AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD

CIUDADANA

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

Tema

Museo Inca

Curso

Actividades Artsticas y Deportivas

Alumnos

Yady Gianela Valdivia Silva

Jose Luis Medina Merma

Docente

Prof. Edwin Laura

Facultad

Ingeniera

Carrera Profesional

Ingeniera Industrial

Semestre

2014-1

Cusco Per
2013

Presentacin

Me dirijo a usted con todo respeto para presentar el trabajo referido a la visita al
museo inca en la cual adquirimos la informacin y damos a conocer la gran
riqueza cultura que se puede adquirir en este lugar comparando varias culturas
antecesoras y que forman parte de nuestra historia y tambin cambiando
nuestra formacin actual, esperamos que el trabajo sea de su total agrado.

MUSEO INCA
Est ubicado a 50 metros de la Plaza de Armas, justo en la esquina de las
calles Atad y la Cuesta del Almirante.
1. ANTECEDENTES HISTRICOS:
La construccin donde est ubicado el museo, en tiempo de los poderosos
incas fue habitada por Huscar, y posteriormente durante la conquista fue
adjudicado injustamente por el espaol Diego de Almagro. Durante la poca
colonial este lugar fue construido a mediados del siglo XVI, perteneci a una de
las familias ilustres de los "conquistadores" (Los Maldonado), pues los escudos
que observamos en la portada pertenecen a Los Maldonado. El ttulo que le
pusieron a la casa fue "Del Almirante", ya que Aldorete Maldonado fue quien
ocupo importantes cargos en la conduccin de la ciudad hasta el ltimo tercio
del siglo XVII.
Ya en el siglo XVIII, la propiedad fue del Cabildo Catedralicio. En calidad de
palacio episcopal lo ocupo el clebre Arzobispo Don Juan Manuel Moscoso y
Peralta, personaje importante por su actuacin en la sublevacin de Tpac
Amaru.
En el siglo XIX, la casa pasa a poder de Don Pablo Mar y Tapia, de notable
actuacin en los sucesos de la guerra de la independencia, luego en 1824, lo
ocup el ltimo virrey Jos de la Serna y el protector de la Confederacin
Peruano-Boliviana: Don Andrs de Santa Cruz. Tiempo despus pasa a poder
de la familia Bernardo de la Torre, cuyos descendientes lo poseyeron hasta el
siglo presente, de quienes la adquiri la UNSAAC.
2. RESTAURACIN
Fue restaurada por el INC, en convenio con la UNESCO en 1957, hoy el
palacio del almirante, alberga al museo inca el instituto de arqueologa de la
UNSAAC. Fundado el 28 de julio de 1948 como museo bibliotecas.

3. LA FACHADA
Es muy sencilla, la decoracin est concentrada en la portada principal en
una ventana Ajimez (elemento vertical en forma de pilastra o columna que
divide la abertura de un muro en dos o ms partes. se suele aplicar como
caso especial al de las ventanas con ngulos de la arquitectura espaola o
americana del siglo XVI) en la esquina y otra trilobulada queda sobre la
calle de Crdoba de Tucumn, sin duda que la portada es una de las
mejores de la ciudad, las columnas sobre el pedestal con fustes
machimbradas y capiteles corintios, las jambas y el dintel de la puerta
tambin sobre el pedestal decorado con rosetas circulares y cuadradas.
Tambin es importante indicar el hecho negativo del Museo Inca, porque
este ha sufrido robo de piezas de oro ms importantes, que fueron fundidos
y jams se recuperaron.
4. INTERIOR DEL MUSEO.

a) Primera Sala: Se exponen las siguientes piezas:

-

Piquimachay (1600 AC) Paracas

Guitarreros (1200 AC) Ancash

Lauricocha (1000 AC) Hunuco

Horizonte temprano (como Chavn) 1500 AC Ancash

Horizonte medio, Tiahuanaco ( 5000 DC) Bolivia

Wari( 600 DC) Ayacucho

Collao (850) DC

Chancay (850 DC)

Chim (900 DC) en La Libertad.

Horizonte Tardo: Los incas, (1200 DC).

