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LA ORACIN DE JABES
Una oracin de Compromiso
CALEB FERNNDEZ PREZ
LA ORACIN DE JABES
Una oracin de Compromiso
PARA COMENZAR...
Si leemos "La oracin de Jabes" con los lentes del xito, la riqueza y la prosperidad, ciertamente veremos que este texto nos promete algo que esta cultura tambin
ofrece: xito y felicidad, a costa, muchas veces, de nosotros, de nuestras familias y de
nuestra relacin con Dios.
Esta oracin es una de las porciones ms conocidas que descubrimos en las
Sagradas Escrituras, y al interpretarla de manera correcta encontraremos un desafiante llamado al compromiso.
Esta oracin est ubicada en medio de una lista de personas que fueron los
descendientes de Jud, uno de los hijos de Jacob; en la que dice: Fulano creci, tuvo
tantos hijos, y muri; Sutano creci, tuvo tantos hijos, y muri; Mengano creci, tuvo
tantos hijos, y muri, etc. Pero, el autor de esta lista no puede decir lo mismo de Jabes. Qu hay en Jabes que lo hace tan especial? Por qu el autor menciona la oracin que hizo este personaje bblico? Qu hay en esta oracin que lo hace nico? No
parece ser una oracin de prosperidad, en su lugar tenemos una hermosa y desafiante
oracin de compromiso. Veamos.
ma; y lo que has provisto, de quin ser? As es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios" (Lucas 12:18-21).
Al interpretar esta parbola relacionndola con la oracin de Jabes, nos damos cuenta que l no est pidiendo tierra para acumular bienes, ms bien lo que pide
es ms trabajo, ms oportunidad para servir, ms tierra para plantar. En otras palabras est diciendo: multiplica mis haciendas porque hay tierra que no est siendo
sembrada, mi vecino de al lado est dejando crecer mala yerba, el otro est especulando con la tierra, djame plantar en esta tierra, quiero ms trabajo, porque lo poco que me diste yo ya lo plant, ya lo trabaj, ahora necesito ms tierra, necesito
ms trabajo para servirte".
Cuando uno comienza a ser usado por Dios, recibe como recompensa ms
trabajo. Porque Dios dice: "t fuiste fiel en lo poco, yo te voy a poner en lo mucho"
(Mateo 25:21). Esto se trata de una cadena de bendicin, cuando uno bendice a alguien, ese alguien da testimonio para otro alguien que tambin va buscar a ese primer
eslabn de la cadena para ser bendecido.
Es por eso, que las personas cuando se dan cuenta que una iglesia o un grupo de cristianos estn siendo usados por Dios, entonces ensancha su territorio, porque
Dios entiende que hay gente que ha entendido el Reino de Dios y que desea ser usada
por l.
Jabes no est pidiendo una vida ociosa, no est pidiendo estar en una hamaca, lo que el est pidiendo es ms trabajo. Jabes desea hacer ms cosas para hacer por
el Seor, se siente ocioso, se siente improductivo en el Reino de Dios. Porque quien sirve a Dios, quien experimenta el placer de hacer su voluntad, quien experimenta la alegra, la gracia, y el privilegio de servir a Dios, no puede querer otra cosa en la vida, porque su mayor placer, su mayor gloria, su mayor alegra es hacer a Su Dios feliz.
Lo que Jabes est diciendo aqu, es que l quiere declararle la guerra al mal.
Por eso, la oracin dice si tu mano estuviera conmigo. Porque est dispuesto a declararle la guerra, pero no quiere ir slo. Y le dice: No me saques del mundo, no me saques del campo de batalla, pero lbrame del mal (Juan 17:15).
El apstol Pablo nos dice que "nuestra lucha no es contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes (Ef. 6:12). Debemos entender que detrs de esa red de conflictos
que se manifiesta visiblemente, como un conflicto emocional, psicolgico, social, econmico, relacional, familiar, laboral, hay una accin maligna. Y si nosotros no lo enfrentamos, si no lo resistimos, el mal va a terminar colapsando nuestra existencia.
Por eso, el mismo apstol Pablo le escribe a los Efesios: no deis lugar al diablo (Efesios 4:27). y por la misma razn el apstol Santiago nos dice: sujtense a
Dios, resistan el diablo y l va a huir de ustedes (Santiago 4:7). No nos intimidemos,
no nos acobardemos, no hagamos concesiones, no juguemos con fuego.
