VALORES

Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las

personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiologa, una
rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como
la Sociologa, la Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy diferenciadas.
Estos son algunos de los valores morales:
1. Libertad
2. Felicidad
3. Honestidad
4. Humildad
5. Amor
6. Paz
7. Respeto
8. Responsabilidad
9. Sencillez
10. Tolerancia social
11. Unidad
12. Ayuda
13. Amistad
14. Caridad
15. Justeza
16. Justicia
17. Fidelidad
18. Conocimiento
19. Trabajo
20. Limpieza
A continuacin se define cada uno de ellos
1.

Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la

facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una
determinada accin. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni
impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que
permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin
responsable de sus actos.
2.
Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado
anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir

cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Cabe destacar que, tal
sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas felices una
mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos.
Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La
felicidad puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en
compaa de los amigos, etc...
Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado permanente as como lo
es la angustia, y depende de contestar los tres temas fundamentales del hombre
de buena manera, estos son: la relacin con uno mismo, la relacin con los
dems y el tema de la muerte.
3.

4.

5.

6.

7.

Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en

comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los
valores de verdad y justicia. En su sentido ms evidente, la honestidad puede
entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los
hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la
relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo.
Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es
atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante
frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos
teolgicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin
mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms
importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a
menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con
la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno
mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente.
Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se
manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o
emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino
tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexos emocionales con
otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc.
Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es
generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una
ausencia de disturbios, agitacin o conflictos. Al igual que la paz entre amigos,
compaeros de trabajo o ms personal, entre parejas es importante para el
buen funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre s.
Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de
los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco
central para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms
elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la
actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con la autoridad como sucede
con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto ayuda a
mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa en unas
normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener
amigos y buenas relaciones ya que si t respetas te respetan. Valor moral que
faculta al hombre para el reconocimiento, aprecio y de valoracin de las

cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento,

experiencia o valor como personas.
8.
Responsabilidad: Existen varios significados de la palabra
responsabilidad en castellano:
o
Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una
deuda u obligacin (ejemplo: "Los conductores de vehculos automotores
son responsables por los daos causados por sus mquinas").
o
Como cargo, compromiso u obligacin (ejemplo: "Mi responsabilidad
en la presidencia ser llevar a nuestro pas a la prosperidad").
o
Como sinnimo de causa (ejemplo, "una piedra fue la responsable de
fracturarle el crneo").
o
Como una propiedad positiva, la virtud de ser la causa de los propios
actos, es decir, de ser libre.
9.
Sencillez: La Sencillez es esencial, slo puede surgir cuando empezamos a
comprender el significado del conocimiento propio. Creemos que es una
expresin externa, pocas posesiones, ropas, cosas, pero eso no es sencillez.
La verdadera sencillez slo puede originarse interiormente, y de ah proviene la
expresin externa. Lo que uno es en su interior fluye al exterior. Interiormente
somos prisioneros, aunque en lo externo parezcamos muy sencillos. Deseos,
apetitos, ideales, de innumerables mviles somos esclavos. Y, para encontrar la
sencillez debemos ser libres.
10.

Tolerancia social: La tolerancia, del latn tolerare (sostener, soportar), es

una nocin que define el grado de aceptacin frente a un elemento contrario a
una regla moral, civil o fsica. Ms generalmente, define la capacidad de un
individuo de aceptar una cosa con la que no est de acuerdo. Y por extensin
moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores.
11.
Unidad: La Unidad entendida como la concurrencia de ideas para lograr un
bien comn. Es comn el dicho de "En la unidad esta la fuerza...". Y es real,
cuando se pretende metas de difcil obtencin.
12. Ayuda: Para que una sociedad o grupo funcione bien, requiere, en
determinado momento, de la Ayuda de sus partes para que puedan funcionar
como una maquinaria puesta a tono. Pequeos empresarios que requieren de
ayudas bancarias para poder subsistir; o compaeros de clase que se ayudan en
el estudio de materias escolares, etc.
13. Amistad: La Amistad es una de las relaciones humanas ms frecuentes. La
palabra proviene del latn amicus (amigo), que posiblemente se deriv de
amore (amar). Aunque se dice tambin que amigo proviene del griego a; sin y
ego; yo, entonces amigo significara "sin mi yo" (con lo cual se considera a un
amigo como al otro yo) es una relacin afectiva entre dos personas. La amistad
incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc.
14. Caridad: Una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor
desinteresado hacia los dems; derivado de este sentido, la filantropa o
caridad es la prctica organizada de la prestacin de auxilio a los ms
necesitados;
15. Justeza o Justedad: Es la igualdad o la correspondencia justa y exacta de
algo.