PRE

CERMICA:

Para

caracterizar

los

asentamientos

humanos tempranos que habitaron los andes peruanos, antes del

descubrimiento y el uso de la cermica, el pre cermico abarc la
tecnologa y fabricacin de instrumentos de piedra. Estos grupos vivan en
cuevas y abrigos rocosos y pintaban en las paredes y cornizas de sus

cuevas denominndolas pinturas rupestres, representando escenas de su

vida cotidiana, como la recoleccin de fruta, cacera de camlidos andinos.
En el Per data de los 16000 AC en la zona sobrerregional del Cusco.
En la puna se han descubierto testimonios arqueolgicos pertenecientes al
perodo pre cermico y se calcula 5000 AC. Los hombres son
Yauri, Chumbivilcas, Canchis, Chawaitiri, Qorca se encontraron pinturas
rupestres con figuras de llamas. En Huayllabamba (provincia de Urubamba
se encuentra la representacin de camlidos en un abrigo rocoso pintado
con pintura blanca.
VITRINAS 1 Y 2:

Estos restos lticos fueron rescatados de Chichillapi y Tumuko perteneciente

al pre Cermico, ubicado en la provincia de Chucuito, departamento de
Puno, se hallaron cuevas y pinturas rupestres de cazadores de llamas,
alpacas y vicuas (5000 AC), en estas vitrinas se exhiben:
-

Raspadores

Cuchillos lticos

Lascas finas

Puntas y proyectiles para lanzar desechos de tallo jaspe.

El nmero de piezas es de un total de 223, basalta, jihuaa que son piedras

de rio que son ms duras y pesadas en Puno. Confeccin de vestimentas
para la agricultura.
VITRINA 3:

Se exhiben fotografas y una pieza de cermica que son:

-

Tallado

bajo

relieve

que

representa

al

dios

felino

(Qoa,

Choquechinchay, Otiti) 1500 AC (parecido con el dios Wiracocha).

-

Cntaro ceremonial de la cermica Chavn, representa a un felino

antropomorfizado de 1500 AC).

Brazalete de oro de Chavn 1500 AC.

La pieza de cermica representa a un simio estilizado, cermica

escultrica Chavin 1500 AC.

 Caral: Esta cultura es la ms antigua ubicada al norte 5000 AC.

talla

en

madera,

pesca

su

construccin

ritual

es

circular.

se ve en Mochica, Chim (Vicus, Lambayeque, Recuay han captado la

influencia Caral).
-

Cermica: Es oscuro monocromtico negro verdoso, pardo, plomo,

para parecer al color de la piedra plateada y su decoracin es
sencilla. Representa la vida cotidiana de los humanos y animales,
forma globular de base plana terminada en pico (zoomorfo,
antropomorfo y fitomorfo, destaca cndor, jaguar y serpiente que son
deidades.

Metalurgia: Poco trabajada, no conocan las aleaciones, son

animales rituales.

Escultura: Estela de Raymondi (divinidad antropomorfa) sostiene dos

bculos que representa el felino, serpiente y cndor. El material ltico
es diorita. Obelisco de Tello, divinidad compleja conectada con tierra,
agua y aire y un Lanzn Monoltico.

VITRINA 4:

Cultura Nazca.- Ubicada en la provincia de Nazca en el departamento

de Ica, siendo su centro principal Cahuachi y data 400 DC y su influencia lleg

hasta los departamentos de Ica, Huancavelica y parte de Arequipa.
-

Cermica:
Llegaron a conocer 11 colores que son policromos, utilizaron motivos
antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y geomtricos, no conocieron
el verde y el azul. la forma es globular terminado en dos picos unidos
por una asa puente. La tcnica del negativo; el cual se daba antes de
la coccin para luego pintarlo; tcnica (horror al vaco) pintado por
fuera y dentro.

Iconografa: Mostraba su vida cotidiana, filosofa y aplicaba en la

guerra el sistema de corta cabezas. Seres estilizados, cermica
ritual; ovoide. Sapo y la mosca: inicio de la lluvia; los animales
distinguen las pocas. Las lneas de Nazca se expresan a travs de
las estrellas 21 marzo al 23 setiembre.

Agricultura y textilera: Utilizaron fibras vegetales y animales su

tecnologa fue muy variada, utilizando tambin plumas de aves y los
metales para su decorado en sus tejidos, el arte nazca logro un alto
nivel de perfeccin.

Lneas de las Pampas de Nazca. Figuras enigmticas, geomtricas

que se encuentran en las pampas de Nazca, palpa; con una
extensin de 350 km2, con ms de 10000 figuras entre ellas
tenemos:
MONO: Representa la llegada del verano y las precipitaciones
fluviales.
ARAA: Simboliza la fecundidad y productividad de la tierra.
CONDOR: Simboliza a las tempestades.

