Revista

CICLOS
en la historia, la economa y la sociedad
Esta revista es una publicacin de la Fundacin de Investigaciones Histricas,
Econmicas y Sociales (FIHES). Se realiza en el marco de las actividades
del Instituto de Estudios Histricos, Econmicos, Sociales e Internacionales
(IDEHESI, Unidad Ejecutora en Red UBA-CONICET) del Instituto de
Investigaciones de Historia Econmica y Social y de la Maestra de Historia
Econmica y de las Polticas Econmicas.

Ao XXI, Vol. XX, N 39/40, ao 2011/2012

director
Mario Rapoport

consejo asesor internacional

consejo editorial
Cristian Buchrucker
Beatriz Figallo
Edmundo A. Heredia
Lidia Knecher
Eduardo Madrid
Andrs Musacchio
Claudio Spiguel
Ricardo Vicente

Universit de Paris XII

Univ. Nacional Mayor de San Marcos

secretara de redaccin
Noem Brenta
Leandro Morgenfeld

Universidad Complutense de Madrid

colaboradores
Cecilia Mguez

London School of Economics and Political

Science

editor responsable
FIHES

El Colegio de Mxico

Albert Broder
Luis Brtola
Univ. de la Repblica, Montevideo

Manuel Burga
Amado Luis Cervo
Universidad de Brasilia

Jorge Gonzalorena Dll

Universidad de Valparaso

Juan Hernndez Andreu

Colin Lewis

Carlos Marichal
Julio H. G. Olivera
Universidad de Buenos Aires

Pierre Salama
Universit de Paris XII

Joseph Tulchin
The Wilson Center, Washington

Colaboraciones y correspondencia deben enviarse a: Secretara de Redaccin, Revista

Ciclos en la historia, la economa y la sociedad - Instituto de Investigaciones de Historia Econmica y Social, Facultad de Ciencias Econmicas (UBA) Av. Crdoba 2122,
2do piso (1120) Buenos Aires, Argentina. Fax (54-11) 4370-6153 - Tel.: 4374-4448 interno
6498. Suscripciones: correo electrnico Ciclos: ihisecon@econ.uba.ar

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08/05/2012 10:47:49 p.m.

Revista

CICLOS
en la historia, la economa y
la sociedad
Ciclos, Ao XXI, Vol. XX, nm. 39-40, ao 2011-2012

ndice
In Memorian
Benjamn Hopenhayn (1924-2011)
Alejandro Vanoli

Guillermo ODonnell (1936-2011)

Alejandro Falco

Daniel Aspiazu (1948-2011)

Hctor Valle

Carlos Yanzn (1937-2011)

Mario Rapoport

La clase obrera no va al paraso:

organizacin y conflictos en Argentina y Europa
Las transformaciones en la integracin europea y su impacto sobre la
accin sindical: tendencias y debates en las ltimas tres dcadas
Andrs Musacchio

11

La organizacin obrera de base en una poca en transicin:

las comisiones internas en los orgenes del peronismo (1936-1947).
El caso de los textiles y los metalrgicos
Diego Ceruso y Marcos Schiavi

51

Partido y sindicato en la Argentina. La actuacin de los comunistas en los

gremios hasta mediados de los aos treinta
Hernn Camarero

69

Mar del Plata, 1946-1948: resistencia obrera al peronismo?

Agustn Nieto

95

Apuntes para pensar la situacin del movimiento obrero en el interior de la

Argentina durante la primera mitad del siglo XX.
El caso de la provincia de Salta
Jos Daniel Benclowicz

117

Dcada del sesenta: desarrollismo y golpes de Estado.

Deuda externa y FMI
Desarrollismo, Alianza para el Progreso y Revolucin Cubana
Frondizi, Kennedy y el Che en Punta del Este (1961-1962)
Leandro Morgenfeld

133

Illia y Santo Domingo: de las columnas

de Primera Plana al golpe de Estado
Mara Cecilia Mguez

165

Notas sobre el endeudamiento externo

en Argentina y Brasil: neoliberalismo y crisis
Ricardo Lazzari y Mario Rapoport

193

Del blindaje a la intransigencia.Comportamiento del FMI

durante la crisis econmica argentina (2000-2001)
Pablo Nemia

219

Documentos
Discurso de Charles De Gaulle en la Conferencia de Prensa en el Palacio
del Eliseo, 4 de febrero de 1965, sobre la reforma del Sistema Monetario
Internacional
YPF. Documentos para su creacin

245
249

Reseas Bibliogrficas
Ricardo Vicente. La Avellaneda de Barcel en la dcada infame.
1932-1943. Buenos Aires, Ediciones Cooperativas, 2011, 216 p.
Mario Rapoport

253

Axel Kicillof. De Smith a Keynes. Siete lecciones de historia del

pensamiento econmico. Un anlisis de los textos originales.
Buenos Aires, Eudeba, 2010, 376 p.
Noem Brenta

255

Lenni Brenner. Sionismo y fascismo. El sionismo en la poca de los

dictadores. Buenos Aires, Editorial Canan, 2011, 454 p.
Alejandro Falco

257

Imagen de tapa:
detalle sobre la crisis econmica en Europa
Agradecemos el financiamiento otorgado por las siguientes instituciones:
ANPCYT (PICTR 2107) y UBA (PIP 2002010010095301)
Ciclos integra el portal SciELO de Argentina, CAICYT - CONICET de revistas acadmicas
Los artculos que aparecen en esta revista son resumidos e incluidos en los
ndices de HISTORICAL ABSTRACTS y AMERICA: HISTORY AND LIFE

Ciclos, Ao XXI, Vol. XX, N 39-40, ao 2011-2012

In Memorian

Benjamn Hopenhayn (1924-2011)

