Soledad Activa

Abraham Gonzlez

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Soledad Activa
()
Abraham Gonzlez

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 Abraham Gonzlez Lara (2015)

Ediciones QyDado (2015)
Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, an supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener la
decencia de citarle. Cuando el diablo se aburre...

-4-

Prlogo
1. Entre las ruinas de Cartago
2. Desesperante incgnita
3. Faire Corps
4. Rentabilizar el miedo
5. Nueva espiritualidad
6. Clculo y Meditacin
7. Crurifragium
8. La Abuela de Dios
9. Brjula urea
10. Senderos que se bifurcan
Referencias

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13
19
27
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85
93

I
ndice de continentes
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A cuantos no aman sino navegar

prohibidos mares eternos.

P
Prlogo
-7-

-8-

Nunquam se plus agere

quam nihil cum ageret;
numquam minus solum esse
quam solus esset.
(Catn)

Sabemos por Aristteles que a la esperanza no le gusta

entrar en escena, sin que antes no le haya preparado al
pblico una buena dosis de peligro inminente. As, todo
aquello que previamente se nos haba vendido como
exigencia del guin o -del equilibrio presupuestario
impuesto por la villana Troika-, no busca sino obtener
un oportuno, reparador y catastrfico golpe de efecto,
valga la redundancia.
Se requiere as del conmovedor shock y de una intensa
y sostenida desesperacin previa, para generar una
ms salutfera y liberadora catarsis que energice el
alma, agotada ya de tener que agudizarse por tanta y
tan irreprochable tensin narrativa.
Mgica crisis, capaz de extraer el oro de la esperanza
renacida tras haber logrado erosionar, hasta su mortal
extenuacin, toda aquella plmbea y desesperanzadora
incertidumbre.
-9-

As la vida de cada ser humano, tramada como un

aparente thriller, se resuelve, la mayora de las veces
de manera soterrada y rutinaria, como una suerte de
divina comedia.
Todos nuestros miedos, nuestro sobrecogimiento y
nuestras funestas expectativas nacen de una falsa autosuposicin: nuestra imposibilidad de interferir en el
rumbo de los acontecimientos.
Es en este particular orden de cosas, donde tiene su
funcin clave el arte mgico, es decir, la materializacin
sensorial del esfuerzo verdaderamente potico.
Al lquido saturado le basta nicamente la inmediata
adquisicin de una molcula sobrante para as lograr,
definitivamente, cristalizar.
Tuve yo alguna culpa, tenaz lector, de que me vinieras
grande, de no saber dar la talla necesaria para alcanzar
y merecer tu anhelo de luz?
As, torpemente aferrado a los maltrechos restos del
inacabable naufragio de mi vida, incapaz de tasar, ms
all de su inmediata utilidad salvfica, su verdadero
valor, su esencial mensaje, un buen da descubr de
manera inesperada que todo estaba ah, delante de mis
ojos, innimes fragmentos dispersados por el tiempo,
ngeles fsiles esperando ser la clave de una somera
compresin que les diera el menor sentido, que les
devolviera providencial y definitivamente de nuevo a
los estertores de la vida, falsos recuerdos de artificio
escamoteados a la memoria, nuevamente dispuestos a
tomar carta de naturaleza.
- 10 -

Quiz, tras la lectura de esta prodigiosa obra, mi logro

se convierte en tu logro. Obtendrs as la certidumbre
de una incontrovertible evidencia de lo trascendental
en tu propia vida.
Habrs conseguido al fin aquello que arduamente
andabas buscando desde que eres capaz de recordarte
recordar, aquello que jams soaste poder encontrar,
toda vez que fuiste encontrado por el Milagro.
Desarraigadas races, hurtadas del veraz sucedneo de
la Historia. Guerras silenciadas. Quiz.
Puede ser neutral el egosmo?
Sea como fuere, aqu ests, nuevamente atrapado,
fingiendo encontrar alguna efmera respuesta tras el
anidado velo de estas pginas.
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Acaso no eres consciente de que para deshacer el

nudo necesitas antes des(a)nudarte?
Nos arriesgamos de nuevo- a la inagotable tarea de
amalgamar sentidos e intenciones, al vano empeo de
tratar de ocultarlos tras una oscura selva de palabras,
de crear y tejer un cerco acogedor al que asomar el
alma, dejando que el sutil crepitar de nuestra efmera
hoguera disipe la persistente bruma de tantas y tan
perversas distracciones profanas, invitando -a quien
quiera- a aproximarse y sentarse sin miedo- junto al
resplandor del fuego, all donde se narran aquellas
historias, donde sutil rezuma lo eterno y, de este modo,
se encarna y cobra vida y se transforma siempredentro de lo mejor de nosotros y quiz a nuestro
pesar- nos ilumina de modo irreversible la mirada.
Tena corazn, solo que transparente.
Abandnate dcil, pues todo ha de transcurrir como en
un sueo.
Seguro que sabes de Qu estamos hablando?
(Final del Prlogo 27)

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1
Entre las ruinas de Cartago
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- 14 -

Al malvado slo le quita el sueo de vivir

la remota posibilidad de que alguien
pueda estropearle el negocio.
(Arturo Prez-Reverte)
On errands of life,
those letters speed to death.
(Romanos 7, 10)

Transitamos por una poca plenamente cegada por el

espejismo del progreso, la creencia en la omnipotencia
tecnolgica, centrada en la divinidad del dinero y vida
de soar formar parte del seuelo de la vigente utopa
neoliberal, que promete una maravillosa sociedad en
donde la felicidad ser fcil e inmediata a toda aquella
persona que disponga de suficiente poder adquisitivo
para consumir y desechar ideas, emociones y, por qu
no, incluso personas.
Por extraa y anacrnica que resulte esta afirmacin
desde nuestra perspectiva actual, tambin a da de hoy
el error de mostrar que uno no comulga lealmente con
el paradigma del mainstream dominante, descrito en el
prrafo anterior, significa para el osado hereje la peor
de las muertes posibles: la exclusin del enjambre.

- 15 -

Por nuestra experiencia previa, no existe pues ninguna

obligacin de tener que optar entre nuestras temidas
Guatemala y Guatepeor, entre la pldora azul y la roja,
ambas preludio certero de una panptica Matrix, ni
tener que elegir entre poli-bueno y poli-malo, ni
tampoco tener que escoger entre ser esclavizado y
alienado por la temible productividad obediente de
Orwell y Foucault o una ms perversa y auto-alienante
dulce productividad auto-infligida de Huxley y Han, ni
entre el palo y la zanahoria, entre premio y castigo,
entre el perverso tira y afloja, la venenosa negatividad
del yin y la no menos venenosa positividad del yang. La
trampa ha sido y es siempre tener que elegir.

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Vivamos pues desde el crucial imperativo categrico

del desapego, de la autoconfianza en la propia intuicin
y en el soltar que quiz le hiciera exclamar al Bartlevy
de Melville su lcido Id prefer not to, parapetado
tras la seguridad de su guenoniana mscara profana,
plidamente pulcra, lamentablemente respetable e
incurablemente solitaria.
Evitemos caer en la tentacin de aceptar nuestra actual
desolacin como una contingencia ineludible.
Reclamemos por asalto nuestro derecho a la verdad, a
la voluntad, a la libertad de no tener que subyugarnos a
elegir entre dominio o esclavitud, odiados por nuestros
enemigos y temidos por nuestros amigos, exijamos
nuestro derecho absoluto, por imperativo categrico, a
estar serena y definitivamente muertos. Que solo la
muerte nos torna posibles a la amorosa mirada.

- 17 -

(Captulo 27.1)

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2
Desesperante incgnita
- 19 -

- 20 -

Es quien mejor nos conoce,

quin por ello mejor nos traiciona.
(Hierocles de Atenas)
Concntrate.
La primera vez siempre es la mejor,
aquella que tratamos de evocar.
(Muerte)

Desesperante incgnita
En esta vida, todo es temporal. Ni llegamos a entender
el pasado, ni nos conforta nuestro presente, ni tampoco
podemos saber, a ciencia cierta, como ser el futuro.
Parece que Dios asumi el reto de disear un universo
temporal cuya estructura soportara los viajes en el
tiempo. Ese fue quiz su mejor trabajo.
Incluso el ms avezado viajero en el tiempo nunca
sabe, en cada momento, que le deparar el futuro. En
qu poca, concreta, terminar el trnsito de sus das.

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Como nosotros, el viajero en el tiempo1, vive aferrado a

su pasado, tratando intilmente de recobrarlo, de
rescatarlo de la distorsin del olvido, de inventarlo
para mejor resucitarlo, conscientes de que quiz nos
falt extravagancia, un vivir transgresor y desmedido,
que fueron nuestra historias de amor baratas.

