Uruguay: Una literatura sin fronteras

Author(s): Alvaro Barros-Lmez

Reviewed work(s):
Source: Revista de Crtica Literaria Latinoamericana, Ao 9, No. 17, Sociedad y Literatura en
America Latina (1983), pp. 195-206
Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACP
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4530093 .
Accessed: 19/03/2012 10:03
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195

URUGUAY:UNA LITERATURASINFRONTERAS
Alvaro Barros-Lemez
"El dia que volvamos. no debemos lievar ni tristeza ni dolor. Lievaremos alegria, experiencia. horizontes mas amplios, ganas de construir. de vivir, de
convivir. Para tristeza y dolor, bastante
ha habido ya dentro del pais'.
Eduardo Galeano
Caracas, octubre de 1979

La historiadel Uruguaycomo paisindependiente,

registramiltiplesenfrentamientospolitico-sociales.Iniciadosen la prolongadaseriede luchasfratricidas que cubrenla segundamitaddel sigloXIXy la primeradecadadel XX, las
masivay armadadesdela derrotay muerte
disputaspierdensu caracteristica
en 1904.
delliderdel PartidoNacional-"Blanco"- AparicioSaravia,
se resuelven
A partirde esta fechay hasta1933, todos los enfrentamientos
Si acaso.en el terrey parlamentaria.
representativa
en el marcode la democracia
de caudillospolino de demostraciones
masivaspacificaso conflictospersonales
trascendencia.
ticos,queno alcanzandemasiada
Serael golpede estadodel 31 de marzode 1933el querompaestacontinuide 1938,algunosinstrumentos
dadpacificay, pesea la restauracion
democrgtica
quedaronintocadosen
tantojuridicoscomo legislativos
creadosporla dictadura
el nuevo ordenamientoy Constitucionde 1938. asi como en las siguientes.
Treintaafiosdespues,serfaaplicadocon todasu fuerzaporel gobiemode Jorge
PachecoAreco.
Entre1938 y 1968 el paisviviraunprocesoculturaly educativoqueserala
suspendido
continuaciondel iniciadoen el siglo anterior,circunstancialmente
que, por otraparte,se iniciaraun deslizaduranteel regimende Terra.Mientray
mientoque llevaraal Uruguaya unaruinaeconomicade la queaunno ha lograel crecimiento
do salir.Serden estastres decadasen lasquese ampliara
cultural
lasfronperi6dicosy revistasquetrascenderdn
y educativodel pais, se fundardn

196
teras del pais (Marchadesde 1939), se creara la Facultad de Humanidadesy
Ciencias (1945) de acuerdo al plan de CarlosVaz Ferreira,creceraun movimiento editorialque en los afios sesentacontaracon alrededorde veinte empresascon
un ritmo de producci6n muy alto parael pais -entre ellas, Alfa, Arca, Banda
Oriental, Biblioteca de Marcha,Aqui Poesia, EdicionesPueblos Unidos, El Sigio
llustrado, Sandino, Tauro, las ediciones de la Feria Nacionalde Librosy Grabados. las de la Fundacionde CulturaUniversitariay las de Edicionesde la Universidad-, que vinieron a sumarsea las editorialesque podriamosliamar"tradicionales ': Barreiroy Ramos, La Bolsa de los libros (ClaudioGarcia),Monteverde
y MaximinoGarcia.
Al lado de este desarrollo editorial demostrativo de un publico lector, un
mundo creadoren ainpliaci6ny un mercadointeresadoen invertireniel negocio
editorial -asi como el apoyo oficial a traves de leyes especiales de protecci6n
del libro nacional-, otras areas culturalestambiencreciana un ritmo acelerado.
Las revistas.dedicadasa la poesia o a la narrativaasi como al ensayo, tienen
un momento de eclosi6n en la decadade los cuarenta.Clinamen.Escritura,Asir,
Marginaliay Amero, seran las que abranel juego. Trasellas. Nuestro Tiempo,
Nexo, TribunaUniv'ersitaria,
Estudios v Gacetade Cultura.en los aflos cincuenta. En los sesenta. Brecha, Monte Sexto los suplementosy paeinasculturales
de los diarios La Maflana,El Pais, Acci6n. Hechos, El Popular,Epoca. BP Color,
De Frente y Ya -ademis de la secci6n especializadaen el semanarioMarcha-,
abrieronau'nmis las posibilidadesa los escritoresy criticos.
)r