Paul Kosok y la doctora Maria Reiche sostienen la existencia de un

calendario astronmico. En cuanto a su religin continuaron rindiendo a su
triloga de dioses andinos (puma, rayo y cndor que heredan de los
chavines.
* Se encuentran fotos de:
-

Plancha de oro, repujado de los nazcas 400 DC.

Cermica de Nazca, representa la paz, estilizado 400 DC.

Piezas de cermica: Cntaro cermico con asa puente tubular Nazca

400 DC. Recipientes de esta cultura, el nmero total de piezas es de
16.

VITRINA 5:

Cultura Mochica.- Asentamiento pre Inca que est ubicado entre los

valles de Lambayeque y Casma, se origin hace 100 AC. Su rea de

expansin fue: por el norte, llegando hasta Piura y por el sur, hasta Casma,
en el departamento de Ancash.
-

Navegacin: Fueron grandes navegantes del Ocano pacfico,

usaron embarcaciones frgiles, llamadas caballitos de totora, que
eran usados principalmente en la pesca.

Cermica: Se caracteriz por los huaco retratos erticos y lograron

bellas esculturas de escenas de su vida cotidiana.

Pintura: Con respecto a la pintura de sus cermicas se caracterizaron

por ser antropomorfo, fitomorfo, zoomorfo y geomtricos, sus colores
ms usados son el rojo y crema.

Construccin de viviendas ceremoniales y edificios administrativos:

Se us la tierra arcillosa para la fabricacin de adobes y en su
acabado con pinturas murales.

Arquitectura Funeraria: Se edificaron muchas pirmides de cientos y

miles de adobes cuyo interior enterraban muertos, a estos edificios
en forma piramidal, los arquelogos lo denominan huacas, por
ejemplo La Huaca del Sol y Huaca de la Luna.

Agricultura: Desarrollaron una tecnologa de riego, lograron instalar

lavaderos de oro, ubicaron minas CO, AG, SN; con todos estos
metales que asombra al mundo actual, por la cantidad y calidad de
las ofrendas descubiertas en las tumbas.

Textilera: Su inspiracin artstica tambin destacan en la produccin

textil por lo cual emplearon fibras vegetales, fibras de camlidos y
algodn

Destacaron en algunos aspectos: Trabajo en metales el 90% de

objetos arqueolgicos provenientes del Valle de Moche. Orfebrera,
trabajaron en oro y plata labrados del antiguo Per. Cabe sealar que
el hallazgo ms notable de oro fue el seor de Sipn. En esta vitrina
se observan tres fotografas y muestras de ceramios con diversos
motivos.
Se aprecian:
- Adorno en plancha de oro para la cabeza de los mochicas 100 DC.
& Tumi o cuchillo ceremonial de au, con incrustaciones de turqueza
100 d.c
& Mascara ceremonial en plancha de oro repujado 100 d.c Se
exhiben los ceramios circulares con asa, son tambien
amtropomorfas, fitomorfas y zoomorfas. El numero total de piezas es
14.
- Sus ceramicas expresan enfermedades, llantos.
DIOS NAYLAMP:

Expresa dualidad con turqueza.

LAMBAYEQUE, RECUAY:
Son sobrevivientes de los mochicas.
CHIMU:
Segunda generacion:
estado animico: triste
ceremonias rituales: llorones.
Con instrumentos musicales como el pacay 1000 d.c
caracol gigante: pututo costero.
VITRINA NUMERO 6:
CULTURA PARACAS:
Ubicado en la peninsula de paracas, departamento de ica, en el
litoral.
NECROPOLIS:
Eran grandes tumbas de sus antepasados, se encontraron los
famosos mantos de paracas.
los diseos estaban bordados con lana de auquenidos como la
vicua, llamas.
agodon, pelo de mujeres, muercielago, fibras vegetales como la
pacpa.
JULIO CESAS TELLO:
Propuso el nombre de paracas cavernas y grandes necropolis.
PARACAS CAVERNAS:
Son fosas de entierramiento que depositan cadaveres envueltos con
mantos de cuatro metros de largo acompaados con ceramios,
alimetos y objetos de la vida cotidiana y deformacion de craneos
inducidas a personas muy jovenes, probablemente a penas nacieran.
una de las deformaciones es la parte del occipital que consiste el
alargamiento el craneo hacia arriba.
los tejidos cavernas se distingue por figura de peces que se
entrelazan. sus cuerpos cerrados y sus cabezas tienen la forma
triangular tambien hay la figuras felinicas y humanas , no se
encuentran tantos colores. expresaban sus deidades.

