Ao de la Integracin Nacional y el Reconocimiento de Nuestra

Diversidad
Universidad Nacional de San Agustn de Arequipa

Facultad de Filosofa y Humanidades

Escuela de Literatura y Lingstica

Ensayo psicocrtico a propsito del cuento Sinopsis de la escritora Rosa

Nez Pacheco

Curso: Teora Literaria VI

Docente: Willard Daz Covarrubias

Alumno: Omar vila Ziga

Arequipa - 2012

SINOPSIS
(Rosa Nez Pacheco)

He decidido escribir esta historia aunque te moleste, porque s que al leerla

sabrs reconocerte y entonces querrs reprochrmela y quin sabe quiz hasta
negar que existi, pero eso ya no
importa. La decisin no fue fcil,
incluso pens que nunca podra
hacerlo, senta que sera algo
como escribir en el aire; sin
embargo, ahora al contemplar
desde el puente el ro que se va,
comprendo que es preciso ponen
un punto final a todo esto, y creo
que el momento propicio ha llegado.

Empezar recurriendo a la primera carta que me enviaste desde esa lejana

ciudad a la que nunca quisiste que vaya; probablemente el ir all hubiera
cambiado el curso de nuestra relacin, pero no quiero pensar en lo que no fue,
sino en lo que realmente pas. Esa primera carta con la caligrafa hermossima
pareca un grabado, en ella expresabas lo que yo buscaba en los poemas. Tus

palabras cobraban vida en mis ojos y tu imagen, an no desvanecida, apareca

constantemente en cada momento de mi existencia. Bast vernos un instante
para saber que nuestras vidas se haban encontrado.

Las cartas son slo una pequea muestra de lo que signific aquel tiempo.
Mejor sera hablar de las fotografas. Realmente eran hermossimas. Entre
foto y foto se trasluce una infinita felicidad que la cmara no supo captar, pero
que nosotros registramos en nuestra memoria compartida.

Creer que las imgenes, al igual que las palabras, expresan fielmente lo que
pas, es engaarse, ahora lo s, ya que desde no hace mucho vengo analizando
minuciosamente cada carta, cada fotografa y encuentro que, en realidad, hay
cosas imprecisas, vagas, que obviamos por mucho tiempo y que hoy es preciso
aclarar.

Llegado a este punto, nuestra historia adquiere otro matiz, recurrir a un

objeto ayuda mucho a la memoria. No sern las cartas ni las fotos, que ya caen
sobre el agua, ni tampoco los innumerables regalos que me hacas los que me
harn dar sentido a lo vivido, sino los objetos ms simples como las velas que
alumbraban nuestras veladas y que t te empeabas en apagar cada vez que yo
las encenda; ms precisamente son las flores que deshojabas mientras me

mirabas sin hablar. Apagaste mi vida, deshojaste mi ser; sa es la sinopsis de

esta historia que ahora encuentra su final

SINOPSIS DE UNA HISTORIA FINGIDA.

Creo que el fuego y el agua son nuestras ms profundas representaciones

identitarias por que simbolizan el hecho de la transformacin: toda materia
influenciada por el fuego termina por convertirse siempre en otra forma
material, y acerca del agua no me es difcil pensar en los momentos de la sed y
en los cuadros de agua inmvil de los espejos de mi casa; entonces, al analizar
el cuento Sinopsis de Rosa Nez de acuerdo a un criterio psicoanaltico, debo
partir desde su final.

Ella, no Rosa, claro est, sino ella, la primera persona a quien estoy escuchando,
va a apagar con el agua lo que l ya ha apagado hace mucho tiempo en los
momentos rituales del enamoramiento inconcluso, y entiendo que tal ha sido
inconcluso por dos objetos simblicos que se me estn proporcionando, y que
sern el punto de partida del que me servir para diferenciar a Freud de
Lacan, y cmo ellos estn representados en el cuento Sinopsis: primero, el
fuego, que ya hemos mencionado brevemente, y segundo, la flor.
Si se quisiera reconstruir los caminos que ellos dos han tomado para afrontar
el entendimiento de la psiqu, podramos hacerlo de este modo: mientras Freud

