LA CERMICA PREHISPNICA

Esta versin est siendo actualizada. Se han corrigiendo errores de

redaccin y ortografa. Se corregir en el futuro detalles del
contenido, y se enriquecer el documento con imgenes y enlaces a
recursos, como ocurre al inicio de este documento. La siguiente
nota introductoria es aun vigente.
Nota Introductoria
Estos ensayos son versiones que considero hoy como "en borrador" y
desactualizadas pues no consideran la literatura de los ltimos seis a ocho
aos. Me refiero tanto a la literatura sobre anlisis especficos de
materiales, como a novedades en la reconstruccin de la organizacin
poltica de las sociedades prehispnicas -reconstrucciones que en muchos
casos estn relacionadas con nuevas aproximaciones al anlisis espacial y
cronolgico de los artefactos y sus estilos. Sin duda, los recientes avances
en la interpretacin de la sociedad Mochica y el anlisis de metales de la
sociedad Sicn son el mejor ejemplo de este patrn (e implican deficiencias
de lo que se pueda mencionar aqu sobre la sociedad Mochica y su
formacin poltica.)
Estos ensayos fueron preparados en 1987 como un guin para
acompaar el catlogo de la importante coleccin recuperada por el
Gobierno de Per de manos de un traficante de los EE.UU. Esta
coleccin est bajo custodia del Banco Central de Reserva del Per,
quien expone muchas de estas piezas en su exposicin permanente.
Esta coleccin comprenda una inusual variedad de artefactos de
cermica, metal, textiles, mate y concha, que adems tena una muy
alta incidencia de ejemplos nicos y particulares de la produccin
artesanal de casi todos los periodos prehistricos andinos. Los
cdigos que se inician con P# se refieren a piezas de la coleccin.
Sern remplazados en el futuro.

Introduccin a sus caractersticas tcnicas

La arcilla es la materia prima que permite al ser humano confeccionar la
cermica. Es un elemento mineral que se encuentra en forma de bancos en
zonas aluviales y que tiene variadas caractersticas geolgicas y qumicas:
est compuesto de un conglomerado de minerales y muy pocas veces se
presenta puro. Esta variacin en sus propiedades qumicas ser esencial en
el proceso de confeccin y en el resultado final.
Adems de las partculas slidas naturales (no-plsticas) de la arcilla, deben
ser aadidas y mezcladas partculas artificiales (desgrasante o anti-plstico)
dependiendo de la plasticidad natural de la arcilla: por ejemplo, el kaoln
(cermica Cajamarca y Recuay) de grano muy fino de poca plasticidad
requiere menor desgrasante, y arcillas ms gruesas requieren ms

desgrasante para tener una estructura ms slida durante la fase de

secamiento y de coccin.
Los elementos anti-plsticos o desgrasantes que se mezclan a la arcilla se
dividen en tres grupos:
1. Vegetales: races, semillas o algas. Al ser partculas orgnicas finas
aumentan la plasticidad de una arcilla; al quemarse durante la coccin, se
convierten en carbn y ennegrecen la pasta y la superficie; y aminoran la
impermeabilidad. Al quemarse, las partculas aadidas crean porosidad que
ayuda a la resistencia de las ollas a los golpes.
2. Animales: concha molida y huesos fragmentados.
3. Minerales: arena (slice), pedazos de cuarzo, piedras. Tambin se usa
cermica cocida molida, llamado chamote.
Fallas en las proporciones de desgrasante agregado a la arcilla resultan en
deformaciones en la pieza, como ocurri con la pieza Chancay ACE 3128.
El desgrasante vegetal afecta la pasta y superficie de la arcilla; stas
caractersticas dependern tambin del tipo de coccin que reciba la pieza,
de atmsfera oxidada en coccin abierta o en hornos abiertos o de
atmsfera reducida en hornos sellados (fig ). En el primer caso, existe en el
ambiente ms oxgeno que el requerido para la combustin y en contacto
con la arcilla provoca reacciones de oxidacin creando pasta de tonos
rojizos; en el horno reducido, cerrando al oxgeno del ambiente, el humo
que genera el combustible que alimenta el horno se impregna en la arcilla,
lo que resulta en pastas oscuras (tonos marrn oscuro-gris-negro; a mayor
desgrasante vegetal ms oscuras las pastas).
El proceso de manufactura
Para lograr la forma deseada la arcilla se trabaja de tres formas bsicas: el
modelado, el moldeado y una combinacin de ambas tcnicas en la
ejecucin de la pieza. El modelado usa las tcnicas de compresin digital,
enrollado, el uso de placas y el paleteado. El moldeado usa moldes bivalvos
nicos, para una o varias partes de una pieza, y tiene dos sub-variantes:
el sellado y el estampado.
La compresin digital consiste en la elaboracin de la pieza a partir de una
sola bola de arcilla, que es abierto con el puo, estirando la arcilla para
formar paredes y luego alisarlas (deja huellas dactilares en el interior; el
exterior es alisado) (fig ). La rotacin necesaria para su elaboracin pudo
ser lograda con el plato alfarero: un disco de arcilla ancho con las paredes
ligeramente levantadas y con base convexa, que girara al ritmo de la
confeccin de la pieza. Se usa para piezas de tamao menores.
El enrollado (o serpenteado) consiste en armar la pieza con rollos (o
macarrones) de arcilla de espesor y dimetro (5-10 cm.) uniforme y de
largo variable, segn el tamao de la pieza. Los rollos se disponen en
espiral, uno sobre otro y luego son alisados (fig ). Se suele combinar con

