BIBLIOGRAFIA

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Editora, 1957.
CASTELO, Jos Aderaldo - A Literatura Brasileira 1. 0 vol. Manifestac.es Literrias da Era Colonial Editora Cultrix.
TELES, Gilberto Mendona Cames P a Poesia Brasileira, Edies
So Paulo 1976.
Quenion, MEC - 2. 8 Edio RAMOS, Feliciano Histria da Literatura Portuguesa 7. 8 Edio.
Braga, Livraria Cruz Editora - 1963.
CIDADE, Hernani Ocidente, 1943.

Lus de Cames -

O Lrico -

3. 8 Edio. Lisboa

DE OLIVEIRA, Cndido - Smulas de Literatura Portuguesa Dcima,

Quarta Edio - Grfica Biblos Ltda. Editora - So Paulo.
3.. 8 Edio
Histria c!<L Literatura Portuguesa FERREIRA, Joaquim Porto, Domingos Barreira, 1964.
SARAIVA, Antonio Jos guesa - 3. 8 Edio.
-

Lopes Oscar -

Histria da Literatura Portu-

D'ALGE, Carlos - Cames: O Real e o imaginrio. Jornal O Povo 25/03/ 80. Fortaleza Cear.

MASSAUD, Moiss A Literaturm Portuguesa Cultrix Ltda. So Paulo.

16. 8 Edio -

Editora

ABREU, Casimira de. Grandes poetas romnticos do Brasil. In: Obra.s de

Casimira de Abreu. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1940.
ANDRADE, Mrio de.
Poesias completas, So Paulo Martins, 1966.
Obra imatura. So Paulo, Martins, 1966. f= Obra imatura. So Paulo,
Martins, 1960.
BANDEIRA, Manuel -

Poesia e Prosa -

Rio de Janeiro, Aguilar- 1958.

102

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

OS CORUMBAS: UMA VERTENTE DO ROMANCE

SOCIAL DOS ANOS TRINTA
Claudemildes Monteiro da Rocha
Com o progresso das cincias o mundo alcanou transformaes nunca antes observadas. O homem toma conscinc1a da sua capacidade, passa a investir mais na concretizao das suas idias e na realizao de seus desejos.
Ao mesmo tempo que o desenvolvimento, possibilitou novos estilos de vida, estabeleceu mudanas na maneira de
pensar, de agir e de se manifestar. Favoreceu o estudo do
comportamento humano, das suas relaes com a sociedade,
com o meio e com os objetos que produz e consome. Permitiu que o homem se aventurasse em suas conquistas e se tornasse mais audacioso em suas atitudes. Delineou novos caminhos para o crescimento econmico e social e fez evoluir
a mentalidade da poca ao moldar-lhe o esprito.
A propagao das cincias, assim como. a evoluo tecnolgica e a expanso do capitalismo produziram forte influncia na maneira de conceber e interpretar os diversos tipos
de arte, no incio deste sculo. Acrescente-se a isso o impacto causado pelo pensamento marxista, a revoluo russa de
1917 com a arte e a literatura proletrias e os reflexos scioeconmicos e morais da primeira guerra mundial.
Todos estes fatores, sem dvida, inspirariam escritores
o artistas da segunda e terceira dcadas do sculo XX, em
cujas obras se verificariam, a partir de ento, princpios polltico-ideolgicos e reformas sociais misturados crtica,
denncia do social, preocupao com o bem-estar da populao menos favorecida, configurados como focus, como
toma ou como elemento construtor da narrativa e da conduta
dos personagens.
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Simultneo a essa nova tendncia da literatura e da arte,

percebe-se no plano da criao modificaes significativas no
que concerne estrutura, linguagem, elaborao dos protagonistas, aos valores estticos e at mesmo quanto aos critrios de verdade e efeito que toda obra expressa, seja litetria ou no.
No Brasil, o aspecto pouco animador do momento histrico e poltico, as inquietaes nascidas das experincias estticas do Movimento Modernista de vinte e dois, o sentimento de brasilidade, a conscientizao da realidade e o sociologismo fundem-se para dar origem a uma nova fico.
A renovao literria observada na dcada de trinta, em
que pese no ser exclusiva do romance nordestino, se constitui, no entanto, fato indiscutvel de que foi o romance do
No-rdeste o que conquistou mais espao e importncia no cenrio literrio brasileiro, e quem definiu o tipo de narrativa,
de linguagem e at mesmo o "perfil esttico da poca".
Entretanto, o aspecto inovador que ele trouxe no est
circunscrito s experincias estticas dos anos vinte, nem
s influncias poltico-ideolgicas da arte e da literatura proletrias, mas s alteraes scio-culturais, polticas e econmicas, autoconscincia da realidade local e preponderncia do pensamento histrico-sociolgico divulgado na regio, pelo socilogo e historiador Gilberto Freyre.
No se quer dizer com isso que a fico nordestina de
trinta seja uma produo parte, dissociada dos padres estticos da poca e livre de influncias. Mas que esses fatos
no se constituram em fatores determinantes do romance
nordestino, muito embora hajam contribudo.
Para melhor esclarecer esta questo, recorramos a situao em que se encontrava o Nordeste nesse perodo.
O momento era de cris.s e de transio. A decadncia
econmica e social havia ultrapassado todas as expectativas
e transfigurado a feio da sociedade, do homem e do meio.
Na poltica se tentava novos caminhos, visando encontrar solues capazes de eliminar ou atenuar as dificuldades. Vivia-se entre a angstia, a ansiedade e a insegurana.
A incerteza do futuro que se divisava sombrio e sem
perspectivas !evou os intelectuais a buscar:
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na afirmao de sua identidade ( ... ), na riqussima tradio cultural, ( ... ) no passado e nos
valores por ele legados ( .. ), os traos mais marcantes de sua personalidade, (1) e os motivos para
criar a nova fico do Nordeste.
Se a ocasio no era propcia para a sociedade que se
defrontava com toda ordem de problemas, para a arte o momento era por demais favorvel, uma vez que prprio desta
evoluir nas pocas de crise social intensa. Pois, sendo "produto da sociedade", a arte tende a acompanhar as metamorfoses sofridas tanto pelo homem como pela sociedade. E a
literatura no poderia fugir regra.
Eis a razo por que o romance nordestino de trinta absorveu as mudanas sociais, captou o esprito apreensivo e
conturbado do homem, e assumiu a posio crtica do seu
tempo e do grupo social a que pertence, embora o tenha
feito com a tcnica e a temtica do regionalismo realista, to
usadas no sculo passado pelos ficcionistas locais.
Diante dessas consideraes, o caso de se perguntar
o que de moderno ento apresenta a fico nordestina compreendida entre 1930 e 1940. A pergunta exige uma resposta
objetiva e coerente, porm, com respaldo na anlise e na
critica dessas produes.
Pelo menos trs aspectos oodem ser aoontados como
inovadores: a sobriedade da narrativa que flui com naturalidade; a linguagem fluente, espontnea, clara, e pouco adjetlvada e a presena do social, perfeitamente integrado realidade espao-temporal do texto.
Os personagens tambm passaram a ser construdos de
maneira distinta. Ganharam vida, dinamicidade, humanidade.
E at o ambiente, onde estes se moviam, se modificou,
ganhou outras caractersticas, outra funo. J que se deixou
do estrutur-lo "com galhos retorcidos, com ossadas humanas, com carcaas de animais, com poentes excessivamente
vormelhos e levas de retirantes a se arrastar, a vagar toa
polos caminhos nqremes do serto" expresses prprias
dn imaginao frtil e exagerada de uma poca.
Nas pginas que se seguem apresentaremos a anlise
tf'Os Corumbas, livro de Amando Fontes, cuja publicao em
I)

Cf. In: A Tradio Regicna.lista no Romance Brasileiro, pg. 174.

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Simultneo a essa nova tendncia da literatura e da arte,

