COMUNICACIN GRFICA

Y DISEO EDITORIAL

QU ES LA COMUNICACIN
GRFICA
PRIMERA LECTURA

Sexto semestre
Licenciatura en Comunicacin y Cultura
Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades
Prof. Leonel Sagahn Campero

Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico

Periodo 2006-II
Ciudad de Mxico, 2006.

I. Qu es la comunicacin?
1. Los componentes de la comunicacin.
La palabra comunicacin viene del verbo en latn antiguo communicare, que signica
impartir, participar, compartir. En su sentido mnimo, la comunicacin es la transmisin de
informacin de un sistema a otro (no slo hay comunicacin entre seres humanos).
Aristteles deni el estudio de la comunicacin como la bsqueda de todos los medios
de persuasin que tenemos a nuestro alcance. l, en su Retrica dijo que tenemos que
considerar tres componentes en la comunicacin: el orador, el discurso y el auditorio. La
mayora de modelos de comunicacin no se apartan demasiado de lo que dijo Aristteles.
Uno de los modelos contemporneos ms utilizados fue desarrollado por el matemtico
Claude Shannon en 1947 y puesto al alcance de todo el pblico por Warren Weaver. Shannon
y Weaver ni siquiera se referan a la comunicacin humana: hablaban de comunicacin
electrnica. Sin embargo este modelo resulta til para describir la comunicacin humana.
El modelo Shannon-Weaveres es compatible con la teora de Aristteles. Concluyeron
que los componentes de la comunicacin pueden describirse de la forma siguiente:
1.
2.
3.
4.
5.

Una fuente
Un transmisor
Una seal
Un receptor
Un destino

Aunque existen otros modelos de comunicacin, como el desarrollado a nales de los

aos 60 por David K. Berlo, por su sencillez, el modelo de Shanon-Weaveres nos ser til
para ubicar el fenmeno de la comunicacin considerando sus elementos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

La fuente de la comunicacin
El codicador
El mensaje o seal
El canal
El decodicador
El receptor de la comunicacin

Toda comunicacin humana parte de alguna fuente, es decir, alguna persona o grupo
de personas con un objetivo y una razn para ponerse en comunicacin. Una vez dada
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la fuente, con sus ideas, necesidades, intenciones, informacin y un propsito por el