Gracias a quienes transitaron la dolorosa Va purgativa

sabemos que sta conlleva siempre la incineracin de
la vida (mirada, ceguera) previa, en aras de otra nueva
diseada desde la fbrica de la extincin, la oficina de la
vacuidad, el aposento de la disolucin y aniquilacin en
la transparencia, perseverando -fieles y vigilantes- en
el renacer de la atenta incubatio.
Me niego de modo totalmente consciente- a obedecer
las tiranas del tiempo en el que me ha tocado transitar,
como provocador testimonio de optimismo y de crucial
que no ingenua- esperanza.
1

Acaso somos otra cosa?

- 22 -

Sobrellevando de la mejor manera posible aquellas

necesarias angustias en las que incurre todo navegador
del abismo, toda vez que sobrevuela las rocas de las
inabarcables preguntas existenciales que aguardan
siempre en el fondo, en un afn mucho ms de tenaz
conquista que de mera renuncia, en un intento de
rodearlas desde atrs, para atraparlas por sorpresa y
con nocturnidad, con la pericia aduladora del tiempo,
caduceo trasparente y letal asesino, que torna lo mejor
de nosotros en caduca impermanencia, que nos arroja
y condena al perenne olvido de lo perecedero.
Concurren as la brutalidad de nuestra alegre rebelda
y nuestra a cobarde resignacin a la saturnal soberana
de aquel preciso momento en que, all, descubrimos
que es donde fingimos certezas y seguridades.

- 23 -

Porque se deja as traslucir la inerme vanidad tanto de

nuestro discurso como de nuestro transcurso, nuestra
efmera fragilidad, ahora que los instintos de nuestra
sangre se aferran al suelo que los vio latir y nacer y si
los lares consienten- nos acoger, menos polvo que
ceniza, tambin en el certero instante de nuestra
penltima muerte.

Escribo, no para elevar a nadie ni para descubrir al

alma asomada virtudes inditas y extraordinarias, sino
para reclamar el arraigo frente al desarraigo, all donde
tierra o patria, no significa otra cosa que vera civitas,
terruo nativo, Tradicin Primordial, aquella que an
resuena con fuerza en la voz y las razones que laten en
nuestra sangre primordial, con el sutil matiz del manto
de hojarasca macilenta y de aquel estril retoo otoal,
abocados al igual que los dioses- al desprecio de las
antao agradecidas y hoy tan cegadas almas.
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Escribo para ser eco y no texto, voz inmediata que nace

del renovado encuentro, que rescata en quin esto lee la
voluntad de vivir consciente, all donde, desde la letal
modernidad y las virtualidades tecnolgicas no se
promueve sino pobreza vital, agotamiento, desilusin y
un letrgico, civilizador y definitivo adormecimiento.
Despierte cualquier alma dormida!
Que nada realmente virtual ocurre dentro del teatro de
nuestra oscura ca(la)ver(n)a. El gesto de descubrirlo te
ser recompensado en esta vida. O en la prxima.
Acepta el misterio. Sin ms.

- 25 -

(Captulo 27.2)

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3
Faire Corps
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- 28 -

Te consagro, instituyo y proclamo

(Frmula de Acolada)

Faire Corps
Llega un momento en la vida de cualquiera de nosotros
en el que nos damos cuenta de que debemos hacernos
cargo responsabilizarnos- de aquellos problemas que
ocuparon a nuestros maestros y de los que tratbamos
de ms bien fingamos- desprendernos, por todos los
medios y distracciones a nuestro alcance. Es entonces
cuando, las ms de las veces a nuestro pesar, la noticia
del destino nos sale al paso.
As yo tambin- descubr un buen da, amanecido
como cualquiera de los otros que le precedieron, que la
inteligencia no es una virtud individual.
Muy al contrario, puede entenderse como un fenmeno
de carcter comunitario, local e intermitente, ya que,
en numerosas ocasiones, desaparece quiz- por
demasiado tiempo de la faz de la tierra.
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Sorpresiva e inesperadamente me reconcili con Dios

toda vez comprob que, pese a mis oscuros y densos
presentimientos, el Eterno no tena ninguna clase de
favoritos. Del mismo modo, me desenga del fervor
hacia la democracia, cuando descubr que los seres
humanos, contra todo pronstico, carecan totalmente
de libertad y albedro , eran (ramos) esencialmente
frgiles a la seduccin y, por ende, como le ocurre al
soplo del Espritu, tremendamente volubles.
Desde que tenemos constancia de la constitucin de
grandes urbes y ciudades estado humanas, sabemos
que, desde los albores de la historia, han existido
agrupaciones por razn de oficio, siempre supeditadas
a -y bajo un estricto control de- la autoridad pblica del
momento, obligadas a proporcionar al poder todo tipo
de ofrendas2 y prestaciones excepcionales a cambio de
la obtencin de un rgimen de monopolio profesional
que llevaba aparejados al que se sola aderezar condeterminados reales y por ello mismo tan irreales
como interesados- privilegios.
2

Gnesis 4, 3-4

- 30 -

A travs del manido y amaado relato de la historia

oficial, dichas organizaciones religiosas, castrenses,
constructivas, ingenieriles, sanitarias, recaudatorias y
contables, educativas, artesanas y fabriles han recibido
las ms variopintas denominaciones3, y casi siempre se
han organizado de modo gradual o jerrquico, bajo la
lcida gobernanza de aquella cabeza que curiosa y
oportunamente dispona de la confianza general y por
ello- se encargaba del crucial recuento del balotaje,
remova la inspiracin del turno decisorio, a fin de
administrar a discrecin los diezmos comunitarios.

Qu poco han cambiado las cosas!

As en Egipto y Grecia se las denominaron Misterios, en
Roma Logia o Collegia, en Bizancio Oficia, Corporario o Schola,
durante el alto Medievo Studium, Universitas, Ministeria,
Artificium, Confraria, Almoina, Mester, Colegio, Hermandad
Fratria, Sororidad, Solidaridad o Sodalidad, y, apartir del siglo
XVI europeo, Agrupaciones de Compaerazgo o Gremios, y en
la actualidad conocemos como Lobbies estratgicos, grandes
Corporaciones y Bancos Transnacionales.
3

- 31 -

As, el Papado y los estados supeditados a l siempre

han reconocido la utilidad recaudatoria de favorecer el
vertebramiento laboral de los estamentos pblicos y
oficios a travs de sindicatos, a cambio de la concesin
formal4 del monopolio.
Para no suscitar recelo inicial, dichas ligas o coaliciones
de conjurados se parapetaban tras la inofensiva y
oportuna mscara de organizaciones fraternales sin
nimo de lucro, aparentando perseguir nicamente
fines devocionales (cofradas parroquiales), caritativos,
de apoyo y socorro a las viudas, hurfanos, enfermos e
invlidos, as como el entierro de los fallecidos sin
recursos, cuando en realidad no encubran sino feroces
intereses polticos y econmicos (pacto de precios,
eliminacin o frrea restriccin de la competencia
exterior y regulacin de la interior), mantenimiento del
secreto profesional, alteracin de la calidad final en
beneficio propio, acaparamiento de la produccin, as
como la fijacin de los salarios mnimos

Bula, Sigilo, Fuero

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A raz de la inminente necesidad de controlar su poder,

surge la figura de los inscarii o prefectos (inspectores)
que se encargaban de la supervisin de determinadas
actividades locales tales como la entrada y salida de
personas de la ciudad, la contencin de desrdenes, la
salubridad pblica, la construccin y el urbanismo, las
actividades comerciales y mercantiles, la inspeccin de
armamento y el control de actividades profesionales,
funciones que an prevalecen en el alto funcionariado
de nuestros modernos Estados.
Tales agrupaciones, merced al control de su respectivo
monopolio, acumulaban fondos especiales de reserva
(origen de las mutuas pre-bancarias), dispensando un
mnimo visible destinado a fingir ausencia de lucro:
prestar ayuda a los miembros cados en desgracia o
enfermedad, as como a sus allegados y familiares
subsidiarios (tronco de hurfanos y viudas)
establecer altisonantes vnculos de hermandad y
proteccin mutua (cofradas),
adquirir propiedades supuestamente sociales,
dotar hospitales, y obras de beneficencia,
aprobar contribuciones regulares a las distintas
rdenes religiosas que reciban a los recin llegados
a la comunidad, supervisaban su adoctrinamiento,
regular sus vnculos, su ocio y, finalmente, oficiaban
el necesario sepelio y honras fnebres para la
salvacin transmundana de sus miembros
promocionar entre los vivos- festejos, distracciones
y todo tipo de actividades ldicas.

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Estas mismas Mutuas, Cajas de Ahorro y Montes de

Piedad terminaban por resultar unas muy jugosas
entidades que terminaban por restituir reales deudas y
servan para financiar siempre a un agradecido y leal
bajo inters- la defensa, el sostn productivo y la
ampliacin del territorio de aquellos monarcas bajo
cuyo militar amparo operaba, se protega y as
prosperaba su particular y secreto Quo Modo, en el
marco de ese confortable Orden Local, tan necesario
para los modestos negocios. Los grandes, muy por el
contrario, requieren su total sacudimiento.