percebe-se no plano da criao modificaes significativas no
que concerne estrutura, linguagem, elaborao dos protagonistas, aos valores estticos e at mesmo quanto aos critrios de verdade e efeito que toda obra expressa, seja litetria ou no.
No Brasil, o aspecto pouco animador do momento histrico e poltico, as inquietaes nascidas das experincias estticas do Movimento Modernista de vinte e dois, o sentimento de brasilidade, a conscientizao da realidade e o sociologismo fundem-se para dar origem a uma nova fico.
A renovao literria observada na dcada de trinta, em
que pese no ser exclusiva do romance nordestino, se constitui, no entanto, fato indiscutvel de que foi o romance do
Nordeste o que conquistou mais espao e importncia no cenrio literrio brasileiro, e quem definiu o tipo de narrativa,
de linguagem e at mesmo o "perfil esttico da poca".
Entretanto, o aspecto inovador que ele trouxe no est
circunscrito s experincias estticas dos anos vinte, nem
s influncias poltico-ideolgicas da arte e da literatura proletrias, mas s alteraes scio-culturais, polticas e econmicas, autoconscincia da realidade local e preponderncia do pensamento histrico-sociolgico divulgado na regio, pelo socilogo e historiador Gilberto Freyre.
No se quer dizer com isso que a fico nordestina de
trinta seja uma produo parte, dissociada dos padres estticos da poca e livre de influncias. Mas que esses fatos
no se constituram em fatores determinantes do romance
nordestino, muito embora hajam contribudo.
Para melhor esclarecer esta questo, recorramos a situao em que se encontrava o Nordeste nesse perodo.
O momento era de cris.e e de transio. A decadncia
econmica e social havia ultrapassado todas as expectativas
e transfigurado a feio da sociedade, do homem e do meio.
Na poltica se tentava novos caminhos, visando encontrar solues capazes de eliminar ou a~enuar as dificuldades. Vivia-se entre a angstia, a ansiedade e a insegurana.
A incerteza do futuro que se divisava sombrio e sem
perspectivas !evou os intelectuais a buscar:
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na afirmao de sua identidade ( ... ), na riqussima tradio cultural, ( ... ) no passado e nos
valores por ele legados ( .. ), os traos mais marcantes de sua personalidade, (1) e os motivos para
criar a nova fico do Nordeste.
Se a ocasio no era propcia para a sociedade que se
defrontava com toda ordem de problemas, para a arte o momento era por demais favorvel, uma vez que prprio desta
evoluir nas pocas de crise social intensa. Pois, sendo "produto da sociedade", a arte tende a acompanhar as metamorfoses sofridas tanto pelo homem como pela sociedade. E a
literatura no poderia fugir regra.
Eis a razo por que o romance nordestino de trinta absorveu as mudanas sociais, captou o esprito apreensivo e
conturbado do homem, e assumiu a posio crtica do seu
tempo e do grupo social a que pertence, embora o tenha
feito com a tcnica e a temtica do regionalismo realista, to
usadas no sculo passado pelos ficcionistas locais.
Diante dessas consideraes, o caso de se perguntar
o que de moderno ento apresenta a fico nordestina compreendida entre 1930 e 1940. A pergunta exige uma resposta
objetiva e coerent.e, porm, com respaldo na anlise e na
crtica dessas produes.
Pelo menos trs aspectos oodem ser aoontados como
inovadores: a sobriedade da narrativa que flui com naturalidade; a linguagem fluente, espontnea, clara, e pouco adjetivada e a presena do social, perfeitamente integrado realidade espao-temporal do texto.
Os personagens tambm passaram a ser construdos de
maneira distinta. Ganharam vida, dinamicidade, humanidade.
E at o ambiente, onde estes se moviam, se modificou,
ganhou outras caractersticas, outra funo. J que se deixou
de estrutur-lo "com galhos retorcidos, com ossadas humanas, com carcaas de animais, com poentes excessivamente
vermelhos e levas de retirantes a se arrastar, a vagar toa
pelos caminhos nqremes do serto" - expresses prprias
da imaginao frtil e exagerada de uma poca.
Nas pginas que se seguem apresentaremos a anlise
d'Os Corumbas, livro de Amando Fontes, cuja publicao em
1)

Cf. In: A Tradio Regiona,lista no Romance Brasileiro, pg. 174.

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1933 foi recebida com aplausos da crtica, conquistando, inclusive, o Prmio Felipe de Oliveira.
Entre as obras de fico dos anos trinta podemos afirmar que Os Corumbas ocupa posio privilegiada; primeiro,
por se constituir numa das poucas obras a abordar o problema da industrializao e suas conseqncias sobre o retirante; segundo, por fugir estrutura do chamado, romance
proletrio.
Mas ao leitor inexperiente, pouco habituado a investigaes no texto, estas concluses no so apreendidas. E no
o so porque os caminhos sugeridos pela obra so mltiplos;
o que pressupe diferentes interpretaes e controvrsias
quanto ao contedo temtico, qualidade esttica e classificao da mesma.
Assim que ao iniciarmos contacto com Os Corumbas,
tem-se a impresso de que se est diante de mais um romance sobre a seca, o xodo e a decadncia rural, igual a tantos
outros do perodo.
A medida, no entanto, que vamos nos inteirando da estria, que nos familiarizamos com a narrativa, com o processo
criativo do autor, a impresso do comeo cede espao a duas
outras. Uma, a de que o romance reflete tendncias poltico.
ideolgicas, estando, portanto, circunscrito denominao de
literatura "engajada". Outra, de que a obra traduz o modus
vivendi, particular e nico, do retirante nordestino ou mesmo
da gente sergipana.
Esse problema do enquadramento da obra numa determinada categoria e o da descoberta do, tema requer uma anlise cuidadosa dos fatos e dos elementos que participam do
suporte estrutural e narrativo do texto.
Deixemos o campo das suposies, das consideraes
lineares e passemos investigao, da obra.
Do ponto de vista da estrutura, interessa examinar o tema,
o comportamento dos personagens e o andamento da narrativa.
Os Corumbas, primeiro livro de Amando Fontes, se organiza a partir da realidade exterior, da preocupao com o social e o documental.
Escrito na terceira pessoa e tecido com uma linguagem
fria e objetiva, o romance narra as dificuldades vividas por
uma famlia de retirantes, que se v desalojada e expulsa de
suas terras pelas circunstncias climticas. Sem condies
de a permanecer, abandona o sossego, a segurana e os
hbitos da cidadezinha do interior; se despoja do que restou

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hbitos da cidadebinha do interior; se despoja do que restou

dos bens e parte em busca de sobrevivncia na capital. Consigo a famlia leva apenas "as saudades", a esperana, a
iluso de que a "felicidade l embaixo" a espera, nada mais.
Vejamos, por exemplo, esta passagem que significa o
ponto de partida da nova vida que esperam construir:
Venderam as galinhas, os dois cavalos, a roa,
h pouco replantada. Como ningum quisesse lhes
comprar a casinha, que com suas prprias mos haviam erguido, deram-na para morar a uns compadres.
E num dia de sol, alegre e lindo, demandaram
Estao da Murta, para aguardar a passagem do
comboio.
Levavam saudades dos amigos, da vida plcida do Engenho, da prpria terra que deixavam;
mas iam risonhos e contentes. Aos seus coraes
alvoroados parecia que a Felicidade, l embaixo',
os esperava. (2)
Embora Os Corumbas focalize o fenmeno da seca, do
xodo rural e os problemas enfrentados pelos retirantes, no
o um romance sobre a seca e seus reflexos.
Na verdae, o que menos existe neste romance, seca.
116 a presenciamos na primeira parie da narrativa, quando os
pro]ufzos causados por ela na natureza e na vida do homem
;f\o apresentados pelo narrador.
A melhor amostra de sua ao destruidora temos no
oxomplo abaixo, cuja linguagem despida de qualquer ornarnonto demonstra o desnimo e a tristeza dos que precisam
do lo fugir:
To violenta foi a seca de 905, que o capim
cresceu e secou no leito estorricado do,s ribeiros.
Assolou tudo, matou tudo!
Joo Pianc, doente, no pde salvar as reduzidas criaes. E morreu de desgosto.
Geraldo, a esse tempo, tinha j trs filhos. Lutou contra a misria o quanto pde. Josefa o ajudava dia e noite.
IA , In Os Corumbas pg. 10.

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1933 foi recebida com aplausos da crtica, conquistando, inclusive, o Prmio Felipe de Oliveira.
Entre as obras de fico dos anos trinta podemos afirmar que Os Corumbas ocupa posio privilegiada; primeiro,
por se constituir numa das poucas obras a abordar o problema da industrializao e suas conseqncias sobre o retirante; segundo, por fugir estrutura do chamado romance
proletrio.
Mas ao leitor inexperiente, pouco habituado a investigaes no texto, estas concluses no so apreendidas. E no
o so porque os caminhos sugeridos pela obra so mltiplos;
o que pressupe diferentes interpretaes e controvrsias
quanto ao contedo temtico, qualidade esttica e classificao da mesma.
Assim que ao iniciarmos contacto com Os Corumbas,
tem-se a impresso de que se est diante de mais um romance sobre a seca, o xodo e a decadncia rural, igual a tantos
outros do perodo.
A medida, no entanto, que vamos nos inteirando da estria, que nos familiarizamos com a narrativa, com o processo
criativo do autor, a impresso do comeo cede espao a duas
outras. Uma, a de que o romance reflete tendncias polticoideolgicas, estando, portanto, circunscrito denominao de
literatura "engajada". Outra, de que a obra traduz o modus
vivendi, particular e nico, do retirante nordestino ou mesmo
da gente sergipana.
Esse problema do enquadramento da obra numa determinada categoria e o da descoberta do tema requer uma anlise cuidadosa dos fatos e dos elementos que participam do
suporte estrutural e narrativo do texto.
Deixemos o campo das suposies, das consideraes
lineares e passemos investigao da obra.
Do ponto de vista da estrutura, interessa examinar o tema,
o comportamento dos personagens e o andamento da narrativa.
Os Corumbas, primeiro livro de Amando Fontes, se organiza a partir da realidade exterior, da preocupao com o social e o documental.
Escrito na terceira pessoa e tecido com uma linguagem
fria e objetiva, o romance narra as dificuldades vividas por
uma famlia de retirantes, que se v desalojada e expulsa de
suas terras pelas circunstncias climticas. Sem condies
de a permanecer, abandona o sossego, a segurana e os
hbitos da cidadezinha do interior; se despoja do que restou

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hbitos da cidadebinha do interior; se despoja do que restou

dos bens e parte em busca de sobrevivncia na capital. Con~;lgo a faml ia leva apenas "as saudades", a esperana, a
Iluso de que a "felicidade l embaixo" a espera, nada mais.
Vejamos, por exemplo, esta passagem que significa o
ponto de partida da nova vida que esperam construir:
Venderam as galinhas, os dois cavalos, a roa,
h pouco replantada. Como ningum quisesse lhes
comprar a casinha, que com suas prprias mos haviam erguido, deram-na para morar a uns compadres.
E num dia de sol, alegre e lindo, demandaram
Estao da Murta, para aguardar a passagem do
comboio.
Levavam saudades dos amigos, da vida plcida do Engenho, da prpria terra que deixavam;
mas iam risonhos e contentes. Aos seus coraes
alvoroados parecia que a Felicidade, l embaixo,
os esperava. (2)
Embora Os Corumbas focalize o fenmeno da seca, do
xodo rural e os problemas enfrentados pelos retirantes, no
um romance sobre a seca e seus reflexos.
Na verdade, o que menos existe neste romance, seca.
S a presenciamos na primeira parte da narrativa, quando os
prejuzos causados por ela na natureza e na vida do homem
so apresentados pelo narrador.
A melhor amostra de sua ao destruidora temos no
xemplo abaixo, cuja linguagem despida de qualquer ornamento demonstra o desnimo e a tristeza dos que precisam
dela fugir:
To violenta foi a seca de 905, que o capim
cresceu e secou no leito estorricado dos ribeiros.
Assolou tudo, matou tudo!
Joo Pianc, doente, no pde salvar as reduzidas criaes. E morreu de desgosto.
Geraldo, a esse tempo, tinha j trs filhos. Lutou contra a misria o quanto pde. Josefa o ajudava dia e noite.
Cf. In Os Corumbas pg. 10.

