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Legajo: 68100/9
Introduccin
El presente trabajo pretende una breve reflexin sobre el rol social del msico, y cmo
es afectado (tanto l como su msica) por los diferentes mbitos de produccin en los
que se sita. Los dos casos a poner en comn son: Por un lado el caso de los juglares
en la edad media, que pasan de una situacin nmada, libre y acaso sin restricciones
artsticas, a un mbito cortesano donde tanto el carcter de su produccin musical como
su objetivo se transforman. El segundo ejemplo pone el foco en una primer etapa del
tango en el Ro de la Plata, a fines del siglo XIX y principios del XX. Cmo el msico de
tango va adquiriendo diferentes status profesionales, cmo influye esto en la msica y
de qu manera intervienen los teatros, los medios de comunicacin y la industria
discogrfica en dicha transformacin.
Pretender algn tipo de analoga directa entre los dos ejemplos expuestos en este
trabajo sera una tarea indudablemente engorrosa y forzada, ya que se trata de dos
puntos espacio-temporales absolutamente distantes entre s.
Sin embargo la puesta en comn sirve para ilustrar cmo an en contextos tan dismiles
podemos rastrear en la produccin artstica, emergentes discursivos que tienen que ver
con sucesos socioculturales subyacentes.
los cantos de los pjaros, hacer trucos con cartas y saltar a travs de aros; tocar la
ctara y la mandolina, manejar el clavi-cordio y la guitarra, pulsar el lad de siete
cuerdas, acompaar bien con el violn, hablar y cantar agradablemente. " 1.
El principal factor en el desarrollo de la msica aristocrtica fue el auge de los
trovadores del sur y los troveros del norte de Francia durante los siglos XI y XII. La
msica, al igual que las mercancas y las nuevas ideas de todo tipo, haba circulado a lo
largo de las principales rutas comerciales; las mercancas y las costumbres llegaban de
Italia a Francia a travs de Alemania; la msica secular de trovadores y troveros sigui la
direccin opuesta, aclimatndose lentamente a las costumbres alemanas. 2
Los juglares en primera instancia eran msicos ambulantes que no respondan a nadie y
no eran reconocidos por nadie. Hacan una msica cuyo fin era el entretenimiento, en
contextos festivos como el carnaval y las fiestas en las plazas. Luego de la conformacin
de una clase nobiliaria que buscaba diferenciarse del resto del pueblo (vulgar, plebeyo.),
algunos empiezan a encontrar un puesto en la corte estando al servicio de los
aristcratas que buscan representar los valores y cdigos morales de su casta a travs
de la msica. Su produccin musical comienza a estar de alguna manera condicionada,
es estilizada por el sistema de valores cortesanos: es despojada de aquello considerado
vulgar, de su carcter danzable y su lenguaje picarezco.
Una de las consecuencias de esto es que el abanico de habilidades que caracterizaba a
lo que consideramos un buen juglar, comenz a acotarse. Un aristcrata que tena un
ministril (un ex juglar que ahora trabaja para la corte) a su servicio estaba ms
interesado en que este transmita efectivamente sus poemas y hazaas que en que se
luzca como un artista multifactico. Por lo que se dio una especializacin en su rol que
ahora se trataba de ser msico, compositor y actor, pudiendo poner msica y recrear
aquello que un noble quisiera expresar e inmortalizar.
Los msicos ambulantes que en conjunto eran probablemente los menos eficientes,
porque un puesto en una casa aristocrtica aseguraba a su titular un medio de vida no
eran socialmente aceptables ni reciban de la iglesia otra cosa que la ms fra tolerancia.
() vivieron probablemente con bastante pobreza hasta que, en el siglo XIV, se abri
para ellos una nueva y ms amplia posibilidad de trabajo como vigilantes cvicos y
msicos ceremoniales. 3
Aqu vemos como la nueva necesidad de organizacin de una vida urbana acta como
factor de transformacin de las posibilidades laborales del msico. En una etapa
primaria y feudal de la Edad media no podramos pensar su desempeo como
vigilantes que, mediante sus instrumentos, podan dar la alarma ante cualquier peligro
que se aproximara o se provocara en la ciudad.
Los msicos entonces comenzaron a organizarse en gremios; buscaban proteger su
status profesional y sus privilegios. An as no absorbieron a todos los artistas
ambulantes que vivan como podan del producto de sus habilidades curiosamente
variadas: estos seguan siendo nmadas y libres. Contra ellos se promulgaban leyes y
se intentaba proscribirlos. A medida que la poesa y la msica pasaban a depender
crecientemente de la proteccin aristocrtica y real, y que la msica se haca un hueco
en la sociedad de clase media de las ciudades medievales, los juglares ambulantes eran
cada vez ms rechazados por sus colegas ms afortunados que ocupaban posiciones
ms seguras.