Tengo la difcil tarea de escribir un homenaje a Benjamn Hopenhayn. Difcil desde lo
afectivo. El dolor de despedir a un Maestro de la vida. A un Maestro en la academia,
a un amigo luego de tantos aos de trabajo felizmente compartido.
Difcil desde la capacidad de sntesis que exige exaltar las cualidades humanas,
especialmente, y profesionales de Benjamn. Fcil desde lo sustantivo de sus aportes
al pensamiento crtico latinoamericano y su rica experiencia de gestin pblica en
el pas y en el exterior.
Su actuacin profesional se inicia en la postguerra en el hervidero global de
Naciones Unidas. Comienza a trabajar con Ral Prebisch en la CEPAL, se torna en
su colaborador estrecho. Hace su carrera posteriormente en la UNCTAD previo
paso por la Secretara de Planificacin durante el Gobierno del General Pern en
1973 y 1974.
Regresa al pas a principios de los noventa y comienza a investigar en el Instituto
de Economa a cargo del insigne Julio G. H. Olivera, y se hace cargo de diversas
materias: Relaciones Econmicas Internacionales, Economa Internacional Monetaria y Economa Internacional.
Las ctedras que encabez por casi diez aos hasta 2003 lo vieron rodearse de
jvenes profesores, como yo y muchos colaboradores, a quienes generosamente
abri todas las puertas, facilitando coautoras de libros inspirados por l, promoviendo acadmica y profesionalmente a cientos de discpulos y colaboradores.
Siempre estimul el anlisis crtico, entender la realidad argentina desde los
centros hegemnicos, desde el mundo, para identificar los patrones que incidan
en las particularidades estructurales del pas. Contrastar la teora con la prctica y
la realidad, abrirse a las discusiones y a escuchar todas las opiniones, estimulando
disensos creativos.
Fue uno de los inspiradores del Grupo Fnix, contribuy en 2001 con ideas revulsivas que desde 2003 se pusieron en prctica: negociar duramente la deuda, limitar
todas las transferencias de divisas en la crisis y promover un balance de divisas
positivo por empresa, entre otras ideas que implicaban un quiebre con la anomia y
entrega de los aos 90. siempre rodeado de jvenes, inspir diversos ejercicios de
simulacin y consistencia del Plan, que a lo largo de diez aos coincidieron con la
realidad con precisin casi milimtrica.
Sus artculos fueron piezas maestras de literatura. No solo por su contenido
innovador y creativo, sino especialmente preocupado por nutrirlo de una forma

Benjamn Hopenhayn

bella. Cultor de la poesa y hombre que disfrut la cultura exquisita, las cosas
sencillas, el buen vivir.
No puedo dejar de caracterizarlo como un hombre con profunda conviccin
patritica y latinoamericana, hombre de Estado, preocupado fundamentalmente
por el desarrollo y especialmente por la equidad social, por promover la igualdad
de oportunidades, la distribucin justa de bienes econmicos y culturales.
Su preocupacin era cerrar las brechas, abrir caminos, tender puentes a una
sociedad mejor. Optimista nato. Siempre pensaba en el mediano y largo plazo. Su
ltimo da lo pas participando con pasin en el Grupo Fnix. A los 87 aos arengaba a pensar la Argentina que pos 2020. Muri en su ley habiendo sabido vivir,
dejando un legado tan rico. Que felicidad haber disfrutado tantas horas con l en
todos los planos.
El dira que no hay que llorarlo, sino tratar de transmutar el dolor en alegra. Es
hora de tomar entre todos la posta, para compensar la partida de este gran hombre
y poder hacer realidad su sueo de construir entre todos una sociedad mejor.
Alejandro Vanoli

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Guillermo ODonnell (1936-2011)

La muerte de Guillermo ODonnell a finales de 2011, marca una prdida no menor
para el campo de las ciencias sociales y polticas de nuestro continente. Innumerable
sera deshojar la cantidad de cursos de grado y posgrado, aqu, en Estados Unidos
y en Europa, que ha dado a lo largo de los ltimos treinta aos y las instituciones
y estudiantes que se han visto beneficiados con sus clases y consejos. Quienes
deseen esta informacin, seguramente la red se las proveer sin inconvenientes.
Todos sus alumnos han dejado testimonio de elementos no siempre hallables en
personajes de tamao peso e importancia, en los campos invocados: generosidad,
disposicin, buen trato, un fino sentido del humor, la invitacin permanente a
criticar y revisitar los lugares comunes y una crtica certera que nunca apuntaba
ms abajo que la cabeza.
Quien escribe estas breves lneas no dejar nunca de agradecer el impacto tonificador que le produjo hace casi tres dcadas, la lectura del El Estado burocrtico
autoritario, un ejercicio innovador que se sumaba al de Juan Carlos Portantiero
y Mnica Peralta Ramos, para pensar el Estado, las clases sociales, el desarrollo
econmico y la dinmica poltica en la conflictiva Argentina de los aos posteriores al golpe de Estado que derrocara al gobierno legtimo de Juan Pern, en 1955.
Un libro que pona en negro sobre blanco cmo la resolucin de los conflictos de
ese perodo preanunciaba la tragedia que vendra. Paradojalmente, esta obra fue
escrita entre 1976 y 1982, bajo una dictadura an ms feroz y represiva que la que
ODonnell explicaba en su investigacin, y solo pudo ser editada en 1982, luego
del desbarranco del Proceso de Reorganizacin Nacional en la guerra de Malvinas.
El retorno de la legalidad constitucional en 1983 lo encontr dentro de un colectivo de cientistas sociales que empezaron a reflexionar sobre la transicin democrtica, la teora del Estado y la democracia en s, temas que lo acompaaron hasta
el final de sus das. Si bien las conclusiones desatan controversias y desacuerdos
(cmo podra ser de otra manera en nuestro medio, por suerte) sus advertencias
sobre los lmites de una democracia ya no tan solo representativa sino delegativa,
que se confunde con el mero acto electoral (confundir el edificio con uno de los
ladrillos que forman sus paredes, en su jerga), la baja calidad institucional y luego
el desguace neoliberal del Estado en los noventa, como una suerte de radicalizacin
autoritaria, son todava puntos a discutir que de alguna forma ODonnell nos lega,
en un fecundo cruce entre poltica y ciencias sociales.

