O REINO MILENAR DE CRISTO

O que o MILNIO? Onde a Bblia ensina sobre o Reino Milenar de Cristo?

INTRODUO
Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim
na terra como no cu. Inmeras vezes por dia, h
quase 2.000 anos, crentes em todo o mundo fazem
essa orao, seguindo o modelo que Jesus deu aos
Seus discpulos, conforme registrado em Mateus 6:913 e Lucas 11:2-4. O que pedimos com essas palavras?
Em toda a histria, o mundo conheceu muitos reinos, dinastias e imprios. Eles ascenderam e
decaram, passando pelas pginas da histria como folhas num dia de outono, pois todos eles
tm o mesmo denominador comum lderes humanos.
As pginas das Escrituras revelam que a histria e os eventos humanos tm uma direo e
haver um reino futuro glorioso. As oraes dos crentes sero respondidas e o prprio Deus,
na Pessoa de Jesus Cristo, a segunda pessoa da Trindade, reinar e governar na terra durante
1.000 anos no MILNIO.
A histria atual est se aproximando do estabelecimento da vitria e do reino de Deus na terra
por meio de Jesus Cristo e Seu povo. Mas quais so os detalhes? O que a Bblia ensina sobre o
Milnio? Ou melhor, sobre o Reino Milenar de Cristo na Terra? Na verdade a Bblia tem muito
a dizer sobre esse assunto. Vamos examinar juntos seus ensinamentos.
I.

PASSAGENS BBLICAS
Vrias passagens do AT falam sobre um tempo futuro de verdadeira paz e prosperidade
para os seguidores justos de Deus, sob o reinado benevolente e fsico de Jesus Cristo na
terra. Zacarias 14.9 fala sobre esse perodo, dizendo: "O Senhor ser Rei sobre toda a
terra; naquele dia, um s ser o Senhor, e um s ser o seu nome". A passagem
continua nos versculos 16-21, descrevendo algumas das condies reinantes no Milnio.
Isaas (700 anos a.C.) previu essa era futura: "Nos ltimos dias, acontecer que o monte da
Casa do Senhor ser estabelecido no cimo dos montes e se elevar sobre os outeiros, e para
ele afluiro todos os povos. Iro muitas naes e diro: Vinde, e subamos ao monte do
Senhor e casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas
suas veredas; porque de Sio sair a lei, e a palavra do Senhor, de Jerusalm. Ele julgar
entre os povos e corrigir muitas naes; estas convertero as suas espadas em relhas de
arados e suas lanas, em podadeiras; uma nao no levantar a espada contra outra
nao, nem aprendero mais a guerra" (Is 2.2-4). Alguns captulos adiante, ele escreve
novamente sobre o Milnio: "O lobo habitar com o cordeiro, e o leopardo se deitar junto
ao cabrito; o bezerro, o leo novo e o animal cevado andaro juntos, e um pequenino os
guiar. A vaca e a ursa pastaro juntas, e as suas crias juntas se deitaro; o leo comer
palha como o boi. A criana de peito brincar sobre a toca da spide, e o j desmamado
meter a mo na cova do basilisco. No se far mal nem dano algum em todo o meu santo
monte, porque a terra se encher do conhecimento do Senhor, como as guas cobrem o
mar" (Is 11.6-9).
Outras passagens do AT que tratam detalhadamente a respeito, incluem: Salmo 2.6-9;
Isaas 2:2-4; 11:6-9; 65.18-23; Jeremias 31.12-14; Ezequiel 34.25-29; 37.1-14; 40-48;
Daniel 2.35; 7.13-14; Joel 2.21-27; Ams 9.13-15; Miquias 4.1-7; Sofonias 3.9-20 e
Zacarias 14:9,16-21. Esses versculos so apenas algumas das vrias passagens
relacionadas a esse assunto, escritas antes da primeira vinda de Cristo.
1

O NT tambm d testemunho desse reino vindouro, dando continuidade viso do AT de

um Reino Milenar futuro. Jesus falou sobre o Reino Milenar durante a ceia de Pscoa,
antes de ser trado e crucificado: "A seguir, tomou um clice e, tendo dado graas, o
deu aos discpulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto o meu sangue, o sangue
da nova aliana, derramado em favor de muitos, para remisso de pecados. E digovos que, desta hora em diante, no beberei deste fruto da videira, at aquele dia em
que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai" (Mt 26.27-29).
Outras passagens do NT sobre esse tema se encontram em Marcos 14:25; Lucas 22:18 e
Ap 20:1-10. Apesar de toda a Bblia falar descritivamente sobre o Milnio, apenas no
ltimo livro Apocalipse a durao do Seu reinado foi revelada.
II.

