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de
If
jogb-8
O O d j o gbe fal a de i l umi na o, be m e star ge ral , vi tri a sob re os
i ni mi gos, de spe rtar espi ri tu al , vi d a l onga e pa z me ntal .
O bse rvao oci de nt al : N ovos ne g ci os ou i nte nsi fi cae s nos ne g ci os
exi ste nte s, novos re l aci ona me ntos, ou expe ri nci as espi ri t uai s po de m
se r espe ra das. Exi ste uma possi bi li d ade de compor tame nt o su pe rze l oso
que re q ue r bom se nso p ara se r supe rad o.
Ej i og be o O d mai s i mport ante . El e si mbol i z a o pri nc pi o masc ul i no e ,
po rtan to con si de rado o p ai dos od s. N a orde m fi xa da por rnm l , Ej i ogbe
ocu pa a pri mei ra p osi o.
Em Eji og be , os d oi s l ados do O d so i d nti cos: O gbe e st e m ambos os l ados
di re i to e e sque rd o. O O d de ve ri a se r cha mado O g be mej i , mas el e
u ni ve rsal me nte con he ci do como Ej i og be porque e ji tam b m si gni fi ca doi s .
H u m e qui l bri o de for as e m Eji og be , q ue se m pre u ma bo a profe ci a.
Dur ante u ma se sso di vi n atri a, o cli e nte p ara que m Eji o gbe di vi na do est
b uscan do por pa z e p ros pe ri dade . O cl ie nte consul to u If
q ue r fi l hos ou de sej a se e ngaj ar e m um n ovo p roj e to. I f
porque el e ou e l a
di z que se o cl ie nte
fi ze r um a ofe re n da, toda s as suas exi g nci as se ro sati sfe i tas e todos os se us
e mp re e ndi me nto s se ro be m suce di dos. ne ce ssri o o sacri f ci o p ara ob te r
vi tri a sob re os i ni mi gos que pode ri am e star bl o que an do os cami nhos do
cl ie nte . Se el e ou el a te m trab al had o se m prog re sso ou fe i to ne gci os se m
l uc ro, I f
m ui to be m de sua sa de .
Pe sso as e ncarna das pel o O d Eji o gbe de ve m se m pre consul t ar o orcul o de
I f ante s de tomar qual que r de ci so i mport ante na vi d a.
1 1 (trad uo d o ve rso)
As mos pe rte nce m ao cor po,
os p s pe rte nce m ao corp o,
t tul os
de
l ouv ao
de
Ele re moj u
estav a
e nf re nta ndo
de sua
de
pal m a
sagra do)
aj u dari a
p ara
el a
conti n uasse
faze r
se us
sacri f ci os.
O s di vi na dore s de I f so ta mb m e spe ci ali sta s e m e rvas. Su pe -se que el e s
e stej a m be m fun da me nta dos na me di ci n a tra di ci onal . Acre di t a-se que todas
se us
val ore s
e nsi na me ntos de
p re scre ve m
e spi ri tu ai s
I f. As si m,
ervas
pl an tas
me di ci nai s
po de m
e m m ui tas ocasi e s,
para
cura
ou
se r
e ncon trad os
nos
os di vi na dore s de
p re ve no
de
I f
doe n as
e nfe rmi d ade s. Em se u ve rso O d , fol has e gbe e so re come n dad as para l avar
a ca be a do cli e nte ( O r ), a qual se acre di t a cont rol ar o de sti n o da pe ssoa.
1 3 (trad uo d o ve rso)
O toto oto
O rorooro
Se p arad ame nte ns come m os fruto s da te rra.
Se p arad ame nte ns come m os i mum u (frut o espe ci al ).
N s e stamos com a cabe a aci ma dos cal can hare s e m am or com O ba Maki n.
To dos e le s di vi nara m par a Ag bon ni re g un.
Foi di to q ue se el e fi ze sse sacri f ci o, e le se ri a
a be noad o com fi l hos; el e ne m sabe ri a
o n me ro de se us fi l hos
d uran te e aps su a vi da.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
u ma cabr a e fol ha s de If .
Se el e ofe re ce sse o sacri f ci o, el e de ve ri a cozi nh ar fol h as de If
par a su as
e sposas come re m.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fol has de I f : Fol ha s mo das ye n me ye n me (a gbo nyi n),
i ru gba, ou ogi ri (condi me n tos) com crav os e out ro s condi me ntos.
C ozi n he - os j unta me nte com os t rom pas de fal pi o da cabr a.
C ol oq ue o po te de sop a e m fre nte ao t ron o de If
e dei xe que suas e sposa s a coma m al i.
Q ua ndo el as te rmi nar am de tom ar a sopa, e l as ti ve ra m
m ui tos fi l hos.
As e sposas de A gbo nni re gu n e stava m te n do di fi cul da de e m e ngra vi dar e dar a
l uz.
Os
ci nco
i mp ort nci a
Aw o
q ue
di vi n aram
para
A gb onni re gu n
e nfati z aram
mui tas
ve ze s
fal a
po r
Esta
estri a
a pre se nt a
um
te m pos
anti g os,
q ual q ue r
um
e ncarn ado
por
e ste
O d
p ode ri a
se r
Or culo 2
Oyekumeji-2
doe nas,
pre oc upae s
um
mau
pre ss agi o,
mas
tam b m
e vi tar
esta dos
de
de pre ss o.
de ve ri am
ouvi r
O ni bi j e
(al gu m
q ue
fa z
uso
do
re m di o
bi j e
p re scri to
pe l o
di vi n ador).
2 2 (trad uo d o ve rso)
Ee si n gb ona l ew e tutu l e gbo
cons ul tou If par a 16 5 rv ore s.
A p al me i ra e a rvo re Ayi n re
sacri fi car am u ma gal i n ha e nt re as rv ore s.
En to, se u m tornado esti ve sse de vas tan do,
a j ove m fol ha ge m de pal ma afi rmari a:
e u fi z sac ri f ci o par a esca par do pe ri g o.
A fol ha ge m de pal me i ra nu nca afe ta da po r ve n tos ou to rna dos po rq ue e l a
re al i zou o sacri f ci o re que ri do ne ste O d. Todo s os pe ri gos so de svi a dos da
p al mei ra.
2 3 (trad uo d o ve rso)
Voc oye
Eu sou oye
Doi s oye consul ta ram I f para Ol ofi n.
El e s di sse ra m
doi s de se us fi l hos i ri am fra turar [os ossos] das cox as,
ma s el e n o de ve ri a fi car p re ocu pa do
po rq ue e le s se ri a m be m suce di dos na vi da.
Foi pe di do el e que sacri fi casse te ci do ke le ku,
p ara se r usado como u ma p rote o p ara as cri an as.
El e o be de ce u e fe z o sacri f ci o.
I f
Or culo 3
Iworimeji-12
Este O d fal a das pe ssoas pre se nte ad as com a h abi l i da de de ve r coi sas
com suas p r pri as pe rspe cti vas. El as mui tas ve ze s son ham, t m vi se s
cl aras, c re sce m e torna m-se "adi vi nh os" ou e spi ri tual i sta s. Cl ie n te s com
e sse O d de ve m se r aconse l ha dos a cul t uar If. Isso ir l he s tra ze r boas
pe rspe cti vas, vi d a l onga (i re ai ku), p ros pe ri dade (i re aj e ), um a esp osa
(i re aya) e fi l hos (i re omo).
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st cui da dosa me nte exami na ndo e
re a val i and o tan to os cami n hos te mp orai s como e spi ri tu ai s/e moci on ai s.
O d I w ori me j i ocu pa o te rce i ro l ug ar n a orde m d os o ds. C omo u m ol o du,
I w ori me j i consi ste de Iw ori n o l ado di re i to (o pri nc pi o mascul i n o) e I wori no
l ado esq ue rdo (o pri nc pi o fe mi ni no).
I f
boas,
mas
cl ie n te
ne ce ssi ta
ofe re ce r
sacri f ci o
pa ra
e vi ta r
que
no ve j am qu al que r mal .
10
sacri f ci o
ne ce ssri o,
ni ng u m
j am ai s
fi cari a
com
el e.
C onse q ue nte me nte , as pe ssoas que so e ncarnad as por este O d te m ape nas
suce sso te mpor ri o. N ad a p are ce d urar mui to. Su as ri q ue zas e p raze re s te m
se mp re curta dura o.
Or culo 4
Idimeji
Este
O d
fal a
dos
que
te m
i ni mi gos
se c re tos
te nt an do
l an ar
Ele s
pre ci sam
ap azi g uar
I f
par a
p ode re m
ve nce r
e ssas
11
u ma
j orna da
se gu ra
fe li z.
Q ua ndo
uma
mul he r
esti ve r
4 1 (trad uo d o ve rso)
Atel e w o - abi n ute l u consul to u I f para I te re .
Foi di to q ue su as i d i as iri am se m pre se mate ri al i zar;
po rtan to e le de ve sacri fi car
p re gos, t r s bode s, e t r s gal os.
I te re obe de ce u e fe z o sacri f ci o.
Fora m pre para das fol h as de If par a el e be be r.
12
En tre os ma te ri ai s p re scri tos p ara o sacri f ci o esta vam os p re go s. Pre g os, que
te m cabe as, ca paci tari a m os sonh os de Ite re a se re al i z are m ou suas i d i as a
se concre ti zare m.
4 2 (trad uo d o ve rso)
O pa- aro abi di j e ge le ge consul t ou I f para as pe ssoas e m Ife .
Foi di to q ue u ma ve z q ue a mo rte estav a mata nd o as pe ssoas al i ,
e l as de ve ri am sacri fi car
u ma corre nte e um carne i ro.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
O B abal aw o di sse : Um ni co e l o n unca que bra.
Assi m, as mos d a morte no pode m m ai s toc-l os.
A m orte pe rsoni fi cad a esta va ma tan do a to dos e m Il e - I fe . If
13
Or culo 5
Irosumeji
Esse O d fal a d os que so se mp re po pul a re s e que so ti d os e m
gr an de esti m a p l os ami gos. Ele s p re ci sam tom ar cui dad o com sua
sa de ,
tanto
su as
cabe as
( O r ),
com o
I f. Se e le s se se nte m
14
cl ie nte
de ve ri a
conti n uar
pr ti ca
ta mb m
honr ar
re s pei ta r
os
ance str ai s, p arti cul arme nte o pai , este j a vi vo ou mor to.
Aque l e s nasci d os p or I rosu mej i de ve ri am faze r [as coi sas urge nte s] de vag ar,
a pre n de r
di ssi pe m.
[a
te r]
El e s
paci nci a,
de ve ri am
se m pre
a gua rdar
se
que
l e mbra r
os
que
mome nt os
di f cei s
ne nh uma
condi o
se
pe rm ane nte .
O sacri f ci o apropri a do de ve r se r exe cuta do por uma m ul he r que este j a
an si osa par a te r u m be b . I rosu mej i di z que el a e ngravi dar e te r um be b .
A cri an a se r um me ni no, q ue de ve ri a se to rnar um B abal aw o.
5 1 (trad uo d o ve rso)
O l i ye be cons ul tou I f para I na (fogo).
O l i ye be cons ul tou I f para Eyi n (fruto da pal mei ra).
O l i ye be cons ul tou I f para Iko (rfi a).
A ca da u m de le s foi pe di do p ara sacri fi car
u ma e ste i ra (e ni -i fi ) e um te ci do am are l o.
A pe nas I ko fe z o sacri f ci o.
Q ua ndo o p ai del e s (um che fe ) morre u,
I n foi i nstal a do como che fe .
Ve i o a chu va e de str ui u I na.
Eyi n foi e nto i nstal ad o como che fe .
Ve i o a chu va par a de strui r Eyi n tamb m.
I ko foi fi nal me nte i nstal a do com o che fe .
Q ua ndo chove u, I ko se cobri u co m sua e stei ra.
Q ua ndo a chuva ce ssou, I ko re mo ve u a este i ra
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5 3 (trad uo d o ve rso)
I se se re fo gbe se ye consul t ou I f para Akuko a di ye (g al o).
Foi pe di do el e par a ofe re ce r se u go rro ve rmel ho (cri sta de gal o)
e doi s mi l e du ze ntos b zi os co mo sacri f ci o.
El e se re cuso u ofe re ce r se u go rro ve rmel h o.
O B abal aw o di sse que o gal o se ri a morto.
O gal o di sse , Q ue assi m se j a.
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5 4 (trad uo d o ve rso)
Ade i si cons ul tou If par a Ata pari (ca be a).
Atap ari i a re ce be r um gorro d o O ri sa.
Foi di to q ue ni ngu m pode ri a arra ncar o g orro de le
se m san gra me nto;
i mposs ve l te r doi s go rros.
Ei s o porque as pe ssoas nasci das por I ros ume j i
se mp re achar o a vi da di f ci l .
Or culo 6
Owonrinmeji
N a orde m esta be le ci da de run m l , este o sexto O d. Esse O d pe de
pe l a mode rao e m to das as coi sas. Este O d pre di z duas gr ande s
b n os par a qual que r um que se e ncontr a na mi s ri a, prove ndo el e ou
e l a os corre tos sacri f ci os. A pe ssoa se r be ne fi ci ada com di n hei ro e
u ma e sposa ao me smo te mpo. I f ne ste O d e nfati z a a i mpor tnci a d o
sacri f ci o. Q ua ndo u m sacri f ci o ofe re ci do, el e no de ve se r some nte
de sti n ado aos r s ou para os ance strai s, mas ta mb m us ado p ara
al i me ntar a boca de di ve rsas pe ssoas. Ess a um a m ane i ra de faze r
sacri f ci os ace i tve i s.
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O bse rva o
oci de ntal :
Pe nsa me ntos
cl a ros
so
ne ce ssri os
par a
ob te no de suce sso.
O cul ti vo da te rra a opor tuni dade mai s gr ati fi can te para os fi l h os de
O w onri n mej i . C ul ti vos be m suce di dos e col he i tas com ga nhos e m di n hei ro
au xi li ar o promo ve r suas fi na nas. Para suce sso na vi da, os fi l hos de
O w onri n mej i de ve m ap re nde r a p ro pi ci ar su as ca be as (ori ) de te m pos e m
te mp os,
ouvi r
se us
pai s,
re spe i tar
os
m ai s
ve l hos,
re ve re nci ar
se us
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19
Or culo 7
Obarameji
Este O d de n ota [q ue a pe sso a est e m] u m esta do de i nce rte za ou
sus pe nse , i nca pa z de tomar de ci se s. Os fi l hos de ste O d t m u ma
te nd nci a e m com prar por i mp ul so e mui t as ve ze s torna m-se v ti mas de
i l use s.
El e s
l ame nta m
mai ori a
de
suas
de ci se s
por
to ma- l as
oci de nt al :
Bl oq uei os
ou
di fi cul da de s
te mp orai s
ou
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7 2 (trad uo d o ve rso)
O tu nwe si n, O si nwe t un, ei s o que l i mpa as mos.
Fora m el as q ue re al i z aram a di vi nao de I f para
O nde ro
q uan do a rvo re Aw un i a l avar sua cabe a (ori ).
Foi pe di do el e que sacri fi casse
de forma te r uma b oa pe ssoa q ue l avasse su a cabe a.
O nde ro di sse , Q ual o sacri f ci o?
O B abal aw o di sse que el e de ve ri a ofe re ce r te ci do br anco e uma
po mb a.
El e re al i zou o sacri f ci o.
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7 3 (trad uo d o ve rso)
O j i ku tukut u B arage n de nge n de n-bi -i g b-e le po
foi q ue m re al i zou di vi nao de I f para Eji - O bara,
q ue e stava vi ndo p ara I fe .
Foi orie n tado a el e q ue sacri fi casse
u ma ove l ha par a e vi tar doe na.
El e se re cuso u a ofe re ce r o sacri f ci o.
Q ua ndo Ej i - O bara che gou e m I fe ,
e le esta va e ntre ti do com a carne de u ma ove l ha.
El e a co me u e fi cou to te rri ve l me nte doe nte que se u trax
po r fi m e stava gr ande de um a form a anormal .
De sde e nto, aque l e s q ue so nasci d os para este If se mp re te ro
o tra x extraordi nari a me nte gran de .
Tab u : Aq uel e s q ue so nasci dos por O d O bara mej i no de ve m come r carne
de ove l ha.
7 4 (trad uo d o ve rso)
O gi gi f oj u- i ran-w o le cons ul tou If par a Ata pe re ,
a fi l ha de O w a- Ol ofi n.
Foi pe di do el a para faze r um sacri f ci o de
ogi - ori (b anh a de r p ura), oj o - ow u (mui t a l de al g od o), e uma
ove l ha.
El a obe de ce u e sacri fi co u.
Foi e nto asse g urad o el a que e l a te ri a mui t os fi l hos.
El a e stava te n do sei sce ntas cri anas to dos os di as
a ps e l a te r comi do o re m di o de If cozi n ha do par a el a.
Fol has de I f: C ozi nhe ogi - ori com fol h as bi ye nme , cravos, e i ru gba;
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Or culo 8
Okanranmeji
Este
O d
si g ni fi ca
p ro bl e mas,
caso s
tri b unai s,
sofri me ntos
ms
di ze re m
que
exata me nte
ce rto.
As
pe ssoas
pe nsa m
oi tavo
O d
na
orde m
i nal te rve l
de
rn m l .
Se
di z q ue o cl ie n te est sof re nd o
po r fal ta de fi l hos, di nhe i ro, e outr as coi sas boa s da vi da. Ma s se o cl ie nte
c re r e m rn m l e cul tu ar I f , tod os os se us probl e mas se ro re sol vi dos.
23
Para ve nce r os i ni mi gos e te r con trole sob re tod as as di fi cul d ade s, o cl i e nte
te r q ue ofe re ce r sacri f ci os Sn g e s .
8 1 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e
fora m aq ue le s que cons ul tara m I f
p ara o pov o na ci da de de O w .
Foi di to a e le s que fi ze sse m sacri f ci o de m ane i ra que
u m estr anh o fosse fe i to re i .
Q ual q ue r coi sa que o B abal aw o qui se sse se ri a o sacri f ci o.
El e s ate nde ram o con sel ho e ofe re ce ram o sacri f ci o.
8 2 (trad uo d o ve rso)
O sun sun- i gb -yi -kos oj e, O bu ro kos ej e foram aque le s q ue di vi nara m If p ara
S akoto qua ndo el e i a par a a ci dade de Ow a.
Foi ori e nta do a e le q ue sacri fi casse u ma pom ba, u ma ovel ha e tr s bol os de
fe ij o.
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o. O s B abal aw o o aconse l har am ai n da
a come r os bol os de fe i j o e no d-l os par a s. Enq uan to e le parti a e m sua
j orn ada, e le le vava os bol os de fei j o consi go. Ele e ncont ro u o pri me i ro s e
di sse , Se e u de sse a voc e ste bol o de fe i j o, voc fari a a chuva me ati n gi r
at que e u che g asse ci da de de O w a. Ent o el e me sm o come u o bol o de
fe ij o e prosse gui u.
El e pass ou pel o se g un do s , esti cou sua m o com um bol o de fe ij o par a
s , e re pe ti u o que havi a di to par a o pri me i ro. Ento el e come u o bol o de
fe ij o. El e fe z a me sma coi sa com o te rce i ro s.
En fure ci do, o te rcei ro s fe z com
che ga sse ci da de de O w a.
O s B abal aw o havi a m p re di to q ue e prxi ma pe ssoa a se r i nst al ada como re i
d a ci dade de Ow a che ga ri a bast ante mol h ada pel a ch uva. O s habi t ante s de
O w a fi ze ram de ste estr anh o e ncharcad o [pe l a chuva] se u re i .
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8 3 (trad uo d o ve rso)
Mo d aa pe re o se pe re consul to u I f p ara O l u-i g bo (re i da fl o re sta).
Mo d aa pe re o se pe re consul to u I f para Ol u - o dan
q uan do e le s i am se du zi r Ew u, a e spos a de In (fo go).
Foi orie n tado el e s q ue sacri fi cas se m um fe i xe de gi e sta e fol has de I f
(e sma gar fol has re nre n na gua), u ma gal i n ha e u m te ci do pre to.
O l u- od an se re cusou a faze r o sacri f ci o.
El e di sse : no na pre se na de se u Esusu oni g ba- ofo n, Wa ri w a oni g ba, e I yore
oni - gba -i te re (bast o m gi co).
O l u-i g bo foi o ni co q ue re al i z ou o sacri f ci o.
Um di a, Ew u, e sposa de I n, de i xou a casa de se u espo so p ara i r na casa de
O l u- od an. I n se p re pa ro u e foi par a a casa de Ol u - oda n para re sga tar sua
e sposa.
Q ua ndo che g ou l , el e gri t ou al to o no me de su a esp osa: Ew u, Ew u, Ew u.
I n q uei mo u Esus u oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba-i da, e Iyo re oni gba -i te re .
Ew u e nto corre u para O l u-i g bo, que ti nh a re al i za do o sacri f ci o.
I n foi at l e gri tou: Ew u, Ew u, Ew u.
O l u-i g bo e nt o as pe rgi u o re m di o de I f sobre I n tal como i nstru do pe l o
B abal aw o . El e re ci to u t r s ve ze s: Mo daa pe re o se pe re .
O fogo (I n) se exti ngui u, de forma q ue Ew u estav a di spo n vel pa ra O l u-i gb o.
O l u-i g bo, a fl ore sta de nsa, ai nda hoj e re t m a escuri d o que e le sacri fi cou.
8 4 (trad uo d o ve rso)
O ki ti bi ri ki ti foi que m consul to u I f p ara O l u
q uan do e le ti nha ape nas u m fi l ho.
Foi orie n tado a el e pa ra sacri fi car
u ma ove l ha bra nca se m q ual que r po nto ne g ro,
u ma cabr a nova, e um bo de .
Foi asse gur ado a e le que se u fi l ho ni co se torn ari a doi s.
El e ate n de u ao conse l ho e re al i zou e sacri f ci o.
Em bre ve , se us fi l hos se tornara m doi s.
De sde e nto, este O d te m si do ch ama do O kanr anme j i .
Q ual q ue r um p ara q ue m este If for l an ado se mp re
te r um fi l h o a mai s.
25
Or culo 9
Ogundameji
Este O d adve rte contr a bri ga s, di spu tas e ho sti l i dade s i mi ne nte s.
Duran te um a se sso de di vi na o, se e sse O d a pare ce p ara uma
pe ssoa el a de ve se r avi sa da para te r cui d ado com trai do re s o u ami gos
e ngan ado re s. If di z que a pe ssoa de ve te r confi ado e m al g u m i ndi g no
de confi an a. Se o cl ie nte e st e m batal ha com p ro bl e mas fi na ncei ros e
oposi o de i ni mi g os, e ste O d di z que a pe ssoa de ve ofe re ce r o
sacri f ci o ce rto a gn e tam b m a pl acar a su a ca be a ( O r ) para que
te nha xi to e p ros pe ri da de.
O bse rvao oci de nt al : O cli e nte est sobre ca rre g ado com tra bal ho e
probl e mas pe ssoai s de o utras pe sso as.
N a orde m de r nm l , o O d O gu nd ame j i ocupa o nono l u gar. Ele o O d
q ue e ncarn a gn , o de us do fe rro e da gue rra. A m ai or p arte dos
fi l hos de
26
9 1 (trad uo d o ve rso)
Al a gba ra ni nso ku n Ade foi q ue m consul t ou I f para g n .
Foi orie n tado a el e sacri fi car u m al fanj e , um gal o e um i n hame assa do.
I f di sse q ue o al fa nj e se ri a a chave para a prospe ri da de de g n .
El e de ve r se mp re cami n har com e le j unt o.
Foi pe di do el e que come sse o i nhame .
El e o come u.
Q ua ndo el e fi cou com se de , el e foi be be r g ua do ri o.
A ps be be r a g ua, el e vi u duas pe ssoas
bri gan do por causa de u m pe i xe que e l as h avi am pe sca do.
g n os aconse l ho u a se re m paci e nte s e di sse
q ue e le s de ve ri am i r para casa e di vi di r o pe i xe .
El e s se re cusa ram.
O pri me i ro home m di sse que e le ve i o do l e ste
e o se gu nd o home m di sse q ue e le ve i o do oe ste .
A ps ouvi r as suas de scul p as, g n pe gou o al fa nje o qu al l he foi ori e nta do
p ara se mp re porta r consi go e parti u o pe i xe e m doi s para el es.
O pri mei ro home m o agr ade ce u e pe di u a el e que ab ri sse uma tri l ha de l at
a ci da de onde re si di a.
O home m p ro me te u e nri que ce r a vi da de g n se e le ate nde sse o se u de se j o.
O ho me m g aran ti u a gn que el e tam b m re ce be ri a coi sas val i osas que
i ri am e le var su a confi a na.
O se g un do ho me m i gual me n te a grade ce u a g n e fe z u m pe di do si mi l a r.
g n conco rdo u e m faze r tal como e le s pe di ram.
g n te m si do se mp re cham ado de O gu nd ame j i de sde o di a em q ue e le
di vi di u um pe i xe para d uas pe ssoa s que e stavam bri ga ndo.
9 2 (trad uo d o ve rso)
A gog o - ow o - kose i f apoko si consul to u I f p ara O l ofi n
q uan do O l ofi n Aj al oru n e stava p ro pon do e nvi ar se u fi l ho,
g n, ao mu ndo para a bri r o cami n ho da vi d a.
g n foi avi sad o de que el e se ri a i ncapa z de cum pri r
a ta re fa de vi do posi o i nfl ex vel do mun do.
Mas el e de ve ri a re al i zar sacri f ci o contr a a sa de p re cri a
27
9 3 (trad uo d o ve rso)
O ke le g bon gb o - as ofu n-ki l o co nsul to u I f p ara g n .
e le foi gara nti do que se e le pu de sse re al i zar
sacri f ci o, el e j amai s morre ri a.
O mu ndo i nte i ro se m pre i ri a pe di r
e le para aj ud- l os re par ar se us modo s de vi d a.
Mas ne nhu m de le s fi cari a a se u l ado p ara re sol ve r
os se us p r pri os probl e mas.
Q uat ro carne i ros, q uat ro bode s, e q uat ro ca baas co be rtas de ve m
se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
El e re al i zou o sacri f ci o e m cada u m dos quat ro cantos
do mun do.
9 4 (trad uo d o ve rso)
I koko - I di -s akun- be re consul t ou I f para r nm l .
Foi pre di to q ue su a esp osa dari a
a l uz tant os fi l hos que e le no
os con he ce ri a a todo s.
El e foi po rtan to ori e nta do a sacri fi car u ma
G al i nha d Ang ol a e d uas mi l b zi os.
rn m l fe z o sacri f ci o.
Al a re o nome pe l o qu al chama mos o pri m og ni to de rn m l .
Ai n da hoj e , ns ouvi mos as pe ssoas di ze re m: omo Al a re (o fi l ho de
Al a re propri e tri o).
Q ual q ue r um p ara q ue m este If se j a di vi nad o de ve r te r mui t os fi l hos.
28
Or culo 1 0
Osameji
Este u m O d q ue si gni fi ca fal ta de cora ge m e fu ga de bri ga s ou
op osi e s.
Fi l hos
de sse
O d
re al i za m
um a
gra nde
qu anti dade
de
vi age ns, ou a ne gci os ou por pra ze r. Ele s c re sce m e torn am- se b ons
a dmi ni str ado re s se e le s ge sta m os ne gci os dos out ros. C omo el es so
faci l me nte ame d ro nta dos, el e s n o i ro corre r ri scos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara m ud ana i ne spe ra dame nte e m
tra nsto rnos ta nto no se rvi o q uan to nos re l aci oname n tos .
O same j i o d ci m o O d na orde m fi xa de rnm l .
O d O same j i re i te ra a ne ce ssi d ade po r au x li o espi ri t ual con tra maus son hos
e fei ti ce i ras q ue i nte rfi ram com o son o d a pe ssoa. De ve ro se r re al i za dos
sacri f ci os ap ro pri ad os par a sati sfa ze r os fe i ti ce i ras (aj e ) e para asse gurar a
p ro te o ne ce ssri a.
I f
cl ie nte
re al i z ar
sacri f ci o
S ng ,
el e
g anh ar
fo ra
a ume nta da
29
30
o l qui do fl ui r
de nt ro do p re par ado).
