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de los
Illuminati
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LA TIERRA TREMA
de
Primera Parte
EL LOCO
aquello era mitad pan y mitad Cristo, de la misma manera que una vez el
latn haba sido mitad italiano. Y entonces vio que los cuatro forasteros
sacaban unas dagas de debajo de sus capas y se movan ms rpido.
l, el joven Sigismundo, se despert por completo pensando que
aquello pareca un fresco de Filippo Lippi: demasiada accin vertiginosa,
demasiados personajes en movimiento, demasiado color y demasiada
violencia para que la mente pudiera comprenderlo. Porque los cuatro
hombres de negro, al unsono, estaban apualando a su to Leonardo
Malatesta y, por encima de ellos, en perspectiva, el sacerdote en sus
ropajes de blanco y oro, y l, Sigismundo Celine, cerca de la esquina
derecha del banco de los Malatesta porque el banco de los Celine estaba
abarrotado y, en el nuevo centro de atencin de los fieles, to Leonardo
con los ojos desorbitados (semejante al cornudo de una commedia, pens)
como si ni l mismo creyese lo que pasaba mientras los forasteros le
asestaban pualadas en el vientre una y otra vez.
Y ta Gina que se desplomaba sobre Sigismundo la mujer ms
hermosa de Npoles, lo decan todosgritando, con la seda azul de sus
faldas salpicada de rojo sangre. Todo pareci arremolinarse en torno a l:
el latn que se transformaba en italiano; la ensoacin, en realidad atroz;
el trigo, en pan; el pan, en Cristo; el trigo, en carne; el sacrificio simblico
de Cristo, en el sacrificio real de to Leonardo. Se avergonz al darse
cuenta de que estaba por vomitar, porque ahora la sangre lo alcanzaba
tambin a l y el sacerdote haba estado clamando por la sangre del Seor
y el Sacramento se haba convertido en una orga del Diablo y en lugar
de ayudar se encontraba como congelado, pensando en que el padre
Ratti haba dicho en el colegio que el pan segua siendo Cristo aunque
cayese al suelo y se cubriera de polvo y de suciedad y de estircol
(tambin si se cubra de sangre?, pens). Porque toda apariencia fsica
era un accidente pero la esencia espiritual permaneca intacta, segua
siendo el Seor, cualquiera fuera la condicin fsica del accidente. Tenis
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sus propios medios). El teatro dorado era lo nico bueno que el cerdo
del Borbn, don Carlo, haba hecho por Npoles, dijo una vez to Pietro
en voz muy queda, por supuesto. Pero qu ms se poda esperar de esa
semilla del diablo, de ese cruce de francs y espaol, sino que le diera a
los napolitanos una pera dorada que pareca una tarta de bodas y la
bautizara con el nombre de su santo patrn a fin de anunciar su buen
gusto a todas las posteridades venideras, y mientras tanto, sodomizar a
los napolitanos de todas las formas que la imaginacin conceda a un
francs medio espaol?
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escena se hizo presente. Sucedi muchos aos atrs, cuando tena nueve
aos y to Pietro lo preparaba en francs y castellano. Haban estado
trabajando con el gran Don Quijote del maravilloso Cervantes. Era una
escena tristsima, pero la oracin pareca resultarle muy graciosa a to
Pietro, que rea y rea de la manera en que Sigismundo y sus amigos
rieron el da que ataron un gato a la cuerda del campanario de la catedral
y el estrpito metlico y los maullidos despertaron a toda la ciudad.
Entonces Sigismundo le pregunt qu haba de gracioso en aquello. Don
Quijote estaba angustiado, decepcionado, sumido en la desesperacin.
A lo que to Pietro contest:
Lo entenders cuando tengas mis aos.
Que era la respuesta tpica de los adultos a los nios de nueve
aos, especialmente cuando queran alguna informacin detallada sobre
lo que ya se sabe. Y el motivo de que to Pietro fuera el favorito de
Sigismundo era que no echaba mano a ese tipo de lenguaje tan a menudo
como el resto. Y aun en aquella ocasin, consciente del agravio que
senta el nio, agreg:
Lo siento. Hay algunas bromas que no se entienden hasta que
uno ha sido un loco insensato por muchos, muchos aos y, de pronto, se
siente sanado para enseguida descubrir que tan slo se ha transformado
en otra clase de loco.
Y as, mientras se deslizaba entre las sbanas y apagaba la vela,
Sigismundo se preguntaba por qu to Pietro, a quien generalmente le
adscriban la astucia suficiente como para quitarle la ropa interior a
Maquiavelo sin despojarlo ni de su camisa ni de sus bragas, poda
considerarse a s mismo otra clase de loco. Y luego empez a verlo ms
delgado y ms alto, de manera que se pareca a las ilustraciones de Don
Quijote. Y entonces entr Sancho Panza, pero no se pareca para nada a
las ilustraciones, en realidad haba algo oscuro y teratolgico en l. Fue
cuando Sigismundo comprendi que no era Sancho Panza en absoluto,
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Se despert cuando el sol ya estaba alto en el horizonte, escondido a
medias detrs de unas nubes rosadas y entrando a raudales por la ventana
del cuarto.
