CLASE: BOURDIEU Y LA REVISIN DE LA ACCIN DE CLASE SOCIAL

B. toma dos componentes: dominacin y la dimensin cultural, donde tambin se produce

conflicto social (enclasamiento). Releva el mbito simblico como productor de la condicin social.
As, el gusto est definido por una condicin social (inclusin/exclusin), ms que por aspectos
psicolgicos. Hay una construccin social del gusto.1
Dentro de los campos culturales se dan enfrentamientos, conflictos subjetivos que producen
realidad social, y al hacerlo producen enclasamiento. Se dan luchas por abrir o cerrar una clase
social.
P. B. parte por dos nociones: posicin y situacin.
Se pregunta cmo las clases forman una estructura. En la medida que partes estn relacionadas, dependen unas de otras, no hay existencias puras- por lo que cada clase recibe propiedades de su
pertenencia a la totalidad (otros le dan sus propiedades).2
Asume la estructura como totalidad, las partes configuran el todo, lo que permite distinguir
propiedades de posicin y situacin.
Propiedades de posicin: intrnsecas que se pueden dar en distintas sociedades. Dentro de un
margen se dan ciertos particularismos.
Propiedades de situacin: propiedades independientes, relaciones de produccin, pero esas
relaciones permiten un margen de variacin, variabilidad histrica. Elementos transculturales y
transhistricos.
P. B. plantea problemas de comparabilidad, ciertos grupos estn definidos por su situacin de
clase y en otras pocas son ms marcados los criterios de la posicin de clase.
Propiedades de situacin y de posicin son distintas en las distintas clases sociales. En las clases
medias son claras las propiedades de posicin. Mientras en las clases subproletarias son ms
claras las propiedades de situacin.
Afinidad estructural (Fusin de Marx y Weber, este ltimo habla de afinidad electiva)
-

clase media asalariada: rigorismo, compulsin por la educacin, la que es temprana,

represiva y rigurosa
sectores populares: liberalismo, permisividad por un derrotismo, no se cree en cambiar la
situacin de clases, ms bien hay una aceptacin.
Clases altas: laxismo, templanza, trabajo.

P.B. toma elementos de la fenomenologa, la existencia como algo dual: objetiva y subjetiva. Referencias
de Berger y Luckman, construccin social de la realidad.
2
P.B. tiene un enfoque relacional, al igual que Weber y Marx. Enfoque funcionalista es gradacional, niega el
conflicto y es ms bien consensual. Mientras para Marx, el conflicto es inevitable y para Weber probable.

Ejemplo de posicin y situacin: ascetismo calvinista es una posicin, se da cuando la burguesa

est en ascenso, as como la creatividad burguesa.
Situacin de asalariados de la burocracia: se da indignacin moral porque prima un rigorismo
moral. Se busca tener un monopolio de distincin. Expresa una lgica de situacin, aunque es un
discurso de posicin (B. habla que la posicin y la situacin se dividen slo para el anlisis).
B. reconoce que el funcionalismo llen un vaco. As una condicin distingue situacin, es la forma
en que vara el peso funcional. Varan las formas en las que son demandadas ciertas funciones en
una sociedad (peso funcional en P.B.). Dado por la contribucin de las funciones en mantener la
estructura. No depende del nmero (cantidad) sino que de la cualidad de la funcin.
Relaciones simblicas expresan diferencias de situacin y elaboran diferencias de posicin, pero
en una lgica sistemtica y no arbitraria. Diferencias de posicin y de situacin tienden a
convertirse en distinciones significantes.
Actos y procedimientos expresivos actan con independencia de lo objetivo. Establecen marcas de
distincin. Sujetos en situacin a travs de marcas de distincin expresan su posicin y elaboran su
posicin en la estructura, para s mismos y para los otros. Lo cual remite a una autonomizacin
metodolgica (relativa) de la dimensin cultural.
Para P. B. Weber opone clases a estamentos como dos unidades reales que se pueden encontrar
en la sociedad, ms bien aspectos simblicos y econmicos estn entrelazados.
Distribucin del prestigio va a tener autonoma relativa respecto al orden econmico. En esa
autonoma parcial logra desarrollar su propia lgica sistemtica, configura un universo de
relaciones simblicas (Para B. esa es la advertencia weberiana).
Para B. todos rasgos que Weber asigna a grupos de status corresponden al orden simblico.
[Grupos de status: estilos de vida. Clases: produccin y adquisicin de bienes. ]
La bsqueda de la distincin introduce una compulsin por la rareza, lo inimitable.
Diferencias econmicas aparecen reduplicadas en lo cultural, se da un consumo cultural, que es la
capacidad de transmutar bienes en signos, construccin de significados que producen
diferenciacin social.
Diferenciacin se renueva constantemente porque est sometida a un campo de lucha, muchas
veces la masificacin hacer perder la distincin.