DEFINIO
Se voc procurar a palavra Milnio em uma concordncia bblica, provavelmente ficar
frustrado. H vrias passagens bblicas que ensinam sobre o Milnio, apesar de a palavra
em si no ser mencionada. O Milnio uma doutrina bblica e um conceito teolgico
derivado de vrias passagens. A palavra Milnio vem do latim Mille, que significa mil, e
annus, que significa ano (a palavra grega para Milnio vem de chilias, que significa um
mil e etos que significa anos). O termo grego usado seis vezes no texto original do
captulo vinte de Apocalipse para definir a durao do Reino de Cristo na terra antes da
destruio do velho cu e da velha terra. Ento, a palavra Milnio refere-se ao perodo de
tempo (mil anos) em que a Bblia diz que o Reino do Messias ser estabelecido na terra
antes do fim da histria, precedendo a eternidade.
O Milnio trar o cumprimento completo das alianas bblicas de Deus com Israel (as
alianas abramicas, davdicas, palestina e nova). Um estudo da aliana abramica com
suas promessas da terra, da aliana davdica relacionada ao Filho de Davi reinando no
trono para sempre, e das vrias promessas relativas reunio e ao restabelecimento de
Israel na sua terra, conclui-se que devemos esperar um reino justo de Cristo na terra.
Portanto, o Milnio ser um perodo literal de 1.000 anos que ter incio aps a 2a
Vinda de Cristo, no qual o prprio Cristo reinar pessoalmente (em Jerusalm) e com
vara de ferro sobre as naes e cumprir promessas feitas no AT a Israel.

III. PROPSITO
1) Um reino terreno com a presena fsica e o reinado do Rei Messias profetizado em
toda a Bblia. Essa promessa no se cumpriu na primeira vinda de Jesus Cristo
porque, apesar de oferecido, o reino foi rejeitado por Israel. Apocalipse 5:9,10,13 diz
que Cristo digno de receber esse reino, e em Apocalipse 11:15 vemos que as
profecias ainda se cumpriro.
Portanto, esse reino terreno necessrio para que Cristo receba a Sua herana. Ele
deve vencer na mesma arena em que foi aparentemente derrotado. Sua rejeio pelos
reis do mundo foi nesta terra (I Co 2:8). Sua exaltao tambm deve ser nesta terra. E
isso acontecer quando Ele voltar para reinar com justia sobre este mundo.
2) Fica evidente tambm que o Milnio o tempo do cumprimento das bnos das
alianas incondicionais de Deus com Israel:

Aliana Abramica (terra, descendncia e bnos materiais);

Aliana Davdica (rei, trono e casa real);

Aliana Palestinica (posse da terra e bnos materiais);

Nova Aliana (converso de Israel e plenitude do Esprito).

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3) O Milnio, tambm, ser um tempo em que Deus provar definitivamente (teste final)
ao homem que o mal est nele mesmo (no corao), numa poca especial, cercada por
toda a capacidade de obedecer ao governo do Rei, de quem as fontes externas de
tentao sero retiradas, e ento se achar e comprovar que o homem um fracasso.
Ser um tempo onde Deus tirar qualquer libi possvel para o homem se escusar, em
outras palavras, Ele mostrar que o homem peca porque um pecador.
IV. QUANDO ACONTECER O MILNIO?
O Milnio no comea no primeiro dia depois da Segunda Vinda de Cristo, finalizando a
Tribulao. Conforme Daniel 12:11-12, haver um perodo de 75 dias depois do fim da
Tribulao, durante o qual acontecer o julgamento do Anticristo, do Falso Profeta e dos
gentios (Mt 25:31-46). Durante esse perodo tambm haver a ressurreio dos santos
martirizados na Tribulao, seguindo a seqncia ou ordem de I Corntios 15:20-24. Os
75 dias adicionais registrados em Daniel 12:11-12 so um intervalo entre o fim da
Tribulao e o incio do Reino Milenar de Cristo.
75 DIAS DE PREPARAO PARA O MILNIO
Como chegamos a
essa concluso e
qual o propsito
desse perodo de 75
dias?
Vamos
comear pela leitura
desta
passagem:
"Depois do tempo
em que o sacrifcio
dirio for tirado, e
posta a abominao
desoladora, haver
ainda 1290 dias.
Bem aventurado o
que espera e chega
at mil trezentos e
trinta e cinco 'dias".
Esse perodo de 75 dias deduzido como segue: Primeiro, sabemos que Jesus, o Messias,
vai voltar no fim da septuagsima semana de Daniel (Daniel 9.24-27). A septuagsima
semana dividida em duas metades de 1.260 dias cada uma (Daniel 9.27). Em Daniel
12.6, o profeta pergunta ao anjo: "Quando se cumpriro estas maravilhas?" O anjo
responde: " ... depois de um tempo, dois tempos e metade de um tempo. E quando se
acabar a destruio do poder do povo santo, estas coisas todas se cumpriro" (Daniel
12.7b). Antes, em Daniel 12.1-3, o anjo situou o contexto de suas palavras como sendo a
segunda vinda do Messias. Assim, sabemos que "estas coisas todas se cumpriro"
(Daniel12.7) em combinao com a vinda do Messias. Portanto, a segunda vinda de Cristo
ir ocorrer no final do segundo perodo de 1260 dias.
Em seguida, observe que Daniel 12.11 fala de algo que ser concludo no fim dos 1290
dias - isto , 30 dias alm da segunda vinda. Sendo que Daniel12.11 est relacionado com
o sacrifcio do Templo e a "abominao desoladora", seguro concluir que o primeiro
intervalo de 30 dias se relaciona com o Templo. Com base em Ezequiel 40-48, sabemos
que o Senhor vai estabelecer um Templo durante o Milnio. Portanto, o perodo de 30 dias
ser o tempo em que o Templo do Milnio ser fundado e preparado para ser usado.
3