cual comunicarse, es necesario un segundo componente: lo que la fuente quiere decir,
tiene que ser expresado en forma de mensaje. En la comunicacin humana el mensaje
es resultado de una accin que traduce las ideas y los sentimientos en un conjunto
sistemtico de elementos que constituyen un cdigo.
Este proceso requiere un tercer componente, un codicador. El codicador es el encargado
de tomar las ideas de la fuente y disponerlas en un cdigo, expresando as el objetivo de la
fuente en forma de mensaje. En la comunicacin de persona a persona la funcin de codicar
es efectuada por medio de la actividad corporal de la fuente: su voz; sus ademanes, gestos y
actitudes; as como la manipulacin de instrumentos de dibujo y escritura.
Podemos considerar los canales en distintas formas. Por el momento, basta decir que
un canal es un medio, un portador de mensajes, o sea, un conducto. Los mensajes slo
pueden existir en algn canal, pero la eleccin de dichos canales es, un factor importante
para la efectividad de la comunicacin.
Hemos hablado de la fuente, el codicador, el mensaje y el canal, pero si nos
detuviramos aqu, ninguna comunicacin de se habr producido. Para que esta ocurra
ha de haber alguien en el otro extremo del canal. Cuando hablamos, se hace necesario que
alguien escuche; cuando escribimos, alguien tiene que leernos. La persona o las personas
situadas en el otro extremo del canal pueden ser llamadas el receptor de la comunicacin,
o sea, el blanco de sta.
Las fuentes y los receptores de la comunicacin deben pertenecer a sistemas similares.
Si no lo son, la comunicacin es imposible. Por ejemplo, si un griego llama por telfono
a China e intenta establecer una comunicacin con alguien que no habla su idioma, la
comunicacin no ser posible, porque su cdigo (o sistema) de habla es distinto.
Finalmente, as como la fuente necesita un codicador para traducir sus propsitos en
mensajes, es decir, para codicarlos; al receptor le hace falta un decodicador para descifrar
o descodicar el mensaje y darle un forma que sea comprensible para el receptor. Hemos
dicho que en la comunicacin de persona a persona el codicador podra ser el conjunto de
facultades motoras de la fuente; por esa misma razn podemos considerar al decodicador
como el conjunto de facultades sensoriales del receptor (la vista, el odo, el olfato, etc). En las
situaciones de comunicacin de una o dos personas los sentidos pueden ser considerados
como el descifrador de cdigos.
2. Comunicacin verbal y no verbal.
A travs de la historia se ha considerado a la lengua, tanto oral como escrita, como el principal
instrumento de la comunicacin, sin embargo es posible comunicar ideas sin utilizarla. Los seres
humanos podemos comunicarnos unos con otros por medio de gestos, imgenes, actitudes,
sonidos no lingsticos etc. Por lo tanto, diremos que existen dos tipos de comunicacin: la verbal
y la no verbal, y luego entonces que hay dos tipos de mensajes: los verbales y los no verbales.
Los elementos de la comunicacin que se organizan en el cdigo no necesariamente
comunican por s solos, dependen de la relacin entre s (por ejemplo, no es lo mismo
1000 que 0001). Los elementos del cdigo y las relaciones entre ellos, forman un sistema
de comunicacin que llamaremos lenguaje. Los lenguajes pueden ser muy simples, o muy
complejos, pueden ser verbales o no verbales.
El lenguaje verbal est sustentado en el habla, tanto en su forma oral, como en la escrita.
De esta manera, los lenguajes verbales estn relacionados con los idiomas, es decir, con la
forma particular de hablar o escribir de un pueblo. Todos los que conozcan dicho idioma
al menos en teora pueden comunicarse con el mismo lenguaje verbal, hablado o
escrito. Ms all de las palabras que se dicen, el lenguaje verbal se apoya en el nfasis, las
pausas, la entonacin, el volumen y dems elementos que llamaremos paralingsticos,
que le son inseparables y que modican la comprensin de lo dicho.
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Por el contrario, los lenguajes no verbales son aquellos que tienen independencia
del habla e involucran otros sentidos como el olfato y el tacto, adems de la vista y el
odo. Por eso tienen independencia de los idiomas y son accesibles a grupos humanos
ms amplios. Como lenguajes no verbales pensemos en la msica, o sea, en el lenguaje
musical; en las matemticas; en la danza, el teatro y todos los lenguajes del cuerpo;
en la perfumera; pensemos en las caricias, y, nalmente, pensemos en las imgenes.
Notemos cmo todos estos ejemplos rebasan los lmites de los idiomas, pero notemos
cmo tampoco pueden escapar a ciertos lmites culturales, por ejemplo, en occidente,
hay quienes no consideraran msica algo que en oriente es absolutamente musical.
As tambin, el lenguaje no verbal cambia con el tiempo: pensemos en la diferencia
entre en cha-cha-ch y el reggaeton. En conclusin, la comunicacin no verbal, integrada
por los diferentes lenguajes no verbales es, como toda comunicacin, un fenmeno
condicionado cultural e histricamente.
La comunicacin puede ser analizada en tres dimensiones: la sintctica (sintaxis), la
semntica y la pragmtica. En la comunicacin verbal, la sintaxis es la relacin entre
palabras; la semntica es la relacin entre una palabra y el objeto que representa y la
pragmtica es la relacin entre palabras y acciones. El la comunicacin no verbal, la sintaxis
relaciona a los elementos entre s, la semntica relaciona a esos elementos con lo que
representan y la prctica los relaciona con su funcin.

II. Qu es la comunicacin visual?

Bruno Munari, Diseo y comunicacin visual, Barcelona, Ed.

Gustavo Gili, 2002. Pag. 79..