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Mas tiveram de desanimar, como outros tantos.

Perceberam que s lhes restava o recurso de desertar, fugir para sempre daquele torro maldito.
Arrumaram alguns objetos indispensveis, as
poucas roupas que ainda tinham, e puseram-se na
estrada. (3)
Esta passagem, bem como a anterior, demonstram com
clareza que a seca, ao se instalar na regio, domina os espritos, descaracteriza a natureza, transforma a vida dos seres que a habitam, os submete misria e os conduz fuga.
De resto, a seca, vista no contexto geral da obra, apenas o elemento impulsionador das aes e da narrativa. Elemento a partir do qual o autor norteou e teceu a estria.
Logo no princpio da segunda parte do romance ele desaparece, cedendo lugar chuva que transforma o semblante
da natureza, o rumo da narrativa e o prprio comportamento
dos personagens:
Era uma madrugada fria de julho, em pleno inverno.
Desde a vspera uma chuvinha mida, rarefeita, caa tristemente sobre as ruas alagadas e desertas.
E toda a noite assim chovera, sem parar.
Na Rua da Estrada Nova, meio em declive, formara-se um pequeno riacho, por onde as guas desciam mansamente, levando a areia e as sujeiras que
encontravam.
Aquela hora, ainda reinava o mais completo silncio em casa de Geraldo.
S Josefa (era assim aue a tratava todo o bairro), posto j estivesse acordada, deixara-se ficar
sobre as tbuas duras da cama, toda encolhida de
frio, debaixo da sua desbotada coberta de retalhos.
O sudoeste soprou mais forte, aoitando a
chuva por entre as frestas do telhado. Ento, a
mulher abriu os olhos, distendeu os braos e as
pernas, e murmurou, num bocejo:
- Santo Deus! Ainda chove! Como no devem estar essas ruas?. . . (4)
3)
4)

108

Idem, ibidem, pg. 8.

Idem, ibidem, pg. 11.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Embora aqui a chuva no sign ifique fartura, redeno .

nem soluo para os problemas dos retirantes sertanejos.
A sua incluso, esta altura, serve pa ra atenuar o tom
da narrativa e amenizar o sofrimento dos personagens.
Quanto ao xodo, a sua funo no texto a de primeiro
agente desestruturador dos Corumbas, cuja desint-e grao
total ocorrer mais tarde, com a priso de Pedro, a morte de
Bela e a prostituio de Rosenda, Albertina e Caulinha.
J o retirante dos trs elementos que compem o romance o mais significativo, porque ele quem vai estar presente no desenvolvimento da narrativa, embora sob circunstncias diferentes.
Considerando o que at aqui se analisou, fcil prever,
porque a fico de Amando Fontes, a exemplo de muitas outras, foi classificada como sendo mais uma obra de cunho
regionalista. O que no expressa a verdade. Pois, os dramas
vividos pela famlia e os demais personagens no se limitam
H ao povo nordestino, nem so caractersticos da gente serglpana.
Alis, Jos Maurcio Gomes de Almeida, em sua recente
obra, discorda dessa classificao, ao afirmar que:
Muitos dos romances (e romancistas) tidos tradicionalmente como regionalistas no o so, ou neles o regionalismo manifesta-se apenas de forma
epidrmica. Exemplo disso a obra de Amando Fontes: que seus dois romances sejam sociais e sejam
nordestinos no cabe dvida, mas no so pr opriamente regionalistas, a no ser em aspectos secundrios. (5)
Por outro lado, tambm no conveniente rotular Os Co11/lllbo.s de romance proletrio. Nem afirmar que o tema centrul soja a formao de centros operrios, ou a luta destes
contra o tratamento recebido dos patres, ou a pregao dos
lduuls socialistas.
No obstante a obra faa referncias a agitaes polti' revolta dos operrios por melhores salrios, greve
trabalhadores e se perceba na fala do narrador e de cerporsonagens, de vez em quando, insinuaes sufs de
)

jan./dez. 1984

Gl. In: A Tradio Regionalista no Romance Brasileiro, pg. 177.

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Mas tiveram de desanimar, como outros tantos.

Perceberam que s lhes restava o recurso de desertar, fugir para sempre daquele torro maldito.
Arrumaram alguns objetos indispensveis, as
poucas roupas que ainda tinham, e puseram-se na
estrada. (3)
Esta passagem, bem como a anterior, demonstram com
clareza que a seca, ao se instalar na regio, domina os espritos, descaracteriza a natureza, transforma a vida dos seres que a habitam, os submete misria e os conduz fuga.
De resto, a seca, vista no contexto geral da obra, apenas o elemento impulsionador das aes e da narrativa. Elemento a partir do qual o autor norteou e teceu a estria.
Logo no princpio da segunda parte do romance ele desaparece, cedendo lugar chuva que transforma o semblante
da natureza, o rumo da narrativa e o prprio comportamento
dos personagens:
Era uma madrugada fria de julho, em pleno inverno.
Desde a vspera uma chuvinha mida, rarefeita, caa tristemente sobre as ruas alagadas e desertas.
E toda a noite assim chovera, sem parar.
Na Rua da Estrada Nova, meio em declive, formara-se um pequeno riacho , por onde as guas desciam mansamente, levando a areia e as sujeiras que
encontravam.
quela hora, ainda reinava o mais completo silncio em casa de Geraldo.
S Josefa (era assim aue a tratava todo o bairro), posto j estivesse acordada, deixara-se ficar
sobre as tbuas duras da cama, toda encolhida de
frio, debaixo da sua desbotada coberta de retalhos.
O sudoeste soprou mais forte, aoitando a
chuva por entre as frestas do telhado. Ento, a
mulher abriu os olhos, distendeu os braos e as
pernas, e murmurou, num bocejo:
Santo Deus! Ainda chove! Como no devem estar essas ruas?. . . (4)
3)
4)

108

Idem, ibidem, pg. 8.

Idem, ibidem, pg. 11.

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Embora aqui a chuva no signifique fartura , redeno .

nem soluo para os problemas dos retirantes sertanejos.
A sua incluso, esta altura, serve para atenuar o tom
da narrativa e amenizar o sofrimento dos pe rsonagens.
Quanto ao xodo, a sua funo no texto a de primeiro
agente desestruturador dos Corumbas, cuja desintegrao
total ocorrer mais tarde, com a priso de Pedro, a morte de
Bela e a prostituio de Rosenda, Albertina e Caulinha.
J o retirante dos trs elementos que compem o romance o mais significativo, porque ele quem vai estar presente no desenvolvimento da narrativa, embora sob circunstncias diferentes.
Considerando o que at aqui se analisou, fcil prever,
porque a fico de Amando Fontes, a exemplo de muitas outras, foi classificada como sendo mais uma obra de cunho
regionalista. O que no exp ressa a verdade. Pois, os dramas
vividos pela famlia e os demais personagens no se limitam
s ao povo nordestino, nem so caractersticos da gente sergi pana.
Alis, Jos Maurcio Gomes de Almeida, em sua recente
obra, discorda dessa classificao, ao afirmar que:
Muitos dos romances (e romancistas) tidos tradicionalmente como regionalistas no o so, ou neles o regionalismo manifesta-se apenas de forma
epidrmica. Exemplo disso a obra de Amando Fontes: que seus dois romances sejam sociais e sejam
nordestinos no cabe dvida, mas no so propriamente regionalistas, a no ser em aspectos secundrios. (5)
Por outro lado, tambm no conveniente rotular Os CortJmbas de romance proletrio . Nem afirmar que o tema centr nl seja a formao de centros operrios, ou a luta destes
c entra o tratamento recebido dos patres, ou a pregao dos
ldoas socialistas.
No obstante a obra faa referncias a agitaes polticno, revolta dos operrios por melhores salrios, greve
1los trabalhadores e se perceba na fala do narrador e de cerlc m personagens, de vez em quando, insinuaes suUs de
I. In: A Tradio Regionalista no Romance Brasileiro, pg. 177.

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ordem poltico-ideolgica, como se pode observar atravs dos

exemplos relac ionados a seguir:
Toda vez que se oferecia ocasio, falava aos
companheiros. Produzia, ento, longos discursos, em
que sempre abordava "a melhoria dos ordenados, a
diminuio das horas de servio, tudo que, enfim,
pudesse dar ao operrio de Sergipe o conforto e o
bem-estar que o trabalhador do Rio e de So Paulo
j gozava" . (6)
Ao grupo de Jos Afonso coube dar o rebate e
sustentar a luta contra as Fbricas. Ou "o servio
noturno seria pago com a bonificao de um tero
sobre os salrios do dia, ou ningum se sujeitaria
nova explorao", foi o ultimato lanado pela Sociedade Proletria de Aracaju, que passou a funcionar
em sesso permanente, cheia de curiosos e proslitos. (7)
Ainda assim, no se pode dizer que seja uma obra "engajada", defensora do pensamento poltico-ideolgico. Muito
menos romance proletrio. E no o podemos denomin-lo
desta forma, porque o tocus no recai sobre a luta de classes trabalhadoras. Alm disso, estes assuntos esto concentrados em apenas quatro captulos dos quarenta e oito que
compem o romance, colocados a nosso ver, sem nenhuma
nfase.
Parece-nos que o autor, ao mencion-los, quis to-somente aproximar a realidade ficcional da realidade histrica, para
tornar aquela mais real e humana.
Depois, a forma discreta como so narrados todos estes
problemas deve-se antes ao prprio esquema da obra, muito
mais de conscincia crtica da realidade do que mesmo
divulgao de doutrina ou ideologia defendida, talvez, pelo
autor.
A propsito ainda do tema, h que considerar a questo da prostituio - uma constante na fico de Amando
Fontes - que na estrutura do romance por demais expressiva.
Em grande parte d'Os Corumbas ela se faz presente. ~
ao mesmo tempo a responsvel pelas aes, pelo comportamento e pelo destino das personagens e da prpria narrativa.
6)
7)

Cf. In Os Corumbas, . . pg. 52 .

