Pontificia Universidad Catlica de Chile

Instituto de Msica
Curso Coro MUC701-3
Profesor: Eduardo Jahnke
Ayudante: Yelca Vega
Autor del Trabajo: Mara Teresa Valdivieso Reyes

Los Seres y su Manifestacin a travs de la Msica Cristiana

Ya los filsofos griegos se preguntaban el cmo se manifestaban las cosas frente a nosotros,
y quizs la mejor expresin de ello fue enarbolada por Platn en La Repblica (1), donde desarrolla
su ya famosa teora de las ideas. Al respecto es interesante la temtica expuesta en el libro VII, en
la llamada alegora de la caverna, en la que el prisionero atado de pies y manos, alejado de toda luz
y mirando a un punto fijo, se regocijaba en su ignorancia, tomando por real lo visto en esas sombras,
hasta que fue liberado de sus amarras y expuesto a la luz incandescente, cegado frente a la realidad
que se le negaba en las penumbras de la ignorancia que son descubiertas por los rayos del sol que
chocan en sus ojos, acercndose al conocimiento real y eterno de las cosas que se manifiestan frente
a l, comenzando a cimentar su camino hacia el saber, el saber que le fue negado por las ataduras
de los prejuicios y las falsas creencias inculcadas en l desde su nacimiento.
Lo anterior no es balad, puesto que el tema desarrollado a lo largo de este semestre en el
curso de coro a m parecer, trata precisamente sobre el realismo y cmo nos impactan
cotidianidades que no percibimos en su totalidad, que en este caso es la msica, es decir, el cmo
captamos las cosas mediante nuestra percepcin sensorial y a la vez que interpretamos de la
informacin recabada por nuestros sentidos y la conclusin que sacamos de ello, la cual muchas
veces parte de ideas preconcebidas y que asumimos como verdades absolutas frente a la realidad,
pero Estas ideas siempre atraen aparejada la verdad? O ser necesaria una reflexin propia e
introspeccin para conocer qu es lo que estamos observando, escuchando y an ms importante,
lo que estamos sintiendo al enfrentarnos a la msica?
Las interrogantes anteriores quedan muy bien plasmadas en la cita que el autor del texto
(1) hace a Alexis Carrel: Poca observacin y mucho razonamiento llevan al error. Mucha observacin
y poco razonamiento llevan a la verdad. Dicha frase nos invita a recordar la prudencia como virtud
cardinal, en la bsqueda del punto medio entre el exceso y el defecto de las cosas, tal como lo
planteaba Aristteles en su libro tica a Nicmaco. En este caso, el punto medio es entre la
observacin de la msica y la reflexin que hacemos de los impresiones y datos recabados, puesto
que ambas se complementan y nos permiten arribar a conclusiones acerca del saber y de qu me
pasa al verme expuesto a nuevas experiencias donde se desarrollan nuevas habilidades para
intentar conocer el algn grado el mundo de la msica.

Siguiendo el argumento anterior, es acertado lo planteado en el acpite (3) que el mtodo

