A Besta do Apocalipse e sua

marca 666

GOSTA de desvendar mistrios? Para encontrar a soluo, voc procura indcios que
o ajudam a encontr-la. Deus proveu na sua Palavra inspirada as informaes
necessrias a respeito do nmero 666, o nome, ou a marca, da fera mencionada no
captulo 13 de Revelao (ou Apocalipse).
Neste artigo, examinaremos quatro linhas de raciocnio indcios vitais que nos
revelaro o significado da marca da fera.

Consideraremos:
(1) como os nomes bblicos s vezes so escolhidos,

(2) a identidade da fera,

(3) o que significa dizer que 666 nmero de homem,
(4) o significado do nmero 6 e por que escrito trs vezes, a saber, 600 mais 60
mais 6, ou 666. Revelao 13:18.

Nomes bblicos so mais do que apenas um rtulo

Nomes bblicos muitas vezes tm um significado especial, particularmente quando
dados por Deus. Por exemplo, visto que Abro ia tornar-se pai duma nao, Deus
mudou o nome desse patriarca para Abrao, que significa Pai Duma Multido.
(Gnesis 17:5, nota, NM com Referncias) Deus instruiu Jos e Maria a chamar o
futuro filho dela de Jesus, que significa Jeov Salvao. (Mateus 1:21, nota, NM
com Referncias; Lucas 1:31) Em harmonia com esse nome que tem significado
especial, Jeov possibilitou a nossa salvao por meio do ministrio e da morte
sacrificial de Jesus. Joo 3:16.
Portanto, o nmero 666, dado por Deus como nome, deve simbolizar o que ele
considera ser os traos distintivos da fera. Naturalmente, para entendermos tais
caractersticas temos de identificar a prpria fera e conhecer suas atividades.

A identificao da fera
O livro bblico de Daniel lana muita luz sobre o significado de animais simblicos.
O captulo 7 contm uma descrio detalhada e vvida de quatro animais
gigantescos um leo, um urso, um leopardo e um atemorizante animal com
grandes dentes de ferro. (Daniel 7:2-7) Daniel nos diz que esses animais
representam reis, ou reinos polticos, que governam em sucesso enormes
imprios. Daniel 7:17,23.
The Interpreters Dictionary of the Bible (O Dicionrio Bblico do Intrprete) diz a
respeito da fera de Revelao 13:1, 2 que ela combina todas as caractersticas das
quatro feras da viso de Daniel . . .
Portanto, essa primeira fera [de Revelao] representa as foras conjuntas de
todos os governos polticos no mundo opostos a Deus. Essa observao
confirmada pelo texto de Revelao 13:7, que diz a respeito da fera: Foi-lhe dada
autoridade sobre toda tribo, e povo, e lngua, e nao.
Por que a Bblia usa feras como smbolos de governo humano? Pelo menos por dois
motivos. Primeiro, por causa do registro animalesco de derramamento de sangue
acumulado no decorrer dos sculos.
A guerra uma das constantes da histria, escreveram os historiadores Will e
Ariel Durant, e no tem diminudo, apesar da civilizao e da democracia.
Certamente, homem tem dominado homem para seu prejuzo. (Eclesiastes 8:9)
O segundo motivo que o drago [Satans] deu fera seu poder e seu trono, e
grande autoridade. (Revelao 12:9; 13:2) Portanto, foi o Diabo que deu origem

dominao humana e, por isso, ela reflete a disposio dele, que similar a um
animal um drago. Joo 8:44; Efsios 6:12.
No entanto, isso no significa que todos os governantes humanos sejam
instrumentos de Satans. Na realidade, em certo sentido, os governos humanos
servem como ministros de Deus, dando uma certa estabilidade sociedade
humana, sem a qual haveria caos.
Alguns lderes tm protegido direitos humanos fundamentais, inclusive o direito de
praticar a religio verdadeira algo que Satans no quer. (Romanos 13:3, 4;
Esdras 7:11-27;Atos 13:7) Ainda assim, por causa da influncia do Diabo, nenhum
homem ou instituio humana jamais conseguiu trazer duradoura paz e segurana
s pessoas.# Joo 12:31.

