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Se uma coisa pode ser imaginada porque ela pode ser feita...
(Do pergaminho azul de Xena)
PS: mencionei que ainda tem mais duas partes? +o? Ento, preparem-se... Logo, logo
tem mais.... Como eu sempre digo, aguardem e confiem.
Parte 2
A Prtica
1.1Chama Espiritual
Ela representa a presena dos Deuses, bem como o Esprito dos Caminhos Antigos.
Aradia ensinou que o fogo veio da divindade e usava-o como smbolo de seus ensinamentos
(os Caminhos Antigos). Tudo que a strega faz, tanto cerimonial quanto magikamente, vem
da Chama Espiritual. Ela um dos mais poderosos instrumentos que uma strega pode ter.
No sistema aridiano, a Chama Espiritual o centro do altar. Uma vasilha2
colocada no centro do altar com um lquido alcolico que queimar fazendo uma chama
azul. Muitas bruxas usam o Strega Liquore (que diga-se de passagem, meio caro), mas
lcool de cozinha funciona muito bem s cuidado com os carpetes, forraes e rostos :)
Spirit Flame esta traduo at que no ficou to tosca :)
Para os familiares com o caldeiro de pequenas causas, use-o. Por enquanto foi o que mais deu certo. Para os
que no imaginam do que eu estou falando, me refiro a um caldeiro bem pequeno de ferro. Alias devo
acrescentar que foi um dos melhores presentes que eu j ganhei. Obrigada Aleph. :)
1
2
1
2
ome
Centro de fogo
Centro pessoal
Centro de poder
Regio
genital
Abaixo
umbigo
Acima
umbigo
Vitais
Centro
emocional
Centro
vibracional
Centro psquico
Centro divino
coronria
cardaca
larngea
Receptivo e transmissivo
Psquica/ corpo
astral
Conscincia
divina
Rituais Aridianos
Estes rituais so parte da tradio aridiana MODERNA. A velha religio era
originalmente um culto de fertilidade, portanto os rituais eram bastante sensuais e
sexuais. Com o passar do tempo, estes tipos de informao ficam abertos somente
queles iniciados pelas famlias, mas na medida do possvel pode-se ler as entrelinhas
de um ritual ou adicionar o que desejamos ou sentimos a necessidade de acordo com a
nossa sensibilidade. A energia procriativa era a bateria que enchia os rituais de magia.
Est uma parte muito importante da Stregheria.
Como eu j mencionei, eu vou por aqui o bsico. Em teoria, as treguendas estariam
aqui. Mas medida que elas forem chegando, eu passo. Nesta parte, ou por enquanto
pelo menos, eu passo a Festa dellinverno. Outra coisa importante: 99% destes rituais
so desenhados para covens ou grupos. Se for fazer solo, pode-se adaptar, se bem que
os rituais para solitrios esto em um outro livro chamado Hereditary Witchcraft do
mesmo autor desse. De acordo com o livro posto, os solitrios utilizam-se de efgies dos
Deuses: estatuas que Os representam e segue o ritual como colocado. Com o tempo e
com a prtica, muito se modifica... como a nossa mente e conscincia. Hoje uso os
rituais descritos por Grimassi como apenas uma base. Muitos ritos se provaram muito
mais ricos que os abaixo colocado. Depende da nossa segurana e afinidade.
Coloque um pouco de vinho e gua dentro da vasilha e coloque uma pitada de sal. Tire sua
roupa5 e ajoelhe-se sob a lua. Passe o galho de arruda na vasilha com os lquidos misturados
e se unte com ele, formando um pentagrama: testa- mamilo direito- ombro esquerdo-ombro
direito-mamilo esquerdo- testa. Coloque a arruda nas palmas das mos e levante para a Lua,
dizendo:
Eu ajoelho sob a mesma Lua
Que todas as bruxas dos tempos antigos
J se ajoelharam.
E eu sou uma delas
+esta luz sagrada.
Oua-me oh Diana, deusa da Lua, Rainha de Todas as Bruxas,
Pois eu sustento os smbolos da Velha Religio.
Oua-me
E pense por um momento
+esta que te adora e se ajoelha diante de Ti.
Eu conheo as estrias das strega,
E acredito nas palavras da Strega Sagrada6
Quando ela falou da tua beleza no cu noturno,
Quando ela nos ensinou a procurar por Ti.