El e de ve ri a se b anh ar com o re m di o para se acal ma r.
Aj a se re cuso u a sacri fi car.
El e di sse q ue su a sal i va era sufi ci e nte par a saci ar sua se de .
I f
l anado no e st go zan do de bo a
sa de .
31
Or culo 1 1
Ikameji
Este O d si g ni fi ca m ui tas pre oc up ae s e port anto pe de p or mo de rao.
C om o corre to sacri f ci o po ss vel exe rce r co ntrol e. Fi l hos de sse O d
e sto se m pre ce rcad os p or pe sso as q ue so pre di spost as a i mpor dor
aos outros ou que te m praze r no sofri me nto d os out ros. El e s t m q ue
e star cons tan te me n te p re ve ni dos de vi d o a el e s n o po de re m con tar
com fam l i a ou ami g os par a aj uda r.
O bse rva o oci de ntal : Esse um bo m mo me nto par a conce p o.
O d Ika mej i ocu pa o d ci mo pri me i ro l ugar na orde m fi xa de r nm l . Uma
pe ssoa i r se mp re col he r o q ue pl ant ou. Os fi l ho s de I kame j i ne ce ssi ta m
p ro pi ci ar su as ca be as (ori ) fre qe n te me nte de forma a fa ze r as escol has
corre tas.
Se I kame j i l anad o para um cl ie nte , I f di z q ue e ste e nf re nta di fi c ul da de s. O
cl ie nte
te m
i ni mi gos
ci ume nt os
q ue
e sto
te n tan do
bl oque ar
suas
32
1 1 2 (tra du o do ve rso)
Et use se fi nu- i gbose le , O ni w akaw akafi n u-i sase budo
q uan do a que le s que cons ul tara m I f p ara B ara A gbo nni re gu n,
q ue e stava i ndo a I fe par a come ar um part o.
Foi di to a e le para sacri fi car doi s gr os de mi l ho e d uas gal i n has.
El e re al i zou o sacri f ci o.
El e pl a nto u o mi l ho, o qual
e le col he u qua nd o fi cou ma du ro p ara p ro pi ci ar sua ca be a (ori ).
El e s di sse ra m: Aq uel e que cortou duas fol has (pal has) de mi l ho pa ra
de i fi car sua cabe a de ve ri a se r cham ado Ika mej i .
Q ual q ue r um p ara q ue m este O d di vi nado te r mui tos fi l hos.
ou se tornar be m suce di do no mun do.
1 1 3 (tra du o do ve rso)
O j oj ose - i di be re consul to u I f p ara rn m l
q uan do su a esp osa e stava p re ste s a come te r adul t ri o.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
d uas ca be as de co bra e u ma corda de escal ar
p ara e vi tar que as pe ssoas se d uzi sse m sua espos a.
El e se gui u o conse l ho e re al i z ou o sacri f ci o.
O ye e Ow o re e ram ri vai s de rn m l .
El e s eram i ncapa ze s de se du zi r a esp osa de rn m l porq ue
rn m l ti nha re al i za do o sacri f ci o.
A e spos a de r nm l se ch ama O pe .
1 1 4 (tra du o do ve rso)
O mi pe nse n- akod un- koro cons ul tou If par a gn
q uan do e le i a atacar a ci da de de se u i ni mi g o.
Foi orie n tado a el e sacri fi car
33
de n d.
g n se re c usou a faze r o sacri f ci o.
O s B abal aw o s di sse ram: I f di z q ue e le se r
e nve ne nad o l ante s de vol tar par a casa po rq ue
e le se re cus ou a re al i z ar o sacri f ci o pre scri to.
El e foi l , l utou, e ve nce u a b atal ha.
Em se u ca mi nho de vol ta para cas a,
u m de se us h ome ns l he ofe re ce u u m pe dao de
i nh ame assad o, que el e come u.
O i nha me gr udo u e m
su a gargan ta e e le fi cou i nca paci ta do de e ngol i -l o.
Por fi m, el e n o conse g ui a fal ar.
Se voc fal ar com e le ,
e le usar sua cabe a e suas m os para
arti c ul ar suas re s post as at hoj e.
34
Or culo 1 2
Oturuponmeji (Ologbonmeji)
A caracte r sti ca mai s i m porta nte d as pe ssoa s na sci das ne ste O d a
pe rsi st nci a. Ele s so vi g orosos e re sol utos e iro mostrar de te rmi nao
a pe sar de tr atame n to ru de.
O bse rva o oci de ntal : Q ue ste s re l aci on ada s aos fi l hos e sto na me sa .
O tur upo nme j i , tam b m ch ama do de Ol o gbo nme j i, o d ci m o se gu ndo O d
pri nci pal na orde m i nal te rve l de rn m l . Este O d si mbol i za a cri a o de
fi l hos. Par a te r fi l hos sau dve i s e be m comp orta dos, O turu pon mej i di z que
ne ce ssri o ofe re ce r sacri f ci os aos e gu ng un (ante p assad os) e a O ri sa- nl a. O s
fi l hos de O tur upo nme j i te nde m a se torna re m compl ace nte s. Para tom ar
de ci se s sbi a s, e le s de ve m o uvi r e re spe i tar as opi ni e s de se us pai s e os
po ntos de vi sta dos mai s ve l hos e m ge ral .
O s fi l hos de O tur upo nme j i t m fo ra par a su port ar as ne ce ssi d ade s ou a do r.
C onse q ue nte me nte ,
e le s
Se
se
to rna m
de masi a do
tei m osos,
pe rde re m suas posi e s na vi da, de ve ro se r fei tos e sfor os pe rsi ste nte s para
p ro pi ci ar suas ca be as (ori ) e sacri f ci os a If re g ul arme n te.
1 2 1 (tra du o do ve rso)
O kara gba consul to u I f para Ej i - O ge
q uan do e le s esta vam pre ste s a de sce r p ara I fe .
Foi pre di to q ue am bos
i ri am se sobre ss ai r e m I fe .
Foi pe di do a el es par a sacri fi car de ze sse i s car aci s, de ze sse i s tartar ug as,
de ze sse i s pe dra de rai os (doi s de cada sufi ci e nte ),
e fol has de I f (fol h as de okunp ale e a bo -i g bo ou a gbos aw a e
ou tros con di me ntos, par a se re m mo d os e cozi n ha dos como sopa e
d ados ao cl i e nte para co me r; qu al que r u m que de sej asse usar
o re m di o para p ro spe ri da de ta mb m p ode ri a com -l o).
35
A ps come r o re m di o,
o cl ie nte de ve r de posi tar os
e du n-aar a (pe dra de rai os) sob re se u If .
1 2 2 (tra du o do ve rso)
El ul use di be re co nsul to u I f p ara O l ofi n,
Q ue i a se casar com Pup aye mi ,
u ma j ove m ga rot a do l e ste .
Foi orie n tado a el e sacri fi car d uas ca bras.
El e re al i zou o sacri f ci o.
Foi di to a e le que el e te ri a ape na s doi s fi l hos
do casame nt o mas q ue os d oi s de ve ri am se r be m tra tado s
po rq ue e le s se ri a m gra nde s na vi da.
Tamb m foi de cl ara do q ue os d oi s fi l ho s que fora m be m trat ados em I fe
de ve ri am se r chama dos de O ge -me ji .
1 2 3 (tra du o do ve rso)
A gba -i gbi n -f i di je l u cons ul tou If par a O do.
Foi di to a e le que e ste se mp re e ncontrari a um asse nto (l u gar)
on de que r que e le fosse ma s que sua i m pru d nci a o matari a.
O sacri f ci o: u m caracol , uma se me nte de pi me nta- da- costa,
Doi s mi l e du ze ntos bzi os, e fol has de I f
(moe r fol ha s de gbe gi com a pi me nta- da-cost a,
fe rve r o car acol , e cozi nh -l os j unt os;
e ste re m di o de ve se r dad o ao cli e nte para come r ou par a
q ual q ue r o utro que q uei ra us -l o).
O do se gui u o conse l ho e fe z o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi cozi nha do par a el e tal co mo de scri to aci ma,
de forma que e le pu de sse e star se gura me nte asse ntad o.
C omo o gbe gi p rof un dame n te e nrai z ado, O do se mp re
e star fi rme me nte asse n tado e m q ual q ue r l ugar.
36
1 2 4 (tra du o do ve rso)
Kasakaj a Kate te sa cons ul tou If par a O ge.
Foi pe di do el e faze r sacri f ci o de mod o a
se r cui da doso.
B anh a de r e aze i te - de -de nd
de ve ri am se r ofe re ci dos como sacri f ci o.
El e se re cuso u a faze r sacri f ci o.
Se e le ti ve sse fe i to o sacri f ci o, o re m di o de If
(mi st ura de ba nha de r e a zei te -de -de n d )
te ri a si do p re par ado p ara e le esf re gar e m
se u corpo porque : Ao me i o di a o aze i te -de - de nd est ale rta.
Est a a raz o de sua vi da l onga.
Ao mei o di a a ban ha de r est vi gi l a nte .
Est a a raz o da sua ha bi li d ade de vi ve r at a vel hi ce .
O ge o nome de O do (pi l o).
O rcul o 1 3
37
Oturameji
Este O d su ge re paz me ntal e li be rd ade de todas as i nqui e tae s
(an sie d ade s). Fil hos de ste O d so me i gos e mo de rado s e m car te r.
O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto para nov os suce ssos e m
ne gci os e re l aci ona me ntos.
O tur ame ji o d ci mo te rce i ro O d na orde m fi xa de rn m l .
As
pe ssoas
nasci d as
sob
O tur ame ji
se ro
be m
suce di das
nos
ne gci os,
p arti cul arme nte na arte de compr ar e ve nde r. i m porta nte sati sfa ze r s
f re qe nte me nte por causa d aq uel e s que trai ro su a confi a na ou pl ane j aro
e nga nar su a fam l i a. O s fi l hos de O tur ame ji p re ci sam ap re n de r a re se rvar um
te mp o p ara de scansar e no di ssi par sua s e ne rgi as at o ext re mo de sofre r
u m col apso f si co ou ne rvos o.
Se O d O turame j i l anad o p ara um cli e nte , I f
di z q ue o cl ie n te te m
38
me sma forma.
O s B abal aw o s di ri am a el e com se gu rana que o l ugar
on de el e pl a ntou a rvore o dan tal co mo de scri to aci ma
e ve n tual me n te se torn ari a um me rcad o.
1 3 3 (tra du o do ve rso)
O ki ti - ogan -af i di j ago con sul to u If pa ra O tu.
Foi di to a e le para ofe re ce r
d uas tar taru gas de mo do a se tornar ri co.
O tu o uvi u e fe z o sacri f ci o.
O s B abal aw o s ad ve rti ram O tu p ara no matar as tartar ug as
ma s para ve n d -l as. Por me i o de u m sorte i o, el e de ve ri a
de ci di r on de i r par a ve nd -l as.
Q ua ndo el e che go u na ci da de, foi ofe re ci do e le oi te nta bol sa s
de di n hei ro pe l as tart aru gas.
s aconse l hou O tu no ace i tar o pre o.
s est se mp re a favor de q ual q ue r pe sso a que re al i ze sacri f ci os.
Q ua ndo o p re o foi e le vado para vri a s ce nte n as de bol sas
de di n hei ro, s o aconse l ho u a acei tar a ofe rta.
Ei s como O tu se tornou ri co.
O s B abal aw o s di sse ram: O di a que O tu com prou duas tartar ugas
de ve ri a se r cha ma do O turame j i .
39
1 3 4 (tra du o do ve rso)
(. . . )
cons ul tou If par a rn m l .
Foi di to a e le para re al i zar sacri f ci o de mod o
q ue e le pu de sse go ve rnar su a ci dade ade q uad ame nte .
rn m l di sse: Q ual o sacri f ci o?
O s B abal aw o s di sse ram: Se i s este i ras, se i s pe nas de pa pa gai o, se i s cabr as,
e mil e d uze n tos b zi os.
Foi di to a e le que pe ssoas de to da par te d o mu ndo vi ri am
p ara ho nr- lo sob re a e ste i ra.
rn m l re al i zo u o sacri f ci o t o rpi d o qu anto poss ve l,
e pe ssoas de toda parte do m un do vie ra m par a honr -l o sob re a
e stei ra tal co mo pre di to.
De sde aque l e di a, os B abal aw o s te m se se n tad o sob re a este i ra para
re al i z ar di vi na o de If .
Or culo 1 4
40
Iretemeji
Este O d di z q ue pa ga para se i ncl i nar para con qui sta r. Humi l da de
u ma vi rtu de mui to i mp orta nte . Este O d avi sa contra i ntri gas e i ni mi gos
q ue e sto te nt an do de s pacha r p ro nta me nte noss as ch ance s de suce sso
na vi da.
O bse rva o oci de nt al : Esta pe ssoa marcha pe l o se u p r pri o tam bor e
te m p ro ble m a e m subme te r- se.
N a orde m fi xa de r nm l , O d I re te me ji ocupa a d ci m a-q uarta posi o.
Este O d pe de por total de di cao a I f. Tod os os fi l hos de I re te me j i de ve m
se r de voto s de r nm l . As cri anas do sexo m ascul i no de ve m se r i ni ci adas
p ara
se
to rna re m
B abal aw o s.
Se
as cri ana s c re re m
e m If
rn m l
1 4 1 (tra du o do ve rso)
41
1 4 2 (tra du o do ve rso)
Ada- il e - o - muka nka n consul t ou I f para I re n
q uan do e le i a i ni ci ar doi s fi l hos de O l ofi n.
Foi di to a e le para faze r sacri f ci o.
El e se gui u o conse l ho e fe z sacri f ci o.
Foi asse gura do a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni ci asse n o morre ri a
j ove m.
O di a que I re n i ni ci ou d uas pe ssoas que no mo rre ra m de ve se r
cha ma do I re -te -mej i .
1 4 3 (tra du o do ve rso)
O da n-a b ori pe gu npe g un cons ul tou If par a Ako n (o caran gue j o).
Foi di to a e le que el e n unca i ri a se acostu mar com as pe ssoas
no me rca do mas se el e q ui se sse corri gi r e sta fal h a e m si me smo, e le
de ve ri a sacri fi car um pote de aze i te (ata- e po) e um xale .
A kon se re cuso u a faze r o sacri f ci o nu m di a de me rca do.
A kon e qui l i b rou se u p ote de a zei te -de -de n d n a sua ca be a.
Q ua ndo el e te nto u se e mbr ul har com se u xal e ,
o po te cai u de su a cabe a e
o aze i te manc hou suas rou pas.
O aze i te -de -de nd que ma ncho u o corpo
de Ako n na que le di a pe rmane ce u nas su as costas at hoj e .
Se qu al que r u m nasce r por e ste I f,
e ste de ve ri a se r a dve rti do a n unca us ar um xale
p ara cobri r se u corp o.
1 4 4 (tra du o do ve rso)
Adi l u-a bi di su musu mu consul to u I f p ara O l uwe ri ,
42
43
Or culo 1 5
44
Osemeji
Este
O d
i m pl i ca
em
vi tri a
sob re
i ni mi g os
cont rol e
so bre
di fi cul dade s.
O bse rva o oci de nt al : Este o mo me nto de i nce rte za ou de mud ana
de con di e s e m ne gci os e re l aci oname n tos. um b om mo me nto p ara
am or e di n he i ro.
O se mej i o d ci m o - qui nto O d na orde m i nal te rvel de rnm l . Se os
sacri f ci os corre tos fo re m exe cut ados, os fi l hos de O se me j i vi ve ro at um a
i da de lon ga, de sde que e le s cui de m de sua sa de . El e s tam b m de ve m
fort ale ce r su a c re na
em
If
suas
prp ri as ca paci da de s de
m odo
p ros pe rar na vi d a. Par a amor, u m casame nt o fel i z, e p ros pe ri dade fi na nce i ra,
sacri f ci os ade q ua dos de ve m se r re al i z ados Osu n.
Se O se mej i l ana do p ara u m cli e nte , I f
di z q ue o cl ie n te te m m ui tos
1 5 2 (tra du o do ve rso)
45
1 5 4 (tra du o do ve rso)
O l uwe w e gbe nu- i gb o - te fa consul to u I f p ara Ej i - ose q uan do
e le esta va i ndo para a te rra de I fe .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
1 60 rol os de l de al god o e de ze sse i s be ngal as [de ca mi nha da].
El e sacri fi co u ape nas doi s de cada i te m.
En qu anto
el e
p rosse g ui a,
em
se u
cami n ho,
as
d uas
be n gal as
q ue
e le
sacri fi co u
se que brar am, mas el e no morre u.
O B abal aw o di sse : De todos os ods, q ual q ue r u m que q ue brou d uas
be n gal as e no morre u de ve ri a se r ch ama do de O se me j i .
Porta nto, q ual que r u m nasci d o por e ste I f care ce de f .
I sso , el e vai se mp re que sti on ar os B abal aw o s.
Est a pe ssoa ach a di f cil ac re di tar n a ve rdade .
46
Or culo 1 6
Ofunmeji (Orangunmeji)
Este O d si g ni fi ca boa fortu na. Ele pe de por p aci nci a e transi g nci a
u ma vi da de d ar e re ce be r. C om ce rtos sacri f ci os, suce sso ga ranti do.
O bse rva o oci de ntal : As coi sas e sto fl ui n do.
O fu nme ji , tam b m conhe ci do por O ran gun me ji , o d ci mo -sexto O d na
orde m re con he ci d a de rnm l . Para m ul he re s j ove ns, O funme j i i mpl i ca na
po ssi bi l i dade de e ngravi dar e d ar a l uz.
O s fi l hos de O funme j i so ge ne roso s. Ele s pode m no se r ri cos [de di nhe i ro]
ma s e le s so se mp re ri cos em sabe dori a. Ele s no pode m vi ve r onde o ar
a bafa do
porque
e le s
po de m
sufocar
faci l me nte .
mai ori a
del e s
te m
Se
O funme j i
um cl ie nte ,
o cli e nte
pode
e star
47
48
Or culo 1 7
Ogbe Yeku
49
de
um
B ab al aw o.
C re na
i na bal ve l
em
I f
i r
se m pre
oci de ntal :
cl ie nte
e st
ge ral me nte
de di can do
m ui ta
no
si ste ma
ra mi fi cae s
ou
I f
de
di vi na o:
combi nae s
de
O d.
de ze ssei s
O d
ods
O gbe Ye ku
pri me i ro
2 40
das
50
e ste
O d
n s
a pre n de mos
como
Ol u kotu n
Aj aml ol o
foi
be l ame nte
fe sti vi da de s anuai s co m Ol o ku n.
Foi pe di do a el e par a sacri fi car vi nte mi l b zi os,
d uze nt os pom bos, e u ma vari e da de de te ci dos. Ele se gui u o
conse l ho. O s di vi na do re s pre parara m re m di o de I f para el e.
Al a ge mo e nto e nvi ou uma me ns age m pa ra O l oku n di ze n do q ue
e le i a parti ci par das fe sti vi da de s.
51
O rcul o 1 8
Oyekulogbe
Este O d su ge re que o cl ie nte i r e ncontra r um confl i t o. Ao i nv s de
e nvol ve r- se , o cl i e nte de ve se r u m me di ad or. E assi m faze n do, el e ou
e l a i r te r va nta ge m.
Este
O d ta mb m
nos
pre vi ne
para
se rmos
52
cui d ados os co m ami gos que p ossam caus ar de str ui o da casa/ fam l i a.
Um
cami n ho
de
tra bal ho
ou
carre i ra
apa re ce m
bl o que a dos
ou
di fi cul t osos.
N a fi l osofi a Yor b , no h i da se m vol ta. O d O ye kul og be , o d ci mo - oi tav o
O d na orde m fi xa de r nm l , re p re se nta a vi si ta de re to rno de O ye ku, no
l ado di re i to do O d, O g be , a gora na esq ue rda. Porta nto e ste O d compl e ta o
ci cl o de m ovi me ntos de O g be a Oye ku e de O ye ku de vol ta a O g be .
1 8 1 (tra du o do ve rso)
A gi l a Aw o, A gi l a Aw o, O pa gi l agi l a Aw o cons ul tou If par a al ade
me ri ndi l o gun (de ze sse i s re i s) e rn m l .
I f pre vi u a che gad a de al guns estra nhos que i ri a m
l uta r um con tra o ou tro. Foi po rtan to ori e nta do a el e s para ofe re ce r sacri f ci os
de forma a te r paz aps a p arti da dos e stran hos.
O sacri f ci o: de ze sse i s car aci s, duas cabras, e tri n ta e d oi s
mi l b zi os.
rn m l foi o ni co q ue re al i z ou o sacri f ci o.
Q ua ndo os estra nhos che g aram, e le s e ntrara m na cas a de Al ara
e come aram a b ate r um no outro. Al ara os col ocou par a fora. O s
e stran hos ta mb m vi e ram p ara a casa de Aj e ro e para as [casas] dos qua torze
re i s re st ante s. Todos el es p use ram os e stran hos pa ra fora. Mas qua ndo os
e stran hos che ga ram cas a de r nm l e come ar am a ba te r um
no outro, rn m l te nt ou p aci fi c-l os. Di n hei ro e co ntas
e stava m cai nd o de ste s e stra nhos e m l uta. rn m l esta va
ocu pa do re col he n do tod o o di nhe i ro e cont as e j i as p re ci osas.
A l ut a e ntre os e stran hos conti nuo u por di as, at q ue
a casa de r nm l e stava re ple ta de di n he i ro e todas as coi sas boas.
O ye kul o gbe ! Ed u se tra nq ui li z ou. O s nome s dos de ze sse i s
re i s pri nci pai s so: Ol ow u, O l i bi ni , Al ar a, Aje ro, O rang un,
Ew i , Al a afi n - O yo, Ow o re , El e pe , O ba -Ad ada, Al aaj o gu n, Ol uO yi nb o, Ol u- Sabe , Ol ow o, Ol u -Tap a, e Ol oko ou O si nle .
O s re i s poss ue m ri que zas e toda s as boas coi sas, m as no te m p az.
rn m l , o ni co a re al i zar o sacri f ci o, te ve p az
com pl e ta.
Est a a raz o porque to dos os re i s de ve m man te r B abal aw o como
53
conse l he i ros, e spe ci al me nte qua ndo el es se confront am com probl e mas o u
p re ocu pae s.
1 8 2 (tra du o do ve rso)
Ar un- pose -i re ke consul to u I f para O m o - nle (l agar ti xa)
q uan do e le i a morar com O ro (pa re de de barro).
O m o - nle foi orie nt ado a sacri fi car
q uat ro p om bas de mod o a asse gur ar um l u gar conf ortve l para mora r.
El e fe z o sacri f ci o.
O ro foi aconse l had a a sacri fi car
de mo do a no ace i tar a mi za de com qual que r um
q ue a e scavasse .
Um gal o foi pe di do para e ste sacri f ci o.
O ro se re cus ou a sacri fi ca r.
Porq ue O ro se re c usou a re al i zar o sacri f ci o pre scri t o por I f, el a te ve q ue
forne ce r al oj ame nto para O m o -nl e . Em outr as p al avras, as l ag arti xas agor a
vi ve m e m pare de s de b arro.
O rcul o 1 9
Ogbewehin
Este O d fal a de con fus o e moci onal . Tam b m asse gur a concl use s be m
suce di das. Ele nos fal a para co nfi ar e m expe ri nci as an te ri o re s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st fre qe n te me nte come an do ou
te rmi n an do um re l aci oname n to.
54
1 9 1 (tra du o do ve rso)
(. . . )
re al i z ou di vi n ao de I f p ara O g be
q uan do e le i a vi si tar com Iw ori .
Foi pe di do a el e par a sacri fi car
t r s bode s, tr s g al os, a ro upa que el e e stava ve sti n do,
e um rato do mat o (o rato de ve se r ma nti do e m p atrs de s ).
Porq ue el e re to rnari a com ri que za s, el e de ve ri a se asse gur ar que
a ri q ue za no escap ari a de le .
El e fe z o sacri f ci o.
Q ual q ue r
pe ssoa
par a
q ue m
e ste
O d
l anad o
de ve
se mp re
ofe re ce r
1 9 2 (tra du o do ve rso)
O g be hofaaf aa cons ul tou If par a Al ukun ri n (o corvo).
Foi di to a e le para sacri fi car
55
Or culo 2 0
Iworibogbe
Este O d fal a pri me i rame n te de fi l hos e e ncoraj a um a at mosfe ra soci al
po si ti va par a man te r o be m estar d a fam l i a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte mui to s ri o e pre ci sa de " re cre i o"
Te r al gu ma di ve rso si m ple s e p ue ril par a re sta urar o e qui l bri o.
2 0 1 (tra du o do ve rso)
(. . . )
El e di sse q ue al go de ve ri a se r ofe re ci do
cri an a de forma que a cri ana n o vie sse a morre r:
56
57
Or culo 2 1
Ogbedi
Este O d fal a da ne ce ssi da de de exe cu tar o sacri f ci o corre t o para que
se e vi te conf use s ou zo mba ri a.
O bse rvao oci de ntal : O cl ie nte est se nti nd o ou e st com me do de
pre sse s e moci onai s. Possi bi l i da de s p rati cas n o po de m se r re al i z adas
at que esta p re sso se j a ali vi ad a. A pre ss o ve m mui ta s ve ze s de
que ste s de re l aci ona me ntos.
2 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku kute -a gbo n Koroj i j i co nsul to u I f para O g be
Q ua ndo O gbe foi caar e m u ma expe di o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
De mane i ra que e le no e ncont rasse obstc ul os al i ;
Tr s cabri tos, t r s fran gos e 6 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.
58
O g be di le le
consul t aram
I f
pa ra
qua ndo
e le
e stava
sati sf aze n do
u m pe r od o de trabal ho d uro com r nm l , O ri sa-nl a, O ri sa - oko, e g n. A
s foi pe di do que ofe re ce sse Ee san, nove po mbo s e oi to mi l b zi os. O
re m di o de I f de ve ri a se r p re para do p ara pe rmi ti - l o p agar se us d bi tos.
s se re cuso u a sacri fi ca r.
s foi u m pe scado r naq ue le s te mpos. Se m pre q ue el e pe gav a mui to pei xe e m
su a armadi l h a, os Iru nmol e (as qua troce ntas de i dade s) se nti a m i nve j a del e .
El e s pe nsara m que l ogo s ga nhari a di nhe i ro sufi ci e nte p ara se afi anar
de ste s di le m as fi na ncei ros. Por esta ra zo, e le s de ci di ram e nvi a-l o e m mi sso
a l uga re s di st ante s no me sm o di a. Ap s o e nvi o da me nsa ge m rn m l
pe nso u e m consul t ar o orcul o de I f so bre o assu nto. Ele chamo u os
b abal aw o que consul ta ram I f e di sse ram O gbe di kaka. rn m l foi ori e nta do
a sacri fi car se i s coe l hos, se i s p om bos e do ze mi l b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
O re m di o de I f foi p re p arad o para el e am arra ndo os se i s coe l hos n a bol sa.
El e s o a dve rti ram a se mp re le var a bol sa com el e. Ori sa- nl a pe di u a s i ra
at rnj e e traze r se u bordo (op a- oso ro) e sua sacol a. r s- oko e nvi ou s
a de -I raw o. gn pe di u a s ir de -I re e traze r se u gb am dari (um al fanj e
l argo). Rapi da me nte s se le van tou e foi at u m ar bus to pe rto on de e le
su pl i cou e o bte ve to das as coi sas pe di das. Logo a ps s par ti r, to dos os
59
I run mol e foram col e tar os pe i xe s da arma di l ha del e . Assi m que el e re torn ou,
e ncon trou
e le s
parti l h and o
se us
pei xe s.
Q uand o
el e
a pare ce u
te r
ro uba do
pe i xe
q ue
foi
col oca do
na
bol sa
que
e le
estav a
se gur an do. s pe nso u q ue o n ari z do pei xe e stava sai nd o p ara fora da bol sa.
El e s le varam o assun to par a corte na ci da de de I fe . Ele s di scuti r am. O
tri b unal de ci di u pe di r pa ra r nm l que de sve l asse o con te do de su a bol s a.