Guillermo ODonnell

Su compromiso a travs del CEDES desde 1984 en la recomposicin del campo

de las ciencias sociales y humanas en Argentina, devastado como tantos otros, por
el terrorismo de Estado de la dictadura, lo vincul tambin con un territorio ms
spero y controversial: el de la construccin de una socialdemocracia posible para
la Argentina, programa poltico que mostr sus lmites en los gobiernos de Alfonsn
y la Alianza, territorio rido sobre el cual, seguro, ODonnell estara advertido por
el Weber del El poltico y el cientfico.
Prdida y agradecimiento, entonces, en la partida de un maestro, que desde
sus textos nos seguir invitando a pensar crticamente nuestra sociedad y nuestro
tiempo, en pos de ms justicia e igualdad en el mundo que nos toca vivir.
Alejandro Falco

Ciclos, Ao XXI, Vol. XX, N 39-40, ao 2011-2012

Daniel Aspiazu (1948-2011)

El 30 de agoto pasado falleci Daniel Aspiazu, probablemente uno de los ms
importantes intelectuales argentinos formados en el pensamiento crtico, cuya
dimensin humana y compromiso ideolgico exceda largamente a su profesin de
Licenciado en Economa Poltica. En el sentido obituario que le dedicara su amigo
y colaborador Martin Schorr a la hora de sintetizar el duro pesar que nos caus su
muerte, acierta con una definicin que tom de Bertolt Brecht: nos ha dejado un
tipo imprescindible.
Sin duda, ser imposible estudiar la evolucin seguida por el capitalismo en la
Argentina durante el ciclo que se inicia con la ltima dictadura militar y hasta el
presente, los cambios en la correlacin de fuerzas que disputan el poder econmico,
los grados de concentracin y extranjerizacin experimentados por la Argentina con el grave episodio de la privatizaciones como un aspecto central- , sin recurrir
a las investigaciones de Aspiazu y sus colegas en FLACSO o en el CONICET o en
la Universidad de General Sarmiento. Pocas veces se da una qumica como la que
exista entre Daniel, Arceo, Basualdo, Schorr y el resto de la barra. Como resulta
obvio el mismo acervo que ellos construyeron resulta tambin ineludible a la hora
de interpretar con la base del rigor metodolgico que fue el comn denominador
de su obra las distintas fases atravesadas por la restauracin neoconservadora
sufrida en el ltimo cuarto del siglo XX.
En efecto se trata de iluminar esa larga noche de nuestra historia econmica, la
violencia de su implantacin con Martinez de Hoz ms los Chicago Boys, el auge
como ideologa dominante en los aos ochenta y noventa y la crisis sistmica que
ese modelo soporta actualmente en su ncleo duro de las naciones industrializadas.
Ello supone tener herramientas para el cuestionamiento del neoliberalismo, y en
tal sentido el aporte de Aspiazu ( junto a su colaboradores) fue decisivo. Pero, ms
all del estado de crisis terminal que hoy sacude a la ortodoxia, la batalla dista de
estar concluida. Y sta es una, entre tantas, de las razones por la que su ausencia
ser tan sentida.
La mayora de quienes hoy lo rememoran se encuentran entre aquellos que trabajaron con l o fueron sus alumnos en los ltimos treinta aos. Este el fue el perodo
en que madur su produccin como investigador, autor de libros imprescindibles
y docente/formador de jvenes orientados hacia las ciencias sociales. Sin duda, a
la hora de dejarnos, las potencialidades de su pensamiento y la enorme capacidad
de trabajo en equipo que lo caracterizaban, lejos estaban de haberse agotado. Pero

Daniel Aspiazu

tampoco est agotado el debate ideolgico y la necesidad de formar cuadros que

amplen y califiquen ms todava a las filas de la heterodoxia. Ahora ser responsabilidad de aquellos que se formaron junto a Aspiazu, la de garantizar la continuidad
de su rico aporte a la formacin del pensamiento nacional.
Por razones biolgicas, me encuentro en el otro extremo de esa cadena de
valor intelectual. Lo conoc a Daniel cuando con sus jvenes 23 aos y su diploma
de la UBA bajo el brazo aterriz en las oficinas del viejo CONADE, mbito donde
supuestamente yo deba ser su jefe en el Departamento Industria. Aos despus
me acompaara en los primeros pasos de la FIDE. Visto en perspectiva no puedo
dejar de subrayar cmo la impronta de su juventud, la lucidez de su pensamiento
y esa forma tan suya de solidaridad, se mantuvo vigente pese al paso del tiempo
y las vueltas de la vida; an hasta esa maldita costumbre suya de fumar cien cigarrillos por da.
Poco haba para planificar en aquel lejano y efervescente ao 1972 y mucho
para debatir de cara a una realidad en extremo inestable y poco predecible. l, casi
en soledad, no era de los que se hacan grandes ilusiones sobre lo que se vena.
Me permitir concluir estos recuerdos de aquellos tiempos con tres ancdotas
del personaje, probablemente conocidas por pocos, pero que lo pintan de cuerpo
entero y s que nunca lo abandonaron: su llanto desgarrador aquella tarde cuando
nos enteramos de los fusilamientos en Trelew; su orgullo apenas disimulado de ser
uno de los primeros lectores de la versin en espaol de los Grundrisse de Marx,
editados por los cubanos en 1970, y finalmente algo inconfesable, ser simpatizante
de All Boys.
En sntesis: un hombre en extremo sensible, un intelectual profundo, y un tipo
de barrio. Un ser entraable.
Hctor Valle

Ciclos, Ao XXI, Vol. XX, N 39-40, ao 2011-2012

Carlos Yanzn (1937-2011)