GRANDES NECROPOLIS:
En las faldas del cerro colorado hay 429 momias en posicion
flexionada envueltos con manta del algodon hasta lograr una forma
conica. sus ofrendas se colocaban a medida que se envolvia con la
manta, bellamente decorada con seres mitologicos, entierros de un
alto status, presentan pieles curtidas de venado puestas en canastas
grandes hechas de fibra vegetal de formacion craneana, "tabular
cilindrico" "parietal", matuvo lineas rectas imagenes humanas,
animales o seres sobre naturales.
METALURGIA:
Trabajo en au y ag con tecnicas como: fundicion, martillado,
laminado, aleaciones, incrustaciones con piedras preciosas (
brazaletes y aretes).
ARQUITECTURA:
Construyeron edificios a base de adobe, dejaron centros
ceremoniales como tambo viejo, tiquina.
VITRINA NUMERO 7:
CHAYCHAY (800 d.c):
Al norte de lima y cerca del rio chancay.
chancay constituye un centro alfarero textil de singular importancia.
TEXTILERIA CHANCAY:
Hanshor Kheeimer desenterro gasas y encajes bordados que revela
primorosos acabados, los tintes son brillantes con motivos
antropomorfos y zoomorfos.
bajan a la tumba con todos los elementos que usaron en la vida.
segun Larco Hoyle; aparecen con sus tejidos, telares, canastas, hilos
enrollados, lindas muecas que configuran escenas, arbolitos de
hilos enrollados con hojas y pajaros.
Es caracteristico en chancay los encajes reticulares ( tejidos en forma
de red).
chancay aparte de labradores, pescadores fueron comerciantes.
en las tumbas que son mausoleos seooriales acompaan dos
cadaveres que se cree son servidores del difunto, perros
sacrificados, muecas hechas de trapo.

entierro de probres que esta a flor de tierra y posee un aguar funebre

simple.
CERAMICA:
Elavoraron objetos de ceramica, pintado de blanco y negro sobre
crema, algunos tienen aplicaciones plasticas y escultoras bien
logradas. se exhiben fotos, ceramios y muecas de trapo.
FOTOS:
& Tejidos de algodon, tecnicas de tapiceria que fueron hechos por
chancay 800 d.c.
& Tejido de algodon, gasa chancay 800 d.c
& Tejido de algon, decoracion, pintado, chancay (800 d.c)
& Muecas hechos por los de chancay, materia y algodon . numero
total de piezas 11.
VITRINA NMERO 8:

CULTURA CHIMU:
Los chimus fueron un asentamiento que tuvo su centro de difusion
en chanchan a 5 km de la ciudad de trujillo, su origen data de 1100
d.c y se expandio hasta tumbes y por el sur hasta lima.
LOS CENTROS ARQUEOLOGICOS QUE CONSTRUYERON NOS
CHIMUS FUERON:
& chanchan
& Jequetepeque
& apurley en lambayeque y otros mas, empleando el adobe.
Los chimus se dedicaron a la agricultura y construyeron grandes
sistemas de riego y complementaron sus actividades cotidianas, con
la pesca, la ceramica y mas que todo la metalurgia. donde lograron
destacar sus conocimientos en todas las tecnicas de procesamiento
de metales, y fabricacion de joyas, en au, ag y bronce para la
ofrenda a sus muertos.
Los incas los conquistaron en el ao 1460, se observa en fotografias
y en ceramios.
FOTOS:
& Chanchan(nombre de la poblacion), construida en adobe por los

chimus.
& Restos de muros de chanchan, construido con adobes(1100 d.c)
CERAMICA:
& Son de color oscuro con decoraciones fitomorfas, antropomorfas y
zoomorfas.
& Tumis o cuchillos ceremoniales de adorno de bronce hecho por los
chimus(1100 d.c)
el numero total de piezas es 12.
Chimu tiene influencia mochica, huacos eroticos, instrumentos
musicales, el color es negro, aplico la tecnica del humeado.
El brillo es con grasa animal y humana para haci frotarla con piedra
del rio.
MITOLOGIA:
Dios sol envia al dios naylamp.
En el pasadizo podemos observar objetos en piedra deorita y
andesita ( se cree que es una huaca para sacrificar animales.
SALA NUMERO 2:
En el panel esta escrito:
sobre el collasuyo que alberga en su territorio a tres culturas pre
incas como son:
pukara, tiawanacu y el collao.
VITRINA NUMERO 1:

PUKARA:
Se desarrollo en el altiplano del lago titicaca(puno, tiene una
datacion desde 400 d.c) iniciaron el desarrollo urbano en los valles
del sur, su influencia llego al cusco, arequipa, bolivia y norte de chile.
Este asentamiento fue el que dio lugar u origen a los tiawanacos;
esta vitrina contiene.
FOTO:
& Cornetas de ceramica pukara.
& Fragmentos de ceramica pukara, representacion de ceramica.
& Fragmentos de corneta de ceramica pukara.

& Fuente litica con representacion de felinos, serpientes y otras

batracios.
& Escultura litica con representacion de cara humana, o bola de
coca, batracios y serpientes.
& Escultura de ceramica, representan cabezas de felinos.
& Cuchillo ceremonial de obsidiana hallado en pukara. lampa ( puno
).
La litoescultura fue con la influencia chavin (Dios degollador),
representacion de cara humana con bola de coca, batracios y
serpiente.
SAPO:
croa despierta a la serpiente, este sube a lo alto y despiera al puma
y este despierta al condor.
COLORES:
Negro, blanco, rojo, mermellon.
iconografia en el alto relieve.
vidrio obsidiano volcanico-punta proyectil.
VITRINA NMERO 2:

CULTURA TIAWANAKU:
Su centro de difucion, se encuentra al sur del lago titicaca, este
asentamiento se expandio hasta las costas del pacifico en ica luego
al centro del peru por ayacucho por donde al desaparecer dio origen
a los wari, por el sur llegaron al sur de chile, argentina y gran parte
de bolivia, su actividad fundamental fue el pastoreo de camelidos.
CERAMICA:
Fue policromada con motivos geometricos, zoomorfos, fitomorfos y
antropomorfos.
& Dios wiracocha, tiene una influencia chavin.
& Perfeccion de keros.
& Ceramica; su pasta es gruesa.
& Tiawanaco clasico; su pasta es delgado.
& Tiawanaco; se practica el chalay (trueque).
ESTA VITRINA CONTIENE:

& Mnolitos tiawanakenses ( 500 d.c).

& Portada litica de tiawanaco.
& Representacion del felino antropomorfizado con 48 condores
estilizados en bajo relieve en la portada tiawanaco.
& Ceramica con representacion de caras de felino con ojos de
bicolores iguales como el la ceramica de tiawanacu y huari.
CERAMICA:
& Vasos ceremoniales tiawanacu keros.
VITRINA NUMERO 3:

CULTURA WARI:
En esta vitrina se muestra lo siguiente:
& Tejido
& Chuspas
& Chumpis
VITRINA NUMERO 4:
QOLLAO:
Se origino en el departamento de puno, su area de expansion llego
por todo el sur del peru, bolivia y norte de chile y norte de argentina.
Y tuvo raises de los asentamientos pre ceramicos, collao, pukara y
tiawanaco.
heredaron la tecnologia de los collas.
CERAMICA:
Es muy tosca y granulada, con muy poca decoracion y formas tipicas
del altiplano, decoraron pinturas de colores negro y blanco y aveces
de negro y blanco sobre rojo.
TECNICA DE CULTIVO:
Tales como sembrio de papa, quiwicha, quinua, se exciben fotografia
que muestran ambas tecnicas; esta vitrina contiene:
FOTO:
& Monolito collao, tallado en piedra arenisca.
& Lago titica 3850 m.s.n.m
& Chullpas ( tumbas de los Qollao), ubicado en maukallacta - muoa
- puno.