Si este era el panoramaen el irea literaria,paralelamentese habia venido

creando un movimiento teatral de importancia.Por un lado, un elenco oficial
del Estado -la Comedia Nacional, fundada en 1947-; por el otro, los teatros
independientes. Estos iltimos, grupos no profesionalesque funcionabansolamente con el apovo del publico y sus propios integrantes,llegarona ser numerosos y conformar ia Federaci6nUruguayade Teatros Independientes(F.U.T.I.),
donde resaltaronelencos como los del Teatrodel Pueblo, El Galpon,La Mdscara, Teatro Circulary cI Teatrode la Ciudadde Montevideo.
Junto al desarrolloeditorial, al de la prensaespecializada,al de la educaci6n
de nivel universitarioy el del teatro. naci6 el del cine. En este sector el proceso
no fue balanceado. Mientrashubo un proceso importanteen el nivel de la critica periodistica y en el nivel de informacionespecializada,con una correlaci6n
en la formaci6n de cinematecas -Cine Club, Cine Universitario.Cine-Foro,Cinemateca del Tercer Mundo-, en el piano de la realizaciony producci6nel proceso no tuvo el mismo vigor. De las pocas produccionesque se realizaronhasta
1973, las mis logradasson "Un vinten p'al judas".de Ugo Ulive y "Elecciones"
de MarioHandler.Aunque medio-metrajesy de distribuci6nrestringida.abrieron
un campo hasta la fecha de los afnoscincuenta. intocado en el Uruguay.Posteriormente, "Los ojos del monte". cortometrajede Omero Capozzoli sobre un

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cuento de Alfredo Gravina,seria la primeraincursi6n del cine con base en un
texto literarionacional.
Este desbalanceque se plantea para el cine, es visible tambienen la mnisica.
Mientrasel nivel de los ejecutanteses de excelencia -y en los aniossesentaMontevideo sera sede de concursos internacionalesy festivales- en el plano de la
composicion habramuy poco que destacar.En el mundo de la plastica, se continuara, despues del proceso casi monopolizador del Taller TorresGarcia, una
aperturade caminos multiples que abarcaradiversasescuelas, estilos y tecnicas.
reseflandollevo a la creacionde un sector de inteEl panoramaque venimnos
lectuales y artistasde gran peso en la vida nacional,al que se integraronescritores. periodistas, profesores, gente de teatro. nuisicos. pldsticos, cientificos sociales y profesionales de las mas diversasramas. Todos ellos, con una enorme
variedaddoctrinal. pero compartiendoformas de acci6n y organizacioncultural
y publicaen defensa de esas posibilidadesde multiplicidadcreativa.
Este proceso cultural tuvo un enorme empuje, tal como sefnalamos,desde
la restauraci6ndemocrdticade 1938 paraculminaren 1968. En este ultimo aflo,
ya bajo el gobierno ocasional de Jorge Pacheco Areco, la reaparici6nde normas
legales provenientes de los afios de la dictadurade GabrielTerra(1933-1938),
no detuvo pero si comenzo a dificultarlas pautas de ese mismo desarrollo.La
agravaci6nde la crisis social yi econ6mica que se iniciaraen 1955 -el llamado
"afio del comienzo del desastre"- pasa a una etapa mds aceleradaa partir de
1968, para ascenderaun mas en 1971 y culminaren 1973 con la disolucion del
Parlamentoy la suspensidnindeflinidade los derechosconstitucionales.
Quizas deberiamosrecordaraqui la ley de Autonomia Universitariaaprobada en 1958 despues de variosmeses de violentasconfrontacionesentre estudiantes y obreros, por un lado, y las fuerzaspolicialesy militarespor el otro. La promulgacionde la ley a finales de octubre de ese afio, tuvo por lo menos tres consecuencias de importanciaparala vida uruguaya.La primera,un empujeinnovador a la vida intelectual universitaria.a la investigaciony la docencia,a la libertad de catedray a una aperturademocraticaen los claustrosuniversitarios,vehiculada tanto a traves de los sistemasde becas que permitieronel ingresode seetores de menores recursos, como de la instauraci6ndel co-gobiernotripartito
-profesores. estudiantesy egresados- en tercios iguales.
La segunda,el nacimiento de las bases para una unidad de accion entre los
estudiantes nucleados en la Federaci6n de EstudiantesUniversitariosdel Uruguay (F.E.U.U.) y los sindicatostanto de cuello blanco como azul, por primera
vez en la historia del pais, superandohist6ricassusceptibilidadesmutuas.
La tercera. la derrotadel Partido Coloradoen las elecciones de noviembre
de ese afio, despuesde 93 afnoscontinuos en el poder.
Todo lo anterior nos sirve para un acercamientoinicial a un pais que entro
en la segunda mitad del siglo XX con una doble caracteristicacontradictoria:

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aceleradaa la vez que un procesoculturalen plena
una crisisecon6omico-social
ampliaci6n.Amboselementosserin inseparables
de la liteparala comprensi6n
raturaen estos iltimosdiezaiios.
En su libro La generacion critica: 1939-1969, Angel Rama comenzabadi-

ciendo:
"La pregunta que nos dirige cl extranjerono es demasiadodistinta de
la que se ha venido fonnulando el hombre comun uruguayo,aunque

este, obviamente,con mayordesconciertoy emoci6n:Quenos ha pasadc?Porqu6hemosllegadoa esto?C6mofuequese nosperdioaquel

Uruguay?C6mose concluv6asi, tan de golpe.el bienestar,el civilismo,
la democracia?"l.

Esapregunta,que afunhoy algunosuuguayosse hacen,fue respondida

violentamentepor los mandosmilitaresy ciertossectorescivilesa partirde 1968.
Y, definitivamente
desdeel golpede estadode 1973. con la represi6n,la tortura. la muertey el exilio. Paraesos miliaresy esos civiles,el origendel desastre
no esta en la incapacidad
economicadel pais monoexportador
parasoportar
los cambiosdel mundodespuesde la SegundaGuerraMundial,
sinoen la subversi6n 'comunista"y en la faltade amora la patriade los sectoresde la 'intelligentsia',que serandesdeahoraconsiderados
y llamados"apatridas"
o "antipatrias".
a los intelectualessu continuidad
La actualdictadurapareceno perdonarle
-desde los afhoscuarenta-en la advertencia
de que la estabilidaddel pais, de
sus instituciones.del proyectosocialdemocrata
del batllismo.estabansiendo
puestos a pruebapor la incapacidadde la economiay del parqueindustrial
paraacomodarse
a las nuevasexigenciasde la epoca.Un pais de s6lo dosmilones y medio de habitantesque generaanualrnente
unamasade cientosesenta
mil desocupados
jovenes.esta sentadosobreunabombade tiempo,si a eso agregamosque poco a poco el unicoempleadorpasoa serel Estado,antela incapacidadecon6mico-financiera
del paisparaabrirotrasfuentesde trabajo.
Este procesode deterioroacercoen forna nuevay crecientea los trabajadoresintelectuales! a los manuales.iniciandouna relaci6nsin la cualseriadificil explicarla masividaddel exilio actual.Esteproceso,encauzadode diversas
al fmalde la dicadade los sesenta,con la creciente
maneras,se hizo irreversible
participaci6npolfticade las capasmediasy los intelectuales,como respuestaa
la crisisque se veia ya comoirreversible
a la vezquenecesitadade solucionesno
tradicionales
ni remedioscircunstanciales.
Esa participacion
no fue ya la acosiumbrada
de apoyarcandidaturas
o dar
el nombreparaaccionespromocionales.
En los anlossesentacreciohastahacerse directay total, primerocon fonnasde oiganizaci6ncomuny accionpublica.
La generacioncriicw-a1939-1969 (Montevideo:EditorialArcaS.R.L.,
1. Angel Ramna,
1971), p. 11.