- 34 -

El surgimiento y expansin de unas instituciones tan

eficientes como corporaciones de oficio, consecuencia
del crecimiento econmico de las urbes europeas a
partir del s. XII.
Tuvieron lugar dentro de un escenario en el que la
libertad individua se defina como la incorporacin a
un orden comunitario, y donde la obtencin de
derechos pasa a travs del grupo al que pertenece y
que, a tiempo que le reconoce como miembro, le
reclama, a su vez, lealtad a sus obligaciones.

Entre tales obligaciones ocupaba un lugar preferente la

defensa de los intereses grupales, por lo que se
requera lograr participacin en el gobierno y laos
rganos de decisin involucrados en poltica legislativa
y econmica local, actuando como las fuerzas vivas,
agentes y representantes sociales sectoriales y, en
ltimo trmino, lobbies con capacidad efectiva para
presionar al poder pblico.

- 35 -

An a da de hoy, entre esos (supuestos) privilegios se

encuentran todava:
Eleccin de leales autoridades sectoriales
Cierta potestad normativa en la redaccin de los
reglamentos y ordenanzas, especialmente en la
contratacin y retribucin salarial de aprendices y
oficiales, los exmenes de ingreso a la corporacin
y la promocin dentro del escalafn o rango de
grados directivos de la misma.
rganos de control de la recaudacin fiscal de las
rentas y tributos de los miembros asociados.
Derecho de reunin y culto ritual
Mediacin en la resolucin de conflictos internos
Primaca y reconocida notoriedad, en calidad de
autoridades, dentro del orden establecido para los
desfiles procesionales y eventos de relumbre
comunitaria: clero, responsable mandatarios y
jefatura de las fuerzas del orden pblico, altos
profesores, as como constructores e impresores
sindicados

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Su supervivencia a travs de las vicisitudes histricas y

la -no siempre pacfica- alternancia de regmenes de
poder y gobierno, es prueba ms que suficiente de su
radical eficacia.
Su notable capacidad para uniformar procesos de
produccin y someter a control la calidad de materias
primas, para calcular de un moda ms preciso de los
costes de produccin, para formar de precios, limitar y
restringir el ejercicio de la profesin a los operarios
ms cualificados y solventes, simplificacin y mejora de
la oferta, para fomentar el intercambio innovador de
mtodos y conocimientos, para optimizar y mejorar la
transferencia de capital entre el sector secundario y el
terciario, hacen que les debamos un mundo y una
sociedad tan prspera, tecnificada y deshumanizada
como la nuestra actual.

- 37 -

Ellos son, muy por encima del parapeto de los vetustos

gobiernos entorpecedores, los verdaderos artfices de
nuestro actual grado de civilizacin y progreso.
Nada sale de la nada. Si no, que se lo digan a aquellas
corporaciones privadas que ponen en marcha la fbrica
de generar flexibilizacin cuantitativa que se esconde
tras nuestros actuales bancos centrales.
Quin nos perdonar las deudas?
Convivimos, quiz sin saberlo, junto a la disfrazada
esencia de aquellos primitivos y vigentes misterios, en
los que la unin de intereses era la clave que mantena
la bveda en pie, sostena la cpula erguida y
alimentaba la atencin, ya oscura o ya luminosa-, la
intencin y, acorde a esta, la bella materializacin de
aquella bien dirigida fuerza que nace del sagrado y
ocioso descanso.
(Final Captulo 27.3)

- 38 -

4
Rentabilizar el miedo
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- 40 -

Nada como el miedo al contundente palo del viador,

para salvaguardar la rentabilidad de la via.
(Digenes de Snope)

Los dioses que disearon otrora nuestro mundo, bien

pronto descubrieron el enorme filn que se esconda
nuestra natural capacidad para sentir aversin al
dolor y propensin al placer, por lo que se dedicaron a
promover y favorecer, tal y como continan haciendo
con magistral habilidad an a da de hoy, los rumores
catastrofistas que cristalizan en el siempre rentable y
generalizado miedo ambiente.
La magia que origina el poder se construye a partir de
una relacin individual y grupal- donde quien manda
se arroga la facultad de manejar los refuerzos5 sobre el
control de las necesidades del resto. Basta con mostrar
los efectos de la represin brutal6 sobre unos pocos
que hagan las veces de conveniente cabeza de turco
u oportunos chivos expiatorios, para lograr que el
resto tome para s conveniente nota7.
La psicologa moderna ha demostrado las ventajas que
ofrece la promesa prolongada de la zanahoria, con respecto a
la habituacin al palo.
6 Inversin
7 R.O.I.
5

- 41 -

Convertida en brutal y cotidiano espectculo, la actual

represin selectiva aparece como si fuera democrtica
y, por consiguiente, plenamente justificada. De esa
manera es como aquella se realimenta a s misma y,
naturalmente, alimenta y condiciona tambin el poder
disuasorio de nuestro miedo, adopte la forma que en
cada momento y lugar adopte: una chusma que nos
lapide o ahorque; un tribunal civil que nos encarcele;
un tribunal militar que nos fusile; un Guantnamo
extrajudicial que nos torture; el agotamiento del
petrleo, una confrontacin termonuclear con Rusia,
China o Irn, que nos aniquile; un evento Carrington;
un terremoto; un huracn; un tsunami; una epidemia
surtida de VIH, gripe aviar o bola, que nos diezme; un
terrorismo mercenario que nos liquide o, peor an, nos
extorsione; una invasin de inmigrantes africanos,
meteoritos, aliengenas, gremlins o extraterrestres; un
dcil dron programado a distancia para que de manera
preventiva nos reviente; o como ahora en Espaa- una
terrible involucin poltica que nos excluya del selecto
G20 y del imperio anglo-americano de la OTAN y nos
lleve, al menos a quienes an creemos tener algo que
perder, a tener que disfrutar de una muy ingrata y
progresiva pauperizacin del bienestar que nuestros
generosos y benvolos amos electos actuales nos
haban permitido alcanzar, incluida una vertiginosa
conexin 4G a Internet.
Lo contrario al amor no es el odio. Lo contrario al amor
es el miedo. Alcanzar la libertad significa neutralizar el
miedo que verdaderamente nos impide amar.

- 42 -

Asustar al potencial votante de la formacin poltica

en que la ha devenido el incontrolado movimiento
asambleario de indignacin ciudadana liderado por
Pablo Iglesias?
Claro que Podemos!

- 43 -

Bastar con que, como suele ocurrir siempre que sea

necesario como ahora-, los tcnicos de las cloacas del
Estado Profundo despierten a todos aquellos grupos
incontrolados durmientes a su servicio, ponindolos
manos (desestabilizacin y desorden) a la obra, para
obtener un propicio Estado de excepcin en el que la
represin pueda campar nuevamente- por sus fueros
y se restablezca y vigile el (obediente) anhelo de paz

- 44 -

Ser entonces cuando entren dentro juego aquellos

atemorizadores que hacen su agosto en tiempos de
paz: las aseguradoras, cmaras y alarmas que protegen
a nuestros bienes inmuebles del asalto, a nuestros
bienes muebles de la apropiacin indebida y a nuestras
tiernas mascotas del estrs; las industrias cosmticas y
de ciruga esttica y nutricetica, siempre dispuestas a
promover nuestra salud y calidad de vida, combatir
nuestro temible envejecimiento y nuestra exclusin
social por sobrepeso; la multinacionales de la limpieza
alejarn los grmenes de nuestras vidas y hogares; los
asesores financieros minimizarn el riesgo de nuestras
inversiones, anticipando la evolucin de los mercados
futuros; los bancos garantizando nuestro acceso a
cuantos bienes de consumo aparezcan ante nuestro
insaciable radar de deseos; consultores y asesores
especializados minimizando el grado de incertidumbre
en la toma de nuestras decisiones; la industria del
medioambiente combatiendo la permanente amenaza
de contaminacin y el cambio climtico; la emergente
industria del coaching psico-espiritual para garantizar
la autoestima e inteligencia de nuestros nios ndigo y
la elevacin de la conciencia csmica planetaria, all
donde se han demostrado ya obsoletos e ineficaces la
atemorizadora exclusin de los cielos y la aterradora
perpetua adscripcin a los infiernos post mortem de
las tradicionales religiones.
Parece que la tctica del terror inminente ha derrotado
a la estrategia del largo plazo.
Y todo ello por un mdico estipendio.

- 45 -

No importa la gravedad del problema individual o

social, el tamao de la terrible amenaza global que
atenace convenientemente nuestras frgiles vidas.
Como conocen sobradamente desde nuestra expulsin
del paraso los promotores profesionales de terror
(mal llamados medios de comunicacin), los jefes, las
aseguradoras, los vendedores de planes de pensiones e
incluso los traficantes de armas, saben que el miedo
asociado a la culpa siempre cosecha los abundantes
frutos esperados. Por ello nos han condicionado a
amortiguar toda la ansiedad que de modo permanente
alimentan, mediante alguna clase de obediente o ilegal
consumo.
La punzada intestinal del miedo mueve el dinero, que,
como todo el mundo sabe, es el que hacer girar nuestro
mundo. No quiero ni imaginar lo que ocurrira si este
se detuviera Sera terrible quiz el final de nuestros
tiempos, la llegada de la tan temida hora final
Dios mo! Pero qu miedo!
(Final Captulo 27.4)

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5
Nueva espiritualidad
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- 48 -

Nadie da sino lo que ya es del otro.