& Cultivo en camellones - tecnica prehispanica de agricultura en

zonas inundadas.
& Chalay ( intercambio de productos ).
CERAMICA:
& Ceramica qollao con influencia inca ( maukallaqta - muoa - puno).
& Cabeza clava con el rostro de un puma.
& Ceramica domestica qollao.
& Monolito pukara, el degollador.
& Ceramica ceremonial hallados en chullpas.
& Estela pukara de asillo, cabeza de suche y cuerpo de puma, en el
reverso, esqueleto de un pez y cara de un puma.
FOTOS:
& Paucartambo ( cusco )
& Cultivo en qochas.
& Campesinos pasteando sus auquenidos.
& Ceramica utilitaria.
CAMELLONES O HUARUROS:
Son canaletas de agua el dia calienta a la tierra para la noche y
cultivan variedad de papas y variedades de maiz.
CHULLPAS:
Para enterramientos, porque se cree que en la otra vida vuelvan a
vivir.
ESTELA: TRILOGIA:
Puma: cuerpo
Pez suche: boca ancha
cola: serpiente
SEGUNDA PLANTA DEL MUSEO.
MAQUETA DE MARAS-MORAY:
Moray o muyu esto esta frente a la cordillera oriental de los andes,
cuyos picos como el chicon, veronica, pumahuanca, yanahuara,
hacen del paisaje una belleza.
este conjunto arqueologico se encuentra ubicado al pie del cerro
huauymarca.
EL GRAN ANFITEATRO MUYU - URAY:

Los constructores aprovecharon una depresion del suelo que desde

luego procedieron acabarla en forma circular, profundidad
aproximadamente debe ser unos 120 metros dentro de esta
levantaron las plataformas circulares , que constituyen la escencia
de la arquitectura del anfiteatro.
Los muros de contension son de estilo celular, formado de piedras
de dimensiones que fluctuan entre los 30 a 40 cm de tamao. la
forma general por la disposicion de los elementos anotados es la de
un embudo, siendo el circulo del fondo el mas pequeo, el cual va
agrandandose confome se desarrolla la estructura del anfiteatro en
forma proporcionada.
El diametro del fondo tiene 32 m por 1.6 m de altura, el ancho de la
plataforma es de 7 m.
La segunda plataforma y ancho es de 6.70 m por 2.10 de altura y asi
sucesivamente hasta 12 plataformas.
Los muros circulares, de trecho en trecho, presenta piedras en clavo,
son justamente las escalinatas para un facil acceso de un anden a
otro.

MORAY MUYO-ORAY:
CUYCHIMUYU INTIHUATA
MUYU INTIHUATANA
CIMA MUYO
QECHUYUQ MUYO

QUESWACHACA:
Puente de paja, se encuentra sobre el rio apurimac, en la comunidad
de winchiri en la provincia de canas en el departamento del cusco, la
longitud es de 35 a 37 metros de largo y su fiesta se lleva a caba
cada 21 junio.

SEGUNDO NIVEL:
SALA NUMERO 1:

LOS INCAS DEL CUSCO:

El medio ambiente (departamento del cusco) aqu se observa

maquetas, fotografas y frutos de productos simulados.

MEDIO AMBIENTE CUSQUEO:

Est constituido por tres pisos ecolgicos importantes que

determinan las zonas de produccin de nuestro departamento, de
acuerdo

la

altitud

que

cada

una

presenta.

Estos piso ecolgicos siempre existieron, desde la poca de

nuestros antepasados, a pesar del tiempo no han cambiado, quienes
nos ensean la tcnica del trabajo. De acuerdo con su altitud que le
determina a cada una de ellas desarrollan diferentes costumbres,
hbitos de vida y tipos de produccin, estos pisos son los siguientes:

PISO YUNKA:

Territorio comprendido entre los 1200 msnm, a 2500msnm.

Comenzando desde el valle de los incas hasta el rio alto Urubamba,
con clima clido.
La vegetacin es densa y enmaraada, debido a la presencia del
carcoruna, caa brava y dominante y abundante en esta zona es
frecuente las formas arbreas como el palo santo, sawinto, incaki,
puede presentarse el romerillo debido a la alta humedad ambiental,
estos rboles estn cubiertos por lquenes, musgos, salvajinas y la
presencia de orqudeas (wiayhuayna), achupalla que generan un
ambiente hmedo y clido, dando un colorido al paisaje exuberante
siempre verde.

Entre la fauna se observa el oso de anteojos, el tunki, el gallito de las

rocas, pavo del monte, serpientes venenosas.
Los antiguos peruanos desarrollaron cultivos de pltanos, pias,
yucas, achiote y hoja de coca.

PISO QUECHUA:

Zona comprendida entre los 2500 a 3500 msnm, cuya temperatura

media anual oscila entre los 13C, con una mnima de 7C y una
precipitacin de 600 a 1200 metros anuales, el clima es templado
seco

se

denomina

como

el

clima

de

maz.