Carlos Yanzn, sanjuanino como Sarmiento, Licenciado en Ciencias Polticas, ex
Decano en dos ocasiones de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional de San Juan, Profesor de Poltica Econmica y Poltica Social en esa Universidad, se destac no slo por sus dotes intelectuales y profesionales. Tambin
por su hombra de bien, su carcter dinmico y emprendedor, y su desinteresada
bsqueda de nuevos caminos para lograr un pas y un mundo mejor en medio de
la avalancha de ideas contrarias al sentir nacional; llevando siempre consigo una
actitud de rebelda haca la injusticia y los poderosos. Por eso sus amigos lo llamaban Comandante de Utopas.
Nosotros lo conocimos muy bien, porque a pesar de su edad, de sus ttulos, de
su experiencia universitaria, de sus cargos vinculados a la poltica nacional, decidi
seguir nuestra Maestra en Historia Econmica hasta terminarla, yendo y viniendo
de su provincia natal, sacrificando horas de sueo o de descanso, que tanto las
mereca, para volcar sus inquietudes en una disciplina diferente para l, pero que
lo completaba; que le permiti ganar la amistad de sus compaeros de estudio, de
la direccin de la Maestra, y ensearnos tambin, desde una lejana provincia del
pas, que podamos aprender nuevas cosas, nuevas utopas.
Pero no se content con cursar con nosotros, sino que traslad la inquietud de
dictar la misma Maestra en San Juan y all fuimos. Carlos era incansable, apareca
y desapareca en forma imprevista pero siempre traa consigo un bagaje de ideas y
proyectos originales, de escritos que traducan el inters para que el mal llamado
interior no fuera un mundo alejado de los procesos que se generaban en Buenos
Aires. As trabaj polticamente impulsando el corredor biocenico entre San
Juan y Brasil, de modo que la integracin regional fuera una parte indisoluble de
la integracin nacional. As estuvo presente en la gestin por parte de su propia
universidad, sin siquiera decrmelo, del otorgamiento de un doctorado Honoris
Causa que me honra. As contribuy a organizar seminarios y actividades comunes
entre su universidad y otras instituciones acadmicas, entre ellas el Congreso Nacional de Ciencia Poltica. Varias generaciones de estudiantes sanjuaninos tuvieron
la suerte de ser sus alumnos y nosotros la de que fuera alumno nuestro, o mejor
dicho, de que compartiera nuestros estudios y brindara su propia visin del mundo
a profesores y compaeros.
/Espranos Comandante/con la risa que encanta/el mismo abrazo y la gorra de
siempre/mientras con el desierto hecho polvo/iremos al pasado a buscarte/a tus

10

Carlos Yanzn

palabras de volcn/de ptalo /a tu esperanza jugando a remolino As lo defina

en un poema su amigo lvaro Olmedo. A ello podemos agregar, en nombre de sus
compaeros y profesores de la Maestra, que su presencia nos hizo diferentes, nos
permiti abrazar a travs suyo un pedazo de pas al que tambin pertenecemos.
Mario Rapoport

Ciclos, Ao XXI, Vol. XX, N 39-40, ao 2011-2012

Reseas Bibliogrficas

Ricardo Vicente. La Avellaneda de Barcel en la dcada infame. 1932-1943.

Buenos Aires, Ediciones Cooperativas, 2011, 216 p.
Por qu volver a refrescar la historia? Porque hay conceptos que estn en la
boca de muchos y todava son incomprendidos, como el llamado populismo. Por
eso es bueno volver a analizarlos cuando surge un nuevo aporte bibliogrfico, que
brinda otra luz sobre la cuestin y que parte, adems, de una situacin mundial
parecida a la actual, como la crisis del treinta.
En esa poca los gobiernos conservadores en el poder, en defensa de sus
propios intereses ligados al negocio agropecuario, tuvieron que aplicar polticas
proteccionistas: elevacin de aranceles, control de cambios, creacin de numerosas juntas reguladoras (granos, carnes, etc.), del ms crudo intervencionismo
estatal. La ideologa predominante en esa elite, el librecambio, dej paso a una
participacin creciente del Estado en la economa. Esto signific, sobre todo, precios sostn para la agricultura y la ganadera, beneficios especiales a las empresas
y al comercio britnico a travs del Pacto Roca-Runciman (que garantizaba una
cuota de exportacin de carnes en el Reino Unido), asegurar el pago de la deuda
externa, realizar el salvataje de bancos en quiebra, y otras medidas que tendan
a mantener y profundizar el esquema de intereses predominantes. Cierto es que
inadvertidamente, la necesidad de ahorrar importaciones para equilibrar el sector
externo, llev a un proceso de industrializacin que luego se iba ampliar bajo la
presidencia de Pern, aunque usando la intervencin estatal con un fin diferente.
Lo que no hubo en toda esa larga dcada denominada por Jos Luis Torres como
infame (fraude electoral, represin y una vasta red de corrupcin) fue una poltica social que paliara las consecuencias de la crisis entre los crecientes estratos
sociales medios y bajos. Sin embargo, e incluso de la mano de uno de los dirigentes
ms controvertidos y corruptos de su poca, existi cierto atisbo de morigerar la
situacin de las clases menos favorecidas, por parte de un poltico local que no
siempre jugaba las mismas cartas que el rgimen gobernante y que podemos calificar
como populismo conservador, porque no quera en verdad cambiar las estructuras
existentes sino evitar que se produjera un estallido social que las afectara.