Condicin de clase y posicin de clase

Pierre Bourdieu
Siempre se habla de estructura, pero a qu nos referimos cuando lo hacemos. es necesario
averiguar en qu medida las partes de una sociedad estratificada, clases o grupos de status forman
una estructura (73) de qu forma esas partes mantienen relaciones que manifiestan propiedades
que derivan de su pertenencia a la totalidad o de su posicin en el sistema de relaciones.
Cada clase por ocupar una posicin en la estructura y por estar afectada por las relaciones con las
dems partes de la estructura, tiene propiedades de posicin relativamente independientes de
propiedades intrnsecas, como condiciones materiales de existencia o cierto tipo de prctica
profesional.
Ejemplo: el campesino, su situacin y la prctica del trabajador de la tierra, o sea, la relacin que
mantiene con la naturaleza. Situacin de dependencia y sumisin, relacionada con rasgos
recurrentes de la religiosidad campesina. La posicin del campesino en una estructura social,
variable en el tiempo en las sociedades, pero que se puede definir por referencia a la ciudad, ya
que la ciudad y el habitante urbano es una de las caractersticas constitutivas del ser campesino.
Las propiedades de posicin y de situacin solo se pueden disociar por una operacin mental. La
situacin de clase puede definirse tambin como posicin en el sistema de relaciones de
produccin y sobre todo, porque la situacin de clase define el margen de variacin de la que
disponen las propiedades de posicin.
La clase social no es slo un elemento sino tambin una parte constituyente de la estructura. Por
ejemplo, los criterios que se usan para definir una clase social de una pequea comunidad
determinarn, aplicado a una gran ciudad, una categora muy diferente. La clase superior de una
pequea ciudad presenta todas las caractersticas de clases medias de una gran ciudad, pero no
slo porque son excluidos por las clases altas de la gran ciudad, sino porque estn ubicados en
posiciones sociales diferentes. Sus conductas y actitudes los distinguen con quienes comparten
caractersticas econmicas, sociales y culturales.
B. trata el problema de las condiciones de comparabilidad. Marx lo hace a travs del objetivismo
pequeo burgus y Weber por medio de las propiedades transhistricas o transculturales (cierta
actitud frente al mundo o cierta religiosidad). Para B. la comparacin slo puede establecerse
entre estructuras equivalentes o entre partes estructuralmente equivalentes de esas estructuras.
La posicin de un grupo o individuo en la estructura no es esttica, por ello, se habla de
propiedades ligadas a la posicin definida sincrnicamente y propiedades ligadas al devenir de la
posicin. Dos posiciones aparentemente iguales pueden ser muy diferentes. Por ejemplo, quienes
ascienden, quienes aspiran a ascender si hacerlo, en descenso, pueden tener propiedades en
comn, quizs no la trayectoria social, pero si el declive de sus trayectos.

