Pauta planetaria del crecimiento

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EDICION REVISADA

ALEXANDE R RUPE RT I

CICLOS oEL DEVENIR

Pauta Planetaria del Crecimiento

EDICION REVISADA

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Se hallan reservados todos los derechos. Sin autorizacin escrita del

editor. queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra por
cualquier medio -mecanice. electrnico y/u otro- y su distribucin mediante
alquiler o prstamo pblicos.

Ruperti, Alexander
Ciclos del devenir : pauta planetaria de crecimiento - 1a ed. 3a reimp.
- Buenos Aires : Kier, 2005. 384 p . : 20x14 cm. (Pronstico)
ISBN 950-17-0430-0
1. Esoterismo l. Ttulo
CDD 130.

Titulo original ingls:

Cycles of Becoming
The Planetary Pattem of Growth
Primera edicin en ingls:
1978, Alexander Ruperty
Publicado por:
CRCS Publications
PO. Box 20850. RENO, Nevada 89515 - U.S.A.
LIBRO DE EDICION ARGENTINA
Queda hecho el depsito que marca la ley 11 .723
2005 by Editorial Kier S.A. , Buenos Aires
Impreso en la Argentina
Printed in Argentina

RECONOCIMIENTO

Mi especial agradecimiento a Batya Stark

por su ayuda invaiorable y su estmulo constante
en la preparacin de esta obra.
A cualesquiera sean los mritos de sta,
se suma la versin que ella acord a mi estilo condensado
para lograr una forma ms legible, al igual
que su conocimiento de lo que el lector
-especialmente si es astrlogo-querra conocer de tal libro.
Para James Feil, quien tuvo a su cargo la labor
de dar cima a la confeccin del original,
llegue mi palabra final de reconocimiento.

A mi amigo y maestro, Dane Rudhyar,

cuya sabidura puso mis ples
sobre el sendero
que conduce a la 1uz.

INTRODUCCION

Durante los ltimos cincuenta al'ios, y especialmente desde

que Einstein propuso que "en un continuum espacio-temporal
todo se relaciona con todo", la realidad de los valores temporales ha asumido creciente importancia en las explicaciones
del hombre acerca de la realidad. Esto significa que, para las
ciencias fsicas, Ja realidad del tiempo se convirti en una cuar-

ta dimensin que se suma a las tres climensiones del espacio

en cuyos trminos se procura explicar el universo. En consecuencia, para el cientfico el tie mpo es todava parte d e una
explicacin d e la realidad basada en valores espaciales y una
extensin de ellos. " Los valores espaciales", cuando se relacionan con un ser humano. son los valor es que determinan el
lugar de aqul en el universo: primero d e todo como miembro
de Ja especie humana; luego, de una raza particular y un tipo
fisiolgico. Un ser humano, interpretado en trminos de valores "espaciales", no tiene caractersticas individuales; 'e s simplemente un miembro de c ierta colectividad o grupo y es juzgado en trminos de caractersticas que se hallan predominantes d entro de esa colectividad o grupo.
La astrologa tradicional explicaba tambin al hombre en
trminos de tales valores espaciales. A una persona nacida en
una fecha dada no se la ve a como un individuo sino como una
expresin de las cualidades humanas relacionadas con el Signo
zodiacal en el que el Sol, la Luna y los planetas se hallaban
el da de su nacimiento. La astrologa ligada al espacio evoluciona a travs de una expansin de Ja variedad de relaciones
9

que pued~n establecerse entre nuestro conocimiento de la natu

r aleza humana y los smbolos a strolgicos.
El establecimiento de probabilidades estadsticas en mu
chos campos es tambin una expresin de valores espaciales, o
sea, relacionales, en los que se predice la conducta de las partes en trminos d e la totalidad que las contiene . Esta tcnica
estadstica se usa, por ejemplo, en las encuestas Gallup, en el
establecimiento de primas d e seguros o pensiones vitalicias, y
en todos los casos en los que al individuo se lo juzga slo en
trminos de la conduc ta total del grupo al que pertenece fsica,
social, econmicamente y dems. Como dice Bertrand Russell
(The Analysls of Matter, pgina 191):
Idea lmente, las estadsticas son leyes precisas acerca de grupos
grandes; difieren de las o tras leyes solamente en que son acerca
de grupos, no acerca de individuos.

Al elemento temporal de la vida, el cientfico, el filsofo y

el psiclogo lo entienden de modo diferente . Para el cientfico, el tiempo no tiene significad o creador; es matemtico y
lineal: pasado, presente, futuro. Pero u'n filsofo como Bergson
(La Evolucin Creador.a) entenda al tiempo como "duracin"
y demostraba que n uestra experiencia del tiempo es subjetiva
- un minuto puede semejar u na hora o u na hora un minuto,
a la sazn segn la naturaleza de nuestra experiencia. Y el psiclogo J ung, al hablar de su "principio de la sincronicidad",
a tribua u na cualidad particular a cada momento del tiempo.
Si aplicamos los conceptos del tiempo de Bergson y Jung a la
vida del hombre, podemos postular que el momento del nacimiento de ste podr revelar mucho respecto a las cualidades
individuales que evidencie durante su vida. S u herencia y su
medio ambien te establecern los valores "espaciales" a travs
de los cua les deber manifestar sus valores "temporales" indi
viduales. Astrolgicamente, la carta natal se convierte as en
la estructura espacio-temporal q ue podr revelar cmo y en
qu ritmo el potencial individual contenido en el momento del
nacimiento podr convertirse en una realidad espacial.
Otra distincin entre lo que entienden los cientficos acerca d el tiempo y lo que los pensadores progresistas procuran
renovar puede observar se en los diferentes modos en q ue podr
10

explicarse la evolucin. Para los cientficos, la evolucin avanza

en linea recta, desde la ameba hasta el hombre, mientras que
antes de la era cientfica, predominaba la nocin de ciclo y proceso cclico. Debemos agradecer a la Iglesia .por el lamentable
repudio, por razones teolgicas, del concepto de una progresin
cclica de la evolucin, en el Concilio de Constantinopla, en el
siglo V antes de Cristo. Puesto que a partir de esa fecha considerse hertico el concepto de ciclo, no es de asombrarse
que los lderes del pensamiento acadmico tengan dificultad en
aceptar hoy su importancia. Sin embargo, los bilogos se vieron
obligados a aceptar el hecho de que muchos fenmenos biolgicos de animales, aves, criaturas marinas y plantas recurren
en ciclos. Estudios en el campo de la fisiologa revelan pautas
cclicas en el funcionamiento de los rganos y de los sistemas
del cuerpo, y la investigacin de la conducta y el desarrollo
humanos revela edades fijas para la aparicin de especificas
crisis de la vida, tanto fsiCas como psicolgicas, comunes a
todos los hombres y mujeres. Hasta nuestro crecimiento eonmico es gobernado por los altibajos cclicos del mercado
accionario.
Si bien las tradiciones ocultas y lo que hoy se llama el
enfoque "humanista" de la astrologa definen un ciclo como
una secuencia estructurada de fases en el desarrollo de algunos
procesos biolgicos, la mayora piensa en un ciclo como un
repetitivo retorno eterno a un mismo punto de partida. Si
un ciclo se reduce a un crculo cerrado de acontecimientos
repetitivos, no podr tener el significado creador y evolutivo que
posee cuando se entiende que es la expresin de un proceso
creador. Empero, como hecho concreto, ambas interpretaciones
de un ciclo son correctas. La estructura de un ciclo en el tiempo, o sea, su duracin, se repite. Un ciclo diario se repite cada
veinticuatro horas; el ciclo de las lunaciones, en el que se basa
el mes, se repite en cada Luna Nueva; el ciclo anual se repite
cada doce meses. Pero quienes limitan su conocimiento del significado de un ciclo a tal secuencia repetitiva de valores temporales -das, meses o aos- olvidan que lo que ocurre durante un da, un mes o un ao dados, no se repite exactamente.
El modo en que actuamos y el significado que hallamos en upa
experiencia particular durante un ciclo dado representan el elemento creador individual; la naturaleza del ciclo y la fase del
11

ciclo que corresponde a la experiencia nos permiten entender

mejor el significado de lo que a la sazn se experimenta realmente.
Todas las actividades de nuestra vida son estructuradas
por los ciclos diarios, mensuales y anuales, pero olvidamos que
estos ciclos se fundan en datos astronmicos usados por los
astrlogos desde pocas antiqusimas. El gran obstculo iie la
aceptacin del uso de Jos ciclos astronmicos por parte del astrlogo para interpretar lo que ocurre en la tierra y en la naturaleza humana es el hecho de que la astrologa usa los ciclos
de los planetas lo mismo que los ciclos diarios, mensuales y
anuales. Los cientficos no pueden entender cmo es posible
relacionar a los planetas con los acontecimientos de las vidas
humanas porque, para ellos, Ja "causa" planetaria y el "efecto
del acontecimiento humano" no pertenecen al mismo orden de
fenmenos. Dejaron al hombre fuera del universo que estudian; no procuran dar significado humano a lo que encuentran
mediante sus mediciones. Quieren ser "objetivos", y as se
separan del objeto de su estudio y llegan a creer que lo que
encuentran en el universo est fuera de ellos, es una expresin de "leyes" absolutamente vlidas y verdaderas ms all de
Ja ecuacin humana. Olvidaron que son seres humanos y que,
por tanto, cualquiera sea la fuente de su conocimiento del universo, este conocimiento cientfico es y seguir siendo siempre
conocimiento humano. No parecen darse cuenta de la extensin hasta que su condkionamiento mental limita sus mtodos de investigacin; las respuestas que encuentran -y encontraron- t al vez sean "verdaderas" en trminos y dentro de
los lmites del punto de vista que adoptan, pero ciertamente
no son explicaciones "verdaderas" de Ja realidad total, porque
el m todo cientfico est construido sobre la exclusin sistemtica de todo aquello sobre lo c ua l el m todo no puede imponerse. As, si los cientficos son incapaces de encontrar alguna
conexin entre el sistema solar y los acontecimientos internos
y externos de una vida humana, esto no significa que no haya
conexin, sino simplemente que la conexin es de un orden
distinto del que puede establecer el mtodo cientfico.
Los astrlogos estudian el cielo porque les da una experiencia de orden universal. No procuran separarse del universo y
12

sus ritmos como lo hacen los cientficos, sino que ms bien se

identifican con estos ritmos. Los antiguos astrlogos explicaban la relacin del Hombre con el universo en trminos de la
ley de correspondencias -"como es arriba, es abajo"; los alquimistas-astrlogos medievales explicaban la expresin "el hombre est hecho a imagen de Dios" como significando que las
pautas estructurales del universo manifiesto son expresiones
de un orden armnico omniinclusivo que opera dentro de las
galaxias, los sistemas solares, los hombres y los tomos por
igual. As, para el astrlogo, los cuerpos celestes de nuestro
sistema solar y la naturalei;a humana siguen la misma ley y
ritmo de desarrollo; a fin de vivir una vida espiritualmente
significativa, por tanto, los seres humanos deben tratar de vivir en armona con las leyes que gobiernan al universo y a los
planetas. Los planetas y los seres humanos deben ser sincrnicos en su manifestacin de la energa y la finalidad de todo
el universo. Porque un ser humano es una constelacin de las
mismas energas que forman los planetas del cielo, debemos
tratar de vivir nuestras vidas segn el cclico movimiento rtmico de los planetas que, considerados juntos, simbolizan las
funciones bsicas del ser humano total. Pero puesto que estas
funciones bsicas son comunes a todos los seres humanos, si
nos individualizramos, deberemos usar estas funciones, cualidades y capacidades humanas comunes de manera individual.
La tesis astrolgica es que el cuadro planetario que se halla
en nuestros mapas natales, relacionado con el momento y lugar
particulares de nuestro nacimiento, nos permitir obtener una
perspectiva de la manera particular en que debemos usar estas
funciones humanas a fin de crecer de mdo individualmente
significativo e importante. El ritmo y la tabla horaria de este .
desarrollo individual potencial se armonizar con el ritmo de
Jos ciclos planetarios desde el momento del nacimiento en adelante. Este libro es un intento para ayudar al lector a que en~
tienda el significado de estos ciclos, para que pueda vivir conscientemente de acuerdo con su ritmo cclico en el sendero que
conduce a la madurez personal Estos ciclos no revelarn acon- .
tecimientos concretos; no hay d!eterminismo implcito; pero sus
fases revelarn los tipos de experiencias que deben atraer nuestra atencin consciente si hemos de conseguir lo mximo de
nuestras vidas. Nos permitirn entender mejor el significado
13

de lo que ocurre en cualquier momento en relacin con la

t inalidad total de nuestra vida.
Hoy, muchas personas perdieron un sentido del o rden y la
sensacin de que en sus vidas hay significado y valor. El psiclogo Vctor Frankl, en su libro Man's Search For Meaning, demostr que tal sentido de orden y significado es ms vital para
nios y adultos que la alimentacin y el vestido. A muchas
personas las obsesiona la experiencia de su vaco interior, de
un vaco dentro de ellas mismas, atrapadas en esa situacin
a la que Frnnkl llama "el vaco existencial". De modo que es
importante que se haga a lgo para restaurar este sentido significativo si hemos de contener el a larmante crecimiento de neu. rosis, frustracin y aburrimiento. La ciencia moderna es incapaz de hacerlo, puesto que sus mtodos no se adaptan a nuestras diferencias individuales. Pero la astrologa, entendida y
aplicada correctamente, es una suerte de "contraciencia'~ que
puede satisface.r la demanda de una comprensin objetiva de
los ciclos de la experiencia humana y del significado especfico
de la vida de una persona en n momento dado. De este modo,
hasta la tragedia, cuando se la ve como una fase dentro de una
pauta evolutiva total, puede entenderse como una crisis temporaria que puede conducir a la autotrascendencia y a una vida
ms significativa. Probablemente, es por esta razn que la astrologa hoy se ha popularizado ms que nunca, a pesar del
desdn acadmico y hasta de la persecud.n ocasional.
Como palabra final de la introduccin, deseo expresar que
nada hay predestinado o predeterminado en los significados
sugeridos que di a las fases de los diversos ciclos planetarios.
En todo momento, e l lector est en libertad de decidirse a
aceptarlos o rechazarlos, colmar esa posibilidad o perderla.
Pero deber asumir la responsabilidad integral por lo que resulte de su decisin; la astrologa no es responsable de ellos.
Present las interpretaciones desde el punto de vista que considera que hombres y mujeres son seres cuyo principal inters
es tratar de cumplir un significado o una finalidad en la vida
y efectivizar valores en vez de adaptarse feliz y exitosamente a
lo que nuestra catica sociedad moderna y nuestro medio ofrecen. Una .vida sin tensin sera una vida sin sentido, una prdida del yo en el tedio y el vaco. Es mucho ms importante concentrar nuestras energas hacia la lucha por alean14

zar lo que se considera que es una meta que vale la pena y

regular el tiempo de nuestros esfuerzos segn las fases de lo!>
ciclos planetarios, para que se pueda hacer lo que la vida pide
en el momento correcto, por difcil que sea. Como escribiera
Frankl en Man's Search For Meaning:
Como cada situacin de la vida representa un desafo para el
hombre y le presenta un problema para que lo resuelva, la cuestin
del significado de la vida puede invertirse realmente. En ltima
instancia, el hombre no debe preguntar cul es el significado de su
vida sino que ms bien deber reconocer que es l quien es preguntado. En una palabra, cada hombre es interrogado por la vida; a la
vida slo podr responderle siendo responsable. . . la responsabilidad
es la esencia misma de la existencia humana. De modo que no debe
buscarse un significado abstracto de la vida. Cada cual tiene su
propia vocacin o misin especifica en la vida; cada cual deber
llevar a taba una misin concreta que exige cumplimiento. All no
podr ser reemplazado, ni su vida podr repetirse. As, la tarea
de cada cual es tan nica como lo es su oportunidad especfica de
llevarla a cabo.

Difcilmente podr presentarse con ms claridad el espritu

con el que se le pide al lector que enfoque el material que se
ofrece en este libro. Slo confo en que lo que digo en las
siguientes pginas ayude a cada persona en pos de un uso ms
significativo de sus potencialidades -y de la astrologa, si sta
es su inclinacin.

15

EL ENFOQUE HUMANISTICO

Desde el inicio del tiempo mismo, el Hombre mu 10 su

vida con los ciclos de los planetas -de alborada a all:: )rada
y de una Luna nueva a la siguiente comput su existencia con
los cielos. En realidad, este conocimiento consciente del Tiempo es el que separa al ser humano de todas las dems criaturas
vivas. De l slo es la aptitud para ver al tiempo como un
continuum de pasado, presente y futuro -para el Hombre slo
es el conocimiento consciente de que sus das estn numerados.
La astrologa humanstica es el primer enfoque de la astrologa
para usar el concepto de los ciclos como la base para la comprensin e interpretacin de sus smbolos bsicos: Casas, Sig
nos, planetas y aspectos. Esto es ms que una "tcnica nueva"
de interpretacin; .e s un nuevo enfoque. Durante miles de'
aos, la astrologa se bas en una creencia, en la existencia
de fuerzas csmicas, rayos o vibraciones planetarios que influyen directamente sobre la vida de este planeta y obligan a los
individuos a hacer ciertas cosas o experimentar ciertos acontecimientos. An hoy, a pesar de que el individuo detesta contemplarse como una vctima del universo, este sistema de creencia persiste en la mayora de los astrlogos.
Existe un .intento de debilitar el determinismo inherente
de la astrologa con el clis corrientemente popular: "Los astros no obligan, impulsan"; sin embargo, la diferencia entre
"obligar" e "impulsar" es vaga en el mejor de los casos. Subsiste el sistema de creencia. En esa filosofa, la interrelacin
cclica de los planetas no tiene significacin, y tampoco la tiene
el orden peridico del universo. Precisamente, ese orden perl-

17

clico inherente a todas las interrelaciones cclicas de los planetas es el que hace que su uso respecto de la vida humana
sea relevante y significativo para el astrlogo humanstico.
QUE ES UN CICLO? Un ciclo es una estructura formal
del tiempo. Es el contexto e n el que tiene lugar el cambio.
Toda la existencia es estructurada por el tiempo, y toda actividad tiene lugar en el tiempo. Un ciclo es el lapso de vida de
cualquier entidad dada. Aunque un ciclo tiene un comienzo
y un fin reconocibles, es errneo interpretarlo como un punto
perpetuo de partida: comienzo, fin y nuevo comienzo. Tal criterio sobre los ciclos astrolgicos nos llevar a considerarlos
como secuencias repetitivas de acontecimientos. Este no es un
cuadro fiel de la realidad; pues aunque la pauta de su desarroJlo desde el comienzo hasta el fin se repite, el contenido de un
ciclo -los estados, acontecimientos o experiencias cambiantes
dentro de su lapso- jams se repite exactamente. Un da es
un ciclo reconocible. Es una estructura temporal cuya forma
es determinada por una rotacin axil de la Tierra cada 24 horas. Concurrentemente, el da es una porcin del ciclo de lunaciones descripto por las fases de la Luna y la medicin de la
relacin Sol/Luna de una Luna nueva a la prxima; y estos dos
ciclos se circunscriben dentro de otros ciclos. Esta interrelacin entre los ciclos es la que describe la unicidad total de cada
momento y al mismo tiempo los vincula en un orden rtmico.
Estos valores temporales revelados en el sistema solar -la Totalidad mayor de la que nuestra Tierra es una parte- actan
sobre los valores temporales del individuo. La astronoma nos
provee los datos, y la astrologa interpreta estos datos con
referencia a los procesos de la vida en la Tierra y, particularmente, dentro del individuo.
Como un ciclo es una " totalidad de actividad", contiene
tanto una mitad como un principio y un fin, y a medida que
se desarrolla hay fases reconocibles de desarrollo. Tan pronto
se identifica a un momento particular como parte de un ciclo, se
relaciona inextricablernente tanto con el comienzo como con
el final de ese ciclo. A cualquier momento especfico dentro
de un ciclo se lo considera parte de la "mitad", un resultado del
impulso que inici el ciclo, y se dirige hacia la consumacin
o finalidad , de ese ciclo. As, todos los momentos dentro de
un ciclo se extienden hacia atrs rumbo a la raz cclica y, al
18

mismo tiempo, hacia adelante rumbo a la semilla cclica. Este

impulso simultneo hacia adelante y hacia atrs abarca a cualquier momento particular con todos los dems momentos del
ciclo. A esto Rudhyar lo llama INTERPENETRACION TEM
PORAL. Es la cuarta dimensin del tiempo. Rudhyar recalca
el hecho de que tal interpenetracin de raz, semilla y todos
los otros momentos de un ciclo significa mucho ms que el
concepto corriente de causa y efecto, que se basa en una rgida
secuencia de separados momentos del tiempo. Todo momento
del tiempo es parte, aspecto o fase de una realidad omniabar
cante -la Totalidad, y tiene su significado esenCial solamente
con referencia a esta Totalidad. As, toda unidad aparentemente
separada est envuelta y participa con toda otra unidad dentro
del lapso de un ciclo. Esto es as porque en todo ciclo el
efecto acta tambin sobre la causa y todo momento presente
es tanto arrastrado como empujado por el pasado. El ciclo
entero est implcito en todo momento de l.
La astrologa como estudio de los ciclos se convierte, pues,
en un estudio de las interconexiones de todos estos factores:
entre el futuro y el pasado en todo momento presente; entre
el macrocosmos universal y el microcosmos individual. El ma
pa natal es el punto de partida del ciclo vital del individuo. Se
equilibra entre el pasado ancestral -las raees krmicas; y el
futuro potencialmente individualizado: la finalidad vital dhr
mica. Es la pauta o el plan de lo que Jung llamaba el proceso
de individuacin, que revela en lenguaje simblico cmo cada
persona podr convertirse plenamente en lo que potencialmente es.
QUE ES UNA CRISIS? Los ciclos son mediciones del cambio. A fin de que se concrete cualquier finalidad, deber tener
lugar el cambio, y el cambio implica necesariamente crisis.
Muchos tienen dificultad con el vocablo crisis, confundindolo
con "catstrofe". Estudian astrologa en la creencia de que el
conocer con antelacin los aspectos "malos" o "malficos" les
permitir evitar las crisis. Sin embargo, una crisis no es una
calamidad terrible. Deriva del vocablo griego K.RlNO, "decidir", y significa simplemente tiempo de decisin. Una crisis
es un punto crucial, lo que .precede al CAMBIO. A fin de evitar
una crisis, uno tendra que evitar su propio cambio, lo cual es
una imposibilidad evidente.
19

Aunque toda la materia, tanto viva como inanimada, est

cambiando constantemente, slo el Hombre tiene la capacidad
para la decisin consciente. A fin de evolucionar, deber abandonar la conducta instintiva que slo sirve para la sobrevivencia o las compulsiones sociales en favor de la eleccin consciente. La barreta para la eleccin consciente es el " ego", aquello
que la sociedad dijo que un individuo debe ser, en contraposicin a la experie.o cia del Yo, que le dice lo que l es realmente. Es de conformidad con el rol social que uno asume
pautas habituales de conducta. Entonces, cuando llega un tiempo de decisin (crisis), uno permite que esas pautas deter minen la eleccin, en lugar de utilizar pautas que broten de la
propia verdad personal.
Por desgracia, est siempre presente la tentacin de evitar
tomar una decisin con la esperanza de que esa necesidad desaparecer y de que las cosas permanecern en una cmoda
"normalidad". A veces, esta tcnica parece funcionar y parece
que no se rompe el hilo del statu quo; sin embargo, no importa cun pequea sea la decisin o cun insignificante sea la
crisis, este hecho de evitar es una derrota espiritual. Rehusar
la decisin, o aguardar a que las circunstancias u otras personas tornen la decisin, no absuelve de responsabilidad al individuo. Cada vez que no se toma una decisin, se ahondan las
pautas instintivas inconscientes. Lo que en la niez fue una estra, despus se convierte en un surco y finalmente en una
tumba. Esta falta repetida de decisin consciente podr hacer
subir la tensin de una situacin hasta que finalmente explote.
Entonces, uno puede verse obHgado a reaccionar ante circunstancias difciles o dqlorosas que podran haberse evitado si se
hubieran afrontado las crisis primeras y menores con objetividad y valenta. La catstrofe resultante no es el resultado necesario de las crisis, sino de las decisiones que se evitaron.
As, para los astrlogos orientados humansticamente, las crisis
no son acontecimientos externos, aunque acontecimientos externos las precipiten o condicionen su desarrollo. Las crisis,
grandes y pequeas, son esencialmente oportunidades de crecimiento - las nicas oportunidades que tenemos siempre realmente. Uno debe empearse continuamente en estar despierto
y libre de las inconscientes pautas de los hbitos que ob stacu-

20

lizan el crecimiento espiritual. De esta manera, a las c9s1s

se las podr usar para las propias finalidades individuales.
El desafo de las confrontaciones es interminable. Algunos
de estos puntos cruciales son biolgicos (como la adolescencia
y la menopausia) y se encuentran en edades especficas, mientras que otros son individuales, y pueden ocurrir en cualquier
momento durante la vida. El potencial de esto ltimo es inherente al mapa natal, y la interpretacin de efectos y respuestas
depender de la edad de la persona en el tiempo de la crisis
(vase Captulo 11, "El Factor Edad"). Un astrlogo podr deducir la regulacin temporal y la naturaleza de crisis poten
ciales futuras a partir de los trnsitos y las progresiones. Si
se espera un tipo especfico de cambio, un perodo de transicin o una crisis de crecimiento, uno se podr preparar para
afrontar esto conscientemente y con ojos abiertos, y tal vez obtenga ms de ello en trminos de madurez personal y desarrollo
espiritual. Tal conocimiento puede ayudar tambin a evitar
decisiones demasiado precipitadas o presurosas. Asimismo, la
sensacin de desesperacin que surge con frecuencia en medio
de una crisis la podr disipar la aptitud del astrlogo para
predecir el final del ciclo.
Sin embargo, el conocimiento previo puede tener tambin
efectos negativos. Anticiparse a una crisis inminente induce
muy a menudo miedo y ansiedad: causas primordiales de todo
mal. Idealmente, este enfoque negativo debera ser menos probable desde el punto de vista humanista, puesto que su objetivo es ms bien el desarrollo espiritual que el enriquecimiento
o la comodidad materialistas. Adems, el astrlogo humanstico
debe saber que las crisis no son acontecimientos aislados, sino
fases del crecimiento individual. Debe interpretarlas con referencia a los ciclos ms pequeos o ms grandes dentro de los
cuales ocurren: como fases de estos ciclos. La fase a la que
corresponde la crisis revelar su significado y finalidad en trminos de la naturaleza, alcance y finalidad del ciclo en conjunto. La astrologa humanstica podr, en consecuencia, aportar
un sentido de direccin, orientacin y finalidad a cualquier crisis. La aptitud para considerar lo que podra y debera desarrollarse en el futuro (o sea, el objetivo y la finalidad del ciclo
completo) aunque uno est en medio de una situacin catica
comn no cuenta con el auxilio de la mayora de los libros de

21

texto sobre astrologa. Eso deber aprenderse afrontando las

experiencias en trminos de la cuarta dimensin del tiempo --0
sea, viendo el ciclo total en todo momento vivo y enfocando
ese momento presente de manera clara y consciente.
Aunque la astrologa humanstica puede ayudar grandemente en la comprensin de las crisis futuras, este enfoque
puede ser incluso ms valioso en la comprensin de aquellas
crisis que ya ocurrieron. Tal visin r etrospectiva es la m ejor
preparacin para afrontar constructiva y significativamente las
crisis de crecimiento an por venir. Empero, como toda tcnica, su valor depende de la persona que la use: de su valenta,
su sabidu ra y su visin espiritual. Nadie podr ver, en un .
mapa natal o en la persona misma, nada que est ms all del
alcance de su propia comprensin. Un astrlogo slo podr sacar de un mapa natal lo que puso dentro de su propia vida.
PROGRESIONES Y TRANSITOS - LOS SENDEROS DEL
DESARROLLO. Cuando me interes por primera vez por la
astrologa hace ms de cuarenta aos, haba entre los astrlogos
una vehemente controversia, que todava persiste, sobre el valor relativo de las progresiones (o direcciones) y trnsitos. En
astrologa, la tendencia seudocientfica corriente indujo a muchos astrlogos a que renunciaran a usar progresiones y direcciones, y a confiar exclusivamente en los trnsitos. Otros astrlogos usan ambos conjuntos de medicin pero los confunden, considerando progresiones, direcciones y trnsitos en
referencia total con acontecimientos externos. El astrlogo humarstico usa tanto las progresiones o direcciones como los
trnsitos, pero los define corno categoras distintas. Puesto
que este libro se ocupa primordialmente de trnsitos, no habr una larga discusin de progresiones y direcciones. Baste
decir que, segn el criterio humanstico, se refieren esencialmente a un proceso interno o subjetivo del crecimiento del
potencial individual. Se ocupan de las transformaciones graduales que ocurren cuando la finalidad y el carcter del individuo
revelados en el mapa se concretan a travs de los procesos de
la vida misma. Las progresiones muestran cmo la estructura
natal ntegra se desarrolla de por s, segn la necesidad y el
ritmo individuales de desarrollo, de modo que lo que es una
identidad arquetpica abstracta al nacer puede progresivamente convertirse en una persona plenamente realizada e integrada.

22

Aqu no hay presin externa implcita; eso lo proporcionan los

trnsitos. Las progresiones se ocupan de las transformaciones
del ritmo del Yo mismo, mientras que los trnsitos se refieren
al impa~to del medio ambiente como una totalidad sobre el Yo.
Aunque uno no est en libertad de cambiar el propio potencial de la existencia (el mapa natal), un individuo est en
libertad para decidir lo que har con ese potencial. La realizacin de las posibilidades podria concretarse fcilmente si los
seres humanos vivieran en vacos individuales: aislados e independientes uno del otro. Pero como, de hecho, todos somos
parte de un medio ambiente colectivo, nuestro triunfo individual en la realizacin de nuestro potencial individual depende
de lo colectivo. Las consideraciones planetarias, raciales, sociales, culturales y familiares ejercen presiones constantes y poderosas, especialmente en los primeros aos; si bien suministran
la materia prima para el crecimiento de la mente consciente
y para el desarrollo necesario de un sentido del yo, tambin
tienden a oscurecer, ahogar, deformar o adulterar el potencial
de nacimiento. Estas presiones externas son medidas por los
ciclos de trnsitos, que muestran cmo la mente consciente pue
de desarrollarse experimentando una multitud de impactos y
relaciones. La auto-realizacin debe ser un proceso consciente,
y es slo a travs del uso consciente de las confrontaciones
reveladas por los ciclos de trnsitos que esto podr lograrse.
Sin embarg9, estas confrontaciones producen tambin toda modalidad de tensiones, miedos, inhibiciones, ambiciones y deseos,
que casi siempre contradicen al potencial de nacimiento y tienden a convertir al individuo en lo que en esencia l no es. Algunas confrontaciones pueden causar goce, felicidad o incluso
exaltacin; mientras que otras podrn causar dolor, afliccin
y depresin. Cuando los trnsitos reproducen posiciones y aspectos planetarios contenidos en el mapa natal, tienden a fortalecer los factores bsicos en la naturaleza esencial de esa persona. Por el otro lado, cuando los trnsitos trastornan tan
fuertemente a la pauta de nacimiento, las presiones pueden tender- a desintegrar la personalidad.
El potencial de nacimiento -la esencia arquetpica del
Yo- sigue siendo lo que es dunmte toda la vida. Es el factor
permanente de todo individuo -la forma seminal de su ser y
su destino. Todo lo que rodea a ese individuo en la vida (des-

23

cripto por el ciclo de trnsitos) tender a cambiar la calidad

de su ser esencial. Da tras dJa su integridad ser exigida.
Todos esos factores a los q ue se refieren los trnsitos le alejarn de la esencia de su verdadera identidad, sin tener en cuenta
las motivaciones e intenciones. La mejor, la ms elevada y ms
noble de estas fuerzas -incluso el amor- tender a cambiar
la experiencia verdadera del Yo y su destino inherente.
Sintetizando: las progresiones se ocupan del desarrollo in
terno de la personalidad, mientras que los trnsitos se refieren
esencialmente al impacto externo de la sociedad y del cosmos
sobre esa personalidad. Ninguno de los dos debe consid.e rarse
solo. Una persona nace como semilla de potencial nico, y esa
semilla debe desarrollarse normalmente en la concrecin de
una personalidad realizada. Sin embargo, el universo no se detiene en ese momento del nacimiento. Todas las cosas que vie.
nen de alli en ms, en el universo, astrolgicamente ejercern
tambin en forma de trnsitos influencia sobre esa personalidad
en desarrollo y sta deber reaccionar ante ellas. Este es el
modo eterno. El hombre no est atado por el hado. Surgen

nuevas situaciones dentro del universo en cada momento suce

sivo, pero ningn hombre est obligado a responder a ellas de
un modo predeterminado. All est su libertad, pero l deber
escogerla.
Son difciles de evaluar el grado y la calidad de resistencia
que un individuo tendr ante las presiones y fuerzas de su medio ambiente. Adems de las tradiciones socio-culturales, de
las lealtades raciales o nacionalistas y de las rdenes sutiles o
rudas de la opinin pblica como se las expresa a travs de
los medios masivos de comunicacin (especialmente en sus propagandas), una persona es bombardeada tambin por radiacin
solar y csmica. presin atmosfrica, la traccin de la gravedad,
y mucha contaminacin que respira e ingiere. Todas estas influencias se abaten sobre el individuo -golpean su piel, sus
sentidos, su mente y su campo electromagntico. (o aura) con
fuerza inexorable. Mientras el individuo pueda resistir estos
i,mpactos vivir como un organismo relativamente separado.
Cuando la suma total de estas, fuerzas agota su aptitud para
resistirlas y se cansa demasiado para mantenerse separado de
ese ocano csmico y social circundante, el individuo se cleja ir.
El ocano irrumpe entonces en el vaco de su separatividad y

24

se ahoga, enloquece o muere. La capacidad de valenta no

puede medirla un mapa natal, y nadie puede conocer plenamente la hondura de su propia aptitud para resistir, y mucho
menos la de otro. Y muy aparte de esta cualidad personal de
resistencia, la presin puede aliviarse porque otras personas
ayudan a que uno lleve sus cargas. Hay muchas ancdotas sobre una persona a la que el amor de otra salva de un accidente
o hasta de la muerte. Sin embargo, tal ayuda es meramente
una medida temporaria, y eventualmente puede hacer que la
persona a la que se ayuda pierda su aptitud para ayudarse a s
misma. En ltima instancia, cada individuo deber aprender
a resistir solo.

Existen tantas contingencias que es imposible la prediccin

exacta de acontecimientos internos o externos sobre la base
de trnsitos crticos nicamente. El hombre deber ser atacado
desde fuera (trnsitos) en un tiempo en el que est dbil dentro
(progresiones) y de otro modo sin apoyo, s ha de derrumbarse
"Su resistencia contra la presin constante de la sociedad y del
universo. No debe olvidarse esta relacin entre progresiones y
trnsitos. No es menester que una persona siga alguna tendencia colectiva predominante debido a un trnsito a la sazn en
vigencia, a menos que corresponda o le permita satisfacer alguna necesidad individual revelada por sus progresiones. Un
individuo puede cambiar su vida conscientemente en cualquier
tiempo como resultado de una decisin socialmente motivada.
As, los factores individuales y colectivos-sociales se interrelacionan constantemente; y como consecuencia, los astrlogos deben usar las progresiones y los trnsitos.
Por qu algunos astrlogos hacen hincapi en los trnsitos
y otras progresiones? En una ocasin, Rudhyar dio una explicacin psicolgica de esto. Advirti que as como hay dos tipos
bsicos de seres humanos, hay dos tipos bsicos de astrlogos:
extrovertidos e introvertidos. El extrovertido centra su atencin y su inters en el mundo externo y sus relaciones interpersonales, mientras que el introvertido centra la suya en el
mundo subjetivo del yo, dando mxima importancia a lo que
ocurre dentro de su propio ser individual. En consecuencia, el
astrlogo extrovertido sera el que confa en el uso de los trnsitos, mientras que el introvertido recalcara el uso de las progresiones. Esta diferencia de opinin es bsicamente una dife-

25

rencia de estructura psicolgica y orgaruca, y como resultado

no puede resolverse en comn consenso mediante mera discusin intelectual. Segn Jung, estos dos tipos nunca podrn entenderse entre s completamente. No obstante, el astrlogo
humanstico deber poder darse cuenta de que estos dos puntos
de vista representan juntos las dos mitades de una verdad completa y debern aprender a usar tanto los trnsitos como las
progresiones.
Adems de esta predisposicin psicolgica individual inherente, en la civilizacin occidental en conjunto existe una proclividad hacia la extroversin. Los valores colectivos y el destino colectivo pesan mucho en cada individuo en una sociedad
denominada "moderna", y especialmente en quienes viven en
grandes ciudades, donde la dep endencia casi total de una persona respecto de lo colectivo es un factor dominante en su vida.
Una sociedad tecnolgica est proyectada por y para los extrovertidos -para personas que, por naturaleza, acuerdan mxima significacin a sus relaciones con el mundo externo. En
consecuencia, no es sorprendente descubrir que la mayora de
los astrlogos ponen el acento en los trnsitos y en la predicci6n de acontecimientos, puesto que primordialmente se les pide
que se ocupen del mundo concreto y del triunfo o del fracaso
externos del individuo - de todo lo que es caro para la men"
talidad extrovertida.
Empero, otra razn de la preferencia del astrlogo contemporneo por los trnsitos es el deseo de que la comunidad cientfica le reconozca. En esto, los trnsitos -las posiciones reales,
da tras da, de los planetas- representan datos astronmicos,
en oposicin a la naturaleza puramente simblica de todas las
formas de progresiones y direcciones, y son ms cientHicamen te
aceptables. Como el astrlogo orientado hacia los acontecimientos es a menudo adherente de algn sistema "cientfico" de
pensamiento, esta predileccin por los trnsitos parece lgica,
aunque una explicacin cientficamente aceptable de cmo el
mapa natal sigue siendo una placa sensible capaz de registrar
los impactos planetarios durante toda la vida continuar siendo
siempre una dificultad casi insuperable.
E l astrlogo holstico no estudia los cielos con la esperanza
de encontrar modos de evitar situaciones indeseables. Al mismo tiempo, no podr desestimar los trnsitos en la misma me-

26

dida en que no podr ignorar al mundo externo que aquellos

representan. El estudio del desarrollo de la personalidad es un
equilibrio sutil de progresiones y trnsitos -de lo externo y lo
interno. Un astrlogo humanstico deber entender y usar los
trnsitos de un modo que sea fundamentalmente diferente de
su colega orientado hacia los acontecimientos. Si bien aceptar
el hecho de que todos estamos sujetos a las presiones constantes del medio ambiente externo, deber postular que, como
individuos, somos capaces de resistir esa presin si interior
mente somos bastante fuertes.
EL ESTUDIO DE LOS TRANSITOS. Como se la ve desde
la Tierra, la pauta del sistema solar est cambiando constantemente. El trmino "trnsitos" se refiere a esos cambios -los
datos astronmicos en bruto que la astrologa procura inter
pretar. Por definicin, ".trnsito" significa "moverse o pasar
a travs o de una parte a otra"; el Sol, la Luna y los planetas
se desplazan todos a travs del zodaco y pasan a travs. de
puntos de referencia especficos. En la prctica, los astrlogos
consideran primordialmente a los trnsitos en su relacin an
gular con las posiciones natales del Sol, la Luna, los planetas
y los Angulas del mapa natal, aunque en el sentido ms estricto,
deben referirse solamente al pasaje de un planeta sobre una
posicin natal -por ende, a la conjuncin.
El astrlogo tradicional contempla al mapa natal como una
estructura fija que permanece sin cambio durante toda la vida,
y usa los trnsitos para explicar cmo cambia constantemente
la vida a la que el mapa natal se refiere constantemente. Hace
esto calculando el aspecto entre el planeta en trnsito y la
posicin natal, estipulando que el trnsito causa cambios en
la operacin de la funcin del planeta natal. La naturaleza de
estos cambios es determinada supuestamente por el carcter
del planeta en trnsito. Por ejemplo: Cuando Mercurio en trnsito aspecta a un planeta natal, debe ocurrir una estimulacin
mental que acreciente las facultades racionales de esa persona.
Un trnsito de Venus debe causar una intensificacin de la na
turaleza sentimental, mientras que se supone que Marte activa
un planeta aspectado con energa (ira o agresin, si Marte es
contemplado como malfic.o). Un trnsito de Jpiter expandir
y aportar oportunidades de crecimiento y buena suerte; y un
trnsito de Saturno debe inhibir o contraer (o aportar mala
27

suerte o prdida, si se lo juzga malfico). Un trnsito de Urano

inspirar, transformar o aportar cambios radicales; mientras
que un trnsito de Neptuno debe cubrir la experiencia en una
niebla potica y aportar oscuridad; y se supone que un trnsito
de Plutn causa la ruptura respecto de tradiciones pasadas.
A esta altura, un astrlogo puede preguntarse: Por qu
un planeta en trnsito debe "producir" necesariamente efecto
alguno? La explicacin tradicional de las " influencias planetarias" postula que dentro de cada individuo hay "puntos sensibles" o "centros" a los que corresponden las posiciones planetarias al nacer; estos puntos sensibles son activados de algn
modo por los trnsitos. Esta hiptesis es la quintaesencia de
la astrologa orientada hacia los acontecimientos . Aqu la tendencia es aislar cada aspecto en trnsito de los otros, el cual
puede ser u n procedimiento lgico si se buscan acontecimientos inuy especficos. Sin embargo, los acontecimientos, as considerados, adquieren casi inevitablemente un matiz de predestinacin, y los resultados de este enfoque pueden ser espantosos
tanto para el astrlogo como para el cliente.
Cuando un astrlogo ve que un eclipse va a caer en su retorno solar, o que una conjuncin de planetas tradicionalmente
malficos har cuadratura con su Sol natal, le es difcil evitar
m anifestaciones de temor subconsciente, si es que no consciente. Casi todos los astrlogos, antes de tornarse de orientacin
humanstica, aprendieron los rudimentos de la astrologa de los
libros de texto habituales y de maestros que recalcaron el concepto de la "influencia planetaria". Este concepto, aceptado por
generaciones de astrlogos, persistir en el nivel inconsciente.
Aunque uno sea atrado intelectualmente hacia el humanismo,
en los niveles ms profundos del sentimiento se estar an
sujeto a la nocin de las "influencias". As, cuando se notan
tales trnsitos poderosos, y porque son manifestaciones objetivas y concretas de lo que puede verse en el cielo, se los juzga
fenmenos fatdicos e inevitables, por ms que uno pudiera r esistir ese sentimiento en el nive l consciente.
Sea lo que fuere lo que se procure hacer para evitar el peligro proyectado, no se podr hacer que el trnsito mismo
desaparezca. El trnsito tendr lugar, y si uno "cree" verdaderamente en la astrologa, entonces est obligado a ocurrir algn
acontecimiento relacionado con significados establecidos de

28

eclipses o planetas malficos. De otro modo, sera falsa la tesis

astrolgica de alguna forma de correspondencia entre planetas
y hombres. La astrologa no puede tenerla en ambos sentidos.
Cuanto ms recalcan los astrlogos las razones cientficas impersonales de las correspondencias astrolgicas, mayor es el
peligro psicolgico potencial e.n el asesoramiento astrolgico.
Pero, la doctrina de las " influencias planetarias" puede
verdaderamente llamarse cientfica, cuando no tiene en consideracin los hechos astronmicos en la interpretacin de los trnsitos? Un trnsito se refiere a un cambio astronmico que tiene
lugar literalmente en el cielo. Estos cambios nada tienen que
ver ntimamente con nosotros como individuos; en realidad,
tendran lugar aunque en la Tierra no existiera vida. La presencia de planetas como aparece en las efemrides corrientes en
cualquier tiempo en un Signo dado puede, por tanto, referirse
solamente a una tendencia general en efecto durante el tiempo
de sus trnsitos. La duracin de la tendencia vara segn el
lapso que un planeta dado permanece en un Signo dado. Asimismo, como todos los planetas se mueven continuamente a
diferentes velocidades y aspectndose entre s en el cielo, crean
una compleja pauta siempre cambiante que deber interpretarse en conjunto. Por esta razn. la tendencia de los principiantes, de los libros de textos sobre astrologa y de muchos astrlogos profesionales es aislar cada aspecto de cada planeta en
trnsito respecto de cada planeta natal o ngulo, y estudiarlo
separadamente nunca dar un cuadro de Ja realidad viva.
Tal como la pauta celeste siempre cambiante es un hecho,
as tambin es un hecho que un individuo es parte del mundo
que le rodea, y que . su destino individual es influido por las
tendencias generales en cualquier tiempo dado. Debido a esto,
un individuo deber eventualmente ocuparse de los factores colectivos -del modo en que las personas en general tendern
a pensar, sentir o actuar. Cuando los planetas en trnsito aspectan su mapa natal o solar, esa persona es agitada por una
tendencia general; y le guste o no, est sujeta a las presiones
de lo colectivo. Lo que ocurre como resultado no se relaciona
dJrectamente con su destino vital individual -no es la exteriorizacin de una fase de su desarrollo individual, aunque pueda
cambiar su vida individual. Esta ltima posibilidad es ms pro29

bable que ocurra cuando las progresiones y los trnsitos apunen la misma direccin.
Los trnsitos llaman la atendn sobre el hecho de que los
individuos no viven en un vaco. Uno puede aislarse del universo. Est obligad a responder del mismo modo a todos los
cambios del mundo social, cultural y poltico, lo mismo que
a todos los cambios de la bisfera. La tarea del astrlogo humanstico es responder al universo -a los trnsitos-- de manera
individualizada, y mostrarle a sus clientes a que lo hagan de
modo parecido. Nadie est obligado a seguir pasivamente alguna tendencia colectiva predominante debido a ~n trnsito
en vigencia en ese tiempo. Los resultados dependern, pues, de
su condicin subjetiva y de su capacidad para resistir a las presiones externas.
Por esta razn, la astrologa humanstica recalca el p rincipio de que no es menester considerar que un trnsito supuestamente " ma]{)" denote el impacto de una fuerza externa al
hombre. Aunque la ~i tuacin astrolgica se relacione o sea
sincrnica con un acontecimiento que tenga una causa externa
-un accidente de trnsito, asalto en un avin, o verse involucrado en un disturbio callejero, o perder el trabajo por quiebra
de la empresa- no deber darse por hecho que la configuracin
astrolgica se refiere a ese hecho en su aspecto externo. El
astrlogo humanstico considera que la configuracin astrolgica se refiere a lo que tiene lugar dentro del individuo. Lo
importante es la respuesta interna, cualquiera sea el acontecimiento externo. La prediccin exacta no es importante, sino
ms bien la creacin dentro de uno mismo de una actitud
positiva, valiente y consciente frente a una experiencia necesaria .para el propio desarrollo psicolgico y espiritual. Cualquiera sea la crisis externa, deber entendr sela como una fase
necesaria del crecimiento. A m enudo, la situacin externa no
podr cambiar, de modo que lo que importa es cmo se la enfrenta y qu slgniflcado se da a la experiencia. La nica libertad verdadera existe en la aptitud del individuo para dar a
sus crisis el significado de crecimiento y realizacin, o el significado de desesperada frustracin y desintegracin. Nosotros
-no los planetas- somos responsables de los resultados de
todas las confrontaciones vitales. En consecuencia, la tarea del
astrlogo no consiste en erigirse en una especie de orculo, sino
tan

30

ms bien en ayudar a los dems a que logren entender mejor

su potencial natal y alcancen su plena estatura como seres maduros que irradian espiritualidad.
Es psicolgicamente importante que uno debe evitar acentuar cualquier trnsito simple, particularmente los denominados
"malos". En el enfoque humanstico se estudia ms bien tendencias que acontecimientos -ms bien las fases dcllcas que
aspectos agudamente definidos. El humanismo se dirige ms
bien a la totalidad del destino vital que a un resultado particular considerado fuera del contexto de la vida total. Practicar
de este modo la astrologa no har de uno un adivino asombroso, y eso es esencial si a los dems -y a uno mismo- se
le ha de dar una ayuda psicolgica sana y con significado.
LOS TRANSITOS Y LA PAUTA NATAL. El mapa natal es
una descripcin de los trnsitos en el momento de nacer como
se los ve desde un punto especfico de la Tierra. Se relaciona
con el movimiento continuo de los planetas, del mismo modo
que cada momento sucesivo del tiempo presente se relaciona
con la totalidad del Tiempo -pasado y futuro. Como la pauta
planetaria al nacer revela quin y qu es potencialmente esa
persona, cualquier modificacin de esta pauta es una deformacin de ese ser esencial. En The Practice of Astrology,1 Dane
Rudhyar explica este aspecto del problema del individuo cuando
enfrenta a los trnsitos. Rudhyar observ que como los planetas se mueven en los cielos despus del nacimiento, la deformacin se generaliza cada vez ms, salvo en las horas en que
los mismos aspectos entre ciertos planetas que se hallan en el
mapa natal se repiten en el cielo, o cuando un planeta retorna
a su posicin de nacimiento.
Para ilustrar esta cuestin, podemos tomar el ejemplo de
un mapa natal que contiene una conjuncin de Marte y Jpiter.
E:i este ejemplo, el carcter y la finalidad de la relacin MarteJ piter se define como una conjuncin. Sin embargo, la vida
como se refleja en el cielo un da tras otro, tender a alterar
esta definicin cambiando la relacin progresivamente de una
conjuncin a un sextil, luego a una cuadratura, un trino y as
sucesivamente. De esta manera, la vida y el mundo externo,
1

Captulo 10, pginas 103-113.

31

como los describen los trnsitos, tienden a sacar del equilibrio

a la pauta del Yo. Por otro lado, cuando Marte y Jpiter retornan a sus posiciones natales -Marte cada dos afios y Jpiter
cada doce aos- habr un fortalecimiento de la individualidad
natal de Marte/Jpiter cuando la configuracin natal se vuelva
a acentuar. Lo mismo ser cierto cuando ocurra una conjuncin de Marte/ Jpiter en trns ito. Este refuerzo en trnsito
de una configuracin natal no tendr necesariamente un acontecimiento como resultado. Sin embargo, en el nivel psicolgico, dar la sensacin de estar en libertad de ser uno mismo
-una sensacin de que el mundo externo concuerda con la propia experiencia interna del Yo.
Un ejemplo de esto es una persona nacida con Marte en
Aries. Esa ubicacin natal revela caracterstica tendencia a la
conducta impetuosa y de iniciiativa, que se retendr durante
toda la vida. Tal persona tendra probablemente fuertes poderes de iniciativa, una naturaleza ardientemente competitiva,
impaciencia con los obstculos y mal humor que explota con
facilidad. Tambin puede conducir un poco ms rpidamente
que la mayora. Algunas de estas caractersticas naturales no
las condona la sociedad: "No est bien que te pongas de mal
humor", "No seas atropellado", "Conducir a velocidad es ilegal".
Estas son las censuras con las que habr. de hallar una concordancia, aunque sean extraas a su natural bsico. Cada dos
aos, Marte transitar el signo de Aries. Este acento (prome
dio) de un mes y medio en Aries se referir a una tendencia
general de las reacciones humanas en todo el mundo en lo que
concierne a la funcin de Marte. Por supuesto, esto no significa
que todo el mundo se precipite por all impetuosamente, pugnando, atropellando o enojndose. Sin embargo, existir una
tendencia general a un mal humor ms breve y a un ms alto
registro de velocmetros; y el individuo con un Marte natal
en Aries encajar fcilmente en la pauta general.
LOS CICLOS GENERICOS. Enteramente aparte de los aspectos que los planetas en trnsito hacen a los planetas y ngulos de un mapa natal, un astrlogo podr tambin aislar un
planeta especfico y estudiar su ciclo individual, relacionando
el planeta en trnsito con su propia posicin natal. Cada "retorno" de un planeta en trnsito a su posicin natal simboliza

32

un nuevo comienzo de acuerdo con la naturaleza de ese planeta. Habiendo absorbido las lecciones del ciclo anterior, el retorno es un escaln arriba en la escalera del desarrollo hacia
un nivel nuevo y superior. Slo cuando se aprendieron las lecciones del ciclo anterior, o cuando el desarrollo necesario no
tuvo lugar, el nuevo ciclo es una repeticin de s mismo. Estos
se llaman ciclos "genricos" porque se relacionan especficamente con el gnero homo, que significa HOMBRE; y las crisis
que describen son las comunes a todos los seres humanos en
virtud del hecho de que llegaron a una edad especfica. El
punto de partida de un ciclo genrico es la posicin natal; y
en el curso de una vida de g4 aos, todos los planetas, excepto
Neptuno y Plutn, efectuarn por lo menos un circuito completo del mapa natal y retornarn a su posicin natal.
Los ciclos genricos :io describen acontecimientos externos,
sino ms bien las etapas de un proceso interior de crecimiento,
desarrollo y decadencia especficamente relacionados con la naturaleza de los planetas. Aunque las crisis que describen son
generalmente dolorosas -fsicamente como en el caso de cuando nacen los primeros dientes, o emocionalmente, como en la
experiencia de la adolescencia.o.... no slo son fases naturales
sino necesarias del desarrollo. Estas son las crisis de las que
la gente ms se queja y que menos controla; pues ni siquiera
con medidas extraordinarias hay modo con que un individuo
pueda evitar experimentarlas, excepto muriendo.
LOS TRANSITOS Y LAS CASAS. Al estudiar un trnsito en
relacin con la finalidad vital bsica de un individuo - lo cual
equivale a decir cmo una persona debe usar ese planeta de
manera individualizada- es importante relacionar el trnsito
con el particular mapa natal. Puesto que todo el nacido en un
da dado tendr casi el mismo mapa solar, y todo el nacido
a la misma hora tendr el mismo mapa solar exacto, la caracterstica especficamente nica e individual de un mapa natal
es la cruz del Horizonte y del Meridiano y las Casas del mapa
natal. Estos ngulos dependen no slo de la fecha y la hora de
nacimiento, sino tambin de la ubicacin geogrfica. He aquf
por qu el astrlogo humanstico considera a las Casas como
el nico factor ms importante en-la descripcin de los valores
Individuales. Ha de efectuarse un enfoque verdaderamente per33

Un Ciclo "Genrico" de Trnsito

Cuadratura en Menguante al lugar natal

<

....

~ o

a. :;

~~

El esfuerzo para exteriorizar, demostrar o publicitar

cuanto se construy desde el princi pio
del ci clo, tiende aqul a
suscitar criticas y antagonismo. Necesidad de
consolidar la propia posicin, enfrentar la oposicin, aclarar las propias
ideas. formularlas mejor.
Reorientacin.

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Impulso a usar la funcin
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planetaria de un modo nuevo como resultado de experiencias en el ciclo anterior.

El lmpulso hacia un
nueve> tipo de
actividad debe
ahora volverse realizacin consciente y
objetiva y realidad concreta, a menos que la
actividad constructiva de
la cuadratura en creciente
afronte el fracaso o la persona no pueda romper bastanta limpiamente con el pasado.
Uso decisivo de la voluntad para hacer del nuevo
impulso una realidad concreta. Necesidad de romper con el pasado en los

nivels ffsco. social y

mental.
cin.

Crisis en ac-

Cuadratura en creciente al lugar natal

sonal de los trnsitos en el contexto de los cuatro Angulos del

mapa Natal.
De todas las Casas, la Primera es la ms individual. Por
esta razn, el ciclo individual de un planeta empieza cuando
ese planeta transita el ascendente por primera vez. Cuanto
ocurra antes de que un planeta alcance primero al Ascendente
se referir a una suerte de fase "prenatal" o preparatoria en
trminos de la funcin de ese planeta. Slo cuando el planeta
alcanza al Ascendente las energas asociadas con l empezarn
34

gradualmente a afirmarse de manera individualizada en el destino vital de esa persona. El tiempo de estos comienzos cclicos variar segn la posicirr natal de las Casas del planeta y
de su velocidad. En la mayora de los casos, el primer pla
neta a transitar el Ascendente ser Ja Luna. Este trnsito ocurre alguna vez durante los primeros veintiocho dfas de la vida
y expresa el primer emerger de la personalidad como un conocimiento del Yo. El Sol y la Luna hasta Saturno incluido (o
sea, los planetas que son visibles en el cielo) transitarn el
Ascendente alguna vez durante los primeros veinti.o cho aos de
la vida; mientras que a Urano le insumir 84 aos cruzar el
Ascendente. Neptuno y Plutn se desplazan tan lentamente que
tal vez no transiten el Ascendente dentro de una vida dada. En
el caso de Urano, Neptuno y Plutn, por tanto, la respuesta
individualizada a sus exigencias empezar en el tiempo en que
lleguen al primer ngulo del mapa natal durante su pasaje a
travs del zodaco.
LOS TRANSITOS Y LOS CUADRANTES. El eje del Horizonte y del Meridiano divide al mapa natal en cuatro cuadran-

tes. Dane Rudhyar ha establecido una correspondencia entre

esos cuatro sectores del mapa natal y las cuatro estaciones del
ao.2 El Ascendente corresponde al solsticio de invierno; el
Nadir, al equinoccio de Primavera; el Descendente, al solsticio
de verano; y el Medio Cielo, al equinoccio de Otoo. En consecuencia, un planeta en trnsito que pase desde el Ascendente al
Descendente se desplazar a travs de las seis Casas que representan el Norte del mapa. Este movimiento es paralelo al
movimiento hacia el Norte del Sol en la declinacin del solsticio
de invierno al de verano. El planeta en trnsito avanza, pues,
hacia el Medio Cielo -el punto Sur del mapa, y retorna nuevamente al Ascendente. En consecuencia, los astrlogos humans
ticos describen los cuatro cuadrantes del mapa natal como los
cuartos de Invierno, Primavera, Verano y Otoo.
A travs de c~da uno de estos cuartos, Rudhyar dio un significado general a los trnsitos. Por supuesto, este significado
se modificar segn la naturaleza particular del planeta en trnsito y se discutir extensamente en los captulos siguientes en
los separados ciclos planetarios de trnsitos.
2

Revista American Astroloy, agosto de 1942.

35

El Significado de los Cuatro Cuadrantes

M.C.

PENSAMIE NTO

w
.....

zw

Cuadrante 4 o de
otoo. Crecimiento
de la influencia. Reco
nocimiento pblico. para bien o para mal, del
uso de la funcin planetaria de la persona. Jui c io de los frutos buenos o
malos, de este uso. Decidir
la direccin del nuevo ciclo
futuro del planeta.

Cuadrante 49 o de
verano. Crecimiento
en el funcionamiento.
Poner en accin el funconamiento
planetario
de la accin y eficiencia
social.

11-~~~~~~~~~~~-t-~~~~~~~~~~~-1

(/)
~

SENSACION

INTUICION

Cuadrante 1<:> o de invier-

no.

Crecimiento

del

ser

esencial, del si gnificado y

uso esenciales del plane
ta en la vida de la per-

SENTIMIENTO

Cuadrante 2 o de prima
ve ra. Crecimiento de la capacidad de la persona para
eficientemente
la
usar
funcin planetaria en la
vida.
'

O
m
()

z
o

z4

l.C.

El Cuarto de Invierno: El perodo durante el cual un planeta transita a travs de las primeras tres Casas del mapa natal
es un tiempo de subjetividad mxima. Tal como una semilla
parece estar dormida en invierno, el nuevo impulso, nacido del
ciclo precedente de la experiencia, parece dormir. Deber experimentarse todo lo que se logr o experiment durante el ciclo que acab de pasar, y especialmente en las experiencias
sociales externas que marcaron su ltima mitad. El crecimien36

to es interno y subjetivo, y en la superficie tal vez no se patentice nada. Debajo, en las bases del viejo ciclo, se prepara un
nuevo poder, nuevas facultades y un nuevo ciclo del destino.
Ahora debe usarse ms conscientemente la funcin planetaria
bajo la luz del propio desarrollo personal -para iluminar y
aclarar el sentido individual de quin y qu es uno realmente.
Esta es la exigencia bsica de un trnsito a travs del primer
cuadrante. La nota clave del periodo es: Creclmlento del ser
esencial.
El Cuarto de Primavera: Cuando un planeta cruza el Nadir
y se desplaza a travs de las Casas 4~. 5~ y 6~. el accionar interior de su funcin vital se adapta a las necesidades nuevas y
presentes de la personalidad y del destino. Ahora empiezan a
mostrar resultados externos. Lo que era subjetivo se vuelve
ahora objetivo, tal como las semillas que germinaron a travs
del invierno brotan y crecen en la Primavera. Se descubren,
aprenden y dominan nuevos modos de usar esa funcin planetaria. Estas son las herramientas que despus le permitirn al
individuo manifestar plenamente esa funcin vital. Adems de
la manifestacin en los niveles biolgicos y psicolgicos internos
y puramente personales, la nueva expresin de la funcin vital
afectar tambin a los niveles sociales. Ahora, la funcin planetaria debe usarse en una exteriorizacin siempre en expansin. La nota clave de este perodo es: Creclmlento de la capacidad.
El Cuarto d~l Verano: Cuando un planeta se desplaza a
travs de las Casas 7~, 8~ y 9~ del mapa natal, las nuevas aptitudes que se desarrollaron a lo largo del cuarto precedente del
ciclo de trnsitos cristalizan claramente a travs de la accin
social. La persona tiene las herramientas y debe emplearlas
ahora con aptitud y eficacia siempre crecientes. Como el individuo las usa en su relacin con el mundo objetivo, se dar
cuenta con claridad creciente del papel que el planeta representa
dentro de su propia personalidad. Podr usar conscientemente
esta funcin para fomentar su destino externo. Su actividad
social debe volverse cada vez ms clara y personalizada. La
culminacin de este proceso de crecimiento se alcanza cuando
el planeta en trnsito llega al Medio Cielo. La nota clave de
este perodo es: Creclmlento del funcionamJento.

37

El Cuarto de Otoo: Este es el tiempo de la cosecha. Des

pus que se alcanza el Medio Cielo natal y el planeta en trnsito
se desplaza a travs de las Casas 1~. 11 ~ y 12~. la operacin
social externa de esa funcin planetaria es reconocida pblicamente. Este reconocimiento aportar beneficios sociales o retribucin para el usuario. Ahora se cosechar, sea lo que fuere,
lo que se sembr mediante empeo personal (o falta de esfuerzo), durante las precedentes fases del ciclo. Jzganse y prmianse los esfuerzos de acuerdo con la valorizacin de la sociedad
de esa poca. En este cuadrante, se afrontan y debern aceptarse los resultados de las acciones pasadas a fin de extraer el
significado esencial del triunfo y del fracaso. Cualesquiera que
sean los frutos -positivos o negativos- decidirn la direccin
que tomar el nuevo ciclo. Aqu se forma la semilla del ciclo
futuro. Cuando se alcanza el Ascendente, se experimenta una
suerte de "da del Juicio". Se siembra la semilla del nuevo ciclo
y se fija la direccin y el significado al nuevo ciclo. Consciente o inconscientemente, en libertad o esclavitud ante el pasado,
empieza el nuevo ciclo. La nota clave de este perodo final es:
Crecimiento de la influencia.

Adems de la dimensin de su desarrollo, cada cuadrante

se refiere tambin a una funcin psicolgica bsica. La correspondencia humanstica establecida por Rudhyar en The Astrology of Personallty vincula al Ascendente con la intuicin, al Nadir
con el sentimiento, al Descendente con la sensacin, y al Medio
Cielo con el pensamiento. Consiguientemente, siempre que existe el acento de un trnsito sobre un Angulo o cuadrante especfico, habr un nfasis correspondiente sobre el uso de la funcin psicolgica vinculada con l. Esto se aplica a todos los
planetas, incluidos el Sol y Ja Luna en trnsito. Debe prestarse
especial atencin a la Luna Nueva en relacin con el desarrollo
consciente de la funcin relacionada con el cuadrante natal en
que cae. Este tipo de interpretacin del cuadrante puede usarse
para dar un significado personal a los ciclos genricos de trnsito porque se basa en el mapa natal individual. Adems, durante ciertos perodos de la vida, una de las cuatro funciones
psicolgicas bsicas puede destacarse especialmente _a travs de
mltiples nfasis planetarios .sobre el cuadrante correspondiente
y deben recibir atencin consciente a su desarrollo en ese
tiempo.
38

EL CICLO DE LA VIDA - EL ENFOQUE HOLISTICO.

Todo estudio serio de los ciclos de trnsito en la vida de una
persona exige que el astrlogo los trace para toda la vida -es
decir, para un lapso de 70 a 84 aos. De este modo, se podrn
establecer las culminaciones de esa vida y tambin el largo
de tiempo entre ellos. Nunca deber olvidarse que el potencial de todo ciclo corriente de trnsitos es condicionado por lo
que ocurri y se concret durante el ciclo anterior. El ciclo
pasado -la porcin vivida de la vida- deber analizarse antes
de que pueda entenderse cualquier situacin presente. La vida
total deber ser el trasfondo sobre el cual se examinar cualquier momento particular.
Como Plutn y Neptuno no pueden completar su ciclo durante una vida, uno deber empezar anotando los cuartos del
mapa que sern recalcados por su movimiento de trnsito, lo
mismo que los aspectos mayores que ellos afectuarn en el mapa
natal durante la vida entera. El cuarto del mapa ms recalcado
por Plutn en trnsito indica Ja esfera en la que el universo o
la sociedad efectuarn sus demandas ms fundamentales sobre
el individuo. Tambin seala el sector de la vida en el que el
individuo podr efectuar su contribucin ms significativa a las
necesidades de los tiempos. Los cuartos del mapa natal acentuados por Neptuno en trnsito indican las esferas en las que
las pautas de conducta del ego consciente se cuestionarn o
disolvern sutilmente a travs de la presin de acontecimientos
o valores colectivos.
Como Urano puede tomar una vida entera o ms para
completar su ciclo, el uso verdaderamente individualizado de la
funcin de Urano se mide desde la edad en la que el planeta
alcanza por primera vez un Angulo del mapa natal. Si, por
ejemplo, la posicin natal de Urano es en la 4~ Casa, entonces
e l ciclo individual no empezar hasta que llegue al Descendente
por trnsito. En este caso, el significado del cuarto de verano
ser particularmente importante como la fuente de la inspiracin uraniana para el individuo.
Los ciclos de Saturno y Jpiter empiezan a tener un significado verdaderamente individual despus que por primera vez
alcanzan al Ascendente. Los aos desde el nacimiento hasta
ese momento son un perodo en el que estos planetas "actan"
como influencias hereditarias, familiares o sociales sobre el in39

dividuo en crecimiento. Sin embargo, la edad de una persona

cuando estos planetas llegan al Ascendente por primera vez es
un factor importante a considerar, pues no se puede hablar
habitualmente del "uso individual" de Saturno o Jpiter cuando
el contacto del Ascendente tiene lugar en los primeros aos de
la niez. Debido a este hecho, este estudio de los ciclos genricos (y, por tanto, no individuales) de Saturno y Jpiter
es extr emadamente significativo. En estos ciclos de 30 y de
12 aos, las fases crticas del desarrollo son marcadas por
1as cuadraturas en trnsito, la oposicin y el retorno a la posicin natal.
Como J piter y Saturno deben estudiarse siempre en relacin recproca, debe notarse dnde las conjunciones, las cuadraturas y las oposiciones de Jpiter-Saturno caen en el mapa
natal. Las conjunciones son claves especialmente importantes
para la pauta bsica de la relacin de una per sona con su destino social y nacional. Llegan en intervalos de 20 aos, de modo
que, al menos, hay tres de ellas en un lapso normal de vida.
Especialmente, en el caso de persopas orientadas hacia el pblico, deben notarse las cuadraturas y oposiciones en trnsito,
particularmente en trminos de las Casas natales implcitas, y
adems, dnde las conjunciones y oposiciones de Jpiter-Urano, Jpiter-Neptuno, Saturno-Urano y Saturno-Neptuno en trnsito caen en el mapa natal, lo mismo que las posiciones de las
Casas de las fases crticas en el ciclo Urano-Neptuno. Finalmente, el astrlogo debe tambin estudiar los ciclos de eclipses y
nodos, y los a menudo repetidos ciclos retrgrados de los planetas que se desplazan ms rpidamente: Mercurio, Venus y
Marte. Todos stos son parte del desenvolvimiento cclico del
ser en su relacin con los trnsitos.
La base interpretativa de todos estos ciclos de trnsitos es
el factor edad. La edad de un individuo en la poca de las
fases crticas de los ciclos de trnsitos proporciona una clave
bsica del modo en que deben interpretarse estas crisis. Trazando las fases crticas de todos los ciclos de trnsitos de acuerdo
con los perodos de 7 aos mencionados ms tarde y de acuerdo con la edad en que ocurren, el astrlogo ver un cuadro
a Esta cuestin se explica circWlstandadamente en el captulo VI .
"El Ciclo de Saturno".

40

compuesto muy revelador de la vida en conjunto. Las relaciones

mostradas por tal estudio son de mxima importancia para entender un problema o una crisis actual, y se perdern por
completo si el astrlogo es demasiado perezoso o se orienta
hacia los acontecimientos en demasa para mirar ms de un
ao o dos cerca del momento de la consulta. Sobre todo, en la
astrologa humanstica, el individuo est en libertad para elaborar su propio destino. La astrologa debe ms bien presentar
una categora de posibilidades de las que una persona pueda
escoger, que preceptuar hechos inevitables contra las que aqulla es impotente. La astrolgfa puede revelar posibilidades -no
certidumbres, y nadie que interprete un mapa natal debe prometer nada. La astrologa humanstica se convierte, pues, en un
ejercicio de toma de decisiones interiores -al elegir lo que uno
decida ser respecto de lo que potencialmente podra llegar a ser.

41

11
EL FACTOR EDAD

En el enfoque humanstico, los acontecimientos son impor

tantes en el contexto del significado que un individuo les da.
Este contexto del significado se relaciona directamente y depende de la edad d e ese individuo en la poca del acontecimiento
-pues la edad es el "continente" en el que se tienen las experiencias de la vida. El mismo acontecimiento exacto que ocurre
en difer entes tiempos de una vida tendra un significado total
mente diferente . Por ejemplo, tmese la experiencia de estar
accidentalmente encerrado en un cuarto de bao. Tal expe
riencia bien podra ser profundamente traumtica para un nio
de dos aos d e edad, mientras que probablemente u n adulto
la encontrara divertida o molesta.
Aunque la mayora de los .astrlogos se da cuenta, al menos en teora, de que las progresiones y los trnsitos deben
considerarse en relacin con la edad del client e, en la interpretacin real de un mapa natal ignoran a menudo la edad y leen
el mapa del modo en que les ensearon --0 sea, mediante el
mtodo del libro de cocina; simplemente, no saben cmo emplear el factor edad. La mayora d e los textos astrolgicos
ignora el factor edad, tal vez porque los autores creen que es
demasiado evidente mencionarlo,.o, ms probablemente, porque
omitirlo es una necesidad editoria l. Por ejemplo, un texto tipo
de 300 pginas llegara a quiz 3.000 pginas o m s si el "significado" de cada aspecto se presentara en trminos de las diferentes edades en que podra experimentarse. Un segundo problema y quiz ms fundamental radica en la amplitud de la
experiencia de un astrlogo. Los clientes de un astrlogo sern,
en su mayor.a, habitualmente contemporneos. As, el noventa

42

por cien to de los clientes que l ve ser de un solo grupo de

edad: la suya propia. Cmo podr esperarse entonces que ten
ga un conocimiento del ciclo de la vida ms vasto que su propia
experiencia de la vida? Si un estudiante de astrologa no puede
observar libros ni maestros, ni la experiencia de su prctica
astrolgica para aprender acerca del factor edad, dnde po
dr, pues, buscar? La moderna psicologa profunda suministra
una sola fuente: la obra de Carl Jung.1
EL CICLO DE LA VIDA. Es fundamental una visin hols
tica de la vida para toda discusin o interpretacin del factor
edad. Debe verse que la vida misma es un ciclo, y que los dile
rentes perodos de la vida son meramente fases de ese ciclo.
Como las fases de la Luna, el ciclo de la vida tiene una mitad
creciente y una mitad menguante. Por tanto, es un error suponer, como lo hacen muchas personas, que el significado de la
vida termina con el perodo de la juventud y la expansin. La
mitad menguante de la vida est tan llena d'e significado como
la mitad creciente, pero el significado cambia. Los astrlogos
deben considerar esta diferencia entre los problemas de la ju
ventud y Jos de la vejez y deben reconocer que no pueden re
solverse del mismo modo. La juventud, la ola ascendente de
la vida, es bsicamente extrovertida, un tiempo de crecimiento
y expansin en todos los niveles del desarrollo -fsico, men
tal, emocional y social. Los problemas de este tiempo de la
vida son problemas extrovertidos -educacin, matrimonio (y
divorcio), hijos, dinero, posicin social, carrera y sexo. La exigencia es despejar las barreras para la expansin en todos estos
niveles, y esto requiere soluciones extrovertidas --0 sea, accin
en el mundo fsico/material.
Despus de un perodo simblico de luna llena, comienza
la ola descendente de la vida. Los problemas de esta segunda
mitad de la vida son extrovertidos y necesitan una retasacin
de todos aquellos valores estimados durante la primera mitad.
Se torna necesario apreciar la importancia de los ideales opues
tos a los de la juventud. La exigencia es volverse cada vez ms
objetivo hacia todo lo que pareca importante durante la pri
1 Cf. particularmente el tomo .8, Obras Escogidas, de C. G. Jung:
1be Structure and Dynamics of tbe Psyche, pgs. 387-403, "Las Etapas
de la Vida".

43

mera mitad de la vida. Los valores se toman menos absolutos.

Todo lo humano es relativo porque, psicolgicamente, todo reposa sobre una polaridad interior de los valores. Este ~ioma
es uno de los cimientos del s imbolismo astrolgico, lo mismo
que de la psicologa pr ofunda jungiana, y tambin debe ser
fundamental para la interpretacin astrolgica. Muchos problemas psicolgicos que surgen durante la segunda mitad de la
vida derivan de cosas incompletas y omisiones durante la primera mitad. El intento de prolongar la juventud es resultado
de no haberla experimentado realmente en su tiempo apropiado.
Si bien debe ser claro que la mitad menguante del ciclo de la
vida no es el tiempo de los intereses extrovertidos, debe igualmente ser evidente que la mitad creciente no es el tiempo para
los intereses introvertidos. " Para todo hay tiempo de sazn, y
un tiempo para toda finalidad bajo los cielos ... "
LA ESTRUCTURA GENERICA DE LA VIDA. Hay dos modos distintos de enfocar el factor edad. El ms familiar para
los astrlogos es trazar los ciclos planetarios individualmente,
interpretando sus fases en relacin con la energa planetaria
especfica. Aunque mucho ha de ganarse de tal estudio, debe
recordarse que todos los planetas se desplazan al mismo tiempo. La astrologa holstica no slo se refiere a una visin holstica del mapa natal y del individuo al que representa, sino
tambin a una visin holstica del sistema solar. La concentracin en el ciclo de un solo planeta produce una perspectiva
desequilibtada.
El segundo enfoque es estudiar la estructura genrica de
la vida humana estableciendo las etapas del desarrollo individual que normalmente pueden esperar sobre la base de la edad
exclusivamente y sin tener en cuenta factor astrolgico alguno.
En realidad, este estudio debe preceder al primero, pues establece el cimiento genrico para la interpretacin individualizada
de las progresiones y los trnsitos; sin esta informacin, tales
interpretaciones jams podrn ser realmente tiles o vitalmente
significativas en un sentido individual. No slo pone los problemas actuales del cliente en una perspectiva, sino que tambin da una complementaria dimensin de significado a experiencias o acontecimientos pasados que pueden haber conducido
a la crisis actual.

44

Principales Correspondencias Astrolgicas

con el Factor Edad
7

aos de edad

12

aos de edad

14
19 -

21

aos de edad
aos de edad
aos de edad

24

aos de edad

27 + aos de edad

28

aos de edad

29 1-1 aos de edad

30

aos de edad

36

aos de edad

38 -

42

aos de edad
aos de edad

44

aos de edad

47

aos de edad

48

aos de edad

51

aos de edad

55

aos de edad

Cuadratura creciente de Saturno a su lugar natal.

Primer retomo de Jpiter a su lugar
natal.
Oposicin de Saturno a Saturno natal.
Empieza el nuevo ciclo nodal.
Cuadratura menguante de Saturno a su
lugar natal.
Segundo retorno de Jpiter a su lugar
natal.
La Luna progresada retorna a su lugar
natal.
Urano en trgono a Urano natal; inversin de la posicin de los nodos de la
Luna.
Saturno retorna a su lugar natal.
El aspecto de Sol-Luna natal se repite en
las progresiones. Jpiter se opone a Jpiter natal.
Segunda cuadratura creciente de Saturno
a su lugar natal. Tercer retorno de Jpiter a su lugar natal.
Empieza el nuevo ciclo nodal.
Oposicin de Urano a Urano natal; Neptuno en cuadratura creciente a Neptuno
natal; oposicin de Jpiter a Jpiter natal.
Segunda oposicin de Saturno a su lugar
natal.
Inversin de la posicin de los nodos de
la Luna.
Cuarto retorno de Jpiter a su lugar natal.
Segunda cuadratura menguante de Saturno a su lugar natal.
La Luna progresada retorna por segunda
vez a su lugar natal.
45

aos de edad

56

59-60 aos de edad

63

aos de edad

65

aos de edad

66

aos de edad

72
75

aos. de edad
aos de edad

80

aos de edad

82-83 aos de edad

84

aos de edad

Urano en trgono menguante a Urano; comienzo del cuarto ciclo nodal.

Segundo retorno de Saturno a su lugar
natal; quinto retorno de Jpiter a su lugar nata l; Plutn en cuadratura creciente
a su lugar natal; el aspecto de Sol-Luna
natal se repite por segunda vez en las
progresiones.
Cuadratura m~riguante de Urano a su lugar natal.
'
Inversin de la posicin de los nodos de
la Luna.
Tercera cuadratura creciente de Saturno
a su lugar. natal.
Sexto retorno de Jpiter a su lugar natal.
Comienzo del quinto ciclo nodal; tercera
oposicin de Saturno a su lugar natal.
Tercera cuadratura menguante de Saturno a su lugar natal.
Segundo retorno de la Luna progresada
a su lugar natal.
Urano retorna a su lugar natal; sptimo
retorno de Jpiter a su lugar natal; inversin de Ja posicin de los nodos de la
Luna.

La mxima importancia de esta estructura genrica es que

existe tanto para Ja psiquis como para el cuerpo, y opera en
un nivel inconsciente en cada individuo, por nico que ste crea
s~er. Esta estructura psquica comn es lo que Jung llama el
"Inconsciente Colectivo" y lo que Rudhyar llama "el alma genrica en todos los hombres, la humanidad que es la base comn de la que surgen hasta los vuelos ms e-xaltados de la devocin y la imaginacin creadora, las ms sutiles armonas de
la mstica y del arte". 2 Esta estructura genrica del destino humano puede conocerse, y junto con una comprensin de los
ciclos individuales del crecimiento revelados por las progresio
nes y los trnsitos, es posible alcanzar el conocimiento del Yo
2

46

Revista American Astrology, enero de 1942.

con una profundidad de significado que raras veces se encuentra. El procedimiento es simple; empero, como con todas las
cosas bsicamente simples, la comprensin real de lo que se
revela mediante este procedimiento exige esmerada reflexin y
un sentido profundo de evaluacin psicolgica.
EL CICLO DE SIETE Al'il:OS. Rudhyar sugiri que el desarrollo completo del hombre, como penorialldad Individual considerada terica y arquetpicamente, insume S4 aos -un ciclo
completo de Urano. Hay muchos modos de dividir este ciclo.
Los siete perodos de 12 aos y los doce perodos de 7 aos
sern tratados extensamente en el captulo V, "El Ciclo de Jpiter", y en el captulo VIII, "El Ciclo de Urano". Adems, este
ciclo de ochenta y cuatro aos puede dividirse en tres periodos
de 28 aos cada uno. Estos corresponden .aproximadamente
a los ciclos genricos de Saturno y sern tratados extensamente
en el captulo VI, "El Ciclo de Saturno". Cada'periodo de 28
aos corresponde a un nivel esencial de desarrollo de la personalidad -el hereditario, el individual y el espiritual. Sin embargo, como la mayora nunca llega muchq ms arriba del nivel
primero o hereditario, y raras veces yive una vida verdaderamente "individual", Rudhyar hall mejor concentrar el aniisis
sobre el ms tradicional ciclo de 70 aos, que contiene diez periodos de 7 aos. El punto de divisin es el ao nmero treinta
y cinco. Hasta esa edad, sube la marea de la fuerza vital, y de
all en ms empieza a retroceder. Este flujo de la fuerza vital
es un hecho bien conocido en el mbito de los deportes y la
aviacin; y segn las doctrinas esotricas, despus del ao nmero 36 hay una repolarizacin lenta y progresiva de todos
los nervios y centros vitales del cuerpo, y de las estructuras
psquicas que se correlacionan con ellos. Aproximadamente,
en esta poca, debe empezar a operar el Yo verdaderamente
individual de un ser humano. Es una edad que a menudo coincide en la vida de una persona con algn paso o decisin definidos -internos, externos o ambos-- que dan una direccin
enteramente nueva a la consciencia del individuo.
Antes de los 35 aos de edad, un ser humano trata de
construir su vida sobre el cimiento de lo que le diera su herencia, su educacin y su medio social. Durante este perodo
surgen problemas en relacin con ilusiones juveniles, el domi-

47

nio de las imgenes paternas, y el triunfo sobre los obstculos

de su profesin o matrimonio -sobre todas las cosas que
son parte de la expansin de la vida. La juventud halla la solucin de tales problemas, primor dialmente, en trminos de actividad externa. A menudo, los problemas surgen como resultado
de expectativas exageradas, subestimacin de las dificultades, y
optimismo o pesimismo injustificados. Tales problemas pueden
agruparse como contradicciones entre suposiciones subjetivas
y hechos externos.
Otro grupo de problemas se debe a dificultades psquicas
interiores y pueden existir incluso cuando las actividades sociales o profesionales no presentan problemas. En muchos
casos, el trastorno del equilibrio psquico es causado por el
instinto sexual, como lo demo.strara Freud, mientras que en
otros casos. hay un sentimiento de inferioridad debido a fuerte
sensibilidad. Segn Jung, los jvenes que tuvieron que luchar
por la existencia evitan principalmente problemas interiores,
mientras que los que por una razn u otra no tienen dificultad
con la adaptacin externa, se hunden en problemas sexuales
o conflictos que nacen de un sentido de inferioridad. El rasgo
particular de los problemas de la primera mitad de la vida
es un apego al nivel infantil de la consciencia, y una resistencia
a las fuerzas fatdicas en y alrededor del individuo que le incluiran en el mundo. De este rasgo dice Jung: "En nosotros,
algo desea seguir siendo un nio, ser inconsciente o, a lo sumo,
slo consciente del ego; a rechazar todo lo extrao, o someterlo
a nuestra voluntad; a no hacer nada, o a complacernos con
nuestros anhelos de goce o poder".11
Durante cada mitad del ciclo de 70 aos hay cinco perodos
de 7 aos. Estos describen el fluir de la fuerza vital y establecen cinco niveles de integracin que Rudhyar denomin: fisiolgico, volitivo, psicolgico, social y espiritual-personal. Estos
niveles corresponden a los varios "cuerpos" de la enseanza
esotrica: fsico, etrico, emocional-mental, bddhico y espiritual. Segn este concepto, la tarea del individuo es trabajar
con las fuerzas de la integracin cuando operan sucesivamente
en cada nivel. Para llegar a ser una personalidad creativa y
completa, uno debe tratar de asimilar e integrar en s mismo
a C. Jung, tomo 8, Tbe Stqes ol Llfe, p. 393.

48

tanto como pueda del universo, no slo el alimento fsico sino

tambin la erudicin y la sabidura de las generaciones pasadas
y la sustancia social de las relaciones de uno -desde el sexo
hasta la poltica. Si esta integracin se cumple efectivamente,
el espritu descender en la personalidad integrada alrededor
de los 35 aos. El resultado de tal visitacin del espritu, si
tiene lugar (y eso en un nivel inconsciente profundo, inadvertido por el conocimiento consciente) resultar claro durante la
segunda mitad de la vida. La verdadera integracin de la personalidad revela una vida cada vez ms creadora y luminosa,
una visin radiante, energa y significacin serenas, y la capacidad de conducir a los dems hacia una integracin mayor y
una vida ms noble.
Durante la segunda mitad de la vida, uno vuelve a trazar
sus pasos de un nivel al otro, como si la "reaccin" se moldeara
fielmente sobre la pauta de la "accin" establecida por la persona joven durante los 35 aos de la marea creciente de la vitalidad. Por ejemplo, hay una relacin directa entre el perodo
que se extiende desde los 14 hasta los 21 aos de edad, y el
. perodo que se extiende desde los 49 hasta los 56 aos de edad.
Estos dos perodos corresponden al nivel psicolgico, emotivomental del desarrollo. Esta relacin podra llamarse krmica,
porque la conducta del joven tiende a condicionar el modo en
que se desarrollarn la consciencia y las reacciones sociales y
personales del adulto a punto de entrar en la vejez. Los fracasos y los triunfos, los temores y las confrontaciones nobles
experimentadas en la juventud tendern a aportar una cosecha
de valor correspondiente en el adulto que pasa por los cincuenta
aos de vida. De modo parecido, las tragedias de los cuarenta
son, en alguna medida, las repercusiones de los problemas afrontados en los veinte. Rudhyar concluye:
. . . el hombre se encuentra con su pasado luego de pasar el
punto medio de su vida. Lo que hace como resultado del encuentro
condiciona a su vez su vida futura (si se acepta la reencarnacin
como un hecho), o en su estado post-mortero (si se cree en la inmortalidad personal en los reinos trascendentales), o contn"buye simplemente a la modelacin de la cultura y la conducta social de las
generaciones futuras (si uno slo acepta la inmortalidad racialcultural). (American A1trolo1Y, enero de 1942.)

49

14

Fase' 1, Edad 0-7:

Desarrollo del cuerpo, sus rganos y sus
armnicos pslqulcos. Ajuste bsico a presiones externas, especi alment.e denrro de la
familia.

Fase 2, Edad 7- t4:

Construccin del ego consciente: desarrollo del sentido
del Yo. Comprobacin de los propios poderes personales en autoexpresi?n activa.

Fase 3; Edad 14-21 :

Desarrollo de las
facultades emocionales y mentales.
Orientacin emocionalmente centrada hacia ta cultura, la religin
y las instituciones de la
sociedad de uno.

Fase 5. Edad 26-35:

Liberacin de dote creadora de la personalidad. Posibilidad de "29 nacimiento" como
semilla creadora del futuro. Negativamente, cristalizacin progresiva de Ja
actitud personal en trminos de
pactas ancestrales y sociales.
26
Fase 4, Edad 21-26:
Eleccin de socios y de
tipo de participacin social de uno Establecimiento de la actitud bsica hacia los frutos
del pasado personal
21
y socio-cultural. Rebelin contra la familia y/o la sociedad.

El Hemiciclo Creciente

Fase 8 , Edad 49-56:

Educacin de los otros.
Se asume mayor responsabilidad social. N&gativamente,
r igidez
56
mental debida a incapacidad para cambiar la actitud vital y la conduel a
adoptadas.

Fase 7, Edad 42-49:

Se lleva ~n~. vida rnt1naria y
una sum1s1on pasiva, o necesidad de rever activamente l a actitud hacia
49
los lntimos. Intentos de
efectuar un nuevo comienzo en la vida.

Fase 9, Edad 56-63:

Posibilidad de 3er. nacimiento
en el ciclo uraniano. Oemostra63
cin de la capacidad de enfocar la
NIVEL ORG~
ANICO
cualidad espiritual del ser inherente
al nacer a lr1v. . de la personalidad.
Nuevas actividades espirituales o, negalivaO:]O
mente sentimentales.
Fase 10, Edad 63-70:
NACIMIENTO/MUER TE Preparacin consciente para el ms ali - o senilidad. Sabidurl a radiante o, negativamente, sentido do tedio, vaclo, futilidad. Se lleve la vida 1
alO.illUL.Y.ft!l!!.. de consumaclOn seminB!

NIVEL DEL PODER

NIVEL PSICOLOGICO

NIVEL SOCIO-CULTURAL

35
NIVEL INO
DE LA PEAS

Fase 6, Edad 35-42:

Culminacin de dota flsica y personal. Ulterior
cristalizacin de actitud personal y de las actividades y la consciencia desarrollada entro
los 26 y 35 anos. Necesidad de decidir
c laramente lo que uno lie~e qu~ hacer en la vida. tal vez induciendo
42
intento de purificacin de la
personalidad.

El Hemiciclo Menguante

Lo que se aconseje a los adultos deber tener, en consecuencia, objetivos diferentes de los de los jvenes. No ser ya
cuestin de despejar los obstculos que impiden la expansin,
la produccin y el ascenso; en lugar de ello, se deber hacer
hincapi en todo lo que ayude al descenso y al desarrollo concomitante de la consciencia ms vasta. La transicin desde la
maana de la vida al atardecer de sta significa una revaluacin de los propios valores primeros. Uno debe llegar a apreciar lo opuesto de los propios ideales primeros, dice Jung; a
percibir el error de aquellas primeras convicciones; y a sentir
cunto antagonismo y hasta odio yace en lo que, hasta entonces, se consideraba como amor. No se trata de que uno deba
tirar todo lo que pareca bueno y verdadero, y vivir en oposicin completa a su tendencia anterior, sino que Jung insiste
en que uno debe aprender la leccin de la relatividad. Debe
conservar sus valores anteriores mientras reconoce el valor de
sus opuestos y admite conscientemente la validez relativa de todas las opiniones. Esto es lo que se significa con el desarrollo
de la consciencia -la nata clave de la segunda mitad de la
vida. Tal desarrollo no es fcil, como lo observa Jung:
... la naturaleza no <;e preocupa para nada por un superior nivel
de consciencia y la soci~dad tampoco valora muy elevad~ente estas
hazaas de la psiquis; sus premios se dan siempre al logro y no
a la personaldad ... Pasamos por alto el hecho de que la meta social
slo se alcanza a costa de Ja disminucin de la personaldad. (The
Staaea of Llfe, pg. 394.)

El Hemiciclo Creciente
Edad de O a 7 aos: Desarrollo del nivel orgnico del cuerpo,

de sus rganos y sus armnicos psquicos. Ajuste bsico

a las presiones externas, especialmente dentro de la familia.
Durante este perodo, se construyen el cuerpo y las estructuras psquicas bsicas de la personalidad futura. La sustancia
f Muchas de las ideas siguientes fueron formuladas por Rudhyar
en sus artculos en la Revista American Astroloy y en sus libros, especialmente Occult Preparatlon for a New Age (Quest Books, 1975).

51

que llenar estas estructuras es provista por la herencia genrica y cultural, por las condiciones ambientales que prevalecen
en el tiempo y el lugar del nacimiento. E stas producirn opor
tunidades de crecimiento armnico o tensiones frustrantes.
Todo lo que ocurra en este nivel orgnico del desarrollo dejar
su marca. Estas condiciones influyen no slo sobre el crecimiento biolgico de l nio, sino tambin sobre sus instintos bsicos y las armonas psicolgicas esenciales de estos instintos.
En el perodo de crecimiento y aprendizaje mximos, el nio
no slo lograr entre el 70 y el 74 por ciento de su potencial
fsico de crecimiento, sino que al mismo tiempo dominar todas las aptitudes esenciales necesarias para vivir como u n ser
independiente. Aprende a alimentarse y vestirse, a caminar , ha
blar, leer, escribir y efectuar clculos aritmticos sencillos. Tambin aprende sobre los peligros especficos de su medio ambiente y las cosas necesarias para la sobrevivencia, incluida la conducta negativa o antisocial como mentir, engaar o robar. Para
esta poca se instilan en l sus valores y creencias bsicos. Todas estas cosas dan a un nio su actitud caracterstica partieular hacia la vida, y muchos psiclogos son de opinin que el
adulto nunca consigue realmente vencer y transformar cuanto
se construy en su cuerpo y su psiquis antes de los siete aos
de edad.
Igualmente importante para el desarrollo posterior del nio
es la influencia de factores faltantes. As como una falta de
calcio durante esta poca inhibir el desarrollo de huesos fuertes y derechos, la fa\ta de amor inhibir el d~sarrollo de la
capacidad de amar del nio. Al adulto que atraviesa la \jda
buscando una madre le falt probablemente la experiencia de
ser nutrido en esta fase. As, los aspectos -especialmente las
conjunciones- que se tornan exactos por progresin durante
estos primeros siete aos de vida darn la clave del condicionamiento bsico de la actitud del nio hacia la vida.
Edad de 7 a 14 aos: Construccin del nivel del poder del ego
consciente; desarrollo del sentido del Yo. Comprobacin
de los propios poderes personales en autoexpresin activa.
El primer perodo termina durante el sptimo ao, pero
antes de c~plirse los siete aos. Este cambio de nivel o fase

52

ocurre menudo en la poca en que salen los primeros dientes

permanentes, lo cual, segn Rudhyar; es un sntoma muy signi
ficativo de una crisis orgnica y espiritual muy bsica. Cuando
los dientes ya maduros reemplazan a los dientes de leche, el
nio debe entonces ms bien "mascar" sus experiencias sobre
la base de sus propias caractersticas del ~go que sobre el ejem
plo de su madre. La cuadratura creciente de Saturno a su posicin natal es la correspondencia astrolgica a esta crisis y
revela una aceleracin o una demora en el proceso del creci
miento.
El equivalente psquico del nuevo conjunto de dientes es
el desarrollo del ego como una estructura psquica autnoma.
Cerca de los 7 aos de edad, Urano llega a la segunda fase de
su ciclo 6 -la fase de la sustanciacin o encamacin. El prin
cipio de la individualidad, el "yo", empieza a operar ms fuer
temente dentro del organismo cuando el nio habla cada vez
'ms en s mismo en primera persona. Hasta que el nio dice
"yo", es todava una expresin de la influencia de los padres
ms que un organismo psquico autnomo. Esto es as sin tener
en cuenta si el nio acepta o se rebela contra la imagen que
sus padres y su familia intentan grabar en l. En uno u otro
caso, durante este perodo, empieza su existencia verdaderamen
te personal, y el nio revela una respuesta cada vez ms clara
e individual a la vida. Intentar exteriorizar sus sentimientos
interiores -asumiendo actitudes y creando situaciones delibe
iadamente a fin de poner a prueba las reacciones de su cuerpo
y su psiquis, lo mismo que cmo reaccionarn su familia y
sus iguales. Para construir su sentido del "yo" y su poder personal, el nio deber efectuar ademanes enrgicos y adoptar
una posicin personal, y luego observar qu ocurre. Deber
medirse contra las limitaciones impuestas por los padres, maes
tras, figuras de autoridad, y sus iguales.
El resultado bsico de este segundo perodo de 7 aos es la
autoafirmacln creadora -el desarrollo de la voluntad. Para
expresarse armoniosamente, el nio deber poder asimilar ple11 Cf. captulo VIII. Las fases del ciclo de Urano a que se hace referencia aqu cambian cada siete aos; y cada fase empieza cuando Urano
en trnsito crea un nuevo aspecto a Urano natal mediante incrementos de
30, y de all mediante semisextil, sextil, cuadratura, trgono, quincunce,
etctera.