16.

Justicia: La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un

marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones,
autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin
de individuos e instituciones.
17. Fidelidad: Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella que se
mantiene constante en sus afectos o en el cumplimento de sus obligaciones o
en la fe que uno debe a otro. Fiel es aqul que no defrauda la confianza que se
deposita en l. La fidelidad limita con la gratitud, la persona leal ha recibido un
bien de otro y no olvida.
18. Conocimiento: El conocimiento es ms que un conjunto de datos, visto
solo como datos es un conjunto sobre hechos, verdades o de informacin
almacenada a travs de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a
travs de introspeccin (a priori). El conocimiento es una apreciacin de la
posesin de mltiples datos interrelacionados que por s solos poseen menor
valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesin de un modelo de la
realidad en la mente.
19. Trabajo: en sociologa y antropologa, el trabajo es una de las principales
actividades humanas y sociales. Para la Doctrina social de la Iglesia catlica el
trabajo implica asumir un rol co creador y co redentor. Trabajo es la ciencia
que estudia el hacer una labor o producir algo a cambio de un salario o sueldo.
20. Limpieza: Calidad de limpio. Accin y efecto de limpiar. Pureza. Integridad
y desinters con que se procede en los negocios. Precisin, destreza con que se
ejecuta algo.
LA PUNTUALIDAD. Disciplina de estar a tiempo para cumplir con nuestras
obligaciones. Necesario para dotar a nuestra personalidad de carcter, orden y
eficacia, nos permite realizar mas actividades, desempear mejor nuestro trabajo y
ser merecedores de confianza. Habla de la organizacin del tiempo. La
impuntualidad muchas veces nace del inters que despierta en nosotros una
actividad, la importancia que tiene para nosotros un evento.
Servicio: Servir implica ayudar a alguien de una forma espontnea, es decir adoptar una
actitud permanente de colaboracin hacia los dems. Una persona servicial supone que
traslada esta actitud a todos los mbitos de su vida. Las personas que son serviciales estn
continuamente atentas, observando y buscando la oportunidad para ayudar a alguien. En
este sentido, poder ser servicial implica superar estos pensamientos y actitudes, en otras
palabras, quien supera la comodidad, ha entendido que en nuestra vida no todo est en el
recibir, ni en dejar la solucin y atencin de los acontecimientos cotidianos, en manos de
los dems.
La gratitud implica algo ms que pronunciar unas palabras de manera automtica,
sino que responde a aquella actitud que nace del corazn, en aprecio a lo que alguien
ms ha hecho por nosotros. Ahora bien, la gratitud no "devolver el favor": si alguien
me sirve una taza de caf no significa que despus debo servir a la misma persona una

taza y quedar iguales... El agradecimiento no es pagar una deuda, es reconocer la

generosidad ajena.
Aquella persona agradecida busca tener otro tipo de atenciones con las personas, no
piensa en pagar por cada beneficio recibido, sino en poder devolver la muestra de
afecto o cuidado que tuvo. Una muestra sincera de agradecimiento proviene de un nio
cuando con una sonrisa, un abrazo o un beso le agradecen a sus padres. la gratitud
nace por la actitud que tuvo la persona, ms que por el bien (o beneficio)
recibido.
La empata supone un esfuerzo, aquel que realizamos para reconocer y comprender
los sentimientos y actitudes de las personas, as como las circunstancias que los
afectan en un momento determinado. El valor de la empata nos ayuda a recuperar el
inters por las personas que nos rodean y a consolidar la relacin que tenemos con
cada una de ellas. Adems, este valor nos proporciona posibilidades infinitas, primero
hacia nuestros semejantes con quienes podemos compartir y confiar problemas,
alegras, triunfos y fracasos, ser escuchados y comprendidos.
La prudencia es el valor que nos ayuda o reflexionar y a considerar los efectos que
pueden producir nuestras palabras y acciones, teniendo como resultado un actuar
correcto en cualquier circunstancia. nos ayuda a actuar con mayor conciencia frente a
las situaciones ordinarias de la vida. La falta de prudencia siempre tendr
consecuencias en todos los niveles, personal y colectivo, segn sea el caso: como
quienes se adhieren a cualquier actividad por el simple hecho de que "todos" estarn
ah, sin conocer los motivos verdaderos y las consecuencias que pueda traer; el asistir
a lugares poco recomendables, creyendo que estamos a salvo; participar en
actividades o deportes de alto riesgo sin tener la preparacin necesaria, conducir
siempre con exceso de velocidad...
Es importante tomar en cuenta que todas nuestras acciones estn encaminadas a
salvaguardar la integridad de los dems en primera instancia, como smbolo del
respeto que debemos a todos los seres humanos. Por prudencia tenemos obligacin de
manejar adecuadamente nuestro presupuesto, cuidar las cosas para que estn siempre
en buenas condiciones y funcionales, conservar un buen estado de salud fsica, mental
y espiritual. El ser prudente no significa tener la certeza de no equivocarse, por el
contrario, la persona prudente muchas veces ha errado, pero ha tenido la habilidad de