Aqui, enquanto a Lua Cheia brilha sobre mim,
Receba-me, oh Diana.
Receba-me como sua filha
E me d os poderes daquelas que seguem os teus caminhos
Pois creio nos Dons de Aradia
Os quais tu prometeras para todas aquelas que segue os Velhos Caminhos.
Faa o pentagrama com a arruda novamente e diga:
Diana, bela Diana,
Deusa da Lua e alm,
Rainha de todas as Bruxas,
Deusa da noite escura e de toda a +atureza,
Se voc me der teu dom
Ento te peo por um sinal.
Que seja ouvido o som de um co,
O relincho de um cavalo,
O coaxar de um sapo,
Ou o chamado de um pssaro.
Faa o pentagrama pela terceira vez, dizendo:
Em nome de Diana, que assim seja.
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Eu sugiro que isso seja opcional, mas recomendo que a tradio se mantenha.
Leia Aradia.
Junte suas coisas no saco vermelho e sente-se sob a Lua. Oua os rudos da noite. Se voc
ouvir alguns dos barulhos acima mencionados, quer dizer que Diana te aceitou, ento voc
uma strega. Se voc no ouvir, no uma rejeio, mas ainda no o momento certo.
Tradicionalmente, o som deve ser ouvi at o nascer do sol. Se no, ento voc pode tentar
novamente na prxima Lua Cheia. Algumas vezes o som foi ouvi enquanto a pessoa est
sentada sob a Lua, e algumas vezes na volta para casa.
Uma vez que se torna uma Strega, a arruda se torna um amuleto muito forte e que vai te
levar aos Dons de Aradia.7
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4. As velas dos quadrantes so acesas com a chama azul e carregadas com o elemento
e colocadas no quadrante.
5. Conjurao dos Grigori: um membro do grupo passa o incenso trs vezes pelo
quadrante, enquanto o nome do Grigori chamado. Outro membro acompanha e soa
o chifre ou sino, uma vez que o nome foi chamado.
Invocao no altar (pode ser feito pela sacerdotisa ou pelo sacerdote):
+s os chamamos, O Antigos!
Vocs que habitam alm dos reinos,
Vocs que uma vez reinaram no tempo antes do tempo.
Venham! Ouam o chamado!
+os ajudem a abrir o caminho, nos dem o Poder!
Abram os portes para o reino dos Deuses
E venham por estes nomes:
TAGO! BELLARIA! SETTRA+O! MEA+A!
O sacerdote ou a sacerdotisa decreta o circulo fechado e bate a varinha trs vezes sobre o
altar.
O gesto de poder pode ser utilizado para abrir o crculo, mas no se cruzam os instrumentos.
que ele cresa dentro do grupo. Quando acharem que o vinho j est consagrado, ele
passado pelo grupo, de forma com que todos bebam e partilhem da mesma
essncia.
18. Oferendas so feitas Tana por todos os membros (essas devem ser feitas no
quadrante oeste). O grupo mantra at que todos os membros tenham ido ao
quadrante com sua oferenda.
19. A sacerdotisa ou sacerdote diz do altar:
20. O Grande Tana, sob o sol os homens trabalham e se juntam para resolver seus
conflitos mundanos. Mas sob lua, teus filhos sonham e acordam, e trabalham seu
poder. Portanto, nos abenoe, O Grande Tana, e nos d Tua luz mstica, na qual
encontramos seus poderes.
O grupo responde:
+os abenoe, O Grande Tana.
20. A sacerdotisa se vira ao grupo e Puxa a Lua. Todos se colocam no crculo, se
centram e a invocao comea:
O Antiga Andarilha dos Cus +egros, Mistrio dos Mistrios, emane Sua essncia
sagrada sobre ns que nos reunimos aqui, no momento pedido. Ilumine nossas
mentes interiores e espritos, como iluminas as trevas da noite.
21. Depois disso, a sacerdotisa pede para que todos se sentem silenciosamente no
crculo, enquanto o sacerdote recita a Veglia:
Uma vez, h muito tempo, nossa gente adorava em campos abertos e nos locais
sagrados. E nossas canes eram levadas pelo vento. E nossas preces eram recebidas
pelos Antigos atravs da fumaa dos incensos. Mas, com o tempo, fomos escravizados
pelos adoradores de um deus ciumento, e nossas terras foram dadas a nobres cruis.