(Jorge Luis Borges)
Slo la chusma paga impuestos.
(Sherman Hemsley)

Tiene celos Dios de Internet? Acaso un acceso de tal

calibre a bienes, servicios y contactos no sera quiz la
mejor respuesta a todas nuestras plegarias? No es la
revolucin digital sino una nueva y bien espectacular
revelacin del DIOS 2.0?
Los dioses siempre han temido aquellas disrupciones
dentro del orden divino establecido, que podan
conducir a los fieles a cuestionarse la necesidad de
adoracin a terceros, cuando en realidad tendran ms
que suficiente adorndose a s mismos, tal y como
gracias a la lucidez de Nietzsche, venimos haciendo los
superhombre de ahora.

- 49 -

Las diosas, en cambio, no han temido adaptarse a los

cambios y las modas, antes bien, ambos han sido bien
promovidos por ellas. Vase, como botn de muestra,
las recientes transformaciones del culto a ISIS8, que ha
servido para culminar con un adecuado golpe de efecto
la campaa de satanizacin global del Islam, ahora que
el judasmo y cristianismo beligerantes andan muy de
capa cada y severamente descafeinados por el scula
seculorum laicista de la modernidad ilustrada.
El total abandono a la providencia divina resulta una
suerte de dignidad espiritual que no puede llegar a ser
expresada sin abocarse a continuas contradicciones, en
la que toda comprensin se ve oscurecida y uno siente
como su cordura, antao fiable, ahora se le subleva, un
estado en el que la actual circunstancia, por ingrata que
pueda parecerle a la mirada ajena, se revela gracia.
Toda palabra proferida desde ese providencial estado
se convierte as en dardo transformador para el alma
dormida e impertinente para aquella sociedad que an
se atrinchera en una cultura y valores fosilizados.
No importa el medio (mensajero) del que se sirva. Muy
por encima de la comodidad mundana, terminar por
situarnos en lo real, por entramarse con nuestra actual
carencia y conectar con lo ms intimo, proporcionando
no aquel anhelo que creamos desear sino todo cuanto
necesitamos verdaderamente porque nos pertenece y
slo obtenemos en la relacin con el otro.
Que ha pasado de ser el eficiente Israel Secret Intelligence
Service o Mossad, a constituirse en el hollywoodiensemente
macabro y aterrador Islamic State of Irak and Syria,
8

- 50 -

Nadie podr as comprender ni agradecer un altruismo

donde cada quin te arrebata cuanto necesita sin pedir
permiso y sin que t lo evites.
Slo desde esa total vulnerabilidad inmanipulable de
aquel que todo lo entrega sin obtener nada a cambio es
posible una total apertura al plpito real de la vida.
All donde te reconoces intil para desarrollar la menor
estrategia para conseguir lo que precisas, donde te
descubres impotente para asumir la lgica causa-efecto
y te ves obligado al abandono. Donde te descubres as
totalmente abandonado en el camino menos transitado
de cuantos conoces y del que ya sabes que no conduce
a ninguna parte. Sin norte ni esperanza. Asumiendo
que el imperativo categrico de esa total docilidad slo
puede conducirte al desecho, llevarte a la ruina.
All donde antes te condujeron a la accin tus instintos,
tus emociones o tus razones, tu deseo de perfeccin y
alcanzar un ideal ahora ningn timn te lleva.
All donde no hay rumbo ni camino, solo cabe saberse y
saborearse y asumirse definitivamente muerto. Un
lugar olvidado donde ya no queda nadie, en el que nada
sucede. Vaya lugar!
Cuando el alma se ve as abocada a experimentar esa
suerte de internamiento en el ncleo frio de lo real, sin
posibilidad alguna de reconstruirse a cada paso en una
suerte de devenir, se transparenta. Desaparece y se
funde en experimenta as- lo real. Sin necesidad de
planos ni tranquilizadores GPS.
- 51 -

Una nueva identidad que ya no depende de ti, ni de tus

ideales, ni de tus frustraciones, ni de las convenciones,
ni de tus lecturas ahora que ya eres nadie todo es
adecuadamente nuevo: Evangelio.
Esa novedad para la que no caben trucos ni estrategias
habr de ser entonces permanente horizonte, paisaje
de futuro, misterio evidente.
Contemplar sin intervenir, admirar sin por ello desear
poseer, respetar sin arrebatar y todo ello desde el
propio silencio. As es lo real y dnde lo real encuentra
su lugar.
Esa apertura radical e incesante donde encarnamos a
cada instante la misma incgnita que nos sobrecoge. Ya
no resulta necesario comprender el sentido de lo real,
sino serlo, aunque para ello haya que dejar de ser.
Esa vertiginosa y radical trasparencia es el Nombre.
Dnde encontrar todava fundamentalismos que nos
sirvan para justificar la oportuna anexin preventiva
de territorios y la correspondiente esquilmacin de
recursos y materias primas con que saciar la insaciable
voracidad consumista de occidente?
En la actual era de la globalizacin internatica, tiene
an sentido hablar de espiritualidad? No nos bastara
quiz con googlear la palabra Espritu e ir saltando de
link en link, de web en web, de blog en blog, de libro en
libro, a ver cmo nos encontramos a nosotros mismos
desde lo que encontramos?
- 52 -

Bien mirado, todo est ya en orden, mantenidos en el

propio centro, en la quietud y el silencio de aquellas
races que habrn de fertilizar la renovada realidad que
desde ellas se est gestando. Hoy como ayer y maana
(quiz no podra ser de otro modo) el Espritu siempre
disidente, solve et coagula por doquier, insobornable.
Nada de cuanto llega te estructura, nada de lo que
ocurre te forja. Deja (testifica) que las cosas sean sin ti.
Ese plan no requiere memoria.
Desde la divina balaustrada, ordo aparente, aparente
caos, ya sea que permanezca o salte en mil pedazos,
todo incluso este ahora que conmueve e inquieta de
un modo inexpresable tu alma- es gracia.
Ruega al Eterno que te conceda la posibilidad de tan
irrenunciable, irreductible y arriesgada9 espiritualidad.
Y a ver qu sucede o no.
(Final Captulo 27.5)

Sin SEO ni garanta posible.

- 53 -

- 54 -

6
Clculo y Meditacin
- 55 -

- 56 -

Derribad a cuantos dioses se interpongan

en vuestro camino.
(Tsunetomo Yamamoto)
Concete, a travs del proceso de cuidado
y perfeccionamiento de ti mismo.
(Michel Foucault)

All donde James Frazer encontraba en los mitos un eco

de los ritos primordiales y Otto Rank la reconstruccin
traumtica que nos ayuda a superar nuestra infancia,
Claudio Naranjo entiende que el patrn del viaje del
hroe describe sin embargo ese crucial proceso de auto
transformacin espiritual al que se halla abocado cada
ser humano, desde el mismo inicio de los tiempos,
aunque algunos, haciendo gala de un muy alto sentido
prctico, simplemente lo desoyen ese potencial futuro
y transcurren vegetativos- sin desarrollarlo.
No se trata pues de que -siendo todos llamados-, pocos
sean los que aceptan ser elegidos por la llamada, sino
cuntos aceptan molestar el anodino discurrir al que se
hayan tan cmodamente esclavizados con un molesto y
arriesgado complicarse la vida que requiere retirar del
cansancio y la agitacin mundana un valioso tiempo
que habra as de ser malgastado en una silenciosa
interiorizacin nada productiva.
- 57 -

Por ms que por doquier nos traten de persuadir y

bombardeen mediticamente para lograr vendernos lo
contrario, no hay maquillaje ni reparacin cosmtica
que pueda hacer las veces de una transformadora toma
de conciencia.
Ni desde el mbito educativo de capacitacin bsica ni
desde el profesional, existe un verdadero inters en
alimentar y desarrollar un deseo de bsqueda que es el
que apropiadamente cabe en la denominacin esencial
de la Universitas. Nada debe apartarnos del negocio y
mucho menos el cultivar la personalidad y caer en el
error de construirnos seres humanos.
A dnde nos lleva (ha llevado) esta situacin?
Habr quiz que optar, bien por propiciar el drstico
reseteo noaquita o quiz por sea suficiente con una
mosaica nueva travesa del Mar Rojo, renegando de la
tediosa tirana faranica de lo conocido en pos de un
ideal todava no encontrado?
Sea como fuere, ese No o Moiss habrn de ser en este
excepcional momento entes no ya individuales, como
quiz sucedi en el pasado- sino, pese a quin le pese,
decididamente colectivos.
Llevamos demasiado tiempo aguardando la promesas,
tantas veces postergada, de un inminente cambio que,
consumiendo generacin tras generacin, nunca
termina por materializarse ms que en testigo del
utpico anhelo que ha transitado hasta nuestros
consumistas y tecnolgicos das.
- 58 -