Em Daniel 12.12, lemos sobre aqueles que alcanam at os 1335 dias. Isso significa que
precisamos incluir um perodo adicional de 45 dias alm dos 30 dias, o que somaria um
total de 75 dias. O anjo disse que aqueles que passassem por aquele tempo seriam "bemaventurados". Isso implica em uma bno individual ou pessoal, e indica que a pessoa em
particular est qualificada para entrar no Reino Milenar do Messias. De fato, Mateus 25.34
diz: "Ento dir o Rei queles que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu
Pai! Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo"
(itlico adicionado).
Evidentemente o intervalo de 75 dias um tempo de preparao para o reino. Pelo fato de
grande parte do planeta haver sido destruda durante os julgamentos da Tribulao, no
de forma alguma surpreendente que o Senhor leve algum tempo para renovar Sua criao,
preparando o Reino do Milnio.
POSIES TEOLGICAS QUANTO AO MILNIO
Existem trs posies quanto ao tempo do Milnio, so elas:
A. PR-MILENISMO
Aqueles que, com base numa interpretao literal da profecia, creem que a Segunda
Vinda de Cristo ocorrer antes de um perodo futuro e literal de 1.000 anos, em que
Cristo governar pessoalmente aqui na terra, em Jerusalm. Creem que neste perodo
Cristo cumprir promessas feitas a Abrao, Davi, etc. no AT, no cumpridas com a
Igreja. Creem que haver vrias ressurreies futuras de acordo com um plano prestabelecido, para a Igreja, Israel e os incrdulos.
PR-MILENISMO

IGREJA

Segunda
Vinda
TRIBULAO

MILNIO

1.000 anos
B. AMILENISMO
Aqueles que, com base numa hermenutica espiritualizada (Mtodo Alegrico de
interpretao), negam o conceito de um reino literal estabelecido na terra com a
durao de 1000 anos.Os Amilenistas acreditam que o Milnio espiritual; o Milnio
, portanto, a era da Igreja. O amilenismo ensina que desde a ascenso de Cristo no
primeiro sculo at a Segunda Vinda (no h Arrebatamento), o bem e o mal
aumentaro no mundo; com o reino de Deus existindo paralelamente ao reino de
Satans. Quando Jesus Cristo voltar, o fim do mundo acontecer com a ressurreio
geral e o julgamento de todas as pessoas.
AMILENISMO

IGREJA

Segunda
Vinda

C. PS-MILENISMO
Aqueles que creem que o Reino de Deus est presentemente sendo estendido pelo
mundo atravs da pregao do evangelho e da obra redentora do Esprito Santo nos
coraes dos indivduos, ou seja, a era atual o Milnio (no necessariamente de mil
anos).
Os ps-milenistas acreditam que o reino se estender gradualmente atravs da
pregao do Evangelho, da converso final da maioria das pessoas, no
necessariamente de todas, e do aumento da justia, da prosperidade e do progresso
em todos os mbitos da vida, medida que a maioria crescente de crentes se esforar
para ganhar o mundo para Cristo. Depois do cristianismo ter dominado o mundo com
um longo perodo de justia e paz, perodo comumente chamado MILNIO, Cristo
voltar. Como no Amilenismo, haver uma ressurreio geral, o julgamento de todas
as pessoas, a destruio desta criao atual e a entrada no Estado Eterno.
PS-MILENISMO

