Me disculparn la tardanza la primera respuesta de Cristian me hizo vacilar, y la

primera pregunta de Walter hacia mi persona me hizo meditar. Entre la pereza y el tiempo
ni me haba asomado por aqu. Ahora, aunque no quisiera malgastar energa en una
conversacin que no ser ms que un camino sin salida, lo har como ejercicio personal
para explorar opciones, evaluar mi pensamiento y medir mi propio nivel de ignorancia,
para contrarrestarla. Ni siquiera espero que lo lean, creo que me expandir.
Cristian habla de desconocer la fuerza. Como conozco su discurso supondr que se
refiere a la fuerza armada. No lo hago: ha sido la herramienta milenaria del hombre para
imponer ideas (creencias, regionalismos, expansionismos, esclavismos [incluyendo los
modernos], defensas y levantamientos, revoluciones, liberaciones, etc). Eso no hace de
la violencia ni el mejor ni el nico mtodo posible para lograr cambios. En mi opinin est
caducada y si se mantiene como opcin legtima es solo gracias a la inmensa apata e
ignorancia general, muy bien aprovechada por las altas instancias de cualquier bando. No
la desconozco porque s que la guerra deja grandes utilidades, y no es ms que otra
herramienta usada para someter pueblos basndose en ideas excluyentes y, si se me
permite decirlo, el uso de tontos tiles, previa y eficientemente acondicionados
(religiosamente, en ideologas, en preceptos intestinales como regionalismos y
presunciones de superioridad o victimizacin) para darlo todo como peones a favor de
reyes bien resguardados.
Al negocio de la guerra, mi muy querido amigo y compaero de juergas, le valen tres
metros de verga sus pensamientos revolucionarios y los mos antiguerreristas. En este
negocio no importa si ud quiere liberarse de una tirana o si quiere matar a quienes le
impiden o amenazan su acceso al poder o si quiere invadir otro pas. Lo nico que importa
en ese negocio es vender armas. Un sargento muy sabio del ejrcito colombiano (yo no
saba que esa combinacin de palabras existiera) dijo que las armas no son creadas con
el fin de protegerse usted, a su familia, sus ideales, su pas, o lo que sea. Son creadas
para matar. As que el negocio de la guerra es el de matar a tantos como sea posible y
que eso siga siendo rentable. Como se le maquille es cuestin del cliente.
Tambin habla de que la fuerza militar de Islandia no se educ en la escuela de las
amricas, en Panam, dirigida por los EUA efectivamente, no fue as. Afortunadamente,
no fue as. Pero tampoco fueron las fuerzas militares las que hicieron el cambio, sino el
pueblo (unido, no una faccin de la poblacin que con buenas intenciones hace una
guerra para el cambio). All tambin hubo guerras, violencias, invasiones y
emancipaciones. Pero hubo una revolucin particular que no utiliz ese recurso, y es a la
que me refiero. Fue la unin, organizacin y constancia de todo el pueblo las que lograron
llevar a la dimisin de polticos, a la investigacin y consecuente aprisionamiento -legalde corruptos banqueros y polticos tradicionales, y, oh sorpresa, a una Constituyente. Los
asamblestas no fueron representantes de los partidos ni mucho menos, sino profesores,
periodistas, obreros no hubo conflicto armado, levantamientos armados, ni siquiera
presin armada. Claro que hubo guerrilleros como Mujica que an me merecen
admiracin. Eso ya no existe en Colombia. Al que por un tiempo lo fue, ya lo mataron y
tambin fue despus antiguerrerista: Garzn. En la lista, grosso modo y con gran