El e sol tou a bol sa e e le s vi ra m os se i s coe l hos que e le j og ou para fora. Ele s
come ara m a cul p ar s . s i mpl orou pe rdo a rn m l . r nm l se
re c usou a de scul pa- l o. s empe n hou sua casa e outras pos se sse s para
rn m l . r nm l ai n da re cus ou ace i tar o argume n to de le . O s O tu I fe (os
anci e s
de
I fe )
pe rg unta ram
p ara
q ue
el e
p re te ndi a
fa ze r.
60
Or culo 2 2
Idigbe
Este O d fal a do p re se n te ou probl e ma i mi ne nte e de te rmi n a o sacri f ci o
ne ce ssri o para ve nce r.
O bse rva o oci de nt al : Me dos te m porai s, mui tas ve ze s re l aci ona dos a
se rvi os
ou
pa rte
mo ne tri a,
e moci onai s
de ve m
e sto
se r
caus and o
Mui t as
ve ze s
i nqui e ta o
de se qui l bri o.
2 2 1 (tra du o do ve rso)
B aba- aki ki bi ti , B aba- aki ki bi ti
cons ul tou If p ara rn m l qua nd o
Tanto a Morte (I ku) q uant o a Mol sti a (rn)
ame aa ram vi si tar sua casa.
El e foi ori e nta do a p re par ar doi s si gi di am onu (uma fo rma de s -Ele g bara)
com doi s mi l ee ru (ti po de e rva) fi xados nel e s:
61
62
Or culo 2 3
Ogberosu
Este O d de te rmi na a sol uo para a a me aa de morte , doe na, casos
j udi ci ai s, pe rd as e i nfe rti l i dade .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se m pre me ti do e m al gum ti po de
p ro bl e ma. Some nte ao espi ri tu al pode re st aurar o e quil bri o.
2 3 1 (tra du o do ve rso)
na gbo nra ngo ndo n-nti - Ife -w a consul t ou I f para Aba ti ,
o fi l ho de ra mf , q ue foi con front ado p or tod os os mal e s.
El e foi asse g urad o que a morte (i k) no iri a de rrota- l o,
q ue a m ol sti a (r n) i ri a de rrota- l o,
q ue caso s j udi ci ai s (e j o) no iri a de rrota- l o,
q ue p re j u zo (ofo) no i ri a de rrota- l o.
A e le foi pe di do sacri fi car um carnei ro e fol h as de If.
El e o be de ce u e exe cuto u o sacri f ci o.
63
Or culo 2 4
Irosu-ogbe
Este
O d
e nfa ti za
q ue
re l aci o name nt os
e spi ri tuai s
pe ssoai s
so
oci de nt al :
Emoe s
t m
pre fe r nci a
e nq uan to
trabal ho
2 4 1 (tra du o do ve rso)
O hu n ti ose bal il ti ko ni ko ngar a i de, ou n li o se i yal e
i le ti ko ni bus un al a
Foi aq uel e que consul to u I f para Ag be -I mori modori
q uan do e le foi tomar Bi oje l a, a fi l ha de Ol fi n,
com o sua e sposa.
O sacri f ci o:
Doi s ratos, d oi s pei xe s, uma g al i nha e 3 2 00 bzi os.
I f di z: A j ove m de ve ri a se r da da a u m ba bal aw o como e spos a.
64
Ai g bo ni w onran aw o Ol - O je
C ons ul tou If pa ra O d gbe mi , que foi um h ome m bas tan te ri co
e pop ul ar na Te rra.
O d gbe mi foi ori e nta do a faze r sacri f ci o par a e vi tar se tornar
u m home m basta nte ri co e pop ul ar no Para s o.
Um pom bo de ve ri a se r sacri fi cad o se o O d fosse di vi n ado no
e se n taye de u m re c m-n asci do.
Um a ovel h a de ve ri a se r sacri fi cada se o O d fosse di vi na do no
I te fa.
N ota: Ese nta ye (o pri me i ro pao na Te rra) re al i z ado n o te rce i ro di a aps o
na sci me nto
da
cri ana.
I te f
(I ni ci ao
em
I f)
pode
se r
re al i zado
em
q ual q ue r poca exce to se a cri ana susce t vel doe na s ou e nf re nta out ros
p ro bl e mas.
65
Or culo 2 5
Ogbewonri (Ogbwnl)
Este
O d
fal a
da
e scol ha
ent re
ma ri dos
ou
espos as
pote nci ai s.
oci de nt al :
Um
gran de
mo me nto
para
capi t al i zar,
ta nto
come rci al como e moci onal me nte, nos atrati vos dos cl ie nte s par a os
ou tros.
2 5 1 (tra duo do ve rso)
Aj aj e consul to u I f para Koko
q uan do e l a estav a pon de ran do casar o u com A pata ou com A ku ro.
El a foi aconse l ha da a ofe re ce r um sacri f ci o de qu atro po mbos e qu atro
pe d aos de te ci do n odos o.
El a ouvi u e ate n de u o conse l ho.
L he foi fal ado q ue Akuro se ri a o ma ri do favo re ci do.
Se Koko ti ve sse xi to, Akuro tam b m te ri a xi to.
2 5 2 (tra duo do ve rso)
O ki ti -bam ba- ti i pe ku n- opo po con sul to u If p ara O l ofi n.
El e foi ori e nta do ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que O gb dari a
a e le boas comap ni as.
Tr s gal os, t r s b ol as de i nhame pi l ad o,
66
Or culo 2 6
Owonrinsogbe
Este O d fal a de fe i ti ari a ou vi bra e s ne gati v as i nte rfe ri ndo
co m a
p az me nt al do cl ie nte .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st mui t as ve ze s e nvol vi d o e m u m
re l aci on ame nto e moci onal que te m nu bl ado se u j ul g ame nt o.
67
O cl ie nte de ve varre r sua casa com fol has de ol ow onra n-nsa n-sa n (oso kot u)
com o pre scri to aci ma.
2 6 2 (tra duo do ve rso)
s -pe rew e , E gba- pe re w e cons ul tou If p ara O l O ge,
Q ue extre m ame nte ama rgo co m a fol ha j og bo.
O sacri f ci o: 3 gal os, 2 6 00 b zi os e
fol h a de Jog bo (am argo).
Se a pe ssoa p ara q ue m este I f di vi na do re al i zar o sacri f ci o,
e nto esma gue as fol has amargas n a g ua e a di ci one i y i rs u (p)
de ste O d na sol uo, e pe a ao cl ie n te p ara be be r.
I f re ve l a que o cli e nte no te m pa z me nt al ou e ncara opo si o das pe ssoas.
68
Or culo 2 7
Ogbebara
Este O d fal a de e nfe rmi d ade s tal como al e rgi as pe ri di cas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m se e sfo rad o mui to no se rvi o.
2 7 1 (tra duo do ve rso)
Kuomi , o di vi na dor p ara a gal i n ha (a di ye ),
A e le s pe di u p ara ofe re ce r sacri f ci o como um a form a de pre ve no
a u ma doe na que os assol ou dura nte a esta o de se ca.
De z ob e 2 0 0 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.
Al g uns del e s re al i zara m o sacri f ci o; ou tros n o.
2 7 2 (tra duo do ve rso)
I pal e ro - ab e num ogi mo gi ma mo ni l ow o cons ul tou I f par a rnm l
q uan do a mor te (kaw okaw o) ve i o faze r u ma vi si ta vi nd o do Parai so.
El e foi ori e nta do a sacri fi car u ma cab ra e de ze sse i s Iki n.
A cabr a de ve ri a se r mor ta do l ado de fora de mane i ra que a morte no estari a
a pta a a pri si ona- l o com outros.
rn m l pre s tou ate n o ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
69
Or culo 2 8
Obarabogbe
Este O d fal a de gr an de re spe i to e p ode r p ara o cl ie nte que fi e l me n te
se gui r as p re vi se s de If.
O bse rva o oci de ntal : O ce pti ci smo ge ral do cl i e nte est bl o que an do o
suce sso.
2 8 1 (tra duo do ve rso)
O bar abo bo aw o Eko consul to u I f
p ara Eko, o fi l ho de Aj al oru n.
Foi pre di to q ue as p al avras de Eko se ri am se mp re re spe i ta das
com o se n do a pal a vra fi nal .
Um a ovel h a foi ofe re ci da como sacri f ci o.
I f di z q ue par a q ual q ue r um q ue este I f di vi n ado, exe rce r um a gr an de
i nfl u nci a no mu ndo.
El e vi ve r mui t o te mpo.
2 8 2 (tra du o do ve rso)
I rof -a bee nj i gi ni ,
Adi fal a,
sacri f ci o
que
e stava
de
ad vi nho
i ndo
mane i ra
de
di vi nar
afas tar
r nm l ,
pa ra
foi
Osi n.
morte
que m
Adi fal a
re pe nti na
consul to u
pe di u
de nt ro
a
dos
If
para
O si n
faze r
se te
di as
ca no:
i me di ata me nte
na
Eu,
um
t bua
adi vi nh o
de
cuj as
a di vi nha o
p re di e s
(opon),
de
I f
I barati e le ,
pass aro
I barati e le .
70
pe ssoas
p ara
l i be rtar
tra ze r
Adi fal a.
Adi fal a
di sse
q ue
e le s
71
Or culo 2 9
Ogbekanran
Este O d fal a de p oss vel pe rda de l uc ros ante ri ore s de vi do fal ha ao
exe cutar u m compl e to sacri f ci o. Me i as me di das se mp re re sul t aro e m
pe rdas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st com m ui ta pre ssa, el e pre ci sa
cami nhar mai s de vag ar e com cui dad o.
2 9 1 (tra du o do ve rso)
O ki ti bam ba- tii - pe ku n- opo po con sul to u If for O gb qua ndo O gb foi a tu uf .
A el e foi pe di do q ue sacri fi casse q uat ro p re gos (Se ri n) e 8 0 00 b zi os. El e
sacri fi co u ape nas tr s pre gos e 6 00 0 b zi os. O ba bal aw o di sse que el e
de ve ri a cravar os p re gos no cho da rua pri nci pal , um por ve z. Ele se di ri gi u
ru a pri nci pal e p re go u o pri me i ro p re go no cho. Uma poro de di n he i ro
a pare ce u e el e a pe go u. El e pre gou o se gu ndo p re go no cho. Um pe que no
gr upo de g arotas apa re ce ra m e e le as re uni u ao se u re do r. Ele e nto espe rou
po r um cur to pe r odo de te mp o e p re gou o te rcei ro p re go n o cho. Vri as
cri an as a pare ce ram e el e as re uni u ao se u re d or. Ele di sse : H! O q ue
aco nte ce ri a se eu ti ve sse re al i z ado o sacri f ci o com pl e tame nte ? Eu te ri a ti do
m ui to mai s. Ele vol tou e re ti ro u o pri me i ro p re go. Ele e nto o cravou de
f ron te a e le e casos j udi ci ai s (e j o), pre j u zos (ofo) e out ro s mal e s apa re ce ra m
p ara e le .
A par ti r de ste di a O gbe e ncon trou di fi cul d ade s, e este o d te m si do cha mado
de O gbe Kanra n.
72
Or culo 3 0
Okanransode
Este O d fal a de so bre p uj ar noss os i ni mi gos ou compe ti d ore s p ara
conse g ui r um a posi o de p roe mi n nci a.
O bse rva o oci de ntal : Um nov o trab al ho, um a promo o ou u m au me nto
e sto e m um futu ro prxi mo.
3 0 1 (tra du o do ve rso)
Pan de re -fol u - omi -l iki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun,
o fi l ho mai s ve l ho de w i ( re i ) de Ado.
A e le foi pe di do di s tri bui r 1 80 akara de ma ne i ra a
ob te r vi tri a sobre os i ni mi gos.
Um cabri to e 3 20 0 b zi os foram ta mb m sacri fi cados.
O l i ti ku n re al i zo u o sacri f ci o.
3 0 2 (tra du o do ve rso)
Pan de re -fol u - omi -l iki ti cons ul tou I f par a Ol i ti kun
o fi l ho mai s ve l ho de w i ( re i ) de Ado.
Se i s gal os e 12 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re ci d os como sacri f ci o.
O l i ti ku n re al i zo u o sacri f ci o.
El e foi i nst al ado co mo o Te w i se (por tavo z de wi ).
73
Or culo 3 1
Ogbegunda (Ogbeyonu)
Este O d fal a de e mi ne nte suce sso mone t ri o ou mate ri al .
O bse rva o oci de ntal : Uma o portu ni da de de ne gci os i r se ap re se ntar.
A pri nc pi o o cl i e nte i r re j e i tar co mo se n o val e sse a pe n a. Uma s ri a
consi de rao da oport uni d ade le var a gran de suce sso.
3 1 1 (tra du o do ve rso)
Ku ku- ndu ku n, Pe te -i noki
Fora m os que cons ul tara m I f para as pe sso as de Eg n Maj o.
Foi pre di to q ue e le s se ri am ri cos.
Q uat ro porcos, 80 00 0 b zi os e qua tro barri s de vi n ho
de ve ri am se r sacri fi cados.
El e s ouvi ram e re al i zara m o sacri f ci o.
3 1 2 (tra du o do ve rso)
I bi nu, o a dvi nho de Al r , consul to u I f para Al r.
Ed ofuf u, o advi n ho de Aj e r, cons ul tou I f par a Aj e r.
Pe l e turu, o a dvi nh o de r ng n, consul t ou I f par a rng n.
I f pre ve ni u que al gu ma coi sa se ri a e nvi ada a e le s
e que el e s n o de ve ri a m re cusa r. A ps al g um te mp o,
a me de le s e nvi ou a Al r um p re se n te e mbrul h ado com fol has se cas de
Koko.
Al r fi cou i rri tad o e e span tad o de
rn g n
j ti nha
re al i za do
o sacri f ci o
pre scri to
pe l o ba bal aw o.
74
Or culo 3 2
75
gndbd
Este O d e nfati z a a ne ce ssi da de de ho ne sti da de e i nte gri da de.
O bse rvao oci de nt al : A q ue sto de i nfi de l i da de ma tri mo ni al em u m
re l aci ona me nto m ui tas ve ze s apa re ce .
3 2 1 (tra du o do ve rso)
O me nti roso vi aj ou por vi nte a nos e n o foi capa z de re tornar.
O me nti roso vi aj ou p or mai s sei s me se s e no foi ca paz de re to rna r.
A Ho ne sti da de --a- me l ho r- di re tri z co nsul to u I f para B aba mle ,
q ue e stava traj ado e m rou pe s. Foi di to para e le que e le se ri a um me n ti ros o
po r toda sua vi da. Para el e foi pe di do sacri fi car mas e le se re cus ou. At hoj e ,
os ml e (Muul m anos) ai nda esto me n ti nd o. Ele s est o se m pre di ze ndo que
an ual me nte je j uam por De us. Um di a, s os que sti o nou do porque di zi am
e le s q ue j ej uav am a De us anual me nte. Voc s e sto di ze nd o q ue De us e st
mor to? O u e st De us tri ste ? Voc s no comp re e nde m que De us a ve rdade
con g ni ta? Ele ( s) di sse : He n! voc s je j ua m po r De us; De us j am ai s mo rre r.
Ed m are nu nca a doe ce r. O l d nma r nu nca fi car tri ste . s foi fo ra do a
di s pe rsa-l os. A cano que s canto u naq ue le di a foi : N s n unca ouvi mos
fal ar sobre a mo rte de O l d nma r , se n o aq ui l o que prove m da boca dos
me nti rosos, e assi m por di ante .
3 2 2 (tra du o do ve rso)
Kanr ang ba da-kr-n gb ada!
Esto u na casa de Ow .
Q ue di nhe i ro novo me p roc ure .
Q ue espo sas nov as me procu re m.
Q ue cri anas no vas me procu re m.
Se um a cri ana v Al kr, e l a j ogar for a se u pe dao de i nha me.
g nd sor i re f O gb , tra ga-me boa sorte .
Re m di o de If: C oma se i s kr f re scos com p de i y -i rs no q ual
76
77
Or culo 3 3
Ogbs
Este O d fal a de fal si d ade de ami gos e da ne ce ssi dade de te rmi nar
q ual q ue r coi sa co me ada.
O bse rva o oci de nt al : u ma si t uao di f ci l que agora e st che g and o,
ma s se voc no se e ntre gar ne m de si sti r tri unfar no fi nal .
3 3 1 (tra du o do ve rso)
Le kel e ke, o advi nho de O gb , cons ul tou I f par a O gb ,
Q ue estav a vi aj an do par a Al ah usa.
El e p re vi u q ue el e p ros pe rari a al i.
Por e ssa razo, e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o de de ze ssei s po mb os e
3 20 0 b zi os.
El e ate n de u ao conse l ho e fe z o sacri f ci o.
3 3 2 (tra du o do ve rso)
Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra,
Ef uful e le , o advi n ho do C u,
Ku kute ku, o advi nho d o Su bte rrne o.
O O rcul o de If foi cons ul ta do por I ki,
q ue foi p re ve ni do ace rc a de um ami go
to gr ande qua nto um carne i ro. El e foi ori e nta do a ofe re ce r u m sacri f ci o de
ma ne i ra a pre ve ni r q ue se u ami go o e ngan asse e o fi xasse para se r mort o.
u ma po r o de ob , b race le te s de fe rro, 2 2 00 b zi os e um gran de re ci pie n te
de ma dei ra com tam pa on de se r col oca da a ofe re n da.
I ki fe z o sacri f ci o.
Um di a; o carne i ro foi vi si tar O l ofi n e re parou que
o sa ntu ri o do e g ng n
78
e ste
ofe re ce u
aj ud a
com
re ci pi e nte .
Ele
re cuso u
di sse
que
Or culo 3 4
79
Osgb
Este O d fal a da ne ce ssi d ade tom ar o se u te m po e d o uso da pe rce po
e spi ri tual p ara se apre ci ar os p raze re s d a vi da.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st arri sca ndo tudo pr e star se ndo
de ma si ada me nte te m poral e pe rde ndo se u e qui l bri o e spi ri tual .
3 4 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse O sa, e u di sse O sa Gbe .
El e di sse q ue o rato que ve m de O sa se ri a prote gi do por O sa.
El e di sse q ue o pe i xe q ue ve m de O sa se ri a p ro te gi do por O sa.
Pe sso as prove ni e nte s de Osa se ri am p rote gi do por Osa.
3 4 2 (tra du o do ve rso)
Ati ba m atou um co m as no te ve te m po pa ra come -l o.
Ati ba m atou um carnei ro mas no te ve te m po par a come -l o.
Ati mu mu ma tou um cabri t o mas n o te ve te mpo para come -l o.
s - dr pe rmi ti ri a-me le var me us te sou ros de casa.
Pro pi ci ao pa ra e ste I f: Ve rt a aze i te -de -de nd no sol o
de nt ro ou fora de casa ou e m s.
Or culo 3 5
Ogbk
80
3 5 1 (tra du o do ve rso)
Esu ma re com um li n do dorso
cons ul tou If p ara a C hu va torre nci al .
A e l a foi pe di do q ue ofe re ce sse u m sacri f ci o
de um a e nxada, u m al fanj e e um cabri to p ara e vi tar
q ue as pe ssoas a le vasse m p ara de nt ro da fl o re sta.
Q ua ndo el a fi nal me nte vei o a re al i z ar o sacri f ci o, as pe ssoas
come ara m a dar ate no a e l a.
3 5 2 (tra du o do ve rso)
O w ni pe be, Es ni pe be cons ul tou If p ara Ari nw aka,
q ue foi o m di co de O w oni ..
A e le foi di to q ue te ri a fam a pe l o m un do i nte i ro.
En to, e le de ve ri a sacri fi car u m rato, um pei xe e um a gal i nh a.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
Or culo 3 6
Ikagb
Este O d fal a e m te r que de fe nde r nossos di re i tos e exi gi r re s pei to.
81
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ap re n de r a m ode rar suas pal avr as
e ae s q uan do expor um po nto de vi sta.
3 6 1 (tra du o do ve rso)
El e di sse g rosse ri a, e u di sse i nsol nci a. Ele di sse que nu nca po ss vel rol ar
p ano se co no fogo. Eu di sse que no p oss vel uti l i zar uma cobra como ci nto.
El e s no de ve m se r t o ru de qu ant o o gol pe d o fi l ho do che fe na cabe a. que
e u sej a re s pei ta do e nto at h oje . I nvoque e ste I f no i y -i rs
que te n ha
3 6 2 (tra du o do ve rso)
O ri ro tee re , o advi n ho d a fl ore sta, con sul to u If p ara Ade il oye ,
q ue e stava l ame ntan do su a fal ta de fi l hos.
O sacri f ci o: doi s carne i ros e 44 00 0 ou 1 20 00 0 b zi os.
El a p re stou ate no na s pal avr as e re al i zo u o sacri f ci o.
El a fi cou mui to ri ca e te ve fi l hos.
C an ti ga: De i l oye , d o pag un.
Ve j a um monte de cri anas atrs de mi m / ve j a um monte de cri anas atrs
de mi m, e assi m por di a nte .
Or culo 3 7
Ogbtrpn
Este O d fal a sobre o cl ie n te fi car p ara trs e m u ma com pe ti o. Ele
po de ve nce r atra v s d o sacri f ci o.
82
O bse rva o oci de nt al : Um novo re l aci ona me nto ou de spe rtar espi ri tu al
i r al i vi ar o foco te mpor al corre n te d o cli e nte .
3 7 1 (tra du o do ve rso)
J i gbi n ni consul to u I f para o cav al o (e si n) e tamb m para a vac a (e ra nl a).
A vaca foi aco nsel h ada a ofe re ce r sacri f ci o de ma nei ra que a e l a se ri a da da a
po si o soci al do caval o.
Tr s e nxadas e 6 6 00 b zi os de ve ri a m se r us ados com sacri f ci o.
A vac a ouvi u por m no re al i z ou o sacri f ci o.
O caval o ouvi u e re al i zo u o sacri f ci o.
N os te mpo s que pass aram, a vac a ocup ava u ma posi o soci al supe ri or ao
caval o.
s pe rsua di u as pe ssoas a tr ata re m o caval o com o um b om com pan he i ro
po rq ue s se mp re a favor de qu al que r um que re al i za se us sacri f ci os.
I f cant a: Ji gbi n ni o (s mbol o de cargo) e st no pe scoo d o caval o / est no
pe scoo d o caval o.
3 7 2 (tra du o do ve rso)
g b tn mopo n-S un mosi , Bi - omo - ba-n ke -i y-re -ni - aag be fun.
cons ul tou If p ara Al aw o ro - r s,
q ue e stava sofre n do com fal ta de fi l hos e e stava sai n do com o abu tre .
El a foi aconse l ha da a fa ze r sac ri f ci o
u m pe dao de te ci do br anco col oca do no r s,
3 20 0 b zi os e duas gal i nhas.
El a p re stou ate no na s pal avr as e re al i zo u o sacri f ci o.
Or culo 3 8
trpngb
Esse O d fal a de p ro ble m as que e sto por vi r ou i nqui e tao e m casa
cau sad a pr cri an as.
O bse rva o oci de ntal : Este um b om mo me nto p ara conce p o.
83
3 8 1 (Tra du o do ve rso)
Do ni d oni - o -g bod o
mal
El e
conv ocou
todo s
os
habi t ante s
da
ci d ade ,
col ocou as
se gui n te s pal avras na boca dos fi l hos de O l ofi n: Voc . O l ofi n, foi o ni co q ue
do rmi u com sua esp osa. Por que a marrari a o fi l ho de al g u m e de se j ari a
ma ta- lo? Ol ofi n Q uan do el e de sama rrou o ra paz e fi nal me nte l he de u o cabri to
e os 20 0 00 b zi os.
Or culo 3 9
Ogbtr
Esse O d fal a de sacri f ci o gar anti n do p az e fe l i ci d ade .
O bse rva o oci de nt al : Um confl i to no se rvi o se r re sol vi do a fav or d o
cl ie nte .
84
3 9 1 (Tra du o do ve rso)
Para, o ami go da e nxa da (oko), e O de be , o ami go do foi ce ( d), cons ul tara m
I f p ara rnm l e nqua nto e le e stava vi ndo par a o mu ndo. Ele [I f] di sse que
rn m l n unca cai ri a e m de sgraa. Uma cabra, um rato e um pe i xe de ve ri am
se r sacri fi cados.
rn m l ouvi u e re al i zou o sacri f ci o.
En to, de sde a cri ao do mu ndo at os di as atuai s, rnm l nu nca cai u e m
de sgr aa. Ele foi que m pri me i ro ne le [m und o] pi sou. El e t re i nou os Advi n hos
de I f e si tuo u os od e m su as re spe cti vas posi e s. A pe sar de todas essas
coi sas, el e nunc a ne gl i ge nci ari a os sacri f ci os pre scri t os p ara el e, p orq ue e le
de mo nst ro u
aos
se re s
hu manos
que
"no
p ode
have r
pa z
al gu ma
se m
no
vi ve m
pe q ue nos
sacri f ci os
em
pa z
pre vi ne m
se m
a
ofe re ce r
morte
sacri f ci os .
p re ma tura.
Al m
Q ual q ue r
do
mai s,
pe ssoa
que
3 9 2 (Tra du o do ve rso)
Aj i w oye - ode de consul to u I f para Ol om o -A gbe ti .
Foi pre di to q ue to das as su as aq ui si e s vi ri am faci l me nte a e le ne ssa
var and a.
Um rato, um pe i xe e dua s i mage ns de ve ri am se r sacri fi cados.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
Or culo 4 0
tr-Ork
Este O d fal a que o cl i e nte est ne ce ssi tan do de autoc onfi a na, poi s
e le te m sofri do pe rdas.
85
4 0 1 (Tra du o do ve rso)
Pe n re n mi ye nmi , Pe nre nmi ye nmi , rn mi d e te, rn mi d e ro
C ons ul tou If pa ra o mi l ho ( gb do)
Q ua ndo el e e stava vi n do ao m und o pe l a pri me i ra ve z.
Foi di to a e le que ofe re ce sse sacri f ci o de mane i ra a pre ve ni r q ue as pe ssoas
vi e sse m come r se us de ri va dos.
u m te ci d o novo e um ca bri to de ve ri am se r sacri fi ca dos.
El e se re cuso u a sacri fi car.
Est a raz o pe l a qual as pe ssoas come m mi l ho e se us de ri va dos.
4 0 2 (Tra du o do ve rso)
Al u ke re se -fi ra korori n cons ul tou If p ara O l kun- Son de,
Q ue se nt ou- se paci e nte me nte e fi cou ol h an do a vi da p assa r.
Foi pe di do a el a que ofe re ce sse sacri f ci o qua nd o pa re ce u- l he i n ti l a su a
vi da. Foi p re di to q ue e l a se tornari a gr ande .
De ze sse i s
pote s
d gua,
d uas
ove l has
2 00
b zi os
de ve ri am
se r
sacri fi ca dos.
El a se torno u a rai nh a de todas as corre n te zas.
Or culo 4 1
Ogbat
Este O d fal a sob re e vi tar probl e mas e pote nci al cri ati vo e m vi a ge ns e
e sforos que e sto pr vi r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara p oss vel pe rd a de e mpre g o ou
re l aci on ame nt o.
86
4 1 1 (Trad uo do ve rso)
I yale taj aj a consul to u I f para Ew on.
I yale taj aj a consul to u I f para I ro.
I yale taj aj a consul to u I f para g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n.
El e s foram a dve rti dos a n o i re m pa ra a roa. Se fosse m at l i ri am
e ncon trar I k (a morte ).
El e s no ouvi ra m.
N a man h se g ui nte e le s for am at a roa e e ncontrar am I k, que ma tou Ew on
e I ro. Ele trag ou g d , o fi l ho de Ag bo nni re gun. Q ua ndo as not ci as che gar am
aos ouvi dos de Ag bon ni re g un, el e foi at se u b abal aw o, que consul to u I f
p ara el e. A e le foi pe di do ascri fi car pe na s de pap agai o, contas tu tu- o pon, tr s
gr an de s bol as de i nha me pi l ad o e se te pom bos. El e ta mb m foi ori e ntad o a
l e var o sacri f ci o roa ao aman he ce r.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
C he ga ndo roa, e le e ncont ro u o corpo de Ew on, no ch o.
El e e ncon trou o cor po de I ro no ch o.