IGREJA

MILNIO

Segunda
Vinda

V. OS PARTICIPANTES DESTE REINO

Muito pouco tem sido escrito sobre quem sero as pessoas a povoar o Reino do Milnio,
mas isso assunto altamente significativo. Poucas pessoas, na verdade, estaro vivas na
terra durante a transio da Tribulao para o Reino do Milnio. fcil compreender o
baixo nmero de pessoas quando consideramos que possivelmente meio bilho de
cristos ou mais sero arrebatados antes da Tribulao.
Depois do Arrebatamento, mais da metade da populao do mundo ser morta durante os
julgamentos dos selos e das trombetas (Apocalipse 6.8; 9.18). Muitos mais morrero
durante as outras pragas ou julgamentos, milhes de crentes sero martirizados pelo
Anticristo por se recusarem a adora-Lo ou a receberem a marca da besta; e, em seguida,
h os gentios que sero lanados no castigo eterno (Mateus 25.46) por se recusarem a
receber a Cristo durante a Tribulao.
Depois de tudo isso, poucas pessoas vo permanecer. Quantas? Somente Deus sabe!
QUEM ENTRAR NO MILNIO?
Quando o Reino Milenar comear, todos os homens em seus corpos naturais sero
crentes. No final da Tribulao, os incrdulos e aqueles que seguiram o Anticristo sero
destrudos, permanecendo no Hades at serem lanados no Lago de Fogo, isto no Juzo
Final.
E todos aqueles que sobreviverem ao final da Tribulao e no forem lanados por Cristo
no castigo, sero os crentes. Jesus, no Sermo no Monte das Oliveiras, disse: ''Aquele,
porm, que perseverar at o fim, esse ser salvo" (Mateus 24.13). A palavra "salvo"
traduzida no texto original grego como "resgatado", que significa que aquelas pessoas que
suportarem os terrveis eventos da Tribulao sero resgatadas, se sobreviverem ao
julgamento das naes, descrito por Jesus em Mateus 25.31-46.
5

No julgamento das naes, haver trs grupos diferentes de pessoas:

1.

"bodes" (vv.32-33) os seguidores no salvos do Anticristo, que ainda estaro vivos

no final da Tribulao.

2.

"ovelhas" (vv.32,33), chamadas assim porque ajudaro os irmos de Jesus.

3.

"irmos" (v.40), a quem as ovelhas ajudam.

A. JUDEUS CRENTES - IDENTIFICADOS COMO OS IRMOS DE JESUS

No julgamento de Israel, os judeus que aceitaram a Jesus como Messias entraro no
Reino Milenar, esses so os que Jesus chama de "meus pequeninos irmos" ou "meu
irmo", e aqueles que no O aceitarem sero destrudos, permanecendo no Hades at
serem lanados no Lago de Fogo.
Sabemos que os filhos de Israel sero reunidos novamente em sua terra, no "tempo
do fim". Isso est escrito em Ezequiel 20.33-38. Ezequiel 36-37 descreve a viso do
"vale... cheio de ossos", em que os ossos vo se unindo at se levantarem como uma
nao viva. Ento, em 37.11 a identidade citada claramente como sendo "toda a
casa de Israel". E nos versculos 15-28, Ezequiel prediz a unio de Israel e de Jud
como uma nao durante o Milnio.
Em Ezequiel 11.19, podemos ver que muitos judeus iro receber o Senhor, quando Ele
arrancar deles seus "coraes de pedra" e colocar um "novo esprito dentro deles...
um corao de carne". Isso visto tambm em Ezequiel 18.31. Quando isso vai
acontecer? Logo depois que o Anticristo profanar o Templo em Jerusalm. Os judeus
ficaro to desiludidos que se voltaro ao seu Messias e fugiro para os desertos de
Petra, onde sero preservados de maneira sobrenatural. Ali, Deus ir "alimenta-los"
pelos ltimos trs anos e meio da Tribulao. Esses e todos os outros judeus
sobreviventes, que provavelmente incluiro as 144 mil testemunhas de Apocalipse 7,
so os crentes a quem o nosso, Senhor chama de "irmos".
B. GENTIOS CRENTES IDENTIFICADOS COMO AS OVELHAS
Os crentes que sobreviverem a Tribulao entraro no Milnio com seus corpos
naturais, segundo a maneira como trataram os judeus [os irmos de Jesus] durante
a Tribulao. O julgamento dos gentios permitir que os crentes (os benditos de
meu Pai) tomem posse do Reino e da Vida Eterna.
C. CRENTES DA TRIBULAO
Em Ap 20.4-6 Joo v a ressurreio dos santos da Tribulao. Os cristos que foram
"decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra
de Deus" (v.4) e vo passar a eternidade com Jesus, comeando com o Reino Milenar.
D. CRENTES DO AT
Sabemos, baseados em Daniel 12.2 que todos os santos do AT tambm sero
ressuscitados nesse tempo.
E. CRENTES DA IGREJA
Os cristos da era da igreja j tero sido ressuscitados no Arrebatamento da igreja,
antes dos sete anos da Tribulao (I Co 15.51-58; I Ts 4.13-18; Jo 14.1-3).
Os santos de todas as eras podero, ento, reunir-se no reino longamente esperado. Que
tempo maravilhoso ser esse quando tomarmos "lugares mesa com Abrao, Isaque e
Jac no reino dos cus" (Mateus 8.11).
6

Portanto, no incio, duas classes de pessoas entraro no Milnio: os glorificados e os

naturais. Entre os primeiros esto:

Os santos do AT, isto , todos os que lanarem sua f no Messias que viria, desde Ado
at a morte de Cristo;

A Igreja, isto , os salvos desde o dia de Pentecostes at o Arrebatamento;

Os salvos que morreram (martirizados) durante a Tribulao;