Por un instante pens que todos los horrores no haban sino una
sola y larga pesadilla: el asesinato de to Leonardo, los viajes a merica a
la caza de cocodrilos y los asesinos que lo perseguan por la ciudad vaca.
Pero ahora estaba despierto y todo haba acabado.
Un dolor punzante en el brazo. Lo haban acuchillado de verdad.
La muerte de to Leonardo no formaba parte del sueo.
Se sent en la cama y pens en el desafo que tena por delante. Lo
hara, llevara a cabo su vendetta y, despus, todos tendran que tratarlo
como a un adulto.
Se visti, baj al jardn donde los Celine tomaban siempre el
desayuno en los das soleados, y el rostro de su madre lo dej
boquiabierto. As es el dolor, pens; no hay nada noble en l, es
simplemente feo y lastimoso. Porque su madre tena slo treinta y tres
aos y ahora pareca al menos de cincuenta e incluso mayor. Pens en la
enfermedad del corazn, que mata a tantos que han sufrido aflicciones
repentinas y rog a Dios que no le sucediera a su madre.
La muerte es como las mareas y las estaciones, dijo una vez to
Pietro: hay algo inevitable, una regularidad que es casi una consolacin.
Puede no gustarnos el invierno o la vejez, pero sabemos que le llegan a
todo el mundo, santos y pecadores, nobles Malatesta y labriegos
andrajosos, como el reloj marca las horas desde el medioda hasta la
medianoche para todos por igual. Pero el asesinato no tiene nada que
ver, pens Sigismundo con amargura: es como si te abate un rayo por la
venganza personal de Dios. Peor an para los deudos. Por qu uno de
nuestra familia? han de preguntarse. Dios nos guarda un rencor
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slo el teatro estuviera lleno de trampillas. Bien! Has odo hablar de los
Carbonari?
Sigismundo asinti. Todos saban de la existencia de los
misteriosos quemadores de carbn, famosos por sus actos de caridad
annimos.
Es en este punto donde todo se torna bizantino dijo to Pietro.
Ests por aprender que la historia poltica es una suerte de spaghetti
filosfico. Los quemadores de carbn fueron, en sus orgenes, una panda
de msticos que viva en Escocia, al menos de acuerdo con la leyenda. Se
dice que una vez el rey de Francia tropez con uno de sus lugares de
retiro cuando andaba perdido. Unas versiones dicen que se trataba de
Francisco I, que haba salido de caza y se adelant a su partida. Cuando
cay la noche, entr en un estado de confusin y vag sin sentido hasta
que se encontr en Escocia.
Es absurdo. Ya he odo esa historia y no me la creo. Acaso
debemos pensar que el buen Francisco I estaba tan distrado que cruz el
Canal de la Mancha a lomos de un caballo sin darse cuenta de toda el
agua que lo rodeaba?
Era como decirte que el rey era tan idota que era incapaz de
encontrarse el pito con ambas manos.
La leyenda es una alegora muy simple dijo to Pietro. Escocia
es una palabra codificada para referirse a un estado de la mente, no un
lugar fsico sobre la superficie de la tierra. Los Carbonari tienen muchos
nombres en muchas naciones, pero, como otras hermandades masnicas,
siempre dicen que tienen un grupo secretsimo en Escocia. Ese grupo
que los gua se encuentra en un estado especial de concentracin mental
llamado iluminacin.
Francia, en este cdigo, significa tinieblas. Cuando el rey de
Francia, o rey de las tinieblas, encontr a los quemadores de carbn de
Escocia, haba estado perdido y hambriento durante das; esto significa
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caminar sobre las aguas, para levantar a los hombres de entre los
muertos. Quiz tambin esperen multiplicar el pan y los peces.
Entonces, todava hay alumbrados entre nosotros? interrumpi
Sigismundo, ansioso por llegar al meollo.
S. Pero se llaman Carbonari.
Cmo?
La manera de sobrevivir cuando tu movimiento ha sido
condenado o proscrito es ser muy sutil. Pretender que eres otro es el
primer paso.
Pero todo esto es igual a Don Quijote, eso s, reescrito por
Maquiavelo protest Sigismundo. Djame ver si lo estoy siguiendo
bien. Estn los Rossi, que fueron parte de la M.A.F.I.A, pero ya no lo son.
Estn los Carbonari, que hacen obras de caridad y ensean la iluminacin
espiritual. Y tambin estn los alumbrados, que pretenden ser Carbonari
pero que, en realidad, se parecen ms a los Rossi.
Hasta aqu lo has entendido dijo to Pietro con calma. Creo
que los alumbrados y los Rossi son verdaderos aliados en este punto. Y
ya tienes un cuadro general.
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