I k cham ou A gbo nni re gu n. El e vomi to u g d nas mos de Ag bon ni re g un e
pe di u para que el e e ngol i sse g d . Ele di sse: A gbo nni re gu n se m pre de ve ri a
vo mi tar g d e m di as te rri ve l me nte tri ste s.
4 1 2 (Tra du o do ve rso)
As ai gbo ro, Ari nni g boro, O buri n- buri n bu - omi bo j u
cons ul tou If p ara rn m l .
Foi pre di to q ue rn m l se ri a e nri que ci do na ci da de.
En to e le de ve ri a ofe re ce r um sacri f ci o: um rat o, um pe i xe e uma g al i nha.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
O rato, o pe i xe e a g al i nha for am uti l i za dos p ara sati sf aze r I f.
87
Or culo 4 2
Ireteogbe
Este O d fal a de p ros pe ri da de, fel i ci da de e sati sfao sex ual .
O bse rva o oci de ntal : Um nov o re l aci ona me nto ou um au me nto na
i nte nsi d ade do re l aci o name nt o corre n te provve l .
4 2 1 (Tra du o do ve rso)
Ate gbe , Ate gbe , o Ad vi nho de O l okun, cons ul tou If p ara O l okun.
88
4 2 2 (Tra du o do ve rso)
I re -nte g be , o Advi n ho de Aki sa,
cons ul tou If p ara Aki sa q uan do e ste e stava a pon to de dar me l ao I f del e .
El e foi ori e nta do a sacri fi car me l , aadu n (mi l ho e aze i te ) e o bi .
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
I f e nto de u- l he di n he i ro
Or culo 4 3
Ogbese
Este
O d
fal a
de
b oas
not ci as
re al i zae s
q ue
cha ma m
por
ce le bra e s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar m uda nas posi ti vas e m
se u re l aci ona me nto e moci on al .
4 3 1 (Tra du o do ve rso)
E ro -i l -ko mo pe t ona-n bo cons ul tou If p ara O l oi de,
q ue e stava i ndo se casar com A mi . L he foi fal a do que o mun do sai ri a pa ra
ce le brar com e le s q uan do el es fi casse m m ui to prspe ros e m vi da. Um a ca bra
de ve ri a se r usa da e m sacri f ci o.
89
Oso-Ogbe (Osomina)
Este O d p re vi ne con tra associ ae s com pe ssoas ms. Um li ge i ro
sofri me n to se r subs ti tu do pr p ros pe ri dade .
O bse rva o
oci de nt al :
Atra e s
e moci onai s
re sul ta m
em
re vol ta
te mp orri a.
4 4 1 (Tra du o do ve rso)
Ari n na pe ranj e -Ese , Ol o gbof osi or un - o - nj are ge .
rn m l di sse que el e se ri a e nsi n ado a sof re r no i n ci o e p ros pe rar no fi nal .
Um a cabra de ve ri a se r dad a a d ( r nm l ).
El e di sse q ue e le s come ram, e le s no de ra m na da a I gal i ye re come r.
90
4 4 2 (Tra du o do ve rso)
I re -yue cons ul tou If p ara O l oj a-eru.
El e foi ori e nta do a sacri fi car
u m cabri to e 6 6 00 b zi os de mane i ra a e vi ta r pe ssoas
q ue re tri bui ri a m a el e com o mal .
El e se re cuso u a ofe re ce r sacri f ci o.
El e aj u dou a carre gar pe so at a fei ra e a sua ge ne rosi da de foi re tri bu d a com
mal .
Or culo 4 5
Ogbfn
Este O d fal a de i nstr ume nt os q ue q uan do soam afu ge ntam a morte e
os ma us e sp ri tos.
O bse rva o
oci de ntal :
C ompor tame n to
no
mon gam o
pode
caus ar
gr an de d ano.
4 5 1 (Tra du o do ve rso)
Mos aa-l i - o - ni - opa, E ro gbo nre - o -me se consul t aram If pa ra O gb .
O g b e sta i ndo se d uzi r a e sposa de f n.
El e foi asse g urad o do suce sso.
Um a gal i nh a, um rat o, e 4 4 00 b zi os de ve ri am se r sacri fi ca dos.
91
4 5 2 (Tra du o do ve rso)
O l iw ow oj i , O l iw ow oj i w o. El e s consul t aram If p ara a mor te I k (a morte ).
El e
cons ul tara m
I f
p ara
r n
(d oe na).
A mbos
que ri am
de spo sar
i me di ata me nte .
Suas
cabe as
foram
pe gas,
j unt as
l e vadas pr e le . Assi m que e le foi para o cami nho q ue le vava casa de O ri sa,
e le ouvi u al g u m cant an do o se gui nte can to:
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Se e u ve r I k, e u i re i l utar com el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oji w o.
Q ua ndo I k , col oco u as 2 01 cabe as no ch o e sai u corre nd o, espa nta do q ue
al g u m se ri a sufi ci e nte me nte coraj oso p ara ame aa r a el e e a Arun. El e no
sa bi a q ue Aru n estav a p r tr s de ste at o di a bl i co. Ar un ti nha aca bad o de ir
ve r u m b abal aw o par a e ste o a uxi li asse i magi na r u ma mane i ra de conse gui r
q ue L asunw o nta n fi l ha de O ri sa se tornasse sua espos a. O ba bal aw o di sse a
e le
p ara
que
conse g ui sse
2 00
conc has
de
caram uj o,
os
quai s
el e
di ta do
que
di z:
Mor te
ti n ha
sacri fi ca do
par a
doe na
para
te r
suce ss o . Est a hi stori a no s conta que qual que r i nstru me nto so noro afu ge ntar
a mor te o u out ros e sp ri tos m al i gnos.
Est a
raz o
pe l a
qual
me di ci n a
tradi ci on al
as
pe ssoas
col ocam
92
Or culo 4 6
fngb
Este O d fal a de u m p ode roso i ni mi go. Uma bri ga ou probl e ma est
p ara acon te ce r.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte f re qe nte me nte e ncara confl i t os l e gai s
e / ou gove rn ame ntai s.
4 6 1 (Tra du o do ve rso)
I gi -re re , I gi -i gb o, I gi -re re , I gi - od an,
Pe re gu n nw ani ni , o Advi nh o de Esume ri , consul to u I f para f n
q uan do f n esta va i ndo surrar O gb at a mor te.
O fu n foi orie nt ado a sacri fi car, de ma ne i ra que O gbe sob re vi ve sse surra.
Um carne i ro de ve ri a se r sacri fi ca do.
93
4 6 2 (Tra du o do ve rso)
f n no ra, aj a no ra
cons ul tou If p ara a tar taru ga (O l oba hun j ap)
q uan do e le esta va i ndo ao me rca do com os monst ros (e we l e ).
El e foi ori nt ado a ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra a re to rnar a sal vo.
Tr s gal os, 6 6 00 b zi os e l ago sta (e de ) de ve ri am se r sacri fi cado s.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 4 7
Oyekubiworilodo
Este O d ofe re ce sol ue s para este ri li d ade e i mpo t nci a sexual .
O bse rva o oci de ntal : um mo me nto pe rfe i to par a gravi de z.
4 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ye ku bi ri consul t ou I f para o pom bo.
Foi pre di to q ue o po mbo se ri a f rti l.
En to e le de ve ri a sacri fi car
2 00 0 fe ij e s e 2 0 00 0 b zi os
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
O pom bo se torno u f rti l.
O O rcul o de If foi cons ul ta do par a a pom ba (a dab a)
Foi pe di da a el a que fi ze sse u m sacri f ci o.
A p om ba re al i zo u o sacri f ci o
94
Iwori-Yeku
Esse O d fal a sob re pe ri gos i mi ne nte s e como e vi tar o u mi ni mi zar as
conse q nci as.
O bse rva o oci de nt al : Bl oq uei os e moci onai s pre ci sa m se r e li mi n ados
atr av s do C ul to A nce stral ou ofe re n das.
4 8 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n-a gbo tel e ki i p a ro cons ul tou If p ara w r .
A e le foi pe di do e star p re pa rad o. A Morte esta va che ga ndo.
Mas, se e le sacri fi casse ,
e l a se ri a afast ada.
O sacri f ci o: u ma cab aa conte n do i nh ame s cozi dos com le o (e w o),
u ma po r o de ob para se re m di stri bu dos s pe ssoas,
u m fran go, um a ovel h a e 2 40 00 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
95
4 8 2 (Tra du o do ve rso)
O hu n-ti yoose ni ki i g bai se ni , ny n-ka n-da nd an- li o -ma abi -Aye ku n- omo
cons ul tou If p ara O l ofi n.
El e s di sse ra m que um re c m-nasci do adoe ce ri a. A ps u m pe r odo p rol o nga do
de trat ame nto, e le te ri a me l hor as mas fi cari a al e ij a do.
El e s aconse l har am para q ue Ol ofi n n o fi casse z an gad o; se el e ofe re ce sse
sacri f ci o, o be b ai n da p ros pe rari a.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, 44 0 00 0 b zi os, e o re m di o de If (qui n ar fol h as de
i royi n e de e w uro na g ua com sa bo p ara b anh ar a pe ssoa p ara q ue m If foi
cons ul ta do).
Or culo 4 9
Oyekuf oworadi
Em i re e sse O d fal a de suce sso pe ssoal e fi na ncei ro com mul he re s. Mas
e m i bi el e pe de sacri f ci o para evi tar mor te.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
e st
dan do
mui ta
i mpor tnci a
em
4 9 1 (Tra du o do ve rso)
B i oyi n bi Ado consul to u I f para r nm l .
I f e stava i nd o e m u ma vi age m de di vi n aa p ara a ci da de d as mul he re s.
Foi pre di to q ue rn m l te ri a m ui to suce sso al i .
En to e le de ve ri a ofe re ce r como sacri f ci o
de ze sse i s pom bos e 3 20 0 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
4 9 2 (Tra du o do ve rso)
O gi dol E gba, S aga mo o Advi nh o de Esa.
A mbos consul ta ram I f par a rn m l
96
Or culo 5 0
Idiyeku
Em i re , e sse O d fal a de suce sso fi na ncei ro atrav s d a p ro pi ci ao do
O r . Em i bi, e spe ci fi ca sacri f ci o p ara e vi tar morte .
O bse rva o oci de nt al : ne ce ssri o se com uni car com os A nce strai s
p ara auxi l i ar os ne gci os ou al i vi ar pre sse s q uoti di a nas.
5 0 1 (Tra du o do ve rso)
I di ye ku ye ke te cons ul tou I f par a Ol ori - og a.
A e le foi pe di do q ue ofe re ce sse um pe d ao de te ci do branc a que e le ti nha e m
su a casa,
u ma ove l ha e 3 20 0 b zi os de mane i ra que se u cor po no se ri a e nvol vi do co m
o te ci do aq ue le ano.
El e o uvi u mas no re al i zo u o sacri f ci o pre scri t o.
C an ti nga de I f: Edi - oye ye , Edi - oye ye / O l ori - oga cobri u a si me sm o com se u
te ci do / Edi - oye ye , Edi - oye ye .
5 0 2 (Tra du o do ve rso)
Aw o -i re -i re -ni i tfi -e hi n-ta n na cons ul tou If p ara O kun ku nsu,
q ue se di ri gi a ci da de de I fe . Ele foi orie nt ado a ade ntrar ci d ade pe l a
noi te , aps
97
Oyekurosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a de se obe de ce r I f para obte r suce sso e
e vi tar morte .
O bse rva o oci de nt al : B om pe nsa me nto de ve m se r tra du zi dos e m bo as
ae s par a e vi tar probl e mas.
5 1 1 (Tra du o do ve rso)
Aj aw e sol a, Ate -i ye -i rosu- se - ol a
cons ul tou If p ara G be re fu, o fi l ho mai s ve l ho de rnm l .
El e s di sse ra m que se us i ki n o e nri q ue ce ri a.
Foi pe di do que el e sacri fi casse um rato, um pe i xe e uma cabra.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
5 1 2 (Tra du o do ve rso)
Aw oke ke re -il -e ni -ko tn ni j e consul to u I f para O l ofi n.
Foi pe di do que el e sacri fi casse um co, um i nha me assad o. vi nho de pal m a e
6 60 0 b zi os de ma nei ra a e vi tar o de spr aze r de gn.
El e o uvi u e se re cuso u a sacri fi car. gn o m atou.
98
Or culo 5 2
Irosu Takeleku
Esse O d fal a de i nve j a e se duo e pe de pr sacri f ci os para e vi tar
gr ave s conse q nci as.
O bse rva o
oci de ntal :
Uma
m uda na
de
se rvi o
ir
tr aze r
me l hora me nto.
5 2 1 (Tra du o do ve rso)
O ro du du aw o i n i gb cons ul tou If p ara A mure ,
q uan do A mu re estav a i ndo l e var a e sposa de Sa ngo para cas a.
El e s di sse ra m que se e le fal hasse e m sacri fi car, a morte o le vari a.
O sacri f ci o:
t r s cabri tos e 6 6 00 b zi os.
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
5 2 2 (Tra du o do ve rso)
I ta kut al i -ai ta-aso, I ri kuri l i -ai ri - ofi
cons ul tara m I f para r nm l , que se di ri gi a casa de
O l oki n-san de .
Foi di to q ue a cas a de Ol oki n-sa nde se ri a m ui to p romi ss ora a e le ;
l ogo, de ve ri a el e sacri fi car qua tro pom bos, i ye -i rosu, 8 80 0 b zi os.
po rq ue e le se ri a i nve j ado assi m que re col he sse se us ho norri os.
El e ofe re ce u o sacri f ci o.
99
100
Or culo 5 3
Oyeku Wonrin
Esse O d ofe re ce cura pa ra poss ve i s conse q nci as s ri as de a dul t ri o
e pe ri g o de vi a ge ns di sta nte s.
O bse rva o oci de nt al : Ae s i m pe nsad as i ro re sul ta r e m bl o que i os nos
ne gci os.
5 3 1 (Tra du o do ve rso)
O ki ti bi -ake te kii ta n-ni di - ope consul to u I f para L aw e ni bu.
Foi pe di do a el a que confe ssasse se u adul t ri o se no q ui se sse morre r.
Um a cabra de ve ri a se r ofe re ci da como sacri f ci o, se e l a no q ui se sse morre r
de vi do ao adul t ri o.
El a ap re se nto u o sacri f ci o.
I f di z q ue a mul he r par a que m e ste o d di vi nad o est come te n do a dul t ri o.
5 3 2 (Tra du o do ve rso)
J afi ri j afi Ke mke j ade , A ga dagi di w onu - odo -e f arab o - omi
cons ul tou If p ara o caa dor (ode ), consul t ou I f para rnm l .
O caado r se di ri gi a fl o re sta de O li ko ro boj o.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
se te g al os e 1 4 4 00 bzi os.
O caado r re al i zou o sacri f ci o.
rn m l esta va e m j orna da a um l ocal di st ante .
Foi pe di do a el e que sacri fi casse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse :
u m barri l de aze i te -de -de nd , nove gal os, nove cabri t os, nove ratos, nove
pe i xe s e pom bos.
rn m l se g ui u a ori e nta o e fe z o sacri f ci o.
101
Or culo 5 4
Owonrin Yeku
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e m no ssas ati vi d ade s.
O bse rva o
oci de ntal :
Pe nsa me ntos
i rraci o nai s
re sul ta ro
em
5 4 2 (Tra du o do ve rso)
Aj al or um I ku ku te ku aw o e ba no
cons ul tou If p ara Kute run be , q uan do e ste se di ri gi a
roa de Al o ro par a o fe sti val anual .
El e foi a dve rti do que se e le n o to masse p re caue s aque l e ano, el e se ri a
mor to pe l o prod uto de sua roa.
O sacri f ci o: to do o prod uto da roa. se te gal os e 14 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.
102
Or culo 5 5
Oyekubara
Esse
Od
pe de
por
sacri f ci os
para
e vi tar
as
conse q nci as
de
5 5 2 (Tra du o do ve rso)
O ye ku -pa bal a, O ye ku- pa bal a, o Advi nho de Esi n (cav al o),
cons ul tou If p ara Esi n. Foi pe di do q ue el a ofe re ce sse um sacri f ci o
p ara q ue e vi tasse puni o aps Te r um be b; 2 0 00 varas, u m cabri to e 2 6 00
b zi os.
103
el a
e ra
aoi tad a.
Esi n
l ame nto u
no
Te r
fe i to
sacri f ci o pre scri to pr O ye ku- pab al a, O ye ku- pa bal a, O ye ku-pa bal a, pab al a, e
assi m por di a nte .
Or culo 5 6
104
Obara Yeku
Esse O d p re vi ne contra i nsubo rdi n ao no l ar e no tra bal ho.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara do com o se n do o pa rce i ro
do mi na nte .
5 6 1 (Tra du o do ve rso)
Al u koso O ba (re i ) di sse q ue e le provave l me nte no se rvi ri a ao re i .
I bara - O ye ku, voc al g um a ve z ouvi u coi sa assi m ?
Al u l u - O ba (o pe rc ussi oni sta do re i ) di sse que el e pos si ve l me nte no
se rvi ri a ao re i .
O bar a- O ye ku voc al gu ma ve z ouvi u coi sa assi m?
Er (um e scravo) di sse que e l a p ossi vel me nte n o se rvi ri a se u me stre .
I f de ve ri a se r propi ci a do com u ma gal i n ha.
Se ns a pazi gus se mos I f com um a gal i nh a,
I f acei ta ri a nossa ofe re nda.
5 6 2 (Tra du o do ve rso)
I f foi consul t ado para r nm l
q uan do se us cl ie nte s se re c usara m a pa troci na- l o.
De z ratos (e ku-aw osi n), fol h as de i re e sab o foram sacri fi cadas.
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
O ba bal aw o pi l ou to dos o ma te ri al j unt o para el e se ban har com o p re p arad o.
Or culo 5 7
105
Oyekupelekan
Esse O d fal a de como o sacri f ci o p ode nos p rote ge r con tra ms
i nte ne s e pe rda de pre s t gi o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te i moso e re cusa bons consel h os.
5 7 1 (Tra du o do ve rso)
Kabe ku ku te ku rol o na-kari bi pa de -ij ape ki pe ki
cons ul tou If p ara Aki bol a qua ndo este se di ri gi a roa p ara
o fe sti val anu al matar o fi l ho de O yi (macaco).
El e pl a ne j ou exi bi r sua pe le .
Foi pe di do que O yi ofe re ce sse u m sacri f ci o:
t r s l anas, tr s g al os e 6 6 00 b zi os.
El e se re cuso u a faze r o sacri f ci o.
El e foi mor to.
5 7 2 (Tra du o do ve rso)
Atori roray o - Il el ab a-I ro ko -n gbe
cons ul tou If p ara I raw osasa, e scravo de Ol o dun ma re .
Foi pre di to q ue se el e fal ha sse e m se gui r o cami n ho de Ol uw a,
su a re pu tao se ri a ba ni da.
Um a cabra e 2 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re ci dos e m sacri f ci o.
I raw o (a est re l a) se re cus ou a sacri fi ca r.
En to, o di a que O l odu nm are re fl e ti ri a na vai da de de um a e st rel a, ns
ve r amos u ma e stre l a re pe nti na me nte cai r do c u p ara de nt ro da e scuri d o.
Or culo 5 8
Okanran Yeku
106
de ve
trab al har
com
se us
ance strai s
par a
evi tar
di fi cul dade s.
5 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te kutu, o Advi n ho faz cri a nas,
Te kata o Advi n ho dos adul to s,
O ku i ka kan ki o di Eji - O ye
cons ul tou If p ara as pe ssoas e m I gbe yi n - odo, e ta mb m na casa
de I tori .
Foi pe di do a el es q ue sacri fi casse m de z gal os e 20 0 00 b zi os.
As pe ssoas de de Itori no sacri fi caram.
A g ue rra q ue te ri a mat ado as pe ssoas de I gbe yi n- odo foi p ara a casa de I tori .
5 8 2 (Tra du o do ve rso)
O kanr an Ye ku di sse ri que z as.
Eu di sse mai s ri q ue zas.
Assi m como bom p ara u ma cab aa de de nd ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de ban ha de r ,
Assi m como bom p ara u ma cab aa de adi n,
o conf orto de um a casa faci l i tar a umi da de do
b anhe i ro e e m vol ta de um p ote d g ua.
S acri fi que oi to cara muj os e 16 0 00 b zi os.
Se o cli e nte re al i zar o sacri f ci o, I f di z q ue tu do corre r be m com el e.
Or culo 5 9
Oyeku-Eguntan
Esse O d ofe re ce prote o cont ra morte i mi ne nte .
107
O bse rva o oci de ntal : Um se rvi o ou re l aci ona me nto pe ri ga te rmi nar
de vi do a batal has e moci onai s.
5 9 1 (Tra du o do ve rso)
Eni l oj a Ew on, Ol a l oj a Ow e
cons ul tou If p ara O ye ku, cuj a a morte foi pre di t a e m quat ro di as.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse um carne i ro.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.
O di a p re di to n o vei o pa ssar.
A re v ol ta sob re a morte de O ye ku n o se ma te ri al i zo u.
Or culo 6 0
OgundaYeku
Esse
Od
fal a
de
bo nd ade
ge ne ro si da de
traze n do
confort o,
108
6 0 1 (Tra du o do ve rso)
Poroki po roki mo l e h un so,
Ke ke ke mo l e re r,
Mo ta mo j e re,
I di e ni l i ai w o bi oti l aro si.
I f foi consul t ado para Te te re gu n
q uan do e le esta va par a e ntre g ar a gu a do con fort o a Ol o ku n.
Foi pe di do a el e que sacri fi casse
b anh a de r, doi s cara muj os, e 16 0 00 b zi os.
El e se gui u as i nstru e s e re al i zou o sacri f ci o
e le e ntre go u a g ua a O l okun.
O l okun di sse Voc , Te te re g un! de a gora e m di an te, voc se m pre e star
e m confor to. Voc nu nca se nti r fal t a de rou pas. Eu conti n uare i a abe no a-l o.
C an ti ga de I f: Te te re gu n p ros pe ro u / e le e ntre go u a g ua do confort o a
O l okun.
6 0 2 (Tra du o do ve rso)
Eki kan- il -ab arag bara do dog bara do do
cons ul tou If p ara En u- ona -i l , Ari n-ke re - kan bi .
Foi pe di do a el e que ofe re ce sse sacri f ci o
[de ma nei ra] q ue el e nu nca ti ve sse fal t a de pe ssoas:
q uat ro p om bos e 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
109
Or culo 6 1
Oyeku Gasa
Esse O d su ge re comp ro mi sso pa ra e vi ta r pe rda total .
O bse rva o
oci de nt al :
Esse
O d
mui tas
ve ze s
de no ta
confl i to
na
110
6 1 2 (Tra du o do ve rso)
Um el e fante morre u na roa de O li j e de, mas sua cal da fi cou
na roa de O ni ti yo. O s h abi ta nte s d a ci da de de O ni ti yo di sse ram que o
e le fan te pe rte nci a a e le s. O s ha bi ta nte s da ci da de de O li j e de di sse ra m que o
e le fan te pe rte nci a a el e s.
a dmi ni str adas
si m bol i za
Ele s
fora m
ad ve rti dos
re al i za re m
Or culo 6 2
Osa Yeku
Esse O d pe de sacri f ci o para asse gu rar l onge vi da de e para e vi tar
po ss vei s tur bul nci as.
O bse rva o
oci de ntal :
Proce ssos
j udi ci ai s
ou
se rvi os
duvi dosos
6 2 1 (Tra du o do ve rso)
111
6 2 2 (Tra du o do ve rso)
O saye ku: Isa kus a-I yakuya nii m uni i ye ku n
cons ul tou If p ara o gal ho de uma rvore .
Foi pe di do que ofe re ce sse sacri f ci o para asse g urar su a se g ura na
no di a e m que um torna do vie sse .
Foi pe di do que ofe re ce sse uma tartar uga, u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.
Or culo 6 3
Oyekubeka
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade do ba bal aw o di vi di r se us sacri f ci os com
Esu e out ros. S acri f ci os gara nti n do se gura na.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
p re ci sa
dar
m ai s
nfase
em
sua
6 3 1 (Tra du o do ve rso)
G bi ng bi n e re ke , Adi vi n ho do l ad o do crre go, cons ul tou If p ara
O ye ku e Eka. Foi pe di do q ue sacri fi casse m duas gal i nha, mi l ho e
3 20 0 b zi os.
112
O ye ku no re al i z ou o sacri f ci o.
A hi st ori a de If:
Tanto O ye ku qu ant o Eka fora m e m uma pe re gri na o di vi nat ri a.
Eka te ve suce sso ma s O ye ku n o. Eka di sse , Vam os p ara casa . Assi m q ue
e le s e stava m re torn an do, e le s con trat aram um ba rq uei ro. O ye ku, o pri me i ro
e m che gar l , pe di u p ara o ba rq uei ro que aj u dasse a e mpurr ar Eka no ri o. A
pri mei ra pe ssoa pag ou ao b arq ue i ro 2 00 0 b zi os. Q ue m orde no u Eri nw o I f
fosse jog ado na g ua? A gua nu nca le vari a um caran gue j o emb ora. El e
na dari a par a se gur ana. O ye ku i nsti go u o barque i ro a dei xar Eka cai r na
gua. Ed un (m acaco) foi aq ue le que m re s gato u Eka.
6 3 2 (Tra du o do ve rso)
Ade ro mokun o Ad vi nho de I je sa.
Ade bori o Advi nh o de Egba.
Kokofa koko ye re - o - baw o n-pi n- eru- l o gboo gb a- oru n-ni i ti i -w a que
o no me d ado a s- dr.
O ye ku e Eka cons ul tara m I f para Ow , que uti l i zou
ci nco b zi os para con sul tar em no me d as mul he re s i nfe cund as na casa.
De vi do a fracas sar e m i nte rpre t ar corre ta me nte , Ow a mato u a am bos na
e ncru zi l had a.
Kokofa koko ye re de sce u d o C u p ara o l ocal do aco nte ci me n to.
e le pu xo u um a fol ha e esf re gou nos ol hos e nas cabe as de l e s. El e ca ntou:
Eri ru gal e -gbe n de , gbe n de o. G be nde . Eri ru gal e -gbe n de. Ele s de s pe rtaram. Ele
os escol to u at Ow a. El e p re scre ve u sacri f ci o para O w a e m 2 0 00 . Ele s
di sse ram, o prop si to de sua cons ul ta a I f foi a i nfe rti li d ade das m ul he re s
e m sua cas a. Voc pre fe ri ri a que el as fosse m f rte i s.
Foi pe di do que e le
113
Or culo 6 4
Ika yeku
Esse O d ofe re ce uma sol uo par a e ste ri l i dade masc ul i na e pe de mai s
po si ti vi dade na natu re z a do cl ie nte .
O bse rva o oci de nt al : Um re l aci oname n to est acab an do o u aca bou. Ele
po de se r re st abe le ci do.
6 4 1 (Tra du o do ve rso)
A ku sab a-I yand a, o Advi nho de O ni me ri -apal a, con sul to u If p ara O ni me ri a pal a qua ndo e le e stava est ri l e todas me nos um a de suas 1 44 0 mul he re s o
ha vi a a ban don ado.
114
pre p ara do
p ara
el e
ban ha r-se .
N um
i nsta nte ,
ni ca
m ul he r
q ue
6 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ari sa- i n, Ako ta-gi ri - ej o consul to u I f para a cobra e para u m ani m al da
fl o re sta e spe ci al (ai ka) q uan do as pe ssoa s os ri di cul ari zar am pe l a fal ta de
cora ge m de le s. fosse m de safi a dos par a um co mba te, e le s fugi a m para evi tar
de sgr aa, i nj uri as e morte . Se fosse m ame aa dos pe l as pe ssoas e pe l a mor te,
e le s se e ncol he ri am. e ra assi m q ue e le s p rote gi a m a si me smo contr a at aq ue s
e morte . De vi do a e ssa con duta el e s e ram de sp re za dos pe l as pe ssoas. De poi s
de al gum te mpo, el e s come ara m a se n ti r- se i nsa ti sfei tos e mui to i nfe l i ze s
com a si t uao. el e s convi dara m os Ad vi nhos par a co nsul tar o orcul o para
e le s. Os Advi n hos di sse ram q ue se el e s de se j asse m se re m re spe i ta dos na
vi da.
de ve ri am
ofe re ce r
sacri f ci os
re ce be r
re m di o
de
If.