OBS: Estes trs grupos sero de pessoas ressuscitadas e com corpos incorruptveis.
Entre os naturais estaro todos os que se converterem a Cristo, durante a Tribulao, e
permanecerem vivos at o dia da Vinda do Messias. Entre eles estaro judeus (Rm 9:27) e
gentios (Mt 25:32-34).
H uma terceira classe de pessoas: as que nasceram durante o Reino, sendo filhos carnais
dos naturais, pois estes se casaro e se daro em casamento. As crianas que nascerem
no Reino Milenar tero que decidir sobre a salvao quando crescerem. Com o passar dos
anos no Milnio, nascero muitas pessoas que simplesmente professaro a salvao sem
t-la de fato. Isso explica o mal no Milnio e tambm a rebelio final.
AS RESSURREIES
Algumas pessoas tentam argumentar que haver uma nica ressurreio que ocorrer
apenas no final de toda a histria. Geralmente elas citam Joo 5.28,29: "No vos
maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos
ouviro a sua voz e sairo: os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida; os
que tiverem praticado o mal, para a ressurreio do juzo", ou mesmo Daniel 12:2:
Muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e
outros para a vergonha e horror eterno, e ainda Atos 24:15: ...tendo esperana em
Deus, como tambm eles a tm, de que haver ressurreio, tanto de justos como de
injustos. Embora essas passagens sejam uma declarao sobre o fato da ressurreio em
geral, elas no contradizem outras passagens que oferecem mais detalhes concernentes a
diferentes ressurreies. Apocalipse 20.5 chama a ressurreio dos santos da Tribulao
de "a primeira ressurreio". Os "restantes dos mortos" - isto , todos os descrentes "no reviveram at que se completassem os mil anos". As Escrituras deixam claro que
os descrentes e os cristos sero ressuscitados em momentos diferentes.
A "primeira ressurreio", a propsito, uma distino qualitativa, em vez de indicar
mera seqncia cronolgica. H mltiplas primeiras ressurreies: (1)a ressurreio de
Cristo aps Sua morte, (2)o Arrebatamento da igreja, (3)a ressurreio dos santos da
Tribulao, e (4)dos crentes do AT depois da segunda vinda, e, presumivelmente, (5)a
ressurreio dos crentes mortais no fim do Milnio [h os que acreditam que os crentes
no morrero no Milnio, pois tero tambm a vida eterna assim, no haver outra
ressurreio dos justos, sendo a que precede o Milnio o fim da primeira ressurreio].
Contudo, haver somente uma "segunda ressurreio" de todos os descrentes que esto
reunidos no Sheol ou Hades, durante toda a histria, a serem julgados no final dos tempos
(Ap 20.5). Assim, haver mltiplos eventos de ressurreio ao longo da histria, e
podemos estar certos de que cada ser humano ser ressuscitado da morte em algum
momento para ser preparado para a eternidade - seja para habitar no Novo Cu e Nova
Terra seja para ser lanado no Lago de Fogo.

VI. QUAIS SO AS CARACTERSTICAS DO MILNIO?

Resumidamente, as principais caractersticas do milnio incluem:

A priso de Satans no incio do Milnio (Ap 20.1-3)

A redeno da natureza (Rm 8:19-23; Is 35:1,2; 11:6,7)

A restaurao final de Israel, que vai incluir:

Regenerao (Je 31.31-34).
Reajuntamento (Dt 30.1-10; Is 11.11-12.6; Mt 24.31).
Posse da terra (Ez 20. 42-44; 36.28-38)
Restabelecimento do trono de Davi (II Sm 7.11-16; I Cr 17.10-14; Je 33.17-26).

O Reino de Jesus Cristo, com vara de ferro, estabelecendo justia e paz (Is 2.3,4; 11.2-5)

A soltura de Satans e sua rebelio fina, no fim do Milnio (Ap 20.7-10).

Detalhando um pouco mais, o Milnio ser um tempo em que a maldio admica

retroceder, exceto em relao morte, e no qual as pessoas vivero por 1.000 anos. A
Bblia no ensina que o Milnio um estado totalmente perfeito. Isaas 2:4; 11:4; 65:20
ensinam que haver pecado no Milnio. Todavia, o Reino Milenar trar harmonia para
toda a criao, como poderemos observar a seguir.
A. Aspecto fsico
Uma reforma csmica radical sempre esteve nos planos de Deus (Is 65:17-19). Desde
a queda de Ado e Eva, a humanidade e o restante da criao estiveram sob o
julgamento e as consequncias do pecado original, como uma maldio (Rm 8:22).
Mas durante o Milnio haver uma remoo parcial da maldio e das consequncias
do pecado original, dando a natureza as mesmas condies que no incio da criao.
No entanto, ainda haver morte.
Haver uma grande transformao ambiental, com chuva abundante nas reas que
hoje so conhecidas pela sua aridez, e por isso haver comida suficiente para os
animais (Is 35:1-2,7; 30:23-24).
A vida animal tambm ser afetada positivamente, ou seja, os instintos predatrios e
os apetites carnvoros cessaro nos animais. As diferenas entre domesticado e
selvagem sero apagadas, pois todas as criaturas vivero em harmonia (Is 11:6-8;
65:25).
As condies fsicas para as pessoas tambm mudaro drasticamente para melhor.
Isaas 65:20-23 indica que a longevidade ser a norma durante o Milnio [isso ir
minimizar as diferenas entre aqueles que ainda tm corpos mortais e aqueles que
tm corpos ressurretos], e que haver nascimentos e morte. Assim como nos dias
antes do dilvio de No, as pessoas passaro a viver muito mais tempo e a taxa de
natalidade aumentar novamente.
Muitas enfermidades fsicas (deformidades e deficincias) e problemas de sade
(doenas) tambm sero erradicados (Is 33:24).
Em meio a esse ambiente melhorado e mais saudvel haver um efeito geral de maior
prosperidade, com o fim da pobreza, da injustia e da doena (Jr 31:12-14; Ez 34:2527 [aliana de paz = nova aliana que inclui produtividade]; Jl 2:21-27; Am 9:1314).
8