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posteriormente-por los factores antes sefialados- a traves de un crecienteproceso de politizaci6n, hasta llegar a la creacion de instituciones y empresasdedicadas a la promocion no solamente de cultura, sino de una linea de creacionligada a las luchas generalesdel pueblo que vivia y sufria la crisisen ascenso.Estos
hechos llevaron a comprometerno solamente el presente de los trabajadoresde
la cultura,sino su futuro, tanto en lo personalcomo en lo profesional.
La diasporaque ha crecido en estos nueve aflos se originaen los hechos someramente resefiladosaqui -imprescindiblemente reseflados, afirmariamossin los cuales las preguntasque se hacia Rama al inicio de su libro, aparecido
en 1971, seguiriana(unhoy sin respuesta.
Agreguemoswn elemento mas. Uruguay nunca habia sido un pais de emigrantes;si de inmigrantes.El exilio, a diferenciade lo ocurridocon otros pueblos
de nuestro continente, es una experiencianueva para la cual no habia preparaci6n ni antecedentes. Tampoco los uruguayos,pese a cierta promocionadacualidad '"cosmopolita"o "'europeizante",teni an con que plantearsev enfrentarse
a la nueva realidad.repentinamenteobligante. Quizassea esa, entre otras. una de
las razonesde la demoraen la creaci6nde algunosinstrunientosculturalesen el exilio. Otras posibles explicaciones de este hecho, pueden ser una cierta negativa
a consideraresta circunstanciaactual como algo posible de convertirseen un proceso prolongadoo incluso permanente;la dispersi6ngeogrdficadel exilio uruguayo; la permanenciaen el exterior de disputas y rencillasmenores heredadasde
los afnosdentro del pais, asi como las dificultades tanto econ6micas como de
ubicaci6nque la nuevasituacionimpone.
Por unas u otras razones. debieron pasar siete anios-de 1973 a 1980- para
que el exilio uruguayocomenzaraa tomar conciencia real de su situaci6n en el
plano literario y a partirde ello, a buscar medios para establecer una continuidad y una relaci6n con la tarea que han venido realizandolos otros creadores,
los del interior. Porque el otro elemento de este proceso es el representadopor
los que han quedado dentro del pais, soportanla censuray se ven obligadosa la
aplicaci6n de la auto-censura,ven sus posibiidades de publicaci6n recortadas,
sufren la prohibicion oficial de ciertas importacionesculturaleslo que los aleja
de la circulacion de materialesintelectuales y, fundamentalmente,recorta sus
opciones parala creaci6nartisticalibre.
Partiendo de estos elementos, fundamentalmenteaquellos referidos a los
aflos anterioresa 1973, puede comprendersepor que un namero tan grandede
escritores e intelectuales en general, salieron del Uruguayen los uiltimosaflos,
asumiendo el duro oficio del exilio. Y por que, pese a ello, siguen trabajando,
publicando y ganandoel aprecio y el respeto tanto de compatriotasde la diaspora como de nuevos p(ublicosen los paises donde han debido refugiarse.
El reconocimiento de esta situaciarn,su analisisy la valoraci6nde su importancia, nos llevo a iniciaren 1980 la tareade reunirtextos de todos estos creadores de la diaspora uruguaya,centrando fundamentalmentenuestro interes en

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los narradores,los poetas y los cantautores.Durantedos aflos, con la inapreciable ayuda de amigos como Eduardo Galeano, Hugo Achugary Nelson Marra,
nos pusimos en contacto con creadoresresiaenciadosen los ma'sdiversospaises,
en la btisquedatanto de los que ya eran escritoresreconocidos dentro del pais
como de aquellos j6ovenesque, por edad al momento del golpe de estado, no tenian aun tras de si una obra considerable.Pero que, en los afios del exilio, habian comenzado a hacerla. En esa b(ssqueda,logamos materialesde cincuenta
y siete de ellos, sabiendo de la existencia de alrededorde veinticinco ma's, a los
cuales por diversasrazones no pudimos contactar. Entreestos u'itimos,larreretamos con contar con textos de CarlosPuchet, Milton Schinca.MiguelPadilla,Sarandy Cabrera,Cristina Carneiro,Hugo Garcia Robies o LeonardoMTila.entre
los poetas; de Jorge Onetti y Raul Salerno.entre los narradores;de Yamandu
Palacios, NurnaMoraes,Rodolfo Da Costa o Anibal Sampayo,entre los cantantores: de Rub4n Ymiez, AmanecerDotta o Uao LTlive,
entre los creadoresteatraies.