lo impone el objeto, y que se expresa de manera simple y comprensiva en lo dicho por San Agustn:
Yo investigo lo quiero saber, no lo que quiero creer, es decir, que si nos embarcamos en demasa
en el razonamiento, descuidando la observacin sobre las cosas, no arribaremos nunca a los que las
cosas son realmente si no que a cmo las idealizamos, dndonos una visin distorsionada del objeto
de nuestro estudio, que en este caso concierne a la una rama de la msica: el canto coral; por lo que
como primer paso a seguir en la bsqueda de un saber real y objetivo de las cosas en cuanto a
msica es reconocer los hechos que se manifiestan ante nosotros y en base a dichos datos
recabados comenzar nuestra reflexin personal y crtica. Ahora bien, la forma en cmo
reflexionemos sobre la msica tampoco es subjetiva, sino que es determinado por esta forma de
arte en s, vale decir, el mtodo para conocer un objeto me viene dictado por el objeto mismo. Un
ejemplo de ello, fue lo que me ocurri este ao, 3 meses atrs cuando ingres a este curso a
aprender com era un coro, tena vagas ideas acerca de lo que significa ser cantante de un coro, crea
que sera cantar cmo quisiera y lo que yo quisiera, y eso eran slo ideas preconcebidas, cuando en
realidad primero se nos prepar con una base de conceptos bsicos, con ejercicios para tomar
conciencia de nuestro cuerpo, qu pasa en nuestro interior al proyectar la voz, hasta que nos
separaron en grupos de voces que conoc en el momento de la praxis; todos factores determinantes
para llegar a lograr lo que quera desde un principio, pero si no me instruan con esos contenidos,
no podra estar escribiendo este ensayo y no podra haber cambiado mi observador al ir a los
conciertos, y claramente no habra podido aprender y disfrutar al mximo este curso durante el
semestre, lo que no me permitira poder conocer realmente qu se haca en un coro, lo que radicara
en no poder haber cumplido mi objetivo de conocer algo de la msica a travs de este electivo. Todo
lo anterior no indica que sea mejor o peor mi vida ahora, pero si me ayud a comprender mejor y
realizar una retrospeccin de qu estoy estudiando, y que cosas necesito aprender para forjarme
como una persona ms integral paso a paso, lo que me llev a tener una mejor comprensin de que
estoy haciendo todos los das al venir a la universidad, y lo que hago todo los das cotidianamente,
ya que descubr que prcticamente era nula mi capacidad de tomar conciencia sobre mi cuerpo y lo
que pasa conmigo al interactuar con el ambiente y con experiencias nuevas, como ir a un concierto
de coro y tratar de entender desde el sentir, que transmitan al ensamblar sus voces las personas
que estaba escuchando.
Una vez determinada la forma en que podemos conocer y a su vez analizar y comprender
un objeto/accin, debemos dirigirnos a los fenmenos ms complejos en cuanto a su
entendimiento, que son los fenmenos sobre lo humano. Ya que si queremos conocer un tipo de
msica, nos basta con buscar un poco de historia y observarla, ir a un concierto y analizarlo
detenidamente conforme a los estndares y conceptos aprendidos en el curso, y sabemos con ello
medianamente todo lo relacionado a ese tipo de msica. Pero Qu sucede con el ser humano?,
porque podemos conocer todo lo relativo a su esttica mediante una breve investigacin
bibliogrfica, observaciones tcnicas y apreciaciones personales, pero realmente estamos
entendiendo como surgi esa idea o qu quiere transmitir dicho coro?, De dnde y por qu naci
ese tipo de msica?, Hay alguna razn para que x coro cante con tantas voces y de esa precisa
manera?

Una opinin o ms bien idea completamente personal, es que si el diseo del curso incluye
ir a presenciar conciertos y luego escribir sobre ellos es para lograr una verdadera experiencia de
inmersin en el mundo musical y poder conocer las variedades de forma que tenemos los seres
humanos para manifestarnos a travs de la msica. La pregunta ahora es Cmo obtener esta
experiencia? Ya nos hemos acercado a este tpico a lo largo de este ensayo, pero es momento de
explicitarlo. Est claro que no podemos quedarnos con los datos duros de la observacin sino que
deben pasar tanto por el cedazo del razonamiento intelectual y as desentraar su significado y por
las emociones y lo que me provoca corporalmente ir a presenciar un concierto, y slo despus de
eso se logra aprender algo en concreto.
Debido a lo anterior para poder vivir la experiencia se asisti a dos conciertos, el primero
fue el 28 de septiembre en el Teatro Facetas organizado por Encuentros Chile Cantando, donde se
presentaron dos conjuntos corales: Msica Mundana dirigido por Eduardo Jahnke, seguido de la
presentacin del Coro Alumni UC dirigido por Karin Friedli. Para la segunda experiencia se asisti
al Concierto Inicio Mes de Mara, realizado en la Baslica de la Merced donde se present el
Ensamble Vocal Andante dirigido por Yelca Vega. Debido a que hay que analizar ms a fondo una
presentacin, se eligi un coro para contextualizar histricamente su presentacin y llevar a cabo
un anlisis ms tcnico y de apreciacin, pero antes quiero decir qu razones me llevaron a elegir
un grupo coral y los otros no. El Coro Alumni UC tuvo una presentacin bastante innovadora a mi
parecer en su puesta escnica desde su entrada, donde a mi parecer interpelaron a tal punto al
pblico que se podra decir que hasta invadieron el espacio personal, luego pasando por su
teatralizada presentacin y las piezas que interpretaron, hasta el final incluyendo al narrador, el
asunto es que bajo mi opinin ellos salen en ciertos mbitos de la msica sacra, lo cual es an ms
nuevo para m, lo que no me hace muy cmodo el analizarlos. Luego est la presentacin de Msica
Mundana donde lo que ms llam mi atencin fue que el director tambin cantara, hacindose
parte de las voces del coro, pero al mismo tiempo tena que mantenerse al margen para dirigir las
entradas de cada voz, y en esto ltimo me paso que sent que las sopranos no captaban bien sus
instrucciones, lo que haca confuso ver los gestos del director versus lo que respondan las
cantantes. En cuanto al tipo de msica que cantaban si me pareci interesante la propuesta de
presentar una msica que segn lo que se dijo cundo los presentaron se ha dejado de lado, por lo
que escuchar su presentacin con msica de la poca de la colonizacin americana y sobre todo de
las primeras obras para las Capillas de esa poca fue algo que provoc que me diera cuenta que
tipo de msica me gusta ms escuchar a m, o qu msica me hace sentido segn lo que yo hago en
mi vida, ya que al ser catlica escuchar canciones religiosas tan antiguas provoc una inclinacin de
mis gustos hacia ese tipo de coros. Por lo dicho anteriormente es que para realizar un contexto
histrico y un anlisis algo ms profundo eleg el Ensamble Vocal Andante, quienes presentaron la
Misa Aeterna Christe Munera msica de Giovanni Pierluigi da Palestrina.
Como mencion anteriormente el pertenecer a la religin catlica, provoc al parecer que
mis gustos corales se inclinaran haca la msica cristiana. Lo que me sorprendi al indagar sobre
esto es que las bases de esta msica cristiana no estn desde la presencia de Cristo en la Tierra, sino
que tiene influencias mucho ms antiqusimas. Ahora avocndose a la presentacin de Ensamble