MUDANAS TOPOGRFICAS NA TERRA DE ISRAEL

Haver tambm mudanas topogrficas na terra
de Israel. Por ocasio da segunda vinda de Cristo,
vo ocorrer mudanas topogrficas importantes
em Jerusalm, para facilitar a edificao do
imenso Templo do Milnio:
"Naquele dia, estaro os seus ps sobre o Monte
das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm
para o oriente; o Monte das Oliveiras ser
fendido pelo meio, para o oriente e para o
ocidente, e haver um vale muito grande;
metade do monte se apartar para o norte, e a
outra metade, para o sul" (Zc 14.4).
Juntamente com uma nova plataforma para
acomodar o Templo do Milnio, Jerusalm e a
terra ao redor da Cidade de Davi sero elevadas
em preparao para o papel-chave de Israel
durante o governo do Messias:
"O SENHOR ser rei sobre toda a terra ... Toda a terra se tornar como a plancie
de Geba a Rimon ao sul de Jerusalm; esta ser exaltada e habitada no seu lugar,
desde a Porta de Benjamim at ao lugar da primeira porta, at Porta da
Esquina, e desde a Torre de Hananel at aos lugares do rei" (Zc 14.9-11).
Ezequiel 47.13-48.35 descreve em mais detalhes as mudanas topogrficas que
ocorrero na terra de Israel, designadas para acompanhar o novo domnio de Israel
sobre as naes.
B. Aspecto Poltico
O governo e a poltica do Milnio estaro baseados no reinado benevolente e supremo
de Jesus Cristo como Rei e Messias de Israel. Ser uma teocracia centrada em
Jerusalm (Is 2:1-4; 9:3-7; Dn 2:44; 7:15-28; Mq 4:1-8), onde Jesus reinar como
Messias e Rei de Israel, cumprindo assim as promessas e profecias da Aliana
Davdica (II Sm 7:12-16). Todos os santos (Antigo Testamento, Igreja e Tribulao),
os que fizerem parte da primeira ressurreio (Ap 20:6), governaro com Ele em seus
corpos de glria.
O Seu Reino consistir de duas reas principais:
1.

Israel, sob o rei Davi (Is 55:3-4; Jr 30:9; 33:15-17; Ez 34:23; Am 9:11), ser
redistribudo em doze tribos sob a autoridade dos doze apstolos ( Mt 19:28).
Haver tambm prncipes e juizes em seus corpos naturais (Is 32:1; Ez 45:8,9), e
Israel liderar as naes.

2.

As naes gentlicas, que sero governadas:

a.

Pelos membros da Igreja de Cristo (Sl 149:6-9; Dn 7:9,18,27; Rm 8:17; I Co

6:2-4; II Tm 2:12; Hb 12:28; Ap 1:6; 2:26-27; 3:21; 5:10), como autoridades
menores. Eles se sentaro em tronos e a autoridade de cada um ser
outorgada diante do Tribunal de Cristo depois do Arrebatamento, de
conformidade com a sua fidelidade como servos de Cristo durante a sua vida
na terra (Lc 19:12-17).
9

b.

Pelos santos da Tribulao (Ap 20:4): os que foram degolados por causa do
testemunho de Jesus durante a primeira metade do perodo da Tribulao e
foram mencionados na abertura do quinto selo, e os que no adoraram a
besta ou a sua imagem, nem receberam a marca 666 na sua testa ou sua
destra, ou seja, os da segunda metade da tribulao.

c.

Tambm existiro juzes, como os Juzes do A.T. (Is 1:26; Zc 3:7); e, reis em
seus corpos naturais.