ubica el origen de la identidad humana en la consolidacin del nio, o la nia,

como sujeto egosta (le urge apropiarse de su entorno inmediato para
sobrevivir bajo el conocimiento precoz de que ese entorno est definido por la
figura materna o su opuesto en cuanto proporcionador fundamental de la
resolucin de sus necesidades inmediatas), Lacan va un poco ms all,
definiendo el punto de partida de la identidad de acuerdo al primer reflejo de
s mismo que es capaz de reconocer: la mirada de la madre.
Para Lacan la identidad de un ser humano es mucho ms anterior, mucho ms
profunda que el momento en que es capaz de reconocer el hecho de la
necesidad, y hay un visible ingrediente narcisista en la escena del suicidio de la

ella que Rosa, su autora, o su reflejo creador, nos sugiere. Ella se est
internando, para morir, en la primera materia que nos es capaz de reflejar, no
en la primera materia que nos es capaz de destruir o transformar, vuelve hacia
la mirada de la madre para regresar a la seguridad que proporciona el hecho de
no saberse necesitada, aunque esto la lleve a morir.
Freud incidira, mas bien, en las flores que ella menciona, el desdn visible, el
amor rechazado: hay un l quien la mira a los ojos deshojando esas flores, hay
un l adems ante quien ella es un reflejo fallido, y es ante esta oposicin
exorbitante que debemos encontrar la naturaleza terica del cuento que
estamos analizando.

Hay un ambos que no es capaz de consolidar la relacin de que ella se duele

hasta el punto de elegir el suicidio, y un ambos del que l ha huido hacia esa
ciudad a la que nunca quiso que ella fuera. Un ambos que ni el registro
fotogrfico ni el lingstico son capaces de representar porque para serlo eran
necesarias la integracin, la denominacin, el hecho. Hay, en cambio, y para
volver a decirlo, una vinculacin narcisista que los imposibilita a asumir
identidad ms compleja que la sublimacin derivada de la ambigedad del signo,
La Realidad, y de la lejana de Lo Real como interpretacin constante y
existente slo en la conciencia del ambos fraccionado que ahora est eligiendo
morir.
Hay tambin, y es necesario decirlo, una historia ausente y que ya no tiene
mucho que ver con esa ella o ese l a quienes no he rebatido para mantenerme
fiel a la ficcin, sino con el mismo Lacan, porque, cmo podramos estar seguros
de estar en lado alguno, en poca alguna, si en suma no hay verosimilitud
posible que la conciencia pueda confrontar ante lo que la construye, la
traduccin, la interpretacin; y es por eso que ahora ya puedo situarme al
principio del cuento Sinopsis.
Qu era lo que ella encontraba en los poemas: su reflejo. La caligrafa, su
mencin, me sugiere un reflejo encubierto por la historia que estoy leyendo. Un
elemento parece haberme sido revelado inexplicablemente y sin relacin

aparente con el resto de Sinopsis: los poemas. El suicido de esa ella, carente de
otro pasado que su reflejo encubierto, el agua que la va a recibir, y en que ya
flotan cartas y fotografas. El suicidio de esa ella que quizs se ve obligada a
migrar hacia una madurez despojada del deslumbramiento falsificador del
narcisismo; es la historia fingida la que est cayendo hacia el agua, no el
cuerpo, no el sujeto.
Freud sugiere una linealidad constante de complejizacin de la conciencia
humana; Lacan, porque el tiempo no le es muy confiable, incide en el constante
esfuerzo que desde que somos capaces de ser nosotros mismos estamos
obligados a llevar adelante, ese marco de representaciones que por medio del
lenguaje o de la imagen un ser humano debe construir para serlo, y en medio
del que ella est: reformando su definicin de acuerdo a una necesidad que

Rosa ha olvidado sugerirnos, y esto podra ser el carcter siempre

autobiogrfico de la cultura que cada individuo humano reconoce como tal.

Bibliografa:
-Escritos I, Jacques Lacan, siglo veintiuno editores S.A.
-Aspectos sociales del psicoanlisis, Igor A. Caruso, Premia editora de libros
S.A. Tonal Mxico

-Los textos fundamentales del Psicoanlisis, seleccin e introduccin de Anna

Freud, Alianza Editorial, s.a. Madrid, 1988
-Enseanza de 7 conceptos cruciales del psicoanlisis, Juan David Nasio,
Editorial Gedisa, S.A. Barcelona, Espaa