Um nmero humano
Um terceiro indcio para saber o significado de 666 o fato de ele ser chamado de
nmero de homem ou, conforme diz The Amplified Bible, um nmero humano.
Essa expresso no pode se referir a um nico ser humano, porque Satans
no algum homem que exerce autoridade sobre a fera. (Lucas 4:5, 6; 1 Joo
5:19;Revelao 13:2, 18)
Antes, ter a fera um nmero humano, ou marca humana, sugere que se trata de
uma entidade humana, no espiritual ou demonaca, e por isso manifesta certas
caractersticas humanas.
Quais seriam essas? A Bblia responde, dizendo: Todos [os humanos] pecaram e
no atingem a glria de Deus. (Romanos 3:23) O nmero humano da fera,
portanto, indica que governos refletem a decada condio humana, a marca do
pecado e da imperfeio.
A Histria confirma isso.
Toda civilizao que j existiu por fim desmoronou, disse o ex-Secretrio de
Estado Henry Kissinger, dos Estados Unidos. A Histria um relato de esforos
que fracassaram, de aspiraes no concretizadas . . .
Portanto, o historiador tem de viver com o senso da inevitabilidade de tragdia.
A avaliao honesta de Kissinger confirma a seguinte verdade bblica fundamental:
No do homem terreno o seu caminho. No do homem que anda o dirigir o seu
passo. Jeremias 10:23.
Agora que identificamos a fera e discernimos como Deus a encara, podemos
examinar a parte final desse mistrio o nmero seis, e por que foi repetido trs
vezes quer dizer, 666, ou 600 mais 60 mais 6.
Ficou claro que o domnio humano um fracasso, conforme indicado pelo nmero
666

Seis repetido trs vezes por qu?

Nas Escrituras, certos nmeros tm um significado simblico. Um exemplo disso o
nmero sete que muitas vezes usado para simbolizar o que completo, ou
perfeito, aos olhos de Deus. Por exemplo, a semana criativa de Deus tem sete
dias, ou longos perodos, durante os quais Deus realizou completamente seu
objetivo criativo referente Terra. (Gnesis 1:32:3)
As declaraes de Deus so como prata que foi depurada sete vezes, ficando
assim refinada perfeitamente. (Salmo 12:6; Provrbios 30:5, 6) Mandou-se que o
leproso Naam se banhasse sete vezes no rio Jordo, e ele foi totalmente curado.
2 Reis 5:10, 14.
Seis um nmero inferior a sete. No seria um smbolo apropriado aos olhos de
Deus de algo imperfeito ou defeituoso? Com certeza! (1 Crnicas 20:6, 7) Alm
disso, seis repetido trs vezes, como 666, enfatiza fortemente essa imperfeio.
Que esse o entendimento correto confirmado pelo fato de que 666 um
nmero humano, conforme j consideramos.
De modo que a histria da fera, seu nmero humano, bem como o prprio
nmero 666, levam a uma s concluso indiscutvel graves deficincias e
fracasso aos olhos de Jeov.
A descrio das deficincias da fera faz lembrar o que se disse a respeito do Rei
Belsazar, da antiga Babilnia. Jeov disse quele governante por meio de Daniel:
Foste pesado na balana e achado deficiente.
Belsazar foi morto naquela mesma noite, e o poderoso Imprio Babilnico caiu.
(Daniel 5:27, 30) Do mesmo modo, o julgamento de Deus contra a fera poltica e
os que tm a sua marca significa o fim dela e dos seus apoiadores.
Nesse caso, porm, Deus no erradicar apenas um sistema poltico, mas todo o
vestgio de governo humano. (Daniel 2:44; Revelao 19:19, 20) Portanto, muito
importante que evitemos ter a marca mortfera da fera.

A identificao da marca
Logo depois de revelar o nmero 666, Revelao menciona 144.000 seguidores do
Cordeiro, Jesus Cristo, os quais tm o nome dele e o do seu Pai, Jeov, escritos nas
suas testas.
Os que levam esses nomes se identificam como pertencendo a Jeov e a seu Filho,
a respeito dos quais do testemunho orgulhosamente.
Do mesmo modo, os que tm a marca da fera proclamam sua servido a ela.
Portanto, a marca figurativa, quer na mo direita quer na testa, um smbolo que
identifica a pessoa como algum que d devoo idlatra ao sistema poltico
animalesco do mundo.