otras tcnicas como mtodos de completar la pieza.

La tercera forma es la fabricacin de una pieza con placas de arcilla de
espesor uniforme que luego son unidas por presin para armar piezas de
forma cuadrangular (fig ). Esta tcnica se usa tambin para la decoracin.
Las placas decoradas con motivos incisos anchos fueron aplicadas a los
lados de la pieza cuando sta ya tena su forma final.
El paleteado es una tcnica usada para confeccionar cantaros grandes de
cermica, los porrones, con la ayuda de una paleta de cermica de
madera y una piedra. Con la piedra en el lado interno y la paleta al lado
externo se extendan las paredes que en stas piezas tenan de 3-5 cm. de
espesor (fig ). Esta tcnica, popularizada y an en uso en la costa norte en
los pueblos alfareros de Simbil, Chulucanas y Mrrope, se complementaba
luego con el sellado, de un solo motivo, y con el estampado, una paleta de
cermica con decoracin geomtrica en relieve se aplicaba en las paredes
del porrn.
La fabricacin de cermica con el sistema del molde, creado ste a partir de
una pieza manufacturada por modelado, permiti una produccin ms
elevada de piezas similares, de carcter utilitario y no-utilitario (infra). Los
moldes pueden ser bivalvos integrando las dos mitades de la pieza,
sobretodo de eje vertical: base o pedestal, cuerpo, pico, asa estribo o cuello
integrada en una mitad; en otros casos, como la cermica Mochica, los
cuerpos son moldeados y el asa estribo es modelada es introducida en las
cavidades hechas en el cuerpo; las diferentes partes se hacen en moldes
diferentes y luego son unidas.

Las dos partes del molde bivalvo las partes de la pieza se unen cuando la
arcilla est an hmeda. En el caso de la cermica Mochica la unin de las
dos partes del cuerpo de la botella se suele hacer con las partes an en los
moldes.
Un tipo de molde parcial y de carcter primitivo puede haber sido la
calabaza mate confeccionado como recipiente, para moldear la base de la
pieza. La porosidad dejada por el mate, as como las uniones de los moldes,
sern alisados y luego eventualmente pulidos en la fase final del trabajo de
la arcilla antes de ser secada y cocida.
El alisado y el pulido no solo afectan el aspecto de la arcilla sino que
tambin cambia la distribucin de partculas minerales en la pieza, hecho
que ser importante al ser cocida. El alisado se realiza cuando la arcilla esta
hmeda, enriquece la superficie de la pasta con agua, con lo que las
partculas finas de la arcilla llegan a la superficie. El pulido realizado con la
arcilla seca, empuja las partculas gruesas al fondo dejando aquellas ms
finas en la superficie logrando ms brillo cuando la pasta est cocida. El
bruido es una variante del pulido, que deja en la superficie huellas de
estras paralelas cuyo efecto es similar a la accin del pulido. Esta tcnica
de acabado suele caracterizar algunos perodos culturales donde tiene valor

de patrn (constante) en su tamao y direccin en las paredes de las

piezas.

