Manifestaes musicais no perodo colonial brasileiro

A modinha e o lundu eram os gneros mais importantes da msica de

salo no final dos anos 18 e incio de 19 c. em Portugal e no Brasil. Ambos
se originou atravs de uma combinao de elementos populares e
tradicionais, e s mais tarde comeou a penetrar e influenciar os gneros
da arte-msica. A modinha, especialmente, passou por mudanas
profundas que todos, mas obliterados suas origens populares, uma vez
que foi remodelada para, uma msica erudita aristocrtica no final dos
anos 19 c. Quanto ao lundu, o seu desenvolvimento foi sempre manchada
por preocupaes com a moralidade, devido muitas vezes lasciva,
carter sensual, da dana e sua msica. O poeta-compositor mais
importante associado com o desenvolvimento da modinha e o lundu era
Domingos Caldas Barbosa (ca. 1738/40-1800), ainda que a natureza e a
extenso do seu papel como compositor continua a ser uma questo
debatida. Ele foi certamente uma cantora extremamente popular e
improvisador na viola de arame, e suas letras foram definidos por muitos
compositores contemporneos. Como poeta, ele adotou o nome de
Lereno Selinuntino, da o ttulo Viola de Lereno (1798 e 1826) para sua
coleo de poesia e canes. A evoluo da modinha e o lundu era um
caso transatlntico, envolvendo muitas questes culturais, musicais e
sociais entre Portugal e Brasil.

O afox um folguedo tpico do estado da Bahia. Danacortejo ligada ao candombl, acontece geralmente na poca
do carnaval.
Msicas, cantos e vestimentos
Os integrantes dos grupos de afox se renem nos terreiros
de candombl e, aps os rituais religiosos onde so evocados
os orixs, saem pelas ruas cantando msicas em lnguas
africanas.
Vrios instrumentos musicais de origem africana so usados
para marcar o ritmo. Entre eles, podemos destacar os agogs
e atabaques.
Os Filhos de Gandhi

Existem na Bahia vrios grupos de afox, porm o mais

popular o Filhos de Gandhi. Os integrantes deste grupo
costumam vestir roupas nas cores azul e branca e usar um
turbante na cabea.
Origem: o Jongo uma dana de origem africana, possivelmente do povo
oriundo de Angola, da qual participam homens e mulheres, significando
divertimento. O canto tem o papel fundamental, associado aos
instrumentos musicais e dana. Alguns pesquisadores classificam-no
como um de "tipo de samba" mais antigo, seria ele que daria mais tarde
origem ao samba. Em alguns locais, o nome pode variar como Caxambu,
Dana do Jongo, Bambel, dentre outros.
A Festa: uma msica feita para danar, e se fundamenta com o "ponto",
ou seja, a pessoa tem que "desamarrar"(decifrar) o "ponto". O "ponto"
seria uma espcie de adivinha, onde o verso cantado no expressa de
forma muito clara o que se trata, e preciso descobrir para saber do que
fala a msica.
Exemplo de uma crtica feita a um chefe poltico:
"Tanto pau de lei
que tem no mato,
imbaba coron."
A explicao do "ponto" que no meio de muita gente boa que existe,
foram escolher logo o "coronel" que no bom, para um cargo to
importante. Segundo a comparao da msica: Pau de Lei: Gente boa, e
Imbaba: rvore cuja madeira ca sem muita serventia, gente ruim.
Na maioria das vezes, a msica cantada por duas ou trs vozes. Em
alguns locais comum as pessoas participantes do Jongo danarem ao
redor dos instrumentos, noutros lugares danam em frente aos
instrumentos,sendo a que uma dana de roda que se movimenta de
forma contrria ao ponteiro do relgio(sentido anti-horrio) coisa pouco
comum, como passos para frente,pulos,giros ,etc.
Na Dana so utilizados os seguintes instrumentos musicais: atabaque

guanazamba, guai, atabaque candongueiro, puta,cuca, atabaque

cazunga
O que e origem
O Maracatu uma dana folclrica de origem afro-brasileira,
tpica do estado de Pernambuco. Surgiu em meados do
sculo XVIII, a partir da miscigenao musical das culturas
portuguesa, indgena e africana.
uma dana de cortejo associada aos reis congos. Os
maracatus, tradicionalmente, surgiram e se desenvolveram
ligados s irmandades negras do Rosrio. Nos maracatus h
um forte componente religioso.
Como as irmandades foram, com o passar do tempo,
perdendo fora, os maracatus passaram a fazer suas
apresentaes durante o Carnaval, principalmente o de
Recife.
Existem dois tipos de maracatus:
- Maracatu Rural, tambm conhecido como maracatu de
baque solto;
- Maracatu Nao, tambm conhecido como maracatu de
baque virado.
Coreografia dos maracatus
Os maracatus danam ao som dos seguintes instrumentos
musicais: tarol, zabumba e ganzas. As danas so marcadas
por coreografias especficas, parecidas com danas do
camdombl. Os participantes representam personagens
histricos (reis, embaixadores, rainhas).
O que o bumba-meu-boi
O bumba-meu-bio um folguedo brasileiro, tpico da regio
nordeste do Brasil. Teve incio no sculo XVIII, misturando
aspectos das culturas portuguesa, negra e indgena.