254

Reseas Bibliogrficas

En este libro remarcable, Ricardo Vicente viene a llenar un vaco sensible en la

historiografa argentina, en el sentido anotado. Pero este perodo, dominado por
gobiernos conservadores insensibles a la voluntad popular, que represent un retorno al poder de las viejas elites oligrquicas, y explic en gran medida la llegada
de Pern y el xito de su proyecto, no constitua un conglomerado monoltico ni
en lo poltico ni en lo econmico. Dentro del rgimen conservador aparecieron expresiones distintas, cuyo anlisis particular fue hasta ahora un objeto ms cercano
a las creaciones de ficcin que a estudios histricos debidamente documentados.
stas existieron, sobre todo, en la periferia del rgimen, y cuando decimos periferia
no nos referimos solamente a su lugar de accin o funcionamiento que fue la ciudad de Avellaneda, sino a un sistema de poder que perteneca con caractersticas
propias al ncleo dominante.
Tal fue el caso del dirigente conservador y ltimo caudillo urbano de la poca,
Alberto Barcel, dueo y seor de una de las ms extensas zonas de los suburbios
de Buenos Aires, aventajada por un vigoroso desarrollo industrial. Surgi all una
figura prototpica del populismo conservador que, aunque mantuvo fuertes vnculos
con el comportamiento orgnico de sus races polticas, tuvo tambin elementos
completamente originales, emparentados de algn modo con un perodo de transicin hacia modalidades distintas de la poltica nacional.
Barcel utiliz toda la metodologa de su partido de origen para conservar el
poder, a la que agreg elementos sui generis, tales como figuras casi mticas del
llamado matonaje: el famoso Ruggerito. Pero dentro de la llamada dcada infame
es un personaje particular: no representa a la tpica oligarqua terrateniente que detenta el gobierno nacional, sino que su misma base econmica es puramente urbana.
Como seala el autor, su personalidad ha sido asociada al fraude electoral y a actividades criminales y corruptas, como la trata de blancas. En el imaginario popular
se han resaltado estos aspectos del desempeo del caudillo quedando opacado un
mayor conocimiento de la poltica municipal desarrollada durante su conduccin.
Hilando finamente sobre la base de documentos originales, hasta ahora inditos,
Vicente analiza esos aspectos olvidados que muestran que si bien las prcticas polticas y econmicas reprodujeron a las nacionales, el patronazgo y el clientelismo
ejercidos por el caudillo tenan caractersticas peculiares. Esas que, como seala,
cubran los baches que dejaban las crisis econmicas del poder oligrquico. Con
ellas el caudillo pretenda defender a los sectores locales, econmicos y sociales
de las polticas ms negativas del rgimen. Y a ello se deba su popularidad.
Un episodio particular y decisivo en este sentido fueron las medidas que tom
con respecto al aumento del costo de vida, afectado sobre todo por el elevado precio del pan. En este sentido, Barcel realiz lo que algunos caracterizan como una
poltica populista; satisfaciendo, por un lado, las necesidades de los trabajadores,
al impedir el aumento del valor de este alimento bsico, y cumpliendo, por otro,
con los reclamos del sector patronal, mediante acciones proteccionistas a favor
de los productores locales que aislaban al distrito de la produccin y de la venta

Reseas Bibliogrficas

255

de pan en el orden nacional. Era una forma de intervencionismo social que no se

corresponda con el conjunto de polticas del rgimen. El objetivo era principalmente un control de precios que tenda a frenar el proceso inflacionario vinculado
al crecimiento industrial, el cual sin polticas sociales en el orden nacional deterioraba los salarios reales. En cambio, la oposicin socialista y radical, se opuso a
estas prcticas intervencionistas sosteniendo que sus resultados econmicos eran
indeseables y demaggicos; pero detrs de ello se hallaban, sin duda, intereses
polticos que pretendan preservar los espacios partidarios.
Ese modelo de arbitraje iba a ser luego tomado por algunos estudiosos como
un anticipo de lo que sera el peronismo. Vicente no acuerda con ello. Su ejemplo
anticipa la larga persistencia de caudillos en las zonas urbanas, que luego se traslada
a intendencias del Gran Buenos Aires, pero las polticas de Barcel fueron en su
momento slo medidas defensivas locales para aminorar la conflictividad social
que resultaba de un proceso de industrializacin no especialmente deseado.
Cuando el coronel Pern comenz en 1943 su poltica de favorecer a los trabajadores a travs de la Secretara de Trabajo y Previsin, el Times de Londres
haciendo un balance de la misma (4-12-1945) deca, sorprendido, que el gobierno
militar estaba girando hacia la izquierda empujado por las masas, algo bien diferente
a la experiencia conservadora de Barcel. Adems, las mejoras sociales formaban
una parte inherente de la industrializacin, constituan la base del incremento de
demanda necesaria para que la misma se sostuviera. El libro de Vicente no llega
a esos aos, pero aclara un momento de cambios trascendentes en nuestra vida
pblica. Su lectura es indispensable para entender el fin de una poca y el comienzo
de otra bien diferente.
Mario Rapoport

Axel Kicillof. De Smith a Keynes. Siete lecciones de historia del pensamiento

econmico. Un anlisis de los textos originales. Buenos Aires, Eudeba, 2010, 376 p.
La historia del pensamiento econmico es uno de los tpicos ms importantes
para la formacin del economista. Sin embargo, el aprendizaje de tcnicas cuantitativas priorizado por encima de la reflexin conceptual fue desplazando esta importante materia de los planes de estudio y del inters de estudiantes, investigadores
y docentes. Actualmente, de la mano de estos tiempos bisagra que preanuncian la
renovacin del paradigma terico principal en economa, la historia del pensamiento
resurge, sobre todo a partir de la discusin de la heterodoxia versus la ortodoxia,
la reaparicin de cuestiones como el desarrollo, el rol activo del Estado, y la distribucin del ingreso, abandonadas por tres dcadas; y la evidente insuficiencia del
pensamiento dominante para inspirar medidas de poltica econmica que saquen
de la recesin a los pases donde aquel an impera.

