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SANO

1. INTRODUO
A nossa vida desenvolve-se em todas as suas manifestaes, numa
atmosfera jurdica; tudo o que fazemos considerado pelo Direito como
coisa permitida, ou proibida, como fatos que do lugar a conseqncias
jurdicas. A esse conjunto de regras, que regem a vida de todos ns e as
conseqncias nos nossos atos que chamamos de ordem jurdica.
Ela formada pelo conjunto das disposies das leis vigentes, dos
costumes que tm eficcia jurdica e das tradies e prticas que
completam as regras propriamente ditas de direito positivo. O contedo
de todas essas regras consiste em imperativos que, prevendo alguma
hiptese que pode verificar-se no futuro, ordenam s pessoas que faam
ou no alguma coisa. Por exemplo, o art. 1.122 do Cdigo Civil significa
que, em caso de concluir-se entre duas pessoas um contrato de compra e
venda, o vendedor fica obrigado a transferir o domnio de certa coisa e
o comprador fica obrigado a pagar o preo fixado. Do mesmo modo, toda
vez que uma pessoa por ao, omisso voluntria, negligncia, ou
imprudncia, violar direito, ou causar prejuzo a outrem, surge para
ela obrigao de reparar o dano (cf. CC, art. 159).
Mas, como todos sabemos, nem sempre os homens cumprem as suas obrigaes
e obedecem aos imperativos decorrentes do direito, de maneira que a
ordem jurdica no seria completa nem eficaz, se no tivesse em si
prpria aparelho destinado a obter coativamente a obedincia a seus
preceitos.
Da a razo das sanes, que so as medidas, cuja imposio
estabelecida pelas leis como conseqncia da inobservncia dos
imperativos jurdicos.
Nos livros jurdicos, dificilmente se encontra um item exclusivo de
sano. Isto ocorre principalmente porque seu contedo est
intrinsecamente relacionado com os mais diversos conceitos fundamentais
do Direito.
Neste trabalho, o grupo teve como objetivo principal proporcionar aos
demais colegas uma compreenso ampla do assunto.

2. CONCEITO

Do latim sancire, santificar, consagrar.


Toda norma jurdica pressupe uma conseqncia, um efeito, pelo seu
cumprimento ou descumprimento. Quando algum cumpre a norma, recebe um
efeito favorvel, qual seja, a desobrigao de um compromisso. Por
vezes, a norma at estabelece um prmio, uma compensao vantajosa, pelo
seu cumprimento. o caso da sano premial, que pode ser demonstrada no
seguinte exemplo: Aqueles que recolherem o imposto X, dentro do prazo
Y, tero direito a um abatimento Z .Sano no apenas castigo, pena,
represlia e, portanto, deve ser definida: Sano a conseqncia,
favorvel ou desfavorvel, proveniente do cumprimento ou transgresso de
uma norma.

3. DA POLISSEMIA DA PALAVRA
Trata-se de vocbulo polissmico, vale dizer, dotado de um significante
e de vrios significados. Assim, pode ser tido como a conseqncia,
favorvel ou desfavorvel proveniente do cumprimento ou do
descumprimento de uma norma. No primeiro caso temos a sano positiva e
premial, e no segundo, a sano negativa ou pena. Em contrapartida, pode
o vocbulo designar a aprovao, a confirmao, pelo Chefe do Poder
Executivo do texto de um decreto legislativo oriundo do Poder
Legislativo, constituindo uma etapa do processo legislativo, qual seja,
a fase executria da lei, ao lado da promulgao e da publicao desta.
O termo sano vem do latim sanciere, isto , santificar, respeitar a
lei (sanctio legis). A sano, enfim, a consagrao de uma norma pela
coletividade. Podem as sanes ser de vrias espcies, resumidas assim:
sanes msticas;
sanes ticas;
sanes satricas;
sanes jurdicas.
As sanes msticas so os castigos oriundos da desobedincia nos
imperativos relacionados com a religio, acarretando a necessidade da
expiao dos pecados pelo infrator.
As sanes ticas referem-se a infraes dos hbitos sociais, sujeitando
o agente a sofrer o remorso, o arrependimento ou a reprovao da opinio
pblica.
As sanes satricas constituem a conseqncia, a reprovao social de
certos procedimentos que acarretam o ridculo para o agente, como, por
exemplo, a vaia, o riso, a pilhria.
As sanes jurdicas so aquelas realmente disciplinadas pelo Direito e,
portanto, pelo prprio Estado. Desnecessrio enfatizar que suas
conseqncias so muito mais graves.

4. DA ORGANIZAO DA SANO
As formas de sano descritas anteriormente no so organizadas.
Encontram-se difusas no espao social.
A sano na moral obedece dimenso individual-social do homem, pois

atua tanto na conscincia individual quanto coletiva.


O fenmeno jurdico apresenta, assim, uma forma de organizao da
sano.
Na passagem da sano difusa para a sano predeterminadamente
organizada, pode-se ver a passagem paulatina do mundo tico para o mundo
jurdico:
Sano difusa ------------------------- Sano organizada
(mundo tico)
(
(mundo jurdico)
passagem
Das regras religiosas e morais que primitivamente juntavam-se ao mundo
jurdico, este foi se separando at adquirir contornos prprios e
formando um todo homogneo pela organizao progressiva da sano.
A sano gnero de que a sano jurdica espcie.

5. DA SANO JURDICA

MIGUEL REALE: Sano todo e qualquer processo de garantia daquilo que


se determina em uma regra.
GOFFREDO TELLES JR.: Sano uma medida legal que poder vir a ser
imposta por quem foi lesado pela violao da norma jurdica a fim de
fazer cumprir a norma violada, de fazer reparar o dano causado ou de
infundir respeito ordem jurdica.
GARCA MAYNEZ: A sano a conseqncia jurdica que o no-cumprimento
de um dever produz em relao ao obrigado.
KELSEN: Sano um ato de coero estatudo contra uma ao ou omisso
determinada pela ordem jurdica. Ato de coero ato de executar mesmo
contra a vontade de quem por ele atingido e, em caso de resistncia,
com emprego da fora fsica.
ABELARDO TORR: Sano um fato positivo ou negativo imposto ao
obrigado, at mesmo pela fora, como conseqncia do no cumprimento do
dever jurdico.
PAULO DOURADO DE GUSMO: Sano jurdica a conseqncia jurdica
danosa, prevista na prpria norma, aplicvel no caso de sua
inobservncia, no desejada por quem a transgride, sendo-lhe aplicvel
pelo poder pblico.
BRETHE DE LA GRESSAYE e LABORDE LACOSTE: Sano medida de ordem
jurdica que atinge a uma pessoa na sua liberdade ou no seu patrimnio,
ou um ato em sua eficcia, que o juiz ordena para restabelecer o

equilbrio de uma situao jurdica.