El e s
115
cobe rto com e scamas d uras q ue torna ram i m poss ve l s pe sso as i nfri ngi r
al g um p uni me n to a el e. N o ha vi a ne nhu m pe ri go p ara ai ka no passa do.
Or culo 6 5
Oyeku Batutu
Esse
O d
ofe re ce
fug a
de
casti go
po r
ms
ae s
mas
i nsi ste
no
6 5 1 (Tra du o do ve rso)
rn m l me pe rdoar . O C le me nte pe rdo ar. Se a gu a mat a uma pe ssoa, el a
se r pe rdo ada. Se um re i mata u ma pe ssoa, e le se r pe rdoa do.
rn m l ! q ue poss a e u se r pe rdoa do ne ste caso. Em to dos os casos, a c hu va
(ee j i ) foi pe rdoa da pel a comu ni da de. Doi s gal os e 12 0 00 b zi os de ve m se r
116
Advi n ho
da
cas a
de
Ol ufo n,
j un to
co m
I baraj uba.
I baraj uba cons ul tou I f par a Ari bi j o, o j ove m prove nie n te de O ke -A pa. Ele foi
aco nsel h ado a nunc a faze r acordos se cre tos com re l ao a di n he i ro ou outros
ass unto s p ara se m pre . C a da acordo mo ne tri o de ve se r fe i to a be rtame nte e
e m p bl i co. Um cabri to, um rato, u m pe i xe du as gal i nhas, vi nho, ob e 6 0 00
b zi os de ve m se r sacri fi cados.
Or culo 6 6
Oturupon yeku
Esse O d fal a que o cl ie nte sacri fi co u al e gri as e m sua bu sca pr
di n he i ro.
O bse rva o oci de ntal : Fi xao po r ne gci os re sul t am e m de save na
fa mi li a r.
6 6 1 (Tra du o do ve rso)
O ke bee be e , o Advi n ho do m un do, consul t ou p ara o j ogo ayo e par a as
cri an as. e le s fora m aconse l had os a se m pre j oga re m o j ogo ayo. Jog and o com
as cri an as a pe ssoa po de parti l ha r de sua al e gri a. Foi i sso que foi di vi na do
po r If, a u m home m ri co q ue e ra mui to i nfel i z.
117
Or culo 6 7
Oyeku Batuye
Esse O d fal a so bre re moo de cul p a e re sta ura o da l i be rda de de
ati vi d ade s.
O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s le gai s so re sol vi das e suce di das por
di ve rti me nt o soci al .
6 7 1 (Tra du o do ve rso)
O ropot o consul t ou I f par a Sora ng un.
e le foi orie nt ado a fa ze r sacri f ci o de ma ne i ra a se r exo ne rad o.
O
sacri f ci o:
doi s
gal os,
ratos
i gb g b,
2 6 00
b zi os
re m di o
de
I f
118
6 7 2 (Tra du o do ve rso)
I yan- bi -atu ng un, O be -bi -at unse , O ke l e gbo ng bo -di - atun bu- baal e
cons ul tou If p ara O ni -al aka n-e suru,
Q ue se ri a afor tun ado em Te r duas espos as um di a.
foi pe di d o que el e sacri fi cas se d uas g al i nhas e 16 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
Or culo 6 8
tr-ik
Esse
Od
nos
p re vi ne
cont ra
te nta o
de
e ntrar
em
um
6 8 1 (Tra du o do ve rso)
Fori l aku, o Ad vi nho de t, t u m barque i ro. Foi pre di to que u ma mul he r,
j un to com se us pa ssage i ros, vi ri a a b ord o. A mul he r e ra mui to boni ta e el e
q ui s de sp osa-l a. Se el e fi ze sse uma prop osta a e le , e sta a ace i tari a. A mul he r
se cha mava O ye. El e de ve ri a exe cu tar sacri f ci o to de pre ss a q uan to poss ve l
p ara i mpe di r s de i nsti ga- l o a fal ar mul he r q ue po de ri a caus ar a morte
119
Or culo 6 9
Oyeku-Irete
Este od ofe re ce u ma sol uo para doe na.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st ou fi car doe nte .
6 9 1 (Tra du o do ve rso)
Afi nj uye le , O ku nru n-koj e kew af uyi , e Aw ow onsa n, o Advi nho d a casa de Kuse ru,
fora m
os
t r s
Advi n hos
q ue
consul tar am
I f
par a
Kuse ru.
Os
Advi nh os
di sse ram que e m sua casa h avi a um jove m q ue e ste ve frac o. El e foi ataca do
po r uma doe na q ue fe z su as mos, pe rn as, ol hos e n ari z i ncha sse m. Foi
pe di do a Kuse ru q ue ofe re ce sse um sacri f ci o porque I f pre di sse que a que le
ra paz iri a se re stabe l e ce r.
O sacri f ci o: q uat ro p omb os, 4 4 00 bzi os e re m di o de I f (gu a de chuva e m
casca de u ma rvore aye , fol ha de
120
Or culo 7 0
Ireteyeku
Esse O d pe de pr i ni ci ao e ri goroso com port ame nto moral .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
p rov ave l me n te
de
7 0 1 (Tra du o do ve rso)
O ri fusi , o pai de El u, di sse q ue el e esta va procura ndo u m me i o p ara pre ve ni r
q ue a m orte l e vasse el e, se us fi l hos e sua e sposa de sur pre s a, ao pao que
e le s esta vam se torn an do fam osos e re noma dos. Muj i m uw a o Ad vi nho de
O pa ke re , B on ro nyi n o Advi nh o do Esta do de I do, O gorom bi , o Advi n ho de do
Est ado de Esa, Gbe mi ni yi o Advi nh o de Il uj um oke , Kuyi nmi n u o Ad vi nho da
p al mei ra, consul t aram I f p ara Ori fusi e Pe re g un, ambos q ue re nd o e scapar da
mor te. O s Ad vi nhos di sse ram: Se voc de sej a esca par da morte de ve ofe re ce r
121
122
Or culo 7 1
Oyeku-Ise
Esse O d expl i ca a ne ce ssi d ade da m orte como par te d a orde m natur al .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st re l utan te e m ace i tar o fi m de um
re l aci on ame nto ou soci e dade .
7 1 1 (Tra du o do ve rso)
K amate te ku, o Advi nho d a casa d a ale gri a,
Ai te te ku-i se o Advi n ho da casa da tri ste z a,
B i -i ku- ba- de -ka-yi n - O l uw a-l og o, o Advi n ho de I gboy a ew a Al og bon - on- makuni n u, Masi mal e ni nme ye ni yi , Advi n ho de Afi nj u-ma ku -mase -b aje O ye ke se ni yi ,
cons ul tou If p ara os s bi os que convi d aram os bab al aw o a consi de ra re m
so bre os p ro ble m as da Mor te pe rgun tan do: Po rq ue a mor te de ve mat ar as
pe ssoas e ni n gu m al g uma ve z a su pe ro u? O s bab al aw o di sse ram: I f i ndi cou
q ue A mu ni w ay cri ou a m orte para o be m da hu mani dade . A g ua q ue n o fl ui
se transf orma e m a ude um au de com g ua pol u da; um a ude com g ua
123
q ue p ode causar doe nas. A gua carre g a as pe ssoas faci l me nte e gua os
de vol ve faci l me nte . Q ue o doe nte re torne casa para cura e re nova o do
cor po, e o mau para re nova o do car te r. O l ouco se p re ocu pou co m sua
fa m li a. Os bab al aw o pe rgun tara m: O q ue de sagra dve l sob re i sto? O s
s bi os se curv aram para I f di ze n do: rnm l ! I boru, I boye , I bosi se . To dos
e le s se di s pe rsaram e nunc a m ai s consi de raram mai s a mor te como um
p ro bl e ma. r s- nl a aq ue le cham ado Amu ni w ay.
Or culo 7 2
Ose-Yeku
Esse O d ofe re ce prospe ri da de e po pul ari d ade .
O bse rva o oci de ntal : O di a- a-di a n a vi da do cl i e nte est fl ui ndo.
7 2 1 (Tra du o do ve rso)
Aj i se gi ri , A ni kanse kos unw o n consul t ou I f para
O se ,
que
pe di u par a el e
124
Or culo 7 3
Oyekufuu
Esse O d p re vi ne de u ma e nfe rmi da de i mi ne nte e ofe re ce prote o
con tra e l a.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara u m obs tcul o i ne spe rad o no di aa- di a nos ne gci os.
7 3 1 (Tra du o do ve rso)
Adu ro gan ga n o Ad vi nho do bordo,
Aye gi ri dan u o Ad vi nho da pra tel e i ra.
A mbos consul ta ram I f par a Ab ari le - osi se - osabo,
q ue n unca adoe ce u.
El e foi p re ve ni do so bre u m doe na q ue estav a por vi r,
u ma doe na i mpre vi st a que o de i xari a al ei j ad o.
El e pe rgu ntou, Q u al o sacri f ci o?
Foi di t o: um cara muj o, u m pe i xe , aze i te -de -de nd , 2 0 00 0 bzi os e re m di o
de I f.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
A d oe na ocorre u po r m n o de mane i ra se ve ra. El e se re cupe rou.
125
Or culo 7 4
Ofunyeku
Esse O d asse g ura l on ge vi d ade , re spe i to e bo ns re l aci on ame ntos com
os sacri f ci os e com port ame nto s ap ro pri ados.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte po de agu ard ar um pe r od o de cal ma e
de re al i za o.
7 4 1 (Tra du o do ve rso)
O Ad vi nho de A moose mate , Am ul ud un I si mi bakale cons ul tou I f par a
I si mi bakal e , Ani mas aw u, Af oj ooj umo fun ni ni ji j e mi mu, O re oni l e , O re - ale j o, E ni al e ji ka n-ko - gbo doki . El e di sse: Se voc e st com fome , ve nh a e coma; se voc
e st com se de , ve n ha e be b a.
A ps re al i z ar o sacri f ci o, e le foi orie nt ado p ara q ue te nt asse evi tar as
pe ssoas pa rti nd o p ara a roa e vi aj a ndo rara me nte. Ele de ve se r se mp re bo m
com os pob re s. Ele ouvi u as pal avras e re al i zo u o sacri f ci o.
126
Or culo 7 5
Iwori wodi
Este O d de te rmi na o conce i to de re nasci me n to e i mort al i dade e m I f.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
p re ci sa
de
fi l ho s
p ara
e ncontrar
7 5 1 (Tra du o do ve rso)
N o exi ste u ma s m ul he r grvi d a que no que i ra dar a l u z a um sace rdote de
I f. N o exi ste uma s grvi d a que no que i ra dar a l uz a rn m l . N osso
p ai , se el e de u-nos o n asci me nto, i ne vi tave l me nte ao se u te m po ns e m troc a
d are mo s
na sci me nto
e le .
N ossa
me ,
se
el a
de u- nos
na sci me nto,
127
Or culo 7 6
Idiwori
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol ve r noss o i ntel e cto e p re vi ne
con tra associ ae s com mal fei to re s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st i gnora ndo os ri vai s pote nci ai s e m
ne gci os ou e m uma re l a o.
7 6 1 (Tra du o do ve rso)
d aw o ej uri , d aw o e j umo, O ku nkun de ni mole - bi - oru,
o Advi n ho da cas a de Edu.
I f e st faze n do al go al m do i nte l e cto hu mano ?
ne ce ssri o re al i zar sacri f ci o de ma nei ra a n o se r
re l e ga do a um a posi o de me nor i mport nci a.
sacri f ci o: qua tro pom bos, 8 00 0 b zi os e re m di o de If
(fol h as de omo e aw u n pi l ada s j untas; mi st urar co m sab o)
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
7 6 2 (Tra du o do ve rso)
Se ns te mos sabe dori a e fal ham os e m apl i ca-l a,
nos torn amos i g nora nte s.
Se ns te mos pode r e fal h amos e m a pl i ca-l o,
nos torn amos i n dol e nte s.
I f foi consul t ado para as pe sso as do su bm un do
128
Iworirosu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de paci nci a para obte r sol ue s e
al can ar obj e ti vos.
O bse rva o oci de nt al : Ge ral me nte o cl i e nte e st "e ncal ha do", i ncapa z
de se gui r e m fre nte na vi da.
7 7 1 (Tra du o do ve rso)
B i oj u mo -ba nm o - ako ni i y o gbe ri bi - oj o -ano consul to u I f
p ara Komo, que e stava pe ns an do e m como fa ze r al g o onte m.
El e me di t ou e d ormi u. N o di a se gui nte el e ai n da no sabi a o q ue fa ze r.
Para re s ol ve r o p ro ble m a, voc de ve pon de rar di a-a- di a, se poss ve l , m s-am s,
at que fi nal me nte sai ba o que fa ze r.
O sacri f ci o: q uat ro g al os, 8 00 0 b zi os e re m di o de I f (col oque qu atro
cara muj os e m g ua fri a p ara be be r).
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
e le asse gu ro u que suas i d i as se mp re vi ri a m sua ca be a).
7 7 1 (Tra du o do ve rso)
I f pre vi u que e l a se torna ri a me .
Eu compr ari a um p ouco de sn dal o (os 2 ) par a esf re gar em me u be b .
Um a me no p de aj uda r compr an do sn dal o por te r cui d ado com o corpo de
se u be b ?
I f foi consul t ado para r nm l ,
q ue di sse q ue su a esp osa e ngra vi dari a e te ri a u m be b .
2
o s , o s n : p ex t r a d o d a B a p h i a n i t i d a , p a p i l i o n c e a , o u P t e r o c a r p u s o s u n , p a p i l i o n c e a .
129
Irosu wori
Esse
O d
fal a
p rove ni e nte
de
so bre
n o
exi sti r
ms ae s.
pr aze r,
Di fi cul dade s e
pa z
ou
ga nho
mud anas
ge nu no
so parte
do
q ue
re torne,
re tornar.
De fi ni ti va me nte
os
se re s
hu mano s
te m
re al i z ou o sacri f ci o.
C e rto di a to do ti po de pe ssoas, i ncl ui n do l ad re s e ou tro mal fe i tore s, se
re uni ram e fora m te r com rn m l p ara re cl ama re m que e le s e stava m
cans ados de d are m cabe adas pel a te rra; rn m l ! Pe rmi t a-nos re fugi a rmos
nos C us .
rn m l di sse que no po di a e vi tar que de sse m cabe ad as pe l a te rra at que
e le s con qui st asse m a boa posi o q ue O du dua orde nou para cad a i n di v duo;
s e nto pode ri am e le s re si di re m nos c us. El e s pe rg un tara m, o que b oa
po si o? . rn m l pe di u a el es que con fe ssasse m su a i g nor nci a. Ele s
di sse ram, ns som os i g noran te s e gost ar amos de ob te r con he ci me nt o de
O l odu nma re .
rn m l
di sse :
boa
posi o
m un do.
Um
m un do
no
q ual
h ave r
130
q ue le s
que
ne ce ssi ta m
de
sua
aj u da;
um
de se j o
de
al me n tar
Q uan do
tod os
os
fi l hos
de
O dud ua
e sti ve re m
re u ni dos,
a que le s
se le ci ona dos pa ra tra nsfe ri r as boas coi sas p ara o mu nd o se ro chama dos de
ni yn ou se re s hum anos.
7 8 2 (Tra du o do ve rso)
Um a vi d a de doura se m a margura massa nte . Q ual q ue r um q ue no te nha
e spe ri me nta do pri va o nu nca ap re ci ar a p ros pe ri dade .
Est as for am as p al avras de I f aos faze n de i ros, que di sse ra m q ue se toda s as
e stae s fosse estae s de chuv a, o mun do se ri a agra dve l . Di sse ra m e le s
q ue ofe re ce ri am ascri f ci o e cl am ari am a B ara A gbo nni re gu m por au x li o.
rn m l di sse que el e s de ve ri am re al i z ar sacri f ci o de avi do l oucu ra de le s e
q ue o m un do pe rma ne ce ri a i nal te rad o como orde nad o por O d ua: a esta o
ch uvosa e a esta o se ca.
O
sacri f ci o:
q uat ro
cabra s,
00 0
b zi os
assi m
por
di a nte .
Ele s
se
131
Or culo 7 9
Iworiwonrin
Esse O d fal a de p rote o contra de sastre s n atur ai s e re cu pe rao de
q ual q ue r coi sa q ue se te nha pe rdi do.
O bse rva o oci de ntal : Um ve l ho re l aci ona me nto po de se r re ace n di do.
7 9 1 (Tra du o do ve rso)
O l ug be mi ro, o Advi n ho de O ke -I l ,
Emi baj o, o Advi nho de O j u- omi .
I f voi consul t ado para J ow oro,
q ue e sta i nd o e m uma vi a ge m.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car
cam are s, u ma ove l ha e 4 00 0 b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sacri f ci o.
O s Ad vi nhos di sse ram q ue J ow oro nunc a se ri a mor to pe l a g ua; el e se mp re
na dar e se mp re fl utua r.
7 9 2 (Tra du o do ve rso)
I w ori w onri n
foi o I f di vi na do par a o povo de O tu- If
q uan do p roc urava m por ce rta pe sso a.
El e s estav am se gu ros de si que e le s sorri ri am no fi nal ,
poi s a pe ssoa se ri a e ncon trad a.
132
Or culo 8 0
Owonrinwori
Esse O d fal a de tra bal ho rduo como o re m di o q ue cura a p ob re za.
El e ta mb m ofe re ce re m di os p ara e nfe rmi d ade s e moci onai s.
O bse rva o oci de nt al : Fre q ue nte me nte o cl i e nte pre gui oso como
re s ul tad o da i nq ui e tao e spi ri tual .
8 0 1 (Tra du o do ve rso)
I nha me s eram caros, de n d era ca ro, mi l ho e o utras co mi das e ram ca ros.
Foi re al i za do um j ogo di vi na tri o par a Iw ori ,
Foi obse rva do que tod os os i te ns eram caros.
L he foi re come nd ado que ofe re ce sse sacri f ci o de forma q ue os i te ns se
tornasse m ace ss ve i s.
O sacri f ci o: 2 00 0 e nxad as, 2 0 00 foi ce s, ratos, pe i xe s e 1 2 0 00 b zi os.
El e re al i zou o sacri f ci o.
O ba bal aw o di sse que todos os home ns de ve ri am pe g ar suas enxa das e foi ce s
e ir tra bal har na roa de form a que os i te ns se tornasse m ace ss vei s.
A pe nas tra bal ho rd uo po de mo de rar a i ndi g nci a.
8 0 2 (Tra du o do ve rso)
We re -nse -e le yaka de -w onnre ri n
cons ul tou If p ara O j uog be bi kan,
q ue foi ori e nta do a sacri fi car para p rote ge r sua esp osa contra l oucur a ou se
e l a j fosse l ouca, re cu pe rar sua sani da de .
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, 8 00 0 b zi os e re m di o de If.
133
Or culo 8 1
Iworibara
Esse O d i nsi ste n a bo a co ndu ta e ofe re ce sol ue s para a e ducao de
cri an as confi ve i s.
O bse rva o oci de ntal : O foco do cli e nte de ve ri a se r que ste s pr ti cas.
8 1 1 (Tra du o do ve rso)
I w ori bara bara, I w ori b ara bara.
cons ul tou If p ara os l adre s e par a os me nti rosos.
e le s foram aconse l has dos a re al i ze r sacri f ci o e abri r m o
de mal com port ame nto de ma ne i ra a evi tar te rr ve i s probl e mas.
O sacri f ci o: u ma poro de ob , de n d , 44 0 00 b zi os, pom bos, e assi m por
di a nte .
O s ob e os b zi os de ve ri am se r doa dos.
El e s se re cusa ram a re al i zar o sacri f ci o.
8 1 2 (Tra du o do ve rso)
I n- kuf e e rub oj , O g be de kuf o more ro po
cons ul tou If p ara A bow oab a, o fi l ho de Afe sosaye .
Foi pre di to q ue e le vi ve ri a por mui to te m po e se ri a
ca paz de con tar hi stri a s sob re sua fam l i a.
Mas de m ane i ra a te r fi l hos re spo nsve i s. de ve ri a sacri fi car sei s po mb os, 12
0 00 b zi os e re m di o de I f.
El e o uvi u as po al avras e re al i zou o sacri f ci o.
134
Or culo 8 2
Obarawori
Esse O d e stabe l e ce o conce i to de di nhe i ro como se ndo i mporta nte ,
ma s nu nca to i m porta nte qua nto a sabe dori a, con he ci me nt o, sade e
bo m carte r.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
ne ce ssi ta
p r
mai s
nfase
no
8 2 1 (Tra du o do ve rso)
O roba nta- aw uw obi - ow u consul t ou If par a o mun do no di a e m que as pe ssoas
do mun do de cl arar am q ue o di n he i ro a coi sa mai s i mpor tante no mun do. e le
i ri am de si sti r de tu do e conti n uari am corre ndo atr s do di n he i ro. rnm l
di sse : S uas i d i as ace rca do di nhe i ro e sto corre t as e no e sto. If o que
ns de ve mo s honr ar. N s de ve r amos co nti nu ar a ad ror a a amb os. Di n he i ro
exau ta uma pe ssoa; di nhe i ro po de corrom pe r o car ate r da pe ssoa. Se al gu m
m ui to ap re o pe l o di nhe i ro, se u cara te r se r conrro mpi do. B om carte r a
e ss ci a da bel e za. Te m di n hei ro no que r di ze r que a pe ssoa e st i se nta de
fi car
ce ga,
l ouca,
al ei j ad a
Voc s
ou
de ve ri am
pe ns ame ntos.
C ul ti var
doe n te.
ir
o
Voc s
a ume nta r
bo m
cara te r,
po de m
vossa
se r
sa be dori a,
ad qui ri r
po r
re aj ust ar
sa be dori a,
re al i zr
sacri f ci o de mane i ra que voc s possa m e star tran qui l os. El e pe rg unt aram,
q ual o sacri f ci o? . O sacri f ci o i ncl ue ratos, pei xe s, cabri to s, um a ca baa
de fari nha de mi l ho (ew o; cornme al ), u ma cabaa de e kuru e 20 00 0 b zi os.
e le s se re cu sara m a sacri fi car. El e s i nsul tar am e ri cul ari zara m os ba bal aw o e
ou tros
p rati can te s
da
me di ci na
tradi ci o nal .
Ap s
al g uns
mo me ntose le s
come ara m a pas sar mal . Ele s e stava m doe nte s e tri ste s e n o ti ve ram
ni n gu m
par a
cui d ar
del e s.
Ele s
foram
morre n do
cada
di a.
Ele s
se
135
Or culo 8 3
Iwori-Okanran
Esse O d e stabe l e ce a ne ce ssi da de de p ri vaci da de e nt re o bab al aw o e o
cl ie nte . I sso nfa ti sa a i mpor tnci a de pl a nej a me nto p r vi o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte m ui tas ve ze s no si nce ro co m o
b abal aw o.
8 3 1 (Tra du o do ve rso)
Ari m asakoka-I w ogbe o Advi nh o de r nm l ,
cons ul tou If p ara rn m l .
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car para evi tar se me te r e m probl e mas com as
pe ssoas q ue ve m a el e se consul ta r. C onve rsa de scui dad a n ormal me nte mat a
u ma pe ssoa i g nora nte .
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa ve r.
N o h nad a que um bab al aw o no p ossa sa be r.
Um bab al aw o no p ode se r ta gare l a.
O sacri f ci o: q uat ro cara muj os, u ma cabr a e 3 20 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
8 3 2 (Tra du o do ve rso)
O be le w obe le w o, se u ma cabr a dormi sse e l a exa mi nari a o sol o,
cons ul tou If p ara Makanj u- huw a I ri n-g be re - ol a.
Foi p re di to q ue o q ue el e esta va pl ane j and o i ni ci ar no cri ari a di fi cul dade
p ara e le se el e exe cutasse sacri f ci o.
O sacri f c i o: u ma cabr a, uma g al i nha, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (col oq ue
q uat ro caram uj os e m gu a l i mp a p ara o cl ie nte be be r e di ga a e le q ue se us
pe ns ame ntos se m pre vi ro ca be a).
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
136
Or culo 8 4
Okanran-Iwori
Esse O d avi sa o cl ie n te p ara di vi di r se us p ro bl e mas com os ou tros.
Tamb m fal a de um vi si tan te i mi ne nte .
O bse rva o oci de nt al : Me dos e u ma i ncapaci dade de di vi di -l os esto
bl o que an do o cami n ho do cl i e nte .
8 4 1 (Tra du o do ve rso)
Bi
d ake
t ara
e ni
b ani
dake .
Bi
ko
wi
te n u
e ni
f Aye
gbo
ki i n ag bora ndu n
cons ul tou I f p ara o l agar to e p ara todos os de mai s r pte i s. Ele [o l agart o]
q ue n o expre ss ari a se us probl e mas a ni ng u m. El e bate u com a cabe a
con tra a pal mei ra e contra a pare de. Foi di toe nt o que ni n gu m si mp ati zari a
com el e.
O sacri f ci o: u m cabri to, u m gal o, um pom bo e 8 00 0 b zi os.
El e se re cuso u a sacri fi car.
8 4 2 (Tra du o do ve rso)
Ayun bol i - ow o - nyu n-e nu consul to u I f Moye bo.
Moye b o foi e m u ma vi age m e no conse g ui u vol tar a te m po.
S ua me e stava e spe ran do por el e. Se u pai e stava espe ran do po r el e.
Foi di to q ue Mo ye bo re tornari a se el e s fi ze sse m sacri f ci o:
u ma gal i n ha, um pom bo, uma l agosta e 12 00 0 b zi os.
El e s ouvi ram as pal avras e re al i zar am o sacri f ci o.
Or culo 8 5
137
Iwori-Eguntan
Esse O d fal a sob re ao ade q ua da como se n do i mporta nte p ara uma
m uda na po si ti va na sorte .
O bse rva o oci de nt al : A i nca paci bi l i da de do cle nte e m "pux ar o gati l h o"
e st caus an do pe rda da di re o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
O gu n t n, ot t n, Eni -nb ami i j a- o -si w o - ij a
cons ul tou If p ara O l l ate j a Aba tase ke re ke re g b oko.
Foi pre vi st o que o de safort un ado se torn ari a afort una do.
O sacri f ci o: u m pom bo, um pe dao de te ci do bra nco e 8 0 0 00 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e fe z o sacri f ci o.
8 5 1 (Tra du o do ve rso)
I w ow oti ri w o cons ul tou If pa ra O l oba, cuj o di a de ani ve rsri o foi a ci nco di as.
El e foi aco nsel h ado a sacri fi car de z ratos, de z pei xe s e 2 00 0 b zi os de
ma ne i ra a te r te mpo para cel e brar se u fe sti val . O l oba se re cuso u a sacri fi car.
El e de ci di u ir ra pi dame n te fl o re sta e m atar os ra tos re q ue ri dos.
Q ua ndo Ol oba ade nt ro u fl ore sta, s obstr ui u sua vi so e e le no p de
e ncon trar o cami n ho
ma rch aram
para
p ara
fl o re sta
I mal e
O l oba
ca nta ndo:
Or culo 8 6
138
gndwr
Esse O d fal a de e nfe rmi da de s e moci onai s e me ntai s causa das por
e sp ri tos mal i g nos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de li mpe z a e spi ri tual .
8 6 1 (Tra du o do ve rso)
O l ouco e st se g ura ndo uma fac a, uma foi ce , p rag uej a ndo e
pe rse gui ndo as pe ssoas.
N s no gosta mos d a l oucura. g n e st l ouco.
O que po de mos ns fa ze r por g n?
Vamos casa de r nm l e pe rgu nta r.
Q ua ndo che g amos `a casa de rnm l , rn m l consul to u
o O rcul o de I f e di sse gn d Wr .
rn m l di sse : g nd Wr ! esta uma vi bra o ne g ati va. Uma vi brao
ne ga ti va nunc a p ode te r a chance arranc ar a frut a de I rk. O mu ndo
re ple to de vi br ae s ne g ati vas, u m ti po de vi bra o ne gati va. N a da me l hor
do que se r mai s forte q ue toda vi b rao ne g ati va. De ve mos ns se r t o forte s
q uan to g n e to sbi os q uant o I f.
