EL PER EN SU HISTORIA

Linderos De Un Nuevo Desafo

(Efran Trelles)
Uno los representantes ms importantes de la historia del Per, sin lugar a
dudas es, Jorge Basadre, quien a travs de sus datos historiogrficos nos da a conocer
de lo que fue el Per republicano. Su tema principal fue el de promesa y posibilidad.
Esta aproximacin de Basadre de ver al Per como una promesa y posibilidad,
pero esta imagen setenta aos atrs fue algo revisionista. Para los revisionistas de los
aos setenta en adelante que solo buscan la historia econmica, no hubo promesas, la
historia del Per republicano deba verse como la historia de las ocasiones perdidas.
Para marcar conciencia, solo basto una frase del personaje de la obra de Mario
Vargas Llosa Zavalita se preguntaba en qu momento se jodi el Per, la promesa y
el fracaso por dcadas ha fluctuado en el pasado republicano del Per.
1970 en el Per y en pocos pases se formularon el concepto de identidad. Decir
que ser peruano llego a ser algo complicado o de anlisis. Tambin se habla de la
altiplanicie andina, llamada tambin superficie puna, para Steinmann (1946) los
impulsos orognicos ms importantes que dieron el armazn definitivo de la cordillera
de los andes fueron:
1. El plegamiento peruano, en el cretceo superior.
2. El plegamiento incaico, entre el terciario interior al terciario medio.
3. El plegamiento quechuano, en el terciario superior.
Pero Mgard (1979), en base al esquema de Steinmann, considera que las fases
orognicas del terciario superior son tres:
quechua 1, quechua 2, quechua 3, afectando casi todo el territorio del Per
central.

Un Pasado Mejor Iluminado

La bienvenida presencia del seor de Sipn, nos puso de cara a una de las
mltiples facetas que existi en el pasado del Per, otro es tambin la llamada momia
Juanita doncella de hielo entregada al sacrificio por sus costumbres culturales y
religiosos es otra forma de ir cobrando rostro de peruanidad remota.
Los seres humanos hemos interrogado siempre a la historia con preguntas del
presente para entender la racionalidad prehispnica. La visin hacia el pasado glorioso
contrapuesta al presente de postergacin no debe servir para alimentar fatalismos, sino
debe ser el sustento para reflexionar en torno a lo mucho que nuestros podran
progresar si hubiera integracin dinmica de los seres humanos entre s y con el medio
ambiente que lo rodea. El pasado remoto es grandioso y espectacular, totalmente al
margen de los incas, aunque el pasado inca sigue siendo vital.

Anlisis de la realidad nacional

Hemos avanzado mucho en el conocimiento de la especificidad preincaica, y, sin

embargo, sigue siendo cierto que el inca, que creo muy pocos de los elementos culturales
del antiguo Per, si supo emplearlos a una escala inesperada y permiti el crecimiento
sbito y descomunal de lo que hoy recordamos como el Tahuantinsuyo.
El propio estado inca ha sido objeto de diversos estudios, alimentados por
ediciones ms acabadas de las crnicas y por el ingreso productivo de otro tipo de
fuentes al taller del historiador, entre ellas las visitas coloniales tempranas.
En el fondo una aproximacin al pasado remoto, trae consigo un mensaje de esperanza.
No solamente hablamos de mensajes de aliento relativos a la refinada organizacin
social de este Per, remoto halamos tambin de aspectos tecnolgicos vinculados a la
produccin de bienes y su almacenamiento que, pueden ser adaptados a las condiciones
presentes porque no hemos perdido la memoria, seguimos siendo futuro. A la hora de
examinar la expansin del inca los recursos financieros necesarios para hacer posible
semejante expansin, se comprueba que el recurso ms importante a su alcance era la
poblacin. La riqueza del sigue siendo su gente, pues basta mirar a nuestro alrededor
para darnos cuenta de que no nos hemos muerto y si hemos sobrevivido es porque
todava se puede reordenar nuestro pas. Otro tema destacado son los depsitos del inca
con una capacidad para almacenar entre 14 000 y 23 000 metros cbicos de productos
agrcolas es una posibilidad de poner a funcionar nuevamente en el presente, pero ser
sensata solamente en un mundo donde sea posible producir amplios excedentes donde
se puedan almacenar.