256

Reseas Bibliogrficas

En momentos complejos como el actual, de crisis del rgimen de acumulacin

capitalista y del sistema monetario internacional, la publicacin de este libro de
historia del pensamiento econmico de Adam Smith a Keynes es muy oportuna para
traspasar el velo de la coyuntura, y enfocar hacia los fundamentos de las polticas
y de los comportamientos de los agentes econmicos, procurando comprender
fenmenos de naturaleza poltica y social, que reposan, en ltima instancia, sobre
determinada concepcin del mundo, sobre determinados valores y determinadas
reglas de distribucin del poder.
As, este libro propone una lectura crtica de los principales autores de la
teora econmica desde Adam Smith hasta Keynes, incluyendo a David Ricardo,
los marginalistas y Marx. Cada leccin presenta el contexto de la poca, las
transformaciones que la sociedad atravesaba, y la relacin entre las nuevas ideas
y el pensamiento anterior, mostrando cmo la teora econmica se desarrolla a
partir de la reflexin sobre los problemas de la realidad histrica. El anlisis se
despliega sobre el eje de la teora del valor y de la distribucin, en cada uno de los
autores y escuelas en estudio, sobre el que se determinan los precios, los salarios,
las ganancias y la renta.
Las primeras dos de las siete lecciones discuten minuciosamente la Investigacin sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones, cuyo principal
mrito, segn Kicillof, fue reflexionar cientficamente sobre los fenmenos econmicos y sistematizar las ideas predominantes a fines del siglo dieciocho. Pero la obra
presentaba numerosas contradicciones y lagunas, que alimentaron controversias
sobre las que se desarroll el pensamiento de sus sucesores.
El autor analiza luego los Principios de economa poltica y tributacin. Ya
triunfante la Revolucin Industrial, David Ricardo profundiz la teora del valor
trabajo smithiana, indag sobre las leyes que rigen la apropiacin del producto
social entre las distintas clases, y sobre los lmites de la acumulacin del capital,
llegando a conclusiones pesimistas acerca del futuro del capitalismo. De la escuela
ricardiana surgieron sus principales crticos: los marginalistas. Ellos se tratan en
la leccin 4, dedicada a las obras de Jevons, Menger y Walras, quienes objetaban
diversos puntos de las teoras de Ricardo, pero coincidan en rechazar la teora
objetiva del valor concepto unificador de la escuela clsica-, afirmando la relacin
de intercambio y la subjetividad como determinantes de la formacin de los precios.
En la leccin siguiente, Kicillof muestra cmo Alfred Marshall procur fusionar
a clsicos y marginalistas, en sus Principios de economa, obra de amplia influencia, y todava hoy base del mainstream neoclsico. La teora del valor basada en
la utilidad, el concepto del ingreso ligado al producto marginal de los factores, la
neutralidad del dinero y la ley de Say, cristalizaron en la nueva ortodoxia, enfrentada
a las ideas coetneas de Marx. As, el problema econmico se desentendi de la
distribucin y de la cuestin social.
La sntesis neoclsica sobrevivi a la revolucin keynesiana de la Teora general
de la ocupacin, el inters y el dinero, como seala Kicillof, a travs del recurso

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de escindir la macro de la microeconoma. Mientras en esta ltima el marginalismo mantuvo su reino, la macroeconoma abraz las ideas de Keynes que el autor
sintetiza con precisin- al menos, hasta la dcada de 1970, perodo que excede al
horizonte de la obra analizada.
La ltima leccin presenta apretadamente el mtodo de Marx y los principales
conceptos tericos de El Capital: mercanca, trabajo, valor, ganancia, plusvala,
capital, y su articulacin en el sistema capitalista, en contrapunto con las teoras
desarrolladas previamente.
Para concluir, este muy interesante y novedoso libro contribuye a reflexionar
sobre los fundamentos de la teora econmica, y a recordar que, como dice el
autor, sta no se desarrolla linealmente en busca de la verdad, sino que hay otras
razones por las que una escuela se impone temporariamente sobre las dems. Las
explicaciones de la economa son provisorias y vlidas en determinados contextos,
ya que, en tanto que ciencia social, est sujeta a las transformaciones histricas
de la propia sociedad.
Noem Brenta

Lenni Brenner. Sionismo y fascismo. El sionismo en la poca de los dictadores. Buenos Aires, Editorial Canan, 2011, 454 p.
Si un lector desprevenido leyera frases como cada pas puede absorber solamente un nmero limitado de judos, si no quiere desrdenes en su estmago. Alemania ya tiene demasiados judos o El judo es una caricatura de un ser humano
normal, natural, tanto fsica como espiritualmente. Como individuo en sociedad se
rebela contra todos los arneses de las obligaciones sociales, no conoce el orden ni
la disciplina, no dudara en adscribir tan temerarias afirmaciones a alguna usina
o personaje denotado de los regmenes nazi-fascistas que asolaron Europa en el
mundo de entreguerras.
Lo notable es que lejos de ser pronunciadas por Adolf Hitler o por alguno de
sus secuaces, la primera fue dicha por Chaim Weizmann, futuro presidente de la
Organizacin Sionista Mundial y primer presidente de Israel, en la Berln de 1912,
y la segunda no se public en el semanario nazi Der Strner, sino en el rgano
oficial de la organizacin juvenil sionista, Hashomer Hatzair.
Llevar adelante una crtica frontal y honesta hacia el Estado de Israel y sus fundamentos, siempre ha sido una tarea riesgosa, dado que quien la realiza corre el riesgo
de ser imputado de antisemita y judeofbico.1 Desoyendo estas advertencias Lenni
1.

Si ya no se puede cuestionar la violencia del Estado israel sin atraer enseguida sobre s
la acusacin de antisemitismo, entonces esta acusacin tiene la funcin de circunscribir
el espacio de los discursos pblicamente aceptables y de inmunizar contra toda crtica
esta violencia israel poniendo en duda la moralidad de las protestas que suscita. La