Un cambio que slo habr de venir de la mirada sabia,

a travs de una revolucin necesariamente silenciosa10.
Pronto se irn los turistas y todo volver a su ser.
Un maestro no slo debe hablar desde la otra orilla,
sino arreglar la cabeza de aquellos discpulos que a su
vez pretendan atisbarla, que frustre sus espejismo, que
encomiende tareas y realice un seguimiento de la
particular evolucin y involucin, aquellas expansiones
y contracciones de conciencia experimentadas.
Largamente preparada para la inminencia de la accin
ora con drones, ora con primaveras, ora con futuros y
embargos econmicos-. se halla la eficaz y destructiva
sagacidad de los brbaros, bien dispuesta -desde hace
ya 6 milenios, y a golpe de pluma- a depredar con su
permanentemente renovada maquinaria de ltima
(de)generacin todo cuanto encuentre si no siempre
en contra, al menos- a su voraz paso.
(Final Captulo 27.6)

Mal que le pese a quien, pertrechado tras la obsolescencia

del BIG DATA, pretenda destilar y anticiparse a un mining de
lo que pasa, pues todo sucede en una calmada transparencia,
esto es, tras lo aparente, de los puntos ciegos e intersticios. Un
vaco fuera del mapa.
10

- 59 -

- 60 -

7
Crurifragium
- 61 -

- 62 -

Aquel filo intercostal,

hizo manar sangre y agua.
(Juan 19, 33-34)
Los grandes cambios llegan
como pisada de paloma;
la hierba florece de noche.
(Friedrich Nietzsche)

Algunos cuentos tradicionales, valga la redundancia,

requieren de nuestra tenaz familiaridad con ellos para
que, finalmente y, en ocasiones, de un modo las ms de
las veces inesperado, se nos abran y transparenten as
su vital mensaje.
En realidad, no podemos tener la certeza de que lo que
fue expresado en el prrafo anterior no fuera, en
realidad, ms que puro cuento.
En realidad, viene a ser ms o menos lo mismo, toda
vez que uno experimente baraka, para la que cuentos y
quiz libros como el que ahora tienes entre las manos
son tan slo una discreta y conveniente excusa.
- 63 -

Hemos de afrontar las vicisitudes de nuestra vida como

expresin de una voluntad tan misteriosa demasiado
ntima y por encima de nosotros- como para adaptarla
a nuestros intereses sin que desaparezca, enraizada
como sabia y correctora nmesys en la hybris de
nuestro circadiano devenir.
No cabe ni huida ni refugio de nuestras huidas. No
resulta posible encontrar distraccin alguna ni bypass
espiritual11 a nuestro esencial vaco, a esta sombra de
la humana condicin, en esta noche tan oscura del Alma
Colectiva.
No va a ser fcil sin detenerse a mirar cuanto dejamos
oculto bajo la alfombra.
11

John Welwood, 1984.

- 64 -

Lo no hecho, lo no amado, lo no dicho, tambin han de

resultar a todas luces y con raudos taqugrafosconvenientemente conscientemente- bien registrado
e iluminado. No puede el despertar reducirse a delirio
o idealizacin espiritual. Se ha de gestar desde nuestra
absoluta fragilidad humana.
Ha de ser cuerpo y sangre. Abierta herida.
- 65 -

Llanto y duelo, sabio Mulah, por la inconsolable muerte

de tu burro. Sabido es que el dolor y el sufrimiento son
un requisito necesario, aunque bien a nuestro pesaren modo alguno suficiente, los cuales ni siquiera han de
ser buscados. Llegan solos.
- 66 -

All donde la escasez genera un focalizarse en el corto

plazo de la supervivencia y la obtencin de recursos, al
tiempo que se promueven todas aquellas interacciones
coercitivas que se suelen justificar en los regmenes
totalitarios, la abundancia que llega de la mano de esa
estabilidad y nos permite volver confiar a largo plazo,
contribuyendo a promover estrategias de autocontrol e
interacciones cooperativas.12

Nicolas Baumard, Alexandre Hyafil, Pascal Boyer y Ian

Morris, Current Biology, 2014.
12

- 67 -

Cuando la autodisciplina, ascetismo y frrea moral de

las religiones patriarcales garantiza la supervivencia,
toma su natural relevo el desenfreno y promiscuidad
propio de las matriarcales.

Loco, triste final, pens quiz para s Longinos. A

quin se le ocurre multiplicar los panes y los peces, sin
que medie el sudor de alguna frente.
- 68 -

Ante los cambios que se avecinan, vamos a necesitar la

audacia del profeta, la certeza del testigo y la amorosa
pericia gestadora de la madre para alumbrar un tiempo
en femenino, esto es, dionisiaco, si antes no lo remedia
el advenimiento pactado de una oportuna guerra
mundial13 o un desastre climtico, como el que ya diera
origen, durante la era axial a los tinglados religiosos y
sus todava muy vivas y coleantes derivaciones.
Quin ser la primera liberadora mamisa? A quin
sino a la Madre le honra portar la mitra?
Cmo reclamara el que fuera iniciado cardenal Jorge
Mario Bergoglio, renacido Francisco, desde el 13 de
abril de 2013 como actual 266 Venerable Supremo
Maestre destinado a ocupar de modo provisional la
Salomnica Sede Vacante del Estado Vaticano, ni
podramos desear, miserando atque eligendo, mejor
destino ni un amargo cliz ms dulce.

Un solve de ingentes proporciones como el que acaeci en

Ares, y con nuestro inminente prximo regreso habremos de
volver tristemente a recordar.
13

- 69 -

END times: vidos de relativismo moral, sincretismo

religioso y el laicismo. Delenda est Sacro simulacro. Ha
llegado la hora de recristianizar (disolver) al Papado y
regresar a un Universalismo verdaderamente holstico,
que promueva la calidad humana frente a la obediente
cantidad.
Lo nico verdaderamente sagrado es el ser humano
libre y fraternal, muy por encima de todos los sbados
de la historia14. En verdad la verdad nos har libres,
libres para ir hasta el fondo y la fuente misma de la
Verdad15, que habr finalmente de ser desvelada.

Volvemos a nuestra desolada casa!

(Final Captulo 27.7)

14
15

Lucas 9,60
Mateo 4,22; Lucas 8,17; Colonicenses 1,26, Apocalipsis 2,17

- 70 -

8
La Abuela de Dios
- 71 -

- 72 -

Soaba Dios que, en el clido regazo de su abuela Tao,

frotndose los ojos ya cansados, le preguntaba:
- Dime lelita, cmo acaba la historia?
- Ya es hora de dormir, amor mo. No tengas prisa.
En cuando despiertes de tu eterno sueo, te lo
cuento y as sabrs cmo acaba.
(Final Captulo 27.8)

- 73 -

- 74 -

9
Brjula urea
- 75 -

- 76 -

Tras Su arbitrio quienes ahora contienden

tornarn espadas en arados y sus lanzas en hoces.
Nadie usar nunca jams su ira contra nadie.
(Isaas 2, 4)
El gato se escap
y nunca regres.
(Elsa Bescow)

Quiz una de las obras de arte moderno no figurativo

que, a mi modesto juicio, mejor representan en trnsito
ascensional de transformacin humana, de muerte en
renacimiento, sea la realizada por Bo Viktor Beskow16
para la capilla del silencio de Naciones Unidas, en
octubre de 1952.
Junto con el ara de magnetita donada por el gobierno
sueco, es el nico elemento formal que activa la
potencia interdimensional de dicho espacio sagrado.
Ofrecemos al lector una muestra de las tres obras de
arte al dorso de esta pgina.
Tercer hijo varn de la maravillosa ilustradora de mgicos
cuentos de hadas sueca mal llamados infantiles- Elsa
Maartman y del telogo Nataniel Beskow, nacido en la
localidad de Djursholm 13/02/1906 y trasladad al Oriente
Eterno el 1/4/1989 en Mogata.
16

- 77 -

- 78 -

- 79 -

La poltica se fundamenta en el artificio de establecer

una distincin entre pueblos con valores similares
(aliados) y pueblos con valores diferentes, aunque
idnticos intereses (enemigos), por lo que puede surgir
alguna rivalidad por alcanzarlos. La economa, en
cambio, nicamente pretende un escenario ya sea
pacfico o beligerante- en el que la nica moral es que
no exista cortapisa alguna para los negocios.

- 80 -

No todos cuantos se arrogan el derecho filosfico de

criticar la modernidad, terminan por promover la
destruccin de la civilizacin moderna17, de igual modo
que aquellos defensores de la sociedad abierta no son
tampoco adalides de una amoralidad que justifique un
placer, una rentabilidad y un poder irresponsables.