ENRICO TULIO LIEBMAN: As sanes so as medidas cuja imposio
estabelecida pelas leis como conseqncia da inobservncia dos
imperativos jurdicos.

6. RESGATE HISTRICO
Nas sociedades primitivas, tudo era resolvido com vingana. Prevalecia a
fora, quer do indivduo, quer da tribo a que ele pertencia.
Na denominada fase da vingana-privada, cometido um crime, ocorria a
reao da vtima, dos parentes, e at do grupo social (tribo), que agiam
sem proporo ofensa, atingindo no s quem a praticou, como todo o
seu grupo. Se o transgressor fosse membro da tribo podia ser punido com
a Expulso da Paz (banimento), que o deixava merc de outros grupos
que lhe infligiriam, necessariamente, a morte. Se fosse elemento de
outra tribo, a reao era a da vingana de sangue, considerada como
obrigao religiosa e sagrada.
Com a evoluo social, para evitar a dizimao das tribos, surge o
talio (de talis = igual) que limita a reao ofensa de um mal
idntico ao praticado (sangue por sangue, olho por olho, dente por
dente). Adotado no Cdigo de Hamurbi (Babilnia), no xodo (Povo
Hebraico), e na Lei das XII Tbuas (Roma), foi ele um grande avano na
Histria do Direito Penal por reduzir a abrangncia da ao punitiva.
Com a maior organizao social, atingiu-se a fase da vingana pblica.
No sentido de se dar a maior estabilidade ao Estado, visou-se
segurana do prncipe ou soberano atravs da aplicao da pena, ainda
severa e cruel, e com grande influncia religiosa. Em fase posterior,
porm, libertou-se a pena de seu carter religioso, transformando-se a
responsabilidade do grupo em individual (do autor do fato).
No perodo medieval o direito Penal, prdigo na cominao da pena de
morte, executada pelas formas mais cruis (fogueira, afogamento,
soterramento, enforcamento, etc.), visava especificamente intimidao.
As sanes penais eram desiguais, dependendo da condio social e
poltica do ru, sendo comuns o confisco, a mutilao, os aoites, a
tortura e as penas infamantes. A distribuio das penas era de carter
pblico, a cargo exclusivo do Estado, visando a defesa do Estado e da
Religio. O arbtrio judicirio criava uma atmosfera de incerteza,
insegurana, e verdadeiro horror.
no decorrer do Iluminismo que se inicia o Perodo Humanitrio do
Direito Penal. nesse momento que o homem moderno toma conscincia
crtica do problema penal como problema filosfico e jurdico que ,
discutindo-se, principalmente, os fundamentos do direito de punir e da
legitimidade das penas.
Em 1764, Csar Bonesana, Marqus de Beccaria, publicou em Milo a obra
Dos Delitos e Das Penas, que se tornou smbolo da reao liberal ao
desumano panorama penal ento vigente. Props ento um novo fundamento
sano penal: um fim utilitrio e poltico que deve, porm, ser sempre
limitado pela lei moral.
Surgiram com essa obra alguns postulados que mudaram totalmente a forma

de aplicao das sanes:


S as leis podem fixar as penas, no se permitindo ao Juiz interpretlas ou aplicar sanes arbitrariamente;
As leis devem ser conhecidas pelo povo e redigidas com clareza para que
possam ser compreendidas e obedecidas por todos os cidados;
Devem ser admitidas em juzo todas as provas, inclusive a palavra dos
condenados ;
No se justificam as penas que recaem sobre toda a famlia do criminoso;
A pena deve ser utilizada como profilaxia social, no s para intimidar
o cidado, mas tambm para recuperar o delinqente.
No Sculo XIX surgiu a Escola Clssica, que seguia os ensinamentos do
Marqus de Beccaria, que pregava que as penas existiam como proteo aos
bens jurdicos tutelados juridicamente, e que a sano no podia ser
arbitrria, regulava-se pelo dano sofrido e, embora retributiva, tinha
tambm finalidade de defesa social: surgiu nessa poca, tambm, a Escola
Positiva, que via a pena como medida de defesa social, visando
`recuperao do criminoso ou sua neutralizao.
A tendncia contempornea a de adotar a pena como defesa da sociedade
na medida em que se proporciona a adaptao do condenado ao convvio
social.
Atualmente existem tcnicas mais aperfeioadas para obter-se o
cumprimento das normas jurdicas, atravs no de sanes intimidativas,
mas sim, atravs de processos que possam influir no sentido de adeso
espontnea dos obrigados, como os que propiciam incentivos e vantagens.
Assim, ao lado das sanes penais, temos as sanes premiais, que
oferecem benefcio ao destinatrio, como, por exemplo, um desconto ao
contribuinte que paga seu imposto antes do vencimento.
Vingana Coletiva
(
Vingana Privada
(
Vingana como Simples Forma Bruta
(
Vingana Privada Submetida a Regras
(
Interveno do Estado
(
Desenvolvimento e Aperfeioamento de Tcnicas
6.1. A Sano no Brasil
Quando se processou a colonizao do Brasil, embora as tribos aqui
existentes apresentassem diferentes estgio de evoluo, praticava-se a
vingana privada, a vingana coletiva e o talio.
No perodo colonial o crime era confundido com o pecado e com a ofensa
moral, punindo-se severamente os hereges, os feiticeiros e os
benzedores. As penas severas e cruis (aoites, degredo, mutilao,
queimadura, etc.),visavam infundir o temor pelo castigo. Alm da grande
utilizao da pena de morte eram comuns as penas infamantes e o
confisco.
A Constituio de 1824 fixava um esboo da individualizao da pena,
prvia a existncia de atenuantes e agravantes. A pena de morte (forca)
foi aceita, aps muitas discusses.
Em 11 de Outubro de 1890 entrou em vigor o Cdigo Civil, que abolia a
pena de morte e instalou-se o regime penitencirio de carter

correcional.
Em 1 de Janeiro de 1942 entrou em vigor o atual Cdigo penal, que
acolhe os ensinamentos da Escola Clssica e da Escola Positiva.

