HISTORIA DE LA

EDUCACIN EN MXICO
Definicin de historia, crisis de la historia e historia
cultural.
Escuela Normal para Educadoras Prof. Serafn Contreras Manzo
Alumna: Andrea Joana Santana Gonzlez.
Academia Primer Grado Grupo B.

DEFINICIN DE HISTORIA
La historia era un intento de comprender e interpretar el pasado, de explicar las causas y
los orgenes de las cosas en trminos inteligibles. A comparacin de la crnica, que era la
mera catalogacin de los hechos sin ninguna intencin de establecer conexiones entre
ellos. El cronista se contentaba con mostrar que una cosa sigue a otra; el historiador tena
que demostrar que una cosa causaba otra.
Carr admita que el acontecimiento es una parte importante del trabajo del historiador.
Pero la parte realmente importante del trabajo del historiador radica en el edificio de la
explicacin e interpretacin que se erige sobre esta cimentacin.
Para Carr, el objetivo de tal proyecto era ayudar a la sociedad humana a comprender el
presente y moldear el futuro. El pasado slo interesaba en la medida en que contribua a
esta tarea. Ms importante a los ojos de Carr era la cuestin de que las causas histricas y
las tendencias slo interesaban al historiador, en tanto que opuesto al cronista, si podan
ayudar a la sociedad a tratar los problemas a que se enfrentaba en la propia poca del
historiador.
Los historiadores tenan que ser conscientes de sus propias tendencias y preconcepciones,
de modo que pudiesen elevarse sobre ellas; pero tambin tenan que ser conscientes de
por qu escriban y de cmo su trabajo poda ser til en su propia sociedad.
La historia era el estudio cientfico del pasado, y su interpretacin en trminos de
grandes fuerzas y desarrollos a largo plazo, ayudada por la teora social, la cuantificacin
y otras herramientas de la ciencia social, para contribuir as a la creacin de una base
firme de conocimiento sobre la que fundamentar la accin poltica y las decisiones
polticas en el presente.

LA CRISIS DE LA HISTORIA
La historia se investigara no por individuos solos que trabajaran al estilo de un autor
solitario, sino por grupos, laboratorios, organizaciones colaboradoras en proyectos a gran
escala y usuarias de las ms sofisticadas herramientas de las adelantadas ciencias sociales.
La nueva hegemona del conservadurismo, tanto intelectual como poltico, cort cualquier
posibilidad de hacer relevante s los hallazgos de los historiadores radicales y liberales en
trminos polticos.
Nuevos tipos de conflictos, basados en el gnero, la identidad tnica, la religin o la
orientacin sexual, llegaron a parecer ms urgentes, y a la vez demandaban nuevos tipos
de explicaciones histricas.
El modelo de causalidad con que la mayora de los historiadores haba operado, en el que
aunque de forma indirecta, la economa influa en la sociedad y la sociedad influa en la
poltica, ya que no era, a todas luces, adecuado por ms tiempo.
Estos hechos destruyeron no slo las grandes teoras y teleologas que Carr haba incitado
a los historiadores a adoptar, sino tambin cualquier idea mediante la que pudiera
considerarse que la historia tena una nica direccin y un nico propsito.
A principios de los aos noventa, por tanto, el mundo intelectual que Carr haba liderado
haba entrado en una profunda crisis. Algunos historiadores ms jvenes, empezaron a
cuestionar no slo la posibilidad de alcanzar cualquier interpretacin objetiva o
comprensin del pasado, sino incluso la posibilidad de conocer cualquier cosa del pasado
con seguridad.
La historia tal como se escribe y se investiga, y sobre todo, tal como se presenta a una
audiencia popular, a principios del siglo XXI, trata sobre la identidad, sobre quines somos
y de dnde venimos. Adems, la historia ha devenido de nuevo importante en la
construccin de la identidad nacional.
El nfasis de los posmodernistas en la historia como una forma de literatura, en la lectura
individual que el historiador hace del pasado y en el historiador como creador de ficciones
ms que transmisor de conocimiento objetivo, al final fracas en persuadir a los
historiadores de que lo que estaban haciendo era lo mismo que lo que ocupaba a los
novelistas y poetas. Pero s tuvo el efecto, en muchas reas, de envalentonarlos para
abandonar las barricadas de la objetividad cientfica y proteger su propia voz una vez ms.

LA HISTORIA CULTURAL
La historia cultural estudia la forma de vida.
Los historiadores comenzaron de nuevo a escribir sobre la gente, y sobre todo, sobre
gentes humildes, normales, sobre lo oscuro de la historia, los perdedores y transentes en
el proceso del cambio histrico.
En el lugar del determinismo econmico, haba emergido un nuevo nfasis en la historia
cultural, en aspectos de identidad, conciencia y mentalidad en lugar de estructura social,
organizacin social y las bases econmicas del poder social, El colapso de las grandes
narrativas y las grandes teoras teleolgicas en la historia contribuy a la reinstauracin de
los seres humanos individuales en el registro histrico.
Carr no habra aprobado el giro de los historiadores hacia el estudio de lo irracional, lo
excntrico y lo estrafalario. Habra pensado que era una prdida de tiempo estudiar las
ideas de los demonlogos medievales y de los primeros tiempos modernos.
El giro hacia la historia cultural no significa que hayan desaparecido otras formas de
historia.
Para la mayora de los historiadores ms jvenes, sobre todo el giro hacia la historia
cultural ha sido decisivo. Esto no significa necesariamente que hayan rechazado en su
totalidad teoras, mtodos y objetos de estudio apoyados por los historiadores polticos o
sociales, sino que los estn viendo y utilizando de un modo distinto.
Los historiadores, y sobre todo los historiadores acadmicos, han sido capaces de
responder a este nuevo auge y de participar en la popularidad actual de su disciplina en
un grado que no era posible hace veinte aos.