Idem, ibidem, pg. 56.

110

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Tal problema, em geral, tem origem na misria, na vida

proc rla e sem perspectivas, ocorrendo, portanto, nas camac1ns pobres da sociedade, onde as necessidades bsicas so
rnnl s prementes.
Na obra, essas concepes so difundidas, embora a industrializao surja como um outro fator de influncia.
Tanto assim, que todas as personaqens que se orostitu om no romance so ou foram emoreqadas das Fbricas
do Tecidos. H um flaqrante determinismo verdade nostn colocao. Esta parece dar a entender aue nenhuma
nporflria portadora de boa conduta e de bons princpios
morols.
No entanto, preferimos creditar tal conceito mentalidado preconceituosa e tradicional da poca, cuja sociedade jalllltls permitia fosse desculpada, perdoada ou nela reinteqrarln n mulher que houvesse dado um " mal passo" na vida.
Dar a razo por que Rosenda e Albertina, filhas de Getuldo o Josefa Corumba, ao serem abandonadas por seus
companheiros, tiveram como nica sada o " mercadejamento
do no us corpos."
Como se pode observar por esta passagem :
Ele disse que o descarado no demorou muito
em Simo Dias. Foi logo mudado pra Itabaiana ou
pra So Paulo. Quando saiu, deixou a bichinha
toa por l, jogada no oco do mundo. . . ( ... ) Quando o diabo largou a pobrezinha, ela ficou mesmo
sem jeito nesta vida .. . Teve de ir morar com outras mulheres. . . E passou a receber a todo mundo ... (8)
utt , por esta outra, ainda mais esclarecedora:

Aps cinco meses de ligao, Fontoura sentiuse cansado de Albertina. Uma outra conqu ista o
chamava. Deu-lhe uma cama e um guarda-roupa de
pinho envernizado. Um pouco de dinheiro. E abandonou-a.
Ela no perdeu tempo em hesitaes sobre o
que teria de fazer, convencida de que apenas um
ldun1, Ibidem, pp. 73-74.

jan./dez. 1984

v tio Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

111

ordem poltico-ideolgica, como se pode observar atravs dos

exemplos relac ionados a seguir:
Toda vez que se oferecia ocasio, falava aos
companheiros. Produzia, ento, longos discursos, em
que sempre abordava "a melhoria dos ordenados, a
diminuio das horas de servio, tudo que, enfim,
pudesse dar ao operrio de Sergipe o conforto e o
bem-estar que o trabalhador do Rio e de So Paulo
j gozava". (6)
Ao grupo de Jos Afonso coube dar o rebate e
sustentar a luta contra as Fbricas. Ou "o servio
noturno seria pago com a bonificao de um tero
sobre os salrios do dia, ou ningum se sujeitaria
nova explorao" , foi o ultimato lanado pela Sociedade Proletria de Aracaju, que passou a funcionar
em sesso permanente, cheia de curiosos e proslitos. (7)
Ainda assim, no se pode dizer que seja uma obra "engajada", defensora do pensamento poltico-ideolgico. Muito
menos romance proletrio . E no o podemos denomin-lo
desta forma, porque o tocus no recai sobre a luta de classes trabalhadoras. Alm disso, estes assuntos esto concentrados em apenas quatro captulos dos quarenta e oito que
compem o romance, colocados a nosso ver, sem nenhuma
nfase.
Parece-nos que o autor, ao mencion-los, quis to-somente aproximar a realidade ficcional da realidade histrica, para
tornar aquela mais real e humana.
Depois, a forma discreta como so narrados todos estes
problemas deve-se antes ao prprio esquema da obra, muito
mais de conscincia crtica da realidade do que mesmo
divulgao de doutrina ou ideologia defendida, talvez, pelo
autor.
A propsito ainda do tema, h que considerar a questo da prostituio - uma constante na fico de Amando
Fontes - que na estrutura do romance por demais expressiva.
Em grande parte d'Os Corumbas ela se faz presente. !:
ao mesmo tempo a responsvel pelas aes, pelo comportamento e pelo destino das personagens e da prpria narrativa.
6)
7)

Cf. In Os Corumbas, . . pg. 52.

Idem, ibidem, pg. 56.

110

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Tal problema, em geral, tem origem na misria, na vida

precria e sem perspectivas, ocorrendo, portanto, nas camadas pobres da sociedade, onde as necessidades bsicas so
mais prementes.
Na obra, essas concepes so difundidas, embora a industrializao surja como um outro fator de influncia.
Tanto assim, que todas as personaqens que se orostituem no romance so ou foram emoreqadas das Fbricas
de Tecidos. H um flaqrante determinismo - verdade nesta colocao. Esta parece dar a entender aue nenhuma
ope rria portadora de boa conduta e de bons princpios
morais.
No entanto, preferimos creditar tal conceito mentalidade preconceituosa e tradicional da poca, cuja sociedade jamais permitia fosse desculpada, perdoada ou nela reinteqrada a mulher que houvesse dado um "mal passo" na vida.
Da a razo por que Rosenda e Albertina, filhas de Gem ido e Josefa Corumba, ao serem abandonadas por seus
companheiros , tiveram como nica sada o "mercadejamento
do seus corpos."
Como se pode observar por esta passagem:
Ele disse que o descarado no demorou muito
em Simo Dias. Foi logo mudado pra Itabaiana ou
pra So Paulo . Quando saiu , deixou a bichinha
toa por l, jogada no oco do mundo ... ( . .. ) Quando o diabo largou a pobrezinha, ela ficou mesmo
sem jeito nesta vida .. . Teve de ir morar com outras mulheres. . . E passou a receber a todo mundo . . . (8)
ou, por esta outra, ainda mais esclarecedora:
Aps cinco meses de ligao, Fontoura sentiuse cansado de Albertina. Uma outra conqu ista o
chamava. Deu-lhe uma cama e um guarda-roupa de
pinho envernizado . Um pouco de dinheiro. E abandonou-a.
Ela no perdeu tempo em hesitaes sobre o
que teria de fazer, convencida de que apenas um
111

jan.fdez. 1984

lclum, Ibidem, pp. 73- 74.

ltov de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan.fdez. 1984

111

caminho se abria ante seus olhos: ir morar, com

mais outras companheiras, em local apropriado, e
ganhar a vida com o mercadejamento de seu corpo. (9)
Com Caulinha o processo foi diferente. Abandonada
pelo noivo, que a havia deflorado recorre, por influncia da
me, justia. Mas o noivo era militar e filho de famlia
abastada, nada podia ser feito.
Despedida do emprego, Caulinha no teve outra alternativa, a no ser aceitar a proteo do Dr. Gustavo:
para ir viver por conta dele .. .
S Josefa estremeceu. E, volvendo uns olhos
ansiosos para a filha:
- Dr. Gustavo?! . . . -Como?! ... Ele no casado.
- ~ - Eu sei. . . Mas o nico que aparece em
condies de me ajudar. . . (lO}
Pelo aue foi exposto, o tema central do romance a
prostitu io. Pois, esta bem mais que a seca e a luta dos
trabalhadores, auem em p re~t::J. o tom dram8tico narrativa
e de certa forma define o carter documental da obra.
A maneira como tratado e conduzid,.., o assunto deixa
em evidncia, porm , o conceito de moralidade, no do romancista, mas o da regio , o da sociedade dos anos trinta,
os quais, apoiados em prec-eitos relia iosos, bastA.nte radicais,
julgava a mulher com austeridade, no lhe perdoando o menor deslize.
Prosseguindo na anlise, um outro fator a ser comentado
o da construo das personagens, particularmente as temeninas, que nas obras do autor assumem papel decisivo.
Elas so de tal maneira elaboradas, que nenhuma dvida deixam quanto superioridade que possuem sobre as
masculinas.
Graciliano Ramos, alis, j observara a importncia e a
fora das mulheres na fico de Amando Fontes, ao comentar seu outro livro Rua do Siriri.
Na ntegra, eis o que diz a respeito :
9) Idem, ibidem, pg. 122.
10) Idem, ibidem, pg. 154.