53

namente la experiencia que la vida le aporta. Cuanto ocurra

durante este segundo perodo influir grandemente sobre su
capacidad para revelarse a s mismo, y expresar externamente
lo que se revela. La voluntad puede expresarse a travs de
actividades dirigidas contra algn adversario potencial o real,
o puede manifestarse creativamente a travs de actividades que
moldeen materiales inertes en una imagen escogida por uno.
Esto puede verse en los juegos competitivos de los nios con
sus oportunidades para el ejercicio de mando, la proeza y el
poder, cuyo ejemplo extremo, es la guerra de pandillas. Por otro
lado, esta misma fuerza voli.t iva puede expresarse a travs del
juego espontneo de las facultades artsticas, especialmente a
los 10 aos y medio de edad -el punto medio de este perodo
de 7 aos. En la creatividad no existe adversario, slo materiales a usar, amoldar y transformar en lo que uno quiere que
.sean. Aqu, la dificultad potencial es que el nio en esta edad
descubre que sus esfuerzos creadores son sofocados por los
diversos convencionalismos y tabes sociales y culturales del
mundo de los adultos. Los juguetes exquisitamente perfeccionados no proporcionan una oportunidad para que florezca la
creatividad individual, y el nio pierde la excitacin del autodescubrimiento al ver los resultados de sus propios esfuerzos
al modelar y transformar materia prima. De este vientre nace
un espcimen de la mentalidad colectiva en vez de un individuo.
14 a 21 aos de edad: Desarrollo emocional y mental del nivel
psicolgico. Autoorientacln centrada emocionalmente en
socios, amigos, ~aradas, lo mismo que hacia la cultura,
la religin y las instituciones de la propia sociedad.
El perodo de siete aos empieza con la crisis de la pubertad. Segn Jung, la erupcin de la sexualidad corresponde al
nacimiento del vientre psquico del medio ambiente paterno y
familiar. Ahora debe tener lugar una diferenciacin consciente
de los padres. Al padre y a la madre se los debe ver ahora
como adultos (aunque en el sentido ms estricto este trmino
no se aplica a menudo). como seres humanos con el derecho
a cometer errores, ms que como las infalibles figuras paternas
de la primera niez de uno. Al comienzo de este perodo, Sa
turno se opone a su posicin natal.Y el sextil de Urano a Urano
54

natal inicia la tercera fase de su ciclo. El aspecto de oposicin

en la astrologa humanstica es siempre un smbolo de consciencia objetiva a travs del impacto de las experiencias en la
relacin humana. En el ciclo de Saturno, el objeto del conocimiento es el sentido de la responsabilidad en las propias relaciones ntimas, y este problema de la relacin presenta la exigencia central de la adolescencia. Antes de los 14 aos de
edad, el joven se expresa creadoramente y afirma su voluntad
sin necesariamente consideracin alguna hacia los resultados
de sus acciones o su efecto sobre otras personas. Su deseo fundamental es simplemente ser l mismo -descubrir a travs
de la experimentacin las posibilidades latentes dentro de l.
En esta tercera fase del ciclo vital tiene ocasin de llegar a ser
ms plenamente lo que es a travs de Saturno, si bien se vuelve
diferente a tr avs del impacto del nuevo tipo de experiencias
cotidianas que ahora tiene con Urano.
De pronto, en la arremetida de la adolescencia (pues la
adolescencia es algo que no ocurre gradualmente), siente un
nuevo impulso que crece dentro de l -el impulso de formar
relaciones profundas y significativas. Bajo la estimulacin de
los cambios biolgicos y glandulares, nace el amor adoleseente
y se convierte en el primer motor de la tercera fase del ciclo
vital. En el nivel biolgico-sexual, y ocasionalmente en otros
niveles tambin, el adolescente se somete a un ritmo vital ms
que personal. De un modo u otro, empieza a sentir el impulso
de participar en el ritmo de la totalidad ms vasta de la que l
es una expresin: la raza humana. Fuerzas aparentemente fati
dicas, tanto dentro como fuera del individuo, le introducen en
el mundo y le envuelven en l. Cosas que antes eran ajenas
a su experiencia son ahora de vital inters para l. Se ensanchan los horizontes, y la anteriormente estrecha estructura de
referencia se destruye en la tensin de los opuestos, conduciendo idealmente hacia un alcance ms vasto y elevado de la
consciencia. Por primera vez, el joven debe aprender por contraste (el aspecto de la oposicin) quin y qu es. El amor se
convierte en el gran revelador. Como la confrontacin es la
naturaleza del aspecto de la oposicin, el amado se convierte
en la imagen espejada del yo y sus necesidades. Inicialmente,
el amado es una figura idealizada que se basa en las ilusiones
de la niez y que es formada principalmente por los medios
55

masivos de comunicacin . Cuando la imagen ideal se proyecta

en un ser humano real, la experiencia de la diferencia obliga
a que uno modifique esas ilusiones. El amado puede, a su tiempo, llegar a ser una encarnacin de las supremas aspiraciones
del yo cuando la relacin consciente verdadera reemplaza a la
proyeccin. Antes de que el individuo que emerge pueda darse
cuenta realmente de su pleno potencial deber primero contemplarlo. El amor es esta contemplacin.
Los aos de escuela de este perodo tienen una finalidad
mucho mayor que el simple amontonamiento de datos. Esta
es la poca en que uno aprende responsabilidad social. Asimismo, son los aos d e la educacin superior y, lo que es ms
importante, de la educacin voluntarla. Antes de esta edad , el
nio estaba legalmente obligado a permanecer en la escuela.
Los padres eran responsables de enviarle a la escuela y los
maestros eran responsables de mantenerle all. Sin embargo,
despus de los 14 aos de edad (o poco despus) el estudiante
est en libertad de marcharse; y si se queda, es porque l lo
decide. As, aceptando la responsabilidad de su propia educacin, el joven se convierte en partcipe activo y da el primer
paso en el hecho de asumir una responsabilidad adulta plena; y
hacia el final de este perodo, ocupar social, poltica y profesionalmente su posicin individual.
21 a 28 aos de edad: El nivel socl<KU!turaJ. Eleccin de socios
y del tipo de participacin social de uno. Establecimiento
de la actitud bsica hacia los frutos del pasado personal y
socl<KU!turaJ. Rebelin contra la famllia y/ o la sociedad.
Este perodo de siete aos se vincula astrolgicamente con
la primera cuadratura menguante de Saturno y la cuadratura
creciente de Urano, que inicia la cuarta fase del ciclo de Urano.
Este ltimo aspecto coincide con el esfuerzo para abrirse camino (cuadratura creciente) en el mundo profesional, comercial y
cultural; y para adaptarse tan bien como sea posible en la vida
d e la propia comunidad. El aspecto de Saturno, por otro lado,
seala la necesidad de separarse del pasado (cuadratura menguante) y de las actitudes que se basaban en la vida despreocupada tpica de los aos escolares. Muchos de los ideales y objetivos que antes se tenan debern examinarse bajo una nueva

56

luz y adaptarse a las realidades de la existencia cotidiana de los

adultos. Esto puede ser difcil y arduo para muchas personas.
El joven tiende a apegarse a sus actitudes emotivas adolescentes, y le gustara seguir actuando como si la vida fuera campo
de expresin ilimitada del Yo segn deseos estrictamente personales. En esta cuarta fase del ciclo vital, se dejan caer los
ltimos vestigios que quedan de la juventud.
Las experiencias de este perodo de la edad revelan muy
claramente la diferencia entre una cuadratura creciente y una
menguante. La crisis descripta por una cuadratura creciente
es extrovertida y existe en el nivel de la actividad. A menudo
la acompafia una sensacin de alborozo y excitacin, cuando el
individuo se lanza al encuentro de las dificultades que la vida
le pone en su senda y a elaborar su propio destino de manera
objetiva y concreta. La cuadratura creciente de Urano afecta
de este modo a la persona joven y dirige su atencin hacia el
futuro -hacia las metas que se fije cumplir. Lo que est delante de ella son oportunidades nuevas e interesantes. Concurrentemente, la cuadratura menguante de Saturno dirige la atencin hacia adentro, rumbo a una evaluacin del pasado, sealando las cosas que debern dejarse atrs, o, por lo menos, modificarse y reconsiderarse. Exige que se rompan los hbitos e
ideales establecidos, tarea que a menudo es muy dificil. La crisis descripta por esta cuadratura menguante es introvertida,
exigiendo crecimiento en la madurez personal. Sin embargo,
tales necesidades personales slo podrn satisfacerse atendiendo a las necesidades de la sociedad. As, la leccin principal de
esta cuadratura menguante de Saturno ser darse cuenta de la
necesidad de actuar de manera responsable en todos los tipos
de relacin, ya sean interpersonales o sociales. El triunfo del
esfuerzo uraniano para marcar un nuevo sendero como individuo depender del propio triunfo en apartarse de los viejos
apegos y actitudes bajo la cuadratura de Saturno, y el triunfo
en las relaciones tanto interpersonales como sociales depender
de la fuerza de la voluntad de un individuo para alcanzar la
madurez psicolgica.
La astrologa aclara la cuestin de que el propio triunfo
personal en los afios posteriores depender casi enteramente
del modo en que un individuo maneje estas dos cuadraturas

57

entre los 21 y los 28 aos de edad. El astrlogo debe tambin

mirar los fuertes aspectos progresados o en trnsito respecto
del mapa natal durante este perodo. Estos mostrarn las oportunidades o confrontaciones especficas que permitirn al adulto joven apartarse del vientre psquico constituido por las influencias paternas de la niez, lo mismo que por las actitudes
emocionales e intelectuales construidas dentro del ego por un
particular medio ambiente socio-cultural y econmico. Estas
actitudes e influencias forman las barreras para la propia ex~
periencia del Yo, y hasta que se las pueda reconocer tan precisamente que no se las confunda con el "yo", uno no podr
asegurar su individualidad verdadera.
En consecuencia, todo lo que en la.. -v ida se experimente
antes de los 28 aos de edad gira primordialmente en torno
de la propia relacin con su familia -o con cuanto la haya
sustituido. Una persona deber crecer y descubrirse -descubrir su verdad y finalidad vital mientras vive dentro de un
medio familiar. Al mismo tiempo, el individuo deber efectuar
un esfuerzo para crecer fuera de la familia y separarse psqui-

camente de sus influencias predominantes, si ha de llegar a

ser un verdadero individuo. Cuando uno emerge del estado de
dependencia de los padres y las pautas familiares, si no fsicamente al menos espiritualmente, el problema toma una forma
nueva y diferente en su vida. Despus de los 21 aos de edad,
las personas procuran, por lo general, construir sus propias familias -se instruyen para un trabajo, se casan y tienen sus
hijos . La mayora ha experimentado estas cosas antes de llegar
a los 28 aos de edad, o, por lo menos, sabe el modo en que
quiere organizar su vida. Lo que ocurre despus de los 28,
hasta l!l prxima crisis principal de la vida cerca de los 56 60
aos, ser el resultado de las opciones tomadas y de las actitudes adoptadas antes de los 28 aos. Por tanto, lo que debe
entenderse claramente es que cuanto se haga antes de los 28
representar, psicolgicamente, los diversos modos adoptadc;>s
en el esfuerzo por emerger de la matriz familiar y :le las presiones del medio ambiente social. La opcin de esto es un ajuste
pasivo -aceptando tranquilamente y siguiendo las pautas familiares y sociales establecidas

58

28 a 35 aos de edad: Nivel individual o personal. Uberacln de

la dote creadora de la personalidad. Postbllidad de un "2'!
nacimiento", como germen creador del futuro. Negativamente, crlstallzacin progresiva de la actitud personal en trminos de pausas sociales ancestrales y existentes.
En la triple divisin del ciclo de Urano, el ao 28'! marca
el comienzo del segundo perodo' con el trgono de Urano a su
posicin natal. Esto inicia la fase quinta del ciclo. La Luna
progresada retorna tambin a su posicin natal en ese ao, y
las posiciones de los n@dos de la Luna se invierten -el nodo
de trnsito Norte en el nodo natal Sur, y el nodo de trnsito
Sur en el nodo natal Norte. En el ciclo progresado de lunaciones, el Sol y la Luna repiten el mismo aspecto a la edad de
30 aos como lo hicieran al nacer, y Saturno en trnsito retorna a su posicin natal y empieza un nuevo ciclo. Adems de
todo esto, a los 30 aos de edad, Jpiter y Saturno en trnsito
estn en aspecto opuesto y, por tanto, complementario, a su
aspecto natal. As, si estuvieran en conjuncin al nacer, estarn
en oposicin a los 30 aos de edad. Partiendo de todo esto, un
astrlogo podr ver fcilmente que el perodo desde los 27 a los
30 aos de edad es un importantsimo lapso crucial en las vidas
de todas las personas. Una segunda crisis de esa ndole ocurrir durante el perodo de los 56 a los 60 aos de edad, y lo
trataremos ms tarde. Rudhyar se refiere a estas edades como
los nacimientos potenciales segundo y tercero. En esta fase, el
individuo nace de lo colectivo; mientras que en el renacimiento
an por venir, el yo espiritual nace de la personalidad.
Cada individuo concebido es la suma total del pasado co-
lectivo, y, hasta los 28 aos de edad, sigue siendo primordialmente resultado de su herencia ancestral y cultural. La finalidad de estos primeros 28. aos -el primer ciclo completo de
Saturno-- es asimilar todo lo que uno pueda de este pasado.
Entonces, recin entonces, podr emerger el verdadero individuo creador. La personalidad expresada plenamente podr
fluir solamente de una sntesis individualizada de las influencias
y frutos colectivos del pasado. Antes del ao 28'!, se est an
dominado por estas influencias colectivas, y lamentablemente,
mucho despus de esa poca, muchas personas siguen mantenindose adherentes pasivas de sus modalidades ancestrales
59

-ejemplos indistintos de una cultura nacional o local y de una

mentalidad colectiva. Sin embargo, a los 28 aos, se abre la
puerta y uno se presenta con la oportunidad de empezar a afirmar su verdadera individualidad, manifestando su propio destino nico y efectuando su propia contribucin particular at
mundo.
El trgono de Urano -smbolo de esta oporttinidad para la
visin creadora- es capaz de hacer que uno se d cuenta de
para qu est aqu, por oscuramente que se experimente esta
sensacin de relacin con algn ideal, meta o funcin. Cada
uno de nosotros, en la visin humanstica, es en potencia un
elemento completamente nuevo que puede sumarse a la raza
humana -una respuesta potencial a una nueva necesidad humana. La comprensin de esa necesidad llega a lrededor de los
28 aos de edad - la poca de un posible "segundo nacimiento"
en el nivel del logro psicolgico y mental. El ao 28'? es el
comienzo potencial de la vida como individuo creador. Desde
los 28 hasta los 42 aos de edad, el resultado bsico ser el
establecimiento claro del yo como una personalidad integrada
que trabaja de un modo nuevo y particular en la propia comunidad, y capaz de producir a lgo de valor dentro de esta comunidad. El retomo de Saturno a su lugar natal marca la oportunidad de dar un nuevo significado a la propia vida, basada en
una actitud verdaderamente individual y tambin en la capacidad de relacionarse responsablemente con la totalidad mayor
de la que uno puede ser parte consciente y creadora. El reverso del aspecto natal de Jpiter-Saturno revela la posi~ilidad
de una perspectiva ms objetiva en las tradicionales modalidades sociales, culturales y religiosas de los tiempos de uno.
Tericamente, todo lo que ocurri desde el nacimiento se
dirigi, en la vida espiritualmente positiva, a la realizacin,
alrededor de los 28 aos d e edad, de la contribucin individual
que uno puede hacer a la vida. De all en adelante, la vida podr tener un significado original y personal, pero slo si uno
comprende ms o menos claramente el tipo de ideal, la finalidad o necesidad humana que es capaz de satisfacer, y luego
concentra su atencin conscientemente en esta meta. Deber
descubrir sus propios modos de ocupar una posicin individual
e independiente en relacin con los problemas que escoge afrontar. Cuanto uno logre realizar o producir antes de los 28 aos

60

de edad ser el florecimiento del pasado -su pasado del alma

o su pasado gentico. No ser expresin de su identidad individual. Una persona puede nacer con dones especiales; sin embargo, lo que importa es lo que har con ellos corno individuo.
Deber hacerlos servir a alguna nueva finalidad decidida conscientemente, o esos dones le usarn en l. En otras palabras,
la prueba es siempre cmo usar el propio legado del pasado
en todos los niveles como un medio para revelar la verdadera
identidad espiritual. He ah por qu es importante, cerca de
los 28 aos de edad, transformar nuestra relacin con el pasado
de modo tal que, en vez de ser simplemente una expresin de
l, una persona pueda decidir cmo lo usar corno medio para
contribuir a algo nuevo -algo que no exista antes que ella
existiera.

El Hemiciclo Menguante
35 a 42 aos de edad: Nivel individual o de la personalidad.
Culminacin de dote fsica y personal. Ulterior cristalizacin de la actitud personal en trminos de la actividad y la
consciencia desarrollada entre los 28 y los 35 aos de edad.
Necesidad de decidir claramente lo que uno quiere hacer
en la vida, conduciendo tal vez a intentos de purificar la
personalidad.
Este perodo de 7 aos marca el comienzo del hemiciclo
menguante de la vida. Antes de esta poca, las energas vitales
se estuvieron construyendo y expandiendo; ahora empiezan su
onda descendente. Cada nivel sucesivo, desde este punto en
adelante, ser una expresin introvertida de su contraparte ex
trovertida durante la onda ascendente, y entrarn en juego los
valores e ideales opuestos. El nivel extrovertido correspondiente
a la edad entre los 35 y los 42 aos es el perodo que lo precede inmediatamente -la edad de los 28 a los 35 aos. Estos
dos niveles forman juntos una meseta. (Vase diagrama: " El
ciclo de vida de 70 aos".) Ambos son niveles de la Personalidad, y el primero se ocupa de las manifestaciones externas y
la liberacin de energas creadoras; mientras que el perodo entre los 35 y los 42 aos se ocupa de las actitudes y creencias
61

personales de las que brota la creatividad. El ltimo perodo

hace ms concreto lo que se inici en el anterior.

De este perodo meseta entre los 28 y los 42 aos de edad,

la exigencia bsica de la vida, segn Rudhyar,6 es ser un yo y
ocupar el propio lugar en el mundo como un yo. Esto significa
ser autodeterminado y autosostenido, consciente del propio des"
tino individual. Pero antes de que uno pueda seguir afrontando
este destino de la vida, deber primero liberarse de los vestigios
finales de las influencias externas, y escoger conscientemente
su propia reaccin bsica ante la vida. La mejor oportunidad
para tal conocimiento del Y o llegar a los 35 aos de edad, que
no slo es el punto medio de este perodo meseta, sino tambin el punto medio del ciclo vital mismo. Simblicamente, el
ao 35'? es la luna llena del ciclo vital -el punto del conocimiento. Aqu lo externo confronta lo interno, y las realizaciones
que puedan provenir de una sntesis de estos dos factores podrn proveer la visin de un verdadero sentido del "yo". Aqu
resulta posible para una persona "ver" por qu hace lo que
hace, y luego decidirse a hacerlo o no. Sin embargo, la eleccin
exige una aceptacin de la responsabilidad. Mientras una per-

sona permanezca atada por los psquicos hilo.s del delantal de

alguna "imagen materna" -sea sta una persona individual
(como un padre, un cnyuge un mentor espiritual), un grupo
o institucin, o una ideologa- tendr algo fuera de s que determinar sus acciones y que asumir la responsabilidad de
ellas.
Los sentimientos de culpa o inferioridad proporcionan una
excusa excelente para perpetuar este gnero de inmadurez emocional. Estos sentimientos son alimentados por el recuerdo de
los fracasos pasados, y por la proyeccin de estos fracasos en el
futuro. El rechazo a aceptar la responsabilidad de sus fracasos
coloca a uno en la posicin de vctima permanente -eternamente a merced de cuanto haya escogido para que sea la "imagen materna" que gobierna su vida. Si durante el periodo entre
los 28 y los 35 aos de edad una persona no logr separarse de
la necesidad d e una vctima propiciatoria psquica, entonces la
visin que percibe a los 35 aos puede, al menos temporalmen-

11 Cf. la revista Horoscope; artculo de Rudhyar de Jos nmeros de

noviembre y diciembre de 1956.

62

te, sacarle de un tirn la alfombra que ..tiene debajo. Uno puede

ver que su vida no funciona y que la vieja vctima propiciatoria
no le sirve ms. De modo que sale a buscar nuevas vctimas
propiciatorias. Superficialmente, tal vez parezca que est volviendo a atrapar nuevas oportunidades; sin embargo, lo que
realmente est haciendo es buscar una nueva "imagen materna" para que asuma la responsabilidad de su vida -un nuevo
vientre para gatear en l. Al no lograr ver que son sus creencias las que deben transformarse, saldr en busca de nuevas
tcnicas, de una nueva ideologa, de un nuevo mentor o de un
nuevo cnyuge. Por desgracia, ninguno de stos proveer un slido suelo del ser desde el que pueda afrontar las crisis del
siguiente perodo de 7 aos (42 a 49 aos de edad) y sin el cual
la experiencia de menopausia podr ser catica o hasta trgi::a.
Este perodo empieza aproximadamente en la cuadratura creciente de Saturno y termina alrededor de la poca de la cuadratura menguante de NeJ>tuno.
42 a 49 aos de edad: Nivel soci<H:ultural. Lleva a una vida rutlnarla y a una sumisin pasiva a las cosas como son, o a la
necesidad de rever activamente la propia actitud hacia los
nthnos. Intento de efectuar un nuevo comienzo en la vida.
Esta fase del ciclo vital corresponde al perodo de 7 aos
entre los 21 y los 28 aos de edad, que es tambin un nivel
social. Astrolgicamente, ambos perodos estn marcados por
trnsitos de Saturno y Urano. En el primer perodo, estos aspectos eran cuadraturas, simbolizando la naturaleza extrovertida de ese tiempo. El adulto que emerge sali para introducirse en el mundo, tal vez se cas, se estableci socialmente y
cre sus propias relaciones interpersonales. Los aspectos de
Saturno y Urano en este ltimo perodo son oposiciones, que
indican ms bien conocimiento que accin. La oposicin de
Urano ocurre al comienzo de este perodo de 7 aos, y poco
despus, aproximadamente a los 45 aos, Saturno se opone a
su posicin natal por segunda vez. As, la primera exigencia de
este perodo de 7 aos es la necesidad de hallar el significado
y el valor reales en las propias relaciones interpersonales y sociales.
Establecer una nueva actitud hacia las propias relaciones
63

tal vez exija que se rompan ciertas pautas habituales de muchos aos de duracin. Las presiones familiares, las consideraciones comerciales y sociales no necesitan ms dictar Ja seleccin de los propios amigos . A menudo, no se aplican ms motivaciones extrovertidas para mantener relaciones; en consecuencia, deber hallarse un valor personal para esas relaciones. Un
matrimonio que se mantuvo junto "por el bien de los hijos"
se disolver cuando esos hijos crezcan y dejen el hogar, a menos que se halle una razn de ser verdaderamente personal. De
modo parecido, las relaciones que originalmente se formaron
porque adelantaran la propia carrera o posicin social se tornan carentes de significado al comprender que uno probablemente ya se encaram en Ja escala social o comercial.
Los problemas que surgen durante este perodo de 7 aos
se basan en una sensacin de soledad que se torna cada vez
ms difcil de soportar. Para compensar esta sensacin de aislamiento uno puede tratar de huir introducindose en el mundo
de los sueos (melodramas , novelas romnticas y cosas parecidas), de perderse en su trabajo o actividades sociales, lanzarse

a alguna aventura heroica, o hasta huir del hogar para iniciar

la vida de nuevo. Durante todo este perodo fluye una corriente
subterrnea de ansiedad, una sensacin general de "ltima oportunidad". Uno puede encontrarse tratando de agarrar el amor
por la fuerza como si fuera la sortija de un tiovivo que jams
girar otra vez. Los trastornos emocionales que acompaan al
"enamoramiento" precipitan un nuevo gnero de crisis adolescente. Mientras el adolescente se enamora del amor, las personas cuarentonas buscan el amor para absorber o borrar una
sensacin de fracaso. Esta precipitacin en procura de un nuevo
comienzo, de encontrar el amor antes de que sea demasiado
tarde, puede tener por resultado un grave desorden emocional
cuyo producto puede ser trgico.
Aunque la onda descendente de la vida empez realmente
en el anterior perodo de 7 aos, no es hasta la edad entre los
42 y 49 aos que se tiene el conocimiento consciente de que se
est en la segunda mitad de la vida. Cuando contempla la muerte de la generacin de sus padres y el envejecimiento de la
propia generacin, de pronto, un da, llega a darse cuenta de
que l es la generacin ms vieja. Si una persona olvidara por
un instante la realidad de su edad, sus hijos adultos y los me-

64

dios masivos de comunicac1on serviran de recordatorio constante. La reaccin natural e inmediata a esto es la negacin.
Muchas p ersonas tratan de prolongar la juventud imitando la
vestimenta, los amaneramientos o el modo de hablar de los
jvenes, y algunas basta rehsan asociarse con los mayores
que ellas como si el envejecer fuera una enfermedad contagiosa.
En su s cuarenta aos, una persona nota que su cuerpo
pierde cada vez ms su energa y r esistencia, y que no puede
depender ms de l como lo hiciera autom tica mente en el pasado. Esto causa mucha ansiedad y el r esultado es preocupacin
por el cuerpo -qu apariencia tiene, cmo se siente y comporta. Debido a que, segn lo que cree la mayora de la gente,
el cuerpo est tan intrnsecamente a tado a su aptitud para amar
y ser amado, esta preocupacin por el cuerpo se experimenta
frecuentemente en el nivel de relacin. La menguante potencia
sexual de un hombre puede inducirle a busca r la compafia de
una mujer ms joven como prueba de su virilidad. Para una
mujer, el problema es enteramente diferente. Su impulso sexual
puede ser ms fuerte hacia los cuar enta aos que en aos
anteriores; sin embargo, puesto que siempre juzg su sexualidad en trminos de su deseabf.dad, la aparicin de arrugas, el
aflojamiento de la piel y otras seales externas de la edad son
igualmente traumticos. La consciencia creciente de la declinacin fsica seala la necesidad de un cambio bsico de la propia actitud tanto hacia los dems como hacia uno mismo. Por
ms que se intenten, las soluciones extrovertidas no se aplican
ms. Uno deber darse cuenta alguna vez, durante este perodo,
que no est en vas de ser ms fuerte, m s rico o mejor -que
su ascenso lleg a la altura de sus posibilidades. Lo exterior
empieza a deteriorarse, de modo que lo mejor sera concentrarse en lo interior. Sin embargo, sta no es la afliccin de la
vejez, sino su recompensa; cuando la vitalidad fsica empieza
a menguar, hay un desarrollo complementario de los poderes
internos. El cuerpo declina, como debe ser en todos los organismos naturales, mientras las energas de la personalidad se
concentran en la mente y el alma individual. La capacidad mental podr seguir siendo tan fuerte como siempre, y donde el
individuo logr madurez psicolgica, esa capacidad se volver
mayor an.

65

La mente tambin se cansa slo en aquellas vidas en las

que el temor y la tensin emocional impiden a la persona cambiar sus actitudes y les hace rebelarse insensatamente contra
el proceso normal de envejecimiento. De hecho, el que se cansa
es ms bien el ego que la mente; el ego desiste cuando se enfrenta con la necesidad de un cambio bsico de perspectiva
o cuando se le llam para que d un paso en una nueva direccin, con el que no est familiarizado. Lo que le agobia no es
el cuerpo sino las pautas habituales y fijas de pensamiento que
penden en tomo de su cuello como una rueda de molino. En
sus cuarenta aos, si una persona logr el estado de integracin
de la personalidad y se liber de las exigencias inconscientes de
sus creencias, entonces este perodo de 7 aos puede sefialar
el tiempo de una real iluminacin del espritu, o de algn cambio profundo en la direccin positiva de su vida.

49 a 56 aos de edad: Nivel psicolgico. Educacin de los de

ms. Se asume una mayor responsabilidad social. Negatl
vamente, rigidez mental debida a incapacidad para cambiar
la actitud vital y la conducta adoptadas.

Este perodo de 7 aos corresponde al Nivel Psicolgico

extrovertido desde los 14 a los 21 afias de edad. As como el
joven en crecimiento que trata de introducir su egosmo infan. til en la vida adulta deber pagar con fracaso social su egocentrismo, de igual modo quienquiera que introduzca en el atardecer de la vida el objetivo de hacer dinero, logro social o
ambicin dinstica deber pagar por ello con perjuicio para su
alma. Como dice Jung:
.. .las personas que envejecen deben saber que sus vidas no se
elevan ni expanden ms, sino que un inexorable proceso interior
pone en vigencia la contraccin de la vida. Si para una persona joven
es peligroso preocuparse demasiado por sf misma, para la persona
que envejece es un deber y una ne<;asidad consagrar seria atencin
a sf misma . . . Ciertamente, un ser hui;iiano no vivirla hasta los setenta o los ochenta aos de edad si esta longevidad no tuviera signficado para la especie. (The Staes of Ufe, pg. 399.)

La leccin que hay que ap,render de esta fase del ciclo vital
es el slgnlficado que puede y debe recogerse de la vida que se

66

vivi en tal extensin. Esto lo describe astrolgicamente la segunda cuadratura menguante de Saturno que ocurre hacia los
52 aos de edad. Una vez ms la persona atravesar un proceso de separacin de las antiguas imgenes y los hbitos y
actitudes fijos. Si bien en el nivel psicolgico extrovertido al
individuo se le pide que rompa con las pautas familiares y se
libere de los conceptos tradicionales que Je impusieran en
la escuela, a los 52 aos se le pide que despida los recuerdos
de sus fracasos pasados -las dificultades psquicas u orgnicas
que las crisis de los cuarenta aos pueden haber producido.
Deber limpiar la pizarra psicolgica preparndose para el tiempo en que empieza el tercer ciclo de Saturno, alrededor de los
59 aos de edad.
Aqu se destaca nuevamente el apego o la identificacin
con los padres o con las actitudes familiares -sin embargo,
esta vez de modo introvertido, o ms en un nivel psquico que
fsico. Durante el perodo psicolgico extrovertido de la edad,
entre los 14 y 21 aos, muchas personas jv~ne:5 intentan romper los lazos de la dependencia psquica de los padres abandonando el hogar. Pero rebelin no significa libt;;tad. La solucin
extrovertida no respondi a un problema - ~ue es bsicamente
subjetivo; as, en el correspondiente nivel -psicolgico introvertido, reaparece el problema. Esta vez uno ya no depende financieramente de sus padres -por el contrario, ellos tal vez
dependan financieramente de uno; y si vive con ellos, es ms
bien el hogar de uno que el de ellos. Una vez ms uno afronta
todas las actitudes y los valores que en su juventud hubiera
desechado simplemente porque provenan de sus padres. Ahora
tiene la oportunidad de escoger conscientemente aquellos valores hereditarios -ver objetivamente a sus padres, en una nueva
perspectiva, y establecer una relacin individual con ellos. Si
los padres mueren o deben ser internados en un instituto antes
de que uno pueda experimentar una relacin verdaderamente
personal con ellos, entonces uno puede quedarse por el resto de
la vida con una sensacin de algo trunco. La culpa sobreviniente podr alzar una barrera formidable ante la verdadera
experiencia del Yo, y entonces uno pasa a la tercera etapa de la
vida y al renacimiento potencial a los 60 aos de edad con una
pizarra permanentemente manchada.
A los SO aos, Urano entra en Ja octava fase de su ciclo

67

-la fase regenerativa. Esto puede aportar profundas experiencias ocultas. La crisis mental-psicolgica de los cuarenta aos
se convierte ahora en una crisis biolgica. Durante este perodo uno ver los resultados concretos de cuanto tuvo lugar
hacia la mitad de los cuarenta aos. Si la persona no logra
enfrentar constructivamente los impedimentos de los obstculos fsicos o las obstrucciones psicolgicas que surgen de su
fracaso para convertirse en una persona]jdad integrada, entonces ahora ver una cristalizacin gradual de las actitudes y
creencias psicolgicas y sociales establecidas que l no tena
la voluntad interior para modificar. Se convertir en "demasiado viejo para cambiar".
La persona que se las ingenia para vivir de manera positiva este perodo de 7 aos -porque tiene la valenta espiritual
y un sentido bastante fuerte del destino para atravesar cuantas
crisis o tragedias le aport la vida- debe ahora traer la
cosecha de sus experiencias a un estado de semilla. En otras
palabras, estar lista para asumir mayor r esponsabilidad social
y ensear a los dems sobre la base de lo que aprendi y experiment. E star lista porque en el anterior perodo de 7 aos
intent consciente y deliberadamente cambiar su relacin con
la sociedad. Tras unos treinta aos de productividad, durante
los cuales Ja tendencia es habitualmente juzgar todo y a todos
en trminos de esta productividad y sus frutos, uno est ahora
listo para introducir una nueva cualidad en sus relaciones -la
cualidad de la sabidu ra. En su s das ms jvenes, recibi del
pasado un vasto legado de conocimiento, habilidades y comodi
dades. Al comprender esto, est ahora listo, al final de su vida,
para devolver a la sociedad, y especialmente a la j uventud, los
frutos de la larga experiencia en el manejo y u so del legado que
recibiera.
56 a 63 aos de edad. Nivel del poder. Posibilidad de un "tercer
nacinento" en el ciclo uraniano. Demostracin de la capacidad de enfocar la cualidad espiritual del ser inherente al
nacer a travs de la personalidad. Nuevas actividades o,
negativamente, ulterior cristaUzacln de la mente y respuestas sentimentales.

68

El perodo de los 56 a los 60 aos de edad es tan importante

como el de los 27 a los 30. El ao 56? coincide con el tercer
nacimiento en el ciclo de Urano -la 9~ fase. E.5ta es la segunda
oportunidad en toda vida para reorientar y transformar el carcter, lo mismo que la naturaleza de las propias relaciones
humanas. Siendo capaz de verse de un modo nuevo, se posibilita encontrarse con los dems de un modo nuevo, y as embarcarse en un nuevo gnero de participac.n social. Lo que en
este tiempo puede ocurrir, hablando positivamente, es la decisin consciente de consagrar el atardecer de la propia vida a
alguna forma de realizacin y cosecha creadoras. Negativamente, significa dejarse ir y establecerse en una forma cristalizada
y limitada de la existencia fsica y mental: el retiro. Adems
del tercer nacimiento en el ciclo de Urano, este periodo ve el
retomo de Jpiter y Saturno a sus ubicaciones natales. Empieza un cuarto ciclo nodal, que indica la renovacin potencial de
la pauta de la integracin del destino y la personalidad. Por
ltimo, el aspecto natal Sol-Luna se repite en J a~ progresiones
alrededor de los 59 aos de edad, y Saturno empieza su tercer
ciclo de la vida.
Por todas estas indicaciones astrolgicas uno ve una nueva
tendencia que empieza a desarrollarse a los 56 aos de edad
-una tendencia que llegar a un clmax a los 59-60 aos con el
comienzo del nuevo ciclo de Saturno y que se definir ms
claramente cuando comiencen los sesenta aos. Una nota clave
se fijar aqu para los restantes aos de vida, o al menos hasta
los 70-72 aos de edad, despus de lo cual empieza la vejez,
como se la considera ahora. Por supuesto, la "vejez" puede em. pezar realmente a los 60, si la persona no adopta una actitud
positiva hacia el cambio de direccin de la vida, que iniciara a
los cuarenta. En todo caso, cuanto ms haya vivido la persona
una suerte de vida diferente de la existencia rutinaria promedio
impuesta por la sociedad moderna, es ms proba~le que el periodo de los 56 a los 70 aos de edad sea positivo. Desde la
poca de la antigua Grecia, los 60 aos de edad se consideraron
la edad de la filosofa en el sentido de una bsqueda del significado esencial y de los valores fundamentales. Este debera ser
el principal inters durante el atardecer y el anochecer de la
vida. Adems, en la vida del individuo creador, debera haber
un esfuerzo para armonizar la propia perspectiva individual con

69

las necesidades reales de lo colectivo. Entonces ser posible ac

tuar ms sabia, serena y eficientemente en todas las relaciones.

El individuo creador usar estos ltimos aos para aportar a su

comunidad los frutos espirituales y socio-culturales de su experiencia y reflexin. Por esto tal vez reciba honor y fama rela
tiva, y tal vez un grado relativo de seguridad. Sin embargo, si
la comunidad no aprecia el valor de su cosecha, entonces estos
ltimos aos podrn ser solitarios.
Dane Rudhyar observ una vez que una persona creadora
habitualmente no se las ingenia para dar e.n el blanco en su
t iempo antes de los 60. Las obras realizadas por esa persona
creadora despus de los 28 aos Oa poca del comienzo de la
verdadera creatividad individual) se graban en la consciencia
(y hasta en el inconsciente) de la generacin nacida en la poca
en que estas obras se realizaron o produjeron. Este hecho de
grabarse es la base de la inmortalidad social y cultural de la
mente verdaderamente creadora. Cuando la generacin nacida
en esa poca de las creaciones de tal mente llega a la madurez
- los 28 aos de edad- entonces estar en posicin de entender
y apreciar e l valor de aqullas. Entonces, el creador tendr

alrededor de sesenta aos de edad. Asf debe ser durante este

perodo de la vida que uno debe comprender la importancia de
tratar de efectuar alguna contribucin permanente, y en algunos casos inmortal, a la vida de su comunidad, grande o pequea. Deber concentrarse en el futuro espiritual, tanto de s
mismo como de la humanidad.
En esta poca de la vida podr ocurrir una repolarizacin.
Esencialmente, esto exige una revisin de todo lo que uno asimil durante su vida -decidiendo qu conservar y eventualmente pasar a las generaciones futuras , y qu desechar. El individuo deber descubrir el mejor modo en que lo que lleg
a ser pueda satisfacer alguna necesidad colectiva bsica de los
tiempos. Nunca es demasiado temprano para empezar la tarea
de desechar lo que no es esencial, y luego ponerse a fortalecer,
aclarar y, si es necesario, registrar para las generaciones venideras la cosecha de la propia experiencia. Se debe hacer esto
durante esta 9~ fase de la vida, porque a los 60 aos de edad uno
estar mejor adaptado para realizar el trabajo. Lo que debe
contar no es tanto el tiempo que se gaste en la tarea, sino
la calidad del logro.

70

63 a 70 afios de edad: Nivel corporal u orgnico. Preparacin

consciente para lo "post mortem'', o la senilldad. Sabidura
radiante o , negativamente, sensacin de tedio, vado, futllldad. Se trae la vida a alguna suerte de consumacin seminal.
Los 63 aos son una edad particularmente crucial. En esta
poca, Urano llega a la cuadratura menguante respecto de su
posicin natal, y Saturno est entonces prximo a la cuadratura creciente de su tercer ciclo.7 La cuadratura menguante
de Saturno alrededor de los 66-67 aos de edad puede significar
una nueva y grande aventura en lus reinos espirituales. Por
otro lado, si la persona no tiene nada positivo que ofrecer a
la sociedad o no est abierta a los nuevos reinos de la consciencia, entonces el proceso de cristalizacin corporal y disminucin de. la vitalidad asume un poder adicional. La ltima
alternativa ocurrir particularmente si la cuadratura menguan
te de Urano a los 63 aos signific la separacin gradual del yo
creador respecto del cuerpo y de la establecida existencia rutinaria. Esta separacin puede deberse a un sentimiento de desesperacin ante el modo con que la sociedad y el poder de la
tradicin .siguen frustrando todo esfuerzo creador del Yo. Puede ser tambin el resultado final del fracaso de la personalidad
externa para afrontar la crisis de los cuarenta aos y para ocuparse de sus resultados durante los cincuenta aos de modo
constructivo.
Como siempre, el papel positivo lo representa el espritu
interior. Cuando la vida personal cotidiana no puede contribuir ms a nada de valor para el espritu, entonces el espritu
se retira gradual o repentinamente. Entonces, al cuerpo y a la
m ente se los deja desintegrar o, por un tiempo, cristalizar. Se
7 Los 63 aos de edad son tambin la edad de la consumacin de
los importantes ritmos (le 7 y 9 a0s del ciclo vital:
9= 63. El
ritmo espirifal-indivioual (T) y .el ritmo fsico-colectivo (9) pueden ar
monizarse plenamente en el individuo para esta poca; de all en ms,
la vida ser agitada hacia su profundidad por un nuevo impulso. El n
mero 9 -y, por- t~to, todos los pendos de 9 aos- se refiere en
astroloa humanstica al accionar gradual del karma espiritual y ancestral. Por tanto, a los 63 aos de edad, el modo en que se encuentran
el destino individual y el destino colectivo es un factor determinante del
futuro.

7.x

71

envejece por falta de inters en la vida -por una sensacin

de fracaso para recoger cualquier cosecha de valor de la exper iencia personal. Esta es una muerte uraniana: dejar correr
alguna situacin insoportable, en gran medida bajo una sensacin neptuniana de derrota. La muerte saturniana, por otro
lado, es el lento resultado de una cristalizacin progresiva de las
estructuras fsicas y psquicas que se tornaron cada vez ms
rgidas y contienen contenido espiritual cada vez menor. Esto
significa la muerte por automatismo, ausencia de significado
o senilidad. La razn de que el tiempo de morir no parezca
tan a menudo estar registrado en el mapa natal es que el tiempo real de desintegracin del cuerpo no es espiritualmente el
momento ms significativo. Muchas personas estn interiormente "muertas", cuyos cuerpos estn an orgnicamente vivos,
y algunas estn realmente "viyas", cuyos cuerpos no funcionan
ms. Dice Rudhyar: aqu tocamos el misterio de lo que realmente constituye la identidad verdadera de un hombre.
MAS ALLA DEL CICLO VITAL DE SETENTA A.ROS. E l

sentido de la responsabilidad para con el futuro propio y el

de la humanidad que puede haber redirigido la vida desde los
60 aos en adelante, puede llevar a una "tercera pubertad"
cerca de los 73-74 aos de edad cuando Saturno llega a su tercera oposicin a su lugar natal. Si el final de la vida es consagrado a intentar convertirse en semilla del futuro en trminos
de lo que el individuo realiz durante su vida, entonces ahora
puede establecerse (73-74) un nuevo ritmo de contactos vitales
entre el individuo y la sociedad, y entre el ego consciente y el
espritu interior, dependiendo de dnde se concentre la atencin. Si el cuerpo resisti la tensin de este nuevo tipo de relacin desde los 70 aos de edad en adelante, entonces los frutos
de esta nueva relacin conducirn a un cambio ulterior del magnetismo a los 77 aos de edad. Esta edad corresponde a 7 veces
11 -siendo 11 el nmero del Sol y de la circulacin de la
energa solar a travs de todo e l sistema solar. Entonces, a los
84 aos, ocurre un "cuarto nacimiento". Segn Rudhyar, esto
introduce completamente al individuo en un nuevo r eino del
destino -en una desintegracin de la personalidad o en la inmortalidad (relativa).
72

Los aos Individuales

Cada ao, dentro de cualquier perodo de 7 aos,8 tiene su

significado individual y es una expresin del perodo dentro
del cual cae. El punto de partida para un ao dado es el cumpleaos de la persona bajo consideracin, y se extiende basta
el prximo cumpleaos. La ocurrencia de un trnsito o una
progresin mayor debe considerarse no slo en el contexto del
perodo total dentro del cual ocurre, sino tambin en trminos
del ao especfico.
El primer ao. El tipo de desarrollo que caracterizar a
todo perodo de 7 aos empieza como un nuevo impulso que
se basa en lo que ocurri en el ltimo ao del perodo precedente de 7 aos. Habitualmente, este impulso no es claro de
modo inmediato, aunque algn suceso definido fije su perodo.
Muy a menudo, este ao es de carcter peculiarmente esquivo
e incierto, o lleno de confusin emocional. El desarrollo primario es interno y debajo del nivel de la consciencia personal.
La vida no parece una cosa ni otra. Empero, en algunos casos,
hay gran impulsividad, experimentacin e intensidad emocional
que pueden incluir sensacin de libertad y de nuevos comienzos.
El segundo ao. En este ao, el nuevo impulso y el nuevo
destino pueden dar una nueva direccin a la vida y cambiar
la base de los sentimientos de la persona. Por otro lado, lo
que ocurre puede revelar mucha resistencia hacia la nueva tendencia en forma <ie temores, recuerdos e inercia social. Lo que
se desarroll en el precedente perodo de 7 aos puede oponerse a la nueva direccin que uno quiere seguir, o la nueva
tendencia tiene que abrirse paso a travs de las viejas ideas
paso a paso. Para esta poca pueden surgir conflictos psicolgicos o pr<:>blemas sociales. Tal vez se tomen importantes decisiones.
El tercer ao. La nueva tendencia asume una forma ms
definida. Habitualmente, se tiene alguna idea de lo que la vida
ofrece ahora. Este debe ser un ao de clara exteriorizacin y
accin, aunque uno se sienta muy solo; los nuevos ideales parecen irrealizables, y las propias aptitudes parecen muy inadecua.s Cf. American Altrolol)', artculo de Rudhyar sobre "El Ciclo de
Siete Aos", abril de 1942. Asimismo, el libro de Rudhyar, Occult Preparationa for a New Ase; captulo 6., pgs. 86 y siguientes.

73

das. Esta falta de tcnica y de medios adecuados es a menudo

aguda, pero hay un sentido profundo de que uno tiene que
seguir, aunque sea sio motivado por la emocin o el entusiasmo o la devocin irracional.
El cuarto ao. Ahora debe incorporarse la nueva tendencia
a actividades definidas. Se revelan nuevas posibilidades, y se
encuentran nuevos resultados -sociales o personales. Este deber ser un ao de lucha, de conflicto, y a menudo de arduo
trabajo, pero tambin de fecundacin espiritual -de otro modo
ser una infructfera renuncia a viejas pautas. Habitualmente
se efecta una eleccin, consciente o inconsciente, personal o
social, o aparentemente forzada sobre la persona por las circuns tancias. Puede llegar en el punto medio exacto del perodo
d e 7 aos (tres aos y medio, que es el crucial punto cclico),
pero ms generalmente ocurre durante todo este cuarto ao.
El Ciclo de Siete Aos
El quinto ao. Este es, con frecuencia, el ao de mxima
autoexpresin, cuando la nota clave del perodo entero de 7

aos puede revelarse con la mxima intensidad personal -un

ao de florecimiento y de desarrollo consciente dentro de los
14nites de lo que se realiz o visualiz, durante el tercer ao.
Habitualmente, ahora se efecta un contacto con los alcances
supremos de la propia naturaleza asequible en ese perodo d e
7 aos. Se puede encontrar a un "maestro", un gua o un auxiliador --0 uno puede funcionar como lder. Negativamente, la
destruccin de las esperanzas, la "materia" o la "naturaleza
humana" vence al espritu.
El sexto ao. Este puede ser un ao de goce y culminacin,
p ero con la necesidad de algn genero de sacrificio, renunciando
tal vez a algunos acariciados ideales y contactos personales.
Deber cultivarse la compasin y la comprensin para salir al
encuentro d e las experiencias profundas y a menudo trgicas,
las insatisfacciones." y la desasosegada sensacin de" frustracin
que pueda surgir -incluso en medio del triunfo y la felicidad
aparentes. Debe tratarse de evaluar el propio. grado de triunfo
o fracaso y estar preparado, idealmente, para consagrar los
propios esfuerzos al logro de algn nuevo estado futuro.
El sptimo ao. El ao seminal. Concluye el perodo en

74

tero, y se siente la necesidad de algunos nuevos valores vitales

y de una nueva fase del desarrollo del destino o del carcter
-a veces con punzante .intensidad. Este debe ser un perodo
de consumacin e iluminacin, un punto alto en la consciencia.
Sin embargo, en muchos casos, predominan los factores negativos; la necesidad y la esperanza de una nueva fase de la vida
es ms fuerte que la alegre realizacin de la vieja fase. Empero, la realizacin de lo viejo crear realmente lo nuevo. Donde hubo frustracin en vez de realizacin, o sensacin de inadecuacin frente a las presiones familiares o sociales, la necesidad
y la esperanza de lo nuevo "clama a los cielos" en procura de
otra oportunidad para empezar de nuevo. En uno u otro caso,
este sptimo ao contiene en forma de semilla la sustancia del
ciclo subsiguiente de 7 aos, la promesa de un nuevo comienzo,
y uno debe prepararse confiadamente para ello.
Aplicacin del factor edad

Esta es una pauta muy general que el astrlogo deber

aplicar segn la edad, las condiciones de vida y los problemas

sociales. o personales del individuo. Cuando el astrlogo toma

estas pautas cclicas genricas como trasfondo de su interpretacin de las progresion~s y tr~nsitos individuales, su interpretacin tendr un signi(icado ms profundo y ms ntimo. El
factor edad no revelar el triunfo o el fracaso (los cuales son
dos juicios de valor) de l,l~a aventura, o si un acontecimiento
terminar feliz o desdichadamente; ms bien, indicar el papel
que ese acontecimiento representar en el total desarrollo vital
de una persona. Las configuraciones astrolgicas -natales, progresadas o en trnsito- de ese tiempo ayudarn a determinar
si el significado positivo o negativo del ao y del perodo de
7 aos entrar ms en consideracin.
Tomemos como ejemplo el matrimonio. Rudhyar recalca
que al intentar descubrir el significado de un matrimonio, o
cualquier asociacin fuerte psicolgicamente similar al matrimonio, uno no deber pensar slo en la felicidad externa o en
el triunfo aparente ante los ojos de la sociedad. Muchos matrimonios exteriormente positivos significarnn la muerte espiritual al menos para uno de los cnyuges. Lo que aqu cuenta
es la finalidad que ese matrimonio jugar en el destino vital de
ese individuo. En esto, el factor edad podr revelar tanto como

75

El Ciclo de Siete Aftoa

El primer ao empieza al nacer, luego a la edad de 7, 14, 21, 28, 35,
42, 49, 56, 63, 10,

n , 84.

El segundo ao empieza a la edad de 1, 8, 15, 22, 29, 36, 43, 50, 57,
64, 71, 78, 85.
El tercer ao empieza a la edad de 2, 9, 16, 23, 30, 37, 44, 51, 58, 65,
72, 79, 86.
El cuarto ao empieza ~ la edad de 3, 10, 17, 24, 31, 38, 45, 52,
73, 80, 87.
El quinto ao empieza a la edad de 4, 11, 18, 25, 32, 39, 46, 53,
74, 81, 88.
El sexto ao empieza a la edad de 5, U, 19, 26, 33, 40, 47, 54,
75, 82, 89.
El sptimo ao empieza a la edad de 6, 13, 20, 'l:l, 34, 41, 48,
69, 76, 83, 90.

59, 66,
60, 67,
61, 68,
SS, 62,

La primera mitad del ciclo (3 \1. aos) manifiesta una tendencia lnvolutlva con acento sobre la ACTIVIDAD y el esfuerzo para INCORPORAR
el nuevo impulso nacido en el primer ao, para hallar un medio adecuado
para CONCRETARLO.
La segunda mitad del ciclo (3 ~ aos a 7 aos) marca una tendencia
evolutiva con acento sobre el crecimiento de la CONSCIENCIA. Debe haber un intento de exptesar VALORES y SIGNIFICADOS individuales a
travs de ideas y a travs de la acti vidad de grupos.

76

NIVEL

E~PIRITUAL

1er. AAO

7' AAO

Se siente el nuevo impulso; se

siente el propio camino hacia
una nueva condicin del ser.
Experimentacin.

Perodo seminal. Culminacin

de toda la tendencia de 7 aos,
en realizacin o en derrota. Preparacin interior para un nuevo
ciclo a seguir; o sentido de inadecuacin frente a presiones familiares o sociales.

NIVEL MENTAL
AAO
Resistencia del pasado, en forma de recuerdos, complejos, temores, inercia social. Pero el
. nuevo impulso despierta las hon-.
duras de la naturaleza.

NIVEL

89 AAO

Ahora da fruto lo que est impllcito en el periodo de 7 aos.

Sacrificio del pasado a un futuro
al que uno se consagra. Evaluacin del propio triunfo o fracaso.
FISl~O

3er. AAO

59 AAO

Esfuerzo para exteriorizar el im

pulso en forma definida. Sentido
profundo de que uno tiene. que
seguir, a pesar de sentimientos
de soledad, abatimiento o falta
de medios tcnicos para la realizacin.

Etapa de florecimiento del pe

rlodo de 7 a/los, dentro de Jos
limites de lo que se realiz o
visualiz durante el 3er. ao.
Positivamente, actividad y expan-.
sin creadoras y expansin de
la consciencia. Negativamente,
destruccin de esperanzas; fa
"materia" vence al " espritu". .

49 AAO: Punto critico

a loa 3 1Az aftoa
Lucha para dar forma concreta
al impulso. Se vence la traccin
del pasado; o se regresa infructlferamente al pasado. Logro de
los medios para concretar la lealizacin de un nuevo impulso; o
comienzo de la tendencia que
conducir a un fracaso o una
desintegracin posteriores. Tiempo para concretar elecciones
personales o sociales.

77

cualquier otro factor as trolgico en cuanto al significado ms

profundo de la unin. El perodo de 7 aos entre los 21 y los
28 aos de edad es el tiempo durante el cual todos desarrollan
normalmente la fase social de su carcter y destino; Pesto que
el matrimonio es bsicamente un impulso social, la mayora que
se casa lo hace, por lo general, entre los 21 y los 28 aiios de
edad, o a la sazn toma alguna decisin que lo conducir a un
matrimonio posterior. Luego, el astrlogo debe notar durante
qu ao de este perodo de 7 aos tuvo lugar el matrimonio, o
la decisin de casarse. Si eso ocurriera durante el segu ndo
ao, uno podra presumir que esa asociacin es probable que
sea algo confusa, y que los problemas sociales e n juego provoquen un conflicto de alguna clase. La asociacin ayuqar grandemente a concretar la nota clave del perodo de 7 aos, pero
puede esperarse resistencia y confusin p sicolgica.
Si el matrimonio, o cualquier unin que se considere equivalente psicolgico de matr imonio, tiene lugar antes o despus
del "nivel social" -la edad de los 21 a los 28 aos-, este hecho
en s mismo dar particular significado a la unin. Un matrimonio que tiene lugar antes de los 21 aos de edad subrayara
los ''factores psicolgicos'; ms bien en la relacin que en lo
"social" y puede basarse en un impulso puramente emocional
o instintivo-sexual que puede durar o no. A esa edad, una persona puede estar en busca de seguridad emocional y de una
figura paterna ms que de un cnyuge. Lo mismo puede ser
cierto sobre un matrimonio que tiene lugar durante el nivel psicolgico introvertido -49 a 56 aos de edad. Sin embargo, para ese tiempo, la persona puede estar en busca de una
figura paterna, o de alguien para quien ella pueda ser una figura paterna. Sin embargo, e n ambos casos, la motivacio
primaria es la seguridad emocional.
El matrimonio despus de fas 28 aos de edad es probable
que tenga un significado muy "per sonal". Una personalidad
ms madura se une con otra para satisfacer necesidades mutuamente personales y espirituales, necesidades que se forman In
dlvidualmente, ms bien que los resultados de una coincidencia
colectiva. De los 35 a los 42 aiios de edad, que es el nivel de la
personalidad introvertida, habr tambin expansin de la consciencia a travs de la relacin humana como fuerza motivadora
de la unin . Un matrimonio que tiene lugar durante el perodo

78

social introvertido -de los 42 a los 49 aos de edad- puede

basarse en la necesidad de obtener seguridad social; la persona
puede estar en busca ms bien de escolta o husped que de
una ompaera del alma. Tambin puede ser una reaccin psicolgica a las frustraciones del trabajo, o a las prdidas pers<>nales experimentadas durante la primera mitad de la vida (la
nota clave bsica del perodo de los 42 a los 49 aiios de edad).
Lo que aqu se sugiere en relacin con el matrimonio u
otras relaciones de estrecha ligazn de parejas se aplica tambin a la eieccin del propio trabajo vital. La poca usual en
que se toma tal decisin es durante el perodo de los 14 a los
21 aos de edad -el nivel psicolgico extrovertido. En esta
poca de la vida, una persona es muy influida por la presin
grupal de sus compaeros, de modo que elegir una carrera se
basa, a la sazn, probablemente, en la seguridad emocional
de la aprobacin de los iguales -o sea, que le proporcionar
un buen ingreso y de ese modo posicin social en la comunidad en vez de ser la expresin de su creatividad personal.
La seleccin de una carrera efectuada en otra poca de la
vida tendra significado muy distinto. Por ejemplo, tmese
cuatro individuos, todos los cuales decidieron ser mdicos. Ninguno de ellos tom esa decisin en la poca apropiada (de los
14 a los 21 aos de edad). El primero decidi ser mdico
cuando tena cinco aos. En este caso meramente exteriorizaba
los valores de su familia -su padre y su abuelo eran tambin
mdicos. De esta manera, para l, la medicina era la expresin
de una tradicin familiar, y su trabajo vital fue decidido por
las presiones de la tradicin ms que por una eleccin efectuada conscientemente. La segunda persona no decidi ingresar
en medicina hasta los 22 aos. Para entonces, era un psiclogo
que trabajaba con nios esquizofrnicos, y se dio cuenta de que
poda hacer ms por esos nios si tuviera un diploma de mdico.
Por tanto, su decisin de ingresar en medicina la tom sobre
la base de la contribucin que podra hacer a la sociedad.
Desdeando las ramas ms lucrativas y seductoras de la medicina que atraen a quien busca la aprobacin de sus iguales,
ingres en el -campo de la investigacin gentica - una especializacin que refleja el nivel social (21 a 28 aos de edad).
En el tercer ejemplo, la persona no decidi ser mdico
hasta que tena veintiocho aos de edad. Antes de que aban79

donara una carrera de matemtica para casarse, y aunque estaba consagrada a su familia, ella senta que el papel de madreesposa le era personalmente asfixiante. Su eleccin de una
carrera mdica fue una expresin de su creatividad individual.
El cuarto ejemplo no decidi ser mdico hasta que tuvo treinta
y nueve aos. Sinti que sta era su ltima oportunidad para
cumplir el sueo de toda una vida. Aqu lo implcito era ms
que un cambio de carrera; haba tambin un cambio de actitud
personal y estilo de vida. Para esa poca, sus hijos se acercaban
a la edad del secundario y l estaba bien establecido en otra
carrera. Ingresar en la facultad de medicina exiga la liquidacin de todos sus bienes mundanos y el desarraigo de su familia. Eso cre muchas penurias financieras a toda la familia;
sin embargo, puesto que la decisin fue tomada con toda la
aprobacin y el apoyo de sta, cuando finalmente se doctor,
la esposa y los hijos compartieron su sensacin de realizacin
personal.

De este mismo modo, todas las decisiones o puntos cruciales importantes de la vida pueden medirse en trminos del
factor edad, proporcionando de ese modo una dimensin adicional y un significado ms personal, encima y ms all del
acontecimiento mismo. Adems del matrimonio y la carrera,
todas las enfermedades mayores, los cambios de residencia, divorcio, prdida de un padre, logros creativos o sociales, nacimiento de hijos y conversiones religiosas pueden examinarse
en trminos de la edad en que el individuo los experiment.
Este ciclo genrico da una estructura que ser universalmente
vlida aunque cada individuo introduzca particulares modificaciones de la pauta que sta establezca. Al mismo tiempo, cuanto
ms significativo sea el destino individual en un sentido espiritual, los ciclos individuales seguirn ms cerca esta pauta genrica. Segn Rudhyar, sta es la gran paradoja. Como l lo
dice en The Astrology of Personallty:
La persona supremamente individualizada revela perfectsimamente en su perfil de carcter, consciencia y destino la forma del
Hombre genrico. Lo ms individual se convierte en lo ms universal, precisamente debido a que es lo ms individual. Se convierte
en un " Hroe solar" -un Ejemplo o un Avatar, cuyos actos y cuya
personalidad son universalmente significativos. (1~ edicin, 1936, p.
gina 239.)

80

111
LOS CICLOS SOL-LUNA

Cuando el Hombre primitivo mir por primera vez a lo alto,

hacia los cielos, midi su vida mediante los trnsitos del Sol
y de la Luna. Entonces, incluso como hoy en dfa, estas dos
"Luminarias" representaban los dos factores bsicos de la experiencia humana: la luz y la vida. Es muy significativo que,
cuando se los contempla desde la Tierra, los discos solar y lunar parecen ser casi del mismo tamao; pues aunque la Luna
es aproximadamente 400 veces ms pequea que el Sol, est
400 veces ms cerca de la Tierra. Esta ilusin de igualdad, que
explica los fenmenos de los eclipses solares y lunares, ser
tratada extensamente, luego, en este captulo. Cuando Rudhyar
advirti por primera vez esta ilusin de la perspectiva humana, en 1939, interpret que significaba simblicamente que los
factores que el Sol y la Luna representan ocupan el mismo espacio en el conocimiento consciente del Hombre. En otras palabras, hay un equilibrio parejo entre la superior naturaleza
solar del Hombre y su natura"Ieza lunar inferior -el Yo irra
diador de Luz y la naturaleza psquica reflectora de luz pert<?necientes al Hombre son iguales en significado y tamao en el
ser total del Hombre.
En trminos humansticos, el Sol simboliza no slo la parte
.~ntral de este sistem a solar y el manantial de toda la vida
dentro de l, sino tambin la finalidad vital de todo lo que l
sostiene. Slo el Sol irradia su propia luz, mientras que los
otros planetas reflejan esta luz y son sostenidos por ella, tal
como sus posiciones en el sistema solar son mantenidas por
el Sol. En consecuencia, por extensin, el Sol simboliza la ener81

ga del Yo -la finalidad y la dtreccin de la existencia de un

individuo. Tradicionalmente, la Luna gobierna las reacciones
instintivas y la conducta de una persona lo mismo que sus sentimientos. Puesto que estos sentimientos y respuestas cambian
constantemente, tal como las fases de la Luna estn cambiando
constantemente, los astrlogos orientados por los acontecimientos atribuyen a la Luna solamente un significado menor. La excepcin notable de esto es la importancia relativa que se da
a las Lunas Nuevas y Llenas, y especialmente a los eclipses
que se dice que "causan" acontecimientos -particularmente
cuando de algn modo toman contacto con el mapa natal. Las
fases constantemente cambiantes de la Luna son unos fenmenos extraordinariamente geocntricos. Slo se los puede ver
desde la Tierra, y por ello, se relacionan especficamente con el
reino de la consciencia humana.. La Luna no cambia realmente
sino en su relacin con el Sol. En consecuencia, en un nivel
simblico, lo -que cambia es la manera en la que la ene rgia vital
solar se traslada a la Tierra y, por extensin, a todas las formas
de vida sobre la Tierra.
Este captulo se ocupar principalmente de los ciclos de los
nodos de la Luna y los ciclos de los eclipses. De hecho, no son
ciclos separados, sino ms bien face tas del mismo ciclo solarlunar de trnsitos; aunque se los tratar separadamente, se los
debe considerar j untos. Adems, se describirn tambin los ciclos individuales del Sol y la Luna en trnsitos; pues aunque
estos trnsitos se cons idera que gen eralmente se mueven demasiado rpidamente y, por tanto, demasiado superficiales para
ser de significacin en trminos de prediccin de acontecimientos, tienen efectivamente un significado especfico en el enfoque. humanstico de la astrologa.
Los Ciclos de loa Nodos de la Luna

Los nodos no son cuerpos planetarios, sino puntos en el

espacio que describen la interseccin de dos rbitas. No tienen
masa, y, por tanto, no hay modo lgico de que se los pueda considerar mecnicamente como ejerciendo "influencia" que determine Ja actividad en la Tierra. Empero, a pesar de todo, los
nodos, y especialmente los nodos de la Luna, se utilizaron du-

82

rante siglos en la astrologa hind y se los considera importantes en todo sistema contemporneo, incluidos los sistemas uraniano y cosmobiolgico. La notable excepcin a esto es el mtodo de la "Iglesia de la Luz" que ignora totalmente los nodos.
Este hecho sugiere que el concepto de las "influencias" no se
tom literalmente en muchos pensamientos astrolgicos, o adems, que los astrlogos no entendieron los principios fundamentales sobre los que se fundaba la astrologa tradicional. En
trminos del corriente criterio cientfico mundial, la astrologa
puede explicarse muy lgica y razonablemente como la ciencia
de los ciclos -el arte de interpretar las relaciones cclicas abstractas. Como ciencia de los ciclos, la astrologa usa los cuerpos
celestes como centros focales de relaciones vivas NO porque
ejerzan "influencias" fisicas o metafsicas, sino ms bien porque constituyen una serie completsima de puntos de referencia.
El observador terrqueo podr usarlos para dibujar los muchos
ciclos de cambios en todas las relaciones de la vida en trminos de valores espacio-temporales. As, la astrologa moderna,
en las palabras de Marc Jones, puede ser una ciencia de la
relacin de todas las cosas con todas las dems cosas en el
continuum espacio-temporal.
Como los datos astronmicos forman la base de toda astrologa verdaderamente cientfica, el astrlogo deber indagar en
la naturaleza astronmica de los nodos si los ha de usar como
smbolos astrolgicos. Los elementos a considerar en un anlisis de los nodos de Ja Luna son: 1) Ja Ecptica, la senda aparente del Sol alrededor de la Tierra, que es realmente Ja rbita
de la Tierra alrededor del Sol, y 2) Ja rbita de la Luna que,
como satlite de la Tierra, gira alrededor de la Tierra. Los
planos de estas dos rbitas, la de la Tierra y la de la Luna, se
intersectan entre s en un ngulo de 5 grados 8 minutos y 40
segundos. Esta lnea de interseccin es el eje formado por los
nodos de la Luna. Cada mes, la Luna llega a su posicin nodal
Norte, corta el plano de la Eclptica y de ese modo cambia su
latitud de Sur a Norte. Cuando el trnsito mensual de. la Luna
llega a su nodo Sur, su latitud cambia de Norte a Sur en relacin con la Eclptica. Por tanto, cuando la Luna est en conjuncin con uno u otro de sus nodos, nt> tiene latitud. En la
interpretacin tradicionalmente aceptada de los nodos de la Luna, la Eclptica -el factor de la longitud zodiacal- se considera.

83

el factor estable y permanente, y al plano de la rbita de lr.

Luna se lo ve como si se deslizase hacia a trs a lo largo de
la Eclptica. En consecuencia, el movimiento de los nodos a
travs del zodaco es retrgrado. Como la Eclptica (conside-rada geocntricamente) revela la relacin de la Tierra con la
Luna, y la rbita de la Luna revela la relacin de la Tierra
con la Luna, y puesto que el eje nodal es el vnculo entre los
planos de estas dos rbitas, puede decirse que lo~ nodos simbolizan la relacin de la Tierra con las dos " Luminarias": el
Sol y la Luna.
En el simbolismo astrolgico, el cruce hacia el Norte de la
Eclptica es un movimiento hacia el factor positivo y crea tivo
del Espritu, y el cruce hacia el Sur es un movimiento alejndose del Espritu y hacia el reino material. Por tanto, el nodo
Norte tiene un significado tradicional de positividad y espritu
-un. punto de proteccin divina o providencia, o de triunfo a
travs del uso de la voluntad espiritual. En el nodo Norte, la
Luna es interpretada como orientndose claramente hacia el
Sol, convirtindose de all en adelante en la reflectora y distribuidora de la energa, la voluntad y la finalidad solares. En
el nodo Sur, la Luna simblicamente vuelve su espalda a la
traccin del Sol; como resultado, cae bajo el control de las
energas de la materia y de la naturaleza personal del Hombre .
Esta orientacin alternada primero hacia el espritu y luego hacia la materia es la clave del significado del ciclo nodal. Cuando la Luna se mueve en latitud Norte -desde el nodo Norte
hacia el nodo Sur- ese es un tiempo de actividad creadora bajo
la gua interior del espritu, y para construir estructuras adecuadas pra la accin creadora consagrada a las necesidades
materiales. Cuando la Luna se mueve en latitud Sur desde el
nodo Sur hacia el nodo Norte, significa un tiempo para asimilar y luego liberar lo que se prepar durante el anterior perodo
de actividad, o para repudiar lo que uno no pudo asimilar o
usar constructivamente. Estas dos tendencias son buenas y necesarias, y todos los ciclos deben incluirlas necesariamente,
pues la polaridad es la ley universal que gobierna la manifestacin sobre la Tierra.
As, el eje nodal de la Luna se refiere a los procesos dobles
de integracin y desintegracin a travs de los cuales las naturalezas solar o espiritual y la lunar o personal ~el ser total
84

de un individuo se vinculan continuamente y luego se separan.

El nodo Norte y el perodo del ciclo lunar durante el cual la
Luna tiene la latitud Norte son smbolos de los tiempos en
la propia vida cuando nuestra naturaleza psquica o lunar se
orienta hacia el poder del espritu creador o es transmisora
de ste. El nodo Sur y el perodo del ciclo lunar durante el
cual la Luna tiene la latitud Sur simbolizan los tiempos de asimilacin de las fuerzas espirituales y vitales generadas durante
la mitad norte del ciclo. Este proceso debe conducirse a una
liberacin de estas fuerzas, o negativamente, a su derroche y
desintegracin.
En el nodo Norte, la vida le pide a un individuo que se
ejercite en una direccin particular indicada por la posicin
del Signo y la Casa del nodo. Seala las cualidades, facultades
y realizaciones que son nuevas, que por ello exigen un esfuerzo
consciente y sostenido y que determinan la direccin del propio
futuro. Si uno concentra sus energas en esta direccin, cons'truir su poder espiritual y su capacidad para vivir de manera
significativa. En el nodo Sur, segn el Signo y la Casa, uno
tiene las indicaciones de lo que ya construy dentro de la personalidad al nacer. Estas cualidades, facultades y realizaciones
no presentan dificultad alguna en sus manifestaciones. Pueden
encajarse de tal modo que se expresen sin ningn conocimiento
consciente. Muchos textos astrolgicos tradicionales describen
al nodo Sur como un smbolo de la propia autodestruccin -la
lnea de menor resistencia. A fin de resistir a algo, uno primero deber estar conscientemente al tanto de ello. As como
el agua fluye colina abajo, la tendencia en toda la naturaleza
es tomar por el sendero ms fcil. Sin embargo, esa direccin
no es el sendero del crecimiento personal. Mientras un individuo persista en seguir el sendero descripto por su nodo Sur,
est negando la posibilidad de crecimiento. Ese camino le llevar a convertirse en esclavo de la inercia de la conducta habitual, y a que ms bien dependa de sus dones y aptitudes naturales que de desarrollar nuevas.
Esto no significa implicar que uno no deba usar sus dones
naturales -las facultades que hered al nacer (o que se debieron a algn esfuerzo positivo de una vida pasada, si uno
en la reencarnacin). Lo que esto significa es que un individuo
debe usar tales dones y facultades a fin de fomentar el nuevo

cree
85

desarrollo exigido por el nodo Norte. Muy a menudo, la vida

crea circunstancias que a una persona no le permiten usar sus
facultades del nodo Sur automticamente -circunstancias que
la obligan a concentrarse en los tipos de nodo Nor te de desarrollo. Los astrlogos deben evitar la tendencia a dar un significado
enteramente negativo al nodo Sur en un mapa natal. El elemento del Karma, de la esclavitud al pasado, en el nodo Sur no es
menester que se elabore a travs de acontecimientos negativos.
El nodo Sur de un mapa natal es un smbolo de hbito -de
conducta consuetudinaria y de la fcil liberacin de energa basada en un logro pasado o heredado. Esto puede conducir a la
inercia, a la accin automtica o sin espritu, y a la autodestruccin; o puede indicar perfecto cumplimiento instintivo y la
liberacin del genio a travs de dones congnitos y tcnica adquirida espontneamente.
Adems, los astrlogos nun.c a deben olvidar que los nodos
forman un eje y que sus significados son complementarios.
Este eje nodal vincula dos Casas (y Signos) opuestos y establece una relacin focal entre dos reas de la experiencia, cuyos
significados debern integrarse. Los nodos Norte y Sur son los
aspectos polares de un solo proceso -la toma y la liberacin
de la energa espiritual en relacin con los ritmos establecidos en el propio pasado (la herencia familiar o del alma). Es
un proceso luna r de adaptacin a la vida, y, en toda adaptacin, las pasadas experiencias personales y colectivas representan un papel importante. Adems, los nodos tienen un movimiento retrgrado. Por esta razn, al eje nodal se lo menciona
a menudo como el eje del Hado o Destino, porque cuanto toque
en el mapa natal puede ser condicionado fuertemente por el
pasado -por el karma personal o racial de uno.
Aunque la posicin natal del eje nodal es un factor bsico
toda la vida, el ciclo retrgrado de los nodos . en trnsito tiene
un significado muy real -especialmente en el nivel psicolgico.
El largo de este ciclo es aproxiimadamente de 18,6 aos, y as,
cada ao l!F. la actividad bipolar del destino personal recibir
un nuevo impetu.1 A los 19, 38, 57 y 76 aos de edad, un individuo tiene la oportunidad de renacer -de ver su destino bajo
una luz nueva. En esos tiempos puede ocurrir -pero no nece1

86

Vase diagrama en el Ciclo Nodal de la Luna, en este captulo.

sariamente- algo que se vincule con un descenso espiritual

de la energa o, negativamente, con una precipitacin del karma. Cuanto ocurra madurar a la personalidad, a travs de un
cambio de la sustancia y la cualidad de la propia consciencia, o
a travs de alguna crisis psicolgica profundamente perturbadora. La manifestacin o el acontecimiento externo vinculados
con tales cambios pueden, sin embargo, ocun:ir mucho. ms tarde, puesto que las fases de crecimiento y desintegracin tienen
lugar gradualmente.
El ao anterior a cada uno de estos cuatro retornos nodales es una suerte de fase de la duodcima Casa del ciclo nodal
-tiempo en .el que uno debe intentar sintetizar el significado
y la actividad de ese ciclo entero y prepararse para el prximo.
Los 18 aos de edad, por ejemplo, son un tiempo para sintetizar las experiencias de la propia juventud, para que un individuo desarrolle una base objetiva para la nueva partida dentro
de la adultez, a los 19. En este contexto es interesante notar
que en muchos pases la edad del voto se baj de los 21 a los
18 aos. Al final del segundo ciclo nodal de los 37-38 aos de
edad, uno debe tratar de evaluar el grado de triunfo (o fraca
so) en sus intentos por realizar su finalidad vital ideal a travs
de actividades concretas. Esta evaluacin, que llega poco despus del comienzo del hemiciclo menguante de la vida (vase
captulo II, "El Factor Edad"), debe fijar el tono de la segunda
mitad de la vida. Cuando a ' los 56-57 aos de edad termina el
tercer ciclo nodal, cada persona debe evaluar el grado de realizacin personal que alcanz, y la medida en que fue positiva
su labor creadora como individuo social. Puesto que este retorno nodal ocurre poco antes de Ja terminacin del segundo
ciclo de Saturno, es tiempo de evaluar los aos productivos
de la propia vida. Segn el Factor Edad, es el segundo ao del
Nivel de Energa -el tiempo de un cambio en la direccin
espiritual, lo mismo que la base de los propios sentimientos
personales. El cuarto retorno nodal ocurre a los 75-76 aos de
edad. En esa poca, debe haber una evaluacin de las realizaciones espirituales de la personalidad, y del triunfo de los propios esfuerzos para concluir la vida de manera significativa,
dejando una semilla para que nutra a generaciones futuras.
El punto medio del ciclo nodal en trnsito ocurre cada
nueve aos. En esas pocas, hay una inversin del eje nodal
87

Subdivisiones de Jos Tres y de los Nueve Aos

del Ciclo Nooal de la .Luna
Edades: 3, 22,
41, 60, 79.

25,

Nacimiento y
edades: 19, 38,
57, 76, 95.

Edades: 15, 34,

53, 72, 91.

Como el ciclo nada! dura unos 18.6 aos, hay una leve discrepancia
en las edades que abajo se dan. La experiencia demostr que es ms
significativo 19 que 18. Las otras edades mencionadas son en relacin
con las tres fases del ciclo de nueve aos: tesis, anttesis y sntesis. Cada
afio. 19! el nodo Norte en trnsito vuelve a su posicin ~atal. Nueve aos
ms tarde, hay una inversin de las posiciones nodales: el nodo Norte
en trnsito llega a la posicin natal del nodo Norte. Cada perodo de
nueve aos o medio ciclo nodal se divide en tres periodos de tres aos
que se' relacionan entre s a manera de tesis (primeros tres aos), anttesis
(segundos tres aos) y s!ntesis (terceros tres aos).

natal -el nodo Norte en trnsito que cae en .el nodo natal
Sur, y viceversa. As, cada 9"' ao es polar para el prximo, como
el nodo Norte es polar para el nodo Sur. Puesto que el nmero
" nueve", y, por tanto, el perodo de 9 aos, se refiere en asirologa humanstica a la elaboracin gradual del propio pasado

88

o karma espiritual y ancestral, los perodos de punto medio

del ciclo nodal en trnsito presentan una oportunidad para empezar a aclarar los resultados de sus errores u omisiones pasados. Seala tambin un tiempo en el que un individuo puede
sacar de las honduras de su personalidad los elementos que le
ayudarn a ser una semilla para el futuro. Los acontecimientos
y cambios externos de la propia vida se relacionan ms probablemente con los puntos medios del ciclo nodal que con los
retornos nodales.
Este ciclo de 9 afios puede dividirse tambin en tres perodos de tres aos cada uno, que significan, por lo general,
Tesis, Anttesis y Sntesis. E.1 primer perodo establece una
cualidad de la actividad relativa a las propias relaciones, el
segundo perodo describe una reaccin a esa actividad, y el tercer perodo es un .intento de sintetizar el pasado y el presente.
Puesto que los nodos en trnsito se mueven a un promedio de
3 minutos por da (retrgrados), estos perodos de tres aos
corresponden a los aspectos sextiles-trgonos de los nodos respecto de sus posiciones natales. En cada caso, ya sea que
conduzca a la inversin o al retorno, el ao 9'? es un ao semilla
- un tiempo de realizacin potencial. Este ciclo de 9 aos puede
tambin individualizarse. En vez de contar los aos desde el
nacimiento, uno debe empezar este ciclo desde la poca en que
el nodo Norte llega al Ascendente por primer~ vez en la vida.
Este trnsito ocurrir alguna vez durante l6s primeros 18.6
aos de la vida y debe relacionarse con el Factor Edad.
EL TRANSITO NODAL DEL MAPA NATAL. El eje nod~
distribuye la fuerza polar del destino personal toda la vida,
fijando su posicin en los hemisferios y cuadrantes del mapa
natal muy significativo. Cuando el eje nodal se desplaza, la
energa positiva de las fuerzas del destino que' construyen
la personalidad se libera en el hemisferio y cuadrante a travs
de los cuales est pasando el nodo Norte. All se genera 1a
energa. Por otro lado, el hemisferio y el cuadrante que contienen el nodo Sur en trnsito reciben la energa negativa, o
sea, la energa construida sobre hbitos pasados y usada sobre
la base de esfuerzos anteriores. En consecuencia, all se libera la energa.
Debido a que el movimiento del eje nodal es retrgrado,

89

el astrlogo deber numerar d.e modo diferente a las Casas.

Este es un punto tcnico importante. Por ejemplo, si uno toma
la coincidencia del eje nodal con el horizonte natal como el
punto de partid a -la conjuncin del nodo Norte con el Ascendente y la conjuncin del nodo Sur con el Descendente- entonces el nodo Norte se mover hacia arriba a travs de las
Casas 12~. 11~ y 1~. llegando al Descendente a travs de las Casas 9~. 8~ y 7~ nueve aos ms tarde. En.consecuencia, cuando el
nodo Norte se encuentra en la Casa natal 12~, est en' su propia
Casa 1~ y se referir al comienzo de una nueva fase de la int~
gracin de la personalidad. Cuando se encuentra en la Casa
natal 9~. el nodo Norte estar en su propia Casa 4~. indicando
un peroqo de focalizacin personal. Aqu, el destino individual
llegar a un foco concreto y la persona tendr la oportunidad
de tomar consciencia de la energa a su disposicin. Cuando
ocurre esto, el nodo Sur transitar por fa Casa natal 3~, que
corresponde a la Casa nodal lCP.. La energa generada en la personalidad y en el hogar (nodo Norte en la Casa nodal 4~). debe
liberarse a travs de la propia vida pblica o profesional, y
saldrn a la vista asuntos de la naturaleza de la Casa 1~. La
experiencia demostr que, a veces, la posicin de la Casa del
nodo Norte en trnsito parecer especialmente importante y
evidente, mientras que en otros casos, la Casa del nodo Sur en
trnsito parecer adecuarse ms claramente a lo que est ocurriendo. Pero si e.I astrlogo b uceara profundamente en las
implicancias psicolgicas del momento, probablemente descubrir que ambos nodos contribuyen al significado general del
perodo. En todo caso, no ha de esperar exactitud en relacin
con los acontecimientos externos. Lo que importa es el significado de la fase de la Casa.
Aparte de los significados individuales de las Casas del
trnsito nodal, lo que cambia cada nueve aos es el significado
hemisfrico general. As, cuando el nodo Norte pasa a travs
del hemisferio encima del horizonte natal, est transitando a
travs d e sus primeras seis Casas. En consecuencia, durante
este periodo la personalidad se desarrolla a travs de compulsin interior, y se deja la vida externa librada al juego de las
fuerzas negativas-positivas. Uno continuar comportndose de
una manera habitual, dinamizada por el mpetu proporcionado
por sus anteriores esfuerzos. Cuando el nodo Norte llega al

90

Descendente y va debajo del horizonte natal, la vida externa

exigir de una persona que se esfuerce de manera positiva,
mientras que la vida interior se volver de carcter ms habi
tual o pasivo. Aqu, los trminos "interior" y "exterior" no se
refieren particularmente a los acontecimientos de la propia vida,
sino ms bien al desarrollo de la personalidad a travs de una
concentracin en la actividad introvertida o extrovertida -en
los valores subjetivos u objetivos.
Cualquier interpretacin del ciclo nodal en trnsito deber
definirse, como se expresara, por su movimiento retrgrado.
Este ciclo, como los perodos retrgrados de los planetas, de
ber verse corno refirindose a algo que opera contra, o en
direccin opuesta al fluir normal de las actividades de la vida
y de la propia conducta instintiva. Se referir a cuanto puede
interferir o controlar la actividad instintiva, normal y espontnea de un individuo. La mxima interferidora es la voluntad
del ego consciente, condicionada como est por todas las expe
riendas personales pasadas de uno, lo mismo que por las normas sociales, ticas y morales de la comunidad en la que uno
vive. Por esta razn, el ciclo nodal en trnsito indica confrontaciones con los resultados de nuestro pasado, y tambin con
el pasado de nuestra sociedad. Este concepto puede verificarse
fcilmente notando los tiempos en que el nodo Norte por trnsito entra en conjuncin con un planeta natal. Este contacto
tiende a aportar confrontaciones relacionadas con el uso de
nuestro pasado de esa funcin planetaria, las frustraciones o
represiones pasadas, o el deseo de repetir experiencias realiza
doras. Podr afectar nuestra vida interior o exterior, dominando la conducta consciente o influyendo en el estado subconsciente. Cuanto es generado en este contacto del nodo Norte
puede potencialmente liberarse aproximadamente nueve aosms tarde cuando el nodo Sur entra en conjuncin con ese inis
mo planeta. Los resultados de esta liberacin se elaborarn
entonces durante los siguientes nueve aos que conducen al
nuevo contacto del nodo Norte. Por supuesto, no todos sern
conscientes de significativas experiencias cuando el nodo Norte transita planetas natales, especialmente puesto que estos contactos no se relacionan generalmente con acontecimientos externos. En tales casos, el significado de la Casa opuesta a
aqulla a travs de la cual est pasando el nodo Norte puede
91

dar al astrlogo valiosos datos concernientes a la cambiante

actitud de una persona hacia su pasado y tambin hacia sus
intentos para construir su futuro. Habitualmente, son de part icular importancia los tiempos en los que el eje nodal coincide con el horizonte natal y e l meridiano.
LOS NODOS EN TRANSITO A TRAVES DE LAS CASAS.
Porque los contactos entre el eje nodal en trnsito y los planetas natales son de na turaleza subjetiva y no pueden contarse
para que coincidan con acontecimientos externos, es mucho
ms importante para el astrlogo concentrar su anlisis en la
acentuacin progresiva de las Casas. En trminos de este ciclo,
la posicin del nodo Norte en trnsito mostrar el campo de la
experiencia en el que puede conseguirse energa a travs d.e
la autoejercitacin y la concentracin. Debe haber un intento
consciente para desarrollar nuevas facultades o alguna nueva
faceta de Ja personalidad a travs de las experiencias de la
vida simbolizadas por la Casa que contiene el nodo Norte en
trnsito. La energa que puede ganarse tericamente en trminos de la posicin de la Casa del nodo Norte se liberar en
el campo de la experiencia en la que se halla el nodo Sur
en trnsito. Aqu uno no debe tratar de esforzarse en trminos de Ja Casa del nodo Sur, sino ms bien permitir que las
cosas ocurran de acuerdo con hbitos establecidos en sus esfuerzos anteriores mientras el nodo Norte transitaba esa Casa
nueve aos antes. Adems, como dije, puesto que nos ocupamos de un eje, ambos nodos contribuirn generalmente al significado total de su trnsito de .dos. Casas opuestas dadas.

Nodo Norte en la 1~ Casa nodal - Nodo Sur en la 7~ Casa

nodal (12~ y 6~ Casas nat ales). Cuando el nodo Norte en trnsito cruza el ascendente y se mueve dentro de la Casa natal
12~. empieza un nuevo ciclo nodal de 18.6 aos. La edad en la
que este trnsito ocurre debe relacionarse siempre con el Factor Edad (vase captulo U), pues establecer el tono del ciclo
entero. En cualqui~r edad en que empiece un ciclo nodal, ese
perodo de la vida puede corresponder a alguna nueva partida
en el propio destino. Por supuesto, depender del triunfo o del
fracaso del anterior ciclo de 18 aos; y en algunos casos, la
confrontacin con nuestro destino verdadero podr provocar

92

una crisis espiritual. Los resultados externos de tal cns1s se

manifestarn mucho despus, cuando el nodo Sur cruce al Ascendente. Durante este perodo, el progreso a travs del autoejercitamiento personal se ver en trminos de asuntos de la
1~ Casa, mientras que la 7~ Casa indicar la lnea de menor
resistencia. En los asuntos de la 7~ Casa s-e tender a actuar
segn hbitos establecidos. Por tanto, se debe tratar de construir la personalidad y progresar como individuo -actuar de
acuerdo con la propia verdad personal en todo cuanto se hace.
La tendencia negativa ser permitir que la propia vida sea gobernada por los socios habituales de uno, o por un destemplado anhelo de amor y de ese modo perder la propia identidad
en un compaero. Haciendo esto, uno rehsa crecer como individuo. Las compulsiones del pasado, reales o imaginadas, llegan a travs de las estrechas asociaciones de uno. Las pautas
habituales de satisfacer las propias obligaciones sociales atan
.a uno al pasado. El futuro .llama a travs de la decisin de
ocupar una posicin ms individual -acentuar aquellas cosas
que a uno lo hacen diferente de la norma, y desarrollar un
sentido ms profundo de Autoconsciencia.
Nodo Norte en la 2~ Casa nodal - Nodo Sur en Ja 8~ Casa
nodal (11~ y 5~ Casas natales). Esta polaridad subraya los p ropios recursos personales y el manejo adecuado de esos recursos. Lleg el tiempo de usar las propias energas de un modo
nuevo, y de evaluar ms profundamente la influencia de los
hbitos personales y colectivos en el modo en que uno trata
de llevar a cabo su visin individual. La lnea de la menor resistencia puede ser la de confiar demasiado en los recursos de
los dems -y de ntimos asociados de uno en particular. No
se debe depender de una aceptacin automtica por parte de
los dems o de la sociedad en general de lo que uno tenga que
ofrecer. Ms bien, se deben desarrollar las aptitudes fsicas ,
psicolgicas o mentales para las q ue hay una demanda actual.
Slo de este modo un individuo podr actuar de manera socialmente significativa y efectiva.
Nodo Norte en la 3~ Casa nodal - Nodo Sur en la 9~ Casa
nodal (l&' y 4~ Casas natales). Este nfasis nodal exige que
uno se esfuerce en construir su capacidad intelectual a fin de
93

capacitarse mejor para ocuparse de manera ms prctica y

eficaz de los problemas concretos de su medio ambiente. Para
esta poca, uno debe tratar de dar una inclinacin individual al
modo habitual en que se interpretan las cosas y experiencias,
y llegar a tener ms confianza personal en su ajuste a las circunstancias de Ja vida cotidiana. Si uno decide permanecer en
un mundo de principios abstractos o ideales metafsicos, entonces est siguiendo la lnea de menor resistencia. Uno debe
actuar no slo de acuerdo con su propia filosoa personal en
vez de los principios generalmente aceptados de la sociedad,
sino que deber tambin bajar esos ideales a la tierra y hacer
de sus sueos una realidad prctica. La teora no basta.
Nodo Norte en la 4~ Casa nodal - Nodo Sur en la 1~ Casa
nodal (9~ y 3~ Casas natales). A esta altura, el destino exige
que un individuo vuelva a poner en v igencia las bases de su
energa personal -que se ejercite en el desarrollo de su vida
hogarea, ms que en buscar fortalecer su fundamento del ser
en el mundo externo. Ahora la energa se generar en el hogar
y en los propios senrimientos personales; esa energa ahondar
la propia capacidad creadora y permitir que uno libere su s
energas de manera ms individual y espiritual en sus tratos
con el pblico. Sus establecidas pautas de hbitos puecien hacerle descuidar e l desarrollo de sus races, de su hogar y de su
ser interior en favor de la absorcin total en actividades profesionales rutinarias. Esta es la poca para desarrollar la personalidad y su capacidad creadora, y actuar en trminos de las
propias necesidades personales y valores sentimentales subjetivos. Si esto no se hace ahora, la vida profesional de uno
sufrir ms tarde, pues sin esas nuevas aptitudes, uno nada
tendr que ofrecer en trminos de las nuevas y cambiantes exigencias del pblico.
Nodo Norte en la S~ Casa nodal - Nodo Sur en la 11~ Cala
nodal (~ y 2~ Casas natales). El presente sendero hacia la autointegracin exige esfuerzos personales en trminos de autoexpresin creadora. Uno deber. representar las nuevas aptitudes
desarrolladas durante el trnsito de la 4~ Casa nodal y ponerlas
a prueba, inclusive al punto de dramatizarse y hacer lo propio
con los logros de un.o . La lnea de la menor resistencia est en

94

depender de la aprobacin de un grupo. Al perderse uno mismo en los ideales sociales de un grupo, perder su propia iniciativa creadora. El fcil escape de la creatividad personal es
asumir una causa. Las amistades habituales y las actividades
sociales pueden desalentar el entusiasmo de la autoexpresin
que aqu se exige. Tambin puede haber una tendencia a soar grandes sueos heroicos; tal idealismo contribuir al fracaso en los propios esfuerzos creadores. En esta poca, uno
debe confiar ms en su propio juicio que en el acuerdo de
sus amigos; y si adhiere a un grupo o una organizacin, debe
conducirlo. De ese modo, su creatividad hallar un canal a travs del cual expresarse. En esta poca el principal obstculo
provendr de sentimientos de frustracin emocional debida a
fracasos pasados, y stos debern necesariamente desecharse.
Nodo Norte en la 6~ Casa nodal - Nodo Sur en la 12~ Casa
nodal (7~ y l~ Casas natales). Estas dos Casas representan, tespectivamente, la fase final del hemiciclo del nuevo desarrollo
individual, y la fase final del hemiciclo de la actividad social
extrovertida. En esta poca, el nfasis progresivo es sobre la
elaboracin de nuevas tcnicas de vida. Ya sea que se las exprese a travs de la devocin personal a un ideal, una causa
o un individuo; o hallen salida en un sentido de responsabilidad
personal, el acento deber ponerse sobre el deseo de servir.
Durante esta poca, el sendero ms fcil ser arrastrarse dentro de uno mismo -retirarse fsica, emocional y espiritualmente del mundo externo. En algunos casos, el negocio inacabado del perodo de cierre de 9 aos de actividad social obligar a uno a que revea su conducta y busque nuevos modos
de adaptar su creatividad individual a las necesidades de la
sociedad; sin embargo, esto deber hacerse con el objetivo ltimo del servicio a la humanidad ms que servicio a las necesidades del propio ego. Una crisis de transformacin puede
precipitar problemas de salud, especialmente si este tiempo se
usa para cavilar sobre introspeccin ms que sobre participacin y servicio.
Nodo Norte en la 7~ Casa nodal - Nodo Sur en la 1~ Casa
nodal (~ y 12' Casas natales). Este trnsito nodal marca el
comienzo de un perodo de 9 aos de actividad extrovertida
95

indicada por todos los trnsitos de la 7~ Casa. Uno debe empezar a esforzarse en el mbito de construccin de relaciones.
Los propios poderes de cooperacin sern puestos a prueba, y
un individuo aprender ms acerca de s mismo en .esta poca
a travs de la experiencia de sus relaciones interpersonales que a
travs de la introspeccin meditativa. La tendencia negativa
ser proyectarse y proyectar los propios deseos a otras personas, y llenarse de orgullo y preocuparse mucho por los logros
y cualidades personales de uno. Uno deber ingresar en el
mundo, salir al encuentro ms bien abierta y libremente con
la gente que perderse en consideraciones puramente egocntricas. El sendero de la menor resistencia est en nuestro propio
espejo.
Nodo Norte en la

8~

Casa nodal -

Nodo Sur e n la

2~

Casa

nodal (5~ y 11 ~ Casas natales). Esta polaridad subraya la necesidad de construir los recursos de las propias relaciones interpersonales, subrayar los valores que se podrn compartir
positivamente con los dems. Para esta poca, uno debe empearse en alcanzar dominio sobre sus recursos personales y sus
circunstancias cotidianas a travs de actividades societarias y
de una fusin d e esfuerzos. E s to puede ocurrir en los negocios,
en la actividad grupal o en e l trabajo culto, o a travs de
relaciones de uno con otro. El desarrollo de los propios valores
personales lo mismo que del propio activo tangible llegar a
travs de alguna suerte de esfuerzo conjunto, o a travs de las
experiencias de una relacin estrecha. Siguiendo la lnea de
la menor resistencia, uno puede despilfarrar sus recursos personales, o intentar forzar en el socio sus propios valores. Existe
una posibilidad de auto-regeneracin; sin embargo, deber lograrse a travs del compaerismo, de una sensibilidad hacia
las necesidades de los dems, ms que a travs de una concentracin orientada hacia el ego sobre las cosas que son de valor
estrictamente personal.
1

Nodo Norte en la 9~ Casa noda l - Nodo Sur en la 3~ Casa

nodal (4~ y 10'.' Casas natales). E sta oposicin subraya la necesidad de trascender los problemas minsculos de la existencia
cotidiana a travs de una expansin de la mente. La asimilacin
de ideas ajenas, ya sea que lleguen a travs de largos viajes y

96

contactos con extranjeros, o a travs de algn estudio filosfico o religioso, podr ayudar a que uno salga de la rutina de
la vida diaria tanto en su conducta como en su pensamiento,
y proporcionar un nuevo significado a la realidad cotidiana de
uno. Durante este trnsito uno debe buscar nuevos modos
de integrar lo cercano y lo lejano -lo conocido y lo desconocido. En esta poca, el sendero de la menor resistencia ser
una tentacin para dispersarse, ms que enfocar las propias
metas y los propios ideales en una direccin especfica. No
obstante, uno debe darse cuenta ahora de que un dogma religioso o cientfico no es sustituto vlido de la comprensin humana que podr provenir de relaciones que se experimenten
plena y libremente.
Nodo Norte en la 1~ Casa nodal - Nodo Sur en Ja 4~ Casa
nodal (3~ y ~ Casas natales). El eje nodal subraya aqu la
oposicin entre la propia profesin y el hogar -los aspectos
pblico y privado de la propia vida. En este ejemplo, el sector pblico es el cauce apropiado para la autointegracin y el
campo en el que uno debe esforzarse plenamente. Tal vez uno
quiera entregar principalmente su tiempo a las consideraciones
privadas, especialmente dentro del hogar, y retirarse de las obligaciones sociales y profesionales. Esto slo podr conducir a
la autodestruccin y a una desintegracin de la imagen o la
reputacin pblica de uno. Una persona no deber ser dominada demasiado por sus emociones; en vez de retirarse, deber
hacer un esfuerzo para extrovertir sus energas -para desarrollar su capacidad social o profesional a fin de representar un
papel de significacin pblica en la comunidad. Este perodo
de trnsito es particularmente importante dentro del ciclo nodal
completo. Tericamente, puesto que revela los resultados concretos de todo lo que 11110 intent hacer desde que el nodo
Norte cruz el Ascendente 14 15 aos antes, y especialmente
desde que el nodo Norte transit por las casas (nodales) 4~ y
7~. Uno no deber olvidar que estos resultados podrn ser positivos o negativos.
Nodo Norte en la 11~ Casa nodal - Nodo Sur en la 5~ Casa
nodal (8~ y 8~ Casas natales). El punto energtico que llegar
a una expresin del Yo es generado aqu en la Casa de los
97

ideales, del humanitarismo y de la creatividad socio-mstica.

