LA DIALECTICA DE HEGEL

La dialctica para Hegel es un mtodo de razonamiento y es tambin la expresin del devenir de la realidad,
que enfrenta posiciones diferentes para confrontarlas y extraer de ellas la verdad;
La dialctica hegeliana consiste en establecer una tesis, su contrario, una anttesis y su resolucin en una
sntesis. A cada afirmacin de algo le corresponde su respectiva negacin y al choque entre ambos, una
solucin o conclusin que posteriormente se conviene en otra tesis, y as sucesivamente.
La dialctica del amo y del esclavo
Para Hegel el enfrentamiento entre el amo y el esclavo origina la historia de la humanidad, es la lucha entre
dos conciencias que desean, Hegel distingue dos tipos de deseos, los deseos animales, los cuales son el
deseo de cosas materiales, y los deseos humanos, que desean los deseos de otros, el cual es el deseo de
reconocimiento; Es el conflicto entre dos conciencias que desean y parte de la lucha por el reconocimiento, l
hombre para ser necesita el reconocimiento de otro, pero ambos saben que su lucha es a muerte, y es
precisamente por este miedo a morir que uno de los dos cede convirtindose en el esclavo, y el que no lo
hizo, es decir el ganador, se convierte en el amo.
El amo es un ser pasivo, se dedica a disfrutar de los placeres, mientras que el esclavo lo aventaja pues el,
que trabaja para el amo, es el que crea la cultura, es el que transforma la realidad y por ende es el verdadero
ser humano

El amo al imponerse ante el esclavo lo niega, y se afirma a s mismo en el poder (tesis)

El esclavo por su parte niega al amo que se dedica a la ociosidad y se asemeja ms a un animal mientras
que el esclavo, transforma la realidad, crea la cultura (anttesis)
Las dos posiciones convergen y consolidan la historia de la humanidad (sntesis)
FEUERBACH LA ALIENACION RELIGIOSA
Feuerbach plantea el problema de la alineacin en su obra "La esencia del cristianismo", en el contexto de la
explicacin del origen y naturaleza de la religin. El ser humano no es el producto de los dioses, sino ms bien
lo contrario, los dioses son el producto de los seres humanos: la religin es una invencin de los seres
humanos, el resultado de aplicar atributos trascendentes al mundo conocido, al mundo material y sensible, la
duplicacin trascendente de este mundo terrenal. Una vez creado ese mundo trascendente de la religin, se
produce una extraa inversin, por la que se intercambian los papeles del creador y de la criatura, que da
lugar a la alineacin religiosa. En el caso del cristianismo, pues, resulta que no es Dios quien crea al ser
humano, sino el ser humano quien crea a Dios. Ahora bien, una vez creado Dios, los seres humanos no lo ven
como su propia imagen, sino que lo conciben como algo superior, hasta el punto de invertir completamente la
relacin de semejanza, creyndose ellos imagen de Dios, y terminando por someterse a l. Pues bien, es en
ese sometimiento en donde se consuma la alineacin, la enajenacin del ser humano, en la medida en que
supone la prdida de s mismo, la renuncia a su propia naturaleza en favor de la de un ser ajeno. De este
modo el ser humano se convierte en algo extrao para s mismo, en un ser alienado. El producto de su
objetivacin se le impone como la verdadera y nica realidad, a la que debe someterse, vindose obligado a
vivir "para otro".
ECONOMIA POLITICA INGLESA
La economa poltica inglesa del siglo XIX se caracteriza por el liberalismo econmico que se basan en la
propiedad privada y en la no injerencia del estado en el mercado
Los siguientes autores propusieron reformas polticas y econmicas que afectaban la organizacin de su pas
adems las reformas polticas que propusieron estos pensadores se centraban en las ideas de democracia y
libertad econmica.
Adam Smith (1725-1790)
Teora de la divisin y especializacin del trabajo, mano invisible o de la autorregulacin del mercado por el
mercado, Marx critica la teora de la especializacin afirmando que esta especializacin excesiva converta al
trabajador en una mquina, cosificaba su ser y su existencia, en cuanto a la teora de la mano invisible Marx la
refuta trayendo a colacin las crisis que atraviesa el capitalismo, como las crisis de sobreproduccin lo cual
muestra irrefutablemente que le mercado es incapaz de autorregularse sin devenir en crisis

David Ricardo (1772-1883)

Ley de hierro de los salarios, el salario coincide con el coste de subsistencia del trabajador, segn eta ley de
David Ricardo el proletario trabaja para poder subsistir y seguir trabajando, pues su salario solo cubre sus
subsistencia, segn la ley del hierro el trabajador no es ms que una mquina y se le desconoce su condicin
de ser humano
John Stuart Mill (1806-1873)
El coste de un producto viene determinado por su coste de produccin y por su valor de uso, en este coste de
produccin esta agregado el valor de la ganancia para el burgus que descuenta del verdadero valor del
trabajo del trabajo del proletario, esto lo explica Marx con el concepto de plusvala
Thomas Robert Malthus (1776-1843)
Ley de la poblacin que hablaba sobre el crecimiento demogrfico, propuso el control de la natalidad por
medio del cual justificaba las guerras y las hambrunas, Marx refutara que no es la poblacin el problema
principal sino que es la mala distribucin de los recursos lo que genera pobrezas o hambrunas, no es la
inferioridad del aparato productivo y el poder adquisitivo frente el crecimiento poblacional el problema sino su
concentracin en las manos de unos pocos privilegiados.

SOCIALISMO CIENTIFICO
Partiendo del estudio histrico sobre la transicin de unas sociedades a otras, Karl Marx y su colaborador
amigo Federico Engels realizaron.
Un anlisis de la sociedad capitalista, indagando en sus contradicciones
y planteando los medios para su destruccin. El marxismo se alejaba de los postulados tericos, reformistas,
idealistas y supuestamente irrealizables del socialismo utpico
El Socialismo Cientfico que nace con la crtica al sistema capitalista busca mediante la fuerza de la revolucin
el cambio social que culminara en el establecimiento de un nuevo sistema que si permita el desarrollo de las
potencialidades del ser humano. Con el Socialismo Cientfico se logra estructurar un sistema de ideas
socialistas, que permiten la conformacin de polticas econmicas con contenidos diferentes, dentro de una
superestructura social que les facilite la creacin de un nuevo modelo econmico, el socialista, tambin
plantea la desaparicin de las clases sociales,la equidad en bienes, en trabajo, la nula presencia de
acumulacin de capital es decir esclavitud del hombre por el hombre, lo cual permitir alcanzar la convivencia
pacifica
En conclusin, se conoce como socialismo cientfico al cuerpo de doctrinas tericas, que logran estructurar
un sistema de concepcin del mundo, de la sociedad, y de la poltica, compuesto por tres cuerpos
doctrinarios: la filosofa, por medio del materialismo dialctico; ciencias sociales, por medio del materialismo
histrico y la economa poltica, como un anlisis crtico de las categoras del sistema de produccin
capitalista.
La corriente idealista alemana nace con Kant y culmina con Hegel. En general, la palabra idealismo se aplica a
la doctrina filosfica que define la idea como principio del conocimiento y al mismo tiempo de la realidad: la
realidad se reduce al pensamiento, a la idea. Hablamos delidealismo alemn.