I f di z: Tra ga o l ouco p ara se r trata do, poi s se r cura do.
O sacri f ci o: u m caram uj o, uma ca bra, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f.
Or culo 8 7
139
Iwori-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se te r re s pon sabi l i da de pel as no ssas
ati vi d ade s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te m o con he ci me nt o ou ha bi l i dade de
re sol ve r se u probl e ma mas se re c usa a ve r ou a uti l i zar isso.
8 7 1 (Tra du o do ve rso)
Eni a S a, Ol a a Sa
cons ul tou If p ara a tar taru ga (ob ah un i j apa)
q ue f ugi u p ara a fl o re sta de vi do su a m con du ta.
Foi de ci di do q ue q ua ndo a ta rtar uga fosse ca ptur ada
se ri a el a pre s a le va da de vol ta par a casa.
El a foi aconse l ha da a sacri fi car de m ane i ra que se r p re sa e
l e vada de vol ta para casa.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os e fol h as de If.
El a ouvi u as pal avr as po r m n o fe z o sacri f ci o.
8 7 2 (Tra du o do ve rso)
Ati kare se te o advi n ho do C u,
cons ul tou If p ara O l odu nma re e pa ra o mu ndo
q uan do as pe ssoa s corre ra m at Ol od un mare pe di r conse l ho
so bre vri os p ro bl e mas, chora ndo, Pa pai , Pap ai , e u vi m. Sal ve -me por favo r .
El e di sse , qual o p ro bl e ma?
Aque l e s que Eu de i p ode r n o us am o po de r. Aq ue le s q ue Eu de i sabe dori a
n o usa m sua sa be dori a i nte rna que Eu l he dei .
O sacri f ci o: Te ci do pre to, ovel ha pre t a, 20 0 00 b zi os e fol h as de If.
El e o uvi u e fe z o sacri f ci o.
Foi assu mi do q ue se uma cri a na no v se u pai , el a se de fe n de r por si s.
140
Or culo 8 8
Osawr
Esse O d fal a de bo a sorte exce pci o nal . E ta mb m expl i ca a p osi o
sa grad a do I g n e m If.
141
8 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te mi g busi , o Advi nho de Aj e tun mo bi , p re di ce boa sorte vi nd a do m ar ou l ago a
p ara Aj e tun mobi . Di nhe i ro, vi ri a p ara sua casa.
So rri nd o, e le ol ho u p ara o ba bal aw o e di sse , Voc no sabe q ue por i sso
q ue te n ho me esfo ra do?. Foi pe di do q ue e le sacri f ci o para o bte r a compl e ta
fe li ci da de : uma ove l ha, p om bos, b ana na mad ura e 4 4 00 b zi os. Ele se gui u a
ori e nta o e fe z o sacri f ci o. L he foi da do al gu mas d as ba nan as que e le
ofe re ce u e foi pe di do que el e as come ce. Foi -l he re come nd ado a come r
b ana nas f re que nte me nte .
8 8 2 (Tra du o do ve rso)
O sa w oo, Iw ori w oo consul to u I f para o a but re . O mu nd o i nte i ro ve i o
e spe ran do
par a
come r
I gn.
home m
s bi o
foi
e nvi a do
ao
Cu
para
142
foi
acei to.
O mo
ent re go u
me nsa ge m
del e s
mas
n o
have r
as
pe ssoas
espe rava m
em
vo
pel o
re torno
de
O mo,
Or culo 8 9
Iworioka
Esse O d a dve rte con tra rou bo e vi ol nci a.
143
8 9 1 (Tra du o do ve rso)
A ni kanj a - ol e -e jo, Aj um oj a- ole - ej o, I j oti aba m ole
O le -a -kar aw on cons ul tou If p ara Kusi ka e se u ba ndo,
q ue ti n hao o h bi to de fur tar noi te sob o m anto da e scuri d o.
El e s foram a dve rti dos q ue em b re ve se ri am p re sos.
Se e le s no de se j asse m se re m pre sos,
te ri am q ue sacri fi car todos os be ns furt ados que ti nha m e m suas casas,
u ma gra nde cabr a e 8 00 0 b zi os.
Se el es re al i zasse o sacri f ci o, se ri am ori e nta dos a de posi t ar to dos os be ns
fur tad os
na e ncruzi l ha da me i a noi te .
De ve ri am el e s a bri r mo de pra ti car atos m al dosos.
Or culo 9 0
Ikawori
Esse O d a dve rte so bre as re pe rcuss e s de atos mal vol os. Tam b m
fal a so bre p ro te o dos e nte s fam l i are s con tra a di ssi mi n ao de
e nfe rmi d ade .
144
9 0 1 (Tra du o do ve rso)
Se ra re -Se ra re.
Aque l e q ue j og a fora as ci n zas pe rse gui do pe l as ci nzas.
Se ra re -Se ra re.
Um mal fei tor arrui n a a si me sm o pe l a me ta de dos se us cri me s.
I f foi consul t ado para I n kog un,
q ue p rane j ava pr ati car o mal .
El e foi a dve rti do de que suas ms ae s pl ane j ad as trari a m
re pe rcus e s d anos as a el e.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o e a bri r mo de se u fei to m al i gno.
O sacri f ci o: doi s p om bos, 4 0 00 b zi os e fol has de I f.
9 0 2 (Tra du o do ve rso)
O kakar aka-af ow o - ti -i k
cons ul tou If p ara k
e le esta va p rocu ran do por uma pe sso a de fi cie nte e m sua casa.
A pe sso a de fi cie nte ce rt ame nte i ri a m orre r.
El e foi ori e nta do a ofe re ce r sacri f ci o p ara e vi tar que out ras pe ssoas
e m sua cas a fosse m i nfe ctado s pe l a doe na: uma cabra, u ma gal i n ha,
u m pouc o de be bi da e fol has de I f (tri turar fol has de ce b ol a e mi stu rar com
de n de; uti l i zar o cre me re sul ta nte para e sfre g ar pe l o corpo).
145
Or culo 9 1
wrtrpn
Esse O d fal a so bre gr avi de z be m suce di da e d a tran sformao de
si tu ae s noci vas e m suce sso atrav s de sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : O "na sci me nto" e spi ri tual ou e moci onal i r traze r
fi m a me d os mu nda nos.
9 1 1 (Tra du o do ve rso)
146
gr avi d s
vi r
em
ci nco
me se s).
el e
vou vi u
as
pal a vras
re al i zou
sacri f ci o. Foi obse rvado q ue el a j amai s de i xari a cai r sua s fol h as, q uan do a
ou tras [pl a ntas] si m.
9 1 2 (Tra du o do ve rso)
Eki ti ba ba ba consul to u If para rn m l q uan do el e estav a e cono mi zan do
di n he i ro para com prar um e scravo. El e foi ori e nta do a sacri fi car um a ca bra e
3 2 00 b zi os. El e se re cus ou a sacri fi ca r. r nm l comp ro u o escravo se m
re al i z ar o sacri f ci o pre scri to. O e scravo e ra uma m ul he r. El a morre u t r s di as
a ps a aq ui si o. As pe ssoas da casa de rn m l come aram a chorar. s
ve i o at a casa e ouvi u a l ame nta o.
El e pe rgu ntou, po rq ue voc s e sto chora ndo de sta ma nei ra? .
rn m l di sse , a e scrava q ue com pre i t r s di as atrs acabo u de morre r .
s di sse, me u se nhor, voc consul t ou o O rcul o de I f ante s de compr ar?.
Ele
le vou
cor po
para
me rcado
se nto u
em
um
147
me rc ado
com
se us
2 00
e scravos
, que
us ual me nte
carre g avam
as
Or culo 9 2
trpnwr
Esse O d fal a de mor te re sul ta nte d a fal t a de cumpri me nto do sacri f ci o
p re scri to.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se p re ocu pan do de m ai s ace rca de
u m novo fi l ho ou ne gci o.
9 2 1 (Tra du o do ve rso)
148
I gb
Aki mu- aw o - re -e ri
foi
I f
9 2 2 (Tra du o do ve rso)
A gbe ru pon cons ul tou I f par a gb do (mi l ho). El a foi ori e nta da a ofe re ce r u m
sacri f ci o de mane i ra a te r um p arto se gu ro.
O sacri f ci o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os, um ci nt uro (oj a- i kale ) e fol has de I f.
El a ouvi u e se re c usou a sacri fi car.
Or culo 9 3
wr Wotr
Esse O d fal a so bre de sarmoni a fami l i ar.
O bse rva o oci de ntal : O s cl ie n te s e sto te n do probl e mas com se us
fi l hos. Pe rce be ndo el es i sso ou n o.
9 3 1 (Tra du o do ve rso)
Um a rvo re torta di s pe rsa o fogo.
149
Or culo 9 4
trwr
Esse O d fal a de n o agi r i mpe tu osame n te, como se tod as as coi sas
bo as e ste j am em noss o c ami n ho.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte n o de ve ace i tar de cara a pri me i ra
ofe rta.
9 4 1 (Tra du o do ve rso)
Luc ro n a casa, l ucro na fa ze nda pe rte nce m a Ar uko.
A cri an a de ve ri a co me r de tu do. A cri an a de ve ri a te r uma
150
m ul he r li v re de carga.
I f fou co nsul ta do por rnm l .
Foi di to q ue e le te ri a todas as coi sas li v re s de carga.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, um p omb o e 2 0 0 00 bzi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
9 4 2 (Tra du o do ve rso)
N s no de ve mo s l ambe r um a sopa qua nte por caus a da fo me.
Se ns l am be sse mos sopa que nte de vi do a fo me, q uei ma r amos a b oca.
I f foi consul t ado para Aki ns uyi .
Foi di to a e le , e ste um an o de prospe ri da de .
El e de ve sacri fi car um a cabr a, uma g al i nha, u m rato, um pei xe e 18 00 0
b zi os.
El e o uvi u as pal a vras e fe z o sacri f ci o.
Or culo 9 5
wr-Ate
Esse O d so bre i ni ci ao e m I f como um modo de me l hora r a vi da.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
de ve
consi de rar
se ri ame nte
sua
i ni ci ao.
9 5 1 (Tra du o do ve rso)
O s i ni cie cui da dosa me nte , os i ni cie cui d ados ame nte de forma que as pe ssoas
do m und o n o se po rte m m al . Q ual que r um que faz o be m, o faz por si s.
Q ual q ue r um q ue fa z o mal , o faz por si s. . Este foi o If di vi nado para o
Mu nd o. Voc s l adre s de ve m p ri var- se do furto. Ele s di sse ram que n o p ode m
151
9 5 2 (Tra du o do ve rso)
w r te j m h un- ti i se ni .
Se voc for i ni ci a do e m If, voc de ve re i ni ci ar se u p r pri o esp ri t o.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o e scale a pal mei ra co m uma corda de fe i tuos a.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o me rg ul he n a ag ua se n o sabe na dar.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! N o de se mb ai nhe um a faca com rai va.
w r te j m h un- ti i se ni .
Aw o! n o use o ave ntal de Aw o.
w r te j m h un- ti i se ni .
El e s pe di ra m q ue sacri fi casse b ag re , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (cozi nhe o
b ag re com fol as de eso fa ze ndo uma so pa e d an do ao cl i nte para q ue tome ).
152
Or culo 9 6
Iretewr
Esse O d a dve rte con tra i ntri g as e fal a d a pra ti ca de If pa ra um a vi da
p rs pe ra.
O bse rva o oci de ntal : Paci nci a ao i nv s de rai va ou fr ustra o i r
p ro du zi r suce sso mate ri al .
9 6 1 (Tra du o do ve rso)
A g ue rra p re j udi ca o m un do. I ntri gas arui na m as pe ssoas.
Este foi o If di vi nado para Ol ofi n I w atuka.
O l ofi n foi adve rti d o que a gue rr a era i mi ne nte . Se Ol ofi n de se j asse
se r vi tori oso, el e de ve ri a sacri fi car de ze ssei s ovos, u m carne i ro,
u m cabri to, u m gal o e 2 20 0 b zi os e fol has de I f.
153
9 6 2 (Tra du o do ve rso)
Pri mei ro, e u o uvi um b arul ho re ssona nte .
Eu pe rgu nte i o q ue estari a aco nte ce ndo.
El e s di sse ra m que I re te e stava i ni ci a ndo I w ori.
I f o Pro pone nte . O ri sa o C oman dan te.
A gbe ne gro usa de su a auto ri da de p ara tra ze r ovos bra ncos.
Al u ko ve rme l ho usa de su a autori dade pa ra tra ze r ovo s bra ncos.
I f foi consul t ado por rn m l Bara Agb onni re gu n.
El e foi ori e nta do a sacri fi car 2 00 0 pi me n tas-d a-cost a, ob e 20 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e sacri fi cou.
L he foi asse g ura do q ue e le se ri a u m coma nda nte .
De sde e nto I f se tornou Pro pone n te e o C oman dan te.
G be re fu de ve se tornar u m Aw o (Advi nho de I f) par a se tornar ri co. Aw o!
154
Or culo 9 7
Iwori-Ose
Esse O d so bre tra nsformar de sgr aa e m suce sso.
O bse rva o oci de ntal : Mul he r de mei a i da de pode e ngravi dar.
9 7 1 (Tra du o do ve rso)
So fri me rnto no ve m se m se us bons aspe ctos. .
O be m e o mal se mp re est o j untos.
I f foi consul t ado para O w okosi -e nyi an -kos unw on.
L he aconse l hara m que n o fi casse a bati d o porque el e e stava na po bre za.
e le de ve ri a ma nte r se u bom no me. Doura norm al me nte te rmi n a o gosto de
u ma fol ha amarga.
Foi fal a do para e le ofe re ce r sacri f ci o de mane i ra q ue sua de sgr aa pude sse
se transf orma r e m p ro spe ri da de: po mbos, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar
as fol h as ama rgas de ol use aj u; adi ci on ar ao sab o).
155
9 7 2 (Tra du o do ve rso)
A uma mul he r boni t a que no me nstru a, como po de te r fi l hos?
Este foi o If di vi nado para Oj u - oj e de us a da be l e za.
El a foi ori e ntad a a sacri fi car de ma nei ra a p ode r te r fi l hos.
O sacri f ci o: u ma gal i n ha, uma cabra, 2 40 0 b zi os e fol has de I f.
Or culo 9 8
Osewori
Esse O d fal a de po de r e gra nde za, po r m adve rte q ue o ma u emp re go
de sse s pode de str ui r o l ar ou fam l i a.
O bse rva o
oci de nt al :
Mui to
te mpo
ou
nfase
no
trab al ho
est
9 8 1 (Tra du o do ve rso)
Te mi -a-se ti w on cons ul tou If pa ra O se e p ara I w ori .
Q ual q ue r um q ue de safi asse A pa se ri a morto por A pa.
Q ual q ue r um q ue de safi asse I ro ko se ri a confron tado com I roko.
Foi pre di to q ue O se w ori se tornari a u m gra nde home m.
El e te ri a cont rol e sobra as di fi cul da de s e vi tri a sob re os i ni mi gos.
O sacri f ci o: u m carne i ro, 2 00 0 pe dr as, 2 2 00 bzi os,
e fol has de I f (moe r gra ni to e pi me nta- da-cost a at vi rar p par a se r to mad o
no mi ngal )
El e o uvi u e re al i z ou o sacri f ci o.
9 8 2 (Tra du o do ve rso)
156
el e
ti ve sse
fe i to o
sacri f ci o,
de ve ri am
te r- l he
come r
f re qe nte me nte bab anas ma dur as, ve rte r aze i te -de -de nd e m Ele g bara, e
de ve ri a te r si do posto ban ha de r e m I f.
Or culo 9 9
Iwori-Ofun
Esse O d fal a so bre me l hori as n os ne gci os e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : As p re ocup ae s mone tri as ou come rci ai s d o
cl ie nte i ro l ogo de sapa re ce r.
9 9 1 (Tra du o do ve rso)
Um bom Aw o co nsul to u I f para r nm l .
I f se gui a e m uma pe re gri n ao di vi n atri a p ara a l ago a e par a o mar.
Foi pre vi st o que I f conti n uari a ad qui ri n do p re st gi o e honra. El e re tornari a a
su a casa com fi n ance i rame nte be m.
El e de ve ri a sacri fi car ove l ha br anca, po mbo s bra ncos e 8 00 0 b zi os.
El e se gui u a orie n tao e re al i zou o sacri f ci o.
157
Or culo 1 00
Ofunwori
Esse O d expl i ca que o uso corre to do di n hei ro asse g ura re al i za o n a
vi da.
O bse rva o oci de nt al : Q ue ste s mone tri as po de m causar cont rove rsi a
e moci onal .
158
O du du a os trans form ari am e m cri anas para el e. O bon hun bon hu n se gui u e ste
conse l ho e i sso o que el e ai n da fa z at hoj e.
Or culo 1 01
d-Ros
Esse
na re a
da ci ntur a ou
oci de nt al :
Uma
cli e nte
e ncontrar
159
de ve ri am se r sacri fi cados.
El e re al i zou o sacri f ci o.
O os foi pl anta do de f ronte casa de r nm l . O ut ros mate ri ai s de
sacri f ci o fora m col ocados ali , nos q uai s o aze i te -de -de nd e ra ve rti d o.
160
Or culo 1 02
rosd
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue te m u m tal e nto p ara cura e ofe re ce
sol ue s pa ra conce p o.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
de ve
me di tar
sob re
um a
carre i ra
di fe re nte.
1 02 1 (Tra duo do ve rso)
B i mobaw o ndi - a-san co nsul to u I f para ros q ue ti n ha assu mi do que todas as
fe ri das e nfai xa das p or el e ci catri zari am. Foi pe di do que el e sacri fi casse
b and age m, um pei xe ara, qu ator ze mi l b zi os e fol h as de If (e sm agar fol ha s
de ros e m g ua; uti l i za r a mi stur a p ara l avar os i ki n do cli e nte ). e le se
tornari a m di co. Se e sse I f di vi na do e m um ese ntaye ou I te f, o cl ie n te o
cl ie nte sse torna r um espe ci al i sta e m curar mac huc ados.
Or culo 1 03
161
dowonrin
Esse O d fal a d a che ga da do re conhe ci me nto e da i m port nci a da
carre i ra do cl ie n te.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re ssi on ado n o trab al ho.
Or culo 1 04
162
Owonrindi
Esse O d fal a d a ge ne rosi dade e h one sti da de como frmul a de suce sso
e amor.
O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os apa re nta m estar de "pe rn as para o
ar".
que
foi
ori e ntad a
sacri fi car
de
form a
que
ela
n o
fi casse
del as
foi
ori e nda da
d ar
sacri f ci o
de
forma
que
as
pe ssoas
Or culo 1 05
163
dbr
Esse
O d fal a so bre
a ne ce ssi dade
de
re move r ob stcul os
e ma u
oci de ntal :
cl ie nte
se
de para
com
probl e mas
no
164
Or culo 1 06
Obaradi
165
Esse O d a dve rte con tra pe rd a de nossa i n de pe nde nci a e i nte gri dade .
O bse rva o
oci de nt al :
do
cl i e nte
e st
se
consul t ou
If
par a
O l ofi n,
q ue
foi
a dve rti do
que
al g um
os
le vari a
pr a
ci dade s
Foi
pe di do
que
O l ofi n
Or culo 1 07
Idi-Okanran
166
Or culo 1 08
Okanran-Di
Esse O d fal a de u m re l aci ona me nto q ue i r e ve n tual me n te d ara ce rto.
167
I f foi
cons ul ta do par a rnm l , q ue e stava i ndo de spo sar Ehi n mol a. Toda s as
de i da de s (I r nmal e ) te n tara m se d uzi r E hi nmol a se m suce sso. rn m l foi
aco nsel h ado
sacri fi car
po mb os
12
00 0
bzi os.
rn m l
ouvi u
ate nt ame nte o conse l ho e sacri fi co u. El e mai s a di a nte foi aco nse l hado a no
pe rde r
Or culo 1 09
d-gnd
168
de I f.
Or culo 1 10
gndD
Esse O d fal a de u ma jornad a be m suce di d a, po r m adve rte sob re
po ss vel de sconf orto i nte sti nal .
169
Or culo 1 11
ds
Esse
O d
fal a
de
i nq ui e tao
de se j o
de
f ugi r
de
suas
re s pons abi l i da de s.
170
O bse rva o
oci de nt al :
Pre sse s
di ri as
esto
caus an do
transt orno
e moci onal .
Or culo 1 12
Osadi
Esse O d so bre re m oo de bl oq ue i os para o bte r um re l aci on ame nto
be m suce di do.
171
ca mi nhos
de
no
est o
a be rtos.
Os
cami nhos
de
esto
Por
favo r
di ag a
otdo
mun do
q ue
pe sso a
que
e stvam os
p roc uran do che gou. O b , orog bo, pi me n ta-d a-costa, vi nhi de pal m a e 3 20 0
b zi os de ve m se r sacri fi cados. O s com pone nte s do sacri f ci o de ve m se r
uti l i za dos p ara i nt re te r a pe ssoa.
Or culo 1 13
dk
Esse O d a dve rte con tra p uni me nt os se ve ros por m s faa nhas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com pos s ve i s trai e s e m
ne gci os ou se gre d os pe ssoai s.
172
q ue
di sse que se u fi m e stava p rxi mo. O sacri f ci o: Q ual que r coi sa q ue o b abal aw o
pe a e fol has de I f (e smag ue fol has de ori j i e ol use saj u e m gu a; uti l i ze um a
e sponj a kanri nkan nov a e sa bo -d a-costa para l avar o corpo d o cli e nte ). O
cl ie nte ta mb m t m q ue ate n de r a a adve rt nci a e d ar a mai ori a de suas
po sse s co mo e smol as ou se i ni ci ar e m I f.
Or culo 1 14
kd
Esse O d fal a so bre mos trar re s pe i to para evi tar p ro bl e mas na vi d a.
O bse rva o
oci de ntal :
fal ta
de
e spi ri tual i da de
do
cl ie nte
e st
173
B i aba- ro - li -a roj u,
L ai se -l ai ro - bi - omi n u-nko ni ,
I ya
K ii g bai je ni
consul to u
If
p ara Kodu nmi -A gba. Foi pe di do que el e sacri fi casse de mod o que no sofre sse
p uni o n vi da.
O sacri f ci o: de z ovos ce gal i nha, ban ha de r , pe dras de rai o, 4 4 00 b zi os e
fol h as de If (tri t urar ori j i e ol use saj u com pi me n ta do re i n o; faze r uma sopa
com essa mi st ura com um ovo; col oq ue as pe d ras de rai o na so pa ap s el a
e star p ro nta; Aco rdar aao rompe r do di a e to mar e sse re m di o). A gba se
re c usou a sacri fi ca r.
um
j ove m
ho me m
que
de scar ado
enco ntra
um
vel ho
aw o,
e le
Or culo 1 15
Idi-Oturupon
Esse O d fal a de sol ue s par a probl e mas m di cos que i mpos si bi l i tam a
gr avi de z.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
po de
expe ri me ntar
um
de spe rtar
174
foi
orie nta da
sacri fi c ar
de ze sse i s
se me n te s
de
oko ro,
de ze ssei s
O rcul o 1 16
OturuponDi
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue e st e spi ri tual me nte ab and ona da e
e m ne ce ssi d ade de uma re nova o espi ri t ual .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se a utoco nsumi ndo e sofre n do
de vi do a ist o.
175
l ar
da
be le za .
O d da
j amai s
vi ve ri a
em
um
l ugar
aos
C us.
e sti rari a
sua
cord a
de sce ri a
par a
re ce be r
176
O rcul o 1 17
d-tr
Esse O d fal a de re stri e s die t ti cas para sa de e sacri f ci o par a
ha rmo ni a fami l i a r.
O bse rva o oci de nt al :
cli e nte
f re qe nte me nte
te m
p ro ble ma s de
177
O l uye mi , que foi ori e ntad o a sacri fi car para pre ve ni r doe na nas n de gas. O
sacri f ci o: um po mb o, uma g al i nha, u m gal o, um pei xe aro, 1 8 0 00 b zi os e
fol h as de If. N o ese ntaye ou i te f, e ssa cri a na no de ve se u ni r e m
ma tri m ni o se m o con se nti me nto de se u pai ou de su a me . Ee w o: O cli e nte
n o de ve come r noz de col a ou carne mas de ve uti l i zar pi xe ou caram uj os e m
su a sopa.
O rcul o 1 18
trad
Esse
O d
fal a
so bre
u ma
cri ana
suce de ndo
se u
pai
um
178
O rcul o 1 19
d-Irete
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de trabal ho rdu o p ara al canar uma
po si o el e vada.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m um a prom oo ou novo tra bal ho
e m se u cami nh o po r m o me do po de bl oq ue a-l o.
179
co
pe ga
no
trabal ho
du rame nte .
Um
carnei ro
no
te me
ne nh uma
op osi o.
O rcul o 1 20
Iretedi
Esse O d al a de re si st nci a m uda na, mas d a ne ce ssi d ade da me sma.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa re a val i ar u m re l aci oname n to
q ue n o e st da ndo m ai s ce rto.
180
O rcul o 1 21
d-Ose
Esse O d fal a sob re po ss vei s probl e mas prove ni e nte s de orga ni smos
mi c rosc pi cos.
O bse rva o oci de ntal : Promi scui dade i r re sul t ar e m doe na.
181
O rcul o 1 22
Osed
Esse
Od
a dve rte
contra
se r
mui t o
a mve l,
para
que
um
i ni mi go
182
O rcul o 1 23
d-fn
Esse O d fal a re moo de bl o que i os e de uma vi age m i ne spe rada.
O bse rva o
oci de nt al :
Os
ne gci os
do
cl i e nte
e sto
i ndo
mal ;
183
A pe nas rn m l os li be rtar ;
A pe nas rn m l .
I sto foi di vi na do s pe ssoas de I fe - O oye no di a q ue e le s
fora m si ti ados.
El e s foram ori e nta dos a sacri fi car um pe nte , um p omb o e 2 4 00 b zi os po que
so o cabe l o e st e mbara ado, a pe nas um pe nte pode arr uma- l o.
O rcul o 1 24
fnd
Esse O d a dve rte con tra g ul a e e go smo.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se p roc up and o de mai s com se us
ne gci os; i sso re sul t a e m di fi cul da de s de re l aci o name nt o.
184
O rcul o 1 25
roswonrin
Esse O d a dve rte para de sfru tar a p ros pe ri dade que che ga, de ve mos
conse rva r a pa z e harmoni a.
O bse rva o oci de ntal : O suce sso q ue che g a po de ca usar p ro ble m as
fa mi li a re s ou de pa rce ri a.
185
O rcul o 1 26
Oworinrosu
Esse O d fal a d a i mpor tnci a dos son hos.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte ne ce ssi ta de contat o i nti m o com sua
e ne rgi a ance str al para corri gi r di fi cul da de s mun da nas.
186
O rcul o 1 27
ros-Obara
Esse
Od
fal a
de
di vi di r
com
os
ou tros
de
mane i ra
gar anti r
187
O rcul o 1 28
Obara-ros
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a asse gura r be no.
O bse rva o oci de nt al : O suce sso d o cl ie nte de pe nde de cre sci me nto
e spi ri tual .
188
O rcul o 1 29
roskanran
Esse O d cha ma p r aut o - afi rm ao.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ti mi do e faci l me nte do mi na do no
tra bal h o.
189
O rcul o 1 30
Okanranros
Esse O d a dve rte sob re os pe ri g os de ae s i rre sp onsve i s e de cl ara
q ue arre pe n di me nto ge n u no se mp re se r pe rdoa do. .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte f re que nte me nte te m p ro ble ma s com
se u com pan hei ro ou fi l hos.
uma
ove l ha, noze s de col a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol ha s de ol use saj u e
ori j i com sab o - da- costa; usar este re m di o par a ba nho). El e re al i so u o
sacri f ci o.
L he
foi
asse g urad o
que
Ol o dun ma re
pe di ari a
q ue
pe rdoasse .
190
O rcul o 1 31
ros-Egntn
Esse O d e nfati za a ne ce ssi d ade de sacri f ci o e do uso da me di ci n a
he rb al . Pe de p ara que a pe ssoa se co nte nha e m fa ze r mal e se de di car
ao cul ti vo do bo m carte r.