El Contacto Compulsivo
La cada del Tahuantinsuyo y el establecimiento de la sociedad colonial, llamado
por igual conquista o invasin, representa la partida del nacimiento del Per, tal
como lo conocemos.
La conquista fue un enfrentamiento de indios contra indios, esto deja de lado la
idea de que un grupo pequeo de valientes a caballo pudo con su sola presencia
paralizar a miles y miles de familias indgenas, sta distorsin ofende a nuestros
antepasados. El colaboracionismo indgena resulta hoy un aspecto de aceptacin
general y contribuye a poner las cosas en prespectiva.
La conquista no fue solamente una empresa blica, sino ms bien, fue ante todo
una empresa econmica, esto permiti que la vida y empresas de espaoles se llenaran
de riquezas alcanzando as ser grandes encomenderos, a pesar de esto por un lado se
encontraban los sectores indgenas minoritarios, que persistan en desconocer la
autoridad de los vencedores y por otro lado estaban los propios espaoles disputndose
entre ellos las llamadas encomiendas y el abuso de la fuerza del trabajo indgena.
Si decimos que la riqueza del inca era la gente, queda claro que, acabada la
repartija del rescate y otros botines, en trminos del poder, era el control de la gente y la
riqueza de su fuerza de trabajo.

Anlisis de la realidad nacional

La encomienda paso por tres etapas importantes:

1. Contacto compulsivo (1533 1548) es la etapa del todo vale, de la extorcin
constante, se dieron los aspectos ms negativos de la leyenda negra de la
conquista como las llamadas guerras civiles entre los Almagro y los Pizarro,
para controlar la fuerza del trabajo indgena.
2. Tasacin tributaria (1550 -1570) en esta etapa se cre una tasa de tributos,
elaborada a iniciativa de Pedro de La Gasca.
3. A partir del 1570 con las reformas del virrey Toledo, quedaron firmemente
establecidas las bases del Per colonial, estas se mantuvieron vigentes por ms
de dos siglos.
La sociedad colonial fue una sociedad muy dinmica, de cambios dramticos,
ascenso social y permanente apertura de nuevas fronteras, cargada con la creacin de
nuevos circuitos comerciales, orientada a la produccin de grandes cantidades de bienes
y mercancas que deban circular por los nuevos nervios de la administracin colonial
del Per.

La clave de un diseo
El diseo de sociedad que acunaron las formas toledanas asuma una concepcin
dual de la sociedad. Por un lado, la repblica de espaoles; por el otro, la repblica
de indios. Alcaldes para indios, alcaldes para espaoles, corregidor de indios,
corregidor de espaoles. Impuestos para espaoles, impuestos para indios. La riqueza
de las indias eran los indios, el rgimen de recaudacin tributaria, monetizado por el
virrey Toledo, determino la naturaleza fiscal del estado colonial. La corona espaola
diseo polticas similares para Mxico y Per. La nica diferencia radica en que cada
unidad domestica mexicana tributaria en promedio dos pesos, en el caso del Per el
monto de la contribucin sola colocarse en seis pesos y a veces ms.
Pocos aos despus de las reformas toledanas, un nuevo virrey dispuso que las
utilidades de la comunidad no se depositara en las cajas de la comunidad como se haca
antes, sino en las cajas reales, suerte del Banco de la nacin.
Paso mucho tiempo hasta que en 1630, un funcionario se tom la molestia de
calcular el monto que se deba a las comunidades por concepto de esa cuenta, para
sorpresa ascenda a ms de un milln de pesos en efectivo.
Tambin se puede expresar las riquezas de nuestras comunidades indgenas,
adems encontramos evidencias de un Per para engaar a otro Per. Semejante grado
de desigualdad se dio en el nudo colonial , en sntesis, lo ms importante consiste en
comprender que no es tan cierta esa idea de que una vez instalados los espaoles se
inaugur un tiempo de oscuridad y miseria para nuestros ante pasados indgenas.
Es verdad que el contacto fue brutal y la poblacin resulto diezmada; pero
empez a recuperarse en el siglo XVII y en el siglo XVIII experimento un crecimiento.
Pese a las atrocidades de la mita minera y de los corregidores; muchas familias
indgenas encontraron la manera de sobrevivir y aun de multiplicar sus recursos bajo el
nuevo orden colonial. Si decimos que el Per esta jodido, eso no es cierto pues no
Anlisis de la realidad nacional