O reinado de Cristo tambm estender-se- aos gentios e a todas as naes do mundo

(Sl 2:6-9; Dn 7:14). Uma das consequncias do reinado justo e benevolente de Cristo
ser a extenso da paz e da justia por todo o mundo (Mq 4:3-4).
C. Aspecto Espiritual
A vida espiritual no Milnio ser uma experincia indita para os remidos por causa
da presena do Rei exaltado o Senhor Jesus Cristo. As palavras chaves no Reino
Milenar de Cristo ser: Justia (raiz) e Paz (fruto).
Viver diariamente na presena pessoal e fsica de Jesus Cristo ter um grande impacto
nas vidas dos crentes. Isaas disse: "A terra se encher do conhecimento do Senhor,
como as guas cobrem o mar" (Isaas 11.9). O Milnio ser uma era de grande
conscientizao, sensibilidade e atividade espiritual, tanto para os cristos como para
a nao restaurada de Israel. Para Israel, a Nova Aliana estar em vigor, levando ao
desfrute das condies profetizadas em passagens tais como Isaas 59.20, 21;
Jeremias 31.31-34; 32.37-40; Ezequiel 16.60-63 e 37.21-28.
O conhecimento e adorao a Cristo sero globais e desimpedidos o conhecimento
universal do Senhor eliminar a oposio vontade de Deus causada pela ignorncia.
No haver perseguio, nem reunies secretas ou igrejas clandestinas, nem censura
religiosa. A priso de Satans e suas foras demonacas melhoraro em muito a
condio espiritual do mundo, que sem isso seria atacada e prejudicada.
Assim como na era atual, o ministrio do Esprito Santo estar presente e habitar
nos crentes (Ez 36:27; 37:14). Alm da habitao do Esprito Santo, a plenitude do
Esprito tambm ser vista e vivida (Is 32:15; 44:3; Ez 39:29; Jl 2:28-29). Ao contrrio
da era atual, no entanto, o evangelismo no ser necessrio porque todos sabero
sobre o Senhor.
As condies espirituais vigentes no Reino sero mais bem descritas se pensarmos
em caractersticas como justia, obedincia, santidade, verdade e plenitude do
Esprito Santo.
D. O Templo no Milnio
O Templo Milenar ser o quarto e ltimo templo
da histria de Israel. O Primeiro Templo,
tambm conhecido como Templo de Salomo,
descrito em I Re 5-8 e foi destrudo em 586 a.C..
O Segundo Templo, tambm conhecido como Templo
de Zorobabel e Templo de Herodes, descrito em Esdras
3:7-6:18. Foi o templo da poca de Jesus, destrudo pelos
romanos em 70 d.C.. O Terceiro Templo, o Templo da Tribulao,
existir durante a Tribulao (Dn 9:26-27; 11:31; 12:11; II Ts 2:4; Ap
11:1-2), mas ser destrudo no final da Tribulao, na Segunda Vinda de Cristo.
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O Templo Milenar (Ez 40.5-43.27; Is 2:2-3; 56:7) ser o centro da adorao durante o
Milnio. Ele existir em Jerusalm durante todo o reinado de 1.000 anos de Cristo. A
glria do Senhor retornar ao Templo (Ezequiel 43.1-5), Deus habitar no meio de
Seu povo (37.26-28) e Israel cumprir seu chamado como nao.
Esse Templo servira como o centro dos rituais e ofertas sacerdotais que daro
orientao adorao ao Messias. Os sacrifcios especiais sero oferecidos no
primeiro ms e no primeiro dia (45.18, 19). A festa da Pscoa dos judeus dever ser
observada ao dcimo quarto dia do primeiro ms, e seguida pelos sete dias da Festa
dos Pes Asmos (45.21-25).
Conforme Zacarias 6:11-13, Jesus Cristo ser o criador do templo, provavelmente
edificando-o na Segunda Vinda. O Templo Milenar dar testemunho de que Deus
sempre quis que Seu povo escolhido, Israel, servisse de nao sacerdotal para as
outras naes do mundo. No Templo Milenar, tudo o que foi prescrito e iniciado nas
cerimnias do AT e nas atividades rituais chegar ao auge e ao seu significado pleno.
E. Os Sacrifcios no Templo Milenar
Cinco profetas do AT afirmam que haver um sistema de sacrifcio no Templo do
Milnio (Ez 43:13-27; Is 56:7; 66:20-23; Jr 33:18; Zc 14:16-21; Ml 3:3-4). Ao
interpretar que haver sacrifcios no Milnio estaremos contradizendo passagens
como Hebreus 7.26,27 e 9:26, que ensinam que Jesus Cristo foi o sacrifcio final e
perfeito para o pecado?
Qual o propsito e o papel dos sacrifcios futuros?
H pelo menos duas solues legtimas para essa questo:
1a) Memorial da obra de Cristo
Os sacrifcios oferecidos durante o reino terreno de Cristo sero memoriais
visveis da Sua obra na cruz. Eles no tero eficcia, exceto para lembrar da morte
de Cristo, a semelhana da Ceia do Senhor.
OBS: Mas essa posio no resolve todos os problemas. Ezequiel diz que os
sacrifcios so para remisso e no para memorial (Ez 45:15,17,20).
2a) Purificao cerimonial
Os sacrifcios de animais durante o Milnio serviro principalmente para remover
impurezas cerimoniais e impedir que o Templo Milenar (da viso de Ezequiel)
seja poludo. Isso ser necessrio por causa da presena gloriosa de Yahweh mais
uma vez habitando na terra no meio de um povo pecaminoso e impuro.
Os sacrifcios do Templo Milenar no sero um retorno Lei Mosaica, uma vez
que a Lei j foi cumprida para sempre por meio de Cristo (Rm 6:14-15; 7:1-6; I Co
9:20-21; II Co 3:7-11; Gl 4:1-7; 5:18; Hb 8:13; 10:1-14). E, apesar de haver
sacrifcios, o centro de toda a adorao permanecer a pessoa e a obra do
Salvador.