O bse rva o oci de ntal : As coi sas no esto fl ui ndo para o cl ie n te.
do
mu nd o
re al i za re m
sacri f ci o.
rnm l
i nstrui u
no
uso
da
i mpl orar
El e gb ara
para
que
este
l e ve
os
sacri f ci os
at
me nsage ns
mal i gnas,
de vi d o
suas
re pe rc use s.
Q ua tro
O de -aye
se
re cus ou
fa ze r
sacri f ci o,
O de - Oru n
re al i zo u
gra nde s
ovos
so b
al gu mas
fol h as.
el e
os
pe go u.
Q uan do
el e
191
192
O rcul o 1 32
gnd-Ros
Esse O d fal a d o fi m das di fi cul da de s e o come o da bo a sorte .
O bse rva o oci de ntal : Esse o mome nto para u m novo ne gci o, um
no vo re l aci ona me nto e novo suce sso.
193
O rcul o 1 33
ros-Osa
194
oci de ntal :
pe ssoas
q ue
esto
O rcul o 1 34
Osa-Ros
195
O rcul o 1 35
rosK
Esse O d fal a de pa z me nt al e sacri f ci o para e vi tar doe na -d o - sono.
196
O rcul o 1 36
kros
Esse O d fal a de vi da l onga e pop ul ari da de .
O bse rva o oci de ntal : C ompe ti o e m um re l aci oname n to po de se r
re sol vi do a favor do cli e nte .
197
O rcul o 1 37
rosTrpn
Esse O d a dve rte contra mal carate r e ofe re ce u ma sai da para se te r
fi l hos sa ud vei s.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d aj uda as mul he re s a e vi tar ab ortos.
198
sacri fi ca r.
Se
el e
ti ve sse
fe i ro
sacri f ci o,
r nm l
te ri a
O rcul o 1 38
OturuponRos
Esse O d a dve rte con tra de sarmoni a em u m re l aci ona me nto.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d pe de por mai or i nti mi d ade , re l ao
a be rta com o com pan he i ro d a pe ssoa.
199
O rcul o 1 39
rosTr
Esse O d fal a de coi sas q ue s o - nos bo as me smo q ue no gos te mos
de l as.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
te m
um a
de sagr ad vel
po r m
200
O rcul o 1 40
tr-ros
Esse O d fal a de a hone sti d ade se r o ni co cami nh o p ara se co nse gui r
p az- de -esp ri to e harmoni a.
O bse rva o
oci de ntal :
as
re l ae s
come rci ai s
do
201
O rcul o 1 41
Irosu-Ate
Esse O d pe de por i ni ci ao e m I f par a conse gui r suce sso e vi da
l on ga.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa se g ui r um cami nho espi ri t ual .
202
O rcul o 1 42
IreteRos
Esse O d fal a de e mpe ci l hos e di fi cul dade s i ne spe rad as.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte com fre q nci a est se nti n do p re sso
se m uma causa faci l me nte i de nti fi cve l .
de ve ri am se r
sacri fi ca dos.
203
O rcul o 1 43
Irosu-Ose
Esse O d fal a de ve nce r di fi cul da de s e me l horar os ne gci os.
O bse rva o oci de ntal : C ami nh os novos ou ap roxi m ae s re sul ta m e m
suce sso.
204
O rcul o 1 44
Ose-Ros
Esse O d fal a d a re mo a da dor e d a tri ste za.
O bse rva o oci de ntal : Ati vi d ade mu nda na cati ca est re s ul tan do e m
i nfe l i ci d ade .
205
O bi ye nme ye nme
cons ul tou If p ara o gal o e para a gal i nha.
As ave s con ti nua ri am a se r prod uti vas.
Foi pe di do que sacri fi casse m um a cabra e 20 00 0 b zi os.
El e s sacri fi caram.
O rcul o 1 45
rosfn
Este O d fal a de p ro te o contra e nfe rmi dade s de forma a te r boa
sorte .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
e st
se
p re ocu pan do
de m ai s
com
sacri f ci o:
ve rta
em
um a
ti je l a,
mil h o
torra do
e ko
de rrot a-l o
em
ga bou
que
no
ti n ha
ce rte za
que
al g u m
pode ri a
com bate .
El e foi i nfo rma do q ue S np nn o atacari a mas no pode ri a ma ta-l o.
206
O rcul o 1 46
fnRos
Esse O d fal a de sacri f ci o p ara re move r tri ste za para um a vi da l on ga e
fe li z.
O bse rva o oci de nt al : Esse O d uma boa i ndi ca o p ara novos e
i nti m os re l aci ona me ntos.
207
O rcul o 1 47
OwonrinBara
Esse O d pe de par a ol harmos de nt ro de ns me smos par a obte rmos
re s posta s para nossos p ro bl e mas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de e spe rar u ma mu dana posi ti v a n a
sorte .
sacri f ci o:
u ma
gal i nha,
20
0 00
b zi os
re m di o
de
I f
(du as
Or
aw onri w o n).
El e sacri fi co u.
208
ObaraWonrin
Em i bi, e sse O d fal a de u ma pe ssoa agi nd o i rraci onal me n te; e m i r fal a
de p ros pe ri d ade pote nci al .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa se tra nq ui li z ar- se para obte r
suce sso.
209
OwonrunKonran
Em i bi e sse O d fal a da ne ce ssi dade de sacri f ci o para evi tar acu sae s
con tra o cl ie nte . Em i r fal a de mome n tos de pra ze r p ara o cl ie nte .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
ne ce ssi ta
se r
mai s
re al i sta
com
sorri so
em
se us
l bi os.
El a
sacri fi cou
de poi s,
q uan do
fal sas
210
Okanrawonrin
Esse O d fal a so bre p ro bl e mas j udi ci ai s e de suas re pe rc usse s. C ri me s
se ro p uni dos.
O bse rva o
oci de nt al :
C om
f re qu nci a,
cl ie nte
e ncara
p ro bl e mas
foi
consul t ado
para
pe tul a nte ,
que
di z
q ue
r nm l
che i o
de
211
no fi m.
O sacri f ci o: de ze ssei s cara muj os, aze i te -de -de nd e 1 8 0 00 b zi os.
El e s ouvi ram e sacri fi caram.
212
O rcul o 1 51
213
Oworin-Egntn
Esse O d fal a de confl i to s e di fi cul d ade s nos ne g ci os e no l a r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um confl i to q ue n o
po de ve nce r. De ve cortar gas tos.
214
O rcul o 1 52
Ogunda Wonrin
Esse O d fal a de p oss vel i nve j a, ci me s e confl i tos de vi do ao suce sso
do cl i e nte .
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
e vi tou
u ma
conf ro nta o.
con fronta o de ve se re al i za r.
o trab al ha dor
fi n da sua j orna da e ou tros come am a i nve j a-l o. I sto foi di vi nad o para gn.
Foi pe di do que e le sacri fi casse de mod o q ue aq uel e s q ue o i nve j avam fosse m
de str ui dos. O sacri f ci o: um pote d g ua, um carne i ro, 2 40 0 b zi os e fol h as
de I f. El e sacri fi cou. Foi di t o que A cab aa q ue fa z do p ote d gu a um
i ni mi g o, que b rar a ca mi nho do ri o; aq uel e s q ue te m ave rso por voc
mo rre r o .
215
O rcul o 1 53
Owonrin-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de corage m e m confl i tos q ue esto por vi r
e te r cau tel a com novos re l aci o name nt os.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve tomar cui dad o no re l aci on ame nto
com uma pe sso a pob re .
O rcul o 1 54
216
Osawonrin
Esse O d fal a sob re a i nuti l i da de de se fu gi r de p ro bl e mas e q ue ste s
ve rgo nhos as.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
po de
e ncontr ar
mud anas
su bi tas
di vi nou
para As ole
Asol e
foi
ori e nta do a sacri fi car de ma nei ra que se u car te r pu de sse se r ace i tve l pel as
pe ssoas do mu nd o. O sacri f ci o: me l , uma gal i n ha e 2 0 00 b zi os. Ele se gui u a
ori e nta o e sacri fi cou.
O rcul o 1 55
217
OwonrinK (Erinsija)
Esse O d g aran te suce sso atr av s da mo de rao. Em i bi, el e pre v
sol ue s atr av s de sacri f ci os, para morte e hos ti li d ade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve pe nsar cui d ados ame nte ante s de
a gi r.
foi
di vi na do
para
par a
Ade moori n
Ay ankal e .
L he
foi
pe di do
que
218
Foi
pe di do
q ue
sacri fi casse
par a
que
as
m os
da que le s
q ue
O rcul o 1 56
219
kwonrin
Esse
O d pe de
par a e vi tar
ae s p re ci pi ta das p ara q ue se
evi tar
de sg ostos.
O bse rva o
oci de nt al :
De se qui l bri o
e moci onal
ca usar
pe rd as
tra bal h o.
220
O rcul o 1 57
Owonrin-Oturupon
Esse O d p ro pe ta nto sol ue s pa ra morte s p re ma turas de cri an as,
q uan to par a o suce sso de uma vi a ge m que e st por vi r.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d ofe re ce ao cl ie n te p re ve no con tra
a borto.
O rcul o 1 58
221
Oturupon-Owonrin
Esse O d fal a de al e gri a que e st por vi r e da ne ce ssi d ade de prote ge r
su a re p uta o.
O bse rva o oci de ntal : Um re l aci on ame nto no mo nog mi co po de causar
p ro bl e mas.
O rcul o 1 59
Owonrin-tr
222
Esse O d fal a so bre e vi tar confl i tos com um forte o pone nte .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve e vi tar u m co nfl i to f si co ou u m
de se j o de "i r a de sforra" com al gu m.
[a
N s
de i xam os
p or
co nta
da que le
q ue
mai s
O rcul o 1 60
Otura-Wonrin
223
O rcul o 1 61
Owonrin-Irete
224
O rcul o 1 62
Irete Wonrin
Esse O d fal a de se conse rvar um a posi o de ho nra.
225
Wonri n
di vi no u
para
rn m l ,
que
di sse
que
to dos
aque l e s
que
cons pi ram con tra el e, cai ri am e m ve rgo nha e que ns no ouvi r amos mai s os
se us no me s, mas si m,
rn m l pe l o mun do.
O sacri f ci o: u ma ove l ha, uma gal i nha d an gol a e 3 20 0 b zi os.
El e sacri fi co u.
O rcul o 1 63
Owonrin-Se
Esse O d fal a de vi tri a so bre ad ve rsri os.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte se mp re se r ac usad o de promi scui dade
sexual .
226
O rcul o 1 64
227
O rcul o 1 65
Owonrin F
Esse O d fal a de cal ami dade i mi ne nte e a su pre m aci a de If.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o po de fi car focan do e m qu al que r
coi sa.
228
O rcul o 1 66
fn-Wonrin
Esse O d fal a de bo as ae s que traze m suas p r pri as re co mpe nsas.
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
se
se nte
de p re ci ado
em
l ugar
de
229
ti ve sse m
p ode r
sob re
el e
fi ze sse m
com
que
el e
pe rde sse
sua
p ro pri e dade .
O sacri f ci o: t r s facas, tr s g al os e 6 0 00 b zi os.
O l akan mi sacri fi cou.
O rcul o 1 67
brknrn
Esse O d fal a de u ma poss ve l di scordnci a co m ami gos e sci os e de
sol ue s pa ra as cont rol a r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e ncara co nfl i tos no tra bal h o.
230
O rcul o 1 68
knrn-Br
Esse O d fal a de afas tame n to de morte pre mat ura e d a pre ve n o de
de sast re nat ural q ue p ode aba te r no ssas casas.
O bse rva o
oci de nt al :
Esse
O d
i ndi ca
uma
forte
p ossi bi l i da de
de
231
O rcul o 1 69
br-gnd
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re para r u ma m re pu tao de forma
a g aran ti r suce sso.
O bse rva o oci de nt al : O trab al ho do cl i e nte e st fi ca ndo pra trs. Ao
e spi ri tual i r conse rta r i sso.
232
foi
di vi na do
par a
Ol u- Iw o,
que
foi
di to
q ue
e le
nu nca
cai ri a
em
de sc r di to.
L he foi tambe m aconse l had o a sacri fi car de mod o a e vi tar morte pre matu ra;
u ma ove l ha, uma tartar ug a, 4 40 0 b zi os e fol has de I f.
El e sacri fi co u.
Fol has de I f foram pre para das para se u us o (tri t urar fol has de i fosi e ori j i,
i ye re e i rug ba; fa a u m cal d o com a carne d a i j apa; i sso para se r comi d o de
ma nh be m ce d o).
El e s di sse ra m: O ru d o de ifosi (se me nte ) no da ni fi ca e le ti (fol ha). Voc no
se r movi d o pe l as fofocas d a te rra.
233
O rcul o 1 70
234
gnd-Br
Esse
O d
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
p ara
ma nte r
um
re l aci on ame nt o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st envol vi d o e m um i nte nso m as f ti l
re l aci on ame nt o.
ho me m ante s de mu da r-se .
g n di sse que el e e stava fasci na do por el a. El e foi orie nta do a sacri fi car
u ma gal i n ha e pi pi (um a ave c o m pe nas e scassas), um vi ve i ro de gal i nha, 4
4 00 b zi os e fol ha s de If.
El e o uvi u e sacri fi co u.
235
br-s
Esse O d a dve rte con tra f re gue si a frau dol e nta.
O bse rva o
oci de nt al :
De sasso sse go
emoci on al
con du z
e rros
pr ti cos. .
u m de le s, e u sou o fi l ho de br - s . O fi l ho de br - s n o corre ; O
fi l ho de br - s nunc a morre ; e le nu nca ad oe ce ; . O fi l ho de b r- s
n unca l eva m re p uta o . N ota: Po nha a ca baa e m um a sacol a de p ano
br anco e pe nd ure -a n o te to se voc pre fe ri r. I sto p ara se r usado no ba nho.
O rcul o 1 72
236
s-Br
Esse O d fal a d o pe ri go de pat roci nado re s pe rdi dos ou de u m i ndi v d uo.
O bse rva o oci de ntal : Esse O d mostr a para o cl i e nte co mo re ace nde r
cha mas a pare nte me nte morta s.
trace
O d
sb r
no
ta bul e i ro
de
I f
com
i ye - ros .
como
237
br-K
Esse O d fal a fal a de m ante r po de r e i nfl u nci a. .
O bse rva o
oci de ntal :
Di fi cul dade s
m un dana s
pode m
se r
e vi ta das
asse gura do
da
vi tri a
so bre
el e s.
Foi
de cre tad o
q ue
as
fol has
ew o
238
k-Br
Esse O d fal a de me i os de se tornar ad orve l e atrati vo ao out ros.
O bse rva o oci de nt al : H a prob abi l i da de de conce p o. O cl ie n te de ve
se r cui da doso se a conce po n o for de sej a da; grat o se fo r.
O rcul o 1 75
239
brtrpn
Esse O d fal a d as sol ue s par a i nfe rtil i da de e abor tos.
O bse rva o oci de ntal : Sacri f ci o ao r s i ndi ca do par a a conce p o.
O rcul o 1 76
240
trpnBr
Esse O d fal a da i mpor tnci a de ma nte r a sa de par a asse g urar uma
vi da l onga.
O bse rva o oci de ntal : O s Fi l hos so hosti s a u m novo re l aci o name nt o
do s pai s.
241
O rcul o 1 77
br-Tr
Esse od foca no re s pe i to e m no sso l ar e no tr abal h o.
O bse rva o oci de ntal : Um re l aci on ame nto est ca usan do de sarmoni a.
O rcul o 1 78
242
tr-Br
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se no vi ol ar ta bus.
O bse rva o
oci de ntal :
opi ni o
ou
de ci so
do
cl ie n te
se ro
4 00
b zi os
fol h as
de
If.
El e s
se gui ra m
ori e ntao
p or
ni ng u m
com
exce sso
do
dono).
me sm a
adve rt nci a
foi
243
O rcul o 1 79
br-Ret
Esse O d fal a de suce sso e esta bi li d ade se sacri f ci o for re al i za do.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m bo as pe rspe cti vas p ara um novo
tra bal ho ou ne gci os.
i ni ci uo
si
me sm o
em
I f,
e le
se m pre
i ni ci ari a
tod os
os
e stu dante s de I f.
244
O bar a-re te di vi no u par a Aki nte l u a que m foi di t o que de ve ri a sacri fi car de
mo do q ue o vi l a rej o q ue e le fun do u ti ve sse suce sso.
O i to car amuj os, uma ove l ha, 1 6 00 0 b zi os e fol h as de If de ve ri am se r
sacri fi ca dos.
El e sacri fi co u.
O rcul o 1 80
245
Irete-br
Esse O d fal a d o uso de fei ti o p ara con trol ar di fi cul d ade s.
O bse rva o oci de ntal : C ui da do com pe ssoa trapace i ra.
O rcul o 1 81
246
br-s
Esse O d fal a de me i os de control ar as fo ras natu rai s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de puri fi cao para se li vrar
de e ne rgi as ne gati v as.
247
sbr
Esse O d fal a de me i os de gara nti r o fut uro suce sso de uma cri a na e a dve rte
a dul tos so bre q ual q ue r j ornad a que poss a apa re ce r.
O bse rva o oci de ntal : H mui t a ba gun a nas ati vi dade s q uoti di a nas dos
cl ie nte s. Ele ou el a pre ci sa vol t ar passo e re consi de rar suas ati vi dade s.
O rcul o 1 83
248
br-fn
Esse O d fal a de u m gra nde suce sso fi nance i ro.
O bse rva o oci de ntal : Esse um ti mo mome nt o para um nov o trab al ho
ou um ri sco come rci al .
um a
g ran de
qu anti dade
de
di nhe i ro
ne ste
l u gar;
ne n hum
con tad or
con tar os l uc ros d o mi l ho no sol o.
Fol has de I f: tri tu re se me nte s de aj e gr os de sorg o 3 at vi rar p. Trace o
od O bara - O fun no p. Re ci tar a i nvocao aci m a e mi st ure o p co m sab o as- costa; col oque al g uns i koo de e um ta nto de sab o e m uma l ampari na de
b arro nova. Q ue a pe na de pa pa gai o fi que ap oi ada no bi co da l ampari na e
some n te u ma pa rte sobre ss ai a. O sab o p ara l avar as m os to das as
ma nh s.
Faa
um
arr anj o
de
b zi os
[se m
contar
q uan tos]
ao
re dor
da
uma planta de origem africana, da mesma famlia botnica do milho, que utilizada na
alimentao animal, principalmente de bovinos (guinea corn) .
249
O rcul o 1 84
250
fnBr
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de prote ge r nossos be ns.
O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de ne gci o favor vei s po de m sof re r por
cau sa de um i n di v duo i ndi gn o de confi an a.
1 84 2a (Tra du o do ve rso)
f n e stava da ndo O bara, fn e stava dan do cari nho uma i ngra ta. I sto foi
di vi n ado para u m home m a que m foi di to q ue uma ce rta m ul he r que el e
go stou, pl ane j ou furt a-l o e ab and ona- l o. Ele de ve ri a sacri fi car u m ca bri to,
a zei te , ob e fol has de I f.
O rcul o 1 85
251
knrn-Egntn
Esse O d e stabe l e ce a cri ao da Te rra.
O bse rva o oci de nt al : Este um mome n to a uspi ci oso para u m no vo
tra bal ho ou re l aci ona me nto se for i ni ci ado com caute l a.
Ape n as
j untou
rnm l
se us
re al i zou
pe rte nce s
o
os
sacri f ci o.
e nvi ou
Ap s
para
os
al gu ns
di as,
q uat roce nt os
se
252
u ma
re de,
l ano u
em
ci ma
da
gua.
El e
me te u
m o
de le
re de
para
espa rram ar
te rra
na
re de
na
gua.
gua
estav a
253
O rcul o 1 86
gnd-Knrn
Esse
Od
fal a
de
se
usar
as
capaci d ade s
tanto
e spi ri tuai s
como
O rcul o 1 87
254
knrn-S
Esse O d fal a de se sabe r qua ndo evi tar co nfront ae s.
O bse rva o oci de nt al : C onfl i tos e m uma soci e dade de ve m se r de ci di dos
p aci fi came nte .
255
O rcul o 1 88
sknrn
Esse O d fal a do sacri f ci o de forma a e vi tar i nfort ni o e asse g urar
tra nq ui li d ade .
256
pe di u
um
sacri f ci o pa ra
que
e le
n o mo rre sse
com o re s ul tad o de
2 20 0
b zi os.
El e o uvi u mas no sacri fi cou.
El e al e go u que se us chi fre s g aran ti am sua i muni d ade a i nsul tos.
El e s di sse ra m que i ni mi gos trari am- l he p ro bl e mas de l uga re s di sta nte s.
El e di sse e le de pe nde ri a dos se us chi f re s.
O rcul o 1 89
knrn-K
Esse O d fal a de cora ge m e ho ne sti dade pa ra se p re ve ni r de i nfort ni o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te m q ue sus te ntar o q ue e le acre di ta.
257
k-Knrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar as conse q nci as
de ae s mal i gn as.
O bse rva o oci de nt al : Uma i mpor tante escol ha e st pe n de nte Uma
de ci so de ve se r tom ada sobre o q ue ce rto e bom.
258
O rcul o 1 91
knrnTrpn
Esse O d fal a d o conhe ci me nto de r nm l sob re toda s as coi sas,
i ncl ui n do a arte da me di ci n a tradi ci o nal .
O bse rva o
oci de nt al :
cli e nte
n o
e st
se n do
hone sto
com
B abal w o.
259
que
pe ssoa
se
fami l i ari za
com
me smo.
pe ssoa
se mp re
pe ra mbul a ao l ongo de u ma estra da que el a n unca pass ou. If foi cons ul tad o
p ara Osa nyi n no di a e m q ue O l odu nma re co bri u uma caba a e convi dou a
O run mi l a i r e de scob ri r- l a atrav s da consul ta ao orcul o. O sanyi n i nsi sti u e m
aco mpa nha r O runmi l a, me smo se nd o aconse l ha do a fi car po rq ue e le esta va
e m di fi cul d ade . Osa nyi n, po r m, foi i nfl ex ve l . A nte s que el e s che g asse m l ,
O l odu nma re toco u o sang ue de su a esp osa com um te ci do bra nco de al go do,
g uardou em u ma cab aa sob re a este i ra na q ual O run mi l a foi se se n tar
e nq uan to cons ul tava I f. O runmi l a co nsul to u I f e di sse, O kan ran Tur upo n .
A ps a di vi n ao O run mi l a soube o q ue ti n ha de nt ro da cab aa bra nca.
O l odu nma re o l ouvo u. O run mi l a e nto pe di u que Ol od unm are sacri fi car um
co e uma cabra. O l odu nma re sacri fi cou. O sanyi n e moci onad ame nte se j un tou
a O run mi l a na p roc ura do s mate ri ai s para o sacri f ci o. En qu anto estav a se
e sforan do par a aj ud ar a mat ar o cachorro, a fac a que e le estav a se g ura ndo
e scapo u de sua m o e cai u sob re a sua pe rna fe ze ndo uma fe ri da mui to
gr an de. Oru nmi l a pe di u que l e vasse m O sanyi n p ara a casa de O run mi l a.
O run mi l a o curou, mas Osa nyi n nunc a p ode ri a us ar novame n te a pe rna para
tra bal ho s rd uos. O run mi l a te ve pe na de le e de u- l he vi nte fol has de I f par a
ca da ti po de e nfe rmi da de , p ara p ro porci ona r- l he um a fonte de re n da. Foi
assi m que O sanyi n se torno u um he rbol ri o.
O rcul o 1 92
trpn Krn
Esse O d fal a de se e vi ta r po ss vei s di fi cul da de s com as cri a nas e
i ni mi g os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve te r cui d ado e m p roce di me n tos
e mp re sari ai s.
260
pe l as
cabaa s
pe rg unt aram
si
me smos
que
aconte ce ri a
se
261
O rcul o 1 93
knrn-tr
Esse O d fal a de confl i to s e m fa m l i a e e m o utros re l aci on ame ntos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e nf re nta u m confl i to com pare nte s com
re l a o a posse sse s mate ri ai s.
262
pare nte s.
Se
l de r
das
cobras
de sej asse
e star
em
con di e s
O rcul o 1 94
trknrn
sse O d fal a de se evi tar as con se q nci as de ma us comp orta me ntos.
O bse rva o oci de ntal : A "boca gran de " do cl ie nte te m causa do p re j u zo.
263
O rcul o 1 95
knrn-At
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do cl ie nte se r i ni ci ad o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve trabal har sua espi ri t ual i da de.
1 95 1 (Tra duo do ve rso)
knr -At di vi no u par a Eni aye w u,
q ue foi aco nsel h ado a se i ni ci ar e m I f, de m odo q ue sua vi da no mu ndo
p ude sse se r agr ad vel .
O sacri f ci o: doi s p om bos, um rat o, um pe i xe e 3 20 0 b zi os.
264
O rcul o 1 96
Irete-Okanran
Esse
Od
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
caute l a
com
re l ao
uma
re uni ram na casa de o O l ofi n cham aram O run mi l a par a q ue fosse p arti ci par
com
e le s
de
um
ban que te .
Te n do
conspi r ado
j unto
com
O l ofi n,
el es
265
us asse m
e ste i ra
para
se
se n tare m.
Ele s
obe de ce ra m
fora m
266
O rcul o 1 97
OknrnSe
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de de se nvol vi me n to e spi ri tual par a e vi tar
an gus ti a e tri b ul ae s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte sof re u um re v s fi nance i ro.
267
268
O rcul o 1 98
sKrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de uma com pa nhe i ra na vi da do cl ie nte .
O bse rva o oci de ntal : C ondi e s de trab al ho i ncons tan te s ne ce ssi tam
de e qui l i bri o e moci onal par a se ha rmo ni za re m.
269
O rcul o 1 99
Okanran-fn
Esse O d fal a d o fi m de probl e mas e tri bul ae s.
O bse rva o
oci de nt al :
ou
cli e nte
au me ntar
i r
expe ri me nt ar
de
um
um
n ovo
corre nte .
270
O rcul o 2 00
fnKonran
Esse O d a dve rte so bre ab uso de po de r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st se ndo p re su noso.
271
O rcul o 2 01
gndS
Este O d fal a de g anh o mone tri o para a pe sso a ve rdade i rame n te
e spi ri tual .
O bse rva o oci de ntal : Fora no tra bal ho co ndu z a ga nho si gni fi can te.
272
O rcul o 2 02
sGnd
Esse O d fal a de bo a sorte que no ve m se m sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : H al gu m que o cl i e nte no de ve confi ar.
O l oko (faze n dei ro). Ai kuj e gu nre foi aco nsel h ado a sacri fi car u m cara muj o,
u ma gal i n ha e u m carne i ro. Ele s di sse ram a Ai kuj e g un re que no mo rre ri a m as
e stari a e nrai za do e col ocado e m um al to obj e to aci ma do cho.
273
274
O rcul o 2 03
gndKaa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de caute l a e sacri f ci o para sol uci onar
p ro bl e mas mo ne tri os.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte se de par a com confl i to s ou acus ae s
no trabal ho.
275
O rcul o 2 04
k-gnd
Esse O d fal a de sacri f ci o a O gu n para de se nvol ve r cora ge m e m
al g u m t mi do.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st fi ngi ndo um p ro ble m a que no
exi ste.
276
O rcul o 2 05
gnd-trpn
Esse O d fal a de bo a fortu na re s ul tan te de me l hora de com port ame nto.
O bse rva o oci de nt al : Di fi cul dade s e bl oque i os so di ssol vi dos com
de se nvol vi me nt o espi ri t ual .