el enfoque estructural permite captar, mediante el estudio sistemtico de un solo caso

particular, rasgos transhistricos y transculturales que se encuentran, con pocas variantes, en
todos los grupos que ocupan posiciones equivalentes (80) Por ejemplo, pequea burguesa
isabelina debe sus actitudes, a una oposicin doble: respecto de las clases superiores y de las
clases populares. Rasgos como el rigorismo, educacin ms rgida y represiva, opuesta al
liberalismo de las clases populares y al laxismo de las clases superiores, posee afinidad estructural
con los sistemas ticos o religiosos que exaltan el trabajo, el esfuerzo, la seriedad, la templanza y
el ahorro.
Las caractersticas de las diferentes clases sociales no dependen solamente de su posicin
diferencial en la estructura social, sino adems de su peso funcional en esa estructura,
peso=contribucin que aportan a la constitucin de la estructura, y que no es solo su importancia
numrica. Por ejemplo, en sociedades con bajo desarrollo econmico, con una burguesa y un
proletariado dbil, el sistema de relaciones de la pequea burguesa (empleados del estado) y el
subproletariado determina la estructura dela sociedad.
Las clases sociales son desde un punto de vista partes de la totalidad social, y desde otro
elementos, con grados desiguales segn su posicin en la estructura y segn la estructura social,
es posible establecer dos tipos de proposiciones transhistricas y transculturales, poniendo las
caractersticas de las clases sociales en relacin, unas con la situacin de estas clases y otras con su
posicin en la estructura.
Una clase social nunca se define nicamente por su situacin y por su posicin en una estructura
social, es decir por las relaciones que objetivamente mantiene con las dems clases sociales;
tambin debe muchas de sus propiedades al hecho de que los individuos que la componen entran
deliberada u objetivamente en relaciones simblicas que, al expresar las diferencias de situacin y
de posicin segn una lgica sistemtica, tienden a transmutarlas en distinciones significantes
(86)
La independencia relativa de marcas de distincin (actos y procedimientos expresivos), por medio
del que los sujetos expresan y a la vez constituyen para s mismos y para los otros, su posicin en
la estructura social, infiriendo una reduplicacin expresiva a los valores necesariamente
vinculados con la posicin de clase, autoriza la autonomizacin metodolgica de un orden
propiamente cultural.
Weber segn Bourdieu:
-

Comprueba que solo el poder econmico y el dinero no constituyen necesariamente un

fundamento reconocido de prestigio social
Clase social como un grupo de individuos que comparten la misma situacin de clase, es
decir, la misma situacin de mercado, tienen las mismas oportunidades de trabajo y de
bienes, condiciones de existencias y experiencias personales
Grupos de status, conjunto de hombres definidos por cierta posicin en la jerarqua del
honor y del prestigio

Weber opone clase y grupo de status como dos tipos reales que se podran encontrar en
mayor o menor grado dependiendo del tipo de sociedad. Acenta el aspecto econmico o
el aspecto simblico, aspectos que coexisten siempre en la realidad, ya que las
distinciones simblicas son siempre secundarias respecto a las diferencias econmicas que
expresan, las transfiguran.
Lo que Weber llama el orden propiamente social (distribucin del prestigio social) est
unido al orden econmico, por lo que tiene una autonoma relativa. Pero por esa
autonoma relativa puede generar el orden propiamente social su propia lgica, como
universo de relaciones simblicas.
Todos los rasgos que Weber asigna al grupo de status corresponde al orden simblico.
Los grupos de status ms que definirse por los bienes, por cierta manera de usar esos
bienes, buscando siempre la distincin.
As segn Weber, las clases se distinguen por su relacin con la produccin y la adquisicin
de bienes, mientras los grupos de status por el principio de consumo de los bienes,
representados por estilos de vida.
O sea que las diferencias propiamente econmicas aparecen reduplicadas por la
distinciones simblicas en la manera de usar esos bienes o, si se quiere, y an ms en el
consumo simblico (u ostensivo) que transmuta los bienes en signos, a las diferencias de
hecho en distinciones significantes, o, para hablar como los lingistas, en valores,
privilegiando la manera, la forma de la accin o del objeto en detrimento de su funcin.
De lo que resulta que de todas las distinciones las ms prestigiosas son aquellas que ms
claramente simbolizan la posicin en la estructura social- como el vestido, el lenguaje o el
acento, sobre todo las maneras, el buen gusto y la cultura-, porque pretenden aparecer
como propiedades esenciales de la persona, como un ser irreductible al tener, en
resumen, como una naturaleza, pero paradjicamente una naturaleza cultivada, una
cultura convertida en naturaleza, una gracia y un don (88 y 89)

