladas y muy grandes, que tienen hechas para los
fros, que son grandes; en esta tierra no hacen lumbre dentro, porque de afuera traen
muchos brazos, y cubiertas con ceniza, con tanta curiosidad, que no sabr decir; la
puerta por donde entran es un escotilloncillo que no cabe ms de una persona, y abajan
por una escalera que para el efeto all tienen enclavada; las casas en este pueblo estn a
la manera de cuarteles; tienen las puertas a la parte de afuera por toda la redonda, y
espaldas con espaldas las dichas casas; tienen las casas de a cuatro y a cinco altos; en
los entresuelos no hay puertas ningunas a las calles; srvense con escalerillas levadizas
todas a mano y por sus escotillones; tiene cada casa tres o cuatro aposentos, de modo
que la adrecera de cada casa de alto a bajo tienen quince o diez y seis aposentos; tienen
mucha curiosidad en los aposentos, de muy encalados, y en sus servicios y de sus
moliendas tiene cada casa tres y cuatro piedras de moler, las cuales tienen puestas y
asentadas en sus piletas y sus manos de moler, y muy encaladas; muelen con esta
curiosidad que se va repasando de una en otra la harina que muelen, porque no hacen
istaal; que con esta harina hacen su pan de muchas maneras y su atole y tamales; haba
en este pueblo cinco plazas, haba muy gran suma de maz, que al parecer de todos fue
cosa de admiracin; y hubo personas que entendan y decan, haba ms de treinta mil
hanegasde maz; pues que cada casa tena dos o tres aposentos llenos, y es el mejor maz
que se ha visto; muchos frisoles; el maz era de muchas colores, e lo propio es el frsol;
al parecer haba maz de dos o tres aos; tiene muchas yerbas, quilites y calabazas en su
casa; muchas cosas para las labranzas de sus milpas; sus vestidos, a lo que all vimos a
los hombres, por ser tiempo de fros, los ms dellos o todos, traan unas mantas de
algodn y un cuero de Cbola encima, algunos dellos tapan sus vergenzas con unos
paetes muy galanos y con muchas labores; las mujeres con una manta dado un nudo al
hombro y una faja, de un palmo de ancho, en la cintura por un lado, estando abierta la
manta; encima desta se ponen alguna otra manta labrada muy galana, o algunas pellicas
de pluma de gallinas, y otras muchas curiosidades que para brbaros es de notar; tienen
mucha loza de las coloradas y pintadas y negras, platos, cosetes, saleros, almoficas,
jcaras muy galanas, alguna de la loza est vichiada; tienen mucho apercibimiento de
lea e de madera para hacer sus casas, en tal manera a lo que nos dieron a entender que
cuando uno quera hacer casa, tiene aquella madera all depuesto para el efeto; y hay
mucha cantidad de tierra, dos aguajes a los lados del pueblo que les sirven para se baar,
porque de otros ojos de agua, a tiro de arcabuz, beben y se sirven; a un cuarto de legua
va el ro Salado que decimos, por donde fue nuestro camino, aunque el agua salada se

pierde muchas leguas atrs; y en ver todas las cosas que en el pueblo haba gastamos
este da; nunca quiso salir indio de las casas; dironnos algunas cosillas de las nuestras,
aunque poco y de poco valor; y con esta seguridad, el dicho Teniente mand quitar las
velas y slo la hubiese en el cuerpo de guardia por estar pegado al pueblo, como dicho
es, entendiendo que en ello asegurara ms los indios, y ellos propios lo pidieron as, y
as lo hizo; el otro da no amaneci persona en el dicho pueblo, y visto esto, recibimos
todos mucha pena; y as mand el Teniente de Gobernador, que no embargante, que los
dichos indios haban dejado el pueblo, no se les hiciese dao ninguno, eceto se buscase
en las casas a ver si hallaban algunas cosas de las nuestras; y as se hizo, sin se les hacer
dao ninguno; algunas cosillas de las nuestras se hallaron, aunque no nos fueron de
momento, porque todo estaba hecho pedazos; y as mand que de cada casa se tomase
un poco de maz y frisole e harina, el cual se hizo y se hicieron veinte e dos hanegas, y
las envi a las carretas, al paraje de la Urraca; fueron con estas cargas ocho compaeros,
y otros ocho o diez mozos; y el dicho Teniente e dems gente e Real se qued en el
pueblo a ver si los indios volvan alguno dellos, y as se estuvo algunos das aguardando
a lo que dicho tengo; y visto esto, y que ninguno vena, determin el dicho Teniente de
alzar el Real, porque los indios se volviesen a su pueblo por tenerles mucha lstima en
haber dejado sus casas y el tiempo ser muy recio de fro y aires y nieves, cosa no creda,
tanto que los ros estaban todos nevados en aquel tiempo, como ms adelante, de fro,
trataremos ms largo; y el dicho Teniente mand que se aprestasen para salir de all a
otros pueblos, de que algunos compaeros receban pena por causa del recio e la fuerza
que haba de verlos, no se pudo volver al Real, sino pasar adelante como se fue a
descubrir camino para poder entrar en los dichos pueblos, porque en este no podan
entrar carretas; e de ms desto, el dicho Teniente de Gobernador traa en las faltriqueras
unas piedras de metales e pregunt en este pueblo, a los indios, dnde haba de aquello;
y ellos me dieron a entender que en los otros pueblos atrs referidos; y as entendido
esto, se determin el dicho Teniente a ir a los de atrs referido, y a descubrir estas
minas; e lo puso por obra.
En seis de enero del ao de mil e quinientos e noventa e uno se sali deste punto en
demanda de lo atrs referido; mand el Teniente al Maese de Campo dejase dentro del
pueblo a cuatro compaeros escondidos en sus muy buenos caballos, para que si
volviesen algunos indios al pueblo, tomasen a algunos para darles a entender que se
volviesen a sus casas; y al efeto se qued Joan de Carvajal, Francisco de Mancha, Joan
de Contreras, Cristbal Martn; y no habamos alzado nuestro Real cuando, por un lado
del dicho pueblo, vinieron dos indios, y as los prendieron y llevaron adonde estaba el
dicho Teniente de Gobernador con su Real, que era dos tiros de arcabuz del pueblo; e
visto los dichos indios, el dicho Teniente los regal e les dio algunas cosillas, e los dio a
entender que se volviesen a sus casas; y en presencia dellos mand en el propio lugar
arbolar una cruz alta, dndoles a entender lo que significaba; e mand al secretario
hiciese mandamiento de amparo en nombre de Su Majestad, e de lo dems que convino
a su real servicio; e lo dio a uno de los indios que lo diese a su capitn, y as lo envi, y
el otro llev consigo para gua de su determinacin; y as fue su viaje llevando el indio
por delante y l muy contento, guindolos, yendo dos leguas de este punto por unas
sierras; por una vereda encontramos a un indio que vena a las poblaciones donde
bamos, e se prendi; e preso, entendimos ser hijo del cacique donde habamos estado;
pero llevmoslo con nos; fuimos a dormir en esta sierra en una caada de muchos pinos.
En siete del dicho salimos de este paraje e fuimos atravesando la sierra, e los dos
indios guindonos con grandsimo fro y nieves; y al salir de la sierra topamos un ro

todo helado, que los caballos pasaban por encima sin que se quebrara cosa; e para beber
los caballos lo hobimos de quebrar a mano, porque debajo de esta helada, iba alguna
agua; y as pasamos adelante, y con una hora de sol, llegamos a un pueblecillo pequeo;
sali toda la gente a recebirnos, y llegados al pueblo, nos dijeron por seas que nos
alojsemos; arrimados a sus casas, all nos trujeron mucha lea que la habamos bien
menester; y as nos alojamos, como veinte pasos de las casas; y trujronnos muchas
tortillas y maz para los caballos y algunas gallinas, mostrndose muy amigos nuestros e
sin temor; el otro da, el dicho Teniente mand que se hiciese una cruz alta, y se hizo, y
se arbol con sonido de trompetas y arcabucera; y as mesmo le dieron los dichos
indios la obediencia en nombre del Rey nuestro seor, y l la recibi e nombr
gobernador y alcalde y alguacil: todo en nombre de Su Majestad.
En este da, que se contaron ocho del dicho mes, salimos deste pueblo e fuimos a
otro, una legua del dicho pueblo, arriba declarado; sali con nosotros mucha gente, y al
camino nos sali mucha ms, y llegamos al pueblo, y junto a l mand el Teniente tocar
las trompetas en seal de amistad; y llegado al pueblo haba muy gran cantidad de gente
que con los otros iba, y en el dicho pueblo haba mucha, y el dicho Teniente, procurando
por los del pueblo, no queran decir cules eran; y visto esto, l se subi a los altos de
las azoteas y abaj algunos dellos, y regal con halagos a los dems; luego pareci el
Capitn del dicho pueblo y llam mucha gente de la suya, y les dio a entender por seas
a lo que ibamos; y as quedaron satisfechos; y les pidi la obediencia en nombre de Su
Majestad, e se la dieron, e nombr gobernador en el dicho pueblo, alcalde y alguacil; y
mand arbolar una cruz alta, dndoles a entender lo que significaba; y ellos, todos,
quedaron muy contentos; luego salimos deste pueblo; fue con nosotros mucha gente.
En nueve del dicho, que fue en este da arriba declarado, fuimos a otro pueblo; una
legua de all, dems de la gente que llevbamos, nos sali mucha ms al camino; y
llegado al pueblo, se hicieron reazos los dichos indios, tanto que fue menester subir a
sus casas y altos de las azoteas, y as perdieron el miedo y bajaron, y se procur el
Capitn, y parecido el dicho Teniente le regal y dio algunas cosillas, como lo daba a
los de atrs; y as debajo desta amistad hizo arbolar una cruz alta con sonido de
trompetas y arcabuces, y dio a entender lo que significaba; y dieron la obediencia al Rey
nuestro seor, y en su nombre se nombr gobernador, alcalde y alguacil; dormimos aqu
dentro en el pueblo, y nos dieron maz, harina, frsol, calabazas, tortillas y gallinas, todo
en mucha abundancia para la gente que haba aqu; se vido un indio con arco y flechas,
y el dicho Teniente le llam y le pidi el arco y flechas, y l se las dio, e le dio a
entender que ninguno haba de traer en su presencia ni de los espaoles, arco ni flecha, y
se lo quebr delante de muy gran cantidad de gente; e todas personas dijeron que
ninguno encontrara, como despus vimos era as, que nunca ms se vido otro tanto en
ellos.
En diez y ocho del dicho salimos deste pueblo, yendo a otro, obra de una legua,
llevando con nosotros muy gran suma de gente; estando a vista del pueblo vimos ir muy
gran suma de gente que se iba de su pueblo; envi el dicho Teniente a cuatro
compaeros los volviesen, el cual lo hizo as, y llegados todos juntos al dicho pueblo,
haba en l mucha gente; el dicho Teniente les dio a entender por seas que no huyesen
dl, porque l no vena a hacerles mal ninguno, ni dao, sino a ampararlos en nombre de
Su Majestad, y para que tuviesen nuestra amistad; e todo esto por seas lo entendieron
claramente, e no haba contento que darnos, y as se soseg; arbolose cruz alta, y se les
dio a entender lo que significaba; y dieron la obediencia a Su Majestad. Nombr

gobernador y alcalde y alguacil; todas estas cosas se hacan con solemnidades que para
tal caso se requieren, con sonido de trompetas y arcabucera; en este mismo da fuimos a
dormir a una legua; de all a otro pueblo, fuimos bien recibidos; dironnos todo lo que
habamos menester, bastantemente, y se hizo todo lo que atrs, en los otros referidos;
todos estos seis pueblos son de regado y llevan sus acequias, cosa no creda sino los
que la vieren por vista de ojos; cgese muy gran suma de maz, frsol y otras legumbres;
vstense al modo del pueblo atrs referido; son algunos pueblos pequeos, aunque muy
poblados; son las casas de dos o tres sobrados, con todas las casas de escotillones y
escaleras levadizas.
Otro da, que se contaron once del dicho, salimos deste pueblo estando nevando, y
por nevar fueron con nosotros una poca gente; y as fuimos a otro valle, obra de dos
leguas, y llegamos a un pueblo grande, y antes de llegar a l nos sali a recebir mucha
gente; y as fuimos al pueblo y entramos en l; haba una plaza muy grande, y el pueblo
en cuatro cuarteles, a todas las esquinas tena salida; haba en l mucha gente, y nos
rescebieron todos muy bien; todas las casas eran de adobes muy bien hechas e trazadas
de dos o tres altos y muy encaladas; tienen todas sus artrifas; haba en este pueblo, en el
medio de la plaza, una casa grande redonda, la mitad debajo de tierra y otra mitad sobre
tierra, con unas vigas que se les atraviesa sobre que hacen la azotea, cosa de maravilla
del grosor que tiene; entendamos que es mesquite, donde en algn da del ao se juntan
a hacer idolatras, porque tiene muchos dolos que atrs nos olvidaba de declarar; y en el
primer pueblo, donde esto sucedi al Maese de Campo el suso, haba muy gran
cantidad, e los tienen todos; hzose en este pueblo lo que en los dems; nombrose en
nombre de Su Majestad, gobernador y alcalde y alguacil; arbolose cruz alta, dndoles a
entender lo que significaba; dieron la obediencia a Su Majestad; dormimos en este
pueblo e nos dieron todo lo que hubimos menester; tiene este pueblo un grandsimo
valle, todo de riego.
Otro da, que se contaron doce, salimos deste paraje e fuimos por un ro muy
caudaloso al Norte, y estuvimos en dos pueblos, hzose en ellos todo lo que se hizo en
los de atrs referidos; fueron dellos bien recibidos, y en el postrero dormimos.
En trece del dicho salimos deste paraje e fuimos a un pueblo cinco leguas destos
dos pueblos; llegamos a l con una hora de sol; estaba este pueblo en un valle entre unas
sierras, no podremos decir lo que en l haba, porque haba una vara de medir de nieve,
cosa que nunca hombre tal ha visto, tanto que los caballos no podan andar; y asina,
llegado que fuimos, no nos sali gente ninguna, ni un indio que habamos inviado
delante, de los pueblos de atrs, porque mostraron gran temor de vernos, principalmente
las mujeres que lloraban mucho; y visto esto, se dio una vuelta al pueblo, y no nos sali
indio ninguno, salvo un indio que vena de un cuartel a otro y con mucho temor lleg a
nosotros; y el dicho Teniente para asegurarlos, y a todos, se ape y abraz el indio, y le
llev de la mano a la redonda de aquel cuartel, y al cabo de otro haba algunos indios
que salan de una estufa, y se fue a ellos mandando que ninguno se apease de sus
caballos; y en otra parte, vido estar un atajo de indios y se fue a ellos, y le aguardaron e
les abraz a todos los dems dellos; y ellos, soplndoles e poniendo las manos en la cara
del dicho Teniente, y en su ropa, les besaba, y halagndoles todos, trayndole las manos
como dicho es, y les dijo que bajasen las gentes, e no baj nadie; e visto esto, el dicho
Teniente les lio unos cuchillitos, y se volvi a sus compaeros, y con l, obra de veinte o
treinta indios; y llegado a los compaeros acordaron de irse a alojar a unos ranchos que
estaban, del pueblo, un gran tiro de arcabuz, donde haba gente forastera, que vena a

rescatar a este pueblo; yendo a los dichos ranchos la gente de los hombres y mujeres se
iban saliendo, y el dicho Teniente envi a que los volviesen, el cual volvieron, y as nos
alejamos en los dichos ranchos; e las gentes dellos, sosegados, del pueblo, habra como
obra de veinte gandules, y les pedimos nos trujesen maz y tortillas, y lea, y ellos
trujeron alguna cosa, casi nada; y visto esto, mand el Teniente se pusiese vela en la
caballada e Real, toda doblada, lo cual se hizo todo esta noche, y al amanecer no vino
ninguna persona, eceto2 un indio viejo con modo de rescatar algo de que tuvimos
sospecha; porque, dems desto, estaba toda la gente en las azoteas, y vamos carrear
mucha agua a gran priesa, y muchachos y piedras, y el pueblo con muy gran fuerza de
gente, y mucho en cantidad, y las casas de a siete y ocho altos, y arriba de las azoteas
tenan un perfil de altura de un hombre donde se reparan, y a todo esto, el dicho
Teniente mand apercibir dos tirillos que llevaba de bronce, y que todos se pusiesen a
caballo para ir al pueblo a ver la determinacin dellos; y estando de esta suerte, sus
compaeros le dijeron que estaban de parecer que no se fuese al pueblo, porque aquellos
indios estaban de mal arte, y que mejor sera dejarlos con aquella poca amistad que
haban mostrado, que no ir como dicho Teniente al pueblo, porque ellos no dan la
obediencia como los dems la han dado; ha de ser forzoso estarnos aqu, algunos das,
para que por los mejores medios que ser pudiere los traigamos a nuestra amistad; e la
tierra toda est cubierta de nieve, que caballo ninguno, como ser causa nuestra estada
de que se pierda la caballada; y siendo Dios servido, que alza este tiempo tan recio e de
tantos fros, y estas nieves se derretirn, pudiendo volver a hacerlo que agora se ha de
haber con menos trabajo; y as el dicho Teniente, visto el parecer de todos sus
compaeros, se volvi de all sin ir al pueblo, con determinacin, de alzado todo el mal
tiempo de fros y nieves, volver a traer a la obediencia de Su Majestad al dicho pueblo
como lo ha hecho en los de atrs; vdose en este pueblo mucha pedrera de chalchuites,
y se vido un brazalete en el molledo de un indio, que al parecer era de piedras ricas, del
que el Teniente de Gobernador fue avisado lo quitase, y l respondi que no convena de
presente, porque no entendiesen los indios que en nosotros haba codicia de sus cosas y
entiendesen que nos venamos a su tierra por lo que ellos tenan; porque confiaba en
Dios, de ponerlos todos en la pulica que a Dios y al Rey debe; y que aquellas cosas su
tiempo vendra, porque de presente no convena; slo quiso el Teniente de Gobernador
verlo, y se lleg al indio que lo tena, el cual dicho indio estaba cobijado un hermoso
cuero de Cbola, y se lleg a l, a querer verlo, como dicho tengo, y l no quiso
mostrarlo; y as se qued; volvmosnos a los pueblos donde habamos salido; haba un
ro que pasamos, helado en tanta manera que deba de haber dos palmos de nieve, que
para deshacerla haba menester picos; haba en este pueblo, atrs referido, grande suma
de gente en las casas de ocho o nueve altos, fundada a cuarteles, y cada cuartel pareca
un laberinto de la armazn de madera que tienen sobre que fundan las dichas casas, a lo
que se pareca por las partes de afuera, tiene sus corredores por toda la redondez los
dichos cuarteles que se pueden andar de uno a otro.
En quince del dicho fuimos a un pueblo que estaba pasado el ro caudaloso, y
estuvimos en l obra de dos horas; dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose
gobernador; alcalde y alguacil; arbolose cruz alta; y as nos fuimos, luego a otro pueblo
una legua deste y dormimos en l; dieron la obediencia a Su Majestad y nombrose
gobernador y alcalde y alguacil; arbolose cruz alta, todo esto con sonido de trompetas y
arcabucera.

En diez y seis del dicho salimos deste pueblo e fuimos a otro; tornose a pasar el ro
a la parte del naciente; dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose gobernador y
alcalde y alguacil; arbolose cruz con las solemnidades atrs dichas.
En diez y siete salimos deste pueblo e fuimos a otro valle de poblazones de
diferente nacin, que se llamaban quereses; dormimos en el camino con muy gran
nieve, y al otro da fuimos al dicho valle donde haba cuatro pueblos a vista unos de
otros; estvose en ellos dos das; dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose en ellos
gobernadores y alcaldes; arbolronse cruces en todos los dichos pueblos con las
solemnidades atrs referidas.
En veinte e uno salimos destos pueblos e fuimos a un pueblo de la lengua destos;
dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose gobernador y alcalde y alguacil; arbolose
cruz alta; al otro da siguiente sali el Teniente de Gobernador a descubrir unas minas
con algunos compaeros; trujo metales muy buenos al parecer.
En veinte e tres salimos deste dicho pueblo e fuimos a otro, obra de una legua;
dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose gobernador y alcalde y alguacil; arbolose
cruz alta y se pas; luego adelante, fuimos a otro pueblo, obra de otra legua pequea, y
estuvo la gente en alguna manera reacia, y el Teniente de Gobernador con los indios que
para estas cosas tuvo y tiene, los trujo as, e dieron la obediencia a Su Majestad;
nombrose gobernador y alcalde y alguacil; arbolose la cruz alta en este pueblo, y en
todos los dems; nos dieron lo que hubimos menester de maz, harina, frsol y gallinas;
en cantidad, sin que se les hiciere ningn dao, porque se tena muy particular cuidado;
e la gracia que parece que el dicho Teniente tiene particular, dotada de Dios para traer
estos brbaros a la obediencia de Su Majestad, para que mediante esto y la voluntad de
Dios Nuestro Seor vengan al conocimiento de la fe catlica; traa consigo una cruz y
en ella la semejanza de Dios Nuestro Seor, el cual, en todos los pueblos le tomaba en
sus manos; y con todo acatamiento se sentaba de rodillas, e todos sus compaeros se
arrodillaban y venan a besar la cruz y crucifijo de que los brbaros se admiraban; y el
dicho Teniente, a todos estos pueblos, hizo que los propios indios e indias muchachos
hiciesen lo propio; los cuales lo hacan; este da nos cay en este pueblo una muy gran
nevada, tanto que el otro da quedaron todos los campos a cubiertos; cosa no creda.
En veinte e cuatro, no embargante la mucha nieve que haba, salimos deste pueblo
en demanda de ir descubriendo camino, a las carretas, a la parte donde estaban, que era
en el paraje que decimos de la Urraca; llevamos deste pueblo dos indios para guas,
dndoles a entender la derecera que habamos de llevar, y obra de media legua, dejamos
a uno dellos, y el otro nos fue guiando; fuimos a dormir en unos pinales donde haba
una gran vara de nieve, e para beber los caballos, nosotros derretamos la nieve.
En veinte e cinco del dicho mes salimos deste paraje, y fuimos atravesando al
Oriente por unos muy grandes pinales; fuimos a dormir a una caada, donde haba
mucho cedro; derretiose nieve para la caballada e nosotros en un cazo, porque agua no
haba.
En veinte y seis del dicho salimos deste paraje, e fuimos a pasar el ro Salado; e
fuimos a dormir al paraje de los ilotes.

En veinte e siete del mismo salimos de este paraje e fuimos al paraje de la Urraca,
donde estaban las carretas e Real, donde fuimos muy bien recibidos, porque haba
treinta y tantos das que habamos salido dellas; haba ya muy poco bastimento, ninguno
por mejor decir, y con algn poquito que llevbamos procuramos salir de all y venir a
las poblaciones, como se hizo.
En treinta del dicho salimos deste paraje de la Urraca, con todo el Real y carretas, e
fuimos a dormir en el paraje de la rinconada; caminose ya dos leguas.
En primero de febrero salimos deste paraje e fuimos a dormir al paraje del estero;
haba tres leguas.
En tres de febrero salimos deste paraje e fuimos a pasar el ro; a la orilla dl
dormimos.
En cuatro del dicho salimos deste paraje y en hora de una legua tardamos cuatro
das, porque se nos quebraron muchas carretas, e les hizo recio tiempo de fro y nieve.
En ocho del dicho salimos deste paraje e ro; fuimos a una cabaa a la parte de
Poniente; dormimos en una muy buena caada, sin agua, eceto 3 que se derreta de la
nieve en muchas pallas y ollas, con que se haca de comer, e bebamos nos e nuestra
caballada.
En nueve del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir a una caada de arroyo,
donde hallamos un mal paso, donde cortaron muchos pinos; no haba agua ninguna y
estuvimos aqu dos das en pasar este paso; no haba agua ninguna, porque con nieve
derretida pasbamos; e la boyada no comi bocado con que se sustentaba.
En doce del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir a una caada; dormiose
sin agua; pasose con lo atrs referido.
En trece del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir tres leguas de all, en un
encn estaba el pueblo ltimo donde habamos salido, una legua de nosotros; llevose la
boyada y caballada a beber al pueblo, que tena hasta necesidad, porque haba seis o
siete das que los bueyes no beban; sustentbanse con la nieve.
En catorce del dicho salimos deste paraje para ir al pueblo todo el Real; e fue tanto
el fro que las gentes se helaban, tanto que no se pudo caminar, ni andar este legua con
las carretas, porque se quedaron en una quebrada.
En quince del dicho entramos todos en este pueblo, por nombre San Cristbal,
donde fuimos todos bien recebidos.
En diez y siete salimos de este pueblo e fuimos a otro pueblo, que dicen San Lucas;
fuimos bien recibidos de los dichos naturales.
En diez y ocho del dicho salimos deste pueblo e fuimos a otro pueblo que se dice
San Marcos, donde se haban descubierto las minas; fuimos bien recebidos.

En veinte e tres de febrero fue el Teniente de Gobernador a un pueblo, donde no


haba estado; dos leguas deste, dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose
gobernador y alcalde y alguacil; arbolose cruz alta con sonido de trompeta y
arcabucera.
En primero de marzo del ao de mil e quinientos e noventa e uno sali deste pueblo
de San Marcos con diez y nueve compaeros, y fue al pueblo donde haba sucedido el
caso a Cristbal de Heredia, maese de campo; fue a dormir a una quebrada de unos
pinales, dos leguas del pueblo a que se iba.
A dos del dicho salimos de este paraje e fuimos al pueblo, y antes de llegar a l,
temeroso, el Teniente, de que la gente se saldra del pueblo, envi a Cristbal de
Heredia con sus compaeros fuese alguna parte alta, y que tomase la huida de la gente,
si acaso se huyese; lo cual fue; y el Teniente con los dems se fue al pueblo, e los hall
todos muy seguros e sosegados, e les sali a recebir mucha gente; y al dicho Maese de
Campo, a la otra parte donde haba ido sin que saliese ninguna persona del pueblo, y
juntndose todos, haba muy gran cantidad de indios; y para ms asegurarlos y que
perdiesen el miedo, todos a caballo se pasearon el pueblo, tocando trompetas de que los
indios y mujeres y muchachos e muchachas se holgaban mucho; y as se alojaron,
arrimados a las casas donde haba muy gran suma de gente con nosotros; nos trujeron
mucho maz, harina, frsol y algunas cosillas que ellos tienen, y el otro da los llam a
todos el dicho Teniente, e nombr gobernador y alcalde y alguacil, y se arbol una cruz
con gran sonido de trompetas y arcabucera, de que todo el pueblo se holgaba en
extremo; y con haber sucedido lo atrs referido, estaban tan sosegados e contentos que
era placer en vellos, porque bajaban mucha cantidad de mujeres, muchachos, a
conversar con nosotros; y el Teniente de Gobernador, mostrndoles mucha amistad, le
trujeron cinco hojas de espada, y otras dos quebradas por el medio, y algunas camisas,
capotes, y algunos pedazos de jerga; y esto lo hacan ellos con mucho calor; tvose
entendido que si hubiera ms entendido, todo lo dieran, y as visto, estar todos seguros y
obedientes, mostrndonos mucha amistad nos dieron maz y harina y frsol, cuanto
pudisemos llevar; estvose tres das en esto.
En siete del dicho mes salimos del pueblo, llamado San Marcos, donde se haban
descubierto las minas, y hechos muchos ensayos, y no mostraron plata; y tenindose
noticia de otro descubrimiento, salimos para ir a ellos; fuimos a un ro y paraje, que
dicen de Pedro de igo; quedronse algunos compaeros este da por faltar caballos.
En ocho del dicho salimos deste paraje a irnos a un pueblo que se dice de Santo
Domingo a la orilla de un ro caudaloso, para que de all se descubriesen las minas, atrs
referidas; durmiose en este camino en un pueblo despoblado, una legua del pueblo de
Santo Domingo; y el Teniente de Gobernador y otros muchos compaeros e gentes del
Real se haban ido al pueblo de Santo Domingo, y estando en l, supo que las carretas
podan llegar al pueblo, y as se vino a las carretas e Real, y supo que en su campo haba
algunos de sus compaeros; y sabido el caso, envi a Cristbal de Heredia, maese de
campo, que fuese al pueblo de Santo Domingo, donde haba dejado muchos de sus
compaeros y gente de su Real, y que se trajesen presos a un soldado, en el nter que el
dicho Maese del Campo, fiscal que era manchado, se satisfizo del caso, y era que entre
cinco e seis soldados de su compaa que haban quedado en el pueblo de San Mateo,
haban tratado de que se fuese a tierra de paz; y aunque estaba ah comunicado de que
matase al Teniente de Gobernador, pues no le daba lugar que hiciesen lo que queran, y

era que les iba a la mano que no les diesen pesadumbre a los naturales y no les quitasen
cosa alguna, y esto era lo que liminaban, por donde haban tratado esto y al tiempo que
el dicho Maese de Campo fue a prender al dicho soldado que le haba mandado el dicho
Teniente; llegando al dicho pueblo, sali de su alojamiento Alonso Xaimez, con un
arcabuz en las manos, diciendo: Quin me llama?, no hablando nadie con l, y as le
respondieron, que nadie le llamaba; el dicho Xaimez respondi: Cada uno mire por s;
y visto esto, el Maese de Campo aguij a l, y l se huy; y as se volvi el dicho Maese
de Campo con el soldado a las carretas e Real donde estaba el Teniente de Gobernador,
y llegado que fue el dicho soldado, mand que luego se le diese garrote, y por que deste
haba ms sospecha que de otro ninguno; y as querindose ejecutar por mandado, se
junt todo el Real, hombres y mujeres, y pidieron al dicho Teniente que por amor de
Dios le perdonase, y as el motivo de compasin y del que todo su Real se lo peda,
mand suspender lo mandado, aunque se tuvo entendido lo hara por mostrarles temor;
no se nombran aqu por sus nombres, porque se les llev este negocio con mucha
clemencia.
En ocho del dicho salimos de aqu e fuimos al pueblo que se dice de Santo
Domingo, y nos recibi el pueblo con mucha amistad, y supo el Teniente de Gobernador
que Alonso Xaimez se haba ausentado.
Otro da, que se contaron ocho del dicho, estando en este punto alojados todo el
Real y carretas para estar en l algunos das, en cuanto se fuese de all a descubrir las
minas de que se tiene noticia, se juntaron todos los soldados y dems gentes que en el
dicho Real haba, y le pidieron al dicho Teniente de Gobernador que, por amor de Dios,
no mirase a algunas cosas que en el dicho su Real haba habido; y pues su merced
olvidaba todas sus cosas con tanta clemencia, diciendo que Alonso Xaimez andaba
ausentado del Real y se tema de que su merced le haba de castigar, con siguridad,
porque por esta causa se haba ausentado, y estaba muy arreposo de haberle dado
pesadumbre en casa de algunos; e los dichos soldados e Maese de Campo, todos juntos
a una voz, le pidieron al dicho Teniente les hiciese merced de perdonarle, y el dicho
Teniente dijo que si perdonaba a l y a todos los que en algo haban cometido, en
nombre de Su Majestad, teniendo atencin ms a caridad y a los trabajos que haban
pasado, acet que en la comisin que Alonso Xaimez tena de capitn para ir a la ciudad
de Zacatecas, ro grande, y otras partes, a hacer gente se le haba de relevar; y defeto se
revoc luego, pblicamente, por haber, y juntamente con el perdn, que a los dichos dio
en nombre de Su Majestad; no nombramos aqu particularmente todos los que en este
caso delinquieron, por ser ya perdonados.
En once del dicho vino un compaero al Teniente de Gobernador, pidindole fuese
su merced servido de darles a algunos compaeros licencia, para se ir a tierra de paz; y
el atrevimiento que para esto tomaba era por haberles odo de que todos los que se
quisiesen ir se fuesen, y el dicho Teniente les respondi que era verdad que l lo haba
dicho, y de nuevo lo deca, que todos los que quisiesen ir se fuesen, que a todos les daba
licencia, porque antes permitira quedarse solo y morir, que no dar lugar a cosas no
dignas de hacer; y as visto la licencia que les daba no tuvo efeto la salida que
pretendan los dichos, porque no hubo ms de soldados que se quisiesen ir, porque si
haba algunos disgustados, visto la razn mucha que el dicho Gobernador tena y la
poca que en estos que se quisieron ir, haba, se quedaron todos y los dichos con los
dems sosegados y muy conformes con el dicho Teniente, y acudan y acudieron a todo
lo que se ofreca, no acordndose de cosa; estando en este pueblo de Santo Domingo

sali el Teniente de Gobernador en demanda de unas minas e pueblo donde este no


haba estado, y al cumplimiento dello llev consigo a veinte compaeros; y andando
tomando la posesin de los dichos pueblos, fue por entre unas sierras donde hall dos
pueblos despoblados de muy pocos das atrs, los cuales estaban despoblados, respeto
de que por guerra de otros haban dejado sus pueblos, como en efeto era, porque otros
indios que con nos iban nos lo dieron a entender, e lo vimos claro ser as, por las
muestras de muchos muertos que haba seales; haba en ellos mucho maz y frsol.
De estos dos pueblos, arriba dichos, fuimos al ro grande donde nuestro Real y
carretas estbamos alojados, y por lo que all haba y en toda la tierra nos haban dado;
que eran estos pueblos los que haban muerto los padres que a nos dijeron, haban
andado por aqu; y llegado que llegamos al primer pueblo donde fuimos, a salir, no
qued ninguna en l, y vimos estando en este pueblo, que de la otra parte del ro estaba,
iba saliendo alguna parte dl, y para que no se saliese todo, mand el dicho Teniente al
Maese de Campo y a algunos soldados la fuesen ir atajar; y as el dicho Teniente e todos
los dems fueron al efeto, y se pas el ro, aunque vena de avenida, y se hizo volver
parte de la gente que iban huyendo, aunque en el pueblo haba cantidad; y as lo asegur
el dicho Teniente a todos, y les dio a entender no se saliesen de sus casas, y ellos
quedaron muy contentos y preguntndoles por qu los deste dicho pueblo se haban
huido, les dijo que del miedo, porque haban muerto a los padres, y as les dio a
entender que no tenan para qu huir, y envi luego a llamarlos con algunos indios deste
pueblo, y se tom en este pueblo posesin, en nombre de Su Majestad; nombrose
gobernador y alcalde y alguacil; arbolose cruz alta con las solemnidades atrs referidas;
y as se fue el dicho Teniente a otro pueblo que estaba deste un cuarto de legua, y hall
muy poca gente en l porque se haba huido con miedo; y as tornamos a pasar el ro y
venimos a dormir al pueblo que se hall despoblado; estaban a vista deste pueblo y a la
orilla del ro catorce pueblos, y de la mayor parte dellos decan los indios que se haba
huido la gente, de miedo, a la sierra y a otros pueblos.
El otro da, visto por el Teniente de Gobernador los dichos pueblos e la alteracin
que en la gente haba por el miedo de lo que haban hecho, determin de enviar de all la
mayor parte de sus compaeros al Real, como en efeto, que estaba de all cinco o seis
leguas, y l se qued con Martn de Salazar, Joan de Estrada, Diego de Viruega, Joan
Snchez, Diego Daz, Andrez Prez de Berlanga, Joan de Contreras, por ver si con esta
poca de gente los indios perdiesen el miedo, y asegurarse y se estuviesen en sus casas; y
al cumplimiento dello se fue al Maese de Campo, al Real, y el dicho Teniente se qued
con estos cinco compaeros; yendo con ellos el ro arriba, fue a cuatro pueblos y los
hall todos despoblados, sali l uno dellos que cabra obra de cincuenta personas, a lo
que pareca, y al efeto asegur e regal, e dio algunas cosillas, y que fuese a llamar a
toda la gente; y as en este nter pas a la otra parte del ro donde haba los dems
pueblos, y algunos dellos estaban poblados, y otros con poca gente, regalndoles y
asegurando a todos en manera que hizo volver muy gran cantidad de gente a los dichos
pueblos, y les regalaba el dicho Teniente con mucho amor, tanto que se aseguraban
mucho, dndoles a entender que no les haban de hacer dao ninguno; y a esta causa,
vamos venir de los campos a los pueblos muy gran cantidad de gente; dormimos en el
pueblo pequeo que estaba en el medio de todos estos, aunque con gran recelo e vela
por no ser nos ms de seis; y esto tambin fue gran causa de asegurarlos, viendo que la
ms parte de la gente se haba ido e no haba quedado ms e el dicho Teniente con los
cinco compaeros, arriba declarados.

El otro da salimos deste pueblo y fuimos a otro pueblo, donde el Teniente de


Gobernador dijo que se iba y que no tuviesen miedo, y que llamasen las gentes e los
pueblos donde se haba entendido haban muerto a los padres; y as nos fuimos al ltimo
pueblo que estaba desta parte; era un pueblo grande y con mucha gente, fuimos dellos
bien recebidos, e nombrose gobernador y alcalde en nombre de Su Majestad; arbolose
cruz alta, y hecho esto nos fuimos nuestro camino a nuestro Real, y llegado e un pueblo
que estaba una legua del Real, al salir dl se top un indio capitn deste pueblo, y traa
en el seno una manzana de plata de un cliz, y en este punto dijeron indios que haban
venido muchos espaoles dems de los que haban, de que todos nos holgamos mucho;
y as al indio que haba el Teniente hallado la manzana del cliz, mand a un soldado
que lo llevase por delante; yendo ms adelante encontramos a Joan de Carvajal, Josepe
Rodrguez y Francisco de Mancha, los cuales venan a llamar al Teniente de
Gobernador, porque haba llegado el capitn Joan Morlete con cincuenta hombres, de
que el dicho Teniente les pregunt quines eran, e fueron los dichos nombrando la ms
parte dellos, y de muchos que el Teniente de Gobernador aguardaba por haberlos
inviado a tierra de paz, no vena ninguno dellos, de que en alguna manera qued
suspenso, aunque no lo dio a entender por no venir ninguna de las ms importantes que
l esperaba; y esto sobre tarde, mand que todos fuesen galopeando por entrar de da en
el pueblo donde tena su campo, todo dentro del pueblo; no pudimos entender del dicho
Teniente, e los que con l bamos, cosa alguna ms de la dicha; yendo ms adelante tuvo
aviso de que no entrase en el pueblo ni fuese a l dicho Teniente, porque el dicho
capitn Joan Morlete con los dems sus compaeros, le venan a prender; y entender el
caso, dijo que no le dijesen nada, que si le venan a prender que fuese muy enhorabuena,
que l estaba en servicio de Su Majestad y con poderes muy bastantes que para ello
tena; y que si la voluntad del Rey era esa, que l dello estaba muy contento; y as se fue
a ms priesa de la que traa por no entrar de noche; y llegado que fue, se fue por un lado
de la plaza del dicho pueblo, y el capitn Joan Morlete, en medio della e pasando a las
de su alojamiento, se saludaron; y habindose apeado, se vino adonde el dicho capitn
Joan Morlete e su gente estaba; y el dicho Capitn, viendo venir al dicho Teniente, se
fue a l con toda su gente, junta en un cuerpo, e se saludaron e abrazaron el uno al otro,
y otros muchos amigos que haba del dicho Teniente, por el consiguiente le abrazaron; e
sosegado esto, el dicho capitn Morlete ech la mano en una faltriquera, y sacando una
provisin Real, y dijo que l vena por mandado de Su Majestad y del seor don Luis de
Velasco, visorrey, y en su nombre, al cumplimiento de la provisin real; y as la ley de
verbo a verbo; y el dicho Teniente, oyendo leer la provisin, y acabado de leerla, el
dicho capitn le dijo al dicho Teniente de Gobernador se diese por preso, y l le
respondi que fuese muy enhorabuena, pues que la voluntad de Su Majestad era esa,
que l estaba muy subjeto a sus mandamientos; y as se fueron todos a las tiendas, y el
dicho capitn Joan Morlete le mand echar unos grillos, a los cuales el dicho Teniente
estuvo muy obediente a todo ello; e luego le leyeron otras provisiones tocantes a su
provisin, y l dijo que todas las obedeca como de su Rey e seor; e las tom y puso
sobre su cabeza, y las bes delante de todo el campo del dicho Joan Morlete y suyo, de
que todos, los unos y los otros, se holgaron en extremo de ver la mucha humildad y
obediencia que el dicho Teniente de Gobernador tuvo; y visto por el dicho capitn Joan
Morlete la humildad del dicho Gaspar Castao, y le regal y regalaba su persona
conforme su calidad y su merecimiento, de que todos los del un campo y otro se
holgaban de todo lo dicho.
Hzose relacin dello y viose por los seores del Consejo en 10 de noviembre de
1592.- El licenciado, Santadrs.- Entre dos rbricas.