Mds alla de que reconocemosla discusifn que el tema genera-y que no asumimos sus postulados- podriamos decir que para Las voces distantes2 (tal es
el titulo de la antologia que realizamosy que se encuentraen proceso de edici6n en Venezuela), logramos la presencia de diversas"generaciones"de escritores uruguayos.
De la llamada 'generacion del centenario"(1930), la poetisa ArsinoeMoratorio; de la tambien llamada "'generaci6ndel 45", Juan Carlos Onetti, Carlos
Martinez Moreno, Mario Benedetti, Antonio Larreta.Alfredo Gravina,Matilde
Bianchi, Carlos Maria Gutierrez, Ida Vitale y Jorge Musto; de la conocida como 1'generaci6ndel 58", Eduardo Galeano, Nelson Marra. Enrique Fierro.
Saui Ibargoyen Islas, Roberto EchevarrenWelker, Alberto Caraballo,Gabriel
Saad, y Claudio Trobo; de los que comenzabana crecery publicaren los "anos
de la ira" (1968-1973). Martha Canfield, Hugo Achugar, CristinaPen Rossi,
Eduardo Mildn, Alfredo Fressia, MariaGravina;finalmente, de los que iniciaron su actividac literariaya en el exilio o en la prisi6n -aunque su obra haya
sido conocida posteriormente- SergioAltesor, FernandoButazzoni, Pablo Cormenzana, Carlos Chassale,Ofelia Fernndez, FernandoGilmet Dermit, Ignacio
Martinez, Luis Masci, Juan Carlos Pla. Fernando Rama, Diana Reches, Ingrid
Tempel, Ana VaidJs. Rafael Varela. Maria Vidal. Algunos de ellos puede que
continuteno no con la tarea literaria,pero son expresionde esta etapa de la cultura uruguaya.
Como lo son dos que han muerto en el exilio teniendo, dentro y fuera de
la patria, una obra de importancia.NMsreferimosal poeta Alberto Medizay al
ensayista Daniel Waksmnan
Schinca, fallecido el primero en Buenos Aires y el
segundo en Mexico, ambos menores de cuarentaafios,pertenecientespor entero
a la llamada"generacionde 58".
2. Alvaro Barros-Lmez, ed., Las voces distanteslAntologia de los creadores uruguavos
de la didspora, (en prensa).

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Junto a los anteriores,poetas, narradoresy ensayistas,los que han profundizado su relacioncon el pais desde la canci6n popular:Quintin Cabrera,Manuel
Capela,Jose Carvajal"El Sabalero",Roberto Darvin,BraulioLopezy Jose Guerra "Los Olimarefios",MarcosVelisquez, DanielViglietti y Alfredo Zitarrosa.
Nuestrotrabajode.recopilaci6nno se baso en excelencia creativasino en tratar de ser el mas amplio fresco de la creaci6nuruguayaen el exilio.
Sin embargo,no esta demas recordarque muchos de los participantesde
esta antologia del trabajode los uruguayosen el exilio, han recibidoimportantes
premios intemacionalespor su trabajo. Sin dudael caso de mayor trascendencia
es el de Juan CarlosOnetti, acreedoral Premio Cervantes.al de la CriticaEspafiola y a la reedicion total de su obra en Espafiacon un alto impacto en el publico de hablacastellana.
Situacion similares la de CarlosMartinezMoreno,quien recibierala primera
edicion del premio Proceso-NuevaImagenen Mexico;el de Antonio Larretaque
ganarael Premio Planeta de Espafiao el de EduardoGaleanoque fuera galardonado por dos veces con el Casade las Americasde Cuba,en estos aniosde exilio -ya lo habia recibido una vez antes del exilio-, convirtiendoseen el iinico
escritorde hablahispanaque lo ha recibido tres veces.
Este mismo hecho es muestrade la voluntad y la capacidadparacontinuar
un trabajo creador pese a las dificultades que impone la nueva circunstancia.
En mas de medio mill6n de uruguayosarrojadosfuera del pais en los ultimos aflos, sabemos que es segurala existencia de auinotros creadores"de la diaspora"'.Lamentablemente.la dispersi6nde ese mismo exilio hace dificil la tarea
de recolecci6n. Diversos paises de Europa,las tres Americas,Africa,Asia y Australia son hoy hogar circunstancialo permanentede colonias uruguayasde diverso tamaiio. Pese a ello, pensamos continuarla tarea de recopilaci6ny siguen
llegdndonosmateriales que podran ser incorporadosa una segundaedici6n de
Las voces distantes.
Esta multiplicidadde espacios geograficos, de situacionesparticulares,implica la obra y la acci6n de los escritores de la diaspora.Y la implica de multiples maneras,claro esta. En 1978, Angel Rama sefialabaque "el escritor exiliado funciona en relacion con tres puiblicospotenciales que, por familiaresque
sean, se encuentran en distintas circunstancias:el puiblicomayoritariodel pais
o cultura en el cual se encuentrainstalado provisoriamente;el publico tambien
amplio de su pais de origen al que aspira continuar hablando, no empece las
trabas que inponen las dictaduraspara la circulaci6nde su mensaje;el publico
de sus compatriotasque integranel pueblo de la diaspora,el cual puede asimilarse al del propio pais de origen por las nuevassituacionesque esta viviendo"3.
3. Angel Rama, "La riesgosa navegaci6n del escritor exiliado", Revista Nueva Sociedad,
marzo-abril 1978, pigs. 5-15.