7. DA SANO SEGUNDO KELSEN


7.1. O Direito: Uma Ordem Coativa
Uma caracterstica comum s ordens sociais denominadas de Direito que
elas so ordens coativas, ou seja, reagem contra as situaes
consideradas indesejveis. Agem particularmente contra as condutas
humanas indesejveis com um ato de coao, isto , um mal imposto, como
a privao da vida, da sade, da liberdade, de bens econmicos e outros.
Este mal aplicado ao indivduo mesmo contra a sua vontade, at usando
a fora se necessrio. Este ato coativo funciona como sano. Em casos
excepcionais o destinatrio pode receber a sano como um bem; por
exemplo, quando algum que cometeu um crime deseja, por remorso, receber
a pena estatuda pela Ordem Jurdica.
Dizer que o Direito uma ordem coativa no significa que pertena
essncia do Direito obter fora a conduta prescrita pela Ordem
Jurdica. Esta conduta no conseguida fora atravs da efetivao do
ato jurdico, pois o ato de coao deve ser realizado quando ocorre no
a conduta prescrita, mas a conduta proibida.
Quando a Ordem Jurdica prescreve uma conduta pelo fato de estabelecer
como devida (devendo ser) uma sano para a hiptese de uma conduta
oposta, pode-se dizer que no caso de se verificar uma determinada
conduta, deve-se seguir determinada sano. Desta forma, j se afirma
que a conduta condicionante da sano proibida e a conduta oposta a
prescrita.
O ser-devida da sano inclui em si o ser-proibida da conduta que o
seu pressuposto especfico e o ser-prescrita da conduta oposta.(
A conduta prescrita no a conduta devida, devida a sano. O serprescrita uma conduta significa que o contrrio desta conduta
pressuposto do ser-devida da sano.(
Dizer que o Direito composto de ordens coativas da conduta humana
eqivale a dizer que a um determinado indivduo compete poder para
aplicar a um outro indivduo um ato coativo como sano.
As modernas ordens jurdicas contm algumas vezes normas atravs das
quais so previstas recompensas para determinados servios como, por
exemplo, ttulos e condecoraes. Estas no constituem caractersticas
comuns ao Direito, mas apenas desempenham um papel totalmente subalterno
dentro destes sistemas que funcionam como ordens de coao. As normas
relativas concesso de prmios esto numa conexo essencial com as
normas que estabelecem sanes. Dessa forma, a posse de um prmio, cujo
sentido objetivo uma honraria, ou no judicialmente proibida, isto
, no condiciona a aplicao de uma sano, ou expressamente
permitida juridicamente.
______________________________________
1. KELSEN, Hans Teoria Pura do Direito, pg. 27
2. Idem, pg. 27
7.2. Atos coercitivos que no tm carter de sanes

Certos atos de coero podem ser interpretados como sanes desde que
no se limite este conceito hiptese da reao contra uma determinada
conduta humana juridicamente averiguada, mas se estenda a casos em que o
ato de coero seja aplicado a um delito cuja execuo por um indivduo
no foi ainda juridicamente averiguada como, por exemplo, na priso pela
polcia, de suspeito de ter cometido um crime; e tambm, nos casos em
que o ato de coero se processa contra um delito ainda no cometido,
mas que de esperar como possvel no futuro, como ocorre nos casos de
internamento de doentes mentais perigosos.
A sano, neste sentido amplo, no tem necessariamente de seguir-se ao
ato ilcito: pode preced-lo.(
7.3. A Sano: ilcito e conseqncia do ilcito a Sano como pena e
como execuo forada
As sanes no sentido especfico desta palavra aparecem no domnio das
ordens jurdicas sob duas formas diferentes: como pena (no sentido
estrito da palavra) e como execuo forada. Ambas as espcies de sano
consistem na realizao compulsria de um mal ou na privao compulsria
de um bem (por exemplo, a privao da vida, da liberdade, de valores
patrimoniais), mas tambm a privao de outros direitos pode ser imposta
como pena: a demisso ou a perda dos direitos polticos.
______________________________________
3. KELSEN, Hans, Teoria Pura do Direito, pg. 45
A execuo a produo compulsria de um mal. Distingue-se, porm, da
pena pelo fato de ser levada a efeito para compensar (indenizar) o
ilcito que consiste na conduta contra a qual esta sano dirigida
como reao. A chamada indenizao do ilcito consiste em pr fim a uma
situao criada em virtude da conduta contrria ao Direito em produzir
ou restabelecer uma situao que seja conforme o Direito. Como exemplo:
A tem em seu poder algo que pertence a B e se recusa a dar-lhe. A sano
de execuo constitutiva deste dever consiste em retirar
compulsoriamente a coisa de A e entreg-la a B.
O ilcito no negao, mas pressuposto de Direito.
Se uma ordem normativa fixa uma conduta apenas pelo fato de condicionar
uma sano conduta oposta, o fundamental da situao de fato
claramente descrito atravs de um juzo hipottico que afirme que, se
existe uma determinada conduta, deve ser executado um determinado ato de
coao. Nesta proposio, o ilcito aparece como um pressuposto
(condio) e no como negao do Direito; e, ento, mostra-se que o
ilcito no o fato que esteja fora do Direito e contra o Direito, mas
um fato que est dentro do Direito e por este prescrito. O ilcito,
juridicamente, apenas pode ser concebido como Direito.
7.4. Dever Jurdico e Sano
Se o Direito concebido como ordem coercitiva, uma conduta apenas pode
ser considerada como objetivamente ordenada pelo Direito e, portanto,
contedo de um dever jurdico, se uma norma jurdica liga conduta
oposta um ato coercitivo como a sano. O dever jurdico de realizar uma
determinada conduta no uma situao de fato diversa da norma jurdica
que prescreve essa conduta.
O Dever Jurdico possui uma relao essencial com a Sano. O indivduo
est juridicamente obrigado quando, atravs de sua conduta, pode cometer
o ilcito, e, assim, provocar a sano ele um delinqente em
potencial- ou o que pode evitar a sano atravs da conduta oposta. No

primeiro caso, fala-se da violao do dever e, no segundo, em


cumprimento do dever. O indivduo que cumpre o dever que lhe imposto
por uma norma jurdica obedece-a; o indivduo que, em caso de violao
do direito, efetiva a sano estatuda na norma jurdica, cumpre-a.
Por eficcia de uma norma jurdica se entende o fato dos indivduos se
conduzirem de conformidade com as normas, ento, essa eficcia
manifesta-se tanto na efetiva observncia da lei, isto , no cumprimento
dos deveres jurdicos por ela estatudos, como na aplicao das normas
jurdicas, isto , na efetivao das sanes por ela colocadas.
7.5. Sujeito de um Dever Jurdico
Sujeito de um dever jurdico o indivduo cuja conduta o pressuposto
a que ligada a sano dirigida contra esse indivduo, como
conseqncia dessa conduta. a pessoa que, atravs de sua conduta, pode
violar os deveres, isto , provocar a sano, e que, portanto, pode
cumprir o dever, isto , evitar a sano.