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Reseas Bibliogrficas

Brenner -estadounidense, judo, marxista, gran activista por los derechos civiles y
contra la guerra de Viet-nam en los sesenta- ha escrito una obra monumental que
disecciona la naturaleza del sionismo y su accionar en los tiempos de la Europa
del fascismo, edicin que en nuestro pas debemos saludar, y cuya presentacin
-invitando a los lectores al debate, la crtica y la polmica- es en definitiva el objeto
de estas lneas.2 Una idea central recorre la obra (y de alguna manera motoriza
los desarrollos y la presentacin de una por momentos abrumadora cantidad
de fuentes): partiendo de que el antisemitismo era inevitable (hasta natural) y
justificable en cierta forma, mientras los judos no tuvieran un hogar nacional en
Palestina, el propio sionismo alent y sac partido del odio a los europeos judos
en el perodo indicado.
Desde estas coordenadas, nuestro libro en cuestin construye una arqueologa
del sionismo como una particular rama de los nacionalismos europeos, emparentados con las ideologas vlkisch en boga en la Europa de finales del siglo XIX y
las primeras dcadas del XX, nacionalismos etnocntricos, imperialistas, guerreristas, imbuidos del poder de la carga del hombre blanco, con territorios a civilizar
y conquistar, con un desarrollo particularmente intenso en la Mitteleuropa. Pero
a diferencia de las otras ideologas vlkisch, la blut und boden (sangre y suelo)
sionista no se encuentra en el propio territorio en donde se vive Europa central y
oriental, en su mayora-, sino en la lejana y extica Palestina. Varios movimientos
y problemas de este perodo del desarrollo del sionismo, el libro destaca.
La interpretacin de la existencia de un pueblo judo nico y diasprico que el
sionismo construye, heredero del Israel bblico, encuentra variopintas resistencias,
a saber: en el asimilacionismo (ej.: los alemanes judos, son y se sienten alemanes,
y en general no consideran que deban de volver a ninguna patria perdida en un
lugar remoto) expresado tanto en formulaciones ideolgicas liberales, como en el
bundismo izquierdista y obrerista, y en los sectores religiosos, que desconfan del
laicismo que el sionismo porta, ya que an no filian en trminos generales, la idea
del retorno de Israel a una construccin estatal laica y moderna. Paradojalmente,
y a pesar de este laicismo que levanta la desconfianza del rabinato, el sionismo no
deja de esgrimir los argumentos bblicos, en donde el libro funge como una suerte
de sper ttulo de propiedad de la tierra (el pacto) que la divinidad le ha dado al
supuesto pueblo elegido,3 como un argumento central que demuestra el derecho
del pueblo judo a construir un hogar nacional en Palestina.

2.
3.

acusacin de antisemitismo funciona as tal como funciona, contra cualquiera que

se opone a las recientes guerras emprendidas por Estados Unidos, la etiqueta de traidor o de simpatizante de los terroristas. Etienne Balibar et al. El antisemitismo.
Intolerable chantaje. Buenos Aires, Editorial Canan, 2009.
Esta tarea se completa con la tambin reciente publicacin de su libro 51 documentos.
Colaboracin de los dirigentes sionistas con los nazis. Buenos Aires, Canan, 2011.
Para una crtica fundada a estos argumentos desde el punto de vista de la historia y la
arqueologa vase Israel Filkestein y Neil Silberman. La Biblia desenterrada. Madrid,
Siglo XXI, 2005.

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Ergo, el sionismo como un particular caso de construccin de la nacionalidad

moderna- es un movimiento minoritario y hasta resistido dentro de las colectividades judas de Europa en este perodo, en especial en las ms pudientes, asimiladas
y desarrolladas, como lo son la alemana y austraca.4 Esta situacin implica, entre
tantas otras cosas, que la idea de una invasin militar para liberar a Palestina del
yugo otomano/rabe es inviable desde todo punto de vista, por lo que el establecimiento de un hogar nacional judo aqu, solo es posible con la anuencia de la gran
potencia de turno, Gran Bretaa.5
Si bien el sionismo funciona como una imagen especular del antisemitismo,
las elaboraciones nacionalistas de estilo vlkisch con influencias bblicas, que se
constituirn en los elementos ms estables de su cosmovisin, lo alejan de las primeras ideas de su fundador Teodor Herzl, -quiz ms un liberal imperialista que no
pudo basar su movimiento en nada afirmativamente judo6- quien no tena mayor
vnculo con lo hebreo, con las vertientes judas religiosas, que imaginaba su Estado judo como una suerte de entidad multilingstica al estilo suizo, no tena un
inters especial en Palestina y por momentos acepta la idea de construir el hogar
nacional judo en las tierras altas de Kenia (frica oriental).
Con esta detallada descripcin de los elementos ideolgicos y culturales en
los que el sionismo abreva, y que son los que blande al comienzo de su fervorosa
actividad poltica y diplomtica a ambos lados del Atlntico, en las primeras dcadas del siglo XX, el libro desarrolla con exhaustividad el accionar de los dirigentes
sionistas y sus organizaciones (tanto los de la OSM, como los del influyente sionismo estadounidense, los del sionismo alemn o el polaco), en los momentos clave
de la historia europea en la entreguerras: la crisis del Primera Guerra Mundial y
el ciclo revolucionario que abre en Europa oriental (Bela Kun), el impacto de la
Revolucin rusa, el fracaso de la Repblica de Weimar, el ascenso de Hitler en Ale4.
5.

6.

Recin al final de los aos treinta, cuando la maquinaria nazi tiene un desarrollo incontrastable, la idea de migrar a Palestina, empieza a recoger mayores adeptos.
Hace cuarenta aos (en los aos veinte) un partido sionista era distinto de cualquier
otro del mundo. Tena que serlo. Su objetivo principal, no era recoger votos de una
ciudadana preexistente; era crearla. El tpico partido se encontraba en algn lugar
de Polonia. Para ayudarlos a emigrar, recolectaba dinero de toda Europa y Estados
Unidos, y creaba grandes aparatos financieros. (. . . ) La mayora de sus lderes viva
en el extranjero. Su ideologa se origin all, sin mayor conexin con la realidad de
Palestina, y por su puesto, sin tener en cuenta para nada a los rabes. Uri Avnery. Israel
sin sionistas. Buenos Aires, De la Flor, 1968, pp. 192-193. No en vano la viabilidad del
proyecto sionista en Palestina aparece ms clara luego de la Declaracin Balfour de
1917, y cuando el mayor Allenby y las tropas britnicas entran en la regin en 1918,
dando fin a la Palestina otomana, para dar comienzo a la Palestina del Mandato britnico. Para ms datos vanse Gudrun Kramer. Historia de Palestina. Madrid, Siglo
XXI, 2002 e Ilan Pap. Historia de la Palestina moderna. Un territorio, dos pueblos.
Madrid, Akal, 2007.
Lenni Brenner. Sionismo y fascismo, p. 45.