La vegetacin natural est compuesta por gramneas como la saylla,

el herbceas como el patakiska, tuna,achupalla, weqontoy, papa
silvestre, maycha, mua, entre los leosos est el chachacomo,
molle, huarango, tara, lambran, capulli, quiswar, pisonay, tancar,
chillqa y lloque.

FAUNA:
CARACTERISTICAS DE ESTA ZONA:

Esta constituido especialmente por zarihuaylla, adrocalla, suncho,

ll'uctu, wascar, q'ente, kayra, che'cclla, mayu patu y torcazas.
En esta zona se presentan bosques y en el pasado proyectaron de
lea y materia prima para la fabricacin de herramientas.
Tuvieron manejo de suelo, como son: andeneras, sistemas
hidraulicos como en tipon; cultivo de maiz, tarwi, kiwicha, quinua, en
el valle de Urubamba.

PISO PUNA:

Territorio alto andino ubicado entre los 3800 a 4300 msnm, la

temperatura anual varia de 3 a 6 C, la precipitacin fluvial varia de
500 a 100 ml anual, que determina un clima frio y hmedo.

El paisaje caracterstico de esta zona est compuesto por extensas

pampas cubiertas de vegetacin natural almoadillados, zaspitosa,
arrozetado y predomina la paja o ichu, se encuentra la graminea, el
pacupacu, otros pastos naturales. La fauna est constituido por
camlidos sudamericanos domesticados como la llama y la alpaca,
la vicua en estado silvestre.
La agricultura se caracteriza por el cultivo de la papa amarga, oca,
lisas, kiwichas y pastos.

CLIMA:

Su temperatura flucta de 0C a 13c en el invierno se elabora el

chuo la moraya y la kaya, productos deshidratados y obtenidos de la
papa y de la oca respectivamente. La charki de camlidos
sudamericanos deshidratado de alpacas y llamas en cecina o
chalona, es un aporte de la tecnologa andina para la conservacin
de alimentos.

La tecnologa agrcola del hombre de puna es importante porque

permiti el uso adecuado y racional de suelos y agua mediante la
construccin de camellones, waru, warus, cochas y la utilizacin del
estircol de los camlidos como abono.
MOSTRARIO DE PRODUCTOS:

REGION YUNGA:

- NOMBRE CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO

camote apichu kumara ipomoca batata ark
virraca annacacha-racacha anacacia ocanthorchiza
pacae pacai inga reutleidos

yuca khumara-rumu manihol esculentatz

papaya - corica papaya
palpa paltay persea americana
granadilla tinten ccjoto pasiflora ligularis
mani inchis arachis-hipogaca
poroto cocona tiana phaseculos vulgaris
pallar huamoi phosealaz puna
REGION QUECHUA:
En los andes domesticaron ms de 100 plantas medicinales,
industriales y alimenticios.
CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
oca oqa oscalis tuberosa
papaliza oqa ullucos tuberosos
isoo au trapacolum tuberoson
rocoto misqui uchu capsicun penclulun
aji aji capsicun annuun
ccayhua achoqcha-kayma cyclanthera pedata
tomate de arbol sacha tomate cyphomandra splender
tarwi tarwi lopinus mutabilis
mais sara zela mayzol

REGION PUNA:
CASTELLANO QUECHUA CIENTIFICO
papa papa solamun tuberusun
quinua kinua chonopodium quinua
caihua caihua chenopudio pallidicante
-

Conclusin:
en conclusin la visita al museo fue para recordar nuestra historia nuestra
cultura nuestra proveniencia

a su vez tambin fue para ver las grandes

hazaas que fueron realizadas por nuestros antepasados y una cultura forjada
en hechos que hasta ahora nosotros podemos apreciar en forma tradiciones
como podemos observar los actos religiosos son un claro ejemplo ahora que
estamos en las fiestas del cusco podemos observar el inti raymi una fiesta
tradicional que representa y muestra parte de nuestra gente y de nuestra
identidad. Como pudimos observar a su vez los grandes cambios que sufri
nuestra cultura a travs de toda esa historia que hoy es parte de nosotros como
se fue adaptando a las circunstancias y adquiriendo nuevos rasgos como se da
en la poca de la conquista la cual se sufre un cambio en el aspecto religioso
cultural y econmico
Una ltima conclusin q pudimos llegar fue la riqueza que tenemos al ver la
gran variedad o mejor dicho diversidad de zonas y de pisos ecolgicos que
tenemos y a su vez la gran biodiversidad que se tiene tanto en fauna como en
flora