202
naturaly a la vez impuesto,entrela
Habraentoncesun desdoblamiento
y la necesidadde
insercionen la nuevasociedada la que debe acostumbrarse
comunicacion,a diversosniveles.Poco a poco la obrairareflejandoeste hecho
sobre
de mfiltiplesignificacion.Habracreadoresque lo asumirany trabajaran
en
cl y a partirde el; otrosno lo lograran-o no lo buscarin-y se mantendran
comosi a(unvivierandentrode fronteras.
un planode realizacion
de queformalogr6cadacreadorenfrenSolo en el tiempopodraanalizarse
haciavariosnivelesa la vez.
de trabajar
tar y resolver-o no- la problematica
En terminosgeneralespodriadecirse,ademds,quela mayorfade los escritoel mismo
-algunosmanteniendo
res en el exilio no solamentesiguentrabajando
En este
ritmoque tenian dentrode la patria- sino que publicanasiduamente.
de Marcha
sentido,cabeseinalar
la inexistencia-dejandode lado los Cuadernos
en literatura-de revistas
y Estudios,que no son publicacionesespecializadas
de exilio uruguayodedicadasen exclusividadal hechocreativoo al fen6meno
cultural.Situacionque se opone,por ejemplo,a la del exiio chilenoconporlo
menos tres revistas-una en Espafia,otra en los EE.WU.y otra en Franciadedicadasal procesointelectualen el exilio. En el casouruguayo.en todosestos afiosde exilio no ha aparecidounapublicaci6n,con secuencialidad.
dedicada al hecho cultural. Poemas de la prision y ITocesde dentro/voces de fuera

solamenteunavez cadauna.en 19784.

aparecieron
fornarala 'ComuniReciendesde1981,partedel grupoqueen Montevideo
de impresiony edici6n- cre6un
daddel Sur' -una cooperativaautogestionaria
talleren Sueciadesdedondeeditantextos del exilio uruguayo,en castellanoy
de Marchaesta proyectandounalineaeditoen sueco.Por su parte,Cuadernos
en el futuroalgunosde autoresuruguayosasi como
rial en la cualaparecerian
antologias tanto del trabajocreadoren el exilioexteriorcomodelinterior.Pero,
comosefialaramos,
todo ello es del iiltimoaho.
no hahabido-en terminosgeneMientrastanto, comohemosmencionado.
rales- un silencio,sinomasbienunarecepci6nimportantede la obrade los uruguayosen el exilio. tanto por partede las editorialescomo de las masdiversas
de todo el mundo.
publicaciones
II

en eseentoncesen VeneEn 1979, una investigadora

uruguayaresidenci$da
en los primeros
sobrela liricauruguaya
zuelarealiz6un trabajode investigacion
cinco afnosde dictadura.Creemosque es de interesparaformularalgunoselementoscomparativos
con lo ocurridofueradel pais.
4. An6nimo, Poemas de la prisi6n (Mexico: E.E.U.U., 1978) Sergio Altesor y otros.
Voces de dentrol Voces de fuera (Caracas: F.A., 19 78).

203
El trabajode MabelMorafia.Ideologia y auto-censuraen la lirica uruguaya
en cinco anos de dictadura(1973-1978)5, se dirige a sefialarlos rasgosprincipales -a su entender- que diferencianla poesia de antes y despuesdel golpe de estado. En ese sentidoanota:
"a) Inhibicion,en el lapso 1973-78, de ciertaslineas tematicasverificables en la produccionlirica inmediatamenteanterior.
b) Surginiientode claras manifestacionestematicasacordes con el sistema doniinantey que reciben, directa o indirectamente,estimulo oficial.
c) Inhibicion de todo tipo de discursopoetico que haga referenciadirecta o aluda concreta o expresamentea espectos o situacionesgenerales o especificasdel contexto socio-politico inmediato.
d) Fortalecimientode una producci6nliterariaautocensurada.con retracci6ndel nivel denotativoy connotacioncontextual difusa.
e) Produccionen la que se privilegiala enfatizaci6ndel lenguajeen funci6n expresiva(lo poetico como 'sostenemotivo de un sujeto lirico que
comunica sentimientos difusos. vivenciaspersonalesaparentementeescindidasde la dindmicasocial. etc).
f) Linea poetica de tono reflexivo o filos6fico. a veces erudito, donde
el yo lfrico resultadistanciadode si mismo y de un posible campo referencial por su propio aparato conceptual. resuelto m-uchasveces en
generalidadesabstractas.
g) Produccion aplicada a la b(usquedaformal y a la realizacionde un
'nivel de escritura' o tecnica poetica generalmentetraducido en un
lenguaje fragnentario. eliptico, con inhibicion del sujeto lirico o elusion de un lenguajedecodificablea primeralectura'*.
Si bien concordamoscon los sefialamientoshechos por Morafia.en los ultimos afios -que estan fuera de su universode analisis- han comenzadoa aparecer producciones(como la coleccion de poemasNVo,de Idea Villarino,aparecido
en abril de 1980), que pareceriamostrarla posibilidadde una linea lirica de respuesta a la situacionactualdentro del pais. mfisdirectay menos auto-censurada.
Habriaotros ejemplos posibles, pero por ser de creadoresque aun vivenen Uruguay, preferimosno mencionarlos.
Paralos creadoresde la diaspora.los postuladosson diferentesa los sefialados por Morafla.Tanto parala poesia como para la narrativa.El primero,y obvio. es la falta de la represi6nque exija la aplicacionde la autocensura.
S. MabelMorana,"Ideologiay autocensuraen la lirica uruguayaen cinco afnosde dictadura(1973-1978), Fragmentos,Nro. 4 (1979), pp. 20-79. Laversiondesinitivade este estudio. en: "Ideologiay autocensuraen la produccionliteraria:el caso de la liricauruguava.
Cinco afnosde dictadura",Rev'istade CriricaLiterariaLaripnoamericana,
No. 11 (1980).