Memoria del descubrimiento que Gaspar


Castao de Sosa, teniente de
gobernador y capitn general del nuevo
reino de Len por el rey don Felipe
nuestro seor,
va a hacer, al cumplimiento de las provisiones que el dicho gobernador les
han concedido, y a l como su lugarteniente, como ms largamente se ver
por la dicha provisin e cdulas reales y libro de nuevas leyes de pobladores
concedidas a todos los vecinos del dicho reino. Y al cumplimiento de todo
ello, sali el dicho Gaspar Castao de Sosa de la villa del Almadn a 27 das
de julio, con una cuadrilla de carretas, en ellas bastimentos y todos
pertrechos, tocantes a tales poblazones, como ms largamente se ver por
los autos que el dicho Gaspar Castao de Sosa hizo sobre el caso, y para
que se sepa todos los parajes y sucesos que en el viaje hubo hasta llegar a
parte cmoda para poder tornar a poblar, se hace memoria en este libro de
todo ello, como Su Majestad lo manda, lo cual se asentar en este libro con
toda la fidelidad1

El ao de Nuestro Seor Jesucristo, sali el dicho Gaspar Castao de Sosa, a 27 de


julio de 1590 aos, con todo su campo y carretas, fue a dormir a una cinaga, dos leguas
de la dicha villa, dejando mucha gente de paz en la dicha villa, mostrando gran pena de
quedar all, por la conversacin y amistad que con los espaoles tenan. Y dos das antes
vino a la dicha villa un indio, llamado Miguel, natural de Zaqualco, que haba catorce
aos que estaba entre los brbaros, que se haba quedado de cierta compaa de
soldados y estaba ladino en la lengua de los naturales de aquellas comarcas, de que el
dicho Gaspar Castao recibi mucho contento, y todo su campo, para lengua; y lo
visti, y el dicho indio con los dichos muy contento, e dej la conversacin que con los
indios haba tenido en los dichos catorce aos.
En 28 del dicho fuimos al ro de los Nadadores, donde estuvimos algunos das;
donde en aquel tiempo vinieron muchos capitanes de paz, como de antes la tenan

algunos dellos, y les mandaba dar algunos mandamientos de amparo, por no los tener de
atrs. Y debajo de esta amistad, estando con toda esta seguridad, vinieron a decir al Real
que los indios llevaban caballos, y a esto sali el dicho Teniente de Gobernador en
seguimiento dellos con doce soldados, y les dio alcance al pie de una sierra, que
llevaban los caballos, y se prendieron tres dellos; y vueltos al Real se les tom sus
confisiones, dems de los hallar en el hurto e salto, y para castigo de todos los dems
que en el dicho Real haba y viniese a noticia de los que delante estaban por donde l
haba de pasar, mand ahorcar los dos dellos, y el otro mand depositar en un soldado
de la dicha su compaa, por tener poca edad.
En 8 de agosto salimos deste ro e fuimos a dormir a los Charcos de Baba, donde
salieron muchos indios de paz, y les mand dar mandamiento de amparo.
En 9 del dicho llegamos al Pozuelo de Tetipal, donde salieron muchos indios que
de atrs haban dado la obediencia al Rey Nuestro Seor, e se les dio mandamiento de
amparo.
En 10 de agosto salimos deste paraje e fuimos al potrero; fueron en nuestra
compaa muchos indios. En 11 del dicho salimos deste paraje e fuimos a la boca del
potrero, donde parecieron en una sierra muchos indios, y los mand llamar el dicho
Teniente, e no quisieron bajar, y al otro da les envi segunda vez a llamar; y con todo el
apercibimiento que se les hizo y regalos de buenas palabras, no fuimos poderosos a
abajarlos.
En 13 del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir al Charco del ro Seco.
En 14 del dicho fuimos a dormir al Estero del Venado, donde vinieron de paz un
cacique llamado Ziborpara.
En 16 del dicho salimos deste paraje e fuimos a dormir al paraje de las Encinillas:
salieron deste paraje cuatro caciques, llamados uno dellos Toman, y Zipopara, y Chicoa,
y Bitiara, los cuales caciques traan consigo mucha gente, y el dicho Teniente de
Gobernador les regal todo lo de posible, y les dijo que diesen la obediencia a Su
Majestad, y ellos, muy contentos dijeron que s; y as lo dieron y se les mand dar a
cada Capitn mandamiento de amparo.
En 18 del mismo salimos deste paraje, e fuimos a dormir a donde nos lluvi un
gran aguacero, que no pudieron las carretas rodar porque atascaba mucho.
En 21 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a las cinagas que dicen del ro de
las Sabinas: sali de paz un cacique jacome, y el dicho Teniente le regal y le pidi la
obediencia, la cual l dio al Rey Nuestro Seor, y se le dio mandamiento de amparo.
Estvose en este paraje, algunos das, los cuales das se detuvieron aguardando a
Francisco Salado y a Manuel de Mederas, y a otros dos compaeros, que haba enviado
el dicho Teniente a la ciudad de Mxico a llevar cartas al seor Visorrey. Y en este
tiempo, visto por el dicho Teniente de Gobernador, sali personalmente con algunos
compaeros e naturales en su compaa a correr a aquellas sierras que haba en la dicha
comarca, a ver si poda descubrir algunas minas, diciendo que si las hallara, poblara all,
por ser la tierra en valle, el mejor y ms cmodo que en el mundo se puede ver. E hizo
todas las diligencias posibles por descubrirlas, por haber alguna noticia de atrs, e no

fue poderoso de descubrirlas, ni los naturales que con l andaban no daban relacin
alguna. Y as, visto no haberlas, determin de pasar adelante, y andando en busca de las
dichas minas, estuvo en dos rancheras l y los compaeros que consigo llevaba, y los
indios de las rancheras con sus mujeres e hijos, muy contentos; l les regalaba, y ellos,
visto el dicho regalo que el dicho Teniente e sus compaeros les hacan, les dieron
muchas cosillas que ellos tenan en su ranchera.
En 24 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro de las Sabinas, e nos
sali gente de paz, e se les dio mandamiento de amparo.
En 25 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro de los Ratones.
En 26 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro del Gato.
En 27 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir a la barranca, donde se
volvi el caballo de Biruega donde haba unos charquitos de agua honda.
En 29 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir a unas lomas, donde
hallamos un charco de agua grande.
En 30 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir a una barranca y caada,
donde nos lluvi algunos aguaceros; y con ser aguaceros nos remediamos de agua,
porque de otra suerte no la haba, y as lo provey el Seor.
En 1. de setiembre salimos deste paraje, e fuimos atrs de una caada, e all se nos
quebr la carreta grande, e volvi la boyada a beber atrs.
En 2 de setiembre salimos deste paraje, e fuimos a dormir a una caada, y
dormimos sin agua.
En 3 de setiembre salimos deste paraje, e fuimos a dormir a los nogales, donde
haba muchas nueces.
En 4 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro de Roldn.
En 6 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro de Biruega, donde
haba mucha nuez y uva.
En 8 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al Estero grande, donde
haba mucha nuez y uva y se mat mucho pescado.
En 9 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir al ro Bravo, donde se
estuvo muchos das aguardando a Francisco Salgado y Manuel de Mederos, y a otros
muchos compaeros que se aguardaban con la respuesta del seor Visorrey; porque esta
orden llevaba del Teniente de Gobernador, que les haba de venir aguardando hasta el
dicho ro Bravo, con la razn e respuesta de la voluntad del seor Visorrey, porque a
esto los envi el dicho Teniente a la ciudad de Mxico. E visto la mucha tardanza que
los dichos hacan, mand el dicho Teniente de Gobernador, mand medir todo el maz e
trigo, para saber el bastimento que tenan, e no se hallaron ms de cient hanegas de
bastimento, causa de que el dicho Teniente recibi mucha pena, por entender haba ms

bastimentos. Y la falta que en ello hubo, fue de no se haber dado por orden y cuenta, por
venir con carretas como era de Juan Prez de los Ros, no porque el dicho Teniente no le
hubiese dicho muchos das atrs que se diese a todos racin; y el dicho Juan Prez le
respondi en diversas veces que su gente no ha de comer por racin, y as, por darle
gusto, no le hizo hacer que se diese racin. Y luego que se midi el dicho maz e trigo,
mand el dicho Teniente que se entregase por medida en cada carreta, para que diese
cuenta de las hanegas que se le entregasen, e mand que de all adelante se diese un
almud a cada persona para una semana, y as se hizo. Y estando en este dicho paraje,
viendo la tardanza de los dichos Salgado y Mederos y de los dems, y el poco
bastimento, determin el dicho Teniente de Gobernador proseguir su viaje, y procurando
la derrota que haban de llevar en su viaje, hobo muchos pareceres de todos sus
compaeros, diferentes del suyo, salvo el capitn Cristbal de Heredia, Francisco Lpez
de Recalde, y Martn de Zalazar, y Juan de Carbajal, que era que se buscase el ro
Salado. Y as, el dicho Teniente de Gobernador, procur e mand al dicho capitn
Cristbal de Heredia que se buscase el dicho ro Salado, y al cumplimiento dello, sali
Juan Prez de los Ros con algunos compaeros en demanda del dicho ro, e no
pudieron hallarlo por respeto de la mala tierra que haca en su redondez. E se volvi con
noticia de otro ro, diciendo que aquel ro se poda llevar, aunque sera con mucho
trabajo, por la malicia de la tierra que haba en la redondez del dicho ro, porque se
haba de ir muy apartado dl, y que para entrar en l, la caballada y boyada pasara
mucho detrimento, por la causa de la mucha piedra que haba. No satisfecho el dicho
Teniente de Gobernador del dicho ro o camino, envi segunda vez a ciertos
compaeros, e slo a dos de su compaa, fuesen a descubrir otro ro ms adelante,
porque si era el que haba de llevar. E los dichos soldados llegaron al ro donde haba
llegado Juan Prez de los Ros con los dems compaeros, e se volvieron diciendo que
no se poda pasar por all por ningn caso, de que el dicho Teniente recibi harta pena,
por entender aquel era su viaje y camino; y por estar muy indispuesto y con muy poca
salud de su persona, no iba personalmente a lo que tanto deseaba saber e ver. Envi
tercera vez al capitn Cristbal de Heredia, que fuese a descubrir este ro Salado, y l, al
cumplimiento Bello, sali y llev en su compaa a Juan Rodrguez Nieto y a Juan de
Contreras y a Pedro Flores, el cual sali en demanda del dicho ro Salado, y lleg al ro
que estaba descubierto, y hall paso en el dicho ro para poder pasar las carretas; porque
hasta entonces no se haba hallado. Y descubierto el dicho paso, fue atravesando aquella
lomera que haba hasta el ro Bravo, y lleg al dicho ro Bravo; y se volvi al dicho
Real, diciendo que por all podamos pasar y ir atravesando al ro Salado. Y visto por el
dicho capitn Cristbal de Heredia traa descubierto el camino, se holg mucho, aunque
todos los dems eran de diferente parecer, como atrs se ha dicho.
En 1. de octubre mand el dicho Teniente de Gobernador al dicho capitn
Cristbal de Heredia hiciese apercibimiento a todo el Real que saliese al cumplimiento
de su viaje, lo cual l lo hizo; y estando para salir, hubo hartas diferencias, qu camino
llevaran; y visto el dicho Capitn, se lleg al dicho Teniente, qu derrota y camino
haban de llevar, y l le dijo que hiciese enderezar al ro Salado y guiase a l; y as al
cumplimiento dello, lo hizo el capitn Cristbal de Heredia, y fuimos a dormir a una
caada, donde se hall agua en lajas2.
En 2 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir al ro de las Lajas, e lo
pasamos con harto trabajo.

El 4 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a una caada, donde se hall
mucha agua.
A 7 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a una quebrada honda, en
demanda del ro Salado.
A 6 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a unas encinillas, donde se
hall mucha agua.
A 7 del dicho salimos deste paraje en demanda del ro Salado; envi el capitn
Cristbal de Heredia a descubrir el dicho ro Salado, que era el que se procuraba para
nuestro viaje. Y fue al dicho electo Juan de Carbajal, Martn de Salazar, Domingo de
Santistevan y Blas Martnez de Mederos, descubrieron el dicho ro Salado, de que
recibieron mucho contento; y volvi Domingo de Santistevan a pedir albricias, que ya
dejaba el ro descubierto l y sus compaeros, mas que no poda entrar en l por haber
mucha pea tajada y quebradas. Y ans fuimos a dormir a una caada, donde haba una
poca de agua para la gente, y la boyada y caballada volvi atrs; y procurando por todos
medios entrar en el dicho ro, no se pudo entrar, causa de dejarlo y volvernos a buscar el
otro que habamos dejado atrs. Se sali el capitn Cristbal de Heredia a ver el ro si
estaba lejos de nos, lo cual sali y dio con l, como tres leguas donde estbamos
parados.
A 9 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir una legua del ro de las Lajas.
A 11 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a parar en unas sabanas sin agua.
A 12 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a unas lomas, donde se hall
una roca de agua, y procurndose si el ro de las Lajas, no se hallaba, respecto de que se
acab all; y visto esto, se volvi la boyada e caballada atrs al dicho ro, y se volvi a
procurar con mucha instancia el dicho ro Salado, y fue en su demanda Salazar y Diego
Dez de Verlanda, y Cristbal Martn. Y como tres o cuatro leguas de all tornaron a dar
con el ro Salado, e volviendo al Real, dijeron que no se poda tomar el ro; e con todo
esto procuramos proseguir nuestro viaje, y fue servido Dios que saliendo deste paraje,
llovi un aguacero, que fue enviado por el Seor para nuestro socorro, y confiados de
que Dios lo haba de proveer, conocemos que us de misericordia con nosotros.
A 14 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a donde se dio la comisin a
Cristbal de Heredia, de maese de campo. Y en este paraje el Teniente de Gobernador,
visto que el viaje se iba alargando, procur de quitar e quit que no se diese a cada
persona ms de medio almud3 de trigo o de maz para cada semana; y por ser poca
racin, quiso mercar a Juan Prez de los Ros algunos bueyes para matar, para repartir
con su campo Real, y tratando con Juan Prez de los Ros que se los vendiese, visto la
necesidad que haba, el dicho respondi que no vendera buey ninguno, que para esta
necesidad, si el dicho Teniente de Gobernador quisiese bueyes, que todos ellos estaban
all, y dellos hizo ofrecimiento al Rey nuestro seor y a l en su nombre; y as lo hizo, y
el dicho Teniente lo recibi por tal. Luego en continente mand saber toda la gente que
haba, y se hallaron ciento y setenta y ms personas, y mand que se diesen a libra y
media de vaca a cada persona cada da, y as se pasaron con la racin atrs referida; y se
iba por aqu haciendo barbacoa de maseal4 para sufrir la falta que haba.

En 16 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a las Lajas, a donde nos
llovi un aguacero que fue de mucho efecto respecto de no poderse tomar el ro, y se
hicieron aqu muchas barbacoas de maseal.
En 17 del dicho fuimos a dormir a la caada donde se perdi Alonso Ximes y
Ponce.
En 18 del dicho salimos deste paraje, y haba salido Cristbal de Heredia con
algunos soldados a ver si haba entrada al ro Salado; yendo en su demanda, hall que
no se poda entrar por la malata de la tierra e no haber por todo aquel destrito agua
ninguna, y as envi al Real a Francisco Lpez de Recalde y Jusepe Rodrguez, y l con
los dems compaeros pas adelante. E vueltos los dichos al Real, dijeron al Teniente
de Gobernador que por ningn caso podan pasar de all adelante, porque el ro no se
hallaba, que deba de dar gran guiada al Poniente. E la tierra no se poda por aquella
parte andar con carretas, de que caus grande pena a todo el campo principalmente a
Juan Lpez de los Ros, respecto del temor que all mostr de que se haba de perder su
hacienda, y que la hacienda no la estimaba en tanto como era su mujer e hijos; y con
gran duelo se quejaba de s, diciendo muchas clamaciones y quejndose del Teniente de
Gobernador que le llevaba perdido, y esto era la mayor pena que tena, porque l cuando
todo corriese turbio se iba a una ranchera y acabara ah su vida, pues el dicho Teniente
no quiso ir por donde l quera, que era otra derrota. Y a todo esto el dicho Teniente
estaba oyendo al dicho y a los dems los devaneos que sobre esto trataban, y luego en
este nterin, los mand juntar a todos y les pregunt qu les pareca que hiciesen; y hubo
pareceres de que se volviese atrs a tomar el camino, que algunos o los dems queran
contra la voluntad del dicho Teniente; y l visto que aquel era su camino, con las
mejores palabras que pudo les animaba metindoles a todos, hombres y mujeres e
muchachos y muchachas, indios y indias, que se encomendasen a Dios y que tuviesen
confianza en Dios y en su bendita Madre, nos haba de guiar y alumbrar por l,
conforme llevaba el deseo de servir a Dios Nuestro Seor y a Su Majestad, no le haba
de faltar cosa. Y as mand que saliesen deste paraje y prosiguiesen su viaje, lo cual se
hizo, y luego en continente reparti algunos compaeros fuesen descubriendo algunos
aguajes5 por la drecera6 que haban de llevar. Y salidos del paraje, obra de un cuarto de
legua, yendo en la retaguardia el dicho Teniente de Gobernador y Capitn general como
lo tena de costumbre, vino a l Francisco Lpez de Recalde, diciendo que Joan Prez
de los Ros iba con gran pena y llorando, diciendo al dicho Recalde que tratase con el
Teniente que por amor de Dios se volviese atrs. Y tratando el dicho Recalde del
negocio, le respondi con grande aspereza que ninguno le tratase dello, y que si se
espantaba que entre los espaoles hobiese mostrar flaqueza y perderan mucho de su
derecho, y que dijese al dicho Juan Prez Ros que callase su boca y prosiguiese su viaje
e que no le desanimase la gente, que l, como dicho tiene, confa en Dios que no le ha
de faltar agua, porque Dios Nuestro Seor se la ha de deparar. Y as luego el Teniente de
Gobernador dej de seguir el Real y se apart slo a un lado; y obra de media legua del
camino, llevando consigo a un criado suyo que se dice Joan Lpez, dio en un charco
muy grande de agua en gran cantidad, de que recibi mucho contento; cosa que por
aquella comarca no se haba descubierto otro semejante, que parece que provey el
Seor como lo provee en todo. Y se fue a gran priesa a las carretas y las hizo parar para
que la boyada e caballada volviese a la dicha agua, y se hizo ans, y all aguardase a
Cristbal de Heredia. Y el otro da vino el dicho Cristbal de Heredia y trajo nueva de
que no pudo llegar al ro, y algunos eran de parecer que se haba perdido tambin como
la de las Lajas; y estando con esta confusin, envi el dicho Teniente a Alonso Ximez

saliese con algunos compaeros, como en efecto sali: fue en su compaa Diego Daz
de Verlanga y Cristbal Martn, Juan Lpez e Francisco de Mancha, e les mand el
dicho Teniente fuesen siguiendo un rastro de gente que all se hall y procurase con el
nagualato7 que llevaban de traer algn indio para tomar en lengua de la tierra y de lo que
en ella haba, porque l ira con las carretas por su rastro; y al otro da salieron.
En 19 del dicho salimos deste paraje, con determinacin de ir en seguimiento del
camino que llevaba Alonso Ximez y a un agua que l haba inviado a decir que estaba
dos leguas de donde salimos, la cual respuesta envi con un indio, llamado Juan de
Vega, que para el efecto llev. E no satisfecho de esta razn, el dicho Teniente de
Gobernador envi a Cristbal de Heredia fuese a ver aquella agua; el cual fue, e visto la
poca agua que haba y que era camino muy diferente y apartado del que haban de
llevar, se volvi a gran priesa, que no era aquel mismo camino; y enterndose el dicho
Teniente dello, le mand que tomase la discera que llevaba e dejase aqulla, el cual lo
hizo e fuimos a dormir a unas lajas que el dicho Cristbal de Heredia haba visto con
agua.
En 20 del dicho salimos deste paraje con harta pena por la falta del agua, porque no
hubo en ella la mitad de lo que era menester para aquel da y noche, y as envi el dicho
Teniente a muchos compaeros, como lo solan hacer, a buscar aguajes en algunas lajas
o arroyos, porque manantiales no los haba en toda la tierra; e fue Dios servido que
Domingo de Santistevan volvi al Real diciendo que en una caada adelante haba muy
grandes charcos de agua. Y as se fue a ellos con gran contento, y llegaron a las once del
da, e se desunci la boyada y estuvimos en estos charcos obra de dos horas, y luego se
torn a uncir y fuimos prosiguiendo nuestro viaje; parose con dos o tres horas de noche
en unas lomas.
En 21 del dicho salimos deste paraje; yendo caminando a medio da, se hall una
poca de agua en unas lajas, donde se provey todo el Real y bebieron algunos caballos,
aunque pocos, porque la noche atrs habamos quedado sin agua; y fuimos a dormir
adelante en una caada sin agua, aunque para la gente, obra de media legua, se hall
agua y llevaron a beber a algunos caballos. Y esta noche, visto la falta de agua que
haba, mand el dicho Teniente a Cristbal de Heredia, maese de campo, que enviase
algunos compaeros a descubrir el ro Salado, y que no volviese sin darle vista, y si
hallase alguna agua, volviese algn compaero a dar razn dello. El dicho Maese de
campo mand luego a Juan de Carbajal y Juan de Estrada y Martn de Salazar y Juan
Rodrguez Nieto y Pedro Flores, Gonzalo de Lares, los cuales salieron luego aquella
noche al cumplimiento de lo que se les mandaba: fueron a descansar aquella noche obra
de dos leguas algn rato, y antes que amaneciese, tornaron a proseguir su viaje como les
era mandado, que fue Dios servido que adelante, yendo a descubrir el dicho ro con
propsito de no volver sin descubrirlo, como lo hicieron; y hallaron unos charcos muy
grandes de agua, de que recibieron mucho contento por la gran necesidad que traan de
agua. Y al cumplimiento volvi Pedro Flores por la posta a dar razn de la dicha agua;
no debi de tardar una hora en venir al Real; y los dems compaeros pasaron adelante
a descubrir el dicho ro. En este paraje se perdieron las cabras, y vino Pedro Pinto a gran
priesa a decir que las llevaban indios; y el dicho Teniente de Gobernador, con otros dos
o tres soldados, sali a la discera donde el negro deca las llevaba, y les dio alcance,
obra de una legua; e no los llevaban indios, porque con la sed se iban ellas de suyo;
tambin con la gran sed que la boyada tena, se dividi un gran atajo dellos, y los trujo
Diego de Biruega a dos leguas del Real.

En 23 del dicho salimos deste paraje, y al punto que estaban unciendo, lleg Pedro
Flores con la nueva del agua que haba descubierto, y as se fue a dormir all con gran
regocijo, por ser en cantidad. Y el otro da llegaron los dichos que haban descubierto el
ro, y que ya se haba acabado las lomas y sierras, y estara de all cuatro leguas: fueron
bien recibidos con la nueva que trujeron, respecto del demasiado trabajo que hasta all
se trujo por la malicia de la tierra y de las pocas aguas y trabajo de la caballada, que era
lo que se senta, porque todos en general se desesperaban por la mucha piedra que
haba, andando en demanda del ro Salado, que era el que desebamos. Gastose en esta
sierra veinte e cinco docenas de herraje, porque de otra suerte no se poda andar, porque
muchos caballos en dos o tres das se les gastaban las herraduras, cosa no creda, y as
se nos encogi mucha caballada; fue cosa inmensa de ver, dino de no creer sino los que
lo vieron, el mucho trabajo que toda esta compaa pas hasta llegar a esta agua, cosa
que si se hubiera de pagar a dineros en descubrir este camino no se pudieran remunerar
si no fuera con muy gran cantidad. Y as el Teniente de Gobernador les vendi a todos
sus compaeros las gracias, y que l esperaba en Dios Nuestro Seor, que de l seran
pagados y de Su Majestad; y lo que fuese en su mano, ninguno fuese corto en mandarle
ni en pedirle cosa alguna que l pudiese hacerles merced en nombre de Su Majestad,
porque les daba su palabra de hacerlo as, pues con dineros el mucho trabajo y voluntad
con que ellos acudan; l no era poderoso a gratificrselos de otra suerte, porque
habiendo de ser con dineros, haban de ser muchos y en mucha cantidad. Y ellos, todos
juntos a una voz, respondieron siempre estaran prestos a todos los trabajos que les
sobreviniesen, porque ellos su principal intento no era otro sino de acudir a lo que el
dicho Teniente les mandase en nombre de Su Majestad. Lo cual el dicho Teniente les
agradeci, y que esperaba en Dios, mediante su voluntad y con su favor, salir con lo que
haban intentado, porque dello entenda que era negocio muy principal, y que Su
Majestad se lo gratificara, como lo hace a todos los que le sirven. Y con esto el dicho
Teniente qued muy contento con tan grande nimo como sus compaeros le mostraron,
y ellos no menos de lo que el dicho Teniente les dijo. Cosa que yo aqu no puedo
encarecer ni significar los trabajos atrs referidos, porque todos, en haberse hallado el
ro que se buscaba, entendamos que estbamos ya fuera de todos ellos, y as se estuvo
dos das aqu con muy gran contento.
En 25 del dicho fuimos a dormir deste paraje dos leguas, y quedamos sin agua.
En 26 del dicho salimos deste paraje para ir al ro, cosa tan deseada, y no se pudo
hallar abajadero para poder bajar al ro, si no fue por unas grandes cuestas, donde se
pas mucho trabajo en hacer camino para poderse bajar; y todo este trabajo les pareca a
todos cosa muy liviana por el gran deseo que tenan de servir a Dios y al Rey. Y en la
dicha bajada se quebraron algunas carretas, entre las cuales se quebr una en que vena
la caja Real con sus reales quintos; y as se bajaron todas, y el dicho Teniente de
Gobernador mand que se fuesen todos al ro con las carretas y Real a holgarse, porque
l se quedara all, como qued, con algunos compaeros, con la dicha caja Real, y el
otro se aderez la carreta y se fue al dicho ro.
Estando en el ro, al otro da lleg Alonso Ximez con los dems compaeros que
llev consigo, diciendo que l haba seguido el rastro que el dicho Teniente les haba
mandado y que dio a cabo de tres das con muy gran cantidad de gente de nacin
tepelguan. El cual fue dellos muy bien rescibido, quedndoles a entender por nagualato
a lo que iban, se holgaron mucho e les dieron muchos cueros de Cibola 8, gamuzas,
zapatos de su modo dellos muy buenos, mucha carne, y les dieron a entender que por

all podamos ir, que ellos de all nos llevaran adonde haba mucho maz y poblaciones;
y as el dicho Alonso Ximez se volvi muy contento con la amistad que los indios le
mostraron. Y llegado que fue al Real, le dijo el dicho Ximez al Teniente de Gobernador
que cmo, pues su merced le haba enviado, cmo no le sigui? Y el Teniente se ri dl
por ver cun apartada era aquella discera de su camino, mostrndole tanto
agradecimiento como l quisiera, porque no haba, trado indio ninguno; y quisieran
algunos que se tomara aquella derrota. Y satisfacindose el dicho Teniente de lo que
haba, entre otras muchas cosas que haba un ro que sala, donde aquella gente estaba,
vena a entrar en el ro en que estaban, y habamos de llevar, y as el dicho Teniente le
dijo que fuese el ro arriba, y que llegado a la junta donde estase9 este otro, ira a ver esa
gente, y desto qued el dicho Ximez e los dems sus compaeros que haban ido con l
muy satisfechos, porque deseaban en extremo de que se fuese por all.
En 28 del dicho salimos de este paraje: yendo el ro arriba, se hallaban muchas
rancheras10 recin alzadas, e no paresci sino fue un indio que sali a las carretas; no
hubo lengua ninguna de muchas que llevaba que le entendiesen; personas le
preguntaban algunas cosas y se entenda, y el dicho Teniente le mand dar un poco de
maz y que fuese a llamar la gente que por all haba y que no tuviese miedo, y as se
fue: fuimos a dormir a unos cerrillos a la orilla del ro.
En 29 del dicho salimos deste paraje, a dormir a la propia orilla del ro, donde se
mat algn pescado.
En 30 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a unas rancheras viejas,
donde haba muchas moscas, y el otro da faltaron muchos caballos, respecto de que se
apartaron por el poco pasto que haba; y andando en busca de caballos Diego Daz de
Verlanga, Francisco de Mancha, hallaron una salina muy grande y con mucha sal, cosa
no creda, y muy blanca. Fuimos a dormir a unas cinegas 11, donde se derramaba mucha
agua del ro que haca las dichas cinegas. Y los primeros que llegaron a este paraje fue
Diego de Biruega, Francisco Lpez de Ricalde, Andrs Prez, secretario de
gobernacin, y vieron ir caminando alguna gente e fueron a ellos y trujeron cuatro
personas, porque las dems huyeron e se metieron en la cinega. Llevaban estas gentes
muchos perros cargados, porque se acostumbra por aquellas comarcas, e los vimos
cargados, cosa para nos nueva, jams vista. Y se volvieron al Real con las cuatro
personas, e no hallaron al Teniente en el Real por haber vuelto atrs aquel da en busca
de unos caballos, y as se soltaron luego dos mujeres con todo lo que traan e se
quedaron dos gandules hasta que lleg el Teniente. Y llegado que fue, supo lo sucedido
e se holg, e visto los indios y hablndoles, no hubo quien les entendiese, y les mand
dar carne y maz y se fueron, dicindoles por seas que no tuviesen pena; y se fueron
con todo lo que traan y un perro cargado con dos cueros liados, con su reata, pretal,
taharria, de que todos holgaron verle por ser cosa nueva.
En 2 de noviembre salimos deste paraje, e fuimos a dormir a donde flecharon a
Juan de Vega; y fue que llegando a la orilla del ro adonde se pas, yendo delante Diego
de Biruega, Alonso Lucas, Andrs Prez y otros compaeros, vieron estar a la orilla del
ro una gandulada, y se fueron los dichos a ellos y estuvieron hablando todos con los
indios por seas, unos de una parte del ro y otros de otra, y apartndose los dichos de
los indios, qued el dicho Juan de Vega, indio; y visto quedaba solo, asieron dl algunos
indios y lo echaron en el ro, y le quitaron una chamarra y le dieron tres flechazos. Y al
otro da de maana parecieron cantidad de indios, y el dicho Teniente procur de que

viniese al Real e no pudo por ningn caso, y estando all, porque se holg aquel da,
vieron del Real llevar a los dichos, indios no s que bueyes; y visto su desvergenza, el
dicho Teniente mand a Cristbal de Heredia y algunos soldados fuesen en seguimiento
de los indios que llevaban los dichos bueyes. Yendo el dicho en seguimiento, dieron con
una gandulada y dicen que les salieron flechando, y ellos en defensa mataron algunos
dellos y prendieron cuatro y los trujeron al Real. Y el dicho Teniente, visto la causa por
vista de ojos e la llevada de los bueyes, para castigo de los tales daadores, mand a uno
dellos que se ahorcase e los otros tres, por ser mozos e de poca edad, los trujo para
lenguas en el dicho su campo; e para que ms presto hubiesen de deprender la lengua e
fuesen enseados, deposit uno dellos a Joan Prez de los Ros y otro a Pedro Flores, y
el otro a Cristbal de Heredia. Y con toda diligencia que se hizo, llevaron un buey,
porque los dems se huyeron. En este paraje se hizo abrevadero a mano y se hall
mucho mesquite12 de que la gente menuda coma y excusaba alguna costa de bastimento
y se estimaba mucho por el poco que haba.
En 3 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir a una cinega grande, donde
haba mucha caza.
En 8 del dicho salimos deste paraje y fuimos a dormir a la orilla del propio ro;
hallronse en el camino una ranchera recin alzada, que deba de tener gran cantidad de
gente, porque tomaba muy gran campo, y hallose tambin este da muchos esteros de
mucha sal.
En 7 del dicho salimos deste paraje, y se camin por unos muy grandes mdanos 13
de arena, y se fue a dormir en una encaada del dicho ro.
En 8 del dicho salimos deste paraje, y fuimos apartados del ro por unas muy
buenas sabanas, fuimos a hacer noche en un muy gran llano; habase aquel da muerto
pescado en cantidad, y se tena por gran regalo, de ms de la necesidad que se llevaba, y
supla mucho, juntamente con la mucha cantidad de mesquite que haba, porque no tan
solamente lo coma la gente menuda, y aun nosotros.
En 10 del dicho salimos deste paraje, y fuimos caminando, y en algunas partes
dormimos, y atravesamos unos mesquitales: fuimos a dormir a un ancn del dicho ro, y
se meti toda la boyada en una isleta que hay en el ro. Muriose aqu una nia, hija de
Francisco Lpez de Ricalde, matose mucho pescado, y haba mucho mesquite, tanto,
que nos excusaba de matar carne algunas veces.
En 11 del dicho salimos deste paraje, y fuimos caminando: en algunas partes
dormimos en una sabana muy buena, donde haba muchos lobos, y mataron algunas
cabras que se salieron de la majada.
En 13 del dicho salimos deste paraje, y llevamos una muy buena sabana, haba
muchas veredas de ganado que atravesaban el ro y algunos rastros; no se pudo ver res
ninguna; durmiose en muy buenas sabanas; la boyada pas el ro y durmi de la otra
parte.
En 14 del dicho salimos deste paraje, y llevamos muy buena sabana; fuimos a
dormir en el ro en unos carrizales; hizo Biruega este da una muy gran pesquera;

aquella noche se qued fuera del Real un indio y una india, que caus pena, entendiendo
que los haban muerto los indios.
En 15 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a una vuelta del ro, donde haba
gran cantidad de rastro de ganado.
En 16 del dicho salimos deste paraje, y llevamos muy buen camino, apartados del
ro, por una gran vuelta que haca; y se quebr all un pie a una venadilla mansa que
llevaba Catalina de Charles.
En 17 del dicho salimos deste paraje, yendo por unas lomas arriba, a una bajada, se
quebr el eje de la carreta fuerte, quedose apartado esta noche del ro; a este tiempo
haba poco bastimento de maz y trigo; y as, visto esto, el dicho Teniente de
Gobernador, atento a que haba mucho pescado y mesquite, mand acortar, que no se
diese a cada persona ms de una tortilla pequea a cada comer, e marido que se diese a
cada persona cada da dos libras de carne; y con todo esto haba muy gran querella e
queja de hambre, y as se pasaba con mucho trabajo.
En 18 del dicho fuimos por una muy buena sabana, fuimos a dormir en un
descombrado, junto al ro al pie de unas mesillas.
En 19 del dicho fuimos a dormir en unos arenales, donde Joan de Carvajal e Joan
Prez tuvieron no s qu razones.
En 20 del dicho salimos deste paraje, y salido luego de los mdanos de arena,
llevamos una muy buena sabana apartado del ro, porque haca all gran vuelta fuimos a
dormir. En este paraje se holg un da, porque se haban quedado un atajo de bueyes en
el otro paraje; respecto de los que buscaron, hallaron algunos, e se fueron con ellos,
entendiendo que no faltaban ms; tambin se vido en una sierra humo, cuatro leguas del
paraje: quisieron los compaeros ir a l, y el Teniente de Gobernador no quiso prestar
consentimiento en ello; entendiose que no quiso dejar a l por temor de algn dao que
se poda dar a los indios, aunque l no lo dijo claramente, esto fue el entendimiento que
se le dio. Ponindole por delante que sera acertado que se fuese a ver e se trujese algn
indio, l le respondi que no haba para qu, pues no haba nagualatos para ellos, y que
aquella gente no sabra dar razn de cosa alguna, en dems que l deca iba satisfecho,
que aquel era su camino, y que llegando ms adelante, se procurara algn indio,
entendiendo estaran en parte cerca de lo que iban a buscar; e desto algunos se
desabran, porque no les dejaba ir a buscar indios para lo referir.
En 22 del dicho salimos deste paraje, y se camin por unas lomas de buen camino;
en este da se apart el Teniente con su criado Juan Lpez, e fue e subi a lo alto de las
sierras e descubri otra sierra; ms adelante durmi a la orilla del ro en una buena
sabana; salironse las cabras esta noche del corral, y mataron los lobos un gran golpe
dellas.
En 23 del dicho salimos deste paraje, donde el ro hizo una gran vuelta al Poniente;
hallose un corral muy grande, donde los indios solan encerrar ganado, fuimos a dormir
a la punta donde haca remate la sierra, a la orilla del ro en una muy buena sabana.

En 24 del dicho salimos deste paraje, tom el ro a dar otra vuelta al nordeste; aqu
le pasamos y fuimos a dormir a un ro chico, donde haba un grande mimbral e parral, e
un arco muy grande, donde se mat algunos vragres, los mejores que en todo el camino
se haban comido.
En 26 del dicho salimos deste paraje, e fuimos atravesando otra vez a tomar el ro
que quedaba a la mano derecha, porque de atrs lo habamos llevado siempre a la mano
izquierda: eran muy buenas sabanas; deste paraje se volvi mucha caballada atrs;
durmiose a la orilla del ro, aunque empez a hacer gran fro.
Hallose entremedias deste camino un ojo de agua, que desde que salimos del ro
Bravo, no habamos visto otro manantial.
En 27 del dicho salimos deste paraje, e fuimos por el ro arriba por una muy buena
sabana; fuimos a dormir a la orilla del ro, donde haba muchos carteales, que parecan
ser de cinegas; estaban secas respecto no haber llovido mucho tiempo, a lo que pareca,
en este paraje.
En 28 salimos deste paraje hacia el ro una vuelta al nordeste, fue siempre por l
arriba por muy buenas sabanas, apartose este da el Teniente solo a ver una alameda que
pareci donde habamos dormido, la cual alameda estaba dos leguas del paraje a la parte
del Poniente; e vuelto al Real, dijo que haba visto el alameda, que era de sauces, los
ms gruesos que haba visto en todas las Indias; y volviendo al Real, dijo que haba
hallado en aquellas sabanas muy gran cantidad de venados y que eran tan grandes los
atajos de ellos, que no los poda contar. Dormimos esta noche en unos mdanos de arena
a la orilla del ro y estando en un tulal dormiendo Juan de Carbajal y Diego de Biruega
pegaron los mozos del Real fuego, que casi se quemaran, si no se hubiera acudido al
socorro con mucha diligencia.
En 29 del dicho salimos deste paraje, e fuimos el ro arriba por unas muy buenas
sabanas y hallamos un riachuelo que vena de una sierra, a lo que pareca, que estaba a
la parte del Poniente, e lo pasamos; e pasado, yendo caminando por unas muy buenas
sabanas se hall un ojo de agua en la mitad de un llano en una tetilla; fuimos a dormir a
una muy grande alameda, donde se hall una olla y elotes 14 recin desgranados, de que
todos se holgaron mucho.
En 30 del dicho salimos deste paraje, e fuimos caminando por unas muy buenas
sabanas; haca aqu el ro un gran codo al naciente y hondo; caminando, vino corriendo
Pedro de igo adonde estaba el Teniente, diciendo que a la orilla del ro estaba una
poblacin y que haba gente, y que le pareca que iba saliendo dl; y el dicho Teniente
con algunos compaeros fue corriendo, y era una ranchera muy grande, despoblada, e
la gente que Pedro de igo haba visto, era de la nuestra; no se satisfizo porque no lleg
a ellos, por verlo de lejos: dormimos en esta ranchera, donde haba muy largas sabanas.
En 1. de diciembre salimos deste paraje, atravesando por unos carrizales, y obra de
media legua, se hall un ro que vena al parecer de una sierra, que estaba a la parte del
Poniente; no se pudo pasar por ir hondo, y as devolvimos al naciente a pasar el ro que
habamos trado; y el ro que no pudimos pasar entraba en este. Al pasar del ro se
quebr la carreta fuerte, y cay al pasar del ro Alonso Ximez, Joan de Estrada, y no
siendo bucios, se zambulleron ellos y sus caballos, de que hubo muy gran risa, y ellos

corridos de que los llamaban bucios15. Durmiose en este paraje; el otro da mand el
Teniente de Gobernador a Cristbal de Heredia, maese de campo, que se aprestase, y
saliese con algunos compaeros por el ro arriba, o a la parte que le pareciese, a ver si se
poda dar con alguna gente para tomar razn de la tierra, que por la altura que haba
mandado tomar, le pareca haber poblaciones muy cerca. Y al cumplimiento de ello
sali el dicho maese de campo, a lo que le era mandado; llev en su compaa a
Francisco Lpez de Ricalde, Francisco de Mancha, Juan Rodrguez Nieto, Gonzalo de
Lares, Cristbal Martn, Juan Lpez, Domingo de Santisteban, Diego de Biruega, Juan
de Contreras, Josephe Rodrguez y Domingo Hernndez, los cuales salieron todos con el
dicho maese de campo. Disele por instruccin, que procurase en todo caso ver si se
poda hallar algunos indios, para traer uno o dos al Real, para satisfacerse si haba cerca
poblazones; y que no llegase a poblazones ningunas, aunque las viese, porque no quera
el dicho Teniente que ninguna persona llegase a ellos, porque quera entrar con todo su
campo y carretas, todos juntos en un cuerpo.
En 3 del dicho salimos deste paraje, y fuimos por el ro arriba por unas cinegas y
carrizales16; fuimos a dormir al paraje del Descado, a la orilla del ro, en unos
saritiales17. El descuido fue, que sali el Teniente por el ro arriba, y entendiendose
volvera luego, no le sigui nadie; e fue tanto adelante, que era ms de dos horas de
noche, e no haba vuelto, de que todos estbamos con harta pena, y en alguna manera
corridos de haberle dejado ir solo; mas fue por descuido, entendindose volvera luego.
Y hacindose muchas luminarias para que acudiese a ellas, y visto su tardanza, se iba
doblando ms pena a todos; y as se determin Juan de Carbajal, Pedro igo, Pedro
Flores de ir en su busca, llevando hachas hechas encendidas, para que el dicho Teniente
las viera. Y salido del Real con este apercibimiento, le hallaron, obra de un cuarto de
legua, que vena al Real; y quejndose todos a l cmo su merced sala solo; y l
respondi que no pens pasar tan adelante, y si pas, fue por descubrir el camino,
porque haba por all mala tierra de arenales, que no se podan caminar, dems que haca
el ro un codo, y por dar cabo e ese mal camino, fue causa de su tardanza. Y con esto,
vstolo todo el Real, quedaron muy contentos de la mucha pena que de su tardanza
haba.
En 4 del dicho salimos deste paraje, y salimos de todos estos arenales y mdanos 18
apartados del ro, porque haca gran codo, y fueron caminando por unas sabanas, donde
se ataj muy gran rato de camino: este da volvi el Teniente de Gobernador atrs con
tres compaeros a ver un ro, que le haban dicho vena de la parte del Naciente, a entrar
en el ro que llevbamos. Y vuelto, no era ro, porque, los que lo vieron, eran indios que
andando el da antes buscando unos caballos, los vieron, y era un estero19, y as se
volvi y alcanz el Real e carretas casi ha puesto el sol; durmiose esta noche apartado
del ro en unos mdanos de arena.
En 6 del dicho salimos deste paraje, e fuimos el ro en la mano que volva al
nordeste: fuimos a dormir a la orilla del ro a una alameda de zacatales, y se peg el
fuego en la sabana, que se entendi se quemara alguna carreta, y en efecto se quemara,
si no se hubiera puesto mucha diligencia en apagar el fuego. El otro da, estando en este
paraje, vino Gonzalo de Lares y Francisco de Mancha, personas que haban salido con
el Maese de campo a lo atrs referido, y trujeron un billete al Teniente, envindole a
pedir abastimento, porque se les haba acabado lo que haban llevado, y que no podan
ni haban hallado gente ni rastro della. Y as, visto las razn de los dichos, el dicho
Teniente pidi un buey a Juan Prez de los Ros, e se mat, e mand a los dichos

Gonzalo de Lares, y Francisco de Mancha tomasen aquella carne, e se volviesen adonde


quedaba el dicho Maese de campo e compaeros, porque maz, ni harina, ni trigo no lo
haba ya. Y as se fueron con la dicha carne; y que dijese al dicho Maese de campo, que
procurase ver si poda alzar algunos indios, como le era mandado, y si diese vista algn
pueblo, no entrase en l.
En 7 del dicho salimos deste paraje, y pasamos el ro, y fuimos a dormir a unas
quebradillas, adonde empezaba el ro a hacer unas grandes alamedas de lamos.
En 9 del dicho salimos deste paraje, y fuimos el ro arriba, que tornaba a enderezar
al norte, por buen camino e mucha alameda; hicimos noche en una alameda; a la orilla
del ro haba por estos parajes grandsima cantidad de mesquite, que si no fuera por l,
se pasara grandsimo trabajo; mas provee el Seor en las mayores necesidades, porque
no tan solamente coman el mesquite los indios e indias, como lo comamos todos,
hombres y mujeres.
En 10 del dicho salimos deste paraje, e fuimos apartados del ro, por una gran
vuelta que haca, e fuimos a pasar el ro otra vez a la parte del Naciente, porque haca
destotra parte mala tierra; y pasado el ro, hicimos noche.
En 11 del dicho salimos deste paraje, e fuimos caminando al nordeste por unas
lomas, apartados del ro, porque haca mala tierra, dems de hacer una gran vuelta el ro;
fuimos a dormir en una sabana, sin agua.
En 12 del dicho salimos deste paraje, e fuimos caminando por unas muy buenas
sabanas, y fuimos a tornar a tomar el ro, donde mand el Teniente de Gobernador
prender a Alonso Ximez. Y estando el otro da aqu, lleg Diego de Biruega, que haba
ido con el Maese de campo, a decir y avisar el camino que se haba de llevar, y que no
haba topado gente ninguna, salvo como doce leguas de all el ro arriba, haba hallado
rastro de gente, e sabana quemada muy reciente, y haba visto una sierra delante al
norte, y esta dresera llevaba el rastro de la gente, e iban en su seguimiento; y esto trujo
por nueva el dicho Diego de Biruega, que se volvi solo a esto.
El otro da siguiente salimos deste paraje, e tornamos a pasar el ro a la parte del
Poniente, e fuimos caminando por unas muy buenas sabanas, apartados del ro, porque
haca all gran codo; fuimos a dormir en una alameda a la orilla del ro, donde se hall
gran zacatal; e la gente de las espigas del zacate, cogieron gran cantidad, e la tostaban e
molan para comer.
En 14 del dicho salimos deste paraje, e fuimos caminando al norueste, porque
guiaba el ro; fuimos a dormir, donde se quebr la carreta de don Gaspar, en una gran
alameda, donde se cogi gran suma de semilla de zacate, atrs referida, porque ya no
haba ms de doce hanegas de trigo, que el Teniente de Gobernador llevaba para
sembrar; y vista la gran necesidad que se pasaba, iba dando algn poquito de trigo a las
personas que le pareca ms lo haban menester, porque las dems se pasaban con carne,
mesquite y semilla de zacate.
En 17 salimos deste paraje, y fuimos a dormir al ro, donde mataron el perro grande
a Juan Prez; matolo un buey de una coz.