277
trpn-Egntn
Esse O d fal a d o pre se nte , se ndo u m mal mo me nto pa ra um a nova
cri an a, mas ma nt m um a gra nde prome ssa p ara o fu turo.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte te ve re ce nte me nte pe rde u um a cri an a,
an te s ou l ogo de poi s d o nasci me nt o. Al gu ma coi sa e stava erra da com a
cri an a.
l acro
sacri f ci o
q uan do
para
que
Foi
cri ana
pe di do
p ara
pu de sse m
q ue
os
obe de ce -l os.
p ai s
O
ofe re ce sse m
sacri f ci o:
um
O rcul o 2 07
278
gnd-Tr
Esse O d fal a da sa de do cli e nte , e le se nti nd o - se fi si came nte doe n te
com o re sul ta do de p re sso e i ni mi gos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte hi pocon dr aco.
e gbe e
cai
u ma
so bre
as
ou tras;
de
ce rta
fo rma,
me us
i ni mi g os
mo rre ro um a ps out ro. El e s nu nca se aj u dar o mut uame n te; os l agar tos
mac hos n o aj ud am u ns aos ou tros e m um curt o esp ao de te mpo.
Fol has de I f: Trace o O d O gu nda -Tur a no p de ros e i nvoq ue I f como
de te rmi n ado aci ma. Uma pe que na po r o do p de ve se r col ocado no top o d a
ca be a e esf re ga do da te sta parte i nfe ro -pos te ri or da cabe a. Isto de ve se r
fe i to pe l a man h, tarde ou a noi te at o p acaba r. par a se r u ti li z ado
a pe nas um a ve z ao di a.
279
O rcul o 2 08
tr-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de re move r e ne rgi as ne gati v as do cl ie nte .
280
O rcul o 2 09
gndket
281
cabe as
ou
cor pos
i nte i ros
ti ve ra m
i n ci o.
As
mul he re s
e ram
282
O rcul o 2 10
Irete-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de i ni ci a o.
283
O bse rva o
oci de ntal :
De se nvol vi me nt o
espi ri t ual
az- se
ne ce ssri o
O rcul o 2 11
Egntns
Esse O d fal a p ara n o casti ga r pe ssoas por suas carac te r sti cas f si cas.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ma rc ha pe l a toq ue de se u prp ri o
ta mbo r.
284
O rcul o 2 12
s-Egntn
Esse O d fal a d o i mpe di me nt o de boa fort una.
O bse rva o oci de ntal : Mud anas rpi d as e m ati vi dade s te mp orai s i ro
re s ul tar e m ga nhos.
285
2 0 00
O rcul o 2 13
gnd-F
Esse O d fal a de pos s ve i s di sp utas sobre p osse s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st se de p aran do com al gum a e sp cie
de di stri b ui o de he rana ou cri anas que se n te m que os pai s n o os
e sto tra tan do i gu al me nte .
286
de
ti
for a
bri gare i ,
e mbora
eu
n o
te r
a de ntra do
sua
casa
287
O rcul o 2 14
fn-Egntn
Esse O d fal a d as conse q u nci as de se i gnor ar com porta me nto mor al e
sacri f ci o.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do ou de se j oso de um
po ss vel re l aci ona me nto sexu al noci vo.
288
2 14 (Trad uo do ve rso)
O su paj e re je re , a dvi nh o de O ni bara, di vi nou par a O ni b ara, a que m foi pe di do
q ue sacri fi casse u m carne i ro e 22 00 0 b zi os de mod o q ue e le no e ntrasse
e m probl e mas por caus a de uma me re tri z.
O ni ba ra no ofe re ce u o sacri f ci o.
El e pe rgu ntou que ti po de probl e ma pode ri a ofe re ce r uma me re tri z a e le , o
l de r de u ma na o?
A hi stori a de O ni bar a a ps el e te r re cusa do sacri fi car: N o ano que I f foi
cons ul ta do para O ni bara, uma m ul he r che go u de uma te rra l on g qu a p ara
de sp osa-l o. A m ul he r foi p ros ti tut a. Vri as pe ssoa s que a conhe ci am e aq uel as
q ue ouvi ra m fal ar sob re el a vi e ram para p re ve ni -l o a n o se casa r com e l a.
O ni ba ra se n do u m re i, re ge i tou a a dve rt ci a das pe ssoas. El e se re cus ou a
de sp re za r a mul he r poi s e l a e ra m ui to b oni ta. A i ma ge m de sta m ul he r ocu pou
a me nte do re i de ma nei ra que el e n o era ca paz de re pel i r ou m uda r os
pe di dos da mul he r. A mul he r di sse ao re i que n o comi a out ra coi sa se no
carne, e nto o re i ma tou todas as ave s, carnei ros e ca pri nos q ue el e ti nh a
p ara a caus a da m ul he r. En to o re i come ou a armar ara puc as par a as ave s,
carnei ros e capri nos que pu de sse m e ntrar no se u pal ci o. Q uan do o don o
vi e sse procurar o ani mal no di a se gui n te, o re i di ri a que el e l he estav a
cha ma ndo de l adr o. Mas q uan do n o ti nha mai s ave s, carne i ros e capri nos
na vi zi nha na, o re i pe nsou e m u ma ou trra m ane i ra para obte r carne par a a
m ul he r.
e nto
e le
conse g ui u
um
fe i ti o
com
q ual
as
pe ssoas
se
Os caado re s da
rui m.
Ento
e l as
achar am
um
l ugar
de p re ssa
para
e nte rrar
289
O rcul o 2 14
s-K
Esse O d p re v um nov o be b e fal a da p ro te o do se gre do de al gu m.
O bse rva o oci de ntal : Um come nt ri o sob re um an ti go e mp re ga do po de
cau sar p ro ble m a para o cl i e nte.
290
O rcul o 2 16
k-S
Esse O d a dve rte s pe ssoa s a no fa ze re m na da de so ne sto.
O bse rva o
oci de nt al :
C onfus o
emoci on al
po de
l e var
de ci se s
pe ri gos as.
291
O rcul o 2 17
s-trpn
Esse O d fal a de i nfe rti l i dade e de sacri f ci o para vi da l ong a.
O bse rva o oci de nt al : Esse o mo me nto para sacri fi car a g n para
conce p o.
292
O rcul o 2 18
trpn-s
Esse O d fal a de ti rar u ma cri ana do pe ri go.
O bse rva o oci de ntal : Uma no va cri ana ou nova s re spo nsa bi li d ade s
e sto cri an do u ma p re ocup ao te m porri a.
293
O rcul o 2 19
sa-tr
Esse O d fal a d os de use s favo re ce n do aq ue le s que fal am a ve rdade .
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve conf ro ntar um p ro ble m a q ue e le
ve m e vi tand o.
di z:
Ve rd ade
I nvi s ve l
gui a ndo
te rra,
sa be dori a
q ue
O l odu nma re e st usa ndo gr ande sa be dori a, mui tas sabe dori as.
s - tr di z, o que ve rda de ?
294
O rcul o 2 20
tr-S
Esse O d fal a das conse q ue nci as de se fal har com os sacri f ci os e da
re co mpe nsa daq ue le s que fa ze m sacri fi ci o.
O bse rva o
oci de nt al :
te mpe rame nt o
do
cl ie nte
est
causa nd o
p ro bl e mas.
295
Foi -l he
pe di do
q ue
sacri fi casse
de
mod o
que
no
pe rde sse
se u
di n he i ro.
O sacri f ci o: 1 8 00 0 b zi os, um po mbo e fol has de I f (ee si n e cascas de
ca roo de pal mei ra).
El e n o sacri fi cou.
O ass unto se tornou de m bi to i nte rje cti vo: H! H! H! esse a pr ti ca do
p ato pa ra e sse di a. Se ti ve sse sacri fi cado como ori e nta do, fol has de I f
se ri am p re par adas para e le . Ento que ni ng u m se u na soci e dade de
a gbe bo mar
(e sse s
que
fora m
orie nt ados
sacri fi car
ma s
assi m
no
p roce de ra m).
O rcul o 2 21
s-Ret
Esse O d i ndi ca q ue a ni cas sol uo para os p ro bl e mas corre n te s ve m
d as de i dade s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte n o e st re ce be n do supo rte pr ti co
ne m mo ral de se u com pa nhe i ro.
296
El e di sse , Este fa rdo agor a o fard o de De us. Ent o, Efuf ule l e a uxi li a- me a
carre gar esta carga em mi n ha cabe a, Efu ful e le . Voc no sabe q ue a que le s
q ue n o t m pe ssoas de p osi taro sua confi a na no Se nhor te u De us? .
O rcul o 2 22
ret-S
Esse O d fal a q ue pre ve ni r me l hor q ue re me di ar.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar com com pe ti o n o
se u re l aci ona me nto a moroso.
do
Cu
marchar am
at
os
por te s
do
out ro
l ado
do
Cu
e ncon trara m cor pos no ch o. El e s ba te ram e m se te cor pos com uma vara aos
297
do
Cu
come aram
ca ntar
escarne ce r- l os
as
pe ssoas
N s be be mos
do
me l
C u.
e
no
Todos
os
povos
as
pre g ui osos
e sto
em
pe ssoas d o C u;
ns
298
O rcul o 2 23
s-S
Esse O d a dve rte con tra fal sas acusae s.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de se de par ar re pe nti na me nte com
m uda nas e m se u se rvi o ou trabal ho.
299
O rcul o 2 24
s-S
Esse
O d
fal a
fal a
de
conci l i ao
em
l ug ar
de
para
re sol ve r di sp utas.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte e st num a di s put a mui tas ve ze s com
o go ve rno. O pag ame nto est e m orde m.
300
Aki n (uma br ava pe ssoa) est associ ada com o pri nc pi o de l uta e esq ui va .
I sso foi
Foi -l he pe di do que
O rcul o 2 25
s-F
Esse O d fal a de e nte ndi me n to e obe di nci a de ta bus.
O bse rva o oci de ntal : C aos nas ati vi dade s di ri as est di st orce n do o
j ul ga me nto d o cli e nte .
301
Orculo 226
fn-S
Esse O d fal a d a vi da i nte i ra de uma pe ssoa vi ran do de cabe a par a
b ai xo, e da re de no e spi ri tual com o ni ca sol u o.
O bse rva o oci de ntal : Enq uan to tu do pa re ce bom no mome nt o, de sastre
se aproxi ma.
302
de
I j ro,
por
O du du gb unu du,
sace rd ote
de
Ese mow e ,
p or
ns
cham amos
p ro
Ako ni l ogbo n,
ns
e nvi amos
e mi ssri os
303
304
Orculo 227
k-trpn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de um re l aci on ame nto espi ri tu al .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ve m abri ndo m o de um re l aci o name nt o
q ue p ode ri a se r be n fi co.
um
pe i to
be m
gra nde .
Um
vel ho
i r
de
ve nto)
re cusou.
O ru nmi l a
te nto u
ela
re c usou.
p ro pri e tri a
de
te rras
305
cost uma va dormi r nos de ze ssei s quar tos de mod o q ue no p ude sse se r
ca ptur ada por ne nh uma pe ssoa m. El a tam b m fe chari a noi te as por tas d a
casa q uan do el a q ui se sse dormi r. N o di a e m que O run mi l a e stava p re par ado
p ara e nve rgo nhar a mul he r, com o i rof e m su a mo e de cl arae s de I f e m
su a boc a, O run mi l a a bri u todas as portas e che gou at mul he r. Dur ante
tu do a qui l o que O run mi l a fe z casa e a m ul he r, ni n gu m de s pe rtou. El a ol hou
o corpo de l a e vi u t udo aq ui l o q ue ti nha si do fei to a e l a, e el a n o soube
q ue m ti nha fe i to i sto. El a pe rg unt ou p ara os vi gi l ante s d a casa; el e s s
p ude ram l he fal ar que el es ti nha m d ormi d o at de
p ara to das as cri ana s da casa del a sai r soa ndo os si n os e j urar n aq uel e
ho me m q ue ti nh a vi n do para a casa de l a para exe cut ar tal ao m dur ante a
noi te . Ele s di sse ram tudo que el e s p ude ra m, e rai o tud o que que e le s
p ude ram, m as el e s no ad qui ri ra m ni ng u m par a re spo nde r a e le s. Mui to ce do
a ma nh que ve m. O runmi l a sai u com os camar ada s de le , soa o si no e can ta
th usl y: Sw e arl i ng wi l l ki l l t he sw e are r - awe re pe pe, sw e ari ng w i ll kil l the
sw e are r - awe re pe pe, and so on.
306
Orculo 228
trpn-K
Esse O d fal a de gr ande p ros pe ri dade e sa de .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st p re ocup ado com doe na.
b okunri n- j
di vi no u
para
De j u gbe
Aw uw ol a pa. Ele s di sse ram que se Dej u gbe de sej asse que se u brao fosse
cur ado, e le de ve ri a sacri fi car d oi s pom bos, du as gal i n has, 8 0 00 b zi os e
307
fol h as de If (tri turar fol ha s i ta pra mi stur ar co m sa bo -d a-cost a e aze i te -de de n d; e sfre ga r no corp o).
El e se gui u a i nstru o e sacri fi co u.
Orculo 229
k-tr
Esse O d fal a d o fi m de um p ro bl e ma e do i n ci o de boa sorte .
O bse rva o oci de ntal : A sorte do cl ie nte e st a po nto de mu dar de m
p ara bo a sorte .
308
k- tr, O acum ul ador, o re uni do r, auxi l i a-me a j untar di nhe i ro, a uxi li a- me
a re uni r e sposas, au xi li a- me a te r mui tos fi l h os. Ve nha e re un a tod a as coi sas
bo as e m mi nha vi da. Fol has de I f: Tra ar o O d k- tr no ros; i nvo que
com o mostr ado aci m a sob re o p; usar p ara ma rcar a cabe a ou col ocar n o
a zei te e come r.
Orculo 230
tr-K
Esse
Od
fal a
de
di s pe rsar
nos sos
i ni mi gos
para
gar anti r
nossa
p ros pe ri dade .
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte p re ci sa se r l i mpo espi ri tu al me nte das
e ne rgi as ne ga ti vas.
aj ud ai -me
di spe rsar
bru xo s
fe i ti ce i ras;
aj u dai -me
309
q ue m
foi
pe di do
sacri f ci o
de
mane i ra
q ue
um
l adr o
no
p ude sse
310
Orculo 231
k-ret
Esse O d fal a de agi r i nde pe nde nte me nte par a gar anti r p ros pe ri dade .
O bse rva o
oci de ntal :
Um
nov o
ne gci o
no
de ve
e nvol ve r
uma
soci e da de.
311
Foi -l he e nto pe di do que sacri fi casse uma g arraf a de mel , qu atro po mbos, u m
ai ka (a ni mal e spe ci al do m ato), e 2 0 0 00 b zi os.
El e sacri fi co u.
El e s di sse ra m que a vi da de Ati kare se ti re se ri a mui to b oa. B oam, mui to b oa,
ns fal amos do me l.
Orculo 232
ret-K
Esse O d fal a de p roe mi n nci a e suce sso.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte i r tri un far n uma di s put a corre nte (atual ).
312
Orculo 233
k-S
Este O d fal a da ne ce ssi d ade de se re ve rte r a pob re za e a fal ta de
sorte .
O bse rva o oci de nt al : Mud anas e moci onai s e sto ca usan do re sul ta dos
ma te ri ai s ne g ati vos.
313
Orculo 234
s-K
Este O d fal a do cont rol e das di fi c ul da de s e vi tri as sob re os i ni mi gos.
O bse rva o oci de nt al : H u ma poss ve l ame aa le gal par a o cl i e nte de
associ a e s ou ne gci os do p assa do.
314
Orculo 235
k-F
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de dar par a po de r re ce be r.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte te me estar emoci on al me nte "abe rto"
(ou exp osto).
ma s nad a re ce be r.
315
Orculo 236
fn-K
Esse
Od
fal a
do
fi m
de
di fi cul da de s
fi na nce i ras
co me o
de
p roe mi n nci a.
O bse rva o oci de ntal : O tra bal ho do cl ie nte ou su a carre i ra est a
po nto de me l horar si gni fi came n te.
316
Orculo 237
trpn-Tr
Esse O d fal a do esta be le ci me nto da orde m e da i mport nci a (ou
si g ni fi cado) d os di as d a se m ana.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve pl a nej ar suas ae s de aco rdo
com di as favor vei s nos O d.
di to
que
sacri fi casse
de ze ssei s
caram uj os,
de ze sse i s
gal i n has,
317
O run mi l a escol he u o se gu nd o.
g n e scol he u o te rcei ro.
S ng escol he u o q uart o.
Este s q uat ro di as so os di as uti l i za dos p ara cul t uar to dos os r s nas te rras
Yoru bas: Ij e bu, g b e assi m por di a nte . Ento, h qua tro di as na se ma na.
Mas noss os p ai s di zi a m que e le s cul t uava m se us r s tod o q ui nto di a; so os
q uat ro di as que e le s chamar am de ci nco. Par a u ni fi car os di as dos r s, os
di as de me rcad o de toda a te rra ou ci dade s me nci ona das de Il -If so qu atro
di as que pe rfaz uma se ma na. Em out ro arranj o, no ssos pai s t m ou tros se te
di as com os se us si gni fi ca dos:
O j i k O di a d a i mortal i d ade .
O j Aj O di a da de usa das ri que z as.
O j Is gu n O di a d a vi tri a.
O j r O di a de ab ri r a porta e sai r.
O j bo O di a do re to rno d o sol em se u curso n ormal .
O j Eti O di a das di fi cul da de s ou di sp uta.
O j Aba- (Ee mo) O di a d os tr s de se j os ou o di a da s tr s mar avi l has.
S ai ba poi s que s um r s te m u m di a com se u no me de nt ro de sse s se te
di as. Este Aj (a de usa d as ri que zas). O ru nmi l a no cri o u este s se te di as
p ara cul tu ar qu al que r r s. Ele os cri ou com a fi nal i d ade de obse rvar
ma tri m ni os e ani ve rsri os, para come ar um ne gci o o u p aara se mu dar
p ara um a casa no va, e assi m p or di an te. O s di as da se ma na dos r s e sto
e m um ci cl o de nt ro de ste s di as e m favor de o bse rvnci a i mp orta nte de t udo
q ue po de aconte ce r no di a do r s. Vi nte e oi to di as, que forma m se ma nas
de se te di as d os r s, forma m um m s.
318
Orculo 238
tr-Tutu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de compl e tar o sacri f ci o i nte i ro.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte po de te r p ro ble m as de subs tnci aa buso.
319
320
Orculo 239
trpn-Ret
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o com a fi nal i da de de e vi ta r
doe n a e i ni mi gos.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte ne ce ssi ta de estrat gi a e pl ane j ame nt o
p ara al can ar o suce sso.
321
Orculo 240
ret-Tutu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de obe de ce r a aut ori da de e sacri fi car de
forma a te r mui tos fi l h os.
O bse rva o oci de nt al : a p al avra ou i d i as do cl i e nte se ro con si de radas
se ri ame nte .
322
Orculo 241
trpn-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara se te r vi da p raze i rosa.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
ne ce ssi ta
re l axar
expe ri me nt ar
p oucos
sacri fi caram.
Aque le s
q ue
sacri fi car am
ti ve ram
uma
vi d a
a grad ve l.
323
Orculo 242
s-trpn
Esse O d fal a de u ma re l ao que di f ci l e mbo ra poss a se r fru t fe ra.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte e st e nvol vi do e m um re l aci oname n to
se m ve nce dore s.
324
Orculo 243
trpn-Fn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de parti l ha r- mos nossa boa sorte .
O bse rva o oci de nt al : A vi d a d o cl ie nte est re pl e ta de bo a sorte ,
mo ne tari ame nte e e moci on al me nte .
325
Orculo 244
fn-trpn
Esse O d fal a d a fe rtil i da de e da ne ce ssi da de de sacri f ci o para se
e vi tar di sp utas e m re l aci on ame nto s.
O bse rva o
oci de ntal :
C ri a nas
i ro
tra ze r
ale gri a,
mas
um
di sse ra m
que
ho me m
que
el a
e stava
i n do
de spos ar
surra ri a
326
Orculo 245
tr-Ret
Esse O d fal a d a re afi rmao de no ssa e spi ri tual i da de .
O bse rva o oci de ntal : Mode rao di f ci o para o cl i e nte.
327
foi
di vi na do
para
Ew i
na
ci d ade
Ado.
sacri fi car,
n o
Ele
foi
re ce nte me nte
e nt ron ado re i.
El e s
di sse ra m:
Se
Ew i
pode
have r
g ue rra
ou
328
Orculo 246
ret-Tr
Esse O d fal a d a i ncan tao ne ce ssri a par a e vi tar si tuae s (proxi ma s
d a morte ).
O bse rva o
oci de ntal :
Esse
Od
ofe re ce
u ma
sol uo
para
ve ntos
do
l ado
e sque rdo
e sto
agi ta ndo
as
fol has
do
coque i ro
vi ol e ntame n te.
I f foi consul t ado para O ru nmi l a g bon ni r g n,
Q ue estav a i ndo faze r I k (mor te ) e m um home m de I f. El e achou mel ho r
pe di r A go (de scul p a) por se r um vi gi l a nte .
A m orte que mata ri a Aw o hoj e, par a trs! p ara trs !
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
A d oe na que ma tari a Aw o hoj e , para tr s! para trs!
Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs!
N ota: N s po de mos uti l i zar este I f di ze ndo ( g d ) par a u ma pe ssoa q ue
de sfal e ce u de re pe nte ou e st mo rre n do. O d re t -Tr se r ma rca do na
a re i a e m q ue e sta pe ssoa e nfe rma est de i tad a. A are i a se r se g ura da na
f re nte do ho me m q ue e st doe n te, o no me de le se r ch ama do, e e nto ns
329
Orculo 247
tr-S
Esse O d fal a d a che ga da do pe ri g o e m cas a ou no tr abal h o.
O bse rva o
oci de ntal :
Mud anas
e moci onai s
de ve m
se r
tra tad as
330
Orculo 248
str
Esse O d fal a d a e ncarn ao de s - d r.
O bse rva o oci de ntal : N ada aco nte ce se m a aj ud a de s.
331
332
Orculo 249
tr-Fn
Esse O d fal a de bo a sorte i mi ne nte se o cl i e nte evi tar m aus ato s.
O bse rva o oci de ntal : O cl ie nte de ve re si sti r prti ca de a dul t ri o.
333
Orculo 250
fn-Tr
Esse
O d
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
p ara
e stabi l i zar
um
re l aci on ame nt o.
O bse rva o
oci de nt al :
C asame nto
com
atu al
pa rce i ro
do
cl ie nte
a propri a do e be n fi co.
334
Orculo 251
ret-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sacri f ci o p ara e vi tar fei ti ari a e todos
as ou tras e ne rgi as ne g ati vas.
O bse rva o
oci de ntal :
cl ie nte
se
de para
com
um
confl i t o
335
O nde se
sua
me .
Q ua ndo
el e s
de sce ram
em
dua s
coi sas
col ossai s,
O l odu nma re e stabe le ce u a re gr a que d uas coi sas col ossai s n o cae m uma
so bre a out ra. O be b tartar uga no se gue a tart aru ga de me ; O be b
cara muj o no se gue a me cara muj o; o be b se rpe nte no se gue a me
se rpe nte ; e assi m por di ante . Um ho me m morto de I f no afe ta o fi l h o de
ou tro home m. Q ue toda fe i ti ari a l ana da so bre mi m se j am i nafe ti va.
Fol has de I f: Tome uma tart aru ga, u m cara muj o, uma cobr a, a casca de duas
rvo re s I roko e I f ok (mort o de If). Torrar tuod os os el e me ntos j un tos e
ma nte r o p e m um ado. Pe g ue uma pe q ue na po r o na ocasi o e trace o O d
I ru-E k n (O d re t -S ) ne le , e re ci te o e ncanta me nto um pouc o a nte s de
mi st urar com de nd e l am be -l o. Tam b m pode se r us ado como un ge nt o p ara
e sfre g ar no cor po. Um po uco de le po de se r da do pa ra outr a pe ssoa us ar. Este
I f u ma p re cauo contra fe i ti ari a.
336
Orculo 252
s-Bi-ret-Sile-Aj
Esse O d fal a de bo a fortu na p ara di n he i ro, re spe i to e i nfl ue nci a.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte de ve ri a p roce de r confi de nci al me nte
com pe rspe cti vas e re l aci on ame nto s.
2 52 1 (Tra duo do ve rso)
I f di sse , se torno u Al j u baraka.
Eu di sse, se to rno u Al j ub araka.
Se ns us amos j ubaraka, que el e se j a J ubaraka.
e le de u nasci me n to a Ol ot ooro, Ol ote e re , e O nw ofu nmi ri n.
O nw of un mi ri n pari u Aj .
Aj pari u os se re s h uma nos. Aj se pre p arou e foi pe l o ma r. O s se re s h uma nos
ta mb m se pre parara m e for am pa ra I rada.
s corr a rapi d ame nte par a o de us do m ar e me trag a di n hei ro.
re t corra rapi dame n te p ara I rada p ara me tra ze r pe ssoa s.
A pe n o de i xe mi n ha bo a sorte che gar atra sad a a mi m.
Ej i ri n n o dei xe q ue mi nh a bo a sor te vag uei e ao l onge a nte s de vi r a mi m. Se
ns varre mos a casa e o cami nh o, o re f ug o l eva do at a li xe i ra.
I ng re di e nte s de If: Pi l ar fol has ape e e ji ri n, suj e i ra de e nt ul ho, sab o - dacost a na me di d a de 1 2 00 b zi os. Trace o O d s - re t na pa re de do qu arto
us and o e fun par a m arc ar Ose e osun pa ra marcar re t . O e fun e o osu n
de ve m se r mi stura dos se p arad ame nte com gua ante s do uso. Abate r doi s
po mb os be m bo ni tos, u m p ara O se e o outro para re te. O sang ue de ve se r
mi st ura do co m o sabao pi l ad o com as fol has. Fi xar o sabo aci ma dos O d
fe i tos na p are de . Use o sa bo f re que nte me n te p ara ba nha r- se .
337
2 52 2a (Tra du o do ve rso)
Ase w aa ni ti i r (p ode re s do mi na nte s pe rte nce te s ao t rov o).
Q ua ndo ns da mos a rvo re de pal ma a corda de pal ma, el a se a garr a ni sta
I sto foi di vi na do par a o gal o,
A que m foi pe di do que sacri fi casse de mod o q ue se us col e gas acei tasse
q ual q ue r coi sa q ue el e di sse sse p ara e le s.
O sacri f ci o: u m po mbo e 2 0 00 b zi os.
e le sacri fi cou.
e le e nto orde nou que q ual q ue r coi sa que o gal o di sse sse , se us col e gas
ace i tari am.
338
Orculo 253
ret-fn
Esse O d fal a d a po pul ari d ade e suce sso de I f.
O bse rva o oci de nt al : O s ne gci os do cl i e nte ou se u tra bal ho i ro
c re sce r.
Orculo 254
339
fn-Ret
Esse
O d
fal a
da
ne ce ssi d ade
de
sacri f ci o
p ara
ob te r
re s pe i to
p ro te o.
O bse rva o oci de nt al : O cli e nte p re ci sa q ue brar um a si tu ao e se r
mai s se g uro.
morre r
Orculo 255
340
sf
Esse O d fal a d a ha bi li d ade de If e m re sol ve r todos os probl e mas.
O bse rva o oci de nt al : Q ual que r que se j a o probl e ma do cl i e nte , exi ste
u ma sol u o.
341
O run mi l a di sse Arol e , Eu di sse Arole , foi di vi na do par a umas cri anci nh as que
se di ri gi am p ara o mu nd o que e stavam se n do ma nda dos de vol ta pe l o por tei ro
e morre ndo como be b s.
e le s pe rg utara m a raz o.
I sto porque no espe ra m por O run mi l a. Oru nmi l a q ue sti onou doi s de le s (um
me ni no e a outr a me ni na). di ze n do, Por q ue m voc s espe ra m? .
El e s di sse ra m, Por O run mi l a .
El e di sse , B om, e nto si g am- me . E nto el e sse g ui ram O run mi l a at o port o,
o p orte i ro q ui s ma nda- l os de vol ta. O ru nmi l a i nte rce de u e pag ou 2 40 b zi os
po r ca da um del e s. Esta a q uan ti a q ue ns pa gamo s hoj e e m re sgate para
u m be b re c m- nasci d o.
Orculo 256
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fn-S
Esse O d fal a de vi n gana e adve rte sob re poss ve i s pe rdas.
O bse rva o oci de nt al : Aq ue le s q ue e sto te nt an do i mpe di r o prog re sso
do cl i e nte iro sofre r.
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