1.12

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

os homens so l escassos e tm pouca importncia. J em Corumbas as melhores figuras do

sr. Amando Fontes eram as femininas. Ag ora os machos servem para transportar mveis e para justificar a profisso das raparigas. (11)
Com o que concordamos . Pois, tanto em sua primeira
obra como na segunda, as atribu ies do homem so nfimas. Quase nunca a sua voz, a sua vontade, as suas aes
se fazem sentir ou prevalecer. Se, por acaso, chegam a se
manifestar, para convencer as namoradas e as amantes a
lhes acompanhar em aventuras, a aceitar-lhes os carinhos.
Somente n'Os Corumbas a sua fala se faz ouvir, assim mesmo
de forma rpida.
Desde o incio da narrativa, a preocupao do narrador
pr em foco a capacidade de deciso, as atitudes, o esprito de determinao, a coragem e a ousad ia das mulheres.
Construdas medida que a narrativa vai-se desenvolvendo e os acontecimentos se sucedendo, as personagens
vo aos poucos tomando seus lugares na estria e carreando para si as atenes do autor e do narrador, uma vez que
so os elementos mais marcantes da estrutura do romance.
De todas, as que mais se destacam so Josefa Corumba
e Maria Pirambu, cujos procedimentos, colocados em confronto, demonstram a posio antagnica que ocupam .
Enquanto a primeira apresentada como exemplo de
dignidade, de mulher bem comportada, que s vive para a
famlia e as tarefas domsticas, a segunda mostrada como
a imagem da desocupada, da mexeriqueira, que tem como
nicas ocupaes: prestar ateno vida alheia e falar mal
de todo mundo.
Analisemos separadamente o comportamento de cada
uma.
Josefa a mulher trabalhadora, a companheira decidida
sempre disposta a enfrentar qualquer problema, a tomar qualquer resoluo , no sentido de vencer as dificuldades ou de
ameniz-las.
Quando sobreveio a seca e esta tudo destruiu, ela no
esmoreceu. Pelo contrrio, armou-se de argumentos para
convencer toda a famlia a se transferir para a Capital, pois l:

11)

jan./dez. 1984

Cf. In Linhas Tortas pg. 115.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan.fdez. 1984

113

caminho se abria ante seus olhos: ir morar, com

mais outras companheiras, em local apropriado, e
ganhar a vida com o mercadejamento de seu corpo. (9)
Com Caulinha o processo foi diferente. Abandonada
pelo noivo, que a havia deflorado recorre, por influncia da
me, justia. Mas o noivo era militar e filho de famlia
abastada, nada podia ser feito.
Despedida do emprego, Caulinha no teve outra alternativa, a no ser aceitar a proteo do Dr. Gustavo:
para ir viver por conta dele . . .
S Josefa estremeceu. E, volvendo uns olhos
ansiosos para a filha:
- Dr. Gustavo?! . . . Como?! . . . Ele no casado.
- ~. Eu sei ... Mas o nico que aparece em
condies de me ajudar .. . (lO)
Pelo aue foi exposto, o tema central do romance a
prostituio . Pois, esta bem mais aue a seca e a luta dos
trabalhadores, auem empre~t::t o tom dram8tico narrativa
e de certa forma define o carter documental da obra.
A maneira como tratado e conduzidn o assunto deixa
em evidncia, porm, o conceito de moralidade, no do romancista, mas o da regio, o da sociedade dos anos trinta,
os quais, apoiados em preceitos relia iosos, bastante radicais,
julgava a mulher com austeridade, no lhe perdoando o menor deslize.
Prosseguindo na anlise, um outro fator a ser comentado
o da construo das personagens, particularmente as temeninas, que nas obras do autor assumem papel decisivo.
Elas so de tal maneira elaboradas, que nenhuma dvida deixam quanto superioridade que possuem sobre as
masculinas.
Graciliano Ramos, alis, j observara a importncia e a
fora das mulheres na fico de Amando Fontes, ao comentar seu outro livro Rua do Siriri.
Na ntegra, eis o que diz a respeito:
9) Idem, ibidem, pg. 122.
10) Idem, ibidem, pg. 154.

1.12

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

os homens so l escassos e tm pouca importncia. J em Corumbas as melhores figuras do

sr. Amando Fontes eram as femininas. Agora os machos servem para transportar mveis e para justificar a profisso das raparigas. (11)
Com o que concordamos. Pois, tanto em sua primeira
ol> rn como na segunda, as atribu ies do homem so nfirn ns. Quase nunca a sua voz, a sua vontade, as suas aes
u faze m sentir ou prevalecer. Se, por acaso, chegam a se
rn nnlfostar, para convencer as namoradas e as amantes a
lhos acompanhar em aventuras, a aceitar-lhes os carinhos.
: .omonte n'Os Corumbas a sua fala se faz ouvir, assim mesmo
du forma rpida.
Desde o incio da narrativa, a preocupao do narrador
n pOr em foco a capacidade de deciso, as atitudes, o esprito de determinao, a coragem e a ousad ia das mulheres.
Con strudas medida que a narrativa vai-se desenvolvundo e os acontecimentos se sucedendo, as personagens
vno aos poucos tomando seus lugares na estria e carreantln pa ra si as atenes do autor e do narrador, uma vez que
o os elementos mais marcantes da estrutura do romance.
De todas, as que mais se destacam so Josefa Corumba
11 Maria Pirambu, cujos procedimentos, colocados em confr onto, demonstram a posio antagnica que ocupam.
Enquanto a primeira apresentada como exemplo de
dlqn ldade, de mulher bem comportada, que s vive para a
lurn flla e as tarefas domsticas, a segunda mostrada como
11 hnngem da desocupada, da mexeriqueira, que tem como
11nlcns ocupaes: prestar ateno vida alheia e falar mal
du lodo mundo.
Analisemos separadamente o comportamento de cada
11111 11.

Josefa a mulher trabalhadora, a companheira decidida

disposta a enfrentar qualquer problema, a tomar qualqllnr resoluo, no sentido de vencer as dificuldades ou de
unt mlz-las.
Quando sobreveio a seca e esta tudo destruiu, ela no
n,nwroceu. Pelo contrrio, armou-se de argumentos para
t onv oncer toda a famlia a se transferir para a Capital, pois l:
II IIIJ >rO

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jan./dez. 1984

Cl. In Linhas Tortas pg. 115.

llv do Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

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113

"havia emprego decente para as duas meninas

mais velhas. Era nas Fbricas de Tecidos. Estavam
assim de moas, todas ganhando bom dinheiro . ..
Pedro no custaria em conseguir um bom lugar,
como ferreiro ou maquinista. . . Uma outra vida,
enfim. Vestia-se melhor, andava-se no meio de
gente. Depois, tinha assim uma certeza, uma espcie de pressentimento, de que l as filhas logo casariam. Isso, as mais velhas. As duas mais novas
iriam para a escola. Nem precisavam at de trabalhar. Caulinha, que era to viva e inteligente, bem
poderia chegar a professora .. . " (12)

t melhor! Eu no me importo! O que no me cheira

bem so esses passeios at tarde, ningum sabe
por que cantos. (14)
Todavia, a admoestao, s vezes, de nada adiantava. Mas
nem assim Josefa desistia. Firme no propsito de fazer as
filhas lhe obedeceram, se transformava. Nessas ocasies era
rude, agressiva, at violenta.
O longo exemplo que a seguir transcreveremos resume
bem este seu comportamento:
Nesse dia, Rosenda foi a ltima a regressar.
Haviam soado as sete horas, quando ela entrou
em casa.
S Josefa chamou-a, num tom de voz tranqilo quase meigo:

Mulher de decises seguras, de atitudes firmes, nunca

se deixava vencer pelos obstculos, pelas dificuldades, nem
mesmo quando outra vez a misria lhe veio bater porta. A
soluo, novamente, partiu dela:

- Voc no acha bom, Geraldo, tirar Bela da

escola de uma vez, para ajudar as despesas da
casa? Com a doenceira sem parar em cima dela,
atrasou-se tanto nos estudos, que j est fora de
ponto pra tirar uma cadeira. O que ela tinha de
aprender, j aprendeu. De sade, ela j anda
bem melhor, s tosse uma vez por outra. A gente
podia botar ela na Txtil, pra fazer uns servicinhos
mais maneiros. Que ganhe seis, sete mil ris por
semana . .. Sempre ajuda ... (13)

Mas nem pde concluir a frase comeada.

A velha, que a esperava na porta de seu
quarto, puxou-a violentamente para dentro, sob
uma chuva de bofetes e de improprios. Conseguiu pr-lhe uma mo sobre a garganta, encostou-a parede, e assim pde surr-la vontade.
Ante o inopinado do ataque a moa ficou apalermada sem nimo at de defender-se. Limitou-se
a baixar a cabea, para esconder o rosto; e sem
Josefa lhe vibrava. Mas aquela atitude teve o efeito
uma queixa, um gemido, recebia os golpes que S
de aumentar o exaspero da velha, que a levou
conta de m-criao e de capricho. Abaixou-se, ento, numa fria, tirou o tamanco de uns dos ps, e
com ele bateu fortemente nos ombros, na cabea,
at no rosto da filha.
S a Rosenda ps-se a gritar e a debater-se.
O sangue lhe descia do nariz. Uma pancada sobre
a nuca tonteou-a. (15)

Se se tratava de manter a integridade da famlia, a honra

das filhas, ela ento ia s ltimas conseqncias. Para isso
no media esforos, nem gestos, nem palavras. Porm, pregava aviso:
-No! Eu no criei filhas para andarem vagabundando at alta noite pelas ruas! Vocs esto se
enganando comigo! O que que ficam fazendo l
por fora? Namoros, com certeza.. . Muito bonito,
isso! Se tm namorados, se eles so srios, com
boas tenses, que venham ver vocs aqui em casa
12) - Cf . In Os Corumbas, pg. 9.
13) Idem, ibidem, pg. 68

114

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

14)
15)

jan./dez. 1984

Rosenda . ..
Quer falar comigo .. .