En 19 del dicho salimos deste paraje, e fuimos caminando al Poniente, obra de una
legua, por unas quebradas, y venamos a dar otra vuelta al Poniente, porque as nos era
forzoso por la malicia de la tierra y el ro; y desta suerte venimos a dormir dentro de una
quebrada, donde haba un riachuelo, que vena del norueste, y antes de entrar en el ro
que traamos, se perdi en unos arenales que haca la quebrada.
En 21 del dicho salimos deste paraje, e fuimos por una muy buena sabana, aunque
cuesta arriba, obra de una legua, apartados del ro, porque haca gran codo; fuimos a
dormir a una rinconada, apartados del ro, donde hubo muchos pareceres de que bamos
perdidos, y el Teniente de Gobernador y Capitn general, les dijo que no tuviesen pena,
que l estaba enterado de que no estaban las poblaciones de all de veinte leguas a veinte
y cinco arriba; y con esto algunos quedaron contentos y otros muy incrdulos.
En 23 del dicho salimos deste paraje, y fuimos caminando por una muy buena
sabana, casi al este, porque el ro daba all gran vuelta; yendo adelante, este da el
Teniente de Gobernador descubriendo camino, y con l Andrs Prez, secretario de
Gobernacin, estando en un alto, vieron venir no s qu compaeros, de los que haban
ido con el Maese de campo, con algunas bestias por delante; e vindolos a un gran
trecho, visto que no hacan muestra ninguna, el Teniente de Gobernador sinti gran
pena, diciendo que no haban hallado nada, o les haba sucedido algn desastrado caso;
yendo ms adelante, encontr a Juan Rodrguez Nieto, a pie, con su arcabuz a cuestas y
un caballo por delante, cansado y sin silla. Y sabido como vena de aquella suerte, casi
no quera contar lo que haba pasado, y en razn de ello, le dijo, que yendo el ro arriba,
haban topado una senda de gente, la fueron siguiendo, y estando en un alto de una
sierra, vieron un pueblo, y all durmieron; y al otro da de maana, fueron al dicho
pueblo, y llegado a l, les fue forzoso entrar en l, porque eran grandes los fros y
nieves, porque estaba toda la tierra cubierta de nieve, y los indios del dicho pueblo los
recibieron bien, y les dieron aquel da que comer, y obra de ocho o diez hanegas de
maz. El otro da de maana, querindose volver, mand a algunos soldados fuesen por
el pueblo a pedir ms maz, los cuales fueron a lo que les era mandado, e para ms
seguridad de los indios, e que no tuviesen miedo, iban sin armas ningunas, de modo que
todos andaban por el pueblo con esta seguridad, por la que los indios les haban dado,
salvo Alonso Lucas y Domingo Santisteban, los cuales estaban desgranando un poco de
maz, que los indios les haban dado; cuando de repente empezaron a dar un grandsimo
alarido, y juntamente con l mucha piedra e flechara. E visto por los dichos
compaeros el rebato que les daban, se fueron retirando, como pudieron, a donde tenan
las armas, las cuales haban bajado algunos de los indios, que en las azoteas estaban, por
ser las casas de a tres e cuatro sobrados; y abajando dellas, llevaron algunas de las
armas, de modo que no pudieron haber ms de cinco arcabuces, con los cuales se fueron
retirando y saliendo de una plaza, donde estaban alojados, quedndose los indios con
cinco arcabuces y once espadas y diez y nueve sillas, y nueve pares de armas de
caballos, y mucha ropa, as de vestir como de cama. Visto por el Maese de campo el
estrago que los dichos indios le haban hecho, determin de volver a encontrar el Real y
carretas, que venan marchando por el ro arriba, trayendo a tres compaeros heridos,
que fue Domingo de Santisteban y Francisco de Mancha y Josephe Rodrguez; y luego
este propio da se volvi, viniendo todos en pelo y sin barbiquejo 20, y sin capotes, ni
gnero de ropa, ni ningn bastimento, caminando tres das sin comer bocado, al cabo de
los cuales, los depar Dios una india en una sabana, la cual les dio una poca de harina
de maz, y unos frisoles21; y fue tan poco, que apenas cupo a puado a cada uno; que si
no fuera por aquello, pereceran de hambre y de fro y de nieve y aires, que los haca en

extremo. Cada uno considere el trabajo que estos hombres pasaron. Y llegado que
fueron donde estaba el Teniente de Gobernador, no embargante lo sucedido, los recibi
con mucha alegra, aunque Dios sabe lo que todos sentimos en ver venir de aquella
manera. E visto esto, dejamos la derrota que llevbamos por aquella parte del ro, por do
los dichos haban venido y dijeron que no se puda caminar, respecto de que haban
muchas quebradas; e nos volvimos atrs, obra de una legua, donde mand el Teniente de
Gobernador se holgase algunos das, como se hizo.
Luego otro da, el dicho Teniente de Gobernador y Capitn general, visto el suceso
ocurrido al dicho Maese de campo e sus compaeros, y el mucho dao que les haban
hecho los indios atrs referidos, nos llam a todos juntos, tornndoles a animar, y que
no tuviesen pena de lo subcedido, que de los trabajos a ellos sobrevenidos, le pesaba
mucho, y que cuanto a lo que los indios haban quitado, l querra ir personalmente al
pueblo donde haba sucedido, para que, con los mejores medios que pudiese, ver si
poda rescatar las armas e todo lo dems. Lo cual todos estuvieron en ello, y se holgaron
mucho de que l lo hiciese; ans, no ponindosele delante la falta que haba de
bastimento, dio orden de que l llevara consigo veinte compaeros y otros tantos
mozos; que le convena salir luego que descansase dos o tres das, porque no tuviesen
los indios tanto lugar de despender las armas. Y para reducillos a la obediencia del Rey
nuestro seor; y para el efecto del viaje, viendo que haba muchos das que no haba que
comer, sino una poca de carne y alguna semilla de zacate, salvo unas hanegas de trigo,
que llevaba para sembrar, mand medir dos hanegas para que quedase para sembrar, e lo
dems reparti por todo el Real; y Juan Prez de los Ros, viendo la necesidad que
haba, para poder salir el dicho Teniente al efecto que determinaba, se lleg a l y le
dijo, que mandase matar carne super abundancia para poder llevar, pues no haba otra
cosa; y as se mataron para este efecto tres bueyes, y mand el dicho Teniente al Maese
de campo repartiese con las personas que con l haban de ir, lo cual se hizo.
En 26 del dicho sali el Teniente de Gobernador al cumplimiento de lo atrs
referido, y llev de la gente de su compaa al maese de campo, Francisco Lpez de
Ricalde, Pedro Flores, Martn de Salazar, Diego de Biruega, Alonso Ximez, Juan
Rodrguez Nieto, Juan Rodrguez de valos, Juan Snchez, Francisco de Mancha, Juan
de Carbajal, Diego Daz de Verlanga y Francisco de Bastones, Cristbal Martn, Hernn
Ponce de Len, Andrs Prez, secretario de Juan Lpez, Blas Martn de Mederos,
Domingo Hernndez Portugus, Juan Destrada, todos los cuales salieron con el dicho
Teniente y diez y siete mozos, todos a caballo: salimos deste paraje, fuimos a dormir
una legua de all a la orilla del ro.
En 27 del dicho salimos deste paraje, fuimos por una muy buena sabana a dormir al
paraje de la Urraca, donde acaesci a Juan Rodrguez Nieto, queriendo sacar fuego,
salt una chispa, no se sabe dnde, unas de que el frasco que tena lleno de plvora en la
pretina, y el frasquillo, reventaron sin hacer ningn dao.
En 28 salimos deste paraje, e fuimos caminando aquel da; y uno de los
compaeros, por nombre Pedro Flores, le haba dado el da de atrs una melancola, de
que se hallaba muy fatigado, y en alguna manera pareci desvariaba; y el dicho Teniente
le dijo, antes que saliese deste paraje, se volviese al Real, que iba en nuestro
seguimiento, y haba de parar en el paraje de la Urraca; porque esa orden haba dejado
el dicho Teniente, y que all aguardase hasta ser avisado y satisfecho el dicho Teniente
que el dicho hallara all las carretas, que eran cuatro leguas, y poda volver

seguramente. Y el dicho Pedro Flores respondi que no se haba de volver por ningn
caso, y algunas personas dicindole que le enviase, que sentan en l estar muy malo y
con grande melancola, tanto que en alguna manera mostraba estar falto de juicio
natural; y el dicho Teniente, dolindose de su trabajo e pena, le torn a rogar se
volviese, y que volvera con l un mozo o un compaero, y l no quiso acudir a ello,
tanto, que el dicho Teniente se quiso volver, respecto del dicho Pedro Flores, y el dicho
Pedro Flores se sinti mucho dello, diciendo que no haba para qu. Y as, visto que l
se animaba, prosegui su viaje e fuimos a dormir al paraje que dicen del Caballo, en un
ojuelo de agua. Dcese paraje del Caballo, porque cuando el Maese de campo, al
cumplimiento de lo atrs referido, matamos un caballo para comer, porque no haba
cosa que comer en este paraje. Despus de parados, vino Pedro Flores al alojamiento del
dicho Teniente, muy contento, diciendo que estaba muy bueno y se hallaba aliviado, y
que tena mucha hambre, porque desde que haba salido de las carretas no haba comido
cosa, ni dormido estotras noches, cosa jams vista a nuestro parecer, que el dicho
Teniente se holg, de lo que el dicho Pedro Flores le haba dicho, como era de razn,
porque lo quera y amaba en extremo, y as le mand dar carne y tres tortillas, que no
fue poco regalo de las tortillas, e porque no las haba. Y el otro da de maana hallaron
al dicho Pedro Flores menos, y as mand el Teniente al Maese de campo se buscase; el
cual sali el dicho Maese de campo con otros dos compaeros a ver si hallaban al dicho
Pedro Flores, e no le pudieron hallar, y as se volvi al Real, y procurando la caballada,
se hall menos un caballo del dicho Pedro Flores, y silla y arcabuz, cota, porque todo
esto llevaba, y as entendiendo volvera aquel da a las carretas, mand el dicho Teniente
prosiguiesen el viaje, el cual se hizo.
En 30 del dicho salimos deste paraje, y fuimos a dormir una legua pequea del
pueblo, a donde se iba por muy mal camino; dormimos a la orilla del ro.
En 31 del dicho, antes que amaneciese, mand el Teniente aderezar de almorzar, y
mand que todos almorzasen y tuviesen confianza, que dl todos seran bien recibidos
de los indios e todo el pueblo; porque su pecho e celo era de no hacerles dao ninguno,
y as lo mand a todos los compaeros no hiciesen cosa alguna, ni saliesen de la orden
que el dicho Teniente les diese, o el dicho Maese de campo. Y luego salieron
enderezados al dicho pueblo, e para que los indios supiesen de su ida antes de ser vistos,
mand al dicho Maese de campo enviase otros compaeros, por alguna parte oculta, a
ver si podan encontrar con algn indio, para enviarle delante al pueblo, dndole a
entender no venan a darles pesadumbres, mas antes los traera, e recibira a la
obediencia de Su Majestad. Sali a esto Martn de Salazar y Cristbal y Diego de
Biruega; y el dicho Teniente con su Real iban caminando al pueblo derecho por una
vereda, a donde los dichos haban de salir, hallando el indio. Y as yendo caminando con
su gente en orden, con su bandera alta, y llegando a vista del pueblo, mand tocar las
trompetas que llevaba, y llegando cerca del pueblo, vido que toda la gente estaba en
arma, hombres y mujeres en las azoteas e por los bajos, con grande apercibimiento. E
visto el dicho Teniente de Gobernador de la suerte que estaba, mand al Maese de
campo hiciese alojar el Real a tiro de arcabuz del pueblo, de aquella parte donde
paresci ser ms fuerte el pueblo; e se hizo ans, e mand dos tiros de bronce los
asestase, y a esto mand a Juan Rodrguez Nieto estuviese con los dichos tirillos y con
lumbre apercebido, porque siendo necesario, estuviese todo listo para reparo e defensa
de los dichos e pueblo, ponindose en defensa, o por mejor decir, en alguna
desvergenza, como la pasada; y que todos estuviesen con mucho apercibimiento, como
se pusieron todos como muy valerosos soldados, e todos debemos hacer, como lo

mostraron todos generalmente. Y puesto todo esto en concierto, el dicho Teniente de


Gobernador empez de llamar los indios por seas, e ninguno quiso venir ni salir de sus
alojamientos, ni detrs de sus muralletas y trincheras e mangas 22 que el dicho pueblo
tiene en las partes ms necesarias para su defensa. Aunque todo esto era hecho de atrs,
la causa dello de presente no la entendimos, salvo despus nos dieron a entender que
tenan guerra con otras gentes, y por este respecto estaban as fortalescidos; salvo en las
azoteas de las casas, tenan muchos pretiles de tierra para reparo de nosotros, porque de
atrs no los tenan. Esto sera a las ocho del da; y visto esto, el dicho Teniente sali del
dicho alojamiento, en su compaa el maese de campo Martn de Salazar, Juan de
Carbajal, Blas Martnez de Mederos, y llegndose al pueblo y a las casas, llamando a los
dichos indios, e dndoles a entender que no venan a hacerles ningn mal ni dao; e con
todo esto, no hubo querer a sosegarse, mas antes a gran priesa iban subiendo pedrera a
las azoteas; y esto de la pedrera, la suban las mujeres, porque los hombres todos
estaban en arma en sus puestos con gran de nimo y alaridos que daban. Y el dicho
Teniente con los dichos fue dando vuelta a todo el pueblo, y l y los compaeros
regalando a todo el pueblo de palabra e seas que les haca, e dndoles algunas preseas,
a ver si con esto los podan aplacar. No fueron poderosos a ello, mas antes les tiraban
mucha pedrada y flechas y findas23, y haciendo cada vez ms algazara; y en este tiempo
gastaron como cinco horas, dando muchas vueltas al pueblo, e toda la dems gente en su
alojamiento, como les era mandado, y as se volvieron al dicho alojamiento. Y mand el
dicho Teniente que estuviesen todos prestos, y juntasen la caballada; y tom algunas
preseas ms de las dadas, como fueron cuchillos y otras cosillas, y tornaron al pueblo, e
dndole vuelta, tornndoles a regalar, e procurar saber cul era el capitn del dicho
pueblo. E puesto por obra, se vino a entender o ver el dicho indio, y a este tiempo iba
Diego de Biruega, y estando a pie quiso subir por una esquina, que estaba derribada, a
dar algunas cosillas a los indios que all estaban, que en alguna mostraban querer
nuestra amistad; con todo esto no quisieron dejar subir al dicho Biruega. Y a este tiempo
vino all el Capitn del dicho pueblo, e le dieron un cuchillo e no s qu cosillas, e no
bast todo esto para sosegarles, o se volvieron todos al alojamiento, diciendo el dicho
Teniente: que les paresce a vuesas mercedes, seores compaeros? Estos indios no
quieren nuestra amistad. Algunos les respondieron: pues qu determina vuesa
merced con ellos?
El dicho Teniente respondi que quera si por bien los poda aplacar, para que no
hubiese dao de una parte o de otra, y as le respondieron: no gaste vuesa merced
tiempo en ello, porque es por dems, y as el dicho Teniente llam a Andrs Prez,
secretario, que fuese con l; el cual fue, y llegado al pueblo y andando a la redonda dl,
dijo al dicho Secretario, que diese fe de cmo su merced les llamaba por seas, y haba
gastado todo este tiempo en dar muchas vueltas al pueblo con los dichos maese de
campo Martn de Salazar, Juan de Carbajal e Blas Martnez de Mederos y con Diego de
Biruega. Y as, visto por el dicho Secretario el apercibimiento que les haca el dicho
Teniente de antes, como se lo hizo en presencia del dicho Andrs Prez, secretario, el
dicho Teniente le dijo que diese fe de ello e de todo le diese testimonio en presencia de
los dichos, e se volvi al Real, y les torn a preguntar a todos sus compaeros: qu
haremos, seores, porque estos indios no quieren acudir a cosa? Y as le respondieron
todos en una voz: que aguarda vuesa merced a estos perros? Y el dicho Teniente
respondi: pues qu quieren vuestras mercedes que hagamos? Tornaron a decir que
les sacudiesen por mal, que por bien no haba de hacer buenos amigos dellos. El dicho
Teniente les respondi: parceme, seores compaeros, que es ya tarde para ponernos
a hacer este negocio como vuestras mercedes lo dicen. Ellos respondieron, que si de

Dios estaba tener nosotros vitoria, nos ha de sobrar tiempo. Sera esto a las dos de la
tarde; todos entendimos que el dicho Teniente haca esto por alargar el tiempo a los
dichos indios. Y visto el parecer de todos, mand al Maese de campo enviase a dos
compaeros a poner en un alto a las espaldas del pueblo, donde se descubra todo, para
que viesen si sala gente dl; y al efecto envi a Juan de Carbajal y a Blas Martnez de
Mederos fuesen al dicho alto, y as fueron. Y el dicho Teniente se volvi al pueblo a
tornarlos a llamar y halagar; y no quisieron, mas antes una india sali a un corredor de
las dichas casas, que son de a cuatro y cinco sobrados, e le ech una poca de ceniza, y a
esta dieron grande alarido, y l se volvi, e mand que todos se apercibiesen, e tomasen
sus caballos los que tenan armas, y mand a Juan Rodrguez Nieto disparase uno de los
tiros por alto. Y as se dispar e con l la arcabucera, a ver si con esto tomaban temor, e
se fueron llegando al dicho pueblo, y ellos tirando mucha piedra con ondas y a mano y
mucha flechera; y el dicho Teniente, con todo esto los llamaba, y ellos hacan ms
burla, a tanto, que las mujeres mostraban terrible nimo, e iban subiendo mucha piedra a
los altos. Y as mand el dicho Teniente al Maese de campo, mandase con todo rigor
batir el dicho pueblo, y para ms seguridad nuestra, se fue el dicho Teniente y el Maese
de campo a un lado del pueblo, a un cuartel que all estaba sin gente, y hizo subir a lo
alto a Diego de Biruega, Francisco de Mancha, Diego Daz de Verlanga, Juan Rodrguez
Nieto, con una de las dichas piezas de artillera, y as subieron, aunque con mucho
trabajo, porque los indios le daban mucha guerra de detrs de una manga e trinchera; e
para poder mejor subir, el dicho Teniente arremeti a aquella gente donde los indios
estaban e los hizo retirar. Y subidos arriba a lo alto, el dicho Teniente les dijo,
dicindoles que de all arcabuceasen a la parte que ms necesario fuese, y as se volvi
adonde quedaba el dicho Maese de campo con los dems compaeros, donde haba gran
fuerza de gente, que era la mayor que en todo el pueblo haba, y as, por ser la ms
fuerte, se procur combatir con mucha arcabucera. Y visto los indios lo mucho que los
apretbamos, ellos no hacan menos, y con todo esto no haba ningunos que dejasen sus
cuarteles ni trincheras; mas antes, cada uno procuraba defender lo que era a su cargo sin
hacer mudanza; cosa no creda, que brbaros tal astucia tengan. A este tiempo, estando
muy cerca deste dicho cuartel, un indio, criado del dicho Teniente, llamado Thoms, con
un arco y flechas empez de tirarles, y otro indio, llamado Miguel, hizo lo propio: visto
por los dichos indios que los nuestros les tiraban flechas, se espantaban e mostraban
ms temor que no la arcabucera, y as mand el dicho Teniente que les apretasen por
todas partes, y as se hizo; y el dicho indio entr en un aposento, y juntamente con l
Domingo Hernndez Portugus, e los dems en sus puestos, disparando su arcabucera.
Y visto los indios lo mucho que les apretaban, iban dejando algunos alojamientos; y
visto por el dicho Teniente que ya podan entrar seguramente y en esta parte, mand que
subiesen algunos compaeros a tomar el alto de aquella fuerza; e para el efecto, mand
a algunos compaeros que subiesen e se fuesen al cuartel adonde estaban Biruega,
Mancha, Diego Dez, Juan Rodrguez, e les pregunt lo que haba; ellos le respondieron
que estaban dos de ellos heridos, mas que la gente de aquella fuerza que pretendamos
ganar, se retiraba la mayor parte della, y un indio que all andaba entre los dems, que
mostraba muy grandsimo nimo, iba reforzando con gente la dicha fuerza, le haba a
este punto derribado Diego Daz de Verlanga de un arcabuzazo, cosa no creda por ser
muy lejos; y viendo cado ste los de aquel cuartel, que era el ms fuerte y el que se
pretenda ganar, haba desamparado la fuerza, la mayor parte de ella. Y as se fue el
dicho Teniente, e dej a los dichos, visto que estaban en su puesto como muy valerosos
soldados, como all lo mostraron y en todo lo dems; y les dijo que no disparasen
arcabuz ninguno ni se hiciese de all ms dao. Llev consigo a Diego de Biruega, a la
parte donde se combata, e mand al capitn Alonso Ximez subiese a lo alto con

algunos compaeros, porque los de abajo les iran haciendo segura la subida, como se
hizo. E viendo los indios, aunque a este tiempo no parecan muchos como de antes, mas
esos pocos que all quedaban, de atrs de sus pretiles, defendan valerosamente los altos,
porque no se pudiese subir, si no era por escaleras que tienen, hechas de palillos, que no
puede subir ms de una persona, e para entrar e subir de un aposento a otro, no hay
puertas, sino unos escotillones, cuanto quepa una persona; y as los nuestros para poder
entrar por estos escotillones, y subir a los altos de las azoteas, era menester entrar por
ellos sin espada y adarga, y para poderlas llevar, se las iban dando los unos a los otros,
como iban subiendo. Y visto el dicho Teniente el riesgo que los nuestros tenan, mand
al Maese de campo y a otros muchos compaeros que apuntasen su arcabucera en los
contrarios, porque de antes les haba mandado que no tirasen a matarlos, porque sin
matar los esperaba en Dios que habamos de salir con la nuestra, como fue Dios servido.
Y as, visto lo mandado, el Maese de campo de un arcabuzazo derrib a uno, e Juan de
Contreras derrib a otro, Juan Lpez, criado del dicho Teniente, derrib otro, y as
dejaron aquel pretil e fuerza, e los nuestros subieron a lo alto. El primero que subi fue
Diego de Biruega, Francisco Lpez de Ricalde, Juan Rodrguez de valos, el capitn
Alonso Ximez, Juan de Estrada, Francisco de Bastones, Cristbal Martn fueron los
que subieron; luego el dicho Teniente mand a Juan de Contreras, alfrez de su campo
por ausencia de su hermano Francisco Salgado, subiese a lo alto, juntamente los
trompeteros, tocando las trompetas, seal de alegra y vitoria. Y visto el pueblo que este
cuartel estaba ganado de los nuestros, no paresci persona emproviso en todas las
azoteas. Y a este tiempo, el dicho Teniente de Gobernador y Capitn general, con
algunos compaeros, entr por las plazas del dicho pueblo e calles e las gentes que en l
haba en este tiempo, se asomaban todos a los corredores, que tenan hechos de
maderas, por todas las calles, plazas, cuarteles, e todos se mandan por ellos de unas
casas a otras, y algunas puentes de madera que tenan en los altos de las azoteas de una
a otra, donde haba calle en medio; y as se mandaban por todas partes con mucha
seguridad, aunque de los nuestros no se les hizo ms dao de lo dicho, porque el dicho
Teniente de Gobernador lo quera llevar ms por amistad que no por guerra. Y este dao
que se les hizo le pes en extremo, respecto de que no pudo hacerse de otra suerte para
seguridad de los nuestros; tanto, que antes de esto se peg fuego en un corredorcillo de
madera, y el dicho Teniente, visto pegado el dicho fuego, mand con mucha instancia
que se apagase, el cual acudi a ello con mucha diligencia, Diego de Biruega, como la
suele tener en otras muchas cosas, y as lo apag, de que el dicho Teniente se holg
mucho, diciendo que, pues ramos cristianos, habamos de usar de cristiandad, como lo
debemos hacer en todas cosas tocantes al servicio de Dios y del Rey. Y a este tiempo,
andando el dicho Teniente con algunos compaeros por de dentro del pueblo, no hubo
indio que ms tirase piedra, ni flecha; mas antes todos procuraban por seas de querer
nuestra amistad, y haciendo la cruz con sus manos, diciendo amigos, amigos, amigos,
que es la seal que para nuestra amistad muestran. Y as andando en esto, el Teniente de
Gobernador fue a una plaza, donde estaba el Capitn del dicho pueblo, y sali el dicho
Capitn a un corredor, y estuvo hablando con el dicho Teniente. Estaba a este tiempo
con l Diego de Biruega, el cual subi dos altos para querer hablar con el Capitn y
halagarlos, y subido que fue, los indios se iban huyendo dl; sali un viejo, que qued
por donde haba entrado, que le abraz, y as se torn a abajar, y el dicho Teniente por
seas, dijo al Capitn y a otros muchos que en aquel corredor estaban, que l no les
vena a hacer mal ninguno, y que no tuviesen miedo; y ellos lo entendieron claramente,
e les trujeron muchas cosillas de comer luego, e se las echaban de los corredores,
porque ninguno quiso abajar abajo; y un indio se determin a querer bajar, y otros
pagaron24 dl, y as no baj. Y el dicho Teniente pidi al Capitn las armas y sillas y

arcabuces y toda la dems ropa que haba quitado al dicho Maese de campo y sus
compaeros; y l les respondi que las sillas todas las haban quemado, y los arcabuces
y las guarniciones de las espadas y toda la ropa repartida y llevada a otros pueblos, de
modo que dio a entender claramente que no haba ya nada, salvo algunas hojas sin
guarniciones. Mand el dicho Teniente a algunos de sus compaeros, que en aquel
cuartel, donde haba la mucha fuerza, y nos tenamos ganado, procurasen si podan
prender a algunos indios, para que de ellos se supiese de las armas e ropa, y as lo
pusieron por obra; e mand que no se les hiciese dao ninguno, y se volvi adonde
dejaba el Capitn del pueblo, dicindole que no tuviesen miedo, porque no se les hara
ningn dao, y ellos lo entendieron claramente, y mostraron querer amistad. Subiose el
dicho Capitn sobre unas azoteas, de all hizo un parlamento a su gente e pueblo, a
voces altas; luego vimos salir mucha gente por todos los corredores, mostrando alegra,
mostrando seales de mucha amistad, mas con todo esto ninguno quiso bajar a las
plazas ni calles. E tornando (a decir) el dicho Teniente al dicho Capitn, hiciese parecer
e traer a sus gentes lo que haban quitado tornole a responder que no haba nada, y eso
que hubiese, se lo hara traer; y as luego hizo traer dos hojas de espadas sin
guarniciones, una escarcela, unos pedazos de jerga, y algunas cosillas de poco
momento. Y a esto era ya tarde, y le dijo el dicho Teniente que hiciese buscar y juntar
todo, y que al otro da lo dara; y as se fue a su alojamiento a ver si haban sus
compaeros tomado o prendido algunos indios, e le respondieron que no fueron
poderosos a ello, porque eran tantas las portinuelas 25 y escutillones26 que en el dicho
cuartel haba minas e contraminas por debajo de tierra, que era un laberinto de ver; y
as, por ser ya de noche, lo dejaron. Mand el Teniente al Maese de campo que en aquel
cuartel e las azoteas dl pusiese vela e guarda, bastante para que los indios e gentes no
saliesen de all, para que el otro se pusiese calor a sacarlos, para que entendiesen no se
les hara, ni queramos hacerles ningn mal ni dao. Y as el dicho Maese de campo
mand al capitn Alonso Ximez se apercibiese para la dicha vela o guarda, como lo
mandaba el dicho Teniente, y tuviese consigo para el efecto gente bastante, la que a l le
pareciese; y as, llev consigo a Juan Estrada, Juan Rodrguez Nieto, Juan de Contreras,
Francisco de Mancha, Diego Dez de Verlanga, Francisco de Bascones. Y as, mand el
dicho Teniente al dicho Maese de campo pusiese guarda e vela de a caballo a la redonda
del pueblo; para que la gente no se saliese dl. Lo cual l lo mand, e fueron de la dicha
guarda del pueblo Martn de Salazar, Francisco Lpez de Ricalde, Juan de Carbajal,
Hernn Ponce de Len, Juan Snchez, Juancho, Cristbal Martn, Juan Rodrguez de
valos, Blas Martnez de Mederos, Juan Lpez, Diego de Biruega; y puestas estas
dichas guardas e velas, qued todo sosegado este da, e con vela en el cuerpo de
guardia.
Otro da de maana el dicho Teniente mand traer caballo, y se puso luego a
caballo, muy aderezado, antes que se recogiesen las velas, y dio vista al pueblo e plazas
e calles, y hall la gente muy sosegada, de que se holg mucho, que era lo que l
pretenda y deseaba; y as hizo recoger toda su gente a su alojamiento, e les hizo un
parlamento, agradescindoles el mucho bien que haban hecho en acudir a las
obligaciones, que todos debemos de hacer en servicio de Dios nuestro Seor y de Su
Majestad; e les pidi, y rog a todos ellos, por amor de Dios, no se hiciese ningn dao
a los dichos indios, ni en su pueblo y casas, aunque no haba para qu, porque todos
pretendan regalarles, aunque no les fuera mandado, y por ver el mucho celo que el
dicho Teniente mostraba, de favorecer a los dichos indios; y luego dicho Teniente
mand a los indios lavorios27 de su Real e campo, que por ningn caso saliesen del Real,
ni entrasen en casa ninguna, ni diesen ninguna pesadumbre a los indios del pueblo. Y

luego en este nterin, estando todos juntos, muy contentos de ver que el pueblo estaba
sosegado, no embargante esto, mand el dicho Teniente que fuesen algunos compaeros
a aquel cuartel, donde haba habido la vela, y que tornasen a ver si podan sacar la gente,
y para esto llevasen candelas. Los cuales fueron y entraron por los bajos, donde la gente
el da de antes se haba escondido, y hallaron muchas minas e contraminas, que saltan
por debajo de tierra a otros cuarteles y estufas que tienen debajo de tierra; y visto esto,
se volvieron diciendo que all no haba gente ninguna, y as mand el dicho Teniente
que se quedase as, y qued con este sosiego. Y el dicho Teniente se fue al pueblo con
algunos compaeros de a caballo y de a pie, asegurando toda la gente lo mejor que
pudieron; y mirando el pueblo, de lo que en l haba, mostrose mucha cantidad de
gentes, mostrndoles mucha amistad, y se vido por extenso todo lo que haba la cosa.
Muy de ver en l eran diez y seis estufas, todas debajo de tierra, muy encaladas 28, y muy
grandes, que tienen hechas para los fros, que son grandes en esta tierra; no hacen
lumbre dentro, porque de afuera traen muchas brasas, y cubiertas con ceniza, con tanta
curiosidad, que no sabr decir; la puerta por donde entran es un escotilloncillo, que no
cabe ms de una persona, y abajan por una escalera que para el efecto all tienen
enclavada. Las casas en este pueblo estn a manera de cuarteles, tienen las puertas a las
partes de afuera, por toda la redonda, a espaldas con espaldas las dichas casas; tienen las
casas de a cuatro y a cinco altos; en los entresuelos no hay puertas ningunas a las calles;
sbense con escalerillas llevadizas todas a mano, y por sus escutillones. Tiene cada casa
tres e cuatro aposentos, de modo que la adresera 29 de cada casa, de alta a baja, tiene
quince o diez aposentos; tienen mucha curiosidad en los aposentos, de muy encalados, y
en sus servicios y en sus moliendas tiene cada casa tres y cuatro piedras de moler, las
cuales tienen puestas y asentadas en sus piletas, y sus manos de moler, y muy encaladas:
muelen con esta curiosidad que, se van repasando de una en otra la harina que muelen,
porque no hacen istanal, que con esta harina hacen su pan de muchas maneras y su
atole30 y tomales31. Haba en este pueblo cinco plazas; haba gran suma de maz, que al
parecer de todos, fue cosa de admiracin, y hubo personas que entendan y decan haba
ms de treinta mil hanegas de maz, porque cada casa tena dos o tres aposentos llenos,
y es el mejor maz que se ha visto; muchos frsoles; el maz era de muchos colores, y lo
propio es el frsol; al parecer haba maz de dos o tres aos, tiene muchas yerbas,
quilites y calabazas. En su casa muchas cosas para las labranzas de sus milpas 32; sus
vestidos, a lo que all vimos a los hombres, por ser tiempo de fros, los ms dellos o
todos traan una manta de algodn y un cuero de cbola encima; algunos de ellos tapan
sus vergenzas con unos paetes muy galanos y con muchas labores. Las mujeres con
una manta, dado un nudo al hombro, y una faja de un palmo de ancho en la cintura; por
un lado est toda abierta la manta, encima desta se ponen alguna otra manta labrada,
muy galana, o algunas pellicas33 de pluma de gallina, y otras muchas curiosidades, que
para brbaros, es de notar. Tienen mucha loza de las coloradas y pintadas y negras,
platos, cajetes34, saleros, almofias35, jcaras muy galanas: alguna de la loza est vidriada.
Tienen mucho apercibimiento de lea, e de madera, para hacer sus casas, en tal manera,
a lo que nos dieron a entender, que cuando uno quera hacer casa, tiene aquella madera
all de puesto para el efecto, y hay mucha cantidad. Tiene dos guajejes 36 a los lados del
pueblo, que le sirven para se baar, porque de otros ojos de agua, a tiro de arcabuz,
beben y se sirven. A un cuarto de legua va el ro Salado, que decimos, por donde fue
nuestro camino, aunque el agua salada se pierde de muchas leguas atrs.
Y en ver todas las cosas que en el pueblo haba, gastamos este da; nunca quiso
salir indio de las casas; dironnos algunas cosillas de las nuestras, aunque poco y de
poco valor. Y con esta seguridad, el dicho Teniente mand quitar las velas, y slo la

hubiese en el cuerpo de guardia por estar pegado, al pueblo, como dicho es, entendiendo
que con ello asegurara ms los indios, y ellos propios lo pidieron asina, y as lo hizo. El
otro da no amanesci persona en el dicho pueblo, y visto esto, recebimos todos mucha
pena, y as mand el Teniente de Gobernador que, no embargante que los dichos indios
haban dejado el pueblo, no se les hiciese dao ninguno, excepto se buscase en las casas,
a ver si hallaban algunas cosas de las nuestras; y as se hizo, sin se les hacer dao
ninguno. Algunas cosillas de las nuestras se hallaron, aunque no nos fueron de
momento, porque todo estaba hecho pedazos; y as mand que de cada cosa se tomase
un poco, de maz, frsoles y harina, lo cual se hizo, y se hicieron veinte e dos hanegas, y
las envi a las carretas al paraje de la Urraca: fueron con estas cargas ocho compaeros,
y otros ocho o diez mozos. Y el dicho Teniente e dems gente e Real se qued en el
pueblo a ver si de los indios volvan alguno dellos; y as se estuvo algunos das
aguardando a lo que dicho tengo: y visto esto, y que ninguno vena, determin el dicho
Teniente de alzar el Real, porque los indios se volviesen a su pueblo, por tenerles mucha
lstima en haber dejado sus casas, y el tiempo ser muy recio de fros, aires, nieves, cosa
no creda; tanto, que los ros estaban todos helados en aquel tiempo, como ms adelante
desto trataremos ms largo. Y el dicho Teniente mand que se aprestasen para salir de
all a otros pueblos, de que algunos compaeros receban pena, por causa del recio fro e
la fuerza que haba de hacerlos. No se pudo volver al Real, sino pasar adelante, como se
fue a descubrir camino para poder entrar en los dichos pueblos, porque en este no
podan entrar carretas; e dems desto, el dicho Teniente de Gobernador traa en la
faltriquera unas piedras de metales, e pregunt en este pueblo a los indios dnde haba
de aquello, y ellos me dieron a entender que en los otros pueblos atrs referidos; y as
entendido esto, determin el dicho Teniente a ir a lo atrs referido y a descubrir estas
minas, e lo puso por obra.
En 6 de enero, del ao de 1591, se sali de este pueblo en demanda de lo atrs
referido: mand el Teniente al Maese de campo dejase dentro del pueblo a cuatro
compaeros escondidos, en sus muy buenos caballos, para que si volviesen algunos
indios al pueblo, tomasen algunos para darles a entender que se volviesen a sus casas, y
al efecto se qued Juan de Carbajal, Francisco de Mancha, Juan de Contreras, Cristbal
Martn. Y no hubimos alzado nuestro Real, cuando por un lado del dicho pueblo
vinieron dos indios, y as los prendieron y llevaron adonde estaba el dicho Teniente de
Gobernador con su Real, que era dos tiros de arcabuz del pueblo; e vistos los dichos
indios, el dicho Teniente les regal e les dio algunas cosillas, e les dio a entender que se
volviesen a sus casas, y en presencia dellos mand en el propio lugar arbolar una cruz
alta, dndoles a entender lo que significaba, e mand al secretario hiciese mandamiento
de amparo, en nombre de Su Majestad, e de lo dems que convino a su Real servicio, e
lo dio a uno de los indios, que lo diese a su Capitn, y as lo envi, y el otro llev
consigo, para gua de su determinacin; y as fue su viaje llevando el indio por delante,
y l muy contento guindolos. Yendo dos leguas deste pueblo, por unas sierras y por una
vereda, encontramos a un indio que vena a las poblazones donde bamos, e se prendi;
e preso, entendimos ser hijo del cacique donde habamos estado, pero llevmoslo con
nos; fuimos a dormir en esta tierra en una caada de muchos pinos.
En 7 del dicho salimos deste paraje; e fuimos atravesando la sierra, e los dos indios
guindonos, con grandsimo fro y nieves; y al salir de la sierra, topamos un ro todo
helado, que los caballos pasaban por encima sin que se quebrara cosa, e para beber los
caballos lo hubimos de quebrar a mano, porque debajo desta helada iba alguna agua; y
as pasamos adelante, y con una hora de sol llegamos a un pueblecillo pequeo. Sali

toda la gente a recibirnos, y llegados al pueblo, nos dijeron por seas que nos
alojsemos, arrimados a sus casas; all nos trujeron mucha lea, que la habamos bien
menester, y as nos alojamos como veinte pasos de las casas, y trajronnos muchas
tortillas, y maz para los caballos, y algunas gallinas, mostrndose muy amigos nuestros,
e sin temor. El otro da el dicho Teniente mand que se hiciese una cruz alta, y se hizo, y
se arbol con sonido de trompetas y arcabucera, y as mesmo le dieron los dichos
indios la obediencia en nombre del Rey nuestro seor, y l la recibi; y nombr
gobernador y alcaldes y alguacil, todo en nombre de Su Majestad.
En este da, que se contaron 8 del dicho mes, salimos deste pueblo, e fuimos a otro
una legua del dicho pueblo arriba declarado; sali con nosotros mucha gente, y al
camino nos sali mucha ms. Y llegamos al pueblo, y junto l mand el Teniente tocar
las trompetas, en seas de amistad; y llegado al pueblo, haba muy gran cantidad de
gente que con los otros iba, y en el dicho pueblo haba mucha, y el dicho Teniente,
procurando por los del pueblo, no queran decir cules eran; y visto esto, l se subi a
los altos de las azoteas y abaj algunos de ellos, y regal con halagos a los dems.
Luego pareci el Capitn del dicho pueblo, y llam mucha gente de la suya, y les dio a
entender por seas a lo que bamos, y as quedaron satisfechos, y les pidi la obediencia
en nombre de Su Majestad, y se la dieron; e nombr gobernador en el dicho pueblo,
alcaldes y alguacil, y mand arbolear 37 una cruz alta, dndoles a entender lo que
significaba, y ellos todos quedaron muy contentos. Luego salimos deste pueblo; fue con
nos otra mucha gente.
En 9 del dicho, que fue en este da arriba declarado, fuimos al otro pueblo, una
legua de all; dems de la gente que llevbamos, nos sali mucha ms al camino, y
llegado al pueblo, se hicieron rehaces 38 los indios, tanto, que fue menester subir a sus
casas y altos de las azoteas, y as perdieron el miedo y bajaron, y se procur el Capitn,
y parecido, el dicho Teniente le regal y dio algunas cosillas, como lo daba a los de
atrs. Y as, debajo de esta amistad, hizo arbolar cruz alta con sonido de trompetas y
arcabuces, y dio a entender lo que significaba, y dieron la obediencia al Rey nuestro
seor, y en su nombre se nombr gobernador, alcaldes y alguacil; dormimos aqu dentro
en el pueblo, y nos dieron maz, harina, frsol, calabazas, tortillas y gallinas, todo en
mucha abundancia, para la gente que haba. Aqu se vido un indio con arco y flechas, y
el dicho Teniente le llam y le pidi el arco e flechas, y l se las dio; e le dio a entender
que ninguno haba de traer, en su presencia ni de los espaoles, arco ni flecha, y se lo
quebr delante de muy gran cantidad de gente, e todas personas dijeron que ninguno lo
traera, como despus vimos ser; as que nunca ms se vido otro tanto en ellos.
En 18 del dicho salimos deste pueblo, yendo a otro, obra de una legua, llevando
con nosotros muy gran suma de gente; estando a vista del pueblo, vimos ir muy gran
suma de gente, que se iba de su pueblo. Envi el dicho Teniente a cuatro compaeros
los volviesen, el cual lo hizo as, y llegados todos juntos al dicho pueblo, haba en l
mucha gente. El dicho Teniente les dio a entender por seas que no huyesen dl, porque
l no vena a hacerles mal ninguno ni dao, sino a ampararlos en nombre de Su
Majestad, y para que tuviesen nuestra amistad; e todo esto por seas lo entendieron
claramente, e no haba contento que darnos, y as se soseg; arbolose cruz alta, y se les
dio a entender lo que significaba, y dieron la obediencia a Su Majestad: nombr
gobernador, alcaldes y alguacil. Todas estas cosas se hacan con solemnidades que para
tal caso se requieren, con sonido de trompetas y arcabucera.

En este mismo da fuimos a dormir a una legua de all a otro pueblo; fuimos bien
recebidos, dironnos todo lo que habamos menester bastantemente, y se hizo todo lo
que atrs en los otros referidos. Todos estos seis pueblos son de regado, y llevan sus
acequias39, cosa no creda, sino los que la vieron por vista de ojos; cgese muy gran
suma de maz, frsol y otras legumbres; vstense a modo del pueblo atrs referido; son
algunos pueblos pequeos, aunque muy poblados; son las casas de dos y tres sobrados40,
con todas las trazas de escutillones, y escaleras levadizas.
Otro da, que se contaron 11 del dicho, salimos deste pueblo estando nevando, y
por nevar fueron con nos, otra poca gente; y as fuimos a otro valle, obra de dos leguas,
y llegamos a un pueblo grande, y antes de llegar a l, nos sali a recibir mucha gente; y
as fuimos al pueblo y entramos. En l haba una plaza muy grande, y el pueblo en
cuatro cuarteles, a todas las esquinas tenan salida; haba en l mucha gente, y nos
recibieron todos muy bien; todas las casas eran de adobes 41, muy bien hechas e trazadas,
de dos e tres altos, y muy encaladas: tienen todos sus harnifas 42. Haba en este pueblo en
el medio de la plaza una casa grande, redonda, la mitad debajo de tierra y otra mitad
sobre tierra, con unas vigas que se les atraviesa, sobre que hacen la azotea, cosa de
maravilla del grosor que tiene. Entendimos que es mezquita, donde en algn da del ao
se juntan a hacer idolatras, porque tiene muchos dolos que atrs nos olvidaba de
declarar, y en el primer pueblo donde sucedi al Maese de campo el suceso, haba muy
gran cantidad, e los tienen todos. Hzose en este pueblo lo que en los dems, nombrose
en nombre de Su Majestad gobernador y alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta,
dndoles a entender lo que significaba; dieron la obediencia a Su Majestad; dormimos
en este pueblo, e nos dieron todo lo que habamos menester; tiene este pueblo un
grandsimo valle, todo de riego.
Otro da, que se contaron 12, salimos deste paraje e fuimos por un ro muy
caudaloso al norte, y estuvimos en dos pueblos; hzose en ellos todo lo que se hizo en
los de atrs referidos, fueron dellos bien recibidos, y en el postrero dormimos.
En 13 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a un pueblo, cinco leguas destos dos
pueblos: llegamos a l con una hora de sol; estaba este pueblo en un valle, entre unas
sierras; no podremos decir lo que en l haba, porque haba una vara de medir de nieve,
cosa que nunca hombre tal ha visto; tanto, que los caballos no podan andar; y asina,
llegado que fuimos, no nos sali gente ninguna, ni un indio que habamos inviado
delante de los pueblos de atrs, porque mostraron gran temor de vernos principalmente
las mujeres, que lloraban mucho. Y visto esto, se dio una vuelta al pueblo y no nos sali
indio ninguno, salvo un indio que vena de un cuartel a otro, y con mucho temor lleg a
nosotros, y el dicho Teniente para segurarlos a todos, se ape, y abraz al indio, y le
llev de la mano a la redonda de aquel cuartel; y a cabo de otro, haba algunos indios,
que salan de una estufa, y se fue a ellos mandando que ninguno se apartase de sus
caballos. Y en otra parte, vido estar un atajo43 de indios y se fue a ellos, y le aguardaron
e les abraz a todos los dems dellos, y ellos soplndole e poniendo las manos en la cara
del dicho Teniente y en su ropa les besaba, y halagndole todos trayndole las manos,
como dicho es; y les dijo que bajasen las gentes, e no abaj nadie; e visto esto, el dicho
Teniente les dio unos cuchillitos, y se volvi a sus compaeros, y con l, obra de veinte
o treinta indios, y llegado a los compaeros, acordaron de irse a alojar a unos ranchos
que estaban del pueblo un gran tiro de arcabuz, donde haba gente forastera que vena a
rescatar a este pueblo. Yendo a los dichos ranchos, la gente de los hombres y mujeres se
iban saliendo, y el dicho Teniente envi a que los volviesen, el cual volvieron, y as nos

alojamos en los dichos ranchos, e las gentes dellos sosegados. Del pueblo habra como
obra de veinte gandules, y les pedimos nos trujesen maz y tortillas y lea, y ellos
trujeron alguna cosa, casi nada; y visto esto, mand el Teniente se pusiese vela en la
caballada Real, toda doblada, lo cual se hizo toda esta noche. Y al amanecer no vino
ninguna persona, excepto un indio viejo con modo de rescatar algo, de que tuvimos
sospecha, porque dems desto, estaba toda la gente en las azoteas, y vamos carrear 44
mucha agua a gran priesa, y muchachos piedras. Y el pueblo con muy gran fuerza de
gente y mucho en cantidad, y las casas de a siete y ocho altos; y arriba de las azoteas
tenan un pretil45 de altura de un hombre, donde se reparan; y a todo esto, el dicho
Teniente mand apercebir dos tirillos46, que llevaba de bronce, y que todos se pusiesen a
caballo para ir al pueblo a ver la determinacin dellos. Y estando desta suerte, sus
compaeros le dijeron que estaban de parecer que no se fuese al pueblo, porque aquellos
indios estaban de mal arte, y que mejor sera dejarlos con aquella poca amistad que
haban mostrado, que no ir, como dicho tenemos, al pueblo; porque si ellos no dan la
obediencia como los dems la han dado, ha de ser forzoso estarnos aqu algunos das,
para que por los mejores medios que ser pudiese, los traigamos a nuestra amistad; e la
tierra toda estaba cubierta de nieve, que caballo ninguno come; ser causa nuestra
estada47 de que se pierda la caballada, y siendo Dios servido que alce este tiempo, tan
recio y de tantos fros, y estas nieves se derritan, podremos volver otra vez, lo que agora
se ha de hacer con menos trabajo. Y as el dicho Teniente, visto el parecer de todos sus
compaeros, se volvi de all sin ir al pueblo, con determinacin de alzado todo el mal
tiempo de fros y nieves, volver a traer a la obediencia de Su Majestad el dicho pueblo,
como lo ha hecho en los de atrs. Vdose en este pueblo mucha pedrera de
chalchuites48, y se vido un bracelete en el molledo 49 de un indio, que al parescer era de
piedras ricas, del cual el Teniente de Gobernador fue avisado lo quitase; y l respondi,
que no convena de presente, porque no entendiesen los indios que en nosotros haba
codicia de sus cosas, ni entendiesen que nos venamos a su tierra por lo que ellos tenan,
porque confiaba en Dios de ponerlos todos en la polica que a Dios y al ley se debe, y
que aquellas cosas su tiempo vendra, porque de presente no convena. Slo quiso el
Teniente de Gobernador verlo, y se lleg al indio que lo tena, el cual dicho indio estaba
cobijado en un hermoso cuero de cbola; y se lleg a l a querer verlo, como dicho
tengo, y l no quiso mostrarlo, y as se qued. Volvmonos a los pueblos donde
habamos salido; haba un ro, que pasamos helado, en tanta manera que deba de haber
dos palmos de nieve, que para deshacerla haba menester picos. Haba en este pueblo,
atrs referido, grande suma de gente en las casas, de a ocho o nueve altos, fundada a
cuarteles, y cada cuartel pareca un laberinto, de la armazn de madera que tienen sobre
que fundan las dichas casas, a lo que se pareca, por las partes de afuera; tienen sus
corredores, por toda la redondez los dichos cuarteles, que se pueden andar de uno a otro.
En 15 del dicho fuimos a un pueblo que estaba, pasado el ro caudaloso, y
estuvimos en l obra de dos horas: dieron la obediencia a Su Majestad, nombrose
gobernador, alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta. Y as nos fuimos luego a otro pueblo,
una legua deste, y dormimos en l; dieron la obediencia a Su Majestad, nombrose
gobernador, alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta, con sonido de trompetas y
arcabucera.
En 16 del dicho salimos deste pueblo, e fuimos a otro, tornose a pasar el ro a la
parte del Naciente, dieron la obediencia a Su Majestad, nombrose gobernador, alcaldes
y alguacil, arbolose cruz con las solemnidades atrs dichas.