Os Caminhos Antigos foram proibidos e ns, forados a nos adaptar aos caminhos
dos opressores.
Para ns agora, um momento de reunio nas sombras. Sofremos perseguio pelas
nossas crenas, e muitos de ns foram mortos. Mas ns renascemos entre ns
mesmos. Sempre foi assim: os ciclos da vida passam e retornam. Todas as coisas so
lembradas, e todas as coisas so restauradas.
Somos os filhos escondidos da Deusa. De gerao em gerao passamos e
mantivemos os conhecimentos da Antiga Religio. E para ns agora um momento
de lembrana. +os reunimos esta noite, sob a Lua Cheia, para honrar nosso passado,
assegurar nosso futuro, e receber a essncia da Velha Religio. E assim foi no incio,
assim agora, e assim ser.
22. A sacerdotisa ou sacerdote abenoa os alimentos:
Que estes alimentos sejam abenoados, pois so nosso prprio corpo. Pois sem eles,
ns pereceramos.
Bnos sobre os gros, que foi terra que esconde profundos segredos. E l
danaram todos os elementos, e a primavera fez a planta florescer, escondendo os
segredos. Quando ns somos o gro, os espritos vem a ns para nos iluminar e nos
auxiliar em nosso crescimento.
Portanto atravs de ti, ns podemos ser tocados pela mesma raa, e os mistrios
guardados dentro de ti, que devemos obter mesmo pelo ltimo destes gros.
A sacerdotisa faz os gestos de unio sobre o vinho, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que este vinho seja a essencial vital da Grande
Deusa.
O sacerdote faz o gesto de unio sobre os alimentos, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que estes alimentos sejam a substancia sagrada
do Grande Deus.
A sacerdotisa e o sacerdote dizem ao grupo:
Atravs destes alimentos e do vinho, que Tana e Tanus os abenoem e d a vocs a
fora interna e a viso necessria para seguirem. Saibam pois que dentro de vocs
esto os Deuses.
Os membros do grupo chegam a frente para receber a Unio atravs dos alimentos e do
vinho. feito um brinde a Aradia, no clice de vinho, em memria ao seu nome.
23. A sacerdotisa recita o Lincarico di Aradia (Chamada da Deusa10).
Sempre que estiver em necessidade de algo, uma vez por ms, quando a Lua estiver
Cheia, ento voc dever ir a algum lugar deserto, ou dentro das florestas, e dever
adorar quela que a Rainha das Bruxas. Venham todos dentro de um circulo, e
segredos que ainda so desconhecidos sero revelados.
E sua mente ser liberta, como seu esprito, e como um sinal que voc realmente
livre, voc dever estar nu em teus ritos. E devers regozijar e cantar; fazer msica e
amor. Pois est a essncia do esprito, e o conhecimento da felicidade.
Seja verdadeiro com suas crenas, e mantenha-se nos Caminhos, alm de todos os
obstculos. Pois tuas so as chaves dos mistrios e do ciclo de renascimento, que abre
o caminho para o tero da Iluminao.
Eu sou o esprito de todas as Bruxas, e sou paz, alegria e harmonia. Em vida, a
Rainha de Todas as Bruxas revela o conhecimento do Esprito. E em morte, a
Rainha nos d paz e renovao.
Quando eu partir deste mundo, faam bolos de gros, mel e vinho em minha
homenagem. E que estes tenham a forma da Lua e que sejam partilhados em minha
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memria. Pois eu fui mandada para vocs atravs dos Espritos dos Antigos, e vim
liberta-los de toda a escravido. Eu sou a filha do Sol e da Lua, e mesmo que tenha
nascido neste mundo, minha raa a das estrelas.
D oferendas a Ela, que a nossa Me. Para Ela que a beleza das Florestas Verdes,
e a luz da Lua entre as estrelas, e o mistrio que d a vida, e sempre nos chama em
Seu nome. Que a Sua adorao seja o caminho dentro de seu corao, pois todos os
atos de amor e prazer ganham as bnos da Deusa.