Os que tm a marca do a Csar aquilo que legitimamente pertence a Deus.

(Lucas 20:25; Revelao 13:4, 8; 14:1) Como? Por darem honra idlatra ao estado
poltico, a seus smbolos e seu poderio militar, a que recorrem em busca de
esperana e salvao.
Qualquer adorao que prestem ao verdadeiro Deus apenas uma fachada de
religiosidade.
Em contraste, a Bblia nos exorta:
No confieis nos nobres, nem no filho do homem terreno, a quem no pertence a
salvao. Sai-lhe o esprito, ele volta ao seu solo; neste dia perecem deveras os
seus pensamentos. (Salmo 146:3, 4)
Os que acatam esse conselho sbio no ficam desiludidos quando governos deixam
de cumprir as suas promessas, ou quando lderes carismticos se tornam
impopulares. Provrbios 1:33.
Isso no significa que os verdadeiros cristos ficam de braos cruzados sem fazer
nada a respeito da aflio da humanidade. Ao contrrio, proclamam ativamente o
nico governo que resolver os problemas da humanidade o Reino de Deus, do
qual so representantes. Mateus 24:14.

Indcios do significado de 666

1. Nomes bblicos muitas vezes revelam algo sobre o carter ou a vida da
pessoa, como no caso de Abrao, Jesus e muitos outros. Do mesmo
modo, o nmero-nome da fera revela as suas caractersticas.
2. No livro bblico de Daniel, as diversas feras representam sucessivos
reinos ou imprios humanos. A fera composta mencionada em Revelao
(Apocalipse) 13:1, 2 simboliza o sistema poltico mundial que recebeu
poder de Satans e controlado por ele.
3. Ter a fera nmero de homem, ou um nmero humano, indica que se
trata de uma entidade humana, no demonaca. Por isso, reflete os
fracassos humanos resultantes do pecado e da imperfeio.
4. Aos olhos de Deus, o nmero seis indica imperfeio, visto que ele
inferior ao nmero sete, que na Bblia significa aquilo que completo ou
perfeito. A marca 666 enfatiza a imperfeio por repetir o nmero trs
vezes.

A MARCA E O NMERO DA BESTA

"E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja
posto um sinal na sua mo direita, ou nas suas testas, para que ningum possa
comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o
nmero do seu nome"(Apocalipse 13:16-17)
A marca ou sinal da besta um conceito claramente explicitado nos versculos
supracitados. Muito se tem escrito, ensinado e especulado sobre o assunto. Cremos
ser mais prtico, mesmo antes de analisar a questo e tentar chegar a um
denominador comum, determinar aquilo que no a marca da besta. Deixamos
claro que neste comentrio, como nos outros deste site, usamos o mtodo literal e
gramatical para entendimento das profecias, mtodo que, por sinal, era o utilizado
pelos irmos da Igreja Primitiva e seus primeiros lderes.
A MARCA DA BESTA NO UM DIA
O texto de Apocalipse 13:16-17 deixa claro que o sinal da besta ser posto
(colocado) na mo direita ou na fronte das pessoas. No h motivos para alegorizar
a passagem em questo, j que a mesma d detalhes literais de onde ser
colocada a marca, qual o objetivo da marca e qual ser o contedo dessa marca.
Somente quem quer alegorizar as Escrituras com o intuito de encaixa-las dentro de
um determinado esquema de interpretao vai menosprezar a literalidade dessa
passagem.
Sem entrar na questo da guarda do sbado ou a adoo do domingo como dia
semanal de descanso, a noo de colocar "um dia" na mo direita ou na fronte de
uma pessoa no parece muito lgica. Por outro lado, vemos que em nenhum dia da
semana existe a proibio de comprar ou vender. Portanto, o domingo, partindo de
uma anlise gramatical e literal, no a marca da besta.
A MARCA NO O COMPUTADOR
Por mais que o mouse seja movimentado com uma das mos e o monitor fique na
altura da fronte do indivduo, o texto de Apocalipse 13:16-17 coloca a marca na
mo direita ou na fronte como opes e no como sinais simultneos.