8. DA SANO SEGUNDO A TEORIA EGOLGICA A SANO PREMIAL


Questo aberta, na Teoria Egolgica, a de saber se na estrutura
disjuntiva da norma jurdica h lugar para a sano premial. Em que
parte do juzo normativo: - na endonorma: dado H deve ser P, ou na
perinorma: dado no P deve ser S pode e deve situar-se, paralelamente
sano penal, a sano premial?
O tema foi posto no mbito das teorias Pura e Egolgica, especialmente
desta, por MRIO ALBERTO COPELLO, discpulo de CSSIO.
CSSIO diz que o prmio, como mera espcie do gnero prestao, apenas
constitui um contedo da norma, mas nunca sua estrutura, porquanto no
nos serve como suporte para organizar e estruturar contedos, no uma
funo organizadora, ou de situar os dados de nosso conhecimento
jurdico, seno, repetimos, um desses possveis dados.( Fica
ressalvada, desde logo, a integridade da estrutura normativa da
concepo egolgica, que CSSIO, ele prprio, apresenta como possuidora

de dupla virtude: contm a garantia de que nenhum aspecto referente


soluo de um problema pode ser ignorado, e assegura com toda a exatido
a comunicao desse problema com os demais. (
A partir dessa ressalva, COPELLO parte para contestar a tese,
desenvolvida sistematicamente por ANGELO DE MATTIA, de que a pena e o
prmio consubstanciam espcies do gnero comum chamado sano. Colocase, para COPELLO, a alternativa que ele no chega nem a considerar de
modo expresso, mas que subsiste em todo seu raciocnio e determina
rigidamente sua formulao doutrinria. A opo esta: Inadmitir a
sano premial e manter a estrutura normativa egolgica, ou aceit-la e
ter de afastar a coao como elemento essencial do Direito, com o que
incapacitaria o juzo disjuntivo para exprimir as possibilidades da
conduta normativa. Com efeito, sano premial e coao representam
noes contraditrias e inconciliveis. Como imaginar que uma recompensa
possa ser imposta forosamente a algum?
Negando a sano premial, COPELLO decide-se por continuar fiel teoria
sob a qual realizou sua formao jurdica. Ao contestar a existncia de
qualquer nexo entre sano e prmio, - o que constitui uma de suas
principais antteses COPELLO, por exemplo, debita a MATTIA o erro de
haver citado arbitrariamente a KELSEN, em apoio da tese que tem por
falsa.
_______________________________________
1. COPELLO, Mrio Alberto La Sancin y el Premio in el Derecho, pg 70
2.CSSIO, Carlos La teoria Egolgica del Derecho Su problema y sus
problemas, pg.75
Admitindo-se, embora, o carter no sancionador do prmio, em que parte
da estrutura normativa egolgica caberia ele? Na prestao, assevera
reiteradamente COPELLO: o prmio seguramente a prestao
conceptualizada pela endonorma. L-se a frmula normativa do seguinte
modo: dado um fato com sua determinao temporal FT deve ser a
prestao P isto , o prmio, por algum obrigado AO frente a
algum pretensor AP endonorma.(
Fica, desse modo, descartada a hiptese, absurda, de se configurar um
prmio, como conseqncia de um ilcito, coisa que fatalmente ocorreria,
se o tivssemos como espcie do gnero sano. Isso nos exatos termos da
concepo egolgica.
O Prmio, decorrente que de uma conduta lcita, no poderia estar
seno na endonorma, a saber, no enunciado da prestao. A norma, tenhase presente, contempla uma disjuno, uma alternativa. E o prmio no
poderia ser tomado, nunca, como resultante da no-prestao ou ilcito.
Como tambm decorre desse entendimento, repetidamente confirmado, que o
direito retribuidor, e no apenas sancionador. Se a prestao
prmio, no h como fugir concluso de que a essncia do Direito
implica retribuio.
A verdade, porm, que na estrutura normativa do Egologismo inexiste
espao para a sano premial, entendida essa, corretamente, como
conseqncia do comportamento sobrenormal o mais acima do nvel mdio
prescrito a todos. Impede-o o fantasma da coao.
Exemplo: o pagamento do imposto antes e no prazo determinado. O
pagamento no prazo prefixado constitui a prestao tout court, e a
recompensa, indireta, a liberao do devedor. De modo diverso, o
pagamento antes do prazo assinalado, se permitido, configura a prestao
a maior, com duas recompensas: uma direta o prmio da deduo de
tantos por cento - e uma indireta, que a liberao do devedor, comum a
ambas as hipteses.
Quer dizer, alm de ser essencialmente retribuidor, tambm o direito o
de maneira acidental, com excepcionalidade. A circunstncia se configura

quando, realizao de uma prestao maior, corresponde, tambm, uma


recompensa direta.
________________________________________
3. COPELLO, Mrio Alberto, Ibidem, pg. 39
A soluo encontrada por COPELLO s atende ao caso da prestao tout
court, com a recompensa indireta. O outro, relativo prestao a maior
e recompensa direta, ficou inteiramente fora de seu esquema, onde
sano significa, mais do que a possibilidade, a prpria imagem da
coao. Nesse pressuposto, KELSEN ressalva a posio subalterna da
recompensa ou prmio.
Deve lembrar-se, finalmente, que a falha, nesse particular, comum a
todas as teorias que procuraram identificar e traduzir formalmente a
natureza da norma jurdica.

9. DA SANO SEGUNDO ABELARDO TORR


Sano um fato positivo ou negativo imposto ao obrigado, at mesmo
pela fora, como resultado do no-cumprimento do dever-jurdico.(
Com as sanes, acredita o Estado buscar trs finalidades bsicas:
O cumprimento forado da endonorma, isto , o respectivo dever jurdico.
Como exemplo, o pagamento compulsrio de uma dvida.
A indenizao por perdas e danos, que se estabelece, em geral, quando a
primeira finalidade no foi alcanada. Por exemplo, a multa que deve
pagar o motorista que atropelar e ocasionar a morte de um pedestre.
Um castigo quando o fato grave, castigo este que se materializa
mediante uma pena. Por exemplo, uma pena privativa de liberdade em caso
de homicdio.
_______________________________________

