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Resea Por Carlos Andrs Rivera Santana Historia Del Siglo XX Captulo XI La Revolucin Cultural

Resea Por Carlos Andrs Rivera Santana


Historia Del Siglo XX Captulo XI La Revolucin Cultural
Eric Hobsbawm
La revolucin cultural sucedida entre la segunda mitad los aos sesenta y principios de
los 70, se manifest mayormente en los cambios drsticos sucedidos en la estructura
familiar, que si bien hasta entonces haba evolucionado, estos cambios eran ms bien
lentos y conservadores. Para antes de la explosin juvenil de los sesenta,
uniformidad a lo largo y ancho de Eurasia y las

exista

costas del mediterrneo, donde se

compartan rasgos esenciales en la manera como se configuraban los hogares; por un


lado estaba el paternalismo, la expresin vigente del podero de las generaciones
mayores sobre las ms jvenes, que a su vez,

reciban una respuesta por parte de los

jvenes de obediencia; exista tambin si no amparado del todo por la ley, al menos si
por la moral,

unas restricciones en cuanto a la forma de acceder a los placeres

sexuales, estos se deban realizar con un cnyuge o pareja estable, es decir: el adulterio
significaba una falta moral en la mayora de sociedades occidentales, los matrimonios
encarnaban la institucionalidad y control de la iglesia sobre la sociedad; tambin se debe
resear la importancia que desempeaba el varn en el hogar,

ya que hasta entonces,

las mujeres no gozaban de mayores privilegios laborales ni econmicos

que les

permitieran acceder a esferas sociales ms alejadas de sus quehaceres en el hogar, la figura


de autoridad era interpretada por el hombre dentro de los roles que se tenan en la
estructura familiar, ya que este, era quien tena el poder adquisitivo y la movilidad social
requerida para inmiscuirse en los ejercicios de poder; haba tambin una tendencia por
agruparse en ncleos familiares, si bien el matiz ms tradicional obedeca a la pareja y
sus

hijos, haban casos en los

que se encontraban abuelos, sobrinos, tos o dems

familiares conviviendo en un mismo hogar. Para el caso de frica y algunos lugares del
Oriente Medio la poligamia fue una manera usual de permitir la convivencia en el hogar,
sin ningn tipo de recriminacin moral.
Existen tres caractersticas importantes para hablar de lo que signific la cultura juvenil
de los sesenta, primero fue una generacin que experimento el cambio drstico de las
dimensiones con las que se vea el tiempo, es decir, fue una juventud a plenitud que
gracias a grandes cambios legislativos pudo abrirse camino dentro de una sociedad

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chapada a la antigua, una de las expresiones ms marcadas de este fenmeno fue la


msica, en especial el rock, donde a travs de la figura de la vida rebelde y fugaz de
los artistas ms representativos de esta generacin , se empez a difundir una nueva
forma de vivir, en la que la libertad sexual jugo un papel primordial. Las nuevas formas
que se descubran para relacionarse entre los jvenes, permiti que la mujer ampliara los
horizontes de su actividad intima, o se puede decir, que decidiera hacer ms visibles sus
prcticas sexuales sin miedo a ser sealada o censurada por el hombre, algo parecido
sucedi con la comunidad homosexual o dems expresiones sexuales del momento, ya
que pudieron encontrar dentro de los cambios culturales del momento, cabida a lo que
hasta no hace mucho significaba una manera ilegal y pecaminosa de relacionarse entre s;
por ltimo y siendo tal vez la expresin cultural ms estudiada, estn las movilizaciones
estudiantiles; el clima poltico y social que se viva para los sesenta, estaba rodeado por
expresiones radicales de rechazo contra muchas de las ideas estatales del momento, el
triunfo de la revolucin cubana tena en alerta mxima a los Estados Unidos, esto
sumado a

su fracaso militar en Vietnam, alimentaban

generacin joven quien descubra que

el

total repudio de

una

viva una utopa sin restricciones, el mayo del 68

o el otoo caliente de 1969 en Italia, representaron dos grandes hitos estudiantiles que
pusieron sobre manifiesto la inconformidad de la comunidad estudiantil, as como la
dimensin utpica de sus ideales romnticos Tutto E Subito, Lo Queremos Todo Y
Ahora Mismo (Hobsbawm, p.326, 1998)
El hroe cuya vida y juventud acaban al mismo tiempo era corriente, tal vez incluso el ideal
tpico, dentro de lo que se convirti en la manifestacin cultural caracterstica de la juventud: la
msica rock. Janis Joplin, Jimmy Hendrix y una serie de divinidades populares cayeron vctimas de
un estilo de vida ideado para morir pronto. (Hobsbawm, p.326, 1998)