La exigencia es llegar a ser, de algn modo, un medio de esa
finalidad espiritual, social o cultural, y trabajar en pos de cambiantes condiciones sociales existentes. La posicin del nodo
Sur indica que el sendero de mxima tranquilidad radica en
seguir los propios deseos personales y dramatizar la propia
personalidad -marchar en un viaje del ego, actuando por motivos puramente egocntricos. Uno deber integrar las personales aptitudes creativas con las necesidades de la sociedad, y
de ese modo llegar a una vida transpersonal. A fin de hacer esto,
tal vez uno tenga que efectuar mayores esfuerzos para descubrir
sus verdaderos amigos y trabajar con ellos en procura de ideales verdaderamente individualizados.
Nodo Norte en la 12~ Casa nodal - Nodo Sur en la ~ Casa
nodal (H y 7~ Casas natales). Esta es la fase final del ciclo nodal con el acento progresivo positivo en la realizacin de las
propias responsabilidades colectivas y sociales. La voluntad individual deber ser refrenada. En algunos casos, el karma del
pasado, el negocio sin terminar, o los resultados sociales de las

propias acciones durante los nueve aos anteriores, pueden precipitar una crisis tanto en el nivel personal como en el social.
A travs de la meditacin y la introspeccin uno debe extraer
el significado y el valor verdadero de todo lo que hizo, sinti
y pens desde el comienzo del ciclo nodal. El significado y el
valor debern hallarse no slo en trminos del propio Yo personal, sino tambin en trminos de lo que uno trat de contribuir a los dems y al mundo. Entonces, sobre la base de la
propia comprensin de su valor (aunque sea de carcter negativo) uno estar dispuesto a orientarse hacia el nuevo ciclo con
una consciencia clara de lo que debe hacer o no. En esta poca, el sendero de menor resistencia es descripto por el nodo
Sur en la 6~ Casa nodal. A menos que una persona pueda
despojarse del hbito adquirido de la devocin personal a un
control ideal o personal de los "inferiores", no podr relizar el
destino de la tarea o responsabilidad social que trasciende su
voluntad y su poltica individuales.

98

Los Ciclos de Eclipses

Un edipse es el oscurecimiento total o parcial de un cuerpo
celeste por otro. Aunque puede aplicarse a cualquier planeta,
visible o no, el trmino se refiere generalmente a las dos "Luminarias", el Sol y la Luna. Este fenmeno es posible porque,
cuando se los ve desde la Tierra, los discos solar y lunar parecen ser casi del mismo tamao. As, cuando el disco de Ja
Luna cubre al disco del Sol, e:l eclipse de ste es total; y se
torna visible la corona del Sol, que se esparce fuera del disco
solar. En un eclipse Lunar, la Tierra pasa entre el Sol y la
Luna, lanzando su sombra sobre el disco lunar. Los edipses
no son acontecimientos aislados, sino momentos especiales en
los cidos nodales de la Luna. Ocurren cuando una Luna Nueva
o una Luna Llena tiene lugar en o cerca del grado zodiacal
en que se halla el nodo Norte y/o Sur de la Luna. Como se
discuti anteriormente, los nodos de la Luna son puntos en el
espacio en los que se intersectan los planos del sendero aparente del Sol y el sendero de la Luna. Representan una sntesis
de los factores solar y lunar dentro de la consciencia humana;
por tanto, un eclipse simboliza un oscurecimiento de uno de
esos factores. Es una guerra simblica entre el "Angel Solar"
y los "Seores Lunares" que gobiernan el pasado de la humanidad. Los oponentes se igualan parejamente porque en el conocimiento del Hombre parecen ser de igual tamao.
Los eclipses solares ocurren cu3ndo una Luna Nueva cae
dentro de alrededor de los 18 grados de longitud zodiacal en
uno u otro lado del nodo Norte o Sur. As, cada. nodo est
en el centro de una regin zodiacal de 36 grados dentro de la
cual pueden ocurrir eclipses solares cada ao. Puesto que el
Sol insume casi 37 das para atravesar estas regiones, mientras
que la Luna slo 29 das y medio para pasar de una Luna
Nueva a la prxima, se desprende que deber haber un eclipse
solar en cada nodo cada ao. El nmero mximo de eclipses
solares posibles en un solo ao es cinco, y esto ocurre aproximadamente cada tres siglos. La ltima vez que ocurri este fenmero fue en 1935. Sin embargo, slo unos pocos eclipses
son totales; en su mayora son parciales y algunos anulares
(cuando la periferia del disco del Sol brilla como un aniilo luminoso en tomo de su centro osc~o).

99

Debido a que la sombra de la Luna es slo de unas 90

millas de anchura, los eclipses solares totales slo son visibles
dentro de una pequea seccin de la superficie de la Tierra.
Un eclipse es slo "total", por tanto, para aquellas regiones ubicadas dentro de tal sendero de 90 millas de anchura en la superficie de la Tierra. En otros lugares, slo podr ser parcial
-o completamente invisible, porque en un eclipse solar o en
cualquier Luna Nueva, la Luna pasa entre el Sol y la Tierra.
Los nodos de la Luna se mueven al promedio de unos 3 minutos por da, con un ciclo nodal completo que es de 18.6 aos
de duracin. Puesto que el movimiento de los nodos a travs
del zodaco es retrgrado, su longitud zodiacal decrece constantemente. Por tanto, el Sol llega a los nodos Norte y Sur
de la Luna en una fecha anterior cada ao. El intervalo entre
dos conjunciones anuales sucesivas del Sol y del nodo ,Norte de
la Luna es aproximadamente de 346 2/3 das. Este intervalo se
llama un "ao de eclipse'', y, trmino medio, es unas tres semanas ms corto que el ao solar completo. As, hubo un eclipse
solar de nodo Sur en mayo de 1975, en abril de 1976, en abril
de 1977 y en abril de 1978, que ocurrieron cada ao unos 12
das antes que el ao precedente. En esos mismos aos hubo
tambin eclipses del nodo Norte en noviembre, octubre y setiembre. Tambin existe lo que se conoce como el ciclo "Me:.
tnico" -denominado segn e l astrnomo griego Metn, quien
significativamente lo descubri en el siglo V antes de Cristo.
Este ciclo tiene 19 aos de extensin y contiene 235 ciclos de
lunaciones. Mide la recurrencia de un eclipse aproximadamente
en el mismo grado del zodaco y el mismo da, ya sea que ese
eclipse sea visible o no en cualquier ubicacin especfica.
En realidad, hay Lunas Nuevas que ocurren el mismo da
y en el mismo grado zodiacal cada 19 aos; sin embargo, slo
pocos de ellos son eclipses. Esto se debe a que el ciclo nodal
es ms breve que 19 aos. En trminos de astrologa centrada
en la persona, el ciclo nodal d e 18.6 aos es utilsimo para determinar las regiones aproximadas del zodaco en las que los
eclipses pueden caer cada ao. Por ejemplo, si una persona
tiene un planeta o unos planetas cerca de los 5 grados de Acuario y un eclipse cae en o cerca de ese grado al final de enero
durante el primer ao de su vida, entonces de all en adelante,
cada 18.6 aos, habr un eclipse cerca de los 5 grados de

100

Acuario en conjuncin con la configuracin natal de esa persona. Adems, seis meses antes o despus de ese eclipse de enero, habr otro eclipse en oposiicin al punto natal de Acuario.
Este eclipse de oposicin tambin se repetir cada 18.6 aos.
Todo esto va a demostrar que hay una suerte de estacin
de eclipses cada 9 a 10 aos, que toca al mismo planeta natal
o a los mismos planetas natales, una vez que se efectu el contacto del primer eclipse. Los resultados de tales contactos del
eclipse dependern, en primer lugar, de la cantidad de eclipses
que recurran dentro de un perodo de dos aos sobre una zona
importante del mapa natal. En ciertas pocas podr haber hasta siete eclipses, cinco solares y dos lunares (como en 1935, que
fue un ao excepcional); en otras ocasiones, puede haber slo
dos eclipses solares y ninguno lunar (como en 1951). Lo que
debe recalcarse no es que ocurra un eclipse particular sobre
un planeta natal particular, sino ms bien que existan estaciones recurrentes de eclipses. As, el ciclo de trnsitos de los
nodos mismos (cerca de los cuales ocurrirn inevitablemente
los eclipses) es probablemente ms significativo que los eclipses
en los mapas natales individuales. Los eclipses totales y sus
senderos geogrficos de totalidad son muy significativos CU:illdO
se relacionan con fenmenos fsicos como el tiempo, los terremotos y los denominados acontecimientos mundanos. Sin embargo, su importancia se exager burdamente respecto de los
individuos.
Ya se discuti el significado del ciclo nodal en trnsito a
travs de las Casas. Puesto que los eclipses ocurren cerca de
Jos nodos, sencillamente recalcan esas Casas. Tal nfasis puede
ser espectacular; sin embargo, lo que habitualmente indica es
que el individuo puede encontrarse de algn modo dramticamente relacionado con acontecimientos que afectan su regin
g~ogrfica o la colectividad d e la que es parte. Hay muchos
ejemplos en los que el individuo no es afectado por tales acontecimientos -especialmente los casos en los que no se siente
relacionado con la totalidad mayor. En muchos casos en los
que los eclipses parecen relacionarse con acontecimientos especficos de la vida d e una persona, el efecto se siente unos seis
meses antes de la poca de contacto del eclipse con el mapa natal. Esto significa que el efecto se produjo cuando el Sol en trnsito entraba en conjuncin con el nodo opuesto al implcito
101

en el eclipse o cuando el nodo en trnsito entraba en conjuncin con el planeta antes de hacerlo el eclipse.
Aunque los eclipses solares, cuando son totales, son visibles slo dentro de una senda de 56 kilmetros de anchura,
sobre la superficie de la Tierra, los eclipses lunares son visibles en el hemisferio entero que est vuelto hacia la Luna en
ese tiempo. Los eclipses Lunares ocurren cuando una Luna
Llena (la Tierra ubicada entre el Sol y la Luna) tiene lugar
dentro de una regin de aproximadamente 12 112 grados a uno
u otro lado del nodo Norte o Sur. Puesto que el Sol -y, en
consecuencia, la sombra de la Tierra- insume a lo ms 26 das
para atravesar estas regiones de las que cada nodo es el centro, hay un perodo de 26 das, dos veces por ao, durante el
cual es posible un eclipse lunar, aunque no inevitable. Por
tanto, hay dos estaciones de eclipses cada ao, cuando el Sol
est cerca de los nodos Norte y Sur. Durante estas pocas,
puede haber un eclipse solar o lunar, o ambos. Una estacin
de eclipses del nodo Norte ocurre cuando el Sol est cerca del
nodo Norte, y la estacin de edipses del nodo Sur cuando el
Sol est cerca del nodo Sur. Como los nodos Norte y Sur tienen significados diferentes -aunque complementarios-, se desprende que los eclipses del nodo Norte han de interpretarse
de modo distinto de los eclipses del nodo Sur.
Si un eclipse solar ocurre cerca del nodo Norte de la .Luna,
particiP,ar del significado del movimiento de la Luna hacia
el Norte; mientras que si ocurre cerca del nodo Sur, asumir el
significado del movimiento hacia el Sur. En general, cuando
un planeta o la Luna est en su nodo Norte, tiene una energa
proyectiva especialmente fuerte y un significado extrovertido;
mientras que cuando est en su nodo Sur, tiene un significado
ms receptivo e introvertido. Por esta razn, durante un eclipse solar del nodo Norte, la Luna es un factor positivo, mientras
que el Sol es relativamente ms pasivo. Por otro lado, durante
un eclipse solar de nodo Sur, siendo la Luna receptiva,. la energa solar es el poder positivo fuerte. Aqu podemos recordar
la ilusin del tamao igual del Sol y la Luna cuando se los
ve desde la Tierra, pues en los eclipses el astrlogo se ocupa de
una relacin entre dos factores iguales que intercambian polaridades. Adems, como lo seala Rudhyar en su libro Pe.n on102

Centered Astrology,:? los eclipses relacionan muy significativamente no. slo a la Luna con la Tierra sino tambin con el Sol.
Como la Luna representa al pasado y el Sol al presente, el
pasado tender a oscurecer el presente en un eclipse solar,
mientras el presente tender a borrar el pasado de un eclipse
lunar. Un eclipse del nodo Norte empieza algo que llega a una
conclusin en el siguiente eclipse del nodo Sur. Cuando las
ocurrencias de los eclipses se miden segn el ciclo nodal de
18.6 aos, el astrlogo est midiendo siempre los eclipses de la
misma polaridad. Un eclipse del nodo Norte es seguido 18.6
aos despus por otro eclipse del nodo Norte. Lo mismo es
cierto respecto de los eclipses de nodo Sur. Un eclipse del
nodo Norte en un punto natal ser seguido, sin embargo, por
un eclipse de nodo Sur en el mismo punto natal unos nueve
aos ms tarde. Esto crea un ciclo individual de eclipses que
se relaciona especficamente con la posicin natal en la que
caen los eclipses.
EL ECLIPSE SOLAR DEL NODO NORTE. Desde que la
Luna est en conjuncin con su nodo Norte, ella es el factor
positivo en este gnero de eclipse. Han de construirse nuevas
facultades o nuevos poderes Lunares en la personalidad, y se
exige un nuevo tipo de ajuste a las circunstancias. La obstruccin del Sol por el disco lunar, que tiene lugar en todos los
eclipses totales ya sean de la variedad del nodo Norte o Sur,
se convierte en el factor dominante en los eclipses del nodo
N_orte. La Luna absorbe tanto como puede de la energa solar
dirigida normalmente hacia la Tierra y, dependiendo simblicamente del grado de totalidad del eclipse, cuantitativamente no
refleja nada. Por tanto, los factores lunares dominarn la cdnsciencia, acentuando las necesidades del ego, la conveniencia, el
oportunismo, el egosmo, y las necesidades emocionales nacidas
del pasado. La compulsin de Jos hbitos y la conducta automtica es fuerte, pues en ese lapso se eclipsa la visin solarespiritual.
SI un eclipse lunar sigue a un eclipse solar del nodo Norte,
la Luna estar entonces en conjuncin con su nodo Sur y el
Sol ser el factor positivo. Cede el nfasis lunar, y es posible
2

Publicado por CSA Press, 1976, pgs. 288-289.

103

un efecto reaccionario debido al restablecimiento de la voluntad y Ja finalidad solares. La curnpulsin del pasado, la egocen tricidad fuerte, y las fuerzas krmicas despertadas durante
el eclipse solar del nodo Norte pueden retroceder lentamente
en el trasfondo, o neutralizarse o cumplirse eficazmente. Duran te un eclipse lunar, cuando la Tierra pasa entre el Sol y la
Luna, la Luna se aisla simblicamente de la luz del Sol. Hay
un oscurecimiento temporario de la naturaleza psquica del
hombre, de sus sentimientos y su personal capacidad psicolgica para adaptarse a las circunstancias. Las fuerzas krmicas,
o las energas psquicas o emocionales inhibidas o reprimidas,
pueden anonadar momentneamente a la consciencia, cuando
uno enfrenta a su "habitantes del umbral": los frutos de sus
complejos psicolgicos.
A menos que el eclipse lunar toque importantes puntos del
mapa natal, especficamente los ejes del Horizonte y del Meridiano o alguna importante oposicin planetaria, su ocurrencia
tal vez no sea evidente. Sin embargo, si el eclipse toca un
eje u oposicin importante, el polo que es afectado por la Luna
eclipsada puede estimularse de modo desintegrador. El uso
habitual de la funcin planetaria de uno o su pauta habitual de
afrontar las experiencias de la Casa cuya cspide es tocada
por la Luna eclipsada, tiende a destruir. Los resultados diferirn en cada caso, dependiendo de la fuerza psicolgica del
individuo. En el mejor de los casos, esta confrontacin puede
conducir a una liberacin respecto de pasadas debilidades -al
cumplimiento positivo del karma y a una disipacin del "habitante del umbral". Sin embargo, en todo caso, la experiencia
tiende a ser un poco horripilante.
EL ECLIPSE SOLAR DEL NODO SUR. Desde que la Luna
est en conjuncin con su nodo Sur, ella es el factor pasivo
de tal eclipse. La Luna es receptiva respecto del Sol y es estimulada para que libere lo que se asimil y construy en el
pasado, especialmente en el rea de los propios sentimientos
y emociones personales. Una intensificacin de la voluntad y la
finalidad solares agita al ego y los sentimientos, y empuja a
uno a que acta fuertemente segn "las propias luces". Si " las
propias luces" -el propio sentido del destino individual- lo
posibilita, entonces la persona puede ser estimulada para que
104

asuma una posicin personal fuerte en relacin con alguna tendencia social actual, o algn acontecimiento espectacular de su
rea geogrfica. Esto ser especialmente cierto si vive en una
localidad a la que toque el paso del eclipse.
Cuando un eclipse lunar sigue a un eclipse solar del nodo
Sur, entonces la Luna estar en conjuncin con su nodo Norte
y ser el factor positivo. Aqu puede esperarse un efecto reaccionario a lo que se empez en el eclipse solar. Elementos del
pasado, conducta egocntrica habitual relacionada especialmente con la exhibicin del mal humor y de los sentimientos de
uno, y el automatismo cotidiano podrn reafirmar su fuerza
al condicionar las acciones de un individuo e incluso pueden
hacer que uno reaccione negativamente ante lo que se puso
en movimiento en el eclipse solar. El efecto negativo y destructivo menudo aparente de un eclipse solar puede decirse
que proviene del eclipse lunar que sigue y que desaa la oportunidad espectacular de ocupar una nueva y positiva posicin
ofrecida por el eclipse solar del n odo Sur. Por tanto, es importante notar si un eclipse solar es seguido o no por un eclipse
lunar. Muchas veces, el eclipse lunar precede al solar durante
una estacin dada de eclipses. El astrlogo deber tomar en
consideracin estas posibilidades en su interpretacin de la
situacin.

Si el eclipse solar es seguido por un eclipse lunar, tenemos

un ciclo completo de lunacin que se destaca como una totalidad. Cualquier actividad extraordinaria que se inicie en el
eclipse de Luna Nueva se cumplir o repudiar fatal y espectacularmente en la siguiente Luna Llena eclipsada. El mes
lunar total ser un perodo de actividad vital concentrada. Sin
embargo, la naturaleza de esa actividad depender de si el eclipse solar que se inicia es un eclipse de nodo Norte o de nodo
Sur. Por otro lado, si un eclipse solar es precedido por un
eclipse lunar, entonces la Luna Llena servir para destruir alguna condicin pasada dentro de la propia naturaleza personal
o en sus circunstancias, dejando a esa persona en libertad de
recalcar nuevos elementos en su vida y de efectuar un nuevo
comienzo en la poca del subsiguiente eclipse solai:. En este
caso, los resultados de la Luna Llena no sern tn espectaculares -especialmente si el eclipse solar es de la variedad del

105

nodo Sur. Entonces, no h abr una reaccin lunar negativa cap az de trastornar la poderosa nueva tendencia establecida en
la Luna Nu eva eclipsada.
Sin embargo, aqu nuevamente mucho depender de la polaridad nodal de los eclipses. Si un eclipse lunar del nodo Norte
es seguido por un ecllpse solar del nodo Sur, durante el intervalo de dos semanas que los separan uno puede enfrentarse
con un resurgimiento d e energas psquicas reprimidas. Los
resultados de las propias pautas anteriores de adaptacin a las
circunstancias pueden parecer de repente demasiado automti
cas y amortiguadoras para el continuo crecimiento de uno. EJ
p ropio conocimiento de estas limitaciones personales quiz im
pulse a que se efecte un movimiento dramtico en el siguiente
eclipse solar del nodo Sur. Todo depender del modo en que
uno encuentre la confrontacin del eclipse lunar -ya sea cp.i.e
esta confrontacin le haga ms fuerte, o meramente termine
en una tormenta emocional.
Si un eclipse l\Ular del nodo Sur es seguido por an eclipse
solar del nodo Norte, uno se enfrenta con un dilema que opone
la voluntad, la finalidad y la visin espirituales a las exigencias
del propio ego consciente y de las pautas habituales automticas. Tericamente, el Sol es el ms fuerte y, p or tanto, debe
ser posible mirar el propio pasado y el propio condicionamiento
de manera objetiva. Entonces, una persona podr dar pasos
en el siguiente eclipse solar para liberarse de las compulsiones
de su naturaleza lunar. Se exige un n uevo ajuste a las circunstancias, que requiere cambios bsicos en las propias pautas h a
bituales. En un eclipse solar del nodo Norte, sin embargo, la
Luna es la ms fuerte, de modo que liberarse del poder del ego
se vuelve difcil. El ego tornar la iniciativa y decidir qu
h abr que hacer a fin de construirse en lo que juzga que ser
un modo mejor y ms poderoso. Los factores lunares dominarn a la consciencia, y, de esa manera, librarse de su t raccin
ser ms difcil en este caso que en el caso de un eclipse lunar
del nodo Norte seguido por un eclipse solar del nodo Sur.
En todos estos casos, la importancia de las experiencias d e
eclipses depender, por supuesto, de si los eclipses se anudan
esp ecficamente o no con el mapa na tal. Si estn implcitos
importantes planetas u oposiciones planetarias o los Angulos
106

del mapa, estos sern sobreestimulados y a una persona se le

puede hacer perder el equilibrio. Los eclipses son siempre desafos para cambiar la propia manera establecida de conducta,
sentimiento y pensamiento, y a menudo se acompaan de trastornos emocionales que son una reaccin individual al desafo.
Uno debe tratar de enterarse de estas reacciones superficiales
y averiguar qu cambio se le pide. Entonces, deber poner su
voluntad al servicio del Yo para provocar u n renacimiento espiritual.
EL TEMOR VERSUS EL ENFOQUE HUMANISTICO DE
LOS ECLIPSES. Desde el punto de vista humanstico, no es
psicolgicamente saludable contemplar los eclipses de la manera tradicional como acontecimientos pavorosos aislados. Los
astrlogos, lo mismo que sus clientes, pueden ser vencidos fcilmente por el antiguo temor supersticioso a los eclipses que
an est vivo en el inconsciente colectivo. Lejos de ser fenmenos aislados, los eclipses son momentos esencialmente fuertes de nfasis en el ciclo nodal de la Luna. Todos los factores
astrolgicos, incluidos los eclipses, derivan su significado esencial de los diversos ciclos de los que son rasgos caractersticos
o fases cruciales. Quienes deseen usar humansticamente la as-
trologa debern entender al comienzo que el ciclo dado es la
fuente del significado bsico, no el punto o planeta particular,
o su posicin o aspecto considerado como un hecho aislado.
Por esta razn, sera psicolgicamente ms seguro, cuando se
aconseja, ni siquiera mencionar la palabra "eclipse". Si un
eclipse est a punto de caer en un punto importante de un
mapa natal, el astrlogo no debe decir, por ejemplo: "Habr
un eclipse que caer en su cumpleaos", sino ms bien: "Usted
est llegando a una fase importante en el ciclo nodal del ao
19'? de su vida". El astrlogo humanstico no trata de predecir
acontecimientos; trata de ayudar a esa persona a entenderse
mejor, y a sentir a travs de los ciclos astrolgicos el desarrollo
rtmico de una finalidad vital y un significado vital totales.
Los eclipses miden sencillamente intensas confrontaciones
con todas aquellas cosas de Ia naturaleza humana que estorban
el progreso espiritual mantenindolo a uno en la rutina, aunque sea una rutina cmoda y feliz. Son oportunidades para
usar el pasado y el presente -todo lo que uno a~quiri, lo

107

mismo que donde uno est en un momento dado-- a fin de

construir un futuro ms creativo. Puesto que siempre le exigen
a un individuo que deseche todas las influencias limitadoras
y empiece algo nuevo, pueden ser tiempos fatigosos. El que
haya o no resultados destructivos depender de la fuerza de la
propia naturaleza interior y de la capacidad para mantener
la integridad personal mientras uno permanece abierto a los
cambios necesarios en la expresin de la propia personalidad.
Los eclipses lunares pueden ser ms difciles para enfrentarlos
constructivamente que los solares; sin embargo, son tambin
exigencias para intentar un nuevo ajuste a la vida -para dar
una nueva cualidad a la relacin de uno con su medio ambiente. Pero un astrlogo deber recordar siempre que los eclipses
que no tocan puntos importantes del mapa natal no es probable que produzcan fuertes confrontaciones para el individuo,
aunque en trminos de acontecimientos mundanos o fenmenos
naturales pueden ser espectaculares.
Ciclos Solares y Lunares

El ciclo Metnico de 19 aos que mide la recurrencia de

las Lunas Nuevas en aproximadamente el mismo grado del zodaco est muy cerca del ciclo nodal de 18.6 aos. Por tanto,
conviene registrar los contactos de las Lunas Nuevas, cada
mes, con el mapa natal, teniendo presente que cada contacto
se repetir 19' aos ms tarde. Estas Lunas Nuevas medirn
las oportunidades para efectuar un nuevo comienzo en el uso
de cuanto elemento toque el mapa natal. Adems, cada nuevo
comienzo debe relacionarse con el anterior contacto similar
19 aos antes, y ser condicionado por lo que uno hizo en esa
poca. Los contactos de eclipse sern sencillamente momentos
particularmente destacados del ciclo general de Luna Nueva
de contactos con el mapa natal.
EL CICLO SOLAR. Puede seguirse el ciclo anual del Sol
estableciendo un mapa de cumpleaos o un mapa de revolucin
solar (retorno solar). Estas son tcnicas bien establecidas y
dan datos pertinentes relativos al ao para el que se trazan.
Sin embargo, el significado deber leerse en trminos de lo
108

que el Sol significa en un mapa natal individual. Tericamen

te, los mapas pueden levantarse para el retorno cclico de cualquier planeta a su lugar natal, y el retorno solar es evidentemente el ms importante. Tales mapas solares demostrarn
cmo las condiciones ambientales externas ayudarn o estorbarn a uno en sus intentos anuales de renovar su finalidad vital
solar.
Tambin es valioso trazar el pasaje del Sol a travs de los
cuatro cuadrantes del mapa natal. Siempre que el Sol en trnsito cruza un Angulo del mapa cada ao, es el tiempo para
acentuar el uso de la funcin psicolgica relativa a ese Angulo
y ese cuadrante.s El Ascendente y el primer cuadrante indican
un nfasis sobre la intuicin y todos los intentos de uno para
alcanzar un autoconocimiento ms profundo. Cuando el Sol
cruza el Nadir y transita el segundo cuadrante, se acentan los
sentimientos y todos los intentos de uno para expresar los aspectos . ms profundos de la propia naturaleza. Cuando cruza
el Descendente y asciende a travs del tercer cuadrante, el Sol
estimular la capacidad de uno para la sensacin y los intentos para desarrollar la percepcin, esttica u otra, a travs de
contactos ms profundos con personas y con el mundo externo
de los objetos. Cuando el Sol llega al Medio Cielo y transita
el cuarto cuadrante, se destacan la cap.acidad pensante Y los
intentos de uno para establecerse; ms significativamente en el
esquema social.
EL CICLO LUNAR. Un astrlogo puede tratar el ciclo lunar en trnsito, cada mes, del mismo modo como el ciclo anual
a travs de los cuadrantes del mapa natal; sin embargo, las
indicaciones son, por lo general, dem;,lsiado dbiles para que
se las note, a menos que otros trnsitos ms importantes acenten la misma tendencia. Puede ser ms significativo marcar
los das, cada. mes, cuando la Luna en trnsito atraviesa el
Signo en el que estaba ubicada en el nacimiento.
A la Luna ya se la defini como representando el modo
repetido, casi automtico en el que las personas se ajustan a
las exigencias e impactos del medio ambiente en sus vidas cotidianas. La Luna demuestra del modo ms conveniente, los compromisos que uno est dispuesto a realizar a fin de aprovechar
V6ase dlqrama de los cuatro cuadrantes en el Captulo I.

109

las situaciones que afrote, o a mantener la felicidad y la comodidad de su cuerpo y sus emociones. Ciertos modos de conducirse se vuelven tan automticos que, en realidad, son muy compulsivos . Porque una persona cree estar hecha de cierto modo,
o porque se ajusta a la vida segn el ejemplo de su madre (o
porque trat de repudiar el ejemplo de sta), a menudo el Yo
se identifica con los propios ins tintos e impulsos sentimentales.
Con frecuencia, una persona seguir o acceder pasivamente
a las circunstancias que encajen con sus instintos, sentimientos o humor del momento, y a :menudo se rebelar automticamente contra cuanto parezca contrario a aquellas pautas habituales. En consecuencia, repetidas acciones pasadas y actitudes
sentimentales, tienden a dominar la conducta actual de uno
sin el conocimiento consciente, aunque al mismo tiempo entorpezcan sus intentos de afrontar la situacin actual de un modo
nuevo y creador.
Cada mes, la Luna retorna a su posicin natal y reacenta
sus caractersticas natales. En consecuencia, si uno trata de
liberarse de sus pautas compulsivas habituales, los das en que
la Luna en trnsito atraviesa s u Signo natal proporcionan la
oportunidad (siempre que uno sea consciente del hecho) de liberarse de tal conducta compulsiva. En vez de reaccionar, un
mes tras otro, ms o menos del mismo modo ante las situaciones cotidianas de la vida -una repeticin que torna al cuerpo
y a las emociones cada vez ms fijas- uno puede tomar consciencia de que el "yo" no es idntico a las habituales pautas de
reaccin de uno. Porque uno es consciente de ello y decidi
hacer algo al respecto, podr usar la acentuacin de la pauta
habitual de la Luna natal mediante la Luna en trnsito para
liberarse y ver qu le oblig a .responder de cierto modo a las
circunstancias cotidianas de la vida. tsto no significa que una
persona deba luchar constantemente para suprimir su naturaleza lunar o para tratar de dominarla por la fuerza. Guste o no,
el aspecto lunar es parte del individuo total. Pero si uno acta
constantemente de acuerdo con su naturaleza lunar, no ser
consciente de su voluntad, finalidad y destino solares. La Luna
es un instrumento del destino solar o, por lo menos, debera
serlo, aunque muy a menudo seale elementos del pasado que
deben vencerse o transmutarse antes de que una persona pueda
vivir realmente segn esa promesa solar.
110

LA LUNA CARDINAL. Las pautas habituales de un individuo pueden ser dominantes en tres niveles: actividad, sentimiento y pensamiento, y tienen su correspondencia astrolgica
en los Signos Cardinales, Fijos y Mutables. Si la Luna natal
est en un Signo Cardinal, uno tiende a actuar repetidamente
de un modo particular en respuesta a las exigencias cotidianas de la vida. Los Signos Cardinales procuran liberar sus
energas de modo directo en relacin con las clrculstanclas.
Son los hacedores en la vida, reaccionando ante situaciones
y problemas concretos, sin mucha consideracin hacia las personas involucradas.
La Luna en Aries. Un individuo con esta ubicacin de la
Luna natal actuar partiendo de un sentimiento de inseguridad.
La reaccin a los desafos mund!anos de la vida es personal y
generalmente de acuerdo con las emociones o malos humores
de ese instante. Las reacciones cambian constantemente, y, en
consecuencia, otros pueden sentir que con la persona de Luna
en Aries no puede contarse. El mayor nfasis vital es primero
sobre el ser, y tratan de actuar de modo que las hagan destacar
como individuos. La tranquilidad es un anatema, de modo que
para perpetuar una sensacin de estar vivos, procuran desafiar
situaciones y una excitacin continua.
La Luna en Cncer. El individuo limitar el mbito de sus
actividades a alguna esfera definida, y dentro de esos lmites
establecidos habr una expresin plena y rica de las emociones.
Situaciones y personas se juzgan por idiosincrasia segn la
propia experiencia personal. En consecuencia, tendr dificultad en enfrentar situaciones que se le presenten con elementos
que estn ms all de las limitaciones de esa experiencia. Las
experiencias infantiles, y particularmente la relacin con la madre, podr establecer pautas habit uales para una vida. Una gran
memoria respecto de heridas emocionales podr conducir a la
cavilacin y al mal humor. La Luna en Cncer puede ser tambin muy patrocinadora y partidaria en sus acciones y reacciones.
La Luna en Libra. Un fuerte deseo de aceptacin social
conduce a una sensibilidad extrema hacia las opiniones que

111

los dems tienen de uno. Los valores e ideales culturales, y las

normas de urbanidad por los que juzga a los dems son el
mismo criterio por el que est seguro de que la sociedad le est
juzgando. Porque cree que se lo j uzga por la compaa que
tiene, se vuelve muy clasista y hasta oportunista en la eleccin
de sus amigos y compaeros. Sobre todo, una persona con
una Luna en Libra quiere que todo sea "refinado". Aborrece
la crudeza y tiene dificultad en enfrentar las realidades ms
duras de la vida. Por esta razn, intentar rodearse de cosas
(y personas) bellas y, tal vez, hasta. proyecte sobre ellas sus
ideales.
La Luna en Capricornio. Un individuo con esta ubicacin
procurar constantemente justificarse ante los ojos de la sociedad, empendose constantemente en ganar la aprobacin
de sta y demostrar que es digno de que lo amen. La causa
radical de esta inseguridad estriba en sus sentimientos infantiles de que no lo amen o necesiten. Como antdoto de esos
sentimientos de inseguridad emocional, procurar alguna forma
de poder social, y tal vez use el prestigio de su posicin o el
apego de qujenes le contemplan para sus propios fines persona.les. Esta persona tiene un fuerte sentido de su propio destino manifiesto y puede sacrificarlo todo o todos para alcanzar
esa meta, pues los fines parecen justificar los medios. Trabajar arduamente y podr actuar con soberbia frente a una
crisis. Sobre todo, la persona con Luna en Capricornio quiere
sentirse necesaria y har todo lo que pueda para que los dems
crean que lo que ella hace es necesario para ellos.

LA LUNA FIJA. Cuando la Luna natal est en un Signo

Fijo, las pautas habituales se establecen primordialmente en los
niveles emocionales. Hay un deseo fijo de sentir una y otra
vez lo que se experiment en el pasado -<le volver a vivir las
experiencias que provocaron intensa felicidad, satisfaccin emocional o hasta dolor y sufrimiento. Estas personas buscan la
autojustificacin y son movidas por las consecuencias de Jo
que les ocurre a ellas y alrededor de ellas. Su inters primario
est en el uso efectivo del poder, y concentrarn sus energas
en una direccin especfica y hacia a1guna finalidad definida.
Las personas con la Luna fija podrn ser dominadas por juicios
112

ticos alternativos: correcto/ equivocado, bueno/malo, verdadero/falso; les es difcil ver el gran sector gris existente entre
tales polaridades. Una inflexibilidad inherente a su naturaleza
lunar les hace tratar de adaptar su medio ambiente y a las
personas que hay en l para que se adecuen a sus necesidades,
en vez de adaptarse a las exigencias de sus alrededores.
La Luna en Tauro. Con esta ubicacin de la Luna natal,
una persona buscar coherencia y consistencia en todas las
cosas. Est pragmticamente orientada, y sus sentimientos estn condicionados para apreciar a las cosas y personas ms
bien segn valores realistas tangibles que segn conceptos abstractos. Le es extremadamente difcil el cambio, especialmente
el repentino. Por esta razn, tal vez se apoye fuertemente en
actitudes y costumbres culturales tradicionales. La persona de
Luna en Tauro es ms sensual que materialista y podr obtener
mucha satisfaccin emocional del mundo fsico que la rodea,
a menudo al punto de absorberse totalmente en su propia comodidad. Es afectuosa, y demostrar su afecto en vez de reprimirlo; por tanto, en una socieaad en la que se supone que los
hombres ms bien se estrechan las manos que se besan y abrazan, este tipo de conducta puede confundirse con afeminada.
La Luna en Leo. Este individuo exhibir a menudo fuerte
magnetismo personal, que algunos vern como arrogancia e infatuacin. De todas las cosas, lo que ms valora es su reputacin y har cuanto sea necesario para que lo admiren. La
persona de Luna en Leo ser encantadora y persuasiva. Gusta
entretener y ser compulsiva.mente generosa. Su vanidad es herida fcilmente y no acepta la crtica con comodidad, ni tolera
a las personas que ponen obstculos en su camino. Superficialmente, tal vez parezca ms. dctil que las personas con la
Luna en otros Signos fijos, pero no lo es. Su autodeterminacin es emocional y tiene fuerte sentido de la responsabilidad
para consigo mismo y para quienes le tributaron su admiracin.
Le gusta ir en "primera clase" y tal vez prescinda en vez de
economizar.
La Luna en Escorpio. La persona con este Signo de Luna
natal exhibe fuerte control sobre sus emociones. Aunque busca
113

experiencias emocionales intensas, especialmente en el mbito

de las relaciones interpersonales, y puede volverse muy celosa
y posesiva respecto de un ser amado, raras veces exhibir la
hondura de sus sentimientos. Esto es especialmente cierto Si
la persona fue herida de algn modo por esa relacin, o cree
que alguien la traicion. En realidad, se enorgullece del hecho
de que nadie conoce la ardiente masa de tormento existente
profundamente dentro de ella. Es ms materialista que sensual, y ta] vez se preocupe por el sexo, buscando alguna forma
de cornpletarniento a travs de la pareja o un perderse ella
misma en el acto mismo. No slo recordar todo el mal que
le hicieron, sino que tal vez pase aos urdiendo la venganza. A
menudo cede a los temores emocionales, especialmente respecto a la prdida de un ser amado. El poder de las compulsiones
interiores bajo las cuales acta son incomprensibles para los
dems, como lo son la hondura y la intensidad de sus senti
mientos.
La Luna en Acuario. Los sentimientos personales son fuer
temente matizados por una consciencia social muy desarrollada
con esta posicin. Hay tambin una dependencia emocional de
los valores e ideaJe de algn grupo u organizacin. A menudo,
sin embargo, esto es ms un camuflaje de un bsico temor
subyacente de involucrarse emocionalmente sobre una base de
persona a persona que un deseo de pertenecer a una totalidad
mayor y ms abarcante. Si se .convierte en un adherente com
pulsivo ser para buscar la seguridad en los nmeros, porque
esencialmente prefiere trabajar solo. Las emociones se exami
nan intelectualmente en vez de experimentarlas en un nivel de
sentimientos. Ms bien observara la vida que participara de
ella, y por ello su enfoque personal ser impersonal. Porque
se considera nico, es ms probable que siga a un movimiento
pasajero o lateral que a un grupo tradicional ortodoxo. La rebelin por la rebelin misma es una virtud para esa persona,
y en ocasiones tal vez haga o diga algo raro tan slo para ver
el efecto que tendr sobre las otras personas.

LA LUNA MUTABLE. Cuando la Luna natal est en un

Signo Mutable, las pautas habituales de un individuo se establecen principalmente en niveles mentales. La tendencia es a

ajustar la propa ex:periencia en trminos de algt.ln sistema de

teoras o creencias, y luego expresarse segn el estilo que se
adopt. Las personas con el Signo de la Luna Mutable gustan
de los juegos de asociaciones verbales. Inventan un concepto
sobre esto respecto de lo que es, y luego se preguntan por qu
ocurri tal y tal cosa. Elaboran frmulas y planes intrincados
en un intento de repetir experiencias agradables y ev.itar las
danas. Tienden a involucrarse personalmente ms en el concepto que en la realidad; y ms que los Signos de la Luna
Cardinal v Fija, sus acciones y reacciones hacia la vida son gobernadas por sus sistemas de creencias.
La Luna en Gmln.is. Los ajustes personales a la vida son
condicionados por el deseo de que se lo pueda conocer en muchos campos diversos de inters, y que los dems lo admiren
por su destreza. Aqu, el peligro radica en la superficialidad y
la falta de coherencia en el pensamiento. Los personales juicios del sentimiento a menudo se confunden con lgica y raciocinio. Todo es interesante, pero ese inters, ya sea en las
cosas o en las personas, raras veces es sostenido. Es buen
propagandista, pero raras veces se comprometer en la idea que
adelanta en momentneo entusiasmo. Sobre todo lo dems,
la persona de Luna en Gminis medra sobre la estimulacin
mental. Puede preocuparse tanto por manejar palabras, ideas
y smbolos que a menudo se le escapa la realidad a la que aquellos se refieren. No le gusta que la inmovilicen. Para ella, la
estabilidad es un anatema, y buscar variedad a expensas de
la seguridad. Para ella, la diferencia entre una rutina y una
tumba es slo cuestin de grado.
La Luna en Virgo. Un individuo con esta posicin de la
Luna natal seguir estrictas pautas de conducta establecidas
por razones lgicas o morales de su ajuste personal a la vida.
A menudo, es de pensamiento y conducta rgidos y orgullosos,
y valorar la minucia, la prolijidad y la tcnica. Habitualmente, la persona de Luna en Virgo tiene temor o desconfianza
innatos a sus emociones y tal vez sea renuente a permitir que
stas se expresen libremente. Ms bien, prefiere adaptarse a la
vida segn sistemas intelectuales o teoras psicolgicas. Tiene
un extraordinariamente desarrollado sentido del deber y es muy

115

concienzudo. Sobre todo, buscar el orden en la vida, y prefiere hacer las cosas segn un plan establecido. Cuando la llevan a los extremos, esto puede tener por resultado una conducta
que sea crtica y de solteroua. Esta persona puede tambin
sentir inquietudes por una forma artstica.
La Luna en Sagitario. Los ajustes personales a la vida son
condicionados p1lr un fuerte deseo de libertad, tanto fsica como
mental. Medra con un sentimiento de los espacios muy abiertos, y cuando s.e sienta cercado. escapar. Por lo general, es
franco y amigable con las personas, pero no siempre es capaz
de accionar ante sus particulares diferencias y necesidades.
No le gusta tener que ocuparse de las minucias implcitas en
sus planes de largo alcance. Habla bien, y puesto que disfruta
estimulando intelectualmente a las personas y sintiendo el efecto mental .que tiene sobre ellas, tambin es buen maestro. Sobre
todo, una p~rsona nacida con la Luna natal en Sagitario necesita sentir que en la vida hay una finalidad. Necesita alguna
forma de sistema de creencias, aunque no necesariamente uno
organizado o tradic.i onal. Hay una tendencia a jugar -si no
con sus bienes materiales, entonces con su salud, su carrera o
su posicin social. Porque no puede mentir, a menudo es crdulo.
La Luna en Piscis. Un individuo con esta ubicacin de la
Luna natal condicionar, a menudo, su vida en trminos de sus
esperanzas personales de un futuro mejor -de alguna condicin ideal o de algn estado trascendente. Es extremadamente
sensible al humor colectivo y muy susceptible a ste. Tal vez
sea hipersensible en muchos niveles, desde el psquico hasta
el alrgico. Aunque siempre est dispuesto a sacrificarse por
los dems, con frecuencia se resiente hondamente (y no necesariamente de modo silencioso) por su propia condicin, en
cuyo caso se convierte en el mrtir suspirante y lleno de afliccin. Puesto que hay fuerte tendencia a vivir vicariamente, lo
mismo que la aptitud para reflejar los malos humores y sentimientos de los dems, puede hallar en la accin una salida para
esto. Esencialmente, no le gusta la realidad concreta, y alguna
forma de escapismo, como drogas o alcohol, puede llegar a ser
un peligro. La tendencia a habitar demasiado en un mundo de

116

sueos puede obstaculizar grandemente su aptitud para actuar

eficazmente frente a la realidad concreta, como lo puede su
tendencia a empatizar ms que a simpatizar con los problemas
de los dems.
Estas son algunas posibilidades que pueden acentuarse por
la Luna en trnsito que pasa a travs del Signo de la Luna
natal cada 28 das. Porque tales tendencias se pondrn de nuevo en vigencia, entrarn con ms facilidad en el conocimiento
de uno, el cual es el primer requisito para que tenga lugar algn
cambio.

117

IV
LOS PLANETAS PERSONALES
MERCURIO, VENUS Y MARTE

Los ciclos de trnsitos de estos tres planetas que se des

plazan rpidamente lo ignoran por lo general los astrlogos en
su mayora porque, debido a su velocidad, se supone que sus
aspectos se correlacionan slo con las trivialidades superficiales
de la existencia cotidiana. Aunque esta actitud es enteramente
comprensible en trminos de un enfoque de la astrologa orlen

tado hacia los acontecimientos, el astrlogo centrado en las

personas descubre que estos ciclos son especialmente significa
tivos en la comprensin de la vida interior de un individuo.
En cuanto a todos los planetas, su significado esencial deriva
de los datos astronmicos -especialmente en su relacin con
la Tierra, que en la astrologa humanstica representa al ser
humano. Son muy significativos los perodos retrgrados de
estos planetas. Este fenmeno de retrogradacin es, de hecho,
una ilusin ptica. Los planetas no se desplazan realmente
hacia atrs; esto se observa solamente desde el veptajoso punto
de la Tierra. As, en el enfoque humanstico, los ciclos de Mercurio, Venus y Marte se relacionan intrnsecamente tanto con
la Tierra como con el Sol. Cuando una persona mira desde la
Tierra (el punto de vista humano) hacia el centro del sistema
solar (el Sol dador de vida), ve dos planetas entre ella y el Sol:
Venus y Mercurio. Estos se llaman planetas "interiores" y se
refieren a la vida interior de los sentimientos (Venus) y del
pensamiento (Mercurio) del hombre. Cuando esa persona mira
hacia afuera rumbo a las distancias ms remotas de su sistema
solar, el primer planeta que se ve es Marte. Por esta razn,
118

Marte se refiere al poder de iniciativa -el modo en que una

persona pone en marcha las cosas y exterioriza su energa.
LA MAREA INVOLUTIVA Y EVOLUTIVA. En su libro
The Practice of Astrology,1 Dane Rudhyar habla de una marea
en la circulacin de las energas dentro del sistema solar. Consiguientemente, todos los planetas tienen significado doble, primero en trminos de su exteriorizacin progresiva de la energa
solar, desde el Sol hacia afuera, rumbo a Saturno, y segundo
en trminos de la marea progresiva de retorno evolutivo desde
Saturno de vuelta al Sol, que significa un crecimiento de la
consciencia. La energa simbolizada por el Sol es un potencial
solar primario indiferenciado que abarca el universo y es modificado progresivamente por cada planeta que toca. Mercurio
es el primer diferenciador de la fuerza vital solar, Venus el
segundo. As, estos dos planetas interiores definen la esencial
de toda manifestacin concreta --el campo electromagntico.
Mercurio proporciona la electricidad y Venus el magnetismo.
La electricidad de Mercurio es el tipo de electricidad que
los cientficos descubrieron ahora que es el centro dinmico
de la vida orgnica -el potencial de todos los organismos vivos,
que posibilita los intercambios celulares. Fluyendo a travs del
sistema nervioso, esta energa posibilita la actividad muscular
y transmite impresiones sensorias a l cerebro, proporcionando
una base fisiolgica a los procesos del pensamiento. Mercurio
simboliza el ritmo de esta corriente bipolar, oscilatoria y alternada, y el carcter especial del potencial elctrico que pone
a disposicin del organismo desde el vasto depsito de la impersonal fuerza vital solar. En el mapa natal, Mercurio representa no slo al sistema nervioso, sino ms profundamente la
calidad del potencial elctrico orgnico que Jo anima. Los ciclos de Mercurio miden los cambios de polaridad en la distribucin de este potencial elctrico; su posicin en relacin con el
Sol en el nacimiento establecer el tipo de polarizacin elctrica tanto en el sistema nervioso del individuo como as tambin
en el cuerpo etrico que es la contraparte energtica del organismo fsico. Esto se discutir circunstanciadamente ms tarde cuando me refiera al ciclo Sol-Mercurio.
1 Publicado por Servire, 1968, Holanda; disponible ahora en Shambhala Publications.

119

Venus, el segundo diferenciador de la fuerza vital solar,

atrae entonces este potencial elctrico y le da una forma arquetpica -creando un campo electromagntico. Tal como un
imn induce a que las limaduras del hierro asuman una pauta
preexistente, d efinida, aunque invisible, el magnetismo de Venus puede describirse como el poder para dar forma. En consecuencia, Venus involutivo es el smbolo de todas las pautassemillas - lo que da a toda la materia su fuerza magntica y
cohesiva nica. As, Venus se refiere a lo que a menudo se llama el "Yo Superior" -el arquetipo espiritual latente hacia el
cual la personalidad humana viva y que crece puede conformarse si permanece fiel a su impulso solar, o sea, a su razn
y finalidad de ser. Lo que eso es verdaderamente no es la
esencia espiritual como tal sino ms bien el potencial inherente
a toda materia.
El prximo paso en esta marea involutiva es Marte, que
simboliza el poder de la iniciativa. Antes de que la finalidad
solar esencial del d estino de un hombre pueda liberarse en una
accin eficaz a travs de Marte, primero deber ser polarizada
por la funcin elctrica y nerviosa de su organismo (Mercurio)
y luego recibir del campo magntico de Venus una forma particular. As, Marte representa el impulso para actuar segn
el propio c~cter particular con sus necesidades particulares.
Esto es lo que diferencia a la energa de Marte respecto de la
energa solar. El Sol en el mapa natal indica la dlrecci.n de
la fuente del propio potencial espiritual. A travs del campo
electromagntico de Mercurio-Venus, este potencial solar asume un carcter y una cualidad individuales, convirtindose en
energa orgnica para uso individual y de acuerdo con u na
finalidad individual. Entonces, segn la funcin y el carcter
particulares del individuo, Marte es el medio de liberar esta
energa en una accin e iniciativa externas. Esto significa que
la accin de Marte es condicionada por la calidad y la cantidad
del potencial elctrico de Mercurio (necesario p,ara la actividad
muscular marciana), y por el carcter, las ne~esidades y los
valores particulares que establecen la unicidad del ser de una
persona -su forma arquetpica descripta por Venus.

120

El Ciclo Venus-Marte

Astronmicamente, Venus y Marte forman una pareja complementaria en uno y otro lado de la Tierra. Al ser los planetas
ms prximos a la Tierra, se refieren simblicamente a los factores ms ntimos de la personalidad humana: las expresiones
ms inmediatas y espontneas de la naturaleza humana. Hay
una profunda accin recproca entre estos dos planetas, que
mide constantemente las respuestas ms ntimas y directas del
individuo a cualquier cosa o a quienquiera que encuentre en la
vida. El individuo descubre su automotivacin a travs de estos
planetas y, de ese modo, asume su tipo personal. El sentido
del "yo" y la sensacin de ser diferente de los dems, junto con
el conocimiento instintivo de lo que es bueno, valioso y pleno
para ese "yo", estn vinculados con la funcin de Venus. Marte
representa el deseo y Ja aptitud para representar este sentimiento de una manera puramente espontnea. Cuando Venus
decide que alguien o algo puede ser de valor, entonces Marte
saldr a vencer o a encontrarse con esa persona o cosa; y si
Venus encuentra que eso es peligroso o detestable, entonces
Marte pelear contra ello y lo eludir.
En consecuencia, Venus y Marte se refieren a cuanto hace
que una persona acte de manera natural y espontnea sin referencia a condicin social alguna (que se pone bajo el simbolismo de Jpiter y Saturno: los planetas sociales). Corresponden a exigencias puramente personales: Venus determinando el
carcter y las necesidades particulares de uno, y Marte gobernando el impulso a actuar segn este carcter particular con
sus exigencias particulares. Estos pueden ser condicionados por
el instinto, por la herencia y el medio ambiente de .uno (como
es el caso de una persona que an no est psicolgicamente
individualizada y, por tanto, acta segn la norma colectiva),
o pueden estar verdaderamente orientados en lo individual y
espiritual. Como los resultados de esta expresin marciana
conducen a las experiencias de goce o dolor, satisfaccin o contrariedad, mayor confianza y fe o abatimiento y temor, Venus
construir a travs de estas experiencias un sentido personal
de los valores. E l sentimiento de lo que es bueno o malo se
establece en el nivel Venus-Marte de la experiencia; y uno acta
partiendo de estos esenciales juicios del sentimiento. Sin embar121

go, Venus no slo establece el carcter y las necesidades individuales de una persona sino que tambin decide si una experiencia vital particular corresponde realmente o no a las necesidades orgnicas y psicolgicas de uno. As, los juicios del sentimiento de Venus se efectan no slo sobre la base de la
experiencia, sino tambin a priori -antes del hecho y con independencia de la experiencia.
Cuando una persona se individualiza y establece su realidad
personal -su sentido de- "yo soy yo", la pauta-semilla de Venus crecer progresivamente desde el nivel biolgic.o basta el
nivel mental-emocional, y, en ltima instancia, hasta el nivel
espiritual segn el arquetipo espiritual en pos del cual se empefia. Cada uno de nosotros acta en ciertas ocasiones en un
nivel instintivo, y otras veces en trminos de caractersticas y
necesidades individualizadas y personales. Raras veces actuamos como una forma individualizada del Espritu. No obstante,
cualquiera sea el nivel de funcionamiento, Venus indicar el carcter bsico del ser, y la fuerza y la calidad de los juicios del
sentimiento de Venus dependern del valor puesto en la persona, la situacin y la condicin orgnica interna.
Adems de los valores personales de Venus, que son una
sensacin puramente subjetiva, uno no debe olvidar las consideraciones de Ja sociedad. No podr descontarse Ja importancia
que se d a las prevalecientes tradiciones sociales, culturales,
religiosas y morales de la comunidad en la que se naci y se
vive. Los valores de Venus son condicionados constantemente
por acuerdo colectivo. Las persona~ y las cosas se juzgarn
como buenas o malas, odiosas o deseables, no puramente sobre
la base del propio carcter y necesidades individuales, sino
tambin por la norma colectiva. Tambin se las puede definir
por el valor que un individuo pone sobre los ideales morales
o religiosos de la conducta, del sentimiento y del pensamien~o
inherentes a la filosofa a la que suscribe. Todos los conflictos
existentes actualmente en el mundo -los juicios ticos de esto
o lo otro-- se basan en valores de Venus que se oponen mutuamente.. Este hecho debe tenerse en cuenta en cualquier interpretacin.

En las interpretaciones astrolgicas tradicionales, Venus se

refiere generalmente a la vida emocional -y ms especficamente, al amor. Sin embargo, en el sentido psicolgico ms
122

estricto, esto no es cierto. Venus simboliza los sentimientos,

porque los sentimientos de uno se basan en el valor que un
individuo pone a las cosas y personas. Si uno "ama" o experimenta "emocin", esto significa que se agitaron sus conceptos
bsicos del bien y del mal, y, en consecuencia, saldr a buscar
lo que juzg deseable. Emocin significa precisamente eso -"salir"- y es ms bien la expresin de Marte que de Venus. En
realidad, las emociones son la proyeccin de los sentimientos
-siguen a los sentimientos tal como Marte sigue a Venus. El
amor al que se refiere Venus debe contemplarse en un contexto
mucho ms vasto que el de los sentimientos personales. Es una
expresin de la ley universal de atraccin y rechazo, y, como
tal, est enteramente irrelacionada con las emociones. Venus
muestra en un mapa natal la calidad de nuestra capacidad para
amar -el valor puesto al amor, ms que la expresin individual
del amor. Venus muestra el modo en que uno hallar el amor,
si (y cuando) el amor s~ cruza en su camino. Este modo individual de encontrar el amor depender de los valores que agiten los sentimientos y hagan que uno pegue a una persona, idea
o situacin el rtulo de "deseable" o "indeseable"; por tanto,
puede ser tambin condicionado por factores negativos dentro
del yo.
En el nivel de la vida simbolizada por Venus y Marte, una
persona slo experimenta sentimientos y emite juicios "emocionales". Bajo Mercurio cae todo lo que se ocupa de los procesos
pensantes -conceptos o juicios intelectuales. Venus y Marte
se refieren a la expresin del carcter esencial del ser de un
individuo y sus sentimientos y valores bsicos. Esos elementos
esenciales de la naturaleza humana son a menudo deformados
o frustrados por el ego consciente. El ego consciente no revela
de ningn modo claro el carcter primario de un individuo
-simplemente muestra la estructura de Ja consciencia que se
construy progresivamente como resultado de las experiencias
de ese carcter primario en sus contactos con el mundo externo,
y especialmente a travs de la conducta, Jos sentimientos y los
pensamientos de los dems. El ego consciente es una manifestacin de Saturno y la Luna, que describen el modo establecido
de ajustar nuestro inherente carcter venusino a la vida. La
relacin de Saturno y la Luna con la pareja Venus-Marte en el
mapa natal mostrar el grado en el que la expresin (Marte) del
123

ser espiritual interior (Venus) tender a ser deformado o confundido por presiones paternas o familiares, o por las pautas
sociales de conducta y pensamiento prevalecientes en nuestro
medio ambiente.
LA FASE NATAL VENUS-MARTE. En la concepcin cclica de la astrologa endosada por el enfoque humanstico, las
conjunciones de Marte y Venus inician ciclos de relacin entre
estos dos planetas. Estos ciclos se refieren al desarrollo y a la
expresin de los aspectos ms ntimos y p ersonales del propio
carcter, a nuestras respuestas ms espontneas a la vida (siempre que Saturno y la Luna lo permitan}, y a las confrontaciones,
exigencias y oportunidades que la vida ofrece. Todos nacemos
durante una fase particular de este ciclo Marte-Venus, y eso da
un matiz especfico a nuestros sentimientos y emociones ntimos. Inclusive, cuando no hay un aspecto entre estos dos planetas en el nacimiento, habr una relacin de fase entr e ellos.
Esta relacin de fase -ya sea en creciente o menguante; movindose desde la oposicin hacia trino, cuadratura, sextil o
conjuncin menguantes- la fase retratar On exactitud el modo
en que Venus y Marte funcionarn dentro de la personalidad.
La fuente - ya sea krmica o ancestral- del sentimiento natal
y la tendencia emocional se hallar en la conjuncin MarteVenus que ocurri antes del nacimiento. Si esta conjuncin
tuvo lugar antes de la poca de la concepcin -que ser el caso
cuando Marte y Venus estn en una fase menguante en el nacimiento- entonces, debe prestarse especial atencin a la oposicin de estos dos planetas antes del nacimiento.
En todo caso, los aspectos entre Marte y Venus durante
la mitad creciente de su ciclo -de conjw1cin a oposicintendrn significado enteramente diferente de los aspectos formados durante la mitad menguante de su ciclo. Durante la fase
creciente, Venus es el siervo de Marte. El acento ser sobre el
deseo de expresarse, y d e introducirse en la experiencia sobre
la base de valores instintivos o subjetivos. Por esta razn, una
cuadratura creciente entre Venus y Marte -sin considerar sus
posiciones de Signo y Casa- se relaciona a menudo con el hecho de que el resltado de las experiencias en la esfera ntima
personal de estos dos planetas no es lo que uno esperaba en la
poca de iniciarlo. A la inversa, los aspectos durante la mitad
124

menguante del cido tienen su fuente en la oposicin entre Marte

y Venus. La oposicin de estos dos planetas es, positivamente,
un smbolo de objetividad emocional; sin embargo, negativamente puede revelar tambin un estado de detencin, indecisin
o conflicto entre el deseo y la voluntad de actuar. Puede revelar
incapacidad para movilizar energa suficiente para ir en pos de
lo que uno quiere intensamente. Una cuadratura menguante
puede crear una crisis en la consciencia, causada por un conflicto entre los deseos y los valores establecidos. Es un aspecto
de compromiso emocional -de experiencias que apuntan a la
ruptura de la cmoda inercia de la propia felicidad o autocomplacencia. Uno es inducido a rever los valores sobre los que
bas su conducta, y a reconsiderar sus motivos conscientes en
la esfera emocional de su vida.
VENUS LUCIFERA Y VENUS HESPERUS.2 Contemplado
desde la Tierra, Venus nunca estar a ms de 48 grados zodiacales del Sol; as, nunca ser visible en lo alto de los cielos,
sino slo cerca del horizonte. Venus saldr antes que el Sol y
aparecer en el cielo casi matutino cerca del horizonte oriental,
o saldr despus del Sol y se lo ver en el cielo vespertino cerca
del horizonte occidental. En ambos casos, su hora de esplendor
es breve; pues la estrella matutina desaparece con el amanecer,
y la estrella vespertina sigue brevemente al Sol debajo del
horizonte de nuestro conocimiento consciente. A la estrella matutina Rudhyar le dio el nombre de Venu5 Lucfera, connotando
una vida emocional engranada hacia el futuro. Aqu uno est
ll~no de un aire de expectativa, y a menudo no puede aguardar
la consumacin de sus deseos. Hay una actitud emocional adolescente -impulsiva y supersensible. A veces, p~ede haber dificultad en expresar los propios sentimientos, o la persona p~ede
ocultar sus sentimientos reales y aparecer externamente fra.
Sin embargo, en sus mejores manifestaciones, Venus Lucfera
es emocionalmente comunicativa, creadora y llena de entusiasmo por las cosas nuevas; y adems, puede haber tambin un
sentido proftico.
Saliendo despus del Sol, Venus aparece como la estrella
2 Cf. Astrological Study of Psychologlcal Complexes, de Rudhyar,
Shambhala Publications, captulo 11.

125

vespe.r tina. A este fenmeno astrolgico Rudhyar lo denomin

Venus Hesperus, y lo correlaciona con una vida emocional ms
"culturizada", que es matizada por preceptos ticos o morales.
La persona siente despus del acto. Estos sentimientos y emociones tienden a ser condicionados por las experiencias pasadas
y tambin por lo que la sociedad dicta que uno debe sentir bajo
las circunstancias dadas. La tendencia ser juzgar el valor de las
propias experiencias segn normas morales o estticas aceptadas. Aqu uno efecta constantemente esfuerzos para ser "objetivo" en asuntos emocionales. Esta tendencia, o la de sujetar
los propios sentimientos y emociones a lo que la comunidad
considera que es conducta tica o moralmente correcta o equivocada, puede obstaculizar toda expresin verdaderamente espontnea del carcter y las necesidades particulares de uno. Si
las propias experiencias fueron decepcionantes en el pasado,
entonces la tendencia a sentir despus del acto pueden tambin
inhibir la vida emocional por temor. As, Venus Hesperus da
a menudo indicaciones similares a lo que puede esperarse de la
funcin de un Marte dbil o bloqueado, pues Marte es la fun.
cin de la expresin de los valores y sentimientos de Venus.
VENUS RETROGRADO. Una segunda consideracin importante al establecer el gnero de valores de Venus que un indivi
duo tratar de exteriorizar a travs de Marte es si el planeta
era directo o r etrgrado en el nacimiento. Cuando Venus es
retrgrado y, por tanto, parece moverse en una direccin que
es contraria a la de la fuerza vital sol-lunar, esto significa que
el sentido del valor y Jos juicios del sentimiento de la persona
sern diferentes de lo que colectivamente se consideraba "normal". Esta " diferencia" hace que una persona sea poten~ial
mente capaz de volverse ms objetiva hacia los valores habitua
les o asumidos y los juicios de la comunidad. Puede actuar en
su vida emocional contra los principios morales o ticos aceptados. De modo general. Venus retrgrado le pide a una persona
que se aparte de los deseos e instintos naturales y compuls
vos que dominan a la mayor parte de las personas. Tambin
exige librarse de las presiones habituales ejercidas en el individuo por las normas culturales, morales y religiosas prevalecientes en la sociedad.
E ste ser un problema vital si Venus es retrgrado en el
126

nacimiento. La persona con semejante Venus puede hallarse

obligada, como resultado de conflictos personales-emocionales,
a desarrollar una actitud ms introspectiva y tal vez hasta
mstica hacia la vida. Puede haber tambin problemas sexuales
-o las circunstancias prohben una vida sexual normal por una
razn u otra, o la persona renuncia adrede al aspecto sexual
de la vida a fin de cumplir alguna finalidad espiritual superior.
Si el astrlogo se enfrenta con un problema de Venus retrgrado, debe tratar de ayudar a su cliente a comprender que lo
que es objetivamente una cuestin de frustracin emocional o
sexual puede tener un valor espiritual positivo en trminos de
la finalidad esencial de la vida. Parece que el espritu se desarrolla en una direccin que corre contra los instintos naturales. Por esta razn, esta persona debe aprender a trabajar con
el espritu dentro de ella y aceptar el hec11o de que la denominada realizacin instintiva normal no es para ella. Deber trascender este impulso y tratar de llegar a ser creativa en los
niveles superiores. Desde que Venus es retrgrado, su Yo (no
necesariamente su ego) es potencialmente libre de las exigencias
habitualmente compulsivas de los instintos vitales (la sobrevivencia de la especie); por tanto, tiene mejores probabilidades
que las personas "normales" para vivir segn su propia verdad.
Puede desarrollar sus aptitudes personales y apartar su sentido
del valor de las consideraciones culturales, sociales y religiosas
que ejercen su dominio sobre las personas inindividualizadas.
Por supuesto, cuando una persona trata de vivir de tal modo
espiritualmente libre, en verdad tendr dificultades en sus contactos con las denominadas situaciones "normales" de la vida.
Venus retrgrado puede significar problemas en trminos de
efectividad social y externa normal. Sin embargo, la finalidad
vital de una persona con tal Venus no apunta a tal efectividad
en trminos de valores ya establecidos sino ms bien a un cambio interior que podra conducir al individuo a convertirse en
una fuerza en intentos de reorientar aquellos valores establecidos.
MARTE RETROGRADO. Como es el caso con todos los
planetas ms all de la rbita de la Tierra, Marte. es retrgrado
alrededor de la poca . de su oposicin al Sol. En esa poca,
Marte est ms cerca de la Tierra y plenamente iluminado por
127

el Sol, tal como la Luna cuando es Llena. Por esta razn, la

fase de oposicin en el ciclo Sol-Marte es un smbolo de objetividad en accin - Marte retrgrado no es un Marte dbil. Por
el contrario, porque el planeta hace una curva y se aproxima
ms a la Tierra, tornndose cada vez ms intensa su luz rojiza
al acercarse a su oposicin al Sol, su presencia se impone ms
insistentemente sobre la consciencia humana. Cuando Marte es
r etrgrado, la tarea del astrlogo humanstico es tratar de ver,
del modo ms pleno y claro posible, el significado de la funcin
individual de Marte y el mejor modo de usarla. La energa
marciana, normalmente saliente, cuando es retrgrada se vuelve
hacia adentro y se reorienta sutilmente en una nueva direccin.
Puesto que Marte es el impulso para actuar -la manifestacin
externa de los valores de Vernus-, entonces un Marte retrgrado es el principio significador de una capacidad desviada
o frustrada para expresar externamente esos valores que Venus
sugiere. Nadie puede decir si Marte retrgrado ser regenerativo o autodestructivo en cualquier caso dado. Ambas posibilidades estn presentes siempre. Sin embargo, hablando en general, el individuo nacido con Marte retrgrado debe ser informado por el astrlogo para que dirija hacia adentro sus energas emocionales, y est preparado a controlarlas. Deber usarlas de modo que sea diferente de lo que se considera "normal".
Al examinar las vidas de personas nacidas con Marte retrgrado, uno descubre que el principal inters de aqullas fue
vivir de acuerdo con algn ideal de perfeccin moral, religioso,
espiritual u otro. Superficialmente, esto puede parecer un surtido abigarrado que contiene santos y gente del espectculo,
mrtires y msicos, profetas y prncipes. Incluye a los que sufrieron martirio por su fe, como Martin Luther King Jr. y los
que slo recibieron fama y reconocimiento como Lord Byron
y Mozart. Profetas como Nostradamus y pioneros como Annie
Besant (control natal) y Sigmund Freud tuvieron tambin a
Marte retrgrado en sus mapas natales, como B.e ethoven, Alan
Leo, Louisa Mae Alcott y Annie Oakley. Un factor de unin de
este grupo fue su resistencia a la expresin normal de sus instintos -sexuales u otros- por alguna razn impuesta como
O. Henry y Toulouse-Lautrec, o libremente como Thomas Mann.
Aunque este grupo incluye asesinos y revolucionario~ famosos
como Pancho Villa y Len Trotsky, uno nota relativamente pocas
128

personas envueltas en ocupaciones muy competitivas, como polticos, deportistas y ajedrecistas.

Cuando Marte se halla retrgrado en el nacimiento, el astrlogo deber de inmediato tratar de ver si el planeta est en
la primera mitad del perodo retrgrado, cuando an no alcanz
su oposicin al Sol, o si todava no tuvo lugar el aspecto de
oposicin. Si no se alcanz la oposicin, entonces el problema
de Marte puede tomarse a la sazn ms claro cuando, por progresin secundaria, Marte llega a la oposicin. Puede haber
entonces una experiencia consciente del problema y su solucin
posible. Sin embargo, cuando esta oposicin tuvo lugar antes
del nacimiento, el problema de Marte ser un factor krmico
existente en la mente inconsciente, o se referir a las limitaciones hereditarias o sociales sobre el destino del individuo.
EL CICLO MARTE-VENUS EN TRANSITO. Como en todas
las manifestaciones cclicas, el significado del ciclo Marte-Venus
deriva primero de los datos astronmicos. Aqu, el rasgo ms
significativo es el acento sobre el nmero cinco. Aunque las conjunciones de Venus y Marte ocurren cada dos aos aproximadamente, puede detectarse un ciclo de cinco conjunciones en el
que casi cada quinta conjuncin es con Venus retrgrado. Por
supuesto, Venus es retrgrado en otras ocasiones, pero no mientras est en conjuncin con Marte. Este acento sobre el nmero 5, que se revela tambin en el ciclo Sol-Venus, es interesante
a la luz del smbolo bsico de Venus -la estrella de cinco
puntas o Pentagrama, que es tambin el smbolo del hombr~
creativo. As, el ciclo Venus-Marte est relacionado ntimamente con el potencial creador dentro de cada individuo. Las conjunciones de Marte con Venus retrgrado ocurren no slo aproximadamente cada 77 meses, sino que tambin cada 32 aos recurren en los mismos signos zodiacales (con aproximadamente
7 grados y 20 minutos de promedio de retraso). Por tanto, cada
quinta conjuncin de Marte-Ve nus es habitualmente una conjuncin con Venus retrgrado; y cinco veces, a intervalos de 32
aos, esta conjuncin de Marte-Venus retrgrados ocurre en el
mismo signo. Adems, los nmeros 32 (aos) y 77 (meses) suman numerolgicamente cinco. As, en todo aspecto, las conjunciones de Marte a Venus retrgrado ocurren segn un ritmo
quntuple, sugiriendo que se relacionan particularmente con la
129

funcin de Venus. Estas conjunciones quintas -las nicas con

Venus retrgrado- llegan en el centro de un p erodo aproximado de 9 meses durante el cual hay tres conjunciones Marte.Venus. Rudhyar considera que S!'.>n puntos crticos bsicos de
la relacin Marte-Venus; puesto que caen en la mitad de un
perodo de 9 m eses, el perodo entero ser de especial significacin para todo lo que se ocupe de la vida emocional del
hombre.
En la poca de la conjuncin de Venus retrgrado hay una
oportunidad de cambiar nuestros valores de Venus y dar significado espiritual ms profundo a nuestras acciones individuales.
Entonces, una persona debe tratar de moverse ms libre y eficazmente, en trminos de su carcter y necesidades verdaderos,
hacia cuanto parezca valioso y deseable. Bien valdra controlar
los tiempos del pasado cuando Marte entr en conjuncin con
Venus retrgradopara ver de qu modo coincidieron con intentos de metamorfosis personal, al tratar de establecer una relacin ms profunda y verdadera entre nuestro Yo verdadero y
las pautas fijas de conducta del ego consciente. Uno podr usar
estos perodos para volverse ms objetivo hacia su l)tima naturaleza personal, a fin de comprender. hasta dnde y de qu
modo su conducta es condicionada por elementos exteriores y
ajenos.
Conjunciones de Marte.Venus Retrgrados
22
7
30
25
7
7
22
14
9
21
22
19

de
de
de
de
de
de
de
de
de
de
de
de

130

Noviembre
Abril
Agosto
Enero
Junio
Noviembre
Marzo
Agosto
Enero
Abril
Octubre
Setiembre

de
de
de
de
de
de
de
de
de
de
de
de

1914
1921
1927
1934
1940
1946
1953
1959
1966
1972
1978
1983

Sagitario 8
Tauro
10
Virgo
23
Acuario
22
Cncer
14
Sagitario
Tauro
Virgo
16
Acuario
14
Gminis 17
Escorpio 23
24 (2 das antes
Leo
Sb. de Venus)

Como siempre en el enfoque humanstico, uno debe relacionar esta informacin con el mapa natal a fin de extraer un
significado individual. La significacin personal de estas conjunciones ser matizada por la Casa natal en la que caern.
En la 1~ Casa, sta conjuncin es probable que indique un
compromiso personal en el clima general de cambio que afecta
la orientacin de la consciencia y actitudes en lo colectivo. Uno
se lanzar con intenso entusiasmo emocional a actividades que
apunten a una transformacin de sus personale~ juicios de sentimiento --quiz volando ante las prevalecientes tendencias sociales y culturales. Puesto que se despiertan fuertemente las
emociones, puede ser necesario evitar los impulsos temerarios
e iracundos, y mantenerse tan firme como sea posible. Una
persona podr realizar muchsimo si en esta poca mantiene la
actitud apropiada -especialmente, transmutando los impulsos
inferiores a travs de alguna forma de actividad artstica o
creadora.
Cuando esta conjuncin cae en la 2~ Casa, una persona puede tener que reconsiderar los juicios de valor por los que est
dispuesta a gustar sus energas y recursos. Uno debe preguntarse si es realmente digno de gastar tanto tiempo y esfuerzo
en el fomento de cuanto atrajo su atencin. En esta poca,
puede ser necesario librarse del influjo del propio pasado cultural o ancestral, si se fue el determinante primario de sus
valores, o dar a esos valores del sentimiento un significado
nuevo y ms personalizado. La tendencia a gastar tantos recursos propios y energas personales puede ser fortsima y debe
controlrsela. Esto podra conducir concebiblemente a un problema de autocontrol y pureza de motivo, o a una prdida de
bienes o valores materiales. En otros casos, el peligro puede
surgir ~rmitindose actuar sobre la base de impulsos irracionales.
Cayendo en la 3~ Casa, esta conjuncin puede indicar un
deseo de reorientar el modo en que uno expresa sus sentimientos personales. Esto puede precipitar trastornos en los contactos cotidianos con nuestro medio ambiente inmediato, y especialmente dentro de la familia. Uno puede verbalizar los propios
sentimientos, o desear asentarlos en papel. Aquf uno deber
recordar que los sentimientos revolucionarios pueden llevar a
repercusiones, y las cosas que uno dijo o escribi en el calor
131

de la ira pueden utilizarse contra uno despus. La agitacin

emocional puede conducir tambin a accidentes. Una persona
no debe tratar de imponer a los dems, con demasiada fuerza,
sus valores recin endosados. Aunque la mente se agite para
buscar independizarse de sus muchas ilusiones pasadas y complicaciones tradicionales y expresar sus opiniones con pasin,
la conjuncin de Marte-Venus retrgrados en la 3~ Casa apunta
esencialmente a construir la capacidad para dar un significado
ms bello, armnico y significativo a las propias experiencias
cotidianas.
En la 4~ Casa, esta conjuncin sealar una tendencia al
cambio de nuestros personales juicios de sentimiento, y a los
valores ms bien se los sentir que se los analizar. La n~cesi
dad de tener ideas tradicionales de manera personalmente significativa se experimentar en vez de conceptualizarla, y uno
tratar de reinterpretarlas y as liberar su significado vital en
un nivel emocional. Puede haber devocionalismo intenso -bsqueda ferviente de estabilidad interior. La relacin personal con
la propia familia y el hogar puede experimentar un cambio
drstico. Para esta poca, una persona debe tratar de no ser demasiado egosta o preocupada por sus problemas personales.
Habr en todo este perodo una exigencia1 constante a actuar
en todo tiempo partiendo de la armona ms profunda de la
propia naturaleza.
El deseo de expresar nuevos sentimientos y valores personales o culturales puede ser fortsimo cuando esta conjuncin
cae en la 5~ Casa. Durante este perodo, las emociones tienden
a ser arrogantes y egostas. Se puede asumir fcilmente una
actitud agresiva que, a la larga, podr conducir a situaciones
difciles. Aqu uno debe vigilar el bienestar de sus hijos, o de
aquellos cuya educacin est a su cuidado. El deseo de nuevas
experiencias de amor, felicidad y belleza puede impulsar a uno
a que exteriorice sus sueos romnticos, o a que satisfaga una
sensual lujuria. Por tanto, la exigencia es actuar con fe y fortaleza de carcter cuando uno ponga a prueba su capacidad
para expresar sus valores y smbolos significativos contra las
actitudes y opiniones establecidas de la sociedad. La reaccin
de los seres queridos y de la sociedad en general proporcionarn un espejo, revelndose unq ante sf mismo como es realmente, ya sea esto por felicidad intensa o gran frustracin.
132

Cuando esta conjuncin cae en la 6~ Casa, el fuerte despertar emocional puede precipitar trastornos emocionales y fisiolgicos. Hay un desafo a vencer la debilidad y el egosmo personales mediante trabajo y servicio, que pueden exigir un cambio en los valores bsicos en sus relaciones empleador-empleado o "maestro-discpulo". Un sentido de valor espiritual superior, de una realidad ms vasta, ms que personal, puede proporcionar el impulso para trabajar en procura de condiciones
de vida nuevas y mejores, a pesar de todo dolor o sufrimiento
que pudieran sobrevenir.
Cayendo en la 7~ Casa, esta conjuncin indicar la tendencia a comprometerse emocionalmente en cambios que afectarn
significativamente nuestras relaciones ntimas, especialmente el
matrimonio. Habr un impulso para dar nuevos valores y significado a estas relaciones, o a buscar una nueva relacin.
La calidad y el nivel de experiencias de alguna relacin ntima
tal vez no satisfaga ms, y se sentir la necesidad de trascenderlas. Tal vez uno comprenda que deber aportar -algo de
mayor valor a sus relaciones, o que deber convertirse en sfm
bolo de algn nuevo valor para los otros con los que est en
estrecho contacto personal. Ser necesario controlar la posesividad y el egosmo en el amor..
Cuando esta conjuncin cae en la 8~ Casa, la perspectiva
emocional respecto a empresas comerciales o los frutos de las
propias relaciones interpersonales experimentar un cambio bsico. Aqu se imponen nuevos valores desde fuera, o uno tratar
person'a lmente de introducir esos valores en las relaciones o
grupos en cuyas actividades participa. Uno puede necesitar
controlar sus emociones a fin de evitar mtodos iracundos y
violentos cuando se ocupe de asuntos societarios, o cuestiones
de organizacin comercial. Sin embargo, esto no significa que
no se deba tomar la iniciativa al conducir a otros para que acepten nuevas metas en relacin con actividades matrimoniales,
comerciales o grupales.
En la 9~ Casa, esta conjuncin exigir al individuo que de
algn modo nuevo se comprometa emocionalmente en alguna
empresa filosfica, religiosa o quiz legal, mientras que al mismo tiempo mantiene su sentido bsico de la perspectiva. Nuevos cambios que nos afecten internamente en el nivel del sentimiento pueden inducir un viaje significativo, o implicar con-

133

tactos con extraos o tal vez extranjeros. En esta poca, una

persona debe procurar desarrollar su imaginacin creadora, y
expandirla segn el nuevo punto de vista en que fij su nueva
fe. Debe tratar de iluminar su vida personal y emocional a
travs de un conocimiento ms hondo de los valores sociales
o espirituales, permitindose as que halle un lugar ms personalmente significativo dentro del esquema ms vasto de actividad. Puede existir el deseo de incendiar ta imaginacin de los
dems, o de imponerles la perspectiva emocional que uno encontr recientemente.
Hay una vasta cantidad de energa emocional que se libera
para utilizarla en el propio trabajo profesional cuando esta
conjuncin cae en la 10':' Casa, siempre que uno est dispuesto
a introducir nuevos valores o cambiar su modo de participar
en el "trabajo del mundo". Sin embargo, tal vez sea necesario
utilizar mayor precaucin, pues si la propia iniciativa es demasiado egocntrica, puede resultar en complicaciones emocionales que afecten la propia posicin pblica o que no pueden
guardarse de las miradas pblicas. Mucho puede centrarse en
torno de la conducta de una mujer de influencia social o prof~sional que obligue a uno a cambiar su imagen pblica, o
e$tos valores nuevos pueden resultar en un cambio en las metas profesionales de uno.
Cuando esta conjuncin cae en la 11~ Casa, un deseo generalizado de reforma de ideales y finalidades sociales estimular
a un individuo a comprometerse personalmente en tal reforma.
En algunos casos, puede haber perturbaciones emocionales causadas por amigos o consejeros, o en relacin con organizaciones
sociales. En otros casos, a uno pueden exigirle que reemplace
la pasin fsica y el amor romntico con amistad de naturaleza
creadora o espiritual. Hay tendencia general a cuestionar ideales habituales de vivir, y reemplazar un goce egosta de los
frutos de las propias actividades pblicas o profesionales con
alguna forma de trabajo social o actividad humanitaria. Esto
puede acuciar una participacin activa en lo que uno ahora
cree que son metas culturales o espirituales ms valiosas.
Cayendo en la 12~ Casa, uno descubre que la tendencia
actual a cuestionar el valor de las instituciones y precedentes
sociales puede provocar peculiares tensiones emocionales de
las que el individuo no es plenamente consciente pero que, no
134

obstante, son para l perturbadoras en un nivel subconsciente.

Puede haber un intenso impulso a reorientarse en relacin con
valores colectivos; sin embargo, esto puede manifestarse de manera personalmente incontrolada. Hay peligro aqu de convertirse en instrumento pasivo de las pasiones sociales colectivas
de la poca, o de la traccin de los propios instintos inconscientes aparentemente abrumadores. La capacidad de transmutar
los valores de sentimiento y efectuar un nuevo comienzo en
nuestra vida personal ntima dependern del significado que
una persona d a su pasado y a los logros de su sociedad.
El Ciclo Sol-Venus

Contemplado desde la Tierra (geocntricamente), Venus nunca estar a ms de 48 grados de longitud zodiacal respecto del
Sol, y, por tanto, la habitual relacin cclica de fase basada
en los 360 grados, que existe entre el Sol y la Luna y los planetas externos, no se aplica a este ciclo. Venus no se mueve
desde la conjuncin a la oposicin y de vuelta a la conjuncin.
En lugar de ello, se mueve desde la conjuncin hacia la semicuadratura (en realidad, 48 adelante del Sol), luego retrograda
de nuevo a la conjuncin, y otra vez se mueve hacia la semicuadratura (48 detrs del Sol) donde otra vez cambia de direccin
y avanza hacia adelante rumbo a la conjuncin. Heliocntrica
mente (contemplado desde el Sol), esto constituye una rbita
completa de Venus alrededor del Sol, y describe un ciclo completo Sol-Venus. La conjuncin Sol-Venus, cuando Venus es
de movimiento directo, se llama la conjuncin "superior". Venus est en o cerca de su mxima distancia de. la Tierra para
esta poca; y al Sol se lo ve entre la Tierra y Venus, tal como
Ja Tierra est entre el Sol y la Luna para la poca de la Luna
Llena. Esta es la fase de Ja "Luna Llena" del ciclo Sol-Venus.
Venus retrgrado en conjuncin con el Sol se llama conjuncin
"inferior". Para esta poca, Venus est tan cerca de la Tierra
como puede estarlo, y brilla con su mximo resplandor. Porque
a Venus se lo ve entre el Sol y la Tierra en la conjuncin "inferior" (cuando la Luna est en la Luna Nuev), esta es la fase
de la "Luna Nueva" del ciclo Sol-Venus.
En un perodo de 8 afios, Venus har diez conjunciones al
135

Sol: 5 directas (superiores) y 5 retrgradas (inferiores) -<:ompletando as cinco ciclos Sol-Venus. Estos ciclos se refieren al
desarrollo del propio sentido de los valores, basado en los juicios de sentimiento de Venus. A diferencia del ciclo MarteVenus, sin embargo, relacionan los valores de sentimiento de
Venus con el potencial espiritual del Sol ms que con la accin
de Marte. La evolucin de los gustos y disgustos personales que
atraen o rechazan se asocian en este ciclo con la experiencia
del Yo, muy aparte de las consideraciones de la sociedad (Jpiter y Saturno) o del impul~o para exteriorizarlas (Marte).
Aunque tericamente la escala de los valores de Venus puede
basarse en la experiencia personal -separado y distinto de las
censuras sociales, religiosas y culturales del propio medio ambiente, en realidad estas normas colectivas pueden tener y efectivamente tienen influencia mucho mayor sobre la propia conducta y las propias respuestas aparentemente personales de lo
que el individuo estar conscientemente al tanto. Incluso la
rebelin de la juventud con tra tales censuras es condicionada
por las normas del grupo de iguales -el microcosmos en el
que uno opera. Por tanto, el esfuerzo para no conformarse es
tan obligatorio y determinista como la misma ciega conformidad. Todo ese condicionamiento es una forma de esclavitud
-especialmente cuando funciona debajo del nivel del conocimiento consciente- y es la mxima barrera para un desarrollo
real de los valores fundamentales en los que una persona verdaderamente individualizada basa sus juicios de sentimiento.
Cuando Venus en trnsito es retrgrado, al individuo se le
presenta una oportunidad espe.cial para volverse ms objetivo
respecto de todos aquellos valores en los que bas6 su identidad
personal. Cuando Venus se mueve en direccin contraria al
fluir normal de la fuerza vital solar, uno puede divorciarse de
las poderosas corrientes de los impulsos biolgicos y sociales
que rigen su vida. En tales pocas, la consciencia individual
tiene mejor posibilidad de apartarse y contemplar objetivamente los deseos compulsivos e instintivos lo mismo que las presiones de las normas culturales, religiosas y morales de la sociedad. Hay una posibilidad mejor para enfrentar los propios
motivos objetivamente -para evaluar el costo de los propios deseos y todos los valores asumidos anteriormente. Las conjunciones inferiores de Venus con el Sol pueden revelar un nuevo
136

conjuuto de valores -nuevas normas de conducta en las que

uno pueda basar sus juicios d!e sentimientos verdaderamente
personalizados. Sin ellos, el desarrollo psicolgico y espiritual
de un individuo no podr tener lugar. Estas conjunciones son
momentos cruciales en los perodos retrgrados, y, potencialmente, son momentos de revelacin. Tal iluminacin acrecentada o descubrimiento intuitivo del Yo puede tener lugar totalmente, sin embargo, en un nivel inconsciente, sin el conoctmlento
individual de que l hizo algo extraordinario para cambiar su
experiencia vital.
Con todo, la existencia de Venus retrgrado no garantiza tal
iluminacin. Como todos los ndices astrolgicos, es ms una
posibilidad que la certidumbre de que ocurra algo concreto.
Antes de que pueda encontrarse cualquier nuevo valor personal,
una persona deber primero anhelar establecer una nueva norma para sus sentimientos y acciones -la vara de la verdad
personal- y eso exige atencin consciente. Esto puede parecer
paradjico. Un cambio qu a menudo tiene lugar en un nivel
subconsciente, cmo podr exigir atencin consciente? Sin
embargo, no hay contradiccin esencial. La atencin consciente
no significa un esfuerzo deliberado de cambiar los propios valores y establecer nuevas formas, sino ms bien un esfuerzo
para enfocar la propia atencin en la realidad de lo que es. Una
persona debe anhelar ver sus valores como son, ya sean individuales o determinados por las consideraciones externas de su
familia o sociedad. Deber tambin poder ver que algunos juicios suyos de sentimiento se fundan en la verdad de su experiencia individual, mientras otras son meramente el reflejo de
la norma social prevaleciente. Deber preguntarse conscientemente: "Esto es verdad para MI?"
En trminos humansticos, el perodo de Venus retrgrado no se mide desde el da en que el planeta marcha retrgrado hasta el da en que vuelve directo, como podra suponerse
por la astrologa tradicional. Ms bien, se lo describe astronmicamente por Ja curva aparente que Venus efecta en los cielos en trminos de su distancia relativa desde la Tierra. Esta
curva empieza, en realidad, cuando Venus (directo) llega primero al grado zodiacal en el que luego estar en conjuncin
coii- el Sol. En esa poca, Venus empieza a acercarse ms an
a la Tierra hasta el tiempo de su conjuncin inferior, cuando
137

est en su maxuna cercana de la Tierra. Entonces, abandonando el abrazo solar, se aleja de la Tierra hasta que alcanza su
distancia normal, cuando retornar una vez ms al grado de la
conjuncin mediante movimiento directo. Por ejemplo: Venus
en conjuncin con el Sol mientras estaba retrgrado (la conjuncin inferior) el 6 de abril de 1977 en Aries 17 . La primera
vez que Venus lleg al grado de conjuncin fue el 22 de febrero, que fue tambin el tiempo en el que empez su curva hacia
el Este. El 19-20 de mayo regres a Aries 17 mediante movimiento directo. As, el perodo de Venus retrgrado empez a
activarse el 22 de febrero y dur hasta el 19-20 de mayo. Estas
fechas no corresponden a las estaciones que Venus efectu el
16 de marzo y el 27 de abril, que describen el perodo durante
el cual fue realmente de movimiento retrgrado.
El nuevo ciclo comienza con la conjuncin inferior. Ese
lapso entre el 22 de febrero (la primera vez que lleg al grado
de conjuncion) y la conjuncin inferior, el 6 de abril, es la
fase de la 12~ Casa del viejo ciclo. Durante este tiempo, el viejo
ciclo llega a una realizacin, y uno afronta los resultados, positivos y negativos, de sus intentos de expresar sus valores de
Venus de un modo personalmente significativo. Si durante el
ciclo anterior la conducta de uno cre problemas, entonces
estos problemas pueden agudizarse durante este perodo. Ser
en la poca de la conjuncin inferior que uno podr hallar
tericamente una solucin a tales problemas. El smbolo del
. grado :i de la conjuncin proporcionar una clave significativa
de esta solucin, que al mismo tiempo servir como la ideasemilla para el nuevo ciclo de Venus. Los ajustes bsicos de la
consciencia, necesarios a fin de inaugurar un nuevo ciclo de
Venus pueden llegar durante el perodo entre la conjuncin
inferior y el ten;er trnsito de Venus sobre el grado de la conjuncin (o sea, 6 de abril a 19-20 de mayo). Uno debe aguardar,
sin embargo, hasta la siguiente conjuncin superior para ver los
resultados objetivos de la nueva tendencia puesta en movimiento el 6 de abril, pues la conjuncin superior representa la fase
de la "Luna Llena" del ciclo Sol-Venus. Aunque los ndices
proporcionados por el smbolo de grado de la conjuncin infe3 Los smbolos sabianos interpretados en An Astrological Mandala,
de Rudhyar (Random House, 1973), parecen lo mejor para que se emplee
en este contexto.

