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ESTUDO SOBRE OS TIPOS DE ORAO

A Comunidade Interdenominacional Gileade ( www.comunidadegileade.wordpress.com )


recomenda o Livro Tipos de Orao de Valnice Milhomens
Transcrevemos aqui um resumo dos principais pontos ensinados por ela neste maravilhoso livro.
Resumo
Orao algo srio, especifico, objetivo, e segue regras e princpios estabelecidos na Palavra de Deus.
a tentativa de orar em desarmonia com eles que resulta em uma experincia frustrante de no ver as
oraes e splicas respondidas. Paulo declara em Efsios 6:18:
"Com toda orao e splica, orando em todo o tempo no esprito e para isto vigiando com toda a
perseverana e splica por todos os santos."
A Bblia de Jerusalm traduz: "Com oraes e splicas de toda a sorte orai em todo o tempo..." A
traduo de J. B. Phillips diz: "Orai sempre com toda a sorte de oraes..."; a Bblia Amplificada traduz:
"Orai em todo tempo - em cada ocasio, em cada poca - no esprito, com toda (maneira de) orao e
splica."
H diversos tipos ou espcies de orao e cada um deles segue princpios claros. H regras
estabelecidas na Palavra de Deus para esses diferentes tipos de orao. E aqui onde h grande
confuso. Costumamos definir nosso relacionamento com Deus em uma palavra: orao. Tudo o que
Lhe dizemos ou pedimos chamamos "orao". Sim, tudo orao. preciso, contudo, saber: H
diversos tipos de orao.
H oraes que no buscam necessariamente alguma coisa de Deus. Outras visam alterar uma
circunstncia em nossa vida ou na vida de terceiros. A todas elas Deus deseja ouvir.
" Tu que escutas as oraes, a Ti viro todos os homens" (Sl. 65:2), pois "A orao dos
retos o Seu contentamento" (Pv, 15:8b).

Nveis de orao
Poderamos classificar as oraes em trs nveis diferentes: Deus, ns e os outros. Dentro de cada um
desses nveis h diversos tipos de orao:
1 - Deus como centro das nossas oraes
H oraes que so dirigidas a Deus, visando Deus mesmo, o que Ele , o que Ele faz e o que Ele nos
tem feito.
Outra coisa no buscamos, seno apresentar-Lhe nossa gratido, louvor e adorao. Dentro deste nvel
temos trs tipos de orao:
1 - Aes de Graa - A expresso do nosso reconhecimento e gratido a Deus pelo que Ele nos tem
feito. Basicamente a orao que expressa gratido a Deus pelas benos que Ele tem derramado
sobre ns.
2 - Louvor - A orao de louvor um passo alm das aes de graa. So expresses de louvor a Deus
pelo que Ele faz. Louvar reunir todos os feitos de Deus e express-los em palavras, numa atitude de
exaltao e glorificao ao Seu Nome, que digno de ser louvado.
3 - Adorao - O tipo de orao que exalta a Deus pelo que Ele . a entrada no Santo dos Santos
para responder ao amor do Pai. Ali nada fala do homem, mas dEle. o reconhecimento do que Ele .
a resposta do nosso amor ao amor Divino.
2 Ns mesmos como o centro das oraes
Aqui vamos a Deus para apresentar necessidades pessoais. Embora falando com Deus, o foco da
ateno a satisfao de nossas necessidades. Vamos a Deus em busca de uma resposta para a
alterao de alguma circunstncia em nossa vida. Nesse nvel temos tambm trs tipos de orao:
1 - Petio - "um pedido formal a um poder maior". a apresentao a Deus de um pedido, visando
satisfazer uma necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus.
Nesse tipo de orao j temos o conhecimento de qual a Sua vontade, pelo que o pedido ser feito
em f, com a certeza da resposta, antes mesmo da sua manifestao, de acordo com Marcos 11:24.
2 - Consagrao ou Dedicao - uma atitude de submisso vontade de Deus. Essa orao para
as ocasies em que a vontade de Deus desconhecida. Exige espera, consagrao e inteira disposio
de conhecer e seguir a vontade do Pai.
3 - Entrega - a transferncia de um cuidado ou inquietao para Deus. lanar o cuidado sobre o
Senhor, com um consequente descanso. Essa orao feita quando um cuidado, um problema ou
inquietao. nos bate porta.
3- Os outros como centro das nossas oraes
Aqui vamos a Deus como sacerdotes, como intercessores, levando a necessidade de outra pessoa.
Nosso motivo primeiro ver as circunstncias alteradas na vida de outrem. Esta a orao de
intercesso. Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa.
Formas de Orao
Todos os tipos de orao podem ser levados a Deus de trs formas: Atravs da orao privada, da
orao de concordncia ou da orao coletiva.
l - Orao Privada (Mt. 6:6). Cada filho de Deus tem direito de entrar em Sua presena, com confiana,
e apresentar-Lhe a orao da f (Hb. 4:16). Nessa forma de orao s o Esprito de Deus
testemunha. Ela pode ser feita apenas no corao, ou em palavras audveis.
2 - Orao de Concordncia (Mt. 18:18-20).. Aqui, dois ou trs se reunem em comum acordo sobre o
que pedem a Deus. H um poder liberado atravs da concordncia, de acordo com Dt. 32:30.
3 - Orao Coletiva (At. 4:23-31). Esta feita quando o Corpo se une em orao. uma orao de
concordncia com um nmero maior. Quando um corpo de cristos levanta sua voz a Deus, unnime,
no s na palavra ou expresso, mas no mesmo esprito, como na Igreja de Jerusalm, h uma grande
liberao do poder de Deus.