Esta festa folclrica ocorre nas ruas do ms de novembro at

6 de janeiro (noite de reis).
Ela consiste numa dana acompanhada por msica regional,
onde um homem vestido de boi faz vrias coreografias. Ao
redor do boi aparecem vrios personagens tpicos do sculo:
vigrio, cobrador de impostos, escravo fugitivo, boiadeiro,
capito do mato e o valento.
Durante a dana, o boi morto, sendo logo em seguida
ressuscitado por um puxo no rabo e volta a danar. Na
dana o boi abaixa e levanta a cabea, danando de forma
desorientada, sobre os outros personagens.
Esta manifestao do folclore brasileiro uma das mais
populares do do nosso pas. tambm conhecida como boi
bumba, boi pintadinho ou simplesmente bumba.
Curiosidade:
- As mulheres no participam ativamente da festa do bumbameu-bio. Porm, elas assistem, e algumas vezes ajudam na
organizao.
O samba surgiu da mistura de estilos musicais de
origem africana e brasileira. O samba tocado com
instrumentos de percusso (tambores, surdos timbau) e
acompanhados por violo e cavaquinho. Geralmente, as
letras de sambas contam a vida e o cotidiano de quem mora
nas cidades, com destaque para as populaes pobres. O
termo samba de origem africana e tem seu significado
ligado s danas tpicas tribais do continente.
As razes do samba foram fincadas em solo brasileiro na
poca do Brasil Colonial, com a chegada da mo-de-obra
escrava em nosso pas.
Os tipos de samba mais conhecidos e que fazem mais sucesso so os da
Bahia, do Rio de Janeiro e de So Paulo. O samba baiano influenciado
pelo lundu e maxixe, com letras simples, balano rpido e ritmo repetitivo.

A lambada, por exemplo, neste estilo, pois tem origem no maxixe.

J o samba de roda, surgido na Bahia no sculo XIX, apresenta elementos
culturais afro-brasileiros. Com palmas e cantos, os danarinos danam
dentro de uma roda. O som fica por conta de um conjunto musical, que
utiliza viola, atabaque, berimbau, chocalho e pandeiro.
- Reisado: comum no Nordeste, este folguedo baseia-se na encenao do
Natal. Os participantes, cantando e danando, desfilam pelas ruas da
cidade pedindo donativos. Os participantes usam roupa coloridas, fitas e
chapus. Em algumas regies, integrantes usam figurinos representando
reis, palhaos e estrela.

O Fandango o conjunto de vrias danas de natureza

popular, conhecidas como marcas. Embora j tenha sido executado nas
celebraes sediadas em palcios, hoje ele est integrado ao folclore
brasileiro, principalmente o do sul do pas, e seus movimentos e gestos
causam profundo impacto nos que testemunham esta coreografia.Com o
passar do tempo, o Fandango executado no Paran foi assimilado pelo
caboclo do litoral, assumindo assim seu carter folclrico, e desta forma
preservado at hoje. Suas danas podem ser bailadas ou sapateadas,
invariavelmente; apenas se modificam as msicas e as palavras. Alis,
estas coreografias no prescindem jamais da poesia cantada e da viola,
sua ferramenta essencial.
Alm do uso de duas violas, fundamental tambm a presena do
acordeo, da rabeca e do pandeiro rural, conhecido como adufo ou
maxixe. Normalmente as violas, que quase sempre so compostas de
cinco cordas duplas e uma meia corda, so confeccionadas com a caxeta,
uma espcie de madeira, bem aprimorada artisticamente. Os danarinos,
trajando tpicas vestes gachas, giram em torno um do outro
sensualmente, sem jamais se roarem, nem mesmo com as mos. Os
casais executam movimentos tentadores, insinuantes e ondulantes.
Os homens sapateiam sem cessar, provocando assim o constante e
ritmado soar das esporas, que acabam atuando como um instrumento a
mais. Eles se movem em linhas sinuosas, como as serpentes, enquanto as
mulheres tambm avanam sutilmente, movimentando-se com meneios

lnguidos, sem recorrer ao sapateado, apenas marcando

sua evoluo espacial com castanholas.
As danas que compem o fandango podem ser rufadas ou batidas,
imitando o som de tambores; bailadas ou semelhantes s valsas; uma
mescla do estilo rufado e do valsado. Sempre se parte de um amplo
crculo, integrado pelos homens e suas parceiras, o qual se transforma
constantemente, pois em um momento os casais esto frente a frente, em
outro eles se encontram ao lado um do outro. Seus movimentos refletem
as paixes e desejos mal contidos, sentimentos que deixam os pares em
estado de xtase.
H um estilo, porm, o tatu, no qual os cavalheiros dispensam suas
damas, sendo praticado por dez homens. Eles comeam a danar ao som
de pancadas com a palma da mo ou ao soar das castanholas, e se movem
da esquerda para a direita. Os passos que compem esta coreografia so
o viracorpo, pega-na-bota, quebra-chifre, pula-sela, mandadinho, cada um
com suas caractersticas especiais, mas todas se concluem com a
formao de uma nova roda.