En 17 salimos deste pueblo, e fuimos a otro valle de poblazones de diferente


nacin, que se llamaban quereses50, dormimos en el camino con muy gran nieve, y al
otro da fuimos al dicho valle, donde haba cuatro pueblos, a vista unos de otros;
estvose en ellos dos das, dieron la obediencia a Su Majestad, nombrose en ellos
gobernadores y alcaldes, arbolronse cruces en todos los dichos pueblos con las
solemnidades atrs referidas.
En 21 salimos destos pueblos, e fuimos a un pueblo de la lengua destos; dieron la
obediencia a Su Majestad, nombrose gobernador, alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta.
El otro da siguiente sali el Teniente de Gobernador a descubrir unas minas con
algunos compaeros: trujo metales muy buenos al parecer.
En 23 salimos deste dicho pueblo, e fuimos a otro, obra de una legua; dieron la
obediencia a Su Majestad, nombrose gobernador y alcaldes y alguacil, arbolose cruz
alta, y se pas luego adelante, e fuimos a otro pueblo, obra de otra legua pequea, y
estuvo la gente en alguna manera reacia, y el Teniente de Gobernador con los medios
que para estas cosas tiene, los trujo a s, e dieron la obediencia a Su Majestad; nombr
gobernador, alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta. En este pueblo y en todos los dems,
nos dieron lo que hubimos menester de maz, harina, frsol y gallinas en cantidad, sin
que se les hiciese ningn dao, porque se tena muy particular cuidado, e la gracia que
parece que el dicho Teniente tiene particular dotada de Dios, para traer estos brbaros a
la obediencia de Su Majestad; para que mediante esto y la voluntad de Dios Nuestro
Seor, vengan al conocimiento de la fe catlica. Traa consigo una cruz, y en ella la
semejanza de Dios Nuestro Seor, el cual en todos los pueblos le tomaba en sus manos,
y con todo acatamiento se sentaba de rodillas, e todos sus compaeros se arrodillaban, y
venan a besar la cruz y Crucifijo, de que los brbaros se admiraban; y el dicho Teniente
a todos estos pueblos hizo que los propios indios e indias, muchachos, hiciesen lo
propio, los cuales lo hacan. Este da nos cay en este pueblo una muy gran nevada,
tanto que el otro da quedaron todos los campos cubiertos, cosa no creda.
En 24, no embargante la mucha nieve que haba, salimos deste pueblo, en demanda
de ir descubriendo camino a las carretas, a la parte donde estaban, que era en el paraje
que decimos de la Urraca. Llevamos deste pueblo dos indios para guas, dndoles a
entender la dresera que habamos de llevar, y obra de media legua, dejamos a uno
dellos, y el otro nos fue guiando; fuimos a dormir en unos pinales, donde haba una gran
vara de nieve; e para beber los caballos, nosotros derretamos la nieve.
En 25 del dicho mes salimos deste paraje, e fuimos atravesando al Oriente por unos
muy grandes pinales; fuimos a dormir a una caada, donde haba mucho cedro;
derretase nieve para la caballada, e nosotros en un cazo, porque agua no haba.
En 26 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a pasar el ro Salado, e fuimos a
dormir al paraje de los helotes51.
En 27 del dicho salimos deste paraje, e fuimos al paraje de la Urraca, donde
estaban las carretas e Real, donde fuimos muy bien rescibidos, porque haba treinta y
tantos das que habamos salido dellas; haba ya muy poco bastimento, o ninguno por
mejor decir, y con algn poquito que llevbamos, procuramos salir de all, y venir a las
poblazones, como se hizo.

En 30 del dicho salimos deste paraje de la Urraca con todo el Real y carretas, e
fuimos a dormir en el paraje de la Rinconada, caminando dos leguas.
En 1. de hebrero salimos deste paraje, e fuimos a dormir al paraje del Estero, haba
tres leguas.
En 3 de hebrero salimos deste paraje, e fuimos a pasar el ro, y a la orilla dl
dormimos.
En 4 del dicho salimos deste paraje, y en cosa de una legua tardamos cuatro das,
porque se nos quebraron muchas carretas, e les hizo recio tiempo de fros e nieves.
En 8 del dicho salimos deste paraje e ro, fuimos a una caada a la parte del
poniente, dormimos en una muy buena caada sin aguacero, que se derreta de la nieve
en muchas palas y ollas, con que se haca de comer, e bebamos nos e nuestra caballada.
En 9 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir a una caada de arroyo,
donde hallamos un mal paso, donde cortaron muchos pinos; no haba agua ninguna, y
estuvimos aqu dos das en pasar este paso; no haba agua ninguna, porque con nieve
derretida pasbamos, e la boyada no comi bocado con que sustentaba.
En 12 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir a una caada: dormiose sin
agua, pasose con lo atrs referido.
En 13 del dicho salimos deste paraje, e fuimos a dormir tres leguas de all en un
encon; estaba el pueblo ltimo donde habamos salido una legua de nosotros, llevose la
boyada y caballada a beber al pueblo, que tena harta necesidad, porque haba seis o
siete das que los bueyes no beban; sustentbanse con la nieve.
En 14 del dicho salimos deste paraje, para ir al pueblo todo el Real, e que tanto el
fro, que las gentes se helaban, tanto que no se pudo caminar, ni andar esta legua con las
carretas, porque se quedaron en una quebrada.
En 15 del dicho entramos todos en este pueblo, por nombre San Cristbal, donde
fuimos todos bien rescibidos.
En 17 salimos deste pueblo, e fuimos a otro pueblo, que dicen San Lucas; fuimos
bien recibidos de los dichos naturales.
En 18 del dicho salimos deste pueblo, e fuimos a otro pueblo, que se dice San
Marcos, donde se haban descubierto las minas; fuimos bien recebidos.
En 23 de hebrero fue el Teniente de Gobernador a un pueblo, donde no haba
estado; dos leguas deste dieron la obediencia a Su Majestad; nombrose gobernador,
alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta, con sonido de trompetas y arcabucera.
En 1. de marzo del ao de mil y quinientos e noventa e uno, sali deste pueblo de
San Marcos con diez y nueve compaeros, y fue al pueblo donde haba sucedido el caso
a Cristbal de Heredia, maese de campo; fue a dormir a una quebrada de unos pinales,
dos leguas del pueblo a que se iba.

A 2 del dicho salimos deste paraje, e fuimos al pueblo, y antes de llegar a l,


temeroso el Teniente de que la gente se saldra del pueblo, envi a Cristbal de Heredia
con sus compaeros, fuese por alguna parte oculta, y que tomase la huida de la gente, si
acaso huyese; el cual fue, y el Teniente con los dems se fue al pueblo, e los hall todos
muy seguros e sosegados; e les sali a recebir mucha gente y al dicho Maese de campo,
a la otra parte donde haba ido, sin que saliese ninguna persona del pueblo; y juntndose
todos, haba muy gran cantidad de indios, y para ms asegurarlos, y que perdiesen el
miedo, todos a caballo se pasearon el pueblo, tocando trompetas, de que los indios y
mujeres, y muchachos, e muchachas se holgaban mucho; y as se alojaron arrimado a las
casas, donde haba muy gran suma de gente con nosotros; nos trujeron mucho maz,
harina, frsol, y algunas cosillas, que ellos tienen. Y el otro da los llam a todos el dicho
Teniente, e nombr gobernador, alcaldes y alguacil, y se arbol una cruz con gran
sonido de trompetas y arcabucera, de que todo el pueblo se holgaba en extremo; y con
haber sucedido lo atrs referido, estaban tan sosegados e contentos, que era placer
verlos porque bajaban mucha cantidad de mujeres e muchachas a conversar con
nosotros, y al Teniente de Gobernador, mostrndoles mucha amistad, le trujeron siete
hojas de espadas, y otras dos quebradas por el medio, y algunas camisas, capotes, y
algunos pedazos de jerga, y algunas preseas, y esto lo hacan ellos con mucho calor;
tvose entendido que si hubiera ms, entendido todo, lo dieran, y as, visto estar todos
seguros y obedientes, mostrndonos mucha amistad, nos dieron maz, harina, y frsol,
cuanto pudisemos llevar; estvose tres das en esto.
En 7 del dicho mes salimos del pueblo, llamado San Marcos, donde se haban
descubierto las minas, y hechos muchos ensayos, y no mostraron plata, y tenindose
noticia de otros descubrimientos, salimos para ir a ellos; fuimos a un ro y paraje, que
dicen de Pedro de igo; quedronse algunos compaeros este da por faltar caballos.
En 8 del dicho salimos deste paraje a irnos a un pueblo, que se dice de Sancto
Domingo, a la orilla de un ro caudaloso, para que de all se descubriesen las minas atrs
referidas; durmiose en este camino en un pueblo despoblado una legua del pueblo de
Sancto Domingo, y el Teniente de Gobernador, y otros muchos compaeros, e gentes
del Real, se haban ido al pueblo de Sancto Domingo; y estando en l, supo que las
carretas podan llegar al pueblo, y as se vino a las carretas e Real, y supo que en su
campo haba algunos de sus compaeros; y sabido el caso, envi a Cristbal de Heredia,
maese de campo, que fuese al pueblo de Sancto Domingo, donde haba dejado muchos
de sus compaeros, e gente de su Real, y que le trajesen preso a un soldado, en el nterin
que el dicho Maese de campo fue a lo que era mandado. Se satisfizo del caso, y era que
entre cinco u seis soldados de su compaa que haban quedado en el pueblo de San
Marcos, haban tratado de que se fuese a tierra de paz, y aun puesto boca y comunicado
de que se matase al Teniente de Gobernador, pues no les daba lugar que hiciesen lo que
queran. Y era que les iba a la mano, que no les diesen pesadumbre a los naturales, y no
les quitasen cosa alguna, y esto era lo que liminaban 52, loor donde haban tratado esto; y
al tiempo que el dicho Maese de campo fue a prender al dicho soldado, que le haba
mandado el dicho Teniente, llegando al dicho pueblo, sali de su alojamiento Alonso
Ximez con un arcabuz en las manos, diciendo: Quin me llama? no hablando nadie
con l; y as le respondieron que nadie le llamaba. El dicho Ximez respondi: Cada
uno mire por s. Y visto esto, el Maese de campo aguij a l, y l huy, y as se volvi
el Maese de campo con el soldado a las carretas e Real, donde estaba el Teniente de
Gobernador. E llegado que fue el dicho soldado, mand que luego se le diese garrote,
porque deste haba ms sospecha que de otro ninguno; y as querindose ejecutar por

mandado se junt todo el Real, hombres y mujeres, y pidieron al dicho Teniente, que,
por amor de Dios le perdonase; y as l, movido de compasin, y de que todo su Real se
lo peda, mand suspender lo mandado, aunque se tuvo entendido lo haca por
mostrarles temor: no se nombran aqu por sus nombres, porque se les llev este negocio
con mucha clemencia.
En 8 del dicho salimos de aqu, e fuimos a un pueblo, que se dice de Sancto
Domingo, y nos recibi el pueblo con mucha amistad, y supo el Teniente de Gobernador
que Alonso Ximez se haba ausentado.
Otro da, que se contaron ocho del dicho, estando en este pueblo alojados todo el
Real y carretas, para estar en l algunos das, en cuanto se fuese de all a descubrir las
minas, de que se tiene noticia, se juntaron todos los soldados y dems gentes que en el
dicho Real haba, y le pidieron al dicho Teniente de Gobernador, que por amor de Dios
no mirase algunas cosas que en el dicho su Real haba habido, y pues su merced llevaba
todas sus cosas con tanta clemencia, diciendo que Alonso Ximez andaba ausentado del
Real, y se tema de que su merced le haba de castigar con riguridad, porque por esa
causa se haba ausentado, y estaba muy arreposo53 de haberle dado pesadumbre en cosa
alguna. E los dichos soldados e Maese de campo, todos juntos a una voz, le pidieron al
dicho Teniente les hiciese merced de perdonarles, y el dicho Teniente dijo, que s
perdonaba a l y a todos los que en algo haban cometido, en nombre de Su Majestad,
teniendo atencin ms a caridad, y a los trabajos que haban pasado; acept que en la
comisin que Alonso Ximez tena de capitn, para ir a la ciudad de Zacatecas 54, Ro
Grande55 y otras partes a traer gentes, se le haba de revocar; y en efecto se revoc luego
pblicamente aucto, y juntamente con l, perdn que a los dichos dio en nombre de Su
Majestad; no nombramos aqu particularmente todos los que en este caso dilinquieron,
por ser ya perdonados.
En 11 del dicho vino un compaero al Teniente de Gobernador, pidindole fuese su
merced servido de darles a algunos compaeros licencia para ir a tierra de paz, y el
atrevimiento que para esto tomaba era por haberle odo, de que todos los que se
quisiesen ir se fuesen, y el dicho Teniente le respondi que era verdad, que l lo haba
dicho, y de nuevo lo deca, que todos los que se quisiesen ir se fuesen, que a todos les
daba licencia; porque antes permitira quedarse solo y morir, que no dar lugar a cosas no
dignas de hacer. Y as, visto la licencia que se les daba, no tuvo efecto la salida que
pretendan los dichos, porque no hubo ms de solos dos, que se quisiesen ir; porque si
haba algunos disgustados, visto la razn mucha que el dicho Teniente tena, y la poca
que en los que se quisieron ir haba, se quedaron todos, y los dos con los dems
sosegados, y muy conformes con el dicho Teniente, y acudan y acudieron a todo lo que
se ofreca, no acordndose de cosa.
Estando en este pueblo de Sancto Domingo, sali el Teniente de Gobernador en
demanda de unas minas e pueblo, donde antes no haba estado, y al cumplimiento dello
llev consigo a veinte compaeros, y andando tomando la posesin de los dichos
pueblos, fue por entre unas sierras, donde hall dos pueblos despoblados de muy pocos
das atrs, los cuales estaban despoblados respecto de que por guerra de otros haban
dejado sus pueblos, como en efecto era, porque otros indios, que con nos iban, nos lo
dieron a entender, e lo vimos claro ser as por las muestras de muchas muertes que haba
seales; haba en ellos mucho maz y frsol.

Destos dos pueblos arriba dichos, fuimos al Ro Grande, donde nuestro Real y
carretas estbamos alojados, y por la noticia que all haba, y en toda la tierra nos haban
dado, que eran estos pueblos los que haban muerto los Padres, que aos, dicen, haban
andado por aqu. Y llegado que llegamos al primer pueblo, donde fuimos a salir, no
qued gente ninguna en l, y vimos, estando en este pueblo, que de la otra parte del ro
estaba, iba saliendo alguna gente dl, y para que no se saliese toda, mand el dicho
Teniente al Maese de campo y algunos soldados la fuesen a atajar; y as el dicho
Teniente a todos los dems fueron al efecto, y se pas el ro, aunque vena de avenida, y
se hizo volver parte de la gente que iba huyendo, aunque en el pueblo haba cantidad; y
as les asegur el dicho Teniente a todos, y les dio a entender no se saliesen de sus casas,
y ellos quedaron muy contentos. Y preguntndoles por qu los deste otro pueblo se
haban huido, todos respondieron que del miedo, porque haban muerto a los Padres; y
as les dio a entender que no tenan para qu huir, y envi luego a llamar con algunos
indios deste pueblo. Y se tom en este pueblo posesin en nombre de Su Majestad,
nombrose gobernador, alcaldes y alguacil, arbolose cruz alta con las solemnidades atrs
referidas, y as se fue el dicho Teniente a otro pueblo, que estaba deste un cuarto de
legua, y hall muy poca gente en l, porque se haba huido con miedo, y as tornamos a
pasar el ro, y vinimos a dormir al pueblo, que se hall despoblado. Estaban a vista
destos pueblos, y a la orilla del ro, catorce pueblos, y de la mayor parte dellos decan
los indios que se haba ido la gente de miedo a la sierra y a otros pueblos.
El otro da, visto por el Teniente de Gobernador los dichos pueblos, el alteracin
que en la gente haba, por el miedo de lo que haban hecho, determin de enviar de all
la mayor parte de sus compaeros al Real, como en efecto lo hizo, que estaba de all
cinco o seis leguas, y l se qued con Martn de Salazar, Juan Destrada, Diego de
Biruega, Juan Snchez, Diego Daz, Andrs Prez de Verlanga, Juan de Contreras, por
ver si con esta poca gente los indios perdiesen el miedo, y asegurasen y se estuviesen en
sus casas. Y al cumplimiento dello, se fue el Maese de campo al Real, y el dicho
Teniente se qued con estos cinco compaeros; yendo con ellos el ro arriba, fue a
cuatro pueblos, y los hall todos despoblados, salvo el uno dellos, que haba obra de
cincuenta personas, a lo que pareca, y a estos asegur e regal e dio algunas cosillas, y
que fuese a llamar a toda la gente; y as en este nter, pas a la otra parte del ro, donde
haba los dems pueblos, y algunos dellos estaban poblados, y otros con poca gente,
regalndoles y asegurando a todos. En manera que hizo volver muy gran cantidad de
gente a los dichos pueblos, y les regalaba el dicho Teniente con mucho amor, tanto que
se aseguraban mucho, dndoles a entender que no les haban de hacer dao ninguno; y a
esta causa, vamos venir de los campos a los pueblos muy gran cantidad de gente.
Dormimos en un pueblo pequeo, que estaba en el medio de todos estos, aunque con
gran recelo e vela, por no ser nos ms de seis, y esto tambin fue gran causa de
asegurarlos, viendo que la mayor parte de la gente se haba ido e no haba quedado ms
del dicho Teniente con los cinco compaeros arriba declarados.
El otro da salimos deste pueblo e fuimos a otro pueblo, donde el Teniente de
Gobernador dijo que se iba, y que no tuviesen miedo, y que llamasen las gentes e los
pueblos, donde se haba entendido, haban muerto a los Padres, y as nos fuimos al
ltimo pueblo, que estaba desta parte. Era un pueblo grande y con mucha gente; fuimos
dellos bien rescibidos; nombrose gobernador y alcaldes en nombre de Su Majestad;
arbolose cruz alta, y hecho esto, nos fuimos nuestro camino a nuestro Real. Y llegado a
un pueblo, que estaba una legua del Real, al salir dl se top un indio, capitn deste
pueblo, y traa en el seno una manzana de plata de un cliz; y en este punto, dijeron

indios que haban venido muchos espaoles, dems de los que haba, de que todos nos
holgamos mucho; y as, al indio que haba el Teniente hallado la manzana del cliz,
mand a un soldado que lo llevase por delante. Yendo ms adelante, encontramos a Juan
de Carvajal, Josephe Rodrguez y Francisco de Mancha, los cuales venan a llamar al
Teniente de Gobernador, porque haba llegado el capitn Juan Morlote con cincuenta
hombres, de que el dicho Teniente les pregunt quines eran, e fueron los dichos
nombrando la mayor parte de ellos. Y de muchos que el Teniente de Gobernador
aguardaba, por haberlos enviado a tierra de paz, no vena ninguno dellos, de que en
alguna manera qued suspenso aunque no lo dio a entender, por no venir ninguno de los
ms importantes que l esperaba; y esto sobre tarde. Mand que todos fuesen
galopeando por entrar de da en el pueblo; donde tena su campo todo dentro del pueblo,
no pudimos entender del dicho Teniente, los que con l ibamos cosa alguna, ms de la
dicha. Yendo ms adelante, tuvo aviso de que no entrase en el pueblo, ni fuese e l el
dicho Teniente, porque el dicho capitn Juan Morlote, con los dems sus compaeros, le
venan a prender; y entendido el caso, dijo que no le dijesen nada, que si le venan a
prender, que fuese muy enhorabuena, que l estaba en servicio de Su Majestad, y con
poderes muy bastantes que para ello tena; y que si la voluntad del Rey era esa, que l
dello estaba muy contento, y as se fue a ms priesa de la que traa, por no entrar de
noche. Y llegado que fue, se fue por un lado de la plaza del dicho pueblo, y el capitn
Juan Morlote, estaba en el medio della e paseando a las de su alojamiento; se saludaron,
y habindose apeado, se vino adonde el capitn Juan Morlote e su gente estaba, y el
dicho Capitn, viendo venir al dicho Teniente, se fue a l con toda su gente junta en un
cuerpo, e se saludaron e abrazaron el uno al otro, y otros muchos amigos que haba del
dicho Teniente, por el consiguiente le abrazaron. E sosegado esto, el dicho capitn Juan
Morlote ech la mano en una faltriquera, y sacando una provisin Real, dijo que l
vena por mandado de Su Majestad y del seor don Luis de Velasco, visorrey, y en su
nombre, al cumplimiento de la provisin Real; y as la ley de verbo a verbo, y el dicho
Teniente oyendo leer la provisin. Y acabado de leerla, el dicho Capitn le dijo al dicho
Teniente de Gobernador se diese por preso, y l le respondi que fuese muy
enhorabuena, pues que la voluntad de Su Majestad era esa, que l estaba muy sujeto a
sus mandamientos; y as se fueron todos a las tiendas, y el dicho capitn Juan de
Morlote le mand echar unos grillos, a los cuales el dicho Teniente estuvo muy
obediente a todo ello; e luego le leyeron otras provisiones tocantes a su prisin, y l dijo
que todas las obedeca como de su Rey e seor, e las tom e puso sobre su cabeza, y las
bes delante de todo el campo del dicho Juan Morlote y suyo, de que todos, los unos y
los otros, se holgaron en extremo de ver la mucha humildad y obediencia que el dicho
Teniente de Gobernador tuvo. Y visto por el dicho capitn Juan Morlote la humildad del
dicho Gaspar Castao, le regal y regalaba su persona conforme su calidad y su
mecescimiento, de que todos, los de un campo y otro, se holgaron de todo lo dicho56.

Memoria de los lugares y qu tierra es


cada lugar, de los de las provincias de la
Florida, por donde el capitn Juan
Pardo entr a descubrir camino para
Nueva Espaa,
desde la punta de Sancta Elena de las dichas provincias, los aos de 566 y
567, que todo es como se sigue1

Primeramente, sali de Sancta Elena con su compaa, prosiguiendo el dicho


efecto, y el da que sali fue a dormir a un lugar que se dice Uscamacu; aqu es isla
cercada de ros, tierra arenisca y de muy buen barro para ollas y teja y otras cosas que
sean necesarias; hay en esta tierra buenos pedazos de tierra para maz, y mucha cepa de
via.
Desde Uscamacu sali derecho a otro lugar que se llama Ahoya, a do hizo alto y
durmi. Este Ahoya es isla; algunos rincones della cercados de ros y los dems como
tierra firme y razonable tierra para maces, y tambin muchas cepas de vias, con
muchos sarmientos.
Desde Ahoya sali derecho a otro lugar, que se llama Ahoyabe, pueblo pequeo
subjeto a Ahoya, y la misma tierra de que es Ahoya.
Desde Ahoyabe sali derecho a otro lugar, que se llama Cozao, ques un cacique
algo grande y tiene mucha tierra buena como las dems dichas, y muchos pedazos de
tierra pedrisca, donde se puede cultivar el maz, el trigo, la cebada, la via, todo gnero
de frutas y huertas, porque hay ros y arroyos dulces y razonable tierra para todo.
Desde Cozao sali derecho a otro lugar pequeo, ques de un mandador del mismo
Cozao; la tierra deste lugar es buena, pero poca.

Desde es e lugar sali derecho a otro que se dice el Enfrenado; la tierra es msera,
aunque hay muchos rincones de muy buena tierra, como las dems dichas.
Desde el Enfrenado sali derecho a otro lugar, que se llama Guiomez, desde
donde hasta la punta de Sancta Elena hay cuarenta leguas; el camino por donde se fue es
algo trabajoso, pero tierra que se puede cultivar todo lo que en Cozao y an mejor; hay
algunos pantanos grandes y hondables, pero cusalo la mucha llanura de la tierra.
Desde Guiomez sali derecho a Canos, que los indios llaman Canosi, y por otro
nombre Cofetazque; hay en el trmino desta tierra tres o cuatro ros razonables, y el uno
muy caudaloso, y aun los dos; hay algunos pantanos pequeos, que cualquiera persona,
aunque sea muchacho, los puede pasar por su pie; hay en este trecho valles altos, de
mucha piedra y pea, y bajos; es tierra bermeja, muy buena en efecto, muy mejor que
todas las dichas.
Canos es tierra por que pasa uno de los dos ros caudalosos, cabe l, y otros
arroyos; tiene muy grandes vegas y muy buenas, y aqu y desde aqu adelante, se coge
mucho maz, y hay mucha uva gruesa y muy buena, y tambin mala, gruesa y menuda, y
de otras muchas maneras; al fin, es tierra en que se puede situar pueblo principal. Hay
hasta Sancta Elena cincuenta leguas, y basta la mar como veinte leguas; pudese ir hasta
l por el ro dicho, cursando la tierra, y mucho ms adelante por el mismo ro, y
asimismo por el otro que pasa junto a Guiomez.
Desde Canos sali derecho a otro lugar, que se llama Tagaya, muy principal tierra,
sin pantanos, tierra rasa, de poca arboleda, prieta y bermeja, muy buena y de mucha
buen agua, fuentes y arroyos.
Desde Tagaya sali derecho a otro lugar, que llaman Gueza, tierra ni menos ni ms
que la de arriba, muy abundante de buena.
Desde Gueza sali derecho a otro lugar que se llama Aracuchi, tambin tierra muy
buena.
Desde Aracuchi sali derecho a otro lugar, que se llama Otariyatiqui, ques cacique
y lengua de mucha tierra adelante: tierra muy abundante de buena; desde este Otari a
otro lugar, que se llama Guatary, hay como quince o diez y seis leguas, a la mano
derecha, ms debajo del Norte que este otro. En este ha habido y hay dos cacicas que
son seoras, y no poco, en comparacin de los dems caciques, porque en su traje se
sirven con pajes y damas. Es tierra rica; hay en todos los lugares muy buenas casas y
buhos terreros, redondos y muy grandes y muy buenos; es tierra de sierra y campia
buena. Este lugar le vimos y estuvimos veinte das de vuelta; junto a este lugar pasa un
ro muy caudaloso, que viene a dar a Sauapa y Usi, donde se hace sal, junto con la mar,
sesenta leguas de Sancta Elena. Desde Sancta Elena a este Guatari hay ochenta leguas, y
por este mismo ro puede entrar ms de veinte, segn dicen, cualquier navo.
Desde Otariyatiqui sali derecho a otro lugar, que se llama Quinahaqui, donde pasa
otro ro muy caudaloso; es tierra muy buena.
Desde el lugar atrs declarado, la mano izquierda, doce leguas dl, hay otro lugar
que se llama Issa, que tiene muy lindas vegas y toda la tierra muy linda, y muchos ros y

fuentes. En la jurisdiccin de este Issa, hallamos tres minas de cristal muy bueno; estas
estn registradas en feto2, como si luego se hobiera de sacar provecho dellas. Todo esto
vimos y entendimos a la vuelta que volvimos a Sancta Elena.
Desde Quinahaqui sali derecho a otro lugar; que se llama Aguaquiri, ques tierra
muy acabada de buena y frtil.
Desde Aguaquiri sali derecho a otro lugar, que se llama Joara, que est junto a la
sierra, y es donde Juan Pardo, a la primera jornada que hizo, lleg, y qued su sargento.
S decir que es tan linda tierra, como la hay en la mejor de toda Espaa, para todos
cuantos gneros de cosas los hombres en ella quieran cultivar. Hay hasta Sancta Elena
cien leguas.
Desde Joara sali, por la sierra adelante, derecho a otro lugar, que se llama Tocar,
donde en la pasar tardamos tres das; en esta sierra hay mucha uva, mucha castaa,
mucha nuez, mucha cantidad de otras frutas; es mejor que Sierra Morena, porque hay en
ella muchas vegas y la tierra muy poco fragosa. En Tocar es muy buena tierra, donde se
pueden hacer grandes labranzas de cualquier suerte.
Desde Tocar sali derecho a otro lugar, que se llama Cauchi, muy principal tierra;
desde aqu adelante compar esta tierra con el Andaluca, porque es muy rica tierra toda
ella.
Desde Cauchi sali derecho a Tanasqui, que tardamos en llegar a l tres das, por
despoblado; es una tierra tan rica, que no s cmo me lo encarezca.
Desde Tanasqui sali derecho a otro lugar, que se llama Solameco, y por otro
nombre Chiaha; es tierra muy rica y anchurosa, lugar grande, cercado de ros muy
lindos; hay en derredor deste lugar, a legua y a dos leguas y a tres leguas y menos y
ms, muchos lugares pequeos, todos cercados de ros. Hay unas leguas de bendicin,
mucha uva y muy buena, mucho nspero; en efecto es tierra de ngeles.
Desde Solameco sali derecho al Poniente, a un lugar, que se dice Chalahume,
adonde tardamos en llegar tres das, por despoblado, y adonde hallamos sierras ms
speras que la sierra que nombramos. En estos fuertes por donde pasamos es tierra muy
rica y agradable y fresca; al subir una sierra destas, hallamos humo de metal, y
preguntando a los alquimistas, dijeron con juramento que era de plata; llegamos a
Chalahume, que tiene tan buen sitio de tierra, en comparacin, como tiene la ciudad de
Crdoba, muy grandes vegas y muy buenas; all hallamos uvas tan buenas como las hay
en Espaa; s decir ques tierra que paresce que espaoles la han cultivado, segn es
buena.
Desde Chalahume sali derecho a otro lugar, que est dos leguas de all, y se dice
Satapo, desde donde nos volvimos; es pueblo razonable, de buenas casas y mucho maz
y muchas frutas silvestres, pero la tierra rica y muy agradable; y todos estos lugares y
los de atrs situados cabe muy lindos ros.
Desde Satapo habamos de ir derechos a Cosaque, creo yo, segn me inform de
indios y de un soldado que lleg all desta compaa, y volvi y dio cuenta de lo que
vido, hay cinco jornadas o seis hasta Cossa, tierra muy poco poblada, porque no hay

ms de tres lugares pequeos: el primero, que est dos jornadas de Satapo, que se dice
Tasqui; en estas dos jornadas hay buena tierra y tres ros grandes; y un poco ms
adelante, otro lugar, que se dice Tasquiqui, y desde all, a otra jornada ms adelante, otro
pueblo destruido que se dice Olitifar, todo buena tierra llana, y desde all a otras dos
jornadas del despoblado, ms adelante, est un lugar pequeo, y ms adelante de este
otro, como una legua. Cossa es pueblo grande, el mayor que hay desde Sancta Elena,
por donde fuimos hasta llegar a l; tendr como hasta ciento cincuenta vecinos; esto es
segn el grandor del pueblo, es lugar ms rico que ninguno de los dichos; hay en l de
ordinario gran cantidad de indios; est situado en tierra baja, a la falda de una sierra; hay
en derredor de la media legua y a cuarto de legua y a legua muy muchos lugares
grandes; es tierra muy abundante; est su sitio al sol del medioda, y an a menos de
medioda. Desde Cossa habamos de ir derecho a Trascaluza, que es el fin de lo poblado
de la Florida. Hay desde Cossa a Trascaluza siete jornadas, y creo que hay en todas ellas
dos lugares o tres; todo lo dems es despoblado. Trascaluza se dice que est al sol del
medioda, y que desde aqu a tierra de Nueva Espaa hay, unos dicen que nueve
jornadas, otros que once, otros que trece, y lo ms comn nueve jornadas; todo de
despoblado, y en el medio de todo este camino hay un lugar de cuatro o cinco casas, y
despus, prosiguiendo en el dicho efecto, la primera poblacin que hay es de Nueva
Espaa, segn dicen. Ruego a Nuestro Seor lo provea como se le haga servicio.
Amn.- Fecha en la punta de Sancta Elena, 23 das del mes de enero, ao de 1569 aos.Juan de la Bandera3.

Memorial del almirante don Pedro Porter


Casanate, al Rey,
recomendando una nueva expedicin a la California, para adquirir ms
noticias sobre tan importante territorio1

Pedro Porter Casanate

Seor:
El capitn don Pedro Porter y Cassanate, dice: Que el ao de 1636, por servir a
Vuestra Majestad, ofreci al virrey, marqus de Cadareyta hacer viaje a la California,
saber si era isla, o tierra firme, y descubrir lo occidental y septentrional de la Nueva
Espaa, y que para ello a su costa fabricara navos, conducira gente, llevara
pertrechos, bastimentos y todo lo necesario. Enterado el Marqus de la conveniencia de

este descubrimiento y partes del suplicante, le dio licencia, y en fe della (ayudado de


compaeros) gast para el efecto ms de diez y ocho mil pesos; y estando ya de partida,
le orden la suspendiese basta dar cuenta a Vuestra Majestad, y para esto ha remitido los
papeles que sobre ello se han hecho, y los informes que Vuestra Majestad, por cdula
suya, mand viniesen de las personas ms noticiosas y de mayor experiencia. Y para
tomar resolucin en cosa tan importante, el suplicante refiere las conveniencias que se
deducen de los informes y pareceres, y se seguirn deste descubrimiento.
I. Que la tierra vista de la California es de buen temple, sana, frtil, con aguas,
dispuesta para labores y sementeras; tiene ganados, frutos, tabaco, yerbas saludables,
muchas arboledas, frutas y flores de Espaa, hasta higueras y rosas. Para los navos,
puertos buenos, ensenadas y bahas: y queriendo fabricarlos, hay pinos, cedros, encinas,
de qu hacer brea, alquitrn, sebo, jarcia y algodn para las velas. Tiene la ensenada
ballenas, lobos marinos, bacallaos, sardinas, ceciales y toda diversidad de peces; y
siguiendo el descubrimiento, esperan en mar y tierra mayores comodidades.
II. Que los indios reconocidos de la costa, son muy robustos y fuertes; andan
desnudos; usan del arco y flecha; tienen entre s algunas guerras; son dciles, mansos y
domsticos: no se les ha conocido qu genero de idolatra tienen: son fciles a la
conversin; reciben con amor a los espaoles; hanles socorrido algunas veces;
vengdose tambin, siendo maltratados. Andan por el mar en jangadas y canoas. Viven
de la pesca, particularmente del ostin, donde est la perla, y las queman para comer el
pescado. Vense de estas conchas montones muy altos por las playas; dan noticias los
indios de la costa: hay cerca de ellos poblaciones de gente blanca y vestida.
III. Que la principal conveniencia para esta empresa, es el celo de nuestra santa fe,
y la exaltacin de ella; haciendo cargo a Vuestra Majestad de la infinidad de almas que
en aquellos reinos se condenan por descuido, siendo tan fcil su conversin, tan
apacibles sus naturales, tan vecinas sus tierras, y poca la costa: y que cuando a la piedad
de catlicos no moviera el grande servicio que a su Divina Majestad se le hace, poda
alentar a la codicia humana experimentar en aquella tierra y mar tan prdiga la
naturaleza de riquezas.
IV. Que se han visto en muchas partes de esta tierra minas de oro, plata y cobre; y
que los indios dieron metales, y algunos se ensayaron en Mjico, y fueron muy ricos; y
que se hallaron minas buenas de plata en algunas islas vecinas, y se presume habr
descubrimientos grandes, penetrando la tierra, cuando estas seales y noticias se ven y
adquieren desde su costa.
V. Que todos cuantos han ido a la California han rescatado y sacado muchas perlas,
que las mejores y las ms se han escondido y encubierto. Que hay ms de sesenta leguas
de comederos y ostiales, y que si toda la gente de la Nueva Espaa fuesen buzos, todos
tendran adonde pescar perlas. Que las hallaron muy buenas dentro de los puertos, y
algunas en muy poco fondo. Que los naturales las dan por rescates; y as hombres como
mujeres, saben pescarlas. En el libro del Tribunal de Cuentas de Mjico est una partida
de setecientos y ochenta pesos de quinto de perlas y piedras, que un hombre sac de
all. Sebastin Vizcayno hall muchas, registr quince marcos, y una como un pomo de
daga. Diole un cacique once perlas que traa al cuello, grandes y de mucho valor. El
capitn Juan de Iturbe cogi una perla como una perilla, que a no tener una veta, vala
mucho. Registr catorce marcos de ellas y dej muchas entre particulares. De estas se

vieron siete en poder de Simn Vasilini, y veinte y cuatro en el de Lorenzo Pertuche,


milans, que fue a esta jornada, y eran como balas de arcabuz. Andrs de Acoma
compr un grano en trecientos pesos, de persona que hizo el viaje. Francisco de Ortega
trajo docientas y setenta y seis perlas gruesas, que a no estar ahumadas de los indios,
eran de mucha estima. Entre stas hubo una que pes cinco adarmes, y sabindose haba
quedado una de siete adarmes en poder de un alcalde mayor, despach por ellas el
marqus de Cerralvo. l mismo registr otra vez treinta y seis onzas y media de perlas:
algunas vinieron a Vuestra Majestad con la ltima flota. En el puerto de San Francisco
Xavier, las hall de diez quilates, y buen oriente; y en el puerto del Espritu Santo,
rescat de los indios perla de veinte quilates. Y sienten que por haber hallado este
provecho (aun los ms derrotados y los de peor suceso), todos los que fueron dejaron el
fin principal del descubrimiento, con el cual gozara Vuestra Majestad, que nadie posee.
VI. Que hay coral, mucho mbar y bueno en estas costas. Francisco Ortega, en el
puerto de la Paz, hall diez y siete marcos de mbar que registr. Otros muchos la han
trado, y fray Antonio de la Ascensin, reconoci en una playa cantidad grande de un
licor blanqusimo, que no supo conocer si era mbar.
VII. Que se han hallado muchas salinas, y son muy importantes para las grandes
pesqueras que pueden asentarse, y dicen que le ser a Vuestra Majestad de ms de cien
mil pesos de provecho en cada un ao.
VIII. Que los tratos de Nueva Espaa a la California sern grandes y de mucho
provecho a Vuestra Majestad, as de mercaderas, como de los frutos que se sacarn de
una y otra parte: y lo que ha hecho poderosas a muchas provincias, ha sido tener un
mediterrneo, y ros grandes navegables, de que goza esta tierra; y as el comercio della
ser muy acomodado, sin necesitar de navos, sino de barcas, por haber pasajes breves y
estar en ellos la una tierra casi a la vista de la otra. Y la que se ha de descubrir;
siguiendo la costa de la Nueva Espaa, es ms navegable por ser continuada: y de no
hacerse el descubrimiento, pierden estas granjeras los espaoles de aquellas partes, que
estn sin saber la vecindad que tienen, ignorando el dao que por su costa o por la
ensenada puede venirles.
IX. Que las naos del Pir pueden llegar a esta tierra en un mes, y tener grande trato,
permitindole.
X. Que las naos de Filipinas, cuando reconocen esta tierra, suelen pasar con grande
necesidad, y podran en algn puerto de ella remediarse; pues todo lo que padecen es
desde all al puerto de Acapulco, y en ocasiones tardan dos meses en tomarle.
XI. Que estas naos de Filipinas podran tener fcilmente los avisos en esta tierra, y
habiendo en Acapulco navos de enemigos, tomar aqu puerto: y conviniendo, hacer
alijo; y que por no tener esta comodidad Vuestra Majestad y estar estas tierras sin
espaoles, rob el enemigo Toms Candich, en la costa de la California, a la nao Santa
Ana que vena de la China.
XII. Que la grande riqueza de la tierra, alienta a los espaoles vecinos para ir a
habitalla, y queriendo Vuestra Majestad tener un buen presidio, dan arbitrio, que es
pasar la gente pagada que hay en Sinaloa y otras fronteras de la Nueva Espaa, donde

no sirven los soldados, por haber cesado la causa que oblig a ponerlos en aquellas
partes, donde ya estn sin peligro de los indios.
XIII. Que haciendo este descubrimiento, se adelantar el del Nuevo Mjico, que es
muy difcil, y tendr los socorros, excusando los gastos que Vuestra Majestad tiene,
envindolos ms de quinientas leguas por tierra desde Mjico.
XIV. Que con l se dar comercio a Culiacn y a otras provincias.
XV. Que con l se sabr de la gran ciudad de Quivira, del rey coronado y de la
laguna del oro.
XVI. Que se sabr del ro de Tizn, que descubri don Juan de Oate por el Nuevo
Mjico.
XVII. Que se sabr de los ros del coral y norte.
XVIII. Qu se sabr de la isla de la Giganta, de la cual se tiene noticia usan los
indios sartas de perlas, y muy grandes.
XIX. Que se sabr en qu parte est poblada la gente blanca y vestida, que dicen
los indios de la California comunican.
XX. Que se sabr de las tierras pobladas, y de la ciudad cercada con muros, buenas
calles, grandes edificios, casas de dos altos, que por la parte de Sinaloa descubri el
capitn Martn de Viday, donde vio gran nmero de indios vestidos a lo mejicano, a los
cuales no se atrevi a esperar. Hirironle seis hombres con yerba; llev de esta tierra
metales ricos de plata a Sinaloa.
XXI. Que se facilitarn con este descubrimiento los tratos de los reinos de Anin,
Japn, Tartaria y China.
XXII. Que con este descubrimiento se sabr si hay estrecho, como dicen, y que si
hay paso navegable para Espaa, y el enemigo en algn tiempo atajare la plata con
armadas en el Mar del Norte, Tierra Firme y seno Mejicano, podr Vuestra Majestad
enviar por este camino en breve tiempo a Espaa el tesoro de ambos reinos.
XXIII. Que habiendo este estrecho, podr Vuestra Majestad con gran facilidad
echar los enemigos del Jacal, y ofenderlos de la Virginia, Nueva Francia, Canad y
Nueva Anglia, que tienen muchas poblaciones, y podr Vuestra Majestad impedir los
enemigos no se vengan mejorando hacia el Nuevo Mjico.
XXIV. Que se atienda mucho a la importancia de este descubrimiento, y a la
astucia, cuidado y vigilancia de los enemigos, y que faltando o tardando nuestra
prevencin en hacerle, podrn, habiendo paso, ocupar tierra tan rica con toda
comodidad, por tener fuerzas y poblaciones muy vecinas, y hacindose firme en la
California, ser dificultoso echarle, corrern grande riesgo las naos de China, y se
consumir el corto trato que hay en el Mar del Sur, aun no habiendo en enemigos.