Idem, ibidem, pg. 31

Idem, ibidem, pp. 42-43.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

115

"havia emprego decente para as duas meninas

mais velhas. Era nas Fbricas de Tecidos. Estavam
assim de moas, todas ganhando bom dinheiro ...
Pedro no custaria em conseguir um bom lugar,
como ferreiro ou maquinista. . . Uma outra vida,
enfim. Vestia-se melhor, andava-se no meio de
gente. Depois, tinha assim uma certeza, uma espcie de pressentimento, de que l as filhas logo casariam. Isso, as mais velhas. As duas mais novas
iriam para a escola. Nem precisavam at de trabalhar. Caulinha, que era to viva e inteligente, bem
poderia chegar a professora ... " (12)

E: melhor! Eu no me importo! O que no me cheira

bem so esses passeios at tarde, ningum sabe
por que cantos. (14)
Todavia, a admoestao, s vezes, de nada adiantava. Mas
nem assim Josefa desistia. Firme no propsito de fazer as
filhas lhe obedeceram, se transformava. Nessas ocasies era
rude, agressiva, at violenta.
O longo exemplo que a seguir transcreveremos resume
bem este seu comportamento:
Nesse dia, Rosenda foi a ltima a regressar.
Haviam soado as sete horas, quando ela entrou
em casa.
S Josefa chamou-a, num tom de voz tranqilo quase meigo:

Mulher de decises seguras, de atitudes firmes, nunca

se deixava vencer pelos obstculos, pelas dificuldades, nem
mesmo quando outra vez a misria lhe veio bater porta. A
soluo, novamente, partiu dela:

- Voc no acha bom, Geraldo, tirar Bela da

escola de uma vez, para ajudar as despesas da
casa? Com a doenceira sem parar em cima dela,
atrasou-se tanto nos estudos, que j est fora de
ponto pra tirar uma cadeira. O que ela tinha de
aprender, j aprendeu. De sade, ela j anda
bem melhor, s tosse uma vez por outra. A gente
podia botar ela na Txtil, pra fazer uns servicinhos
mais maneiros. Que ganhe seis, sete mil ris por
semana ... Sempre ajuda ... (13)

Mas nem pde concluir a frase comeada.

A velha, que a esperava na porta de seu
quarto, puxou-a violentamente para dentro, sob
uma chuva de bofetes e de improprios. Conseguiu pr-lhe uma mo sobre a garganta, encostou-a parede, e assim pde surr-la vontade.
Ante o inopinado do ataque a moa ficou apalermada sem nimo at de defender-se. Limitou-se
a baixar a cabea, para esconder o rosto; e sem
Josefa lhe vibrava. Mas aquela atitude teve o efeito
uma queixa, um gemido, recebia os golpes que S
de aumentar o exaspero da velha, que a levou
conta de m-criao e de capricho. Abaixou-se, ento, numa fria, tirou o tamanco de uns dos ps, e
com ele bateu fortemente nos ombros, na cabea,
at no rosto da filha.
S a Rosenda ps-se a gritar e a debater-se.
O sangue lhe descia do nariz. Uma pancada sobre
a nuca tonteou-a. (15)

Se se tratava de manter a integridade da famlia, a honra

das filhas, ela ento ia s ltimas conseqncias. Para isso
no media esforos, nem gestos, nem palavras. Porm, pregava aviso:
- No! Eu no criei filhas para andarem vagabundando at alta noite pelas ruas! Vocs esto se
enganando comigo! O que que ficam fazendo l
por fora? Namoros, com certeza... Muito bonito,
isso! Se tm namorados, se eles so srios, com
boas tenses, que venham ver vocs aqui em casa
14)
15)

12) - Cf. In Os Corumbas, pg. 9.

13) Idem, ibidem, pg. 68

114

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

Rosenda ...
Quer falar comigo ...

Idem, ibidem, pg. 31

Idem, ibidem, pp. 4243.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

115

Atente-se nos gestos agressivos e intempestivos de S

Josefa e na atitude submissa da filha, at que ponto a autoridade materna chegava. Amparada em princpios morais rgidos, a me cometia as mais absurdas e descabidas atitudes.
Tal acontecimento se constitui num ndice significativo
para se compreender o posterior comportamento de Rosenda
- que esquece as palavras e os conselhos tantas vezes repetidos pela me e foge com o namorado para a cidade vizinha.
Se Josefa, por vezes, era austera e intransigente, quando
se fazia necessrio, sabia ser dcil, paciente e compreensiva.
Durante o agravamento da doena de Bela, sua penltima filha,
ela assim se comportara, surpreendendo a todos:

Como toda mexeriqueira que se preza, ela adota para se

aproximar de suas "vtimas", um tratamento de intimidade
e jamais oculta qualquer detalhe ou deixa de opinar.
Tomemos dois momentos distintos da ao impiedosa da
personagem:

- Ah! minha nga, nem lhe conto! Uma coisa

triste, pode me acreditar. A Rosita, uma menina
ainda. Pode ter quatorze anos! Pois bem: saiu de
casa com um boticrio da cidade, um homem ve
lho, casado cheio de filhos!. . . Mas isso mesmc
um fim de mundo . . . No h quem me tire disso . ..
( ... ) .

- Tambm. . . a senhora quer saber? A culpa no tanto da coisinha. ~ mais da me, que
recebia o homem em casa e deixava ele ficar s
horas e horas, com a menina. So essas facilida
des ... (17)
A senhora sabe, minha nga: Eu goste
muito da senhora. . . Das suas meninas, tambm
Pois por gostar que eu conto ... No leve a ma
o que eu vou.lhe dizer. Mas olhe! Tome cuidadc
com a Rosenda. O namoro dela com o cabo caiL
no goto do povo. Aquele sujGito no presta. E a~
lnguas de palmo e meio j comearam o traba
linho. . . (18)

Com uma pacincia, uma suavidade que surpreendia a todos os de casa. As vezes preparava,
com maternal desvelo, um mingau suculento-, uma
gemada. A tsica, inapetente, recusava. Ento a velha, ao invs de apoquentar-se, como era de esperar de seu feitio, fazia-se toda humilde e implorava:
- Uma colherzinha s, minha filha. ~ pro seu
bem .. . Pelo amor de Deus, tome .. . ~ sua me que
est pedindo. . . (16)
Estas passagens refletem o equilbrio da personagem,
bem como o sentido humano que o autor procurou lhe emprestar. Da por que a mais completa e acabada do romance.
Nenhuma outra a ela se compara em dignidade e carter.
A capacidade criativa do romancista, todavia, fez a ela
se opor Maria Pirambu.
Imagem fiel da desocupada, da mulher vadia, cuja prof isso colhe r informaes sobre a vida das pessoas, e exager-las em disse-me-disse, em fofocas. De casa em casa,
diariamente vai espalhando a maledicncia e atacando a
honra das famlias. Em que pese a sua condio de fofoqueira inescrupulosa, todos lhe do ateno, apesar de detestla, temerosos de cair tambm na fora da sua lngua, ser
objeto de seus comentrios maldosos.

Aqui, a diferena entre uma e outra ainda maior.

Maria Pirambu no era como Josefa, uma me cuidado
sa, boa e atenta ao menor gesto das filhas. Embora a todo~
fizesse cr, que assim o era, e que da filha nunca despre
gava o olho. A sua Clarinha no era igual a tantas outras mo
as da cidade, cujas mes no lhes prestava ateno. Con
ela no ocorreria o mesmo, dizia sempre.
Contudo, um dia a situao se inverte. E a fofoquein
de sujeito passa a objeto dos mexericos do bairro .
Vejamos o que aconteceu:

17')

16)

116

Idem, ibidem, pg. 95.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

18)

jan./dez. 1984

Idem, ibidem, pg. 41.

Idem, ibidem, pg. 42.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

11i

Atente-se nos gestos agressivos e intempestivos de S

Josefa e na atitude submissa da filha, at que ponto a autoridade materna chegava. Amparada em princpios morais rgidos, a me cometia as mais absurdas e descabidas atitudes.
Tal acontecimento se constitui num ndice significativo
para se compreender o posterior comportamento de Rosenda
- que esquece as palavras e os conselhos tantas vezes repetidos pela me e foge com o namorado para a cidade vizinha.
Se Josefa, por vezes, era austera e intransigent-e, quando
se fazia necessrio, sabia ser dcil, paciente e compreensiva.
Durante o agravamento da doena de Bela, sua penltima filha,
ela assim se comportara, surpreendendo a todos:

Como toda mexeriqueira que se preza, ela adota para se

aproximar de suas "vtimas", um tratamento de intimidade,
e jamais oculta qualquer detalhe ou deixa de opinar.
Tomemos dois momentos distintos da ao impiedosa da
personagem:
- Ah! minha nga, nem lhe conto! Uma coisa
triste, pode me acreditar. A Rosita, uma menina
ainda. Pode ter quatorze anos! Pois bem: saiu de
casa com um boticrio da cidade, um homem velho, casado cheio de filhos! .. . Mas isso mesmo
um fim de mundo . . . No h quem me tire disso . . .
( ... ).

- Tambm. . . a senhora quer saber? A culpa no tanto da coisinha. mais da me, que
recebia o homem em casa e deixava ele ficar s
horas e horas, com a menina. So essas facilidades ... (17)
A senhora sabe, minha nga: Eu gosto
muito da senhora... Das suas meninas, tambm.
Pois por gostar que eu conto ... No leve a mal
o que eu vou-lhe dizer. Mas olhe! Tome cuidado
com a Rosenda. O namoro dela com o cabo caiu
no goto do povo. Aquele sujeito no presta. E as
lnguas de palmo e meio j comearam o trabalinho.. . (18)

Com uma pacincia, uma suavidade que surpreendia a todos os de casa. As vezes preparava,
com maternal desvelo, um mingau suculento, uma
gemada. A tsica, inapetente, recusava. Ento a velha, ao invs de apoquentar-se, como era de esperar de seu feitio, fazia-se toda humilde e implorava:
- Uma colherzinha s, minha filha. pro seu
bem .. . Pelo amor de Deus, tome .. . sua me que
est pedindo. . . (16)
Estas passagens refletem o equilbrio da personagem,
bem como o sentido humano que o autor procurou lhe emprestar. Da por que a mais completa e acabada do romance.
Nenhuma outra a ela se compara em dignidade e carter.
A capacidade criativa do romancista, todavia, fez a ela
se opor Maria Pirambu.
Imagem fiel da desocupada, da mulher vadia, cuja profisso colhe r informaes sobre a vida das pessoas, e exager-las em disse-me-disse, em fofocas. De casa em casa,
diariamente vai espalhando a maledicncia e atacando a
honra das famlias. Em que pese a sua condio de fofoqueira inescrupulosa, todos lhe do ateno, apesar de detestla, temerosos de cair tambm na fora da sua lngua, ser
objeto de seus comentrios maldosos.
16)

116

Vejamos o que aconteceu:

17)
18)

Idem, ibidem, pg. 95.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Aqui, a diferena entre uma e outra ainda maior.