204
Pero yendo a los m's concretos podriamosanotarlos siguientes:
Primero, cierta recreaciondel pasado inmediato, cargadade emocion, de recuerdo altamente adjetivadoy con poca distanciacritica. Tal podria ser el caso de
Fernando Butazzoni, ganadordel premio Casade las Americas-menci6n cuento- con su libro Los dias de nuestrasangre,y el de JorgeMusto -tambien ganador del mnismopremio- con su novelaEl Pasajero.
Segundo, la buisquedade una creacion capaz de superaresa tentacion de adjetivar y subjetivarel pasado inmediato, de instalarseen una creacion rememorativa, pero sin perder como tema los afios previos al golpe de estado. Como ejemplo, la novela de CarlosMartinezMoreno,El color que el infierno me escondiera,
ganadoradel Premio Proceso-NuevaImagenen Mexico, la poesia de CristinaPeri
Rossi en el libro Estado de exilio, que obtuvierauna mencion en el premioCasa
de las Americasy el cuento La guerrade los albatros de Ana Valdes, aparecido
en Francia.
Tercero.una producci6n casi testimonial ligadaa experienciaspersonalesdentro
del pais dictatorial,aparecidaa la salidadel mismo de sus creadores.Tal es el caso de los poemas de Ofelia Fernandez-No quiero mostrartemi acongojadocorazO6n-, de SergioAltesor -La brisa-, de CarlosChassale-Profesi6n defe-, (Chassale muri6 en 1978 a causa de las torturasrecibidasentre 1976 y 1978). de Alberto Mediza-Carnet de ruta y 22 de abril de 1942-, parte de la obra inedita
de este poeta muerto en el exilio, en Buenos Aires.
Cuarto, una creaci6n muy cargadade pasado con cierto tono nostdlgicoy pesimista, de poca difusi6n en la totalidad de los que estan creandohoy fuera del
pais. Tal es el caso de Montevideo de Carlos MariaGuti6rrez.Exilios de Saufl
IbargoyenIslasv el poemaBaladadel ausente de Juan CarlosOnetti.
Quinto, una produccion cargadade rabia y esperanzaa la vez. apuntadaal retorno pero aun muv presa del pasado. Cabrianaqui Ex-presos de MarioBenedetti. Patria de Alberto Caraballo.Canto a Montevideo de Alfredo Gravina,
Ayer parti de Nelson Marra.Pdlidos marronesy amarillosde JorgeMusto,Didspora de CristinaPeri Rossi, Cartaa los mios de FernandoRama. Yaen el dmbito
claro de IngridTempely Poema X - A Le6n Duarte de IgnacioMartinez.
Sexto, una literaturadel retorno que busca ubicarseen los cambiosque tanto el
pais como su gente dentroy fuerahan sufridoen estos afnos.Una busquedalucida del pais diferente que se encontraraal regresar,remarcandoesa voluntad de
retorno. En este sentido, el relato de EduardoGaleano U7namigo me pregunta
como es Montevideo, Volveremosde Jose Carbajal,Yo naci en Montevideo y
Mi padre, mi companerode Quintin Cabrera,Trozosde patriacantorade Manuel
Capela,El compaileroy Ejercicio nocturno de EnriqueFierro,Cantoa Montevideo de Alfredo Gravina,Porque somos de Luis Masci, TierrapurptTreade Juan
CarlosPla, Alli en el Rio de la Plata de FernandoRarna,Cielitopor ti de Maria
Vidal. Guitarranegra de Alfredo Zitarrosay. sobre todo, Los murosblancos de
MarcosVelasquez.

