TEMA 1. DE LA ANTIGEDAD A LA EDAD MEDIA: EL PAPEL DE LA
RELIGIN Y DE LAS MITOLOGAS EN LOS ORGENES DE LA LITERATURA I. INTRODUCCIN El nacimiento de la escritura, ocurrido hacia el 3.500 a.C., constituye una gesta tan extraordinaria para la humanidad como lo fue anteriormente el dominio del fuego o el desarrollo de la agricultura. Las primeras formas de escritura surgieron de la necesidad de tomar anotaciones de carcter econmico, como controlar la recogida de las cosechas, el cobro de impuestos, etc. El uso de la escritura permiti a los hombres perfeccionar su pensamiento y sus ideas, lo que abri el camino para el desarrollo de la ciencia, las leyes, la religin, la filosofa o la literatura. Las primeras formas de escritura nacieron en Mesopotamia y Egipto. Los sumerios desarrollaron la escritura cuneiforme, un sistema de pictogramas grabados sobre tablas de arcilla que, con el tiempo, se fue simplificando y tornando ms abstracto. Los egipcios desarrollaron la escritura jeroglfica, cuya base son los ideogramas.
El politesmo es aquella doctrina religiosa cuyos seguidores creen en la
existencia de mltiples divinidades organizadas en una jerarqua. Este complejo universo sobrenatural es descrito mediante mitos, leyendas y obras sagradas. El monotesmo es la creencia en la existencia de un solo Dios; las religiones monotestas ms extendidas son el judasmo, el cristianismo y, ms tarde, el Islam. I.1. LITERATURA EN MESOPOTAMIA En Mesopotamia florecieron diversas culturas desde el IV milenio a.C.: sumerios, arcadios, babilonios, asirios, hititasEstas culturas desarrollaron las primeras formas de escritura conocidas y legaron, a travs de tablillas de arcilla, una literatura compuesta por textos e himnos religiosos y por poemas picos sobre los orgenes del mundo, como el Enuma Elish, el
poema babilnico de la creacin. Esta cosmologa del II milenio a.C. recoge
la creacin del Universo, de los dioses y, finalmente, del hombre. En ella encontramos motivos comunes a otras civilizaciones, recogidos, por ejemplo, en el Gnesis bblico. El Poema de Gilgamesh es la obra ms conocida de la literatura babilnica. Compuesto hace ms de 4000 aos, se trata de un poema pico que narra los infructuosos viajes del hroe protagonista, Gilgamesh, para hallar un remedio contra la muerte de su amigo Enkidu. La primera redaccin que ha llegado a nuestras manos data, aproximadamente, del 2000 a.C, aunque de ella no quedan sino fragmentos inconexos. La copia ms extensa se conserva en las 12 tablillas que se encontraron en la biblioteca del rey Asurbanipal.
I.2. LITERATURA EN EGIPTO
Los ms arcaicos testimonios en la literatura del antiguo Egipto (III milenio a.C.) son composiciones litrgicas, literatura sapiencial (Instruccin de Ptahhotep), cantos de trabajo y textos de agudo pesimismo, como el Dilogo de un hombre cansado de la vida con su espritu.Ms adelante (II milenio a.C) florece la narrativa, en la que destacan las Aventuras de Sinuh o el Cuento de un nufrago, as como la poesa sacra (el clebre Himno al Sol). El Libro de los Muertos consiste en una recopilacin de frmulas mgicas y religiosas, destinadas a ayudar, guiar y proteger al difunto en el ms all. Esta tradicin tuvo su origen a lo largo del segundo milenio a.C. en las inscripciones funerarias grabadas en las paredes de las tumbas, las cuales, a lo largo de los siglos, se volvieron tan extensas que pasaron a ser escritas sobre papiro, en rollos que se depositaban junto al fallecido.
I.3. LITERATURA CHINA
Los textos chinos ms antiguos se remontan al primer milenio a.C. La mayora son de tipo religioso, como el I-Ching, o filosfico, como las obras de Confucio o de los taostas. a) La poesa presenta una singular caracterstica, debida a las peculiaridades de la lengua china que hacen posible efectuar varias lecturas de los textos, que se vuelven as ms misteriosos y sugestivos. Es un gnero de largusima tradicin, que se inicia con las antiguas figuras de Chu Yuan (s. IV a.C) o Tao Quian (s. IV-V). El siglo VIII es la edad de oro de la poesa china. b) El teatro es, desde el siglo XIV, toda una institucin de la vida china. Las tramas en prosa (sencillas al principio aunque progresivamente ms complicadas) se combinan con canciones y con comentarios en verso. La puesta en escena est fuertemente codificada y ritualizada. c) La narrativa no se consolida hasta finales del siglo XIV, con la Historia de los tres reinos de Luo Ben. Los ttulos clsicos son Viaje a Occidente de Wu Chengen (siglo XVI), de tono fantstico; La ciruela del vaso de oro, de Wang Shizhen (siglo XVII), entre realista y ertica, y la novela amorosa El sueo del pabelln rojo de Cao Zhan (siglo XVIII). I.4. LITERATURA INDIA I.4.1. Periodo vdico: la primera fase de la literatura snscrita toma su nombre de la palabra veda (ciencia). Bsicamente, consiste en una amplia serie de textos religiosos: los ms antiguos, agrupados en el RigVeda, se remontan al siglo XV a.C. I.4.2. Periodo clsico: comienza hacia el siglo IV a.C. y presenta una notable diversidad de gneros. a) La epopeya tradicional nos ha legado dos grandes obras, el Mahabharata y elRamayana, ambas recogidas por escrito en el siglo II. El Mahabharata consta de ms de 200.000 versos repartidos en 18 cantos; alrededor de una trama central legendaria sobre las luchas entre los descendientes de dos hermanos, se van intercalando descripciones, largos discursos, historias secundarias (como la de Nala y Damayanti o la del anillo de Sakuntala), y hasta un tratado filosfico, el Bhagavadgita. El Ramayana, atribuido a Valmiki, narra los esfuerzos del rey Rama por rescatar a su esposa, raptada por el rey de los demonios.
b) Desde el siglo II a.C se desarrolla una rica tradicin dramtica.