Puede ser difcil reconocer la tcnica de manufactura de la cermica durante

alguno de los perodos culturales, sobretodo cuando, en muchos casos, la
cermica presenta capas de engobe (lquido de arcilla pintura diluida que
cubre la pieza partes de ella, al sumergirse en el lquido) decoracin
pictrica, no dejando ver las huellas de alisado dactilares, uniones o
remaches en sus paredes. En el caso de las piezas modeladas o moldeadas
abiertas, como ollas cantaros, se pueden ver restos de huellas dactilares
en el interior. Las piezas negras de Chim, resultado de moldes, que no
tenan decoracin, dejan ver en casi todos los casos las huellas de unin de
los moldes. Es factible para los arquelogos, que necesitan conocer stos
datos, recurrir a la tcnica radiogrfica para estudiar la manufactura de las
piezas.
El siguiente paso en ste proceso lo constituye la decoracin, previa (en la
mayora de los casos) posterior a la coccin de la pieza ya descrita. Antes
de la coccin se realiza la decoracin que afecta la superficie de la arcilla
como las incisiones de diversos tipos, los punteados, aplicaciones de arcilla
para modelar la pieza, impresiones con moluscos. El pulido por zonas,
engobe por zonas, pigmentos en zonas tambin son recurrentes.
Explicaremos estos rasgos cuando los encontremos en el perodo Formativo.
El otro grupo decorativo es la pintura precoccin. La pieza puede recibir
diseos pintados sobre la arcilla seca sobre el engobe.
Mencionemos dos casos importantes de decoracin post coccin: la pintura
resinosa aplicada a piezas Paracas Cavernas y luego la decoracin llamada
negativa est estrechamente ligado al uso post coccin del horno. El
termino "negativo" se refiere en general al efecto de fondo oscuro que
ocupa mayor rea que los diseos claros (pueden ser un efecto pintado);
pero en particular, a la tcnica (resist en ingls) que se usa para lograr tal
efecto con el uso del humo del horno. Esta tcnica (fig ) consiste en aplicar
a la pieza ya cocida tiras de arcilla en las zonas que no se queran oscurecer
(a). El pigmento empleado (material que se carboniza) conjugado con el
humo del horno resulta en tonos de gris a negro (b). En el caso de la
cermica Vics Local y Recuay se aplicar luego pintura blanca y roja.
La decoracin es, sin duda, el elemento ms relevante para la
caracterizacin e identificacin de estilos cermicos, pues ellos son
homogneos y recurrentes. A sta caracterizacin se asocia el
reconocimiento del universo de formas que se presenta en cada perodo. En
la descripcin de los grupos culturales y su cultura material, que es lo
tangible y a partir de lo que el arquelogo construye sus definiciones y
teoras, son esenciales stas dos caractersticas, decoracin y forma,
enmarcadas en el aspecto tecnolgico de la sociedad.

Esto es, en rasgos generales, lo que debemos entender de la cermica para

poder caracterizar los conjuntos de diferentes pocas.

Aspectos culturales de la cermica

Como todo objeto manufacturado por el hombre, la cermica deba cumplir
ciertos requisitos y usos (funciones) en la sociedad que los elabor. La
cermica deba ser uno de los materiales donde se representaban ideas y
creencias religiosas; ella y otros materiales presentan a lo largo de la
prehistoria, en casi todos sus perodos, elementos y detalles de su
"panten". La decoracin que se plasmaba en la cermica obedeca, sin
duda, a una tendencia socialmente aceptada de representar a los elementos
sobrenaturales, en la mayora de los casos animales antropomorfos
(humanizados).
Ha sido bastante simple para los arquelogos concluir que la simbologa
representada en la cermica, y otros materiales, responde a concepciones
culturales; lo ms difcil es haber podido interpretar esas imgenes en los
contextos (lugares) donde stas piezas cumplieran el uso (funcin) para la
que fueron elaborados. Existen tres situaciones donde se ha podido
encontrar stas piezas "finas" en los lugares donde fueron originalmente
colocados por los hombres de aquellas sociedades: en los entierros, donde
las piezas ricas en iconografa (simbologa), inaccesibles al mundo profano
(mundo en que vivimos) pasan a ser acompaantes de los difuntos en
mundos ultra terrenales; como ofrendas votivas en galeras cerradas en
centros ceremoniales, difcilmente accesibles a personas de clases no
dirigentes (el caso de las piezas de cermica en la Galera de las Ofrendas a
uno de los lados del Poza Circular de Chavn de Huntar); y, un tercer caso,
como ofrendas votivas a construcciones de carcter monumental: una
ampliacin de un monumento su enterramiento ritual (para clausurarlo)
supone ofrendas de cermica "fina", como se ha registrado en varios casos.
La cermica domstica ha sido hallada sobretodo en lugares de coccin de
alimentos de viviendas.
La confeccin de las piezas complejas supone un grupo restringido de
artesanos especializados, cuya labor es reproducir acciones de los dioses en
varias situaciones y combinaciones de elementos; esto requiere que los
artesanos estuvieran en contacto con modelos plsticos con los rasgos en
boga (hay gran variacin en las representaciones, que cambian en el
tiempo: forma de ojos, de fauces y otros detalles en un mismo grupo
cultural) y en contacto directo con aquellos personajes que dirigen y
organizan la vida religiosa.
Otro genero de cermica lo constituye la cermica utilitaria cuya confeccin
estara organizada en niveles domsticos y familiares. En ste caso, los
arquelogos tambin buscan encontrar cuales son las constantes formales
en la confeccin de ollas, cantaros y platos. Se interpretan como cermica
de uso cotidiano para las diversas labores de un hogar, para uso de
almacenamiento de alimentos a nivel familiar, comunal estatal (ste