138

rior y la posicin de la Casa de la conjuncin son los factores

bsicos a considerar en una interpretacin individual de este
ciclo, no deber descuidarse la significacin de cualquier planeta natal o Angulo con el que Venus pueda tomar contacto
durante su perodo retrgrado. El planeta o Angulo natal se
relacionar de alguna manera con la necesidad de establecer
un nuevo conjunto de valores e n trminos del propio desarrollo
psicolgico y espiritual.
Por otro lado, si el astrlogo intenta interpretar en trminos
generales cmo el perodo de Venus retrgrado afectar a las
personas por doquier, entonces debe notar todos los aspectos
mayores, particularmente las conjunciones, que Venus retrgrado pueda efectuar durante este perodo. En este ejemplo,
Venus retrgrado lleg a la conjuncin con Mercurio el 29 de
marzo de 1977, antes de su conjuncin con el Sol. A continuacin de la conjuncin inferior, efectu una oposicin a Plutn
el 12 de abril, y un trgono con Saturno el 18 de abril. La conjuncin con Mercurio fue parte del viejo ciclo, y debe verse
como un factor condicionante o una precondicin de la nueva
tendencia de Venus. Seala fa necesidad de comunicarse, lo
mismo que un nfasis sobre la cualidad general de la comunicacin de Mercurio. La oposicin (conocimiento) a Plutn
(masas) seala un potencial de regeneracin -la reformulacin
de valores y la eliminacin de normas gastadas u obsoletas.
Esto ser seguido a poco por el trgono (una fusin armoniosa
o sntesis) a Saturno (seguridad y responsabilidad). Es interesante notar que durante este tiempo hubo mucha discusin
(Mercurio) respecto a la limitacin de armas estratgicas. Desde un conocimiento creciente de parte del pblico en general
sobre el gran poder destructivo de las armas nucleares (Plutn),
las conversaciones apuntaron a una fusin de la seguridad nacional con una responsabilidad respecto de la raza humana
(Saturno).
En una interpretacin individual del ciclo Sol-Venus, la
rueda de las Casas forma la estructura bsica de referencia,
como ocurre respecto de todas las experiencias personales. La
posicin de la C~sa de la conjuncin inferior Sol-Venus mostrar el campo de la experiencia personal en el cual no habr
problemas de Venus ni la necesidad de rever los propios valores bsicos, o la realizacin de Venus.

139

En la 1~ Casa. Hay fuerte ndice de realizacin emocional

en la vida personal -quiz la culminacin de algo que comenz
siguiendo los lineamientos de una romntica expresin personal. Por otro lado, puede existir una necesidad de sublimar el
impulso sexual para convertirlo en una actividad artstica o
creadora de alguna ndole. El sentido de la belleza y de lo trascendente podr ser muy estimulado en esta poca, puesto que
uno posee ms inspiracin creadora que la habitual, la que puede encauzarse en actividad creadora real o en aprecio por las
artes. La persona emana un resplandor magntico que la har
ms atractiva y podr indicar buen xito social. Sin embargo,
negativamente, uno podr disipar esta energa creadora a travs de sus actividades sociales o aventuras en busca de placer.
En la 2~ Casa. Aqu uno debe aprovechar las condiciones
constructivas prevalecientes en relacin con las finanzas y los
recursos en general, y, de esta manera, planificar hacia adelante. La acumulacin de riquez a parece cierta, y los bienes pueden aportar mucha alegra. Uno puede hallarse con abundancia
de dones creadores heredados, listos para que se los use. La

cuestin principal es: "Con qu finalidad uno va a usar esos

dones y recursos?" Tal vez para esta poca valga la pena cuestionar los valores y finalidades asumidos en el uso de los bienes.
En la 3~ Casa. Llega a concretarse tina situacin emotiva
en el medio ambiente, y el punto central puede ser una vecina
o pariente: Nuevos valores intelectuales pueden estimular los
sentimientos y posibilitar la creacin de condiciones ms armnicas en la vida cotidiana. Uno debe compartir lo mejor
que tiene con los que le rodean y procurar descubrir nuevos
significados en todas las relaciones y experiencias habituales.
Durante todo este ciclo habr necesidad de comunicar a los dems esos valores recin descubiertos. Debe evitarse la autoindulgencia emocional.
En la 4~ Casa. Resultados claros y armnicos en relacin
con los propios esfuerzos en cuestiones de bienes races o en
la vida hogarea. Llega a disfrutarse algo que debe aportar
gran felicidad y una sensacin de realizacin. Las acciones deben brotar de la ms profunda armona de la propia naturaleza. Si un individuo no se siente en paz consigo mismo -seguro y feliz en su hogar- ello se deber a que nuevos valores
140

y concreciones emocionales le estimularn a establecer su vida

personal sobre una base de significacin ms vasta. Uno no
debe vacilar en introvertir sus energas con el objeto de dar
un significado nuevo y ms profundo a sus sentimientos y juicios de sentimiento bsicos.
En la S!' Casa. Las implicaciones emotivas de esta situacin
son fortsimas. Aqu, el deseo de amor, felicidad y belleza de
parte de la persona la instan a exteriorizar sus sueos romnticos o a satisfacer sus deseos sensuales. Existe la posibilidad
de que algn complejo emocional complique las cosas, imposibilitando actuar con libertad emocional. Tal vez se rechace la
imagen del amor que uno proyecta sobre otro. Quiz exista
una prueba de la pureza motivacional, y una necesidad de expresar valores del sentimiento ms significativos o ms espirituales de los que uno expres antes de este tiempo. Se deber
aprender ahora a ser ms sincero que antes.
En la 6~ Casa. Pueden ocurrir cosas significativas y armnicas en el tabajo cotidiano personal. Para este tiempo, la
organizacin es fcil, y uno puede liberar sus energas creadoras
a travs de su trabajo. Parece que cambiaron ciertos valores
bsicos, y a lo que uno est haciendo tiene que drsele un
significado nuevo a la luz de valores espirituales superiores
o realidades ms vastas. En algunos casos, los conflictos emotivos podrn transfigurarse emplendolos como inspiracin para
una actividad creadora de alguna ndole.
En la 7!' Casa. Aqu culmina una intensificacin de la vida
emocional, y se concreta alguna relacin estrecha que da calidez al corazn. En algunos casos, esto puede ser ndice de
matrimonio, mientras que en otros casos puede haber una ten
dencia a indebida complacencia emocional en las propias relaciones interpersonales. Lo que ocurre puede hacerlo necesario
para cambiar el valor y el significado que uno dio a relaciones
estrechas, puesto que la experiencia instintiva no satisface ms.
El amor debe asumir una nueva cualidad.
En la 8!' Casa. Este es el tiempo de ponerse a disfrutar
todo lo que recientemente surgi de las propias asociaciones
comerciales. Tal vez uno necesite organizar sus propios asuntos de manera ms eficiente o en trminos de valores ms vas141

tos, o de hacer que sea ms convincente el valor de lo que

uno ofrece. Para algunas personas, ste puede ser un tiempo
de auto-renovacin -de reorientacin personal hacia ideales sociales y religiosos ms significativos.
En la ~ Casa. Se puede experimentar en esta poca una
gran elevacin emocional al comprenderse la importancia de
los grandes principios en los que se fij la fe. Son favorables largos viajes de placer, o quizs una luna de miel. En
todo caso, un no debe temer la bsqueda de horizontes nuevos -expandir su consciencia aceptando lo que antes parecieron ser ideas ajenas. Ahora es tiempo de imaginar de nuevo
las cosas, y de buscar un significado constructivo a las ecperiencias y los frutos de las propias relaciones. Tal significado
permitir que uno se adecue ms armnicamente en el esquema
social.
En la 1~ Casa. Hay fuerte impulso de realizacin emocional a travs del reconocimiento pblico. Los esfuerzos positivos aportan ahora rica cosecha, y existe la posibi idad de reconocimiento pblico de la pasada actividad creadora personal.
Lo que ahora ocurre podra llevar a una ms significativa participacin en el trabajo del mundo, siempre que uno se abra
al cambio y al crecimiento de los valores a los que se liga. Un
individuo podr construir su carrera profesional a travs de un
manejo eficaz, y tal vez debido a la ayuda de una mujer de influencia social o profesional.
En la 11~ Casa. Amistades y actividades grupales pueden
dar, para esta poca, satisfaccin emocional. Sin embargo,
esto significa que la amistad de naturaleza creadora y espiritual
debe ocupar el lugar del amor .apasionado y romntico. Ahora
pueden llegar a ocurrir las cosa.s por las que uno trabaj o que
uno anhel, y mucho puede tener que ver con una mujer, o
con factores artsticos o culturales que asumen nueva importancia en la vida de uno. Ideales de reforma social pueden
agitar emocionalmente, y se puede ahora tener la energa para
cristalizar la opinin o los sentimientos pblicos o grupales
siguiendo alguna nueva lnea de esfuerzo.

En la 12~ Casa. Apu-ecen sucesos sociales muy provechosos

como culminacin de los propios esfuerzos para alcanzar un
142

mayor conocimiento de los factores ocultos de la vida -especialmente en el nivel de nuestros sentimientos ms bsicos y
fundamentales. Un fuerte brillo emocional impregna la vida
interior, y ahora es posible concentrar la propia energa emocional de las honduras del subconsciente para algn futuro
empleo objetivo segn nuevos lineamientos de esfuerzo. En esta
poca, uno debe orientarse en un nuevo camino hacia los valores colectivos de la sociedad. Inclusive, algunas personas tal
vez logren crear nuevos smbolos o nuevas formas culturales
para que ocupen el lugar de [as que se aceptan en general.
Otras quiz se pierdan simplemente en un introvertido mundo
de sueos.
El Ciclo Sol-Marte
Marte es el primer planeta fuera de la rbita de la Tierra.
Su ciclo empieza con la conjuncin del Sol y culmina en la
oposicin. La oposicin Sol-Marte cae en la mitad del perodo
retrgrado de Marte y es el momento ms importante del ciclo.
La energa qe se libera instintivamente y sin conocimiento
consciente en la poca de la conjuncin puede entenderse, en
la oposicin, objetiva y conscientemente en trminos de la finalidad solar que determina su empleo. Esto sonar menos
abstracto cuando uno comprenda cun a menudo la liberacin
emocional instintiva de energa psquica o libido a travs de
Marte es ciega y sin objetivo. La energa de Marte es siempre
confusa y egocntrica, conduciendo as, a menudo, a problemas. Por esta razn, Marte es juzgado tradicionalmente como
planeta "malfico". Por supuesto, Marte no es la causa de
los problemas - lo que induce e l trastorno es el empleo individual de la propia energa marciana. La actividad confusa y
centrada en el yo iniciada en la conjuncin Sol-Marte es condicionada siempre profundamente por las pasadas frustraciones,
inadecuaciones o fracasos del ego en pasados ciclos de Marte.
Esto est obligado a producir diversos grados de tensin que
ascendern durante la mitad creciente del ciclo desde la conjuncin hasta la oposicin. La cuadratura creciente es un momento par ticularmente acentuado. Despus de esta cuadratura,
Marte contina desplazndose; sin embargo, crece la presin de

143

todo lo que no anduvo bien, bajando simblicamente el movimiento de Marte hasta que parece detenerse.
En la poca de la ms cercana proximidad de Marte con la
Tierra (la oposicin al Sol), e l problema de Marte deber resolverse de un modo u otro. Si se Jo resuelve correctamente
en el momento de la oposicin, todas las dificultades no fueron en vano. Podrn surgir el conocimiento y la sabidura de la
estrecha confrontacin con Marte. Tal vez el ego se asuste de
esa confrontacin; sin embargo, se volvi ms sabio y ms maduro debido a ella. Durante la restante mitad del ciclo, lo que
se aprendi debe incorporarse a la consciencia y demostrarse
eficazmente a travs de las propias acciones individuales. Sin
embargo, si el acercamiento de Marte a la Tierra caus temor
destructivo, angustia repentina o una reaccin apasionada en
forma de violencia, o si se intent huir de la confrontacin
resultante, entonces el resto de ese ciclo de Marte aadir meramente m s confusin, m s egocentrcidad, ms violencia y
ms tragedia a la pesada carga de las inadecuaciones del pasado
que el ego ya lleva, y que tal vez le haga perder la oportunidad
que se le ofreciera mientras Marte era :retrgrado. En consecuencia, todo depende de lo, que el ego -el individuo en su
consciencia vigil- podr hacer cuando la energa de Marte
est muy cerca del individuo y le desafe a una apreciacin y
una comprensin sabias, claras, objetivas, realistas y consideradas de su naturaleza y de su empleo correcto y eficaz.
Evidentemente, al pasado no se lo puede destruir; empero,
contemplando la propia accin (o inaccin) pasada en la poca
de la oposicin de Marte a la luz de una nueva comprensin
y una nueva determinacin a obrar correctamente, uno puede
convertirla en la base de una actitud transformada para con
la vida. Los infortunios pasados o las oportunidades perdidas
pueden contemplarse bajo una nueva luz y desde una nueva
perspectiva en la poca de la oposicin. Lo que tal vez fue una
profunda herida psicolgica o una abrumadora sensacin de
r emordimiento podr apreciarse qu e en realidad fue una experiencia necesaria en trminos de la propia instruccin espiritual. En este sentido, uno puede cambiar el significado de sus
experiencias pasadas. Siempre que un individuo pueda adecuar
cuan.to le acontezca en la ms vasta estructura de su vida completa, comprendiendo que es slo un paso hacia la realizacin

144

de su finalidad vital total, entonces podr transformar el significado de su vida. Como resultado de esta nueva perspectiva,
uno estar en posicin de dar una nueva direccin, un nuevo
motivo y una nueva finalidad constructiva a sus acciones marcianas futuras. Por supuesto, sta no es cosa fcil de lograr;
algo dentro parece resistir los propios esfuerzos en procura
de tal transformacin. El ego parece que no quiere erradicar
el recuerdo de las experiencias dolorosas, y uno puede convertirse en presa de la autoconmiseracin. Por tanto, implicar
valenta real transformar la herida pasada o el fracaso en actuar, y darle el significado de un paso constructivo en el crecimiento espiritual. Sin embargo, en estas pocas de la oposicin de Marte al Sol, la vida parece dar una mano y tornar
ms fcil el ptoceso de autoanlisis y autotransformacin. Adems, cuando uno experimenta esta oposicin con un conocimiento plenamente consciente de lo que implica, ciertamente
encontrar una oportunidad para reparar un error, para obrar
bien con alguien a quien se le hizo mal, para perdonar a alguien
que le hizo mal, para hacer algo que no lleg a hacer en los

meses o aos anteriores.

Cuando a las energas se las emplea espontneamente intentando satisfacer los propios deseos personales mientras Marte est en movimiento directo, no parece que se sea el tiempo
para hacer mucho a modo de transformacin, refinacin o purificacin de aquellos. Sin embargo, cuando Marte es retrgrado, uno se vuelve inseguro sobre el mejor modo de expresarse. Los sentimientos y deseos aparecen confusos y conflictivos. Este tiempo proporciona, pues, la mejor oportunidad
para cambiar el empleo que uno haga de la energ~ marciana.
Slo cuando uno duda o fracasa o encuentra obstculos en su
sendero cesa ciertamente de cuestionarse. Entonces, uno puede
detenerse y formularse preguntas; sin embargo, esto no significa que lo haga. La mayora de las veces, la gente ms bien
desea que ocurra algo que la haga cambiar. Uno espera que
los dems enderecen las cosas o las cambien respecto a uno
mismo. Se interponen el orgullo y la autoestima y no permitirn que se d el primer paso hacia una conciliacin. As, las
cosas apuntan a empeorar cuando podran haber mejorado si
se hubiera tomado la iniciativa constructiva. Como resultado, a
menudo se pierden las oportunidades que ofrecen los perodos

145

~e Marte retrgrado; y, en vez de mostrar un camino de autotransformacin, Marte fuerza una crisis.
Si la oportunidad que ofrece Marte retrgrado se da bajo
tensin, entonces uno deber darse cuenta de que ello se debi
a que emple mal, desvi y p ervirti la energa marciana en
su propia vida. Una persona slo podr culparse a s misma.
Marte es un planeta personal y acta en trminos de la cualidad
personal del ego individual de uno. No obstante, la censura, el
remordimiento o el pesar no son de valor positivo. Ha de emplearse la oportunidad marciana para remediar los errores y
cambiar la actitud personal para con la sociedad y la tarea de
. la vida espiritual. No importan las lamentaciones sobre cun
arduo la vida lo hace todo. "Por qu me ocurri esto a m?",
es una pregunta estril. Uno debe reconocer que sus molestias
comenzaron, en primer lugar, porque trat de mandar a la vida
- porque actu de modo inmaduro, o perdi ocasin de crecer
en madurez psicolgica y esP,iritual, cuando lleg a la poca
natural y apropiada de tal crecimiento.
Los cuatro puntos crticos --conjuncin, cuadraturas creciente y menguante y oposicin- exigen la atencin consciente
de uno en cada ciclo de Marte. No todo ciclo en trnsito de
Marte se revelar como igualmente significativo para todos ; sin
embargo, siempre llegar un tiempo en el que un perodo de
Marte retrgrado traer a la luz los resultados de la propia
fusin marciana de energa y exigir al individuo que purifique
sus motivos y reoriente sus actividades. Cuando aplique el ciclo de Marte a una vida individ!ual especfica, el astrlogo deber considerar la Casa natal o solar en la que cada dos aos
caen las conjunciones Sol-Marte, y muy en especial, la Casa
a travs de la cual Marte retrograda en la poca de su oposicin al Sol. Estas Casas indicarn los campos de la experiencia
en los que el individuo muy posiblemente tendr que introducir
cambios en su conducta debido a problemas o crisis producidos por su s acciones pasadas. Todos los planetas natales de
estas Casas estarn implcitos en el problema o desafo de Marte.

Un buen ejemplo de esto son los acontec.i mientos del Cercano

Ori.e nte durante el periodo de Marte retrgrado desde el 30 de octubre
de Jm hasta el 26 de abril de 1978.

146

MARTE EN CONJUNCION CON EL SOL. En la l~ Casa, la

culminacin del factor marciano en la propia vida aportar
mucha fortaleza e iniciativa a la personalidad. Si esa energa
no se controla apropiadamente, podr tambin traer perturbaciones. Marte libera nueva energa para una autoexpresin pura, y para el uso de.liberado si la personalidad se orienta conscientemente. Uno deber ser cuidadoso de no permitir que su
entusiasmo le saque de sus profundidades. Se logra la aptitud
para movilizar las propias energas para una accin rpida y
decisiva, pero tambin la tendencia a adherir demasiado estrechamente al propio enfoque personal de la vida y sus problemas, olvidando que las otras personas tienen tambin opiniones, y que stas pueden ser correctas. Si bien las personalidades fuertes pueden imponerse espectacularmente al proyectarse
al primer plano, las naturalezas ms dbiles corren el riesgo de
que las venza la intensidad de sus emociones e impulsos.
En. la 2~ Casa, esta conjuncin puede acentuar las finanzas
y uno puede verse obligado a gastar ms de lo que originalmente se propuso. Ser necesario mantener fuerte control sobre los propios recursos y no dar demasiado de s -financiera,
psicolgica o fsicamente. Nada debe hacerse sobre la base de
impulsos irracionales; y si uno asume riesgos, stos deben calcularse.
En la 3~ Casa, el impulso de los acontecimientos puede
llevar a uno a ir ms all de donde realmente se propuso ir.
Existe la posibilidad de un cambio de ambiente, aunque esto
tal vez indique un cambio psicolgico ms que una mudanza
fsica o geogrfica. Uno debe controlar su mal humor y cuidarse de los .accidentes de trnsito. Hay tambin fuerte posibilidad de pendencias con parientes o vecinos. La mente podr
estar ms aguda que lo habitual, lo que ser bueno puesto que
los desafos de la existencia cotidiana tal vez exijan ahora mxima agilidad intelectual, lo mismo que capacidad para tomar
decisiones rpidas y actuar de prisa.
En la 4~ Casa, la conjuncin puede indicar la poca de efectuar una definida mudanza. Esto debe emprenderse sin forzar
resultados en sentido alguno. En el hogar, uno debe ser tan
positivo como sea posible, evitando peleas y controlando el

147

temperamento en todo momento. Por otro lado, la personalidad

fuerte podr intentar ahora sondear ms profundamente su naturaleza psicolgica, atravesando el condicionamiento de su ego
para poder liberar mejor las cuaiidades de su ser esencial.
En la S~ Casa, los impulsos emocionales culminan y pueden
precipitar trastornos . Uno puede perderse en Ja pasin de un
amoro. Como la conjuncin estimula la expresin creadora
en un nivel u otro, una persona podr actuar con ms fe y mayor fuerza que la habitual. Sin embargo, uno debe cuidarse de
Jos riesgos sobrevinientes cuando sigue impetuosamente el llamado de sus deseos o instintos personales.
En la 6~ Casa, puede caldearse mucho el lugar de trabajo, y
tal vez uno sufra la impaciencia o la irritacin de sus superiores,
o de a lgn hombre que mucho tiene que ver con su posicin.
Si la anterior expresin marciana aport molestia, ste es tiempo excelente para transformarse a travs de disciplna, trabajo
y servicio a los dems. Ahora, uno puede ser impulsado por
despiadada ambicin o ardjente celo para mejorar las condiciones de su vida. En algunos casos, anteriores dificultades de
salud pueden llegar a una culminacin. Deben evitarse las comidas que causen fermentacin indebida.
En la 7~ Casa, tal vez uno quiera lanzarse a alguna nueva
asociacin o compaa estrecha. Se estimulan fuertemente los
sentimientos en relacin con el cnyuge o socio, y hay un elemento de tensin en las relaciones que deber vigilarse. Uno
debe ser tan considerado con los dems como sea posible. El
movimiento impetuoso en pos de experiencias y relaciones sociales puede ser un escape del yo si no es un don del yo en
forma de devocin a una persona o una causa.
En la 8~ Casa, habr un elemento de peligro o de precipitado impulso en relacin con la propia vida comercial, o con
el bien o la riqueza heredados o que le llegan a uno a travs
de la accin del cnyuge o algn socio cercano. Los socios pueden tender a gastos excesivos y a arriesgadas aventuras financieras. Uno no debe actuar por motivos que sean demasiado
personales al tomar la iniciativa en esfuerzos grupales, aunque
Ja valenta y la fe de uno puedan servir como ejemplo y estimulen a los dems a Ja accin.

148

En la ~ Casa, .esto ser un fuerte impulso a embarcarse en

expansivas mudanzas, a viajar lejos, y tal vez a ser una suerte
de evangelista. Esta bsqueda de campos ms vastos avanza
con fe y valenta. Ya se trate de una bsqueda de riqueza y
poder materiales o de verdad espiritual ser una bsqueda personal -para uno mismo y no para los dems. Tal vez no sea
prudente planificar para demasiado adelante en esta poca.
En la 1~ Casa, uno puede encontrarse con una crisis en
el desarrollo de la propia carrera o de la propia ambicin pblica. Tal vez se necesite cautela y gentileza en toda iniciativa
forzosa que uno se sienta obligado a asumir. En esta poca,
est presente la posibilidad de tener que vencer antagonismos y
obstculos y ser ms pronunciada an si las propias ambiciones son puramente egocntricas. Uno tender a conducirse, y
a conducir a los dems, cruelmente, para alca~ la meta que
se impuso. Una personalidad madura, consciente del papel
que deber representar dentro de la totalidad mayor, movilizar ahora su energa personal, su voluntad y su fe a fin de
fomentar la finalidad pblica a la que uno est consagrado

personalmente.
En la 11~ Casa, se torna importante la relacin con amigos
y organizaciones sociales. En esta poca, se necesita juicio calmo y accin impersonal. Si se es reformador, se puede hallar
una gran oportunidad para la accin; empero, en esto hay aunbin peligro y debe subrayarse la cooperacin. Las actitudes
sociales o culturales tienden a ser agresivas, aunque tambin
sean de iniciativa, y conducen a menudo a conflictos con amigos, socios y consejeros. Debe haber impulso de elaborar ciertos ideales experimentando con ellos o representndolos en alguna conducta concreta. La propia inclinacin a la crtica
enrgica puede inducir a que se pierda la calma en controversias
intelectuales sobre problemas sociales.
En la 12~ Casa, la vida interior ser muy activa y podra
inducir a que se d paso a fantasas o impulsos inconscientes,
dejndose llevar hacia abajo. En los niveles materiales, hay posibilidad de peligro derivado de en.emigos ocultos y competidores comerciales. Las pasiones sociales o los instintos fuertes
pueden abrumar a la conducta consciente. En ciertas circuns-

149

tancias, ste puede ser buen tiempo para investigaciones y prcticas espiritualistas. Sin embargo, psicolgicamente, tendr que
enfrentar se el pasado de un modo u otro, y los viejos esqueletos
dentro del armario pueden sacudirse con intensidad considerable.
MARTE RETROGRADO EN OPOSICION AL SOL. Aunque
esta fase marca la culminacin del ciclo Sol-Marte, deber vrsela siempre dentro del contexto de la conjuncin -el comienzo del ciclo en e l que originalmente se plant la semilla. E sto
es especialmen te cierto respecto de la posicin de la Casa, pues
aunque la ubicacin de la Casa de Marte retrgrado indicar
el sector de la experiencia vital donde es ms probable que se
manifestar la crisis, la Casa en la que cay la conjuncin revelar cmo se origin esa crisis. Por ejemplo, si Marte retrgrado cae en la 7~ Casa, es probable q ue haya alguna clase de
conflicto o confrontacin que abarque a la sociedad -ya sea
el matrimonio o el. comercio. Sin embargo, esto no r evela la
causa radical de este conflicto. Para esto, el astrlogo deber
obse rvar la Casa en la que ocurri la conjuncin. Si cay en la
2~

Casa, entonces la crisis puede haber brotado de un gasto

imprudente de los propios r ecursos personales. En la 8~ Casa,

puede indicar un gasto precipitado del dinero del socio, especialmente por razones personalmente egostas. Si la conjuncin
cay en la 3~ Casa, la causa de la crisis puede brotar de algo
que se dijo o escribi en el calor de la ira, o puede involucrar
a un vecino o pariente. La oposicin es un aspecto que indica
el potencial del conocimiento objetivo. En los siguientes casos,
aunque el nfasis ser sobre la energa marciana, uno no deber olvidar que forma una polaridad con el Sol, y la finalidad
vital solar puede procurar una comprensin mayor y tal vez
una intuicin espiritual de su s energas de Marte. Las Casas
involucradas expresan tambiin esta polaridad. El conflicto o
la crisis surgir en la Casa de Marte retrgrado y, en consecuencia, recibir probablemente la mxima atencin. Sin embargo, es en la polaridad de esa Casa -la Casa en la que cae
el Sol- donde es posible el mximo potencial de autoiluminacin.
Sol en Ja l' Casa - Marte retrgrado en la '' Casa. El
problema es definido aqu por el empleo de la energa que

150

nace de las relaciones interpersonales. La cns1s puede precipitarse no tanto por las propias acciones, cuanto por el fracaso
para actuar. Uno puede proyectar la propia energa de Marte
sobre el socio, esperando que ste tome la iniciativa o entable
las batallas de uno -ya sean fsicas o espirituales. Los conflictos sobrevinientes, sean maritales o con el socio comercial, a
menudo llegan como resultado del propio fracaso para acarrear
la parte q ue a uno le corresponde de la carga. Debido a que las
primeras palabras airadas tal vez provengan, concretamente,
del socio, quiz uno no vea q ue fue l quien cre esta situacin
y es responsable de ella. En vez de dar cauce al impulso de
proyectar sus necesidades emocionales sobre los dems, uno
debera observar la ubicacin de la 1~ Casa del Sol en esta oposicin y ser consciente de la fuerte energa que fluye a travs
de su propio ser. Esta energa tiene que dirigirla . uno, y la
responsabilidad de cumplir con la finalidad solar no puede
asignarse a otro.
Sol en la 7~ Casa - Marte retrgrado en la 1~ Casa. En
este tiempo, u no se siente lleno de fervor y energa emocionales
-tal vez ms de lo que pueda usar constructivamente. En consecuencia, durante todo este perodo uno deber permanecer
cuidndose esmeradamente y ser consciente de no forzarse ni
forzar sus deseos con demasiada insistencia sobre su cnyuge
o socios cercanos. La tendencia a actuar por los propios deseos
egostas ser fuerte en esta poca, y de esto podrn surgir conflictos. La leccin de Marte retrg rado en la 1~ Casa es 1a de
aprender a controlar todos Jos deseos e impulsos personales.
Deber diferenciar entre accin positiva y conducta impetuosa
precipitada. Uno debe observar la ubicacin. de la 7~ Casa del
Sol en esta oposicin y tomar conciencia de que no est solo
-que sus acciones afectan realmente a los dems. Deber aprender a cultivar Ja cmpasin y volverse sensible a las necesidades
de los dems. De ese modo, podr interpretar su propia individualidad sin perjudicar a nadie ms, y proclamar valientemente
su propia verdad ms profunda sin ensordecer a los que estn
ms cerca de uno.
Sol en la 2~ Casa - Marte retrgrado en la 8 Casa. Quiz
se efecten en esta poca grandes demandas de personales reservas de energa y de recursos internos y externos. Uno debe

151

aprender a demostrar discriminacin en el empleo de aqullos.

Tal vez se vuelva dependiente de los recursos de los dems y
los derroche o tos trate descuidadamente si no aprendi a valorizarlos como valoriza lo que le pertenece. Esto es especialmente cierto respecto de los frutos de las propias relaciones,
principalmente sexuales, y uno puede interesarse tanto por su
propia satisfaccin que desatienda totalmente las necesidades
fsicas y emocionales de la pareja. En este caso, el amor fsico
se convierte en gran medida en un escape de s, y el resultante
sentimiento de soledad se culpa, por lo general, a alguna supuesta inadecuacin de parte de la pareja, ms que al propio
egosmo. La posicin del Sol en la 2~ Casa seala una necesidad de ser consciente no slo de los propios recursos personales sino de sus valores individuales y verdaderamente personales. Deber aprender que su riqueza real radica dentro de
l mismo, ms que en lo que l' toma de los dems.
Sol en la 8~ Casa - Marte retrgrado en la 2~ Casa. Durante este tiempo, hay muchos recursos a disposicin de uno, y el
desafo consiste en cmo uno pueda u sarlos mejor. El proble-

ma quiz sea el de aprender a manejarse con sabidura y prudencia -a no derrochar esos recursos precipitadamente en el
calor del momento. Sin embargo, esto pede involucrar ms
que una simple tenedura de libros, puesto que la tendencia
es absorberse totalmente en los propios valores, excluyendo las
carencias y necesidades de la pareja. La vida misma puede llegar a ser bsqueda apasionada de ms y mayor riqueza. Uno
debe ser capaz de dar un paso atrs y observar esto objetivamente y descubrir dnde est s u propia seguridad real. La posicin de la 8~ Casa del Sol muestra que las nicas cosas que
pertenecen verdaderamente a todos son las que compartimos
con otro. La propia riqueza real radica en la cosecha de nuestras relaciones, realizada para beneficio mutuo de todos los
interesados.

Sol en la 3~ Casa - Marte retrgrado en la ~ Casa. La

pasin de la fe que uno ha encontrado recin puede volverse
opresiva para los dems si una persona emplea este tiempo
para encaramarse sobre un cajn y arengar a cuantos la escuchen. La leccin que aqu hay que aprender es que el vercladero valor de los grandes pensamientos y sue.os expansivos de
152

uno deber hallarse en las acciones que inspiren a uno a hacer

-precisamente donde uno est ahora- y no en la cantidad de
personas que se logre convertir a nuestro punto de vista. Nada
se resolver corriendo . a reinos distantes, geogrfica o mentalmente, cuando las exigencias inmediatas de la vida dentro del
propio medio ambiente empiezan a presionar y exigir atencin.
Los viajes largos o las bsquedas metafsicas tienden en esta
poca a ser meramente un escape de la realidad mundana y de
las necesidades reales del momento actual. La posicin de la
3~ Casa del Sol seala la necesidad de ser capaz de actuar segn la propia verdad libremente y sin necesitar el acuerdo de
Jos dems.
Sol en la 9~ Casa - Marte retrgrado en la 3~ Casa. El
intelecto parece en esta poca lleno de vigor y fuego; y, si bien
uno puede hallarse irritado por las condiciones que afectan. a
parientes cercanos o vecinos, no obstante, la condicin puede
convertirse en personalmente ventajosa para uno si no pierde
la paciencia. Puede haber algn riesgo de accidente automovilstico si se desahoga el mal humor manejando a velocidad, por

lo que tal vez sea ms sabio gritar y chillar que manejar a 140
kilmetros por hora. Durante este perodo, pueden surgir dilemas que opongan lo cercano y lo lejano, la sabidura y el intelecto, los planes de largo alcance y las necesidades cotidianas.
Sin embargo, uno no debe hipnotizarse demasiado con lo cercano y lo intelectualmente prctico, y debe efectuarse un esfuerzo para concentrar la actual inquietud y actividad dispersa
de la mente en una meta o una filosofa. No es cuestin de
comportarse como una ardilla en una jaula, o de posponer decisiones que deben tomarse ahora. Las respuestas a los problemas actuales de uno han de hallarse en la 9~ Casa -en filosoa, en religin-, el sentido de la realidad mayor y de lo divino.
Uno debe sosegar las incitaciones inquietas del intelecto y, en
vez de ello, tratar de escuchar la voz interior -ms bien buscar la comprensin que la pericia tcnica. El deseo de dominar
intelectualmente a los dems debe dar paso al esfuerzo por
entender el significado de nuestra finalidad vital.
Sol en la 4~ Casa - Marte retrgrado en la 1~ Casa. Este
perodo puede aportar una gran sensacin de energa personal
y tal vez un llamado a la actividad pblica en la que el individuo
153

tendr que tomar la iniciativa. Tal desarrollo puede causar algn conflicto emocional en el hogar. especialmente si uno procur~ evitar su deber pblico y arrastrarse dentro del abrigo
de su seguridad domstica. Sin embargo, si uno asu me la responsabilidad por las energas que ahora operan en su naturaleza, podr lograr muchsimo en la esfera profesional y en los
trminos d e su crecimiento personal. Uno deber descubrir si
sus actividades pblicas se fundan en una personal base del
ser, que es expresada por la posicin de la 4~ Casa del Sol, o
son meramente Ja expresin de una vaca ambicin egocntrica. En esta poca, el h ogar y la familia pueden asumir un significado nuevo y personalizado. En vez de ver las propias tradiciones hereditarias como cadenas que le atan a una vida de
servidumbre a un pasado gastado, uno puede reconocer que de
hech o son sus races - la base sobre la que podr construir
una vida de significativo servicio pblico.
Sol en la 1~ Casa - Marte retrgrado en la 4~ Casa. Aqu
podr dominarse la tendencia hacia los extremos temperamentales, y uno debe ser cuidadoso para no ceder aJ calor qu e

surge de las emociones momentneas. Esta energa podr emplearse, en lugar de ello, para transformar las propias ambiciones y adelantar la propia posicin profesional. Puede ocurrir
m ucho en la propia vida hogarea q ue afecte las bases, tanto
fsicas como espirituales, sobre las que est construida la vida
de u no. El egocentrismo causa problemas, y la vida ahora exige
que uno no procure crecer por uno mismo sino por la sociedad
-por el mundo. Una persona no debe construir solamente para
llegar a ser un ego ms grande y potente, sino ms bien para representar un papel m s significativo en trminos de las necesidades reales de la sociedad. Para hacer esto, uno pu ede tener
que despersonalizar sus deseos y apartar la experiencia verd adera del Yo resp ecto de sus emociones.
Sol en la s~ Casa - Marte retrgrado en la 11~ Casa. Cuando una p ersona encauza su energa de Marte en los grupos y
organizaciones a los que pertenece, debern sobr evenir acaloradas discusiones con los propios amigos y consejeros. Mientras
no se conviertan en temperamentales berrinches autoindulgentes e inmaduros, podrn s~rvir par a qu e sigan corriendo las
savias creadoras. En esta poca son posibles ~os grandes logros

15.4

y realizaciones, siempre que uno controle plenamente sus energas creadoras y sepa cmo dirigirlas sin disipar la energa
liberada. Los argumentos violentos son intiles, y la indignacin emocional y la ira no sirven para nada. Este es tiempo
excelente para aprender esta leccin. Debido a que la energa
de Marte se enfoca aqu en grupos y amistades, uno tal vez
encuentre necesario sondear el significado ms profundo de estas facetas de su vida --cuestionar el valor personal de sus
ideales y lealtades ms fuertes. Aqu hay peligro de apegarse
fanticamente a una organizacin y perder la propia energa
en beneficio del grupo. La posicin de la 5~ Casa del Sol en
esta oposicin muestra que el mximo regalo que uno puede
hacer a cualquier Causa . es su yo verdadero y que una persona
debe aprender a realizar sus ideales a travs de su fuerza creadora, ms que pasndoselos al grupo. Esta es la poca en la
que un individuo puede llegar a ser un creador en cualquier
campo que estn sus aptitudes efectivas y reales.
Sol en la 11~ Casa - Marte retrgrado en la 5~ Casa. Ahora
uno debe comprender que los conflictos fundamentales de la
vida habitualmente no se resuelven sino que ms bien se trascienden. Lo que aqu debe vencerse es la tendencia a derrochar
las energas y recursos asumiendo riesgos inconsultos. En esta
poca, uno puede volverse demasiado egocntrico en su modo
de autoexpresin, y tal vez trate de proyectar sus deseos sobre
otras personas. Marte en la 5~ Casa exige ciertamente que uno
sea creador; sin embargo, no exige que uno sacrifique todo
(muy especficamente su s amigos y seres queridos) a su "arte".
La creatividad debe ser puesta en su v~rdadera perspectiva
-implica ms que proyectar simplemente el propio ego en el
mundo. La posicin de la 11 ~ Casa del Sol exige a uno para
que consagre sus esfuerzos creadores a alguna causa o finalidad mayor que trascienda el nivel de los deseos del ego. La
traccin de esta oposicin deber integrarse a travs de una
determinacin calma y firme para demostrar de alguna forma
concreta el valor que nace del propio sentido de Ja finalidad.
La impaciencia y el deseo de lograr resultados rpidos ser
la mxima barrera para la realizacin creadora en esta poca.
Sol en la ~ Casa - Marte retrgrado en la 12~ Casa. En
este tiempo, una persona puede estar dotada de un potencial
155

energtico mucho mayor que el que antes creyera posible. Esta

es una excelente poca para realizar mucho trabajo, completando especialmente todos aquellos proyectos y tareas que uno
iniciara hace algn tiempo y que an estn sin terminar. Unas
pocas palabras iracundas pueden aportar enemigos ocultos que
se arrastran como bichos fuera de su nido, y uno se ver forzado a tratar con ellos. En este tiempo, su mximo enemigo
ser, sin embargo, sus temores y ansiedades ocultos, que podrn tener un efecto perjudicial sobre la salud. En el mbito
del trabajo ahora es importante reflejar la relacin verdadera
entre lo que u no est haciendo y las exigencias de la sociedad.
Las limitaciones conscientes impu estas sobre las propias actividades por las restricciones de su herencia y medio ambiente,
lo mismo que el recuerdo del pasado del que surge como un
ser espiritual (karma), produce problemas a los que uno slo
podr responder a travs de una disposicin a experimentar
alguna suerte 'de metamorfosis personal. La posicin de la 6~
Casa del Sol indica una necesidad de aprender que Ja felicidad
puede hallarse solamente en e l momento presente, y que el
verdadero crecimiento podr venir en medio de las personales
actividades cotidianas. A lo largo de todo este tiempo, a medida
que uno afronta el lado oscuro de su propia naturaleza - los
instintos violentos y los impulsos irracionales que mantuvo ocultos no slo del mundo sino tambin de uno mismo- uno deber comprender que ste no es su Yo verdadero sino simplem ente la manifestacin de sus temores secretos.
Sol en la 12~ Casa - Marte retrgrado en la 6~ Casa. En
este tiempo uno deber trabajar con cuidado y paciencia; pues
la prisa o la conducta precipitada podrn conducir a accidei;ites
en el trabajo. Esto es especialmente cierto si uno trabaja con
o cerca de cu alquier tipo de maquinaria. El autocontrol emocional y Ja bondad son necesarios en todas las relaciones laborales de uno. El desafo esencial de este tiempo es simbolizado
por la ubicacin de la 12~ Casa del Sol, que reclama consagracin personal y servicio a la humanidad. Esta meta puede perderse fcilmente en el impulso por acrecentar la propia eficiencia y productividad. Deber recordarse que stas no son un fin
en s mismo - pueden ser el sendero, pero no son el destino.
La finalidad de la vida no es produ cir sino servir; el trabajo
156

-n o es la meta final sino ms bien el medio por el cual un

individuo puede participar.
El Ciclo de Mercurio
Mercurio es el planeta ms cercano al Sol, y cuando se lo
observa desde la Tierra parece comportarse con el Sol casi del
mismo modo que la Luna responde a la rbita de la Tierra.
La Luna zigzaguea hacia adentro y hacia afuera de la rbita
de la Tierra durante cada ciclo de lunacin de 28 das, y Mercurio se mueve hacia atrs y adelante, hacia el Sol y luego hacia
la Tierra tres veces por ao. As, tanto Mercurio como la Luna
son medios de distribucin de la fuerza vital solar. Tradicionalmente, dcese que tanto la Luna como Mercurio simbolizan
a la mente -relacionndose especficamente Mercurio con el
sistema nervioso, el intelecto y la .expresin verbal de las ideas,
mientras que la Luna se relaciona con la memoria. Como Venus, el otro planeta interior, Mercurio permanece siempre zodiacalmente cerca del Sol. Debido a que nunca estarn separados por ms de 28, Mercurio nunca es visible en el Medio
Cielo. Nacer antes que el Sol y desaparecer de la vista con
el amanecer, y luego seguir al Sol debajo de la lnea de nuestra visin. As, Mercurio ser una estrella matutina o una estrella vespertina.
MERCURIO-PROMETEO y MERCURIO-EPIMETE0.6 Al
fenmeno astronmico de Mercurio que aparece como la es.trena matutina o vespertina, Dane Rudhyar le dio Jos nombres,
respectivamente, de "Mercurio-Prometeo" y "Mercurio-Epimeteo" de acuerdo con los Titanes griegos. Estos dos semidioses
eran hermanos, y sus nombres se traducen como Prometeo
(presciencia) y Eplmeteo (reflexin). En las leyendas de la mitologa griega, a Prometeo se le conoce por robar el "fuego"
(que simboliza el poder de la razn) de los dioses y drselo al
hombre. Su hermano, Epimeteo, es conocido principalmente
como el esposo de Pandora. As, Mercurio-Prometeo representa
11 Vase An Aatrologlcal Study of Psycholosical Complexes, de Danc
Rudhyar (Shambhala Publications, 1976). captulo 8.

157

a la mentalidad progresista, que mira adelante, mientras que

Mercurio-Epimeteo simboliza la mentalidad con servadora que
b asa sus juicios en lo precedente. Segn la opinin de Jung,
Prometeo es el introvertido y Epimeteo el extrovertido. El primero representa una mentalidad que sacrifica todo lo relacionado con el presente a fin de crear anticipndose al futuro
distante, mientras que el segundo simboliza un enfoqu e de la
vida basado en "ideas" tra dicio nalmente "correctas" - la sabidura mundana que se manifiesta a travs de la opinin pblica,
mientras que Epimeteo se empea siempre en permanecer en
armona con las expectativas generales. La mente prometeica
se ocupa principalmente de ideales y abstracciones y le interesan poco los pormenores de la vida diaria. Su orientacin es
estrictamente hacia el futuro. Por otro lado, la mente epimeteica representa la actitud inte lectual contempornea del " no
ms que", limitada por su servil adhesin a la norma colectiva.
Sin embargo, es un error s uponer que Mercurio-Prometeo
es de a lguna manera mejor o ms deseable que Mercurio-Epimeteo. Ellos representan dos tipos diferentes de m entalidad -cada uno con sus fuerzas y defectos. El tipo de per sona mercuriana-prometeica puede pasar tanta vida en el futuro que no
llega a ver lo que existe en el momento actual. De esta manera,
existe la posibilidad de perder un enfoque espontneo de las
experiencias de la vida. Epimeteo, con su "don de la percepcin
tarda, puede tener dificultades debido a una tendencia a actuar
primero y pensar en ello despus. Tambin existe la posibilidad de que se viva en experiencias pasadas, m& bien pensando
en lo que debera haberse hecho que en lo que se va a hacer a
continuacin.
MERCURIO RETROGRADO. En muchos textos astrolgicos
tradicionales, a un Mercurio natal retrgrado se lo interpreta
refirindose a una mente dbil, embotada o perezosa. Esto
dista de ser la verdad. Simblicamente, un Mercurio retrgrado indica una mente que opera en un reino que se opone a la
natura leza instintiva y a l curso normal de la fuerza vital . As,
para tal persona, el mximo crecimiento espiritual podr provenir de experiencias precipitadas por Ja contrastante t raccin
c\e los valores mentales racionales por un lado, y los instintivos
juicios del sentimiento por el otro. Los resultados de tal con158

traste podrn ser muchos y variados, pero, como en el caso de

Marte y Venus retrgrados~ la tendencia es hacia la introversin
--es de.c ir, el Yo se interesa ms por el desarrollo de la consciencia personal que por otras personas, acontecimientos o el
mundo material en general. El crecimiento mental interior ser
ms importante para esa persona que el acontecimiento externo. Por esta razn, Mercurio retrgrado podr ser una influencia negativa para una persona que desee llevar una vida normalmente exitosa.
Aunque la condicin natal de Mercurio da una tendencia
bsica a fa mentalidad, en la mayora de las vidas hay varios
cambios de polaridad en la vida mental. Estos pueden medirse
por las progresiones secundarias de Mercurio, directas y conversas. Marc Jones public un artculo en la revista American
Astrology, durante la segunda Guerra Mundial, titulado "Mercurio Mgico", en el que ilustraba la importancia de los cambios en la polaridad de Mercurio durante una vida. En suma,
deca que el ao que corresponde por progresin secundaria
(directa o conversa) a un cambio en la polaridad de Mercurio
es siempre un ao destacado en la vida de un individuo. Empleaba esta informacin como medio para ganar la confianza
de un "cliente", puesto que l miraba simplemente la efemrides antes de levantar un mapa y anotar los aos en esa vida
cuando Mercurio cambiaba la direccin. Puesto que tal correspondencia es habitualmente correcta, el cliente, aunque escptico al llegar, tena la impresin de haber acudido a un buen
astrlogo y prestara mayor atencin a lo que a continuacin
dijera ese as trlogo. Aparte de este empleo de las estaciones
progresadas de Mercurio, claros cambios en la actitud mental
consciente coinciden habitualmente con cambios en la polaridad de Mercurio, como coinciden los cambios en el potencial
elctrico y nervioso del organismo. La principal diferencia entre las indicaciones suministradas por las progresiones secundarias directas y conversas es que todos los movimientos haca
atrs simbolizan, en la astrologa humanstica, un retorno a la
fuente. Por tanto, las progresiones conversas se refieren a factores arraigados en un antiguo pasado racial o espiritual que
llegan a Ja superficie de la consciencia bajo la presin de fuerzas krmicas. Habitualmente, hay algo fatdico e incontrolado que se relaciona con cuanto se mide por la progresin con-

159

versa. Esto es especialmente cierto en relacin con Mercurio,

Venus y Marte, y con las Lunas Nuevas y Llenas convexas.
En lo que respecta a Venus, el ciclo de trnsito de Mercurio
empieza en la poca de la conjuncin inferior de Mercurio con
el Sol en la mitad de su perodo retrgrado. Cuando Mercurio
llega a su conjuncin inferior y, por tanto, est en su punto
ms prximo a la tierra en su ciclo, est ubicado entre el Sol
y la Tierra. Simblicamente, esto es como si Mercurio enfocara fuertemente sobre nosotros esa energa solar de modo es
pecial. En este momento, cambia de su fase epimeteica-retrgrada a la fase prometeica-retrgrada. De esta manera, la conjuncin indica una inversin de polaridad en los campos electromagnticos de todos los organismos vivos, y, en consecuencia,
la necesidad de reajuste en todos los asuntos y funciones de
Mercurio. Por esta razn, la conjuncin inferior y todo el pe.
rodo retrgrado de Mercurio pueden referirse a importantes
cambios en asuntos mundanos y tambin en las vidas de los
individuos. Tambjn podr revelar los nuevos valores mentales
que son necesarios para el propio desarrollo personal. Esta
introduccin de lo "nuevo" puede, al principio, necesitar un
crtico proceso purificatorio, especialmente durante el perodo
que dura desde el tiempo en que Mercurio est estacionario
retrgrado hasta la conjuncin inferior con el Sol. Cualesquiera
sean las formas que asuman las nuevas oportunidades de cr~
cimiento, la clave de lo que ocurra se hallar en el grado y el
Signo de la conjuncin inferior. A este respecto, el empleo del
smbolo por el grado, especialmente de la serie sabea, ser
muy esclarecedor para el astrlogo orientado psicolgica y espiritualmente.
Cuando Mercurio es retrgrado, la tendencia gen.e ral ser
hacia la introversin mental. Esto significa que por doquier las
personas se preocuparn por sus asuntos personales y dispondrn de menos energa para la actividad objetiva y las relaciones interpersonales. En consecuencia, lo ms prudente es no
forzar resultados ni precipitarse en nuevos planes en esos tiempos, puesto que otras personas no tendern a interesarse por
los proyectos de los dems. Cuando Mercurio es retrgrado,
uno debe vigilar y aguardar, tratando de entender tan objetivamente como sea posible lo que ocurre en el campo de su propio
pensamiento y en las vidas de otras personas y del mundo en
160

general. No ser de utilidad procurar avanzar basndose en

un viejo mpetu que est a punto de agotarse, pues Mercurio
est en s fase epimeteica-retrgrada. Adems, es demasiado
temprano para contar con la energa de la nueva marea de Mercurio que est an en su fase primera e insegura de crecimiento durante la fase prometeica-retrgrada que sigue inmediatamente a la conjuncin inferior.
Por tanto, el enfoque humanstico sugiere que se use conscientemente los perodos retrgrados de Mercurio en el intento
de reorganizar y purificar la mente, y que se libere el pensamiento de las exigencias habitualmente compulsivas de los instintos naturales. Por supuesto, si se trata de hacer esto, evidentemente no se podr prestar plena atencin a las denominadas actividades extrovertidas normales. Se deber estar dispuesto a sacrificar temporariamente Ja efectividad extrovertida
al esfuerzo de automejoramiento. En esta poca, se debe buscar nuevas metas, desarrollar nuevas tcnicas, y hacer todo lo
que se pueda para cambiar la calidad del pensamiento.
El perodo- retrgrado de Mercurio se divide en dos partes.
La primera, desde el momento de cambio de direccin hasta la
conjuncin inferior, es una suerte de perodo de la 12~ Casa
en trminos del ciclo culminante Sol-Mercurio. Debe tratarse
como tal y emplearse como un perodo sintetizador durante
el cual uno evala sus triunfos y fracasos. Entonces, se podr
decidir qu factores nuevos deben introducirse, y qu errores
deben corregirse. Si el viejo ciclo plantea problemas en esta
estacin, entonces se puede esperar una solucin posible que
se presente en la poca de la conjuncin inferior. Tal vez se
pueda entonces emplear la ltima mitad del perodo retrgrado
para resolverlos. Las nuevas tendencias puestas entonces en
movimiento podrn alcanzar su realizacin en la poca de la
siguiente conjuncin superior entre el Sol y Mercurio, que es
la "fase de Luna Llena" simblica del ciclo. La Casa natal a
travs de la cual Mercurio en trnsito retrograda ser el campo
de experiencia al que se debe prestar especial atencin. Se
concentrar en la exigencia de Mercurio para mejorar la calidad
del propio pensamiento, y buscar nuevas normas y nuevos icjeales de vida. Todo planeta natal tocado por Mercurio mientras
est retrgrado estar tambin involucrado en el proceso.
Al concluir este captulo sobre los tres planetas personales,
161

debe decirse que los perodos retrgrados ms importantes son

naturalmente aquellos en los que el planeta retrograda sobre
un Angulo del mapa natal, y particularmente sobre el Ascendente. Tales trnsitos se refieren, por lo general, a una necesidad
de regeneracin o reconsideracin de la propia actitud. Esto
ocurrir en un clima de tensin mental y nerviosa en el caso
de Marte y Venus. Ta1.:!s perodos retrgrados no deben usarse
para partidas verdaderamente nuevas; sin embargo, a uno le
darn la oportunidad, aunque est bajo presin y con el riesgo
de empeorar las cosas, de corregir lo que, en la propia vida
personal, se inici equivocada o inadecuadamente.

162

V
EL CICLO DE JUPITER

En el enfoque tradic;ional de la astrologa, a Jpiter se lo

conoce como "el gran benfico", el planeta de todas las oportunidades -riqueza personal, prominencia social, prestigio profesional y hasta elevado oficio poltico. Cuando el simbolismo
astrolgico se relaciona con la psicologa, este planeta tiene
realmente significacin mucho ms vasta, pues todas las formas de inflada autoestima, confianza excesiva y exagerada autoimportancia pertenecen tambin a Jpiter. Astronmicamente,
Jpiter es el ms grande planeta visible en los cielos, teniendo
una masa que es dos veces y medio la de todos Jos dems planetas combinados. Su volumen es tambin mayor que la suma
total de todos Jos otros planetas. As, el impulso jupiteriano,
tanto dentro de un individuo como dentro de la sociedad, es
u na expresin de la filosofa de que "ms es mejor". Sin embargo, la expansin ilimitada no es intrnsecamente buena. Aunque la astrologa tradicional atribuye la regencia de la enfermedad "cncer" al Signo Cncer, en el nivel biolgico es una
manifestacin celular del principio de Jpiter de crecimiento
sin freno. Los males de la expansin ilimitada pueden verse
tambin en el nivel social como inflacin econmica y dispersin urbana. As, la leccin de Jpiter en todos los niveles de
fa realidad es la importancia de las limitaciones. Algo en demasa, sin importar cun bueno o deseable sea, se convierte en s
mismo en un mal. La consumicin de demasiada comida llevar
a la flatulencia, la pereza Y. la obesidad; demasiado licor dar
por resultado dolor de cabeza.. Un globo slo puede contener
determinada porcin de aire antes de que estalle.
163

En todos los niveles de la realidad -psicolgica, fsica y

social- la expansin jupiteriana slo podr tener lugar dentro
de lmites definidos. Esos lmites son simbolizados por Saturno; por tanto, Jpiter y Saturno forman una pareja complementaria. Un astrlogo jams podr entender realmente cmo
trabajar Jpiter en un mapa natal individual sin tomar en
consideracin a Saturno. Estos dos planetas jtUJ.tos. mostrarn
cmo una persona se las arreglar para mantenen {Saturno) y
expandir (Jpiter) los rasgos caractersticos 'de .su e~rsonalidad
dentro de un especfico medio ambiente .geo~cq, y dentro
de particulares normas sociales, cultur~es 'y r~ligiosas. Jpiter
dominando a Saturno en un mapa natal .e s. un fuerte ndice
de que la: persona tiende a tomar mas de lo que especficamente podr usar. La absorcil;l supera a la asimilacin, y en
el nivel en _que ocurre esto -fsico, psquico o mental- el resultado ser una indigestin. El impulso jupiteriano hacia la
expansin no es de por s discriminatorio, y sin la mano moderadora de Saturno carecer de direccin y finalidad. Continuara recibiendo "nutricin" en todos los niveles del ser hasta que
el individuo o la sociedad se ahogan, eventualmente, en su propia abundancia. Lo que se absorbe debe ser asimilado si ha de
tener algn valor. Si Jpiter ha de participar en el cumplimiento de la finalidad solar de un individuo, entonces deber
encauzarse su impulso hacia la expansin. Esto lo expresa simblicamente el arquero sagitariano que apunta su flecha hacia
arriba y da as direccin especifica a la energa de Jpiter.
Jpiter y Saturno son los planetas sociales, que simbolizan los factores hereditarios y ambientales que proporcionan
el potencial del crecimiento individual y las limitaciones de tal
crecimiento. Describen la particular estructura _e stablecida por
las condiciones sociales, culturales y econmicas en las que'{ un
individuo vive, y sus energas nunca podrn separarse de esta
estructura. El empeo en procura de realizarse personal y socialmente tiene lugar siempre dentro de los valores de la propia
sociedad. Dentro del enfoque humanstico, el impulso jupiteriano hacia el crecimiento puede inducir a un individuo a que
realice el potencial de sus circunstancias natales, a saber, la
familia y la sociedad en las que naci. En consecuencia, los
desajustes sociales pueden entenderse astrolgicamente estudiando las posiciones y los aspectos natales de Jpiter y Sa-

164

turno, y tambin la relacin de fase de sus ciclos en trnsito,

en la poca en que la dificultad apareci por primera vez y
tambin en la poca en que se busca una solucin. Esto mostrar especficamente tmo un individuo se relaciona con la
corriente social de los tiempos.
LA FUNCION DE JUPITER EN LA PSICOLOGIA JUNGIANA. Jung relaciona la funcin de Jpiter con la persona, que
es el compromiso entre el individuo y la sociedad -entre las
exigencias del propio medio social y las necesidades de la propia constitucin interior. Es una mscara creada por el rol
social que uno representa, y con el cual a menudo se identifica
el sentido consciente del "yo". A travs de la persona, un individuo parece ser lo que esencialmente no es. Construye una
fachada social artificial detrs de la cual esconder sus sentimientos de inadecuacin o inferioridad personal. Su finalidad
esencial es esconder aquella persona que uno teme que es -la
persona de la que teme q ue el mundo no la aceptar. Bajo
la influencia de esta mscara social, un individuo se comportar pblicamente de un modo que puede ser diametralmente
opuesto al que acta en privado. Adems, cuanto ms. se identifique con este venero social, menos consciente ser de su propia identidad, hasta que finalmente la mscara suplante al
hombre. Socialmente, puede ser una persona muy bien adaptada, si bien puede estar cabalmente inadaptada respecto de
su propia individualidad. La persona se construye sobre un
acuerdo colectivo, que comprende aquellas cualidades que un
individuo siente que deber necesariamente proyectar a fin de
que se lo acepte en la sociedad. Es un yo falso _:_un concepto
de cmo uno piensa que la sociedad desea que sea, ms que
una expresin de su experiencia verdadera del Yo. Cuando una
persona acta y reacciona dentro de su medio ambiente, construye este venero una capa tras otra, modificndolo y perfeccionndolo cada vez que se encuentra con el mundo externo.
Esta actitud social externa cambiar como la piel de un camalen para adecuarse a esa situacin particular, siempre con la
finalidad de obtener la aceptacin del mundo externo y el
acuerdo con ste. Su objetivo es siempre social y, en consecuencia, parece lgico relacionarlo con la funcin de Jpiter .
Marc Edmund Jones se refiri a Jpiter y Saturno como

165

los planetas del "alma". Tomado en el contexto jungiano, esto

los relacionara con las funciones del "anima-animus", que revela la actitud inconsciente interior que complementar la actitud consciente ele la persona. Contiene todas aquellas cualidades humanas generales que faltan en la mscara social. Cuando
de algn modo la mscara social se desbarata, o no logra producir los resultados deseados de reconocimiento o aceptacin
social (la funcin social de Jpiter), entonces la funcin de Jpiter se volver hacia adentro. Esta identificacin con el mundo subjetivo se siente como una compensacin por lo que uno
hall insatisfactorio en su vida social o profesional. Un individuo volcar su atencin fuera del triunfo externo, de la expansin social y del engrandecimiento personal, y en lugar de ello
-a menudo de manera superemocional, compulsiva e irracional- buscar los denominados valores y actividades "espirituales". Pondr el nfasis ms grande de su vida en escudriar
su propia mente inconsciente y en tratar de desarrollar eso
ms que en desarrollar su s contactos con el mundo.
Cuando una persona se vuelve del lado externo al interno

de su naturaleza, el resultado ser cierta introversin. Un hombre tender a proyectar caractersticas femeninas, y una mujer
caractersticas masculinas. Esto nada tiene q ue ver con su identidad sexual sino que ms bien se ocupa del lado inconsciente
de sus naturalezas. Tal introversin de la funcin de Jpiter
puede relacionarse a menudo con el movimiento retrgrado del
planeta. La relacin de Jpiter con la persona y con el animaanhnus es una relacin en trminos del uso negativo de la funcin de Jpiter en trminos humansticos. Para que Jpiter
trabaje de manera positiva, deber haber primero un sentido
vital de finalidad en la vida. De este sentido de finalidad
individuo desear participar con otros en alguna totalidad mayor de la cual l mismo se siente parte consciente. En ltima
instancia, el impulso jupiteriano hacia el crecimiento y la expansin debera llevarnos a una manifestacin plena de nuestro
potencial solar. Las desviaciones de este ideal desarrollo de
Jpiter son causadas, por lo general, por el rol de Saturno en
la vida individual. Saturno fija las condiciones previas ante las
cuales Jpiter reacciona - Saturno describe a la socied ad dentro de la cual Jpiter participa.

un

166

JUPITER Y LA SOCIEDAD PERMISIVA. Mucho se ha escrito y dicho acerca de la generacin que naci despus de la
ltima guerra mundial, especialmente respecto de su empleo
exagerado de la funcin de Jpiter. Las restricciones y los
controles viejos y establecidos, pertenecien_tes a Saturno, parecen haberse derrumbado -muy notablemente en ei mbito de
. los tabes sexuales, y a esta generacin se le atribuye a menudo el haberse arruinado. Los problemas que la sociedad contempornea afronta son claramente los de una direccin torcida de Jpiter. La superpoblacin, la superproduccin, el desperdicio, la contaminacin, el congestionamiento del trfico y
hasta el almacenamiento de armamentos militares son todas
facetas de la expansin jupiteriana. Parece que en los treinta
aos pasados todos estuvimos de fiesta jupiteriana, y que ahora
experimentamos las consecuencias saturnianas.
Sin embargo, as como a una recesin de Saturno la sigue
una inflacin de Jpiter, tambin es cierto a l inversa. La sociedad pudiente naci de la privacin de los aos de depresin.
Los padres criados con muy poco a modo de bienes materiales
decidieron darles a sus hijos todo lo que a ellos les falt. Como
reaccin ante el fuerte nfasis saturniano en sus vidas es que
ellos crearon, a travs de sus hijos, la "sociedad permisiva".
Es interesante notar que estos hijos llegan ahora a ser adultos
jvenes y estn rechazando totalmente el materialismo de sus
padres por una vida espiritual no-materialista de contemplacin. Entre las personas jvenes hay una tendencia general a
regresar al suelo y redescubrir los modos ms sencillos de vida. Los jvenes de hoy rechazan la orientacin de persona
de la generacin de sus padres, con su nfasis sobre el manejo de autos grandes, uso de ropas caras y, por lo general,
rompindose el cuello y el corazn en un intento por mantener
trminos de igualdad con sus vecinos. En lugar de ello, hicieron oscilar el pndulo 180 grados en una orientacin anlmusanlma. Sus vidas, como sus ropas, se volvieron unisexuales. Se
interesan ms por desarrollar su espritu que lo contrario. Desdean los frutos de la tecnologa, incluso al punto de querer
que sus hijos nazcan en el hogar. El trmino "permisivo" no
es de aplicacin para ellos, sino ms bien para sus padres.

167

LOS SIETE CICLOS DE JUPITER. Los ciclos de Jpiter

corresponden a los nmeros 12 y 7, principalmente porque
Jpiter insume aproximadamente doce aos (en realidad 11
aos, 10 1h meses) para efectuar un trnsito completo del zodaco, y porque en una vida arquetpica de 84 aos (un ciclo
completo de Urano) habr siete ciclos completos de Jpiter.
El significado general del nmero doce es evidente de por s
(Signos y Casas), pero tambin identifica al nmero de lunas
que orbitan al planeta Jpiter. Este latido de 12 aos que describe el pulso de Jpiter es un ciclo genrico que describe una
condicin de la edad comn a toda la humanidad. Cualquiera,
sencillamente en virtud del hecho de que vivi todo ese tiem
po, experimentar un " retorno" de Jpiter en las edades aproximadas de 12, 24, 36, 48, 60, 72 y 84 aos. El ritmo de estos
ciclos describir, en una espiral potencialmente ascendente, el
intento de un individuo por crecer en procura de ser "ms
que un individuo". Expresan el impulso de expandirse no me
ramente h acia afuera sino tambin hacia arriba. Cada nuevo
ciclo de Jpiter es potencialmente ms q ue una sencilla repeticin del ltimo. Cada uno de estos siete ciclos, teniendo su
sentido y finalidad significativos, marcar una crisis importante en la vida de un individuo. Sin embargo, esto no significa que necesariamente correspondern a acontecimientos significativos, pues la crisis puede tener lugar subjetivamente o
ni siquiera ocurrir en un nivel consciente. Lo que en estas
pocas es posible es el empleo de la energa de Jpiter de un
modo nuevo y diferente. Cuando empiece a desarrollarse esta
nueva marea, afectar la relacin de uno con la sociedad y la
propia participacin en ella.
La divisin de cualquier ciclo en siete perodos es de significacin y aplicacin universales.. La Doctrina Secreta, de
Blavatsky, da numerosos ejemplos de tal anlisis sptuple, y
relaciona esto con lo que ella llama los "Siete Principios del
Hombre". Estos principios son: 1) El Hsico; 2) El principio
e trico o vital; 3) La naturaleza astral, del sentimiento y del
deseo; 4) El mental inferior o intelectual; 5) El mental superior
o la mente verdadera; 6) El Buddbi -el alma espiritual; y 7)
El Atma o espritu. puro. Estos siete principios tienen su s cont rapartes en todas las religiones, en las doctrinas de Egipto y
Persia antiguos, en la Cbala, en el Taosmo y en el 1-Ching.
168

Platn habla de ellos, y son par te de la doctrina hermtica

y del budismo. El cumplimiento de la Gran Obra de los alauimistas tena tambin siete fases. La sptima es la etapa suprema de la iluminacin. As, las siete conjunciones de Jpiter
con su posicin natal en una vida de 84 aos sugieren que la
realizacin completa de la funcin de Jpiter dentro de la personalidad avanza en siete etapas y exige 84 aos para que se
complete.
EL CICLO DE DOCE A&OS DE JUPITER. Porque al ciclo
de Jpiter se lo vincul con el nmero 12, cada ao de este
ciclo est asociado con un Signo del zodaco. El primer ao
de este ciclo es un ao de "Aries" , el segundo un ao de "Tauro", y as .sucesivamente. Sin embargo, debe recordarse que
esta correspondencia zodiacal se relaciona con la ubicacin de
Jpiter en el mapa natal de un individuo y no ha de confundirse
con el Signo a travs del cual Jpiter est transitando. Si la
posicin natal de Jpiter es Capricornio 18, entonces el ao de
" Aries" empezar cuando Jpiter llegue a Capricornio 18 por
el trnsito y durar basta que Jpiter en trnsito Uegue a Acuario 18 . De este modo, y en relacin con asuntos jupiterianos,
el significado familiar de cada Signo podr dar su matiz al ao
de Jpiter en cuestin. Asimismo, el astrlogo deber considerar siempre cada ao del ciclo de Jpiter en trminos del
Factor Edad. Esto es especialmente cierto respecto del ao
de "Aries".1
El Ao de "Arles" - El Retomo de Jpiter. Este ao empieza con el retorno de Jpiter y seala un renacimiento del
principio de Jpiter en la vida. Si una persona desea ganar
ms dinero, ganar ms prestigio o reconocimiento social. o asumir un rol de responsabilidad dentro de la comunidad, ste es
t Nota del Editor: Las partes que siguen no slo esboum el significado general de las doce fases en un ciclo completo de Jpiter, como
se correlacionan con los signos zodiacales, sino que tambin incluyen
lineamientos interpretativos para aplicar estos principios generales utili
zando dos ejemplos especficos: Jpiter natal ubicado en las Casas 1~ y l~.
Cuando Jpiter natal se halla en una de las otras diez casas, el lector
debe intentar integrar la cualidad del afio especifico (o la fase del ciclo
de Jpiter) con el significado de la particular posicin de la casa de
Jpiter en trnsito.

169

el tiempo de empezar a trabajar conscientemente en pos de

esas metas. Las personas deben emplear su p oder de iniciativa
y liderazgo en asuntos de Jpiter si quieren que este nuevo
ciclo d fruto. Ellas debern tomar la iniciativa, realizar el esfuerzo, y ensayar su s posibilidades en los niveles soci al, financiero, religioso y poltico para que les llegue el buen xito. El
ao de "Aries" no es uoa culminacin sino un comienzo. Como
lo sostienen muchos textos tradicionales, no es poca en la .qu e
entren h onores y recompensas sino ms bien poca de plantar la semilla. Cada persona iniciar su ciclo de Jpiter en la
Casa en la que se halla Jpiter natal. Esta posicin n atal de Ca
sa determina el tipo de iniciativa requerida e indicar el mbito de la vida en el que se manifestar el impulso de Jpiter.
Por ejemplo, si el retorno de Jpiter ocurre en la H Casa, la
nueva iniciativa ser menos externa, como en el comercio, y
ms interna, como con respecto quizs a algn nu evo ideal
social o religioso. La preparacin interior para alguna futura
funcin social nueva tal vez necesite del retiro de las actividades sociales o "religiosas" habituales. La nueva funcin social
de Jpiter debe relacionarse cada vez ms eficazmente, un ciclo
tras otro, con nuestra finalidad vital bsica como la revela
todo el mapa natal.
El perodo de Aries es especialmente til para tomar consciencia del modo en que la funcin jupiteriana de asimilacin
opera dentro de nuestro organismo biolgico y psicolgico. Los
problemas que uno encu entra en la vida social , religiosa y profesiona l de su comunidad se pondrn en foco tambin en esta
poca. Si un individuo es consciente de que empieza un nuevo
ciclo y de que tiene una nueva oportunidad de hacer un uso
ms significativo de las energas de Jpiter en su vida, entonces,
y slo en tonces, algo podr cambiar en su manera habitual de
crecimiento y expansin. Como otro ejemplo, Jpiter en la 10~
Casa indica q ue una persona es capaz de manejar poder social.
En consecuencia, las pruebas de s u vida sern del uso que ella
haga de su posicin social, p restigio, riqueza, o de su intuicin
religiosa y psicolgica. Cada ciclo de Jpiter representar una
nueva prueba en este mbito, b asada en los f rutos del ciclo
anterior. De esta manera, el ao de Aries que cae en la l <P. Casa
no sealar un tiempo de retiro interior, sino ms bien un
desafo a crecer ms all de lo que uno fue en el mundo exte170

rior. Lo que importar ser e l fin hacia el cual se use su influencia en el campo social o profesional. Sintetizando: la
cualidad ariana de iniciativa y liderazgo ser necesaria al comienzo de cada Ciclo de Jpiter, pero siempre en trminos de
la posicin y los aspectos de Ja Casa natal.
El Ao de "Tauro". Durante el segundo ao del ciclo, uno
debe ver el nuevo impulso de Jpiter que se vuelve ms concreto. Ahora, la nueva iniciativa debe dar a lgn fruto y as la
persona puede obtener alguna idea de lo que ser realistamente
posible o imposible, necesario e innecesario. En consecuencia,
debe renunciar a toda lnea de esfuerzo que parezca estril.
El nuevo impulso de Jpiter podra demandar gasto de recursos
personales -financiera, psicolgica y fsicamente. Para esta
poca, quiz se necesite una nueva apreciacin de las propias
posibilidades y poderes innatos, o un mejor manejo y organizacin de Jos propios recursos. El acento de Ja 2~ Casa revelar
si la oportunidad de Jpiter, como se la entendi en Ja fase de
Aries, tiene posibilidades prcticas o no. Tambin revelar si
la inercia de las propias pautas y prejuicios es ms fuerte que
el nuevo impulso, y si el individuo podr romper y salir del
molde que l mismo se construy. Si es capaz de hacer esto
y de horadar capas ms profundas de su ser, entonces, se revelarn dentro de su naturaleza poderes insospechados.
En el caso de Jpiter natal de la 10~ Casa, la fase de Tauro
del ciclo podr coincidir con el trnsito de la 11 ~ Casa. Esto
sugiere que todo impulso de Jpiter iniciado durante la fase de
Aries deber relacionarse con el medio social a mano, capaz
de hacer de la visin de la persona una realidad para los dems. Uno quiz tenga que bajar su entusiasmo, y no deber
apartarse tan brutalmente de las personas que posibilitaron su
triunfo social en el ltimo cido de Jpiter. Sus ideales debern
ser realistas, aceptables para sus socios o comunidad, o podra
encontrarse solo y sin amigos, impotente para actuar constructivamente en trminos de lo que su sociedad necesita realmente.
El nuevo impulso de Jpiter debe considerar las verdaderas
necesidades sociales, no el engrandecimiento personal a expensas de los dems. Si esto representa una posible respuesta a
una necesidad social, entonces el poder de la comunidad tratar
ciertamente de actuar a travs del individuo, que se convertir

171

en un hombre representativo en la esfer a social relacionada con

eu competencia.
El Ao de "Gminis". Esta fase subrayar el poder de comunicacin con el medio ambiente. Tal vez uno se encuentre
leyendo y escribiendo mucho en su intento de expandir su mente y organizar mejor sus ideas. Quiz se vea tentado a vivir
slo en la mente y as deber hacer esfuerzos para utilizar su
nuevo impulso de Jpiter de modo significativo y prctico. Deben establecerse nuevas relaciones con la esfera social cuando
uno empieza a exteriorizar su energa de Jpiter. Sin embargo,
como ste es tiempo de experimentacin, esas relaciones no
deben forzarse en pautas fijas, sino permitrseles fluir libremente. Son la primera prueba objetiva del nuevo impulso. Si
la fase de Gminis coincide con el trnsito de la 3~ Casa, nuevos
contactos y conceptos de uno con respecto al medio ambiente
podrn ayudar al impulso de Jpiter a que funcione mejor dentro de la realidad cotidiana. Una persona debe buscar demostraciones y una prueba concreta del valor -o falta de ste- de
su nuevo uso de Jpiter. Durante esta fase del ciclo, un indi-

viduo debe ver su nueva perspectiva social o psicolgica en su

relacin con la sociedad.
Si la fase de Gminis corresponde a un trnsito de la Casa
12~. se pondr a prueba la capacidad de Ja persona para administrar fiel y eficazmente alguna aspiracin del grupo. En esta
fase, un individuo lograr hallar una respuesta a las necesidades
subconscientes de su grupo, o tender a ser vencido por los
fantasmas del ciclo pasado. Los recuerdos de los fracasos pasados y el "negocio sin concluir" alborotan la vida de una persona y ponen barreras a todo movimiento hacia adelante. En
esta fase, se decidir si el ciclo de Jpiter introducir realmente
nuevos elementos en la manera de la adaptacin social de uno,
o si a travs de falta de valenta y poder de volunt'.ld, lo "nuevo" ser una repeticin de la vieja pauta en tedio o resignacin.
El Ao de "Cncer". La fase canceriana de este ciclo corresponde al primer cuarto o cuadratura creciente de Jpiter respecto de su posicin natal, y describe una "crisis en la accin".
Este tiempo debe usarse para consolidar la nueva tendencia.
El "Aries" a travs de los aos de "Gminis" son un tiempo de
experimentacin - no ha de tomarse una decisin firme, ni esco172

gerse una direccin definida. Sin embargo, en la fase de Cncer, es imperativa una eleccin. Uno deber decidir la forma
y la direccin que tomar la nueva tendencia de Jpiter, y luego
permitirse que ella lo limite a uno. Esto no significa que una
persona deba renunciar a ciertas metas o anbiciones debido a
temor, o que deba limitarse demasiado tratando de adaptar
su nuevo impulso jupiteriano para que se adecue a alguna forma o doctrina ya establecida. En este sentido, limitacin significa concentracin -apuntando en una direccin especfica
como el arquero sagitariano, ms que dispersndose sobre el
universo. La fase de Cncer es un punto crtico en el ciclo de
Jpiter. Mientras en la fase geminiana el impulso era comunicar la nueva tendencia de Jpiter, hablar acerca de ella, la
cuadratura creciente es un llamado a la accin. En esta poca,
uno debe escoger la actividad social de Jpiter que mejor corresponda a lo que uno procura y desea verdaderamente alcanzar.
Este perodo fijar la direccin del resto del ciclo, de modo
que la eleccin deber ser personal.
Si esta fase de Cncer corresponde al trnsito de la 4~
Casa de Jpiter, entonces se subrayar doblemente el intento
de consolidar la propia posicin y echar bases concretas. Es .
importante no creer que toc fondo y no puede progresar
ms; ms bien, el nuevo impulso debe ser suficientemente bien
formado y realista para ser desarrollado despus. En otras palabras, durante esta fase un individuo deber hallar alguna
base estable desde la que pueda empezar a actuar socialmente
de manera ms dinmica y creadora. Slo una oportunidad que
ofrezca una ocasin para poner la infraestructura del progreso
posterior -especialmente durante y despus de la fase de "Libra"- debe considerarse seriamente en esta poca. Si la fase
de Cncer corresponde al trnsito de la 1~ Casa de Jpiter, entonces "consolidacin" significar que el individuo deber ahora decidirse a poner su personalidad al servicio de la empresa
colectiva o grupal que corresponda a la visin de la fase de
Aries. En este tiempo, un individuo debe estar preparado para
consagrarse cabal y completamente al trabajo personal o colectivo que mejor parezca representar sus ideales sociales.
El Ao de "Leo". Como la fase de Cncer es un importante
punto crucial en el esfuerzo de un individuo para expndirse

173

social y personalmente de algn modo nuevo, la siguiente fase

de Leo slo podr llevar hacia adelante lo que ya se estableci.
Una persona deber ir adelante con fe e imaginacin, dando
libre juego a su aptitud creadora y a sus talentos sociales. Los
sueos del primer cuarto se comvierten ahora en realidad, y uno
debe prepararse a no tener miedo de mostrar de modo concreto los valores que personalmente defiende.
Si la fase de "Leo" corres,ponde a un trnsito de Jpiter
de la 5~ Casa, la expansin social de uno depender ms que
nunca de la iniciativa personal. Puede haber problemas debidos a excesivo optimi smo, especialmente en aventuras especulativas. Un individuo actuar como si tuviera una misin real
q ue cumplir, y podr asumir libremente la responsabilidad. En
esta poca, a u.na persona le es posible convertirse en vocera
de a lgn grupo que exprese a quellos valores de Jpite r que
ella quiera ms. En todo caso, esta es la poca de ganar reconocimiento social por los objetivos jupiterianos de uno, e incrementar la seguridad en uno mismo cuando se acta socialmente. Han de evitarse tendencias al orgullo, la arrogancia
y el tipo de pasin irreflexiva que bloquea la razn y la voluntad. Si Jpiter transita la 2~ Casa durante la fase de Leo, habr una prueba de la propia aptitud pare manejar y expandir
el alcance de las cosas que vaforiza, sean materia.les o espirituales. Esta prueba puede involucrar una eleccin entre el deseo de poseer el poder social en el que una persona confi, y el
apropiado manejo de ese poder - tenindolo en confianza por
e l bien de todos. Si un individ uo e mplea el poder social a su
disposicin simplemente para alimentar su ego o ganar privilegios sociales o religiosos, entonces el ciclo ntegro de Jpiter
se volver espiritualmente negativo.
El Ao de "Virgo". Durante la fase de Virgo se cosechan
los resultados de nuestra manera de expresarnos socialmente,
que a menudo exige cambios en nuestra conducta social. La
ausencia de buenos resultados en la fase de Leo deben inducir
ahora un intento de mejoramiento personal. Aqu, el individuo
revelar su propia estatura espiritual por la calidad de su respuesta a esta falta o derrota. Es to tal vez implique simplemente
e l desarrollo de alguna nueva tcnica social, o ms vastamente, puede significar una completa autoconsagracin al ideal social avizorado al comienzo del ciclo de Jpiter. Las crisis que
174

surgen en este tiempo habrn de afrontarse, especialmente en todos aquellos casos en los que los problemas se deben a nuestro
egocentrismo o egosmo. Durante esta fase, un individuo debe
estar dispuesto a crecer, a servir y a obedecer. Se exigir
mayor eficiencia en trminos de lo que una persona trata de
contribuir a la productividad y al crecimiento de su comunidad.
No se debe tener miedo a que aumente el trabajo y a la necesidad de desarrollar la capacidad de servicio. Si esta fase de
Virgo coincide con el trnsito de la 6~ Casa, Ja persona debe
trabajar para relacionarse cada vez ms efectivamente con alguna pauta social ms vasta, y para desarrollar su sentido de
la participacin en sociedad. Este es el ltimo paso en el trayecto hacia alguna forma de nueva realizacin social (si el ciclo
de Jpiter se desarroll de manera positiva hasta esta poca) o
hacia la comprensin de que uno fue suficientemente realista
y, en consecuencia, no pudo movilizar sus energas adecuadamente a fin de llegar a un resultado positivo en su vida social.
Si nuestra conducta social no llega al ideal que sostuvimos al
comienzo del ciclo de Jpiter, entonces esta fase de Virgo de la
6~ Casa proporcionar una oportunidad para comprender con
claridad las razones de este fracaso. No es demasiado tarde
para cambiar. Cuando la fase de Virgo corresponde al trnsito
de Jpiter de la 3~ Casa, puede haber necesidad de discriminacin en la manera en que uno emplea sus nuevas ideas sociales
o espirituales. Aqu, la respuesta de los propios vecinos o parientes a sus ideas puede obligarle a comprender que, como
las expresa o trata de ponerlas en prctica, hay algo que no
es digno o prctico como lo pens originalmente. Esto puede
producir una crisis -la necesidad de cambiar algo, en el propio
modo de pensar o en su conducta; en consecuencia, puede ser
necesario adquirir una nueva tcnica para remediar los propios
fracasos sociales y/o personales.
El Ao de "Libra". La fase de Libra marca el punto medio
del ciclo de Jpiter, la culminacin de los factores externos
de un individuo para establecer nuevos valores de Jpiter en su
vida. Cuando uno trata de cambiar el carcter de sus relaciones interpersonales, de perfeccionarlas y volverlas ms plenas,
llega a su culminacin la nueva marea de energas de Jpiter
relacionadas con la propia vida soCial y religiosa. Cuanto se
haya iniciado durante el ao de Aries y se haya consolidado
175

suficientemente durante el ao de Cncer debe llegar a una consumacin clara, de alguna ndole, en el ao de Libra. En esta
poca, una persona tal vez tenga que adaptarse conscientemente, de algn modo nuevo, a todo lo que J piter significa en su
vida. Si desde el ao de Aries se estuvo preparando deliberadamente para desarrollar una nueva consciencia social o espiri
tual, entonces este ao de Libra podr llevar esta tendencia a
una culminacin a travs de alguna "iniciacin" definida en
aquella totalidad social o espiritual mayor de la que el individuo sabe ahora que l es parte significativa. El deseo de huir
de uno mismo, de perder el propio sentido de identidad en
actividades sociales o en una relacin, puede ser especialmente
fuerte en este tiempo. Adems, el impulso de Jpiter puede
tentar al individuo a perder su sentido del Yo entrando en
proyectos o asumiendo tareas que son demasiado ambiciosos.
Sin embargo, al mismo tiempo, existe la posibilidad de adquirir
mayor prestigio social durante esta fase -formando importantes vnculos comerciales, casndose, o finalmente hallando el
verdadero trabajo social o profesional de uno.
Si el trnsito de Jpiter ocurre en la 7~ Casa durante esta
fase, las propuestas de sociedad ofrecern oportunidades de
crecimiento y expansin. Esto ser particularmente cierto si
tales sociedades son producto de un trabajo ya en marcha, o
siguen un lineamiento que ya se persiguiera desde la fase de
Aries. E l matrimonio es una posibilidad, como es alguna suerte de promocin. Sin embargo, en todos los casos, debe ampliarse la esfera de los contactos personales. Las oportunidades
futuras de progreso provendrn de las nuevas relaciones sociales e interpersonales establecidas durante este ao de Libra.
Cuando la fase de Libra corresponde a un trnsito de Jpiter
de la 4~ Casa, la culminacin de los esfuerzos sociales o espi
ritua les iniciados en la fase de Aries conducirn ahora a un
fuerte sentido de poder personal. Esto permitir que una persona establezca su vida sobre bases ms seguras. Ahora, uno
podr llegar a ser un hombre r epresentativo de verdad, plenamente consciente del nuevo rol social que su personalidad podr representar. La vida inte.r for debe ser ms rica, los sentimientos ms expansivos, y debe haber un exaltado sentido de
confianza en uno mismo. Sobre esto, uno podr construir una
base ms amplia y firm~ para su vida p ersonal.

176

El Ao de "Escorpio". Cuanto se haya Cbmplido durante la

fase de "luna llena" de Libra debe consolidarse ahora en el
ao de Escorpio. Esas realizaciones deben ahora sustanciarse
en lo social, y habitualmente esto lleva a la necesidad de algn
gnero de reorientacin o revisin de la tendencia de Jpiter
que estuvo buscando reconocimiento social desde el comienzo
del ciclo. Uno debe considerar atentamente las expectativas que
tenga desde la nueva relacin del yo con la sociedad, iniciada
tericamente durante la fase de Libra. En esta poca, podrn
aflorar problemas en la elaboracin prctica de la propia finalidad vital a travs de sus nuevas relaciones interpersonales.
Ahora debern olvidarse o ponerse de lado los sueos no realistas. A pesar de Ja natuqtleza posiblemente idealista del ao de
una persona y su deseo' de compartir, toda nueva relacin establecida sobre esta base deber an tener lugar dentro de la
estructura del orden social, cultural y religioso existente. As,
en esta fase de Escorpio, puede haber problemas debidos a la
necesidad de conformarse a esta estructura socio-cultural, o
debidos a nuestra oposicin a los valores tradicionales. Esta

fase del ciclo de Jpiter es la ms importante en trminos de

nuestro triunfo real. Si una persona no es bastante realista y
consciente en sus actuales esfuerzos sociales, es probable que
en esta poca presencie el fracaso de sus esfuerzos en relacionar su finalidad individual con el medio social a mano. Sea lo
que fuere lo que ocurra, esta 8~ fase revelar la realidad concreta -triunfo o fracaso-- del esfuerzo para llegar a ser una
persona socialmente armoniosa y significativa.
Si Jpiter transita la 8~ Casa durante esta fase de Escorpio,
ser evidente la necesidad de alguna forma de regeneracin personal. Si un individuo desea renacer como persona capaz de
participar productiva y eficientemente dentro de la estructura
de este grupo, comunidad, nacin o cultura, este es el tiempo
ms probable. Lo que deber evitarse es la tendencia a perderse en las cercanas o valores de las dems personas, o en
la pauta establecida de las actividades sociales de la "totalidad
mayor". Tal vez sea necesario conformarse a ciertos procedimientos sociales a fin de ser aceptado socialmente; sin embargo, nunca debe perderse de vista la finalidad individual. As,
inclusive despus de conformarse, uno puede trabajar para di-

177

rigir las energas sociales de que dispone hacia sus propios fines. Cuando la fase de "Escorpio" coincide con el trnsito de
Jpiter de la 5~ Casa, este perodo podr ser una prueba de la
propia conducta personal desarrollada en la precedente fase de
Libra. Deber comprobarse el valor real de la personalidad
social tericamente nueva de uno. En esto un individuo tendr
que ser veraz respecto de su finalidad, actuando de modo que
convenza a los dems sin herirlos. En este trnsito est el
peligro de expresarse a travs de la mscara-persona, especialmente si uno se siente inferior. Debern evitarse el orgullo, la
ira y la lujuria. Estos revelan simplemente que la persona no
es duea de su propia casa, y que las energas de la naturaleza
humana actan en lugar del Yo individual.
El Ao de "Sagitario". Si hasta este punto el ciclo fue positivo, entonces la fase sagitariana podr ser de real expansin
social. Durante esta poca, uno ver que las nuevas actividades
o significados sociales introducidos durante la fase de Libra
empiezan a impregnar a la sociedad. Aqu debe acentuarse el
manejo o la organizacin sociales, y la extensin del poder

social de uno. Uno debe hacer un esfuerzo para transformar

esos e lementos de su vi.da social o religiosa que se relacionan
con su ciclo corriente de Jpit,e r. Se vuelven importantes los
pr incipios sociales y ticos. La seguridad y expansividad de un
individuo provendrn de Ja seguridad que gan fundiendo sus
energas con algn grupo. Si Jpiter transita la 9~ Casa durante
esta fase, el tiempo est maduro para hacer planes de largo
alcance. Tales planes deben apuntar a la reorganizacin de las
propias relaciones social.es en trminos de la nueva visin social que ese individuo logr desarrollar. Aqu se deber tener
cuidado de no deshacer las cosas, de no dejarse llevar por el
deseo fantico de engrandecimiento personal. Ser posible realizar objetivos concretos en la esfera religiosa u oculta, y podr haber una prdida exttica del Yo en experiencias msti
cas. En niveles ms mundanos, las oportunidades personales,
profesionales y sociales, pueden llevar a contactos con pases
extranjeros o a una mudanza a un territorio nuevo. Uno podra tambin invertir en esta poca en proyectos nuevos o distantes. Entre las posibilidades del trnsito de esta 9~ Casa estn el trabajo educativo, editorial y de propaganda, la navega
178

cin, el derecho, pedidos por correo, o toda labor que exija

viajar.
Cuando Jpiter transita la 6~ Casa durante la fase sagitariana, existe la posibilidad de avanzar bien en el propio trabajo y, si es necesario, no debe ser difcil hallar un nuevo trabajo. Las mejores oportunidades de la persona provendrn
generalmente de su aptitud para aplicar mtodos eficaces a
su rutina diaria, ya sea en el hogar como en el mundo de los
negocios. En algunos casos, este perodo podr aportar una
crisis de respuesta a alguna nueva necesidad social o nacional.
Tal vez algunas cosas tengan que cambiarse en las respuestas
del cuerpo o en la expresin de los impulsos y deseos instintivos.
Uno deber estar preparado para aprender un nuevo enfoque de las habilidades que posee, especialmente si la fase de
Escorpio revel debilidades. Una persona debe, sin embargo,
comprender que la tcnica no lo es todo. Su enfoque personal,
emocional o psicolgico de la posibilidad de crisis podr derrotar su aptitud para usar esa tcnica. En niveles mundanos, en

esta poca podrn ofrecer posibilidades profesionales los nombramientos gubernamentales, el servicio civil, los puestos en
produccin o personal, las utilidades pblicas, enfermera y
diettica.

El Ao de "Capricornio". La fase de Capricornio corresponde a la cuadratura menguante de Jpiter en trnsito respecto de su posicin natal y, en consecuencia, presenta otro perodo de reajuste. Aquello por lo que uno estuvo trabajando
desde el comienzo del ciclo debe ,e stablecerse firmemente ahora de modo concreto en el contexto social o profesional de
uno. Uno no podr esperar ulterior expansin siguiendo los
lineamientos establecidos, y es necesario, desde esta poca en
adelante, mirar objetivamente los resultados alcanzados en trminos de su valor a la comunidad y al crecimiento del propio
Yo verdadero. Ahora, uno debe formularse ciertas preguntas:
Qu me significa personalmente mi trabajo o carrera actual?
Qu espero de ello? Me dio lo que esperaba? Di a mi trabajo o carrera todo lo que yo poda? En qu medida me
adecu a ideales colectivos y conducta colectiva hasta ahora?
Cunto podr proporcionar para ser ms yo mismo en el fu179

turo, dentro de los lmites de lo que la sociedad espera de m?