Recursos de auxlio orao


Toda vida e manifestao do poder de Deus o resultado da unio entre o Esprito Santo e a Palavra de
Deus. Esses dois grandes recursos nossa disposio para o exerccio espiritual da orao, levam-nos a
uma experincia feliz em nosso relacionamento com Deus.
Seu poder comea a ser demonstrado em grande medida em nossas vidas e na vida daqueles por quem
intercedemos: Esses recursos so: o uso da Palavra e a dependncia do Esprito Santo na orao.
Orando...
l - Orando a Palavra - Orar a Palavra tomar a promessa de Deus e leva-la de volta a Ele, atravs da
orao, no esprito de Isaas 62:6-7. Quem ora a Palavra j comea com a resposta. A vontade de Deus
a Sua Palavra e toda orao de acordo com Sua vontade, Ele ouve. A Palavra elevada a Deus em
orao, no voltar vazia (Is. 55: l0-11).
2 - Orando no Esprito (1 Co. 14:14; Ef. 6:18; Jd. 20) - Em reas conhecidas pela mente, podemos
aplicar a Palavra escrita, orando de acordo com o nosso entendimento. Mas, quando chegamos ao limite
da mente, o Esprito Santo vem em nosso auxlio (Rm. 8:26-27). Podemos orar no esprito, pelo Esprito
de Deus, e isso, para alm de um recurso tremendo, pois oramos em linha com o corao do Pai, uma
arma poderosa contra as foras das trevas.
Armas de Combate na Orao
A orao tem terrveis inimigos no reino das trevas, mas Deus nos deu os recursos inesgotveis da Sua
graa para nos conduzir em triunfo. Daniel 10:12-21 revela o conflito espiritual para impedir a resposta
s nossas oraes. Efsios 6: l0-18 deixa claro que a orao tem seu lado de batalha, mas 2 Corntios
10:4-5 revela-nos que temos armas, da parte de Deus, para vencer essa batalha. Jesus nos deu
autoridade de ligar e desligar (Mt. 18:18). Podemos lanar mo dessa autoridade e declarar guerra s
fors de Satans, enfrentando-as:
l - Na autoridade do nome de Jesus, a Quem tudo est sujeito (Lc. 19:29 e Mc. 16:17).
2 - Com a arma de combate, que a Palavra de Deus (Ef. 6:17).
3 - Sob a cobertura do sangue de Cristo e no poder do Esprito Santo (Ap. 12:11 e Lc.
4:14). O inimigo ser vencido por um poder maior (Mt. 12:29), pois "Maior Aquele que est em ns...
"(1 Jo. 4:4).
Enfrentamos o inimigo falando diretamente a ele, exercendo nossa f na obra do Calvrio. "Resisti ao
diabo e ele fugir de vs" (Tg. 4:7).
Vitria Pessoal
Antes que voc possa ser um intercessor bem sucedido, precisa aprender a andar em vitria e a
encontrar resposta para as suas prprias oraes.
Eis porque recomendamos que primeiro sejam estudados os diversos tipos de orao.
Todo conhecimento deve ser posto em prtica, para que produza seu efeito.
Temos aconselhado os guerreiros a se exercitarem no uso dos diversos tipos de orao, gastando uma
hora com Deus, de forma organizada, a fim de ajudar a formao de um hbito e disciplina de orar de
acordo com os princpios estabelecidos pela Palavra de Deus.
Obstculos Orao Respondida
As promessas de Deus so condicionais. Para que alcancemos respostas positivas s nossas oraes, h
todo um caminho de obedincia. Deixaremos aqui alguns tpicos para seu estudo pessoal, sobre os
inimigos da orao. Estude-os e certamente lhe traro muita luz.
"Para que no se interrompam as vossas oraes." (l Pe. 3:7b).