ltimo caso se ha documentado en los depsitos de chicha que se

encontraron en el sitio administrativo Inca de Hunuco Pampa). Su
identificacin es resultado de la excavacin en sectores domsticos de un
asentamiento: en el mismo recinto donde se encuentra un fogn con restos
de ceniza, se documenta ollas con huellas de carbn y, si no se han
desintegrado an, restos de plantas y de animales consumidos.
Asimismo, en un marco espacial amplio, como toda una aldea un
asentamiento urbano, las diferencias de uso (funcin) de los recintos
arquitectnicos puede estar estrechamente relacionado con el tipo de piezas
cermicas; ello es claro con las piezas utilitarias, pero es an ms
interesante en el caso de la identificacin de talleres de ceramistas, con
todo un conjunto de instrumentos, como se ve en el asentamiento Wari de
Conchopata. El tipo de cermica encontrada en un sitio, segregndola entre
decorada y no decorada, en conjuncin con el tipo de arquitectura ha sido
esencial par identificar diferencias de sectores arquitectnicos entre clases
sociales.
Los entierros son el contexto que mejor demuestra lo restringido del uso
cotidiano de la cermica "fina". Las vasijas adquieren, al ser enterradas,
una primera funcin, si son confeccionadas especialmente para el rito
funerario, una segunda, si han tenido un uso ritual pblico privado
anterior; pero finalmente el rito implica la ultima funcin donde las piezas
sern "selladas" y puestas fuera de uso. Son piezas "ofrendadas" que tienen
una carga ideolgica muy importante y restringida nicamente al mundo de
los difuntos y sector de la lite religiosa.
Lo interesante es cuando los entierros no son demasiado grandes, y de
personajes de bajo rango: hay mayor tendencia a integrar en el ajuar
funerario piezas utilitarias, muchas de las cuales tienen huellas de haber
sido usadas. En stos casos, la cermica utilitaria se convierte en cermica
funeraria. La duracin de vida de una pieza de cermica puede variar segn
la funcin para la que haya sido elaborada.
Las piezas que integran la C X provienen, seguramente, en casi su totalidad,
de entierros que han sido profanados. La representatividad de las piezas de
cada cultura, es lgicamente menor, pues adems poco es lo que se conoce
de la cermica domstica, que mas bien resulta de las excavaciones
arqueolgicas
. Los orgenes de la cermica
Es aun difcil poder explicar a ciencia cierta las causas y mecanismos de la
adopcin de la cermica en los Andes Centrales hacia el 2000 a.C.. El
fenmeno a nivel andino tiene caractersticas muy distintas, pues sta
aparece hacia el 3000 a.C. en la zona del Norte, en Colombia y Ecuador
(Barlovento y Puerto Hormiga; San Pedro, Santa Elena y Valdivia).
El uso de la arcilla es una invencin, que siendo puramente fortuita, implica
una larga experimentacin de los mtodos de elaboracin.
La adopcin de la cermica es un paso tecnolgico que implica ciertos