Si las respuestas a tales preguntas evidencian que las actividades sociales o profesionales que una persona escogi no le permitieron demostrar efectivamente en pblico quin y qu es
como individuo, entonces lleg el tiempo de que revea cabalmente la situacin. Idealmente, cada individuo debe contr ibuir
a la sociedad lo que l es esencialmente. El propio trabajo
en el mundo debe servir para r esolver sus problemas persona
les y, al mismo tiempo, satisfacer las lll~cesidades de la sociedad
de algn modo. No ser necesariamente el tipo ms fcil de
trabajo; sin embargo, debe ser una ocupacin que proporcione
las experiencias capaces de estimularlo a uno para que sea
verdaderamente uno mismo y d verdaderamente de s. No inter esan ni el trabajo ni el lugar, hablando espiritualmente, sino
ms bien la oportunidad de contribuir con algo de valor a los
dems en tr minos de su propia personalidad y unicidad.
Si la fase de Capricornio coincide con el t rnsito de la
10 Casa, habr una particular necesidad de reajustes en trminos de la propia carrera o imagen pblica. Esto revelar lo que

uno pudo exteriorizar del ideal de Jpiter establecido en el

Ascendente. Como esta exteriorizacin nunca es completa y per
fecta, siempre que se enfatiza la 10~ Casa, se es el tiempo para
admitirse que falta algo y para aceptar la necesidad de mejorar el propio desempeo. Durante este trnsito, una persona
tendr el prestigio que merece, y se le pedir que compruebe
sus capacidades y aptitudes sociales, personales y profesionales
pblica mente. Esta es la poca de presentar al pblico el propio trabajo creador y de ponerse a la altura de la ocasin social o profesional. Si la fase de Capricornio corresponde al
trnsito de la 7~ Casa de Jpiter, entonces los reajustes exigidos por el ciclo de Jpiter afectarn las relaciones personales
de un individuo, lo mismo que su actitud general hacia el mundo. Uno deber comprobar el valor de sus ideales sociales por
el modo en que acta en relacin con otros individuos y tambin con su comunidad. En otras palabras, uno deber reajustar sus relaciones sociales de modo que stas realmente sirvan
a una finalidad en algn proceso ms vasto.
El Ao "Acuarlano". Esta fase del ciclo de Jpiter es el
tiempo para reconsiderar todas las ideas y los ideales sociales
180

de uno -para comprender la necesidad de dar nuevo valor a

las actividades sociales de uno. Se necesitar sentido comn
cuando se trate de evaluar, tan calma y objetivamente como
sea posible, lo que se considere que son las necesidades reales
de la sociedad, de los amigos y de uno mismo. Este es un
perodo durante el cual uno tiende a construir castillos en el
aire en su esfuerzo por compensar lo que descubri que faltaba
en la fase de Capricornio. Es tambin el tiempo en el que un
individuo se inclina a que lo afecten por igual y profundamente
la aprobacin pblica de sus esfuerzos y la condenacin pblica. Aunque ahora uno puede disfrutar de los frutos de su
triunfo pblico e inclusive puede lograr acrecentar el valor y
el prestigio de todo lo que llega a l como resultado de su
expansin jupiteriana, este perodo debe despertar tambin en
l el anhelo de nuevos horizontes.
Si la fase acuariana coincide con el trnsito de Jpiter a
travs de la 11~ Casa, uno puede disfrutar ahora de los frutos
de sus esfuerzos (siempre que la fase de la 10~ Casa haya sido
positiva). Sin embargo, lo que es ms importante, esta fase
debe ver una clara comprensin de lo que se alcanz en el ciclo
completo de Jpiter. Uno debe ver la brecha entre ~l ideal y
la realidad, y hacer preparativos para un nuevo ciclo de realizacin jupiteriana. Tras decidir qu nuevo paso deber ser en
el futuro, uno debe concentrar su atencin t;n el medio social
a mano, los amigos y socios que posibilitaron su ascensin pasada, y con quin debe acompaarse en la nueva ascensin. El
principal peligro de esta fase es la tendencia a ser demasiado
utpico, o apartarse completamente del pasado. A fin de triunfar, uno debe hacer lo ms que pueda para formular sus nuevos
ideales de manera socialmente efectiva, de manera aceptable
para Jos que siguieron sus huellas hasta esta fase de la 11~
Casa. Los recursos sociales son la clave de nuestro triunfo futuro. El medio de progreso sern las personas que uno conoce
profesionalmente y los clubes y organizaciones a los que pertenece. El entretenimiento de personas importantes, amigos y
prestigio familiar podrn ayudar en la realizacin de los propios planes.
Si Jpiter transita la 8~ Casa durante la fase acuariana, uno
deber ahora sustanciar de modo prctico las relaciones que
ingresaron durante la fase capricorniana. Aqu la persona de181

ber poner a prueba sus aptitudes de conduccin a fin de acrecentar los frutos de su labor comn con otros miembros del
grupo. Pueden llamarlo a uno para que corrija y ajuste muchos
problemas diferentes suscitados por sus relaciones interpersonales, y a que desarrolle un sentido real de honda simpata
humana. El triunfo llegar an a travs de sociedades, siempre
que uno est preparado a mancomunar sus recursos para beneficio mutuo. Una actitud de ~olaboracin y el encanto per
sonal pueden allanar el camino. En esta poca, es esencial mirar
hacia adelante y no permitir que lo pasado sea un estorbo.
Uno debe tratar de transformar sus modalidades habituales
demostrando un nuevo principio de conducta. Aqu es importan le no perder de vista la finalidad vital que es descripta por
un Jpiter natal de 10~ Casa. Lo que uno haga durante este
trnsito de 8~ Casa ayudar o estorbar, en todos los niveles
prcticos, a lo que uno espera alcanzar como imagen pblica
de su realidad individual.
El Ao de "Piscis". Esta fase final del ciclo de Jpiter es
un perodo de transformacin. Las acciones y decisiones toma
das en esta poca podrn retardar la capacidad de uno para
afrontar las nuevas condiciones y el nuevo medio ambiente
que asoma en el horizonte. Corno uno trata de ir ms all de
la consciencia y las actividades sociales, religiosas y polticas
que hasta ahora le exigieron lealtad, taJ vez tenga que renunciar
a mucho. E l nuevo impulso jupiteriano no ser verdaderamen
te nuevo, a no ser que durante la fase de Piscis uno consiga
desechar esas creencias y actitudes que le atan al pasado. Du
rante esta fase uno deber asimilar tantos valores no familiares
y distantes como sea posible. Ahora, la expansin jupiteriana
debe incluir ahora todava, especialmente lo que lo desafa a
uno por su notable diferencia o hasta antagonismo. Slo de
este modo uno podr prepararse para un nuevo ciclo de J
piter; pues mayor comprensin y mayor amor dependen de la
capacidad de un individuo para incluir lo ajeno y lo desconocido.
Si Jpiter transita la 12~ Casa durante la fase de Piscis, la
tendencia de disolucin de apegos y de limitaciones que atan
asume un carcter fortsimo. El Jpiter natal en su 1' Casa
nunca ser un smbolo de identificacin personal con algn

182

nuevo ideal social o religioso a menos que haya habido algn

renunciamiento y abandono anterior. As, el llamado al renunciamiento llegar cada doce aos cuando Jpiter transite la
12~ Casa natal. Slo cuando el pasado no tironea ni ata ms
al alma y a la mente, el espritu podr actuar y dirigirlo a uno
hacia adelante y ms all. Durante esta fase final del ciclo de
Jpiter, uno deber cuestionar su lealtad a la sociedad y a las
costumbres sociales. Si en esta poca no llega el cambio, entonces no se vive como individuo libre. La nica libertad verdadera reside en nuestra aptitud para cambiar las lealtades segn el crecimiento en ideales espirituales, morales y sociales.
Si una persona resiste el cambio, entonces tambin resiste el
crecimiento. Sin embargo, cuando uno toma consciencia por
primera vez de que no crece porque no quiso cambiar, entonces surge la oportunidad de usar esa libertad. Renunciando
a los valores mdicos y a las satisfacciones estrechas de uno,
tal vez busque, en lugar de ello, el logro de metas ms grandes
y nobles. Esta es la pauta de la oportunidad que se presenta
oada doce aos cuando Jpiter atraviesa su fase de Piscis, y
tambin cuando el planeta transita la 12~ Casa natal de uno.
Si la fase de Piscis corresponde a un trnsito jupiteriano
de la 9~ Casa, entonces significar la oportunidad de volver a
tasar y renunciar a los valores y creencias que forman la base
de su ubicacin natal de la 10~ Casa. Especficamente, ser en
trminos de "asuntos de la 9~ Casa" que uno se encontrar con
condiciones a travs de las cuales su antiguo modo de sentir,
pensar y comportarse debe ingresar gradualmente en un nuevo
camino. Tal vez a travs de alguna experiencia religiosa, o a
travs de la lectura de alguna obra filosfica, o escuchando
a un maestro, uno transformar su imputso jupiteriano; y quiz sea a travs de un viaje a un lugar distante o encontrndose
con una persona de un pas extranjero que uno ganar una
nueva.perspectiva y cambiar sus lealtades. En todo caso, este
trnsito de la 9~ Casa se refiere al esfuerzo de un individuo para
averiguar por qu ocurren u ocurrieron ciertas cosas en sus
relaciones interpersonales y en su intento por relacionarse significativamente con el mundo externo. La influencia pisciana
sugiere la necesidad de atravesar la crisis a fin de poder enfocar al mundo de modo nuevo y ms libre.

183

EL TRANSITO DE JUPITER A TRAVES DE LAS CASAS

SOLARES. Cuando se desconoce la hora de nacimiento, a menudo se emplea la tcnica de la Casa Solar. Porque esta tcnica
es la que se emplea generalmente cuando se presenta la astrologa al pblico a travs de los medios masivos de comunicaciones, a menudo la desdean los astrlogos como demasiado
superficial para tener alguna significacin. Sin embargo, en
trminos humansticos, la astrologa del Signo del Sol tiene un
valor especfico ms all del alcance de la astrologa "popular".
En trminos del trnsito de Jpiter, esta tcnica se relaciona
con la tendencia general descripta por la posicin del Signo
de Jpiter respecto del Signo del Sol de un individuo. As, el
pasaje de Jpiter a travs del Signo de Gminis en 1977 establece primero de todo un humor y una oportunidad colectivos
que se aplicar a todos. La mentalidad de todos los seres humanos ser matizada por las caractersticas jupiterianas, puesto
que Gminis gobierna Ja mente. Las personas por doquier tendern a pensar ms expansivamente, ms optimistamente; habr planificacin ms fervorosa para relaciones ms extensas
y un fuerte impulso a crecer a travs de nuevos contactos y

nuevos conceptos. Cada persona reaccionar a su modo ante

esta tendencia general de pensamiento, segn su mapa natal
individual. Sin embargo, de un modo ms general, cada persona reaccionar tambin segn su tipo solar. Por supuesto, la
tendencia general de pensamiento relacionada con Jpiter en
Gminis afectar ms particularmente a las personas con el Sol
en Gminis. Los que tengan otros planetas natales en Gminis
o en los otros Signos Mutables sentirn tambin el impulso
jupiteriano de expansin de un modo puramente personal; sin
embargo, las interpretaciones "tpicas" se dan especficamente
a cada tipo solar (Signo). As, mientras Jpiter en Gminis
tendr un significado de "l~ Casa" para los que nacieron con el
Sol en Gminis, tendrn un significado de la "4~ Casa" para
las personas nacidas con el Sol en Piscis.
En otras palabras, cuando Jpiter en Gminis transita sobre mi Sol en Gminis, concntrase en mi vida, una tendencia
social general a travs de una transformacin y una estimulacin de mi vitalidad, mi voluntad y mi sentido de finalidad o
destino que el Sol natal representa. Esto ser particularmente
evidente a travs de las experiencias que se relacionan con la
184

Casa natal en Ja que se halla e l Sol. Pero en astrolog1a solar,

esto tambin puede interpretarse en trminos de la Casa Solar
a travs de la cual Jpiter transita. En todos los casos, sin
embargo, la Casa Solar no mostrar una respuesta individualizada, sino ms bien el mbito de la vida en la que operar la
presin de una tendelida colectiva. Esta tendencia est fuera
del individuo, y ste rt:acciona ante ella como un ser social.
Aunque su vida cambie p'Or la presin de tales fuerzas exteriores, la motivacin es colectiva y no se debe al desarrollo individual de la pauta de su propio destino.
Si bien el trnsito de Jpiter por Gminis proporciona un
significado general que se aplica a todos en el mundo, el hecho
de que una persona nazca, por ejemplo, con el Sol en Virgo
dar al astrlogo una estructura ms especfica dentro de la
cual relacionar este trnsito. Segn la tipologa s olar, Jpiter se hallar en la 1O~ Casa Solar para el tipo de Virgo. El
astrlogo, pues, puede interpretar este trnsito como in dicando
que la atmsfera mental expansiva general -la tendencia a expandirse a travs de la realizacin de nuevos contactos y planes- ser particularmente evidente en el campo de experiencia de la 1~ Casa para la persona de Virgo. Esto podra indicar la posibilidad de oportunidades comerciales o avance profesional, aum ento del prestigio social o de la autoridad, un
sentimiento de optimismo y conducta benvola cuando se t ratan problemas pblicos, y has ta crecimiento espiritual a travs del sabio empleo del poder social.
Aunque esta tcnica es ms general en sus implicaciones
que la r elacin de Jpite r en trnsito con su posicin natal
por Signo y Casa, es todava vlida y no debe desecharse. Cada
tipo solar responder a la tendencia general descripta por un
trnsito en relacin con la Casa Solar; y cuanto ms fiel sea
uno a su tipo solar, ms fiel ser la interpretacin del Signo
del Sol. Puesto que tantos astrlogos parecen confiar ms en
las indicaciones del trnsito que en progresiones y direcciones,
esta interpretacin del significado de la Casa Solar segn el
enfoque humanstico de Rudhyar les dar una dimensin ms.
EL CICLO INDIVIDUAL DE JUPITER. En el enfoque humanstico, el ciclo individual de Jpiter comienza cuando el
planeta alcanza primero el grado Ascendente. Puesto que el
185

ciclo de Jpiter dura unos doce meses, y puesto que el planeta

puede hallarse en cualquiera d e las doce Casas natales en el
nacimiento, el ciclo individual comenzar en algn tiempo durante los primeros doce meses de la vida. Desde ese tiempo
en adelante, Jpiter podr ser empleado de manera cada vez
ms individualizada en relacin con la finalidad vital bsica de
uno. Segn las ideas bsicas sobre ciclos en trnsito expuestas
por Rudhyar , las primeras Casas del mapa contando desde el
Ascendente (el Cuarto primero o de Invierno) se refieren al
crecimiento de la naturaleza esencial de la funcin planetaria
que se estudia. En consecuencia, como Jpiter se mueve desde
el Ascendente hacia el Nadir, fa funcin de Jpiter y todo lo
que se relaciona con sta desarrollan nuevas facetas de manera
subjetiva, interiorizada. No es mucho lo que puede evidenciarse en la vida externa. Esta etapa del proceso semeja la semilla
durante el cuarto invernal del ao. Las prximas tres Casas,
que comprenden el Cuarto segundo o de Primavera, se refieren
al crecimiento en la capacidad del individuo para emplear la
funcin planetaria. Por tanto, como Jpiter se mueve desde
el Nadir hasta el Descendente, la calidad de su funcin se toma
ms clara en la vida externa de la persona. Empieza a ocurrir
algo, como si fuera Primavera. El nuevo impulso de Jpiter
empieza a germinar y podr reconocrselo por lo que podra
esperarse q ue Llegase a ser despus. Deben con strnirse nuevas
facultades de Jpiter cuando el individuo trata de participar
de un modo nuevo en Ja vida de su comunidad y de influir ms
creadoramente en su sociedad en el campo de su competencia.
El Cuarto tercero o de Verano se refiere a un crecimiento
ulterior en el empleo de los factores de Jpiter en la vida. En
consecuencia, como el planeta se mueve desde el Descendente
hacia el Medio Cielo, el individuo mostrar cun bien o cun
mal podr funcionar dentro de[ contexto social. Ahora se ver
claramente el modo en que una persona usa sus capacidades y
medios para la accin social recin desarrollados, SI es que
desarroll alguno (lo cual por ningn medio es seguro). Si es
capaz de llegar a ser ms rico o de ganar mayor prestigio, o si
est creciendo espiritualmente a travs de una participacin
ms efectiva, o si est participando de alguna forma de experiencia religiosa o cultural organizada, r esultar patente en esta
poca. En todo caso, cuando Jpiter llega al Descendente, se
186

supone que el individuo desarroll ciertas "herramientas", y,

como el planeta asciende al Medio Cielo, debe tratar de emplearlas con aptitud y eficacia crecientes. Ser durante el trnsito del Cuarto de Verano que el individuo podr emplear el
medio de transmitir su visin individual y los ideales que desarroll desde que Jpiter cruz el Ascendente de manera ver .
daderamente consciente y responsable. Desde el momento en
que Jpiter llega al Descendente, deber llegar ms all de s
y encontrarse con las personas como iguales. Deber escoger
aquellos personas. con las que crea que puede elaborar la nueva
visin social que trat de volver prctica. Con ellas ganar
nuevas experiencias que no podra haber alcanzado solo. El
objetivo deber ser colaborar y amar -asimilar en uno mismo lo que antes eran valores ajenos o desconocidos. Tambin
uno deber estar preparado para aceptar muchas modificaciones en sus intentos por fundir . su visin ideal con la de los
dems.
Finalmente, pues, llega el Cuarto de Otoo, que se refiere al crecimiento de la influencia de la persona sobre la base
de un logro social real. El individuo tuvo la oportunidad de
poner a prueba su funcin de Jpiter en la vida social o religiosa, y, si todo march bien, debe ahora llegar a ser cada vez
ms influyente en el campo de la actividad que hizo propia.
Sus acciones sociales y su ejemplo deben llevarle ahora a resultados concretos. Sin embargo, en esta poca, se presenta
una gran pregunta: Qu debe hacer l con estos resultados?
Deber realizarse una cosecha de los frutos de todos sus esfuerzos desde que Jpiter cruz el Ascendente, y, especialmente
durante Ja fase de la 12~ Casa de este ciclo, el individuo ser
exigido a crecer ms all de lo que realiz. Sus decisiones interiores respecto a cmo hacer esto condicionarn la nueva semilla que podr desarrollarse cuando Jpiter llegue de nuevo
al Ascendente para una nuevo ciclo de doce aos. En aquellos
casos en los que la llegada de Jpiter al Medio Cielo no indica
buen xito porque la persona no supo cmo compartir sus aptitudes jupiterianas con su grupo social de modo positivo, este
Cuarto de Otoo debe usarse para entender tan plenamente
como sea posible las razones de este fracaso. Haciendo esto,
no erigir la esencia de este fracaso en la semilla del nuevo
ciclo que se forma en este tiempo.

187

Las personas no creativas ni individualizadas tendern naturalmente a experimentar cada nuevo ciclo en el mismo nivel
que el precedente. Porque no trabajan conscientemente con el
ritmo del ciclo de Jpiter, ni sus resultados sociales ni espiri-
tuales podrn ser claros o individualizados. Nada nuevo aaden a la sociedad o a su grupo y, en consecuencia, no podrn
esperar recompensa ni reconocimiento particulares a lgunos.
Empero, son precisamente estas personas desgraciadas, a menudo frustradas y temerosas, quienes ms se beneficiarn con
el consejo de un astrlogo humanstico. Al aprender a trabajar
conscientemente con la marea de crecimiento de su funcin jupiteriana, ciertamente podran aprender a llevar una vida ms
interesante y valiosa. Cuando una persona vive de manera espiritualmente positiva, no crecer ni se expandir conforme a
los modos tradicionales de la sociedad, aunque tales modos le
procuren posiblemente vastas ventajas y poder social. Ms
bien tratar de cmo, si bien sometindose a un grado necesario
de conformidad social, podr grabar en la sociedad su visin y
sentido de finalidad social. El individuo creador dirigir los
medios generados por los seres humanos que trabajan y producen juntos en los mbitos del comercio, la cultura o la religin y los emplean inteligentemente hacia alguna meta futura.

188

VI
EL CICLO DE SATURNO

Todo individuo tiene antecedentes en forma de herencia

familiar, r acial y, en el lmite, humana. Cada infante recin
nacido es, pues, una sntesis de elementos colectivos, lo mismo
que -si uno cree en la reencarnacin- el producto final de
una serie infinita de manifestaciones como alma divina. Astrolgicamente, el smbolo de este pasado colectivo es Saturno.
La posicin de Saturno en un mapa natal indica, pues, cmo la
historieta condicionar el desarrollo de la vida futura del individuo. Saturno define el pti.nto de partida individual -el universo lleg hasta aqu antes que l arribara, y desde este punto
l deber desplazarse por su propio camino. Saturno no gobierna el futuro, sino que ms bien define el pasado, los antecedentes y las tradiciones raciales y culturales, en que el 11ativo
naci. El comienzo de un ciclo no determina absoluta e inevitablemente su fin. En todo ciclo hay un punto medio -el
Presente incesante- que simboliza el poder creativo del individuo, el factor impredecible en todos los procesos vitales. Sin
embargo, el elemento creador es slo un potencial y no es necesariamente activo en un hombre o mujer en particular,
puesto que slo podr actuar cuando un individuo llegue a ser
una personalidad relativamente completa e integrada. Cuando
tal integracin no tiene lugar, el individuo sigue siendo un espcimen pasivo de su raza, comunidad y cultura. Para el individuo creador, el momento presente es siempre ms que un
mero resultado del pasado. El momento saturniano actual asume el aspecto de un capataz slo para una persona que no est
individualizada. En ese caso, cree que su originalidad est ligada por la rutina; que sus aspiraciones se nivelan en la iorma

189

colectiva, y que sus acciones se basan en lo precedente y que,

en consecuencia, son carentes de iniciativa creadora y, de esta
manera, libre.
En el mapa natal, Saturno concentra las energas; donde
Saturno es hallado por Signo y Casa, hay algn nudo del destino
que es inevitable. Cuando Saturno forma conjunciones u oposiciones a otros planetas en el mapa natal, se revelan algunos
de los secretos ms bsicos de ese individuo. Las conjunciones
de Saturno muestran la naturaleza de una nueva situacin que
enfrenta al Yo encarnante, o una relacin con la tradicin familiar, que ocuparn profundamente su consciencia. Ser una
situacin obligatoria; y, porque es nueva y no familiar, requerir la total atencin de esa persona durante una gran parte
de su vida. Del planeta en conjuncin con Saturno, brotarn
las experiencias bsicas, y una comprensin de estas experiencias puede consumir mucho tiempo y energa, y necesitar mchas repeticiones. La tarea de esa persona ser apartarse de
esas experiencias para que, a su tiempo, pierdan su carcter
compulsivo. Cuando Saturno en trnsito se opone a la conjuncin natal, la persona tendr su mejor oportunidad para alcanzar una comprensin objetiva de la condicin y, de este modo,
ser libre de ella. Sin embargo, tal libertad slo llegar a travs
del cumplimiento de la tarea a la que la cbnjuncin apunta.
Podrn sobrevenir momentos secundarios de conocimiento ms
profundo del significado de la conjuncin cuando cualquier otro
planeta, o el Sol y la Luna, se oponen a ella. Sin embargo, debe
sealarse adems que el conocimiento slo es posible SIEMPRE QUE el nativo preste su atencin consciente a la tarea.
Las conjunciones natales con Saturno son a menudo el
snbolo de "complejos" psicolgicos, especialmente si Saturno
est en conjuncin con el Sol o la Luna. Una conjuncin Saturno-Sol se relaciona especficamente con un complejo de padre. Esto puede haber ocurrido por algn malentendido entre
padre e hijo, o por pfrdida del padre a temprana edad. En todo
caso, es posible que d nativo sienta la falta del ejemplo y de
la presencia paternos durante los aos formativos cuando tal
ejemplo es psicolgicamente importantsimo. La conjuncin
Sol-Saturno puede indicar tambin un vnculo psquico demasiado estrecho con el padre. La primera oportunidad mayor
que esa persona tendr para resolver este complejo llegar al

190

comienzo de la pubertad (aproximadamente, a los 15 aos)

cuando Saturno en trnsito haga su primera oposicin a esta
conjuncin. En este tiempo, el problema puede manifestarse
como de identificacin sexual o de rebelin contra la autoridad
de los padres. La segunda oportunidad playor a resolver llegar al comienzo de la edad media (aproximadamente, a los 45
aos) con la segunda oposicin de Saturno. En este tiempo, esa
misma persona puede tener un jovencito que atraviese el trauma de la pubertad, o estar experimentando una segunda pubertad, o tal vez experimente un conocimiento de la mortalidad
de su padre. Si esa persona no resolvi su complejo de padre
para la poca de la oposicin final de Saturno alrededor de los
75 aos de edad, tendr en esa poca otra oportunidad.
Sin embargo, en los aos intermedios hay muchas oportunidades secundarias para tal conocimiento ms profundo.
Por ejemplo, el Sol transitar la oposicin a la conjuncin natal cada ao, dndole a la persona una ocasin para volver a
evaluar la figura padre/autoridad a la luz de su propia finalidad solar o " naturaleza verdadera". Mensualmente, la Luna
transitar esa posicin, elevando el propio conocimiento instintivo y la posibilidad de asumir una accin para aclarar la
finalidad solar. El trnsito anual de Mercurio indica un tiempo
en el que la persona puede emplear el principio del intercambio
intelectual para aclarar su comprensin. El intelectualizar el
problema y darle expresin verbal podr ayudar al individuo a
ser ms objetivo. Con el trnsito de Venus, cada doce meses
(aproximadamente), la persona puede extraer sus valores bsicos para hallar el significado interior en este conflicto vital.
El trnsito de Marte ocurre cada 2 aos y dar la oportunidad
de expresar externamente el complejo de padre. El dirigir la
energa hacia afuera lo objetivar ms y liberar al individuo
de su naturaleza compulsiva. El trnsito de Jpiter a este punto
de oposicin cada doce aos proporcionar una ocasin de ubicar el problema en una ms vasta estructura de referencia -a
contemplarlo ms bien desde un punto de vista social que puramente personal. Slo una vez en una vida Urano transitar
este punto. En este tiempo, puede tener lugar una verdadera
integracin, siempre que Urano sea victorioso sobre Saturno.
Cmo el individuo decidir emplear la energa de Urano depender grandemente de su edad en la poca del trnsito.
191

Una conjunc10n Luna-Saturno en el mapa natal indica a

menudo un complejo de madre. La persona puede creer que es
un hijo no querido, construyendo por ello un resentimiento
hacia la madre. Esto proviene generalmente de experimentar
falta de amor maternal y puede expresarse en una vida posterior como necesidad insaciable de maternidad o ineptitud para
expresar la cualidad maternal. Este es a menudo un aspecto
dificil, especialmente para las mujeres, puesto que la Luna en
el mapa de una mujer se refiere tambin a la opinin que ella
tiene de su propia feminidad. El resentimiento podr, pues, ser
no slo contra su madre y las mujeres en general, sino tambin contra s misma como mujer. La configuracin natal de
la Luna en conjuncin con Saturno podr manifestarse de manera mucho ms insidiosa que la conjuncin Sol-Saturno porque a menudo opera en un nivel emocional o subconsciente en
forma de depresin. Como la conjuncin Sol-Saturno, las oportunidades de comprensin objetiva llegarn cuando se active
el punto de oposicin. Sin embargo, en este ejemplo, debe ponerse particular atencin a la Luna en trnsito, especialmente
en el mapa de una mujer. Las molestias peridicas vinculadas
a menudo con el ciclo menstrual (que es tambin un ciclo lunar
de 28 das) pueden vincularse estrechamente con esta configuracin. Si esto es un problema, el individuo puede decidirse
a emplear esta energa lunar 'c onscientemente para pasar su
atencin hacia su naturaleza femenina, ms bien aceptando que
negando su funcin biolgica. Es interesante advertir que la
primera oposicin de Saturno en trnsito a su posicin natal
en el mapa de una mujer corresponde al comienzo de la menstruacin, mientras que la segunda oposicin corresponde al comienzo de la menopausia. Los aos de gestacin de una mujer
estn, pues, bordeados por las oposiciones de Saturno primera
y segunda.
Una oposicin natal de Saturno al Sol, la Luna o un planeta puede ser un aspecto ms fcil para que la persona se
ocupe de l, puesto que la configuracin misma simboliza inherentemente la posibilidad de comprensin objetiva. Adems,
los trnsitos la activarn con el doble de frecuencia por oposicin -el Sol dos veces por ao, la Luna dos veces por mes,
etc., concediendo el doble de oportunidades de conocimiento y
comprensin objetivos. En el caso de Saturno oponindose al

192

Sol o la Luna, las influencias del pasado, de la familia y espe

cialmente de los padres pueden sintetizarse ms fcilmente.
Rudhyar observ que la conjuncin natal de Saturno con la
Parte de la Fortuna es fuerte indicacin de introversin bsica
y una tendencia hacia el pesimismo y la autoconmiseracin.
Hay un curioso sentido de la fatalidad, o de estar compelido a
actuar segn alguna finalidad dominante impuesta desde fuera.
Esto puede aislar a la persona y h acer que se sienta pesada con
el agobio del mundo. Por supuesto, hay muchas modicaciones posibles indicadas por otros factores astrolgicos, de modo
que ninguna conjuncin natal de Saturno deber interpretarse
fuera del contexto del mapa corno una totalidad.
El Ciclo Genrico
En cada vida ocurren simultneamente dos ciclos distintos
de Saturno: el ciclo genrico y el ciclo individual. La experiencia comn de todos los seres h umanos, la experiencia de edad,
es simbolizada por el trnsito de Saturno a su posicin natal
(el ciclo genrico). Teniendo en cuenta las variaciones debidas
al movimiento retrgrado, el perodo sidreo de Saturno es de
aproximadamente 29 aos y medio. As, en una vida que abar
cara 90 aos, Saturno transitar tres veces todo el mapa natal.
Cada uno de estos trnsitos es un completo ciclo de Saturno,
que empieza en su posicin natal y termina con su retorno.
Estos tres ciclos indican puntos cruciales en el desarrollo gradual del destino y del carcter, y corresponden respectivamente
al PASADO, a l PRESENTE y al FUTURO.
EL PRIMER CICLO - SATURNO E L PASADO. Este ciclo
empieza en el nacimiento y concluye cuando la persona se acerca a los 30 aos de edad. Aqu Saturno es expresado en trminos del pasado colectivo, o sea, la herencia y el medio ambiente
e n el que el individuo naci y del que deber emerger a fin de
cumplir con su potencial natal. Los lazos de Saturno, experimentados primeros como la figura-de-padre/figura-de-autoridad,
y ms tarde como las censuras de las tradiciones familiares y
sociales, debern romperse a su tiempo. Si durante este ciclo
no se Jos rompe, pasarn al prximo, manifestndose de modos

193

mucho ms negativos. Todo nmo comienza la vida como un

ser totalmente dependiente, incapaz de hasta la afirmacin ms
elemental de su propia volicin. Cuando Saturno en trnsito
se aleja de su posicin natal, el nio se vuelve progresivamente
ms independiente y mejor capacitado para divorciarse de su
condicionamiento natal, ganando as perspectiva sobre sus padres, su dependencia y todas las pautas familiares. Durante
todo el primer ciclo, esta separacin toma frecuentemente la
forma de la rebelin; y, aunque muy deplorado por los padres,
es un paso importante en el proceso de crecimiento hacia la
individualidad.
La Cuadratura Creciente. La primera "crisis" ocurre cerca
de los 7-8 aos cuando Saturno entra en cuadratura a su posicin natal. Tales cuadraturas, segn Rudhyar, asumen a menudo el carcter de un crtico aspecto de Marte. En esta cuadratura creciente, existe el primer intento de subrayar el "yo"
contra las presiones de la familia y del medio ambiente. Dcese
que el nio lleg a la "edad de la razn" y no responde ms a
"porque yo lo dije ... " Por primera vez, cuestiona la autoridad
aparentemente divina de padres y maestros. Empezar a expresar un deseo de escoger sus ropas y los alimentos que desea
comer. Si antes se impuso una hora fija de irse a dormir, a
menudo har de esto una cuestin con la que intentar afirmar su propia voluntad. Esta puede ser una poca de gran conflicto de voluntades en la medida en que el nio busca cada vez
ms medios de autoafirmacin. Quiere descollar sobre los dems, para ser una figura de aUJtoridad. Al darse cuenta de que
tiene ventaja sobre alguien ms pequeo, tal vez se vuelva mandn con sus compaeros de clase o con sus hermanitos, y si
no tiene hermanitos quiz pida o hasta exija uno.
Como una pincelada comn en Saturno (las censuras de la
-sociedad) que se experimenta en esta edad, se le atrapa robando. Antes de esta edad, cuando un nio tomaba algo era porque
no poda diferenciar entre la propiedad de los dems y la propia. Sin embargo, hacia los siete aos de edad, el concepto de
propiedad se define claramente, y el nio sabe que tomar lo
que pertenece a otro est mal. Lo que est haciendo es poner a
prueba la autoridad de la sociedad. A su tiempo, le atraparn,
y deber ser reprochado adecuadamente. Las lecciones de la

194

primera cuadratura de Saturno, si no se aprenden para entonces, derivarn en conducta adulta antisocial. Sin embargo, un
padre deber darse cuenta de que, en un nio de siete aos de
edad, son lecciones que han de aprenderse como parte del proceso natural de crecimiento.
La Oposicin. La crisis de la pubertad o inmediatamente
siguiente a sta (aproximadamente, a los 15 aos de edad) corresponde a la oposicin de Saturno en trnsito con su ubicacin natal. Todo este perodo se caracteriza por . drsticas oscilaciones entre la niez y la adultez. En un minuto es demasiado
joven y en el siguiente demasiado viejo. Cuando el individuo
que emerge realiza sus primeros intentos para volar por s solo,
descubre que ser adulto no es lo que pensaba que sera. Con
la Jibertad llega la responsabilidad, y, cuanto mayor es Ja libertad, mayor es la respnsabilidad. Aunque durante este perodo, los ' pr<;>blemas de sexualidad y relaciones de parejas parecen mxjn'ios..,son slo una parte de la crisis. La mente est
tambin ;-Clesrrollando sus facultades objetivas y se la utiliza
como medio de evaluacin crtica. Este es el real punto cru-

cial de la adolescencia -no meramente un conocimiento biolgico del sexo y las relaciones sociales- sino mucho ms profundamente una confrontacin y evaluacin objetiva respecto
de la familia, todas las figuras de autoridad y la sociedad misma. En nuestra sociedad, esto incluye tambin los medios de
comunicacin y el gobierno.
En su intento por separarse de las censuras de los padres
y la familia, el jovenzuelo adopta con frecuencia una actitud'
de abierta rebelin. Los pobres padres no pueden hacer NADA
bien. Lo objeta todo, desde los alimentos que comen hasta sus
valores morales bsicos. El grupo de compaeros reemplaza
a los padres, a los maestros y, a veces, a las leyes de la sociedad como la autoridad final. Adopta una "mentalidad sitiada"
de nosotros-contra-ellos, y la popularidad entre sus compaeros
es la meta ltima en esta poca. El individuo que emerge adherir a sus cdigos de vestimentas y comportamiento con un
fervor casi religioso. Este es un paso natural hacia la independencia plena, pero hasta que uno pueda moverse ms all de
esta dependencia de la aprobacin del grupo, el ego no continuar desarrollndose en sentido creador. La evasin de la
195

responsabilidad es otro fenmeno natural de esta edad. Habitualmente, aparece como evitando los quehaceres domsticos,
pero a veces asume un aspecto mucho ms drstico y potencialmente perjudicial: el matrimonio prematuro. La mayora de
los matrimonios que tiene lugar tempranamente en este ciclo
est condenada al fracaso, puesto que su finalidad no es establecer una relacin sino huir de la restriccin hogarea y paterna. Separado prematuramente de su grupo de compaeros
mediante la seleccin de uno solo, el individuo tal vez se sienta
como si le hubieran quitado por la fuerza el suelo debajo de
sus pies. La reaccin es, a menudo, escapar del matrimonio, y
una vez ms se encuentra "huyendo del hogar".
Si Saturno (las leyes de la sociedad) no cay duramente
sobre l cuando rob aquella primera goma de mascar alrededor de los siete aos de edad, entonces el jovenzuelo tal vez
ponga nuevamente a prueba el sistema con otro latrocinio.
Esta vez puede. ser con la colaboracin de sus compaeros. Cada
vez que se aleja con eso, el objeto es ms grande o de mayor
valor monetario. Hasta dnde podr ir? Tarde o temprano
Saturno le atrapar. A travs de este perodo deber recordrsele que el jovencito necesita alguna autoridad establecida para
rebelarse contra ella. Si no se le impusieron disciplinas, ir
tan lejos como sea necesario para hallar una salida. Los padres que dejan a sus hijos totalmente a sus anchas no les estn
haciendo un favor, no importa lo que puedan decir algunos libros. Este es el verdadero significado de "estropear a un hijo".
La Cuadratura Menguante. Mientras la crisis de la cuadratura creciente (7-8 aos de edad) es primordialmente de la accin, la crisis correspondiente a la cuadratura menguante de
los 21-22 aos de edad es esencialmente cerebral, una "crisis
en la consciencia". Esta es la poca en la que finalmente pueden romperse los vnculos de dependencia de los padres. La
sociedad reconoce al individuo como un adulto con todos los
privilegios y responsabilidades correspondientes. Puede beber,
votar, casarse y firmar contratos sin permiso de sus padres; si
quebranta la ley, ir a la crcel. Para esta poca, a menudo
complet su educacin y aprendizaje, y est listo para embarcar se en una carrera y sostenerse a s mismo. Ahora es la poca
en que puede viajar por el mundo sin escapar de su hogar.

196

Para este tiempo, el lazo paterno-familiar, que estuvo disminuyendo desde los siete aos de edad, no debe ser de mayor
inters. Ahora, el problema es que el individuo deber separarse finalmente de sus compaeros y permanecer solo. Hay
un fuerte conocimiento de que la "individualidad" verdadera
es ms bien mental que fsica. En esta poca, la persona puede
convertirse en una solitaria, aislndose del grupo. Este puede ser un tiempo muy analtico, con mucha energa que se gnsla
en cuestiones filosficas.
La separacin respecto del pasado debe incluir tambin la
ruptura de los lazos de las viejas actitudes. Una vez que el
individuo se libera de la dependencia de padres y compaeros,
est listo para establecer una relacin de una persona con otra
y ocupar su lugar en el esquema social. La ruptura con el
grupo de compaeros no exige que uno se convierta en ermitao, pues la nica libertad verdadera est en la mente. Si el
individuo tiene an necesidad de dependencia, se casar con una
madre o un padre, no importa cul sea su edad, y nunca podr
establecer una relacin verdaderamente adulta. Si no puede
apartarse del grupo de compaeros, nunca establecer amistades verdaderas y eternamente estar en trminos de igualdad
con sus vecinos.
EL SEGUNDO CICLO - SATURNO EL PRESENTE. El
nuevo ciclo comienza inmediatamente antes de los 30 aos de
edad, cuando Saturno regresa a su posicin natal. A menudo,
ste es un ao de eleccin que determina la direccin de la
vida, el tipo de socios que uno valora, y la actividad profesional o comercial que adopta. E.l segundo ciclo es una anttesis
del primero -es el ciclo de la productividad potencial. Durante todo este ciclo, a medida que uno lucha para ganarse la
vida y producir algo de valor dentro de la comunidad, Saturno
se manifiesta como el capataz. El individuo est obligado a
actuar segn un principio, cumpliendo una funcin o un papel
claros en la sociedad, tan significativamente como sea posible.
Aqu, Saturno es la fuerza que constrie y afirma el presente
a travs de la rutina compulsiva de la existencia.
Sin embargo, el desarrollo personal a travs del segundo
ciclo depende totalmente del crecimiento y del grado de maduracin alcanzado durante el primero. Si al final del primer

197

ciclo uno emergi como un individuo creador dispuesto y capaz

de usar su potencial pleno, entonces, el segundo ciclo ser de
creatividad y productfridad siempre crecientes. Por otro lado,
si uno no emergi del primer ciclo como un indhiduo completo y total, si permanece atado por las censuras de la sociedad, las exigencias de un grupo de compaeros o una dependencia de padres y familia, entonces es probable que el segundo
ciclo sea una repeticin torcida o invertida del primero. Esto
no equivale a decir que si los desafos de Saturno no se satisfacen plenamente antes de los 30 aos de edad, una persona
est condenada a una existencia sin sentido, sino slo que estar todava resolviendo conflictos a los 45 aos de edad, los
cuales debera haberlos resuelto cuando tena quince. Siempre
hay otra ocasin, pero alrededor de la segunda vez, las pautas
estn ms profundamente atrincheradas y su resolucin es ms
difcil.
Cuando empieza el nue\'O ciclo de Saturno, el individuo se
encuentra confrontado con nuevas situaciones y limitaciones
que condicionan y definen su destino (la pauta de su consciencia y carcter) para los treinta aos venideros. Este es un
tiempo psicolgicamente crtico puesto que las personas estn
agudamente conscientes de que algo termin, pero apenas conscientes de lo que queda por delante. Hay una tendencia a evaluar el ciclo pasado, no en trminos de su valor como experiencia de aprendizaje, que es lo que tiende a ser, sino en trminos de productividad, que es lo que se supone que ser el
siguiente ciclo de 30 aos. En la poca de la cuadratura menguante (21 aos de edad) muchas personas se fijan metas relacionadas con su cumpleaos nmero -30. "Si no lo hago hacia
los treinta ... ", es una frase que se repite a menudo entre la
gente veinteaera. Lo implcito que no se dice es que uno renunciar si no logr para esa poca las metas de su vida. Lo
que no entra en consideracin es lo que har con el resto de
su vida si "lo hace". Por fortuna, puesto que la mayora no
"lo hace" hacia los treinta, tiene todava otro ciclo completo
de Saturno por delante para alcanzar, crecer, cumplir y realizar su potencial creador. El regreso de Saturno en trnsito a
su posicin natal proporciona una oportunidad de revalorar los
sueos y metas de la juventud a la luz de la madurez. Muchas
veces, las ambiciones que parecen significativas a los 25 aos,

198

aparecen marcadamente superficiales a los treinta. Esta es

una poca de detenerse y echar una cuidadosa mirada a la propia vida antes de zambullirse.
La Cuadratura Creciente. La crisis acciona! en este segundo ciclo de Saturno, paralela a la de los 7-8 aos de edad,
ocurre cerca de los 36 aos. En esta poca, el individuo bien
debe andar rumbo a la madurez, y sus reacciones bsicas ante
la vida deben ser claramente evidentes. Aqu, la cuestin primordial es si son evidentes de por s o no. Antes de poder emplear su plena potencia, el individuo deber separar finalmente
al Yo de lo que la sociedad le dijo que es o debe ser. Este
es tiempo de cavar alrededor de las propias races, de hallar
los propios cimientos. El sentido del "yo" es fuerte, pero,
adnde pertenezco "yo"? A lo largo de este perodo, el individuo puede experimentar; pues, fuerte sensacin de aislamiento. Al librarse del pasado, tal vez sienta que dejaron de acuciarle. En esto experimentar libertad verdadera solamente
cuando reconozca que fue l mismo quien tom la decisin,
aceptando, pues, la responsabilidad total de su propia vida.
En esta poca de espacios vacos hay un agudo conocimiento, y el individuo puede intentar llenarlos con personas o
con bienes materiales. Tal vez difcilmente se llegue a entender
que el espacio es necesaria condicin previa del crecimiento,
pero hasta entonces uno ser un consumidor que abarrote con
bienes los rincones vacos de su vida. En esta poca, el impulso
en procura de bienes propios es una expresin del deseo de
establecer una base permanente. Es la manifestacin externa
de la base que se establece dentro. Segn Rudhyar, las cuadraturas creciente y menguante de este ciclo participan de las
caractersticas de Jpiter. Siendo Jpiter el opuesto solar de
Saturno, es capaz de compensar las restricciones de Saturno
con recompensas financieras y triunfo social.
Empieza a ser claro problema el tomar consciencia de la
edad, lo cual apareci por primera vez en la poca de la conjuncin. En una sociedad orientada hacia la juventud, el individuo descubre de repente que se lo juzga "demasiado viejo".
A los aspirantes de ms de treinta y cinco aos se les cierran
muchas oportunidades laborales, y aunque se tenga excelente
estado fsico, se advierte cada vez ms que el cuerpo no sopor199

tar ms el castigo de otrora y de buena gana se echar atrs.

Nuestros contemporneos se mantienen siempre en nuestra misma edad, pero observamos que nuestros hijos y padres envejecen casi ante nuestra vista. Cada vez somos ms conscientes
de que si entre nosotros y nuestros padres existen todava diferencias sin zanjar, debern ser resueltas pronto. Los padres dejan de ser inmortales, como nos parecan a los siete aos; y si
para esta poca no perdimos a uno de nuestros padres, experimentaremos la muerte de los contemporneos de stos. El
tiempo se acorta. Sabemos que no tendremos que portarnos
bien eternamente ante nuestros padres.
Para una mujer, esta poca puede ser especialmente crtica, puesto que los treinta y seis aos sealan el comienzo del
cuarto final de sus aos frtiles. Hasta una mujer con varios
hijos llega a conocer que, si va a tener otro, mejor sera que
fuera ahora. Para una m ujer estril, esta situacin podr ser
fuente de gran abatimiento. Quizs una vez le pareci que tena mucho tiempo para pensar despus en hijos, pero a los 36
aos de edad el tiempo se acaba. Ser interesante observar

a la generacin que naci despus de la segunda Guerra Mun

dial, que ahora se acerca a su retorno de Saturno. Por una
razn u otra, una cantidad desproporcionadamente grande de
estas personas opt por no tener hijos. Cuando estas mujeres
lleguen a ser ms que treintaeras, habr un auge de infantes
que no se diferenciar del auge que las produjo?
La Oposicin. En la poca de la oposicin (44-45 aos de
edad) ocurre una crisis de reevaluacin. Es una evaluacin
de todo lo que uno construy como individuo desde los veintinueve aos de edad. La nota clave deber ser aqu la OBJETIVIDAD. La evaluacin deber efectuarse segn los propios
valores personales, ms que las expectativas de familia, rituales
o sociedad, a fin de que el individuo encuentre el significado
verdadero en su existencia. Aunque es un perodo de crisis,
con una comprensin clara y objetiva de su finalidad vital, el
poder creador del individuo podr emerger plenamente. Esta
podr ser una experiencia de iluminacin real -el portal hacia
un perodo ms creador y productivo- los 44-59 aos de edad.
Si en esta poca se encuentran problemas, uno puede estar seguro de que la raz de la molestia radica en el hecho de ,que

200

la persona permaneci inmadura, interiormente insegura y frustrada en alguna direccin importante. Tener consciencia de
esto tal vez induzca a procurar un nuevo inicio antes de que
sea demasiado tarde, experimentar a los 45 aos lo que no se
logr experimentar en la poca correcta del pasado. Si es
demasiado grande la brecha entre el ideal y la realidad, entonces la sensacin de frustracin, fracaso e impotencia podrn
obligar a que uno renuncie a luchar en procura de la individualizacin, y a entregarse eventualmente a una existencia personalmente sin sentido segn la norma colectiva.
Los problemas de la segunda oposicin pueden guardar estrecho paralelismo con los que se experimentaron a los 15 aos,
durante la primera oposicin. Una vez ms ocurren problemas
en el mbito de la sexualidad y de las relaciones qe pareja, y
stos estn compuestos por los cambios hormonales que acompaan a la menopausia. Una mujer est cerca o al final de sus
aos de gestacin, mientras que un hombre ve grandement~
disminuida su potencia sexual. Ambos sienten que su atractivo
sexual mengua. Son claramente visibles las seales de la vejez;
y, segn los valores colectivos de una sociedad orientada hacia
la juventud, esta es una tragedia que deber evitarse a toda
costa. Las deudas por afiliarse a la "generacin de Pepsi" suben cada vez ms -centenares de millones de dlares por ciruga cosmtica, tinturas de cabello, vitaminas, terapia hormonal, reduccin de peso, y una mirada de bienes y servicios que
prometen la juventud eterna. Ni siquiera puede contarse el
costo emocional. Para muchos es un pozo sin fondo de frustracin e ira, y la muerte se convierte en temible realidad cuando
uno est a la caza de su juventud perdida. Por primera vez, el
nativo experimenta que sus contemporneos mueren de las denominadas "causas naturales".
En esta poca, uno experimenta frecuentemente la muerte
de uno de sus padres. Por otro lado, tal vez descubra que la
situacin de la adolescencia es al revs cuando asume la responsabilidad por un padre que no puede cuidar ms de s. Si
subsiste un complejo de padre, por lo general, lo transferir
a la relacin del nativo con el jefe, la corporacin o el cnyuge.
Sin embargo, las avenidas de la rebelin son limitadas. Habitualmente, a los cuarenta y cinco aos, uno es demasiado viejo
para cambiar de trabajo, por lo que el divorcio llega a ser una

201

alternativa viable. De hecho, en esta poca al divorcio se lo

ve como solucin de muchos problemas, si al matrimonio se
Jo juzga a la sazn responsable de todos los problemas que uno
censur a sus padres cuando era un jovenzuelo. Una n ueva
pareja reafirmar el propio atractivo sexual, regenerar el vaco estilo de vida personal, revitalizar la propia carrera en descenso. Ta l como muchos jovenzuelos escapan del hogar para
casarse, muchos denominados adultos hacen lo mismo. Literalmente, estn huyendo. No son raras en esta poca las d~sapa
riciones al estilo de Peter Pan.

La Cuadratura Menguante. La crisis de la consciencia que

sobreviene a los cincuenta y dos aos (con la cuadratura menguante) guarda paralelo con la crisis experimentada a los 22-23
aos de edad. Una vez ms el individuo afronta la necesidad
de apartarse de sus establecidas pautas de conducta, sentimiento y pensamiento. En este punto medio de los aos creadores y productivos, se siente el desafo a aprovechar la ocasin
y a ensayar algo nuevo. Cuando uno acepta este desafo, el
carcter j upiteriano de la cuadratura se torna muy evidente.

La vida se expande en un sentido social cuando uno intenta

ensanchar sus horizontes. En esta poca, muchas personas vuelven a la escuela y descubren que empiezan a abrirse ante ellas
nuevos intereses. Podr hallarse satisfaccin personal en la expresin creadora -pintura, msica, fotografa y jardinera, para
nombrar slo unos pocos. Hay tambin un impulso a lanzarse
al mundo y efectuar una contribucin a otras personas. Liberadas de responsabilidades financieras para con sus hijos, muchas persnnas empleaL esto como una oportunidad para viajar
-para tomarse las vacaciones de sus sueos, que siempre planearon pero que en realidad nunca juzgaron posibles.
Estos son aos de mximas ganancias. Por desgracia, en
esta poca uno tambin se da cuenta de que lleg a lo ms
alto de la jerarqua, y a quien est en un nivel bajo tal vez
le parezca que no le queda sino aguardar pasivamente el retiro.
En este caso, podr asumir una sensacin de derrota, y la vida
misma se torna sin sentido y ftil. Sin embargo, para otros,
ste puede ser el tiempo de un cambio laboral mayor. Aprovechando una oportunidad y ensayando algo nuevo, uno podr
expandir vastamente su potencial creador. Sin embargo, a fin
202

de hacer esto, uno deber liberarse primero de los obstaculizadores recuerdos de los fracasos pasados, especialmente los
vinculados' con las experiencias que ocurrieron en la oposicin
(44-45 aos de edad). Si'pasados los cuarenta, uno se complaci en comportarse como un jovencito, entonces esta cuadratura seala la poca en que le presentarn la cuenta. Si se
abus de la salud, entonces en ese mbito pueden ocurrir problemas. Tales problemas pueden ser bastante graves como para
exigir un retiro forzoso, pero, por lo general, son meramente
una advertencia de que uno deber cambiar su estilo de vida.
El cuerpo no es ms capaz de absorber castigo sin mostrar
malos efectos.
Para esta poca, los "nios" son adultos por derecho propio
y deber reconocrseles como tales. Esto exige revalorizar la
relacin padre-hijo. Finalmente, uno deber poner distancia con
sus hijos y aceptar una posicin de influencia cero. La recompensa por esto podr ser el estado de abuelo: una relacin
libre de responsabilidades en la que uno sea capaz de consentir
a los nietos sin necesidad de disciplina. Para muchos, esta es la

ms grande de to.das las recompensas jupiterianas. Sin embargo, el padre que abandon a su s hijos a la edad de 44-45 aos
tal vez descubra que sus hijos no quieren tener nada que ver
con l. Tal venganza se expresa a menudo reteniendo a los nietos. Tal como el lazo de dependencia paterna lo rompe a menudo la muerte por la fuerza en la poca de la oposicin, el lazo
del grupo de iguales lo empieza a disolver la muerte en este
tiempo. A algunas personas las conducir a la desesperacin
el darse cuenta de que, en ltima instancia, uno est solo, que
no puede depender de padres, hijos, compaera, amigos o carrera para proporcionar significado y satisfaccin creadora a
su vida, mientras que a otras les lleva a la cima de su potencial
individual.
EL TERCER CICLO - SATURNO EL FUTURO. Inmediatamente antes de los 60 aos, Saturno retorna a su posicin
natal por segunda vez, y empieza el ciclo final de la vida. Aqu,
Saturno trata de reunir el significado esencial de la vida en
una forma de consciencia o smbolo-semilla que pueda garantizar la inmortalidad. La crisis psicolgica que ocurre en esta
poca guarda paralelismo con la crisis en el primer retorno

203

de Saturno. Una vez ms el individuo es agudamente cons

ciente de que termin algo; sin embargo, en este caso, lo es
de que su juventud se fue, su vitalidad disminuye, y sus aos
productivos estn cerca de su fin. Parece que no queda sino
aguardar pacientemente la muerte. En esta poca, el desafo
real es ver que an hay otro ciclo de vida que tan slo comienza.
En la antigedad, a los sesenta aos se los consideraba
la edad de la filosofa, de la sabidura, porque slo a travs
de la sabidura es posible integrar significativamente la contri
bucin individual con las necesidades reales de la raza. Rud
byar seal que una mente creadora -artista, cientfico, esta
dista, escritor- habitualmente no deja su sello en su poca
antes de llegar a los sesenta aos de edad. Las obras que r eali
z durante su segundo ciclo de Sa turno se graban sobre la generacin que naci en la poca en que esas obras se produjeron. Est a marca es la b ase de la inmortalidad socia.cultural
posible para la mente creadora. E s la prueba de la positiva
sntesis de la finalidad individual con las necesidades colecti
vas de Ja raza. Esta es la meta en pos de la cual debe trabajar
toda persona creadora despus de la oposicin de Saturno, ccr
rrespondiente a los cuarenta aos. En tales casos, Saturno
simboliza la semilla, y su tercer ciclo se refiere a la recoleccin
de la cosecha -de la vida. La semilla, que ser lega da a las
generaciones futuras para que stas la planten y cosechen, es
la inmortalidad de un individuo. La tragedia de la sociedad
contempornea es que el final de la vida no se considera como
una eda d de sabidura. No se espera que los ciudadanos ma
yores desempeen un papel creador y, en consecuencia, es muy
dificil dar significado positivo al tercer ciclo de Saturno. Si
en el mundo actual hay tan pocos lderes espirituales es porque
nuestra sociedad no reclama realmente un liderazgo espiritual.
Las per sonas depositaron su fe en la produccin y la tecnolo.
ga, y por ello tenemos grandes productores y tcnicos eminen
tes, productos del segundo delo de Saturno. La consciencia
colectiva est adherida al segundo ciclo y seguir as mientras
se glorifique el culto de la juventud y slo se adore a la produc
tividad. Al tratar de prolongar el perodo de la productividad
y elu.dir la realidad de la edad, estamos tambin eludiendo la
sabidra. Tal vez inconscientemente tengamos que buscar la sabidura que la eda d puede aportar, porque si furamos sabios

204

tendramos que cambiar algunas de nuestras caras ideas relativas a la productividad.

El temor a la edad no puede ser culpa solamente de la
falta de reverencia que la sociedad tiene para con la sabidura
y la fortaleza de sus ciudadanos mayores. Ms profundamente,
es temor a la muerte. Mientras un individuo crea que la sociedad espera de l que siga produciendo o salga del camino y
d lugar a las generaciones ms jvenes, esta actitud negativa
hacia la vejez persistir. Si a travs de un conocimiento del
significado de los tres ciclos de Saturno, ms individuos tratan
de crecer en sabidura y as ser ms sabios en sus relaciones
humanas y en su comprensin de los problemas de la vida, entonces es posible que su luz sea reconocida a su tiempo. Entonces, quiz la sociedad aprenda cmo confiar a sus ciudadanos
mayores algunas de las funciones cumplidas ahora inadecuadamente por mentes ms jvenes, todava llenas de la fiebre de
la productividad y gobernadas por egos ambiciosos. Al patrocinar el futuro espiritual de la humanidad, uno est patrocinando tambin su propio futuro, y ese futuro se extiende ms
all de la crisis de crecimiento que llamamos muerte.
El Ciclo Individual

Adems del ciclo genrico de Saturno, que produce sus puntos cruciales aproximadamente en las mismas edades para todos, hay un modo individual de medir el impacto de Saturno,
relacionando el trnsito de Saturno con las Casas del mapa
natal. Si la hora de nacimiento no se conoce, tambin poqrn
hallarse datos significativos al tomar nota del trnsito de Saturno a travs de las Casas solares. El punto de partida del
ciclo individual es la conjuncin de Saturno en trnsito con
el Ascendente natal. Esto ocurrir en algn tiempo durante los
primeros veintinueve aos de vida y seala una poca en la
que el nativo podr empezar a trabajar con energas saturnianas de manera individual. Durante el perodo entre el nacimiento y la conjuncin Saturno-Ascendente, uno sentir la dimensin social de Saturno que impone condiciones desde fuera, por mucho que uno trate d rebelarse contra ellas. Por
esto parecera que cuanto ms precoz sea la edad en la que
205

Saturno transite el Ascendente, ms fcil. relativamente hablando, sera para uno emplear a Saturno de manera individual. En
tal caso, es importante advertir el factor edad (vase Captulo
II). Esta informacin har comprender ms profundamente
el problema bsico de Saturno en la vida. El astrlogo deber
considerar el perodo de siete aos en el que ocurri. la conjuncin, y tambin el ao especfico de ese perodo durante el cual
fue exacto.
En un ejemplo, Saturno en trnsito entr en conjuncin
con el Ascendente de la nativa a los 4 y medio aos de edad
(en el quinto ao del primer perodo de siete aos). En esa
poca, le diagnosticaron un soplo cardaco y debi guardar
cama varios meses. Durante ese perodo no tuvo a nadie con
quin jugar, an no haba aprendido a leer, y puesto que eso
ocurri antes del advenimiento de la televisin, qued slo
con su imaginacin para que le hiciese compaa. En este caso,
el factor edad corresponde a l Nivel Orgnico, en el que se
forman el cuerpo fsico y las facultades psicolgicas. En este
caso se estableci una pauta de vida. Cada aspecto mayor de
Saturno que sigui fue marcado por la enfermedad. Como
ocurri6 en e l quinto ao del perodo de siete aiios, la creatividad y la expresin personal estuvieron ligadas nti~amente con
Jos problemas de salud. No fue hasta que ella reconoci este
vnculo y empez a ocuparse de su necesidad de creadora expresin personal que los problemas de salud pudieron ser resueltos.
En otro ejemplo, la conjuncin Saturno-Ascendente ocurri
en el tercer perodo de siete aos (14-21 aos (le edad) y, debido a la retrogradacin, en los aos segundo y tercero de ese
perodo. Sobre la base del factor edad, un astrlogo podr
concluir que el problema bsico de este individuo estaba en el
mbito del desarrollo psicolgico. Los afios segundo y tercero
sugieren fuerte conflicto (especialmente conflicto emocional),
seguido por una decisin que luego influy. Antes de que esta
persona pudiera individualizarse verdaderamente, tena que tomar conocimiento consciente de la influencia dominante de la
tradicin familiar y, especialmente, de su padre.
Cuando Saturno llega al Ascendente, se siembra la semilla
del ciclo de ese planeta. En esa poca, se toma alguna decisin, consciente o inconscientemente, en libertad o esclavizado

206

ante el destino, y se establece la direccin y el significado del

nuevo ciclo. El trnsito subsiguiente a travs del primer cuadrante (Casas 1, 2 y 3) es un perodo de mxima subjetividad
en trminos de actividad satumiana. En lo externo, dominando
los frutos del viejo ciclo, mientras la persona trata de desarrollar interiormente un nuevo tipo de consciencia del ego. El
triunfo de este proceso depender en gran medida de la capacidad del individuo para ashnilar los frutos del viejo ciclo sin
dejar que dominen su consciencia. Debe aprender a usar los
resultados de las experiencias sociales externas (relacionadas
con el trnsito de Saturno del hemisferio superior de su mapa)
como base de alguna nueva tendencia. Entran nuevas responsabilidades en la vida, y esto modificar progresivamente la
nueva pauta de su destino. Para l, 'la tarea es ahora crecer en
el ser esencial y reconsiderar muchas cosas que el ego consciente daba por sentadas hasta esa poc:l.
E ste perodo del trnsito de Saturno coincide a menudo con
lo que parece ser un eclipse del triunfo objetivo del individuo.
Debido a que el acento es aqu sobre el desarrollo subjetivo
y la capacidad para afrontar las nuevas responsabilidades, la
atencin de la persona no ha de llevarse hacia la vida externa.
Esto es como debe ser, pues si la persona trata en esta poca
de mantener su poder externo, lo har en trminos de las viejas
actitudes que ahora es su tarea modificar y renovar. Si acta
segn sus modalidades habituales, no se apoderar de las oportunidades que le ofrece el nuevo ciclo de Saturno, y, en vez
de crecer, el individuo repetir meramente lo que ya aprendi.
Uno deber concentrar conscientemente su atencin sobre
las experiencias de la Casa en la que Saturno est transitando.
Si uno est verdaderamente atento al tipo de experiencia que
esta Casa simboliza, entonces hallar las mejores oportunidades
para desarrollar su sentido del Yo y su sentido de la responsabilidad. Esto no significa que la vida ser ms fcil, sino que
las experiencias durante el trnsito de esa Casa particular proporcionarn a esa persona lo que es muy necesario para ella,
aunque las experiencias sean difciles, a fin de crecer y madurar. Por supuesto, el trnsito de Saturno a travs de una Casa,
especialmente si simultneamente est en conjuncin o se opone a los planetas natales, forzar siempre la atencin de algn

207

modo. Si uno concentra su atencin en otra parte en esa poca,

entonces lo que Saturno le pide que haga ser una molesta
intrusin en sus planes y tender a cumplir las confrontaciones de manera negativa en vez de positiva. Lo que deber aprenderse es prestar plena atencin voluntaria y prestamente a lo
que Saturno pide, .y aceptar la nueva responsabilidad subsiguiente. Luego de haber evaluado clara y correctamente las
implicaciones de esta nueva responsabilidad, uno deber asumirla sin reservas. El quid del problema de Saturno es siempre cuestin de reconocimiento, clara comprensin y formulacin adecuada -es una prueba de valor. El desafo a la capacidad del individuo es ajustar su vida y su conducta externas
al nuevo campo de responsabilidad -a la nueva NECESIDAD
del ego consciente.
Saturno transita la Primera Casa. Durante este trnsito
son posibles las mejores oportunidades para la repolarizacin
interior, puesto que los problemas de naturaleza, sociedad o
quiz salud le exigirn de algn modo al individuo que reconsidere su actitud para consigo mismo. Durante los primeros
veintiocho aos de vida, el trnsito de Saturno de la Primera
Casa simboliza especficamente la influencia del padre fsico, el
desarrollo de un conocimiento del lugar de uno dentro de la
estructura familiar, e incidentes bsicos del desarrollo biolgico. Medir el tipo de seguridad y conocimiento del propio lugar
en el mundo que normalmente proporciona la influencia del
padre (o la falta de influencia por una razn u otra). Se relaciona con el conocimiento que el individuo tiene de sus races
-raciales, ancestrales y personales. La accin saturniana durante este primer perodo de vida de 28 aos se basa habitualmente en la tradicin familiar y cultural. Aunque uno se rebele
contra ella, la tradicin an domina a la consciencia. Las experiencias saturnianas de estos primeros veintiocho aos hacen
que la persona reconozca que deber encajar en algn grupo
o comunidad especficos, permitindole de esta manera representar un papel claro en su sociedad particular. Saturno obliga a uno a comprender que no naci en un vaco, que nunca
podr cumplir su potencial creador, excepto en relacin con
alguna totalidad mayor (comunidad, sociedad o universo). Esta
relacin dar coherencia, direccin y finalidad a la vida.
208

La primera vez que Saturno transita por la Primera Casa,

el ego recibe su primera ocasin de renovarse en un nuevo nivel
del yo individual. Esto se manifestar a travs de ciertas expe
riencias que construyen el destino. La vida aparecer ms seria,
y los acontecimientos pondrn a prueba la fortaleza moral del
carcter. Tal vez se requiera mucha disciplina personal, y beneficiar mucho al individuo aunque a l no le guste del todo.
A fin de obtener una comprensin ms concreta y precisa de
uno mismo y de la finalidad de la propia vida, quiz sea necesario aprender la leccin de la conformidad a ciertas normas
sociales y tradicionales. Del lado negativo, puede haber tendencia a la tristeza, a la depresin y a la falta de confianza personal, debido a temor o sentimientos de inferioridad. Una reaccin contra tales tendencias en forma de intimidacin y agresividad es meramente el reverso de esa misma moneda. Cualquiera sea el modo en que se manifieste, la finalidad es la misma -aprender una mayor estabilidad en la conducta individual
de uno y un sentido ms profundo de responsabilidad e integridad personales.
Este mismo trnsito, ocurriendo ms tarde en la vida, acenta la necesidad de afirmar la propia individualidad, a travs
o en contra de las tradiciones sociales en las que uno naci.
La meta debe ser ganar estatura y estima ante nosotros mis
mos a travs de la disciplina personal. Tal disciplina puede ser
autoimpuesta, o lograrse aceptando interiormente una disciplina impuesta desde fuera. Se debe recordar que mucho de lo
que ocurra en esta poca ser el resultado del modo en que
uno se relacion con el mundo, profesional, social y personal
mente, durante los catorce aos pasados (desde la poca en que
Saturno transit el Descendente). Si las propias ambiciones
sociales se concretaron, uno sabr que su trabajo fue digno de
recompensa. Este trnsito comprobar la verdad y el valor de
los principios por los que uno vive. Por otro lado, si el indi
viduo no logr concretar ninguna ganancia visible, o si las prdidas y molestias le van pisando los talones, entonces uno deber concluir en que hay algo bsicamente equivocado en el
modo en que estuvo viviendo. Ahora es imperioso ahondar el
propio sentido del yo y emprender algn cambio fundamental
de actitud. Tal vez el individuo se fij metas imposibles y avanz sobre falsas premisas. Durante este trnsito de la Primera

209

Casa uno puede analizar el sendero que siguj en el pasado

y rectificar los errores que pueda.
Sobre todo, uno no debe dejar que Saturno abandone esta
Casa con la idea de que el mll!ndo es un lugar fro y lgubre
donde nadie le aprecia, pues la actitud aqu adoptada es probable que persista en las fases subsiguientes del ciclo personal
de Saturno. Aunque se haya logrado el triunfo individual, no
debe esperarse una vida fcil. La tendencia ser ahora hacia
una responsabilidad ms --exigencias extraordinarias de toda
ndole se efectuarn sobre la energa, el tiempo, las finanzas
y la paciencia de uno. Lo ms importante ser la propia actitud hacia lo que se le exige. Uno deber permanecer positivo
y centrado aunque las cosas parezcan oscuras y ominosas_- y
aunque la vida parezca cubierta con los mismos obstculos
que uno estuvo tratando de eludir. Uno se encuentra con su
"habitante del umbral", con su sombra, y deber reconocerlo
como tal antes de poder enfrentarlo y luego vencerlo. En consecuencia, el trnsito de Saturno de la Primera Casa nos presenta lo que Rudhyar llam la "prueba del aislamiento". Aqu,

uno deber afrontar cada experiencia con la conviccin de que,

a trav s de ella, ser capaz de comprender ms profundamente
lo que es como individuo. A fin de hacer esto, no se deber
identificar cqn la experiencia misma. Lo que se necesita es un
ajuste consciente a ella, pero sin prdida alguna de la propia
integridad personal; no un modo constante e inflexible de responder a la vida, sino la capacidad de hacer ms clara la expresin de la propia identidad verdadera a travs de Ja estructura saturniana del ego consciente.
Saturno transita la Segunda Casa. Aqu, la exigencia de Saturno a lo largo del camino hacia la madurez personal ser
como usar los propios bienes para expresar esa nueva faceta
de la propia identidad verdadera, que uno lleg a conocer tericamente durante el trnsito de Saturno de la Primera Casa. La
comprensin ms profunda del problema bsico del destino
revelado en la Pr imera Casa exige ahora una revisin de los
medios disponibles -internos y externos- para resolver este
problema. Estos medios son, en s mismos, un factor limitativo,
o el inc!ividuo no es suficientemente consciente de las herramientas de que dispone, de los poderes y facultades innatos

210

con los que naci. En consecuencia, uno debe llegar a ser ms

objetivo respecto de sus recursos. materiales y psicolgicos, y
comprender que ahora tiene la oportunidad de usarlos de manera ms consciente y responsable. Para usar as sus bienes
uno deber, sin embargo. haber tomado consciencia, durante
el perodo de la Primera Casa. de la necesidad y la finalidad que
exigen tal uso responsable. Esta necesidad o finalidad es diferente para cada individuo y podr manifestarse en diferentes
niveles del ser y de la consciencia. Durante la juventud, esta
finalidad puede ser simplemente el desafo a encarnar ms plenamente en el cuerpo fsico y la psiquis, y asumir la responsabilidad para el uso correcto y decidido de todas las faculta
des personales en todos los niveles de la consciencia. En esta
etapa, es necesario darse cuenta de que el "yo" es distinto del
cuerpo fsico y de los sentimientos y pensamientos a travs
de los cuales este "yo" se expresa. Es tambin necesario asu
mir la responsabilidad de su mal uso en vez de creer, como
muchos hoy en da, que tal mal uso se debe a factores fuera
de uno mismo.
Asumir la responsabilidad del propio cuerpo y sus instin
tos, y de los propios sentimientos, impulsos emocionales y complejos significa separar la consciencia del "yo" y evaluarlos objetivamente. El principio de toda vida espiritual verdadera es
la separacin del "yo" respecto de sus vehculos de expresin
--el cuerpo y la psiquis- y tambin respecto de los valores
sociales que dominan la particular situacin vital de uno. Esto
significa que, en las dos primeras fases del ciclo de Saturno, el
"yo" deber comprender tan claramente como le sea posible
que es distinto del cuerpo y de la psiquis, lo mismo que de la
herencia y del medio ambiente del individuo; al mismo tiempo.
deber establecer una relacin responsable con estos elementos. Sin esta claridad y objetividad, ser imposible satisfacer
decidida e inteligentemente las necesidades del cuerpo, de la
psiquis o de la sociedad.
El trnsito de la Segunda Casa es el tiempo de mirar el
propio cuerpo, de recorrer el camino que uno estuvo usando
en el pasado, y de decidir qu cambios sern necesarios en
este uso si uno quiere ser vehculo adecuado de la tarea o trabajo vital particular a realizar. Ahora es tambin el tiempo
de rever todos los hechos e ideas que acumul, de rever todos

211

los valores establecidos que hacen que uno vea ciertas cosas
como buenas y dignas, y otras como malas, indignas o peligrosas. Uno deber descubrir si estos valores se establecieron sobre una base personal, o meramente porque nuestros padres,
familia o sociedad los grabaron en uno.
Si un individuo descubre que estuvo usando sus recursos
de la manera tradicional, gastando o derrochando lo que le pertenece segn la costumbre de su clase social o los dictados le
"modas" temporarias, temeroso de ser diferente de lo que el
hombre o la mujer promedio hace o piensa, entonces ahora es
la poca de transformar este heredado sentido de los valores
y establecer los suyos propios. Saturno transitando la Segunda
Casa hace que uno comprenda que la finalidad de los bienes
es proporcionar el medio por el cual pueda dar sustancia y peso
a Jo que es. El individuo slo podr ser consciente de lo que
es usando lo que le pertenece. En esta poca, una persona deber demostrar lo que es, ante s misma y ante el mundo, mediante su uso individual y .responsable de su herencia ancestral
y de cuantos bienes adquiri. Esto significa que, si es necesario, uno deber estar preparado para transform:- sus bienes a
fin de que se adecuen a la nueva finalidad de su yo verdadero.
Esto significa tambin orientar su uso para poder entrar en
fructferas relaciones con los. dems. Ms an, este trnsito de
Satur~o desafa al individuo para que entre en plena posesin
de sus poderes y facultades nicos. Tal dominio del propio
medio slo podr sobrevenir a travs del uso significativo, decidido y creador. Uno nunca podr experimentar y luego revelar
su yo real a menos que use sus poderes y facultades con ese fin.
Saturno transita la Tercera Casa. Esta es la poca de actuar en el medio ambiente segn la nueva finalidad revelada
en el trnsito de la Primera Casa y con los medios desarrollados
durante el trnsito de la Segunda Casa. Cuando el individuo
trate de actuar de un modo nuevo en referencia a sus relaciones cotidianas, se encontrar con variables reacciones, algunas
favorables, otras limitadoras o hasta hostiles. Cuanto ocurre
existe para demostrar la calidad de la propia finalidad y el
grado de dominio sobre los propios poderes y facultades. A
travs de estas experiencias de la Tercera Casa, el individuo
tiende a averiguar cunto es ilusin o ideal, y cunto es. real
212

en su estimacin del Yo y sus poderes. La experiencia durante

este trnsito mostrar a uno el mejor modo de relacionar el
nuevo sentido que uno tiene del Yo con las personas y las cosas.
Uno deber atreverse a experimentar con ideas, sentimientos y
varios modos de hacer las cosas, pues de este modo descubrir
sus limitaciones y qu acciones sern necesarias para vencerlas.
Aqu la exigencia es desarrollar la capacidad de adaptacin
consciente y decidida a las exigencias del medio ambiente. Este
es otro modo de decir que ahora uno deber ahondar su inteligencia en relacin con los problemas muy prcticos, concretos
e inmediatos que se encuentran en la Tercera Casa. Uno deber
buscar los significados ms profundos de tales problemas y
comprobar la eficacia de sus facultades. Saturno fijar lmites
que obligarn a uno a concentrar sus energas en mbitos bien
definidos; en consecuencia, ser importante reconocer precisamente cules son estos lmites y aceptarlos, antes de que uno
pueda trabajar para transformar su potencial en energa positiva.
En niveles ms mundanos, este trnsito obligar a uno a
ocuparse constantemente de minsculos problemas de la rutina
diaria. Puede surgir discordia con las personas que uno encuentra cada da -familia, vecinos, comerciantes, etc. Todas estas
personas pueden ser aburridas o fastidiosas alterando la propia
rutina o efectuando mayores exigencias sobre el tiempo y tambin tal vez sobre el bolsillo de uno. Los objetos inanimados tal
vez parezcan tener un deleite casi diablico en hacernos naufragar los planes -se pincha la gomajusto cuando uno se pone
en marcha tarde hacia un compromiso importante; los artefactos hogareos rehusan funcionar o desarrollan un hbito
de desaparecer cuando se los necesita; se extravan las cartas.
Cuando esa montaa de fastidios minsculos crece, uno tiende
a preguntar,s e si el mundo est vaciando su rencor personalmente en uno. Empero, Saturno tiene un mtodo en esta locura aparente. Si se quebr la rutina diaria, uno deber estar
en falta en alguna parte. Tal vez no se us bien el propio tiempo, o uno gobierna su vida atropelladamente sin orden alguno.
De modo que llega Saturno y ata uno a una rutina, le guste o
no, hasta que se haya aprendido el valor del tiempo y lo deseable que es el orden. Quiz uno haya gustado bastante bien de
la gente vecina. mientras s~a no plante exigencias, pero ahora
213

es la poca de aprender la naturaleza mutua de tales obligaciones.

Tales cosas ocurrirn, especficamente, si uno no hizo un
esfuerzo consciente para profundizar su sentido del yo y el valor de lo que uno es, tanto material como psicolgicamente.
Si un individuo efectu esfuerzos positivos para tomar contacto profundamente con el yo de un modo nuevo desde que Saturno cruz el Ascendente, entonces el problema del trnsito
de la Tercera Casa es el de reconocer objetivamente las limitaciones que Ja vida impone a sus esfuerzos para comprobar su
valor personal en las relaciones cotidianas. No es necesario
que a estas limitaciones se las entienda como enemigas, sino
que ms bien deben verse como necesarias para el crecimiento.
Las limitaciones le permitirn a uno definir ms claramente su
carcter real y los recursos a su disposicin. Tal ve:z lo qu~ se
necesite es una derrota externa para descubrirse de modo interior, para aprender una leccin necesaria, o sacar algn karma. Las experiencias de este trnsito deben usarse para poner
a prueba, uno por uno, todos aquellos poderes y facultades que
uno decidi usar durante el trnsito de la Segunda Casa. La
persona puede inclusive escoger las situaciones ambientales que
le permitirn objetivamente poner a prueba su fortaleza, resistencia y capacidad para responder o adaptarse al cambio.
Voluntariamente, podr poner a prueba la calidad de su simpata, auxilio, amor y colaboracin. Tal instruccin deliberada
del yo y su poder seria el modo ms positivo de usar el trnsito de Saturno de la Tercera Casa.
Las implicaciones negativas de este trnsito slo ocurrirn
cuando el individuo no tenga tal actitud positiva, y, ms bien
que decidir actuar, aguarde que las cosas le ocurran. Sin embargo, una persona orientada neg tivamente podr ser muy
ayudada en esta poca por un astrlogo que le explique que la
finalidad de las ctificultades presentes es permitirle descubrir
sus limitaciones y obligarle a encontrar nuevos modos de ser
ella misma y usar sus recursos. Deber usar el pensamiento y
desarrollar la inteligencia tratando de relacionar todos los hechos de su experiencia diaria. Una personalidad integrada es
el resultado de una saludable y significativa relacin entre todas las partes de la naturaleza de uno -fsicas y mentales, internas y externas. Donde falta integracin, las experiencias de
214

la Tercera Casa nos ensean nuestra falta. El equilibrio se alcanza de nuevo representando lo que uno piensa que est bien.
En esta poca, el maestro es la experiencia real.
Saturno cruza el Nadir y tran.slta la Cuarta Casa. Esto inicia una nueva vuelta del sendero que conduce a la madurez
personal. La nueva tendencia empezada cuando Satmo cruz
el Ascendente debe mostrar ahora resultados concretos. Tericamente, uno estableci una nueva actitud hacia su destino, y
trabaj de tal modo sobre sus recursos materiales y psicolgicos para poder cumplir su destino de manera ms consciente y decidida. Finalmente, en la Tercera Casa, comprob
por la vida diaria la eficacia de este nuevo uso de sus recursos
y sabe qu tiene realmente a su disposicin y en qu direccin
deber marchar. Ahora llega la poca en que uno deber establecer una nueva base de operaciones, el nuevo cimiento desde
el que saldr a desafiar al mundo a fin de concretar su nuevo
objetivo. Cuantos cambios sobrevengan cuando Saturno cruce
luego el Descendente y despus el Medio Cielo sern slo extensiones o expansiones de los proyectos iniciados cuando Saturno entra en la Cuarta Casa. En consecuencia, aqu uno debe
concentrarse en la fuerza y la estabilidad de los propios cimientos, pues su triunfo futuro -particularmente para los catorce
aos venideros- depender de ellos.
En toda decisin tomada en esta poca, esta perspectiva
de largo alcance deber tomarse en cuenta. Puede haber cambio de residencia, establecimiento de nuevo hogar, negocio, matrimonio, posicin profesional o inclusive nueva perspectiva de
vida. Sea lo que fuere -y habitualmente con este trnsito hay
muchas oportunidades de salir de la pauta usual habitual de
vida- uno deber tener presente que lo que ahora se puso en
marcha tendr que ser trabajado de modo personal hasta que
Saturno alcance al Descendente, y luego, de modo social hasta
que Saturno llegue al Medio Cielo. En consecuencia, uno debe
escoger algo que se relacione fundamentalmente con las necesidades ms profundas de su yo y su destino verdaderos. Tal
vez uno decida apartarse o liberarse de viejas ataduras, viejos
hbitos, viejas ubicaciones o posiciones. Quiz los jvenes quieran abandonar su hogar paterno, mientras que los mayores decidan pasar a retiro. En otros casos, la decisin tal vez no est

215

en manos del individuo - la vida puede obligarle, a despecho

de que l d esee apegarse a sus viejos hbitos. Los cambios caractersticos de este trnsito son, a la sazn, raras veces cmodos. A fin de usar positivamente este trnsito, uno deber
establecer, primero de todo, el objetivo de largo alcance en
trminos del trnsito de Saturno d e las tres primeras Casas.
Luego deber querer sacrificar los aspectos de su viejo estilo
de vida que el logro de su objetivo hace necesario. Deber
pararse sobre sus pies, seguro de su verdad y dispuesto a aceptar nuevas obligaciones. Sin embargo, al mismo tiempo uno
tendr que distinguir entre las obligaciones que son correcta~
mente su responsabilidad y las que podran ms correctamente
denominarse imposiciones. Finalmente, debern adoptarse pla
nes para un lento comienzo. A pesar de la calidad ~atica
que a menudo puede crear un falso sentido de la necesidad d~
accin rpida, no es probable que el avance promedio sea rpido.

Este trnsito suscita tambin la pregunta: Sobre qu base

tornar mi decisin, y con qu finalidad deber usar el conoci
miento adquirido en la Tercera Casa, concerniente a m mismo
'y mis aptitudes? Todo depende de si lo que se aprendi y experiment desde que Saturno c ruz el Ascendente le permite
ahora a uno establecer un nuevo sentido de poder y seguridad,
o si los esfuerzos al incorporar este nuevo destino slo apor
taron heridas y derrota. En u no u otro caso, el individuo deber ahora relacionar lo que descubri con lo que en su vida
considera que es absolutamente bsico, sano, slido y estable.
Para el individuo inmaduro, este trnsito de la Cuarta Casa no
es fcil, particularmente para los jvenes que vivan en ciuda
des. La estructura de referencia constituida por la familia, la
religin o las tradiciones sociales no es ms estable. Actual
mente, la juventud est sometida a muchos puntos de vista y
valores conflictivos, tanto dentro como fuera del hogar, que es
prcticamente imposible para ella sentir que tiene una base
slida y confiable y una vlida estructura de referencia desde
la que pueda evaluar y entender su experiencia. Al no ser capaz de hallar estabilidad fuera de ella m isma, se ve obligada a
hallarla en lo interior. Esta es una nueva tendencia evolutiva.
En vez de buscar estabilidad externa -hogar permanente, tra
bajo permanente- uria persona est cada vez ms constreida
216

a buscar estabilidad dentro de s misma. Es impulsada a llegar a su propio centro que, al mismo tiempo, es el centro de
la tierra. Se le pide que construya una "personalidad global".
Deber trabajar, especialmente dlurante estos perodos de la
Cuarta Casa, con firmeza en procura de la armona y la integracin interiores, para llegar a ser amo de su propia casa,
capaz de actuar desde su propio centro.
Saturno transita la Quinta Casa. Aqu, el sentimiento de
Jo que usted es y quin es u sted ha de representarse para que
el mundo lo vea. Lo que ahora importa es cmo el individuo
libera la energa de su personalidad. Ahora se pone a prueba
la capacidad para representar lo que l es verdaderamente como
individuo (experiencia de la C4arta Casa) y satisfacer la finalidad de su vida sin hacer dao a nadie. Uno deber estar preparado para que los dems lo experimenten como l es a travs de sus acciones y creaciones. Aqu, la cualidad de la expresin personal es el factor importante. Si los sentimientos
que ahora se expresan como emocin son puramente egocntricos, basados en la posesividad o el miedo, entonces el lndi
viduo no est actuando sino ms bien est siendo usado por
las energas negativas de la naturaleza humana -orgullo, ira
y codicia. Siempre que se acenta la Quinta Casa, uno debe
preguntar si su expresin apunta a una expansin del yo, como
ego consciente, o a una expansin a travs del yo de una finalidad a la que consagr su personalidad. A travs de amarga
experiencia, uno aprende aqu que el impulso hacia la expresin personal en trminos de deseos y necesidades puramente
personales -el deseo de progenie, el anhelo de fama, la proyeccin del yo dentro del ser de la persona amada- nunca
produce los resultados deseados. Aqu, el individuo deber
adoptar lo que Rudhyar llama el "modo transpersonal", el esfuerzo de construir la personalidad como un motor de modo
que, a travs del individuo se manifieste algo ms grande que
el yo personal. No ser menos individuo, pero porque habr
entendido que participa de una Vida mayor en compaa de
otros individuos, el poder de la totalidad universal podr crear
a travs de l. La realizacin creadora resultante tendr entonces significado y valor para esa parte del mundo con la que
l puede estar en contacto. Est condenada al fracaso toda
217

forma de expres1on personal que no tenga en cuenta las necesidades de los dems o de la sociedad.
Los problemas de la Quinta Casa derivan de ser exageradamente consciente de uno mismo. Cuando uno se preocupa
continuamente por la impresin que uno cree causar cuando
acta o crea, llega a ser excesivamente independiente, queriendo forzar en los dems su modo de obrar y sentir. Por otro
lado, por falta de equilibrio de la Cuarta Ca~a, puede llegar a
ser cada vez ms receloso de las motivaciones de los dems.
Actuando de manera vacilante, inseguro de s mismo, puede
ser presa de sentimientos de inferioridad y rechazo. En vez
de ofenderse ante la ms leve provocacin o de insistir en lo
que considera que se le debe, el individuo debera tratar de
dar de s sin tener en cuenta el costo. En consecuencia, cuando Saturno llega a la Quinta Casa, hay que efectuar decisiones
bsicas en relacin con cmo uno liberara las energas de su
personalidad. Ahora actuar simplemente para poner su seo
sobre los dems o sobre la sociedad, para salir en todo con la
suya, y demostrar la fortaleza de su ego en una batalla de voluntades; o ser un canal pur9 de energas ms que personales
segn el papel que deba representar, junto con otros individuos, en la totalidad mayor?
Verdad, identidad espiritua l, dharma: son varias palabras para
definir la yoidad moral en un acto efectivo y adecuado. La verdad
de un individuo consiste en todas las actividades necesarias para el
cumplimiento completo y conecto de su finalidad vital como un yo
encarnado. Todo lo que sea necesario; nada que no sea necesario.
En pureza y en verdad, libertad y necesidad llegan a ser idnticas.
El individuo es espiritualmente libre cuando cumple su finalidad
esencial, y de ningn otro modo .. . Pues que un individuo sea libre
para hacer todo lo que desee o conciba no tiene significado en s
mismo. La nica libertad es la de cumplir todos los actos que sean
necesarios para la finalidad espiritual inherente a uno. (TrtptychThe Way Through, de Rudhyar..)

En un nivel ms mundano, la prueba de la Quinta Casa es

el grado de dominio de las energas de la naturaleza humana.
Este dominio le permitir a uno actuar en trminos de su verdadera finalidad individual. Mientras el ego se identifique con
218

las energas de la naturaleza humana, stas tendern a usarle.

Cuando el ego da paso a la ira o a la lujuria, la verdadera identidad individual abdic ante el poder de un impulso emocional
que hace que el ego acte de manera compulsiva. Los instintos de la naturaleza humana se interesan solamente. por la satisfaccin orgnica, la defensa personal y el engrandecimiento
personal. Si dominan las acciones de uno en el perodo de la
Quinta Casa, ser porque el verdadero destino de uno no se
estableci dentro de una personalidad integrada en el perodo
de la Cuarta Casa. Lo que se expresa en la Quinta Casa ser
entonces la manifestacin de la propia debilidad y frustracin,
de su falta de races y estabilidad; en suma, de sus sentimientos de inadecuacin. Si se presta atencin consciente tanto a
Ja manera de expresin personal como a la calidad de lo que se
est expresando, podr aprenderse una gran leccin del trnsito de Saturno de la Quinta Casa. Al tratar de llegar a ser un
canal cada vez ms puro, emerger el significado evidente de
la verdadera identidad individual de uno.
Saturno transita la Sexta Casa. Aqu llegamos a la fase

final en el esfuerzo por mejorar ta tcnica de expresin de la

verdadera identidad individual de uno. Habiendo liberado las
energas de la personalidad sobre la base de los propios sentimientos personales y voluntad de autoexpresin durante el trnsito de la Quinta Casa, uno descubrir que los resultados de
esta autoexpresin llevarn habitualmente a una crisis. Cuanto
ms centrado en el ego ha sido uno, es ms probable que ha
de comprender que ahora algo debe cambiarse en su actitud.
El ego deber llegar a conocer conscientemente sus limitaciones
y errores. A)lora deber decidir que su modo de expresarse es
errneo si aporta dolor o sufrimiento, que el sentimiento deber
someterse a alguna forma de disciplina y deber dirigirse a
nuevos valores que sean menos egocntricos y ms universales.
,. Cuando Saturno transita la Sexta Casa, uno est obligado
a darse cuenta de que lo que hace, siente o piensa no se elev
al ideal de conducta, logro y triunfo de la Primera Casa. El individuo se toma agudamente consciente de una carencia, de
una necesidad de mejoramiento en el ser o en el hacer. Tal vez
la egocentricidad y el egosmo hayan inducido una derrota en
los propios intentos por evidenciarse a travs de relaciones con
219

individuos y con la sociedad en general, a pesar del propio talento y del dominio de tcnicas objetivas. Esto precipita una
crisis, porque de repente uno comprende que de algn modo
deber transformar su actitud personal para con la vida, para
consigo mismo y quiz hasta para con Dios. Esta crisis puede
tomar la forma de una necesidad de servir y obedecer, de adaptar los propios esfuerzos a las necesidades de alguna persona
venerada que parece encarnar aquellas cualidades a las que
aspira el verdadero yo. Uno puede estar ubicado en alguna posicin ' subordinada, como en las fuerzas armadas, o quiz
estar cargado de minsculos trabajos ingratos que no dan ocasin de brillar. Las circunstancias .podrn amontonar ante l
un montn de trabajo minucioso para grabarle la necesidad de
organizacin y preparacin adecuada. Puede haber alrededor
de l cada vez ms disensin que le obligue a efectuar ajustes
en sus relaciones cotidianas. En suma, la vida exigir mxima
adaptabilidad, paciencia y volUD1tad para asumir la propia parte
del peso.
Al servicio se Jo describi ,c omo la voluntad de reconocer

que el individuo es slo un diente en la maquinaria de la vida.

Una primera leccin del aprendizaje es que la totalidad es mayor que cualquiera de las partes. Todas las relaciones de uno
con los dems corrern Hsamente slo si cada uno ayuda a los
otros y todos trabajan en pos del bien comn. Con este trnsito de la Sexta Casa, el individuo se convierte en miembro del
grupo, con la especial tarea de ayudar a los dems. Deber
someter sus deseos personales, en vez de realizar el ftil intento de forzar a que la vida le satisfaga sus particulares exigenc ias. Ahora, las circunstancias pueden poner sobre l una pesada carga -ms trabajo, tareas rutinarias especialmente insignificantes que retribuyan con moneditas en comparacin con
el tiempo y e l trabajo implcitos. La enfermedad de otros
puede exigir le que ponga el hombro a las tareas de ellos lo
mismo que a las propias, o hasta que asuma la labor de enfermero. Las relaciones personales exigirn suma tolerancia. Inclusive, puede haber enfermedad personal por la que el alma
trate de grabar en el cuerpo la necesidad de una revisin de
actitud. Por otro lado, la enfermedad puede ser simplemente
el resultado de la derrota de las propias energas vitales que
220

son incapaces de imponerse al desafo de fortalecerse o transformar el propio modo de vida.

El aspecto ms profundo de este trnsito es lo que Rudhyar
llama la "prueba del sufrimiento" .
. . .el sufrimiento es seal de grandeza humana que todava no
se realiz plenamente, o que se derroch caprichosamente. . . El sufrimiento jams podr ser una meta o tener valor en s mismo. Es
instruccin sobre el conocimiento objetivo y la separadn emocional; es una prueba de aguante de nuestra voluntad y nuestra fe ...
El sufrimiento es la condicin para romper la identificacin del
hombre con el "menos" cuando escala su camino hacia el "ms". Es
la presin de su destino mayor sobre su apego a sus metas menores. . . Aqu, el seuelo grande y sutil que distrae a muchas almas
es: la autoconmiseracin. "Por qu me ocurri esto a mf?"
Hay variadas respuestas metafsicas a esto. Sin embargo, la
nica respuesta potica es: "Porque todava no conoces cul es tu
potencia plena y cul tu meta esencial". Todava no. Todava no.
(Trfptych-The Way Through, de Rudhyar.)