XXV. Que a Vuestra Majestad le es muy conveniente salir de dudas, ejecutando con
persona de importancia y inteligencia necesaria, la grandeza de este descubrimiento;
reconozca bien esta ensenada, sepa si tiene paso al Mar del Norte, para que Vuestra
Majestad, si hubiere algn puesto acomodado, le fortifique y presidie, antes que los
enemigos le ocupen, y no habindole, est Vuestra Majestad seguro de los daos que
pudiera recelarse.
XXVI. Que sin preceder el referido descubrimiento, no se puede asentar la
pacificacin y poblacin desta tierra, por haber tan poca certeza de la ensenada, al de la
situacin y lmites de la California: unos la hacen isla; otros tierra firme: unos la juntan
con la Tartaria; otros con la nueva Espaa; unos ponen estrecho de Aniam; otros no;
muchos sealan paso para Espaa por la contra costa de la Florida, y otros ponen este
estrecho en tanta altura, que no es navegable por los yelos. La ensenada, dicen, corre al
Nordeste; otros al Norueste, y algunos al Norte. Y no falta quien diga a cuarenta grados,
sin haber estrecho para Espaa, remata este seno a la cada de tres ros caudalosos; y as,
las diligencias hechas en lo descubierto, no bastan, y se necesita de nuevo
descubrimiento y demarcacin, porque lo obrado est sin luz, ni hay rumbo verdadero,
ni altura cierta, sonda que desengae, ni perspectiva hidrogrfica que aclare, por no
haber ido para este efecto quien entendiese estas materias, ni haber hasta ahora los
seores Reyes enviado desde Espaa persona para este descubrimiento.
XXVII. Que todos han ido a esta tierra a tratar de pesqueras y rescatar perlas, y no
han logrado el descubrimiento, algunos que lo intentaron, por quedarse con la ambicin
al primer paso, sin hacer cosa de fruto, y tambin por su poca capacidad y mal gobierno;
otros por no saber elegir navos, ni llevar bastimentos, y por salir de Acapulco. Y
algunos maltrataron los indios, y los inquietaron con el ruido de las armas; y ciegos en
la codicia de las perlas, causaron entre s mismos motines y encuentros, volvindose a lo
mejor. Y as, en el parecer que da a Vuestra Majestad el conde del Valle, dice: que el
haber errado los que hasta ahora han intentado el descubrimiento, ha sido por no saber,
ni tener las partes necesarias. Y no debe Vuestra Majestad negar licencia al que quisiere
ir; y que si l se hallara con menos aos la pretendiera; y que puesta esta jornada en
persona capaz y de partes, no slo la tiene por fructuosa, pero de las ms importantes al
servicio de Vuestra Majestad, que se pueden ofrecer en las Indias, con que se abre
puerta a las mayores esperanzas que hay en ellas.
Estas conveniencias resultan de los informes y pareceres que Vuestra Majestad
esperaba para determinar y resolver el descubrimiento: los ms hablan de experiencia; y
el marqus de Cerralbo eligi para cosa tan importante los ms noticiosos y fidedignos;
y supuesto que Vuestra Majestad envi a pedirlos, parece justo se conforme con ellos, y
son los siguientes:
Fray Antonio de la Ascensin, carmelita descalzo, que fue a este descubrimiento, a
quien Vuestra Majestad particularmente mand le informase, enva tres pareceres suyos,
sin otro a que se remite, que anda impreso. Parecer del capitn Juan Lpez de Vicua,
que entr en aquel mar. Otro de Gonzalo de Francia, que fue con Sebastin Vizcayno.
Otro del contador Martn de Lezama. Otro del capitn Lope de Argelles Quiones, que
fue por almirante de Sebastin Vizcayno. Otro de Juan de Iturbe, que fue dos veces a la
California. Otro de Enrico Martn, cosmgrafo de Vuestra Majestad en la Nueva
Espaa. Otro de Sebastin Gutirrez, que hizo viaje. Otro del capitn Alonso Ortiz de
Sandoval, que hizo viaje. Otro de Esteban Carbonel, que hizo viaje. Otro del licenciado

Diego de la Nava, que hizo viaje. Otros de Francisco de Ortega, que hizo viajes. Otro de
don Rodrigo de Bivero, conde del Valle. Otros de los oidores de la Real Audiencia de
Mjico, don Juan de lvarez Serrano, don igo de Argello, y del fiscal Andrs Gmez
de la Mora.
No ha faltado quien repare en que este descubrimiento, si hubiese estrecho para
Espaa, podra abrir paso al enemigo; siendo as que si no le hay, cesa el inconveniente
de este escrpulo, y si le hay, los enemigos tienen en l sus poblaciones; y para saberle,
quin puede estorbarles (aunque Su Majestad prohba a sus vasallos el verle) que por la
otra boca l no le descubra? Y as se debe creer, que no le ha hallado el enemigo o es
intratable; y si le sabe, y no le usa, por su conveniencia le oculta. Y si hay estrecho, ya
habemos incurrido en el dao, pues le estn publicando las cartas geogrficas espaolas
ms modernas; y las extranjeras, si le saben, no lo encubren; antes ponen camino
navegable, y (al propsito) navos que van de la Florida, donde ellos estn poblados, a la
California. Y para conveniencia de Vuestra Majestad, si hubiese paso (segn las
experiencias de los vientos generales del Ocano), en mayor altura son continuos los
vendavales, y as los navos de Vuestra Majestad con facilidad podran ir de las Indias a
Espaa; y al contrario, los del enemigo no podran menos de con grande dificultad,
riesgo y dilacin, ir por l a las Indias. Y para que Vuestra Majestad se entere de lo que
tiene en aquellas partes, da grande ocasin, y (mirndolo bien) es necesidad; no pide
dilacin y arguye grande malicia y traicin de los enemigos; y es caso sospechoso, feo y
grave, haber el suplicante descubierto en la Nueva Espaa, ao 1635, que Francisco
Carbonel, francs, con otros de la misma nacin, que pasaron de Espaa aquel ao, y
algunos que estaban en las Indias, interesados y partcipes, estaban fabricando
encubriendo sus naciones, para ir a la California sin licencia, valindose de una que dio
el Virrey a un Francisco de Vergara, que la pidi con cautela y engao, para venderla y
cederla a los franceses, por concierto y trato hecho con ellos antes de pedirla; y la
Audiencia de Guadalajara procedi contra ellos, y averigu estas y otras grandes culpas,
por las cuales les embarg las haciendas y los envi a la ciudad de Mjico, donde
quedan presos, y los autos han venido a Vuestra Majestad por sentenciarse. Y as es cosa
indigna y peligrosa para nuestra nacin, que el enemigo sepa lo que hay en esto y
nosotros lo ignoremos.
El intento del suplicante en este memorial, no es defender opiniones ni prometer a
Vuestra Majestad riquezas, ni ofrecerle reinos, como los informes y pareceres, sino
desear saber la verdad de todo y traer el desengao, sirvindole a Vuestra Majestad en
hacer este descubrimiento a su costa y riesgo (por ser tan importante), con calidad de
que habindole conseguido, capitular Vuestra Majestad con l, y no con otro, la
pacificacin y poblacin de aquellas tierras, pues en su persona concurren las partes y
calidades que para ello se requieren. Y lo que ms facilita esta licencia, es lo poco que
Vuestra Majestad aventura en ello, porque no arriesga ms que la vida del suplicante, la
cual ha puesto muchas veces y pondr siempre por el menor servicio de Vuestra
Majestad y dndole licencia vuestra Majestad, como suplica, para reconocer toda la
ensenada de la California, y ver el fin della, sin limitacin de alturas, leguas ni mares,
capitular el descubrimiento a su costa, y har asiento con Vuestra Majestad porque
siendo despachado a negocio tan grande, vaya desde ac con el fundamento, forma,
acuerdo y orden que conviene, para que se consiga de una vez el efecto y tenga Vuestra
Majestad de todo la razn que desea, y goce los tiles que le prometen y se esperan.
Recibir de Vuestra Majestad particular merced.

Memorial del capitn Nicols Cardona al


Rey, sobre sus descubrimientos y
servicios en la California
1

Seor:
El capitn Nicols de Cardona, dice: Que sirve a Vuestra Majestad desde el ao de
610 en la carrera de las Indias, de que tuvo experiencia en el asiento que hizo con
Vuestra Majestad el capitn Toms de Cardona, su to, y dems partcipes, para el
descubrimiento de nuevos ostiales de perlas en el mar del Norte y Sur, y buscar los
galeones perdidos del general don Luis Fernndez de Crdova, y otros efectos, y pasar
al mar del Sur al descubrimiento del rico reino de la California; y que en virtud de sus
poderes, empez el dicho descubrimiento desde el ao de 613, yendo por almirante de
los seis bajeles que salieron el dicho ao del puerto de Sanlcar de Barrameda; y
continuando su viaje, vio y fonde todas las islas de Barlovento que estn en cordillera
de norte-sur, como son la de San Cristbal antiguo, las Nieves, Guadalupe, la Dominica,
Matalina; San Vicente, Santa Luca, la Granada, y otras muchas que corresponden a este
paraje. Y as mismo la Tierra Firme, desde la punta de la Esmeralda, la Margarita,
Cuman y su costa, hasta Puerto Velo; y boje las islas de Puerto-Rico, Santo Domingo,
Xamaica, las Vvoras, el Caimn grande y chico, la costa de Bacalar y Cusumel, Cabo
de Cotoche, Campeche, la laguna de Trminos, y todos los varaderos y anegadas de San
Juan de Lua, en que se ocup ms de un ao de tiempo, pasando en estas
peregrinaciones grandes riesgos e incomodidades, y en particular en las dichas islas de
los Caribes, adonde estuvo dos meses, trayndolos de paz de muchas dellas, y sacando
algunos negros y negras, y criaturas que los indios tenan captivas de los navos que dan
al travs. Y as mismo sac algunos indios cristianos de la dotrina de Paria, y cinco
indios caribes, que voluntariamente se pasaron con l a tierra de cristianos, donde

recibieron el agua del Santo Bautismo, y mediante el buen tratamiento y afabilidad que
tuvo con los dichos indios, los redujo de paz, como lo estn hoy, lo cual ha sido gran
servicio a Dios y de Vuestra Majestad.
Y que estando en Puerto-Rico, por la mucha necesidad que aquel ao de 614 hubo
de mantenimientos, y que los soldados del presidio de Vuestra Majestad perecan, el
dicho capitn despachaba cada semana dos tartanas de las que llevaba a cargar de
tortugas, y las haca repartir, as a los soldados del Morro, como a las religiones y
vecinos, y a los pobres; y esto se haca sin gnero de inters, antes de los bastimentos
que tena para el sustento de su gente, parta con todos; pasando despus el dicho ao de
614 a la Nueva Espaa, para ir al descubrimiento del reino de la California, que es en el
mar del Sur, en conformidad del asiento hecho con Vuestra Majestad. Y habiendo
muerto en la ciudad de Mjico Francisco Basilio, cabo de la dicha jornada, qued en su
lugar el dicho capitn Nicols de Cardona, y con poderes de los asentistas tom a su
cargo el dicho descubrimiento, juntamente con el capitn Juan de Iturbe, y sargento
Pedro lvarez de Rosales; y pas al puerto de Acapulco a fabricar tres navos para el
dicho efeto, conduciendo gente de mar y guerra. Y estando apercibido para su viaje, por
haber llegado nueva que cinco galeones de holandeses andaban en la costa, el virrey,
Marqus de Guadalcaar orden a don Juan de Villela, alcalde mayor del dicho puerto,
le pusiese en defensa, para lo cual el dicho alcalde mayor pidi al dicho capitn se
encargase de la guarda y defensa del dicho puerto, y as lo hizo, asistiendo dos meses y
medio a su costa con treinta arcabuceros de su gente en fortificar el dicho puerto con
fajina y en hacer cercas y trincheras, y los dems reparos necesarios, con excesivo gasto
de su hacienda y peligro de su salud; hasta que el general don Melchor Fernndez de
Crdova, que haba llegado con gente de socorro, visto que no llegaba el enemigo, le
dio licencia para salir a su descubrimiento, el cual empez saliendo en 21 de marzo de
1615 con tres navos y una lancha en que llevaba la gente de mar y guerra, y muchos
negros buzos con que fue costeando la costa que hay desde Acapulco, que est en diez y
siete grados, hasta llegar a las islas de Mazatln, que estn en veinte y tres grados y un
tercio, y de all atraves a tomar la tierra de la California, en que tard veinte y cuatro
horas, hasta dar fondo en ella; y otro da por la macana, desembarc con dos padres de
la orden de San Francisco, que llevaba, y con sus soldados; y en nombre de Dios
Nuestro Seor, y de Vuestra Majestad plant la cruz santsima de nuestra redencin, y
tom posesin de la tierra por fe de escribano, en la forma que se acostumbra en tales
descubrimientos; y luego empez a costear por la banda de dentro de la dicha
California, descubriendo placeles, islas y ostiales de perlas, que corren hasta veinte y
siete grados; y en muchas partes entr la tierra adentro, y descubri muy ricos cerros de
minas y minerales de plata y oro, que habindose ensayado, mostraron gran riqueza: y
trat de paz con los indios en todos los parajes adonde se hallaba, hacindoles presentes
y regalos, con que cuit no tener con ellos ninguna refriega de consideracin; y en una
que tuvo en veinte y siete grados, se port en tal forma, que los redujo de paz; por donde
juzga la facilidad grande que habr para traer todo aquel reino al servicio de Vuestra
Majestad. Y llegando a treinta grados por la mesma costa, atraves el brazo de mar para
descubrir si haba tierra a la banda del este; y habindola descubierto, subi por ella a la
vuelta del norte hasta treinta y cuatro grados, y de aqu volvi a atravesar a la
California, y fue descubriendo por la una y otra parte toda la costa, y reconociendo
grandsimas serranas peladas, y ricos minerales de plata y oro en ellas, como lo
demostraron sus metales, en lo cual gast tiempo de nueve meses; y por la falta grande
de mantenimientos que tena, dio la vuelta a las islas de Maatln, jurisdicin de la
Nueva Vizcaya, desde donde se dividieron, y quedaron los dos bajeles a cargo del

capitn Juan de Iturbe, que volvi a Sinaloa para tomar bastimento y salir otra vez para
la California a ranchear en las pesqueras. Y el dicho capitn Nicols de Cardona con la
capitana y la lancha se encamin al puerto de Acapulco para abastecerse, y volver
asimismo al dicho descubrimiento, y para dar cuenta de lo visto y descubierto a Vuestra
Majestad y al Virrey, y avisar a los asentistas. Y habiendo llegado al paraje que llaman
de Zacatula, encontr con cinco galeones de holandeses, cuyo general era Jorge
Spilberg, el cual le ech cinco lanchas armadas para coger el dicho navo, como lo hizo,
y el dicho capitn con algunos pocos soldados se echaron a la mar, y saltaron a tierra,
llevndose el enemigo la nao con los frailes y la dems gente, y todo lo que traa de
muestras de metales, y algunas perlas y otras cosas de las que produce la dicha tierra de
la California, y otras partes, y metindose la tierra adentro, top con el general
Sebastin Vizcano en el puerto de Zalagua con gente de guerra, para defender 2 que el
enemigo no tomase tierra, agua ni refresco. Y habiendo el enemigo entrado en el dicho
puerto y echado gente en tierra, se le hizo toda la resistencia y defensa posible a que
asisti el dicho capitn, hasta hacerle embarcar con prdida de alguna de su gente, y
cautivndole cinco hombres, que despus se llevaron a Mjico; y stos dieron noticia de
los intentos del enemigo, que iba a Filipinas para juntarse con otra armada y tomar a
Terrenate y a Manila, y de camino esperar las dos naos que venan cargadas de Filipinas
al puerto de Acapulco para tomallas: en todo lo cual se hall el dicho capitn Nicols de
Cardona, y por orden del dicho general Sebastin Vizcano, tom la posta y fue a dar
cuenta al Virrey para que se diese luego aviso a Filipinas de la ida del enemigo: y
habiendo cumplido con la orden que se le haba dado, volvi al dicho puerto de
Acapulco, adonde ayud a hacer el fuerte de San Diego, y la fundicin de las culebrinas,
do ocupado en su fortificacin y fbrica, supo que por mandado de la audiencia de
Guadalajara, Bartolom Jurez de Villalva le haba embargado la fragata almiranta de su
descubrimiento en Sinaloa, para salir a buscar las naos que se esperaban de Filipinas, y
dalles el aviso del enemigo, y la orden que haban de guardar, y el rumbo que haban de
tomar para desviarse dl; mediante lo cual, llegaron a salvamento las dichas dos naos de
Filipinas, con que la dicha fragata almiranta, a causa de lo mucho que resisti de
temporales, lleg destrozada y abierta al dicho puerto de Acapulco; adonde,
considerando los daos recibidos del enemigo, para restaurar algo, pidi licencia al
Virrey para hacer un viaje al Callao de Lima, a llevar los mercaderes, y se la dio; con lo
cual la aderez y flet en ms de catorce mil ducados; y habiendo gastado en levantar de
obra la dicha fragata ms de seis mil pesos, el dicho Virrey la volvi a embargar, y la
envi de aviso a Filipinas, dejando al dicho capitn muy empeado, y destruido el
asiento y dueos dl. Y vindose el dicho capitn falto de caudal y sin bajeles para
continuar el dicho descubrimiento, se determin a venir a estos reinos, como lo hizo, y
asentando plaza en la capitana del marqus de Bedmar, en la compaa del capitn
Pedro de Sols; y habiendo llegado a esta corte y dado cuenta al dicho capitn Toms de
Cardona, de lo sucedido a l y a Juan de Iturbe, la dio a Vuestra Majestad, y con nuevas
rdenes, cdulas y caudal, volvi el dicho capitn Nicols de Cardona a continuar el
dicho descubrimiento, llevando orden de comprar o fabricar dos o tres bajeles en
Panam, y de all seguir el dicho su descubrimiento, para el cual sali a fin del ao de
619, en compaa de los galeones del marqus de Cadereita; y en Panam compr dos
fragatas y una lancha, y las tripul y basteci de pertrechos, municiones: y con
conducta, que el presidente don Diego Fernndez de Velasco le dio de capitn de
infantera, levant gente de mar y guerra para ir a ranchear en la dicha California; y
estando para salir, lleg aviso con orden del prncipe de Esquilache, virrey del Pir, al
presidente de Panam, de que respeto de haber parecido sobre el puerto de Caete doce
naos de enemigos, estuviese prevenido para la defensa de la ciudad de Panam; con lo

cual, el dicho presidente, pidi al dicho capitn que suspendiese su viaje y sirviese a
Vuestra Majestad, que lo hizo as con mucha voluntad, gastando y sustentando toda su
gente, que fueron cien soldados, ms de dos meses, sin que se le diese ningn socorro
de la hacienda de Vuestra Majestad. Y habindose tenido segundo aviso, que la armada
del enemigo haba pasado por altura a Filipinas, se le dio licencia para que saliese y
continuase su jornada, como lo hizo; y sali de Panam con sus dos fragatas y lancha,
costeando la costa de Veraguas, pasando grandes tormentas, por ser en tiempo de
invierno, por haberse detenido en Panam el tiempo conviniente para navegar, con que
se le abri su capitana; y porque se iba a pique, le oblig a tomar tierra para aderezalla,
como lo hizo en el ro de Chiquiri, donde se le quem el uno de los navos y se perdi la
lancha. Y habiendo quedado con solo la fragata en que l iba embarcado, sigui su
derrotar costeando toda la costa, descubriendo los puertos della, barras, bajos y esteros,
y hall algunos de muy gran consideracin para el servicio de Vuestra Majestad, en
particular uno, para por l socorrer a necesidad las islas Filipinas, y desde all lleg a la
playa de Souconate, y desembarc y tom la posta para Mjico, que hay trecientas y
cincuenta leguas, a presentar las cdulas reales de Vuestra Majestad al Virrey, como lo
hizo; y tomando los despachos y nombramiento que en l hizo de cabo de los navos y
gente de mar y guerra que llevaba para el dicho descubrimiento, fue al puerto de
Acapulco a esperar la dicha fragata capitana y aderezar otra que all haba del asiento,
donde supo que se haba perdido en la costa de Teguantepeque; y vindose sin navos, le
fue fuerza empearse y buscar dineros, y empez a cortar maderas y prevenir materiales
para fabricar dos fragatas. Y estando entendiendo en lo susodicho, porque no cesase el
servicio de Dios y el de Vuestra Majestad (a que ha atendido siempre), el virrey,
marqus de Gelves, le despach correo, en que le ordenaba fuese luego a Mjico y
llevase los buzos que tena, porque as importaba al servicio de Vuestra Majestad, a lo
cual obedeci y fue con el dicho correo. Y habiendo llegado a la presencia del Virrey, le
orden que al punto se fuese a embarcar al puerto de la Veracruz con los buzos, en una
fragata que le mand dar para ir a la Habana a ayudar a sacar el tesoro de los dos
galeones que se haban perdido en los Cayos de Matacumbe, del cargo del marqus de
Cadereyta, con que le fue fuerza obedecer, y desamparar la fbrica y continuar el dicho
descubrimiento. Se embarc en el puerto de la Veracruz con catorce buzos, y con mucho
trabajo y tormentas de nortes, en que se vio perdido muchas veces, lleg a la Habana,
donde luego, Toms de la Raspur, almirante de la armada, le hizo salir en busca del
Marqus que estaba en el paraje de los Cayos buscando la plata, y en tres das que
estuvo forcejando y batallando con tormenta; no lo dej llegar, antes hubo de arribar a la
Habana, adonde hall que el Marqus haba entrado; y habindole hecho sabidor de
cmo el marqus Gelves le enviaba con los buzos y instrumentos para ayudar a buscar
la plata, el dicho marqus de Cadereyta se volvi a embarcar, llevando en su compaa
al dicho capitn Nicols de Cardona con sus buzos, y fueron a los Cayos de Matacumbe,
adonde asistieron algunos das, haciendo extraordinarias diligencias en buscar la plata; y
por causa de los malos tiempos que corrieron, se volvi a la mar el Marqus, y se parti
con la armada a Espaa, dejando al dicho capitn en compaa del capitn Gaspar de
Vargas, piloto mayor, y con don Pedro de Ursa, para que continuasen la busca del
dicho tesoro perdido, a que asisti con los susodichos muchos das, en lo cual hizo muy
grandes vastos de su hacienda, pasando muy grandes riesgos y trabajos, hasta que se le
dio licencia.
Y el ao de 623 se embarc en plaza de soldado en la flota, general don Carlos de
Ibarra, y vino a Espaa a dar noticia al marqus de Cadereyta de lo sucedido en razn de
la busca de los galeones; y al dicho Toms de Cardona, el estado de su asiento,

desgracias, gastos y desavos recibidos. Todo lo cual consta por sus papeles, cdulas,
certificaciones y testimonios presentados, sin que hasta el presente se le haya hecho
ninguna merced.
Y habiendo llegado a estos reinos el ao de 623, y dado cuenta de lo sucedido, as
al dicho Marqus, como al dicho Toms de Cardona, que ya era maestro de la Cmara
de Vuestra Majestad en el nterin que se tomaba alguna resolucin, fue sirviendo a
Vuestra Majestad asistiendo al dicho maestro de la Cmara, su to, a la jornada del
Andaluca: y el ao de 626, a la de Aragn y Catalua; y el ao de 627, con el
licenciado Gregorio Lpez Madera, de vuestro Consejo; y al dicho maestro de la
Cmara al reconocimiento de las minas y escoriales del Andaluca, y asisti al dicho
maestro de la Cmara en el despidiente de su oficio, y se ocup en escribir y disponer
un libro de sus descubrimientos, as de la mar del Norte, como la del Sur, que dedic y
entreg al Conde Duque. Y el ao pasado de 632, por orden de la Real Junta de Minas,
fue a Estremadura a poner en tiro de labor las minas de azogue nuevas, que se haban
descubierto en la villa de Usagre. En todo lo cual ha hecho muchos gastos
considerables, sin habrsele hecho merced ninguna.
Y atento a que en la flota pasada que vino de la Nueva Espaa, hubo avisos de
algunas de las personas que acompaaron al dicho capitn Nicols de Cardona en el
dicho descubrimiento, de cmo haban entrado en el dicho reino de la California, por va
de rescate, y le dan cuenta de la riqueza de perlas, oro y plata, mbar y otras drogas
preciosas que tiene el dicho reino, y la facilidad que habr de reducillos de paz, y
poblar, que es lo mismo que el dicho capitn tiene dicho en este descubrimiento, por lo
haber visto y considerado y penetrado todo muy de cerca en el tiempo que le hizo. Y
porque en esta parte el virrey marqus de Cerralvo y oficiales reales y personas
particulares, han dado cuenta a Vuestra Majestad, no lo hace el dicho capitn,
remitindose al libro de sus descubrimientos, en que por menor da cuenta de la cualidad,
bondad y riquezas del dicho reino, su temple, costa, puertos, ensenadas y todo lo
necesario que ha visto y costeado; apuntando slo por mayor lo conviniente a la
inteligencia desta materia, con la larga experiencia que tiene del dicho reino y sus
circunvecinos, por lo haber navegado por mar y tierra, y haberlo comprehendido con
atencin, para poder con certeza dar cuenta a Vuestra Majestad; y tambin por la que
tiene de la ciencia martima, que con particular cuidado y estudio ha deprendido en la
experiencia de tantas y tan largas navegaciones, en que es singular, con el cual ha
descubierto cosas importantsimas para ella, siendo su principal intento y inters, cono
leal vasallo de Vuestra Majestad, de poner este rico reino debajo del vasallaje de Vuestra
Majestad, y hacer un tan gran servicio a Dios Nuestro Seor, en que se reduzcan tantos
millares de almas al gremio de nuestra sancta fe catlica, y que reciban el agua del
sancto baptismo, como lo espera en la misericordia de Dios, Nuestro Seor, y sancto
celo de Vuestra Majestad, tomndose el expediente que pareciere ms ajustado al buen
acierto, sin dilatarlo ms, por estar la materia dispuesta a conseguir el efecto que se
pretende en servicio de ambas majestades, divina y humana.
Para lo cual es de advertir que el dicho reino de la California, empieza del cabo de
San Lucas, que esta en veinte y tres grados y medio de altura, y va corriendo por el
rumbo de norueste sueste por la parte de afuera del dicho cabo, hasta cuarenta y cuatro
grados; y por la banda de dentro, que corre de nornorueste, susudueste hasta treinta y
cuatro grados, que es la parte que el dicho capitn tiene reconocido, que conforme la
cuenta matemtica, son ms de seiscientas leguas. Es isla, aunque algunos han querido

afirmar ser Tierra Firme; mas la ms cierta opinin es la dicha, como lo refiere el padre
fray Antonio de la Ascensin, carmelita descalzo, cosmgrafo, que fue a la jornada que
se hizo en tiempo del conde de Monterrey, por la parte de fuera de la dicha California,
porque por la de dentro, no se sabe que otro la haya bojeado, sino el dicho capitn
Nicols de Cardona, hasta el dicho paraje de treinta y cuatro grados.
Por la banda de dentro estar como veinte leguas de la Tierra Firme de la Nueva
Vizcaya y puerto de Sinaloa, que es el ms cercano y cmodo para hacer las entradas.
La primer poblacin que se debe hacer, ha de ser en el puerto de la Paz, que est en
veinte y cinco grados de altura por la banda de adentro. Y este puerto, es el ms a
propsito y seguro de todos los que ha reconocido el dicho capitn, para poder poblar y
hacer en l un fuerte a la lengua del agua, para tener segura la mar y los socorros, y dl
empezar la pacificacin de los naturales, por ser baha de ms de ocho leguas de
entrada, con muchos placeles, con que no pueden entrar naos grandes, que es el seguro
de la infestacin que se pueda temer del enemigo holands.
Tiene este puerto para fundar muchas comodidades de tierra llana, a propsito para
sembrar y producir y criar ganado mayor y menor, con dos lagunas de sal, y agua y lea,
y tiene muy cerca muy lindas islas, a propsito para todo lo necesario cuando se funda
la poblacin.
El temple de todo este reino es sansimo, porque participa de poca y mucha altura,
que concuerda con la de estos reinos, y viene a ser antpodas de ellos; baado de vientos
nortes y nordestes, y tiene cerca muchos cerros pelados, de minerales de plata y oro, que
se han ensayado muchas veces, y muestran gran riqueza. Los rboles que produce la
tierra, que llaman mezquites, cran goma olorosa como incienso; y en esta costa, en ms
de cien leguas, estn reconocidos muchos placeles, que cran ostias de perlas, que
porque los indios no las saben sacar, sino por fuego, las queman. Y las que se han visto
y trado a estos reinos, son bajas 3; mas beneficindolas a nuestro modo, son ms
perfetas y orientales que las de la Margarita y Panam, y ms redondas y mayores en
gran cantidad. La cual experiencia ha hecho el dicho capitn de las que sacaron los
buzos que llev.
Los naturales es gente muy dcil, fcil de reducir de paz y a nuestra sancta fe: y
esto se ha reconocido, porque de ordinario vienen a ver misa, donde se hincaban de
rodillas y hacan las dems ceremonias que nos vean a los cristianos, y dello hacan
grande admiracin. Tienen muchas poblaciones la tierra adentro, y se gobiernan por rey
y caciques; y todos reconocen vasallaje a una mujer, que ellos decan era muy alta, y la
pagaban tributo de perlas, plata y oro y mbar y otras drogas odorficas que produce la
tierra; y que destos tributos tena un gran templo lleno, cuya riqueza no se sabe numerar;
y as lo certificaban los indios de quien nos informamos, cuya lengua tiene casi los
mismos acentos que la de la Nueva Vizcaya. Los hombres andan desnudos, y las
mujeres de la cintura abajo traen unos ramales de algodn y pluma. Es gente corpulenta,
membruda y baja4; sus armas son arcos, flechas y dardos tostados. Son nobilsimos de
condicin, domsticos, y aficionados a los rescates de cosas de hierro y bujeras, y
amigos de comunicacin.
De hacerse esta poblacin, surtirn muchos y grandes efetos de riquezas para los
vasallos de Vuestra Majestad y de su real haber, y muy gran servicio a Dios Nuestro

Seor, y en todo se ir aumentando noticias de lo importante de la tierra adentro, que no


puede ser menos sino ser la tierra ms rica de todas las Indias, de plata y oro, de que hay
verdaderas tradiciones por los informes que los indios nos hacan, y por las muestras de
la tierra y minerales, y cra de ostias de perlas. Y todos los aprovechamientos que a
Vuestra Majestad tocaren de sus quintos y derechos, pueden venir a estos reinos todos
los aos en las flotas de la Nueva Espaa.
Asimismo por este paraje se ha de descubrir el estrecho de Anian, que corresponde
a la mar del Norte y costa de Terranova, que comnmente llaman los Bacallaos, con que
ser ms cierta la comunicacin de la mar del Norte con la del Sur, que por el estrecho
de Magallanes, porque se entiende que el mismo brazo de la California lo es.
Lo necesario y importante para poblar es lo siguiente: en el puerto de Sinaloa, que
cae en la Nueva Vizcaya, ha de ser la escala principal para el dicho reino de la
California, y de all se ha de salir por no haber ms que veinte leguas de travesa, que se
suele hacer en veinte y cuatro horas, y pueden navegar barcos y fragatas de poco porte,
y excusar navos.
De principio se ha de entrar de paz y por va de contrato y rescates con los
naturales, atrayndolos con afabilidad, amor, y hacerles buen tratamiento, regalndoles
con dones de bujeras; y con eso y su beneplcito, fundar en el dicho puerto de la Paz
una villa con su fuerte en defensa, para tener abrigo para lo que puede suceder, y ser
seores de la mar, y irles poniendo freno poco a poco, y se irn continuando las dems
poblaciones en las partes que el tiempo mostrare ms a propsito.
Para lo cual, en el principio, ser necesario hacer en el dicho puerto de Sinaloa
cuatro o seis fragatas de poco porte, as para pasar la gente, como los materiales, ganado
y provisiones de la Nueva Vizcaya, que es la parte ms circunvecina y ms a propsito
que otra, y muy abastecida de trigo, maz, carnes, maderas y gente; y a la fama de la
riqueza, acudirn de toda la Nueva Espaa mucha gente de la que est balda, que no
sirve sino de embarazo, y gente perdida, que desean ocasiones de hacerse ricos. Y dellos
y de los que voluntariamente se quisieren alistar debajo de bandera, se ha de hacer la
gente de paga necesaria para pasar a esta poblacin para la primera entrada; y a stos, y
a los dems vecinos que se avecindaren, se les ha de hacer repartimiento de solares y
tierras, conforme ordenanzas, y se han de nombrar por Vuestra Majestad o por la
persona que fuere a esta poblacin, oficiales reales, para que tengan cuenta y razn con
la hacienda de Vuestra Majestad, as de los cuentos de las pesqueras de perlas, como
para las minas e aprovechamientos dellas, como para todos los dems que tocaren a la
Real Hacienda.
El dicho capitn Nicols de Cardona representa a Vuestra Majestad que ha gastado
los aos referidos en este descubrimiento, y su patrimonio, y muchos millares de
ducados de su to Toms de Cardona, conforme al asiento que l y los dems consortes
hicieron con Vuestra Majestad. As, que para conseguir este intento, poblar y reducir
aquel reino al servicio de Vuestra Majestad, propone el dicho capitn Nicols de
Cardona, la facilidad que de presente hay para conseguillo, tanto por lo mucho que por
su persona ha visto, penetrado y considerado de la costumbre y dulzura de condicin de
los naturales, como por la comodidad de la tierra, puertos de mar y sus riquezas, y por lo
que nuevamente le avisan las personas que dej en la Nueva Espaa, que han entrado de
paz a rescatar con los dichos naturales de la California, como porque asimismo el Virrey

y oficiales reales, concuerdan en el hecho y facilidad de tan gran obra y de tanta


consideracin, al servicio de ambas majestades. Y para conseguirle, propone el dicho
capitn a Vuestra Majestad dos medios para que se elija el ms conveniente a vuestro
real servicio, y ofrece su persona para lo continuar hasta ponerlo efectivamente poblado,
quieto y pacfico, como leal vasallo, celoso de la honra de Dios y acrecentamientos
desta catlica monarqua.
Si Vuestra Majestad fuere servido de que se contine el asiento hecho con el dicho
Toms de Cardona y con los dems partcipes que le ayudaren a ello, atento a tener
gastado tantos aos y caudal en esto, que mediante esto se consigue esta grandiosa obra,
en pliego aparte se suplicarn a Vuestra Majestad la merced que les ha de hacer para lo
continuar a su costa y poner debajo de la obediencia de Vuestra Majestad el dicho reino,
hasta dar hecho dos poblaciones y puerto de paz.
Y si Vuestra Majestad fuere servido que por cuenta de su Real Hacienda se haga,
tambin propondr lo conveniente, para que sin mucha costa della se consiga.
Suplica a Vuestra Majestad, atento a la gravedad e importancia de lo dicho, se sirva
que con toda brevedad se tome resolucin en el caso, y se ofrece a dar los informes
necesarios y satisfacer las dudas que se ofrecieren, por tener bien entendida la materia,
en lo cual recibir merced.

Memorial sobre el descubrimiento del


Nuevo Mxico y sus acontecimientos.
(Aos desde 1595 a 1602)
1

Vicente de Zaldvar Mendoza, Maestre de Campo de don Joan de Oate,


Adelantado Gobernador y Capitn General de los reinos y provincias del
descobrimiento del Nuevo Mxico, por s y en nombre del mismo Adelantado sobre que
se prosiga el nuevo descobrimiento que hizo desde donde est poblado al norte;
pagando Su Majestad trescientos soldados y los pertrechos de guerra necesarios a la
expedicin, y dndoles religiosos para la doctrina de los naturales; obligndose el
Adelantado a pagar otros soldados, cuyo nmero de cuatrucientos basta para acabar el
descobrimiento comenzado.

Caso

En 21 de setiembre de 1595. Don Joan de Oate, vecino de la ciudad de Nuestra


Seora de los Zacatecas del Nuevo Reino de Galicia en la Nueva Espaa, ante el visrey
don Luis de Velasco, por peticin, ofreci servir a Su Majestad con su persona para el
descobrimiento del Nuevo Mxico y llevar de ducientos hombres para arriba,
aderezados de todo lo necesario, y bastimentos, hasta haber llegado a las poblaciones;
todo a su costa y de los dichos soldados, sin que Su Majestad diese sueldo a nenguno,
mas del que don Joan de Oate quisiere darles de su voluntad, de su hacienda; y
asimismo llevara bastimentos, armas, pertrechos y municiones, caballos, mulas,
carretas, carros, y otras cosas. El Visrey acept el ofrecimiento a las mrgenes de los
captulos, en 15 de diciembre de 1595. El tesorero Luis Prez Nez y don Cripstbal
de Oate, vecinos de Mxico, aceptaron en nombre y por poder de don Joan de Oate,
las capitulaciones hechas con el Visrey, y se obligaban en forma al complimiento, en tal
manera, que guardarn en todo y por todo, la provisin que el Visrey dio para la entrada
y instrucin en 21 de octubre de 1595.
Por carta del visrey don Luis de Velasco, de 14 de octubre de 1595, dice tiene
asentada la pacificacin del Nuevo Mxico con don Joan de Oate vecino de Zacatecas,
hijo de Cripstbal de Oate, que fue uno de los prencipales hombres y ms ricos de
aquel reino; y su edad, suerte y buenas partes, las que el negocio pide, y ms a propsito
que las de los que antes dl lo han pretendido etc.; y se le respondi al Conde de Monte
Rey y encarg, que entendido el estado en que lo dejaba el visrey don Luis, lo procurase
favorescer para que se continuase como cosa, que se haba deseado e importaba.
Por otra carta del visrey don Luis de Velasco, de 23 de diciembre de 1595, dice:
que teniendo hechos los ttulos y dems recabdos para esta jornada, le escribi el Conde
de Monte Rey desde el camino antes de llegar a Mxico, que le haban dado noticia del
estado en que los tena; y pues no haba peligro en la tardanza, lo entretoviese hasta que
se viesen, para quedar enterado dello; y que el Visrey lo hizo as, y habindole hecho
relacin de todo, le respondi que lo concluyese, aunque quera ver los papeles, y se los
dio, y no lo quiso concluir hasta que los viese.
Por otra carta del Conde de Monte Rey de 28 de febrero de 1596, dice: que la
jornada del Nuevo Mxico la tena asentada el visrey don Luis de Velasco con don Joan
de Oate, y aunque estaba efectuada antes que llegase a verse con el visrey don Luis, de
manera que con entregar a don Joan de Oate sus recabdos, se haca negocio de justicia,
y en que el Conde no poda alterar todava, el visrey don Luis, dese su aprobacin, y
no podiendo resolverse a darla sin llegar a Mxico e informar de las coalidades del
subjeto de don Joan de Oate y de las condiciones del asiento, le pareci entregar a la
parte de don Joan de Oate las patentes y recabdos, tomando el visrey don Luis, para su
cargo y cuenta, el acertamiento de la elecin; y con esta condicin, tuvo por muy debido
permitirlo, por no detener con nota lo que su antecesor tena acordado y hecho. Prosigue
cerca de la reformacin de algunos captulos del asiento en que hay determinacin del
Consejo, y dice, que con cierta moderacin que hizo, consentida por parte de don Joan
de Oate, le dio licencia para usar de sus patentes y levantar gente en Mxico, como en
la Nueva Galicia lo haba comenzado.
Seis de junio de 1596. El Conde de Monte Rey dio comisin a don Lope de Ulloa y
Lemos para visitar la gente, armas, caballos, municiones y pertrechos que don Joan de
Oate tena junto para la jornada en Zacatecas; y otra comisin para que sacase la gente

fuera de lo poblado, corregida, sin que hiciese dao; y don Lope nombr para sacar la
gente a Francisco de Esquivel, y le dio comisin en virtud de la suya.
Don Lope comenz la visita en 20 de julio de 1596; y dio auto para tasar quinientos
escudos de medicinas que don Joan de Oate se oblig a llevar; y tasadas, y estando en
Zacatecas en este estado, parece le lleg e invi el Visrey por ocasin de una carta del
mismo Conde de Monte Rey de 20 de diciembre de 1595.
Cdula Real de 8 de mayo de 1596; para que don Joan de Oate no prosiguiese la
jornada si la hobiese comenzado, y se entretoviese, hasta que se proveyese lo que
paresca convenir.
Comisin del Conde Visrey 12 agosto de 1596. Al mismo don Lope de Ulloa para
que notificase a don Joan de Oate la cdula de supra, y en su complimiento hiciese alto
y no pasase de donde se le notificase, ni consintiese pasar la gente que tena levantada,
ni bastimentos; municiones ni otra cosa; y en su defeto, (caso que pasase, si no fuese
algunas pocas leguas con expresa orden de don Lope, por escripto, para mejor
entretener la gente) revoca y anula los ttulos y otros recabdos dados a don Joan de
Oate y los que l dio a sus capitanes y oficiales con penas y apercebimientos.
Notificsele a don Joan de Oate en 9 de setiembre de 1596 y obedesce la cdula
en forma, y dice: que aunque por los grandes y notables daos que a l y a sus soldados
se le seguirn de la suspensin de la jornada, ans en bastimentos, prdidas de caballos,
bueyes, mulas, ganados mayores y menores, que estaba todo junto, como que se
ausentaran y huiran muchos soldados, si lo entendiesen o sospechasen. Pudiera
suplicar de la Cdula Real y no lo hace.
En 22 de octubre de 1596, dio el Conde Visrey otro mandamiento para notificar a
don Joan de Oate, que por ocasin de no haber ido la flota aquel ao, no pretendiese
alguna dubda en lo que haba de hacer; antes hiciese alto como le estaba mandado etc.
Notificsele en las minas del Caxco del Nuevo Reino de Vizcaya donde estaba sito el
Real de la jornada, y respondi lo que al mismo mandamiento primero.
En 28 noviembre de 1596. Don Joan de Oate hizo un requirimiento a don Lope de
Ulloa en que dijo que estaba con su Real y Campo en las minas del Caxco, y tena
mucha parte en Sancta Brbara, y para poner la jornada en aquel punto haba gastado y
consumido mucha suma de hacienda; porque habiendo capitulado que el sustento del
Campo fuese a su costa, desde Santa Brbara hasta llegar a las poblaciones del Nuevo
Mxico, haba ms de seis meses que sustentaba el Campo y gente de paz y guerra, de
que se le segua notable desavo, porque los bastimentos se le acababan y consuman, y
los soldados y gente de servicio se le huan; y los vestidos y calzado se gastaban; y los
caballos, mulas, ganados mayores y menores, se perdan y huan; que le peda y requera
hiciese luego cala y cata de la gente, pertrechos y otras cosas que capitul, y fuese a
Sancta Brbara a hacer lo mismo, para que se viese y entendiese haba complido con lo
capitulado con muy crescidas ventajas; y protest lo que le convena y los daos etc.
Notificsele a don Lope de Ulloa y dijo que lo oa.
En el mismo 28 de noviembre de 1596. Don Joan de Oate hizo el mismo
requirimiento a don Lope de Ulloa y respondi que lo oa.

En 2 diciembre de 1596. Don Joan de Oate hizo otro requirimiento a don Lope de
Ulloa sobre que respondiese a los dos requirimientos que le haba hecho; y respondi
que lo oa.
En 5 diciembre de 1596. Don Joan de Oate hizo otro requirimiento a don Lope de
Ulloa sobre que todava hiciese la visita, cala y cata; y protest en forma, y respondi
que la oa, y respondera en el tiempo que era obligado.
En 27 de enero de 1597. Don Joan de Oate hizo otro requirimiento a don Lope de
Ulloa, atento, que quera hacer ausencia para Mxico, para que fuese a Sancta Brbara a
tomar visita, muestra, cala y cata de lo que all tena; y respondi que si tena que
manifestar otra cosa en aquel paraje de las minas del Caxco lo hiciese luego, que estaba
presto de hallarse presente; y que para lo de Sancta Brbara subdelegara su comisin en
Francisco de Esquivel, Comisario de la Visita, por no poder ir l a ello.
En 30 de enero de 1597. Don Lope de Ulloa dio comisin al dicho Francisco de
Esquivel para que en Sancta Brbara hiciese la visita, cala y cata, atento a la ausencia
que haca a Mxico.
El mismo da, don Joan de Oate, hizo otro requirimiento a don Lope de Ulloa para
que le recebiese informacin de cmo en los parajes de Sancta Catalina Ro de las
Nasas y minas del Caxco, se haba hallado con ms de ducientos cincuenta soldados
armados y aviados de todo lo necesario; y ms de ducientos caballos de armas y
servicio, y ms de cuatrucientos bueyes, y ms de sesenta mulas, sin otra mucha
mquina2 de cosas y pertrechos; y que haba gastado desde el ro de las Nasas hasta las
minas del Caxco, ms de ocho mil escudos en bastimentos, y ms de otros ocho mil en
otras cosas y gneros para el avo del campo; sin ms de dos mil caballos de
particulares, seiscientas mulas y ochucientos bueyes; y que por haberle detenido, no
pasase adelante, se haba huido mucha parte de la gente y haba subcedido en los
ganados, hurtos, prdidas y menoscabos en mucha suma de millares de pesos de oro,
etc. Y don Lope de Ulloa respondi, que no haba ido a recebir tales informaciones.
En el mismo da 30 de enero de 1597. Don Lope de Ulloa provey auto para que
don Joan de Oate no inovase por ocasin de la ausencia que haca a Mxico.
Notificsele a don Joan de Oate y respondi lo complira.
En 9 de diciembre de 1596. Don Lope de Ulloa respondiendo a los requirimientos
de don Joan de Oate, dice: que est presto de tomar visita y hacer cala y cata, sin
perjuicio del dao que se podra seguir a la Real Hacienda, por estar dividida y separada
la jornada, gente, bastimentos y otras cosas tan distantes unas de otras; y sin que por
tomar la dicha muestra, fuese visto alterar la Cdula de Su Majestad, autos y
mandamientos del Visrey, para que no prosiga la jornada, y mand se le notificase.
Notificsele y consintiolo.
En las minas del Caxco a 9 de diciembre de 1596. Don Lope de Ulloa provey auto
para que don Joan de Oate hiciese juramento de hacer la visita y dar la muestra
fielmente, y se chase bando para que si alguna persona le hobiese prestado alguna cosa
para ella, lo dijese so ciertas penas. Echose el bando, y jur don Joan de Oate en
forma.