"Poblar es civilizar cuando se puebla con gente civilizada, es decir, con pobladores de la
Europa civilizada. Por eso he dicho en la Constitucin que el gobierno debe fomentar la
inmigracin europea. Pero poblar no es civilizar, sino embrutecer, cuando se puebla con
chinos y con indios de Asia y con negros de frica. Poblar es apestar, corromper,
degenerar, envenenar un pas, cuando en vez de poblarlo con la flor de la poblacin
trabajadora de Europa, se le puebla con la basura de la Europa atrasada o menos culta.
Porque hay Europa y Europa, conviene no olvidarlo; y se puede estar dentro del texto
liberal de la Constitucin, que ordena fomentar la inmigracin europea, sin dejar por eso
de arruinar un pas de Sud Amrica con slo poblarlo de inmigrados europeos."
Juan Bautista Alberdi (1879)
Cabe aclarar, que no todo result como la ilustre generacin del 80 que gobernaba
nuestro pas en ese momento esperaba. Argentina recibi en su mayor parte poblacin
italiana y espaola, desplazadas por el excedente de mano de obra campesina debido a
la Segunda Revolucin Industrial y la tecnificacin del agro, acaso la Europa atrasada e
inculta segn Alberdi. Esas generaciones haban llegado con la promesa del gobierno
argentino de manos para la tierra y se encontraron con que esa misma oligarqua les
impeda el acceso a la tierra, vindose obligados a aglomerarse en los centros urbanos.
As se fue configurando el escenario donde el tango fue la expresin de una intrincada
amalgama de vivencias.
"La Buenos Aires de 1900 a 1930 era una ciudad en donde convivan sujetos
de las ms diversas procedencias y culturas, se mezclaban las identidades para formar
otras nuevas. Conjuntamente se encontraban las militancias y las ideas que tambin
venan de Europa: La razzia de los oficiales Sarmiento y Alberdi haba fracasado.
Colectivistas espaoles charlaban con individualistas alemanes acodados en el
mostrador de un bar.
Rusos antiautoritarios seguidores de Bakunin discutan con anarcosindicalistas italianos
la mejor manera de distribuir los peridicos de
una nueva unin gremial. Polacos lectores de Kropotkin ensayaban una obra de teatro
ante la atenta mirada de compaeros socialistas libertarios. All tambin se escuchaba
el tango y, aunque los mayores lo impugnaran, los ms jvenes gustaban de su msica
mientras lean y discutan las ideas libertarias." 5
Transformacin y difusin
Un artculo extrado del libro El tango en la sociedad portea 1880 1920 describe:
Este ejemplo tiene algo nuevo a priori que es el componente teatral en su interpretacin,
adems del texto que le aporta su contenido simblico.
La escena de la pelcula muestra a la cantante y actriz argentina Libertad Lamarque, que
encarna el rol de una cantante de tango dando su show en un teatro.
Lo principal en el carcter de esta versin no es ya su cualidad marcadamente rtmica
sino la interpretacin del texto y la puesta en escena de la artista, alternada con un
pequeo intervalo instrumental para ser bailado (en la escena la actriz baila con un
hombre y luego retoma el texto). En la pelcula se muestra al pblico sentado en
butacas, observando expectante y de forma pasiva el despliegue de las cualidades
expresivas de la protagonista, relegando lo musical a un segundo plano (es decir, un
cambio en la instrumentacin, por ejemplo, no hubiese afectado en esencia la obra),
conformando un formato similar al de la pera.
El tempo es moderado y la orquesta est ms bien subordinada al fraseo de la cantante.
Esto configura una pieza de escucha ms que de baile.
http://www.youtube.com/watch?v=EmLbOirSNPc
Libertad Lamarque - La morocha
Los dos casos expuestos en este trabajo dan cuenta de cmo la coyuntura social
tiene un impacto en el status de los artistas, y de cmo vara la obra misma
dependiendo del lugar, las personas y el fin para el que est destinada. Cabe aclarar
que hay una diferencia entre ambos ejemplos: En el caso del tango, pese a las
diferentes expresiones y variantes estilsticas o de externalizacin, podemos seguir
atribuyendo esa msica al gnero musical que la acoge. Cantado, instrumental, como
expresin popular de los suburbios o como msica estilizada por la academia, para
bailar o simplemente escuchar, sigue siendo tango.
La msica de los juglares en cambio, sufre un proceso de estilizacin y una
trasformacin de sentido tan fuerte que no podemos decir que la msica que ponan
al servicio de los trovadores no era sino una nueva msica, con otras caractersticas y
otros fines sustancialmente diferentes a los fines carnavalescos y de entretenimiento
que tenan en su estado original.
Fragmento extrado del documental Tango e inmigracin realizado por Canal encuentro.
Extrado de Wikipedia