estamos histricamente condenados a ser pobres. Una vez ms, en medio del aroma a
fracaso se levanta el probable aire de una promesa, pues de nosotros depende.

Emancipacin y oportunidades
La sociedad colonial ella misma represento un reto para su poca, con arreglo a
parmetros del siglo diecisiete, un ejemplo claro fue Potos, quien estaba poblada con
cerca de 100 mil habitantes; y estaba entre las tres ciudades ms pobladas del mundo de
esa poca, por encima de Tokio y apenas dos mil por debajo de Londres, pese a que
Potos no estaba ubicado en un lugar donde la tierra produca mayores productos de
pan para llevar.
La inmensa cantidad de alimentos, ropa y dems mercancas para toda esta
urbe, tuvo que ser cultivada o producida a muchos kilmetros de distancia, el reto de
esa misma produccin y el desafo del transporte fue asumido de manera muy exitosa,
en la sociedad peruana colonial.
Pero de nuevo se vio la fuerza de trabajo concertada, aunque esta vez para el fin
de abastecer a una ciudad capaz de llevar adelante la explotacin minera ms
importante del mundo.
Cmo enfrent la sociedad peruana la difcil coyuntura de la emancipacin poltica de
Amrica la tina? Mal. Las reformas borbnicas, tuvieron lugar a mediados del siglo
dieciocho, generando estrs en los mercados rurales del cusco y el alto Per, donde el
rgimen de reparto forzado de mercancas se vio ante la competencia de productos
vendidos de puertos atlnticos.
La rebelin de Jos Gabriel Condorcanqui, acaudalado comerciante, rompi su
amistad con el corregidor. Lider una revuelta que pas de una queja local, a un
reclamo fiscal y a un cuestionamiento de la supremaca espaola en el Per. En el curso
de este trnsito, Jos Gabriel termin convirtindose en el inca Tpac Amaru II, su
muerte, llena de prodigios y tormentos, marc de manera decisiva la hora de la
peruanidad.
Al final uno se queda con la idea de que, en buena medida, la rebelin de Tpac
Amaru II tambin fue un enfrentamiento de indios contra indio. Es ms si agrupamos en
un mapa a los rebeldes y a los leales, veremos que las fronteras entre uno y, reproducen
la vieja divisin de los cuatro suyos incaicos. Hoy en da resulta comn ver a Tpac
Amaru como prcer de la independencia peruana. Es bueno tener presente que una cosa
es el conflicto de Tinta, entre el corregidor y el prspero comerciante Jos Gabriel, y
otra es la ola de rebeliones que sacudi la regin andina.
Para finalizar diramos que la sociedad colonial estaba acunada sobre la base de
un Per urbano y criollo y de un Per rural e indgena. Para Basadre consiste que
Tpac Amaru solamente planteo la independencia de un Per rural e indgena, y que
San Martin y Bolvar solamente formularon una independencia del Per urbano y
criollo, las cuales eran gestas emancipadoras extranjeras.