A marca na fronte parece ser uma alternativa para aquele que no a adotar na mo
direita. Isso sem falar que um canhoto, caso realmente o computador fosse a
marca da besta, estaria isento de tal marca, j que a literalidade do texto clara: a
marca ser posta na mo direita ou na fronte da pessoa. Tambm, neste particular
deve ser considerado que o processador do computador, que a parte que
realmente responde pelo funcionamento central da mquina, no est no mouse
nem muito menos no monitor...
Diante da anlise literal e gramatical, o computador fica descartado como marca da
besta. Cremos que o sistema on-line e mundialmente interligado ser uma arma
tecnolgica nas mos da besta. Mas da a ser a marca, um longo e interminvel
caminho...
A MARCA NO O PECADO
Se o pecado fosse a marca da besta, esta marca estaria sobre a humanidade desde
o momento da queda. bvio que a adoo do sinal da besta ser um pecado.
Como veremos mais adiante, a marca vir acompanhada de elementos malignos
que levaro a uma adorao aberta besta e sua imagem. Porm, o texto claro:
o sinal ser posto na mo direita ou na fronte, visando coibir o acesso a qualquer
transao comercial por parte daqueles que no tiverem tal sinal num momento
determinado da histria. Em outras palavras, a marca da besta ser um sistema de
controle maligno.
O SINAL SER UM CONTROLE
Se formos leais literalidade do texto, sem apelar para alegorismos
desnecessrios, veremos que o intuito da besta que surge da terra (falso profeta),
impedir que aqueles que no tenham o sinal da besta faam parte do entorno
social e, ao mesmo tempo, legitimar a excluso e extermnio de tais pessoas. Tudo
isso como "capa" de um propsito espiritual mais profundo, que a adorao da
besta como um deus, como fica exposto no versculo 15 de Apocalipse 13.
A Palavra revela que haver 3 alternativas para a recepo do sinal: o sinal em si, o
nome da besta ou o nmero de seu nome (666). Mais adiante falaremos com mais
detalhes sobre esse nmero.
Na poca em que a revelao apocalptica foi escrita, o fato de pessoas serem
marcadas com determinado sinal era algo costumeiro, geralmente indicando
propriedade ou submisso. Ento, at mesmo para os primeiros irmos que leram a
profecia contida em Apocalipse 13:16-17, a idia de controle e sujeio ficava clara
no contexto. No vemos razes para fugir da aplicao literal daquilo que est
revelado em Apocalipse 13:16-18.
A marca da besta ser uma tentativa do anticristo e do falso profeta para controlar
a humanidade em geral (pequenos, grandes, ricos, pobres, livres e escravos).
Diante dessa imposio mundial, caber aos servos do Senhor rejeitarem esse
controle, mesmo que isso signifique isolamento, perseguio, impedimento de
acesso a fontes produtoras e at mesmo a morte.

No tpico CONTROLE TOTAL voc ver nossos comentrios a respeito da

concretizao tcnica desse controle maligno, deixando claro que, a adoo do sinal
dever vir acompanhada de algum tipo de habilitao espiritual e adorao
daqueles que o aceitarem, j que os possuidores de tal sinal sero alvos da ira do
Senhor durante a grande tribulao e no momento de Sua vinda. A estreita relao
entre a adoo da marca e a adorao besta fica clara em passagens como
Apocalipse 13:15-18 e Apocalipse 14:9-10.
O NMERO DO NOME DA BESTA
"Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta;
porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e
seis" (Apocalipse 13:18)
O livro de Apocalipse nos revela o nmero do anticristo (666). Talvez este seja um
dos assuntos mais abordados em escatologia, servindo de estmulo para que muitos
se empenhassem naquilo que o prprio livro incentiva: calcular o nmero da besta.
Desde os primrdios da Igreja, o clculo desse nmero j era feito
constantemente.
Irineu, no sculo II, aborda essa questo em um de seus comentrios na srie
"Contra as Heresias", aconselhando prudncia queles que arduamente se
dedicavam a esse clculo e instando a que os irmos esperassem a manifestao
do homem em questo (anticristo), para depois comprovar sua identidade atravs
do clculo (Contra as Heresias V, XXX).
Cremos que deve haver equilbrio a esse respeito. De um lado, esto aqueles que,
atravs de engenhosos e s vezes forados clculos, chegam ao nmero 666,
atrelando o mesmo a personalidades, sistemas, ttulos, etc. De outro lado, esto
aqueles que no se interessam em fazer aquilo que a prpria profecia aconselha,
que calcular o nmero da besta, numa atitude no mnimo irresponsvel, pois esse
dado foi fornecido na Palavra para o nosso conhecimento. preciso ter muito
cuidado ao chegar a uma concluso.
Qualquer pessoa com um pouco de imaginao e criatividade, encontrar uma srie
de nomes ou ttulos que chegaro ao 666, mesmo que, para isso, letras sejam
acrescentadas ou suprimidas, ttulos sejam misturados com nomes prprios e
clculos sejam feitos usando o valor numrico de idiomas como o latim e o
hebraico, o que nos parece inapropriado.
Para entendermos melhor o tema e tentar chegar a uma concluso sensata,
devemos compreender alguns conceitos importantes:
O ANTICRISTO SER UM HOMEM
Entendemos que o anticristo ser um homem e no um sistema. A confuso surge
quando no se est atento dualidade de aplicao do termo "besta" no
Apocalipse. No livro de Daniel e no Apocalipse, o termo "besta" indica um imprio
ou poderio. A besta que surge do mar (Apocalipse 13:1) possui 10 chifres e 7
cabeas. Os chifres so 10 reis que lhe entregaro o poder em determinado