1. Relacionamentos errados na famlia (I Pe 3:1,7). O no cumprimento dos deveres dos cnjuges


um para com o outro, impede o fluir das oraes. A vida conjugal deve ser posta diante de Deus.
Quando as oraes no esto sendo respondidas, pode haver falha no relacionamento.
2. Esprito no perdoador (Mc 11:25). Nossas citaes so ouvidas na base de que nossos pecados
esto perdoados; mas Deus no pode tratar conosco sobre tal base de perdo, enquanto ns
guardamos o mal, o esprito de animosidade ou de vingana contra aqueles que nos ofenderam.
Qualquer que guarda esprito de rancor ou mgoa contra algum, fecha os ouvidos de Deus para sua
prpria petio.
3. Contenda (Tg. 3:16). A contenda simplesmente agir movido pela falta de perdo. Paulo declara
que por causa de contendas Satans pode tornar cristos prisioneiros de sua vontade.
A ausncia de contenda a chave para afastar a confuso e o mal. D a Deus a oportunidade de criar
um sistema de harmonia em volta de voc e sua vida de orao comear a funcionar.
4. Motivao errada (Tg. 4:3). Um srio obstculo orao pedir a Deus coisas que realmenle no
necessitamos, com o propsito de satisfazer desejos egostas. "Quer comais, quer bebais, fazei tudo
para a glria de Deus" (I Co, 10:31).
Podemos orar por coisas em linha com a vontade de Deus, mas se o motivo for errado, no haver
resposta. O propsito primeiro da orao deve ser a glria de Deus.
5. Toda a forma de desobedincia a Deus (Is, 59:1,2). Uma atitude de rebeldia ou desobedincia
Palavra de Deus fecha os Cus para ns. Qualquer pecado inconfessado torna-se inimigo da orao.
Uma vida de obedincia, porm, abre o caminho resposta de Deus "e aquilo que pedimos, d'Ele
recebemos, porque guardamos os Seus mandamentos, e fazemos diante d'Ele o que Lhe agradvel"
(1 Jo. 3:22).
6. dolos no corao (Ez, 14:3). dolo toda e qualquer pessoa ou coisa que toma o lugar de Deus
na vida de algum. aquilo que se torna o objeto supremo da afeio. Aquilo que mais ocupa o nosso
pensamento. Deus deve ser supremo em nossa vida.
7. Falta de generosidade para com os pobres e o trabalho de Deus (Pv. 21:13). A recusa de
ajudar o que se encontra em necessidade, quando podermos faz-lo, impede a resposta s nossas
oraes.
8. Dvida e incredulidade (Tg, 1:5-7). A dvida ladra da bno de Deus. A dvida vem da
ignorncia da Palavra de Deus. A incredulidade quando algum sabe que h um Deus que responde s
oraes, e ainda assim no cr em Sua Palavra. E no crer nas promessas duvidar do carter de
Deus.
9. Uma disposio de ler sobre orao e sobre a Bblia, em vez de estudar a Palavra e entrar
na arena da orao. A orao a maior e mais santa das vocaes. Saber sobre orao no garante a
resposta, mas o pr a Palavra em operao para receber de Deus aquilo que Ele prometeu.
10. Falta de entendimento da nossa posio em Cristo. Talvez esse seja o maior inimigo.
Ignorncia quanto aos privilgios e direitos de redeno, isto , daquilo que Cristo em ns e do que
somos n'Ele. Um desconhecimento da extenso do que Ele fez por ns e direitos, outorgados em Graa,
diante do Trono.
11. Uma confisso errada (Rm, 10:9). O Cristianismo uma grande confisso. Confisso o
reconhecimento verbal do que Deus fez por ns em Cristo (Hb. 3:1; 4;14). Toda confisso dos nossos
lbios deve refletir a Palavra de Deus. As confisses em desarmonia com ela esto na origem de muitas
oraes no respondidas.
12. Depender da f do outro. A cada crente Deus deu uma medida de f. Ela veio quando nos
tornarmos uma nova criao em Cristo e recebemos a natureza de Deus. Assim como desenvolvemos
nossas capacidades fsicas e mentais pelo exerccio, desenvolvemos nossa f pelo alimento da Palavra
de Deus (Jo. 15 : 7).
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Extrado do livro "Tipos de orao" de Valnice Milhomens
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