Bruno Munari en su libro Diseo y comunicacin visual, ubica a la comunicacin visual, como
parte de la comunicacin no verbal:
Prcticamente es todo lo que ven nuestros ojos; una nube, una or, un dibujo tcnico, un
zapato, un cartel, una liblula, () una bandera. Imgenes que, como todas las dems, tienen
un valor distinto, segn el contexto en el que estn insertas, dando informaciones diferentes.
Pero hace una distincin entre la comunicacin intencional y la casual.
La nube forma parte de la comunicacin visual casual, ya que al pasar por el cielo
no tiene intencin alguna de advertirme que se acerca el temporal. En cambio es una
comunicacin intencional aquella serie de nubecitas de humo que hacan los indios para
comunicar, por medio de un cdigo preciso, una informacin precisa. 1

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Una comunicacin casual puede ser interpretada libremente por el que la recibe,
por ejemplo, las nubes pueden signicar para el cientco que se aproxima una tormenta,
para un artista pueden representar un ejemplo de la belleza, al mismo tiempo que, para
cualquier otra persona, las forma de la nube pueda tan solo recordar animales o cosas.
Por el contrario, la comunicacin intencional debera ser recibida con el pleno signicado
pretendido por el emisor.

Comunicacin intencional

Comunicacin casual

La comunicacin visual intencional est integrada por imgenes hechas a propsito

por el hombre y cada imagen tiene dos dimensiones: la prctica y la esttica. La dimensin
prctica tiene que ver con su nalidad utilitaria y la dimensin esttica tiene que ver con
las emociones que provocan en nosotros.
Dependiendo de la funcin primordial que est desempeando la imagen, apreciaremos
ms su valor prctico o esttico. Por ejemplo, un mapa o un diagrama tienen una funcin
prctica primordial y ese es su valor principal, pero a la vez pueden ser bonitos; por otro lado
una fotografa de moda tiene una funcin esttica primordial, pero en ella encontramos
tambin informacin prctica.
Entre las imgenes en las que destaca el valor prctico por sobre el esttico podramos
mencionar las seales de trnsito, los instructivos, el fotoperiodismo, las portadas de las
revistas y los monumentos. Por el contrario las imgenes en las que destaca el valor esttico
son, por ejemplo, la escultura y en general las obras de arte o el cine de ccin.
1. El mensaje visual
La comunicacin visual se produce por medio de mensajes visuales, que forman parte
de la gran familia de todos los mensajes que actan sobre nuestros sentidos. Un emisor
crea mensajes mediante recursos visuales (su cuerpo, su vestido, sus gestos, haciendo
imgenes, etc.) y los emite de manera que pueden ser vistos (el canal es visual) por
un receptor que los percibe. Pero el receptor est rodeado en un ambiente lleno de
interferencias o ruido visual, que pueden alterar el mensaje. Por ejemplo, una seal roja
en un ambiente en el que predomine la luz roja quedar casi anulada; o bien un cartel en
la calle de colores banales, jado entre otros carteles igualmente banales, se mezclar con
ellos anulndose en la uniformidad. El indio que transmite su mensaje con nubes de humo
puede ser estorbado por un temporal.
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Peor an, aunque el mensaje visual estuviera bien proyectado, de manera que no se
deformara durante su emisin, y llegara al receptor, all encontrar otros obstculos: cada
receptor, tiene algo que podramos llamar ltros, por los cuales ha de pasar el mensaje antes
de ser recibido. Estos ltros pueden ser clasicados como sensoriales, operativos, culturales
y emotivos. Los de carcter sensorial, estn formados por los sentidos, por ejemplo: un
daltnico que no ve determinados colores, percibir los mensajes cromticos de manera
alterada. Los operativos dependen de la constitucin del receptor, por ejemplo, un nio
pequeo percibe los mensajes de manera distinta a una mujer madura, pues sus mentes
trabajan de forma distinta. Un tercer ltro es el cultural, que dejar pasar solamente aquellos
mensajes que el receptor reconoce, es decir, los que forman parte de su universo cultural, por
ejemplo: el alfabeto rabe, absolutamente completo como para escribir un libro tan hermoso
como El Corn, es incomprensible para quienes no formamos parte de la cultura musulmana.
Finalmente, el ltro emotivo, modica la forma en que recibimos los mensajes en razn a la
manera en que nuestro inconciente se ha forjado, por ejemplo, la actuacin de un payaso,
que para algunos puede ser interpretada como cmica y alegre, a otros puede parecer
pattica y deprimente.
Estos ltros no se distinguen de una manera rigurosa y si bien intervienen en el orden
en que los mencionamos, pueden producirse inversiones o alteraciones o contaminaciones
recprocas. Al nal, el camino entre las necesidades del emisor, cifradas en un mensaje, y
la reaccin del receptor, producto de la interpretacin de dicho mensaje, puede ser muy
compleja y, como hemos dicho, la afectan muchas de variables.
2. Estructura del mensaje visual.
El mensaje visual est integrado por el contenido que lleva consigo el mensaje y el soporte
visual. En el contenido se expresan toda clase de ideas y sentimientos que el emisor desea
comunicar y que slo pueden ser percibidos gracias al soporte visual.
El soporte es lo que hace visible al mensaje, y est dividido en dos: el conjunto de
los elementos de representacin y el espacio en la que se plasman. Los elementos de
representacin son los que estructuran y materializan el mensaje en el soporte,
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y el espacio o supercie en que se materializa la imagen puede ser un papel, un lienzo,