Las acciones simblicas siempre expresan la posicin social segn una lgica que es la misma de la
estructura social, la de la distincin. Los signos deben su valor a la estructura del sistema
simblico, expresan el rengo estatutario que debe su valor a la posicin en una estructura social
definida como sistema de posiciones y oposiciones.
Los sistemas simblicos expresan las separaciones diferenciales que definen la estructura de una
sociedad como sistema de significaciones. Expresan separaciones diferenciales en el interior de
una sociedad, signos o insignias de la condicin o de la funcin.
Por ejemplo: el vestuario combina la imitacin y la individualizacin. Las familias antiguas de
Nueva Inglaterra se distinguen por su nacimiento y herencia (opuesta al logro profesional),
rechaza las audacias de la moda francesa y reivindica a la aristocracia inglesa y sus gustos en la
vestimenta. Las familias de antigua fortuna ven la moda parisiense como smbolos ligados a la
riqueza y a estilos de vida ms cosmopolita que expresan su condicin econmica y posicin
social. Las clases bajas rechazan la moda parisiense por osada y extravagante. As, la dialctica de
la divulgacin y de la distincin explica enteramente el funcionamiento del sistema y el cambio

incesante que lo caracteriza: un estilo, necesariamente, debe cambiar cuando se ha divulgado por
completo, ya que en calidad de signo distintivo no podra universalizarse sin perder la significacin,
o mejor, el valor (92)
Otro ejemplo es el uso de la lengua, pronunciacin provincial, profesional o cultural de la sociedad.
El aspecto simblico de la posicin de clase consta de:
-

procedimientos expresivos, o sea, actos intencionalmente destinados a expresar la

posicin social
actos sociales que incluso sin querer queriendo o sin saberlo, traducen o traicionan una
cierta posicin en la sociedad

La percepcin de la situacin de clase, de la nuestra o de los otros, es espontneamente

estructural (97)
El juego de las distinciones simblicas es un juego de los privilegiados en sociedades privilegiadas,
que pueden ocultar las oposiciones de hecho, bajo las oposiciones de sentido.
Captar el juego de divulgacin y distincin, que muestran las diferencias de posicin y situacin,
no implica desconocer el aspecto econmico, sino que ms bien apunta a mostrar, por medio de la
abstraccin y el anlisis, un aspecto de la realidad que a menudo pasa desapercibido.
Las marcas de distincin se organizan en sistemas, sobre la base de homologas entre significante
(actos y procedimientos expresivos) y el significado (sistema de posiciones estatuarias, definidas
primordialmente por su oposicin con otras posiciones estatutarias). La lgica de las relaciones
simblicas se impone a los sujetos como sistema de reglas absolutamente necesarias a su orden,
irreductibles a las reglas del juego econmico y a las intenciones particulares de los sujetos. Las
relaciones sociales no se reducen a relaciones entre subjetividades en busca del prestigio u otra
cosa, porque son relaciones entre condiciones sociales que se realizan segn una lgica
predispuesta a expresarlas, y por ello tienen ms realidad que los sujetos que las habitan (100).
Habra que establecer cmo las lgicas econmicas al determinan las condiciones y posiciones de
los sujetos sociales, determinan la estructura de relaciones simblicas que se organizan segn una
lgica irreductible a la de las relaciones econmicas.