De lo que se trata es de encontrar un equilibrio plural

entre el alto18 ideal y la inercia de la realidad, aunque
resulta difcil que este sea a gusto de todos, incluidos
aquellos que instrumentalmente etiquetamos como
nuestros acrrimos enemigos.
Reductio ad Hitlerum
18 Lo que desde luego quiere decir siempre que obliga a
nuestra alma a ser abierta, incluyente, comprometida.
17

- 81 -

Por desgracia el neo-liberalismo ha terminado con los

ideales, preservando nicamente el de la libertad como
caricatura, donde al ciudadano se le concede la libertad
de elegir entre abandonarse a la narcisstica brutalidad
de sus pasiones, a la trivialidad de las contingencias
cotidianas o al reinado meditico de la prediseada
opinin pblica. El nico valor que queda en pie, esto
es, que es posible vivir en serio, es el de la rentabilidad.

Quiz por eso aquellas sociedades que hoy se dicen

abiertas a una macabra globalidad no estn sino
consagradas a su pactada desintegracin, all donde
mares y continentes se renen merced al artificio de
innumerables bancos de arena.
Cabe mayor confusin que hacer pasar por sublime lo
que no es sino auto-engao e hipocresa?
- 82 -

Maldigo a cuantos presumen de ser enemigos de la

enemistad, intolerantes con la intolerancia, que odian a
los que (les) odian, que promueven negocios de armas
para evitar la guerra, que mienten, torturan y dejan
caer su renovado arsenal estratgico de bombas
qumicas, bacteriolgicas y termonucleares contra la
poblacin civil en el nombre de los derechos humanos
inalienables19.

Que, contra la opinin de muchos, considero innecesaria y

contraproducente su promulgacin y codificacin escrita,
cuando deberan llevarse disueltos en la sangre.
19

- 83 -

Entre estos tipos que esconden su hipocresa bajo el

eufemismo de defender la sociedad abierta y yo, hay
algo personal. Defiendo aquella sociedad cerrada, en
franco peligro de extincin, que protege el bien comn,
al pueblo soberano. Aborrezco del sabotaje de NESARA
por parte del almirantazgo global, de cuantos desde el
poder persiguen y promueven la total liquidacin20 del
gnero humano casi tanto como del pichn relleno de
hgado. Por eso admiro Esparta, por eso no me ofendo
cuando se me etiqueta de nihilista. En todo un honor.
Quiz el revolucionario gato tena en el fondo un alma
de conservador y regres, despus de todo.
(Final Captulo 27.9)

20

Cf. Zygmunt Bauman

- 84 -

10
Senderos que se bifurcan
- 85 -

- 86 -

A nadie agrada la verdad.

Todos rehyen al rbol deforme.
(Bertol Brech)
Vivimos en un tremendo cruce de olas,
donde todo se cuestiona,
incluso el sentido de las palabras.
(Iaki Gabilondo)

En su mayor parte, los seres humanos prefieren ser

turistas retricos a cerca de la verdad completa, que
experimentarla desde su ms ntimo ncleo. Tenemos
tendencia a deleitarnos nicamente en la cara que nos
resulta ms amable, menos comprometida, aquella que
edulcoramos con romntica ceguera durante un seguro
y superficial trnsito letrgico e incorporamos a la peor
fabulacin de nuestro particular relato de viajes.
Sin embargo, el alma no sabe caer en la sedacin de ese
juego de permanente autoengao. El recato de sus ojos
suea la realidad entera, sin excluir los secretos que
esconden las sombras, ni aquel dolor que termina
siendo morada interior desde la que asomarse al
reparador rescoldo de nuestro corazn herido de
verdad, que no sabe ya cmo solazarse en las caricias
de su oculto resplandor.
- 87 -

Programados a evitar todo lo que nos duele, hemos

renunciado a descifrar el mensaje tras el dolor, que no
es sino una variante ms de la primordial ausencia que
en nuestra tristeza y melancola social nos negamos
una y otra vez a aceptar.
Ahora ya sabemos21 que la Ypsilon del tiempo parte de
un pasado y, desde la huella que ste deja en nuestro
presente, se bifurca gravitacionalmente no como se
crea hasta ahora termodinmicamente- en dos flechas
distintas, simtricamente opuestas de futuro incierto,
ya que somos incapaces de acceder a su huella, al
menos hasta que no hayamos experimentado (elegido)
una de ellas.
Al igual que la copa de Licurgo, es la eleccin la que
ilumina otorga- el color definitivo a nuestro dicroico
futuro , que se abre de este modo a una permanente y
renovada incertidumbre. sabiendo siempre que el
renunciar a elegir no deja de ser una radical decisin.
Pocas cosas tan activas como la pereza. Pocas cosas tan
activas como la inaccin.
Al final, el mundo que experimentamos eleccin, la
ms de las veces inconsciente- es, como sealaba
Leibniz, el mejor de los posibles, ya que slo desde l
tenemos infinitas posibilidades de renovar nuestra
eleccin.
La ciencia oficial reconoce Julian Barbour, Tim Kolowski y
Flavio Mercati, Physical Review, 8 de Mayo de 2014..
21

- 88 -

Trama de tiempos que se aproximan, misterioso jardn

de senderos que se bifurcan, que se cortan o funden, que
secularmente se ignoran o aniquilan, abarcando as
todas la posibilidades.22.
All donde el nuestra vida se bifurca en la eterna
posibilidad optar por una suerte de innumerables
futuros, definitivamente, en nuestra condicin divina
siempre termina por haber algo, mal que nos pese,
que en modo alguno PODEMOS
Dejar de elegir, all donde verdaderamente estemos.
Precisamente lo que no cabe es nuestra posibilidad de
no eleccin. Los griegos llamaban a esta paradoja con
una preciosa palabra, .

22

Jorge Luis Borges, 1941

- 89 -

- 90 -

- 91 -

- 92 -

ndice de autores citados

ndice de personajes ficticios
ndice de ilustraciones
Sobre el autor
Sobre la editorial
Sobre el ttulo
Sobre el estilo
Otras publicaciones de QyDado

95
98
100
102
104
107
109
113

R
Referencias
- 93 -

- 94 -

Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano

Pgs.

Aristteles de Atenas

Barbour, Julian
Bauman, Zygmunt
Baumard, Nicolas
Bentham, Jeremy
Bergoglio, Jorge Mario
Bescow, Bo Viktor
Bescow, Elsa
Bescow, Nataniel
Borges, Jorge Luis
Boyer, Pascal
Brecht, Bertol

88
84
67
16
64 y ss.
77
77
77
49, 89
67
87

Castaneda, Carlos
Catn, Marco Porcio

106
9

Davies, Simon E.
Dick, Philiph K.
Digenes de Snope

91
16
41

Evmero de Mesina

99

Foucault, Michel
Frazer, James

16, 57
57

- 95 -

Gabilondo, Iaki

85, 87
16
49
21
81
16
67

Han, Byung-Chul
Hemsley, Sherman
Hierocles de Atenas
Hitler, Adolf
Huxley, Aldous
Hyafil, Alexandre
Iglesias, Pablo
Isaas

43, 85
77

Klint, Gustav
Kolowski, Tim

Port, 17, 108, Contrap

88

Juan de la Cruz
Juan Evangelista

22, 64
63

Lichtemberg, Christiph
Lucas Evangelista

105
70

Manrique, Jorge
Mateo Evangelista
Melville, Herman
Mercati, Flavio
Molinos, Miguel
Morris, Ian

25
70
17
88
22
67

Naranjo, Claudio

57

- 96 -

Nietzsche, Friedrich

49,63

Orwell, George

16

Pablo Tarso
Prez-Reverte, Arturo

15, 70
15

Rank, Otto

57

Strauss, Leo

81

Welwood, John

64

Yamamoto, Tsunemoto

57

Zambrano, Mara
Zizek, Slavoj

22
69

(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya

que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi
actual cosmovisin creciente de la realidad.)

- 97 -

Personajes ficticios?
Personaje de Ficcin

Pgs.

Aix
Alma Colectiva
Ares

111
64
69

Baraka
Bartlevy
Betulia

63
17
108

Danae
Destino
Dios
Dios 2.0

111,112
89
21, 30, 49, 73
49

End Times
Espritu

69
52

Gigantes
Grito Colectivo
Guantnamo

82, 89
61
42

Holofernes
Hybris

107
64

ISIS

50

- 98 -

Juan Matus
Judit

106
107

Licurgo
Longinos

88
68

Moiss
Muerte
Mulah Nasruddin

58
21
66

Naciones Unidas
Nmesis
NESARA
No

77
64
84
58

Sacro simulacro

79

Tao
Tradicin Primordial

73
24

(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin

sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)

- 99 -

Relacin de grficos e ilustraciones

Pg.