momento (Apocalipse 17:16). As 7 cabeas se referem localizao geogrfica

desse imprio e tambm a sete reis.
Entendemos que a besta ser a juno final do grande propsito dos imprios
humanos decados durante a histria: ter o controle do mundo e de todos seus
habitantes.
Esse desejo satnico ser concedido besta durante 42 meses (3 anos e meio),
tempo que compreende a grande tribulao, onde ocorrer o clmax do poderio
humanista decado e maligno no qual o mundo tem jazido. J a besta que surge da
terra (Apocalipse 13:11) parece estar atrelada ao falso profeta, aquele que, atravs
de realizaes sobrenaturais, faz que a populao mundial adore o anticristo
atravs de certos sinais.
Porm, na revelao apocalptica, o termo "besta" tambm se refere a pessoas
(anticristo e falso profeta). Isso fica claro em Apocalipse 13:12 ou Apocalipse 20:4,
por exemplo. Fica altamente incongruente que um imprio ou organizao sejam
adorados! A palavra "besta" no Apocalipse tambm se refere ao anticristo, o qual,
de acordo com o que foi revelado a Paulo, se assentar no santurio de Deus,
apresentando-se como Deus (II Tessalonicenses 2:4), numa referncia direta
abominao desoladora profetizada por Daniel e ratificada por Jesus (Daniel 11:31Mateus 24:15).
Por sua vez, o apstolo Paulo se refere ao anticristo como "o inquo", o "homem da
perdio" ou "o filho da perdio" (II Tessalonicenses 2:3-8).
At mesmo na condio final da trade maligna (anticristo, falso profeta e Satans),
vemos que, no momento da vinda do Senhor, enquanto Satans preso por mil
anos, "a besta" e o falso profeta so lanados vivos no lago de fogo, em mais uma
clara aluso aplicao do termo "besta" tambm para o anticristo.
O ALFABETO GREGO
Quando a revelao apocalptica foi escrita, o idioma grego no continha numerais.
Conseqentemente, letras eram escritas para representar valores numricos. Cada
letra do alfabeto grego tinha um valor atrelado a ela e, como resultado disso, cada
palavra tambm tinha um valor numrico, conseguido ao somar todas as letras da
palavra. Consequentemente, acreditamos que o clculo do nmero do nome da
besta deve ser feito em grego, transliterando para esse idioma o nome de outros
quando for necessrio.
Os manuscritos mais antigos do Apocalipse no tinham o numeral "666", mas tres
letras gregas, cujo valor resulta em 666.
A primeira letra tinha o valor de 600, a segunda o valor de 60 e a terceira o valor
de 6. No textus receptus, texto a partir do qual foram feitas a maior parte das
tradues e verses que atualmente usamos, est escrito literalmente:
"kai o ariqmoV autou, cxV"
TRADUO: e o nmero , 600, 60, 6.