En el mismo 9 de diciembre de 1596. Comenz don Lope de Ulloa a tomar la


visita, cala y cata, conforme al asiento; y de los gneros que se ofreci a llevar, parece le
sobraron dos mil ciento cuarenta e ocho escudos, cinco tomines y nueve granos.
En 17 de febrero de 1597. El Comisario Francisco de Esquivel prosigui en las
minas del Caxco la visita de la gente y hall ciento treinta e un soldados; y en el Valle
de Sancta Brbara, treinta e nueve; y en el Valle de la Puama, en 24 febrero de 1595,
treinta e cinco soldados, que por todos son, doscientos e cinco soldados; cinco ms del
ofrecimiento y asiento.
En 28 del dicho febrero. Francisco de Esquivel, Comisario, provey auto para que
don Joan de Oate, por razn de haber dado la muestra, no inovase ni prosiguiese la
jornada. Notificsele y dijo, lo complira.
En 19 febrero de 1597. Don Joan de Oate hizo requirimiento al comisario
Francisco de Esquivel, para que dems de la visita que le haba tomado conforme a la
obligacin de sus capitulaciones, se la tomase asimismo de ms de otros cuarenta mil
pesos que llevaba de esclavos negros y chichimecos, vestidos, ropa, plata labrada y
otros muchos gneros; y de ms de otros ciento cincuenta mil escudos que llevaban sus
capitanes y gente, de cosas importantes a la jornada, como el Visrey mandaba en sus
comisiones, y el Comisario, respondi, que aunque le constaba, lo mandaba el Visrey,
no lo poda hacer por ser subdelegado de don Lope de Ulloa y no le haber dado orden
para ello.
En 18 de septiembre de 1597. El Visrey dio comisin a Joan de Fras de Salazar
para tomar muestra y visita a don Joan de Oate, atento Cdula Real de 2 de abril de
1597, que dice tiene para que si entendiere que don Joan de Oate tuviese la gente y
dems necesario a la jornada, en ser, diese orden para que la prosiguiese; y que don Joan
de Oate le haba escripto que estaba y se hallaba muy provedo y prevenido; y
habiendo provedo Joan de Fras Salazar ciertos autos de apercebimiento, bandos y otras
cosas, comenz la visita y muestra en 22 diciembre de 1597; (quince meses y medio
despus que se mand detener don Joan de Oate) por donde parece hubo de faltas,
quitadas las sobras conforme al ofrecimiento y capitulacin, mil ciento cincuenta e
cuatro escudos, seis tomines, y un grano; y cuatro quintales y libra y media de plvora,
menos veinte quintales de greta que sirve de plomo; la cual falta regul el dicho Joan de
Fras de Salazar a que a costa de don Joan de Oate y sus fiadores, levantase y armase el
Visrey (si quisiese) ochenta hombres que fuesen en demanda del campo; de que
otorgaron escriptura en 27 de enero de 1598. Y para la lista de gente parece que hobo
ciento e treinta hombres.
En primero de octubre de 1599. El Visrey dio comisin a Joan de Gordejuela, para
la visita, cala y cata del socorro que don Joan de Oate inviaba a pedir, y se le invi
Joan Guerra de Ressa, de artillera, armas, municiones, pertrechos, bastimentos y otras
cosas, y setenta e una personas, capitanes oficiales y soldados, que juntos con los ciento
e treinta do supra, son duscientos e un soldados, los que meti don Joan de Oate en la
jornada, ltimamente.
Parece que con este aparato entr hasta el asiento, y villa que llam de San Gabriel,
tierra que est en treinta e siete grados donde se pobl y asent el Real, y est poblado,

y pacifica mucha cantidad de indios, algunos baptizados; en que ha gastado mucha


hacienda.
Desde este paraje, por noticias que tuvo de un indio nombrado Joseph, de Nacin
Mexicano, que haba entrado con los capitanes Leyva y Umaa, que dijo haba llegado
con ellos a una poblacin de ms de dos y medio y tres das de camino; y haba sabido
de los indios, que adelante haba otras mayores, y oro. Un ao despus de poblada, don
Joan de Oate se determin a entrar hacia debajo del norte, por junio, con cient hombres
con caballos, armas, carros, artillera y todo lo necesario a la jornada; y habiendo
caminado duscientas leguas al norte, se verificaron las noticias del indio Joseph, por ser
tierra llana, abundantsima de pastos, ros, fuentes, frutas, caza de aves y animales de
todo gnero, cobiertos los campos de vacas de Cbola de buena carne, mucha lana de
labor y beneficio, y buenos cueros, y una ranchera de hasta seis mil indios que se dio
por amiga; dio noticia que adelante haba grandes poblaciones, y caminando a ellas,
dieron con un pueblo que anduvieron por l un da, y segn la relacin, pudieran andar
tres en cuarenta grados; y viendo que la gente de este pueblo se retir y que tuvo aviso
don Joan de Oate, que la ranchera de atrs haca lo mismo con nimo de cogerle en
medio, (como hicieron al Capitn Umaa que le mataron) se retir, que le fue fuerza,
por no ser su gente bastante para tanta infinidad; y fuera temeridad hacer otra cosa.
Y los mismos indios dijiron que las poblaciones al norte eran mayores y no estaban
lejos; y haba mucha cuantidad de oro, y con esto los capitanes y gente pidieron a don
Joan de Oate le volviese a dar noticia y por socorro de gente.
Y a la vuelta la ranchera que dejaron de paz, los recebi de guerra; con que sali
cierto lo que se dijo de su mal intento, y tuvo con ellos una porfiada refriega; de que
sali herida la ms gente y se cogi en esta ocasin el indio Miguel que trajo el Maestre
de Campo.
En diez de abril de mil seiscientos e dos, el maestre de campo, Vicente de Zaldvar,
por s y en nombre de don Joan de Oate, pidi por peticin en la Audiencia de Mxico
trecientos soldados de socorro pagados, y ofreci otros ciento a su costa, y se le
recibiese informacin de las capsas que podan justificar sta su pretensin. Hicironse
ciertas informaciones de parte y oficio (como se porn adelante) y el Visrey y Audiencia
den su parecer.
Vicente de Zaldvar Mendoza, maestre de campo de don Joan de Oate, Adelantado
Gobernador y Capitn General de los Reinos y Provincias del descobrimiento del Nuevo
Mxico. Por s y en nombre del mismo Adelantado.

Sobre
Que se prosiga el nuevo descobrimiento que hizo desde donde est poblado al
norte, pagando Su Majestad trecientos soldados y los pertrechos de guerra necesarios a
la expedicin, y dndole religiosos para la doctrina de los naturales, obligndose el
Adelantado a pagar otros cient soldados cuyo nmero de cuatrocientos basta para acabar
el descobrimiento comenzado.

Carta y parecer del Virrey y Audiencia a catorce de mayo. Dicen no conviene se


prosiga el descobrimiento con tanta costa; pero tienen por conviniente que se sustente lo
pacificado, aunque sea con alguna costa, por ser poca la que bastar y por lo que
importara perpetuarse all, si fuese posible, alguna poblacin de espaoles por el buen
natural y mansedumbre de los indios y la conversin de aquellas almas, y tener puerta
para la noticia que se desea de las poblaciones que dicen hay al norte, tanta y tan larga
tierra, que se puede decir con verdad es una gran parte del mundo; por lo cual puede el
Consejo ver si convern aventurar por una vez algn gasto conforme a lo que propone el
Visrey en unos discursos a modo de carta, con las condiciones que dice que tiene la
Audiencia por necesarias.
Hay los discursos tres cuatro y cinco que tratan de este propsito.
Carta del fiscal de la Audiencia de catorce de mayo. Dice que para que la jornada
no se prosiga a costa de Su Majestad, caso que se haya de hacer, advierte que no tiene
mejor estado la jornada, ni hay mejores noticias que cuando la cosa estaba entera; antes
entonces haba ms esperanzas de riqueza y poblaciones.
Y que si est mandado no se hagan descobrimientos a costa de Su Majestad, y se
guarda aun cuando no se sabe, si lo que se quiere descobrir es rico, ahora que se sabe
que este descobrimiento es pobre, no hay nueva capsa que obligue a derogar lo
prevenido o dispensar por esta vez.
Que la conservacin de lo poblado, ha parecido muy convincente; as por que sea
escaln andado, como por algunas almas que hay baptizadas, que aunque no son
muchas, sera cosa dursima dejarlas perdidas.
Que el maestre de campo Vicente de Zaldvar, viene a que se haga merced al
Adelantado; y aun, que la merece por su cualidad, muchos aos de trabajos en este
ministerio y gran cuantidad de hacienda suya y de sus deudos que ha gastado, para que
mejor se pueda considerar la que debe hacrsele, (respeto de que todo lo que tiene
pacfico y descobierto ha muchos aos que lo estaba y tomada posesin por Su
Majestad) inva testimonios autorizados de algunos captulos tocantes a esta jornada, de
un libro antiguo impreso sin principio y de otros papeles que se hallaron entre los de un
Francisco Domnguez, cosmgrafo; y de otro libro de mano que estaba en poder del
Tesorero de Mxico, para que se pueda cotejar como es todo uno, el descobrimiento del
Adelantado con los descobrimientos antiguos.
Testimonio sacado y todos los dems de pedimiento del fiscal, con citacin del
Maestre de Campo, de los captulos que se hallaron en el libro impreso sin principio, del
viaje y entrada que hizo Francisco Vzquez Coronado ao de treinta e ocho, hacia el
Nuevo Mxico, por donde parece cuan grandsima tierra es la Nueva Espaa, hacia el
norte.
Que entr primero fray Marcos de Niza ao de treinta e ocho a convertir indios, y
anduvo trescientas leguas hasta Cbola, de donde volvi diciendo maravillas de siete
ciudades de Cbola, y que no tena cabo la tierra, y cuanto ms al Poniente era ms
poblada y rica de oro, turquesas y ganado de lana.

La tierra de Quivira es pobre y hay en esta provincia, vacas corcovadas y carneros


muy grandes.
Otro testimonio de la entrada que hizo al Nuevo Mxico Francisco Snchez
Chamuscado con ocho soldados y tres frailes, ao de ochenta e uno, por donde parece,
que hall muchas diferencias de gente hasta veinte o nueve grados, de mucha afabilidad.
Que la Nacin Cabr, dio noticia, que muy lejos adelante haba mucha gente
valiente, poblada, vestida y bastecida.
Que dos caciques viejos dijieron, que la gente de su lengua y tierra eran ms de
cient leguas; y haba otra mucha ms gente adelante, y tenan noticia que hacia el norte
haba otra mucha gente vestida y bastecida y de grandes casas.
Que es gente dcil, aunque desnuda y alrabe, y imprimir cualquier cosa en ellos;
pero ser dificultoso reducirlos a poblacin por ser alrabes.
Que vieron entre los indios que salan a recebirlos, coral blanco y colorado aunque
no fino, y turquesas, y por seas dijeron que traan de hacia la mar.
Que la tierra adentro haba mucha gente vestida, que sembraba y coga, hilaba y
teja mantas; y que haba casas muy grandes con escaleras, y la gente era mucha y muy
valiente.
Que cuanto ms la tierra adentro, hay ms gente, mayores pueblos y casas
cuadradas.
Que en lo que vieron, hay cient pueblos, y psosele nombre a la provincia, Sant
Phelipe, de que se tom posesin; y cuando bebe la gente, dice, Jess; es gente
domstica y los mejores labradores de la Nueva Espaa, dcil y entendida y de delicado
juicio, y si llevaran lenguas se baptizaran.
Que trajeron los indios muchos metales diferentes, uno de ley que tern cada
quintal veinte marcos, y los dems a menos, y que los traan cerca; y fueron los
espaoles y descobrieron muchas minas.
Que hallaron montones, manadas y atajos de a ms de quinientas vacas, y toros
grandes corcovados de mucha lana, y pesaran de cuarenta arrobas arriba de carne muy
delicada y gustosa.
Que hobo das que vieron tres mil toros juntos, linda lana, y cueros los mejores que
se han descobierto.
Que les dieron noticia los indios, que adelante andaba la gran suma de ganado que
cobre los campus.
Que no fueron a su descobrimiento por ir faltos de bastimentos, y se volvieron a dar
noticia.

Que desde donde salieron que fue el valle de Sant Gregorio, termino de las minas
de Sancta Brbara, hasta ver las vacas, caminaron como cuarenta leguas.
Que en estas cuarenta leguas, hay sesenta pueblos, con seis mil ciento e cuarenta e
ocho casas, de dos hasta siete altos, encaladas y pintadas por dentro y fuera puertas y
ventanas, con plazas y calles, y relacin de sus nombres.
Que hallaron unas salinas famosas, mejores que cristianos han descobierto.
Que descobrieron seis puestos y reales de muy buenas minas, y tovieron noticia de
otros muchos que no vieron por falta de herramientas.
Otro testimonio de la entrada que hizo Antn de Espexo ao de ochenta e dos a
estas provincias, con trece compaeros y dos frailes, por donde parece que dieron con
minas de buen parecer, que no tomaron, por no haber monte cerca dellas.
Que vieron muchas naciones de gente desnuda y vestida, afable y amorosa y
poblada; y que les ofrecieron de lo que tenan.
Que vieron de la otra banda de un ro, mucha serrana de metales; y no fueron all
por no poder pasar el ro.
Que vieron otra serrana de grandes vetas de minas, las cuales no ensayaron.
Que vieron otra serrana llena de muchas vetas de platas, que corre ms de diez o
doce leguas.
Que todas las sierras y quebradas estn llenas de cedro; que es bueno para el
beneficio de la plata.
Que vieron una provincia que no vio Chamuscado, de gente belicosa y poblada de
muchos pueblos y de montes de pino y cedro y muchas minas.
Que dieron con trece pueblos, uno nombrado Paula (donde fue el martirio de los
frailes de tiempo de Coronado) y no pudieron reducirlos; y los nombres de los dems.
Que les dio noticia la gente de paz que les sali al camino, que diez jornadas
adelante haba una provincia muy rica y gente mexicana.
Que dieron con una muy principal ciudad de ms de mil casas y cuatro mil
hombres de quince aos arriba, y mujeres y nios, al respeto, nombrada Deziaquabos,
con tres caciques de gobierno, cinco plazas grandes, muchas pequeas, gente vestida y
calzada. Tomose posesin por Su Majestad.
Que se les puso y dio a entender su misterio, y dieron gallinas y maz; y son las
casas de tres o cuatro altos, bien puestas y altas en demasa, y es gente limpia.
Que dieron con el pueblo de Acoma donde los recebieron con fiesta y regocijo y
dieron muchas mantas, camuzas, gallinas y maz, y tenan muchas sementeras de riego
con sus acequias y presas como de espaoles.

Descobrieron la provincia de Zuni o Sumi, como la nombra Chamuscado con los


seis postreros pueblos de su relacin, de gente pobre, grandes trabajadores y
domsticos; y en todos los pueblos muy bien hechas por haber estado all Coronado
y Chamuscado; viven en casas de tres y cuatro altos de piedra, las ms, de amolar.
Que hay en esta provincia ms de doce mil indios de arco y flecha, y muchos
chichanecos, y todos temblaron de diez hombres; y por su mandado hicieron en un da
un fuerte de piedra.
Que tomaron posesin del gran pueblo de Aguato, y apenas haba parado el Real un
cuarto de legua adelante, cuando vinieron mil indios cargados de bastimentos y mantas.
Que en el pueblo de Gaspe tomaron posesin por Su Majestad, donde los
recebieron de paz, con bastimentos, y estaba, en la plaza una encalada con una plana a
nuestro uso, sembrada la peana y suelo. Es tierra frtil de todo lo que se siembra, por ser
templada, y la gente es sana.
Que tomaron posesin de los pueblos nombrados Comupav y Majanan que los
salieron a recibir, y hallaron dos como las pasadas.
Que tomaron posesin del pueblo de Olalla que es el mayor de la provincia donde
los recebieron bien, y dieron comidas y mantas.
Que dieron con gente serrana de guerra que huy al principio, y despus ofreci la
paz, en un camino junto a una grande pintada y cuatro pequeas a los cantos, y con
ellos en las cabezas.
Que no se prosigui la jornada porque se volvi un fraile y le siguieron algunos
compaeros.
Que volvieron por los trece pueblos de Pula, referidos que dejaron al pasar, de
guerra, y se hizo con ellos diligencia para que viniesen de paz, y no quisieron; y aunque
decan que eran amigos pidindoles de comer, se burlaban.
Que por lo dicho y que no los matasen, se determinaron a hacer castigo; y se
hicieron en Pula, poniendo fuego y dando garrote a diez e seis indios.
Que corri la voz del castigo y temblaran todas las provincias.
Que dividido el campo, tom la parte obediente nueva derrota y fueron en demanda
de las minas de Sancta Catalina, (que puso nombre Chamuscado) y aunque hallaron
algunas, no se corri la tierra por ser pocos los descobridores; salvo que en pocas partes
hay mejor dispusicin de minas.
Que no se hallaron ms minas en mucha tierra que andovieron donde haba
diferencias de gente de paz y guerra, desnuda y vestida, poblada y rancheada.
Otra carta del Visrey de catorce de mayo, dice: que importa la breve determinacin
de lo que tiene a cargo don Joan de Oate, con que se han mezclado unas noticias que

de nuevo le trajo el maestre de campo, Vicente de Zaldvar, que obligado a hacer


papeles y juntas y conferir la materia.
La copia del memorial de las noticias que el Adelantado tuvo para la entrada,
discurso y subceso della, que el Visrey refiere en la carta precedente y en su primero
discurso que vino a sus manos sin firma y no se pudo averiguar el autor, y la parte que
le tiene, dice no carece de sospecha.
Por auto del Adelantado se encomend hacer memorial y relacin de su entrada a
persona de fidelidad y confianza, (y de la contextura de la scriptura, parece fue fraile) y
habindola hecho, mand que se leyese a los frailes y soldados de la jornada para ver si
exceda o faltaba de lo que pas, para informar mejor a Su Majestad, y se les ley.
Una informacin que por comisin del Visrey hizo en Mxico el factor don
Francisco de Valverde con cinco testigos, despus que lleg el Maestre de Campo, de
las noticias que tuvo el Adelantado para hacer la entrada donde asiste, que hizo al norte,
y lo que vio y descobri; y hzoles algunas preguntas, como se sigue:
Pregunta: Qu noticias tuvo el Adelantado para hacer la nueva entrada desde donde
est poblado; dicen que un ao despus de como se pobl el Adelantado vino a su Real
un indio mexicano nombrado Joseph que haba entrado con los capitanes Leyva y
Umaa; y dijo, que haba llegado con ellos a una poblacin de ms de dos y medio y
tres das de camino, de mucha gente, donde supo de los indios, que adelante haba otras
mayores; y uno de los testigos dice que tambin oro, y que con esto se determin el
Adelantado a entrar.
Pregunta: Qu gente habr poblada y pacfica en lo que gobierna el Adelantado.
Hay los mismos cinco testigos; uno dice que diez e seis mil indios; otro, doce mil,
para guerra y trabajo; otro treinta mil o cuarenta mil; y otro treinta mil; y todos dicen,
sin mujeres y nios al respeto.
Pregunta: Qu calidad de gente trajo, y bastimentos tiene la poblada y pacfica.
Hay los cinco testigos que dicen es gente bien dispuesta y agestada, vestida de
mantas y cueros y camuza de Cbola, y anda calzada. Coge maz y otras semillas,
bastantemente; es gente dcil y afable, y reciben la doctrina fcilmente.
Pregunta: Que en lo poblado y pacfico no hay oro ni plata, ni se sabe que lo
conozcan los indios, y es gente pobre y hay granjeras. Hay un testigo que lo dice y no
se les pregunt a los dems.
Pregunta: La salida que hizo el Adelantado y por qu rumbo y camino.
Hay los cinco testigos; dicen que entre el norte y oriente, que se llama nordeste.
Pregunta: Qu traza y hechura tiene el monstruoso ganado de Cbola; vase un
testigo.
Pregunta: Si un gnero de indios les dio noticia de muchsima gente a adelante.

Dcenlo cuatro testigos; y al otro no se le pregunt.


Pregunta: Qu traza tiene la gran poblacin que vieron desde donde se volvieron.
Hay los mismos cinco testigos.
Pregunta: Cunto subi el Adelantado ms arriba de la poblacin grande y qu
simenteras se vieron.
Hay cuatro testigos.
Pregunta: Qu capsas tuvo el Adelantado para no pasar adelante.
Hay cinco testigos.
Pregunta: Qu utilidad se puede esperar del nuevo descobrimiento.
Hay cuatro testigos.
Pregunta: Dnde se prendi el indio Miguel que trajo a Mxico el Maestre de
Campo.
Hay un testigo y no se le pregunt a los dems.
Pregunta: Si son ciertas las noticias que el indio Miguel da, y lo que se entiende
dellas.
Hay cinco testigos.
Pregunta: Lo que se trata entre los soldados, del nuevo descobrimiento, sobre
volver a l.
Hay tres testigos, y no se les pregunt a los dems.
Pregunta: Qu gente baptizada hay en lo pacfico y poblado.
Hay cinco testigos; uno dice que sesenta varones y hembras; y los dems, setenta
de servicio de los espaoles, y no se han baptizado ms. Un testigo dice que porque les
parece a los frailes que la tierra no es permanente; y los dems testigos porque no saben
las oraciones; ni los frailes se las muestran.
Pregunta: Que habr menester cada soldado que vuelva a la jornada para un ao.
Hay cuatro testigos; dice uno que quinientos; otros dos, seicientos; y otro
cuatrocientos e cincuenta escudos de oro comn.
Pregunta: Qu altura tiene lo poblado y pacfico, y la poblazn grande donde
llegaron.

Hay un testigo marinero portugus que solo supo decirlo; dice que est lo pacfico
(en treinta e seis grados y medio; y la poblazn grande en treinta e nueve o cuarenta.
La diligencia que hizo el factor don Francisco de Valverde con el indio Miguel a
quien los testigos se refieren sobre las noticias que trajo a Mxico el Maestre de Campo.
Informacin fecha en la Audiencia de Mxico por parte del Adelantado don Joan de
Oate en abril, sobre la entrada y descobrimiento que tiene poblado y pacfico, en virtud
de sus capitulaciones y nueva entrada al norte, y sus servicios y gastos; y sobre el
socorro que pide para proseguir el nuevo descobrimiento, con citacin de fiscal.
Pregunta: Que en virtud de lo capitulado sali al descobrimiento, ao de 1596; y
pacific y puso en la Corona Real muchas poblazones en ms cuantidad de treinta mil
indios que estn comenzados a baptizar, en que gast ms de trescientos mil escudos.
Hay cinco testigos oficiales y soldados de la jornada; todos dicen como sali al
descobrimiento y pacfico y puso en la Corona Real; dos dicen ms de treinta mil
indios; otro, ms de veinte e nueve mil; otro, veinte e seis mil; y otro, ms de veinte; e
cinco mil; y todos, que se dispunan a recebir el evangelio; y cuanto al gasto, que fue
mucha cuantidad.
Pregunta: Que el Adelantado, un hijo suyo, dos sobrinos y los dems, pasaron
grandes trabajos en la jornada, con mucho valor.
Dicen lo mismo cinco testigos.
Pregunta: Que se rebel el pueblo de Acoma, de la paz que haba dado, y fue
muerto el maestre de campo don Joan de Zaldvar con otros capitanes y soldados, y se
cometi el castigo al maestre de campo, Vicente de Zaldvar y le hizo, y en l, hechos
famosos, por ser la fortaleza de Acoma de las mayores que se han visto.
Hay cinco testigos que lo dicen, conforme a la pregunta; los cuatro de vista, y uno
de odas.
Pregunta: Que un indio nombrado Joseph, que los aos pasados entr en la tierra
adentro con los capitanes Leyva y Umaa, dio noticia de muy grandes poblazones de a
seis e diez leguas y grandes riquezas de oro, y pulica de gente, y con el indio por gua
sali el Adelantado en la demanda por junio, llevando un hijo y al Maestre de Campo, y
cient hombres con caballos, armas, carros, artillera y todo lo necesario a la jornada.
Dcenlo todos cinco testigos, conforme a la pregunta.
Pregunta: Que habiendo caminado duscientas leguas al norte, se verificaron las
noticias del indio Joseph, por ser tierra llana, abundantsima de pastos, ros y fuentes,
frutas, caza de aves y animales de todo gnero; cobiertos los campos de vacas de
Cbola, de mucha lana y buenos cueros.
Dcenlo cinco testigos con mucha particularidad.

Pregunta: Que una ranchera de hasta seis mil indios que se dio por amiga, dio
noticia que adelante haba grandes poblazones, y caminando a ellas, dieron con un
pueblo que andovieron por l, un da, y segund la relacin, pudieran andar tres; y viendo
que la gente deste pueblo, se retir y que tovo aviso el Adelantado que la ranchera de
atrs hacia lo mismo con nimo de cogerle en medio (como hicieron al capitn Umaa
que le mataron) se retir que le fue fuerza, por no ser su gente bastante para tanta
infinidad; y fuera temeridad hacer otra cosa.
Dcenlo cinco testigos, conforme a la pregunta.
Pregunta: Que los mismos indios dijeron que las poblaciones al norte eran mayores
y no estaban lejos y haba mucha cuantidad de oro, y con esto los capitanes y gente
pidieron por scripto al Gobernador, que se volviese a dar noticia y por socorro de gente.
Dcenlo cinco testigos.
Pregunta: Que a la vuelta, la ranchera que dejaron de paz, los recebi de guerra;
con que sali cierto, lo que se dijo de su mal intento, y tubo con ellos una porfiada
refriega, de que sali la ms gente herida; y se cogi en esta ocasin el indio Miguel que
trajo a Mxico el Maestre de Campo.
Dcenlo cinco testigos.
Pregunta: Que sera de grande importancia al servicio de Dios y de Su Majestad
que el Adelantado fuese socorrido con los trescientos soldados que pide, suficiente
nmero con los ciento que ofrece.
Dcenlo cinco testigos.
Otra informacin de servicios del maestre de campo Vicente de Zaldvar, fecha ante
el Adelantado. Diez de diciembre de mil seiscientos uno.
Pregunta: Que fue a un descubrimiento de minas con solos doce compaeros,
sesenta leguas del Real, y mucha gente que hall, la puso de paz, y allan; en que pas
muchos trabajos.
Dcenlo cinco testigos pblicos; uno que estaba en el Real cuando sali al
descubrimiento, y volvi y lo oy decir a los compaeros.
Pregunta: Que fue elegido para el castigo de los indios jumanes, por haber muerto
a dos soldados, y le hizo sin perder un hombre y sac muchas heridas. Dcenlo seis
testigos.
Pregunta: Que en cinco meses que dur la entrada del Adelantado al norte, acudi a
su oficio de maestre de campo y a muchas cosas fuera dl, teniendo de noche y de da,
su persona y caballos armados.
Dcenlo seis testigos.

Pregunta: Que en la guerra de los jumanes y jornada, gast muchos pesos de oro en
mulas y caballos que se le murieron y cansaron, y con que avi y socorri soldados.
Dcenlo cinco testigos.
Pregunta: Que siempre ha sido el primero en las ocasiones de guerra y dems
riesgos, que se han ofrecido con mucho peligro de su persona.
Dcenlo cinco testigos.
Pregunta: Que los indios que ha encontrado por donde ha ido, los ha hecho de paz
y amistad, dndoles de lo que llevaba y no sintiendo hacerles agravio; y as le estiman y
quieren mucho.
Otra informacin de servicios del mismo Maestre de Campo, siendo sargento
mayor, fecha ante el Adelantado.
Pregunta: Que Vicente de Zaldvar, su padre, fue teniente de capitn general del
visrey don Martn Enrquez en tiempo de paz y guerra; y de don Luis de Velasco y
Conde de Monte Rey; y cuando lo fue don Martn, gast ms de cient mil ducados:
porque a l y a ms de ducientos soldados, que tena a su cargo, no les dio Su Majestad
sueldo, ni de comer en ms de dos aos; y en los tiempos de don Luis de Velasco y
Conde de Monte Rey, no ha girado ms de mil pesos de minas de salario; y as est
alcanzado.
Dcenlo once testigos; los seis del tiempo de don Martn; y todos, de los tiempos de
don Luis de Velasco y Conde de Monte Rey.
Pregunta: Que el Maestre de Campo fue el primero que levant gente en Mxico
para la jornada, y fue nombrado por sargento mayor della y cabo de todas las compaas
para que las trajese de diferentes partes, a donde estaba el Gobernador ms de ciento e
veinte leguas de Mxico, y hizo muchos viajes a prevenirlo, gente para la lista, y lo
estaba cuando lleg el Comisario.
Dcenlo diez testigos; los ocho conforme a la pregunta, y los dos, parte della.
Pregunta: Que fue a prender y castigar a Andrs Martn y otros, porque sin orden
juntaban gentes para entrar en el Nuevo Mxico, y lo hizo con mucho riesgo de su
persona.
Dcenlo ocho testigos.
Pregunta: Que fue a prender y castigar unos soldados que haban desamparado el
estandarte real, y lo hizo con mucho riesgo, por ser gente belicosa; en qu se ocup un
ao.
Dcenlo seis testigos.
Pregunta: Que fue con diez e ocho compaeros a descobrir camino de carretas, y
andovo muchos das padesciendo trabajos insufribles de hambre y sed, que hobo vez

que les falt el agua tres das; y otras, dos y ms; y se cansaron los caballos y le oblig
la necesidad a volver a inviar al Real la mitad de los compaeros y matar caballos para
comer; y sobretodo llevando los caballos cansados les sali gente de guerra y pas
adelante, hasta hallar camino y aguajes. Vuelto al Real, sali otra vez en busca de mejor
camino con nueve compaeros, en que padesci nuevos trabajos, y dio con una
ranchera de ms de quinientos indios de la misma nacin, con quien pele; y con su
buen proceder y darles de lo que llevaba hasta sus vestidos, le dieron gulas y descobri
el Ro del Norte y buenos caminos.
Dcenlo once testigos, los ms de los compaeros que fueron con l, ambas veces.
Pregunta: Que habiendo llegado el Real al Ro del Norte para asigurar ms la gente
dl (que es mucha) sali con cinco compaeros desarmados y trajo de paz muchos
indios con buen tratamiento que les hizo y dndoles sus vestidos.
Dcenlo trece testigos.
Pregunta: Que caminando el ejrcito dems de acodir a las cosas de su oficio, vel
por su persona.
Dcenlo trece testigos.
Pregunta: Que descobri nueve o diez pueblos y unas salinas de sal blanca, cerca
de las minas de la Anunciacin, y otros descobrimientos de minas.
Dcenlo doce testigos.
Pregunta: Que descobri la infinidad de ganado de Cbola, en que pas muchos
trabajos por ser muchas leguas las que andovo; y por su buen modo que tovo con los
vaqueros dndoles de lo que llevaba, hizo paz la tierra y vienen a rescatar con los indios
pacficos.
Dcenlo once testigos, cinco de los que fueron con l, y los dems que le vieron
salir al descobrimiento, y volver; y lo oyeron y fue pblico.
Pregunta: Que con veinte e cinco hombres, fue a descobrir el poniente, y en ms de
ducientas leguas, pas por muchas naciones belicosas que hizo de paz, dndoles muchas
cosas; por lo cual se guiaban y daban razn de la tierra.
Dcenlo cuatro testigos de los veinte e cinco, y otros muchos que le vieron salir y
volver, y lo oyeron y fue pblico.
Pregunta: Que en las salidas que ha hecho no ha consentido hacer agravio a los
indios, y por el buen trato y ddivas, le estiman y quieren mucho, y gustan que asista en
sus pueblos, por el amparo que hallan en l.
Dcenlo doce testigos.
Pregunta: Que descobri las minas de Sanc Mateo y de la Anunpciacin y es el
primero que ha sacado plata y labrado minas y ha hecho otros descobrimientos dellas.

Dcenlo trece testigos.


Pregunta: Que estando en el Real y haciendo salidas y descobrimientos, ha
socorrido muchos soldados, de caballos, mulas, ropa, calzado y armas.
Dcenlo once testigos.
Pregunta: Que por acodir a lo que se le ha encomendado, se le han huido sesenta
piezas de esclavos que valan ms de diez mil pesos de oro.
Dcenlo doce testigos.
Pregunta: Que todos los negocios de importancia de la jornada se le han
encomendado y han tenido muy buen subceso.
Dcenlo doce testigos.
Pregunta: Que en las ausencias del Gobernador, ha quedado por su Teniente
General, y no ha hecho agravio a naide; antes los ha conservado en paz y amistad.
Dcenlo trece testigos.
Pregunta: Que en el Real, salidas y descobrimiento, siempre ha tenido su persona y
caballo armados de da y noche, as por dar ejemplo como por guarda de su persona;
con lo cual nunca se han atrevido ni ha subcedido desgracia.
Dcenlo trece testigos.
Pregunta: Que siempre ha servido a su costa, en que ha gastado ms de veinte e
cinco mil pesos de oro, sin los diez mil de la otra pregunta.
Dcenlo trece testigos.
Informacin de oficio, fecha por la Audiencia en diez e ocho de abril de mil
seicientos e dos.
Pregunta: Si cumpli el gobernador don Joan de Oate con las capitulaciones de su
jornada y por qu capsa se detuvo sin hacerla.
Hay la visita, cala y cata que por comisin del Visrey le comenz a tomar don Lope
de Ulloa en las minas del Caxco, nueve de diciembre de 1596, de los bastimentos,
armas, municiones y pertrechos de guerra; y de los gneros que visit, conforme al
asiento y capitulacin que est en los autos, parece le sobraron dos mil ciento cuarenta e
ocho escudos, cinco tomines y nueve granos.
Prosigui Francisco de Esquivel la visita de la gente por comisin y absencia de
don Lope de Ulloa y falt alguna para los ducientos hombres del ofrecimiento; y don
Joan de Oate requiri al Comisario, fuese por el Valle de la Puana donde estaba la
dems gente que no vena aunque haba inviado por ella por ser la ms casada y estarse
aprestando y vendiendo su hacienda; y el Comisario dijo que no haba lugar.

Otro requirimiento que don Joan de Oate hizo al dicho Francisco de Esquivel,
comisario, para que dems de la visita que le haba tomado conforme a la obligacin de
sus capitulaciones, se la tomase, asimismo, dems de otros cuarenta mil pesos que
llevaba de esclavos negros y chichemecos, vestidos, ropa, plata labrada y otros muchos
gneros; y dems de otros ciento cincuenta mil pesos que llevaban sus capitanes y
gente, de cosas importantes a la jornada, como el Visrey mandaba en sus comisiones; y
el Comisario respondi, que aunque le constaba lo mandaba el Visrey, no lo poda hacer
por ser subdelegado de don Lope de Ulloa y no le haber dado orden para ello.
Hay ms cdulas de Su Majestad en Azeca ocho de mayo de 1596, para que don
Joan de Oate no prosiguiese en la jornada, en el estado que la toviese; y mandamiento
del Visrey. Notificacin en nueve de septiembre de 1596, obedecimiento y respuesta.
Requirimiento que hizo don Joan de Oate para que se le tomase muestra de lo que
tena en ser, porque se le consuma.
Otra visita, cala y cata que por comisin del Visrey, diez e ocho de septiembre de
1597, le tomo Joan de Fras Salazar, para proseguir la jornada diez e siete meses y das
despus que se mand detener, donde parece que hobo de faltas, quitando las sobras mil
ciento cincuenta e cuatro escudos y seis tomines y un grano; cuatro quintales de
plvora, menos veinte quintales de greta que sirve de plomo; la cual falta regul el
dicho Joan de Fras Salazar, a que a costa de don Joan de Oate y sus fiadores, levantase
y armase el Visrey, si quisiese ochenta hombres que fuesen en demanda del campo; de
que otorgaron scriptura en forma, en veinte e siete de enero de 1598.
Otras dos visitas, calas y catas que por comisiones del Visrey hicieron los capitanes
Sotelo y Gordejuela, una por octubre de 1599, y otra por agosto de 1600, en el paraje de
donde comenz a marchar el Campo; y no resulta dellas cosa alguna.
Hay ms cuatro testigos; y cuanto as compli se remiten al asiento, calas y catas; y
que se detovo el Gobernador sin hacer jornada un ao y ms, por orden del Visrey, hasta
que diese muestra.
Pregunta de oficio: Qu oficios llev en la jornada Vicente de Zaldvar y en qu
riesgos y trabajos se vio.
Hay cuatro testigos. Todos dicen que entr por capitn y sargento mayor y cabo de
todas las compaas; y despus fue Maestre de Campo, y refieren diferentes hechos de
valor.
Pregunta: Qu pas en la guerra de Acoma y por qu se rebel, y quin muri en la
refriega, y qu castigo se hizo.
Hay cuatro testigos; dicen todos, que por haber ido el maestre de campo don Joan
de Zaldvar con gente a pedir a los indios de Acoma que estaban de paz, bastimentos,
por no querer darlos, se rebelaron y acometieron mucha cuantidad de indios, peleando;
y mataron al maestre de campo y once soldados; y a pedimento de todo el ejrcito y
religiosos, se cometi el castigo al maestre de campo Vicente de Zaldvar que con su
gente tom el alto de Acoma que parece inexpugnable; y pele con los indios, tres das,

y los venci, subjet y castig, deszocando con algunos con que quedaron en
obidiencia.
Pregunta: Qu pas en la nueva entrada al norte por la noticia que dio Joseph,
indio, que se hizo por junio de 1601; y qu gente, armas y pertrechos llev.
Hay cuatro testigos. Dicen que por las noticias que dio Joseph, indio, entr el
Gobernador desde donde est poblado entre el norte y oriente por junio de 1601, con
ochenta hombres y llev dos testigos, dicen, ocho carros, otro seis y otro siete, de
artillera, bastimentos, armas, municiones y pertrechos; y l primero, dice, que adems
de los carros, llev cient bestias cargadas de bastimentos.
Pregunta: Qu tierra vieron en la jornada y su fertilidad, y qu hicieron los indios
de la ranchera antes de la poblazn grande, y cmo recibieron, el ejrcito; y cmo
habiendo estado un da en la poblazn grande, se retir el Gobernador sin efetuar el fin
a que iba.
Hay cuatro testigos; dicen que las duscientas veinte leguas de los llanos de Cbola,
son fertilsimas, de mucho ganado, vacuno de mejor carne que carnero, y la lana de
labor y beneficio, y de pastos arboledas, ros de mucho pescado, fuentes, caza de
liebres, conejos y perdices, fructas de Castilla, etc.; y que la ranchera los recebi bien y
dio noticia de la poblazn grande, y fueron en su demanda, y habiendo llegado y
inviado gente que entrase dentro y la viese, volvi diciendo que corra la poblazn ms
de doce leguas y se retiraban los indios por lo cual y tener noticia el Gobernador que los
de la ranchera hacan lo mismo con nimo de venir todos sobre el ejrcito, los capitanes
y soldados, dl, pidieron por scripto al Gobernador, se volviese a dar noticia y por
socorro de gente, y que por ser poca la que llevaba lo permiti el Gobernador.
Pregunta: Qu capsa hobo para que la ranchera que al pasar los recebi de paz,
estoviese de guerra a la vuelta.
Hay cuatro testigos; dicen que la capsa fue haberse ido algunos indos tras el
ejrcito a la poblazn grande de quien eran enemigos, y comenzando a quemar algunas
casas y a hacer dao, prohibirlo el Maestre de Campo y la gente que llevaba; por lo cual
pelearon con todo el ejrcito desde las diez de la maana hasta la noche, de que salieron
heridos treinta soldados.
Pregunta: Si ser servicio de Dios y augmento de la corona Real, proseguir el
nuevo descobrimiento dando Su Majestad el socorro que se pide, y si con la industria y
traza del Gobernador, Maestre de Campo y soldados y sus servicios, se conseguir; y
cuando no se diese el socorro en que pudieran ser remunerados de los trabajos y gastos
que han tenido.
Hay cuatro testigos; dicen que Dios Nuestro Seor ser servido de la prosecucin
de la jornada por ser mucha cuantidad de gente, y la Corona de Su Majestad muy
acrecentada, dando el socorro que pide el Gobernador; y caso que no se diese, merecen
Gobernador y Maestre de Campo ser muy remunerados por lo mucho que han gastado y
trabajado con tanto riesgo de sus personas.

Vanse dos descripciones, una de la que tiene poblado y pacfico el Adelantado,


hasta treinta e siete grados; y otra del nuevo descobrimiento hasta cuarenta grados.
Cartas del Visrey al Consejo, y de frailes y otras personas, de lo poblado del Nuevo
Mxico, al Visrey; y papeles hechos en el Real, sobre retirarle a tierra de paz, estando el
Adelantado ausente en el nuevo descobrimiento; e informacin de oficio, fecha por
comisin del Visrey en Mxico, y las dubdas que se ofrecieron sobre el castigo de la
gente que se vino del Real, sin orden; y conservar lo poblado; y resolucin que se tom
por telogos en Mxico sobre ello, en que parece por decreto del Consejo, tiene dada
orden al Visrey de lo que ha de hacer.
Carta del visrey don Luis de Velasco y Conde de Monte Rey, y papeles sobre la
reformacin que hizo el Conde de los captulos del asiento de don Joan de Oate,
tocantes a la independencia del Visrey en Guerra y Hacienda; y de la Audiencia en
Justicia y Gobierno que le concedi el visrey don Luis de Velasco en el asiento que con
l, hizo, en que parece hay determinacin del Consejo, por Cdula de ocho de julio de
1602.
Carta del Visrey, mayo de 1596, y Memorial que le dio sobre pretender el Obispo
de Guadalaxara que por caer las provincias del Nuevo Mxico en confines de su
Obispado, le pertenece la fundacin y ereccin de las iglesias, y inviar clrigos para
administrar los sacramentos, etc.

Relacin del descubrimiento del Reino de


la California, por el capitn y cabo
Nicols de Cardona
1

La California es un reino extendido y largo, que no se le conoce fin, si no es por


conjeturas geogrficas y noticias demostrativas que lo sealan isla echada de norueste
sueste, que hace un mar mediterrneo conyunto a la tierra de Nueva Espaa, Galicia,
Nueva Vizcaya y la incgnita contracosta de la Florida. Divdela un brazo de mar, que
en distancia de cincuenta leguas es bermejo. Principia en altura de veinte y tres grados y
un tercio, que es el cabo de San Lucas, y por l pasa el trpico de Cancro. Est por la
parte de afuera, y desde ste al cabo Bermejo, que est por la parte de adentro, hay
veinte leguas de rumbo de nordeste sudoeste. Continase aquella costa de fuera, desde
dicho cabo de San Lucas al noroeste, hasta altura de cuarenta y cuatro grados, que es la
parte que hasta hoy se sabe estar descubierta. Es la costa brava, pero tiene muy buenos
puertos, ros, serranas nevadas, volcanes, muchos sitios llanos para sementeras, grandes
y frondosas arboledas, innumerables aves de volatera, y diversas frutas. El temple es
sansimo, y el puerto que llaman de Monterrey, el mejor de aquella costa; y est en
altura de treinta y ocho grados, y otros muchos, como por su planta se demuestra.
Desde la altura de cuarenta y cuatro grados, segn las relaciones del general
Sebastin Vizcano y del padre fray Antonio de la Ascensin, carmelita descalzo, que
por orden del santo conde de Monterrey, virrey entonces en la Nueva Espaa, salieron
del puerto de Acapulco para hacer el descubrimiento de la California, pareci correr
aquella tierra al nordeste, cuarta del este, siendo la costa desde el cabo de San Lucas
hasta el cabo Blanco o Mendocino de norueste sueste, de manera que viene a declinar la
tierra a la vuelta del este, y hasta hoy no se sabe a dnde va a parar.

Desde el otro cabo Bermejo, que es principio de la parte de adentro de la


California, por el seno arriba corre de norueste sueste y casi de norte sur hasta treinta y
cuatro grados de altura, paraje adonde llegu y descubr por ambas costas as de la
California como la incgnita de la Florida, como por la planta y demarcacin del
descubrimiento se puede ver.
Los antiguos y modernos que han escrito de este seno de la California, lo han
considerado y consideran cerrado en altura de veinte y ocho grados, segn parece por
los mapas generales y cartas de marear de la costa del mar del Sur; y parece error,
porque aquel seno o brazo de mar, va pasando continuadamente hacia la vuelta del
norte, y desde los treinta y cuatro grados queda ms mar por correr y tierra por andar; y
es tan fondable aquel seno, que no le alcanza sonda; de suerte, que habiendo yo pasado
de veinte y ocho grados adelante, y llegado a los treinta y cuatro, no hallando fondo y
descubriendo a lo largo mar, bien probada queda mi opinin.
Coadyuvan a ella algunas relaciones que me dieron los capitanes Gernimo
Mrquez, Francisco Vaca y otros que han bajado desde el Nuevo Mjico a la mar del
Sur, en que dicen que salieron veinte y cuatro espaoles debajo del gobierno de don
Juan de Oate, y fueron caminando casi docientas leguas hacia el poniente, y pasando
los pueblos de Moqui, que estn ochenta leguas del Real, de donde haban salido en
altura de treinta y siete grados.
Llegaron al ro Tizn, y en aquel paraje tomaron el sol, y se hallaron en treinta y
seis grados y medio; y que fueron tras la corriente del ro que iba hacia el sur, y llegaron
hasta la mar; y en la parte que este ro del Tizn sale, hace un famoso puerto; est en
altura de treinta y cinco grados. Y a la parte del sur, est otro ro que llaman del Coral,
que su corriente viene de la parte del norte. Que en esta costa hallaron montones de
conchas grandes de ostiones de perlas. Que por medio de los intrpretes que llevaban,
tuvieron noticia de los naturales y moradores de la costa, que las perlas que dentro de
estas conchas se criaban, eran grandes, sealando ser como buenas avellanas. Que les
dijeron tambin, que en una isla que est en medio de aquella mar, hay una poblacin
famosa; y que es reina y gobernadora della, una muy alta mujer, que segn sealaron, su
altura es como de un gigante; y que sta trae colgadas de la garganta, y que le cubren los
pechos, muchas sartas trabadas unas con otras, a modo de gargantillas, destas perlas
gordas. Y que la Reina suele hacer polvos dellas, y mezclar en las bebidas. Dijronles
tambin estos indios, que esta Reina o giganta tiene mucha plata; y que se la traen sus
vasallos de la tierra de la California, que la sacan de unas sierras altas, que trepando por
pegas, las sacan y cortan a pedazos, y se la llevan. Dicen ms, que por lo que han visto
de mar y tierra en este paraje, han colegido ser este brazo de la California, porque hasta
all llega la costa por el rumbo de norueste sueste, y que todos los que fueron a esta
entrada son de parecer, que la mar del ro del Tizn y la de la California es toda una.
Segn esta relacin, y lo que yo anduve y vi hasta los treinta y cuatro grados que no
cerraba esta tierra; luego la California es isla muy grande; y que este seno o brazo de
mar es el estrecho que llaman de Anian, tan deseado de ver y descubrir por su mucha
importancia. La dicha tierra de la California, por la banda de adentro, es toda ella de
grandes serranas dobladas y peladas, sin arboleda; al parecer quemadas, porque son
todas de metales de plata; y los que se han llevado a Mjico y a otras partes a ensayar,
han correspondido a quince o veinte onzas por quintal.