un muro, un pizarrn, una pantalla, un monitor, etc. o bien, un objeto, un vestido, un libro,
un globo aerosttico, etc. Hoy en da los medios electrnicos se constituyen en soportes
con caractersticas muy diferentes de las tradicionales.
Es muy importante que consideremos que el soporte no es neutral y afecta radicalmente
al contenido; de la interaccin de ambos, surge un mensaje determinado. Por ejemplo, una
cruz con sus 4 lados iguales signica cosas distintas si la vemos en una tecla de calculadora,
una ambulancia o una bandera.
Los elementos de representacin grca.
Ahora bien, el contenido del mensaje visual se plasma en el soporte a travs de elementos
de representacin que tambin pueden ser clasicados. D. A. Dondis propone el punto
como la unidad mnima y bsica de la representacin grca. A partir de l se crean los
siguientes elementos bsicos: la lnea que es una sucesin de puntos; el contorno, es el
perl de la forma representada; la direccin, es la orientacin que toman las formas; el tono,
es la intensidad de claridad u oscuridad del objeto representado; el color; la textura, es la
representacin visual de sensaciones tctiles de las supercies (liso, rugoso, suave, spero
etc.); la escala, es la comparacin entre los tamaos de dos o ms elementos; la dimensin
(o volumen), es la representacin bidimensional de las formas tridimensionales, que genera
la ilusin de profundidad; y nalmente el movimiento, es la sensacin de desplazamiento que
tienen dichas estructuras en el espacio.

Punto

Lnea

Contorno
Direccin

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Tono

Color

Textura

Escala

Direccin (este ejemplo

son las distintas
direcciones que toma el
Dimensin o volumen sugerido en dos planos.

3. Percepcin del mensaje visual.

Como ya explicamos, el lenguaje verbal se caracteriza por expresarse a travs de la lengua
y, la escritura mediante un cdigo que es del idioma de quienes se expresan. Agregaremos
ahora que los elementos que conforman este lenguaje son emitidos uno tras otro, y su
reconocimiento es lineal, es decir, hay que esperar a agrupar linealmente las unidades que
tengan sentido, para decodicar el mensaje. Por ejemplo: si se leen de forma pausada los
siguientes renglones se encontrar que el sentido real de la frase no es descubierto sino
hasta que se puede leer toda la oracin.
Te
Te quiero
Te quiero matar
Te quiero matar por el amor
Te quiero matar por el amor que le tengo al dinero.
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Por el contrario, el lenguaje visual se expresa mediante los elementos mencionados en