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VII. A MAGNITUDE DA CIDADE CELESTE A NOVA JERUSALM

Durante o Milnio, a Igreja habitar numa cidade
celeste chamada Nova Jerusalm (Ap 21:222:5). A Igreja no deixar sua habitao eterna
para vir habitar aqui na terra durante o milnio.
Jesus disse que, assim que buscasse os Seus, eles
estariam para sempre com Ele (Jo 14:1-3). Os
salvos do AT ressuscitaro para habitar nela (Hb
12:22-23; 11:10,16). Ento, todos os santos
glorificados vo reinar com Cristo sobre os
naturais da terra, no Milnio. Estes deixaro a
cidade periodicamente, para o servio de reinar, e
voltaro para a sua habitao. Os israelitas e
gentios naturais do Milnio no entraro na
cidade, porque so pecadores e porque a cidade
estar suspensa. Terminado o Milnio, com os
novos cus e a nova terra, a Cidade descer nova
terra. No haver mudana alguma com a Nova
Jerusalm e seus habitantes, aps o Milnio, para a
entrada no Estado Eterno absoluto. A cidade se
retirar de sobre a terra, para a purificao de que
fala em II Pedro 3:10-13, para regressar em
seguida, quando tudo for novo (Ap 21:1-3).
OBS: O tamanho dessa cidade: e mediu a cidade com uma cana at doze mil estdios,
e o seu comprimento, largura e altura eram iguais. O estdio, antiga medida
usada pelos romanos, equivale a 185,00 metros, convertendo os 12.000 estdios
para metros, teremos 2.220.000,00 metros ou 2.220 Km (57,90% do Brasil).
VIII. A REBELIO FINAL
Infelizmente, mesmo em meio a condies ideais, haver uma rebelio no final da
dispensao do Reino porque os efeitos da queda no foram apagados totalmente, os
homens nascero com naturezas ms, tal como agora, e, igualmente como agora,
prestaro obedincia fingida ou exterior ao governo de Cristo. Isto acontecer no fim do
Milnio quando Satans for solto da sua priso nas profundezas da terra por pouco tempo
(Ap 20:7). Ele que havia sido preso por um anjo e acorrentado no abismo para que
enganasse as naes at que se completem os mil anos (20:3). Observe que o texto diz
que necessrio que ele seja solto por pouco tempo (20:3) Por qu? Para que ele
possa atrair todos os descrentes: sair a seduzir as naes que h nos quatro cantos
da terra... a fim de reuni-las para a peleja (20:8). Os perdidos, influenciados e
comandados pelo Prncipe das Trevas, querero livrar-se do governo de Justia do nico
Rei Justo (Sl 2) e assim marcharo contra Jerusalm para destronarem o Prncipe da Paz:
sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida (20:9). Porm, como o
Senhor prometera que nunca mais haveria guerra (Zc 9:10 e Is 2:4), ento far chover
fogo do cu para consumi-los (Ap 20:9), e assim no haver luta ou guerra. Ento Satans
ser lanado no Lago de Fogo, sua morada eterna, reunindo-se aos dois comparsas de
crime, o Anticristo e o Falso Profeta (20:10). O texto continua dizendo que sero
atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos (20:10).
OBS: Essa uma das muitas afirmaes claras que ensinam que a punio no Lago de
Fogo eterna e nunca ter fim.
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CONCLUSO
O Milnio o ponto crucial da histria e um precursor para a eternidade. Durante esse tempo,
Jesus Cristo ser o foco de toda a criao, e Ele reinar fisicamente sobre o mundo inteiro, com
poder e grande glria. Ser um tempo maravilhoso em que a justia e a paz prevalecero.
O Reino Milenar apenas uma parte do plano proftico de Deus, um perodo de ouro no plano
de Deus. Ele vir aps um perodo de grande tragdia e terror (Tribulao) e ser a transio
entre este mundo e o Estado Eterno. o comeo do reinado eterno de Deus que passar
depois para o Estado Eterno. a ligao final entre a histria e a ordem eterna. A histria e
os eventos atuais esto caminhando em direo a uma era final, que ser o ponto mximo do
plano de Deus novos cus e nova terra.
As Escrituras nos do vislumbres descritivos, mas no respondem a todas as nossas
perguntas. Sabemos de muitas coisas com certeza, apesar de no sabermos todos os detalhes.
Contudo, Seu reino vir e Sua vontade ser feita assim na terra como no cu.

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