cambios en otros dominios de la cultura. En casos como el Medio Oriente,

est ligado al fenmeno de la agricultura como medio de subsistencia. En
los casos andinos de cermica temprana, la subsistencia est sustentada en
un rgimen horticultor, preparando los cambios a los cultivos intensivos, que
caracterizan la agricultura. La agricultura implica toda una organizacin
poltica y social, que se alcanza en el periodo Formativo con los primeros
grupos territoriales y las primeras divisiones laborales de la sociedad (casta
gobernante, campesinos, artesanos).
En trminos generales, se acepta el origen norteo de la cermica
(acompaada quizs de otros conocimientos como el cultivo de yuca dulce),
pues existen claros vnculos estilsticos de cermica temprana en los Andes
Centrales con la tradicin de Valdivia (Ecuador). Esta sociedad temprana
posea hacia el ao 3000 a.C., cermica, horticultura avanzada (maz y
algodn) y telar (ver captulo textiles); posea tecnologas que se
desarrollaran solo 1000 aos ms tarde en los Andes Centrales. Tanto sta
cultura como las que le suceden, Machalilla y Chorrera, debieron tener
algn tipo de contacto con las poblaciones de la costa de los Andes
Centrales que haca el 1700 a.C. recin conocan la cermica (cermica que
llega ya desarrollada pues no se han encontrado en los sitios tempranos
evidencias de evolucin cermica); hacia el 1100 a.C. la sociedad se hizo
ms compleja en todos sus aspectos.
Estos contactos son perfectamente posibles y tuvieron antecedentes claros:
los mates grabados del sitio precermico de Huaca Prieta muestran diseos
de la sociedad Valdivia. R. Fung sugiere que son piezas de intercambio al
ser nicas en el sitio.
Cules fueron entonces los caminos de la introduccin de la cermica? Hay
dos posibilidades: a travs de la costa, que es la ms simple (slo unos
1000 Km. separan a Valdivia del sitio de Guaape en el valle de Vir) y a
travs de la selva, desde zonas como las cuencas del Orinoco, por los ros
de la cuenca Amaznica. En ambas regiones encontramos cermica Inicial
cuyo fechado gira alrededor del 1600 a.C.. En la vertiente occidental de los
Andes se ha documentado sta cermica en Guaape, Las Haldas (valle de
Casma), Hacha y Erizo (Ica) y en Waricoto (Fase Toril, Huaraz); en la
vertiente occidental se ha documentado en Kotosh (Fase Waira-Jirca,
Hunuco) y Tutishcainyo (Yarinacochas) (cuadro 1A).
No se podra descartar la posibilidad de ambos focos de adopcin de la
cermica. Lo cierto es que no es una invencin en ambas regiones pues las
primeras evidencias de cermica muestran pasta y formas resultado de un
desarrollo anterior, y ste no ocurre en los sitios mencionados.
El Perodo Intermedio Tardo
Este perodo est representado por tres grupos culturales costeos, Chim,
Chancay e Ica-Chincha, que tienen muchas caractersticas comunes entre
sus grupos cermicos, y similitudes en textiles, metalurgia y tallas de
madera; ello ocurre sobretodo entre las sociedades Chim y Chincha.

La cermica Chancay
Esta cultura es conocida por la inmensa cantidad de piezas cermicas y
textiles de excepcional calidad que se han extrado de sus cementerios
ubicados en los arenales en el valle medio y bajo del Chancay. Los sitios
habitacionales como Pisquillo Chico y Lumbra, son menos conocidos
cientficamente.
Los entierros Chancay son muy complejos: se enfardelaba con canas y
textiles al difunto que era acompaado por ollas de alimentos tapadas por
platos y cntaros dispuestos en un slo varios niveles de relleno de la
tumba (fig ). Le acompaaban muchos adornos textiles y en muchos casos
cadveres de perro tambin enfardelados (fig ).
La cermica se puede dividir en dos grandes grupos estilsticos: la cermica
tricolor (blanco, rojo, negro), con diseos geomtricos, ms temprana
resultado de la influencia del Horizonte Medio; y un estilo diferente de
cermica bcroma (negro sobre blanco) con diseos geomtricos y diseos
cursivos. La cermica de la C X pertenece a ste segundo grupo de
cermica cocida a oxidacin con una pasta de tonos rosceos.
La pieza reciba un denso bao de arcilla lquida color crema y sobre ella se
diseaban paneles con los motivos geomtricos con pincel, de colores
oscuros, negro, marrn y guinda. El aspecto final de stas piezas era color
crema uniforme, mate, sin brillo; la pasta tena una textura porosa y es
spera al tacto. La cermica tricolor, anterior, reciba un acabado que dejaba
una superficie suave y lisa.
Distinguimos en la cermica Chancay algunas formas predominantes: los
cntaros ovoides altos con cuello ancho de paredes convexas, con sin
asas; ollas globulares pequeas con el mismo tipo de cuello y asas cintadas
del cuello al cuerpo; grandes y pequeas figurillas humanas, llamadas
cuchimilcos (P#3131, 3132: stos tienen pintura guinda y la faz
impregnada con pigmento rojo (foto ). Son representantes de una divinidad
no identificada; quizs un rito de fecundidad abundancia.
Las llamadas chinas, son cntaros ovoides de cuello ancho que presentan
una efigie con rasgos faciales y adornos y decoracin aplicada de miembros
en el cuerpo de la pieza (P#3129, 3130); las piezas muestran detalles como
los collares, las orejeras, y los brazos juntos agarrando un vaso.
El vaso de paredes rectas y base plana es otra forma caracterstica; aparece
muchas veces unido a un cuerpo cilndrico con pedestal y escenas
modeladas moldeadas sobre el (P#3126). Otra pieza de doble cuerpo que
se realiza conjuga dos cuerpos cilndricos globulares con pedestal, uno de
los cuales tiene la escultura y el otro un pico alto, unidos por un asa puente.
En las piezas ms domsticas estn los platos de paredes rectas y base
anular y ollas de diferente tamao.
Manufactura de la cermica
La arcilla usada tiene desgrasante poco fino y es muy arenoso. La pieza