el punto anterior (forma, color, textura etc.), pero es decodicado de forma global, es decir,
no existe una regla que indique por dnde debe empezar a mirarse una imagen. El cerebro
humano tiende a agrupar los elementos percibidos por la visin hasta que reconoce en
ellos una forma, y viceversa, al reconocer una forma identica sus elementos, todo ello en
fracciones de segundo. As, de manera casi inmediata, el cerebro mira un poco aqu, un poco
all, hasta que establece un reconocimiento total o parcial de la imagen que le permite
decodicar el mensaje visual. Este proceso ha sido estudiado por la psicologa de la forma
o gestalt, y se ha determinado que este proceso es inherente a todos los seres humanos,
sin importar la raza o cultura. Esta es la razn de la universalidad de las imgenes, que les
permite trascender la lengua.
4. La interpretacin de las imgenes.
Sin embargo, el reconocimiento de una imagen es un fenmeno ms complejo que el
de su simple percepcin y est matizado, como ya vimos, por las interferencias sensoriales,
operativas, culturales y emotivas. Ms an, despus de reconocidas, las imgenes son
interpretadas, es decir, les asignamos un signicado y esto es lo que le da sentido a la
comunicacin visual. Como ya mencionamos, la comunicacin visual es un fenmeno
condicionado culturalmente, de manera que las distintas culturas interpretan de manera
diferente los mismos signos.
Podemos mencionar una gran cantidad de ejemplos de cmo el contexto cultural
modica la manera en que las imgenes son interpretadas: En la pintura tradicional de
occidente no se suele dejar espacios blancos en los cuadros porque rompen la continuidad
de la imagen, y si esto ocurre se considera como un error; por el contrario en la pintura
china o japonesa, dejar espacios en blanco es una forma de aislar a los elementos, y tiene
una relacin losca con la meditacin y la concentracin del espritu. En otro ejemplo,
en la cultura hind, el crculo y el cuadrado tienen como signicados el orden csmico y el
orden humano respectivamente; mientras que en occidente el crculo signica la perfeccin
y la atemporalidad, y el cuadrado lo esttico o lo inmutable. Un ejemplo ms es el de los
dragones, que en occidente representan al mal, mientras que en oriente representan la
sabidura. En las distintas culturas los colores tambin varan en sus signicados: el amarillo
en la cultura budista es la renuncia, la humildad y la ausencia de deseo; mientras que en
la cristiana signica lo divino y lo sagrado. El luto en occidente es simbolizado con el color
negro, mientras que en oriente lo es mediante el color blanco. La imagen del fuego para la
cultura azteca signicaba la muerte ritual, la redencin; mientras que en la cristiana signica
el martirio y el fervor religioso. Como puede verse, la interpretacin de las imgenes est
ligada directamente al contexto cultural de quien contempla la imagen, razn por la cual le
atribuye signicados diferentes.

El dragn, en oriente smbolo de la sabidura, en occidente del mal.

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El luto simbolizado por el blanco en Japn, por el negro en occidente.

El crculo y el cuadrado: en oriente orden csmico y orden humano respectivamente; en el mandala

perfeccin y atemporalidad; en occidente, lo esttico e inmutable en el Hombre de Vitruvio, de Da Vinci.

III. Qu es la comunicacin grca?

Dentro de la comunicacin visual, la comunicacin grca es la formada por los mensajes
intencionales, generados por el hombre, es decir, todas las imgenes hechas por el hombre.
Esto incluye a las imgenes estticas y tambin a las que estn en movimiento o son
electrnicas. La comunicacin grca utiliza tanto los signos visuales como los lingsticos.
1. Similitud y representacin.
Todos los signos visuales tienen un valor icnico y un valor plstico. El valor icnico tiene
que ver con la similitud que guarden con las cosas que representan y el valor plstico con
la interpretacin estilizada a travs de manchas, campos de color, pinceladas, rayones, formas
geomtricas etc. que no tienen una correspondencia total con el aspecto de las cosas de la
vida real.
La imagen fotogrca tiende a tener un alto grado de iconicidad, pues guarda gran
similitud con lo fotograado, mientras que la imagen plstica, a travs del grasmo y la
abstraccin puede lograr un gran poder comunicativo a pesar del bajo grado de iconicidad.
Sin embargo, independientemente de su grado de iconicidad, las imgenes,
comunican y su valor comunicativo depender del contexto en que se presenten. Por
ejemplo, el sol: El sol es uno, ah est, en el centro de nuestro sistema solar, irradiando
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Imagen Icnica

Imagen Plstica (Mujer con

Guitarra, de G. Braque)

la energa que hemos agradecido los hombres a lo largo de la historia y hemos

representado de muchas maneras.
La fotografa fiel tomada por el telescopio Hubble nos remite a la verdad cientfica
del sol, la pintura de un sol estilizado en Arls, pintada por Van Gogh nos habla del sol
interno en el espritu arrebatado del artista y, finalmente el logotipo del PRD es una
sntesis grfica que pretende asociar las cualidades positivas de lo que representa el sol
(luz, energa, fuerza, etc) con las cualidades de una agrupacin poltica. En los tres casos
se trata del sol, cada uno gradualmente menos parecido al real, pero todos comunican
eficazmente.