La costa de la mar, por la parte de adentro, en distancia de cien leguas, no se ve otra


cosa que montes de ostias de perlas.
Una de las causas principales por que no se han sacado cantidad dellas, es porque
los indios tienen librado su sustento en consumir estas ostias, sacarlas de la mar y
entrarlas la tierra adentro por sustento y mercanca; y no las dejan criar; y es necesario
quitarles el consumo dellas, por ensearles a sembrar y criar ganados.
Los ostiales no son formados como lo fueron los de la isla de la Margarita y ro de
la Hacha, sino que en aquellos placeles se hallan las ostias a manchas, de veinte en
veinte, ms y menos. La causa es la que est dicha, si bien los granos de perlas que los
indios comunican, son muy grandes, aunque quemados y rayados por medio, porque
carecen de pulica, y no los saben sacar si no es con fuego. Y en las hogueras donde
ellos echan las ostias a asar, se han hallado muchos granos quemados de diferentes
tamaos. Hllanse en toda esta costa y sus islas tan grandes rimeros de estas conchas de
ncar vacas, que se pudieran cargar muchos navos. Son del tamao de un plato
pequeo; llenas y enteras, pesarn a una y a dos libras.
Hay en la tierra de la California dos lagunas de sal naturales, que Dios provey all
para beneficio de las minas de plata; y si se trajinare a los reinos de la Nueva Vizcaya,
Galicia y Nueva Espaa, ser de muy grande consideracin para el aumento de la Real
Hacienda, porque vale a cinco y a seis pesos el hanega, ms y menos, conforme la
distancia se llevare.
Toda la tierra cra unos rboles pequeos, que llaman mezquites, que echan una
goma olorosa como incienso. Hay pita, hayas, ciruelas, palmas y otras frutas; mucho
carrizo2 y manglares3.
El puerto de la Paz, que es el mejor de California, est en altura de veinte y cinco
grados. All se hizo alto por algunos das para inquirir y saber la calidad de la tierra y el
de los naturales. Tiene muchas llanadas para sementeras, muy linda agua, y un estero
que entra la tierra adentro seis leguas, para abrigo de las fragatas y barcos; mucho
pescado y marisco. En este puerto de la Paz se plant la cruz santsima de nuestra
redencin. La gente es apacible, fcil de reducir al Santo Evangelio. No se les ha
conocido idolatra ni otro gnero, antes acuda gran suma de aquel gento a or misa, y
se estaban con devocin, arrebatando de las manos de los soldados los rosarios, y con
ellos se ponan de rodillas y hacan como que rezaban, queriendo imitar las acciones de
nosotros.
La noticia que han dado estos indios de la tierra y su poblacin, es que se gobiernan
por rey y caciques, y que asisten la tierra adentro, lejos deste puerto, sealando hacia la
parte del norte. Andan todos desnudos; las mujeres traen ceidos de la cintura abajo
unos ramales torcidos de algodn y plumas de pjaros. Sus armas son arcos y flechas y
estlicas4 tostadas. Sus embarcaciones de tres haces de caas delgadas, dos a los lados y
uno enmedio, muy bien atados, de suerte que en cada una destas van dos personas.
Tambin tienen otro gnero de embarcaciones, que son tres palos clavados de lo mismo.
En cada una sale un indio a pescar. Bogan a dos manos, con remo de dos palas. Tienen
arpones de palo, anzuelos de carey tostado y cordeles de pita. Son grandes nadadores y
buzos. El cabello traen largo y cogido; las orejas horadadas; andan embarnizados de
negro y rojo, y se componen con muchas plumas de diferentes colores, y conchas de

ostras labradas. Son amigos de correr y luchar; son corpulentos, fuertes, membrudos y
sanos; no tienen mantenimiento de consideracin, pulica ni sementeras, porque es gente
pescadora y holgazana, que se mudan de un sitio a otro conforme anda el cordumen del
peje y cra de ostiones. Hay muchos nebles, aves de volatera de todo gnero y de
cantos muy sonoros; liebres, conejos y animales de cuatro pies, como son cabras
montesas, leones, tigres, venados y algunas vacas cbolas5.
Prosiguiendo la costa arriba, se descubrieron ms indios domsticos de la misma
calidad que los del puerto de la Paz, que bajaban de unas serranas altas a la voz de los
regalos que se les daban, y ellos reciben de buena gana. En este paraje, entr la tierra
adentro dos leguas con cinco compaeros, con nimo de descubrir algn lugar o
rancheras; no di con ninguno; los indios se retiraban y algunos vinieron de paz.
Sal deste paraje, y llegu a altura de veinte y siete grados a una playa amena, por
la necesidad que llevaba de agua. Desembarqu con treinta arcabuceros y dos perros
alanos. Improvisamente nos salieron ms de seiscientos indios con sus arcos y flechas,
que haban comenzado a disparar la primer rociada. Sal herido, y les ech los dos
perros; y como cosa que nunca haban visto, nos volvieron las espaldas; con lo cual los
trujimos de paz, y otro da vinieron a or misa con muchos dellos; a correr y luchar, que
en estoy en pescar se ejercitan. A este paraje lleg el general Sebastin Vizcano a hacer
agua, por no haberse llevado bien con los indios, o por algn desmn que tuvieron sus
soldados con ellos. Al tiempo del embarcar le mataron treinta hombres, y se quedaron
con la barca, que yo he visto algunos pedazos della en la playa, y tuve en mi mano cinco
cabezas cristianas, que los indios tenan guardadas como memoria de su victoria. Pas
adelante a treinta grados, y desde all vimos tierra a la otra banda, que es la contracosta
de la Florida, en distancia de ocho o diez leguas a la vuelta del este. Atraves para
reconocerla, llegu a dar fondo en ella, hall que era una isla grande, poblada de indios
pescadores, desnudos; y las mujeres traan delanteras de gamuzas, de venado, y cuentas
de vidrio en las gargantas y orejas. Deseosos de saber por dnde podran tener
comunicacin, si con cristianos o con enemigos, les hicimos repreguntas, mas no
pudimos alcanzar a saber cosa de fundamento, si bien conjeturamos que pasaran desde
el Nuevo Mjico. Esta tierra estaba distante de la tierra firme una legua, y se
comunicaban con los indios della, porque al cabo de tres das que me detuve en hacer
agua y lea, haban acudido muchsima gente.
Tres das estuve en esta isla, y sobre tarde, me hice a la vela; y habiendo navegado
cuatro leguas, por ser de noche y paraje desconocido, se dio fondo. En toda ella se
oyeron unos aullidos, de tierra, que parecan de perros que guardaban ganado. Al
amanecer, vimos una isla pequea, blanca; tom la barca con algunas personas, y fui a
ella. Hallamos gran cantidad de lobos marinos; y tantos, que casi no podamos llegar a
tierra sin pasar por encima dellos. Matamos muchos, para sacar aceite para el embreado
de las naos, que es maravilloso, y para alumbrar las lantias 6. Su Majestad poda ahorrar
muchos ducados en las carenas que se dan a las naos de Filipinas, en el puerto de
Acapulco, y navegando a Lima para las armadas, y a otras partes que con mucha
facilidad se puede hacer, como siendo necesario se dir ms en forma. Este da, como a
las dos de la tarde, vimos muchas humaredas en una playa de la Tierra Firme. Hacanlas
tan espesas y apriesa, que me obligaron a ir a ver lo que poda ser. Embarqueme en la
chalupa con seis soldados, porque el barco grande o tartana que llevaba se haba
desaparecido la noche antes, y a cabo de dos meses pareci en Sinaloa. Habra cuatro
leguas largas desde las naos a los humos. Habiendo llegado y desembarcado, hall dos

chicas hechas de caas; el suelo estaba barrido y regado y colgadas muchas plumas de
pjaros de varios colores. No haba otra cosa. Pareciome que seran ranchos de
pescadores. Un indio estaba all, desnudo, si bien traa zapatos, a modo de abarcas, de
piel de venado doblado, y no cesaba de bailar, desviado un trecho de nosotros. Haca
gran sol; y procur con regalos traer al indio de paz; hzolo as, y preguntndole dnde
estaban los compaeros, dio a entender que por la maana vendran, estando el sol sobre
los montes; porque ellos no tienen otro reloj, ni ms cuenta que conforme sube y baja.
Considerose que aquellas humaredas que vimos, fueron muchas, y que un indio solo no
las pudo haber hecho, mayormente sacando la lumbre con tanto trabajo, que es fregar un
palo con otro. Por excusar inconvenientes, nos volvimos a embarcar a hora de las
avemaras. Cogionos en la travesa gran tempestad de escurana, viento, truenos y
aguaceros, que fueron los primeros que tuvimos al cabo de siete meses de navegacin.
Estuvimos a pique de ahogarnos, por habernos anegado la mar el barco, que fue
necesario a toda priesa achicar el agua con los sombreros y con dos botijas quebradas.
Arribamos a la isla grande que se ha dicho, por no poder montar. Reparamos la noche
con harto silencio y trabajo, y al amanecer entramos la tierra dentro, y vimos muchos
venados, palomas, liebres, perdices, trtolas y mucha diversidad de aves; con lo cual,
nos embarcamos para los navos.
Hicimos a la vela, y desde esta costa de Tierra Firme, se iba pareciendo toda la
tierra de la California, en distancia de ocho leguas, con unas serranas muy altas.
Llegamos hasta treinta y cuatro grados a un puerto, que lo llamamos Santa Clara, y
habiendo dado fondo en cuatro brazas, nos hallamos en seco; tales son las crecientes y
menguantes de aquel paraje. No hallamos agua, aunque se hicieron infinitas diligencias
y pozos. Vimos pjaros flamencos y medanos7 de arena, seal que vientan los nortes con
rigor. Reconocimos infinidad de cerros de metales de plata. Desde este puerto pareca
que la Tierra Firme se juntaba con la de la California; pero despus de dado velas al
viento y atravesado a la otra banda, se vio que la mar divida las tierras, como adelante
se ver en su pintura; por lo cual, imagino que ste sea el estrecho de Anian, o por lo
menos, queda averiguado que la California es isla muy grande y no tierra firme 8.
Cogamos el invierno en esta altura. Los vientos y las tormentas eran muchas, la falta
del bastimento y agua, mayor, y forzados de tantos enemigos, hubimos de dar la vuelta
costeando la tierra de la Florida. Llegamos a veinte y ocho grados, en ro que llaman de
Mayo, doctrina de la Compaa de Jess. La postrera tierra de paz que hay por aquella
costa, a dos leguas la tierra adentro, est un pueblo grande, y congregados en l ms de
cuatro mil indios, que los administraba el padre Pedro Mndez, habiendo comido seis
meses antes a su compaero y a dos soldados que llevaba de guarda.
Conocidamente estos padres de la Compaa de Jess y de la serfica Orden de San
Francisco, a costa de sus vidas, han dilatado en aquellas tierras la doctrina del Santo
Evangelio, pasando ochenta leguas ms all de Sinaloa, y granjeando mucha tierra y
vasallos para aumento desta monarqua. Al pueblo dicho de Mayo fui, por haberme
llamado el dicho padre Pedro Mndez por un papel que encarecidamente me peda,
ponindome por delante el servicio de Dios y el del Rey nuestro seor, que llevase seis
soldados con sus armas. Hcelo as; los indios como vieron soldados, y que estaban en la
costa navos, preguntaron al padre Mndez que a qu vena aquella gente; respondioles
que el Rey nuestro seor les enviaba para castigarles el exceso de haber muerto a su
compaero y soldados, y comdolos; pero si le daban palabra de enmendarse, y no
hacerle mal, que los hara volver, y los disculpara con Su Majestad; con lo cual me
volva a embarcar, quedando esa tierra sujeta y de mejor condicin. Navegu toda

aquella costa hasta llegar a la isla de Maztlan, dejando en Sinaloa la fragata almiranta a
tartana, para aderezar y invernar; y yo con la capitana iba al puerto de Acapulco, y en el
paraje de Catatula me cogi el holands, como ya queda dicho en su lugar.
Muchas noticias me dieron los indios de la California y los de tierra firme de la
Florida, que hay una laguna muy grande con muchos pueblos al rededor, que tienen rey,
que usa corona; y que desta laguna sacan mucha cantidad de oro. Formaban con arena
unos hornillos para darnos a entender cmo lo refinaban. Enseeles un candelero de
azfar, y lo llegaron a la boca, y se rieron dello; y que hay gente barbada vestida que
tiene caballos y arcabuces, que hay muchas ciudades torreadas, y una que llaman
Quibira, que tiene rey, que es muy grande y populosa.
Verdaderamente excelentsimo seor, que si estas noticias que me han dado son
verdaderas, como yo creo lo son, llega a ser esto una de las cosas mayores del mundo, y
por ninguna parte se poda llegar a reconocer y sujetarlas, que por la California, y
descubrir la navegacin que hay para Espaa, que ser viaje muy breve. Lo que yo he
visto della y considerado, hallo que por s es una de las tierras ms ricas del mundo,
porque en ella hay plata, oro, perlas, incienso, salinas, vasallos domsticos que slo falta
hacer estimacin deste reino, y poblar alguna parte dl; la que ms conviniente fuere
para el servicio de Su Majestad, y aumentar sus rentas reales, pues lo ms est hecho,
que es estar descubierto y reconocido; que adems de lo mucho que promete la tierra,
collganse otras muchas correspondencias de reinos y aumentos para la monarqua de
Su Majestad, que el tiempo lo ir sazonando y disponiendo todo a mayor facilidad.
Suplico humildemente a vuestra excelencia favorezca esta causa tan del servicio de
Dios y de Su Majestad, mandando remitir su ejecucin a donde con brevedad llegue a
tener efecto, porque se puedan experimentar sus muchas riquezas, y se vea as mismo
los medios tan suaves que doy, para que sin ninguna costa de Su Majestad se pueble el
reino de la California, que con el amparo de vuestra excelencia, Dios Nuestro Seor lo
encaminar como convenga a su santo servicio, etc.- Nicols Cardona.- Hay una
rbrica.

Relacin del descubrimiento que hizo


Juan Rodrguez, navegando por la
contracosta del Mar del Sur al Norte,
hecha por Juan Pez (julio de 1542)
1

Parti Juan Rodrguez del puerto de Navidad, para descubrir la costa de la Nueva
Espaa, a 27 das de junio de 1512.
Tard desde el puerto de Navidad hasta cabo de Corriente un da e una noche,
cuarenta leguas, con viento Sueste.
Desde el mircoles hasta el jueves siguiente anduvieron su derrota, a luengo de la
costa, treinta y cinco leguas.
Domingo, a 2 das de julio, tuvieron vista en la California, tardaron en atravesar,
por amor de los tiempos, que no fueron muy favorables, casi cuatro das; surgieron el
lunes siguiente, a tres del dicho, en la punta de la California, e ah estuvieron dos das, e
de ah fueron al puerto de San Lucas el jueves siguiente, e tomaron agua; no vieron
estos das indio ninguno, dicen que est este puerto en 23 grados, y es desde la punta al
puerto limpio e fondable, y es tierra pelada y doblada.
Partieron del puerto de San Lucas el jueves a la noche, y el sbado siguiente, a 8
del dicho mes, surgieron en la punta de la Trinidad, que est en 25 grados: habr de San
Lucas cinco leguas, es costa limpia, sin recuesta ninguna; dentro, en la tierra, parescen

sierras altas e peladas e dobladas; estuvieron surtos aqu; por ser los tiempos contrarios
de Oest Norueste, hasta el mircoles siguiente.
Mircoles, a 12 das del dicho mes, partieron de ah; en el puerto de la Trinidad
hace puerto una isla que est ah, y es buen puerto, abrigable para los vientos
Oesnoruestes; el puerto de la isla es en la cabeza de la isla, de la banda del Sueste, y es
puerto limpio y fondable, no tiene agua ni lea, tern la isla diez leguas de longitud, y
de latitud dos leguas; surgieron esa noche.
Partieron el jueves siguiente y pasaron por el puerto de San Pedro, que est en 25
grados y medio; en este puerto no hay agua ni lea; su travesa es suertes, tiene buen
reparo para ponientes, fueron navegando por la costa, que hace una gran ensenada, al
cabo de la cual est, en 26 grados; es tierra baja e mdanos de arena, costa blanca e
limpia; fueron navegando a luengo della con vientos bonancibles hasta 27 grados, y
mircoles a diez y nueve del dicho mes, fueron en tierra a un puerto que hallaron, e
salidos en tierra, hallaron un camino seguido de indios, e fueron por l un tiro de
arcabuz, donde hallaron una fuente de agua; es tierra llana dentro y pelada y muy seca,
pusieron nombre el puerto de la Madalena; habr cuarenta leguas de la baha de San
Martn hasta este puerto.
El jueves siguiente a 20 del dicho, partieron deste puerto y fueron navegando a
luengo de la costa con vientos ruines, y obra de seis leguas de all hallaron un surgidero
detrs de una punta que llaman punta de Santa Catalina, y as anduvieron navegando a
luengo de la costa, y el martes siguiente, a 25 del dicho mes de julio, descubrieron una
baha grande en 27 grados y medio; caminaron muy poco estos das por los ruines
tiempos, surgieron en este puerto y pusieron nombre el puerto de Santiago; habr del
puerto de la Madalena veintitrs leguas; estn de la punta de Santiago en cinco leguas
unos bajos muy peligrosos y de pea, y no parescen sino cuando revientan la mar en
ellos, estn una legua de tierra y en 27 grados y medio largos; llmanse Abreojo; fueron
caminando por la misma derrota a luengo de la costa hasta los 28 grados, y all
surgieron al abrigo de una punta; aqu hay arboledas, lo que no vieron desde la punta de
la California; habr desta punta al puerto de Santiago a la punta del Norueste veintitrs
leguas; son tierras altas y fragosas, con algn arbolado: pusimos nombre Santana, tiene
una isleta obra de una legua de tierra.
Jueves, a 27 del dicho, partieron del dicho puerto de Santana, e fueron a surgir obra
de seis leguas de all, en un puerto que pusieron nombre Puerto Fondo, por el mucho
fondo que tena, que junto a tierra haba treinta brazas; es limpio, e partieron el otro da
siguiente del dicho puerto, e torearon a arribar tres veces al dicho puerto con tiempos
contrarios, y estuvieron en el dicho puerto hasta el lunes siguiente.
Lunes, a 31 del dicho mes, partieron del dicho Puerto Fondo, e surgieron obra de
ocho leguas de all; aquella noche e otro da partieron a su navegacin, martes 1. da de
agosto; partieron de all e anduvieron obra de diez leguas, donde surgieron en un puerto
que pusieron San Pedro Vncula; est este puerro a vista de la isla de Cedros; est este
puerto en 28 grados y medio largos, es tierra alta y fragosa e pelada; desde California
ac no hemos visto indio ninguno.
Mircoles, a 2 del dicho mes, partieron deste puerto y les dio viento contrario y
anduvieron volteando, fueron a surgir a una isla que est de la parte del Sueste de isla de

Cedros, cuatro leguas della, y est esta dicha isla, que llamaron Sant Esteban, con la
remate de la punta de la tierra firme Leste Oeste, costa de Norueste Sueste; est una
legua de la tierra firme; desta punta la tierra firme vuelve la costa hacia Lesnordeste y
hace una ensenada grande que no paresce tierra; entre la isla e la tierra firme hace buena
canal y han de pasar allegados a la isla, porque hay una restinga debajo que sale de la
punta hasta un cuarto de legua; hay mucha yerba sobre agua que se cra en el fondo y
est pegado abajo, crrese esta isla con Sant Pedro Vncula, Norueste Sueste, tern esta
isla tres leguas de redondez; estuvimos en esta isla con viento contrario hasta el sbado
siguiente, a 5 del dicho mes de agosto; tiene buen puerto de la banda del Sueste; hay
mucha pesquera de anzuelo y muchos pjaros.
Partieron de la isla de Sant Esteban sbado, a 5 de agosto, e fueron a surgir a isla de
Cedros, donde estuvieron hasta jueves, a 10 del dicho mes, tomando aguada y lea; no
hallaron indios, aunque hallaron rastro de ellos; est esta isla en 29 grados la punta de
sotavento de la banda del Sur, y tiene desta banda del Sur buenos puertos e agua e lea,
y es desta parte pelada, que no tiene sino unas maticas pequeas; es isla grande e alta y
pelada e crrese Leste Oeste, y tern de longitud desta banda del Sur doce leguas.
Partieron de isla de Cedros jueves a 10 das del dicho mes de agosto, para seguir su
viaje, y fueron la vuelta de la tierra firme navegando al Norte; anduvieron este da obra
de diez leguas, y el viernes siguiente fueron a surgir a un puerto, que le llamaron puerto
de Santa Clara; es buen puerto, fueron en tierra e hallaron cuatro indios, los cuales se
huyeron; est este puerto en 30 grados escasos, crrese con isla de Cedros Nordeste
Sudueste, y crrese, esta costa desde el puerto hacia la ensenada Nor Norueste Su
Sueste; es costa limpia e fondable, es tierra pelada e no es fragosa; tiene llanuras y
valles; estuvieron en este puerto hasta el domingo a 13 da del dicho mes, por los ruines
vientos.
Domingo, a 13 das del dicho mes, partieron deste puerto y fueron navegando a
luengo de la costa con vientos escasos, surgiendo cada noche, y el martes siguiente
surgieron en una punta que hace una ensenada, que est en 30 grados y medio; tiene
muy poco reparo, llamronle punta de Mal abrigo.
El mircoles siguiente fueron navegando a luengo de la costa, y dioles mucho
viento Norueste, que era su contrario, y estuvieron al reparo a la noche sin ganar para
adelante nada, y el jueves siguiente anduvieron con aguaceros y contrastes e calinas,
que no tornaron la tierra, y esta noche siguiente tuvieron mucho viento de Oes Norueste,
que estuvieron al reparo, y el viernes siguiente anduvieron con vientos bonanzas, y se
hallaron a barlovento de la punta de Mal, abrigo seis leguas; e as anduvieron hasta el
sbado siguiente, a 19 del dicho mes, que surgieron en una isla pequea, que est media
legua de tierra firme; estar diez leguas de la punta de Mal abrigo; est en 30 grados y
23; tiene buen surgidero y buen reparo, llamronle San Bernardo; tern una legua de
Norte Sur, crrese la costa de la tierra firme Nor Norueste Su Sueste, y es costa limpia
la tierra adentro; es de muy buen parescer y llana, y hay valles buenos e alguna
arboleda, y lo otro es pelado, no hallaron estos das seal de indios.
Domingo, a 20 del dicho mes de agosto, partieron de la isla de San Bernardo y
allegaron a la punta del Engao; y estar siete leguas desta isla, la cual punta est en 31
grados; corre ese la costa de la punta hacia la isla Nor Norueste Su Sueste; en la punta
del Engao la tierra no es alta y paresce en s buena tierra y llana; las sierras son

peladas; no vimos seal de indios, e as fueron navegando hasta el lunes siguiente,


siguiendo la costa al Norte o al Nordeste, e obra de diez leguas de la punta del Engao
descubrieron un buen puerto, en el cual surgieron y tomaron agua e lea; est en 31
grados y medio; es puerto para poder nacer cualquier adobio a los navos, ponindolos a
monte.
El martes siguiente el capitn Juan Rodrguez Cabrillo fue en tierra y tom
posesin en ella en nombre de Su Majestad y del Ilustrsimo Sr. D. Antonio de
Mendoza, y le puso nombre el puerto de la Posesin; hall una laguna que tiene tres
[...]2 grandes y hallaron algunos indios pescadores que luego huyeron; tomaron uno
dellos, el cual, dndole ciertos rescates, le soltaron e se fue; la tierra adentro es tierra
alta y doblada, e tiene buenos valles e paresce ser buena tierra, aunque es pelada;
estuvieron en esta tierra hasta el domingo, a 27 del dicho mes, adobando las velas y
haciendo aguada, y el jueves vieron ciertos humos, y fueron all con el batel e hallaron
obra de treinta indios pescadores, los cuales estuvieron quedos, y trujeron al navo un
muchacho y dos indios, a los cuales dieron de vestir e rescates y los dejaron ir, de los
cuales no pudieron entender nada por seas.
Viernes siguiente, yendo a tomar agua, hallaron en la aguada ciertos indios, que
estuvieron quedos e les amostraron un jagey de agua e una salina de sal, que haba
mucha, y dijeron por seas que no hacan su habitacin all, sino dentro en la tierra, e
que haba mucha gente; este dicho da en la tarde vinieron cinco indios a la playa, a los
cuales trujeron a los navos, y parescieron indios de razn, y entrando en el navo,
sealaron y contaron los espaoles que estaban ah, y sealaron que haban visto otros
hombres como ellos que tenan barbas y que traan perros y ballestas y espadas; venan
los indios untados con un betume blanco por los muslos y cuerpo y brazos, y traan a
manera de cuchillados puesto el betn, que parescan hombres en calzas e jubn
acuchillados, y sealaron que a cinco jornadas de all estaban los espaoles; sealaron
que haba muchos indios e tenan mucho maz e papagayos; venan cubiertos con cueros
de venados, y algunos traan los cueros de venados adobados a manera de como adoban
los mexicanos los cueros que traen en las cutaras; es gente crecida y dispuesta, traen sus
arcos y flechas como los de la Nueva Espaa, con sus pedernales las flechas; dioles el
capitn una carta para que llevasen a los espaoles que decan que haba dentro en la
tierra.
Partieron deste puerto de la Posesin domingo a 27 del dicho mes de agosto, y
navegando su derrota, hallaron una isla, dos leguas de tierra firme; es despoblada, hace
buen puerto en ella, pusironla nombre San Agustn, tern dos leguas de redondez, y
anduvieron ans luengo de la costa con tiempos escasos barloventeando hasta el
mircoles siguiente, a 30 del dicho mes, que les dio mucho viento de Norueste que les
hizo arribar a la isla de San Agustn; en esta isla hallaron rastro de gente e dos cuernos
de vaca e rboles muy grandes que haba echado all la mar, que tenan de longos ms
de sesenta pies, y de gordos que no podran abarcar dos hombres a cada uno; parescan a
cipreses e haba cedros, era mucha la cantidad de esta madera, no tiene otra cosa sino
buen puerto esta isla; estuvieron en esta isla hasta el domingo siguiente.
Setiembre, domingo, a 3 das del mes de setiembre, partieron de la dicha isla de
San Agustn e fueron navegando su derrota, y el lunes siguiente surgieron en la tierra,
obra de siete leguas a barlovento, en costa de Norte Sur, e luego fueron su derrota e
fueron navegando con tiempos bonancibles y escasos en costa de Norte Sur hasta el

jueves, a 7 das del dicho mes de setiembre, que fueron a surgir en una ensenada que
hace la tierra, e aqu se acaba la costa de Norte Sur e vuelve al Noroeste; en esta
ensenada hace un valle grande y es tierra llana a la costa, e dentro hay sierras alta, e
tierra doblada, al parescer buena; toda la costa es brava e aplasedada, que media legua
de tierra estaban en diez brazas surtos; hay por aqu muchas yerbas y estn sobre el
agua.
El viernes siguiente, a 8 del mismo mes, anduvieron con vientos escasos
barloventeando, y hallaron corrientes contrarias; fueron a surgir a una punta que hace
cabo e hace buen abrigo del desmonte; pusironle nombre el cabo de San Martn; hace
remate de tierra de una parte e de otra; aqu hacen remate unas sierras altas que vienen
detrs, y comienzan otras sierras pequeas, hace un valle grande e otros muchos; al
parescer, es buena tierra, est en 32 grados y medio y es puerto limpio e fondable,
crrese con la isla de San Agustn, Norte Sur.
Estando en este cabo de San Martn, fueron en tierra por agua, e hallaron una
laguna pequea de agua dulce donde tomaron agua, y en esta aguada vinieron cuarenta
indos con sus arcos e flechas, no se pudieron entender con ellos, venan desnudos, traan
maguey asado para comer e pescado, es gente crescida; aqu tomaron posesin,
estuvieron en este cabo hasta el lunes siguiente.
Lunes, a 8 del dicho mes, partieron del cabo de San Martn y navegaron obra de
cuatro leguas por costa de Nor Nordeste Sudueste, y de all vuelve la costa al Noroeste,
es tierra alta y pelada; y el otro da siguiente navegaron en costa de Norueste Sueste
obra de seis leguas; toda esta costa es brava y limpia; y el otro da siguiente tambin
navegaron con ruines tiempos obra de cuatro leguas en costa de Norueste Sueste; en
tierra hay sierras altas y fragosas; y el jueves siguiente surgieron obra de tres leguas
adelante en una punta que sale a la mar, que hace cabo de una varada e de otra; llmase
Cabo de la Cruz est en 33 grados, no hay agua ni lea, ni hallaron seal de indios.
Partidos de Cabo de la Cruz hallronse el sbado siguiente dos leguas del Cabo de
la Cruz por los ruines tiempos, en costa de Nor Noroeste Sur Sueste, y en tierra vieron
indios en unas canoas muy pequeas; la tierra es muy alta e pelada, es seca toda la tierra
desde la California, aqu es tierra de arenales a la mar, y de aqu empieza la tierra de
otra parte, que es tierra de bermojales y de mejor parescer.
Domingo, a 17 das del dicho mes, anduvieron navegando para seguir su viaje, y
obra de seis leguas del Cabo de la Cruz hallaron un puerto bueno y cerrado, y para
llegar all pasaron por una isleta que est cerca de la tierra firme; en este puerto tomaron
agua en una lagunilla de agua llovediza, y hay arboledas como de ceibas, ecepto que es
madera recia; hallaron maderas gruesas e grandes que traa la mar; llmase este puerto
San Mateo, es buena tierra al parescer, hay grandes sbanas, e la yerba como la de
Espaa, y es tierra alta y doblada; vieron unas manadas de animales como ganados que
andaban de ciento en ciento e ms, que parescan en el parescer y en el andar ovejas del
Pir, y la lana luenga; tienen cuernos pequeos de un jeme en luengo y tan gordos como
el dado pulgar, y la cola ancha y redonda e de longor de un palmo; est en 33 grados y
tercio; tomaron posesin en l, estuvieron en este puerto hasta el sbado siguiente.

Sbado, a 23 del dicho mes, partieron del dicho puerto de San Mateo y navegaron a
luengo de la costa hasta el lunes siguiente, que andaran obra de diez e ocho leguas,
vieron muy hermosos valles e arboledas e tierra llana y doblada, y no se vieron indios.
El martes siguiente y el mircoles navegaron a luengo de la costa obra de ocho
leguas, y pasaron por unas tres islas despobladas, de tierra dellos; la una dellas es mayor
que las otras, que tern dos leguas de complido e hace abrigo de los ponientes; estn tres
leguas de tierra firme; estn en 31 grados; este da se vieron en tierra grandes ahumadas;
es tierra buena al parescer e de grandes valles, e dentro en la tierra hay tierras altas;
llamronlas islas desiertas.
El jueves siguiente anduvieron obra de seis leguas por costa de Nornorueste, y
descubrieron un puerto cerrado e muy bueno, al cual pusieron nombre San Miguel; est
en 31 grados y tercio, y despus de surcos en l, fueron en tierra y haba gente, de los
cuales esperaron tres e todos los otros se huyeron; a estos dieron algunos rescates, y
dijeron por seas que por dentro en la tierra haban pasado gente como los espaoles,
amostraban tener mucho miedo; este dicho da a la noche fueron de los navos en tierra
a pescar con un chinchorro, e paresce que estaban ah algunos indios y comenzronlos a
flechar y hirieron tres hombres.
Otro da por la maana entraron ms adentro del puerto, que es grande, con el batel,
y trujeron dos muchachos, los cuales no entendan nada por seas, y dironles sendas
camisas e invironlos luego.
Y el otro da siguiente por la maana vinieron a las naos tres indios grandes, y por
seas dijeron que andaban por la tierra adentro hombres como nosotros, barbados y
vestidos e armados como los de los navos, y sealaban que llevaban ballestas y
espadas, y hacan ademanes con el brazo derecho como que alanceaban y andaban
corriendo como que iban a caballo, y que mataban muchos indios de los naturales, y que
por esto tenan miedo; esta gente es bien dispuesta y crescida, andan cubiertos con
pieles de animales; estando en este puerto, pas un temporal muy grande, empero, por
ser bueno el puerto, no sintieron nada, fue de Oest Sudoeste, e Sur Sudueste tiempo
derecho; ste es el primer temporal que han pasado; estuvieron en este puerto hasta el
martes siguiente; aqu llamaban a los cristianos guacamal.
Martes siguiente, a 3 das del mes de otubre, partieron deste puerto de San Miguel,
y el mircoles y jueves y viernes caminaron por su derrota obra de diez e ocho leguas a
luengo de la costa, por donde van muchos valles e llanura y muchas armadas y dentro
en la tierra sierras; fueron anochecer junto a unas idas que estn de tierra firme obra de
siete leguas, y porque calm el viento, no pudieron llegar esta noche a ellas.
Sbado, a 7 das del mes de otubre, amanecieron en las islas, que pusieron nombre
San Salvador e la Vitoria, e surgieron en la una dellas, y fueron con el batel en tierra a
ver si haba gente, e como el batel llegaba cerca, sali mucha cantidad de indios de entre
las matas e yerbas dando grita e haciendo la perueta y sealando que saliesen en tierra, y
van como iban huyendo las mujeres, y de los bateles les hicieron seas que no tuviesen
miedo, y luego aseguraron y pusieron en tierra sus arcos e flechas y echaron una canoa
buena al agua, que cabran ocho o diez indios y vinieron a las naos; dironles cuentas y
rescates con que se holgaron, y luego se volvieron; despus fueron los espaoles en
tierra, y estuvieron muy seguros ellos y las indias e todos; aqu les seal un indio viejo

que en la tierra firme andaban hombres como los espaoles, vestidos y barbados: no
estuvieron en esta isla ms de hasta medio da.
El domingo siguiente, a 8 del dicho mes, allegaron en tierra firme en una baha
grande, que llamaron la baha de los Fumos, por los muchos fumos que en ella vieron;
aqu tomaron pltica con unos indios que tomaron en una canoa, los cuales sealaron
hacia el Norte que haba espaoles como ellos; esta baha est en 35 grados y es buen
puerto y buena tierra, de muchos valles y llanuras y arboledas.
El lunes siguiente, a 9 das del dicho mes de otubre, partieron de la baha de los
Fuegos y anduvieron este da obra de seis leguas y surgieron en una ensenada grande, y
de ah pasaron el otro da siguiente, martes, y anduvieron obra de ocho leguas, por costa
de Norueste Sueste, y vimos en tierra un pueblo de indios junto a la mar, y las casas
grandes a manera de las de la Nueva Espaa; y surgieron enfrente de un valle muy
grande en la costa; aqu vinieron a los navos muchas canoas muy buenas, que caban en
cada una doce o trece indios, y les dieron noticia de cristianos que andaban por la tierra
adentro; es costa de Norueste Sueste; aqu se les dio algunos rescates, con que se
holgaron mucho; sealaron que en siete das podan ir a donde anclaban los espaoles;
estuvo determinado Juan Rodrguez de imviar dos espaoles dentro a la tierra; tambin
sealaron que haba un ro grande; con estos indios inviaron una carta a la ventura a los
cristianos; pusieron nombre a este pueblo, el pueblo de las Canoas; andan cubiertos con
unas pellejas de animales; son pescadores y comen pescado crudo; tambin coman
manguey; est este pueblo en 35 grados e tercio; la tierra adentro es un valle muy
fermoso, y sealaron que haba dentro en aquel valle mucho maz e mucha comida;
paresce dentro de aqueste valle unas sierras muy altas, tierra muy doblada; llaman a los
cristianos taquimines; aqu tomaron posesin; aqu estuvieron hasta el viernes, a 13 das
del dicho mes.
Viernes, a 13 das del dicho mes de otubre, partieron del pueblo de las Canoas para
su viaje, y anduvieron este da seis o siete leguas y pasaron de tierra de dos islas
grandes, que ternn cuatro leguas cada una y estarn cuatro leguas de la tierra firme; son
despobladas, porque no hay agua en ellas y tiene buenos puertos; va la costa de la tierra
firme al Oest Norueste; es tierra llana y de muchas sbanas y arboledas, y el sbado
siguiente corrieron su va y anduvieron dos leguas no ms, y surgieron enfrente de un
valle muy fermoso e muy poblado, e tierra llana e de muchas arboledas; aqu vinieron
canoas con pescado a rescatar; quedaron grandes amigos, y el domingo siguiente, a 15
das del dicho mes, anduvieron navegando su viaje a luengo de la costa obra de diez
leguas, y siempre hubo muchas canoas, porque toda la costa es pobladsima, y venan
muchos indios siempre en las naos y nos sealaban los pueblos y los nombraban por sus
nombres, que son Xucobis, Sopono, Alloc, Xabaagua, Xocotco, Potoltuc, Nacbuc,
Quelqueme, Misinagua, Misesopano, Elquis, Coloc, Mugu, Xagua, Anacbuc, Partocac,
Susuquei, Quanmusgua, Asimu, Aguin, Casalic, Tucumu, Yncpupu; todos estos pueblos
estn desde el primer pueblo de las Canoas que se dice Xucu, hasta aqu; estn en muy
buena tierra, muy buenas llanuras e muchas arboledas e sbanas, andan vestidos con
pellejos, decan que dentro en la tierra haba muchos pueblos, e mucho maz de all a
tres jornadas; llaman al maz oep, y tambin que haba muchas vacas; llaman a las vacas
cae; tambin nos dieron noticia de gente barbuda e vestida; pasaron este da de tierra de
una isla grande que tern quince leguas de largo, y dijeron que estaba muy poblada y
que haba los pueblos siguientes: Niquipos, Maxul, Xagua, Nitel, Macamo, Nimitapal;

llamaron la isla San Lucas; habr de aqu al de las Canoas diez y ocho leguas; estar la
isla de tierra firme seis leguas.
Lunes, a 16 das del dicho mes, navegando a luengo de la costa, anduvieron cuatro
leguas y surgieron a la tarde enfrente de dos pueblos, y tambin este da siempre vieron
canoas con las naos y sealaron que adelante haba canoas muy mayores.
El martes siguiente, 17 del dicho mes, anduvieron tres leguas con tiempos
bonancibles, y fueron con las naos desde que amaneci muchas canoas, y el capitn
siempre les daba muchos rescates, e toda esta costa por donde han pasado est muy
poblada, traanles mucha sardina fresca y muy buena; dicen que a la tierra adentro hay
muchos pueblos e mucha comida, estos no coman cosa de maz, andaban vestidos de
pellejos y traen los cabellos muy largos y revueltos con unos cordeles muy largos, y
metidos por entre los cabellos y aquellos cordeles, muchas dagas de pedernales y de
hueso y de madera; la tierra es muy excelente al parescer.
Mircoles, a 18 das del dicho mes, anduvieron corriendo la costa hasta las diez
horas, y van toda la costa poblada, e porque llevaban el viento fresco, no llegaron
canoas; allegaron a una parte que hace cabo como galera y le pusieron nombre Cabo de
Galera y est en 36 grados largos; e porque les dio Norueste fresco, dieron el bordo de
la mar y descubrieron dos islas, la una grande que tern ocho leguas de costa de Leste
Oeste, y la otra tern cuatro leguas, y en esta pequea hay un puerto bueno y son
pobladas; estn diez leguas de tierra firme, llmanse las islas de San Lucas; de la tierra
firme hasta el Cabo de Galera se corre al Oeste cuarta del Nordeste, y desde el pueblo
de las Canoas hasta el Cabo de Galera es una provincia muy poblada e llmanla Xexu,
tiene muchas lenguas diversas unas de otras, tienen muy grandes guerras unos con otros;
hay desde el pueblo de las Canoas hasta el Cabo de Galera 30 leguas; estuvieron en
estas islas hasta el mircoles siguiente, porque hizo mucho temporal.
Mircoles, a 25 das del dicho mes, partieron de las dichas islas; de la que ms
estaba a barlovento, tiene un puerto muy bueno, que por todos los tiempos de la mar no
se les dar nada estando dentro; llamronla Posesin; este da anduvieron poco, porque
no haba tiempo, y a la media noche siguiente les dio un viento Sus Sudueste y Oes
Sudueste, con lluvia, que se vieron en aprieto, porque les era travesa y estaban cerca de
tierra y no pudieron doblar el cabo de un bordo ni de otro; y el jueves siguiente a
vsperas les alarg el viento al Sur, en que andaran en su derrota diez leguas en costa de
Nor Norueste Sus Sueste; toda esta costa es poblada, al parescer buena tierra; esta noche
se tuvieron a la mar porque les era el tiempo en travesa, y el viernes y el sbado y
domingo siguiente anduvieron con vientos contrarios barloventeando a una parte y a
otra, sin poder ganar nada, y estaban 36 grados y medio, diez leguas del Cabo de
Galera; ansimismo anduvieron lunes y martes, a 31 das del dicho mes, vspera de Todos
Santos, volteando a una parte y a otra, y quisieron allegar a la tierra firme en busca de
un ro grande, que llevaban noticia de que estaba de la otra parte del Cabo de Galera, e
porque haca en tierra muestras de ros y no hallaron ningn ro, tampoco surgieron
aqu, porque era costa muy brava; hallaron en este mes en esta costa los tiempos como
en Espaa desde los 34 grados arriba y con mucho fro a las maanas y a las tardes, y
con los temporales, grandes cerrazones y los aires pesados.
Mircoles a la media noche, 1. da de noviembre, a la media noche, yendo del
bordo de la mar, les dio mucho tiempo del Nor Norueste, que no les dejaba llevar palmo

de vela, y al alba refresc en tanta manera, que no pudieron hacer menos de ir a buscar
abrigo, y fueron al abrigo de Cabo de Galera, y all surgieron y fueron en tierra, porque
haba un pueblo grande que, llaman Xexo, e no paresca estar muy a mano la lea,
acordaron de ir al pueblo de las Sardinas, porque estaba el agua y la lea muy cerquita e
a mano; llamaron a este abrigo de Galera puerto de Todos los Santos; el jueves siguiente
se fueron al pueblo de las Sardinas, donde estuvieron tomando agua y lea tres das, e
los naturales de la tierra les ayudaban e traan la lea y el agua a las naos; llmase este
puerto del puerto de Sardinas Zinent, y los otros que estn desde all hasta el Cabo de
Galera, son Zinent, Anacot, Maquinanoa, Paltatre, Anacoat, Olesino, Caacat, Paltocat,
Tocane, Opia, Opistipia, Nocos, Yutumquiman, Micona, Garomisopona; es seora
destos pueblos una india vieja, que vino a las naos y dormi dos noches en la capitana, y
lo mismo muchos indios; el pueblo de Zinent paresca ser cabeza de otros pueblos,
porque venan all de otros pueblos al llamado de aquesta seora; llmase el pueblo que
est al cabo Xexo; desde este puerto al puerto de las Canoas, es otra provincia que
llaman Xuca, tienen sus casas redondas y cubiertas muy bien hasta el suelo, andan
cubiertos de pieles de muchas maneras de animales; comen bellotas de encinas y una
semilla que es tan gruesa como maz, y es blanca, de que hacen tamales, tiene buena
comida, dicen que a la tierra adentro hay mucho maz, y que andan all hombres como
nosotros; est este puerto en 35 grados y dos tercios.
Lunes, a 6 del dicho mes de noviembre, partieron del dicho puerto de Sardinas, e
aquel da no anduvieron casi nada, e hasta el viernes siguiente anduvieron con muy
poco tiempo; este da llegamos al Cabo de Galera; por todo este camino no podan
valerse, de indios que les venan a bordo con agua y pescado y amostraban mucho amor,
tienen en sus pueblos sus plazas grandes y tienen un ruedo como cerca, y alrededor del
ruedo tienen muchas losas de piedra hincadas en tierra que salen encima tres palmos, y
en medio de las cercas tienen muchos maderos hincados, como msteles, y muy
espesos; tienen muchas pinturas en los mismos palos y creemos que adoran en ellos,
porque cuando bailan andan bailando alrededor de la cerca.
El sbado siguiente, da de San Martn, a 11 das de dicho mes de noviembre,
anduvieron navegando al luengo de la tierra, y hallronse esta maana doce leguas del
cabo, en el mismo paraje donde arribaron primero, y todo este da tuvieron buen viento,
que caminaron a luengo de la costa de Norueste Sueste, anduvieron bien veinte leguas;
toda esta costa que anduvieron este da, es costa brava, sin abrigo ninguno y va una
cordillera de sierra en toda ella muy alta, y tan alta es a la mar como a la tierra, dentro
bate la mar en ella; ni vieron poblazn ni fumos, y toda la costa, que no tiene abrigo de
Norte, est despoblada; pusieron nombre a las sierras las Sierras de San Martn, estn en
37 grados y medio; el remate dellas y destas sierras, al Norueste, hace un cabo que sale
a la mar, que est en 38 grados, pusironle Cabo de San Martn.
Esta dicha noche de sbado, a cuatro horas de la noche, estando en la mar, obra de
seis leguas de la costa, al reparo, esperando al da con viento Sueste, carg tanto tiempo
de Su Sueste e en el Su Sudueste con lluvia y cerrazn, que no podan tener palmo de
vela, e hzoles correr con un papo de vela del trinquete con mucho trabajo toda la noche,
y el domingo siguiente carg mucho ms el tiempo deshecho, que dur el da y la noche
hasta el lunes siguiente a medioda, y era tan grande la fortuna (sic) como puede haber
en Espaa; el sbado a la noche perdieron de vista la compaa.