Si uno se encuentra enfrentado por alguna crisis de transformacin, deber descubrir hasta qu punto sus aptitudes naturales fueron retorcidas por las presiones de la familia, de la
religin, o por las actitudes morales de su sociedad. Deber
estar muy seguro de que no est enfrentando su crisis actual
simplemente como miembro de un grupo, permitiendo que las
ideas de los dems condicionen su respuesta presente.
Saturno cruza el Descendente y transita la Spthna Casa.
Aqu empieza un nuevo ntasis social en la vida. Durante los
catorce aos pasados, al individuo se Je exigi que reconsiderara su actitud para consigo mismo, que prof'.undizara su contrato con su verdadera identidad y que mejorara o renovara su
tcnica de expresin. Ahora, y durante los catorce aos venideros, uno deber ampliar su base operativa con el objeto de
estampar su imagen y finalidad sobre la sociedad, asumiendo
mayor responsabilidad pblica. Cuando Saturno en trnsito se
desplaz desde el Ascendente natal, a travs de las seis Casas
debajo del Horizonte hacia el Descendente natal, todo lo que uno
hizo procedi del yo. El individuo estuvo tratando de aprender

221

ms acerca de s mismo y cmo expresarse mejor significativa

y armnicamente. En el Descendente, hay un cambio bsico
de nfasis. Aqu uno abandona Ja esfera del ser personal para
afrontar la prueba de la relacin humana. Nuestra finalidad
y destino inherentes, lo mismo que lo que se crea que uno es
esencialmente com o persona, slo podr r evelarse o demostrar
se cuando se los represente en relacin con los dems dentro
de una esfera mayor de actividad.
El trnsito de Saturno a travs de la Sptima Casa obligar
a uno a comprender que deber cambiar su imagen personal
cuando ingrese en el mundo objetivo de cosas y entidades fuera
de su control personal, pero con las que deber establecer una
relacin. La pregunta que cada individuo deber responder por
s mismo es: "Cmo deber actuar en relacin con otros indi
viduos y con la totalida d mayor de Ja actividad humana a fin
de revelar y demostrar a m mismo y a los dems la finalidad
esencial de mi existencia tal como soy capaz de entenderla en el
momento actual?" Las personas, en su mayora, son condicionadas por su punto de vista o tendencias personales, sin ver
a las personas y cosas como realmente son, sino como apare
cen a travs de los anteojos de las tradiciones reverenciadas,
de Ja educacin, del deseo personal o de los recuerdos preciosos. Ahora, Sa turno revelar el grado del propio condiciona
miento, del propio temor al cambio o a experimentar las transformaciones dinmicas continuamente necesarias en una vida
de relaciones humanas. Si uno rehusa cambiar, entonce.s tambin rehusa la posibilidad de participacin significativa con los
dems en la vida de la soc iedad. La personalidad individual
y la finalidad del destino no es menester que cambien, pero la
propia relacin con el mundo deber cambiar continuamente.
Las necesidades de uno y la de los socios debern ensamblarse
armnicamente para que estas relaciones mutuas se ajusten
constantemente a las exigencias del grupo, el comercio o la so
ciedad,. dentro de cuya estructura estas relaciones tienen su
significado. Lo que ahora deber dominar la consciencia es el
esfuerzo de establecer una participacin significativa en la vida
de la sociedad, no slo como yo individual sino tambin como
socio creativo de los dems. Esta participacin se concretar,
s todo marcha bien, cuando Saturno alcance el Medio Cielo.
En trminos de las relaciones ms ntimas a las que se re-

222

fiere la Sptima Casa, el trnsito de Saturno enfatiza aqu la

necesidad de asumir tales relaciones sobre una base de igualdad, objetivamente y con los ojos abiertos. Cualquier asociacin que se base en la pro~ eccin psicolgica de una Imagen
sobre la otra persona se basa realmente en el amor a s mismo,
y revelar su inadecuacin o la necesidad de transformacin
personal si ha de durar. Una relacin de la Sptima Casa deber
servir alguna finalidad como relacin. Deber existir en lo interior alguna estructura ms vasta, sea ella racial, social, cultural
o espiritual. Cuando Saturno transita la Sptima Casa, el individuo puede descubrir que la funcin, la finalidad vital o el
grupo con el que antes se identific es ahora ajeno a su naturaleza ms profunda o a la nueva faceta de su destino revelada
desde que Saturno cruz el Ascendente. Si ste es el caso, entonces el trnsito ayudar a que uno encuentre su verdadera
funcin en la sociedad. Tal vez sean menester experiencias de
frustracin u hostilidad, o basta una crisis de separacin como
el divorcio para que induzcan a uno este descubrimiento del yo.
Puede parecer un sendero rocoso a travs de un paisaje de vaco y aislamiento, pero tales experiencias debern aceptarse objetivamente como necesarias para la meta final del autoconocimiento. Es a travs de los resultados de sus relaciones que
uno deber evidenciar, ante s y el mundo, la validez de la funcin que decidi cumplir.
La colaboracin deber ser la nota clave de este trnsito
de la Sptima Casa. Habiendo emergido de un perodo de catorce aos durante el cual los problemas personales se relacionaban con el propio desarrollo individual, uno intentar controlar al mundo que le rodea como lo hiciera durante los ltimos catorce aos. Esta actitud no funcionar ahora. Sin embargo, si domin las ms arduas exigencias del trabajo y del
servicio durante el trnsito de la Sexta Casa, entonces la leccin de colaboracin debera ser ms sencilla. En todo caso,
un individuo podr controlar ahora las circunstancias tan slo
colaborando con ellas --de nada servir tratar de oponer la
propia fuerza y el propio ego contra el mundo. A menudo, el
trnsito de Saturno a travs de la Sptima Casa produce una
visin del mundo como si ste fuera triste, fro y hostil, erizado de eD:emistad por todos lados. Esto lo pone a uno inmediatamente a la defensiva, animndolo para que golpee primero

223

para protegerse, o para que ataque a la vida con un ariete porque est seguro de que el triunfo debe ser arrancado al mundo
por la fuerza. Sin embargo, la vida es la ms fuerte, de modo
que el individuo se hallar abofeteado una vez tras otra. Esto
podr ocurrir cuando un individuo no haya comprendido que
deber adecuar su individualidad a la estructura de la sociedad
y colaborar con los dems en procura de progreso y proteccin
mutuos. La ansiedad y el resentimiento provendrn de un temor de que la propia individualidad se sumerja, de que la relacin niegue al yo.
En la Sptima Casa uno debe decidirse a afrontar la vida a
mitad de camino, a reconoce r los derechos de los dems si desea mantener los propios. Uno deber salir de s mismo y volverse ms objetivo hacia los dems en el medio ambiente propio. Po drn suscitarse problemas matrimoniales porque uno
nunca vio al cnyuge como realmente es, habiendo estado demasiado preocupado consigo mismo. Los problemas comerciales podrn surgir simplemente porque uno nunca trat, en realidad, de entender las necesidades de las otras personas o de
adaptar lo que tiene que ofrecer al bien comn. La leccin que
hay que aprender es que en el mundo de la relacin nada
puede permanecer esttico. En esta esfera, los problemas surgen, en su mayora, de una tendencia a cristalizar la propia
actitud hacia los dems o hacia el mundo en general en trminos de aceptadas normas de conducta, ttulos oficiales y contratos tradicionales. Uno deber aprender ahora a encontrarse
con los dems con una libertad interior que permita una transformacin creadora.
Saturno transita la Octava Casa. Ahora uno deber concentrar su atencin er. ios frutos de todas sus relaciones, 'con
los otros individuos y con el mundo exterior. La calidad de
estos frutos depender de la propia capacidad para relacionarse
significativamente y como individuo con los ntimos, los socios
comerciales, Jos grupos sociales y el trabajo del mundo. Tambin depender del grado d e la propia conformidad a pautas
establecidas en las actitudes y actividades sociales. Habindose
relacionado con una comprensin presumiblemente nueva de
la finalidad vital y la identidad individual de uno (desde que
Saturno cruz el Ascendente), lo que ahora es puesto a prueba
224

es el modo concreto en que uno actuar para realizar su finalidad a travs de sus relaciones. E l individuo deber concen
trar su atencin en la elaboracin prctica de sus ideales de
relacin, amor y felicidad conyugal, lo mismo que sobre sus
planes en procura de beneficios comerciales. Ahora, los planes
e ideales debern convertirse en realidades sociales a travs de
esfuerzo constante y, tal vez, de actividad prolongada y repetida. El orden socio-cultural, con sus particulares reglas y cos
tumbres, impondr inevitablemente modificaciones a los ideales
y planes de uno. El problema es cmo reaccionar uno ante
esta estructura externa. Se conformar cabalmente a sus dictados, o se empear en desafiar la convencin por la convencin misma? Entre esta alternativa existe un sendero de com
promiso. Cuanto uno experimente ahora mientras procura seguir siendo fiel a s mismo, al tiempo que se relaciona de manera creativa y libre con los dems, revelar el grado de madurez personal que alcanz, lo mismo que la calidad de su sentido
de la relacin.
En disputa est aqu el uso que el nativo dar a su sentido
de la identidad individual, de modo que sus relaciones produzcan valor y "riqueza". Ya no es cuestin de que use sus recursos fsicos, materiales y psicolgicos para hacer de su individualidad una realidad concreta, sino ms bien de orientar lo
que l mismo estableciera (en la Cuarta Casa) en procura de la
participacin ms completa y armnica en a lguna actividad de
la totalidad mayor. Lo que ahora importa es la caHdad de aquellas experiencias compartidas, pues es la participacin m isma
la que crea la consciencia social. Aunque uno tenga detrs de
sus relaciones una finalidad firme con referencia a la totalidad
social, deber mantenerlas dinmicas y creativas, ajustndolas
constantemente a las necesidades del momento. Una relacin
dinmica deber satisfacer continuamente las exigencias siempre cambiantes del crecimiento de cada individuo participante,
lo mismo que las exigencias de la sociedad. En la Octava Casa,
tal relacin desafa ahora las separativas tendencias del ego.
El proceso de participacin compartida en un organismo social
exige que ahora deba "morir" mucho de lo que pertenece a la
vida personal. Deber renunciarse a mucho, incluyendo a menudo los medios externos en los que uno se apoy para afianzar
la seguridad personal. La "participacin compartida" exigir
225

ahora una profunda modificacin de la propia "soberana" individual largamente acariciada. Tal vez el nativo tenga que
transformar el concepto "maestro", cambiar su nocin de propiedad en aptitud directiva, y comprender que desarroll su
individualidad a fin de participar en algn organismo ms vasto
del ser. Ahora, uno podr crear a travs de sus relaciones.
Durante este trnsito de fa Octava Casa pueden ocurrir
problemas relacionados con la seguridad material en sociedad,
finanzas y comercio. La persona quiz tenga que afrontar en
estas esferas mucha reorganizacin necesaria y, de hecho, en
todo lo concerniente a las relaciones ntimas -sociedades maritales o comerciales, padres u otros parientes que contribuyan
a un fondo domstico comn, clientes cuyo dinero maneja, o
el pblico (en caso de que el nativo sea contador, cajero o revisor de cuentas que maneja fondos pblicos). Tambin pueden suscitarse problemas en r elacin con dinero u objetos que
llegaron al nativo sin que los ganara. Esto incluye herencias,
dividendos, pagos de deudas, premios y regalos. Los problemas
de seguridad pueden surgir tambin en esta poca a personas
que se jubilaron, especialmente si dependen de una pensin o
ingreso por inversin. En esta poca, el primer paso para librarse de preocupaciones financieras es establecer una base
econmica estable. Esto puede acarrear refinanciaciones y recomienzos si las deudas se amontonaron, o sencillamente la
reorganizacin del propio negocio o presu puesto domstico junto con planes ms conservador.es si las cuentas superan a los
ingresos o si uno necesita descontar capital. No se debe temer
aceptar ofrecimientos de sociedad o cooperacin, y utilizar de
toda manera las experiencias y oportunidades de sociedad que
se abran durante el trnsito de Saturno de la Sptima Casa.
Si uno aprendi a ver a l mundo y su relacin con l en una
apropiada perspectiva de colaboracin, no debera experimentar ahora graves problemas. Sin embargo, para estar del lado
seguro, uno debera hacer que las precauciones contra la necesidad futura sean par te de su programa actual. Desplazndose por cauces fami liares bien ensayados, uno debera volverse
ms conservador en sus propuestas comerciales. Saturno conserva a la par que constrie.
Saturno transita Ja Novena Casa. Aqu deber nacer el entendimiento. Cualquiera sea el resultado, provendr de los pro-

226

pos esfuerzos para afrontar las implicaciones; los nuevos panoramas y los desafos de la vida de relacin debern entenderse ahora. Durante el trnsito de la Octava Casa, lo que pareci importante fue el monto de la ganancia o la prdida, del
goce o del dolor, experimentados en las relaciones. En el perodo de la Novena Casa, surge la pregunta de COMO y POR
QUE estas relaciones condujeron al gnero de resultados que
uno experiment. Tambin, uno deber tratar de entender Ja
finalidad y el valor de estos resultados, en trminos de su destino cabal y tambin en relacin con su sociedad. La Novena
Casa se ocupa de los hechos y lecciones de la experiencia que
derivan del esfuerzo por entender y llegar a un acuerdo con
los panoramas incesantemente expandentes de la asociacin y
el comercio humanos. Se refiere a la filosofa, la mente abstracta y el derecho, y tambin se relaciona con largos v:iajes,
asuntos y contratos del exterior, diplomacia y educacin superior. Adems, es el campo de la religin y de las experiencias
y sueos msticos o profticos.
Segn la naturaleza de los frutos de la Octava Casa de las
propias relaciones y participacin en la sociedad, uno estar
ahora envuelto en una o ms actividades simbolizadas por la
Novena Casa. Si uno tuvo problemas con relaciones o contratos, tal vez est ahora envuelto en demandas legales. Si se
frustr reiteradamente con presiones conyugales, familiares o
sociales, tal vez trate de compensar esto mediante un estudio
religioso o filosfico. La psicologa, la filosofa, la religin y el
estudio del derecho y las costumbres son medios para llegar
a conocer y comprender al afrontar problemas de colaboracin o amor. Tambin le permiten a uno entender el lugar que
podr ocupar en el mundo y cmo puede orientarse ms conscientemente hacia la actividad en la sociedad. A uno Jo ayudan
a saber cmo y dnde sus diversas relaciones encajan en la
pauta ms vasta del mundo actual, y cmo, con sus asociados,
uno podr sacar beneficio de las tendencias sociales corrientes.
En todo caso, esta es la poca para aprender cmo utilizar
inteligentemente las tremendas energas generadas por la colaboracin y la produccin humanas, ya sea en el comercio o
en el reino de la cultura. El individuo crecer en madurez
al punto de que quiera asimilar lo nfamiliar o distante, incluir
lo que al principio parece ajeno, perturbador o aparentemente
227

inutilizable. Esto puede llevar a una comprensin mayor, a un

amor mayor, y eventualmente permitir que la persona cumpla
el destino mayor que le aguarda en el venidero trnsito del
Medio Cielo.
La tarea, cuando Saturno transita la Novena Casa, debe
ser ampliar la propia visin y comprensin del lugar que uno
desea ocupar en el mundo, y de este modo fijar su atencin
en un firme propsito y en el medio necesario para alcanzarlo.
Debe recordarse que slo se podr alcanzar el lugar y el triunfo que se pueda visualizar con claridad. Esto puede exigir la
obtencin de una nueva p erspectiva del mundo en general y un
posible lugar de uno en l. Sin embargo, los objetivos debern
aclararse, hacerse prcticos y sensatos, y debern basarse ms
bien en las propias aptitudes reales que en un sueo o visin
ideal de cosas imposibles. Tal visin del propio potencial y lugar err el mundo puede desarrollarse a travs de viajes o trabajos en un pas extranjero. La persona debe hacer todo lo que
pueda para acrecentar sus contactos, estudiar temas que valgan
la pena y aprender idiomas como medio de expandir su participacin en el mundo. Debe estudiar metafsica, religin, filosofa, para que su comprensin de las r elaciones se expanda
tambin en un plano mental. Uno deber estar preparado para
esforzarse en est as direcciones, pues la comprensin no llega
sin esfuerzo y sacrificio de muchos preconceptos, limitaciones
y hbitos. Para los que no colaboraron con la tendencia de regeneracin iniciada en la Octava Casa, este trnsito de la Novena Casa quiz tenga que ensear su leccin a travs del sufrimiento y la privacin.
En el sentido ms profundo, el tr nsito de Saturno de Ja
Novena Casa presenta una prueba de la slgnlficacin de las propias relaciones, con los dems y con el mundo en general. Deber preguntarse si lo que est haciendo y produciendo satisface realmente las necesidades de su yo y su sociedad verdaderos. Deber realizar un esfuerzo para entender el significado
real de lo que estuvo ocurriendo en su vida, especialmente desde que Saturno cruz el Descendente. Deber tra tar de entender
por qu sus r elaciones ntimas in dujeron su situacin presente
y deber estar Listo para renunciar a lo innecesario e inasequible.

228

La prueba de la significacin es el desafo a todo hombre y

toda asociacin -ya sea en el matrimonio o los negocios, en la poltica o los campos culturales- a no aceptar una participacin que
no sea significativamente definida en cuanto a su carcter, procedimiento y finalidades. Ser significativo es el requisito de toda relacin,
y la significacin es la culminacin y el alma de la recip_rocidad; de
la armona creadora, de la formacin del amor efectivo y productivo.
(Triptych-The Way Throuh, de Rudhyar.)

Saturno llega al Medio Cielo y transita la Dcima Casa.

Aqu, la persona llega a l momento culminante del ciclo de Saturno, cuando todo aquello por Jo que se empe desde que
Saturno cruz su Ascendente (y especialmente desde el trnsito del De~cendente) ser juzgado en trminos de su valor
social. La persona se enterar ahora de lo que el mundo piensa
de ella y los valores que ella presenta. El individuo empieza
a evidenciar su valor cuando Saturno cruza e l Descendente.
Aprende a ajustar su actividad de acuerdo con las actividades
de los dems, aadiendo algo propio al esfuerzo, y en devolucin, recibiendo algo nuevo de ellos. Dwante los trnsitos de
las Casas Octava y Novena, uno se interesa ms profundamente
por formas comunes de participacin compartida. Aprende de
los precedentes o los rechaza, estudia leyes y costumbres que
regulan el trato social, y tal vez expande su comprensin de la
gente, las culturas y la religin a travs de estudio o viaje.
Ahora, la persona deber evide.nciarse y evidenciar el valor de
sus acciones ocupando una posicin pblica o profesional.
Enfrentado por esta "prueba de posicin", uno deber demostrar su capacidad para asumir las responsabilidades de su
influencia y autoridad personales o profesionales. Bajo las
mejores circunstancias, la posicin en la sociedad alcanzada
en la poca de este trnsito debe ser la prueba y la consagracin de lo que uno logr como individuo. Lo importante es la
manera de cumplir las tareas de uno, ms que la naturaleza
de las tareas mismas. La actitud hacia el propio trabajo y e l
modo en que se cumpla determinarn el verdadero status individual de uno, tanto social como espiritual. No debe olvidarse
que la manera en que uno participe en el trabajo del mundo
es primero condicionada por s u primera vida hogarea, por
cuantos complejos o temores pueda haber desarrollado enton229

ces, y lo que es ms importante: por su capacidad revelada de

alcanzar la madurez personal. Debido a esto, el propio triunfo
o fracaso actual en alcanzar una posicin de relativo poder y
prestigio sociales se conecta profundamente con el carcter de
su relacin con los padres. Ahora, el individuo da a la sociedad
cuanto logr construir dentro de s por los dones ancestrales
y raciales que sus padres le legaron.
Este trnsito marcar una prueba de fortaleza de la propia
posicin pblica. En cuestiones de prestigio, autoridad o profesin, uno ver durante este tiempo sus mximos triunfos o
derrotas. No importa donde uno est en la escala social, su
posicin en la esfera profesional, en asuntos que se ocupan
de superiores o pblico, o en el mbito de la cultura, estar
ahora muy a la vista. Saturno en la Dcima Casa es tiempo
de cosecha. Uno recoge los frutos de su empeo en trabajos,
proyectos o relaciones que se iniciaran cuando Saturno estaba
transitando la Sptima Casa. La naturaleza de esta cosecha
depender de cuanto se extrajera de las propias oportunidades
y de la cantidad de esfuerzo honrado que esa persona ejerci
para alcanzar sus ambiciones. Sin embargo, este trnsito de la
Dcima Casa es probable que tambin se acompae de alguna
forma de restriccin, en el propio tiempo (debido a otras responsabilidades) o en el mbito profesional, autoridad o ingreso, si la tendencia fue negativa. Sea lo que fuere lo que suceda, lo importante ser ahora la actitud del individuo para con
los acontecimientos y su voluntad de ajustarse a las circunstancias. En esta poca, lo prudente sera esforzarse en procura de seguridad y consolidar la propia posicin, ms que
procurar otra expansin siguiendo lineamientos establecidos.
Saturno transita la Undcima Casa. Los resultados de la
influencia pblica lograda desde que Saturno cruz el Medio
Cielo enfrentarn al .i ndividuo durante el perodo de la Undcima Casa. Habiendo luchado temprana y quiz persistentemente
durante muchos aos para alcanzar algo en el mundo, ahora
uno debera tener lo que juzg que quera. El problema del
trnsito de la Undcima Casa es qu hacer con el triunfo o con
la situacin externa concreta con la que el individuo se encuentra ahora. Ya sea que las metas hayan sido triviales o de
verdadera significacin social, uno ha tenido que participar en
230

las actividades de la sociedad. Ahora se enfrenta con resultados positivos o negativos. Todo lo que ahora importa es el
uso que uno haga de su triunfo o su fracaso. Al triunfo deber usrselo con imaginacin, consciencia y finalidad. El fra.
caso debe afrontarse con valenta y buscarse sus causas para
que las lecciones que de l se aprendan sean el trampoln de
nueva realizacin en el futuro. Este es el nico modo de evitar
caer pasivamente en alguna forma de servidumbre social.
Cualesquiera sean ahora los resultados, su causa se hallar
en el modo en que uno busc el triunfo, en los mtodos utilizados y en el espritu que estaba detrs de ellos. La bsqueda
del triunfo es no slo un esfuerzo dirigido hacia el exterior; es
tambin el intento de dar significado y valor al propio ego. El
sentido de quin o qu es uno est evidentemente vinculado
con el conocimiento del lugar que uno ocupa en su sociedad.
El modo en que un individuo afronta la prueba de la Undcima
Casa depender de si su ego experiment el triunfo o el fracaso en la Dcima Casa. Si experiment el triunfo, entonces
querr natur almente disfrutar los frutos de este triunfo, mostrarle a sus amigos y a las personas con las que est relacionado profesionalmente qu tipo excelente es. Tal vez quiera
disfrutar con ellos los beneficios de su negocio y la riqueza
que le lleg a travs de las sociedades establecidas durante el
trnsito de la Octava Casa.
Por otro lado, si experiment el fracaso, entonces la tendencia ser a protestar, a mostrar resentimiento y tratar de
vengarse en los que considera responsables de su fracaso. Ahora, puede haber un esfuerzo para transformar las condiciones
que produjeron este fracaso o prdida del prestigio del ego; sin
embargo, si el ego no es bastante fuerte para reaccionar positivamente respecto de su fracaso, entonces puede haber manifestaciones negativas o inclusive violentas durante este trnsito
de la Undcima Casa. Cuando uno afronta al mundo exterior de
manera demasiado egocntrica o con descontento fantico, entonces el trnsito de Saturno podr aportar sentimientos de aislamiento social y ausencia de amistades. Uno se vuelve amargado, abatido y lleno de sentimientos de "de qu sirve?". Hay
que pagar un precio por los gestos abiertamente desconsiderados para con la sociedad. Las pruebas mximas del hombre
se encuentran en las Casas sucedentes. En las Casas angulares,

231

el individuo llega a experimentarse y experimentar su status

privado y pblico, y a los dems individuos; sin embargo, en
las Casas sucedentes el individuo deber decidir cmo usar estas experiencias y energas puestas a su disposicin. El modo
en que lleve a cabo estas decisiones es lo que prueba y evidencia su verdadero valor individual. La Undcima Casa es la
ltima de las pruebas de la Casa sucedente; el individuo fuerte
deber osar desafiar el pasado, el statu quo en s mismo y en
la sociedad. Rehusando conformarse con pautas decadentes de
conducta social y con la fe y la sabidura necesarias para estar
solo, uno podr convertirse en canal de "divino descontento"
creador.
La persona promedio considera muy deseable el alcanzar
elevada posicin social, cumplir los deberes de esa posicin
lo mejor que se pueda y gozar de sus frutos. Saturno introduce en esta visin un sentimiento de vaco y descontento, haciendo comprender que el ciclo no termin todava y que no
se concretaron m uchas cosas que quiso hacer al comienzo del
ciclo (Saturno en la Primera Casa). El trnsito de la Undcima
Casa debe hacer que uno tome consciencia de todo lo que falta
realizar en la Dcima Casa para que uno pueda orientar su atencin hacia alguna nueva aventura del espritu. Al individuo se
le pide que desarrolle una nueva visin, nuevos ideales y planes
concretos de mejoramiento, y que trabaje en pos de ellos. No
debe esperarse un pronto reconocimiento de estos esfuerzos,
puesto que se est en las fases finales del ciclo de Saturno y
todo lo que fue antes pesa gravosamente sobre uno. Lo que
es necesario, sobre todo, es el intento de librarse de la pauta
social a la que uno se adecu tan largo tiempo. Luego, cuando
Saturno regrese al Ascendente en un lapso de pocos aos, el
individuo estar listo para qued!ar en libertad y partir en nueva
direccin.
Saturno transita la Duodcima Casa. En esta etapa ltima
del ciclo uno puede consolidar sus triunfos pasados en una
semilla que conduzca a un nuevo ciclo de crecimiento en madurez, o afrontar los resultados. acumulados de su fracaso para
alcanzar la madurez posible durante el ciclo de cierre. En realidad, el triunfo y el fracaso son, en e<;ta poca, confrontaciones
inevitables, puesto que ninguna vida es todo triunfo o todo fra-

232

caso. Sin embargo, estas confrontaciones son habitualmente en

un nivel psicolgico en forma de recuerdos conscientes o inconscientes, dando alguna esperanza para el futuro, mientras
que otras toman la forma de frustraciones, temores, o la negacin de la vida misma. Retornan para obsesionarnos todas las
cosas malas que hicimos en el pasado y las cosas buenas que
no hicimos. Lo que ahora es importante es la valenta para
enfrentar a esta entidad compuesta constitui_d a por el propio
pasado, entenderla y emerger libre de su influencia opresora
para la poca en que Saturno alcance al Ascendente. Mucho
depende de las experiencias de la Undcima Casa que e l individuo acab de vivir, pues ahora afronta los resultados de su
conformida_d pasiva a la pauta social o su rebelin contra e lla.
O influirn en l las tendencias sociales que siguiera ciegamente
-le guste esto o no- o la sociedad tratar de castigarle por
su conducta "antisocial". Si la sociedad rechaza sus esfuerzos
para producir algn nuevo propsito, tal vez decida soportar
esto con valor.
Esta es la poca de dar alguna direccin nueva e individual
al condicionamiento pasado, ambiental y hereditario. Uno deber u sar el pasado y sintetizarlo en algn mensaje revelador
que d significado creador al ciclo final de actividad. Esta
es la poca de cuestionar el valor de la propia vida, y de todo
lo que se hizo, sinti y pens. Una vez que est claro esto, la
persona puede entonces decidir qu nuevo valor podr ofrecer
al mundo en el venidero ciclo de Saturno. En un nivel ms
mundano, uno afronta los resultados de sus fracasos o frustraciones sociales y profesionales, lo mismo que de sus triunfos
y riqueza. Las recompensas sociales por servicios o trabajos
pasados -grados acadmicos, premios, "provechosos cargos"
polticos y honores sociales- todos pueden llegar cuando Saturno transite la Duodcima Casa. Sin embargo, lo que es ms
importante, aqu uno afronta los resultados menos evidentes
de los mtodos que u tiliz para lograr la realizacin de su D
cima casa. Ahora se le recordar al individuo que ciertos gneros de triunfo originan enemistad y resentimiento o pueden
haber causado sufrimiento a los dems. Aqu tomar conciencia tanto de los resultados negativos como positivos de sus
triunfos.
La confrontacin con obstculos nacidos de los propios ac-

233

tos pasados es siempre ms fuerte cuando uno trata de efectuar

un nuevo comienzo. Aparece toda clase de fantasmas y miedos
que inhiben al individuo de dar el nuevo paso hacia adelante.
Esta es la crisis de la Duodcima Casa. Las batallas reales de
la vida se libran y deciden dentro de uno mismo. En esto el
individuo est completamente solo -sin que nadie le estorbe
ni le juzgue; slo deber responder ante s mismo. Todo lo
que lleg a hacer que el carcter sea lo que es, podr hallarse
en la Duodcima Casa -valenta y temor, fe y .desconfianza,
conocimiento de s mismo y autoengao, autoayuda y autodestruccin, autointers y autodepredacin, aptitudes creadoras y
fobias-, todo esto est almacenado en esta Casa, esperando
que se solicite su uso en poca de necesidad. En esta poca,
las propias responsabilidades y problemas son de naturaleza
muy personal, tal vez casi invisible para los dems. Le llega
poca o ninguna ayuda de fuentes externas, y puede avanzar
poco hacia metas mqndanas. Si reduce sus objetivos a cosas
que se miden por la satisfaccin personal que puedan dar, entonces podr realizar milagros en el modo de llegar a ser una
persona ms grande y ms capaz. Sin embargo, si persiste en
luchar contra la corriente, empendose an en procura de
reconocimiento pblico y haciendo esfuerzos slo donde cree
que aportarn recompensas materiales, se .desplaza hacia molestias en forma de frustracin, mala salud y prdida de la
autoestima.
La primera lnea de defensa debe ser un honrado autoanlisis. Uno debe observarse crticamente y decidir luego dnde y cmo podr mejorar lo que ve. El estudio de toda ndole
ayudar, y lo que se estudie no importa mucho. Puede estudiarse para mejorarse profesional, artstica o espiritualmente,
para desarrollar un talento latente aunque slo sea para divertirse. El beneficio verdadero proviene de demostrarse que la
cosa podr hacerse. Deber evitarse la tendencia a defenderse
contra uno mismo. Si hay miedo o desconfianza, stos sern
productos de la propia carencia, por parte del individuo, de seguridad en uno mismo, y ninguna coartada cambiar el hecho.
La desconfianza respecto de los dems podr inducir la prdida
de amigos, prdidas comerciales, o robos reales. Los errores
imaginarios y el temor al engao pueden hacer nacer estas
cosas; la autoconmiseracin podr causar ms responsabilidad
234

y que el trabajo se amontone ante la propia puerta; y en ltimo trmino, pero no de menor importancia, todos los pensamientos y sentimientos malsanos pueden aportar mala salud
real En consecuencia, a esta Casa se la puede llamar el vaciadero de la experiencia. La funcin de esta fase -del ciclo de
Saturno es extirpar las equivocadas ideas del Yo y fortalece r
las correctas antes de que empiece el nuevo ciclo.
SATURNO EN TRANSITO Y LA LUNA PROGRESADA.
Aunque este libro est consagrado a un estudio de los trnsitos, Saturno y la Luna progre:sada se refieren al impulso de
ser un ser particular, diferente de todos los dems; en consecuencia, deben ser considerados juntos. De algn modo, un
astrlogo deber tener en cuen ta el ciclo de la Luna Progresada cuando intente averiguar, en a.lgn momento, cul es la
exigencia bsica en el sendero que conduce a la realizacin y
la madurez personales. Saturno y la Luna establecen juntos la
estructura y la calidad del ego consciente. Saturno le da al
ego su forma y sus cualidades distintivas. En consecuencia, se
refiere a la manera en que cada persona trata de ser diferente
de todas las otras personas. La Luna se refiere a la calidad de
los ajustes del ego a las dems personas y al medio ambiente.
La vida armnica y madura depende de la capacidad del individuo para mantener un equilibrio flexible entre su esfuerzo
para ser un individuo distinto y su necesidad de ajustarse armoniosamente a las cambiantes circunstancias externas y a las
crisis de desarrollo interior -es decir, a mantener un equilibrio
entre Saturno y la Luna.
Mientras el ciclo del trnsito de Saturno dura 29 1 aos,
el ciclo de la Luna progresada dura 27-1/ 3 aos. As, las edades entre los 27 y los 30 aos y los 56 y los 59 aos son especialmente significativas -como se discuti en el Captulo 11pues estos perodos de edades se refieren potencialmente a los
reajustes ms importantes en las vidas de cada individuo. Debido a que los movimientos de Saturno en trnsito y la Luna
progresada describen ciclos de aproximadamente la misma duracin, Rudhyar sugiri que el astrlogo debera estudiar estos
dos ciclos juntos. Sin embargo, si bien es lgico rec~lcar el
movimiento de Saturno a travs de las Casas, puesto:que Saturno y las Casas son factores "estructurales", Rudhyar demos-

235

tr que la posicin del iigno de la Luna progresada es de mxima importancia. La posicin de Saturno en trnsito por Casa
y Signo le permite al astrlogo saber dnde y cmo actuar en
cualquier momento dado. El Signo y el grado (especialmente
el smbolo para ese grado) de la Luna progresada indican las
facultades, cualid~des del carcter y gneros de energas que
deberan usarse a fin de afrontar positivamente los desafos
de la vida.
Como ejemplo, examinemos el caso de Jimmy Carter, Presidente 38<.> de los Estados Unidos. Naci el 1<.> de octubre de
1924, en Plains, Georgia, a las 7 de la maana, CST, segn su
certificado de nacimiento. Esto pone a Cncer 29 en el Medio
Cielo y da un Ascendente de Libra 26.06. La ltima vez que
Saturno lleg al Medio Cielo por trns ito fue en mayo de 1976,
y en la poca de su eleccin fue interceptado en Leo en la 10~
Casa. La Luna progresada entr en Libra y en la 12~ Casa
natal en j ulio de 1976 y en la poca de la eleccin estaba en el
5'? grado de Libra. Segn el ,e nfoque humanstico, el Medio
Cielo empieza el cuarto del mapa natal que se refiere a "crecimiento de influencia". Puesto que nos estamos ocupando de
Saturno, y especialmente porque Saturno es el planeta ascendente en su mapa natal, cerca del Ascendente natal, puede decirse que Carter se identifica personalmente con la tendencia
de Saturno hacia la madurez y la responsabilidad personales.
Para l, en 1953 empez un nuevo ciclo de responsabilidad cuando Saturno quz el Ascendente. En esa poca, l era oficial de
marina, de servicio a bordo de un submarino. Podra haber
proseguido como oficial de carrera en la Marina; sin embargo,
en 1953 muri su padre y abandon el servicio para regresar
a Plains y cuidar los intereses en la granja familiar. De esta
manera, durante el otoo de ese ao su vida ingres en una
nueva pauta: se plant la semilla de un nuevo destino.
En 1961, en la poca en que Saturno en trnsito cruzaba el
Im.mum Coelum, fue electo para el Senado por el Estado de
Georgia, donde sirvi desde 1962 hasta 1966. Luego, cuando
Saturno transit su 5~ Casa en 1966, pugn sin lograrlo, y tal
vez prematuramente, en procura de la lista Demcrata para
Gobernador de Georgia. Casi !inmediatamente despus de las
elecciones primarias empez a construir calladamente una base
poltica para presentarse de nuevo en 1970; y en 1969 anunci
236

su candidatura. Para ese entonces, Saturno en trnsito estaba

cruzando el Descendente. El trnsito de Saturno del Medio Cie
lo, que seala un tiempo posible de reconocimiento pblico,
fue en el caso de Carter el punto elevado de su esfuerzo por
alcanzar madurez personal y asumir responsabilidades sociales.
El hecho de que fuera electo Presidente de los Estados Unidos
demuestra que su crecimiento como una personalidad cada vez
ms madura desde 1953, y particularmente desde 1969 cuando
Saturno alcanz al Descendente y la oposicin a su lugar natal,
le posibilit convertirse en instrumento del destino nacional.
Ahora se inaugura para l un nuevo perodo de responsabilidad
mundial. Entre 1976 y fines de 1982 (que ser la mitad de su
segundo mandato, si fuera reelegido) cuando Saturno cruce el
Ascendente y regrese a su lugar natal, su influencia en un nivel
nacional y global podr crecer y consolidarse.
Ahora bien, qu aade la Luna progresada al significado
del trnsito de Saturno? La Luna progresada entr en el Signo
de Libra en junio-julio de 1976 en la poca de su candidatura
(que tambin se llam "coronacin") por el partido Demcrata.
Tambin entr en la 12~ Casa segn el sistema deCasas de Plcido. E l Sol natal de Carter est tambin en Libra y en la 12~
Casa, posicin que tambin tena Gandhi. Durante la fase de
Libra del ciclo de la Luna progresada, al yo personal se le pide
que se ajuste por completo a la vida de alguna totalidad social
o espiritual mayor. La meta es liberarse para ser parte inte
gral y significativa de esa totalidad, y con ello ser capaz de par
ticipar plena y conscientemente en sus actividades. Esta fase
de Libra coincide a menudo con el hallazgo, por parte del individuo, del trabajo real que est destinado a realizar. Hay
tambin peligro de perderse en cosas demasiado vastas para
las propias aptitudes personales. En todo caso, desde el verano
de 1976, la vida exigi a Carter que evidenciara plenamente sus
cualidades de Libra, especialmente desde que su Sol natal y su
Ascendente estn en ese Signo. El tuvo que representar una
realidad social y espiritual mayor en su persona; tuvo que demostrar pblicamente que estaba consagrado a la sociedad
humana, dispuesto a defender las cualidades y los valores humanos y a satisfacer las necesidades humanas.
En el mapa de Sagitario ascendente para los Estados Unidos, sobre el que Dane Rudhyar escribi extensamente, el Sig
237

no de Libra est en el Medio Ciielo. El acento sobre este Signo

en el mapa natal de Carter y el hecho de que su Luna progresada estaba en Libra en la poca de la eleccin, vincula fuertemente a Carter con el mapa de los Estados Unidos. Esto
puede interpretarse como un sentimiento nacional de que Carter fue hombre representativo del esfuerzo ideal de la nacin
para establecer una nueva sociedad. Tambin es significaJ;ivo
el hecho de que la Luna progresada (con el Sol natal) estaba
en la 12~ Casa para esa poca. La Casa 1.2~ es la fase final
del ciclo experimental de la Casa pero tambin es la fase de
gestacin de alguna nueva ventura. Parecera que la administracin de Carter concentrar su atencin en el d esarrollo de
alguna nueva condicin futura. La nueva administracion hereda una pesada carga del pasado, y slo el tiempo demostrar
si Carter es capaz, mediante una victoria personal sobre la
atraccin del pasado, para modelar, hacia fines nuevos y ms
armnicos, las condiciones nacionales que su administracin
hered.
El estudiante descubrir que vale la pena estudiar los smbolos de los cinco primeros grados de Libra, subrayados desde
junio hasta noviembre de 1976. Es especialmente significativo
el smbolo para el Se:> grado de Libra (el grado de la Luna progresada en la poca de la eleccin). El smbolo dice: "Un hombre que revela a sus estudiantes el cimiento de un conocimiento interior sobre el que podr construir un 'mundo nuevo' ".1
Rudhyar interpreta as la nota clave de este smbolo: "Lo necesario que es para los espritus jvenes aprender de un Maestro que por su larga experiencia haya podido alcanzar verdades
slidas e iluminadoras, o sea, 'ideas semillas'". En comentarios
anteriores, este smbolo sugera: conocimiento y experiencia
puestos a prueba; prueba de las obras; grandeza que reclama
para s lo que le pertenece; y transfiguracin positiva de la
consciencia de la personalidad por parte del nuevo 'En (la
nueva Era).
En Ja semana siguiente a su eleccin, la Luna progresada
de Carter entr en Libra 6. El smbolo para este grado dice:
"Un hombre observa a sus ideales que toman forma concreta
ante su visin interior". La nota clave es: "La necesidad de
1

238

Vase An A.strologlcal Mandala (Random House), pgs. 170.175.

visualizar claramente los propios sueos o ideales para hacer

que sean verdaderamente efectivos". Otros comentarios incluyen confrontacin con las propias metas, confrontacin inevitable con los resultados de los propios ideales, lecciones a aprender de stos, y el querer de corazn. Cuando Carter inici su
administracin a fines de enero de 1977, la Luna progresada
estaba en el grado 8~ de Libra. El smbolo para este grado es:
"Un hogar llameante en una casa desierta". La nota clave es:
"La necesidad de comprender que, incluso a travs de las horas
ms vacuas, siempre est dispuesto un poder espiritual a dar
la bienvenida y animar a la dscola consciencia que regresa al
centro". Otros comentarios incluyen: presencia constante de
invisibles medios sustentadores en toda actividad que valga
la pena, gran profundidad de esfuerzo inicial, sostn social y la
ESPERANZA siempre renaciente de un reinicio. Este ejemplo
tiende a demostrar cun revelador es tomar a Saturno en trnsito junto con la Luna progresada a fin de entender las implicaciones ms profundas de los "acontecimientos" en la vida.

239

VII
EL CICLO JUPITER-SATURNO: EL DESARROLLO
DE UN DESTINO SOCIAL

Al enfocar un mapa natal, un astrlogo deber procurar

entender no slo el destino nico de la persona, sino tambin
cmo ese destino encajar en el contexto social existente en
el nacimiento de esa persona y durante sus aos de formacin.
N adie nace en un vaco. Al nacer, un individuo entra en un
medio ambiente social completo; se convierte no slo en miembro de una familia, sino tambin en partcipe de una comunidad
y una socied ad. Su identidad, y tambin su destino social, sern moldeados por los valores culturales, econmicos, polticos
y religiosos d e ese medio ambiente. Estas influencias, sutiles
o pronunciadas, comunican al individuo que emerge el gnero
de participacin social que de l se espera. Para entender cmo
un individuo reaccionar a estas influencias, un astrlogo deber primero observa r a Jos planetas Jpiter y Saturno. Saturno indica cmo esa persona d ebe contemplar su lugar dentro
d e la familia, la comunidad y el pas,. mientras que Jpiter
muestra cmo aqulla participar en esa familia, comunidad o
pas. Saturno describe dnde pertenece la persona, el gnero
de m edio ambiente y actividad que corresponden a sus limitaciones y dones individuales. Jpiter muestra los sentimientos
de participacin social y aspiracin devocional que la persona
tiene hacia la gente con la que debe vivir. Estos dos planetas
juntos indican el modo ms natural del individuo de ajustarse
a las actividades de su familia, grupo social o profesional, y
sociedad. En cada momento, Saturno consolida y concreta el

240

tipc,> y la cualidad de la participacin social contemplada por

Jpiter.
En consecuencia, se colige que la fase del ciclo JpiterSaturno, en que un individuo nacer, mostrar actitudes bsicas
hacia su lugar y participacin en la sociedad. Tambin indica
las posibilidades de cambio en la propia posicin social, profesional, poltica o religiosamente. Por tanto, el astrlogo deber
estudiar los ciclos de trnsitos establecidos. por las sucesivas
conjunciones de estos dos planetas cada veinte aos. La fase
Jpiter-Saturno determina las edades en que una persona experimentar las conjunciones de Jpiter-Saturno en trnsito
durante su vida. Estas debern considerarse siempre en trminos del Factor Edad (vase Captulo 11), puesto que el impacto de estas conjunciones es totalmente diferente en diferentes pocas de la vida. Por ejemplo, si una persona nace durante
Ja fase menguante de este ciclo, experimentar su primera conjuncin siendo an un nio. Las conjunciones en trnsito ofrecen oportunidades bsicas para desarrollar un sentido social
ms constructivo y fructfero, y participar con cualquier persona o grupo de modo mutuamente beneficioso. Tales cambios
en el propio sentido social son psicolgicamente necesarios en
toda vida, y las conjunciones en trnsito respecto del mapa
natal muestran tambin hasta dnde una persona hizo uso d~
las oportunidades que la vida le brind. Si uno vive decididamente, entonces cada conjuncin debe revelar el principio de
un cambio en su sentido social, en el modo en que uno se relaciona con otras personas en un contexto social. En los casos
en que 1.Jn individuo no logr hacer uso de las oportunidades
del ltimo ciclo Jpiter-Saturno, la posicin de la conjuncin
en relacin con el mapa natal podr mostrar al astrlogo las
causas de la frustracin, los sentimientos de culpa o derrota
social resultantes. Cuando un individuo puede ver, pues, la
causa radical de su fracaso y asumir las responsabilidades de
ste, ms que culpar de l al azar, podr tener el destino en
sus manos y crear su propia fortuna.
Deber insertarse aqu una palabra de advertencia. Segn
el punto de vista humanstico, los smbolos astrolgicos sealan
oportunidades potenciales y no hechos externos. Nada extraordinario es menester que ocurra en la poca de una fase crtica de cualquier ciclo planetario. Estos ciclos se refieren a
241

procesos de crecimiento psicolgico, ms que a cambios de las

propias fortunas materiales. Las conjunciones, cuadraturas y
oposiciones de Jpiter en trnsito a Saturno en trnsito, como
se relacionan con el mapa natal, concentran una fase definida
de un proceso de transicin, desarrollo y realizacin (o desin
tegracin) de la manera en que el individuo se relaciona con
su comunidad. El astrlogo no puede saber por adelantado si
una persona especfica responder a esto negativa o positivamente. Una respuesta negativa a la exigencia de la conjuncin
podr llevar a una segunda crisis en la poca de la oposicin,
haciendo necesario cambiar de algn modo objetivo y con clara
consciencia lo que se hizo o no se hizo antes. Entonces, la oposicin mostrar que la crisis es, en realidad, una exigencia a
provocar los cambios de la propia conducta .social que el indi
viduo rehus efectuar en la poca de la conjuncin. La posi
cin natal de Jpiter y Saturno muestra la particular relacin
de fases. entre estos dos planetas, cuyo ciclo comenz con la
conjuncin que ocurri antes del nacimiento. Puesto que las
conjunciones de Jpiter y Saturno corresponden a nuevas tendencias sociales y pautas familiares, afectarn inevitablemente
a personas que nacieron ms tarde en el delo cuando esas tendencias asumieron forma ms concreta. Por esta razn, ocurre
a menudo, especialmente cuando el nacimiento sucede durante
las "fases criticas" del ciclo Jpiter-Saturno, que los propios
ajustes sociales son desviados y frustrados por acontecimientos
o tendencias externas que empezaron en alguna poca anterior
al nacinento.
Las personas no se vuelven neurticas o desajustadas por
s mismas. Son responsables por igual las relaciones que procuran establecer y especialmente las que no logran establecer
con otras personas y con las actividades de su comunidad.
Finalmente, son factores importantes el estado de la sociedad
y las normas sociales prevalecientes que debern ajustarse. El
astrlogo humanstico deber tener en cuenta estos hechos cuan~
do tr ate de entender los trnsitos de Jpiter-Saturno. La complejidad y el promedio de cambio de las sociedades de hoy en
da hacen imposible dar una frmula astrolgica fija y una
tcnica invariable para la interpretacin del ciclo Jpiter-Sa
turno. Sin embargo, un estudio de las conjunciones, cuadraturas y oposiciones durante este ciclo en su relacin con el mapa
242

natal, especialmente durante la parte de la vida ya vivida, dar

al astrlogo orientado psicolgicamente datos extremadamente
reveladores.
Aunque transcurren veinte aos entre una conjuncin y la
prxima, el ritmo bsico de la relacin Jpiter-Saturno, segn
Rudhyar, es un ritmo de 60 aos, puesto que cada tercera conjuncin tiene lugar habitualmente en el mismo Signo zodiacal.
Por ejemplo, en 1842 la conjuncin estaba en Capricornio 9 ,
la de 1901 estaba en Capricornio 14 , y la de 1961 en Capricornio 25 . Durante una vida promedio, puede decirse que Jpiter
y Saturno "retornan" tres veces al mismo aspecto o relacin de
fase que tenan en el nacimiento. De estos tres "retornos", la
tercera repeticin es la ms importante porque, cuando ocurre
a los 59 aos de edad, cada planeta retorna tambin a la posicin zodiacal que ocupaba en el nacimiento. En consecuencia,
en esta poca, el sentido social ntegro de una persona podr
renovarse por completo o reafirmarse ms fuertemente, y ella
tiene la oportunidad de relacionarse de manera nueva y ms
significativa con las actividades sociales de su comunidad.
Aunque los ciclos establecidos por las sucesivas cc,njunciones de Jpiter y Saturno son particularmente significativos para
las personas que tienen un destino pblico o que asumen importantes responsabilidades sociales, tambin pueden ser significativos para los dems; pues cualquier persona es capaz de
comprender de repente que podra vivir una vida socialmente
ms significativa. La poca en que un individuo toma consciencia por primera vez del papel que pote ncialmente podra representar en la sociedad coincide, por lo general, con una fase
mayor del ciclo Jpiter-Saturno en trnsito siempre que esta
fase tome contacto con el mapa natal de manera -significativa.
Aunque las personas que ya asumieron alguna funcin social o
poltica importante estn ms agudamente armonizadas con los
cambios del ciclo de trnsito de Jpiter-Saturno, principalmente
porque sus mapas natales revelan fuerte actividad de JpiterSaturno, la persona corriente podr efectuar cambios ms sencillos y ms personales en la poca de las fases mayores del
ciclo. En alguna poca de su vida, todos encontrarn necesario ajustarse de un modo nuevo a su medio ambiente social,
efectuar cambios importantes de actitud o profesin, o realizar
un nuevo comienzo al trmino de un viejo ciclo de actividad.
243

En tales pocas, el astrlogo deber observar el ciclo JpiterSatumo a fin de entender mejor qu involucran tales cambios.
LA CONJUNCION JUPITER-SATURNO. Estas conjunciones inician nuevos ciclos de desarrollo en el enfoque de un individuo respecto del problema de toda la vida de relacionar
eficazmente su ego consciente (Saturno) con las actividades sociales de su comunidad. Cuando se conoce la hora de nacimiento, puede darse un significado personalizado a estas conj unciones segn la Casa natal en la que cae la conjuncin. En casos
de hora natal desconocida, la Casa solar podr dar tambin
indicaciones vlidas, aunque menos individualizadas; ser de
naturaleza ms externa y deber referirse a lo que el Sol natal
representa, a la vitalidad y a la finalidad bsica del alma perteneciente al individuo. Si se la entiende de este modo, la posicin de la Casa solar de cualquier planeta en trnsito podr
dar informacin pertinente que complementar las indicaciones
proporciondas por la posicin de la Casa natal.
Las conjunciones de Jpite r-Saturno en trnsito que ocurren durante el siglo XX son:
1901

1921
1940-1
1961

1981
2000

Capricornio 14
Virgo 27
Tauro 14, 12 , 9
Capricornio 25
Libra 9
Tauro 23

Las CONJUNCIONES de 1940-1 alcanzaron su fase de oposicin en abril de 1951 en Piscis-Virgo 28 ; en octubre de 1951
en Aries-Libra 8 , y por tercera vez en febrero de 1952 en AriesLibra 15 . La siguiente fase de cuadratura menguante fue exactamente en agosto de 1955 en Leo-Escorpio 16, y nuevamente en
junio de 1956 en Leo-Escorpio 28 . La CONJUNCION 1961 alcanz la cuadratura creciente en julio de 1965 en GminisPiscis 18 . La oposicin ocurri el 31 de diciembre de 1969
en Escorpio-Tauro 3 ; nuevamente en marzo de 1970 en Escorpio-Tauro 6, y por tercera y ltima vez en noviembre de 1970
en Escorpio-Tauro 19 . La cuadratura menguante . fue exacta244

mente el 4 de junio de 1975 en Aries-Cncer 18; 29 de julio

de 1975 en Aries-Cncer 25, y por tercera vez el 10 de marzo de
1976 en Aries-Cncer 27. La CONJUNCION de 1981 alcanzar
su cuadratura creciente en Piscis-Sagitario 9 en abril de 1986,
y la oposicin en 1989-90 en Cncer-Capricornio 10 y 22 . La
cuadratura menguante ocurrir en 1995 en febrero-marzo en
Sagitario-Piscis 14, y en noviembre en Sagitario-Piscis 18 . A fin
de dar a estas fases un significado ms concreto, deberan
aplicarse al propio mapa natal.
En la 1~ Casa, el individuo puede reaccionar de modo personalsimo ante cualquier desafo que ocurra al comienzo del
nuevo ciclo socio-poltico-econmico. Tiene que descubrir y llevar a un ms claro enfoque de consciencia lo que l es potencialmente como ego individual. El mejor modo de cumplir esto
ser a travs de la utilizacin de la presin misma que las condiciones sociales del momento ejercen sobre l. En la 2! Casa,
esta conjuncin le exige a uno que obtenga una nueva perspectiva sobre el uso que hace de sus dones sociales y culturales
heredados o adquiridos. Cuando evolucione el ciclo Jpiter-Saturno ser cada vez ms importante hacer concreto y factible
lo que uno ha de dar a la sociedad como individuo. Uno deber usar su fuerza muscular innata, sus aptitudes e intuiciones mentales, y tambin su posicin social, para entrar en relaciones ms fructferas con otras personas. En la 3! Casa, la
conjuncin Jpiter-Saturno le exige a uno que use cuanto sentido social tenga, de un modo nuevo y mejor en sus contactos
diarios con su medio ambiente. Esto significa que ahora uno
debe tratar de vivir segn alguna finalidad social o cultural bien
definida a travs de la cual pueda demostrar concretamente lo
que uno es. Tambin deber ser en esta poca tan prctico
como le sea posible.
En la 4! Casa, la exigencia del nuevo ciclo Jpiter-Saturno
se enfoca en la propia vida hogarea y en la propia aptitud
para concretar en su personalidad cotidiana cuanta visin y
comprensin tenga de las ms vastas realidades sociales de la
vida. Tal vez sea necesario en los aos venideros echar nuevas
races y hallar una mayor estabilidad en la propia vida social o
profesional. En la S! Casa, esta conjuncin encontrar al individuo solicitado por la sociedad, por su propio destino interior,
245

para que contribuya creativamente con algo nuevo a su comunidad. El haber nacido en sus circunstancias particulares tiene
una finalidad que las presiones o exigencias sociales de la poca
presente pueden revelar con ms claridad, especficamente en
trminos de las facultades o poderes necesarios para la realizacin externa de esta finalidad. Uno debe dar de s, libremente,
como inspirador y educadr. En la 6~ Casa, la exigencia del nuevo ciclo social, cultural y religioso se dirige hacia la capacidad
de servicio, resistencia y autodisciplina de una persona. Tal vez
tenga que aprender nuevas tcnicas a fin de satisfacer las necesidades de los tiempos. Esta Casa muestra la propia respuesta
bsica a las situaciones sociales en la que la persona se encuentra. Algunas facetas de esta respuesta quiz tengan que transformarse para que la contribucin que haga a la productividad
y al crecimiento de su comunidad tenga resultados positivos.
En la 7~ Ca.s a, uno inicia un perodo en el que la exigencia
es obtener un nuevo sentido de la relacin humana y del valor
de la participacin de la comunidad de uno. La 7~ Casa es la
base y el campo de prueba de toda futura realizacin pblica,

profesional y socio-cultural. En consecuencia, ahora uno debe

tratar de Qrientar sus relaciones interpersonales para que baya
una participacin eficaz, significativa y creativa entre socios en
el trabajo del mundo. Uno debe asegurarse de que estas relaciones no sean egostas ni aislacionistas. En la 8~ Casa, la exigencia social de un individuo es la auto-regeneracin. Esto
puede afectar los aguardados resultados de las propias sociedades establecidas, ya sea en e l matrimonio, en las relaciones
comerciales o en los contactos grupales. Ahora uno tiene la
ocasin de rever sus habituales pautas instintivo-emocionales
y socio-culturales de actividad, sentimiento y pensamiento en
sus relaciones, y de cambiar la finalidad de tales relaciones. En
la ~ Casa, Ja nueva conjuncin Jpiter-Saturno podr traer
problemas de ajuste social e inducir mayor conocimiento en el
campo del pensamiento abstracto, de la filosofa y Ja religin.
La vida le pide ahora a uno que efecte un determinado esfuerzo para crecer espiritualmente ms all de sus limitaciones
existentes. Para hacer esto, una persona deber estar dispuesta
a asimilar muchas cosas que no le son fainiliares. Tambin
deber querer incluir en su perspectiva mundial ideas que has-

246

ta ahora parecieron extraas, perturbadoras y tal vez inutili

zables.
En la 1~ Casa, el desafo del nuevo ciclo podr traer oportunidades que afectarn la vida profesional y el status social
de uno. Estas pueden implicar cambios en el modo en que uno
asuma y cumpla sus deberes en su comunidad. Ahora, las de
cisiones podrn construir o estropear el propio poder corno
lder social o profesional -"por vuestros frutos seris juzgados". Puesto que esta es la poca de preguntarse cmo le
gustara que la sociedad y la posteridad le juzguen, debe determinar con exactitud lo que est dispuesto y emocionalmente
libre a hacer con sus aptitudes profesionales, sociales, culturales
o religiosas. En la 11~ Casa, el nuevo ciclo Jpiter-Saturno puede
proporcionarle a uno la oportunidad de cambiar sus ideales y
ganar una perspectiva sobre los procesos o funciones sociales
que le interesan. El individuo deber estar dispuesto a asociarse espontneamente con otros que pudieran ayudarle a realizar tales cambios. El reciente triunfo o fracaso social de
uno puede inducir una nueva partida creadora, siempre que no
se haya identificado demasiado estrechamente con su lucha en
procura de la realizacin. En todo caso, el modo en que uno
use ahora las experiencias y energas nacidas de su actividad
profesional o pblica probarn su verdadero valor como individuo. En la 12~ Casa, el nuevo ajuste a las realidades sociales
ha de efectuarse como una "ltima mirada" en una fase final
de la experiencia personal. Lleg a sembrarse algo proveniente
del pasado ancestral, social, cultural o religioso de uno (el prppio karma individual). Ahora, la exigencia es que la persona
extraiga de esta semilla la base de una nueva vida, para el nuevo ciclo que le enfrenta. Tambin significa tener la valenta
para repudiar los fantasmas del ciclo pasado. Ahora, una crisis
social es el resultado del modo en que resolvi su relacin con
su familia y su comunidad. Es una transicin entre lo que uno
debe enfrentar, de su pasado, y el llamado de un nuevo comienzo.
LA FASE DE OPOSICION en el ciclo Jpiter-Saturno aportar algn clmax, realizacin o confrontacin crtica, sea lo
que fuere lo que se iniciara en la poca de la conjuncin. Esto
ser seguido por una desintegracin lenta, y se relacionar

247

especficamente con la Casa natal en la que cay la conjuncin.

Respecto de la propia actitud hacia asuntos sociales, culturales
y religiosos, todo lo iniciado en la conjuncin que fuera apartamiento constructivo de la vieja pauta de uno dar fruto en
la oposicin. El tipo de realizacin lo sugerirn las Casas del
mapa natal en la que caiga Ja oposicin de Jpiter a Saturno.
LA CUADRATURA JUPITER-SATURNO. Puesto que este
libro es escrito durante la cuadratura menguante del ciclo Jpiter-Saturno, parece apropiado discutir esta fase del ciclo en
detalle, especialmente como se relaciona con el mapa natal individual. Esta cuadratura menguante pone en primer plano la
necesidad de autocrtica, lo mismo que una tendencia general
a criticar a la sociedad, al gobierno, a las instituciones nacionales, a las tendencias econmicas y a todas las figuras de autoridad. Esto ocurre como resultado de experiencias acaecidas
tras la oposicin de estos dos planetas, siendo la ms reciente
entre diciembre de 1969 y junio de 1971. Puesto que el presente
ciclo Jpiter-Saturno fue ms bien negativo debido a una vasta
tendencia hacia la superproduccin, est en una fase crtica
la consciencia social sobre la que se basa nuestra conducta social corriente. Actualmente, se cuestionan muchos hbitos de
despilfarro a medida que el costo se torna cada vez ms dificil
de soportar por la persona promedio. En la misma poca, hay
un desafo interior a entender la implicacin social de esta
saturacin de superproduccin, superexpansin y superindulgencia. Result ser poca de tasar el verdadero valor de la
tecnologa, el becerro de oro del s iglo XX. De esta autocrti~
debe provenir una reorientacin de la relacin del individuo
(las comodidades individuales) con Ja sociedad (las necesidades
de la comunidad mayor) que podran conducir potencialmente a
un nuevo comienzo en 1981.
De los dos planetas, Jpite r es el planeta que se desplaza
ms rpidamente, el ms positivo, e iniciador de actividad. En
consecuencia, es el desafiador de este ciclo. La Casa natal (o
solar) que contiene a Jpiter en trnsito y a los planetas natales
que Jpiter activa constituyen e l foco dinmico del desafo al
crecimiento personal de uno. Jpiter describe los problemas
sociales bsicos que enfrentan al individuo en la poca de la
cuadratura (menguante o creciente) de esta relacin cclica.

248

Jpiter en la 1~ Casa - Saturno en la 4~ Casa. Este es un

perodo de prueba espiritual, una crisis de crecimiento que
presiona sobre la relacin de uno con su sociedad. Uno tendr
que determinar dnde est tanto social como individualmente.
Habr necesidad de equilibrar el individualismo y el conservadorismo, para expandirse por dentro y consolidar la posicin
por fuera. Este podr ser un perodo de gran auto-realizacin,
especialmente en el desarrollo de Ja confianza en uno mismo.
Debe haber una inspiracin prctica que le exija a uno que construya de nuevo su personalidad sobre la base de su s propias
creencias personales. ' En el hogar, uno debe afirmarse, aunque
con gentileza, sin permitir que el lado conservador de la propia
naturaleza o que la influencia pate rna dominen la vida de uno
y lo hagan retroceder. No es que en esta poca una persona
carezca de poder individual; si tiene algo, el enfoque individual
de la vida ser demasiado dominante . Sin embargo, no est
libre, condicionado como lo est por un sentido de fatalidad
o por preceptos morales.
Jpiter en la

2~

Casa -

Saturno en la

S~

Casa. Aqu la vida

lo pone a prueba a uno en su punto tal vez ms dbil: su sen

tido de los bienes materiales. Pue den surgir problemas financieros y obligar a que uno sea prctico y use el sentido comn
en todos los asuntos. Tambin puede ser que una persona haya
gastado mucho a fin de complacer al ser amado, o que se indigne emocionalmente ante el trato que imaginara que recibiria.
No debe permitirse que las preocupaciones financieras lo depriman a uno. Esta es la poca de desarrollar los propios poderes latentes, aprovechar al mximo los bienes hereditarios
o acumulados. Sin embargo, debe tenerse cuidado de no derrochar los propios recursos, aunque uno tenga que . usar mucho
de su capital para afrontar prdidas especulativas. Sea lo que
fuere lo que ocurra en sentido material, tal vez sea difcil soportar la tensin y la fatiga emocionales de un agudo reajuste
de valores financieros o ancestrales.
Jpiter en la 3~ Casa - Saturno en la 6!- Casa. En esta poca se indica un agudo examen de los propios valores intelectuales. Esto puede implicar trabajo esforzado, cuyas exigencias
pueden inducir una completa inmolacin del Yo en servicio.
Esta es una gran prueba, .Y puede indicarse alguna clase d e

249

convers1on. El desafo es enfrentar lo nuevo sin vacilacin.

Puede considerarse la salud, y debe vigilarse especialmente la
propia salud psicolgica. Pueden surgir dificultades con parientes o dentro del medio ambiente inmediato y enfrentarlas
pondrn a prueba la fuerza y la paciencia. Uno debe ser extremadamente cuidadoso de las cartas que escriba para esta
poca. Si es necesario escribir, uno debe estar al tanto de'l.lll
tendencia a comprometerse en exceso o formular promesas
abiertamente optimistas. Estas podrian poner posiblemente en
peligro el propio trabajo o posicin. Sobre todo, no es ste el
tiempo de permitir que al propio juicio lo gobiernen consideraciones s ubjetivas.
Jpiter en la 4~ Casa - Saturno en la 7~ Casa. Las dificultades y pruebas evidenciadas aqu pueden ser resultado de un
fuerte despertar de los propios sentimientos personales, primordialmente en relacin con el cnyuge. Adems, existe la dificultad ms genrica de a frontar al mundo exterior y sus normas de conducta. Uno debe tratar de permanecer tan emocionalmente equilibrado como sea posible, pues aquellos a los que

uno ama pueden enfrentar los arrebatos o la efusividad con

frialdad o falta de sensibilidad. Esta situacin exige fortaleza
de carcter, la capacidad de pe:rmanecer firme. Algunos lograrn dominio relativo de su destino, mientras que otros pueden
despedazarse. El mejor consejo: nimo y tomar las cosas con
calma.
Jpiter en la 5~ Casa - Saturno en la 8~ Casa. En esta
poca, una .per sona puede estar extremadamente agitada y emocionalmente alterada. Debe precaverse de demandas judiciales,
litigios testamentarios, herencias y todo trato comercial en general, y no dar por hecho derecho alguno que crea tener. Sera buen consejo que NO especule, pues el orgullo puede inducirla a que se lance a desorbitadas aventuras. Si especul y no
solt a tiempo, entonces puede haber dificultades durante este
trnsito. Los socios comerciales podrn ser un poco desagradables y tender a refrenar. ms bien suciamente, los propios es.
fuerzos en inv~rsin o expansin a travs de una accin enrgica. Tal vez no sean correctos en su actitud, pero eso no disua
dir la fuerza de su antagonismo. Sin embargo, puede ser
peligroso el dar rienda suelta a una indignacin farisaica. Este

250

trnsito es tiempo de aprender acerca de las propias emociones,

de lo que es y lo que no es espiritual, y relajar las propias
demostraciones de seguridad en uno mismo.
Jpiter en la ~ Casa - Saturno en la 9~ Casa. En esta
poca deben desanimarse todos los intentos de expansion per
sonal. El orden del da es ahora la sobria disciplina del servi
cio, y toda huida de las realidades mundanas de la vida cotidiana
traer pruebas y afliccin. Uno deber ser prctico en sus vue
los de la imaginacin y en su estimacin de cunto trabajo es
capaz de cumplir. Algunas personas pueden experimentar una
intensificacin de su naturaleza devocional o ser severamente
puestas a prueba en sus lealtades a una causa o una personalidad a la que tomaron por ideal. Puede ser que, por orgullo,
uno se sienta dispuesto a tirar por la borda todo sentido de
devocin y sometimiento a los dems, y a afirmarse como lder. Esto puede ser bueno, pero slo si se lo realiza racionalmente y dentro de los lindes del sentido comn. La tensin
emocional puede contar sobre la propia salud fsica, y algunas
personas pueden complacerse en autoexhibiciones que, en casos
extremos, podran lindar con la paranoia. Durante este trnsito, uno debe conservar la fe y la jovialidad y saber que la abnegacin es la clave del buen xito.
Jpiter en la -7~ Casa - Saturno en la 1~ Casa. En esta
poca, puede _e stallar una tormenta emocional que afecte al
propio tr1atrimopio o a las relaciones ntimas. Tambin puede
sacudirse la propia vida pblica o profesional. Debe tenerse cuidado en todas las sociedades, y especialmente en los contactos
con -personas de autoridad. Cuanto ocurra deber considerarse
cop:io \lna prueba psicolgica. Puede ser que la propia ambici6n profesional, espiritual o social le arranque de los seres
queridos y cause pruebas en las relaciones inte.rpersonales. En
esta poca, debe tenerse cuidado de no sacrificar demasiado
a la propia ambicin. Por otro lado, las dificultades profesionales pueden deberse a que uno se perdi en su propia felicidad conyugal. Una reciente relacin ntima puede haber inducido a uno a que reconsiderara sus actividades profesionales
y, como resultado, uno se enfrenta ahora con problemas difciles.
251

Jpiter en la 8~ Casa - Saturno en la 11~ Casa. Durante

este trnsito uno deber vigilar a sus socios com erciales en todo
mom ento y no confiar demas iado en ninguno. Los consejeros
o amigos con servadores pueden estar contra las expansivas m udanzas comerciales de uno. E s importante no permitir que
ideales o prejuicios ga stados y tradicionales estorben propias
oportunidades sociales, pero u no deber ser precavido, puesto
que Jos contratos y a cuerdos podrn ser inseguros . En la vida
com ercial d e uno ocu rren pruebas sutiles, y primordialmente
se d eb e confiar en el propio juicio. Aqu, el valor de los prop ios ideales es desafiado a travs de la necesidad de hacerlos
realidades conc retas, y a hora uno deber incorporarlos como
ideal es prcticos de la vida. Esta situacin puede inquietar a
una persona, y tendr qu e relajarse cons.:ier.temente para permanecer emocionalmente firme en s us n .:laciones con los amigos, consejeros o socios comerciales. E sta no es poca para
integrar grupos ocultistas o sesiones espi . !11stas.
Jpiter en la 9~ Casa - Sa t urno en la 12~ Casa. Este puede
ser un perodo de despiadada reforma, una "guerra santa"
dentro de la naturaleza interior de u no. En tal crisis, uno deber llegar a ser un punto focal del poder y las ideas de su
grupo social o nacin. El karma del grupo o de la nacin puede
estar sobre los propios hombros; en con secu encia, ser una
gran prueba vivir con arreglo a lo que se exige de uno. El individuo deber movilizar todos sus recursos interiores y usar
su comprensin de la vida al mximo. E n algunos casos, se
desarrolla una tenden cia a via jes largos que puede ser esencialmente afortu nada; sin embargo, durante tal viaje p odr ocurrir
mucho y uno deber tener c uida do de no aterrizar en sitios
peligrosos que p udieran condu cir al confinamiento. Las dificultades psicolgicas pueden llegar a ser d estacadas debido a una
err nea comprensin de materias religiosas. En esta poca, uno
no d ebe h acer demasiado acopio de su eos y au gurios, ni de
los den ominados m en sajes de los " maestros". Este es tiempo
de vencer el orgullo espiritual. Bien estara examinar con cuidado las situaciones inmediatas, y no saltar a nada qu e podra
destruir las ganancias espirituales o sociales posibles.
Jpiter en la 1~ Casa - S aturno en la 1~ Casa. Esta situacin gira a m enudo en torno d e u na demanda siempre crecien te

252

efectuada sobre el individuo por su profesin o por la sociedad

en general. E s una prueba de energa y responsabilidad. Podr una persona satisfacer las exigencias del grupo concentrndose en la tarea? Uno puede estar dispuesto a intentarlo aunque la tarea lo abrume. Esta confrontacin exigir que se
vigile con cuidado la propia posicin pblica. O e l propio sentido d e la responsabilidad profesional es ya grande, o se comprender que los asuntos pblilcos necesitan ms atencin personal. En esta poca, se deber tener cuidado de no d ejar que
la tensin m ental saque ventaja sobre la propia salud. En
o tros casos, la gran tarea par~ce ser ahora la de participacin
activa en movimientos sociales o religiosos, o en alguna causa
en la que el individuo tenga autoridad. E l propio pasado fsico
y psicolgico le indujo a decidirse por el auto-renunciamiento y
la cabal consagracin a lo que es suprapersonal. Si ahora uno
rehusa y se apega a los estrechos lmites d e su egosmo consciente , ser destruido. La seguridad se hallar perdindose para
que se puede hallar un YO ms grande, nico en el que descubrir seguridad y paz interior. No se deber tener miedo.
Uno debe movilizar todas sus e nergas en p rocura de un ejercicio social extremo, destruir su autocentrismo, y poner todas
sus facultades a l servicio de una causa.
Jpiter en la 11~ Casa - Saturno en la Z~ Casa. E ste trnsito indica una prueba espiritual en la que los ideales enfrentarn a la naturaleza heredada. E l individuo tendr que efectuar
una difci l decisin q ue puede ser u na crisis en su vida. Deber
enfrentarse este p unto, s i es necesario, solo, pues no es probable que a migos y consejeros ayuden. Es importante mantenerse
firme y no forzar en esta poca decisiones sociales, pues uno
podr perder financiera y m oralmen te hacindolo. En algunos
casos, pueden llegar a un clmax dificultades financieras que
abarquen amigos u organizaciones sociales: Tal vez uno tenga
que gastar dinero para salvar, o para complacer, a amigos y
mantener la propia posicin social. Esto puede ser especialmente cierto si se est envuelto en responsabilidades relativas
a clubes, organizaciones fraternales o humanitar ias y parecidas.
Quiz uno tenga que escoger entre la salud y los ideales, au nque estos ltimos pa recer n ms valiosos precisamente ahora .
Los que entusiastamente nos apoyaban tal vez no puedan curo253

plir sus promesas, o quiz uno no pueda cumplir financieramente su cuota de obligaciones. Por tanto, en estas reas es
probable que haya controversias y pruebas de paciencia y
aguante.
Jpiter en la 12~ Casa - Saturno en la 3~ Casa. Tal vez no
's ea sta una poca fcil. Por ejemplo, uno puede encon trarse
con pruebas a travs d e pacientes y vecinos. Ser necesario
permanecer sereno y usar el sentido comn para resolver los
problemas inmediatos personales. En la situacin, los vecinos
o parientes no son factores necesariamente negativos. Si uno
est en dificultades, tal vez pueda volver a caer en ellos, o al
menos recibir su sano consejo y quiz una igualmente valiosa
reprimenda por la conducta pasada. La vida intensa puede
causar en esta poca fatiga mental, y, en consecuencia, uno deber aprender a descansar. La inestabilidad mental podr tambin causar graves pruebas de fortaleza. En los niveles psicolgicos, puede haber una prueba interior de la propia capacidad
para enfrentar alguna traba en el medio ambiente. Si una persona pens y actu sabiamente en el pasado, puede ser capaz
de realizar ideas y esperanzas anteriormente inconscientes. En
consecuencia, uno debe concentrarse en la forma, y tratar de
ver el modelo que est detrs de todas las apar~encias cambiantes.

254

VIII
EL CICLO DE URANO

En el enfoque humanstico, los tres planetas que estn

ms all de la rbita de Saturno simbolizan etapas de la evolucin humana que son "trascendentes". Estos planetas representan nuevos factores que afectan a la actividad humana en los
niveles social e individual, factores que trastornan continuamente el statu quo, tanto en el pensamiento como en la accin
en todos los niveles de la sociedad. Desde que los descubri,
la civilizacin occidental se halla en un estado de crisis, debido, en parte, a los fundamentales cambios sociales y econmicos introducidos por la ciencia y la tecnologa moderna.
Adems, se sienten repercusiones en el nivel personal. pues Jos
individuos se hallan en un perpetuo estado de inquietud. En
un intento de afrontar este constante estado de crisis, aparecieron diferentes escuelas psicolgicas, subrayando cada una
su propio enfoque de los problemas de la vida moderna. Como
lo sealara Rudhyar, el difundido nfasis actual sobre el uso
de trminos psicolgicos, incluida la astrologa, es el resultado
directo de la necesidad de afrontar este estado universal de
crisis.
Hay una tendencia general a reaccionar con exceso. especialmente en un nivel emocional, ante la palabra "crisis". a
verla como algo cruel y terrible que debe evitarse a toda costa.
Las ms recientes escuelas psicolgicas definen a la "crisis"
como una fase de crecimiento, del individuo o de la sociedad.
Tiene finalidad y significado en relacin con la evolucin total
de Ja personalidad humana o de la colectividad que atraviesa
tal fase. La crisis es necesaria para esta evolucin, aunque Ja
255

forma que tome no sea inevitable. El cambio, la transicin y

la transformacin son ingredientes necesarios de la experiencia
humana, pero esto no significa que la revolucin violenta o la
guerra sean el nico medio de realizarlas socialmente. Del mismo modo, una crisis personal de crecimiento no produce necesariamente enfermedad, neurosis, insania o prdida trgica.
Parece que existen dos objetivos fundamentales claramente diferentes respecto del tratamiento psicolgico de las crisis. El
primero, y lamentablemente el ms comn, es tratar de restablecer el estado de la denominada normalidad que la crisis trastorna. E s te es el objetivo tanto de los psiclogos sociales como
de los freudianos, y puede vincularse astrolgicamente con el
nivel Jpiter-Saturno de funcionamiento. El objetivo de alternativa, adelantado primero p or Carl Jung, es usar las crisis
como exigencias de un crecimiento mayor, como medio para inducir una metamorfosis interior de la personalidad. Esta actitud puede vincularse astrolgicamente con Urano y Neptuno.
El astrlogo humanstico sabe que tales crisis son a menudo
tensionantes y perturbadoras_ Es el punto del cambio/no cambio en el que la persona deber tomar una decisin consciente
o convertirse en victima del destino. Deber actuar o actuarn sobre ella. El punto de cambio nunca es cmodo ni consolador; sin embargo, a fin de alcanzar la madurez personal, a
las crisis deber afrontrselas, entendrselas y asiIIlrselas.
Este enfoque lleva a la per sona mucho ms all del nivel
del "yo". Mientras en el nivel Jpiter-Saturno uno es desafiado
a convertirse ms bien en un individuo mayor y mejor que a
meramente aceptar el statu quo, en el nivel de Urano-Neptuno
es desafiado a llegar a ser ms grande que un individuo. Cuando uno cambia su estructura de referencia, su vida asume un
significado en el nivel colectivo e incluso universal, y descubre
el significado de los valores que tienen significado, ya sea que l
exista o no como individuo. En vez de encontrarse con la gente
en trminos de sus propios deseos, uno busca una realidad mayor en pos de la cual pueda tra bajar con los dems. Entonces,
una persona es capaz de expresar el significado universal de
Urano y Neptuno. Si uno simplemente quiere ser "normal",
como todos los dems, entonces la crisis de Urano y Neptuno
parecer destructiva, algo contra lo que habr que luchar hasta
que las cosas vuelvan a Ja existencia familiar y comodona que
256

se tena antes. Aqu el problema es que la rutina " normal" .

nunca ser tan cmoda como lo fue, llevando a un resultado
final de miedo, frustracin y de haber sufrido por nada. Tal
resultado indica la derrota espiritual. El astrlogo humanstico
deber ayudar a su cliente a que encuentre el significado positivo de las crisis de Urano y Neptuno y a que asuma una
actitud positiva respecto a aqullas primero de todo, aconsejando al cliente sobre Ja duracin que es de esperar de ellas.
Segundo, el astrlogo podr sealar la finalidad aparente de la
crisis y su mpetu de transformacin en la vida y el carcter
de ese individuo. Aqu e l astrlogo deber considerar no slo
el mapa natal ntegro, incluidas las progresiones de la vida,
sino tambin el factor edad. Con esta informacin, una persona
podr trabajar conscientemente con los cambios que la crisis
le exige realizar, en vez de combatirlos.
Desde el punto de vista humanstico, Urano acta positivamente, como el revelador de los mundos ms grandes y de las
verdades ms inclusivas. Urano es el inspirador, la fuerza que
trata eternamente de transformar las modalidades autocrticas
y fijas de Saturno. Los valores universales de los que Urano
es el smbolo no pueden alcanzarse hoy, salvo a travs de algn
gnero de rebelin contra los privilegios y la dominacin de las
cristalizadas pautas de conducta saturnianas. Sin embargo, esta
rebelin no es menester que se base en el odio ni en los sentimientos de venganza que conduciran a expresiones negativas,
como la anarqua y la revolucin en el nivel social, y la conducta caprichosa y Ja excentricidad por ellas mismas en el nivel
personal. Estas son manifestaciones atribuidas tradicionalmente a Urano. Cuando Urano desafa, uno debe buscar los medios
de dar una finalidad, una direccin y un significado nuevos a
la vida desde una estructura de referencia mayor que el ego
personal. El sometimiento pasivo a los dictados de una tradicin y de un modo de vida incuestionados deber transformarse
en una bsqueda dinmica, positiva y creativa de valores y
metas nuevos y ms amplios. Al hacer esto, el individuo no
deber destruir las fronteras satumianas del yo, sino tratar de
hacerlas ms adaptables y menos limitadoras. Deber ansiar
permitir que entren los que parecen elementos extraos. Uno
deber cuestionar la creencia de que el propio conjunto personal de tradiciones raciales y culturales son inherente y espi-

257

ritualmente superiores a todas las dems. Deber franquearse

a la posibilidad de actuar con modalidades sin precedentes y
de experimentar un cambio bsico de actitud a fin de relacionarse con los dems segn valores ms que personales. La posicin de la Casa natal de Urano indicar el campo de expe
riencia en el que es ms probable que uno experimente un
profundo cambio personal, donde de hecho tendr a menudo que
ocuparse de trastornos. La propia finalidad individual ser la
de tra bajar conscientemente con Urano, aprender a entender
y dar la bienvenida a la finalidad de esta metamorfosis. Sin
este esfuerzo consciente para usar a Urano en los asuntos de la
Casa natal, ninguna transformacin ser posible, y Urano trabajar a travs .de las circunstancias sociales para aportar trastornos que parecern sin sentido y tendrn un efecto desin
tegrador.
Debido a que una creciente cantidad de personas experi
mentan un completo ciclo de Urano de 84 aos en el curso de
su vida, pueden darse a Urano caractersticas individuales, lo
cual no es posible con Neptuno o Plutn. Sin embargo, " individual" no significa "personal". La accin uraniana positiva
presupone como base una individualizacin, una consciencia
abierta a lo que es nuevo y ms que personal en sus implicaciones. A diferencia de J piter y Saturno, . que se refieren al
progreso de una persona dentro de las limitaciones de los valores establecidos por su nacimiento -su estructura racial, na
cional, cultural y religiosa- Urano abre la puerta al inconsciente colectivo. Es el sendero al que Jung llamaba "individuacin", esa metamor fosis que le permite a uno darse cuenta
de que su ego no es el gobernante central de su personalidad.
Urano proporciona una clave del tipo de genio que un
inclividuo puede tener; en niveles ms corrientes, seala espritu aventurero o fuerte impaciencia. Esto puede significar
impulso interior de huir de las condiciones de vida que procuraron insatisfaccin o fracaso. Es la energa para empezar
de nuevo. Mientras una persona busque la felicidad o el triunfo siguiendo lineamientos establecidos, socialmente aceptables,
y se limite al nivel Jpiter-Saturno de la consciencia, que no
da cabida a la metamorfosis espiritual o social, la energa uraniana existente dentro de l le har experimentar tal insatisfac. cin o fracaso. Slo cuando una persona se vuelve insatisfecha
258

con el statu quo y empieza a buscar valores diferentes, Urano

se vuelve activo dentro de e lla, sacudindola para que salga de
su rutina de la vida e instndola a que inicie los cambios que
presenta una nueva visin o meta. Cuando Urano empieza a
funcionar, el ego consciente, condicionado como est por la
herencia y el medio de Jpiter-Saturno, se llena de "divino
descontento". Uno comprende que los valores de su ego cons
ciente son demasiado limitadores y limitados, y que deber buscar los medios para liberarse de la pauta de vida establecida
por su familia y el medio social. La visin de valores ms universales entra en la propia vida, una visin que l~ permitir
entenderse bajo una nueva luz.
Cuando ocurren trnsitos significativos de Urano al Sol,
Luna, Saturno o "planeta regente" nataJes, el astrlogo deber
interpretar las perturbaciones sociales o familiares en trminos
de una metamorfosis personal que ser la finalidad detrs de
los acontecimientos externos, teniendo presente todos los aspectos natales entre Urano y el Sol, la Luna, Saturno o el planeta regente. Si en el nacimiento no hay contactos significativos, entonces el trnsito de Urano sobre los emplazamientos
natales no tendr necesariam ente un significado personal profundo. Sin embargo, cuanto Urano toque por trnsito en el
mapa natal tender a ser muy estimulado o alterado. El desafio
potencial ser presentado siempre para que una persona use
la funcin planetaria as estimulada en un nivel ms universal,
menos personal. Si uno no logra dar esta meta trascendente al
trnsito, entonces sencillamente coincidir con algn insignificante cambio externo o un contratiempo sin sentido. Los aspectos de trnsito de Urano a los otros planetas proporcianan al
individuo oportunidades de crecimiento, o pueden conducir a la
prdida parcial de la propia integridad personal si el desafo
de Urano no se afronta construc tivamente. Esta energa misteriosa que existe dentro de la psiquis procura transformar el
carcter esencial de la personalidad, convertirlo a uno en una
persona fundamentalmente diferente de lo que era antes del
desafo de Urano. Esta diferencia obligar a que uno ponga
a prueba la validez de su anterior estado de cosas, dentro y
fuera. Los ideales y valores sociales se vern bajo una nueva
luz, y probablemente como factores !imitadores en trminos
259

de la nueva visin. En consecuencia, uno dar pasos para alterar radicalmente su relacin con ellos.
EL CICLO GENERICO DE URANO. El ciclo de trnsito de
84 aos de Urano simboliza un esfuerzo progresivo en pos de
transformaciones radicales, tanto sociales como personales. El
ciclo puede dividirse de vario,s modos diferentes, en subciclos:
siete ciclos de 12 aos, doce ciclos de 7 aos y tres ciclos de
28 aos. Implcita o explcitamente, en cada uno de estos subciclos, la cantidad siete es recurrente, una cantidad significativa no slo porque Urano transita cada Signo del zodaco en
aproximadamente siete aos. sino tambin debido a su significado numerolgico, como se discutir despus. Jung nos dice
que los nmeros tienen una base arquetpica, y define al nmero
psicolgicamente como un arquetipo de orden que se volvi
consciente. E n otras palabras, Jos nmeros no son invenciones
de la inteligencia consciente, sino productos espontneos del
inconscien te -el inconsciente usa al nmero como urr factor
ordenador.1

El Ciclo de 28 aos de Urano. Al dividir al ciclo de Urano

en subciclos de 28 aos, Rudhyar los asemej a los tres "nacimientos" de una vida humana. El primero es el nacimiento
fsico, mientras el segundo y el t ercero ocurren cuando Urano
forma trinos cr ecientes y menguantes a su posicin natal. Los
aspectos trinos ofrecen dos momentos particularmente propicios
a .una metamorfosis espiritual de la personalidad. Los que leyeron Astrology of Personallty,Z de Ruclhyar, r ecordarn su anlisis cabalstico de los nmeros. Como lo explicara, m ediante la
operacin conocida como "suma cabalstica", el nmero 7 produce o implica al nmero 28: 1 2 3 4 5 6 7 28.
Esto significa q ue el nmero 7 contiene potencialmente al nmero 28. Para expresar esto de otro modo, la naturaleza caracterstica del 7 resulta en 28 fases (27 fases ms una fase 28~
que ser el cumplimiento del ciclo, lo mismo que la simiente
del nuevo ciclo que seguir). El nmero 27 es la tercera potencia, o cubo, del nmero 3: 3 X 3 X 3 = 27. La tercera poten-

+ + + + + + =

1
2

260

Vase pgs. 456-458, tomo 8,, Obras Escogidas, 1972.

Pgs. 230-231, en su primera eclicio, 1936.

cia de 3 representa 3 operando en tres niveles del ser. El nmero 3, vinculado con el aspecto trino, es el nmero que se
refiere al plano de las Ideas antes que se concreten o corporicen
a travs de la operacin del nmero 4 (el aspecto cuadrado).
As, el nmero 27, como la tercera potencia de 3, se refiere a la
operacin de las Ideas en los tres niveles del ser en total. Una
nueva Idea deber pasar a travs de 27 fases de operacin antes
de que pueda decirse que impregne al ser humano completo.
Entonces, durante la fase 28~. la Idea podr expresarse a travs
de algn acto creador. He aqu por qu Rudhyar dice que el
ciclo de 28 aos pertenece al hombre como individuo creador.
En relacin con el ciclo de Urano, la palabra "Idea" no es
meramente un pensamiento que el cerebro tenga, sino que es
lo que la psicologa jungiana llama un arquetipo. Es una emanacin de la Mente universal que tiene forma y energa, que
es capaz de impregnar toda la persona en los tres niveles de
su ser. Un arquetipo es sinnimo de una imagen primordial.
La idea de Dios, un Ser divino omnipotente, es un arquetipo,
u.na imagen primordial dentro de la psiquis colectiva de la
humanidad. As es el profeta y el discpulo dl profeta a travs
de l mito del hroe solar. Jung demos'tr cmo las ideas ms
poderosas de la historia se remontan a los arquetipos. Esto
es tan cierto respecto de Jos conceptos centrales de la ciencia,
la filosofa y la tica como de las ideas religiosas. En su forma
actual, son variantes de las ideas arquetpicas creadas mediante la aplicacin y adaptacin consciente de estas ideas a la
realidad.
Otra razn para dividir al ciclo de Urano en tres perodos
es el proceso dialctico as activado. El mismo proceso se usa
para analizar las tres Casas de cada cuadrante del mapa natal:
primero accin, luego reaccin, y finalmente la integracin de
Ja ltima con la primera: tesis, anttesis, sntesis. Rudhyar explic esto as:
Cuando un Impulso de Vida o una Idea {un arquetipo o imagen
primordial) golpea a un organismo ya formado -un hombre, una
nacin o la raza humana en conjunto- le lleva tiempo grabarse en
este organismo. La idea se percibe, se formula luego. Altera el "viejo orden" . Produce una r evolucin, repentina o gradual, es cierta

261

mente siempre un proceso gradual con una o ms llamaradas. El

proceso de impregnacin insume 28 fases.
Luego entra la reaccin . I::espus de la tesis tenemos ahora la
anttesis.: el "viejo orden" de La consciencia lucha por su vida, mien
tras la ~ustancia m sma del organismo se ajusta lentamente al nuevo
Impulso-Idea. Las "masas" cambian mientra.s los "lideres" hacen esfuerzos desesperados por contener la marea. Finalmente, empieza
el tercer ciclo de 28 aos, que procura la sntesis de lo que fue valioso en lo viejo con Jo que fue realmente permanente en lo nuevo
-o m~ bien lo que el organismo en conjunto demostr esta.r dispuesto a incorporar.a

Este triple proceso uraniano es la base vital de una persona

que puede llegar a ser ms que una simple expresin de su
raza y su cultura tradicional, una persona que alcanza el estado
de una personalidad creadora e integrada. Durante los prime
ros 28 aos de vida, desciende lentamente el Impulso-Idea uraniano que corresponde a la verdadera identidad individual de
uno. Este primer ciclo es involutivo. Si todo marcha bien,
habr 28 fases de incorporacin progresiva del Ideal en la realidad concr'eta de una persona viva, la Cll;al es la raz6 del nacimiento. Cuando esta incorporacin progresiva tenga lugar, una
persona emerger gradualmente del vientre psquico de su fa.
milia, nacin, cultura y religin, estableciendo su carcter y
destino individuales.
En Jo que Rudhyar llam d "segundo nacimiento", se incorpora plenamente la verdadera identidad de un individuo y
puede empezar a manifestarse creadoramente. El esfuerzo para
expresar esta verdadera identidad de manera creadora producir
habitualmente hondos conflictos entre la propia identidad -el
Ideal- y todo lo que se hered de su pasado personal y social.
Muchas personas hallan difcil comprender cun poco encamaron realmente sus ideales en su conducta. Uno piensa que vive
fiel a sus ideales, mientras que con ms frecuencia trata de
ignorar todo lo que no le gusta de su herencia personal y social,
viviendo as una ilusin de su naturaleza verdadera. Si uno
logra permanecer fiel a su visin e identidad esencial durante
el segundo ciclo de 28 aos, entonces, a los 58 aos de edad
3

262

De un articulo aparecido en fa revista American A.atrology.

llegar el potencial de un "tercer nacimiento". Para que esto

sea posible -y por desgracia hay una posibilidad rarsima, hasta para los que se empearon mucho en ser "individuos" reales- uno deber primero ponerse de acuerdo con su pasado.
En trminos jungianos, deber haber logrado asimilar en su
ego consciente algn contenido del inconsciente colectivo. Esto
significa convertirse en un verdadero hombre de sabidura, que
irradie a travs de su personalidad la esencia espiritual que fue
su destino que manifestara. Tal condicin de individuacin es
una sntesis equilibrada de todos los elementos colectivos que,
junto con la Idea-Impulso de su identidad espiritual, forman al
ser consciente. Los frutos de esta sntesis deben manifestarse
entonces en la propia vida desde los 56 aos de edad en adelante.
Este anlisis del ciclo de Urano se incorpor en la interpretacin de los perodos de 7 aos, en el Captulo II, "El Factor
Edad".
Mltiplos de Siete. El nmero 7 es una medida bsica en
la filosofa oculta, y la divisin de todo ciclo en perodos de
siete parece ser de aplicacin y significacin universales. Dividir
el ciclo de Urano en siete perodos de 12 aos lo vincula con el
ciclo de Jpiter, que dura 11.8 aos. Esto significa que Urano
trastorna y transforma las formas religiosas, psquicas y culturales jupiterianas de acuerdo con un ritmo de 7 X 12. La divisin en doce perodos de 7 aos, que incluye los tres perodos
de 28 aos va discutidos, vincula al ciclo de Urano con los ciclos
de Saturno" y la Luna progresada. El ciclo de Luna progresada,
el ciclo de lunaciones y el ciclo de Saturno se aproximan todos
al ciclo de 28 aos de Urano. Debido a que la Luna y Saturno
se refieren al desarrollo del ego consciente y la funcin de
Urano es transformar ese ego consciente y su contenido, este
vnculo existe entre sus ciclos.
Rudhyar estableci en trminos generales 4 el significado
que puede darse a los siete perodos de dos aos cada uno, y
esta interpretacin se aplica igualmente a cada ao de los ciclos
de 7 aos. El significado se relaciona directamente con la manifestacin del tipo transformador uraniano de fuerzas. En el
primer ao o ciclo se siente el nuevo Impulso, habitualmente
de manera muy confusa. Este perodo entero puede describirse
4

En varios artculos de la revista American Astrology.

263

como ir a tientas hacia una nueva condicin del ser. En el

segundo ao o ciclo gana sustancia el nuevo Impulso, despertando las profundidades de la propia naturaleza. Habr resistencia del propio pasado; recuerdo, complejos, inercia social y
miedos se oponen a la nueva tendencia. En el tercer ao o ciclo
ocurre la primera etapa de exteriorizacin del Impulso. Esto
puede vincularse con una "visin". Cuando la forma arquetpica se revela ms o menos claramente, uno puede experimentar
soledad y tal vez abatimiento, pues la visin puede parecer inalcanzable y muy inadecuado el medio para realizarla. En el cuarto
ao o ciclo la incorporacin de ese Impulso-Idea puede ocurrir
a travs de un perodo de conflicto y lucha. Puede liberarse
energa a travs del organismo, o habr una vuelta estril al
pasado. El punto medio de este perodo (3 aos y medio 42
aos de edad) marcar su crisis ms importante. Esta es la
etapa de la Planta.
En el quinto ao o ciclo, pueden ocurrir belleza y actividad
creadora en proporcin directa al progreso que se hizo. Esto
llevar al Impulso-Idea a su perodo ms fino y vigoroso. Esta
es la etapa de la Flor. En el sexto ao o ciclo uno debe recoger en la cosecha del Impulso-Idea y evaluar su triunfo o su
fracaso. Esta debe ser una poca de dedicacin al futuro y de
autosacrificio. Es la etapa del Fruto. En el sptimo ao o ciclo
se forma la semilla del ciclo futuro. Lo que se desarroll a
travs de seis aos precedentes, o 72 aos del ciclo mayor,
llegar fatdicamente a una culminacin. En la medida en que
haya habido cumplimiento y claridad de consciencia, habr tambin libertad. Esta es la etapa de la Semilla. Todo esto es una
frmula abstracta que slo tendr significado cuando se aplique a un caso especfico y con respecto a un perodo particular.
Los Doce Ciclos de 7 aos. En esta divisin de la vida en
doce perodos de 7 aos, Rudhyar relacion cada perodo a un
Signo del zodaco. 5 Esto significa que, desde el punto de vista
de la funcin transformadora de Urano, los primeros siete aos
de vida constituirn el perodo de Aries, los prximos siete
aos, un perodo de Tauro, y as sucesivamente. Al relacionar
de esta manera los doce perodos con los Signos, podemos notar
5

264

Revista Horoscope, enero de 1950.

que los tres " nacimientos" antes mencionados corresponden a

los tres Signos de Fuego. En Aries hay un nacimiento del cuerpo fsico como entidad independiente en el nivel de la naturaleza humana genrica e instintiva. En Leo, est el nacimiento
potencial del Alma individual, permitiendo a la independencia
asertiva del ego o mente consciente que efecte alguna forma
de contribucin original a la sociedad. En Sagitario, est el
tercer nacimiento potencial en la luz. Esta accin del espritu
llega normalmente a un clmax cada sptimo ao. As, esto
ocurre segn el Signo relacionado con el perodo, y en el nivel
de operacin indicada por el particular perodo de siete aos.
Esto significa que las caractersticas del Signo ayudar n a un
astrlogo a que. entienda sobre todo la naturaleza del nivel en
el que pueden tener lugar posibles transformaciones uranianas.
E l perodo de Aries - nacimiento a 7 aos de edad. Las crisis
uranianas durante estos aos afectarn predominantemente las bs icas reacciones instintivas que uno tiene hacia la vida.
El perodo de Ta uro - 7 a 14 aos de edad. Las crisis uranianas durante este perodo afectarn particularmente la naturaleza
sexual y emocional.
El perodo de Gminis - 14 a 21 aos de edad. Aqu el efecto de
las crisis uranianas es principalmente mental y puede modificar el
propio sentido social y la propia adaptacin a padres, familia y
amigos.
El perodo de Cncer - 21 a 28 aos de edad. Durante este periodo Urano trabaja principalmente sobre las facultades intuitivas y
sobre todo lo que afecta el establecimiento del ego conscie nte de uno
en la sociedad.
El perodo de Leo - 28 a 35 aos de edad. Esta es una poca
importants ima para las crisis uranianas, pues pueden indicar la posibilidad de libertad respecto de influencias paternas y un nacimiento
en un modo de vida verdaderamente adulto.
El perodo de Virgo - 35 a 42 aos de edad. Es ta puede ser la
poca ~ echar una nueva mirada al propio modo de vida, decidiendo
cambios de actitud o trabajo personales. Esto ser especialmente
cierto si los propios esfuerzos para establecer un enfoque individual
y responsable no fueron exitosos en el pasado. Mucho depender
de las experiencias del precedente perodo de siete aos .