Grado alto de iconicidad:

foto del Sol tomada desde el telescopio Hubble

Grado medio de iconicidad: pintura de Van Gogh

Campesino sembrando con puesta de Sol.

Grado bajo de iconicidad o abstraccin alta: el sol azteca del PRD.

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Cuando alguien genera una imagen intenta transmitir una idea o signicado especco
con ella, pero, como lo mencionamos antes, las cosas pueden tener distintos signicados,
dependiendo de la cultura y del contexto del receptor. Continuando con el ejemplo del sol,
en nuestra cultura, una representacin del sol puede signicar fuerza, energa, calor, creacin,
divinidad, etc. Es decir, las imgenes que representan cosas, adquieren los signicados de
dichas cosas, o sea mltiples signicados.
Una imagen puede representar ideas concretas como no pase, estas de Navidad, o
conceptos abstractos como la paz. La relacin entre las imgenes y lo que representan queda
establecida por la cultura, a travs de los aos de vivir inmersos en cierta cultura, aprendemos
a leer las imgenes de determinada manera.
Lo mismo sucede con los smbolos del alfabeto con los que escribimos palabras que se
reeren a conceptos, pero que tenemos que aprender a leer. La relacin entre la paloma y el
concepto paz es tan arbitraria como la relacin entre el concepto paz y las tres letras con
que se escribe en espaol (P-A-Z).

Imagen simblica de la navidad

Imagen simblica de la paz

Los signos visuales, as como los lingsticos, nos sirven para referirnos a las cosas sin tener
tenerlas realmente a nuestro lado, las sustituyen, e incluso nos sirven para referirnos a cosas
que no son reales, como los fantasmas o las criaturas mitolgicas.

Minotauro, ejemplo de imagen de algo que no existe

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12

2. La comunicacin grca en la actualidad.

La comunicacin grca es tan antigua como el hombre mismo, y por supuesto, es anterior
a la escritura. Como veremos en la siguiente clase, no hay etapa de la civilizacin que no est
asociada a una forma de comunicacin grca. Por tanto, no es razonable considerarla un
fenmeno secundario en el medio de la comunicacin. Menos an en la actualidad cuando
las dinmicas de comunicacin contempornea tienden a alejarse de lo verbal para acercarse
a lo grco, y esto principalmente por el efecto de la expansin de las relaciones sociales, es
decir, la necesidad de que la comunicacin llegue a grupos humanos cada vez ms amplios y
distantes, a una gran velocidad de transmisin, pero tambin de comprensin y consumo.
La comunicacin grca en este contexto de expansin, abarca todos los mbitos de
la vida contempornea que podramos agrupar en dos: los mbitos sociales-culturales, en
dnde se relaciona con todas las manifestaciones no consumistas, y los mbitos comercialespublicitarios en donde juega un papel destacado en la dinmica de compra-venta de
mercancas, bienes y servicios. La comunicacin grca se maniesta en una serie de medios
que podemos agrupar en cuatro: medios impresos, medios electrnicos, medios urbansticos
y medios objeto.
Aunque todos generamos comunicacin grca todo el tiempo, los especialistas en
comunicacin, tienen que producir mensajes expertos en los que controlen los diferentes
elementos que intervienen. Su misin es obtener resultados efectivos en funcin de las
necesidades y objetivos planeados, pero as tambin tienen la responsabilidad y la obligacin
de decidir para qu, para quin y hacia dnde pretenden dirigir la comunicacin.

ESQUEMA ANEXO:
ESTRUCTURA DEL MENSAJE VISUAL

ESQUEMA ANEXO:
QU ES LA COMUNICACIN

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Bibliografa.
Dondis, D. A. La Sintaxis de la Imagen. Gustavo Gili, Barcelona, 1995.
Munari, Bruno. Diseo y Comunicacin Visual. Gustavo Gili, Barcelona, 2002.
Serrano, Manuel Martn. Teora de la Comunicacin. UNAM, Mxico, 1993.
Turnbull, Arthur T. Comunicacin Grca. Trillas, Mxico, 1992.

