DE LA IGNORANCIA A LA SABIDURA

Jorge Bucay
Del ignorante al buscador hay un cambio de actitud, una decisin. Del buscador al
conocedor hay una evolucin, un trabajo. Ambos son espacios conquistados por
cada individuo para s mismos. El tercer cambio, del conocedor al sabio,
solamente es posible si se lleva a cabo una transformacin profunda: debe haber
una revolucin. Jorge Bucay.
La sabidura no es saberlo todo, ms bien es buscar una plenitud en ti mismo y en
tu interior. En muchas ocasiones, la familia, la sociedad, y el mundo en general
tienen al ser humano atado a las creencias que se imponen, la cultura es un
peldao que debe servir para crecer y no para estancar, pero se vuelve en un
limitante que convierte a las personas automatizadas y con una sola mentalidad.
Las personas son esclavos ms que aprendices de lo que generacin tras
generacin se ha implantado.
En el camino a la sabidura, Bucay propone revisar lo que creemos saber, revisar
las ideas para tratar de cambiar ese panorama que nos limita, as como explorar
las creencias y sobre todo atreverse a cambiarlas cuando ya no nos sirven. Es un
hecho que muchas de las ideas inculcadas por los antepasados hay que
modificarlas y adaptarlas a nuestros tiempos, la cultura ms que ser tica es muy
moral, y esta moral es una cadena que nos tienen anclados. Sin ser reflexivos y
crticos no pensamos ms all de lo que debes pensar, no vemos ms all de lo
que hay que ver y omos sin escuchar. En el mundo hay bastante gente saba,

pero pocos odos dispuestos a escuchar. Si como humanidad seguimos

funcionando es precisamente porque hubo alguien que se le ocurri romper las
reglas, de lo contrario, quiz, no estuviramos en el mundo en el que estamos.
La sabidura no es equivalente a un cumulo de informacin, ni la ignorancia igual a
la falta de conocimientos, el sabio no presume de su saber, y el que es como un
diccionario reluce su conocer; sin embargo ser un reflejo de una memoria no sirve
de nada cuando se vive en la ignorancia, pues ser ignorante es vivir atado al
pasado, vivir sin cambios, vivir automatizados.
La persona llena de conocimientos se vuelve ignorante cuando es esclavo de su
pasado, cuando no se arriesga a cambiar y no echa a andar su creatividad. Las
personas entramos en una zona de confort de la cual es difcil querer mover algo,
pues cuando te desequilibras, entras en angustia, en conflicto, en caos, y no
sabes cmo reaccionar. Es por ello que aquella persona que se encuentra en la
rutina es ignorante, pues la teora no te salva de los acontecimientos de la vida.
Para dejar la ignorancia es necesario dejar de mentir, no a los dems, sino a ti
mismo. En el camino a la sabidura aprendes a hacer autocrtica, sin estar atado a
la cultura y a los dems. Hacer siempre lo que te parece mejor, en el grado de tu
conciencia y conocimiento sin castigarte cuando no afectas a nadie, aunque los
dems no estn de acuerdo. Es necesario voltear a verte a ti mismo antes que a
los dems, ya que los dems no es asunto tuyo, hay que evitar ser intoxicados de
la ideologa de los dems para no seguir el camino que est predestinado, pues
podemos cambiarlo y crear nuestro propio rumbo, un rumbo que no est invadido
por las ideas de estancamiento, y que podamos seguir buscando. Establecer las

propias normas no quiere decir en absoluto salir a desafiar las reglas de los
dems, sino simplemente decidir las propias.
Es por ello que debemos ser buscadores, es decir, asumir que no sabemos, y
desde ah trabajar para saber, para no ser esclavos de las ideas que ni si quiera
elegimos que fueran nuestras, puedes trabajar para saber, para ser libre, para
aprender a decir no, y aprender a decir el s que es asertivo y no comprometedor.
La bsqueda de la sabidura consiste en aprender, aprender de tal manera que
podamos acercarnos un poco ms al fin de ese sendero; pero recordemos
siempre que el verdadero aprendizaje slo deviene de las experiencias vivenciales
y no del ejercicio intelectual, porque la experiencia til slo se logra con lo vivido,
no con lo memorizado. El verdadero aprendizaje impacta a una persona, lo mueve
y lo revoluciona, va ms all de una buena memoria.
Es por eso que la regla de oro es hacer, aun en riesgo de equivocarse, aun
sabiendo que dejaremos de ser del resto del rebao y que esto lo castiga la
cultura, pero el precio de la recompensa es mucho mayor que la compaa de
personas ignorantes que slo nos estancan ms y nos impiden aprender. Es
bastante probable que tengamos la tentacin de volver a nuestra zona de confort,
pero el hecho de ser vulnerables no nos convierte en frgiles. La fortaleza de
nosotros radica en que cada quien asuma la responsabilidad de su propia vida,
cuando te descubres a ti mismo, quin eres, qu quieres y hacia dnde vas, nadie
es responsable de lo que te pasa, nadie ms que t tiene las riendas de tu vida.