Da mesma forma, alguns manuscritos mais recentes, descrevem o nmero da besta

da seguinte forma:
"kai o ariqmoV autou, exakosioi, exhkonta, ex
TRADUO: e o nmero , seiscentos e sessenta e seis.
O fato dos manuscritos mais antigos trazerem apenas as letras que indicavam o
numeral 666, atravs de sua soma, indica que o clculo do nmero da besta deve
ser feito atravs do valor numrico das letras que compem seu nome. Por isso,
nos parece que a posio mais prudente usar o alfabeto grego e o valor numrico
de suas letras. Como quase nenhum nome atual segue a mesma grafia de nomes
do sculo I, se faz necessria uma transliterao do nome a ser calculado.
Neste ponto deve haver uma redobrada ateno para que a transliterao do nome
em ingls, portugus, espanhol, francs, etc, seja feita de uma forma apropriada
para o grego. Por exemplo, no idioma grego no existe uma letra que produza o
nosso fonema "J". Neste caso "Ih" (iota+eta) substitui a letra "J".
O ALFABETO GREGO E SEU VALOR NUMRICO
A seguir voc ter disposio o antigo alfabeto grego, suas letras e o valor
numrico de cada letra. As letras que aparecem com o sinal ***, so letras que
foram obsoletas do vocabulrio grego, mas que ainda representam valores
numricos. A letra "sigma" tem uma dupla aplicao, a depender do lugar que
ocupe na frase.
Alpha [Aa] (a) = 1
Beta [Bb] (b) = 2
Gamma [Gg] (g) = 3
Delta [Dd] (d) = 4
Epsilon [Ee] (eh) = 5
*** [V'] (-) = 6
Zeta [Zz] (z) = 7
Eta [Hh] (ay) = 8
Theta [Qq] (th) = 9
Iota [Ii] (i) = 10
Kappa [Kk] (k) = 20
Lambda [Ll] (l) = 30
Mu [Mm] (m) = 40
Nu [Nn] (n) = 50
Xe [Xx] (ks) = 60
Omocron [Oo] (o) = 70
Pi [Pp] (p) = 80
*** [o] (-) = 90
Rho [Rr] (r) = 100
Sigma [SsV*] (s) = 200
Tau [Tt] (t) = 300
Upsilon [Uu] (oo) = 400
Phi [Ff] (f) = 500
Chi [Cc] (ch) = 600

Psi [Yy] (ps) = 700

Omega [Ww] (O) = 800
No momento certo voc poder calcular o nmero do nome da besta, ou seja, o
valor numrico de seu nome. O Senhor, em seu infinito amor e cuidado, nos deixou
essa revelao para que saibamos identificar a besta e rejeitar seu sistema, mesmo
que isso signifique a morte fsica. Aqui est a perseverana e a f dos santos!

Por que devemos acreditar na profecia a respeito da Besta e sua marca!

Profecia Cumprida
Evidncia da Inspirao das Escrituras
A Bblia um livro cheio de instrues para uma vida bem sucedida, mas h muitos
livros que oferecem conselho semelhante. O que torna a Bblia diferente ou
distinta, entre tais livros? A Bblia proclama ser a Palavra de Deus, uma revelao
divina!
A Bblia tem tido uma enorme influncia na Histria do homem. Ela continua sendo
o livro mais freqentemente traduzido. inquestionvel que a Bblia seja
amplamente acreditada como sendo a Palavra de Deus, um livro divinamente
inspirado.
Mas qual evidncia existe para apoiar esta crena? Seria sem fundamento esta f?
O que podemos oferecer pessoa que tem dvidas sobre a inspirao da Bblia?
A inspirao a influncia do Esprito Santo sobre os escritores da Bblia, para que
as coisas que eles escreveram sejam exatamente o que Deus desejou revelar ao
homem. A Bblia declara ser o produto da inspirao. Paulo escreveu,
"Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra" (2 Timteo 3:16-17).