Lecturas recomendadas.
Datos de la obra

Que captulos y por qu

Clasicacin en
bibliotecas pblicas

Teora de la comunicacin.
Manuel Martn Serrano (et al.)
Madrid. A. Corazn, 1982.

Tema 1: como se produce la comunicacin.

Tema 4: la informacin dentro de la teora de la
comunicacin.
Temas 7 y 8: los diferentes modelos de la
comunicacin.

UNAM: P90 T464

La sintaxis de la imagen;
Introduccin al alfabeto visual
Dondis, Doris A.
Mexico. G. Gilli, 1995.

Cap. 1: caractersticas de la alfabetidad visual.

Cap. 3: encontrar los fundamentos bsicos de la
comunicacin visual.
Cap. 4: la estructura del mensaje visual.

UNAM: N7433 D64

Diseo y comunicacin visual;

contribucin a una metodologa didctica.
Munari, Bruno.
Barcelona. G. Gili, 1985.

2a parte Comunicacin Visual: est llena de ejemplos

visuales de los elementos que conforman el mensaje
visual.

UNAM: NK1510 M85

Lecturas complementarias.
Datos de la obra

Que captulos y por qu

Clasicacin en
bibliotecas pblicas

El proceso de la comunicacin;
Intr. a la teora y a la prctica.
Berlo, David Kenneth.
Buenos Aires: Ateneo, 1969

Ahondar en su teora de la comunicacin.

UNAM: P90 B42

La lectura de la imagen; Prensa, cine,

televisin.
Vilches, Lorenzo.
Mxico: Paids, 1991

Entender mejor como se da la percepcin de las

imgenes en la comunicacin de masas.

UNAM: BF241 V54

La imagen; comunicacin funcional.

Abraham A. Moles.
Mxico: Trillas, 1991

Estudia el papel de la imagen en la transmisin

de informacin en la fotografa, la ilustracin, los
esquemas y fonografas.

UNAM: P93.5 M65

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Conceptos.
Componentes de la comunicacin: fuente, persona o grupo de personas con un objetivo y una razn
para ponerse en comunicacin; codicador, encargado de tomar las ideas de la fuente y disponerlas en un cdigo, expresando as el objetivo de la fuente en forma de mensaje; mensaje, ideas,
sentimientos, datos o conceptos transmitidos por la fuente y que constituyen el contenido de la
comunicacin; canal, un medio, un portador de mensajes, o sea, un conducto; decodicador,
medio que usa el receptor para retraducir, descodicar el mensaje y darle la forma para que sea
utilizable; receptor, persona o personas situadas en el extremo nal del canal, quienes reciben el
mensaje.
Comunicacin grca: Proceso de trasmitir mensajes por medio de imgenes generadas intencionalmente para comunicar. Todas las imgenes generadas por el hombre (incluyendo monumentos,
estatuas y objetos) forman parte de la comunicacin graca.
Comunicacin no verbal: La comunicacin que se realiza con independencia del habla, en su forma
oral o escrita. No est relacionada con el idioma.
Comunicacin visual: Todo lo que al ser visto por nuestros ojos, nos comunica. Incluye a la comunicacin grca, pero tambin a los fenmenos de la naturaleza que nos proporcionan informacin
y en los que los hombres no intervienen.
Comunicacin: En su sentido mnimo, la comunicacin es la transmisin de una parte de un sistema a
otro.
Dimensiones de la comunicacin grca: la sintctica (sintaxis), relaciona a los elementos entre s; la
semntica relaciona a esos elementos con lo que representan y la pragmtica los relaciona con
su funcin.
Elementos de representacin grca: Punto, la unidad mnima de representacin; lnea, la sucesin de
puntos; contorno, la lnea que delimita la forma; direccin la orientacin que toman las formas;
tono, la claridad u oscuridad del objeto; color; textura, la representacin visual de sensaciones
tctiles; escala, es la comparacin entre los tamaos; dimensin o volumen, la representacin
bidimensional del espacio tridimensional, que genera la ilusin de profundidad; y movimiento, es
la sensacin de desplazamiento en el espacio.
Grado de iconicidad: Nivel de similitud o parecido de la imagen con lo que representa.
Lenguaje: sistema de comunicacin constituido por elementos similares que forman un cdigo; una
estructura que los organiza y una sintaxis que los relaciona.

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