reconocer sus fallos y limitaciones aprendiendo de ellos. Sabe rectificar, pedir perdn y
solicitar consejo.

ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o
antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la
traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto
antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral
es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para
rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos", fra,
calculadora, insensible al entorno social.
El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos
deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la
desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo
por parte de la sociedad.
Estos son algunos de los antivalores morales:
1. Esclavitud
2. Angustia
3. Deshonestidad
4. Arrogancia
5. Odio
6. Guerra
7. Irrespeto
8. Irresponsabilidad
9. Altanera o soberbia
10. Intolerancia social
11. Divisionismo
12. Perjuicio
13. Enemistad
14. Envidia
15. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta
16. Injusticia

17. Infidelidad
18. Ignorancia
19. Pereza
20. Suciedad
A continuacin se define cada uno de ellos
1.
2.

3.

4.

5.
6.

7.

Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el

hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin
embargo, lo anterior no es del todo cierto.
Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se
caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o
impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por
pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo
cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o
de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".
Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo
en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos
plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la
deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e
impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en
asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos
los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.
Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a
situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser
superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus
propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que
desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento
desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l,
negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por
l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos
(tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado
punto de vista.
Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto,
aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o
fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia.
Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia
llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de
relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de grupos
humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos
(la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que
suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder,
dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser
guerras civiles).
Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos,
para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos,
empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces

en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser

juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora
mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta,
los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos.
8.
Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en
nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o
significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera molestias
entre personas que la sufren o compaas que dependen de proveedores, etc.
Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas es
precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta
mirar el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa
hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacin es la muestra
ms real de la irresponsabilidad humana.
9.
Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste
en una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la
atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete
pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La causa por la que la
soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasin que provoc
la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar
la connotacin positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto
que la calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o
de bella factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera
prepotente o, incluso, grosera.
10. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su
opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems.
11.
Divisionismo: Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad
Cuntas veces no nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras
sociedades se trata un conjunto de ideas aportadas por diferentes posiciones
ideolgicas. Pero una vez tomada una idea todos se vuelcan para que funcione;
ganando todos de esta forma.
12. Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien
sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es causado en violacin de
una norma jurdica por la que otra persona ha de responder.
13. Enemistad: La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en
una aversin, no necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre
varias personas. Se manifiesta con:
Agresiones verbales.
Continuos intentos de intimidacin.
Agresiones fsicas.
Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
Profundo sentimiento de odio.
Preocupacin o estrs si una de las personas involucradas no tiene por
enemiga a la otra (lo padece esta ltima).

Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas diferencias

que hayan surgido entre varias personas y que no hayan sido arregladas
adecuadamente. No obstante, puede haber enemistad entre ciertos colectivos,
aunque lo primero es lo ms frecuente. Puede ser consecuencia de la envidia.
14.

Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea

intensamente algo posedo por otro. La base de la envidia es el afn de poseer y
no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en cuestin es el nico
disponible la privacin del otro es una consecuencia necesaria. La envidia es
una sensacin desagradable que ocasiona conductas desagradables para los
dems.
15. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta: Podra ser lo
referido a una situacin en la que no todas las personas y ciudadanos de una
misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones.
16. Injusticia: La definicin sera algo difcil de establecer, pues se debe ver el
contexto en que se aplica la definicin. Pero en el mas amplio concepto sera
"El incumplimiento de un pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto
entre los Hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le
llamamos injusticia.
17. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est
las consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones sufren las
consecuencia de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la
pareja; traicin en la confianza depositada en ella (O l). De la cual no es
posible repararse. Es como la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden
pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido, es irreparable.
18. Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de conocimiento. Se refiere a un
"estado de permanecer ignorante" o desinformado. Ejemplo: "Pepe perdi el
debate a su ignorancia (ausencia de conocimiento) sobre la materia."
19. Pereza: Pereza, del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar
acciones, movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno de los siete
pecados capitales, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia,
concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la depresin. Todos los
seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energas si no hay un
beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable
o que se obtendr en un futuro.
20. Suciedad: Accin y efecto de abandonar o abandonarse. Manchas,
impurezas y falta de aseo.
Fuentes:

www.google.com
www.wikipedia.com
Autor
Milagros Torrealba
mily_torrealba[arroba]hotmail.com

Valencia Venezuela
Estudiante de Administracin Mencion Contadura
Colegio Universitario de Admn. Y Mercadeo (C.U.A.M.)