Vocal Andante, ellos presentaron una obra escrita por Giovanni Pierluigi, quien vivi entre los aos
1525-1594, lo que cae dentro del perodo del renacimiento, y es aqu donde tiene cabida mi
comentario anterior acerca de las bases de la msica cristiana, ya que la que obra al haber sido
escrita en la poca del renacimiento, tuvo influencias de dicha poca, donde es importante saber
que la msica clsica europea escrita entre los aos 1400 y 1600 aproximadamente, presenta
caractersticas estilsticas que definen la msica renacentista como lo son por ejemplo
su textura polifnica, es decir, un tipo de textura musical en la que suenan simultneamente
mltiples voces meldicas que son en gran medida independientes o imitativas entre s, de
importancia similar y ritmos diversos; que sigue las leyes del contrapunto, y est regida por
el sistema modal heredado del canto gregoriano, el cual es un tipo de canto llano (simple, mondico
y con una msica supeditada al texto) utilizado en la liturgia de la Iglesia Catlica Romana. Entre sus
formas musicales ms difundidas se encuentran la misa el motete en el gnero religioso, el madrigal,
el villancico y la chanson en el gnero profano, y las danzas, el ricercare y la canzona en la msica
instrumental (5). Especficamente lo que nos atae es la forma musical de misa, ya que fue esto lo
que present el grupo a analizar, lo que coincide es que una las grandes obras conocidas de Giovanni
fue su Missa Aeterna Christe Munera, a 4 voces. Fue publicada por primera vez en 1570. Como le
ocurra a Palestrina, la obra fue un xito desde el principio; fue reimpresa varias veces antes de 1620
y luego se ha incluido en una gran cantidad de ediciones modernas. Es de un carcter fuerte y
poderoso, con un bello motivo basado en una tercera menor. En el "agnus dei" el conjunto se
completa a cinco voces, mediante la subdivisin de la voz de soprano. La frase ascendente del primer
"agnus" se convierte en descendente en el segundo lo que hace que la msica se cierre de una forma
bellsima (6).
Pasando al anlisis crtico de los aspectos tcnicos, primero decir que el concierto tuvo lugar
en la Baslica de la Merced y que su concierto fue para dar inicio al Mes de Mara, el conjunto
present la obra Misa Aeterna Christe Munera. El concierto inici puntualmente a las 20:30 hrs.
para interpretar la obra deGiovanni Pierluigi da Palestrina donde se presenciaron 40 minutos de
Msica Sacra.
El coro era mixto, compuesto por 9 hombres y siete mujeres. La vestimenta era formal y uniforme
para cada sexo: los varones en traje negro y corbata gris, las damas con vestimenta negra y pauelo
gris. Debido a que lo realmente importante es la msica, la puesta en escena se inicia bastante
sobria; sin embargo, el mayor atractivo de la sesin era el progresivo aumento del volumen y
resonancia y peculiaridad de las piezas: al iniciarse a nivel piso se haca difcil seguir la interpretacin,
pero a medida que avanzaba la jornada, el cambio de intencin y puesta escnica para cada cancin
haca sentir las emociones de cada parte de la misa y la suma de voces lograba la concentracin de
todo el auditorio en la ejecucin.
Destacar tambin los cambios dinmicos que tuvo la interpretacin, se comenz muy solemne con
el Ave Mara, algo ms retrado el volumen pero luego terminando el Credo, realmente se not la
intencin de querer dar a conocer el triunfo de la vida sobre la muerte, se subi el volumen de voz
y la impostacin de los coristas cambi, fue ms firme y decidida. En el Gloria las voces femeninas