Mas a todos que A procuram, devam saber que a procura no dar recompensas, at
que se perceba o mistrio. Porque se no se encontra o que se procura dentro de voc,
nunca ser achado fora. Pois Ela esteve conosco desde o comeo e estar conosco at
o fim de nossa jornada.
11
Isso parte dos ensinamentos de Aradia... isso vem na terceira parte da apostila...
O Drama
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O Senhor do Leste vai passar a chama pelo crculo em sentido horrio de d-lo
ao Senhor do Norte.
A chama levada para o altar.
O sacerdote diz ao coven: Que seus espritos se encham de alegria e que seus
coraes no se desesperem. Pois neste dia sagrado nasce Aquele cuja luz
salvar o mundo. Ele veio das trevas e sua Luz pode ser vista do leste. Ele o
Senhor da Vida e da Luz. O sacerdote faz o sinal do Deus com a mo para a
chama. Observem O Sagrado, a criana da promessa! Ele que nasce no
mundo, emorto no mundo e renasce!
Agora as ervas secas so trazidas ao altar e colocadas frente ao altar. A tora de
carvalho colocada em meio a elas e a chama colocada sobre ela
(simbolizando que o Deus da Luz e o Deus da vegetao so um e o mesmo).
40. O sacerdote junta o coven (todos com as palmas para a chama da vela): Observe o
Deus cuja vida e luz vive dentro de cada um de ns. Ele o Deus Astado; Senhor
da Floresta e o Secreto; Senhor das Colheita e O Antigo; Senhor dos Cls. +s o
honramos.
Na minha prtica, os rituais ficaram um pouco diferentes, como eu j coloquei. Mas este
uma tima referncia.
2. Feitios
Os feitios que eu incluo aqui so tanto eclticos, porm seguindo a tradio italiana,
quanto antigos. claro que so apenas uma pequena poro dos que so utilizados pelas
streghe.
Occhi e contro e perticelli agli occhi, crepa la invida e schiattono gli occhi.12
3. Ento jogue as agulhas na gua, sobre as gotas de azeite. Adicione trs pitadas
de sal. Pegue uma tesoura e corte a gua trs vezes. Corte tambm o ar
envolta da vasilha. O malocchio est desfeito.
Olhos contra olhos e nos buracos nos olhos, a inveja se quebra e os olhos explodem. PS: esta traduo no
minha... eu s traduzi do livro...
12
Pentagrama de Proteo
formando um crescente. Note que se o trabalho mgico for construtivo, os objetos devem
ser colocados ao redor da vasilha em sentido horrio, e se o trabalho for destrutivo, em
sentido anti-horrio. A cada concha que for posta, diga o nome da Deusa que tem influencia
sobre o que voc deseja. Incensrios da Lua so colocados de forma que formem um
tringulo: se a base estiver para cima, ento a finalidade destrutiva, se a base estiver para
baixo, finalidade do trabalho criativa. Tambm coloque uma pedra escura no canto
esquerdo do altar e uma clara ou branca na parte direita do altar.
Ento, a medida com que o ritual prossegue, o grupo ou a strega carrega a gua
salgada da vasilha com a energia do ritual como o cone de poder dos rituais wiccanos.
Esta energia vista saindo da aura do individuo e entrando pela ponta do athame, na aura
da sacerdotisa, que direcionar com seu athame, toda a energia para a gua. Toda essa carga
deve ser liberada. Algumas formas so tradicionais: ferver a gua joga-la no fogo ou num
riacho ou gua corrente. Se for gua corrente, essa rima utilizada:
Water to water
A Witchs spell
I give this stream
To speed it well.13
gua: Cncer, Escorpio e Peixes por pelo menos trs horas, e retire antes do nascer do
sol.
Limpe a superfcie do espelho com essa gua. A seguir, enxugue o espelho, de
forma com que no fique nenhuma mancha. Espere at a prxima Lua Nova.
Quando estiver pronta para usar o espelho, coloque o no cho, num local quieto.
Ponha uma vela em frente ao espelho. Sente-se diante da vela e do espelho para que a luz da
vela ilumine seu rosto. Observe-o ento mudar no espelho. Estude o rosto at que voc sinta
que a pessoa no espelho (o reflexo) no voc. Sinta essa pessoa, procure por uma
impresso. Tente visualizar o que existe em volta. Com pacincia, voc poder se conectar
com suas personalidades passadas.