Anlisis de la realidad nacional

Una integracin pendiente

Esta integracin tena que sobrellevar la joven republica con una concesin
territorial tras otra y en alerta ante el indio rebelde. Se gener un grado de desconfianza
hacia el indgena que costaba su precio, porque mientras San Martin proclamaba la
independencia en Lima la sierra se declaraba leal al rey y enemiga de los patriotas.
Adems la fractura entre la costa y la sierra se mantuvo mediante luchas de los
caudillos del siglo XIX, razn por la cual las oportunidades de integracin de ambas
esferas del pas quedaron de lado durante el siglo XIX. Un elemento ilustrativo de este
equilibrio se encuentra en la historia alusiva a la construccin de ferrocarriles.
Terminada la bonanza de la minera de plata y casi desaparecido el tributo
indgena, el ingreso central del Estado peruano se vio slidamente solventado con los
ingresos provenientes de la exportacin de guano. Guano por ferrocarriles; esta era la
frmula para modernizar al pas.
Si Castilla represento el primer intento de liderazgo solido; Pardo, la incursin
del civilismo en la poltica; Balta la bonanza sin par de las ventas del guano. Pero la
guerra con Chile volvi a desnudar volvi a desnudar nuestra endeble integracin. Grau
y Bolognesi constituyen, precisamente, ejemplos extremos de heroicidad individual, algo
que solamente se vuelve necesario cuando la sociedad, civil y militar, coloca sus
miembros en condiciones de inferioridad y desproteccin.
La reconstruccin nacional fue dura y su figura principal, el mariscal Cceres
termino desgastndose en el gobierno. Como la guerra no hubiera terminado, la
oposicin a Cceres estaba liderada por Nicols de Pirola, esta vez El y su ejrcito
marcharon hasta lima en la batalla conocida como la de cocharcas cobrando 600
muertos.
Al venir nuevo siglo se estableci lo que se ha llamado LA REPUBLICA
ARISTOCLATICA, bajo el imperio del segundo civilismo, se fueron alternando, por fin,
un gobierno elegido tras otro. Hasta que llego Legua con su patria nueva y un intento
de modernizar el pas.
Durante el siglo XX hubo dos grandes intentos por abreviar la brecha que separa
al Per rural indgena del Per urbano y criollo. El presidente Augusto B. Legua quin
gobern al pas por once aos y el general Juan Velasco Alvarado con el llamado
modelo de la revolucin peruana. Lo que preocupa es comprobar que luego de Legua
se vino el llamado Ao De La Barbarie, con la matanza de apristas y militares y
despus del gobierno militar de las fuerzas armadas apareci el senderismo.
Queda claro que si miramos nuestra historia a luz de los siglos, podemos
comprobar la existencia de algo as como dos ros profundos: el Per rural e indgena
del Per urbano y criollo el resultado ha sido la ola masiva de migraciones y la
aparicin de ciudades descomunales como lima, Trujillo o Arequipa. Hoy mismo puede
decirse que la ciudad peruana donde viven ms provincianos es Lima.
Para finalizar solamente quiero decirle que somos un pas que de acuerdo a los
expertos internacionales podra haber desaparecido varias veces. Pero ac estamos
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tratando de mantener en alto la promesa de un pas de sangre integradas luchando por

ser un mejor pas cada da.

CONCLUCIONES

1. A pesar que el Per ha tenido un pasado muy cargado, lo ms importante es que

destaca la gente peruana que da su fuerza de trabajo y elabora modelos
econmicos muy exitosos.
2. El Per ha pasado por granes dificultades desde la conquista espaola, pero a
pesar de ello ha logrado sobrevivir y gracias a aquellos hombres luchadores, que
a travs de constantes luchas han logrado independizarnos.
3. El Per no logra cambiar, crecer; porque la poblacin no es unida, vivimos en
disconformidad entre hermanos y no es producto de este tiempo, sino que este
problema viene desde antes con las rivalidades que hay entre costeos y
serranos.
4. El Per pas por diferentes problemas sociales que nos sumergi en un caos
econmico pero a pesar de eso no fue impedimento para luchar por un Per
mejor.
5. Cada gobernante que asuma el poder impona al pueblo sus propias ideologas,
permitiendo as de que el Per fuese desnudado y vivir en condiciones de
inferioridad y desproteccin.

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