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Septimo, una obra que busca asumirla realidaddel contexto nuevo e instalarse
en el, utilizar los elementos nacidos de esa circunstancianueva.Tal es el caso de
la novela Joy de Daniel Chavarria,de Diez dias que inquietarona Suecia de
Hector Abimorad,pero fundamentalmentede la premiadaVolaveruntde Antonio Larreta.
Octavo, una linea creativaque en el Uruguayde antes de 1973 tenia poco desarrollo, la lamada 'literaturafantastica' y de la cual aparecenalgunosejemplos
en el exilio. Entre ellos quizas el mas destacado sea Prismao juegos de Pablo
Cormenzana.
Noveno, la bfusquedade elementos ampliadoresde la experienciadel exilio a traves de una mayor relaci6ncon experienciascomunes,latinoamericanaso no. Tal
es el caso de los poemas Otra nocidn de patria y Extranjerohasta alli de Mario
Benedetti, Cancion de la patria lejos de ManuelCapela,Fronterasde Roberto
Darvin,La tierraes un espejo de Luis Masci,el cuento Presenciade Juan Carlos
Onetti.
Decimo, aunqueen mucho menor medidaque las lineas sefialadasanteriormente,
el tema del amor torado tanto en forma de constancia como de fugacidad,
-quizas dos aspectos de una misma bfisqueda:Lo demdses mentirade Eduardo
Galeano.La damade Shangaide Roberto EchavarrenWelker,Nombrartede Martha Canfield, Veni conmigo de MariaGravina,Blue de Jorge Musto y Stefanie
de Alfredo Zitarrosa.
Junto a esta muy precariadescripci6nde las posibilidadestemiticas en las
que se mueve la producci6nliterariadel exilio uruguayo,podriamos sefialaralgunos rasgosde esa mismaproducci6n.desde el punto de vista formal.
Ante todo, la preocupaci6npor el uso de un lenguajemas trabajado,unida
a la busquedade formas mas rigurosasy ampliacionesestilisticas que permitan
dirigirsea la bisqueda de esos posibles auditoriosmas ampliosque el exilio ofrecerfa.
Lo anterior, a partirde un reconocimientode la necesidadde plantearsela
creaci6n lieterariacon esas exigenciasnuevas, sin un mercadocautivo y, por el
contrario, con la necesidad de ganar un pfblico nuevo, menos determinabley
mis difuso.
III
El trabajo creativo en el exilio es partede la literaturauruguaya,de esa cultura que ha perdido sus fronterasy se ha desplegadopor los mas diversospaises
y regiones. Es parte de una mismahistoriaculturalcon la que se ha venido desarrollando en estos afos dentro del pais. Algun dia, uniendo lo realizadofuera
con los trabajos de dentro de fronteras,podremos tener un panoramamas o
menos completo de los realizadoa lo largo de estos anos. Y decimos "mis o
menos completo" porque lamentablemente,tanto dentro como fuerza, mucho

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de lo hecho se perderd.Dentro, por la autocensuray la censura,-esa que inhibe
la presencia en las librerfastanto de autores uruguayoscomo extranjeros,que
expurga bibliotecas y prohibe la irradiacionde cantores populares, que cierra
las paginasde la prensaa nombres "condenados"-. Fuera,por la predida,aunque
parezca menor, de distanciay perspectiva,asi como por el c'imulo de factores
que conspirancontrael mejortrabajode nuestroscreadores.
Pese a todo ello, el esfuerzo por entender a la culturauruguayadesde 1973
como un todo, dentro y fuera del pais -que se avalacon ejemploscomo los de
Eduardo Milan, CristinaCarneiroy Alfredo Fressiaque aparecenen antologias
de nuevos creadoresdentro del pais en 1976 y hoy pertenecena la diaspora-,
es parte de esa necesidad de asumir al pais como la contribucionmultiple de
quienes,aceptandoraices comunes, se nieganal silencio. Dentroy fuera.
University of Maryland