Breve descripcin y fuente

J
Port. udit Gustav Klint (detalle) - WP
Port. Logo editorial AGL Factory
Pcap Portadas capitulares - AGL Factory
11
13
16
17
19
22
23
24
25
27
30
31
32
34
35
36
37
39
43
43
44
47
55
61
64
65
66
67
68

Dnde cobran vida los sueos WP

Tras la mscara WP
La trampaauto-motivacional WP
El beso Gustav Klint (detalle) WP
Dudas de San Francisco AGLF
Aguas Primordiales - AGLF
Lugar de trabajo del autor AGLF
Ilustracin de Fernando Vicente (Detalle) El Pas
Vieta de El Roto El Pas
Iglesia de San Benito WP
Panormica rural Google Earth
Panormica rural II Google Earth
Panormica rural III Google Earth
Panormica rural IV Google Earth
Panormica rural V Google Earth
Panormica rural VI Google Earth
Intercambio de almirantazgo WP
Memento WP
The Empowerment Muppets - WP
The Empowerment Muppets II WP
Guerra oculta WP
Ilustracin de Fernando Vicente (Detalle) El Pas
Ilustracin de Pacheco El Pas
Grito colectivo WP
Bergoglio (3 fila desde arriba, 4 por la izda) WP
Bergoglio disfrazado de jesuita WP
Bergoglio disfrazado de Papa - WP
Bergoglio Papals branding WP
Bergoglio en pose Dejad que los nios - WP

- 100 -

69
70
71
75
78
79
80
80
81
82
83
83
84
85
89
90
91
92
108
111
112
102
Contp

Universal Backstage AGLF

Expedicin a Ares Boing 2014
Asomo intergeneracional - WP
Ilustracin Pacheco El Pas
Umbrales Bo Viktor Bescow
Silent Chapel ONU
Familia Bescow WP
Semilla de Sol (Elsa Boscow) WP
Adolf Hitler toma el t WP
El gigante (Elsa Boscow) WP
Triple clave - AGLF
Distintivo conexin USB WP
Desfile procesional mnimo (Elsa Bescow) WP
Iglesias entrevista a Gabilondo La Tuerka 2014
Gigantes (Museo de Gozo) WP
Iglesias entrevista a Gabilondo La Tuerka 2014
Infografa religiones Simon E Davies 2014
Cenotafio AGLF
Semilla de sol (Elsa Bescow) WP
Espral Area WP
Danae Gustav Klint - WP
Foto del autor. Pilar Cuadra, 2011
Holofernes patriarcal Gustav Klint (detalle) - WP

(Nota: Por orden de aparicin. Si no se indica lo contrario

WP=Wikipedia, AGLF= Archivo personal del autor.)

- 101 -

Sobre el autor

ABRAHAM GONZLEZ LARA

Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms
de 25 aos de intensa experiencia docente en su
haber, en la actualidad se gana la vida compaginando
su trabajo como consultor en innovacin estratgica y
coaching de RRHH, con la formacin puntera en
desarrollo de habilidades directivas y liderazgo. Su
gran pasin ha sido siempre el intentar adentrarse en
los complejos entresijos del alma y la cultura humana,
al encuentro de una ambiciosa quimera: la Tradicin
Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 102 -

De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar

una exhaustiva relacin de obras al final del libro,
entre las que, como ejercicio de vanidad contenida
an no figura aquella que en este mismo momento ha
tenido a bien someter el lector o lectora al fino tamiz
de su mejor discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar
de impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del
autor se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas
lneas autobiogrficas. Queda reconocido.

- 103 -

Sobre la editorial

La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011

como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 20
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado
en la cara superior, tan estratgicamente orientada.
Son pocos los que saben que los persas llamaban a sus
dados, con la palabra azar, mientras que los griegos
preferan la denominacin kubos o daktylethra a tal
fin. El imperio romano, siempre imprevisible, opt por
alea, de donde viene nuestra (buena o mala) suerte y
el manido Alea Iacta Est post rubik-oniano.
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Nada en el dado es dado al azar. La suma de sus caras

opuestas hace que el siete, nmero ausente, se halle, de
modo paradjico, triplemente presente. Otro dato bien
curioso es que la cara que en cada ocasin- gana, se
llama realidad, pero la cara opuesta, en contacto con
el tablero, acta desde el misterio, y coordinadas en
conjunto conforman una suerte de verdad.
Los lados laterales siempre son opinables, segn la
diferente perspectiva que se ocupe en el juego. Cuando
parece que gana realidad, en realidad es la verdad
quien acta en todos los casos. Por lo dems, debemos
atenernos, sensu estricto, a las sabia reflexin de Georg
Christoph Lichtemberg en 1790, cuando afirmaba23:
Es difcil que exista en el mundo una mercanca ms
extraa que los libros. Impresos por gente que no los
entiende, vendidos por gente que no los entiende,
encuadernados, criticados y ledos por gente que no los
entiende, y, lo que an es mucho peor, escritos por
gente que tampoco los entiende.
Juzgue as nuestro lector, en espritu, sin detenerse en
expresiones ni modismos, si hubo algo de grande en
cuanto ley, y si as fuera, gurdelo en su corazn. No
fue nuestra intencin contribuir con otra al caudal de
obras necias, pretenciosas, mediocres y extravagantes.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.
23

Breviario de aforismos, 2000.

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El mensaje textual con que se bautiz a esta editorial

imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente.
Por un lado nos advierte a que tomemos precauciones,
no s sabe muy bien sobre qu clase de amenaza o
peligro (as cada uno se imagina a conveniencia su
temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable24. Tampoco debemos tomarnos
nunca demasiado en serio las cosas que an no hemos
comprobado por propia experiencia, ni tan siquiera a
nosotros mismos. Esto ltimo ha de ser tomado muy en
serio.
La Editorial QyDado, en su calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos
en est delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso,
pues, a irreflexivos lectores-navegantes.
Debe de haber algunas otras dimensiones simblicas
ms, ocultas en este curioso logotipo editorial, pero
an no hemos dado con ellas. Alguna sugerencia? En
resumen, toda una declaracin de intenciones.
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
24

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Sobre el ttulo de la obra

El ttulo de la obra, Soledad Activa25, alude al alma de
Judit26, la hermosa viuda que se enfrenta al dilema
moral de defender la soberana de su ciudad pero
incurrir en un asesinato por decapitacin sobre la
cabeza de los que pretenden usurpar la funcin divina,
cuando slo aspiran a detentar injustamente el poder,
por la razn de la fuerza: Holofernes. Judit, se sacrifica
sosteniendo un estudiado simulacro de seduccin,
dejando que el general Babilonio ebrio ms de la
prepotencia de quin se siente por encima del bien y
del mal, que de la espiritualidad del vino, baja la
guardia y se queda dormido ante al amor.
Paradjica encrucijada la que lleva a una mujer as
bendecida para generar nueva vida, a de tomar la
terrible decisin de tener que proteger a su pueblo,
cercenndola. Para alzar la cimitarra, Judit no slo
habra de contar con la fuerza e inspiracin divinas,
sino con la ayuda de su anciana criada, que le ayudara
a portar ante la multitud la cabeza ensangrentada y el
pabelln imperial del invasor.
En el momento actual de la humanidad, una soberbia
equivalente sigue imponindose y se resiste a morir,
impidiendo que nazca algo nuevo que restituya un
natural estado de cosas. La gestacin toca a su fin, no
puede ser artificialmente retrasada.
25
26

En griego, energos monakia

Judit 13, 1-10

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Bien es cierto que aunque la anestesia permite, en el

tramo final del parto, que exista nueva vida sin dolor,
an no se ha conseguido suprimir la suciedad.
La imagen que nos ayuda a interiorizar el simbolismo
de esta crucial solitaria accin de lo femenino por
preservar la dignidad de un pueblo, nos la proporciona
Gustav Klint, en su tarda segunda Judit de 1909.
Betulia ha de ser nuevamente liberada. Holofernes el
inmoral ejecutor de tantas vidas inocentes- ha de ser
decapitado con el pesado filo de su propia cimitarra. Su
ensangrentada cabeza ha de ser as preservada para
memoria y aviso de todos aquellos Holofernes que
pretenden usurpar por la fuerza un natural orden de
cosas. Puede nuestro lector apreciar la ltima mueca
de Holofernes en el detalle de la contraportada y
reflejar en ella el estado de su alma.

Despus de todo, ninguna accin es solitaria.

- 108 -

Sobre el estilo
Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos doce aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par
que oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos
o tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa
suele estar garantizada. No se trata nicamente de
recursos eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra27,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario
leer y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a
los numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo
no se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra
lengua, sea muerta o no, seguro que se trata de algo
que merece una segunda consideracin o que es de
algn modo importante o necesario para la correcta
culminacin del Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.

Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com

/20/11/11, Como decamos ayer
27

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- 110 -

El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso

reparos en darla por terminada el solsticial 21 de
Diciembre de 2014, all donde Danae se deja baar por
las ureas bendiciones capricorniales de Aix,
permitiendo que se adentrara en el vientre del
Leviatn Global, al paso de esa misma noche.
Nos sumamos al gozo de su celestial bao.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda.

LAVS DEO

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TODO FLUYE
Simplemente ocurre
Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado
Contraportada
Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.

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CANTOS DE SIRENA
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible

Contraportada
Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.