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Reseas Bibliogrficas

mania y Mussolini en Italia, la guerra de Espaa, y la Segunda Guerra Mundial con

el Holocausto. En todos estos momentos cruciales, el libro detalla con un trabajo
de fuentes intachable, la colaboracin de los dirigentes sionistas con regmenes
antisemitas cuyo accionar en relacin a sus ciudadanos judos no poda dejar lugar
a dudas, incluido el propio Hitler (de aqu se desprende otro elemento estable de su
cosmovisin: el antibolchevismo). De igual manera, el libro detalla las oposiciones
y rebeldas que esta aquiescencia al nazismo de parte de la dirigencia sionista levant dentro del movimiento, pero dejando en claro tambin, que eran marginales
y nunca pudieron torcer el brazo de la lnea principal.
El motivo de tamaa impostura, para determinarla de alguna manera, se encuentra no en el desconocimiento que los principales dirigentes sionistas tenan de
la situacin de los europeos judos, sino en que su objetivo poltico central no era
evitar o detener la barbarie criminal nazi, sino salvar a judos jvenes capacitados
y fsicamente aptos para emigrar a Palestina, dando comienzo a un nuevo tipo de
ciudadano hebreizado, educado en el arduo trabajo del kibbutz y la guerra, alejado
del idish y la Mitteleuropa, compenetrado definitivamente en su ahora s, verdadera
blut und boden. Por eso, entre las tantas decisiones polticas que el libro describe y
analiza, aparece la firme oposicin de los dirigentes sionista a cualquier emigracin
de los europeos judos, que no fuese a Palestina, dado que esto portaba para ellos
dos males mayores que el antisemitismo y la criminalidad nazi: la asimilacin y la
dispora. El objetivo primordial de los sionistas era construir su hogar nacional
en Palestina, no salvar a la mayora de los europeos judos del Holocausto y en
aras de ese objetivo, cualquier sacrificio (hasta el de millones de seres humanos)
era posible y ledo como un mal menor. La utilizacin que estos mismos dirigentes
hicieron (y an hacen) del Holocausto luego de la guerra, en muchos casos siendo
ya ellos cuadros del Estado de Israel, es un caso ms de invencin de una tradicin
y quiz materia de otro libro. Citando a Brenner: Gran Bretaa debe ser condenada
por abandonar a su suerte a los judos de Europa, pero no son los sionistas quienes
deben hacerlo.
El anlisis de las tendencias internas dentro del sionismo aparece con claridad
difana. Si bien el laborismo sionista (al cual pertenecen los padres fundadores
Ben Gurin o Golda Meir) es la modulacin hegemnica, el accionar del revisionismo
sionista de Vladimir Jabotinsky y Abraham Stern en esta coyuntura, es estudiado
en profundidad, dado que de su seno nace un sector extremadamente luntico
como la Banda Stern (ruptura por derecha del Irgn, antecesor del actual partido
Likud), que propona un Estado judo histrico sobre una base nacional totalitaria, ligado mediante un tratado al Reich alemn. Lo notable es que de este grupo
surgiran dos futuros primer ministro de Israel: Menahem Begin y Yitzhak Shamir.
Para cerrar el comentario sobre esta obra de lectura casi imprescindible, dada
la conflictividad que an perdura en Palestina/Israel, de la cual el sionismo es parte
constitutiva, permtasenos citar a su autor:

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No puede haber la menor confusin entre la lucha contra el sionismo y la

hostilidad hacia los judos o el judasmo. El sionismo prospera en el miedo
a que los judos sufran otro Holocausto. El pueblo palestino agradece profundamente el firme apoyo dado por judos progresistas, ya sean religiosos,
como Ruth Blau, Elmer Berger, Moshe Menuhin o Israel Shahak, o ateos como
Felicia Langer, Lea Tsemel y otras personalidades de la izquierda. Ni la nacionalidad, ni la teologa, ni la teora social pueden, en ningn caso, convertirse
en un escollo para aquellos judos que, en Israel o en cualquier parte, estn
determinados a caminar junto al pueblo palestino en contra de la injusticia y el
racismo. Puede decirse, con certidumbre cientfica, que sin la inquebrantable
unidad de los rabes y los judos progresistas la victoria sobre el sionismo no
es meramente difcil, sino imposible.

Alejandro Falco

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REVISTA CICLOS EN LA HISTORIA, LA ECONOMA Y LA SOCIEDAD
Ciclos en la historia, la economa y la sociedad constituye un espacio acadmico para la publicacin de
trabajos de investigacin de autores argentinos y extranjeros provenientes de distintas ciencias sociales, con
referencia a temas contemporneos y con una perspectiva histrica.
En sus pginas se tratan problemas histricos y actuales de la realidad argentina y mundial, procurando estimular
el ms amplio debate de ideas, encontrndose abierta a todas las corrientes intelectuales y acadmicas, con el
nico criterio selectivo de la relevancia del tema y el rigor en el anlisis.
Cada nmero incluye secciones temticas que contienen artculos sobre una problemtica comn y,
habitualmente otras dedicadas a estudios internacionales, latinoamericanos y/o regionales, notas y
comunicaciones, ideas y debates, ensayos y reseas bibliogrficas.
Ciclos llega a universidades y centros de estudios de la Argentina, Europa, Estados Unidos, Asia y Amrica
Latina; y tiene canje con ms de 130 publicaciones acadmicas de todo el mundo.
Ciclos integra el Ncleo Bsico de Revistas del CAICYT, conformado por el conjunto de las publicaciones
cientficas y tecnolgicas editadas en la Argentina que poseen mayor calidad editorial y de contenidos, que
cuentan con mecanismos de evaluacin acorde con criterios internacionales, con una amplia circulacin y con
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