11. Virgem
12. Virgem
13. Bootes
14. Libra
15. Centauro (seo menor)
16.Escorpio
17. Ofioco
18. Sagitrio
19. Capricrnio
20. guia
21. Aqurio
22. Peixes sul
23. Peixes oeste
24.Peixes norte
25. Cetus
26. ries
27. ries
28. Perseus
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1. As Ervas e a Bruxaria
Duas ervas so de extrema importncia na bruxaria italiana: a arruda e a erva-doce.
Felizmente para ns brasileiros so ervas fceis de se encontrar. :)
5.1. Arruda
A arruda (ruta graveolens) tem uma historia mgika e religiosa. Um dos amuletos
de proteo das bruxas, a Cimaruta (que significa ramo de arruda) a representao da
planta. Na Idade Mdia, ela era o smbolo de reconhecimento das bruxas. Logo foi
considerada pelos catlicos como a erva da graa. A arruda uma planta com vrios usos
rituais e representa principalmente o Deus. Algumas associaes:
Astro: Sol
Forma do Deus: Faunus
Forma da Deusa: Fana
Medicinal: cura
Mgico: proteo
Ritual: uma planta do Deus
Esta a Cimaruta.
5.2. Erva-Doce
No Culto de Dionsio, a erva-doce era usada como smbolo de fertilidade. Na
bruxaria italiana vista como um smbolo da vitria e apresentada em cada um dos
quadrantes na primavera, como parte do que floresce na natureza. Algumas associaes:
Astro: Marte
Forma do Deus: Dianus
Forma da Deusa: Diana
Medicinal: problemas estomacais
Mgico: proteo
Ritual: vitria, sucesso, domnio.
5.3. As rvores
Nos tempos antigos, as rvores eram adoradas como deusas e deuses. No mais
antigo do folclore europeu, encontramos lendas de espritos maus aprisionados em rvores.
A bruxaria italiana usa muitos tipos de rvores para diversos propsitos.
Freixo: como cada folha tem sete ptalas, um smbolo dos sete mundos da
cosmologia oculta. Na mitologia grega, Nmesis15 carregava um galho de
freixo como smbolo da justia divina.
Faia: era uma das rvores sagradas no Lago Nemi. Como suas nozes tm a
forma de triangulo, esta a rvore da manifestao. Na mitologia grecoromana, a faia era smbolo da sabedoria e conhecimento antigos.
Sabugueiro: era usado pelos gregos para a confeco de um instrumento
chamado sambuke. Era uma rvore sagrada ao deus Pan.
Carvalho: era uma das rvores que ficava a beira do Lago Nemi. L, o
carvalho era o Deus e o lago, a Deusa estava estabelecido o casamento
divino. As pelotas que caiam sobre as guas do lago eram consideradas como
uma forma de invocao fertilidade.
Sorveira: na mitologia greco-romana esta rvore era mencionada como as
gotas de sangue que foram despejadas pela guia ferida de Zeus/ Jpiter.
muito ligada Bruxaria e ao sangue.
Oliveira: a rvore que tem a ligao entre os deuses e a humanidade, feita
pelo seu fruto.
4ogueira: esta rvore est ligada com a fertilidade e com o dom da profecia.
Na mitologia romana, a nogueira era sagrada para Proserpina16, Diana e
Hcate.
Aldebaran
Aldebaran uma estrela vermelha plida que forma o olho esquerdo da constelao
de Touro, tambm conhecida como O Olho de Deus. Ela fica levemente ao sul da elipse,
no caminho da rbita da Lua.
Na Vecchia Religione, Aldebaran ocupa a segunda manso da lua e uma estrela de
qualidades tanto positivas quanto negativas. Ela est magikamente ligada ao rubi pela sua
cor. Na Idade Mdia, fazia-se a inscrio do selo de Aldebaran em um rubi para proteo
contra magia negra.
Caput Algol
15
16
Era a deusa encarregada de castigar os mpios. Na verdade, Nmesis era a manifestao da justia.
A nossa bela Persfone grega.
Hircus
Hircus tambm conhecida como A Estrela Bode. Na astrologia, a estrela das
honras cvicas e militares. As bruxas tanrricas ensinam que esta uma estrela da natureza
de Jpiter, ento ela garante favores de autoridade. A pedra associada com Hircus a safira.