cocida (muchas piezas presentan problemas de solidez y se deforman en el

horno [P#31]) es baada en engobe crema y pintada al pincel con pintura
oscura. El acabado spero pero alisado indica la falta de pulido.
Muchas piezas Chancay usaron moldes para completar detalles importantes
del conjunto. Se trata de moldes individuales bivalvos. En el primer caso,
los vasos altos de base plana y paredes oblicuas, fueron hechos en moldes
en una sola pieza (P#3126). El molde tiene la misma forma del vaso,
adems integra, eventualmente, en su interior, la decoracin que aparecer
en la cara externa del vaso. La arcilla se dispona regularmente dentro del
molde, se alisaba la superficie interior, y se dejaba secar.
Los moldes bivalvos se han documentado para las pequeas figurillas
humanas (anverso y reverso unidos); para apndices mayores que aplican
al cuerpo de la pieza; moldes para armar los cuerpos cilndricos de la
P#3126; y moldes bivalvos para el cuello efigie de las chinas. Construido el
cuello se le aplicaban los adornos como orejeras, collares, narigueras, etc.
Se usarn moldes tipo sello para construir los pequeos apndices como
cabezas de sapo ave que se aplican sobre las paredes de las piezas.
Los cuerpos ovoides de los cntaros fueron modelados, dndole en la
construccin los detalles del cuerpo, piernas y manos, por embutido desde
el interior. El cuello fue modelado y unido al cuerpo; sus detalles fueron
modelados y aplicados: tiras de arcilla, personajes animales en diferentes
posiciones, y las asas de la pieza.

La Cultura Chancay extendi su area de influencia entre los valles de

Chancay, Chilln, Rimac y Lurn.
Pescadores por excelencia, estos antiguos pobladores encontraron en el mar
la mejor fuente de inspiracin para su arte. La simplicidad en sus lneas y
diseos expresan el mundo apacible que los rodeaba.
Basaron su economa en la agricultura y el comercio, esto ltimo les
permiti conectar el valle de Chancay con el norte y el sur y por medio de la
navegacin de la misma manera el intercambio con la sierra.

ARQUITECTURA CHANCAY
Habitaron centros urbanos con montculos piramidales, asimismo complejos de
edificios asociados tambin a grandes obras de ingeniera hidrulica como
terrazas reservorios y canales.

ARTESANIA CHANCAY
La cultura Chancay alcanz un alto grado de desarrollo en la produccin textil
con efectos tcnicos y estticos inigualados. Destacan los encajes bordados
con aguja, el tapiz, "kelim" (tapiz ranurado) y gasa.
Generalmente reproducan como motivos decorativos de aves, peces o diseos
geomtricos.
Su CERMICA est ampliamente difundida y es muy caracterstica.

TUMBAS CHANCAY
Los cementerios Chancay han revelado dos tipos de entierros:
A) El de la clase alta o para los Grandes Seores, que consista en
cmaras rectangulares o cuadrangulares de adobe con techo y paredes
de caa que se hacan a 2 o 3 metros de profundidad descendindose
por una escalera. El fardo funerario estaba rodeado de ofrendas de
ceramios, tejidos y objetos de oro y plata.
B) El del poblador comn, que se hacan casi en la superficie. El
fardo funerario era cubierto con esteras, vena acompaadode simples
telas llanas y pocas ofrendas (entre las ofrendas estaban los chinos y
los cuchimilcos).

El individuo era colocado en un fardo de forma rectangular o cuadrada, en

posicin flexionada y los pies cruzados uno sobre el otro. Del fardo sobresala
el bulto de la cabeza (falsa cabeza) colocada sobre el fardo con una
mscara artificial. El paquete funerario, apoyado casi siempre en la pared Sur,
era recubierto con tejidos de algodn y lana pintados.

Atadas a estas momias a modo de un cinturn, en su derredor, se

colocaban las muecas. Estas muecas chancayanas eran
confeccionadas partiendo de armazones de junco, y se las forraba con hilos de
colores y se las vesta con trajecitos hechos de prendas elaboradas
especialmente para tal fin. No eran juguetes (pese a su aspecto de mueca de
trapo para juegas infantiles), sino objetos de valor mgico-religioso y eran
trabajadas a veces formando escenas de la vida del difunto o de personas
allegadas y queridas, que de este modo les acompaaban en la otra vida.

La cermica de estilo Chancay proviene de extensos cementerios ubicados en

Ancn y el propio valle de Chancay.
El estilo clsico de Chancay es el de cermica de contextura spera y
decorada en color negro o marrn sobre un fondo claro (blanco o crema),
y por ello se le conoce como el Estilo Negro sobre Blanco .