ESCALA DE VALORES
En el terreno intelectual:
Es un ordenamiento arbitrario de eventos (accciones u omisiones) en trminos de
importancia para el buen desarrollo de la vida comunitaria, al que se somete el o los
individuos pertenecientes a una sociedad.
En lo material una escala de valores es una lista de elementos o especies a las que se les ha
asignado un valor generalmente econmico.
La escala de valores se puede definir como el conjunto de reglas que manejan el
comportamiento de una entidad autnoma flexible que se relaciona con su componente
emocional. Ver detalles en (Gonzalez, et al., 2004).

Qu son los valores?

Distintas posiciones filosficas y antropolgicas sostienen diferentes posturas acerca de su
definicin y realidad.
1
Existencia de valores por si mismos, independientemente de que el hombre los perciba o
no.
1
Los valores son producto de la capacidad intelectual del hombre.
Ambas posiciones poseen un criterio vlido, ya que las cosas no existen con independencia
de sus valores, y los valores no existen sin un sustrato que los mantenga.
La persona valora las cosas, y el objeto o cosa ofrece un fundamento para ser valorado.
VALOR ES TODO AQUELLO QUE HACE A LAS PERSONAS BUENAS.
El ser humano, para comportarse como tal, ha de tender al bien que la razn le propone
como objetivo de su natural tendencia a la felicidad. Toca a la persona hacer la valoracin
de las cosas y establecer una jerarqua de importancia. As comprender que hay valores
que deben ser sacrificados en aras de valores ms altos, la salud es ms importante que el
dinero.
LA DIFERENTE JERARQUIZACIN DE LOS VALORES ES LO QUE OTORGA LA
TALLA MORAL A CADA INDIVIDUO.
Hablar de valores humanos significa aceptar al hombre como el supremo valor entre todas
las realidades humanas.
La escala de valores ser la que determine sus pensamientos y su conducta. La carencia de
un sistema de valores bien definido, sentido y aceptado instalar al sujeto en una
indefinicin y vaco existencial que le dejar a merced de criterios y pautas ajenas.
Los valores nos ayudan a despejar las principales interrogantes de la existencia

ESCALA DE VALORES
Mientras que la prctica de valores genera confianza y credibilidad en los grupos humanos,
el abandono de los mismos produce escepticismo, incoherencia e inseguridad en las
relaciones .Ante situaciones complejas, surgen numerosas preguntas los valores son
relativos y dependen de cada circunstancia o de la conveniencia del momento?, qu est
bien y qu est mal?
La escala de valores y las creencias de cada persona determinan su forma de pensar
y su comportamiento. Los valores asumidos como parte de una cultura sentida como
propia, proporcionan bienestar emocional.

Por lo contrario, la falta de un sistema de valores definidos y compartido en una

sociedad instala a los individuos, menos maduros en la definicin y la
indefensin, a pesar de que hay quien defiende que los valores son relativos y
optativos, existen unos valores fundamentales como el respeto a la vida y a la
integridad de todos los seres humanos, el rechazo a la violencia, a la xenofobia,
al racismo, a la tortura y a todo tipo de vejacin.
Aceptar que otras personas vivan y piensen de modo diferente y que por ello
mantengan todos los derechos es el primer paso para poder convivir. Es
necesario tener en cuenta que la capacidad para la convivencia no surge de
manera natural en las personas y que el origen de la mayora de los conflictos
humanos est en la falta de habilidades en la infelicidad personal y en la
frustracin, origen de la mayor parte de los conflictos que derivan en actos de
violencia.
HABLAR DE VALORES HUMANOS SIGNIFICA ACEPTAR AL HOMBRE COMO
EL SUPREMO VALOR ENTRE LAS REALIDADES HUMANAS.
PUNTOS PARA LA REFLEXION
He profundizado en este tema?
Mi escala de valores es?
En la comunidad que vivo que predomina?
Valores humanos igual a?
http://www.fisc-ongd.org/uploads/voluntariado/pdf/ESCALA_DE_VALORES.pdf