Un segundo aspecto de aquella

cultura juvenil, fue que

por primera vez se le

considerada por el mercado laboral y de consumo como un grupo visible, es decir se


inaugur como una juventud de consumo, una primera caracterstica de este aspecto de la
juventud, fue el poder adquisitivo que empez a tener, una de las manifestaciones ms
visibles, fue la del gran nmero de mujeres que se incorpor al sistema laboral como
secretarias o asistentes de oficina, la industria de la moda y los cosmticos fueron
grandes beneficiarias

las

con este nuevo grupo de potenciales consumidoras, ya que en

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trminos reales, no exista una necesidad en especfico que suplir por parte de las
jvenes trabajadoras, sino que el dinero recibido por su trabajo, fue en gran parte
invertido en artculos para la belleza y ropa, igualmente para esta dcada existi una
ruptura en el relevo generacional, la mayora de jvenes no senta que existiera un lazo
directo con su pasado, salvo algunos casos en los que por medio de la guerra ocurrida
en sus naciones, se desarroll un vnculo fuerte entre las generaciones ya maduras y las
jvenes, el resto de juventud ni si quiera entenda la dimensin de lo que significaba un
trabajo estable, a ellos les resultaba muy fcil abandonar un trabajo y conseguir otro en
muy poco tiempo, algo que para la generacin anterior en inmediaciones de la posguerra
significo toda una odisea, de esta segunda caracterstica de

la juventud de consumo se

desprende una tercera, para las generaciones jvenes de los sesenta les resulto mucho
ms fcil adaptarse a las nuevas tecnologas, el desarrollo de computadoras y elementos
programables cada vez ms usados en la economa, obligo a las personas a capacitarse
constantemente
generaciones

en el manejo de estos, algo que resulto mucho ms

fcil para las

jvenes. El tercer aspecto de la cultura juvenil, reside en su carcter

internacional, es decir una juventud global; para el perodo entreguerras surgi el cine
como un canal dominante de distribucin de la informacin y comunicacin, este haba
totalizado a travs de la industria de Hollywood los regmenes de opinin pblica, pero es
con el auge de la televisin, el apoyo de la radio, los canales interinstitucionales de las
universidades y el turismo juvenil de la poca, que se afianzo una juventud cada vez
ms Cosmopolitan, una de las mayores huellas de esta internacionalizacin en la
sociedad , fue el impacto que tuvo la idiosincrasia estadounidense en el resto del mundo,
tal vez no se encuentre

otro momento en el que se haya aprendido ms acerca de la

cultura estadounidense que el de los sesenta, es aqu donde el ingls adquiere un carcter
mundial y se empieza a ver un domino cultural de los estados unidos a escala mundial,
el cine y la televisin talvez fueron los medios de difusin ms importantes para tal
cometido.
La cultura juvenil se convirti en la matriz de la revolucin cultural en el sentido ms amplio de
una revolucin en el comportamiento y las costumbres, en el modo de disponer del ocio y en las artes
comerciales, que pasaron a configurar cada vez ms el ambiente que respiraban los hombres y
mujeres urbanos. (Hobsbawm, p., 331 1998)

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La cultura juvenil a su vez tuvo dos caractersticas importantes, por un lado empez a
tomar cierto giro populista, si bien antes tanto los hombres como las mujeres tendan
a mostrar su estatus, a travs de la forma como se vestan, esta tendencia solo se
materializaba cuando se quera pretender ser de una clase social econmicamente ms
acomodada , a partir de los sesenta cuando esto cambia, las clases medias encuentran
en la forma de vestir de las clases populares cierto agrado, la mujer empieza a utilizar
ms el pantaln que la falda o los vestidos , el hombre empieza a imitar la forma de
vestir de los obreros; la msica tambin sufre cierta influencia por parte de los
sectores

ms pobres de la

sociedad, existe un nuevo agrado hacia

los

ritmos y

composiciones populares, Los jvenes aristcratas empezaron a desprenderse de su acentoJvenes


respetables de uno y otro sexo empezaron a copiar lo que hasta entonces no haba sido ms que una moda
indeseable y machista de obreros manuales, soldados y similares (Hobsbawm, p., 333 1998).

La otra

vertiente de la cultura juvenil de esta dcada fue su carcter iconoclasta, su mxima


expresin fue el anhelo de libertad y libre expresin, la censura y prohibiciones eran
parte importante del itinerario a abolir, la vida pblica ya no significaba lo mismo gracias
a la nueva forma de ver la sociedad y sus limitaciones Prohibido prohibir , Tomo mis
deseos por realidades, porque creo en la realidad de mis deseos,

son solo algunas de las frases

ms clebres del mayo del 68, donde se proclam el sueo de una sociedad libre,
donde los lazos del tejido social fueron rotos y se crey que otro mundo era posible.
El contexto en el que se dieron estos acontecimientos fue uno en especfico,

por un

lado, los beneficios que antes eran brindados por los padres o dems familiares,
obedecan a una dinmica de estado de bienestar que permiti que las juventudes, no
solo no se preocuparan en estos aos por elementos esenciales de la vida cotidiana,
sino que empezaran a examinar puntos dbiles de la sociedad en la que estaban, para los
sesenta exista una presencia visible del estado en los asuntos econmicos de la familia,
existan sistemas de ahorro y un mercado en crecimiento capaz de impulsar la curva en
acenso del sistema capitalista, haciendo que este no se preocupara de examinarse
internamente, sino que dio por sentado el ambiente ptimo para su crecimiento y su
perduracin, el malestar de los aos sesenta, es una de las muchas muestras del carcter
de inviabilidad que tiene el capitalismo los sesenta resultan para posteridad una poca de
revolucin intelectual.

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