Es importante discernir entre el camino que nos lleva a las sabidura y los caminos
equivocados que podemos creer que nos llevan hacia all. El camino a la
sabidura, debe estar libre de la necedad, de la soberbia, de vanidad, de
dependencia, de apego y de mentiras. Pues ni si quiera el sabio sabe todo lo que
sabe, el necio niega lo que sabe y un soberbio cree que lo que sabe es mucho.
Para conocer hay que agrega un poquito cada da, para ser sabio hay que quita un
poquito cada da.
Cuando entramos en un estado de negacin de lo que no sabemos o en el estado
de la fantasa de creer saber ms de lo que sabemos, no estamos yendo por el
camino del conocimiento sino por el de la necedad o el de la soberbia. Cuando el
amor propio no se basa en sabernos valiosos y nicos, sino en imitar a notables
famosos valorados por todos, no somos exploradores sino imitadores de alguien
ms. Adquirir la libertad que necesitamos para llegar a la sabidura, implica
renunciar a ciertas cosas que nos impiden llegar a donde queremos. No debemos
buscar saber para sentirnos superiores a los dems, ni mucho menos negar
nuestra propia falta, es decir, sentirnos que no hay nada ms en el mundo que
podamos aprender. No se trata de demostrar que eres superior a los dems, pues
entonces estaramos en una competencia con los dems y esto impide que dejes
de cuidarte a ti mismo, te impide ser t, porque estas en constante competencia.
Recordemos que el que sabe nunca grita lo que sabe. La dependencia al pasado,
es otro limitante, por ello es necesario dejar todo aquello que nos estorba y que
simplemente ya pas, si te liberas del pasado desaparecen tus miedos, porque
estos dependen en gran medida de l.

El camino debe estar lleno de bsqueda, de reflexin, de experiencias, de ganas

de saber, de paciencia, de fortaleza, de un maestro que te lleve a la sabidura y no
a un fetiche. El verdadero maestro se complementa con un discpulo y no se
aprovecha de la ignorancia de los dems, el verdadero maestro trata de hacer ver
a las personas ciegas que tienen los dos ojos abiertos, trata de compartir y
despertar a los dems como l lo ha hecho. Los maestros, los genios, los
iluminados y los conocedores comparten una misma tarea; y esta empieza en
ayudar a los dems que han perdido la direccin, sigue por encausar al camino a
aquellos que se han alejado del saber correcto, y finaliza con la responsabilidad de
alertar al pueblo para que no confunda moral con educacin, resentimiento con
justicia ni claridad con intransigencia.
Estar en la constante bsqueda implica una rebelda, una sacudida de lo que te
han dicho que tienes que ser, el buscador cuestiona y no asume, el buscador est
consciente de lo que sabe y de lo que no sabe, est en la exploracin del nuevo
saber. La rebelda que se propone, no es igual a ir contra todos, pues el
condicionamiento al que estamos sometidos es difcil de superar, adems de que
el ser humano es social por naturaleza, ms bien la rebelda del buscador es en
qu medida estamos dispuestos a cuestionar, a desobedecer una norma y a
ejecutar un cambio. El hecho de cambiar las reglas de los otros por las nuestras,
no significa no respetar la de los dems. El buscador debe animarse a
desobedecer, aun sabiendo que puede quedarse solo, que tiene que perder el
miedo a equivocarse y que si lo fuese, tenga que volver a empezar. El buscador

debe estar con la disposicin de pagar su desafo. La nica obediencia que hay
que realizar, es a lo que uno quiere.
Todos, podemos emprender el camino hacia la sabidura, pues lo construimos
desde nuestra propia experiencia, todos podemos llegar a ser sabios, pues todos
empezamos en la ignorancia y es justo en ese punto donde empieza el camino, lo
que hace la diferencia es querer salir de la ignorancia para llegar a la sabidura. Si
permaneces quieto dejas de ser ro, te vuelves estanque, y la vida ya no fluye,
pues el agua del estanque se echa a perder.
El sabio slo es sabio por lo que aprende de sus experiencias, porque vive la vida
en todos los sentido, no busca ser coherente, ms bien congruente porque ser
congruente es estar vivo y cambiante, es estar aqu y ahora. El sabio slo con la
edad puede llegar a serlo y la sabidura slo se puede adquirir con el tiempo,
porque nadie puede saber por ti, nadie puede creer por ti, nadie puede buscar por
ti. Nadie puede hacer por ti lo que t debes hacer, la existencia no admite
representantes, la sabidura es una bsqueda de la bsqueda y no hay ms, un
sabio slo puede ser una persona de edad avanzada.
La luna brilla tanto de da como de noche, pero slo en la oscuridad que nos deja
el sol cuando se oculta, la luna es capaz de alumbrarnos para no perder el rumbo.
Slo en lo oscuro se ve la magnitud de lo que resplandece.