Aos Corntios, ele escreveu que o Esprito Santo revelou as verdadeiras palavras
que ele e outros usaram para ensinar a Palavra de Deus (1 Corntios 2:10-13).
Pedro afirmou que os profetas do Velho Testamento tambm falaram como foram
levados pelo Esprito Santo (1 Pedro 1:11-12; 2 Pedro 1:20-21). Os prprios
profetas declararam que estavam falando as palavras de Deus (por exemplo,
Jeremias 1:2, 4, 9).
A questo da inspirao da Bblia fundamental. Se a Bblia simplesmente um
produto dos homens, ento ela no tem mais autoridade do que qualquer outro
padro moral que o homem possa inventar. Por outro lado, se ela na verdade a
Palavra de Deus, ento o padro moral que ela apresenta a expresso da
autoridade de Deus.
Profecia Cumprida: Evidncia de Inspirao

H, naturalmente, muitas evidncias da origem divina da Bblia, mas a mais forte

a profecia cumprida, que , em essncia, a assinatura de Deus em seu livro, uma
indicao inigualvel de que ela sua obra.
O homem no pode conhecer o futuro; somente Deus pode predizer a Histria ou
os acontecimentos. Somente Deus, pela sua oniscincia, pode predizer com
mincias o que acontecer a centenas de anos no futuro! Atravs do profeta Isaas,
Deus emitiu o seguinte desafio aos falsos deuses adorados pelos homens:
"Trazei e anunciai-nos as cousas que ho de acontecer; relatai-nos as
profecias anteriores, para que atentemos para elas e saibamos se se
cumpriram; ou fazei-nos ouvir as cousas futuras. Anunciai-nos as cousas
que ainda ho de vir, para que saibamos que sois deuses; fazei bem ou
fazei mal, para que nos assombremos, e juntamente o veremos" (41:22-23;
veja tambm 42:8-9; 44:6-8).
Deus indicou que a capacidade de predizer o futuro era um sinal de verdadeira
divindade.
A Bblia predisse os destinos de naes e cidades. O Velho Testamento est repleto
de minuciosas profecias a respeito da vinda do Messias: a natureza de seu
nascimento, a vida e a maneira de sua morte.
Se apenas Deus pode predizer o futuro e a Bblia contem profecia cumprida, ento
a Bblia claramente a obra de Deus, um livro inspirado.
De acordo com o Velho Testamento, a profecia cumprida era um dos sinais de um
verdadeiro profeta, um guiado por Deus. Por outro lado, profecia falhada o sinal
de um falso profeta (Deuteronmio 18:20-22).
Critrios de profecia

Os assim chamados psquicos freqentemente fazem predies sobre o futuro, mas

a maioria, se no todos, no consegue passar. Muitas vezes tais predies so
claramente "palpites" sobre eventos futuros, baseados nos eventos correntes.
A profecia no o resultado de clculo matemtico, nem a projeo da sabedoria
poltica ou cientfica, nem mesmo uma conjectura feliz. A profecia a predio de
eventos alm do poder natural de um homem para prever.
Obviamente, uma profecia precisa ser feita antes que o evento acontea. Quanto
mais tempo passar entre a profecia e seu cumprimento, menos provvel que a
profecia seja meramente um "palpite" treinado sobre o futuro. Talvez se possa
imaginar quem ser o prximo presidente do Brasil, mas predizer hoje quem ser o
presidente do Brasil no ano 2090 seria uma verdadeira profecia!
A profecia precisa ter um cumprimento claro, isto , preciso que se seja capaz de
ver uma relao clara entre a profecia e o evento que supostamente a cumpre.
Alguns homens fazem "profecias" que so enquadradas numa tal linguagem geral
que permita o cumprimento por um grande nmero de eventos futuros, antes que
por um algum evento explcito. A linguagem da profecia precisa no ser ambgua
nem enganosa, para que seu cumprimento seja claramente reconhecvel.
Um exemplo de profecia cumprida: Ezequiel e Tiro

zequiel profetizou durante o perodo de 592-570 a. C. Alm de outras naes e

cidades, ele profetizou contra Tiro, uma cidade costeira da Fencia. Ezequiel
predisse que:
Muitas naes subiriam contra Tiro (Ezequiel 26:3)
Os muros de Tiro seriam derrubados e a cidade completamente varrida (26:4)
O local da cidade se tornaria um lugar para os pescadores estenderem suas redes
(26:5,14)
Os escombros de Tiro seriam atirados ao mar (26:12)
Tiro jamais seria reconstruda (26:14)
O cumprimento destas profecias surpreendente! Ezequiel identificou
Nabucodonosor, rei da Babilnia, como aquele que atacaria a cidade de Tiro e a
destruiria (26:7). Nabucodonosor assediou esta cidade na praia do Mar
Mediterrneo de 585 a 572 a. C. e quando, finalmente, rompeu as portas da
cidade, ele descobriu que o seu povo, na maior parte, tinha evacuado a cidade por
navio e fortificado outra cidade numa ilha a cerca de um quilmetro da costa.
Nabucodonosor destruiu a cidade da terra firme (572 a.C.), mas foi incapaz de
destruir a cidade da ilha. Estes acontecimentos no so, talvez, muito admirveis
porque aconteceram no muitos anos depois das profecias de Ezequiel. Contudo, a
histria de Tiro no tinha terminado.