El lunes, a 13 das del dicho mes de noviembre, a hora de vsperas, abonanz el


viento y salt al Oeste, e luego dieron las velas y fueron en busca de la compaa; a la
vuelta de la tierra, rogando a Dios que les deparase, que recelaron mucho que sera
perdida, corrieron al Norte e al Norueste con viento Oeste y Oest Norueste, y el martes
siguiente, en amaneciendo, hobieron vista de la tierra y tuvieron que andar hasta la tarde
y fueron a reconocer en una tierra muy alta, y anduvieron a luengo de la costa por ver si
haba algn puerto donde reparasen, y era tanta la mar de leva que haba, que era
espantoso ver, y la costa brava y sierras muy altas; y a la tarde se pararon al reparo, es
costa de Norueste Su este; reconoscieron la tierra en una punta que sale a la mar, que
hace cabo y est cubierta de arboledas la punta, y est en 40 grados.
Mircoles, a 15 del dicho mes, tuvieron vista de la compaera, de que dieron
muchas gracias a Dios, que la tuvieron por perdida e arribaron sobre ella; juntronse a la
tarde; los del otro navo pasaron ms trabajo y riesgo que los de la capitana, por ser el
navo pequeo y no tener puente; esta tierra donde andaban, es al parecer muy buena,
empero no vieron indios ni fumos; hay grandes sierras e cubiertas de nieves, hay mucha
arboleda, a la noche amainaron y se pusieron al reparo.
Jueves siguiente, a 16 del dicho mes de noviembre, amanecieron sobre una
ensenada grande que vena de vuelta, que paresca haber puerto e ro, y anduvieron
barloventeando este dicho da y la noche y el viernes siguiente, hasta que vieron que ni
haba ro ni abrigo ninguno, y para tomar posesin echaron ancla en 45 brazas; no
osaron ir a tierra por la mucha mar que haba, estaba esta ensenada en 39 grados largos,
y toda ella est llena de pinos hasta la mar; pusironle nombre la Baya de los Pinos: la
noche siguiente estuvieron al reparo hasta el da siguiente.
El sbado siguiente corrieron la costa y hallronse a la noche sobre el Cabo de San
Martn; toda esta costa, deste da, es muy brava, y hay mucha mar de leva y la tierra es
muy alta; hay montaas que se van al cielo y la mar bate en ellas; yendo navegando
cerca de tierra, paresce que quieren caer sobre las naos, estn llenas de nieves a la
cumbre, pusironles nombre las Sierras Nevadas, y al principio dellas hace un cabo que
sale a la mar, que le pusieron nombre Cabo de Nieve; crrese la costa Nor Norueste, Su
Sueste; no paresce que habitan indios en esta costa; est este Cabo de Nieve en 38
grados y 2 tercios, y siempre que ventaba Norueste, haca claro y limpio el tiempo.
Jueves, a 23 das del mes, allegaron de vuelta en las islas de San Lucas, a una dellas
llamada la Posesin, y corrieron toda la costa, punta por punta; desde el Cabo de Pinos a
ellas, y no hallaron abrigo ninguno, porque de necesidad hobieron de volver a la dicha
isla, porque estos das pasados vent Oest Noruest muy mucho, y vena la mar de leva
muy grande desde Cabo de San Martn hasta Cabo de Pinos; no vimos indios ningunos,
y causolo la costa ser brava y desabrigada y fragosa en la costa, y de la banda del Sueste
del Cabo de Martn en 15 leguas, hallaron la tierra poblada e muchas ahumadas porque
es buena tierra, empero desde el Cabo de San Martn hasta los 40 grados no vimos seal
de indios; est el Cabo de San Martn en 37 grados y medio.
Estando invernando en esta isla de Posesin, a 3 das del mes de enero de 1513,
fallesci desta presente vida Juan Rodrguez Cabrillo, capitn de los dichos navos, de
una cada que dio en la dicha isla al tiempo que la otra vez estuvieron en ella, de que se
quebr un brazo por junto al hombro; dej por capitn al piloto mayor, que era un
Bartolom Ferrelo de Levantisa, y les encarg mucho, al tiempo de su muerte, que no

dejasen de descubrir cuanto posible fuese por toda aquella costa; pusieron nombre a la
isla la isla de Juan Rodrguez; llaman los indios a esta isla Ziquimuymu y a otra llaman
Nicalque, e a la otra llaman Limu; en esta isla de la Posesin hay dos pueblos, el uno se
dice Zaco y el otro Nimollollo; en la otra isla hay tres pueblos, al uno llaman Nichochi y
el otro Coycoy, y el otro Estocoloco; en la otra isla hay ocho pueblos, que son
Niquesesquelua, Pocle, Pisqueno, Pualnacatup, Patiquin, Patiquilid, Ninumu, Muoc,
Pilidquay, Lilibeque.
Los indios destas islas son muy pobres, son pescadores, no comen otra cosa sino
pescado, duermen en el suelo, todo su negocio y ejercicio es pescar, en cada casa dicen
hay cincuenta nimas, viven muy aporcadamente, andan desnudos, estuvieron en estas
islas desde 23 de noviembre hasta 19 de enero; en todo este tiempo, que fueron casi dos
meses, hizo muy recios tiempos de invierno y de aguas, los tiempos que ms siguieron
fueron Oest Subdueste Su Sudueste Oest Norueste, hubo tiempos muy deshechos.
Viernes, a 19 das del mes de enero de MDXLIII se hicieron a la vela de la isla de
Juan Rodrguez, que se dice Ziquimuymu, para ir a la tierra firme en busca de algunos
bastimentos para su jornada, y en saliendo del puerto, les dio mucho tiempo de Oest
Norueste, que les hizo arribar a las otras islas de San Lucas, y surgieron en la isla de
Limun, que pusieron nombre San Sebastin, y tuvieron necesidad de levantarse otra vez
de all, porque no haba puerto, ms del abrigo de las islas, y, torn el viento a la
travesa y anduvieron a la redonda destas islas ocho das con los tiempos muy ruines,
abrigndose con las mismas islas de los tiempos ruines, y a 27 das del dicho entraron
en el mismo puerto de la isla de Juan Rodrguez, donde estuvieron primero; el mayor
trabajo que tenan era por los tiempos no ser fijos, que andaban mudndose de uno a
otro; los que ms afijan son del Oes Norueste al Oest Sudueste.
Martes, a 29 das del dicho mes de enero, partieron de la isla de Juan Rodrguez
para la isla de San Lucas, que est en medio de las otras, para tomar ciertas anclas que
haban dejado con un tiempo no las pudiendo tomar, las cuales tomaron e tomaron agua.
Hebrero, partieron desta isla de San Lucas, lunes a 12 das del mes de hebrero, que
no pudieron ms presto por los ruines tiempos que les hizo de vientos e muchas nieblas
espobladas, y la gente es como la de la otra isla; llmanle los indios Nicalque, hay tres
pueblos en ella que se llaman Nicochi, Covcoi, Coloco; este da fueron al puerto de las
Sardinas a tomar lea e otras cosas necesarias para su viaje, que no las haba en las islas.
Mircoles, 14 das del dicho mes, partieron del puerto de Sardinas, habiendo
tomado una batelada de lea, y no osaron estar ms all por la mucha mar que haba; no
hallaron tantos indios como primero ni pesquera ninguna, por causa del invierno; los
naturales coman de las bellotas de las encinas e otra semilla e yerbas del campo,
crudas; de aqu fueron a la isla de San Sebastin, porque estaban all ms seguros de los
temporales para poderse hacer a la vela para poder correr por la mar.
Domingo, a 18 das del dicho mes de hebrero, partieron de la de San Sebastin con
el viento Nordeste bonancible, e corrieron al Sudueste, porque les dijeron que haba
hacia el Sudueste otras islas; fueron a anochecer este da obra de doce leguas de la isla
de San Sebastin, y vieron seis islas, dellas grandes y dellas pequeas; este da se les
muri un marinero, y el lunes siguiente amanecieron a barlovento de las islas, a la mar,
obrar de diez leguas, y con el viento Oest Norueste fueron del bordo de la mar cinco

das al Sudueste, y a cabo que anduvieron obra de cien leguas, hallaron los tiempos ms
recios y mucha mar.
Y jueves, a 22 das del dicho mes de hebrero, hicieron otra vuelta para la tierra,
para ir en busca de Cabo de Pinos, con viento Su Sueste, que les dur tres das, y cada
da iba ms arreciando, y el domingo siguiente en amaneciendo, tuvieron vista del Cabo
de Pinos y fueron este da a anochecer veinte leguas a barlovento en costa de Norueste
Sueste, y es brava, sin abrigo, no se vio fumo ninguno en tierra, e vieron una punta que
haca como remate de tierra, que volva la costa al Nor Noroeste; a la media noche salt
el viento al Su Sudueste y corrieron al Oest Norueste hasta el da, y por la maana salt
el viento al Oest Sudueste muy recio, que dur hasta el martes siguiente, corrieron al
Norueste.
Martes, a 27 das del dicho mes, volvi el tiempo al Su Sudueste que dur todo el
da, corrieron al Oest Norueste con los trinquetes bajos, porque ventaba recio; en
anocheciendo, salt el viento al Oeste, corrieron toda la noche al Sur con pocas velas,
haba mucha mar, que los coma.
El mircoles siguiente, a 28 das del dicho mes, en amanesciendo, salt el viento al
Sudueste franco e no vent mucho; este da tomaron el altura en 43 grados; hacia la
noche refresc el viento y salt al Su Sudoeste, corrieron esta noche al Oest Norueste
con mucho trabajo, y el jueves en amaneciendo, salt el viento al Sudueste con mucha
furia y las mares venan de muchas partes, que les fatigaba mucho e pasaban; por
encima de los navos, que a no tener puentes, si Dios no los socorriera en popa al
Nordeste a la vuelta de tierra, e tuvindose ya por perdidos se encomendaron a Nuestra
Seora de Guadalupe e hicieron mandas, e corrieron ans hasta las tres horas despus de
medioda con mucho miedo y trabajo, porque van que iban a perderse e van ya muchas
seales de tierra que estaban cerca, as de pjaros como de palos muy frescos que salan
de algunos ros, aunque con la gran cerrazn no paresca la tierra; y a esta hora los
socorri la Madre de Dios con la gracia de su Hijo e vino un aguacero de la parte del
Norte muy recio, que les hizo correr toda la noche, e el otro da siguiente hasta el sol
puesto al Sur con los trinquetes bajitos, e porque haba mucha mar del Sur, embestales
cada vez por la proa y pasaba por ellos correo por una pea, y salt el viento al Norueste
e al Nor Norueste con mucha furia, que les hizo correr hasta el sbado a 3 de marzo al
Sueste y al Es Sueste, con tanta mar, que los traa desatinados, que si Dios y su bendita
Madre milagrosamente no los salvara, no pudieran escapar: el sbado a medioda
abonanz el tiempo e qued al Noroeste, de que dieron muchas gracias a Nuestro Seor;
en la comida tambin pasaban fatiga por no tener sino solo bizcocho e dagado.
Parsceles que queda un ro muy grande, de que tuvieron mucha noticia, entre 41
grados e 43, porque vieron muchas seales dello; este da a la tarde reconoscieron al
Cabo de Pinos, y por la mucha mar que haba no pudieron hacer menos de correr la
costa de vuelta en busca de puerto; pasaban mucho fro.
Lunes, a 5 das del dicho mes de marzo de 1543, en amanesciendo, se hallaron en
la isla de Juan Rodrguez y no osaron entrar en el puerto, por causa de la mucha
tormenta que andaba, y rompa la mar en la entrada del puerto en quince brazas; era el
tiempo Nor Norueste, es angosta la entrada; corrieron al abrigo de la isla de San
Sebastin, de la varada del Sueste, y la noche pasada, viniendo con mucho temporal con
solamente con sendos papos de velas en los trinquetes, se les desapareci el otro navo,

que sospecharon que la mar lo haba comido, y no le pudieron descubrir ms, ni aun
despus que amanesci; creen que estaran en 44 grados cuando les tom la tormenta
postrera que les hizo arribar.
Jueves, a 8 das del dicho mes, partieron de la isla de San Sebastin para ir en tierra
firme en busca del otro navo, y fueron al pueblo de las Canoas y no hallaron nuevas del
otro Navo, y aqu tomaron cuatro indios.
El viernes siguiente, a 9 das del dicho mes, partieron del pueblo de las Canoas e
fueron a la isla de San Salvador, e tampoco hallaron la compaa.
Domingo, a 11 das del dicho mes allegaron al puerto de San Miguel y tampoco
hallaron ah la compaa ni nuevas della; aqu esperaron seis das, aqu tomaron dos
muchachos para lenguas para llevar a la Nueva Espaa, e dejaron ciertas seas para si
allegase el otro navo.
Sbado, a 17 das del dicho mes, partieron del dicho puerto de San Miguel; el
domingo siguiente llegaron en la baha de San Mateo y tampoco hallaron rastro del otro
navo.
Domingo, a 18 das del dicho mes, en la tarde, partieron desta baha de San Mateo;
y el mircoles siguiente, a 21 del dicho mes, llegaron al puerto de la Posesin, y
tampoco hallaron nuevas de la conserva: esperaron dos das sin entrar en el puerto;
porque no osaron entrar en l por el mucho Norueste que ventaba, y porque se les cort
el amarre, de necesidad se levantaron.
Viernes, a 23 das del dicho mes, partieron del puerto de la Posesin, y sbado
siguiente, a media noche, llegaron en isla de Cedros, y estando en ella, el lunes siguiente
a 26 das del dicho mes, alleg el otro navo en isla de Cedros, de que se holgaron
mucho e dieron muchas gracias a Dios; este navo pas en la isla de Juan Rodrguez de
noche por encima de unos bajos, que pensaron perderse, y prometieron los marineros de
irse a su iglesia desnudos en carnes, e Nuestra Seora los libr.
Lunes, a 2 das del mes de abril, partieron de isla de Cedros la vuelta de la Nueva
Espaa, porque no tenan bastimentos para tornar a acometer a descubrir la costa;
llegaron en el puerto de Navidad sbado, a 14 das del dicho mes de abril.
Vino por capitn de los navos Bartolom Ferrel, piloto mayor de los dichos navos,
en falta de Juan Rodrguez Cabrillo, que muri en la isla de Posesin; venan hombres
en3 los dichos navos.
En la cubierta dice: Relacin del descubrimiento que hizo Juan Rodrguez,
navegando la contra costa del mar del Sur, al Norte; llev dos navos.

Relacin de lo que Hernando de


Alvarado y fray Joan de Padilla
descubrieron en demanda de la mar
del Sur
1

Partimos de Granada, domingo da de San Juan de collatione2 veinte y nueve de


agosto de 40; la va de Coco; y andadas dos leguas, dimos en un edificio antiguo como
fortaleza, y una legua adelante hallamos otro, y poco ms adelante otro, y adelante
destos hallamos una ciudad antigua, harto grande, toda destruida, aunque mucha parte
de la muralla estaba enhiesta, la cual terna seis estados en alto, el muro bien labrado de
buena piedra labrada, de sus puertas y albaares como una ciudad de Castilla. Media
legua adelante desta obra de una legua, hallamos otra ciudad destruida, la cerca de la
cual deba ser muy buena, hasta un estado, de piedras berroqueas muy grandes, y de
all arriba de muy buena piedra de cantera. Aqu se apartan dos caminos, uno para Cha
y otro para Coco; tomamos este, y llegamos al dicho lugar, el cual es una de las ms
fuertes cosas que se han visto, porque est la ciudad en un peol muy alto; tiene la
subida tan mala, que nos arrepentimos de haber subido al lugar; las casas son de tres o

cuatro sobrados; la gente es de manera desa provincia de Civola; tienen abundancia de


comida de maz e frisoles e gallinas de las de la Nueva Espaa. De aqu fuimos a una
laguna muy buena, en la cual hay rboles como los de Castilla; de all fuimos a un ro, el
cual llamamos de Nuestra Seora, porque llegamos a l la vspera de su da en el mes de
setiembre. Y enviamos la cruz con una gua a los pueblos de adelante, y otro da
vinieron, de doce pueblos, principales y gente en ordenanza, los de un pueblo tras de
otro, y dieron una vuelta a la tienda; taendo con una flauta y un viejo hablando; y desta
manera entraron en la tienda y me presentaron la comida y mantas y cueros que traan, e
yo les di algunas cosillas, y con esto se volvieron.
Este ro de Nuestra Seora corre por una vega muy ancha sembrada de maizales;
hay algunas alamedas, son doce pueblos. Las casas son de tierra, de dos terrados, la
gente paresce buena, ms como labradores que gente de guerra; tienen mucha comida de
maz e frisoles y melones y gallinas en grand abundancia; vstense de algodn y de
cueros de vacas y pellones de la pluma de las gallinas; traen el cabello cortado. Los que
ms entre ellos mandan son los viejos; tenmoslos por hechiceros, porque dicen que
suben al cielo e otras cosas desta calidad. En esta provincia hay otros siete pueblos
despoblados y destrados, de aquellos indios, envizados los ojos, de quien a Vuestra
Merced hacan relacin las guas; dicen que confina con las vacas y que tienen casas de
paja y maz.
Aqu vinieron a darme la paz los de las provincias comarcanas, que son las que
Vuestra Merced ver por esa memoria, en que habr ochenta pueblos de la calidad que
tengo dicho, y entre ellos uno, que est asentado entre unas riberas; tern veinte barrios,
que son cosa de ver; las casas son de tres altos de tapia y otro tres de madera de unas
tablas pequeas, y en los tres altos de tapia, por defuera, tienen tres corredores;
parescanos que habra en este pueblo hasta quince mil personas. Es tierra muy fra, no
se cran gallinas ni algodn, adoran al sol y al agua; hallamos montones de tierra fuera
del lugar, donde se entierran.
En las partes que se levantaron cruces, les mostrbamos adorallas, y ellos ofrescien
sus polvos y plumas y algunos dejan las mantas que llevan vestidas, y con tanta agona,
que suban unos encima de otros por alcanzar a los brazos de las cruces, para poner
plumas y rosas, y otros trayendo escaleras, tenindolas otros, suban a atar hilos, para
ponerlas rosas y las plumas3.

Relacin del suceso de la jornada que


Francisco Vzquez hizo en el
descubrimiento de Cbola
Ao de 15311

Llegado el campo al valle de Culiacn a causa de la ruin esperanza que de Cbola


se tena, y de los bastimentos ser pocos en el camino, por dicho de Melchor Daz que a
la sazn volvi de verlo, Francisco Vzquez devidi e parti el campo, el cual tom
ochenta de a caballo e veinte cinco peones, y cierta parte de la artillera, e parti de
Culiacn dejando con la dems gente a don Tristn de Arellano e mandado partiese.
Veinte das despus de llegado que fuese al valle de los Corazones, esperase all su
carta, que sera despus de llegado a Cbola e visto lo que era, e ans lo hizo. Este valle
de los Corazones est ciento cincuenta leguas del valle de Culiacn e otras tantas de
Cbola.

Todo este camino hasta cincuenta leguas antes de Cbola, es doblado, aunque en
algunas partes est apartado del camino; la poblacin es toda una suerte de gente,
porque las casas son todas de petates, e alguna entre ellas, de azoteas bajas. Tienen maz
todos, aunque no mucho, y en algunas partes muy poco; tienen melones e frsoles; lo
mejor de todo lo poblado es un valle que llaman de Seora, que es diez leguas ms
adelante de los Corazones, a donde despus se pobl una villa. Tienen entre estos algn
algodn; de lo que ms se visten es de cueros de venados.
Francisco Vzquez pas por todo esto a causa destar las cementeras pequeas; no
hubo maz en todo el camino, sino fue deste valle de Seora que sacaron un poco, e con
lo que sac de Culiacn que se carg para ochenta das; a los setenta y tres llegamos a
Cbola aunque con harto trabajo e prdida de muchos caballos e muerte de algunos
indios, e doblronse cuando la vimos, aunque hallamos maz harto. Todo este camino
hallamos los naturales de paz.
El da que llegamos al primer pueblo, nos salieron de guerra parte dellos, e los
dems quedaban en el pueblo fortalecidos, con los cuales no se pudo acabar aunque se
procur harto la paz, por lo cual fue forzoso rompellos e muertos algunos dellos. Los
dems luego se retragieron al pueblo, el cual se cerc luego e se acometi a entrar, e a
causa del mucho dao que nos hacan de las azoteas nos fue forzado retraernos, y de
fuera se les comenz hacer dao con la artillera y arcabuces, y aquella tarde se dieron.
Francisco Vzquez sali mal tratado de algunas piedras, y aun tengo por cierto, quedara
all si no fuera por el maestre de campo don Garci-Lpez de Crdenas que le socorri.
Luego que los indios se dieron, desampararon el pueblo y se fueron a los otros pueblos,
e como nos dejaron las casas, aposentmonos en ellas.
El padre fray Marcos haba entendido o dio a entender que el circuito e comarca en
que estn siete pueblos, era un slo pueblo que llamaba l, Cbola, e toda esta poblazn
e comarca se llama Cbola. Los pueblos son de a trescientas e doscientas, e de a cien
cincuenta casas; algunos estn las casas de los pueblos todas juntas, aunque en algunos
pueblos estn partidos en dos o tres barrios; pero por la mayor parte son juntos y dentro
sus patios, y en ellos sus estufas de invierno, e fuera de los pueblos, las tienen de
verano. Las casas son de dos e tres altos, las paredes de piedra e lodo, y algunas de
tapias. Los pueblos por muchas partes son casa muro para indios; son demasiados de
buenas casas, mayormente para estos que son bestiales e no tienen otra polica sino en
las casas.
La comida que tienen es mucho maz, e frsoles, e melones, e algunas gallinas de
las de Mxico; y stas las tienen ms para la pluma que para comer, porque hacen della
pellones, a causa que no tienen ningn algodn; e se visten de mantas de Henegrien e de
cueros de venados, e algunos de vaca.
Los ritos e sacrificios que tienen son algunos dolos; pero a lo que ms usan es a la
agua, a la cual ofrecen unos palillos pintados, e plumas, e polvos amarillos de flores, y
esto es lo ms ordinario en las fuentes. Tambin ofrecen algunas turquesas, que las
tienen, aunque ruines.
Desde el valle de Culiacn hasta Cbola, se corren dos derrotas las doscientas e
cuarenta leguas, que es hasta treinta e cuatro grados e medio al Norte, e desde all a
Cbola, al Nordeste, la cual est en treinta y siete grados escasos.

Tomado lengua de los naturales de Cbola de lo de adelante, dijieron que al


Poniente haba poblado. Francisco Vzquez envi luego a don Pedro de Tobar a verlo,
el cual hall otros siete pueblos, que se llama la provincia de Tuzn; est treinta e cinco
leguas al Poniente. Los pueblos son algn tanto mayores que los de Cbola, y en los
dems, en comida y en todo son de una manera, salvo que estos cogen algodn. Entre
tanto que don Pedro de Tobar fue a ver esto, Francisco Vzquez despach mensajeros al
Visorrey, con relacin de lo hasta all sucedido, y envi a mandar con ellos mismos de
camino a don Tristn, que como dicho tengo estaba en los Corazones, que fuese a
Cbola e dejase poblada una villa en el valle de Seora, el cual lo hizo, y en ella dej
ochenta de a caballo, todos los de a un caballo e gente ms flaca, y con ellos a Melchor
Daz, por capitn e alcalde mayor, porque ans le haba provedo Francisco Vzquez; e
le mand que desde all, con la meitad de la gente, fuesen a descobrir al Poniente, e ans
lo hizo, e anduvo ciento cincuenta leguas, hasta el ro en que entr Hernando de Alarcn
por la mar, el cual llam de Buenagua. La poblacin e gente que hay en este camino es
casi como la de los Corazones, salvo el ro e su comarca, que es gente ms bien
dispuesta, e tienen ms maz, aunque las casas en que viven son chozas o como
zahrdas, casi debajo de la tierra; la cobija es de paja e sin polica ninguna. Este ro, diz
que es grande. Llegaron a l treinta leguas de la costa, las cuales y otras tantas ms
arriba haba sobido Alarcn con las barcas, dos meses antes que ellos llegasen. Este ro
corre all de Norte-Sur. Melchor Daz pas cinco o seis jornadas al Poniente, de donde
se volvi a causa de no hallar agua ni yerba, sino muchos meganos de arena, e a la
vuelta, que volva en el ro e su comarca, tuvo cierta guerra, porque al pasar del ro se
quisieron aprovechar dellos. Desta vuelta muri Melchor Daz por un desastre, que se
mat l mismo, tirando una lanza a un perro.
Vuelto don Pedro de Tobar, e dada relacin de aquellos pueblos, luego despach a
don Garca Lpez de Crdenas, maestre de campo, por el mesmo camino que haba
venido don Pedro, e que pasase de aquella provincia de Tuzn, al Poniente, e para ida e
vuelta de la jornada e descobrimiento, le seal ochenta das de trmino de ida e vuelta,
el cual fue echado adelante de Tuzn con guas de los naturales que decan que haba
adelante, poblado, aunque lejos, andadas cincuenta leguas de Tuzn al Poniente, e
ochenta de Cbola, hall una barranca de un ro que fue imposible por una parte ni otra
hallarle bajada para caballo, ni aun para pie, sino por una parte muy trabajosa, por
donde tena casi dos leguas de bajada. Estaba la barranca tan acantillada de peas, que
apenas podan ver el ro, el cual, aunque es, segn dicen, tanto o mucho mayor que el de
Sevilla, de arriba aparesca un arroyo; por manera que aunque con harta diligencia se
busc pasada, e por muchas partes no se halla, en la cual estuvieron hartos das con
mucha necesidad de agua, que no la hallaban, e la del ro no se podan aprovechar della
aunque la van; e a esta causa le fue forzado a don Garca Lpez volverse a donde
hallaron; este ro vena del Nordeste e volva al Sur Sudueste, por manera que sin falta
ninguna es aquella donde lleg Melchor Daz.
Luego como Francisco Vzquez despach a don Garca Lpez a este
descobrimiento, desde all a cuatro das despach a Hernando de Alvarado a descobrir la
va de Velante, el cual parti, y a treinta leguas de Cbola hall un peol e un pueblo
encima, la cosa ms fuerte que se ha visto en el mundo; el cual ellos llaman en su
lengua Acuso, y el padre fray Marcos, le llamaba el reino de Hacs. Salironnos de paz,
aunque bien pudieran excusarlo e quedarse en su peol sin que les pudiramos enojar;
dironnos mantas de algodn, cueros de venados e de vaca, e turquesas e gallinas, e la
dems comida que tienen, que es lo que en Cbola.

Veinte leguas al Levante deste peol, hallamos un ro que corre Norte Sur, bien
poblado; habr en todo l, chicos e grandes, setenta pueblos, pocos ms o menos; la
manera de ellos, como de los de Cbola, salvo que son casi todos de tapias bien hechas;
la comida ni ms ni menos. Estos cogen algodn. Digo los que viven cerca del ro, que
los dems, no. Aqu haba mucho maz. No son gente que tienen tranguez. Est este
poblado en cincuenta leguas de Norte Sur, en este ro, e quince o veinte leguas apartado
algunos pueblos de la una parte y a otra. Este ro nasce en el cabo de la poblacin al
Norte de las aldas de aquellas sierras, a donde est un pueblo e diferente de los otros y
grande; llmase Yuraba. Est poblado desta manera. Tiene diez e ocho barrios; cada uno
tiene tanto sitio como dos solares, las casas muy juntas, son de cinco e seis altos, los tres
de tapias, e dos e tres de tabique de madera, e van ensangostando arriba, e por fuera en
los altos de la tapia salen en cada uno su corredorcillo, uno sobre otro, todos a la
redonda, de madera. Estos en este pueblo por estar en las sierras no cogen algodn ni
cran gallinas; slo visten de cueros de venados e de vacas. Es el pueblo de ms gente de
toda aquella tierra; juzgbamos habra en l quince mil nimas. De la otra manera de
pueblos hay uno mayor que todos, muy fuerte, que se llama Cicuique; es de cuatro e
cinco altos. Tiene ocho patios grandes, cada uno con su corredor, e hay en l buenas
casas. Tampoco cogen algodn ni tienen gallinas, porque est apartado del ro quince
leguas al Levante, llegado a los llanos donde andan las vacas. Despus de haber
Alvarado hecho relacin deste ro a Francisco Vzquez, pas adelante a estos llanos, e
al prencipio dellos hall un ro pequeo que corre al Sueste, e a cuatro jornadas hall las
vacas que son la cosa ms mostruosa de animales que se ha visto ni ledo. Sigui este
ro cien leguas, hallando cada da ms vacas, de las cuales nos aprovechbamos aunque
a los prencipios, hasta que tovimos experencia con riesgo de caballos. Hay tanta
cantidad que no s a qu lo compare sino a pescados en la mar, porque ans desta
jornada, como en la que despus todo el campo hizo yendo a Aguivira, hubo tantas, que
muchas veces bamos a pasar por medio dellas, e aunque quisiramos ir por otro cabo,
no podamos, porque estaban los campos cubiertos dellas. Es la carne dellas tan buena
como de la de Castilla y aun algunos decan que mejor.
Los toros son grandes e bravos, aunque no siguen mucho; pero tienen malos
cuernos y un apretn danle bueno, arremetiendo bien; matronnos algunos caballos e
hirieron muchos; la mejor arma para aprovecharse dellos, hallamos que es arma en
astada para arrojrsela e arcabuz para cuando est parado.
Vuelto Hernando de Alvarado destos llanos al ro que se llama de Tiguex, hall al
maestre de campo don Garci-Lpez de Crdenas, haciendo el aposento para todo el
campo que vena all, e luego vino, y aunque toda nuestra poblacin haba salido de paz
a Hernando de Alvarado, venida toda la gente, parte dellos se alzaron, que fueron doce
pueblos que estaban juntos, e una noche nos mataron cuarenta caballos e mulas que
andaban sueltos al campo: hicironse fuertes en sus pueblos, diseles luego guerra, y el
primero fue don Garci-Lpez, e le tom e hizo justicia de muchos dellos; los dems
visto esto, desampararon los pueblos, salvo dos, el uno el ms fuerte de todos sobre el
cual estuvo el campo dos meses; y aunque luego que les pusimos cerco les entramos un
da e les tomamos un pedazo de azotea a causa de los muchos heridos que hubo, e de ser
tan peligroso de sustentarnos, fue forzado desmamparalle, e aunque otra vez en el
mismo tiempo tomamos a entralle, al fin no se pudo ganar todo, y a esta causa estuvo
cercado todo este tiempo e los tomamos por sed, e duraron tanto a causa que les nev
dos veces ya que estaban para rendirse; al fin los tomamos e murieron muchos porque
se salan de noche.

De unos indios que se hallaron en este pueblo de Acuique, tuvo Francisco Vzquez
una relacin que si fuera verdad, era la ms rica cosa que se ha hallado en Indias. El
indio que daba las nuevas e relacin era de trescientas leguas deste ro al Levante de un
pueblo que llamaba Harall; daba tanta razn de lo que deca como si fuera verdad e lo
hobiera visto, que bien paresca despus ser el diablo el que hablaba en l. Francisco
Vzquez e todos, le dbamos mucho crdito, aunque fue aconsejado de algunos
caballeros, no moviese todo el campo, mas antes enviase un capitn a saber lo que era, e
no quiso, sino llevarlo todo e aun enviar a don Pedro de Tobar, a los Corazones, por la
mitad de la gente que estaba en aquella villa; e ans parti con todo el campo, e andadas
cien cincuenta leguas, las ciento a Levante, e las cincuenta al Sur, e faltando ya el indio
en lo que haba dicho que all haba poblacin e maz para pasar adelante, repreguntado
a las otras dos guas cmo era aquello, el uno confes que era mentira lo quel indio
deca, salvo que haba la provincia que se llamaba Quivira, e que haba maz e casas de
paja; pero que eran muy lejos, porque nos haban trado por fuera de camino; visto esto
y el poco bastimento que haba, e Francisco Vzquez con acuerdo de los capitanes, se
determin pasar adelante con treinta de los mejores, e ms bien provedos, e que el
campo volviese al ro, y ans se hizo a la sazn; dos das antes desto, haba sucedido a
don Garci-Lpez, que cay un caballo con l e se le desconcert un brazo, de lo cual
estuvo muy malo, y a esta causa volvi don Tristn de Arellano con el campo al ro, en
el cual camino pasaron harto trabajo a causa de no comer ms de carne casi todos, e a
muchos haca dao; matbase el mundo de vacas e toros, que hubo das que entraban en
el real sesenta y setenta reses, e cada da era menester de ir a caza; de lo cual e de no
comer maz en todo este tiempo, los caballos lo pasaban mal.
Partido Francisco Vzquez por aquellos llanos en busca de Quivira, ms por la
relacin que en el ro nos haba dado que por el crdito que all le dbamos a la gua,
muchos das seguindonos por aguza, fue Dios servido, que a treinta jornadas hallamos
el ro de Quivira, que est treinta leguas antes de la poblacin; al paso del valle
hallamos gente que andaba a caza de los mesmos naturales de Quivira.
Lo que en Quivira hay es una gente muy bestial sin polica ninguna en las casas, ni
en otra cosa, las cuales son de paja a manera de ranchos tarascos, en algunos pueblos
juntas las casas, de a docientas casas, tienen maz e frsoles e calabazas; no tienen
algodn, ni gallinas, ni hacen pan que se cueza, sino debajo de la ceniza.
Entr Francisco Vzquez por este poblado, veinticinco leguas, a donde tom
relacin de lo de adelante, e dicieron que se acababan los llanos, que por el ro abajo
haba gente que no sembraba, que se mantena de caza.
Tambin dieron relacin de otros dos pueblos grandes, que se llamaba el uno
Tareque y el otro Arae, de casas de paja; los tareques y araes, parte del de paja, e lo de
ms de casas de cuero. Aqu se hall cobre, e decan que lo haba adelante. Cabe este
pueblo de Arae, segn haba dicho el indio, que haba ms, segn las buenas seas que
daba della. Aqu no hallamos seal ni nueva della. Francisco Vzquez se volvi desde
aqu al ro de Tiguex, a donde hall el campo. Volvimos por ms derecho el camino,
porque a la ida por el que fuimos andovimos trescientas e treinta leguas, e por el que
volvimos no hay ms de doscientas. Quivira est en cuarenta grados, y el ro en treinta e
seis. En estos llanos, que son como quien anda por el mar, por no haber camino sino de
vacas, como por ser tan llano e sin una sierra ni mogote, era tan peligroso caminar ni
apartarse del campo, que en perdindole de vista se quedaba perdido, e ans se nos

perdi un hombre, e otros; saliendo a caza andaban tres o cuatro das perdidos. En estos
llanos e con estas vacas andaban dos maneras de gente; los unos se llamaban guerechos
e otros teyas; son muy bien dispuestos e pintados, enemigos los unos de los otros.
No tienen otra granjera ni asiento ms de cuidarse con las vacas, de las cuales
matan todas las que quieren, e adoban los ceros, de que se visten e hacen tiendas, e
comen la carne e aun algunas veces cruda, y aun tambin beben la sangre, cuando con
sed. Las tiendas que hacen son como a manera de pabellones, y rmanlas sobre unas
varas que para ello tienen hechas, y despus van a atarse todas juntas arriba, y cuando
van de una parte a otra, las llevan en unos perros que tienen, de los cuales tienen
muchos y los cavan con las tiendas y palos y otras cosas, por ser la tierra tan llana que
se aprovechan en esto, como digo, porque llevan los palos arrastrando. A los que estos
ms adoran es al sol; el cuero de las tiendas est adobado por entrambas partes y sin
pelo, y estos de los cueros que le sobran de vaca y venado. Recatan algn maz y mantas
con los naturales del ro.
Llegado Francisco Vzquez al ro donde hall el campo, luego vino don Pedro de
Tobar con la mitad de la gente de los Corazones, y don Garci-Lpez de Crdenas, se
parti para Mxico, que de ms de estar muy malo de su brazo, tena licencia del
Visorrey a causa de la muerte de su hermano, con el cual venan diez o doce dolientes
que haba, y entre ellos, no hombres que pudiesen pelear; y lleg a la villa de los
espaoles y la hall quemada y muertos dos espaoles e muchos indios y caballos, y a
esta casa volvi al ro, el cual se escap dellos, con fray Ventura y buena diligencia; la
causa deste desbarato fue e partido don Pedro y dejado all cuarenta hombres, la mitad
dellos hicieron motn y se huyeron, y acordndose los indios de los malos tratamientos
que haban recebido, dieron una noche sobre ellos, y por su descuido y flojedad los
desbarataron, y se vinieron huyendo a Culcacn. Francisco Vzquez en este tiempo
corriendo un caballo, cay y estuvo malo muchos das, y pasado el invierno se
determin de venirse, y aunque digan otra cosa l se vino, que tena ms gana que nada,
y ans venimos todos juntos hasta Culiacn, de donde cada uno fue por donde quiso, y
Francisco Vzquez se vino aqu a Mxico a dar cuenta al Virrey, el cual nada se holg
con su venida, aunque al prencipio desimulada, holgose de que se hubiesen quedado all
el padre fray Juan de Padilla, el cual fue a Quivira, y un espaol y un negro con l, y
fray Luis, un lego muy santo. En este ro tuvimos dos inviernos de muchos fros y
nieves e yelos grandes, tanto, que aquel ro se hel una noche, y los estuvo y ms de un
mes, y pasaban por encima del yelo los caballos cargados. La causa destos pueblos, que
estn desta manera de poblacin, se cree es los muchos fros, aunque tambin es parte
las guerras que unos con otros tienen, y es todo lo que se vio y tuvo noticia en toda
aquella tierra, la cual es muy estril de frutas y arboledas. Quivira es mejor tierra, de
muchas sabanas, y no tan fra, aunque est ms al Norte.

Relacin del viaje de Pnfilo de Narvez


al ro de las Palmas hasta la punta de la
Florida, hecha por el tesorero Cabeza
de Vaca
(Ao 1527)1

El Rey.- Lo que vos...2 habis de hacer en el cargo que


llevis de nuestro factor del Ro de las Palmas e tierra que va
a poblar Pnfilo de Narvez, a quien habemos provedo de la
gobernacin della, es lo siguiente:
Primeramente, en la cibdad de Sevilla presentaris
nuestra provisin, que llevis del dicho vuestro oficio, a los
nuestros oficiales de la Casa de la Contratacin de las Indias
que reside en la dicha cibdad, a los cuales, de ms desta
instruccin, pediris una relacin de los avisos que les

pareciere que debis saber y tener de las cosas de la tierra, y


de la manera que hobiredes de usar el dicho oficio, para el
buen recaudo de nuestra hacienda.
tem, en la dicha tierra habis de recibir en vuestro poder
todas las mercaderas e hacienda que al presente en ella hay e
hobiere, nuestras e all por nuestro mandado se enviaren, as
por los nuestros oficiales de la dicha cibdad de Sevilla, como
por los oficiales de las islas Espaola, San Juan y Ferrandina
y Santiago, para las gastar y distribuir en las dichas tierras, as
en las cosas que convengan a nuestro servicio, como para
vender y contratar, de lo cual todo unos ha de hacer cargo el
nuestro contador de la dicha tierra. Asimismo todas las cosas
de nuestra hacienda, que estovieren a vuestro cargo, la habis
de tratar y mercadear y aprovechar como ms convenga al
acrecentamiento de la dicha hacienda, y distribuir por los
mandamientos y libramientos firmados de nuestro contador,
que nos mandamos que tenga cuenta y razn, as del cargo
como de la data, porque en nuestra hacienda haya el recaudo
que convenga.
Otros: las cosas que tuviredes en vuestro poder, que no
sean necesarias para nuestro servicio e que se hayan de
vender, habis de comunicar la venta dellas con el nuestro
gobernador de la dicha tierra y con los nuestros oficiales que
en ella residieren, para que todos juntamente acordis las
cosas que se hobieren de vender, y en qu precio, y habis de
procurar de las vender a los precios ms subidos que
pudiredes; pero, porque podra acaescer, como se ha visto,
que al tiempo que las cosas se tasan, valen el precio porque
son tasadas, y por no poderse vender luego incontinente
vienen en disminucin, e si se hobiese de aguardar a
venderlas por el dicho precio a que son tasadas, se daaran
primero; en tal caso, habis vos de procurar y trabajar de
vender las tales cosas por los mejores precios que pudiredes,
con parecer del dicho gobernador y oficiales, y tener cuenta y
razn de cada cosa por qu precio se vende, porque cuando
sea pedida, la podis dar como es razn y sois obligado.
tem: habis de acudir con todos los maraveds que de las
tales cosas de vuestro cargo que as vendirede se hobieren
a... nuestro tesorero de la dicha tierra, luego como lo
vendiredes, sin que en el dinero e precio porque se vendieren
entre ni quede rezagado (nada) en vuestro poder; y asentad
todo lo que as entregredes en el libro de nuestro contador,
porque en l se tenga la razn y cuenta de todo.
Asimismo habis de tener mucho cuidado y diligencia en
guardar y conservar nuestra hacienda que a vuestro cargo

estuviere, e aprovecharla y beneficiarla todo lo que fuere


posible, poniendo en ello todo el buen recabdo y solicitud que
conviene y de vos confo.
Tambin habis de tener cuenta y razn general de todas
las cosas que se os enviaren y entregaren y de las que
vendiredes y diredes, cada cosa declaradamente por s, para
que cada vez que convenga se pueda ver y saber la cuenta de
todo; dems desto, habis de tener cuidado de nos avisar del
provecho que de cada cosa se hobiere, y tambin a los dichos
oficiales de Sevilla y de la Espaola, San Juan y Cuba y
Jamaica, para conocer la ganancia que en cada cosa suceder
o si sern... nuestro servicio enviar las dichas mercaderas o
no.
Otros: ternis mucho cuidado e vigilancia en saber qu
cosas son ms provechosas y necesarias para que se enven a
la dicha tierra, as para rescate como para vender y contratar
en ella, y comunicndolo lo primero todo con el dicho nuestro
gobernador e oficiales, e avisarnos heis de todo
particularmente, y asimismo a los dichos oficiales de Sevilla y
de las dichas islas para que se provea en ello.
Y como quiera que los oficios del dicho nuestro
gobernador y tesorero y contador y factor de la dicha tierra
son diversos, cada uno en lo que toca a su oficio, para en lo
que conviene a nuestro servicio y al bien y aprovechamiento
de nuestras rentas Reales y a la buena poblacin y
pacificacin de la dicha tierra, en tal caso cada uno ha de
tener por suyo el oficio del otro, y para esto habis de
comunicar y platicar todas las cosas tocantes a vuestro oficio
que convengan a nuestro servicio y en otra cualquier manera
con los dichos nuestro gobernador y oficiales, juntndonos
con ellos, para que todos juntamente podis ver y platicar lo
que en cada cosa se debe de hacer, as para lo de all, como
para nos servir y avisar de todo ello.
Asimismo habis de tener mucho cuidado que todas las
cosas que os sucedieren tocantes a vuestro cargo e oficio, que
sea necesario declararse e determinarse sobre ello por justicia
o por albedro de buen varn o amigablemente, platiquis e
comuniquis con el dicho nuestro gobernador e con los otros
nuestros oficiales, y para complimento de lo suso dicho y
seguridad de nuestra hacienda, mando a los dichos nuestros
oficiales de Sevilla que tomen e reciban de vos el dicho...,
antes que vos dejen pasar a usar el dicho oficio, fianzas llanas
e abonadas, y porque os podra ser dificultoso dallas en
Sevilla ante los dichos nuestros oficiales, es nuestra merced e
voluntad que las podis dar en cualesquier parte de nuestros

reinos ante los corregidores de las provincias donde as las


diredes, a los cuales dichos corregidores mandamos que las
tomen de vos llanas e abonadas de... ducados, las cuales
mandamos a los dichos oficiales que reciban de vos los
testimonios e obligaciones de las fianzas que as hobiredes
dado, y las pongan y tengan en el arca con las escripturas de
la dicha caja, y con ellas vos dejen libremente a ejercer el
dicho oficio, aunque no las deis en la dicha cibdad.
Y porque en nuestra hacienda haya el recabdo que
conviene, vos mando que todo el oro y perlas e aljfar que
entrare en poder de nuestro tesorero de la dicha tierra, as de
nuestro quinto y derechos de almojarifazgos y de dar, como
en otra cualquier manera, se ponga en un arca con tres llaves
diferentes y dallas tengis la una vos y las otras dos el nuestro
tesorero y contador de la dicha tierra, y que no se pueda sacar
ningun3 oro de la dicha arca si no fuere por mano de todos
tres, porque desta manera se excusarn los fraudes e
inconvenientes que en lo contrario se podran seguir y
recrescer, y as se nos podr enviar a los tiempos y como
tenemos mandado. Lo cual mandamos que as guardis e
cumplis vos y el dicho nuestro tesorero y contador, so pena
de perdimiento de vuestros oficios e bienes, para la nuestra
cmara e fisco, en las cuales dichas penas vos condenamos e
habemos por condenados lo contrario haciendo. Fecha en...
a... das del mes de... de mil e quinientos e veinte y... aos.Yo el Rey.- Hay tres rbricas. -"Instruccin para el factor
de...".

Relacin de Cabeza de Vaca, tesorero que fue en la conquista


Parti Pnfilo de Narvez de Sanlcar a siete das del mes de junio de mil
quinientos veinte y siete aos. La conquista que llevaba era desde el Ro de las Palmas
hasta la punta de la Florida que est en tierra firme, con cinco naos y setecientos
hombres. Llegaron a Santo Domingo, donde estuvieron cuarenta das: de all fueron a
Santiago de Cuba, que es puerto, adonde pasaron una muy grande tormenta, que llaman
huracn en aquellas partes, y perdieron mucha gente y mantenimiento; llev de aqu el
Gobernador para la conquista cuatrocientos hombres y ochenta caballos; de aqu fueron
y toparon en los bajos que llaman Canarco, donde estuvieron veinte y cinco das
tocando con las quillas, y de all fueron a Guaniguanico, donde les tom una tormenta
que estuvieron para perderse, en Cabo de Corrientes otra, y de all, yendo a la Habana,
queriendo entrar, les tom un tiempo de Sur que les desvi della y ech a la Florida,
donde fueron costeando y entraron en una baha derecha, donde vieron habitaciones de
indios que les dieron pescado y pedazos de carne por va de rescate, aunque,
desembarcando el Gobernador, se huyeron todos de las casas; y aqu tom el
Gobernador posesin de la tierra, y de all fueron a descubrir a la parte del norte, y
descubrieron otra baha que entraba mucho por la tierra adentro, y volvieron en la baha,

hallaron algunas casas de indios y sembrado maz, hallaron en arcas metidos cuerpos
muertos, cubiertos de cueros de venados pintados, y hallaron pedazos de lienzo y de
pao, y penachos que parecan a los de la Nueva Espaa; hallaron muestras de oro;
decan que en la provincia que se deca Apalache, haba mucho oro, pero determin el
Gobernador, visto que aquella parte de tierra era estrecha de mantenimientos, de
deshacer el pueblo y ir a buscar otra mejor tierra de poblar y puerto para los navos, y
fuese por tierra y dej que los navos se fuesen por la mar, en los cuales puso por su
teniente a un