1. TORR, Abelardo. Introduccin al Derecho. Pg. 192


correto afirmar que a sano um fato ou vrios fatos imputados
normativamente, como conseqncia jurdica do no-cumprimento de uma
obrigao. Sem reprimendas, pela ordem penal, parece que isto no
ocorre, posto que as leis que sancionam dispem, mais ou menos, deste
modo: ...aquele que matar... ser punido..., resultando, ento, na
aplicao da sano quando a lei cumprida e no quando violada (por
isso, dizem, ironicamente, que os delinqentes so os mais fiis
cumpridores da lei).
O que ocorre, na realidade, que a norma penal completa composta pela
perinorma e endonorma, usando-se nas leis penais somente a perinorma,
por razes de brevidade e tcnica legislativa. Em efeito, se se sanciona
uma conduta, evidente que a obrigao devida a conduta oposta.
A sano fundamental ao Direito, no h Direito sem sano, j que
esta a essncia do jurdico, ainda que em algumas situaes no se
descubra primeira vista sua possibilidade. O que no se pode
esquecer que em todos os casos a sano existe sempre, ainda que venha
por um modo indireto, na forma de uma compensao de diferente espcie,
ou uma privao imperativamente imposta.
Em outros termos, cabe dizer que a toda norma jurdica completa cabe uma
sano, porque seu conceito constitui uma das noes jurdicas
fundamentais.
Ao declarar que a punio uma das formas gerais em que as sanes
jurdicas podem manifestar-se, TORR no quer exclusivamente referir-se
ao caso da sano penal, mas a todas aquelas sanes cujas finalidades
no fundam-se em obter coativamente o cumprimento de um dever jurdico,
nem em conseguir determinadas prestaes economicamente equivalentes aos
danos e prejuzos causados pelo ato violador. Como exemplo, cita as
diversas formas de nulidade; o direito dos contratantes de rescindir um
negcio jurdico bilateral, quando a outra parte se nega a cumpri-lo;
etc.

10. SANO E ESTADO


10.1. O Estado como Ordenao Subjetiva e Unitria da Sano
Nesta viso, o Estado a organizao da Nao em uma unidade de poder,
a fim de que a aplicao das sanes se verifique segundo uma proporo
objetiva e transpessoal. Para cumprir tal finalidade, o Estado detm o
monoplio da coao no que se refere distribuio da justia. Em
virtude da competncia que lhe atribuda que a coao exercida
pelos rgos do Estado. Por isso, diz-se que o Estado tem a competncia
da competncia.
O Estado disciplina as formas e os processos de execuo coercitiva do
direito. Exemplo: a penhora para garantir o pagamento. A coao poderia
ser a priso. Em alguns casos, quando uma infrao for mais grave,
determinados pases adotam como coao a perda da vida a fim de
preservar a ordem jurdica.
O Estado o maior detentor por excelncia da sano organizada e
garantida. Na rbita internacional, as entidades e as organizaes
supranacionais aplicam sanes com maior ou menor xito, e tais
instituies tendem a integrar-se, tanto no plano jurdico como no plano
econmico. um marco no processo de atualizao das sanes.
10.2. As Ordenaes Jurdicas No-Estatais
A coao existe tambm fora do Estado porque este o dententor da
coao em ltima instncia. O Direito tambm existe em outras
instituies que no pertencem ao Estado: pluralidade das normas
jurdicas positivas. Ex.: juridicidade das organizaes esportivas.
H todo um direito grupalista que surge ao lado ou dentro do Estado.
Existe no Direito uma graduao, segundo o ndice de organizao e
generalidade da coao. Estado a instituio cuja sano possui
carter de universalidade. Ningum pode fugir coao estatal.
Em nenhuma das entidades internas ou externas com competncia para
aplicar sanes a fim de garantir suas normas, encontra-se a
universalidade da sano, nem fora impositiva eficaz que se observa no
Estado.
Num pas so mltiplos os entes que possuem ordem jurdica prpria. S o
Estado representa o ordenamento jurdico soberano, ao qual todos
recorrem para dirimir os conflitos recprocos.
10.3. Sano e Coao A Organizao da Sano e o Papel do Estado
Acepes da palavra coao:
A Moral difere-se do Direito por vrios elementos, entre eles a
coercibilidade interveno da fora no cumprimento de uma regra
jurdica;
Violncia fsica ou psquica, que pode ser feita contra uma pessoa ou um
grupo de pessoas (= violncia proferida contra algum);
A coao o prprio Direito, enquanto se usa de fora para garantir o
seu cumprimento.
10.4. Definio do Direito em Funo da Coao
10.4.1. As Origens Histricas da Concepo Coercitiva do Direito
Para NORBERTO BOBBIO, faculdade e poder de obter mediante a fora o

cumprimento de um dever tem um significado diferente conforme se esteja


no Estado de Natureza ou no Civil. No primeiro caso, indica que ao
prprio sujeito interessado lcito recorrer diretamente fora para
obter aquilo que lhe devido. No segundo caso, indica que tal sujeito
pode recorrer ao Estado para que este use a fora para faz-lo obter
aquilo que lhe devido.
THOMASIUS afirma ainda que preciso reservar o termo Direito somente ao
Jus Perfectum, visto que o Direito constitudo unicamente pelas normas
que so feitas valer coativamente.
Ele, na verdade, no faz uma bipartio (entre Direito e Moral), mas uma
tripartio, distinguindo todas as regras da conduta humana em trs
categorias, segundo se refiram ao honestum, ao justum, ou ao decorum:
Para o honestum, a mxima : Faz por ti mesmo o que queres que os
outros faam por si mesmos;
Para o decorum, a mxima : Faz aos outros o que queres que os outros
faam a ti;
Para o justum: No faz aos outros o que no queres que os outros faam
a ti.
Conforme se pode ver, enquanto que as duas primeiras mximas impem
deveres positivos, a terceira a do Direito impe somente deveres
negativos.
10.4.2. A Teorizao da Concepo Coercitiva: Kant e Ihering
Kant define o Direito como um meio para garantir a coexistncia na
esfera de liberdade externa de todos os cidados.
A coao uma no-liberdade (devida ao Estado), que repele minha noliberdade. Esta , portanto, uma negao, e, em conseqncia, uma
afirmao (e precisamente a afirmao da liberdade no percurso gerado
pelo mau ilcito.
A coao define, assim, o mundo do Direito e adquire existncia pelo
Estado. Direito, coao e Estado so, portanto, trs elementos
indissoluvelmente ligados.
O Estado definido por Ihering como a organizao social detentora do
uso do poder coativo para as finalidades humanas, isto , como a
organizao social detentora do poder coativo regulado e disciplinado.
10.4.3 A Moderna Formulao da Teoria da Coao
Para a Teoria Moderna, a coero objeto das normas jurdicas, ou, em
outros termos, o Direito um conjunto de normas que regulam o uso da
fora coativa.
Segundo KELSEN, que considera a sano no mais como um meio para
realizar a norma jurdica, mas como um elemento essencial da estrutura
da norma, segundo a moderna formulao da Teoria da Coao, o Estado ,
por conseguinte, um conjunto de regras que tem por objeto a
regulamentao da fora numa sociedade.