Las formas ms frecuentes son:

1) Cntaro ovoide con gollete ancho, en el que hay modelado un rostro
(cabeza escultrica en el cuello de la vasija), con ligeros relieves que
insinan las extremidades y con manos que sostienen generalmente una
copa. Los personajes llevan siempre grandes orejeras. A este tipo de vasijas se
las conoce vulgarmente entre los excavadores huaqueros (furtivos) como
chinas o barrigones.

2) Pequeos dolos antropomorfos o figurinas representando a figuras

masculinas o femeninas (generalmente femeninas) desnudas, con una gran
cabeza presentando una mandbula saliente, con los brazos cortos y
extendidos hacia arriba, simulando alas. Los ojos aparecen por lo general
remarcados con color negro. A estas estatuillas se las conoce entre los
excavadores huaqueros como "cuchimilcos".

La produccin de cermica fue de caracter masivo, a gran escala, ya que

se usaron MOLDES profusamente para realizar producciones en serie.
De los cementerios de de Chancay y Ancn tambin procede una cermica que
se caracteriza por sus diseos pintados en blanco, negro y rojo. Se la
considera anterior al Estilo Negro sobre Blanco comentado

CERAMICA CHANCAY
Dentro de las caractersticas que posee la cermica de la sociedad Chancay,destaca
por se de color negro y blanco o crema, en algunos aparece su influencia tiahuanaco
wari,correspondiendo los inicios de su periodo,con tonalidades rojizo o naranja.
Entre los diseos plasmados,podemos encontrar,figuras geomtricas,lneas,figuras de
animales como las aves,felinos,camlidos y tambin olas de mar.
Entre las formas encontramos cermica con representacin escultrica de
aves,felinos,camlido,crustceos y frutos vegetales.
En sta fotografa observamos un cntaro procedente de la zona de Huaral, con
representacin de lneas geomtricas,que van decorando el cuerpo del mismo,en el
cuello est el rostro de un personaje tocando una quena.

(Miguel A. Silva Esqun).

10:59:00 . 21.07.06 . miguel angel silva esquen

. 136 palabras . 49 views . Cultura

Chancay 1 comentario

LA ANTIGUA VILLA DE ARNEDO

Luego de ser fundada la Ciudad de los Reyes (Lima),el 18 de enero de 1,535,se
continuaron fundndose otras ciudades,tal es as que una de ellas fue realizada en
1,562,concedindose el nombre de Villa de Arnedo,a la que conocemos actualmente
como la ciudad de de Chancay.
Durante la colonia,tuvo mucha importancia,tanto la ciudad como valle,tal es as que
se construyeron las iglesias de Chancay,San Juan de Huaral,Jess del Valle,el
convento de San Francisco ,el antiguo Hospital y la iglesia de Aucallama..
Actualmente es capital del distrito de Chancay,provincia de Huaral,y tiene como
atractivos tursticos el Castillo de Chancay,el Museo Municipal,su iglesia,la Glorieta

de la plaza de armas y en sus playas se concentran los Hare Krisnas,que destacan por
lo curioso de sus construcciones.
(Miguel A. Silva Esqun).

10:51:34 . 21.07.06 . miguel angel silva esquen

. 145 palabras . 25 views . Destinos

Turisticos Hacer comentario

FIGURINAS O CUCHIMILCOS 1
Dentro de la cermica prehispnica, se han confeccionado vasijas cuyo uso es
utilitario,como son platos,vasijas para contener agua,ollas y algunos silbadores o
silbatos.Pero existen unas representaciones antropomorfas que se han encontrado en
los entierros de sus tumbas,hechas de arcilla,algunas no cocidas y otras s,a las
cuales se les ha denominado figurinas o figulinos.
Estas se han representado en diferentes sociedades del antiguo Per,pero una que
logr mayor produccin,es la Chankay,cuya rea de expasin fue por el norte hasta el
actual distrito de Paramonga y por el sur hasta el valle del Chilln,en el
departamento de Lima.
Estas representaciones son hechas con un fin ritual,ya que no sirven como recipientes
de lquidos,y son encontradas de diversos tamaos y de ambos sexos,como vemos en
la fotografa, a un personaje femenino desnudo con brazos plegados,boca abierta y
rostro pintado.A stos se les denomina cantores,por estar con la boca abierta en
accin de canto.

(Miguel A. Silva Esqun).