ignorancia, aun cuento a Camilo. Le doy la razn en que es la fuerza la que da poder a la
autoridad, para eso est armada la polica. Pero es la fuerza, no la violencia.
Tambin encuentro otro punto en comn en nuestra charla (eso es lo que debemos
resaltar, en donde hay posibilidad de unin, en vez de seguir el juego en el que no somos
ms que peones, buscando diferencias): que cada pas tiene su naturaleza de actuar.
Nada ms cierto. No somos Islandia, ni somos Cuba, ni Chile, ni Argentina, ni la -exUnin Sovitica, ni los EU. Entonces, basados en nuestra propia historia, en nuestro
contexto social y cultural podemos contemplar una inmensidad de ejemplos externos para
actuar segn nuestras necesidades particulares. No podemos ni mucho menos importar
modelos ignorando que somos una gente enteramente diferente y lo hemos sido siempre
y que el proceso no ser un dejav histrico.
Y para ms, tambin creo en las distintas formas de lucha, que no excluyen las pacficas
(valga la contradiccin).
Ahora, Walter incluye un elemento de suma importancia, como es la infiltracin
paramilitar, la ilegalidad, los intereses particulares y la corrupcin en el sistema poltico
colombiano. Yo le agrego la infiltracin de otros rganos excluyentes, radicales y/o
perjudiciales como el de las farc, y el narcotrfico. Este ltimo, sucio y apestoso tumor
maligno de nuestra sociedad, combustible de las ms grandes desgracias del pas
(incluyendo la guerra). Si Walter, su pregunta hizo nido en mi cabeza robndome la paz:
Cmo aplicar lo que presento como ejemplo en semejantes condiciones? Muy buen
cuestionamiento, y concuerdo con la respuesta de ustedes: soy de los partidarios de que
la educacin general es la respuesta, al igual que muchos, siempre he pensado eso.
Pero la educacin acadmica no va a acabar la guerra. Bien planeada y ejecutada lograr
a lo sumo grandes cientficos y progresos tecnolgicos. Si, tal vez grandes pensadores.
Que siempre se ha procurado el crecimiento humano a la par con la formacin acadmica
es algo admirable. Si, el modelo educativo debe cambiar. Incluyendo la educacin celular
(familiar, en casa) donde existen las peores falencias; La promocin del mtodo
autodidacta, rescatar los libros y seleccionar bien el cine, los intercambios
transgeneracionales e interdisciplinarios, etc. Nuevamente, Islandia me sirve de ejemplo.
Fuentes que an no he corroborado dicen que es el pas con el ndice de ms libros
escritos por densidad? de poblacin, donde, si no estoy mal, una de cada cinco
personas escribe un libro.
Pero sociedad y academia han entrado en un crculo vicioso: como cosa rara,
exculpndose y acusando al otro, se concentran en trivialidades (Quin lo va a hacer?
Pregunta Felipe) en vez de proponer soluciones, que es para lo que (creo) estamos aqu.
Analizar las aristas, dice Walter no acabaramos, pero podemos proponer algunas
variables: una entera apata general, un peligroso analfabetismo poltico, grupos de
personas indignadas pero desarticulados y desorientados, poca iniciativa y
emprendimiento, mucha queja y poca accin (aqu estamos, as empez esta charla),
actitud pesimista, violencia (si, insisto en esa mala costumbre de querer erradicar lo que
va en contra de lo que pensamos a la fuerza), desinformacin y variadas fuentes de

distraccin, odios infundados hacia la persona del otro (que las clases, que las razas, que
las ideas, que las regiones, que las religiones) que logran desarticularnos como unidad
democrtica, como pueblo, idolatras polticas, corrupcin, barreras geogrficas,
inequidad, complicidad meditica, el siempre asqueroso narcotrfico, entre muchas otras.
Un complejo panorama, podra decirse que hasta desmotivante. El plan de sensibilizacin
y educacin propuesto por Walter es una estrategia maquiavlica muy interesante con el
que estoy de acuerdo y en el que casualmente he estado pensando constantemente.
Podramos, si se diera la oportunidad, tener charlas en otro espacio al respecto, pero
demos aqu la apertura para un posible proyecto. Le recuerdo a Cristian que as naci el
Colectivo Nia Fantasma.
No somos ni mucho menos los reformadores del pas, pero si nos ponemos las pilas
podemos ser parte de ese grupo. La ley alternativa de educacin no naci de arriba, la
democracia ha sabido castigar polticamente a algunos entes con el voto en blanco y la
revocatoria de mandato (no han sido muchos casos, eso s. Lideran los paisas). No s si
Jhon sabr de Redpatodos, comprometidos con la gobernancia en internet como con
otros diferentes asuntos de inters general. Tenemos el potencial, pero hay que saber
avivarlo y encauzarlo.
Para efectos demaggicos de sano dialogo, yo remplazara manipular masas por
orientarlas. Las palabras tienen un enorme poder: el poder de la vida y la muerte estn
en la lengua; campaas, convencimiento, educacin. Aun no encuentro el ejemplo de
sano dialogo (demaggico) para el condicionamiento de respuestas, pero no ser difcil.
De lo que carezco es del clculo frio e inhumano para crear fuego con la lea que es la
gente, como lo hacen los actuales dirigentes econmico-polticos. Con lo que cuento es
con la certeza de que ellos mismos nos darn el gran incendio, como ya nos han dado el
fuego. "La dictadura perfecta": Pondr su recomendacin en mi lista de cine Si tiene
algn link de descarga (Para fines acadmicos, claro) se lo agradecera.
Y finalizo con su buen aporte, la mejor herramienta: pensar.
Atentamente,
MiguelAbreo