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Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA
Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro

Contraportada
Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedra mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?

- 119 -

Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD
Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine

Contraportada
Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero en
modo alguno lo son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.

- 120 -

Vol. III
TIERRA NUEVA
Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa

Contraportada
No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.

- 121 -

ARET o LA VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)
Contraportada
Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.

- 122 -

CONCETE A TI MISMO
Habla con el Vampiro (que llevas dentro)
1.

Prlogo
1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum
Contraportada

A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una

batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.

- 123 -

ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos
Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae

Contraportada
Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios:

- 124 -

ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo
Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias

Contraportada
Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.
Es una obra, pues, para el recuerdo.

- 125 -

SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando
Referencias
Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.
Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.

- 126 -

INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin

Contraportada
Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.

- 127 -

HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis

Contraportada
Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al
verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen
creador.

- 128 -

CANTAN TUS HORAS?

Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas

Contraportada
Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?
Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu
ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo

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AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece
Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario

Contraportada
Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que
duerme entre las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que
es mucho mejor dejar que permanezcan para siempre
olvidadas en lo ms recndito y oculto de nuestra alma.

- 130 -

PAZ
Vivir y reflexionar

Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos

Contraportada
Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se hayan, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?

- 131 -

AHORA
Activar una Atenta Intencin

Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario

Contraportada
Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.
No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.

- 132 -

MAGIA
Esfuerzo garante del fruto

Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias

Contraportada
Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.
Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run

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MUERTE
El morir ms dulce

Quin mira desde el otro lado?

1. La biblioteca secreta
2. El velo del Paroquet
3. Un justo descanso
4. Un benvolo Daimon
5. La herencia persa
6. Veloz regreso al futuro
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias

Contraportada
Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el espejo
del alma. Y, como toda leccin, hasta que se logra aprender,
conlleva encerrado un misterio. Un misterio al que se debe
hacer frente. Un misterio que inexorable se va desvelando a
medida que la leccin avanza. Un misterio que una vez que fue
resuelto (aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.
Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu propia
vida, para as contemplarla en su totalidad, de principio a fin.
Acrcate a la muerte ms dulce, aquella en la que lo que
termina no se interrumpe.

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NTIMO CAMINAR
Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias

Contraportada
Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.
Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.
Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.

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ENCUENTRO
Prlogo Crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa Militar
10. h+
Referencias

Contraportada
De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel
compr y ahora le vende por un mdico estipendio. Por
suerte o por desgracia, ahora nos acercamos a la
encrucijada de un turbulento escenario en el que todos
aquellos acomodados traficantes de palabras, de vida y
de poder, habrn de demostrar con creces todo lo que
dicen que valen, a riesgo de ser tenidos por piedra de
escndalo y, por consiguiente, aspirantes a propicio
chivo expiatorio.
Y t dices que nada vendes?
- 136 -

DRAGN SECRETO
Prlogo
1. Mandrgora
2. Esperando a Godot
3. Orgasmo mltiple
4. Purgar los excesos
5. Mascherari
6. Cetonia Aurata
7. Centrar tu Atencin
8. Santidad y Amistad
9. Resurreccin
10. Palabras de Sntesis
Referencias

Contraportada
Basta con iniciar un dilogo sincero con el universo, esto es,
con nosotros mismos, para que ste responda de manera justa
y oportuna, aunque no siempre acorde a nuestros deseos e
intereses.
Onrico continuum en el que se disuelven las formas entre lo
que soamos y vivimos, como en el drama de Caldern de la
Barca, La vida es sueo, donde el infeliz de Segismundo se
preguntaba acerca de las causas de un maltrato que l
sospechaba divino, cuando slo era paterno. Un mbito como
el de la profeca edpica, en dnde lo soado se inmiscuye,
desde nadie sabe dnde, y se entromete de un modo tan
brutal en la propia vida, que termina convirtindose as en
destino.

- 137 -

TEMPLO DE AMOR
Prlogo
1. Cifrar el Tiempo
2. Sobre la utilidad del Secreto
3. Indiferencia Divina
4. Sagrada Comunin
5. Pasen y vean
6. Bioluminiscencia
7. Prostitucin
8. Yo pecador
9. Siempre nos quedar Pars
10. En Cena Secreta
Referencias

Contraportada
En este mundo de aparente impunidad, lo real es que nadie
termina salindose con la suya. Todo cuanto ya sea en
detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos, sentimos,
deseamos, hicimos, o bien dejamos de hacer, tarde o
temprano nos alcanzar.
As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de la luz,
generando un impulso, un profundo latido que sin permiso
alguno ni mediar palabra nos lleva y nos trae a su antojo,
hasta que y slo hasta el momento mismo en que- finalmente
aprendemos.

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MAPA DEL TESORO

Prlogo
1. Black Opps
2. La prueba
3. Mapas y territorio
4. Primera Luna
5. Noche en Blanco
6. Cercana
7. Gnosis
8. Polaridad
9. Frutos extraos
10. Nesciencia necat
Referencias

Contraportada
Quien es consciente del grado real de su pobreza, quin
verdaderamente la siente en su corazn, obtiene una mirada
que trastoca el rumbo de la vida, provoca una ruptura de
nuestra mentira esencial, rasga el velo srdido del propio
egosmo y transforma as el mundo.
No se trata de guardar las apariencias, ni de realizar un
desapego teatral, ni un simulacro formal de espiritualidad ni
un postureo impostado de falsa modestia. Se trata de esa
pobreza en la que caen incluso los mismos dioses, toda vez
que quedan finalmente liberados de s.

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ASOMO VIVENCIAL
Prlogo
1. Sabia es la hora
2. Ecopsicologa
3. Desconectar
4. Singularity University
5. Sobre vivir
6. Perder la perspectiva
7. A Conciencia
8. Te traigo el Wether
9. Santo Grial
10. El peso de lo no dicho
Referencias

Contraportada
Como en el Devarim, regres para ofrecer mi particular visin
sesgada de los hechos, para divulgar mi irreflexiva ficcin
sobre lo que a diario est ocurriendo a nuestro alrededor,
esbozando mi propio relato adoctrinador, contra el lavado de
cerebro al que aspiran los profetas de la confusin y la legin
de malintencionados terceros.
La vida se vive de primera mano, esto es, arriesgando la
simplicidad de la sincdoque interesada, asomndose al
complejo y variopinto tapiz de lo real. Abotargado en el
confort de la parte, no te pierdas la gratificante y brutal
experiencia de la totalidad; ni consientas tampoco que te la
cuenten, ya cercenada y resumida: vive!

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CUR (LIBER) ARTE

Prlogo
1. Antes del Tiempo
2. Lainakea
3. El Asombro de Nicodemo
4. Per Aurem
5. Juego de tronos
6. ndex
7. Resctala, Ness!
8. Pharmakon Komplex
9. Auroboros
10. Timador timado
11. Cuerpo verdadero
Referencias

Contraportada
Enajenados por la medicina oficial de nuestra facultad
y potencial sanatorio, hemos olvidado nuestro propio
manual de instrucciones, delegando la responsabilidad
de nuestra salud en las manos, frmacos y aparatos de
avariciosos terceros, instituidos como estn de altas
dosis de soberbia y autoridad sanitaria.
An es posible torpedear el negocio de la medicina
remedial, en pos de otra que sea no slo preventiva,
sino, de un modo tan ambicioso como humanitario,
realmente sanadora, esto es, verdaderamente
liberadora.

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EN ALMA
Prlogo
1. Maramiyeh
2. Poder en el aire
3. Rumbo a Tarsis
4. Entrelazamiento cuntico
5. La copa de Jamshd
6. Imitaciones
7. Imperio
8. i-Fotn
9. Valdeande mgico
10. Otoo
Referencias

Contraportada
Como En un tiempo y un espacio en el que aquellos peligrosos
empeos de desintegracin y deshumanizacin corren
parejos y restringen nuestra mirada, todo intento por
repensar la complejidad del mundo est abocado al fracaso y,
sin embargo, constituye quiz la ms importante necesidad no
tanto del filosofar como del vivir consciente, esto es, tico y
cvico. Necesitamos una perspectiva mucho ms amplia e
integradora, capaz de conciliar a los dominados con sus
sagrados dominadores, tarea pendiente desde el principio de
los tiempos. Desde nuestra actual propuesta literaria, vamos a
volver, una vez ms, a intentar la reconquista y colonizacin
pacfica y simultanea del Olimpo y el Averno.

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- 143 -

Sabemos por Aristteles que a la esperanza no le gusta

entrar en escena, sin que antes no le haya preparado al
pblico una buena dosis de peligro inminente. As, todo
aquello que previamente se nos haba vendido como
exigencia del guin o -del equilibrio presupuestario
impuesto por la infame y villana Troika-, no busca sino
obtener un oportuno, reparador y catastrfico golpe de
efecto, valga la redundancia. As tambin la vida de cada ser
humano tramada como un aparente thriller no se resuelve,
la mayora de las veces, sino como divina comedia.
Pregunten si no al Guionista.

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