jugaron un rol fundamental para generar el ambiente que requiere dicha cancin, con su delicadeza
tanto al cantar como sus movimientos se logr transmitir la humildad de esta pieza. Finalmente en
el Agnus Dei los juegos de voces y cambios entre los solos y las piezas a 5 voces fue el broche
perfecto para cerrar, ya que se notaron ms armonas y juegos entre las melodas, destacando cada
voz en un momento preciso, y el uso de los solos para dar el inicio de la pieza fue ideal ya que la
interpretacin del tenor concentraba la atencin y transmita el dolor que sinti Cristo en la cruz,
pero luego mientras se sumaban las voces y las melodas cambiaban delicadamente lograban sentir
la pasin de ese momento, y te interpelaba cuando ya todas las voces suban su volumen, dando a
conocer el clmax y ya casi final de la presentacin.
Con lo analizado, dos alcances especficos, a saber: respecto de la puesta en escena, sin
perjuicio de todo lo dicho sobre los matices a nivel de todo el encuentro con una primera parte
sobria y solemne, segunda parte crescendo y ltima parte grand finale, la verdad es que por el
tamao imponente de la Baslica, la primera parte no fue atrayente, puesto que se perdi en el bajo
volumen y con los ecos, por lo que temo que aquellos que no alcanzaron las primeras filas no
pudieron aprovechar el encuentro. Ya con la entrada de la segunda parte, audible en todo el recinto,
se anim la sesin, sobre todo por el paso de una funcin netamente musical -coral-, a una
performance ms integral, que encanta tanto por lo visual como por lo audible, ya que es atractivo
ver dinamismo en la puesta en escena, el hecho de que ciertos cantantes realizaran solos y a
distintos tiempos se fueran integrando las voces logr un efecto muy bello y permiti conocer otros
ritmos y melodas que rompieron el esquema de lo que se vena presentando desde el principio. Y
esto alcanza, dictum est, el clmax con la pica ejecucin polifnica donde destacaron notablemente
el slo de un tenor, una soprano y una contraalto, para luego finalizar con la misma obra, pero con
una interpretacin ms distendida, culminando la velada en un semicrculo perfecto: despacio
subiendo fuerte y distendido.
Por ltimo, respecto de los coristas, recalcar las caractersticas mencionadas:
- Pronunciacin: marcada, se sostiene en las vocales y se define con consonantes cortas;
- Matices: muy bien logrados, manejando los volmenes dismiles al punto de no comprometer la
calidad de la entonacin;
- Ligados: profundos, sin interrupciones abruptas;
- Apoyo: slido, notable manejo de la tcnica y la impostacin;
- Coordinacin: con todo, lo que ms vale recalcar; es lo que da unidad a toda la ejecucin,
configurando las voces y sus interpretaciones especficas en un todo armnico dirigido por el
Director. Perfectamente logrado bajo mi apreciacin.

Bibliografa
1).- Platn. (1955). La Repblica. (D. Lee, Trans.). Londres, Inglaterra: Putnam Books. (Obra original
escrita en 360 BCE).
2).- Giussani, L. (2008). El Sentido Religioso. Madrid: Ediciones Encuentro. Segunda Parte, pg. 23.
3).-Referencia 1, pg 25.
4).- Blog Medieval y Renacentista. Se encuentra en http://medievalyrenacentista.blogspot.com/
5).- Biografa de Giovanni Pierluigi y la msica renacentista en:
http://blogs.periodistadigital.com/aeterna.php/2014/11/11/missa-brevis-2
6).- Caractersticas Misa Aeterna Christe Munera en:
http://blogs.periodistadigital.com/aeterna.php