11. DA SANO E DA NORMA JURDICA


A sano integra o conceito de Direito e tem lugar na estrutura da norma
jurdica. Toda norma que for concomitantemente bilateral, disjuntiva e
sancionadora, , sem dvida, norma jurdica. A falta de qualquer destas

notas a descaracterizaria de modo irremedivel. Mesmo porque elas se


pressupem.
Que toda norma de conduta, individual ou social, faz-se necessariamente
acompanhar de sano, no resta a menor dvida.. Norma e sano
constituem termos de envolvimento recproco. Assim ocorre porque a
normatividade tica expressa um dever-ser de contedo axiolgico que,
no realizado, redundar logicamente numa conseqncia, que o que se
chama de sano.
Enquanto a sano parte integrante da norma, donde sua natureza
jurdica, a coao est fora dela, definindo-se em termos polticos de
utilizao do poder social constitucionalizado.
Se a sano se efetiva pela ao, que decorre do Direito e este decorre
da norma, logo toda norma possui sano.
Inmeras correntes afirmam que a sano a nota distintiva da norma
jurdica, mas ela no pode ser caracterstica especfica da norma
jurdica porque a norma moral tambm contm sanes. A sano uma
medida legal que poder vir a ser imposta por quem foi lesado pela
violao da norma jurdica a fim de fazer cumprir a norma violada, de
fazer reparar o dano causado ou de infundir respeito ordem jurdica.
A norma de direito, ao mesmo tempo em que estabelece a ordem desejada,
sanciona a transgresso a essa ordem, a fim de que essa infrao no se
reproduza. , portanto, medida legal que a norma jurdica estabelece
antes de ser violada. um remdio colocado disposio do lesado para
eventual uso, logo, esse remdio no empregado necessariamente, o
lesado o emprega quando quiser. sempre medida ligada violao
possvel da norma e no norma jurdica. Est prescrita em norma de
Direito antes que haja violao. No h sano legtima sem norma
jurdica que a institua e regulamente. Se a norma que a estatui, no
pode ser de sua essncia.

12. DAS ESPCIES DE SANO


As sanes da norma jurdica so de vrias espcies, da a dificuldade
em classific-las. Mas, de modo geral, podem ser agrupadas como:
Repressivas: Sano Penal (pena capital, pena privativa de liberdade e
multa); Sano Civil (priso civil); no Direito Internacional, as
guerras, represlias e boicotes; no Direito Administrativo, as
advertncias, a suspenso e demisso do servidor pblico; no Direito
Fiscal, a multa e a priso;
Preventivas: Direito Penal (medida de segurana visa a evitar a
repetio de crimes);
Executivas: obriga o faltoso a cumprir a obrigao atravs da execuo
forada;
Restitutivas: , no Direito civil, o caso das perdas e danos,
restabelece pela indenizao o patrimnio lesado, no estado anterior ao
dano, da restituio da coisa furtada ou da indevidamente apropriada, da
recuperao da posse, enquanto no Direito Processual, do pagamento de
custas e de honorrios de advogado, e no Direito Fiscal, do confisco de
bens;
Rescisrias: rescindem contratos, dissolvem sociedades, anulam atos e
sentenas;
Extintivas: extinguem relaes jurdicas e direitos pela ocorrncia de
prescrio ou de decadncia.

12.1. Classificao por ABELARDO TORR


Segundo ABELARDO TORR, as sanes se distinguem como:
Civis, principalmente as indenizaes pecunirias;
Penais, principalmente multas e penas privativas de liberdade;
Disciplinares, principalmente separao do infrator.

12.2 Classificao por GARCA MAYNEZ


Teve como critrio de classificao a finalidade que as sanes buscam.
Classificou-as em:
De cumprimento forado seu fim consiste em obter coativamente a
observncia do dever infringido;
De indenizao tm como fim obter do sancionado, uma prestao
economicamente equivalente ao dever jurdico no cumprido;
De castigo sua finalidade imediata de punio. No pretendem o
cumprimento do dever jurdico violado, nem a obteno de prestaes
equivalentes.
Os trs grupos de sanes anteriormente analisados so as formas
simples, mas, na prtica, se apresentam tambm atravs de formas mistas,
nas seguintes combinaes:
Cumprimento + indenizao;
Cumprimento + castigo;
Indenizao + castigo;
Indenizao + castigo + cumprimento.
12.3. Classificao Geral
Os dicionrios jurdicos fazem referncia aos vrios tipos de sano,
classificando-as como:
Sanes Acauteladoras so as que autorizam a prtica de certas medidas
tendentes a acautelarem os interesses da parte prejudicada pela
transgresso ao preceito geral;
Sanes de Anulao so as que se inquinam de anulvel o ato jurdico
que no obedeceu forma prescrita no-substancial, ou que omitiu
requisito suprvel;
Sanes de Nulidade impem a inexistncia do ato, que transgrediu
forma solene e especial prescrita por lei, ou omitiu requisito
substancial sua validade;
Sanes Diretas so as que firmam disposies em virtude do que o
titular do direito ofendido investe diretamente sobre a coisa, para que
se assegure em seus direito, ou sobre a pessoa para que cumpra a
obrigao;
Sanes Indiretas resultam em aplicao de penas, ou no pedido de
indenizao, por no ser possvel uma atuao direta sobre o objeto do
direito ofendido;
Sanes Penais tambm denominadas repressivas, assim se entendem as
sanes que comportam a imposio de multas, indenizaes, nos casos de
atos ilcitos ou de qualquer outra penalidade;
Sanes Premiais oferecem um benefcio ao destinatrio, como por
exemplo, um desconto ao contribuinte que paga o tributo antes da data do
vencimento.