10:23:33 . 21.07.06 . miguel angel silva esquen

. 181 palabras . 44 views . Cultura

Chancay Hacer comentario

FORTALEZA DE PARAMONGA
En el distrito de Paramonga,provincia de Barranca,al norte del departamento de
Lima,al pie de la carretera panamericana norte,encontramos la Fortaleza de
Paramonga.Construccin hecha completamente de adobes por el seoro
Chim,durante su ltimo periodo.
Es una construccin de tres niveles, se menciona que los recintos superiores son
construcciones hechos por los Incas.An quedan algunos vestigios de las pinturas que
han adornado toda la fortaleza,segn crnicas de los espaoles,sta se encontraba
totalmente decorada.
Lo que tambin causa admiracin es que aquellos que la han observado desde el
aire,dicha fortaleza tiene forma de un camlido.

(Miguel A. Silva Esqun)

Cuando los espaoles llegaron al Tahuantinsuyu

(1)

encontraron una civilizacin distinta, ordenada social

y polticamente bajo la visin y concepto del hombre andino, sin la influencia de las sociedades
avanzadas que se desarrollaban en el viejo continente. Hallaron una fauna y flora rica en variedad,
especies "raras" nunca vistas por el ojo europeo captaron rpidamente su inters y curiosidad.
Otros estados regionales en pocas pre-incas plasmaron en su arte al perro sin pelo. La Cultura
Chancay (1000-1470 d.C.) con sus hermosas vasijas en su estilo negro sobre blanco tambin represent
el ciclo vital del perro sin pelo. Quizs las dos ms representativas son los que nos muestran una vasija
biglobular representando el coito, notndose que las asas son las extremidades del macho; y el otro nos
muestra al perro sin pelo en una actitud vigilante.

Arte:
Chancay es especialmente conocida por su cermica, tejidos y manufacturas en
madera.
Las vasijas ms comunes son cntaros oblongos de gollete ancho y cuello estrecho,
con rostros humanos modelados y pintados con negro sobre blanco-crema,
principalmente con diseos geomtricos. Son comunes tambin las vasijas
modeladas con formas de animales, como pjaros y llamas, as como figurillas
femeninas de brazos cortos y ojos acentuados con una lnea hacia ambos lados. En
textiles destacan por el uso de diversas tcnicas, colores y temticas. Trabajan lana
de llamas, algodn y plumas, para hacer diversas prendas, bolsas y mscaras
funerarias. En cuanto a las tcnicas, estn la gasa decorada, el brocado, el colado y
el pintado en llano, con motivos marinos o diseos geomtricos. En madera tallan
artefactos cotidianos, estatuillas y adornos, a veces pintados, y en metal, trabajan
principalmente la plata, usndola para aplicaciones de vestidos, adornos, y
mscaras. A diferencia de muchos otros grupos andinos, el estilo Chancay refleja
con simplicidad diversos aspectos de la vida cotidiana, as como tambin, ciertos
aspectos de la vida religiosa.
Organizacin Social:

Se piensa que Chancay fue un reino importante, que englobaba varios seoros de
la costa y valles del Per central. La organizacin bsica era el ayllu, pequeos
grupos emparentados entre s, controlados por un kuraka o dirigente tnico, quien
regulaba las actividades productivas de los distintos especialistas, artesanos,
agricultores y ganaderos, as como las actividades festivas. La sociedad estaba
fuertemente estratificada, como se deduce de las diferencias observadas en los
ajuares que acompaan a los difuntos en las tumbas.
Culto y Funebria:
Los cementerios Chancay son enormes, aunque con formas de entierro muy
diferentes. Las tumbas de la clase alta o de los grandes seores, consistan en
cmaras rectangulares o cuadrangulares con techo de palos y barro cavadas hasta
2 a 3 m de profundidad, a la cual se acceda por una especie de escalera. Eran
tumbas repletas de ofrendas cermicas, textiles y de objetos de metales preciosos.
Los entierros del comn de la gente eran pozos casi superficiales, con un fardo que
contena sencillas telas sin decoracin y muy pocas ofrendas.
Patrn de Asentamiento:
Desarrollaron diferentes tipos de asentamientos, desde grandes centros urbanos
con edificaciones cvico-religiosas y complejos palacios residenciales, a pequeos
poblados, pero siempre con sectores socialmente diferenciados y cementerios ms
o menos cercanos. El material de construccin ms usado fue el adobe hecho con
moldes, el que a veces se combinaba con piedras. Las pirmides son montculos
con rampas para el acceso. Las grandes dimensiones de centros urbanos ms
importantes estara relacionado con la concentracin de la produccin masiva de
objetos.
Historia:
La cultura Chancay surge una vez disuelto el Imperio Wari. Su intenso comercio
interregional la puso en contacto con una variedad de otros estados y seoiros de
una vasta rea. En el curso del siglo XV, Chancay queda bajo el dominio del Imperio
Inca.