265

El perodo de Libra - 42 a 49 aos de edad. Esta es la crisis

del ciclo de Urano -la oposicin a su lugar natal. Puede ser un
perodo de honda reor.i entacin psicolgica, o puede haber un espectacular triunfo social si las anteriores crisis de Urano se afrontaron
de manera positiva. De otro modo, existe la posibilidad de alguna
forma de trastorno psicolgica relativo a las propias asociaciones
ntimas, sociales o profesionales.
El perodo de Escorpio - 49 a 56 aos de edad. Las crisis uranianas de esta edad pueden conducir a hondas experiencias ocultas
si hasta esta poca fue posi tivo el desarrollo del ciclo del planeta.
De o tro modo, puede haber trastornos sexuales, conflictos emocionales e intentos de recuperar la juventud perdida.
El perodo de Sagitario - 56 a 63 aos de edad. Esta es la
poca de un "tercer nacimiento" terico. Sin embargo, como esta
experiencia es rara, el astrlogo debe interpretar lo que .suceda despus de Jos 56 aos de edad como consecuencia de Jos intentos de
un individuo por llevar una vida independiente desde los 28 aos
de edad. Si todo march bien, ste debe ser un perodo de cosechar
los frutos de los esfuerzos pasados. Podra haber un nacimiento en
la sabid~ia y la capacidad de comWJk:ir a los dems los frutos del
propio trabajo.
Los ltimos tres perodos del ciclo de 84 aos de Urano continan tericamente lo que iniciara el perodo de Sagitario. El final
de la vida, desde el punto de vista urariiano, puede ser un perodo de
pensamiento abstracto y realizacin social, haciendo que una persona
sea cada vez ms sabia y comprensiva, un "poder detrs del trono",
o un maestro de esta comprensin mayor.

Habiendo establecido este nivel de actividad uraniana segn la edad del cliente, uno deber entonces mirar los trnsitos
que est efectuando Urano a los planetas natales, y a todos los
aspectos particularmente fuertes desde los planetas progresados
(especialmente el Sol y la Luna) hasta el Urano natal que ocurre
e n la misma poca. E l ao del perodo de 7 aos durante el
cual los trnsitos o progresiones son exactos aadirn entonces informacin ms minuciosa. Debe repetirse que nada debe
necesariamente suceder en un nivel externo en la poca de
tales aspectos uranianos, y nada faculta al astrlogo a predecir
el resultado de tales confrontaciones. El astrlogo debe recal-

266

car a su cliente que estos aspectos pondrn en actividad la

libertad innata del individuo como entidad espir itual, y nunca
debe sugerir nada al cliente que pudiera producirle miedo o
innecesarias expectativas. La nica preparacin positiva para
las crisis uranianas es el anhelo total de afrontar cuanto ocurra,
con plena fe en el espritu interior que es el iniciador real del
proceso de transformacin.
Este anlisis del ciclo de Urano, aunque es un nivel genrico y universal, es sorprendentemente significativo en la mayora de los casos y bien vale que se lo tenga en cuenta. Uno
debera anotar los que considere acontecimientos principales
de su vida dentro de la estructura de estos perodos de siete
aos para ver cmo podr iluminarse su significado. Como la
gente en su mayora tiene habitualmente escasa idea de lo que
los acontecimientos significan realmente en sus vidas (pues la
mayora nota ms los efectos que las causas), ser iluminador
ver los cambios de la consciencia de acuerdo con los perodos
y aspectos uranianos. De este modo, uno aprender a mirar
detrs de las superficialidades de la vida y tomar ms consciencia de los valores esenciales. Tomemos el ejemplo del matrimonio, o cualquier otra fuerte relacin de vnculo de pareja. Si
una persona se casa durante sus 23 aos de edad (el segundo
ao del perodo de Cncer, que es el perodo normal para
establecer un hogar), la razn ms profunda de la unin puede
ser un complejo psicolgico o la necesidad de escapar de la
influencia de su familia. Por el otro lado, si ese matrimonio
o unin ocurre durante el ao 28'?, puede tener una conexin
con el potencial del "segundo nacimiento" y, por tanto, tener
una profunda significacin espiritual. En casos de matrimonio
o relaciones psicolgicamente ntimas, sin embargo, a menos
, que las partes sean de la misma edad, el significado de la unin
ser diferente para cada una de ellas.
.
Como ejemplo de cmo emplear esta tcnica, examinemos
el mapa del Presidente Jimmy Carter en la poca de su eleccin
en noviembre de 1976. Al nacer, estaba en Escorpio 1.55 y la
Luna en Escorpio 13.47. En la poca de su eleccin, Urano en
trnsito estaba exactamente en el punto medio de esta amplia
conjuncin. Carter tena 52 aos de edad en octubre de 1976 y,
por tanto, estaba viviendo el 4'? ao del 8'? perodo de 7 aos
(de Escorpio) de su vida. En consecuencia, los acontecimientos

267

de esta poca tfonen fuerte relacin con su uso de este poder

de Escorpio, el poder nacido de la identificacin (en este caso
con el pueblo norteamericano). La Luna y Saturno natales de
Carter en el Signo de Escorpio indican su anhelo de identificarse
con vastos grupos y con las profundas corrientes que moldean
el destino humano. Quiere sentir el poder, ser un canal a travs del cual el poder generado por movimientos colectivos pueda
usarse para lo que considera que es una finalidad creadora y
positiva. Su triunfo como Presidente depender de la calidad
de la finalidad que personalmente sirva. Urano transitando esta
pareja de Luna-Saturno provey un desafo muy real a su personalidad, especialmente cuando Neptuno en trnsito se aproximaba a la conjuncin con su Jpiter natal (exacta entre diciembre de 1976 y noviembre de 1977) en la misma poca. En
otras palabras, Urano y Neptuno Le pedan que creciera ms
all del triunfo y la satisfaccin en niveles "normales" de experiencia, y que diera nuevo significado, finalidad y direccin
a su vida. Como Presidente, es de esperar que dirija esta nueva
finalidad hacia la vida del pueblo y la nacin norteamericanos
en trminos de alguna ms amplia y universal estructura de
referencia que su ego personal (o nacional).
Su presidencia tiende a introducir una bsqueda dinmica,
positiva y creativa de nuevos valores y metas ms amplios. El
ego nacional y personal debe llegar a ser ms adaptable, menos
limitado, y ms deseoso de permitir que ingresen los que parecen elementos extraos. A travs de Carter, Amrica del
Norte podra empezar a cuestionar su creencia de que su propio
conjunto de tradiciones culturales es inherente y espiritualmente superior a todo lo dems. Podra abrir el pas a la
posibilidad de actuar de modos sin precedentes y de relacionarse con otras naciones en trminos de valores globales internacionales. El perodo de Escorpio en el ciclo de Urano es una
fase "regenerativa" que tiende a sustanciar y fortalecer cuanto
lleg a realizarse en la vida durante el precedente perodo de
"Libra". Siendo octubre 1976-E977 el cuarto ao del perodo
de siete aos, Ja tendencia de Escorpio toc fondo, por as
decirlo. En la frmula que acabamos de presentar, este es un
perodo de conflicto y lucha en los niveles de Escorpio, un
perodo de liberacin de energa y, debido a su eleccin corno
Presidente, una consagracin de esfuerzos.
268

EL CICLO INDIVIDUAL DE URANO. Aunque los aspectos

en trnsito de Urano a los planetas natales de uno se refieren
a oportunidades individuales de crecimiento, el significado ms
estrictamente individual del ciclo de Urano es revelado por el
movimiento del planeta a travs de los cuadrantes y Casas del
mapa natal de una persona. La estructura de la Casa en la
astrologa humanstica se refiere a los factores individuales
porque es una expresin de la rotacin axil de la Tierra -un
movimiento peculiar del planeta Tierra y, en consecuencia, individual. La revolucin orbital de la Tierra alrededor del Sol,
por el otro lado, tiene significado colectivo, puesto que es un
movimiento comn a todos los planetas de nuestro sistema
solar. Los Signos del zodaco son una expresin de este movimiento colectivo, que se refieren a los efectos colectivos de
Ja naturaleza humana, elementos comunes a todos los seres
humanos. Por esta razn, la astrologa humanstica, que es
una astrologa centrada en la persona, da ms importancia a las
Casas que a los Signos.
El anlisis por cuadrante es una tcnica bsica en el enfoque humanstico de Rudhyar respecto de los trnsitos. Establece un ritmo cudruple de desarrollo espiritual en trminos
de la posicin natal de la Casa de Urano. En esta tcnica, el
ciclo individual de Urano empieza en la poca en que llega al
Angulo ms prximo por trnsito. Por ejemplo, si Urano est
ubicado en la 2~ Casa natal, el ciclo individual no empezar
hasta que llegue al Nadir.s
Cuando Urano cruza el Ascendente y transita la 1~ Casa crea
una exigencia de crecimiento en el ser esencial, en la calidad
y mbito de la propia finalidad vital, y exige un cambio
activo en la propia perspectiva personal. Este puede ser
un inspirado cambio basado en una percepcin ms profunda de las realidades espirituales, o puede ser una peculiar
inquietud que a uno lo torna generalmente insatisfecho con las
condiciones de su vida. En esta poca, un individuo debe desarrollar intuicin y estar abierto a nuevas ideas y nuevas aventuras. Debe estar dispuesto a dar los pasos necesarios para
transformar las implicaciones actuales de su vida y su relacin
6 Vase Captulo 1, "El Enfoque Humanstico", en procura d.e ms
informacin sobre el tpico.

269

con la sociedad. En algunos casos, las personas tienden a convertirse en iconoclastas fanticos, excntricos y anarquistas.
Pueden irradiar influencias inspiradoras y sublimantes, o perturbadoras y desquiciantes. Psicolgicamente, una persona debe tratar de abrirse a l inconsciente colectivo a travs de suefios,
mecLitacin u otros medios subjetivos, ir ms all de lo convencional y tradicional y horadar recursos ms. profundos dentro de s. La vida exige ahora que se sea uno mismo con plena
independencia. De ese modo, se puede dar un nuevo sesgo a los
valores aceptados y tener el valor para romper con los factores
limitadores de su situacin actual.
Cuando Urano transita la Z~ Casa una energa transformadora empieza a operar dentro del trasfondo de una persona
a travs de extraos vuelcos o espectaculares revelaciones, hacindola dudar del valor del orden existente de cosas. Se activa
todo lo que uno hered, y pueden revelarse nuevos poderes o
manifestarse nuevas facultades. El desafo ser usarlos plenamente y para una finalidad ms significativa que antes. En esta
poca, una persona deber hallar medios concretos para sustanciar la nueva visin mostrada por Urano en la H Casa. De
ber concentrar su atencin en las esferas donde parezca existir una exigencia social de sus aptitudes fsicas, psicolgicas o
mentales; de lo contrario, nunca se efectivizar socialmente durante el trnsito de la Primera Casa su deseo de ser "diferente"
u "original". Pero deber tene r cuidado de no traicionar su
nuevo ideal porque Ja inercia de los hbitos y las convenciones
sociales cree obstculos. La personalidad fuerte usa estos hbitos para demostrar su visin -y de ese modo los repolariza.
La personalidad dbil deja que los hbitos colectivos usen su
visin, que de ese modo se dis torsiona y materializa.
Cuando Urano transita la 3~ Casa, el llamado a un nuevo
orden afecta la vida cotidiana de uno y sus contactos mundanos
con el medio ambiente. Cuando uno toma consciencia de que
la tendencia iniciada por el trnsito de Urano de la 1~ Casa
no se adapta automticamente a las condiciones de su existencia diaria, uno puede desarrollar tensin nerviosa y desasosiego
mental al tratar de adaptar lo nuevo a lo viejo. Este trnsito
es una fase decisiva en el esfuerzo de una persona por incorporar valores nuevos o ms profundos. O uno se muestra capaz
270

de llevar una vida transformada, o comprende que las. circunstancias externas son demasiado fuertes para que uno cambie.
Uno deber estar preparado para cambiar su ambiente si es
necesario, o al menos cambiar sus conceptos mentales. En esta
poca, uno deber descubrir nuevos modos de ser uno mismo,
y podr ver cmo las diferentes partes de su personalidad se
relacionan una con otra. Uno no debe tener miedo de provocar
crisis cuando trata de demostrar el nuevo modo de percibir
cosas e ideas que su visin uraniana exige. Tales crisis son
necesarias a fin de que se tome consciencia de la practicidad
o impracticidad del modo con que se decidi expresar la nueva
verdad. As se aprender a diferenciar lo utpico e ideal de lo
verdaderamente posible.
Cuando Urano crnza el Nadir y transita la 4~ Casa, lleg
la poca de que uno exprese la parte de su naturaleza esencial
de la que uno se volvi consciente desde que Urano cruz el
Ascendente. Pueden desquiciarse mucho las bases y los sentimientos habituales como resultado del nuevo impulso que procura expresarse dentro de la personalidad. Tal vez no sea posible ms que uno se mantenga en su establecida vida hogarefia,
pues algo parece minar el modo fundamental en que le ensearon a enfrentar a la sociedad. Urano en la 4~ Casa puede
sacudir el suelo debajo de nuestros pies. Una persona puede
ser desarraigada por guerra, revolucin o presiones sociales, o
por cambios necesarios de ocupacin, prdidas repentinas, o conflictos con vecinos y miembros de la familia. Ahora, la cuestin importante es cmo reaccionar. Tal vez la decisin ms
importante que un individuo podr tomar bajo este trnsito
sea cambiar su deseo de seguridad externa por un deseo de
estabilidad interior. Para lograr esta estabilidad, nuestro centro
de gravedad del ser total deber cambiarse del ego consciente
al Yo. Cuando uno llega al Yo, tambin llega al centro global
comn, a la fuente de toda actividad espiritual verdaderamente
dinmica y creativa. -Si logra experimentar el centro de su propia personalidad como uno con el centro de la Humanidad (que
es uno de los mensajes ms profundos de la 4~ Casa), entonces
su consciencia subjetiva asumir una calidad totalmente nueva.
En vez de un inadaptado e introvertido cuya vida se basa en
una participacin pasiva en la sociedad, uno se convertir en
271

fuente productiva de energa, inspirada por el centro de toda

energa. Uno intentar constantemente expresar a travs de
una vida consciente y una actividad creadora lo que para la
mayora de la gente sigue siendo una parte subjetiva e inconsciente de su ser total. Urano en la 4~ Casa puede ser una raz
principal que vincule al ego consciente con la riqueza del inconsciente colectivo.
Cuando Urano transita la s:~ Casa, las posibilidades depen
dern del tipo de estabilidad interna y externa ganada durante
el trnsito de la 4~ Casa. Si una persona no encontr todava
su centro individual y en su expresin es todava controlada
por el ego, entonces este trnsito de la S~ Casa puede ser un
factor perturbador que conduzca a una prdida del Yo en
ideales ilusorios y utpicos o especulaciones insensatas. Si durante las primeras fases de este ciclo uno logr transformar
suficientemente su personalidad para dar expresin a metas ms
universalmente vlidas, entonces el trnsito de la 5~ Casa se.alar una poca de accin creadora en un nivel que trasciende
la tradkin. Enton ces ser posible manifestar genio interior,

inventiva y originalidad verdaderos. Una persona actuar y crea

r con el objeto de relacionarse con los dems de manera significativa, ms que con el de expresarse proyectando una ilnagen sobre asuntos u otras personas. Actuar decidida y significativamente en trminos de las necesidades reales de la sociedad, porque su centro es uno con el centro de todos.
Cuando Urano transita la 6~ Casa, una persona es apta para
atravesar una crisis personal, querindolo o no. Debido a que
el modo en que uno se relaciona o expresa en la S'!- Casa nunca .
es perfecto o final, es probable que en la 6~ Casa sentir necesidad de transformar su manera de expresin, de experimentar
con la vida, de buscar nuevas il:cni.c as y reorientarse h acia el
futuro. Tal vez sean necesarios continuos reajustes a las actuales necesidades sociales, y esto puede implicar cambios repentinos, para mejor o para peor, conectados con el propio
trabajo. Durante este trnsito uno debe neutralizar las causas
de sus pasados fracasos e inepcias de expresin; debe vencer
las resistencias finales para que llegue a ser una lente despejada
a travs de la cual pueda enfocarse un estado superior del ser
cuando Urano cruce el Descendente. Siempre que Urano triun.272

fa en su misin, se transforman cabalmente todo el ser y toda

la vida. Tras una visita uraniana, se es una persona diferente,
y el futuro deber resolverse en trminos de esta diferencia.
Este es el trabajo del trnsito de la 6'!- Casa.
Cuando Urano cruza el Descendente y transita la 7'! Casa,
debe ser evidente un crecimiento del propio poder y esfera de
influencia. Si una persona tuvo una reaccin positiva ante la
energa uraniana, tendr el poder para reformar y regenerar
a la sociedad. Afrontar libre y valientemente las pruebas de la
vida objetiva. Uno deber tornar ms espiritualmente significativas sus relaciones mediante esta aptitud para transformarlas.
Durante este trnsito, muchas experiencias inesperadas o inspiradoras (amor u odio, asociacin o conflicto) pueden alterar
por completo el concepto de una persona sobre aquello a que
debera parecerse su establecida pauta de vida. Sern necesarios muchos reajustes a fin de satisfacer las necesidades del
todo social. Nada podr permanecer cristalizado; se cuestionan
todas las actitudes, todos los contratos y pautas pasados de
relaciones interpersonales. Urano pide que uno se libere interiormente de normas fijas, de lo que parecen ser suposiciones
definidas y evidentes. Por esta razn, una persona puede convertirse en influencia perturbadora en sus relaciones durante
este trnsito. Por otro lado, puede encontrar que sus relaciones estn trastornadas por la conducta independiente o excntrica de sus socios.
Cuando Urano transita la 8'!- Casa, ser puesta a prueba en
niveles muy concretos la propia capacidad de auto-renovacin.
El mundo ver ahora los resultados concretos del proceso de
transformacin que empez cuando Urano cruz el Ascendente.
Estos resultados pueden ser positivos o negativos; se fortalecern los efectos sociales y materiales del proceso, o el esfuerzo
para transformarse se agotar por falta de poder de voluntad,
valenta o fe. Idealmente, esta es la poca de abrir nuevos senderos para las actividades en las que uno se compromete con
socios y una poca de transformar procedimientos habituales
o consuetudinarios en actividades comerciales o grupales, de
introducir nuevos principios de conducta que sern menos egostas y tradicionales, y de formar asociaciones en procura de finalidades nuevas e inslitas. Este trnsito no es poca de idea273

lismo utpico, sino de elaboracin prctica de la propia nue'Va

visin del Yo, de la relacin o de los negocios. Termin la poca
de sueos y teoras. Una persona deber ahora SER lo que
vislumbra. Deber actuar como reformador y pionero creador,
fundador de nuevos precedentes. La accin en el propio campo
espiritual o social escogido ser el nico modo de conocer el
valor de la visin que est tratando de servir y de demostrarlo
a los dems. Aunque una persona experimente ahora la destruccin de sus ideales o sufra crticas adversas, ostracismo o aislamiento social, tales experiencias le ensearn que no se adapt
a la realidad de sus tiempos o no tom en consideracin, en sus
acciones, las necesidades reales de los dems. Este podr ser
un utilsimo reconocimiento para el futuro desarrollo personal.
El Yo y los otros, el Yo y la sociedad estn en interaccin constante. Una fracasar en sus relaciones si recalca demasiado un
polo de la relacin y descuida el otro. Cuando Urano transita
el tercer cuadrante, deber aprender qu es la relacin entre el
Yo y los otros, entre el Yo y la sociedad, la que deber transformarse, ms que uno u otro de los polos.

Cuando Urano transita la ~ Casa, uno tiene la oportunidad

de dar un significado nuevo y ms creador a su s relaciones a
travs de un intento de descubrir la razn de su triunfo o su
fracaso de la 8~ Casa en la participacin social. Uno puede
descubrir nuevas verdades, nuevas leyes y nuevos pases mientras trata de entender cmo y por qu lleg a su actual condicin de vida. Bajo el estmulo de ideas no familiares y hasta
extraas y perturbadoras, esta es la poca de cambio de mente
y de corazn. Es poca de dudar del significado de las propias
relaciones y del valor de todo lo que esas relaciones produjeron.
Segn qu criterios uno juzga el valor y el significado de sus
relaciones amorosas o sociedades comerciales, y qu produjeron? Qu valor dan los dems a la propia personalidad desde
que se zambull en el mundo de la relacin como fuerza transformadora cuando Urano entr en su 7~ Casa? Tales preguntas
son importantes durante la fase de la 9~ Casa del ciclo de Urano,
pues uno deber averiguar por s mismo si sus relaciones son
significativas para su destino y si sus actividades sociales o
comerciales son valiosas para la comunidad. Uno -se estuvo
comportando de manera responsable en sus relaciones, o siro
274

plemente anduvo a la deriva de manera inconsciente? Las propias experiencias durante este trnsito de la 9~ Casa pueden
proporcionar una respuesta a algunas de estas preguntas, y tal
vez la respuesta no sea siempre del agrado de uno. No obstante,
si una persona quiere expandirse constructivamente --en lo
espiritual, psicolgico o social- deber saber dnde est parada
como individuo, y las metas personales debern basarse en la
realidad.
Cuando Urano cruza el Medio Cielo y transita la 1~ Casa,
debe crecer el mbito de la influencia social y profesional. Es
poca de iniciar cambios progresivos en su medio ambiente
social o profesional, y de inspirar nuevas tendericias. Una persona puede ser empujada para que asuma un papel en alguna
situacin social, profesional o nacional que la ponga en evidencia, para mejor o para peor. Desde que Urano entr en la
7~ Casa, tuvieron resultados concretos Jos esfuerzos por compartir el genio y la visin particulares de uno. A pesar de las
mentiras sociales y de las falacias personales que confunden el
propio sentido del Yo y sus metas espirituales en la vida, una
persona podr comprender ahora cunto de su verdadera naturaleza individual pudo expresar a travs de sus actividades .sociales. En trminos del trnsito de Urano de la l~ Casa, el
triunfo no es necesariamente el triunfo en los ojos del mundo.
Lo que ms importa es la propia aptitud para contribuir con
su verdad personal a la sociedad como resultado de la realizacin personal. A pesar del triunfo externo, si uno se siente
personalmente vaco, podr entonces estar seguro que no sigui
constructivamente el sendero de Urano. Esencialmente, lo que
importa no es la profesin de una persona o el tipo exacto de
trabajo en que se comprometi, sino ms aquello de su personalidad lo que podr contribuir para los dems y para su profesin . . Si uno estuvo trabajando del modo humanstico consciente con el ciclo de Urano, entonces estuvo tratando de construir un sitio y una funcin reales para s en la sociedad desde
que Urano entr en la 7~ Casa. La prueba es de participacin
creadora -tratando de llegar a ser personal y socialmente ms
eficiente en el u so del propio poder creador. Cuando Urano
llega al Medio Cielo, puede ocurrir algo que haga que uno
crezca ms all de sus apar?ntes lmites saturnianos. Entonces,
275

ta] vez la sociedad reconozca la capacidad individual de uno

para asumir el poder colectivo, y hasta se experimente una
consagracin de todos sus esfuerzos en pos de este fin.
Cuando Urano transita la lH Casa, hay un llamado a tomar
la delantera en la reforma cultural o social, a ser el gua
hacia nuevas metas colectivas. Una persona debe animarse a
buscar horizontes ms vastos y a prestar su atencin a lo que
parezca inslito o misterioso _a la mayora. Construyendo su
propia fe en la capacidad del hombre para crear un futuro
mejor, debe interesarse por grupos o movimientos que miren
adelante. Si el trinsito de la 10~ Casa condujera a un logro o
dominio real, entonces el trnsito de la 11~ Casa seatar la
actividad creadora para una meta orientada hacia el futuro,
ms que personal. Ahora, la persona deber demostrar lo que
vale a travs del u so que haga del poder, la energa y la experiencia adquiridos a travs' de su Eogro social o profesional en la
10~ Casa. Si el trnsito de la 1~ Casa tuvo resultados negativos,
es probable que una persona movilice sus energas rebeldes
contra la sociedad y contra las condiciones y las personas que

cree responsables de su fracaso. Hay peligro de experiencias

destructivas y de varias formas de insania o escape hacia un
paraso artificial a travs de drogas o alcohol. Uno tal vez ligue
su destino a personas o grupos que desean expresar su resentimiento u hostilidad. En esta poca, actos y palabras temerarios y violentos podrn conducir a experiencias negativas de
la Casa 12~.
Cuando Urano transita la 12~ Casa, continuar la bsqueda
impaciente de nuevos valores sociales que comenz en la 11~
Casa. Uno debe tratar de identificarse personalmente con intentos colectivos de reorganizacin social. Podr estar investido
de responsabiJidades dramticas hacia la sociedad, y podr recibir recompensas inesperadas de sus logros pasados. Psicolgicamente, esta es la fase final en el ciclo de transformacin
uraniana. Aquellas fuerzas de transformacin elaboraron lo que
una persona es capaz de r ealizar desde el comienzo de la l ~
Casa del ciclo. Llevaron a resultados concretos, tanto personales como sociales, durante el trnsito de la lCF. Casa. Luego,
en la Casa 11~, fue muy evidente la accin " uraniana". A travs
del trnsito de la 12~ Casa, empez a extinguirse el impulso de
276

transformacin. Aceptando tanto los fracasos como los triunfos, de la propia rebelin en la Casa lH, el ciclo deber traerse
a una conclusin significativa.
Cuando Urano termina su ciclo, deja de ser tan importante
la necesidad de transformacin personal y social. Asoma en el
horizonte una nueva necesidad de transformacin, y es cada
vez ms necesario cambiar la propia orientacin. La a tencin
no deber enfocarse hipnticamente en el triunfo o el fracaso
pasados de uno para trabajar con la energa transformadora
uraniana. En lugar de ello, deber prepararse para alguna nueva
revelacin. Como Juan el Bautista, uno deber querer renacer,
a pesar de conocer sus defectos, y tambin a pesar de sus logros
en algn conjunto particular de circunstancias establecidas por
el ciclo que ahora termina. Urano es el planeta del "divino descontento". Hace que una persona est insatisfecha con sus
logros y la ayuda a darse cuenta de lo inadecuado de los mtodos que us para llegar a su estado actual. En la 12~ Casa,
entonces, Urano expandir el valor de lo que uno realiz mostrando que esta realizacin no es un fin en s mismo, sino slo
un primer paso, una vuelta de la espiral, que conduce a logros
y realizaciones cada vez mayores. Uno deber ahora adecuar
su consciencia a los medios a su disposicin para transformar
y renovar su habitual pauta de vida. La esencia espiritual que
anim el ciclo que termina busca ahora renacer en otra forma.
Uno tendr otra oportunidad de expresarla de un modo nuevo,
siempre que el peso de las expectativas incumplidas no oscurezca su visin.
LA IMPORTANCIA DEL SATURNO NATAL EN UNA EVALUACION DE LOS TRANSITOS DE URANO Y NEPTUNO. De
diferentes modos, Urano y Neptuno desafan todo lo que Saturno significa. Si un astrlogo no conoce el nivel en el que
opera el ego saturniano de un individuo, no podr interpretar
constructivamente los desafos progresivos de los trnsitos de
Urano y Neptuno a lo largo de la vida. Lo primero que hay
que conocer acerca del Saturno de un individuo es si funciona
a travs de una tradicin, cultura o religin establecidas como
un poder individualizador. En el primer caso, apenas puede
_decirse que los dos planetas universales trabajen sobre una
base individual, pues la persona no est an individualizada.

'

277

Sus trnsitos medirn, por tanto, acontecimientos externos que

apuntan a la destruccin de un limitativo orden saturniano.
A travs de alguna forma de trastorno, la persona puede ser
inducida a esforzarse en pos de la individualizacin. En el
segundo caso, cuando Saturno representa un fuerte ego cons
ciente, estos planetas externos podrn medir sus intentos de
metamorfosis individual que ocurre dentro de su personalidad.
En este segundo caso, sin embargo, el astrlogo deber tambin
distinguir entre el ego riguroso que todava est cerrado a
todas las cosas nuevas o a cuanto no parece lgico y correcto
(mientras que al mismo tiempo est orgulloso de esa rigidez)
y el tipo de consciencia del ego que est firmemente estructurada, pero que tambin es una ventana abierta al mundo dentro
y fuera.
La complejidad de la situacin hara que fuera una locura
intentar esbozar significados fijos para los ciclos de trnsito
de estos dos planetas externos que fueran ciertos para todos.
Adems, cuando se trata de progresiones y trnsitos, el mapa
natal deber mantenerse como la base ms importante de las
deducciones del astrlogo. Nada podr provenir de las progresiones o de los trnsitos que no est ya presente, en forma de
semilla, en el mapa natal. Adems, es muy difcil decidir si
Saturno, Urano o Neptuno de una persona es probable que se
manifiesten de manera positiva o negativa en su vida. Si esa
persona o su mapa natal son bien conocidos, pueden desecharse
ciertas tendencias y posibilidades; sin embargo, inclusive entonces los resultados de su accin son siempre inciertos. Primero
uno deber estudiar la situacin natal, prestando particular
atencin a los aspectos Saturno-Urano y Sol-Urano. Aunque no
se hallen aspectos, el astrlogo debe notar la fase de su relacin
sobre la base establecida por Rudhyar en The Lunatlon Cycle.
Sin embargo, esto debe hacerse de modo muy particular. La
manera habitual de analizar una fase es tomar el aspecto del
que se _mueve ms rpido de los dos planetas respecto del planeta que se mueve ms lento, cuando uno toma los aspectos
de la Luna al Sol en el ciclo de lunacin. Este es el procedimiento vlido en progresiones y trnsitos en los que uno se ocupa
de objetos que se mueven. Sin embargo, el mapa natal es una
estructura en el espacio. Representa Ja forma arquetpica de
un individuo para una vida dada, y as Rudb.yar habla de ella
278

como un mandala. Debido a esto, los aspectos pueden tomarse .

en ambas direcciones, y no es ms una cuestin de cul planeta
es el ms rpido. En otras palabras, si hay una cuadratura
natal entre Sol en Cncer y Urano en Libra, esta cuadratura
podr ser analizada como una cuadratura de "fase de primer
cuarto" de Urano al Sol, o una cuadratura de "fase de ltimo
cuarto" del Sol a Urano.
En el primer caso, la persona estara tratando de averiguar
cmo Urano libera poder solar sobre un nivel universal, y cmo
podr obtenerse mejor una libertad respecto de Jas influencias
ambientales y una cristalizada actitud del ego. Cuando es una
cuadratura del primer cuarto, podr concluirse que las crisis
de accin que ocurren cuando uno intenta establecerse en Ja
comunidad sern el medio de producir una confrontacin entre
metas universales y el statu quo. En el segundo caso, el astrlogo estudiara los mecanismos a travs de los cuales fun.
ciona Urano. El aspecto menguante indica cmo el Sol contribuye especficamente a la operacin de Urano dentro de la
personalidad, y el efecto del Sol s obre toda la actividad uraniana.
Como esta relacin est demostrando que es una cuadratura del
ltimo cuarto, la accin transformadora uraniana estara condicionada por la capacidad de la finalidad solar. Esto precipi
tara entonces una crisis en la consciencia que conducira a
una revisin de valores y una reconsideraciu de los motivos
conscientes. En trminos de nuestro objetivo actual, que es
descubrir cmo Urano operara en una vida dada, al Sol debe
considerrselo como el factor "positivo" y a Urano como el
factor "lunar". As, su relacin de fase con el Sol es la de una
cuadratura de primer cuarto o creciente.
Al considerar la relacin Saturno-Urano, Saturno debe tomarse como el factor "positivo" o solar, y Urano como el factor
"lunar", porque queremos descubrir cmo Urano desafa lo
que Saturno expresa. En consecuencia, si Saturno se halla en
Cncer en cuadratura a Urano en Libra, el desafo de Urano
producira crisis en accin. Tales crisis ponen a prueba la validez y la fuerza de la integridad estructural saturniana de una
persona en algn nivel. Las circunstancias podrn trastornar
su sentido de seguridad o su ubicacin en la vida acordada a
ella por la posicin social de su familia. Psicolgicamente, podrn ocurrir cosas que destruiran su orgullo del ego y sus
279

conceptos intelec tuales, forzndole a travs de experiencias que

podran ser dolorosas, a reestructurar su consciencia de acuerdo con valores n uevos y menos !imitadores. Por supuesto, tal
anlisis es muy esquemtico. Es imposible dar a los p.lanetas
y aspectos estandarizados significados de libr~ de cocina que
fueran ciertos para todas y cada una de Jas situaciones de la
vida real. Adems, un astrlogo no deber limitarse solamente
al estudio de los aspectos Urano-Sol y Urano-Saturno. Deber
efectuar un f;!Studio completo del mapa natal, advirtiendo tambin todos los dems aspectos de Saturno. La finalidad de mencionar estos ejemplos fue dejar muy en claro que la interpretacin de l0s ciclos de trnsito de Urano y Neptuno dependen
del nivel en el que Saturno funcione en un caso dado. Entrar
ms en detalle no est dentro del alcance de este libro y Uevaria
muy lejos del tema de los ciclos de trnsitos.
Sin embargo, puede aadirse esto: la actual crisis entre
generaciones es resultado d irecto de la tendencia corriente a
exaltar al individuo. Como cada persona joven trata de "hacer
su cosa", todo lo que Saturno establece en niveles sociales, y
que es necesario para una vida social y cultural ordenada y
organizada no se ve ms como un molde positivo dentro d el
cual se establezcan las propias actividades. Saturno podr asumir el papel opresivo de capataz y juez, simbolizando todas
aquellas fuerzas externas que limitan la propia libertad de accin. Por supuesto, si la persona joven no est interesada por
"hacer su cosa" y se adapta armnicamente a las establecidas
pautas de vida de la sociedad, entonces Saturno puede ser "armnico", no trabajar de manera individualizada. Por otro
lado, cuando una persona se rebela contra el aspecto colectivo
de Saturno, entonces Saturno podr convertirse potencialmente en una fuerza energtica, en un smbolo de su personal estructura del ego. En ese caso, el problema de Saturno en la
propia vida cambiar. La cualidad de su estructura del ego
ser totalmente diferente luego de que se haya liberado del
gobierno social externo de Saturno. Tal vez se convierta en un
orgulloso individualista, introducindose por fuerza en el mundo
a travs de Marte. Por otro lad, quiz se las ingenie para
permanecer abierto al mundo y use su energa saturniana como
lente de enfoque de inspiraciones uranianas. A menos que exista
esta segunda salida, las crisis uranianas y neptunianas golpea-

280

rn desde fuera a travs de acontecimientos colectivos orientados hacia el cambio del orden social saturniano. No habr
nada que se pueda hacer al respecto, a menos que tales acon-
tecimientos colectivos, revoluciones, guerras o crisis econmicas
despierten su poder de voluntad y fuercen a ocupar una clara
posicin individual. Uno no podr determinar cul de estas
dos salidas se aplicar mirando meramente el mapa natal de
un individuo.
El Ciclo Saturno-Urano

Urano es el smbolo de todo lo que rompe las pautas normales de accin y reaccin, sentimiento y pensamiento. Es la
fuerza que, en la vida, obliga a una persona a comprender que
las condiciones del mundo cambian, y que las necesidades humanas tambin se vuelv.en diferentes como resultado. El crecimiento psicolgico requiere necesariamente un incesante proceso de autotransformacin y autocuestionamiento, trastornando
la propia seguridad esttica del ego. Urano es un recordatorio
constante de que la vida espiritual no es esencialmente una
actitud amorosa y devota hacia ideales elevados y experiencias
trascendentes, sino ms bien la incorporacin de una nueva
actitud de vida, un nuevo modo de afrontar los desafos presentados tanto en el medio ambiente externo como interno.
Los contactos entre Saturno y Urano revelan el valor constructivo de la incoherencia. Las necesidades sociales y personales cambian, y un individuo que est abierto a las fuerzas
creadoras de un ser interior responder a travs de Urano a
estas necesidades con una nueva actitud o un nuevo gnero de
conducta. Habitualmente, en los puntos cruciales de este ciclo
se siente el desafo de llegar a ser un individuo ms grande
y ms amplio. En tales pocas, lo "ms grande" tiende a aparecer como el enemigo del statu cuo. Por tanto, si el desafo
es aceptado, uno deber romper inevitablemente con sus tradiciones en algn nivel de la existencia. Deber volverse bastante fuerte emocionalmente para seguir una lnea de pensamiento
o accin que no encaje .en su habitual pauta de vida. Deber
ser fuerte en la creencia de que la actual incoherencia es el
umbral de algn nuevo orden de coherencia para el futuro.
281

Simblicamente, entonces, de ber incitar a Urano contra Saturno. Las pautas habituales resistirn siempre el cambio; y
cuando se sienta la presin de algn desafo creador, el ego
experimentar una sensacin de ruina inminente, que generar
miedo y resistencia al cambio. El ego es la estructura saturniana de la consciencia del hombre. Es la expresin de la propia
capacidad en procura de coherencia en la conducta, y es la base
del propio sentido consciente del "yo". Aunque es evidentemente necesaria Wla coherente estructura del ego, la tendencia ser
cristalizar tal estructura, haciendo que Je sea ms difcil adaptarse a nuevas situaciones que desafan el propio punto de vista
establecido. Cuanto ms riguroso es el ego, ms aguda deber
ser finalmente la ruptura. Si una fase crucial del ciclo SaturnoUrano coincide con alguna abrumadora crisis emocional, la causa ser siempre la rigurosa inercia de las costumbres sociales,
de los privilegios, los hbitos personales o las pautas asumidas
de conducta que resisten el llamado del espritu creador que
est dentro.
Una cualidad caracterstica del siglo actual es precisamente
este desafo uraniano a todlo que Saturno significa. En .todas
partes, y en todas las sociedades, hay un derrumbe gradual y
a veces violento de formas y costumbres sociales, religiosas y
culturales. Esto lleva inevitablemente a un derrumbe de muchos egos que son incapaces de contener la energa de nuevas
fuerzas creadoras. Por esta razn, a menudo los ciclos corrientes de Urano y Saturno tienen un efecto destructivo. El principal problema que enfrenta cada individuo durante las fases
cruciales de estos ciclos es: " Cmo podr usar constructiva
mente el creador poder uraniano que est desafiando la inercia
y la seguridad de su ego?" Como corolario, uno deber enfren
tar tambin el desafo de contribuir sabiamente a este proceso
de cambio social que estas fases cruciales del ciclo SaturnoUrano miden. En uno u otro caso, ser importante evitar los
males gemelos de una dependencia del pasado o un retorno
a ste, o de una transformacin super-radical que destruira la
parte del pasado que es esencial para el futuro.
El ciclo Saturno-Urano abarca aproximadamente 45 afios
y medio. En 1897, hubo una conjuncin triple en Tauro 30
(conjuncin las Plyades). Una tercera conjuncin triple ocurrir en 1988 afectando a Sagitario 29-30 . El ciclo actual, que

282

empez en mayo de 1942, es el que hoy en da afecta a las personas. Su cuadratura creciente se alcanz el 8 de diciembre de
1952 en Libra-Cncer 14 ; el 18 de abril de 1952, en Libra-Cncer 11 ; y por tercera vez el 5 de octubre de 1952, en LibraCncer 18 . La fase de oposicin ocurri el 1? de abril de 1965,
en Piscis-Virgo 12; 29 de agosto de 1965, en Piscis-Virgo 15 ;
y por tercera vez el 24 de febrero de 1966, en Piscis-Virgo 19. La
cuadratura menguante fue dos veces exacta durante octubre de
1975 -en Leo-Escorpio 2 el da 4, y en Leo-Escorpio 3, el da
17. Una tercera cuadratura menguante sigui el 2 de julio de
1976, en Leo-Escorpio 4 . En la conjuncin Urano, el rebelde, el
proyector de imgenes y fuerza de descontento divino, tender
a romper barreras y horadar anchas ventanas en los muros
fortificados del ego saturniaro de un individuo. Despierta anhelo por lo que est ms all de todo lo conectado con Saturno
y aporta desasosiego a los inclinados a conformarse -con la conducta social nor mal. Se trastornar la complacencia, lo mismo
que el sentimiento de que uno v ive correctamente slo si (y
cuando) se conforma con las reglas socialmente establecidas del
juego.
El desafo bsico de la conjuncin Saturno-Urano en 1942
respecto al estado social y la filosofa personal de un individuo
lleg a un clmax en 1951-52 en la poca de la cuadratura creciente y una consumacin final en la oposicin de 1965-66. En
estos puntos cruciales podrn ocurrir grandes cosas, aunque
tal vez a travs de desafos perturbadores o catrticos. Al
tiempo de escribir esto, acaba de pasar la fase de la cuadratura
menguante de este ciclo. La t ransformacin uraniana de los
egos personales y de la identificacin de clase social, y de pautas de pensamiento y accin habituales y hasta aqu supuestamente lgicas, debe producir una crisis en la consciencia que
conduzca a una revisin de valores y motivos. As, uno tal vez
est mejor preparado para afrontar nuevas fuerzas creadoras
que se liberarn en la conjuncin de 1988. El nico modo de
prepararse para los desafos del ciclo Saturno-Urano es mediante la aceptacin total del hecho de que la resistencia al
cambio es siempre intil en postrer an lisis y represente un
simple rechazo a crecer psicolgica y espiritualmente. Sin embargo, esto no deber interpretarse que signifique que uno deber aceptar todos y cacta uno de los cambios que se presenten.
283

Deber usarse un sentido de discriminacin. Al mismo tiempo, sin embargo, una persona deber mantenerse abierta a todo

cambio que conduzca a una mayor madurez abriendo la saturniana estructura del ego al influjo de energas nuevas y creadoras.
EL CICLO SATURNO-URANO EN LAS CASAS. La Casa natal (o solar) en la que caiga la conjuncin Saturno-Urano en
trnsito indicar el campo de experiencia donde uno podra
esperar trastornos, y donde se cuestiona mucho de lo que una
persona juzgara anteriormente establecido y firme. La posicin de Casa indica tambin dnde un individuo est ms
abierto a (y con necesidad de) transformacin social, espiritual o psicolgica. Por la duracin del ciclo, esa particular Casa natal o solar ser el punto focal de los desafos que
la vida presenta a nuestra iinercia del ego y conservadorismo.
Las experiencias de esa Casa presentarn el problema bsico
y la oportunidad de su solucin.
En la H Casa, el desafo corriente a los hbitos y actitud de uno
tiene particular significacin y podr conducir a inquietud e indecisin nerviosa. Hay impaciencia con las condiciones a.c tuales e insatisfaccin general con uno mismo. Uno quiere sentirse diferente, ser
otra persona. Aparecen incoherencias en la conducta, y las personas
pueden decir que no se es el mismo. En esta poca una persona
no deber perder contacto con su integridad personal, no importa
qu cambio desee introducir en su vida. El desafio .es permanecer
firme y centrado, incluso mientras se abre Ja consciencia a Jo nuevo,
y esto puede conducir a wn sentido ms vasto de integracin y
armona.
En la r. Casa, esta conjuncin puede indicar impaciencia con
las propias pautas habituales de dar s ustancia y forma a su individualidad. Una persona tal vez no est satisfecha ms con su uso
actual de las . actitudes mentales u otros dones heredados. Empero,
una bsqueda inquiela de un nuevo modo de expresar pensamientos
y sentimientos pueden llevar a un presuroso repudio de algo de lo
que uno dependi para sustancia espiritual, personal, financiera o
social. Aqu e.I peligro radica en hacer a un lado lo que ser despus
necesario como base de una nueva partida.

284

En la 3! Casa, tal vez sea necesario aprender que lgica y prctica son ms bien un medio que un fin en s mismos. Es beneficioso
tener un plan diario bien ordenado y relacionarse con el medio am
biente de manera organi zada, s iempre que la propia mente siga
siendo bastante a udaz para crear. Los egos inseguros y las mentes
literales, las personas que se apegan a normas sociales y tradicionales, p ueden encontrar que este trns ito es desquic iante. Todo sentimiento corriente de mal ajus te a l medio ambiente significa que uno
deber ahora salir de una rutina para evitar circunstancias destructivas.

En la 4! Casa, esta conjuncin se e xperimentar en el nivel e n

el que una persona se s ie nte ms cmodamente segura, ya sea en
su hogar o en sus convicciones ms fuertes. Ese es e l lugar para
empezar la propia auto-renovaci n. Los desafos le permi tirn a uno
crecer ms fuer te s iempre que quie ra dudar de la certidumbre absoluta de sus bases actua les. Lo que ocurre conmover todo Jo que
est firmemente establecido. Puede haber un cambio de residencia
o el deseo de modernizar la casa. Los jvenes pueden escapar de la
influencia y seguridad de sus pa dres. es de espe rar que s in repudiarlos demas iado violentamente.
En la .5! Casa, puede surgir en esta poca una c n s1s pe rsonal
que implique el desarrollo de a ptitudes creadoras. Tal vez sea sacudido rudamente el propio orgullo por logros pasados. Si el ego est
abierto a Ja inspiracin y d ispuesto a permitir que Ja vida mayor
a cte a travs de l, entonces la propia au toexpresi n creadora ganar en s ignificado. Se r mejor a rriesgarlo todo y pe rder que estancarse en el miedo.

En la 6! Casa, se sentir estmulo de la voluntad para renovar se y

del poder para cumplir reformas. Lo q ue ahora uno pone e n movimiento puede permitir le llegar a un a real madurez persona l. Debe
aprender nuevos modos de hacer cosas o las circunstancias pueden
obligarle a hacerlo. Cuanto ms dis pues to est uno para dar la bienvenida al cambio -en el tra bajo, e n la rutina diaria, e n s u d ieta,
o en alguna otra manifestacin de autodisciplina- es ms probable
que habr de evitar mala salud y alguna crisis psicolgica innecesaria. La persona no debe tener miedo de experimentar y buscar
nuevas tcnicas de vida.

285

En la ~ Casa, hay un llamado de amor que tr-.msfigurar las

limitaciones estrechas y menudas de las propias actitudes puramente
egostas. Esta es la poca de olvidar las propias pautas habituales
de relacionarse con los dems. Una persona debe romper y salir de
su estrecho circulo de conocidos, encontrarse con gente nueva, y
vencer el miedo q ue form una barrera para aceptar las oportunidades sociales que surjan. La seguridad personal no debe ubicarse
encima de las propias relaciones interpersonales. Por otro lado, se
ra imprudente echar por La ven tana toda convencin y tratar de
vencer el propio miedo a los dems irrumpiendo agresivamente don
de Jos ngeles temen pisar.
En la 8! Caaa, el uso individualista y casi egocntrico del poder
social o de la . riqueza heredada puede recibir una ruda sacudida a
continuacin de esta conjuncin. No es posible ms sentir del mis
mo modo acerca de Jos frutos de las propias actividades comerciales o relaciones ntimas. Aunque uno no necesita romper relaciones
o abandonar su negocio, su actitud hacia stos necesita revisin,
pues son sus expectativas del valor que anticipa que producirn.
En l.a 9! Caaa, la conju ncin Saturno-Urano podr indicar una
poca en Ja que las condiciones estn maduras para romper limpia
mente con tradiciones religiosas o sociales. Urano ofrece Ja oportu
nidad de la conversin religiosa, llamndolo a uno hacia horizontes
ms vastos y ayudndole a ver el valor de sus relaciones bajo una
nueva luz. La persona debe escuchar este llama.do si quiere evitar
t rastornos. Un largo viaje p uede estar en el centro de la situacin.
En la 10! Casa, uno llega a un punto crtico de su carrera, causado a menudo por una inquieta insatisfaccin o anhelo de cambio.
Uno no debe actuar basado en el impulso repentino, sino slo luego
de haber pesado las necesidades objetivas de la situacin o de las
personas involucradas, de manera desapasionada. La persona deber
entender claramente Ja relac.in que existe entre Ja situacin objetiva
y sus propias acciones pasadas. Esto se a plica por igual a sus con
tactos con individuos y con la sociedad en general. Slo compren
diendo esta relacin del pasado con el presente, el futuro tender
a determinarse.
En la 11 Casa, uno debe cuestionar sus caros ideales y sus co
aexiones sociales y considerar la inauguracin de un nuevo modo
de vida. Estd es Ja poca de crecer ms all de las pautas conven-

286

cionales de conducta y ms bien hacer hincapi sobre las cualidades

individuales que las normas de clase. Por otro lado, no es cuestin
de forzar resultados o lanzarse en proyectos que sean demasiado
arriesgados o imprcticos. Si las amistades convencionales lo tiran
a uno para atrs, no debe tener miedo de romper con ellas si tal
decisin condujera a participar de un tipo de vida espiritual y socialmente ms significativo.
En la Ir. Casa, el deseo de romper con alguna condicin krmica que parece excesivamente compulsiva, o de liberarse del conjunto
de condiciones que sujetan a una pauta social o espiritual establecida puede ser muy compulsivo y llevar a una conducta explosiva.
Empero, realizar una ruptura sbita y enrgica sin entender el significado de las experiencias pasadas no permitir iniciar un nuevo
ciclo de manera constructiva. Aho.ra deber construrse dentro de
una semilla detcicto futuro una sntesis del pasado, de los resultados
del propio buen xito o fracaso social y profesional, y tambin de los
mtodos empleados para alcanzar esos resultados. Una persona deber buscar la inspiracin y la revisin necesaria para modelar todas
estas condiciones heredadas del pasado dentro de nuevos fines, ideal-

mente en un nivel superior de actividad.

El Ciclo Jpiter-Urano

La divisin del ciclo de 84 aos de Urano en siete perodos

de 12 aos establece una correspondencia con el ciclo de 11.8
aos de Jpiter. Esta relacin de Jpiter con Urano se manifiesta tambin en lo que Rudhyar llama el "Gran Ciclo de
Urano" que dura aproximadamente 1.004 aos (12 revoluciones
de Urano en torno del Sol). Si uno multiplica el ciclo de Jpiter por el ciclo de Urano (11.8 por 84), el total es 991. Segn
la opinin de Rudhyar, este Gran Ciclo de Urano, que est
muy prximo al milenio, es el ciclo arquetpico del proceso de
Civilizacin, pues afecta a toda la especie humana. Los mltiplos de varios ciclos que vinculan a los planetas exteriores
suman una cantidad cercana a un milenio. Dos ciclos de Neptuno-Plutn totalizan aproximadamente 984 aos y medio; veintids ciclos de Saturno-Urano comprenden 998 aos; y cincuenta ciclos de Jpiter-Saturno suman 983 aos. Cada vez que

287

Urano entra en conjuncin con Jpiter, en e l mundo empieza

una nueva tendencia en pos de la transformacin socia], cultural, religiosa y psicolgica. Por supuesto, el desafo es mundial y est dirigido a todas las naciones y todas las formas de
organizacin social. En esa poca, los cambios en las condiciones mundiales se toman necesarios y todos deben participar
en ellos. La Casa en la que caen estas conjunciones identifica
las circunstancias o experiencias en las que ser muy necesario
introducir cambios en la conducta, el sentimiento y el pensamiento. Asimismo, la posicin de la Casa indica cmo uno puede representar un papel significativo en la transformacin inminente.
En otras palabras, la Casa natal (o solar) en la que cae la
conjuncin de J piter y Urano determina el foco principal de
esos desafos a los aceptados valores culturales durante los
prximos catorce aos (la duracin del ciclo). Por ms que
los desafos parezcan externos, y por ms energa fsica que exija afrontarlos, lo que las conjunciones instigan realmente es una
rebelin contra la propia esclavitud ante los valores que condicionan la propia conducta personal y el propio punto de vista. E.1 desafo no se afrontar si uno simplemente procura
adaptarse exteriormente a las nuevas circunstancias. Deber
haber tambin un cambio interior a fin de c:recer como individuo. El impacto de estas oportunidades de crecimiento llegar a una fase crtica en la poca de la cuadratura creciente,
y culminar en la oposicin, cuando el significado pleno de lo
que estaba en juego podr finalmente aclararse. En esa poca,
uno tal vez descubra simplemente que no pudo orientarse apropiadamente hacia los desafiantes acontecimientos o las reaJiza.
ciones interiores nacidas en esa conjuncin. En la oposicin,
deber efectuarse un intento de considerar la confrontacin y
las experiencias que se desarrollaron bajo una luz verdaderamente objetiva, sin emotividad y con una completa honradez
intelectual. Entonces, en la mitad menguante del ciclo, ocurrir en la cuadratura del "ltimo cuarto" una revaluacin crtica de la finalidad. Se desarrollar sobre la base de lo que uno
entendi, evalu y acept plenamente en Ja oposicin.
EL CICLO JUPITER-URANO EN LAS CASAS. La Casa natal o solar en la que cae esta conjuncin cada catorce aos

288

indicar el rea de la vida en la que uno puede esperar hallar

la transformacin uramana del sentido socia l j upiteriano de
uno. En esta aplicacin individu alizada del ciclo, uno debe tambin notar las Casas en las que caen la oposicin y las cuadraturas crecientes y menguantes.
En Ja l~ Casa, esta conjuncin indica que la nueva tendencia
hacia Ja transformacin social y psicolgic podr hallar un cauce
de expresin de modo personal. Uno ser desafiado a cambiar algn
aspecto de los campos social, cultural o religioso que particularmente
interesen a uno y en los que pueda representar un rol significativo.
Nuevas tendencias sociales o religiosas u oportunidades econmicas
(quiz hasta aperturas polticas) podrn transformar ahora radicalmente Ja calidad y las implicaciones de la personalidad. Una nueva
popularidad podr llevar a una expansin personal, siempre que uno
no salga demasiado temerariamente por alguna senda revolucionaria.
La personalidad debe irradiar entusiasmos dinmicos, aunque debe
evitarse el fanatismo. Las fuerzas creativas del espritu buscan expresiones y uno debe estar preparado para vencer las limitaciones
conservadoras de su habital actitud consciente y permitir que estas
fuerzas reorienten al ego.
En Ja 2~ Casa, nuevas tendencias en los campos sociales y econmicos podrn agitar a una persona a que desarrolle recursos latentes. La conjuncin sealar una revisin de prejuicios o tradiciones
ancestrales o heredados. Uno no debe quemar demasiado cruelmente
los viejos puentes, sin embargo. porque el asunto que ahora enfrenta
no es tan simple como puede haber pensado. Son probables impor
tantes cambios financieros, que tal vez sean inesperados si no
realmente desfavorables. Una persona debe echar una nueva mirada
a lo que hered, material y psicolgicamente, descubriendo nuevos
modos de usar lo que tiene, a fin de afirmar su singularidad personal del ser.
En la 3~ Casa, las experiencias podrn poner a prueba Ja propia
voluntariedad para afrontar las pruebas de la vida diaria con ms
expansividad y entusiasmo. Uno debe abrirse a las inspiraciones que
podran conducir a un mejor ajuste a las circunstancias. Algn pariente o vecino influyente podr ser respon sable de un cambio importante. La fuerte personalidad puede liberar una visin urgente y
regeneradora capaz de transformar el medio ambiente. Se favorece

289

todo gnero de actividad literaria e intelectual. Cuanto ms se dedica

uno a un trabajo que trasciende Ja propia personalidad, ms brillo
y originalidad debe tener ta mente.
E n la 4~ Casa, pueden tener lugar importantes cambios en la
vida hogarea, o en la manera de expresin emocio.o al. Se siente ms
capaz de establecerse sobre bases ms amplias, siempre que pueda
romper con las tradiciones famfares y los miedos personales. En
esta poca, las experiencias podlrn llevar a uno hasta las profundi
dades mismas de su ser y fonar a una persona a exteriorizar sentimientos retenidos largo tiempo dentro del subconsciente. Los asuntos de bienes races pueden resultar particularmente excitantes.
En la s~ Casa, gran visin especulativa puede permitir que uno
asuma un enfoque ms creado!!" e ins pirador hacia todo lo que se
ocupa de autoexpresin, educacin o amor. Sin embargo, algunas
personas tendrn que vigilar sus impulsos emocionales, no sea que
se descarrien. Los acontecimientos pueden ser conmovedores; el romance y la es peculacin podrn cautivar; sin embargo, tambin hay
peligro de perder todo sentido de la perspectiva. Uno podr aprovechar una oportunidad, pero slo si sus bases son buenas. RiC?'>
experiencias, y especialmente uoa intensificacin de la propia naturaleza psicolgica y espiritual ms profunda, podrn aportar revel!lcioncs al artista, al mstico verdadero, y tambin al astrlogo humanista.
En la 6~ Casa, pueden atraer inslitas oportunidades de trabajo.
Uno puede entusiasmarse excepcionalmente por el propio trabajo o
la causa a Ja que sirve. Debe aplicarse con celo y no tener miedo
de aprender nuevas tcnicas o cambiar su establecida lnea de trabajo o rutina diaria. Lo que ms se necesita es ansia de aprender
cosas nuevas, de mejorarse tcnica y psicolgicamente, aunque esto
traiga consigo una crisis. Una poderosa influencia social o religiosa
podr aportar gran inspiracin, si una persona no tiene miedo a lo
inslito. En esta poca una persona debe actuar con el mx.i mo
sentido de dedicacin espiritual que pueda reuni r.
En la 7! Casa, relaciones interpersonales de carcter ntimo o de
gran importancia para el progreso social de uno podrn ejercer influencia inspiracional. Uno deber querer aprender nuevas lecciones
en colaboracin y compartiendo lo que debe ocupar el lugar de la

290

ambicin personal y la posesividad. En algunos casos, un socio influyente puede dar el empujn para que uno se expanda, tal vez
demasiado a la fuerza y de prisa. Uno no debe temer cambiar sus
relaciones si surje la oportunidad, puesto que lo que ahora llega a
travs de otros puede ser muy estimulante. Ahora, la fuerte personalidad podr actuar verdaderamente como una reformadora en sus
relaciones y poner en movimiento actividades de naturaleza social
y espiritualmente significativa. Debern cuestionarse actitudes tradicionales y hbitos cristalizados y nada debe darse por _s entado, en
uno mismo o en Jos dems, si uno ha de progresar constructivamente.
En la 11~ Casa, el desafo de Jpiter-Urano es enfocar la propia
vida comercial y todo lo que resulta de las propias relaciones (especialmente el matrimonio). de manera ms libre e imaginativa. Tal
vez se necesiten cambios o nuevas compaas, o que las circunstancias actuales pongan a uno en contacto con condiciones sociales
inslitas o grupos que trabajan siguiendo sendas no ensayadas. La
propia carrera podr beneficiarse por tales contactos no familiares.
En algunos casos, puede existir la posibilidad de ganancias inesperadamente grandes por herencia que le permitiran a uno ampliar
el mbito de sus actividades sociales o comerciales.

En la ~ Casa, lleg la poca de ampliar el propio inters a travs de viaje, estudio filosfico o religioso, y de desarrollar nuevas
facultades mentales o espirituales. Uno podra encontrarse con personas de importancia durante un largo viaje que aporte mucha inspiracin a su vida. Pueden llegar conmovedores mensajes por co~eo
o desde dentro de la propia consciencia que despert. . Pueden obli
garle a disolver muchas de sus inhibiciones y a desarrolJar una nueva
forma de expresin social. La persona debe tratar de lograr el punto
de vista ms universal posible, sin lanzarse demasiado temerariamente por sendas revolucionarias. Debe mantenerse en contacto con
su base real y concreta de operaciones, pues ahora podr ser abrumado fcilmente por pensamientos o ideales que son esencialmente
extraos a su naturaleza. La expansin constructiva -espiritual,
psicolgica o socialmente- depender de cun objetivamente uno
considere su propia ubicacin y su propia capacidad. De este modo,
los deseos d.e logro de una persona pueden basarse en Ja realidad
en vez de en los sueos.

291

En la I~ Casa, este trnsito puede sealar un perodo de marea

alta en la propia carrera o vida pblica. Puede recibir alguna notable inspiracin espiritual o profesional que podr conducir a nueva
autoridad y respcmsabilidades. Fuertes impulsos regeneradores apor
tan cambios radicales e n el propio m edio social o profesional. Este
puede ser un tiempo de consagracin pblica de todo lo que uno
trabaj socia l y espiritualmente. Al fin, la sociedad tal vez reconozca
el valor de sus contribuciones individuales. Sin embargo, han de
evitarse los gestos grandilocuentes. A uno lo podr poner en su sitio
una ambicin singularmente personal de incrementar su posicin
pblica. Por otro lado, el individuo social o polticamente orientado
podra usar ahora su prestigio y posicin pblicos a fin de fomentar
las transformaciones sociales que se revelaron como necesarias en
esta poca.
En la ll! Casa, una tendencia revolucionaria exige cambios en los
niveles social, poltico y econmico. Cuando esta conjuncin cae e n
la Casa ll!, a una persona se le pide que se alinee con nuevos ideales
y aspiraciones que afecten los problemas sociales ms grandes de
los tiempos. Se le pide que apoye a las personas o a los grupos que

trabajan activamente en procura de transformaciones necesarias. Una

consciencia social expandida podr resultar de la compaa de u n
amigo rico o de un logro social que a uno lo empuja.
En la 12! Casa, e l desafo es desarrollar una actitud ms creadora e imaginativa hacia el propio pasado y la propia comunidad.
Psicolgicamente, complejos sociales o religiosos pueden ahora salir
a la superficie y dominar la p ropia conducta. Tal acontecimiento
ser indudablemente difcil; sin embargo, podr tambin dar una
oportunidad de ver lo que realmente ocurre en su naturaleza recndita y, de ese modo, transformarla conscientemente. Una persona
debe franquearse a la voz interior, tratando de expandir su consciencia a travs de introspeccin o meditacin. P ueden llegar importantes mensajes a travs de personas que tienen dones espirituales,
o a travs de las propias facul tades psquicas que despertaron. En
Jos niveles materiales, una persona puede recibir inesperadas recompensas por servicios prestados en el pasado. Todo el que sea capaz
de divorciarse del pasado y abrirse paso a travs de sus moldes
tradicionales y raciales de conscienc ia podr dar ahora un importante paso hacia adelante.

292

IX
EL CICLO DE NEPTUNO

Neptuno es el complemento de Urano y juntos muestran

cmo la personalidad condicionad!a por Saturno, influida por
un particular medio ambiente geogrfico y social, puede llegar
a ser un individuo condicionado por el espritu, capaz de organizar su vida de acuerdo con una realidad universal. Estos dos
planetas se r efieren a factores ms que individuales de la vida:
Urano representa la visin de la totalidad mayor de la que
cada uno de nosotros es parte; Neptuno se refiere al esfuerzo
de organizacin colectiva sobre la base de mxima inclusividad.
Neptuno concreta lo que Urano vislumbra. Ni Urano ni Neptuno pueden clasificarse como afortunado o infortunado, bueno
o malo. Simplemente revelan el desafo que dirige eternamente al individuo para crecer en inclusividad y armona. Urano y Neptuno no pueden funcionar positivamente en una vida,
a menos que la persona conozca conscientemente la estructura
mayor de referencia que identifican y se sienta parte esencial
de esa totalidad mayor. La interpretacin negativa dada a Neptuno por tantos astrlogos ser cierta en todos los casos en los
que el ego de Saturno sea incapaz de reconocer y vivir por los
valores universales que Neptuno simboliza. As, segn Rudhyar, Neptuno negativo es una compensacin por Ja vida malsana y frustrada. Esto ocurre cuando una persona se convierte
en esclava de colectivos entusiasmos, exigencias o normas de
moralidad.
Los muchsimos parasos artificiales simbolizados pr el
aspecto negativo de Neptuno -la confusin, el hechizo, el autoengao, la ilusin y los varios escapes introducindose en las
drogas y el alcohol- se deben todos a un rechazo del individuo
293

a enfrentar Ja totalidad de su situacin de vida. Siempre hay

una tendencia a aislar los elementos que se desean respect o
de la propia experiencia total de vida, y luego a exagerar su
importancia en relacin con elementos que se consideran indeseables pero que, no obstante, son parte de la experiencia total.
En tales casos, cuando uno somete su voluntad por temor de
tener que afrontar algo indeseable, se torna incapaz de actuar
como una totalidad integrada. Mientras Neptuno negativo se
empear siempre en excluir alguna parte de la realidad total,
Neptuno positivo se empear en incluirlo TODO. He aqu
por qu Marc Jones vio a Neptuno como representando la res
ponsabilidad u obligacin del individuo con la sociedad, o con
cualquier grupo al que pertenezca. Rudhyar interpret este
esfuerzo hacia la inclusividad total como la aptitud de una
persona para participar o conducir en la construccin de estructuras fsicas, psicolgicas y sociales a travs de las cuales
se integra el ms grande nmero de elementos posibles.
NEPTUNO Y EL DESTINO COLECTIVO. Hay dos enfoques de la inte rpretacin de los tres planetas trans-saturnianos:

de lo individual a lo colectivo, y de lo universal a lo particular.

Estos guardan paralelo con las mareas involutiva y evolutiva
descriptas en el Captulo IV, "Los Planetas Paralelos". En trminos del destino de un individuo, esta marea fluye desde el
Sol hacia Plutn y ms all, mientras. que en trminos del destino colectivo del hombre, la marea fluye en la direccin contraria. As, cuando trabajamos de lo universal a lo particular,
encontramos que en la humanidad . en conjunto se introducen
nuevos factores a travs de Plutn, el ms remoto de los tres
planetas universales. Esta energa baja luego a travs de Neptuno y Urano.1
Estos tres planetas se refieren, pues, a la forma que el destino de lo colectivo asumir en un tiempo dado de la historia.
Esa forma se impondr sobre el destino individual de cada
persona que viva en esa poca. La generacin "Hippie" ofrece
una buena ilustracin de este proceso. Su rebelin contra el
Sistema no fue una rebelin de individuos, sino la rebelin de
un grupo de edades. Los miembros de ese grupo se organizaron en una casta de no-conformistas, mientras que al mismo
1

294

The Sun Is Allo a Star, de Rudhyar, Dutton, Nueva York, pg.. 87.

tiempo se adecuaban muy estrictamente a rigurosas pautas

grupales de conducta, vestimenta e inclusive lenguaje. En su
bsqueda de algo estable y seguro a lo cual adherir, se sintieron constreidos a agruparse juntos de conformidad con sus
autoimpuestas normas "no-conformistas". Donde esta rebelin
contra la mentalidad de la sociedad establecida no se impuso
o se volvi abrumadoramente ftil, hubo una huida generalizada
de la realidad a travs de las drogas. As, una generacin entera procur perderse en un paraso artificial, inducido qumicamente. Astrolgicamente, esta tendencia est vinculada con
la conjuncin de Urano y Plutn en Virgo sextil Neptuno en
Escorpio que permaneci en rbita desde 1963 hasta 1968.
Para enfocar estos tres planetas universales desde un punto de vista individual, el astrlogo deber verlos como los tres
pasos bsicos por el sendero de la transformacin. Juntos permiten que cada persona emerja del nivel de conducta puramente egocntrica y alcance una identificacin con su Yo verdadero. Describen la marea evolutiva de la manifestacin individual que empieza con Urano y mega a Plutn y ms all. El
primer paso en este sendero de transformacin es el sentimiento de completa insatisfaccin con las cosas como son. Sin
embargo, esta insatisfaccin no debe existir debido a un deseo
de autoengrandecimiento, que es el impulso jupiteriano de poseer ms a modo de bienes materiales y convertirse en un ego
ms poderoso. Debe ser una insatisfaccin con la calidad de la
vida de uno y los objetivos y metas personales que uno se fij.
Es un "divino descontento" nacido de un deseo de llegar a ser
"ms que hombre" en el nivel normal del funcionamiento de
uno. Esta es la insatisfaccin uraniana que podr lleva rlo a uno
a tratar de trascender lo habitual y lo tradicional, y llegar a
algn "ms all", a algn reino mayor de la consciencia y d el
ser. Si un individuo acta como resultado de insatisfaccin
uraniana, tiene que ocurrir una crisis, porque todo lo establecido bajo Saturno resistir el cambio necesario. Como tirano
indica el deseo de cambio como resultado de la propia visin
de nuevas posibilidades de una naturaleza trascendente, "influye" sobre una persona especialmente en los niveles mentales, a
travs de ideas radicalmente nuevas y desafiantes.
Por otro lado, Neptuno es el polo del proceso de transformacin que' afecta ms particularmente los sentimientos bsi-

295

cos, el sentido de valor de uno en lo que hace y piensa. Una

persona puede abrirse de pronto a una nueva visin uraniana y,
empero, ser incapaz de representar esa visin . debido a miedo
e inseguridad. En tal caso, Neptuno tendr que actuar sobre
Saturno, disolviendo las limitaciones y los miedos saturnianos
exponiendo a uno a los sueos y las visiones encantadores de
alguna suerte de transmutacin mstica. Uno no slo debe pensar que el nuevo paso contemplado por Urano es lo correcto
que ha de h acer, deber tambin sentir que es necesario. Deber anhelar el nuevo estado y tener plena fe en su capacidad
de alcanzarlo. Entonces Plutn podr revelar el tercer paso, la
necesidad de actuar. Esa accin se fundar en la visin uraniana y la fe neptuniana. As, con la determinacin de consagrarse, ms como individuo que como miembro conformista de
un grupo, uno puede llegar a una plena participacin en Ja vida
de su sociedad o, hablando religiosamente, a un acuerdo con la
"voluntad de Dios".
Tal uso individualizado de los planetas universales se aplica
solamente en los casos en los que el ego saturniao est dispuesto a abrirse a una realidad omniabarcante mayor. ' Para la
mayora .de las personas, estos planetas se refieren primordialmente a un destino colectivo, indicando, mediante su posicin
en el mapa natal, el modo en que uno podr reaccionar o reaccionar al destino colectivo. Con respecto a estos planetas,
slo unos pocos individuos actan, mientras el resto meramente reacciona. A este respecto, el astrlogo no deber pensar
en un destino colectivo slo en trminos espectaculares como
guerras, revoluciones, violencia poltica, epidemias, terremotos
y cosas por el estilo. Las condiciones mundanas del propio medio ambiente social son tambin Ja expresin del destino colectivo. El peligro inherente del trnsito automotor es un fenmeno tan colectivo como una marea enorme. La contaminacin
de nuestras aguas, la de nuestros alimentos, el envenenamiento
del aire que respiramos y el peligro constante de contaminacin radioactiva son las condiciones de vida en que todos nacimos. La hambruna endmica que tanto prevalece en los pases
subdesarrollados, lo mismo que las condiciones de los barrios
bajos existentes en las ciudades de todo el mundo opulento,
tambin son todas expresiones del destino colectivo. Hoy en
da, por doquier las sociedades fuerzan tragedias colectivas so-

296

bre una gran cantidad de individuos por razones sociales, religiosas o polticas. Son torturadas personas psicolgica o fsicamente por sus creencias y convicciones. Esta es tambin una
forma de destino colectivo.
Todas estas expresiones del destino colectivo del Hombre
influyen en cada individuo, aunque ste no sufra esto de modo
evidente. Establecen un desafo colectivo al que cada persona
tiene la responsabilidad de contribuir con lo que pueda en pos
de la solucin. Los problemas que la humanidad tiene son el
resultado del criterio mundano que Ja humanidad adopt, consciente o inconscientemente. Neptuno es el ndice ms claro
de la manera en que el individuo siente el poder del destino
colectivo. Segn los trminos de Marc Jones, es el planeta de
la obligacin social. As, cuando Neptuno se destaca en un
mapa natal, el cumplimiento del destino individuo depender
en gran medida del modo en que el individuo reaccione fsica
o psicolgicamente a las presiones del destino colectivo. Sin
embargo, esta reaccin no es menester que necesariamente d
por resultado experiencias negativas. Esa persona podr convertirse en hroe o lder con tanta facilidad como vctima o
mrtir.
Ms especficamente, en un mapa natal o por trnsito,
Neptuno tiende a desenfocar cuanta funcin del cuerpo o de la
psiquis sea representada por el Signo y los planetas involucrados. Neptuno desenfoca porque su tarea es disolver las fronteras bien definidas establecidas por Jpiter y Saturno. As, cuando Neptuno toca no podr tener ms e l valor que tena antes
del contacto. Se socavan la seguridad y la confianza en uno
mismo; elementos irracionales e inconscientes de la pers'onalidad .invaden al ego consciente, disolviendo todo lo que antes
se juzgaba y crea slido, confiable y vlido en la vida de uno.
El resultado de este proceso disolvente depender de qu elementos inconscientes, universales o colectivos invadan al ego
consciente. Este "qu" no puede preverse por medios astrolgicos, aunque el nivel de consciencia del individuo construya
o destruya la personalidad total.
Psicolgicamente, Neptuno reemplaza lo que es familiar, seguro y limitado con valores no familiares y ms vastos a los
que la persona pueda inclinarse a someterse. Los sentimientos
son agitados por un profundo anhelo por lo que est ms all
297

de l.o familiar, y uno suea a lo grande con un mundo ms per

fecto y una alegra mayor, e n relaciones humanas basadas en
la compasin y el amor universal. Si un individuo reacciona
ante Nept uno de modo negativo, entonces el planeta indicar
el intento de escapar del tedio y de las limitaciones del mundo
saturniano a travs de drogas, alcohol, sexo, o pasndose la
vida soando. Tambin puede indicar que se escapa de la res
ponsabilidad personal a travs d e la prdida del Yo en algn
movimiento colectivo o grupo religioso que toma todas las decisiones por el individuo. Muchos movimientos polticos y religiosos contemporneos corrientemente populares entre la generacin. ms joven -marxismo-leninismo, maosmo, los mltiples grupos terroristas, agrupaciones religiosas como la Iglesia
de la Unificacin (Reverendo Sun Yung Moon) y el movimiento
Hari-Krishna- son primordialmente una reaccin negativa a
Neptuno; buscan una nivelacin de las diferencias sociales, una
p rdida del individuo en lo colectivo, o reconocen el uso de la
violencia o el engao para alcanzar sus fines: La mediumnidad
es tambin un fenmeno neg ativo de Neptuno en que el indi-

viduo se entrega a fuerzas inconscientes en vez de ser un nter

mediario consciente.
Las Generaciones de Neptuno
Cada grupo coetneo enfoca la solucin de los problemas
personales y sociales de un modo particular. En enfoque es
condicionado principalmente por influencias culturales y sociales d el medio ambiente en que uno naci y se refleja en la
conducta de los padres de uno, y en las presiones socioeconmicas y polticas que molde an los primeros aos de vida de
uno. Neptuno y Plutn, a travs de su trnsito de los Signos,
indican el tipo de enfoque que ser adoptado por un grupo dado
de edades a fin de resolver sus problemas de vida. As, el pasaje d e Plutn a travs d e un Signo y de Neptuno a travs
de dos Signos consecutivos (positivo y negativo) describen astrolgicamente e l fenmeno de las generaciones. El enfoque
consciente tomado colec tivamente por una generacin para resolver los problemas con los que se enfrenta es mostrado por
los Signos a travs de los c uales estos d os planetas pasan en

298

la poca en que el problema surge. Por otro lado, las posiciones

del Signo natal de Neptuno y Plutn, muestran la clase de
energas irracionales dentro del inconsciente colectivo que son
activadas. En otras palabras, la raz de un problema o una crisis (que asume las caractersticas del Signo a travs del cual
est transitando Neptuno) ha de hallarse en el significado del
Signo del Neptuno natal.
Neptuno en Gminis - 1888-89 a 1901..02. La tendencia
colectiva de este trnsito es tambin la base del ciclo corriente
de 500 aos de Neptuno-Plutn que empez con la conjuncin
de aquellos dos planetas e n 1891-92 en Gminis 9 . En este
Signo, Neptuno ejerci su influencia disolvente dentro de las
mentes de los seres humanos. Lentamente demoli muchas ideas
concernientes al universo y a la naturaleza humana, que fueron
la base aceptada del pensamiento del siglo XIX. Los conceptos
mentales que iban a dominar y formar a l siglo XX se ofrecieron principalmente a travs de p ersonas nacidas durante el
trnsito d e Neptuno por Gminis. Nuestra actual sociedad electrnica se debe a muchos descubrimientos e invenciones efectuados en esta poca, y al establecimiento de la teora cuntica
de Planck y a la frmula de Einstein, que llevaron a la visin
atmica y luego a la fusin atmica. El. psicoanlisis freudiano
inici una nueva era en Ja comprensin de la personalidad humana. Neptuno en Gminis describi tambin una fundamental
tendencia colectiva a esclavizarse por el hechizo del intelecto,
el culto del conocimiento cientfico y la "razn" como medio
para resolver todos los problemas y separar lo "verdadero" de
lo "falso". Estimul la bsqueda vida e incansable del conocimiento de particularidades y la tendencia a establecer categoras para los hechos y las estadsticas.
Neptuno en Cncer - 1902 a 1914-15. En este Signo, Neptuno trabaj para disolver todos los muros y cubiertas protectoras de hombres y naciones. Tuv ieron que desaparecer viejas
pautas de vida, orgullo familiar, nfasis excesivo sobre diferencias nacionales, sociales y personales, y distinciones de clase.
Fueron amenazadas todas las fronteras establecidas, como tradicionales formas del imperialismo. Los valores tradicionales
tuvieron que verse bajo una nueva luz, y en trminos de alguna
realidad mayor ms amplia.

299

Neptuno en Leo - 1914-15 a 1928-29. Como el nodo Norte

de Neptuno (heliocntrico) estaba en Leo 12 . empez un nuevo
ciclo de Neptuno cuando Neptuno lleg a este grado por trnsito en octubre de 1919. Neptuno disolvi aqu la voluntad y el
sentido de orgullo del ego o el orgullo nacional con el objeto
de hacer que personas y naciones comprendieran que pertenecan a una entidad mayor que ellas mismas. Los modos autocrticos de vida tuvieron que dar paso a un sentimiento de
mayor interdependencia. El proceso de individuacin de J ung,
logrado mediante la apertura d el ego consciente al inconsciente
colectivo, podra llamarse un Neptuno en fenmeno de Leo. Sus
ideas, junto con las de Freud y Adler, influyeron sob re la mentalidad colectiva cada vez ms durante el perodo de este trnsito. Las tend~ncias escapistas neptunianas se manifestaron en
todos los excesos de la "era del jazz". Cuestionronse todos
los valores establecidos y la vida pareci carecer de finalidad
y direccin. La Primera Guerra Mundial casi destruy totalmente la estruc tura de las clases sociales, lo mismo que naciones enteras en a lgunos casos. Se derrumb la dominacin de la
economa mundial que otrora tu viera Europa y los dems continentes fueron obligados a pro ducir para s lo que antes compraran de Europa. Como lo hiciera el movimiento laborista,
ganaron el poder movimientos socialistas, comunistas y anarquistas. Los veteranos de la "Gran Guerra" no estuvieron contentos con regresar a sus ocupaciones de explotacin y a sus
s u~ldos de esclavos. Se haban a mpliado sus horizontes y j ams
podran ser llevados de nuevo a la estrecha rutina en la que los
mantuvieron los magnates sociales y econmicos durante siglos. Se derrumbaron los tradicionales cdigos de conducta de
la Era Victoriana, y en moralidad sexual, poltica y arte, la
nota clave fue "Todo pasa". Las mujeres exigieron y finalmente
r ecibieron el derecho a votar . La prohibicin en los Estados
Unidos inici una ola de delito organizado cuyo poder llega hoy
e n da a todas las partes d el mundo comunista.
Neptuno en Virgo - 1929 a 1942. La ola de prosperidad
sin p recedentes de la dcada del 20 condujo finalmente a la
bancarrota de Wall Street en 1929 y, Juego, a la Gran Depresin.
Esta depresin matiz la mayor parte del trnsito d e Neptuno
a travs de Virgo y, a su tiempo, llev a la Segunda Guerra
300

Mundial. La disolucin de la fuerza de voluntad de individuos

y naciones, iniciada mientras Neptuno transitaba Leo, se llev
un paso mfls adelante. Virgo es el smbolo de la facultad crtica y analtica del hombre. El trnsito de Neptuno a travs
de este Signo intent espiritualizar y universalizar esta facultad, abrir la mente a verdades ms globales en todas las esferas.
Por esta razn, hubo una tendencia a criticar al racionalismo y
a integrar cosas particulares en una totalidad mayor. Las manifes taciones negativas de este trnsito introdujeron propaganda
y decepcin masivas en gran escala, especialmente en Alemania.
Argumentos falaces sobre la superioridad de una raza sobre todas las dems emponzoaron la mente de la nacin que, sobre
todas las otras, se enorgulleciera siempre de su racionalismo.
Toda la tecnologa del hombre moderno se centr en la finalidad nica de destruir. Con mxima eficiencia, fueron extermi
nadas millones de personas en nombre de la pureza de la raza.
Este trnsito vio el surgimiento de la dictadura, tanto fascista
como comunista, y el crecimiento del nacionalismo fantico.
Neptuno en Libra - 1942 a 1956-57. Este fue un trnsito
importante en trminos del intento del hombre de relacionarse
de modos nuevos y ms universales con sus semejantes. Lo
que ocurre corrientemente en las Naciones Unidas demuestra
con claridad hasta dnde llegaron los hombres en el logro real
de su ideal neptuniano de una sociedad global. Nacida de las
cenizas de la Segunda Guerra Mundial, esta organizacin es verdaderamente un Neptuno en fenmeno de Libra. Todava es un
sueo neptuniano el acento de Libra sobre la cooperacin, y
sobre una plena y consciente participacin de individuos y naciones en una Totalidad mayor. La visin de Dumbarton Oaks
de unir naciones y continentes, razas y culturas -unir los trabajando en pos de un objetivo comn de cooperacin pacficaes an esencialmente eso, una mera visin. Durante este perodo se hizo explotar la primera bomba atmica sobre Hiroshima y proliferaron las armas nucleares. Se estableci firmemente el poder de los carteles internacionales. El mundo se
dividi en dos campos armados: la NATO y la SEATO por un
lado, y el bloque comunista por e l otro. Se estableci el Mercado Comn Europeo, ostensiblemente para unir a ese continente e impedir ms guerras, y en realidad como un bloque
301

comercial para competir con el dominio norteamericano sobre

los mercados mundiales que Europa perdiera despus de la Primera Guerra Mundial. Durante este trnsito ocurrieron muchas cosas positivas para unir ms estrechamente a la gente.
Entre ellas, la ms notable fue el movimiento de los derechos
civiles. La psicologa grupal se convirti en un mtodo importante para el logro de la realizacin personal, primordialmente
en los Estados Unidos. La fundacin del Consejo Mundial de
las Iglesias, en 1948, ech las bases del subsiguiente movimiento ecumnico.
Neptuno en Escorpio - 19.57 a 1970. E ste trnsito acentit
el anhelo emocional de los individuos de unirse en grupos especiales, en niveles espirituales o en trminos de negocios. La
humanidad comn del hombre se agit hasta las races, y las
pasiones comunes asumieron armonas msticas o "religiosas".
Este trnsifo empez con obstrucciones y demostraciones pacficas, y termin con disturbios raciales. Sin embargo, se lo
graron muchas metas de igualdad racial. Disturbios, violencia
y asesinatos fueron mtodo comn de cambio poltico, como

las bombas y los secuestros terroristas. Los jvenes desertaron

de la sociedad y se internaron en el mundo de las drogas . . La
pornografa gan popularidad, y la norma fue el sexo indiscriminado. Tambin se popularizaron la magia negra y muchas
"artes ocultas". Al aumentar las protestas contra la guerra (especialmente, la participacin de Jos Estados Unidos en Vietnam), la protesta en s se torn cada vez ms violenta. Esto
guard parangn con un tremendo aumento del delito en la
va pblica, especialmente el relacitmado con las drogas. Millares de jvenes, en vez de prestar servicios en Vietnam, marcha al exilio voluntario, mientras en sus hogares las personas
se atrincheraban e ignoraban la violencia que tenan en los
umbrales.
Neptuno en Sagitario - 1970 a 1984. E ste trnsito de Neptuno a travs del Signo de la expansin de las relaciones, del
gobierno en gran escala y del ms vasto uso posible del poder
mental y social puede anunciar muchos cambios en esos mbitos. Mientras el nivel Jpiter-Saturno de mentalidad usa las
energas de Sagitario a fin de aumentar el alcance del ego per
sonal o de la nacin individual, Neptuno sugiere aqu a los se302

res humanos que lleg el tiempo de zanjar sus problemas sobre

una base mundial. La estructura de referencia de todos los
nuevos planes sociales, culturales, ticos o polticos debe ser
la humanidad en conjunto. La codicia nacional y personal, ya
sea por poder o por bienes, debe dar paso a un ideal de abun
dancia para todas las personas de este planeta. Ahora deber
controlarse el ciego incremento de la produccin y el concomitante derroche de energa y recursos naturales. La conside
racin por la calidad de la vida deber superar al nfasis sobre
la cantidad. Deber haber un intento de formular sistemas de
organizaciones en los que todos los puntos de vista, todos los
sistemas raciales o socioeconmicos encuentren a su tiempo cabida. Aqui hay peligro de que las consideraciones prcticas se
pierdan en los sueos utpicos de los reformadores sociales y
sus panaceas irrealistas para los problemas sociales y econmicos del da de hoy. Uno deber tener cuidado con el hechizo,
el autoengao y la superidealizacin de los reinos espiritualesreligiosos. Ya brotaron muchos movimientos religiosos nuevos
y reunieron un ejrcito de adeptos, especialmente entre los jvenes. Tales movimientos evanglicos, aunque sean una salida
positiva a los escapes orientados hacia las drogas del trnsito
de Neptuno en Escorpio, pueden resultar igualmente peligrosos.
Neptuno en Caprlcono - 1984 a 1998. Durante este perodo, movimientos y tendencias universales que empezaron
cuando Neptuno entr en Aries en 1861, y ms particularmente
desde que Neptuno entr en Libra en 1942, deben llegar a una
condicin ms concreta y organizada. Puede haber intentos
polticos de establecer un gobierno mundial. De algn modo,
Neptuno dar una tonalidad mstica a formas de organizaciones
sociales, nacionales o internacionale.s. En 1992, Urano y Nep
tuno estarn en conjuncin en Capricornio 16. Ciento setenta
y un aos antes estuvieron tambin en conjuncin en Capricornio 3 . Desde la fase de cuarto menguante del ciclo UranoNeptuno (heliocntricamente exacta en abril de 1955), individuos y naciones deberan haber comprendido progresivamente
el valor real de su modo de vida y haberse preparado para introducir los cambios necesarios que posibilitaran una relacin
ms libre y creadora entre el individuo y la sociedad. Lo que
durante el nuevo ciclo (1992-2163) evolucionar, depender de

303

lo que se haga en pos de esta finalidad entre 1955 y 1992. En

un sentido, puede decirse que Neptuno en Capricornio se relaciona con intentos de espiritualizar a la materia y al materialismo, o materializar al espritu de algn modo. Rudhyar escribi una vez que Capricornio tiene dos caras: Cristo y Csar.
Mucho depender de cmo las personas interpreten el desafo
de Neptuno: como un llamac"o a un nuevo nacimiento de Cristo,
o como la fundacin de algn Estado autoritario.
El Ciclo Personal de Neptuno
En toda consideracin personalizada de Neptuno, el astrlogo deber tener siempre en cuenta su perodo sidreo, que
es alrededor del doble del de Urano. Esto significa que la
mayora de la gente nunca experimentar ms que medio ciclo
completo de Neptuno en el curso de su vida. As, el ciclo personal no podr empezar cuando Neptuno cruce el Ascendente,
puesto que muchas personas no experimentarn este trnsito
en una vida. La posicin de Casa de Neptuno en el mapa natal revelar el tipo de experiencias y confrontaciones que potencialmente podrn liberar al individuo de sus personales limitaciones del ego y cambiar la naturaleza de su personalidad. A
travs de tales experiencias o confrontaciones, Neptuno disolver lentamente todo lo que otrora pareciera slido, seguro y
objetivo desde el punto de vista de la lgica saturniana. Habr
un llamado a lo que est "ms all" de lo familiar en la esfera
de la Casa natal de Neptuno, un llamado a descubrir una forma
ms vasta, ms inclusiva y universal para las carctersticas experiencias de esa Casa. El cuadrante en que se halle Neptuno
natal indicar e l tipo de crecimiento que la sociedad pedir
de un individuo con gran insistencia. El cambio de cuadrante de
Neptuno en trnsito revelar acentos secundarios.
Cuando Neptuno cruza el Ascendente y transita la 1~ Casa,
uno puede expresar alguna finalidad colectiva o sucumbir a la
presin de la sociedad e intentar escapar en algn gnero de
"paraso artificial". Este trnsito recalcar inevitablemente el
desarrollo de un gnero social de consciencia, y la persona ser
ms receptiva que antes a las normas y valores aceptados por

304

su comunidad, religin o cultu ra. Esto significa que existir

e l peligro constante de perderse en resultados mal entendidos
de naturaleza colectiva. Todo lo que es remoto atraer la atencin, y puede haber un enfoque mstico o humanitario de Ja
vida y sus problemas. Debe recalcarse el aspecto ms idealista
de la naturaleza, pero aqui hay peligro de perder el sentido de
Ja realidad objetiva y las consideraciones prcticas. Los aspectos positivos de este trnsito recalcan el anhelo de un nuevo
estado de consciencia. Surgen en la mente nuevos sentimentos
o dudas sobre quin o qu es realmente uno y esto podr sealar el principio de u n proceso gradual de metamorfosis del ego.
Cualquiera sea la forma que asuma este proceso, se suscitan
preguntas interminables sobre la naturaleza del Yo, que desafiarn Ja integridad del propio sentido de identidad.
En niveles negativos, un trnsito de Neptuno de la 1~ Casa
podr introducir ansiedades en la vida, cuya causa radical ser*
difcil de sondear. Hay tendencia a construir fantasas, a llevar una existencia como de sueos o a perderse en una niebla
perpetua. Pueden surgir condiciones peculiares que puede hacer que uno sea reservado acerca de sus asuntos personales.
Estas pueden basarse en conceptos errneos concernientes a
todo lo que toca a la vida y las actitudes personales. Los valores pueden ser deformados por el hechizo de alguna cara ilusin,
y una persona puede enamoriscarse de una idea completamente
falsa de su propio valor. Esto puede dar por resultado un complejo de superioridad o inferioridad; y en uno u otro caso,
podr inducir incertidumbre y desconfianza de los dems. El
descontento con el mundo. y con uno mismo podr agravarlo el
hecho de que uno no sabe realmente qu est mal y cmo se lb
podra cambiar. Esta puede ser una poca de indecisin e insatisfaccin generales. Las oportunidades pueden magnificarse
fuera de toda proporcin o desviarse por miopa. En esta poca, el qesafo ms importante es perforar la ilusin y el hechizo
que uno est inclinado a construir alrededor de s, y ser tan
autocrtico como sea posible.
Cuando Neptuno transita la 2!- Casa, habr necesidad real
de mantener los pies firmemente plantados en la realidad, especialmente en lo que concierne a dinero y bienes materiales.
Una sensibilidad excesiva hacia los bienes puede tender a que
305

uno sea en esa poca excesivamente concienzudo, o uno puede

rehusarse a dar valor o significado alguno a los valores materiales. Una persona puede volverse parsita, creyendo que la
sociedad le debe la vida. En ell. otro extremo, puede tener un
fuerte deseo de ganar dinero del modo ms fcil posible, sin
considerar la tica del medio empleado. Las obligaciones sociales podrn vaciar sus recursos; en consecuencia, uno debe considerar con cuidado si es realmente necesario mantenerse en
trminos de igualdad con sus vecinos. A menudo ocurre que la
propia situacin financiera no es lo que pareca durante este
trnsito. Pueden surgir condiciones confusas, y por ello uno
tal vez tenga que aprender la necesidad de mantener sus asuntos materiales de modo ordenado. El fraude, el engao y una
sobreestimacin del propio potencial pueden causar prdida.
Una falta de finalidad clara podr tambin estorbar el mejor
uso de los propios recursos. Lo que en esta poca suceda depender de la reaccin de una persona al trnsito de Neptuno
de la 1~ Casa. Si el pasaje de Neptuno sobre el Ascendente impuso un nuevo destino colectivo en ese individuo, el problema
del trnsito de la 2~ Casa ser ahora cmo usar sus recursos
- materiales y psicolgicos- a fin de cump.lir la misin q ue
acept.
Cuando Neptuno transita Ja 3~ Casa, los valores sociales,
humani.tarios o msticos tienden a influir sobre la vida intelectual. Uno puede convertirse en el portavoz de los valores colectivos; sin embargo, aunque este contacto con proble mas colectivos pueda ser muy positivo, tambin puede crear ilusiones
intelectuales y sacar de foco las actividades de la vida CQtidiana.
El pensamiento de uno puede estar inspirado o embrollado, y
uno puede convertirse en presa de extraos estados menta les:
miedo, ansiedades o sueos o alucinaciones perturbadores. Desde ot ro punto de vista, este trnsito le pide a uno que aporte
una amplia perspectiva a los problemas minsculos de la existencia mundana. Como Neptuno es el planeta de la obligacin
social, este trnsito puede imponer muchos deberes y responsabilidades en las relaciones cotidianas de uno. Puede resultar
necesario distinguir entre obligacin e imposicin, pues parientes, vecinos y colaboradores pueden imponer sus exigencias y,
sin embargo, no redituar por la ayuda que r ecibieron. Durante

306

este trnsito ser importante mantener buen orden en el medio

ambiente de uno, pues Neptuno no gusta del orden, y los objetos de uso diario pueden desaparecer misteriosamente. Pueden
extraviarse cartas u otros documentos, y ser de contenido engaoso. Los mensajes pueden olvidarse o deformarse. El viaje
por el medio ambiente inmediato puede ser estorbado por desvos o direcciones incorrectas. En sus compras a uno Je podrn
dar cambio de menos o recibir mercadera equivocada. Para
contrapesar tales tendencias, uno debe tratar de buscar los significados ms grandes detrs de los pequeos trastornos de la
vida diaria, respetar el pensamiento ordenado y la exactitud, y
ser tan tolerante como sea posiible en sus contactos cotidianos.
Cuando Neptuno cruza el Nadir y transita la 4~ Casa, la
influencia de las fuerzas colectivas o sociales tiende a disolver
las fronteras normales y ancestrales del hogar o de la personalidad concreta. En esta poca, puede empezar la propia bsqueda de un centro ms universal, quiz bajo la influencia de
algn ideal o persona encantadores. Esto puede manifestarse
como un anhelo de hallar un significado ms vasto a la propia
existencia. Los sentimientos (o el hogar) se abrn a una gran
variedad de influencias; y una persona puede tener que luchar
contra continuas incertidumbres interiores, lo mismo que contra la tendencia a ceder ante temores, ficciones o ansiedades
insidiosos. En niveles psicolgicos, los sentimientos habituales
de uno podrn ahora ser modificados por imgenes o sueos
que surjan del inconsciente colectivo. Durante este trnsito,
uno debe tratar de abrirse (y abrir su hogar) a ideas y personas que encarnen valores neptunianos, valores relacionados con
un modo de vida ms universal, inclusivo y compasivo. La astrologa, el espiritismo, las experiencias msticas o las personas
interesadas en tales temas pueden ayudar al individuo a detener
las cavilaciones malsanas y vencer la tendencia a encerrarse e:n
su hogar o en s mismo. En a~gunos casos, pueden ocurrir cosas que crearn o pondrn al descubierto "esqueletos" en el
armario, cosas que por varias razones uno cree que deberan
estar ocultas de la vista del pblico. En todos los casos, este
trnsito reclama el establecimiento de una base ms vasta e
inclusiva para la personalidad. y el hogar. Esta tendencia sutil
es la que a menudo hace que uno sienta que las rafees de su

307

confianza personal (basada en un concepto ms estrecho del

yo) son devoradas lentamente, y que los cimientos establecidos
de su vida estn construidos sobre arena.
Cuando Neptuno transita la 5~ Casa, 11'ay tendencia a tornar
encantadores los enredos emocionales y las experiencias romnticas de uno. Sutilmente, uno es compelido a reconsiderar su
actitud respecto a sus sueos, asuntos amorosos, y salidas habituales de autoexpresin creadora. Uno puede ser atrado por
cosas neptunianas, como msica, teatro, pelculas, astrologa,
misticismo, psicologa profunda o tal vez alcohol y drogas en
esta poca. Peculiares circunstancias pueden rodear los asuntos amorosos y las aventuras sexuales de uno. Neptuno disuelve las actitudes abiertamente personales y abre las propias emociones a valores espirituales ms que personales como fuente
de autoexpresin creadora. Una cualidad de inofensividad deber impregnar las propias acciones. Esta expresin de amor
verdadero deber ocupar el lugar de las habituales formas posesivas y apegadas de amor que son la expresin !imitadora
del ego personal. Durante este trnsito, si un individuo experimenta una vaga sensacin de inquietud e insatisfaccin emocional en sus relaciones, se deber al confuso estado de sentimientos que desea expresar. A veces anhela lo inalcanzable,
algo inasequible que no est muy claro siquiera en su mente.
Se siente tentado a no dar valor a lo que tiene y a aorar el
amor que neg, a dar a lo que no lo merece y a quitar a lo
digno. Durante este trnsito, la necesidad de amor es grande;
sin embargo, habitualmente uno tiene miedo de darse por completo antes de estar seguro de que su amor ser recibido. No
obstante, Neptuno en la S~ Casa expresa que nuestra mxima
felicidad slo llegar al darnos totalmente y sin contar el costo
o esperar devolucin. Slo un amor desprendido, que nada
exige, podr proporcionar lo que ansiamos vagamente. Slo el
amor que alcanza a nuestros ideales supremos podr aportar
satisfaccin en esta poca, y todo amor que no satisfaga esta
pauta es probable que d sufrimiento al ego personal.
Cuando Neptuno transita la 6~ Casa, se cosechan los frutos
de los esft,lerzos de su S~ Casa para expresar nuestros ideales
ms elevados. Deber disolverse el orgullo personal a fin de
que las experiencias de este trnsito procuren una transfor308

macin emocional cabal y de largo alcance. El planeta de la

obligacin social en la Casa del Trabajo y del servicio no permite que uno olvide sus obligaciones para con los dems. La
necesidad de cuidar de los dems -tal vez en la enfermedad,
si la propia salud no sufre como resultado de alguna imprudente expresin de la 5~ Casa- o de realizar tareas ingratas
en el bogar o el trabajo pondr a prueba la capacidad que
uno tiene para el servicio. La felicidad consistir ahora en ayudar a los dems dondequiera y siempre q ue sea posible, en
poner voluntariamente el hombro y contraerse a la tarea con
perfecta fe en que el futuro traer la justa recompensa. De
este modo, podr desarrollarse una actitud neptuniana verdaderamente compasiva y humanitaria.
Cuando Neptuno cruza el Descendente y transita la 7~ Casa,
Ja metamorfosis del ego personal en una consciencia ms vasta
de la realidad se comprob en el campo de las relaciones interpersonales. El aspecto positivo de Neptuno es la inclusividad y la compasin; por tanto, una persona tiene que demostrar
su capacidad de ser compasiva. Esto significa incluir dent ro
del campo, no slo de su consciencia, sino tambin del propio
amor, toda clase de per sonas, tanto enemigos como amigos potenciales, y en algunos casos "discpulos" cuyo imprudente entusiasmo crea a menudo ms problemas y angustia mayor que
el odio de los "enemigos abiert os". Como la accin de Neptuno
es impersonal, puede haber una tendencia a estar aparte de
los propios asociados ms que a expe rimentarlos ntima y personalmente. En otras palabras, con Neptuno en la 7~ Casa, la
calidad y el valor de la relacin que uno trata de establecer en
trminos de ciertos ideales son ms importantes que cualquier
persona particular con necesidades particulares. Esto podr tener inconvenientes, a menos que uno sea realment.e capaz de
irradiar amor universal. En otros niveles del ser, el trnsito
de Neptuno de la 7~ Casa pue de hacer que uno sea particularmente vulnerable a las acciones de sus asociados. Uno puede
ser engaado o defraudado por ellos, y ms cuando una persona fue a trapada por el hechizo de sus regalos, promesas o
pretensiones. Cualquiera que est as at rapado en la red de
l'Jeptuno tal vez tenga que pagar caro por ello de un modo
u otro -social o psicolgicamente. Por supuesto, es posible

309

ver a travs del hechizo y aceptarlo por lo que entonces es,

y esto podr hacerse bastante temprano como para evitar todo,
salvo un inconveniente temporario.
Uno deber tambin tener cuidado de no esclavizarse a los
dems queriendo llevarles la carga o ayudarles a pesar de ellos
mismos. Tal conducta puede ser peligrosa, pues, al hacer eso,
uno acepta la responsabilidad de Jos actos de aqullos y se
echa su karma sobre los hombros. Las relaciones que se basan
en la lstima llevan a que lo exploten a uno. Cuando la a~titud
de un individuo hacia las relaciones es demasiado personal
y, por tanto, limitada al ego-yo consciente, este trnsito puede
hacer que uno crea vivir en un mundo de confusin. Igual que
las impresiones que se tiene sobre los dems, las motivaciones
e intenciones ajenas pueden ser enteramente equivocadas por lo
que autoproyectamos en ellas, y una persona puede creer que
los dems no la entienden. Afronta el mundo externo con incomodidad que podr desarroUar recelo, y su incertidumbre
induce a los otros a que entiendan mal sus motivaciones y
gestos generosos. En esta poca, uno cree que algo est cambiando, o debe cambiar en sus relaciones con los dems y con
el mundo externo. Empero, si se presenta la oportunidad de
cambio, puede haber indecisin porque una persona no tiene
en claro lo que quiere. Por ello, es importante durante este
trnsito conocer, primero de todo, qu quiere. uno, a fin de
saber despus si este deseo es puramente personal o en armona con el ideal servicio desinteresado de Neptuno. Mientras
uno presuma demasiado de los dems, o se asocie con ellos
debido a ulteriores motivaciones personales, este trnsito podr traer decepcin, ansiedad, recelo o fraude. Slo la actitud
que se base ms en dar que en recibir o en servicio ms que
en egosmo le permitir participar feliz y significativamente en
relaciones tanto ntimas como sociales.