Destacan ttulos comoSakuntala de Kalidasa, una bella historia de amor, o el llamado Romeo y Julieta hind, el Malatimadhava de Bhavabhuti. c) De las abundantes recopilaciones de cuentos y fbulas indias, la ms antigua y famosa es el Panchatantra (siglos IV-V). Este libro se incorpor a la tradicin occidental a travs de versiones rabes, que llegaron hasta la Espaa medieval con el ttulo de Calila y Dimna. d)
El tratado ertico Kamasutra (siglo V) se incluye dentro de los textos
religiosos de la India. Por otro lado, en las abundantes obras inspiradas en la figura de Buda se bas una biografa rabe, Barlaam y Josafat, que a travs del castellano lleg a Occidente.
I.4. LA BIBLIA.
Se conoce con este nombre al conjunto de libros cannicos del
judasmo y el cristianismo. La Biblia compilaba documentos separados, llamados "libros", que fueron escritos primero en hebreo y arameo (Antiguo Testamento) y, despus, en griego (Nuevo Testamento, si bien algunos de sus libros aparecen en arameo). El pueblo judo identifica La Biblia nicamente con el Tanaj (el Antiguo Testamento). La Biblia cristiana fue ensamblada por primera vez en el Concilio de Hipona (ao 393 d.C.); dicho canon, compuesto por 73 libros, fue confirmado en el Concilio de Cartago en el ao 397 y, posteriormente, en el Concilio de Trento de 1546 (este ltimo solo es vlido para los catlicos romanos. Fue escrita a lo alrgo de unos 1000 aos (900 a.C> 100 d.C.) y ha sido traducida a ms de 2000 lenguas, por lo que puede afirmarse que se trata del libro con mayor difusin de la historia de la humanidad. Se conoce como Vulgata la traduccin que realiz san Jernimo al latn vulgar a principios del siglo V por encargo del papa Dmaso I. I.4.1. Los libros de La Biblia
Nmeros y Deuteronomio], Libros histricos de profetas [Josu, Jueces, Ruth, Samuel I y II, Reyes I y II, Crnicas I y II, Esdras, Nehemas, Tobas, Judith, Esther, Macabeos I y II], Libros de los profetas [Mayores: Isaas, Jeremas, Lamentaciones de Jeremas, Baruc, Ezequiel, Daniel/ Menores: Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Ageo, Zacaras, Malaquas], Libros sapienciales o gnmicos [Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Sabidura, Eclesistico]
Nuevo Testamento. Est formado por los siguientes libros:
a) Los cuatro Evangelios cannicos, cuya autora se adjudica a los Apstoles san Mateo, san Marcos, san Juan y san Lucas. Todos estn escritos en griego, a excepcin del Evangelio de san Mateo, que est escrito en arameo. Existen unos evangelios apcrifos que no fueron aadidos a La Biblia al no ser reconocidos por las iglesias cristianas. La mayora de los expertos considera que fueron escritos en la segunda mitad del siglo I d. C, aproximadamente entre 35 y 60 aos despus de la muerte de Jess de Nazaret. Pertenecen al gnero histrico-biogrfico: todos narran la vida, doctrina y milagros de Cristo; por la semejanza que guardan entre s se denominan sinpticos.
b) Hechos de los apstoles: es la nica historia de la Iglesia primitiva
conservada, y est redactada con el mismo estilo de los tratados histricos. c) Las catorce epstolas que escribi san Pablo y las siete Epstolas catlicas: pertenecen al gnero epistolar, en el que se fusiona el carcter religioso de los textos bblicos con el gnero didctico y sapiencial. Las epstolas de san Pablo estn dirigidas a los Romanos, a los Corintios, los Glatas, los Efesios, los Colosenses, los Tesalonicenses, a Timoteo, a Tito, a Filemn y a
los Hebreos. Su finalidad es dar instrucciones a los cristianos sobre el
modo de comportarse y responder a sus inquietudes. Los autores de las Epstolas catlicas son Santiago, san Pedro, san Juan y san Judas. Van dirigidas a todos los fieles en general y son ms tardas que las de san Pablo. d) ElApocalipsis: es el ltimo libro de LaBiblia.Se atribuye a san Juan y fue escrito a finales del siglo I o principios del II, cuando las persecuciones romanas contra los cristianos se hicieron ms cruentas, en tiempos del emperador Domiciano. Por su gnero, es el nico libro del Nuevo Testamento exclusivamente proftico y es, quizs, el escrito ms crptico de toda LaBiblia, pues el gran nmero de smbolos, visiones y sucesos que describe complica en gran manera su interpretacin.