Maria Pirambu no era como Josefa, uma me cuidadosa, boa e atenta ao menor gesto das filhas. Embora a todos
fizesse cr, que assim o era, e que da filha nunca despregava o olho. A sua Clarinha no era igual a tantas outras moas da cidade, cujas mes no lhes prestava ateno. Com
ela no ocorreria o mesmo, dizia sempre.
Contudo, um dia a situao se inverte. E a fofoqueira
de sujeito passa a objeto dos mexericos do bairro.

jan.fdez. 1984

Idem, ibidem, pg. 41.

Idem, ibidem, pg. 42.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan.fdez. 1984

117

Levantando-se madrugada, por acaso. S

Maria Pirambu fora encontrar a filha com o amante, que pernoitava no seu quarto.
A velha se lanou num desespero ruidoso e
sem quartel. Cabelos arrepelados, mos a gesticular, constantemente erguidas, o rosto afogueado pela ira, passou a viver da Polcia para a rua,
de casa em casa, a narrar o acontecido a todo o
mundo e a lastimar-se. Queria, viva fora, que o
jovem lhe desposasse a filha. Ou, ento, "que a
adotasse, bem dotada, j que tinha uns parentes
com dinheiro".
Mas, com enorme surpresa para ela e para
todos, Clarinha, ao ser reinquirida, em Juzo, declarou que retirava a queixa inicialmente apresentada. E ajuntou que o fazia porque no fora aquele
o seu verdadeiro ofensor. Outro qualquer, um ano
antes, j lhe tinha roubado a virgindade.
A Pirambu tremeu de raiva. ( ... ) E imediatamente concebeu um plano terrvel de vingana:
"quebraria os ossos da infeliz, deix-la-ia moda,
deitada em panos de sal, logo chegassem a casa".
No pde, porm, realizar esse desejo, pois
Clarinha da prpria Chefatura seguiu para ir morar
com o amante. (19)
Para quem tantas vezes enxovalhara a honra das moas
e das famlias, Maria Pirambu no poderia esperar por pior
castigo, do que ver sua filha seguir o mesmo destino das
outras.
Colocando-se frente a frente as duas personagens, verifica-se que o comportamento de uma e de outra so contrastantes. Apesar de o destino lhes haver preparado armadilhas
semelhantes: a prostituio das filhas.
Cabe aqui uma observao: a de que o meio e a prostituio so bem mais fortes que as austeras orientaes ministradas pelos pais, ou seja, pelas mes.
Esta , pelo menos, a sug.esto que o romance deixa
transparecer. Comprovando mais uma vez que o tema principal , sem dvida, a prostituio.

19)

118

conveniente, tambm, ressaltar uma caracterstica comum a todos os personagens: o conformismo.

Este aspecto serve para assinalar tanto a pequenez do
homem, diante das adversidades que a vida lhe impe, como
a total impossibilidade de tornar reais os sonhos muitas vezes
acalentados.
Uma amostra disso temos em dois momentos da vida de
Caulinha, quando constata que no poder levar avante seus
sonhos:
"Ah! se pudesse concluir o curso que ia fazendo to bem! ... ( . . . ) Um pequeno esforo a mais e
estaria diplomada". ( ... )
"J que no pode ser, acabou-se". Fez-se forte .
Secou as lgrimas nos olhos. E recebeu conformada,
os novos rumos que a vida lhe apontava. (21)
20)
21')

Idem, ibidem, pp . 129-130.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Retornemos s duas personagens estudadas.

Josefa surge na narrativa como representante excelsa
dos valores e dos rigorosos princpios sertanejos, enquanto
Maria Pirambu o exemplo vivo da gente da ral, sem nenhum preceito moral, sem nenhuma ocupao, a no ser cuidar da vida dos outros.
Sobre os demais personagens pouca coisa de relevante
se tem para comentar.
A participao de alguns chega a ser meramente figurativa, tanto que suas presenas no so notadas, nem necessrias para o desenrolar da narrativa.
Chamam-nos a ateno, no entanto, o esprito gozador e
irnico de Albertina - a segunda filha dos Corumbas - que
em tudo via motivos para a galhofa, at mesmo em sua camisa
toda esburacada:
Mirou-se de cima a baixo, consternada; e vendo
um rasgo maior, por onde o seio esquerdo violentamente apontava - um seio moreno, muito rijo - ,
disse:
- Mas vejam s pra isto! Parece que vou dar
de mamar s meninas do Tecido! . ..
E desatou numa gargalhada, que fazia toda a
sua firme carnaura estremecer. (20)

jan./dez. 1984

Idem, ibidem, pg. 14.

Idem, ibidem, pg. 80.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan.fdez. 1984

119

Levantando-se madrugada, por acaso. S

Maria Pirambu fora encontrar a filha com o amante, que pernoitava no seu quarto.
A velha se lanou num desespero ruidoso e
sem quartel. Cabelos arrepelados, mos a gesticular, constantemente erguidas, o rosto afogueado pela ira, passou a viver da Polcia para a rua,
de casa em casa, a narrar o acontecido a todo o
mundo e a lastimar-se. Queria, viva fora, que o
jovem lhe desposasse a filh a. Ou, ento, "que a
adotasse, bem dotada, j que tinha uns parentes
com dinheiro".
Mas, com enorme surpresa para ela e para
todos, Clarinha, ao ser reinqu irida, em Juzo, declarou que ret irava a queixa inicialmente apresentada. E ajuntou que o fazia porque no fora aquele
o seu verdadeiro ofensor. Outro qualquer, um ano
antes, j lhe tinha roubado a virgindade.
A Pirambu tremeu de raiva. ( ... ) E imediatamente concebeu um plano terrvel de vingana:
" quebraria os ossos da infel iz, deix-la-ia moda,
deitada em panos de sal, logo chegassem a casa".
No pde, porm, real izar esse desejo, pois
Clarinha da prpria Chefatura seguiu para ir morar
com o amante. (19)
Para quem tantas vezes enxovalhara a honra das moas
e das famlias, Maria Pirambu no poderia esperar por pior
castigo, do que ver sua filha seguir o mesmo destino das
outras.
Colocando-se frente a frente as duas personagens, verifica-se que o comportamento de uma e de outra so contrastantes. Apesar de o destino lhes haver preparado armadilhas
semelhantes: a prostituio das filhas.
Cabe aqui uma observao: a de que o meio e a prostituio so bem mais fortes que as austeras orientaes ministradas pelos pais, ou seja, pelas mes.
Esta , pelo menos, a sugesto que o romance deixa
transparecer. Comprovando mais uma vez que o tema principal , sem dvida, a prostituio.

19)

118

conveniente, tambm, ressaltar uma caracterstica comum a todos os personagens: o conformismo .

Este aspecto serve para assinalar tanto a pequenez do
homem, diante das adversidades que a vida lhe impe, como
a total impossibilidade de tornar reais os sonhos muitas vezes
acalentados.
Uma amostra disso temos em dois momentos da vida de
Caulinha, quando constata que no poder levar avante seus
sonhos:
"Ah! se pudesse concluir o curso que ia fazendo to bem! ... ( o. o) Um pequeno esforo a mais e
estaria diplomada" . (. o o)
" J que no pode ser, acabou-se". Fez-se forte.
Secou as lgrimas nos olhos. E recebeu conformada,
os novos rumos que a vida lhe apontava. (21)
20)
21 ')

Idem, ibidem, pp . 129-130.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

Retornemos s duas personagens estudadas.

Josefa surge na narrativa como representante excelsa
dos valores e dos rigorosos princpios sertanejos, enquanto
Maria Pirambu o exemplo vivo da gente da ral, sem nenhum preceito moral, sem nenhuma ocupao, a no ser cuidar da vida dos outros.
Sobre os demais personagens pouca coisa de relevante
se tem para comentar.
A participao de alguns chega a ser meramente figurativa, tanto que suas presenas no so notadas, nem necessrias para o desenrolar da narrativa.
Chamam-nos a ateno , no entanto, o esprito gozador e
irnico de Albertina - a segunda f ilha dos Corumbas - que
em tudo via motivos para a galhofa, at mesmo em sua camisa
toda esburacada:
Mirou-se de cima a baixo, consternada; e vendo
um rasgo maior, por onde o seio esquerdo violentamente apontava - um seio moreno, muito rijo, - ,
disse:
- Mas vejam s pra isto! Parece que vou dar
de mamar s meninas do Tecido! ...
E desatou numa gargalhada, que fazia toda a
sua firme carnadura estremecer. (20)

jan.fdez. 1984

Idem, ibidem, pg. 14.