13. DA SANO CIVIL


Em Direito Civil a sano jamais atinge a pessoa na sua liberdade,
salvo nos casos nicos de infidelidade do depositrio e do no-pagamento
da prestao alimentcia, em que pode ser condenado priso(. A sano
tem por objetivo anular os efeitos do ato ilcito, ou seja, conseguir
por outros meios o mesmo resultado, ou pelo menos outro, quanto mais
possvel equivalente ao que teria decorrido da espontnea observncia do
imperativo originrio(. Sua finalidade reparatria, satisfativa:
prope-se restabelecer e satisfazer, custa do responsvel, o Direito
Subjetivo que o ato violou. Isso nem sempre materialmente possvel,
mas a sua tendncia tem sempre esta direo e todo esforo feito para
atingir tal resultado. O restabelecimento da ordem jurdica mediante a
satisfao integral do Direito violado, conseguido com todos os meios ao
alcance dos rgos judicirios, eis a inteno da sano. este
justamente um dos fins mximos do Processo Civil.
As sanes civis que aplicam-se pessoa no seu patrimnio, alcanam o
negcio jurdico em sua eficcia, ou consistem, afinal, na perda de
certa situao jurdica. So de carter patrimonial as sanes que
consistem na condenao ao pagamento de determinada quantia.
A principal sano que atinge o ato jurdico em sua eficcia a
nulidade.
A perda de certa situao jurdica a sano aplicvel no campo do
Direito de Famlia, como por exemplo, a destituio do ptrio poder.
_______________________________________
1. GOMES, Orlando Introduo do direito Civil, pg. 518
2. LIEBMAN, Enrico Tullio Processo de Execuo, pg.
Dentre as sanes de cunho patrimonial, salienta-se, por uma maior
incidncia, a que consiste na condenao ao pagamento de perdas e danos.
Surge, em conseqncia, o dever de indenizar, que compreende a obrigao
de recuperar o dano causado em toda a sua extenso, isto , o dano
emergente e os lucros cessantes. A sano de pagamento das perdas e
danos ora se apresenta como a sano direta e principal, ora como o
sucedneo de outra sano, ora como o seu complemento. direta e
principal quando objeto da prpria ao, como ocorre nos casos de dano
sofrido pela pessoa em sua integridade fsica ou em seus bens.

sucedneo quando aplica em lugar da que seria especfica, mas no pode


ser decretada, como no caso de uma obrigao de fazer consistente em
servio infungvel. complementar quando se soma sano principal,
como se verifica com a condenao ao pagamento de juros moratrios, alm
da satisfao da dvida cujo cumprimento foi retardado injustamente pelo
devedor.
13.1. Sano Civil "Lato Sensu"
palavra sano se pode dar uma significao mais ou menos ampla: por
exemplo, pode-se considerar como tal a responsabilidade por perdas e
danos do devedor que no cumpriu a obrigao, ou deixou de cumpri-la de
modo e no tempo devidos (CC, art. 1.056). Nesse caso, o inadimplemento
da obrigao originria produz o nascimento da obrigao secundria por
perdas e danos, que representa a conseqncia e, em certo sentido, a
sano daquele fato. Mas essa obrigao secundria pode por sua vez
deixar de ser cumprida e esse resultado repetir-se-, com pouco proveito
para o credor insatisfeito, enquanto a conseqncia do ato ilcito do
devedor consistir simplesmente em nova obrigao dependente, para seu
cumprimento, da sua boa vontade. Outra a situao quando sairmos desse
terreno e quando a ordem jurdica deixar de dirigir imperativos pessoa
obrigada para lanar mo, ao invs disso, de outros meios que permitam
alcanar o resultado querido, sem ter em conta a vontade, a atividade e
o livre comportamento do devedor.
13.2. Sano Civil Stricto Sensu
Em sentido tcnico e estrito, s medidas estabelecidas pelo direito como
conseqncia da inobservncia de um imperativo, cuja atuao se realiza
sem colaborao da atividade voluntria do inadimplente. Regra jurdica
sancionadora aquela que, abstrata ou concretamente, ordena a atuao
de uma dessas medidas.
13.3. Execuo
A efetivao das medidas que constituem a sano civil no sentido
esclarecido acima confiada aos rgo judicirios e representa parte
importante da funo judiciria ou jurisdicional. Esta funo no
consiste s em julgar, isto , declarar qual seja a regra jurdica
concreta estabelecida pelo direito para regular o caso submetido a
julgamento, mas tambm em realizar praticamente a regra sancionadora
decorrente da inobservncia daquela primeira regra, isto , do
inadimplemento do obrigado.
A atividade exercida pelos rgos judicirios para dar atuao sano
recebe o nome de execuo; em especial, execuo civil aquela que tem
por finalidade conseguir por meio do processo, e sem o concurso da
vontade do obrigado, o resultado prtico a que tendia a regra jurdica
que no foi obedecida.
Esta atividade se desdobra numa srie de atos que formam em conjunto o
processo de execuo.
O conhecimento e o julgamento da lide (processo de cognio) e a atuao
da sano (processo de execuo) so duas formas igualmente importantes
na atividade jurisdicional, que se complementam, estando uma a servio
da outra. Julgamento sem execuo significaria proclamao do direito em
concreto sem sua efetiva realizao prtica; e, por sua vez, execuo
sem cognio poderia resultar no arbtrio mais evidente.
A execuo feita para a atuao de uma sano justificada pelos fatos

ocorridos entre as partes, isto , para satisfazer direito efetivamente


existente. Por isso no pode proceder-se execuo seno depois de
verificada legalmente a existncia dos fatos que a justificam e que
constituem a sua causa em sentido jurdico. No se pode, pois, comear
pela execuo: ab executione non est incoandum. Ao contrrio, deve em
regra preceder o conhecimento e julgamento da lide.
Mas isso tambm no quer dizer que a todo processo de cognio se segue
necessariamente o processo de execuo, pois em muitos casos, com a
prolao da sentena, o assunto termina definitivamente e no h lugar
para a execuo, como ser explicado em seu devido tempo.
Nesta altura quase desnecessrio declarar que deve rejeitar-se a
opinio, que feita, alis, com freqncia sempre menor em tempos
recentes, segundo a qual a execuo seria atividade puramente
administrativa. Remonta ela poca em que o processo era definido como
resoluo de controvrsias, e no abrangia portanto a execuo. O
conceito moderno de funo jurisdicional abrange necessariamente tambm
a execuo como atividade no simplesmente complementar da cognio e
sim como parificada com esta em importncia prtica e interesse
cientfico.