Lo que Jabes est pidiendo es que el Seor no permita que se engae a s mismo, que el mal se apodere de su corazn y se enseoree de l. Porque l sabe que el
mal puede destruir la bendicin de ser usado por Dios.
Entonces, dnde entra el diablo en cada historia de pecado? El diablo es surfista y el apstol Santiago lo confirma diciendo: el hombre es tentado por su propio
mal (Santiago 1:14). Cuando el hombre crea olas en su corazn el diablo entra y comienza a surfear.
De esta manera, lo que Jabes est diciendo es: Seor, estoy vigilante, estoy
atento, no permitas que el mal sea intruso, invasor, y usurpador en mi vida; fortalceme con tu mano para enfrentar al maligno. Podemos vivir nuestra vida echando
la culpa al diablo de nuestros infortunios y malas decisiones, pero la Palabra de Dios,
por medio de la oracin de Jabes, nos desafa a hacerle frente y resistir al mal con la
fuerza y potencia de Su Espritu en nosotros.
Una de las cosas que aprendemos de esta historia es que las dos casas, las
dos familias, los dos hombres sufrieron las mismas lluvias, las tormentas, los vientos,
la inundacin. Porque Dios no nos promete un blindaje ante el sufrimiento. Lo que poderosa e inconfundiblemente nos promete es Su cuidado maravilloso en medio del sufrimiento. La Biblia ensea que el cristiano tendr sufrimiento pero, aprender a plantar en medio del sufrimiento, y aquella cosecha es lo que diferenciar a los que confan
en Dios y los que no.
Entonces, que quiere decir Jabes con la ltima frase de su oracin? El profeta Oseas nos ayuda con esto cuando nos dice: siembra viento, y cosechars tempestades (Oseas 8:7). Hay grandes sufrimientos en nuestras vidas, y los grandes responsables de esos sufrimientos somos nosotros mismos. Cosas que hacemos, decisiones que
tomamos. Es nuestra obstinacin, nuestra intransigencia, nuestra prepotencia, nuestro egosmo, nuestra vanidad, nuestro orgullo, nuestra insistencia en mantener relaciones que ya deberan haber terminado. Es nuestra insistencia en continuar teniendo
ese negocio que ni siquiera debera haber comenzado. Es nuestra necedad de seguir haciendo eso que no debemos hacer ms. De esta manera, sembramos viento y cosechamos tempestades.
Y tristemente esas tempestades van robando nuestras energas, minan nuestras fuerzas fsicas, emocionales, espirituales que nos llevan a tornarnos esos seres
mendigantes de la gracia y misericordia de Dios, que slo saben hacer un tipo de oracin Seor, aydame a solucionar este problema que yo mismo comenc.
Pero, la oracin de Jabes es diferente. Es una oracin de gente madura, de
gente que brilla, de alguien que escucha la Palabra de Dios y cree las promesas de
Dios. Es la oracin de una persona que tuvo un pasado difcil y el pronstico de un presente y futuro an ms desalentador. Jabes naci para ser infeliz, fue el hombre que
naci para sufrir y para hacer a otros sufrir: Por cuanto lo di a luz en dolor, dijo la
madre de Jabes cuando el naci.
Entonces, Jabes le pide a Dios que lo libre de ser un instrumento de sufrimiento, porque ciertamente eso lo har sufrir y har sufrir a otros. Un da l mir al
cielo, y le dijo a Dios: Seor yo no acepto esa profeca en mi vida, t puedes reescribir la historia, t puedes usarme como puerta de entrada para bendecir a mi familia,
a mis amigos, a la gente que yo amo, puedes lbrame de ser un instrumento de sufrimiento, para sembrar bendicin y cosechar alegra".
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LA ORACIN DE JABES
Una oracin de Compromiso
2013 www.valparaisoipch.cl
Caleb Fernndez Prez, Pastor de la 1ra Iglesia Presbiteriana de Valparaso; capelln del Colegio Presbiteriano "David Trumbull", y profesor del Seminario Teolgico Presbiteriano en Santiago, Chile.
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