Idem, ibidem, pg. 80.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jano/dez. 1984

119

e que seu destino no ser diferente do que aquele que suas

irms abraara:
- Olhe: o melhor a gente botar a vergonha
pra um lado, e aceitar a sorte, venha com a cara
que vier. Eu, de ontem pra c, resolvi fazer assim ... ( . .. )
- Mas isso uma desgraa! ( ... )
- No fique triste, me. No fique. Da minha
parte, eu j estou conformada. No era essa a minha
sina? Pois bem: estou cumprindo ... (22)
Pelo que acabamos de demonstrar, fica claro que Amando Fontes, embora criterioso na construo de suas personagens, em momento algum faz reflexes ou tece quaisquer
comentrios sobre o comportamento e as atitudes de cada
uma delas. Limita-se to-somente a mostr-los.
Um outro aspecto, o ltimo do presente estudo, a ser
abordado o do andamento da narrativa. Esta, conduzida
quase sempre pelo narrador, que poucas vezes d a palavra
aos personagens, se processa de maneira simples e singular.
Os fatos que a impulsionam so apresentados sem nenhum artifcio esttico, uns aps outros, obedecendo a seqncia cronolgica e a coerncia interna da estria.
Por outro lado, a tenso dramtica do texto se concentra
nos acontecimentos que envolvem um a um os membros da
famlia Corumba.
De vez em quando, o tom frio e seco da narrativa substitudo por expresses carregadas de lirismo.

Os dias, sem quaisquer atrativos, sempre iguais,

se escoavam lentamente. E mais tristes ainda decorriam as noites quando se ouvia ecoar por toda
parte a orquestrao montona dos sapos, dos grilos, das corujas ... (25).
O luar, muito branco, se derramava sobre a terra,
amaciando as coisas. (26)
O uso intercalado destas expresses, ao mesmo tempo
que humaniza, empresta narrativa um certo efeito plstico.
Atingimos o fim da anlise. Contudo, necessrio admitir que aspectos mais interessantes da obra ficaram margem.
Nossa inteno foi, em primeiro lugar, mostrar que Os
Corumbas, embora concebido na dcada de trinta - quando escritores, artistas e certa ala da sociedade brasileira se encontravam receptivos s ideologias scio-polticas,
pregadas em 1917 pelos intelectuais soviticos - , no pode
ser classificado como um romance de idias proletrias,
pelas razes que j enumeramos. Em segundo, que o tema
principal da obra no a seca e seus reflexos, como primeira vista, parece ser, mas a prostituio gerada pela misria e pelo progresso da indstria txtil. Depois o cenrio
do romance a cidade.
Eis o que Assis Brasil fala da obra e do autor:
Considerando como o romancista urbano do
Nordeste, na dcada de 30. Enquanto outros romancistas situavam o drama de pria interiorano, a
seca, o cangao, a decadncia rural, Amando Fontes mostrava outro aspecto social da regio: o drama do pria da cidade, os operrios, as mulheres
da vida. (27)

Eis alguns exemplos:

Escurecia. Nos troncos das rvores as cigarras
cantavam sem parar. Um magote de novilhas brancas, amalhado na estrada, levantou-se, preguioso,
e foi-se afastando de manso, ao badalar montono
dos chocalhos. (23)
Ainda embrulhada nas sombras da noite, Aracaju ia despertando, ao rudo dos grupos que passavam, palradores. (24)
22)
23)
24)

120

25)
26)
27)

lidem, ibidem, pg. 155.

Idem, ibidem, pg. 7.
Idem, ibidem, pg. 15.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

No foram, portanto, as idelogias, nem o problema da

seca que produziram a narrativa de Amando Fontes, mas a
conscincia crtica e artstica que este possua da realidade
e do momento presente.

jan.jdez. 1984

Idem, ibidem, pg. 69.

Idem, ibidem, pg. 30.
Citao retirada de um texto xerografado. Sem fonte indicadora.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

jan./dez. 1984

121

e que seu destino no ser diferente do que aquele que suas

irms abraara:
- Olhe: o melhor a gente botar a vergonha
pra um lado, e aceitar a sorte, venha com a cara
que vier. Eu, de ontem pra c, resolvi fazer assim ... ( ... )
- Mas isso uma desgraa! ( ... )
- No fique triste, me. No fique. Da minha
parte, eu j estou conformada. No era essa a minha
sina? Pois bem: estou cumprindo ... (22)
Pelo que acabamos de demonstrar, fica claro que Amando Fontes, embora criterioso na construo de suas personagens, em momento algum faz reflexes ou tece quaisquer
comentrios sobre o comportamento e as atitudes de cada
uma delas. Limita-se to-somente a mostr-los.
Um outro aspecto, o ltimo do presente estudo, a ser
abordado o do andamento da narrativa. Esta, conduzida
quase sempre pelo narrador, que poucas vezes d a palavra
aos personagens, se processa de maneira simples e singular.
Os fatos que a impulsionam so apresentados sem nenhum artifcio esttico, uns aps outros, obedecendo a seqncia cronolgica e a coerncia interna da estria.
Por outro lado, a tenso dramtica do texto se concentra
nos acontecimentos que envolvem um a um os membros da
famlia Corumba.
De vez em quando, o tom frio e seco da narrativa substitudo por expresses carregadas de lirismo.

Os dias, sem quaisquer atrativos, sempre iguais,

se escoavam lentamente. E mais tristes ainda decorriam as noites quando se ouvia ecoar por toda
parte a orquestrao montona dos sapos, dos grilos, das corujas. . . (25).
O luar, muito branco, se derramava sobre a terra,
amaciando as coisas. (26)
O uso intercalado destas expresses, ao mesmo tempo
que humaniza, empresta narrativa um certo efeito plstico.
Atingimos o fim da anlise. Contudo, necessrio admitir que aspectos mais interessantes da obra ficaram margem.
Nossa inteno foi, em primeiro lugar, mostrar que Os
Corumbas, embora concebido na dcada de trinta - quando escritores, artistas e certa ala da sociedade brasileira se encontravam receptivos s ideologias scio-polticas,
pregadas em 1917 pelos intelectuais soviticos - , no pode
ser classificado como um romance de idias proletrias,
pelas razes que j enumeramos. Em segundo, que o tema
principal da obra no a seca e seus reflexos, como primeira vista, parece ser, mas a prostituio gerada pela misria e pelo progresso da indstria txtil. Depois o cenrio
do romance a cidade.
Eis o que Assis Brasil fala da obra e do autor:
Considerando como o romancista urbano do
Nordeste, na dcada de 30. Enquanto outros romancistas situavam o drama de pria interiorano, a
seca, o cangao, a decadncia rural, Amando Fontes mostrava outro aspecto social da regio: o drama do pria da cidade, os operrios, as mulheres
da vida. (27)

Eis alguns exemplos:

Escurecia. Nos troncos das rvores as cigarras
cantavam sem parar. Um magote de novilhas brancas, amalhado na estrada, levantou-se, preguioso,
e foi-se afastando de manso, ao badalar montono
dos chocalhos. (23)
Ainda embrulhada nas sombras da noite, Aracaju ia despertando, ao rudo dos grupos que passavam, palradores. (24)
22)
23)
24)

120

25)
26)
27)

lidem, ibidem, pg. 155.

Idem, ibidem, pg. 7.
Idem, ibidem, pg. 15.

Rev. de Letras, Fortaleza, 7 (1/2) -

No foram, portanto, as idelogias, nem o problema da

seca que produziram a narrativa de Amando Fontes, mas a
conscincia crtica e artstica que este possua da realidade
e do momento presente.

jan./dez. 1984

Idem, ibidem, pg. 69.

Idem, ibidem, pg. 30.
Citao retirada de um texto xerografado. Sem fonte indicadora.

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jan./dez. 1984

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BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes de. A tradio regional:sta no
romance brasileiro, Rio de Janeiro : Achiam, 1980.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira, 3). ed.,
So Paulo: Cultrix, 1980.
COLI, Jorge. O que arte, So Paulo: Brasiliense, 1982.
DANZIGER, Marlies K. et alii.
lntorduo a'O estudo crtico da.
literatura., So Paulo: Cultrix/Ed. da USP, 1974.
FONTES, Amando. Os Corumbas, Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1961.
RAMOS, Graciliano. Linhas Tortas: obra pstuma. 4. ed ., Rio de
Janeiro: Record; So Paulo: Martins, 1976.
SANTIAGO, Silviano. Uma litera.tura nos trpicos, So Paulo: Perspectiva: Secretaria da Cultura, Cincias e Tecnologia do Estado de So Paulo, 1978 .

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jan./dez. 1984

PROBLEMAS DE ANALISE M6RFICA

Paulo Mosnio Teixeira Duarte

A Lingstica moderna muito deve a Ferdinand de Saussure por ter sido ele o sistematizador de uma srie de fecundas doutrinas que tm servido de inspirao a correntes genericamente chamadas de estruiuralistas como a Escola de
Copenhague e o Crculo de Praga. Ningum duvida de que
suas dicotomias, langue/parole, [iincronia/diacronia, significante/ significado tm trazido bastante ordem ao que antes
dele era confuso e at catico. Ao ter considerado como relevantes no sistema lingstico as noes de valor e oposio,
o mestre genebrino j desponta como um pioneiro do Estruturalismo. Suas concepes levaram-no a crer na independncia da abordagem sincrn ica e inclusive fizeram-no ver a lingstica sincrnica como disciplina legitimamente lingstica,
se bem que pgina 126 do Cours afirme: "Le systme n'est
jamais que momentan; il varie d'une position l'autre". E
refora, pgina 193: "En pratique, un tat de langue n'est
pas un point, mais un espace de temps plus ou moins long ... "
O certo que prolifera um sem-nmero de estudos de
base sincrnica. O mtodo descritivo anda muito em voga e
ningum lhe pode subtrair os mritos e os resultados satis:fatrios, pelo menos respeitando as limitaes inerentes a
ele, que no oferece seno uma viso reduzida do objeto.
Alis, a reduo prpria de qualquer mtodo. Este se situa
num contexto maior que o momento histrico no qual est
imerso. Espelha conseqentemente a viso peculiar a cada
poca, em que fervilham idias catalisadoras de atenes e
defesas exaltadas. Da, uma ou mesmo mais de uma face do
objeto em enfoque permanecer velada ou incompleta, aguardando o momento propcio de surgir para que o intelecto
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