14. DA SANO PENAL


H vrias espcies de sanes: a distino fundamental as classifica em
sanes penais e civis. quando a inobservncia de um imperativo
produzida por ato ou omisso que a lei qualifica como crime, a sano
chama-se penal: a pena.
Pena a sano aflitiva imposta pelo Estado, mediante ao penal, ao
autor de uma infrao (penal), como retribuio de seu ato ilcito,
consistente na diminuio de um bem jurdico, e cujo fim evitar novos
delitos. Possui a caracterstica de retribuio, de ameaa de um mal
contra o autor de uma infrao penal. Tem finalidade preventiva, sendo
que a preveno pode ser geral ou especial, sendo que na preveno geral
o fim intimidativo da pena dirige-se a todos os destinatrios da norma
penal, visando a impedir que os membros da sociedade pratiquem crimes.
Na preveno especial, a pena visa o autor do delito, retirando-o do
meio social, impedindo-o de delinqir e procurando corrigi-lo.
A pena no se prope a restabelecer as coisas como deviam ser se no
tivesse havido a transgresso, mesmo porque freqentemente isso no
poderia ser conseguido. No existe, por exemplo, pena que possa devolver
a vida a quem foi assassinado. A pena, em seu sentido amplo, consiste na
imposio de medida punitiva ao transgressor, que o direito considera
como compensao jurdica ao ato que infringiu a ordem por ele
estabelecida.
So caracteres da pena:
personalssima, s atingindo o autor do crime (CF art. 5, XLV);
A sua aplicao disciplinada pela lei;
inderrogvel, no sentido da clareza de sua aplicao;
proporcional ao crime.

15. CONCLUSO
O termo Sano vem do latim sancire, isto , santificar, respeitar a lei
(sanctio legis). A sano, enfim, a consagrao de uma norma pela
coletividade. Vimos que o fenmeno jurdico apresenta, assim, uma forma
de organizao da sano.
Na passagem da sano difusa para a sano predeterminadamente
organizada, pode-se ver a passagem paulatina do mundo tico para o mundo
jurdico.
No plano conceitual, o grupo filiou-se concepo de MIGUEL REALE,
quando diz que sano todo e qualquer processo de garantia daquilo
que se determina em uma regra. A concluso do grupo no plano conceitual
: Sano significa o meio coercitivo disposto pela prpria lei, para
que se imponha o seu mando, ou a sua ordenana. Assim, sano e
coercibilidade tm significados idnticos, tendentes, ambos, em
assinalar as vantagens ou as penalidades decorrentes do cumprimento ou
da falta de cumprimento do mando legal.
No resgate histrico, foi feito um passeio por todos os momentos da
sano, desde seu incio, quando era tido como vingana coletiva, at
quando mais tarde tornou-se vingana privada, evoluindo depois para
vingana como simples forma bruta e vingana privada submetida a regras,
at a interveno do Estado, que desenvolveu e aperfeioou as tcnicas
de sano.
Tambm foi feito um apanhado da evoluo da sano especificamente no
Brasil.
Foi visto que, para KELSEN, Sano um ato de coero estatudo contra
uma ao ou omisso determinada pela ordem jurdica.
Ainda segundo KELSEN, foi feita uma correlao entre sano e dever
jurdico, e sano e sujeitos de direito.
A sano premial foi discutida dentro da Teoria Egolgica de CARLOS
CSSIO, com auxlio de MARIO ALBERTO COPELLO, seu discpulo.
Estudando ABELARDO TORR, pde-se perceber seu conceito de sano:
Sano um fato positivo ou negativo imposto ao obrigado, pela fora,
como resultado do no-cumprimento do dever-jurdico. TORR acredita que
o Estado busca nas sanes alcanas trs finalidades bsicas:
O cumprimento forado da endonorma;
A indenizao por perdas e danos;
Um castigo quando o fato grave.
Quanto interao de sano e Estado, foi visto que o Estado a
organizao da Nao em uma unidade de poder, a fim de que a aplicao
das sanes se verifique segundo uma proporo objetiva e transpessoal.
Segundo NORBERTO BOBBIO, o Estado o grande organizador da sano, e s
atravs dele a sano se faz cumprir.
Para MARIA HELENA DINIZ, norma e sano constituem termos de
envolvimento recproco.
Foi vista a classificao geral da sano segundo PAULO DOURADO DE
GUSMO, e as classificaes segundo ABELARDO TORR e segundo GARCA
MAYNEZ. O grupo filiou-se classificao de TORR, por consider-la a
de carter mais geral e abrangente, alm de a mais didtica.
Foi feita uma pequena incurso no Direito Civil ao estudar a sano
civil, e foi verificado que a sano civil jamais atinge a pessoa na sua
liberdade, salvo nos casos nicos de infidelidade do depositrio e do
no-pagamento da penso alimentcia.
A sano pde ser vista tambm no Direito Penal, onde denomina-se

sano penal a pena. Pena a sano aflitiva imposta pelo Estado,


mediante ao penal, ao autor de uma infrao (penal) como retribuio
de seu ato ilcito, consistente na diminuio de um bem jurdico, e cujo
fim evitar novos delitos.
Finalizamos este trabalho com mais uma citao de CESARE BONESANA, o
MARQUS DE BECCARIA, citao esta retirada da obra que o imortalizou,
intitulada Dos Delitos e das Penas:
A perspectiva de um castigo moderado, mas inevitvel, causar, sempre,
impresso mais forte do que o vago temor do terrvel suplcio, em torno
do qual se oferece a esperana da impunidade.

16. BIBLIOGRAFIA
BECCARIA, Cesare. Dos Delitos e das Penas. Rio de Janeiro: TECNOPRINT
GRFICA Editora
BOBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico Lies de Filosofia do
Direito. So Paulo: cone, 1995
DINIZ, Maria Helena. Compndio de Introduo Cincia do Direito. 8.ed
atual. So Paulo: Saraiva, 1995.
DINIZ, Maria Helena. Curso de Direito Civil Brasileiro. 13.ed. So
Paulo: Saraiva, 1997.
FERRAZ JR., Trcio Sampaio. Introduo ao Estudo do Direito. 2.ed. So
Paulo: Atlas, 1994
GUSMO, Paulo Dourado de. Introduo ao Estudo do Direito. 20.ed.rev.
Rio de Janeiro: Forense, 1997.
JESUS, Damsio E. de. Direito Penal. 1. Vol. 17. ed. So Paulo:
Saraiva, 1995.
KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. 6.ed. So Paulo: Martins Fontes,
1998
LIEBMAN, Enrico Tullio. Processo de Execuo. 5.ed. So Paulo: Saraiva,
1986
MACHADO Neto, Antnio Lus. Compndio de Introduo Cincia do
Direito. So Paulo: Saraiva, 1973
MIRABETE, Julio Fabbrini. Manual de Direito Penal. Vol.1, 12.ed. So
Paulo: Atlas, 1997
NADER, Paulo. Introduo ao Estudo do Direito. 14. ed. rev. Rio de
Janeiro: Forense,1997.
NINO, Carlos Santiago. Introduccin al Anlisis del Derecho. 2.ed.Buenos
Aires: Editorial Astrea, 1995 -

REALE, Miguel. Filosofia do Direito . So Paulo: Saraiva, 1978


REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. 24. ed. So Paulo:
Saraiva, 1998
SICHES, Lus Recasns. Tratado General de Filosofia del D