O imprio medo-persa substituiu o dos babilnios e, por sua vez, o general grego
Alexandre, o Magno, capturou o territrio dos persas. Depois de vencer Dario III na
sia Menor, Alexandre se mudou para o Egito e conclamou as cidades fencias a
abrirem suas portas (332 a. C.).
A cidade na ilhota de Tiro se recusou e por isso Alexandre assediou-a e comeou a
construir uma ponte flutuante com 60 metros de largura, desde a praia at a ilha.
Ele usou os escombros da velha cidade de Tiro, limpando completamente o terreno,
para fazer sua "estrada" levando-a at a cidade na ilha.
Depois de um cerco de sete meses, ele tomou a cidade. Sua fria contra os trios
foi grande; ele matou 8.000 dos habitantes e vendeu outros 30.000 para a
escravido.
Muitas cidades antigas, que foram destrudas de tempos em tempos, foram
reconstrudas, mas nenhuma cidade jamais foi reconstruda no antigo local de Tiro.
O terreno, at mesmo hoje, usado por pescadores para estender suas redes para
limpar, remendar e secar.
Como teria sido possvel a Ezequiel saber o que Alexandre, o Magno, faria para
capturar a cidade de Tiro 250 anos mais tarde? Nenhum homem poderia ter
previsto com tal pormenor o futuro incomum de Tiro; profecias como estas so
claramente a obra de Deus.
As profecias contra Tiro so apenas um exemplo entre muitas que poderiam ser
citadas. Por exemplo, Isaas predisse que Jerusalm e o templo seriam
reconstrudos por ordem de Ciro, o persa, que permitiria aos israelitas regressarem
do cativeiro (44:28 - 45:13).
Quando Isaas fez estas profecias cerca do ano 700 a. C. a cidade de Jerusalm e o
templo ainda estavam em p, o reino do sul de Jud ainda no tinha sido levado
em cativeiro, e os assrios eram a potncia mundial. Ciro no libertaria os cativos
de Jud antes do ano 536 a.C., 160 anos mais tarde, e entretanto Isaas o chamou
pelo nome!
Tambm foi Isaas quem profetizou que o Messias nasceria de uma virgem, 700
anos antes que isso acontecesse (Isaas 7:14; Mateus 1:22-23). O profeta
Miquias, que viveu no mesmo tempo que Isaas, predisse o lugar de nascimento
do Messias, observando que seria a pequena cidade de Belm, no sul, no a Belm
do norte (Miquias 5:2; Mateus 2:1, 5-6). Como poderiam estes homens ter predito
estas coisas sobre o Messias a menos que Deus os estivesse guiando?
Concluso

Bblia contm algumas profecias que satisfazem os critrios antes mencionados de

verdadeira profecia e deste modo demonstram a natureza inspirada das
Escrituras? Os exemplos j citados respondem essa questo com um sonoro "sim"!
Talvez algum diga,

"Deveramos aceitar a Bblia como inspirada sem necessidade de qualquer

evidncia. A f no exige evidncia."
Com tal tipo de raciocnio, aceitaremos virtualmente qualquer livro que se declare
ser revelao divina! Se a Bblia no a palavra de Deus, como declara, ento no
um bom livro. uma tentativa para enganar.
Por outro lado, se a profecia cumprida confirma a origem divina da Bblia, ento ela
obra de Deus e contm um padro moral com autoridade para nossas vidas,
governando a conduta de todos que queiram viver eternamente na presena de seu
Criador.
A evidncia, a profecia cumprida, est disponvel para nosso estudo. O que voc
concluir sobre a Bblia?

Veja vdeos em: http://saibatananet.blogspot.com.br/2014/11/pessoas-ja-estao-recebendoimplantes-de.html#.VJVPnsDrA