Cuando Neptuno transita la 8~ Casa, debe ser ms clara la

aspiracin emocional en pos de una unin "mstica" con la persona amada. Una perspectiva humanitaria, o la dedicacin a un
trabajo ms que personal debe dar fruto ahora, aunque esto
plante problemas de organizacin social. Uno deber estar
precavido para no engaarse acerca de los resultados potenciales de las propias relaciones. Tales problemas podrn crear310

los un pensamiento ansioso y una actitud muy pasiva. Debe

cuidarse de los parasos artificiales, y de decir "s" o "no"
simplemente porque los socios de uno buscaron o rechazaron
algo. Una persona deber asegurarse de que todo est a la
vista en todos sus tratos comerciales, pues ahora es posible
el contratiempo o la prdida por alguna forma de engao o
dolo. En esta poca, podr haber tambin perfidia en juicios,
especialmente en relacin con herencia. Neptuno podr crear
confusin y hechizo de modo que uno est obligado a aclarar
sus ideas y valores, especialmente en relacin con tratos comerciales y la productividad de todas las sociedades. En suma,
uno deber tener la cabeza despejada y no llegar a extremos de
credulidad, siendo unas veces crdulo y muy receloso otras.
Cuando Neptuno transita la ~ Casa, cumple su finalidad
elevando nubes de confusin en la mente y creando dudas acerca de las propias opiniones de buen xito, moralidad, religin,
filosofa, derecho y temas abstractos en general. Este planeta
ampla simblicamente las fronteras de la mente, creando insatisfaccin con las cosas como son. Las vagas preocupaciones,
la conciencia, el descontento y los sueos confusos pueden cau
sar perturbacin. La comprensin del significado y el valor
reales de las relaciones vitales de uno pueden estar fuera de
foco, ya sea con otras personas en general o con socios ntimos
en particular. El problema puede deberse a idealismo extremo,
o porque los principios abstractos parecen ms importantes que
las personas reales. El propio juicio podr ser demasiado vacilan te o demasiado vago, o basarse en factores relacionados con
la propia fe religiosa o espiritual. Pueden surgir situaciones absurdas debido a supersticin, fanatismo, prejuicio religioso o
cientfico. En la 9~ Casa, Neptuno disuelve las limitaciones
mentales creando ansia de perderse en vastas teoras, fenmenos psquicos o ideas exticas. Pueden surgir insistentemente
a travs de sueos poderosos imgenes del inconsciente colectivo. La expansin de la consciencia puede llegar tambin a
travs de un viaje por tierras extraas o contactos con personas e ideas extraas. Estas mismas cosas pueden tambin causar condiciones engaosas y confusin.
Cuando Neptuno cruza el Medio Cielo y transita la 1~ Casa,
la influencia creciente que es el significado general del cuarto

311

cuadrante puede correlacionarse con una funcin pblica o

profesional que abarca los intereses de una comunidad. Si el
mbito del propio destino lo permite, este trnsito podr coincidir con una posicin pblica en defensa de valores y actividades internacionales, humanitarios o trascendentes. Uno puede
convertirse en vocero de los ideales de su comunidad. Por otro
lado, si el trnsito del tercer cuadrante construy ilusiones con
cernientes a lo que uno vale verdaderamente, entonces el trnsito de la 10~ Casa podr conducir a una declaracin forzada.
De hecho, muchas personas no conocen el valor real de su contribucin a la sociedad y a menudo creen que poseen mayores
aptitudes y conocimiento de lo realmente cierto. A la inversa,
puede ocurrir que el valor de uno no sea advertido ni reconocido, quiz porque uno mismo le reste valor. En uno u otro
caso, durante este trnsito de la 10~ Casa, es probable que se
desenmascare esa situacin exagerada. Las indiscreciones pueden dejarlo a uno al descubierto para que lo ataquen, y, en
consecuencia, debe cuidarse de la calumnia o el escndalo. Es
importante no dejar que un idealismo soador oscurezca la
necesidad presente de un esfuerzo para alcanzar ms vala en
los ojos del mundo. Uno deber estar en todo momento por
encima de sospecha y ser muy capaz de cumplir cualquier
tarea que emprenda, pues un solo paso mal dado basta para
que se derrumbe toda la estructura.
Cuando Neptuno transita la 11~ Casa, una persona es atrada por el hechizo de la vida social, las fiestas, las actividades de
club, o la participacin en algn grupo idealista. Esos sueos
tienden a ser irreales, y uno puede ser atrado hacia novedades
sociales de toda ndole. En esta poca, una persona deber. tener cuidado de no caer bajo el hechizo de falsos "Maestros"
o profetas, o involucrarse en intrigas sociales. Deber ser ms
bien amo de su destino que depender de los dems. Los contactos con amigos o grupos pueden tornarse ms confusos e
inciertos, y este estado de cosas puede hacer que una persona
dude de sus aptitudes sociales y del valor de sus objetivos establecidos. Inclusive, uno puede descuidar el mantenimiento
de los contactos bajo la ilusin de que sus amigos no lo quieren. En vez de cavilar sobre tal situacin, uno debe comprender que Neptuno est disolviendo una forma de participa312

cin social con la esperanza de que uno se franquear a a lgo

ms valioso, de valor ms vasil:o y de calidad ms espiritual.
En estos trminos, ser totalmente beneficiosa la ruptura de
ataduras con personas que no valen y la interrupcin de la participacin en actividades sociales egostas y !imitadoras. El
mundo tiene necesidad de celo de cruzados, y de personas capaces de concentrar a travs de sus mentes y actividades pblicas una visin del prximo paso adelante en trminos de
necesidades sociales. Por tanto, uno debe p repararse, si es posible, para asumir tal responsabilidad o, si no est listo, al menos para buscar amigos y comp aas entre los que estn incendiados por un deseo similar de crear condiciones para un cambio social o religioso.
Cuando Neptuno transita la 12~ Casa, est en su elem ento,
pues ambos factores disuelven el rechazo del pasado. Aqu
uno puede limpiar el subconsciente de su s fantasmas limitadores, y trabajar en procura de la realizacin de los grandes
sueos que tuvo en la 11 ~ Casa. Cuanto m enos una persona
permanezca esclava de ideales y actividades sociales gastados,

es menos probable que este trnsito procure estados psicolgicos perturbadores. En la 12~ Casa, u no debe evitar construir
dudas y temores concernien tes a su vala personal y social.
Deber arrancar todos los falsos conceptos y buscar la realidad
de frente, sin autoconmiseracin. Puede haber una tendencia
a retirar se de la vida social y vivir en los propios sueos e ilusiones . Una persona puede convertirse en blanco de las hab laduras o de los ataques solapados; sin embargo, si mantiene
un verdadero respeto po r s m isma, la calu mnia no la herir.
Para q uienes tienen dones psquicos, este trnsito pod r fortalecer el contacto con reinos ms sutiles d e la realidad y p rocurar iluminacin ; pues son posibles verdaderas experiencias
msticas.
E s probable que precipiten crisis los r esultados de las propias experiencias pasadas en la vida social e interpersonal, y
las imgenes construidas en la psiquis como r esul tado de aquellas experiencias. Si uno fracas o se frustr, o si la pereza y
un espritu conformista lo m antuvo en u na rutina, ahora p uede
ser presa de sentim ientos de culpa y remordimiento, sintindose
incluso m enos capaz q ue antes de dar un paso adelante hacia
313

su destino mayor. Aqu el desafo es aceptar los propios

fracasos por lo que son, y tener el valor de continuar desde
all en trminos de la situacin real en Ja que uno se halla.
No hay necesidad de cavilar sobre el pasado ni de creer que,
porque uno fracas una vez, e s necesario que fracase nuevamente. Hasta que un individuo se perfeccione, cada ciclo dejar algn "negocio sin terminar" que condicionar la nueva
fase. Esto es inevitable. Lo que importa es la voluntad de
aceptar ese negocio inconcluso con toda lucidez y tan bien
como se pueda. Entonces una persona deber prepararse para
avanzar y obrar mejor en el nll!evo ciclo. Cuanto se h aga o no
durante este trnsito de Ja 12~ Casa condicionar, en todo caso,
el futuro . Uno deber, en consecuencia, permitir que Neptuno
disuelva el recuerdo de todo lo que se dej sin hacer , para que
uno pueda crear una semilla de lo que ha sido hecho. Esa semilla germinar cuando Neptuno llegue al Ascendente con un
nuevo llamado a la vida del espritu.
CRISIS INDIVIDUALES DE NEPTUNO. Aparte de las t endencias generales que acabamos de discutir, las crisis individuales neptunianas, com fas crisis uranianas, podrn coincidir
con aspectos de Neptuno en trnsito. C mo se manifestar tal
crisis depende de tantas variaciones posibles que se excluye
una prediccin exacta. Es muy difcil marcar el tiempo de
tales crisis con alguna precisin, pues Neptuno se mueve muy
lentamente. As, un trnsito de Neptuno al Sol na tal, por ejemplo, es ms probable q ue se referir a un perodo ntegro de la
vida de un nativo q ue a un acontecimiento puesto especficamente en tiempo. Sin embargo, tal ma rcacin de tiempo no es
el inters principal del astrlogo humanstico; su tarea tampoco es determinar la intensidad de una crisis antes de que
realmente tenga lugar. La intensidad de tales crisis variar
necesariamente segn las condiciones sociales. Adems, nadie,
y especialmente tampoco el ast rlogo humanstico, tiene derecho a decidir de antemano si los resultados de una crisis sern
positivos o negativos. La crisis puede ser interna o externa, o
ambas cosas. Cmo lo sabr el astrlogo? Adems, en el caso
de una crisis interna, los resultados externos pueden llegar mucho ms tarde que el tiempo medido por un aspecto exacto
de Neptuno en trnsito a un planeta n atal. Las crisis neptu-

314

nianas difieren de las crisis uran. anas en el sentido de que, en

vez de cambiar la forma, las implic.aciones o el significado de
la vida de alguna manera repentina lJ drstica, la persona ero~
pieza lentamente a relacionar personas y acontecimientos de
modo elusivamente no familiar. Las ideas irracionales empiezan a influir en la conducta consciente, y especialmente las respuestas emocionales o las reacciones sentimentales. Podr haber un sentido de identificacin con personas pisoteadas o sufrientes. Sin embargo, negativamente podr haber una tendencia
a perder el propio sentido del Yo en varias formas de intoxicacin o parasos artificiales, a sentirse incapaz de resistir las
presiones sociales o psicolgicas internas.
El Ciclo Urano-Neptuno

El ciclo Urano-Neptuno tiene una duracin de 171 aos, y,

por tanto, supera el mbito de la vida de un individuo. El
ciclo actual de aquellos dos planetas empez con su conjuncin
en 3 de Capricornio en la primavera de 1821. La cuadratura
creciente se repiti varias veces entre 1867 y 1871. La fase de
oposicin dur desde el 28 de febrero de 1906 hasta el 2 de diciembre de 1909, y se repiti nueve veces. La cuadratura menguante fue exacta desde la primera vez, el 15 de julio de 1954,
y se repiti el 2 de diciembre de 1954, el 11 de junio de 1955 y
nuevamente el 19 de enero y el 5 de mayo de 1956. Permaneci
dentro de la rbita de un grado desde setiembre de 1953 hasta
marzo de 1957: tres aos y medio. La prxima conjuncin
tendr lugar en 1992 cerca de Capricornio 16. Las fases del
ciclo Urano-Neptuno se relacionan con acontecimientos histricos que condicionaron el tipo de sociedad en que hoy vivimos.
Los astrlogos no tienen habitualmente en cuenta el hecho de
que muchos problemas que un individuo afronta en su vida personal son, en gran medida, determinados por importantes acontecimientos nacionales e internacionales del pasado. El actual
ciclo Urano-Neptuno empez poco antes de la muerte de Napolen, y la imagen de lo que l signific est hoy muy viva
todava. Las leyes napolenicas no slo se aplican an en
Francia, sino tambin en muchos pases del mundo entero.
Los astrlogos europeos estn en deuda con l por la mencin
315

obligatoria de la hora de nacimiento en certificados de nacimiento en todos los pase:> que fueron parte de su imperio.
La imagen napolenica ini'luy sin duda en Mussolini y Hitler,
lo mismo que en lof1 m uchos dictadores de Africa y Amrica
Latina. El modo concentrado en un solo propsito con que
Napolen busc y us e l poder social se refleja corrientemente
en el modo con que los magnates de la industria se apoderaron
de las invencione~ y los descubrimientos de la tecnologa cientfica y construyeron carteles internacionales. El poder personal y social que comandan hoy en da es incluso mayor que e l
que tuviera el mismo Napolen.
El enorme poder del complejo militar-industrial refleja una
concentracin del poder puesto a d isposicin por las revoluciones industriales, tecnolgicas y socio-polticas desde el comienzo
del siglo XIX. Para mejor o para peor, las vidas econmicas,
polticas y sociales de ms de Ja mitad de la poblacin del
mundo estn en manos de unos pocos individuos poderosos . . El
actual ciclo Urano-Neptuno, que empez con la conjuncin de
Capricornio, es un adecuado smbolo astrolgico del u so del
poder social para la glorificacin personal. Capricornio se refiere a la dominacin de toda actividad social por el Estado,
la corporacin o el banco, o por algn personaje dominante, el
dictador o "jefe" poltico, el magnate de la industria, o la cabeza de una "maffia". Como las dos prximas con junciones de
Urano y Neptuno en 1992 y 2163 estarn tambin en Capricornio, parecera que el acento sobre el uso y el mal uso del poder
social afectar a la humanidad durante algn tiempo venidero.
Lo que deber aprenderse de este ciclo es cmo usar el poder
nacido de cambios sociales e invenciones para el bien d e todas
las personas, y no slo para beneficio de un pequeo grupo
de "individualistas desvergonzados". Efecturonse dignos intentos de construir varias clases de organizaciones humanitarias, notablemente por parte de algunos de los ms grandes
magnates, como H enry Ford, John D. Rockefeller y Andrew
Carnegie. Sin embargo, y en general, los magnates de la industria se interesan por su bienestar personal, y los estadistas
por sus propios intereses nacionales. La urgencia por adquirir
dinero y poder, inclusive a costa de los valores morales, sigue
siendo ms bien la norma que la excepcin.
El aspecto de oposicin entre estos dos planetas al comien316

zo de este ciclo procur un clima que toda esa humanidad trat

de alcanzar a modo de metamorfosis global desde 1821. Por
desgracia, porque la humanidad no logr alcanzar un control
sabio, tico y espiritual de las tremendas nuevas energas puestas a su disposicin desde la poca de la conjuncin, el aspecto
de la oposicin llev a resquebrajaduras y destruccin mundiales a travs de las cuales hemos tenido que vivir: guerras mundiales, proliferacin de armas nuc.leares, contaminacin global,
destruccin al punto de extincin de muchas especies animales,
y un clima mundial de hostilidad y miedo. Urano y Neptuno
no lograron an vencer a Saturno, smbolo de imperialismo y de
absoluta soberana nacional. Las instituciones e ideologas obsoletas de Saturno, lo mismo que las inclinaciones sociales y
religiosas del hombre subsistieron. Luego vino la cuadratura
menguante de los aos 50. Este fue un desafo final a la humanidad para que se orientara de mejor manera a las presiones
y confrontaciones de la poltica internacional. Los resultados
ltimos de todo lo que se hizo o dej de hacer desde el comienzo del siglo (el aspecto de oposicin) debi haber sido encarado
de frente en esa poca.
Los nacidos hacia el ao 1956 con esta cuadratura UranoNeptuno en sus mapas natales pueden proporcionar los medios
para rectificar los errores cometidos por sus mayores durante
las primeras fases de este ciclo. Tal cuadratura da a los antedichos autocrtica y la crtica de la sociedad, del modo establecido de vida, y de la propia herencia religiosa en la medida en
que esto parece obstruir el deseo del individuo en procura de
libertad de autoexpresin. Urano expresa s iempre al individuo,
Neptuno a la comunidad. La cuadratura destaca lo que es
nico y original contra lo que es comn, compartido por todos
y universal. La leccin a aprender de esta cuadratura es que
el individuo podr crecer y realizarse solamente en relacin
con la colectividad. A su vez, la colectividad llega a ser lo que
sus individuos dirigentes hicieron de ella. Por esta razn, los
nacidos hacia la poca d e la cuadratura menguante de 1956 tienen un problema particular concerniente al valor de su modo
d e relacionarse y ajustarse a la sociedad como individuos. La
naturaleza del problema particular ser indicado por las posiciones de Casa de la cuadratura Urano-Neptuno en el mapa
natal individual, o el mapa solar si se desconoce la hora de
317

nacimiento. La posicin de Casa de Urano mostrar las condiciones rucas en las que uno procurar expresarse como individuo. La posiein de Casa de Neptuno indicar dnde la
sociedad y la tradicin, el pasado, y los recuerdos subconscientes de uno pueden detenerse o demorar su progreso. .
LA CUADRATURA MENGUANTE URANO-NEPTUNO EN
LAS CASAS. Esta cuadratura menguante procuraba la posibilidad general al individuo para orientarse ms apropiadamente
a las presiones y confrontaciones de la sociedad. Su significado y valor especficos debern hallarse al mirar el propio mapa
natal. Las sugerencias efectu adas ms adelante son, pues, slo
orientaciones generales, y estoy obligado a interpretar este aspecto en trminos de Casas iguales, pues las variaciones posibles
de un mapa natal son demasiado numerosas como para incluirlas.2
Urano en la 1~ Casa - Neptuno en la 4~ Casa. Aqu el desafo consiste en ser un individuo de verdad, y serlo con distincin. Una crisis puede exigirle a uno que enfrente de un
modo nuevo a sus padres, su s bases hereditarias o los valores
y sentimientos bsicos en lo que se apoya. Ahora uno debe decidir cul debe ser su actitud hacia la vida y sus metas reales.
Esto puede significar desprenderse de condiciones que parecan
bien establecidas. Urano en la 2~ Casa - Nepturi.o en la 5~ Casa.
Aqu el desafo puede provenir de nuestro deseo de independencia financiera, o de Ja necesidad de adquirir dinero. Una
persona puede desear demostrar su vala individual de acuerdo
con su propio concepto de su destino, desarrollando sus facultades heredadas o construyendo sus recursos personales. Sin
embargo, uno debe cuidarse de aventuras hechiceras y riesgos
insensatos. La clave es ser fiel con uno mismo en vez de seguir
tendencias colectivas de expresin del Yo. En esta poca pueden esclavizarnos el teatro, la msica o los compromisos romnticos. Urano en la 3~ Casa - Neptuno en la 6~ Casa. En
esta poca la mente estar muy inquieta, cuando una persona
est vida de nuevas experiencias con ideas y personas. Uno
2 Esta cuadratura fue exacta en las siguientes fechas y posiciones
zodiacales 15/7/ 54 (23 19' Cncer-Libra); 2/12/ 54 (27 20' Cncer-Libra);
11 /6/ 55 (25 39 CncerLibra); 19/ l/56 (0 23' Leo-Escorpio); 5/ 5/ 56 (28 37
Cncer-Libra).

318

es exigido a aprender ms y a perfeccionar sus tcnicas de trabajo y autoexpresin. Puede haber problemas de salud que
obliguen a uno a efectuar ciertos cambios en su rutina o en su
medio ambiente. Si uno puede vencer el orgullo y desarrollar
verdadera compasin, podra convertirse en un sanador.
Urano en la 4~ Casa - Neptuno en la 7~ Casa. Aqu nos
exigen vencer condiciones estticas en el hogar. Psicolgicamente, el deseo de seguridad del ego y de estabilidad necesitar ser revisado a fin de llegar a ser una personalidad ms
completa. Nuevos ideales de relacin interpersonal pueden estimularnos emocionalmente, y uno debe cuidarse de autoengaarse en esos mbitos. Urano en la 5~ Casa - Neptuno en la
8~ Casa. La exigencia en esta poca es ser creativo, y demostrar
la propia vala en alguna forma de autoexpresin. Uno deber
anhelar asumir ciertos riesgos. Sin embargo, no debe sorprenderse si sus socios rehusan respaldarle en sus esfuerzos por
miedo a las consecuencias. En esta poca, se debe tratar de ser
ms considerado con los dems. Debe vigilarse cuidadosamente
la especulacin, y uno debe cuidarse de las clusulas engaosas
en contratos y convenios. Urano en la 6~ casa - Neptuno en la
~ Casa. Algo deber cambiarse aqu en la propia rutina de la vida. El servir a una nueva causa o institucin puede obligar a
que uno adquiera alguna nueva tcnica necesaria para su desarrollo social o espiritual. En algunos casos puede haber dificultades con empleadores o empleados. Un :modo estrecho y
tradicional de enfocar los problemas puede entorpecer la propia bsqueda de nuevos senderos de realizacin. En esta poca
es prudente mantenerse libre de encantadores promotores de
experiencias msticas o relacionadas con drogas. Cuando viaje
largas distancias, especialmente por barco o avin, uno debe vigilar la propia salud.
Urano en la 7~ Casa - Neptuno en la 1~ Casa. En esta
poca, puede ser necesario introducir cambios en las relaciones
interpersonales, privadas o comerciales. Sin embargo, tales cambios, aunque valgan la pena, pueden tener consecuencias sociales o profesionales inesperadas. Puede haber escndalo o conf15ctos domsticos que deban enfrentarse con un frente audaz
y unido. Urano en la 8~ Casa - Neptuno en la 11: Casa. Pueden
plantear problemas los productos y resultados de las propias
319

relaciones interpersonales. Pueden despertar enemistad o ms

fuerte competicin. Sera imprudente confiar ciegamente en el
consejo de amigos o abogados. El hechizo social o el deseo de
prestigio pblico puede ser la cada de un individuo. En lugar
de ello, debe ampliar sus ideales de comercio y actividades sociales, seguir nuevas tendencias y no tener miedo al cambio.
Urano en la 9~ Casa - Neptuno en la 12~ Casa. En esta poca,
Urano exige que uno desarrolle una nueva y ms vasta filosofa
de vida, para que sea inconvencional en su pensamiento y busque nuevos horizontes fsica o espiritualmente. Slo una nueva
comprensin de la finalidad de Ja propia vida podr vencer los
obstculos a la expansin personal. En esta poca, los principales obstculos son los fantasmas del pasado.
Urano en la 10~ Casa - Neptuno en la 1~ Casa. Los asuntos pblicos y profesionales pueden forzarlo a uno a volver a
examinar sus sentimientos acerca de s mismo. E sta no es poca para que una persona enfatice su propia unicidad. Ms
bien, uno debe tratar de adecuarse a una ms vasta estructura
de referencia que le dara una significacin ms que personal.
Uno debe tratar de disolver dentro de s las cosas que estorban esta experiencia de ser parte de alguna realidad mayor.
Deben evitarse las influencias medimnicas, las drogas y los
pensamientos caprichosos. Urano en la 11~ Casa - Neptuno en
la 2~ Casa. Esta es la poca de buscar nuevos amigos y transformar los propios ideales para que se adapten mejor a las
aptitudes reales y los medios financieros de uno. Uno debe
afirmarse rigurosamente y sin pensamientos caprichosos a fin
de no sobrevalorar ni subvalorar sus recursos materiales y psicolgicos. Los sueos deben mantenerse dentro de los lmites
de lo que uno puede permitirse. Urano en la 1 2~ Casa - Neptuno en la 3~ Casa. Aqu la exigencia es afrontar el pasado, los
propios fantasmas personales y los negocios inconclusos, y as
poner trmino a un captulo de la propia vida. De este modo,
una persona podr dar un significado ms vasto a su medio
ambiente y a sus actividades diarias, orientando de ese modo
su vida ms libremente hacia un maana ms grande. Los
frutos de los esfuerzos pasados en relaciones, negocios y participacin pblica podrn ahora permitir a uno que transforme
muchas pautas habituales.
320

Las pruebas implcitas en la cuadratura del ltimo cuarto

de Urano a Neptuno se concentraron entre 1953 y 1957, particularmente en las pautas natales de personas nacidas durante
ese perodo. Fue una fase que implic el derrumbe de viejas
estructuras que dejaron de ser tiles para la vida en el nivel
personal o social. Desde la dcada del 50 hasta 1992 todos
somos desafiados a enfrentar las inhibiciones creadas por tradiciones raciales, culturales y religiosas. Los nacidos durante
este perodo sern particularmente sensibles a tales influencias
subconscientes y harn esfuerzos conscientes para liberarse por
s mismos. Debern purificarse las frustraciones que estas energas impusieron, especialmente durante los aos ms jvenes, y
tambin las compulsiones sociales o psquicas que producen
en tantas personas un sentido de culpa o sutil derrotismo. No
puede predecirse si los esfuerzos de este grupo de personas jvenes que entran ahora en la adultez sern positivos o autoderrotistas. Sin embargo, los que lograron afrontar la crisis
formarn la semilla que ser la base del ciclo futuro que debe
comenzar en 1992. Esta semilla crecer durante el perodo que
separa la cuadratura menguante de la conjuncin: 1957 a 1992.
El Ciclo Saturno-Neptuno

En el nivel de la personalidad individual, Saturno representa a l ego y a l sitio de una persona en la sociedad. Hablando
ms genricamente, Saturno es el principio de la forma, la estructura y la limitacin. Se ocupa de todo lo que aporta experiencia humana a una concentracin precisa y definida (pero
estrecha) de integracin. Por otro lado, Neptuno simboliza la
presin de lo colectivo -el grupo, la nacin o la religinsobre el individuo. Se ocupa de todo lo que busca incluir una
vasta variedad de factores, y universalizar el punto de vista
particular, estrecho y personal. Es el principio del federalismo
en poltica, el deseo de unir a toda la gente sobre una base de
igualdad e idealismo. Neptuno es e l mist icismo y tambin el
hechizo de todo lo que es grande, remoto, misterioso e inabordable. Cuando Saturno forma, Neptuno quiere desenfocar. Lenta, sutilmente, Neptuno disuehe todos los r gidos muros a islantes que Saturno levanta. Repudia todas las fronteras, clases y
321

castas. Saturno ve las cosas aqu y ahora, mientras Neptuno

vive en los reinos intemporales de lo universal. Saturno se
empea siempre en excluir lo que no encaja en categoras o
normas aristocrticas y tradicionales. Neptuno quiere incluirlo
todo, aunque esto significara nivelar a todos y a todq hacia
abajo en un denominador comn, y unificar o igualar todas las
diferencias. As, Saturno y Neptuno pueden verse trabajando
en direcciones casi completamente contrarias, ya sea dentro del
individuo o en la sociedad. Su ciclo dura aproximadamente 35
aos. Estos dos planetas estaban en conjuncin en agosto de
1917 en Leo 5. Esto fue seguido, entre noviembre de 1952 y
julio de 1953, por tres repetidas conjunciones en Libra 22 y 23 .
La prxima conjuncin tendr lugar en 1989 en Capricornio 9 .
El ciclo corriente, que empez en 1952, lleg a su fase de
cuadratura creciente en febrero de 1963 con Saturno en Acua
rio 16 y Neptuno en Escorpio 16 . Su fase de oposicin, el
clmax del ciclo, ocurri tres veces entre 1971 y 1972 en Gminis-Sagitario l , 3 y 5 . La cuadratura creciente tendr lugar en 1979-80 alrededor de 16 y 20 de Virgo-Sagitario. Lo
importante que ha de entenderse en este ciclo es lo que pone
de manifiesto el perodo entero de 35 aos. Sobre la base de
tal comprensin histrica, el astrlogo puede entonces evaluar
qu nuevo enfoque de la combinacin de los elementos de Saturno y Neptuno en la experiencia humana puede esperarse que
el nuevo ciclo desarrolle. Durante los treinta y cinco aos siguientes a 1a conjuncin, los individuos debern hallar una nueva solucin al problema de combinar el principio de forma y
exclusivismo tradicionales (Saturno) con el principio de universalidad y mxima inclusividad (Neptuno). El nuevo ciclo
desafiar a cada persona -particularmente de acuerdo con la
posicin de Casa en que caiga la conjuncin- a que encuentre
un nuevo modo de integrar lo concreto y lo trascendente, lo
prctico y lo ideal, Ja necesidad de selectividad y el ideal de
compasin omniabarcante, valores aristocrticos e igualitarismo, individualismo egocntrico y socialismo humanitario. Un
nuevo gnero de equilibrio entre estos pares de opuestos resulcedente de 35 aos.

A~. entre 1952-53 y 1971-72 (la mitad creciente del ciclo

ta imperativo como resultado de las experiencias del ciclo preactual) las personas debern d,e scubrir, social e individualmen322

te, algn nuevo principio sobre el que pueda basarse un equilibrio verdaderamente constructivo de Saturno-Neptuno. El descubrimiento de tal principio nuevo result imperativo debido
a la ineptitud de la sociedad para equilibrar constructivamente
aquellas dos energas qurante el ciclo precedente que empez
en 1917. Ese fue el ciclo que empez con la revolucin comunista en Rusia y termin con el mundo entero dividido en dos
campos armados con una cortina de hierro entre ellos. El equilibrio entre Saturno y Neptuno deber hallarse no slo en un
nivel global, sino tambin dentro de naciones y peri;onas individuales. Desde el punto de vista psicolgico humanista, enfatizado en este libro, las fases crticas de este ciclo acentuarn
la necesidad del hombre de hallar un nuevo modo de ser vasto,
idealista e inclusivo (Neptuno), mientras al mismo tiempo se
mantiene claramente enfocado, definido y eficaz (Saturno). Las
personas debern aprender a ser clidamente compasivas y
amorosas, y, empero, a retener la fortaleza distinta y slida
como egos individuales. El problema consiste en cmo ser estos
dos opuestos y, sin embargo, no enzarzarse en conflictos psicolgicos internos y sociales externos . Es posible hallar soluciones
convincentes, dinmicas y efectivas capaces de transformar tanto a la sociedad como a sus miembros individuales.
LA CONJUNCION SATURNO-NEPTUNO EN LAS CASAS.
El problema de integrar estos dos factores afectar a cada per
sona de modo diferente de acuerdo con su mapa natal individual. Sin embargo, podr hallarse un significado general considerando las Casas natales (o Solares) involucradas con la conjuncin y las siguientes fases crticas de este ciclo. La posicin
de Casa de la conjuncin indica el campo de experiencia .en el
que cada persona necesita particularmente hallar un equilibrio
entre los factores de Saturno y Neptuno en su vida.
En la 1~ Casa, la conjuncin revela la necesidad de hallar
una nueva definicin para el tipo de relacin que una persona
podr establecer entre su unicidad individual del ser y la totalidad social o espiritual. Uno puede llegar a ser un foco concreto y personal para ciertos valores universales, siempre que
quiera contemplar de un modo nuevo las cosas que antes daba
por sentadas, tanto dentro de s como dentro de la sociedad.

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Lo que est en juego en este ciclo Saturno-Neptuno es la propia capacidad individual para responder creativa y alegremente
a la necesidad actual de integracin de lo concreto y lo universal. En la 2~ Casa, el nuevo ciclo pide que un individuo
venza la inercia de sus pautas habituales de usar su s bienes
materiales y psicolgicos. Aqu debe enfrentar la vida y la sociedad ms abiertamente y con mayor confianza. Si uno tiene
un ego fuerte, puede ser capaz de dar una. expresin concreta
a los deseos de las masas y llegar a ser punto focal de la expresin de los acumulados impulsos raciales subconscientes con
los que se identific en el pasado. Una actitud mental conservad ora debe dar paso a un intento de usar los propios recursos
para satisfacer las necesidades sociales y econmicas de la actualidad.
En la 3~ Casa, esta conju ncin puede indicar una fuerte
influencia de factores sociales en los alrededores de uno, y pueden ocurrir cosas peculiares a travs de los vecinos o parientes
de uno. Uno debe tener bajo control sus energas mentales,
pues hay peligro de sumergirse en las mareas de la propia men-

te subconsciente. Est presente la oportunidad de establecer

una nueva relacin entre la mente consciente de uno y las fuerzas colectivas o msticas, si uno permitir que esto ocurra.
Esto podr.a aportar iluminacin, siempre que tenga cuidado
de no encogerse demasiado dentro de su caparazn. En la 4~
Casa, la conj uncin Saturno-Neptuno presenta un desafo a que
uno renuncie a su pasada confianza en las tradiciones y las
pautas familiares a fin de establecer se sobre una base ms B\11
plia. Por un sentimiento de insatisfaccin, un individuo puede
comprender que deber funcionar mejor y ms radiantemente
como personalidad. Esta es la poca de cambiar los propios hbitos y ampliar la propia actitud mental, en general para apartarse de una rutina. Uno podra tratar de ser ms sociable en
el hogar. En esta poca, la solucin de los propios problemas
est dentro d e uno mismo.
En la 5~ Casa, esta conjuncin presenta posibilidades especialmente grandes par a el msico, el artista, el maestro y el
psiclogo si acepta el desafo de la creatividad transpersonaJ.
Uno deber vencer la conducta tmida y recogida, y tratar de
hallar una esfera particular en la que pueda vincular su capaci-

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dad creativa personal con una necesidad colectiva. En algunos

casos puede haber una lucha entre el miedo innato de uno a las
consecuencias y al hechizo de aventuras riesgosas, especialmente
enredos romnticos. Es importante no liberarse demasiado explosivamente de las propias inhibiciones. En la 6'.' Casa, pueden
surgir problemas concernientes al trabajo o a la salud .de uno.
Este trnsito puede precitar una crisis apuntada a disolver el
propio orgullo del ego a fin de prepararle para alguna forma
de servicio desinteresado de una causa social o espiritual. Uno
deber mantener una relacin sincera con su propio jefe y empleados, y estar dispuesto a disciplinarse, a buscar tcnicas ms
eficaces en su trabajo, mientras que al mismo tiempo adapta
su accin a las necesidades reales de su comunidad.
En la 7~ Casa, el nuevo ciclo de Saturno-Neptuno exige una
profunda transformacin de la propia actitud respecto de sus
relaciones interpersonales. Aqu hay un llamado a una vida ms
vasta e impersonal, al desarrollo de la compasin y del idealismo en todos los contactos personales de uno. Deber evitarse
el miedo, la timidez o la agresividad compensatoria. Uno deber ser decidido y eficiente, pero con el objetivo de hacer que
las propias relaciones con individuos o grupos sean una expresin concreta de alguna causa ideal. En la 8'.' Casa, las actividades comerciales llegaron a un punto crucial en el que ser
necesario dejar atrs alguna vieja condicin y entrar tentativamente en una nueva actividad. Uno necesitar ejercer su mejor juicio, pues la situacin puede ser algo confusa debido al
dominio de factores sociales o colectivos. La estrecha colaboracin con grandes organizaciones puede ser necesaria;. sin embargo, uno deber mantener claramente definida su propia finalidad. Los temores por la seguridad personal y social no
deben detenerlo a uno de vincular su destino con el de una
empresa ms vasta.
En la 9'.' Casa, esta conjuncin puede indicar la posibilidad
de un viaje o estada fuera, siempre que uno haya efectuado
planes bien definidos. Aunque lleg la poca de escuchar el
llamado de los valores ms grandes, ms espirituales o msticos,
es importante no abrumarse con decisiones demasiado grandes
para la actual capacidad de comprensin y asimilacin. Uno
debe permitir que su imaginacin lo transporte ms all de las
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realidades cotidianas, pero para volver despus a la tierra!

Debern evitarse el devocionalismo o el fanatismo muy intensos. Por otro lado, es probable que cuestiones metafsicas, religiosas o filosficas asuman en Ja vida una forma clara. Hasta
los propios sueos pueden tomar forma insistente, y podran
afectar profundamente en esta poca a la persona. Esta conjuncin de la 9~ Casa es particularmente crucial en trminos
del equilibrio entre lo concr eto y lo trascendente, entre la personal ambicin saturniana de uno y los ideales neptunianos de
compartir. En la 10~ Casa, el llamado a un nuevo modo de
equilibrar los factores individuales y colectivos de la propia
vida contrasta la propia ambicin de poder social o pblico con
una actitud que deber tener en consideracin los intereses de
la comunidad. Es posible que este trnsito coincida con circunstancias dominadas por algn gnero de destino colectivo
en el que a un individuo se Je pide q ue represente el papel de
un smbolo pblico. El destino de uno podr estar irrevocablemente vinculado con el de su comunidad .
En la 1 H Casa, un individuo debe dedicarse a alguna casa

social o espiritual que pudiera dar un significado ms vasto

a sus actividades personales. Sin embar go, si uno persiste en
adherir a viejos ideales y tradiciones, la nueva tendencia podr
crear un estado de cabal confusin. E s importante no permitir
que el convencionalismo o los tabes morales impidan a una
persona vincular su vida con grupos o amigos idealista o socialmente conscientes. Uno no debe ser demasiado pesimista ni
demasiado egocntrico al justipreciar el valor de las nuevas
tendencias sociales o espirituales, aunque e l sentido prctico
de uno podra ser til en la separacin de ideales utpicos respecto de lo que es realmente posible en trminos de transformacin social. En la 12~ Casa, esta conjuncin puede indicar
una tendencia a confundirse y distraerse fcilmente respecto del
sendero que uno escogi mediante reacciones psicolgicas peculiares e inconscientes. Es probable que estn muy activos viejas represiones y complejos, y una persona podr perderse en
sueos, fantasas y escapes introvertidos. Los resultados de las
propias actividades sociales o comerciales pasadas pueden ser
deprimentes; si lo son, ms valdra descubrir las razones de
estos resultados y trabajar sob re los cambios necesarios a fin
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de efectuar un nuevo comienzo positivo, que cavilar sobre ellos.

En esta poca, tal vez sea necesario hallar una ms grande es
tructura de referencia para la propia vida, algn ideal ms que
personal que pueda dar significado a lo que antes pareci sin
sentido.
LA OPOSICION SATURNO-NEPTUNO EN LAS CASAS. Como ahora estamos experimentando la mitad menguante de este
ciclo que empez en 1972 con la oposicin de Saturno y Neptuno, en esta poca es especialmente importante una integracin
de estas dos energas. La oposicin seal una culminacin de
la tendencia que empez en la conjuncin. Forma, por ende,
durante muchos aos un trasfondo continuo de los aspectos
individuales y colectivos de la propia vida.

Saturno en la l'! Casa - Neptuno en la 7'! Casa. En esta

poca, tal vez parezca que la tristeza de un anciano est sen
tada en nuestro umbral. y una persona puede creer que anda
por all llevando la tapa de su propio atad. Empero, si se
puede ver esto claramente, esta e s la prueba suprema de la cacapidad de uno para dominar las condiciones de la vida. Parece
que el problema estriba en el casamiento o la compaa nti
ma, que semeja disolverse en una niebla cuando uno adhiere
tozudamente a su punto de vista personal o a sus interesadas
necesidades del ego. Ahora es importante entender el punto de
vista del otro y mantenerse flexible y mentalmente abierto.
Aquitese, reljese y sea ms receptivo. Es insustancial ced~r
a una sensacin de desesperanza y a la inutilidad de todo amor.
Lo que falla principalmente e s el propio enfoque del mundo y .
de los dems. Saturno en la 2'! Casa - Neptuno en la 8'! Casa.
Los asuntos comerciales y financieros pueden parecer que tie
nen en esta poca necesidad urgente de solucin; sin embargo,
estos no son problemas nuevos sino ms bien el resultado de
contactos pasados con otros y tal vez con el propio trasfondo
familiar. A fin de poner los negocios de uno sobre una base
despersonalizada ms colectiva (quiz fundindose en un inters grupal ms vasto), puede ser necesario algn sacrificio. Uno
debe vivir de acuerdo con el espritu de los tiempos y no permitir que se crucen en el camino el prejuicio per sonal, el conservadorismo excesivo o el egosmo. Seria una locura adherir

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con demasiada tenacidad a los propios bienes en una poca en

la que es esencial entrar en empresas conjuntas. Por el otro
lado, es posible que los socios comerciales de uno lo hayan
envuelto en algunas transacciones muy desagradables y no completamente francas. Sea lo que fuere lo que suceda, los resultados pueden ser deprimentes; sin embargo, en todo caso, mucho de esto se debe a propia obstinacin o a una actitud mental
inherentemente conservadora que rehus amoldarse a las realidades econmicas y sociales de la actualidad.
Saturno en la 3~ Casa - Neptuno en la T~ Casa. En esta
poca, una persona puede sentirse estorbada por su medio ambiente y anhelar escapar viajando. lejos a alguna parte. Sin
embargo, se aconseja extrema precaucin, pues la situacin es
confusa. La mejor poltica tal vez sea una tranquila vigilancia.
Lo mejor es no perderse en estrechas decisiones o afligirse por
ellas. En lugar de ello, uno debe tratar de aferrarse a decisiones ms vastas, las que se ocupan de factores sociales y nacionales. El correo puede traer noticias peculiares, tal vez informaciones falsas o escandalosas que hagan que uno se sienta
muy triste. Si los problemas son insolubles, es intil cavilar
sobre ellos. Toda forma de abatimiento o trastorno nervioso
que se exhiba slo har que amigos y parientes se pr.~ocupen
por uno. Saturno en la 4~ Casa - Neptuno en la 1~ Casa. Puede
emanar del hogar un fuerte obstculo que produzca incertidumbre en la propia vida. Tambin puede cruzarse en el camino
de las actividades pblicas un viejo complejo de inferioridad
o un miedo psicolgico. Aqullas pueden exigir, para su realizacin, un desarrollo extremo de sentido social, del que tal vez
una persona parezca carecer precisamente ahora. Por tanto,
puede vacilar entre lanzarse a alguna vasta empresa comunal o
adoptar una filosofa social o mstica que exigira que uno renuncie a alguna parte de su ego precioso. Ser intil sacrificar
la vida hogarea .en favor de consideraciones propias de la carrera o la propia carrera por las limitaciones del hogar. En esta
poca, un clmax de insatisfaccin con casi todo puede forzar
a una persona a comprender que el problema principal est
dentro de l mismo, en su incapacidad para exhibir autoridad
y firmeza.

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Saturno en la 3':' Casa - Neptuno en la 9':' Casa. En esta

poca, a esta persona la pueden mover decisiones que impliquen amigos, grupos o ideales sociales. Quiz se ponga a prueba ahora su sentido de la lealtad a un grupo que encarn sus
ideales. Uno podr parecer desanimado acerca de su creatividad y expresin personal. En los niveles mundanos, pueden resultar equivocadas las especulaciones, o tal vez se pierdan bienes por medios fraudulentos. Parece inevitable que ahora llegue
a punto muerto alguna particular lnea expresiva. Asimismo, tal
vez perdi su valor aquello por lo que tanto se pugn, o un
enredo romntico lo dej a uno en un problema. En todo caso,
una persona puede hallarse emocionalmente sujeta a un gnero
peculiar de disciplina, debido muy probablemente a una fuerte
insatisfaccin con uno mismo y con la propia ineptitud para
alzarse hacia una accin vigorosa debido a un complejo de inferioridad. Saturno en la 6':' Casa - Neptuno en la 12':' Casa.
Esta es una poca de conflicto y tensin, especialmente en la
vida interior. Hay peligro de absorberse en problemas subjetivos, de modo que el mundo externo est enteramente matizado por estas consideraciones. A travs de discriminacin interior y tranquila meditacin uno puede obrar armoniosamente
y no set-dividido por la accin de fuerzas contrarias. Los asuntos de Salud no son favorables y pueden causar preocupacin.
El reposo, incluso el reposo obligado, puede ser de gran ayuda
y dar tambin la oportunidad de resolver problemas. Sea lo
que fuere lo que ocurra, de algn modo se controlarn los impulsos, y las motivaciones apasionadas y los ideales de cruel
esfuerzo personal perdern fuerza y significado. Se produce un
cambio de consciencia por fuerte insatisfaccin con uno mismo. Uno puede experimentar oculta enemistad, y puede desaparecer cuanto antecedente social uno tenga, dejndolo con una
sensacin de vaco. Esta no es poca de permanecer esttico o
soar ociosamente, sino de trabajar ardua y seriamente.
Saturno en la 7':' Casa - Neptuno en la l ':' Casa. Ahora es
muy insistente una condicin neptuniana, y todo depende del
modo en que uno reaccione ante ella. Para algunos, esto puede
significar el comienzo de experiencias msticas profundas; para
otros, puede ser el inicio de una carrera social. Sin embargo,
en todo caso, es probable que un individuo se absorba en algo
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ms vasto que su ego personal. Puede convertirse en canal de

energas que trasciendan su consciencia normal. Sin embargo.
estn en evidencia dificultades y pruebas, sobre todas las dificultades que envuelven al propio compaero de vida. Tambin
pueden surgir ms dificultades generales al enfrentar al inundo
externo y su norma de conducta. Tal vez sea prudente escuchar
el consejo prctico de los socios, pues stos pueden aportar
sentido comn a las actitudes actualmente difusas e idealistas
de uno. Si una persona est usando cualquier into.xicante o droga, debe renunciar a stos. Uno puede sentirse vago y difuso,
como un desamparado corcho que flota en el mar iracundo.
La solucin no se hallar en una botella, sino en cultivar una
base del ser positiva y firme en el propio Yo. Si UJla persona
lleva una vida puramente social, debe renunciar a la mayor parte
de sta y prestar ms atencin a su compaero, aunque ese
compaero parezca viejo y torpe. Los otros no sern tan aburridos si una persona se torna ms positiva, radiante y comprensiva. Saturno en la 8~ Casa - Neptuno en la 2~ Casa. En
esta poca, los problemas financieros reclaman atencin. Tal
vez falte dinero y no se encuentre fcilmente ayuda en compaeros o socios comerciales. La raz de estos problemas puede
ser la actitud personal y el uso de los propios recursos personales. Una persona puede ser naturalmente muy generosa y simptica, lista para dar lo que posee a sus compaeros, y sin embargo, esto sera privarse imprudentemente y, al mismo tiempo, no hara bien a los compaeros tampoco. A la inversa, uno
puede tender a una derrochona autocomplacencia en asuntos
de dinero y por ello necesitar todo el firme poder y toda la
sabidura de sus socios a fin de parar la mano.
Saturno en la 9, Casa - Neptuno en la 3~ Casa. Una persona puede encontrar notables dificultades dentro de su ment.e ,
y serias dudas o inhibitorios complejos mentales pueden cruzarse en su camino de expansin. Uno puede descubrir que de
algn modo es obligado a quedarse quieto. Lo correlativo puede parecer en parte responsable, en el propio medio ambiente,
del confuso estado de cosas, o del hecho de que la realidad objetiva y los pensamientos caprichosos parecen entremezclarse. En conjunto, uno est insatisfecho con todo lo que est
a man; empero, las cosas que estn lejos y que incluso son
330

tal vez encantadoras dan poca satisfaccin. De hecho, pueden

llevar a comprender la aparente futilidad de los pasados esfuerzos y aspiraciones de uno. No se debe cavilar, aunque lleguen
dificultades de afuera. Nada resolver que aburramos a nuestros vecinos recitndoles nuestros problemas. Lo que ms se
necesita es una perspectiva mejor de lo que realmente se est
haciendo, y para entonces la soledad podr ser til. Saturno
en la 1~ Casa - Neptuno en la 4~ Casa.. En esta poca, tal vez
se formule una tozuda protesta contra las condiciones sociales
o las necesidades krmicas que mantienen atada a una persona a
alguna peculiar situacin psicolgica de la que sta anhela escapar. Algo que est dentro del alma de uno, tanto como .e n
su medio ambiente externo, podr estorbarle. Por lo general,
se rebelar contra eso y tal vez se sienta enemigo de todo orden
tradicional y establecido. Su propia alma, impulsada por compasin y movida por vastas corrientes que la arrastran hacia
adelante, tal vez parezca perdida en la influencia de algn
grupo. Por tanto, se aconseja usar la precaucin en acciones
pblicas extrovertidas. En otros casos, las exigencias de la propia carrera pueden superar las de su vida domstica, sacndole
energa y quiz sustancia financiera tambin. Una persona puede comprender que ahora deber sacrificar su vida hogarea
a su carrera. Esto estar muy bien, siempre que quiera aceptar
sus oportunidades con valenta y decisin.
Saturno en la 11~ Casa - Neptuno en la 5~ Casa. Si en el
carcter se advirtiera una actitud personal posesiva, puede ser
rudamente exigida en esta poca. La vida est tratando de ensear el valor de la expresin transpersonal en la que la creatividad egocntrica deber dar paso a una forma de creacin
basada en necesidades y valores ms que personales. Los propios amigos pueden representar dos tipos diferentes de ideales
o deseos, uno de los cuales puede ser muy deprimente y correr
contra la forma ms elevada de autoexpresin. Empero, si
una persona puede transformar sus impulsos y deseos por amor
y atencin en vez de perderse en la autocontemplacin, entonces ganar una valiossima perspectiva de la vida. En otros
casos, esta ser la poca de incorporar los propios ideales en
alguna forma concreta .de autoexpresin. Uno puede hallarse
en posesin de una fortuna de poder espiritual que tal vez le

331

azore. Sin embargo, si adhiere a ideales gastados, la situacin

actual se volver confusa y engaosa. Saturno en Ja 12~ Casa - Neptuno en la ~Casa. Uno puede sentirse agobiado por
sentimientos de inseguridad en esta poca. Puede estar fuera
de servicio, o experimentando desfavorables estados de salud.
En todo caso, hay una peculiar falta de confianza en su actitud
personal que deber ser vencida. Estos son das de prueba personal que pueden implicar una crisis psicolgica mayor. Est
tocando a su fin una fase del desarrollo; asuntos que antes
afectaban la vida personal o la carrera estn llegando a un clmax, un punto de consumacin o un punto muerto. Esto puede
ser conf uso, y uno deber tener cuidado de no agobiarse con
una sensacin de desesperacin o frustracin. Sea lo que fuere
lo que ocurra, Ja raiz de los propios problemas deriva del hecho de que agot las posibilidades de esta fase de su vida y
est en el umbral de otra. Uno recapitula su pasado, haciendo
un balance de cuentas a ntes de seguir. Jntelo todo ... y siga.
El Ciclo Jpiter-Neptuno

Jpiter y Neptuno son, de diferentes modos, smbolos de

accin colectiva. Las conjunciones de estos dos planetas tienen
lugar a intervalos de 13 aos, y cada dcimO-tercera conjuncin
recuue en casi la misma posidn zodiacal. Como el ciclo sideral completo dt:; Neptuno es a un promedio aproximado de 165
aos, estas corijunciones de Jpiter-Neptuno dividen el ciclo
de Neptuno en 13 subperodos de poco menos de 13 aos cada
uno (13 X 13 = 169). As, parecera entonces que el ciclo Jpiter-Neptuno est vinculado con el simbolismo del nmero 13.
Como Neptuno se desplaza de un Signo al siguiente, encuentra
a Jpiter slo mientras transita cada Signo. Por esta razn,
Rudhyar form la opini n de que la conjuncin Jpiter-Neptuno
es la culminacin de la estada de Neptuno en un Signo dado.
El punto alto del trnsito corriente neptuniano de Sagitario fue,
por tanto, la conjuncin Jpiter-Neptuno de 1971 que ocurri
en el primer grado de ese Signo. El nmero 12, smbolo de
perfeccin en la filosofa pitagrica, es no slo un nmero
bsico en astrologa, sino que puede tambin vincularse con el
ciclo de Jpiter de casi 12 aos. As, se refiere a la funcin
332

jupiteriana social y a todas las formas de religin y fraternidad organizadas, incluidos los 12 discpulos de Jess. El nmero 13 se refiere al principio del Cristo y, como tal, es el
smbolo del poder para vencer a la muerte y a las. limitaciones
en todos los planos. Revela el impulso a trascender todas las
formas de consciencia social o religiosa como se expresa en grupos organizados, tradiciones culturales e instituciones. Por tanto, en esencia, el ciclo Jpiter-Neptuno da a la humanidad un
ritmo bsico y describe su impulso hacia la trascendencia.
Este impulso puede llevar, en ltima instancia, a resultados
positivos, aunque al principio los resultados sean negativos;
pues la tendencia jupiteriana es siempre bsicamente expansiva, y el vnculo con Neptuno puede sobreestimular esta tendencia. Por esta razn, el ciclo Jpiter-Neptuno se relaciona a menudo con la superproduccin, con una proliferacin incontrolada de bienes y valores en todos los niveles, tanto intelectuales y psicolgicos como sociales y econmicos. Neptuno puede
aadir mucha confusin y embriaguez, y tambin puede introducir una tendencia a la superidealizacin y al autoengao a
travs de la hechicera bsqueda de varios horizontes de ensueo.
Desde el punto de vista humanstico de Rudhyar, lo que se
"neptuniza" es el impulso normal jupiteriano a crecer y expandirse. En el nivel biolgico, el proceso jupiteriano de multiplicacin celular puede ser alterado por Neptuno, induciendo
varias clases de tumores, mientras en los niveles socioeconmicos y polticos, Neptuno aporta a la accin social de Jpiter los
grandes sueos de los reformadores sociales, panaceas que se
suponen que suprimen todos los males econmicos y polticos.
La tendencia de los que ocupan cargos pblicos a presentar
nuevos planes de reforma social y econmica es generalmente
prematura y engaosa en la poca de la conjuncin JpiterNeptuno. El modo en que este ciclo resulta depende siempre
de la calidad de la funcin de Jpiter en el individuo, que a
su vez depende del nivel en que opera Saturno. Este problema
se explica pormenorizadamente en el ciclo Saturno-Urano. Neptuno puede universalizar la consciencia jupiteriana slo si el
ego de Saturno se abre a un sentido verdaderamente universalista de la existencia humana o csmica.
El actual ciclo Jpiter-Neptuno empez en enero de 1971
en Sagitario 1 y lleg al aspecto de cuadratura menguante en

333

1974. La actual recesin econmica (1975-77) es resultado de

la tendencia exagerada del presente ciclo, la superproduccin
en todos los niveles a la que puede referirse este ciclq cuando
las funciones de Jpiter y Satw-no en naciones e individuos no
se universalizan suficientemente. He aqui por qu la nica solucin de los problemas modernos radica en el desarrollo de
una consciencia global que permHa una distribucin mundial
de bienes y productos. A travs del sufrimiento neptuniano, se
le hace comprender al mundo que las soluciones de los problemas del hambre y la privacin debern buscarse sobre una base
planetaria, aunque esto signifique abandonar algn grado de
soberana nacional. La actual crisis financiera y econmica no
se resolver hasta que individuos y naciones quieran introducir
una pauta totalmente nueva de circulacin global de la riqueza.
CONJUNCION JUPITER-NEPTUNO EN LAS CASAS. Estas conjunciones que ocurren cada 13 aos introducen nuevas
tendencias de expansin social o espiritual. Hay tambin peligro potencial de inflacin, ya sea social, econmica o personal.
Siendo la naturaleza humana lo que es, puede ser ms til
recalcar los peligros de estas conjunciones en las siguientes interpretaciones. Estas indicarn el tipo de experiencias qu.e podran inducir a una persona a traspasar las fronteras de su
vida y su personalidad, y a aventurarse por senderos inflacionarios y malsanos.

En la H Casa, esta conjuncin afecta esencialmente al ego,

al sentido de la unicidad personal y la diferencia respecto de

los dems. Tiende a suscitar orgullo, autoembriaguez y hechizo

personal. Por tanto, uno debe empearse en actuar sobre la
base de su verdadera experiencia del Yo, ms que en confiar
en las apariencias. En algunos casos, esta tend~ocia podra manifestarse como embriaguez. Sobre todo, es importante aprender a desapegarse y a desarroUar un sentido de la perspectiva.
En la 2~ Casa el acento es sobre la manera en que una persona
usa sus recursos financieros, s us bienes y dones heredados.
Hay peligro de sobreexpansin financiera o de la disipasin
de las energas fsicas y emocionales. Uno debe aprender ahora
a administrar sus bienes -y especialmente sus ahorros- con
esmero y sabidura. La tendencia es ceder a un deseo de efec334

tuar gestos grandiosos y gastar prdigamente en procura de

aventuras idealistas. En la 3~ Casa, la estimulacin de esta conjuncin puede afectar principalmente una tendencia a cambios
en el medio inmediato. Puede haber deseo de comodidad y
lujo acrecentados, y las presiones de grupos sociales o religiosos pueden sentirse en la vida diaria. En esta poca, uno es
optimista y debe seguir adelante con entusiasmo siempre que
est trabajando para mejorar su mente o aprender ms acerca
de personas o de las fuerzas sociales y econmicas que afectan
su vida. Uno podr expandir tambin el alcance de sus contactos estrechos; sin embargo, debe preguntarse siempre si est
obrando dentro de los lmites de su capacidad para absorber
y asimilar estos nuevos factores y usarlos eficazmente en su
vida.
En la 4~ Casa, este sesgo inflacionario tiende a llegarle a
uno a travs de su hogar y de su deseo de comodidad y seguridad personales. Tambin puede manifestarse en trminos del
poder que se tiene sobre los que dependen de uno. Lo que
aqu se necesita es un reajuste tranquilo y firme de las condiciones sociales y psicolgicas de uno -una revalorizacin calma
de uno mismo, de los propios sentimientos y hogar. Esta conjuncin proporciona una oportunidad para una comprensin
profunda y significativa del poder y la vala de uno, aunque
esto llegue a travs de los resultados de gestos exagerados.
En la 5~ Casa, pueden surgir problemas a travs del uso desenfrenado de la imaginacin, o al revs, de un reprimido deseo
de autoexpresin. Las inhibiciones explosivas, un amor por los
gestos teatrales, o un anhelo de autoperpetuarse a travs de
la propia progenie pueden crear tambin dificultades en esta
poca. Uno debe tener cuidado de no ser excesivamente generoso o complaciente con sus hijos; ni debe gastar atolondradamente para alimentar sus sueos de prosperidad. Habr
oportunidades de acrecentar la propia capacidad de autoexpresin siguiendo en esta ~poca rumbos artsticos, romnticos,
sociales o espirituales, siempre que uno lo haga con conocimiento consciente de las limitaciones realistas. En la 6~ Casa,
la conjuncin seala la posibilidad de condiciones congestivas
de la mente o el cuerpo, problemas de prdida personal en el
trabafo o devocin por alguna personalidad encantadora. Exis-

335

te tambin la posibilidad de problemas que surgen debido a un

inters excesivo por la propia salud y la evolucin personal. En
esta poca hay necesidad de ms profunda reorientacin psicolgica de las emociones y del sentido del Yo. Es prudente controlar la salud, evitar el exceso en las comidas, y controlar
toda tendencia extrema a mejorar el desempeo en todo campo
de actividad.

En la 7~ Casa, las experiencias inflacionarias tratan principalmente sobre relaciones ntimas, matrimonio y nuevos contactos sociales. Puede haber tendencia a malograrse en los dems. Una persona deber tener en cuenta el peligro de la
expansin excesiva y el optimismo exagerado. Por otro lado,
ciertas personas pueden tender a reaccionar de ms ante este
peligro y temen aferrar las oportunidades para entrar en sociedades nuevas e inslitas. Uno puede querer, sin embargo, confiar en las circunstancias y, al mismo tiempo, dudar de los
resultados ltimos. Uno deber tener fe en sus aptitudes y en
los dems. En la 8~ Casa, la tendencia de Jpiter-Neptuno se
hace sentir primordialmente en la esfera de los negocios, y en
todo lo que toca a los frutos de las asociaciones ntimas o contractuales de uno. Pueden incluirse tambin herencias y nuevos planes de auto-regeneracin, espiritualismo o experiencias
msticas. Aqu uno tal vez quiera vincular su actividad o su
negocio con alguna gran corporacin, o esto ltimo puede ejercer presin para que uno lo haga. Es importante no ser demasiado confiado ni especular, especialmente con el dinero de los
dems. Esta no es poca para jugar con el amor o la benevolencia de los dems. Indudablemente, existe la posibilidad de
que uno obtenga una gran cosecha de sus contratos o inversiones en la bolsa; sin embargo, el peligro de perder es igualmente
grande. Deber usarse la moderacin en todas las cosas. En
la 9~ Casa, el sendero que conduce a la inflacin personal es a
travs de generalizaciones malsanas y sueos o visiones encantadores. El escape internndose en lo remoto y lo trascendente, especialmente a travs de la religin o los viajes, puede
hacer que uno absorba ms de lo que pueda asimilar saludablemente. Uno deber reflexionar con cuidado antes de abandonar lo que se tiene a mano y que es concreto, por lo que
est distante, lo abstracto y lo trascendente. Esta es la poca
336

de aprender que los sueos, la especulacin, los largos viajes

e inclusive la religin no son substitutos de una vida eficaz
aqu y ahora.
En la l~ Casa, la tendencia inflacionaria de la conjuncin
Jpiter-Neptuno afecta principalmente la vida profesional y e l
prestigio pblico de uno. Es importante no buscar ms poder
sobre la sociedad u otros individuos que el que pueda uno
administrar efectivamente. El peligro es que nos anonade el
encanto de lo que nos ofrecen. En la 11~ Casa, uno debe tener
cuidado de los planes malsanos de reforma social o grupal, de
los deseos ociosos, de los ideales utpicos o los ensueos estriles. Por supuesto, est muy bien que uno desee cambiar las
cosas y ajustarse a alguna nueva condicin social o econmica.
El peligro radica en excederse en esos gestos revolucionarios,
o en confiar demasiado en los propios amigos, el partido poltico o los grupos comunitarios. En la 12~ Casa, el nuevo ciclo
JpiteF-Neptuno puede producir experiencias sociales o peculiares compulsiones psicolgicas que podran inducirlo a uno
a sostener un falso sentido del valor de las cosas sociales o
espirituales y fomentar un falso sentido de la realizacin. En
todo caso, habr una gran agitacin de fuerzas inconscientes
en la propia naturaleza. Si esto resulta en una ms plena
autoabsorcin en alguna labor social o servicio comunitario,
uno deber an estar seguro de evaluar cuidadosamente el valor de tales actividades. Las demandas de la sociedad debern
pesarse contra la propia necesidad de auto-realizacin. Si se
experimenta un extrao trastorno en la vida interior de uno,
se debe procurar descubrir sus causas ocultas. Esta puede ser
buena poca para el psicoanlisis.
LA OPOSICION JUPITER-NEPTUNO EN LAS CASAS. El
aspecto de oposicin describe la culminacin o el clmax del
ritmo Jpiter-Neptuno. En trminos del ciclo actual que empez en el mes de enero de 1971, la oposicin ocurri en junio
de 1977, en Gminis-Sagitario 14 . A fin de derivar un significado individualizado para este ciclo de trascendencia, esta oposicin debe examinarse a partir de las Casas natales (o Solares)
en las que cay.
337

Jpiter en la 1~ Casa - Neptuno en la 7~ Casa. Los factores j upiterianos dominarn ahora la vida personal. En consecuencia, esta es la poca de relacionarse personalmente de un
modo nuevo con cuanta actividad le permita exhibir su autoridad y demostrar su valor personal en la sociedad. La situacin tiene una promesa clara de expansin personal, siempre
que uno haya trabajado constructivamente y sin exageracin
desde la conjuncin de 1971. Si este es el caso, entonces uno
puede esperar ahora mayor actividad en su esfera social. Sin
embargo, puede haber una tendencia incierta o descentrada de
la vida conyugal o sus contactos con el mundo externo en general. Esto podr impedir la expansin personal, y, en algunos
casos, una persona tal vez tenga que gastar ms de lo que
pueda permitirse a fin de imponerse a las exigencias de su
compaera o mantener su posicin social. Jpiter en la 2~
Casa - Neptuno en la 8~ Casa. Aunque la posicin financiera
parezca muy buena y elevada s u tasa de crdito, ahora puede
haber. un dilema en relacin con los fondos de la sociedad.
Puede ser que durante estos ltimos aos uno haya gastado
mucho dinero, tiempo y Cilfl.erga a fin de apoyar una situacin
comercial confusa o incieil..a. Por tanto, es importante examinar con cuidado los acuerdos financieros de uno, y especialmente los pormenores de todo gran arreglo contractual que para
esta poca le ofrecieron a uno. A uno le pueden pedir que
venza el goce egosta de privilegios y bienes personales, y u se
sus recursos de manera ms cooperativa y humanitaria.
Jpite r en la 3~ Casa - Neptuno en la 9~ Casa. La mente
est curiosamente despierta a las realidades interiores en esta
poca, y ahora uno debe destacarse como persona de percepcin extraordinaria. A la inversa, uno puede tambin estar enfrentando alg\'.m importante dilema mental en relacin con las
actividades expansivas de uno en los aos pasados. En ocasiones, una persona puede parecer atrada hacia reinos distantes
y metas muy lejanas, y en otras la atencin puede volverse
hacia el propio medio ambiente cercano y los problemas concretos de la existencia diaria. Puede ser necesario universalizar
las ideas sociales, morales o religiosas que uno estuvo usando
a fin de expandir se dentro de la propia comunidad. Jpiter
en la 4~ Casa - Neptuno en Ja 1~ Casa. Los acontecimientos
338

de esta poca amplan y estimunan los propios sentimientos y la

vida hogarea, y construyen el sentido que una persona tiene
de su vala individual. Contra esto, Neptuno exige insistentemente que uno reconozca la importancia de vivir para ideales
sociales o espirituales ms impersonales. Puede haber oscuros
problemas que resolver en rela.cin con las obligaciones profesionales de uno. Las cosas que podran conducir a un escndalo debern evitarse. Si una per sona sufre del ego inflado,
este trnsito podr desinflarlo.
Jpiter en la 5~ Casa - Neptuno en la 11~ Casa. Pueden
surgir en esta poca problemas que afecten hondamente el sentido social de uno lo mismo que sus energas creadoras. Una
persona puede hallarse enfrentada a un dilema: por un lado,
anhela expandir su ego con mucho lucimiento o despliegues
dramticos, mientras que por el otro lado es agudamente consciente de las consideraciones sociales y espirituales y las presiones de actividades grupales y normas colectivas sobre su
libre albedro. Como siempre con un aspecto de oposicin, el
problema que la vida aqu presenta es el de la reconciliacin

de factores opuestos. Es un problema de integracin psicolgica y social. Si uno resuelve exitosamente este dilema, llegar
a una comprensin ms honda de su individualidad y a una
ms aguda apreciacin de sus asociados. Jpiter en la ~ Ca
sa - Neptuno en la 12~ Casa. En esta poca, una excesiva
tensin psicolgica podr inducir fcilmente mala salud. La
causa de este estado puede ser alguna confusin hondamente
arraigada que arroja una sombra sobre el trabajo diario o de
uno, o sobre toda forma de servicio que pueda tratar de prestar
a la sociedad. En los alrededores pueden brotar extraos acontecimientos. La presin de nuevas condiciones pueden parecer
desconcertantes para el propio conservadorismo en asuntos de
trabajo y servicio, o la posicin de uno entre personas ricas
o el patrocinio que personas influyentes den podrn ser puestos en peligro por nuevos cambios pblicos.
Jpiter en la 7~ Casa - Neptuno en la 1~ Casa. Los elementos neptunianos eclipsan fuertemente la propia vida personal, y pueden aportar mucho encanto y excitacin social, o
un toque de lo mstico o religioso. Todo parece disolver al ego
racional de uno en un mar de bienaventuranza o apariencias

339

de espejismo. Es importante no perderse por completo en la

ilusin de ideales vastos y colectivos. En esta poca, puede
surgir un dilema entre tales tendencias neptunianas y las tendencias ms rgidas y conservadoras de la ortodoxia religiosa
o el bienestar y la respetabilidad sociales. Es probable que
la pareja en el matrimonio u otros asociados ntimos estn
en favor de lo ltimo, y as es fcil que se generen tensiones
psicolgicas o sociales. Jpiter en la 8~ Casa - Neptuno en la
2~ Casa. Un estado de incertidumbre y tal vez decepcin impregna la vida comercial y financiera. Existe la posibilidad
de que uno adquiera riqueza ilegtimamente, y que los resultados ltimos del procedimiento resulten tambin engaosos.
En todo caso, es probable que las propias actividades sean
muy controladas por intereses sociales y colectivos y dependan
de la disposicin anmica del pblico. El esfuerzo personal para
adecuarse al espritu de los tiempos en el uso de los propios
recursos puede hallar oposicin de los socios. Si es posible,
uno no debe permitir que los prejuicios o el egosmo se crucen
en el camino de una utilidad social mayor.
Jpiter en la 9~ Casa - Neptuno en la 3~ Casa. En esta
poca puede haber una fuerte inclinacin a vivir en las nubes
y a ceder a sueos expansivos que lo sacan a uno de la realidad de su ambiente y actividades mundanas. Un tipo abstracto o religioso de actividad mental parece muy favorable; sin
embargo, el peligro de ilusin es tambin marcado. Asuntos
de correspondencia, publicaciones o impresos pueden causar
problemas. Puede haber mucha confusin entre hechos objetivos y sentimientos subjetivos, y esto puede ser causado por
parientes y vecinos que parecen rodear en esta poca a una
persona. En todo caso, deber evitarse la vaguedad y la carencia de objetivos si uno ha de abrirse a nuevas realizaciones y
nuevos conceptos sociales. Jpiter en la 10~ Casa - Neptuno
en la 4~ Casa. Esta oposicin describe una fuerte dicotoma
entre la vida hogarea y los asuntos pblicos o profesionales
de uno. Puede haber tendencia a disociar por completo esos
dos mbitos de la vida, y mientras tanto se vive pues en dos
esferas claras y diferentes de vida, a lograr un sentido de fuerza y una realizacin mejor del .propio destino. Las condiciones
de la propia vida profesional deben ser muy favorables, y de340

ben aumentar el propio prestigio y la autoridad. Siri embargo,

puede haber condiciones que se crucen en el camino de cosechar los beneficios ms plenos y evidentes de esta situacin.
Puede ser muy confuso algo dentro del alma, tanto como dentro de la vida externa, social o profesional de uno.
Jpiter en la 11~ Casa - Neptuno en la 5~ Casa. Hay una
fuerte sensacin de hechizo que opera en la vida de uno en esta
poca, y especialmente en asuntos emotivos. Una persona puede desear llevar una vida socialmente activa y cultivar amistades ricas y destacadas, y esta perspectiva puede trastornarla
bastante. Bajo cualquier circunstancia es importante mantener
el equilibrio. La vida puede estar tratando de ensear el valor
del servicio impersonal. Esto puede realizarse ahora dando a
la expresin emocional de uno una nueva direccin. No basta
actuar impersonalmente; uno debe tambin sentir impersonlmente y poner esos sentimientos en la forma de autoexpresin
que escogi. Esto significar actuar desde la base de las realidades sociales, colectivas o universales, ms que desde un punto
de vista estrictamente individualista. Es importante no permitir que los amigos y consejeros ms ortodoxos enfren su ar
dor aunque se tengan provechosamente en consideracin sus
consejos. Jpiter en la 12~ Casa - Neptuno en la 6~ Casa. Este
perodo actual puede afectar la salud, o inducir cambios sociales o msticos inslitos. Tal vez se exija una eleccin, y la
consecuencia es probable que se base en factores psicolgicos
y espirituales. En esta poca, una persona debe tomar las cosas
con calma y tratar de permanecer tan optimista y segura en su
propia identidad como posiblemente pueda. Aunque puedan
estar implicados el propio trabajo o salud, lo que ahora ocurre
es realmente una prueba del carcter. A travs de tranquila
meditacin uno podr obrar armoniosamente, y puede ser de
gran ayuda un descanso forzoso. Puesto que uno se aproxima al
final de un ciclo social, ahora podr cosechar los frutos, buenos
o malos, del tipo de relacin que estableci entre l mismo y la
sociedad. Cuanto ocurre se presta al desarrollo de mayor compasin y dedicacin al trabajo, aunque esto llegue a travs de
una crisis que disuelva el propio orgullo.
EL CICLO MENGUANTE JUPITER-NEPTUNO EN LAS
CASAS. La cuadratura del ltimo cuarto de estos dos planetas
341

ocurrir en setiembre de 1980, en Virgo-Sagitario 19. Este es

el aspecto que se refiere a una crisis de consciencia, y puede
sealar un punto crucial en la mentalidad general en pos de
superproduccin, inflacin y derroche. A fin de ver cmo se
aplicar esta tendencia a un individuo, deber considerrsela
en relacin con las Casas natales (o Solares) implcitas. Las
partes precedentes de la conjuncin y la oposicin deberan
dar al lector suficiente familiaridad con la interrelacin de estos planetas para permitirle entender cmo se manifiesta esta
fase en la Yida individual.

342

X
EL CICLO DE PLUTON

Aunque los astrnomos postulan en la actualidad la existencia de otro planeta ms all de la rbita de Plutn, en ocasin de escribir esto Plutn es todava el planeta conocido ms
distante del Sol y describe los lmites ms externos de la consciencia humana. Desde su descubrimiento en 1930, cambiaron
drsticamente muchos conceptos astronmicos originales acerca
de este planeta. Originalmente, juzgbase que Plutn tena un
dimetro de slo 3.700 millas, menos de la mitad de la Tierra.
Sin embargo, ms recientemente las observaciones astronmicas sugieren ahora que puede considerrselo mayor que la Tierra. Su pequea apariencia, segn J eff Mayo, crese ahora que
es un efecto de reflexin especular -su disco es muy brillante
en el centro y se oscurece hacia los bordes exteriores. Su magnitud aparente tambin vara regularmente durante un perodo
de incluso pocos das. En consecuencia, el pequeo tamao de
Plutn ha sido una ilusin.
- Plutn permanece en un Signo zodiacal de 12 a 32 aos
aproximadamente, con un promedio de 20 aos y medio. Junto
con Neptuno, su trnsito aisla muy exactamente las olas
sucesivas que se llaman vagamente "generaciones" o "grupos
de edades". Cada generacin puede caracterizarse en general
por el pasaje de Plutn a travs de un Signo del Zodaco, o el
pasaje de Neptuno a travs de dos Signos sucesivos, uno positivo y uno negativo. Rudhyar sugiri contar las generaciones
modernas a partir de la conjuncin Neptuno-Plutn de 18911893. As, la "primera" generacin naci cuando Neptuno transitaba por Gminis y Cncer, desde 1890 hasta 1915. La siguien-

343

te generacin naci entre 1915 y 1942 cuando Neptuno transitaba Leo y Virgo. La tercera generacin de este ciclo naci
entre 1942 y 1970, cuando Neptuno estaba en Libra y Escorpio.
En la actualidad estamos en la cuarta generacin de este moderno ciclo de Neptuno-Plutn . El Signo por el que transita
Plutn proporciona una indicacin general de lo que Rudhyar
llama el "estilo de vida", que tipifica cada generacin o grupo
de edades. Plutn es, pues, un smbolo de la mentalidad colectiva de Ja generacin que naci durante su pasaje a travs
de un particular Signo del zodaco. En consecuencia, en un
mapa natal individual Plutn indica dnde se concentra la presin de la mentalidad colectiva. Sus aspectos respecto de los
dems planetas natales demuestran cmo ei individuo debera
orientarse hacia esta mentalidad colectiva.
La calidad de la mente colectiva, que matiza todas las actividades sociales, polticas, artsticas, literarias, cientficas e
industriales de una generacin, establece un sesgo particular
en el modo en que una generacin enfoca al universo y a los
problemas prcticos de la existencia mundana. Mientras una
persona se identifique con est e estilo colectivo de vida y este
modo de pensar, todava no se habr convertido en individuo
independiente, y Plutn no operarfa de manera individualizada
en su mapa natal. Plutn " trabajar" significativamente en el
mapa natal de una persona desde el momento en que sta empiece a cuestionar el enfoque colectivo de la vida, y trate de
hallar una solucin individual a los problemas generados por
la mentalidad colectiva de su generacin. Mientras uno siga
identificado con la mentalidad c olectiva, no hay problema y, en
consecuencia, su Plutn natal no "trabajar''. Por otro lado,
Plutn "trabaja" siempre como un planeta en trnsito, porque
mide las presiones y demandas cambiantes de la colectividad
en un tiempo dado. Esto es ciex:to hasta cuando una persona
acepta el modo colectivo de ver las cosas automticamente. As,
Plutn en trnsito mide la accin del destino social , la presin
de los estados colectivos que parecen inevitables en virtud del
hecho de que son impersonales,,
Una de las ideas claves de. Rudhyar es que cada individuo
nace en respuesta a un problema o una necesidad que busca
solucin. Esto significa, por ejemplo, que las personas que nacieron cuando Plutn estaba en Virgo, un trnsito que nos des344

pert a todos los problemas creados por la fe colectiva en la

tecnologa cientfica, son las mismas personas capaces de ballar soluciones a esos problemas. Sin embargo, esto ser cierto
solamente SI logran usar su Plutn natal de manera verdaderamente personalizada. Debido a esto, Rudhyar sugiri que la
posicin natal de Plutn es la indicacin de lo que un individuo
pod r contribuir mejor a la solucin de los problemas que la
sociedad moderna produjo. Plutn natal indica, segn su Signo, la naturaleza de estos problemas y el tipo general de solucin que requieren. De acuerdo con su posicin de Casa,
muestra el campo particular de experiencia en el que debe
buscarse esta solucin. Conociendo estas cosas, una persona
puede entonces intentar comprometerse conscien te y resueltamente en el tipo de participacin social para el que mejor se
adecua segn su mapa natal individual. En las palabras de
Rudhyar, Plutn ser la certificacin del yo verdadero de un
individuo, y en trminos de valores sociales, el smbolo de su
mxima contribucin a la vida.

Las Generaciones de Plutn

Plutn en Tauro - 1852 a. 1884. En este Signo de tierra

y materia, el "espritu de los tiempos " enfatizaba el intento
del hombre por conquistar a la materia, descubrir y usar las
energas que son la esencia de la materia. Este perodo corresponde a la "Era Victoriana", tiempo en el que la mentalidad
colectiva enfatizaba las ideas de evolucin, materialismo cientfico, posesividad, anhelo de seguridad y deseo de poder concreto y tangible. Los cientficos empezaron a descubrir los secretos de la construccin y destruccin materiales que llevan
a la revolucin tecnolgica del siglo XX. La tendencia era dar
valor a ideas y cosas segn el uso prctico que podra drseles.
Plutn en Gminis - 1884 a 1913. La necesidad social revelada por el trnsito de Plutn a travs de Gminis fue la
expansin de los horizontes mentales del hombre. Seal la
construccin del pensamiento concreto y de la destreza intelectual, y la libertad respecto de modos tradicionales y materialistas de pensar y la organizacin social que evolucion durante

345

la fase taurina. Debido al desarrollo de rpidas comunicaciones

globales de todo gnero que ocurrieron durante este trnsito,
el m undo empez figuradamente a encogerse. La fase de Gminis termin en vsperas de la primera guerra mundial.
Plutn en Cncer - 1913 a 1938. Durante este trnsito,
las bases de las sociedades nacionales y de la vida hogarea
y familiar experimentaron modificaciones profundas. Los planetas en el Signo Cncer nunca podrn tener influencia verdaderamente universalizadora porque este Signo se refiere esencialmente a la necesidad de integracin personal dentro de
fronteras bien definidas. En consecuencia, el acento no fue sobre poltica partidista, nacionalismo y aislacionismo. He ah por
qu, a pesar del desarrollo de las comunicaciones mundiales
y de la energa atmica, individuos y naciones no ganaron durante este trnsito un espritu universal. En lugar de ello, trataron de acaparar estas nuevas energas liberadas por la ciencia para su uso y engrandecimiento personales o nacionalistas.
Tal vez no haya que asombrarse de esto, puesto que los vastos
trastornos colectivos de este perdo lanzaron a individuos y
naciones de vuelta sobre s mrsmos y los obligaron a reorgani
zar sus fundamentos personales y sociales. Este trnsito empez en vsperas de la primera guerra mundial y termin cuando
empez la segunda.
Plutn en Leo - 1938 a 1957. La entrada de Plutn en Leo
es una rbrica de la Segunda Guerra Mundial. Este trnsito
acentu el orgullo nacional y personal y el esfuerzo para expr esar poderes y ap titudes naciona[es y personales. Entraron en la
escena poltica los dictadores y los magnates industriales crearon enormes organizaciones comerciales internacionales. Rudhyar observ que este perodo revel un nuevo feudalismo, pero
ahora en escala mundial y alcanzando el espacio exterior. Hubo
una glorificacin de la crueldad, el terrorismo y el poder totali
tario. Sin embargo, a l mismo tiempo, empez a derrumbarse
la devocin feudal a algn lder o alguna ideologa tirnicos,
cuando los pueblos oprimidos empezaron a luchar contra el colonialismo. En todos los cambios, los individuos tendieron a
construir su poder personal a travs del uso a menudo egosta
de la tecnologa cientfica. Las personas con Plutn en Leo tienen frecuentemente problemas en el uso de su s poderes perso-

346

nales. Deben controlar su tendencia leonina al orgullo, las emociones violentas y la proclividad, tan magnificada en Mussolini,
a compensar la supersensibilidad en las relaciones huma nas con
una mscara de arrogancia y superioridad apasionada.
Plutn en Virgo - 1957 a 1971. Este fue un perodo de
crtica y crisis psicolgicas, cuando los individuos empezaron
a darse cuenta de que estaban obligados a vivir como esclavos
del ritmo de una mquina. Cada vez ms personas tomaron
consciencia de que la tendencia cientfica y tecnolgica llevaba a la humanidad al desastre y necesitaban equilibrarse con
un sentido de finalidad mundial y mayor consideracin por la
calidad bsica de la vida. Los que nacieron durante este trnsito se convirtieron en los ms grandes crticos de la deificacin de la computadora, y durante esta poca e l pblico empez a comprender los peligros de los contaminantes qumicos
que estn destruyendo el medio ambiente, la tierra, el mar y
e l aire.
Plutn en Libra - 1971 a 1983. Durante este trnsito, el
acento es sobra.. la cooperacin, como si ahora fuera posible
una transformacin de todos los modos anteriores en que personas y naciones se relacionaran entre s. Individuos y naciones estarn obligados por las circunstancias a rever el modo
en que se r elacionan con el resto del mundo. Ya sea que esto
sea en niveles psicolgicos o espirituales, o en trminos de relaciones econmicas internacionales, deber clarificarse la necesidad de una visin mundia l global. Ha de reverse el pasado,
y separarse lo valioso de lo obsoleto. Actualmente, comunismo y socialismo mundial llegaron a un punto crtico, tras nacer
cuando Plutn estaba en el opuesto Signo de Aries. Ha cambiado el acento sobre la tecnologa cientfica y sobre el material
sinttico desde que Plutn entr en Libra; hubo una nueva
tendencia debido a un inters creciente por la contaminacin
causada por los desechos qumicos. Las personas empezaron
a cuestionar el valor de los logros tecnolgicos basados en e l
anlisis cuantitativo, y a insistir en la necesidad de una nueva
calidad de vida, simbolizada por Libra. El Plutn en las personas de Leo debe ahora efectuar a lguna contribucin prctica
y eficiente al trabajo del mundo, puesto que ahora hay un sextil entre Plutn en trnsito y nata l. El Plutn en las personas

347

de Cncer atra vesar una crisis de accin en trminos de su

posible contribucin a la vida. Sus actitudes partidistas y separatistas estn siendo socavadas. El Plutn en las personas
de Gminis estar ms a tono con la nueva tendencia de Libra
y de pronto pueden descubrir que ahora se prestara atencin a
las ideas por las q ue estuvieron luchando.
Plutn en Escorpio - 1984 a 1995. Durante este trnsito,
se recalcarn todos los valores basados en lo que Rudhyar llam "humanidad comn del hombre". Habr un intenso anhelo
emocional de unin profunda con otros. Para muchas personas
podrn estar delante importantes experiencias msticas y espirituales. Pueden destacarse individuos o grupos de orientacin
ocultista y las tendencias socialistas o comunistas pueden llegar
a ser ms fuertes todava. Ganarn poder los movimientos colectivos. Durante su trnsito de Escorpio, Plutn cortar la
rbita de Neptuno, llegando ms cerca de la Tierra de lo que
lo hace Neptuno. Esto puede significar que habr una fuerza
o un impulso revolucionario nu evo liberado en la humanidad
en esta poca. Plutn permanecer dentro de la rbita de Neptuno durante unos doce aos. durante la totalidad de su trnsito a travs de Escorpio, y estar en su perihelio en 1988.
Mientras Plutn est en Libra y Escorpio, el llamamiento a hombres y mujeres ser unirse en fraternidad y amor, y en entendimiento y tolerancia mutuos de diferertcias individuales. Si
esto no es posible, entonces tal vez una vez ms, como ya ocurri en las dos guerras mundiales de este siglo, puede hacerse
que los individuos se unan en la muerte. A travs del fuego de
cataclismos de fabricacin humana, o planetarios, de guerra nuclear o trastorno telrico, Plutn ensear a la gente a saber
y sentir (Escorpio) que todos nos interesamos individualmente
por todo lo que les ocurre a los seres humanos en todas partes
del mundo.
Plutn en Sagitario - 1995 a 2010. Durante este trnsito
la velocidad de Plutn empieza a decrecer. La mente colectiva
debe ocuparse de la tarea de reorganizar la vida social y construir una consciencia social que se relacione con los nuevos valores y poderes disponibles desde que P lutn entr en Libra
e n 1971. Despus de la crisis emocional del trnsito de Escorpio, que afectar especialmente a los nacidos con Plutn en

348

Leo, brotarn nuevas ideologas con la finalidad de construir .

una forma ms inclusiva de sociedad y de procurar establecer
las leyes y los medios de interrelacin necesaria para concretar lo que las personas anhelaron emocionalmente durante la
fase de Escorpio. Las personas nacidas en esta poca tendrn
que cuidarse del fanatismo, pues los derechos de los individuos
pueden olvidarse en el intento de imponer nuevas leyes, ideas
y principios. El Plutn en las personas de Virgo puede hallar
que ste sea un perodo crtico en trminos de su contribucin
al trabajo del mundo.
Plutn en Capricornio - a comienzos del 2010. Los nuevos conceptos sociales, nacionales e internacionales que la humanidad logr dominar deben incorporarse ahora a alguna forma concreta. Al mismo tiempo, Plutn desafiar de manera
drstica todas las formas de atrincherado poder. Ahora se cuestionarn todas las formas de poder que haban estado cristalizadas desde que Plutn estaba en Aries o Cncer. Esta es la
fase crtica para el Plutn en las personas de Libra. Debe haber
intentos de reorganizacin de estructuras polticas en trminos
de un nuevo ideal de civHizad.6n, una civilizacin global dentro de la que las naciones y los individuos participen en liber
tad segn las nuevas metas que la humanidad se fij cumplir.

El Ciclo Personal de Plutn

Toda discusin de un "uso" personalizado de las energas
plutonianas deber efectuarse con las severas crticas ya mencionadas respecto de la disociacin consciente de la mentalidad
colectiva. Pues to que Plutn se desplaza tan lentamente, hay
habitualmente un cuadrante del mapa natal que ser enfatizado
especialmente por el trnsito de Plutn. El significado de ese
cuadrante, como se lo present en los captulos sobre Saturno,
Urano y Neptuno, se aplicar tambin en el caso de Plutn.
Ese cuadrante proporcionar una indicacin bsica de la con
tribucin potencial de un individuo a sus tiempos. Adems,
siempre que Plutn cruza un Angulo del mapa natal o solar,
hay habitualmente una fuerte demanda efectuada sobre el individuo para que especifique ms claramente Ja naturaleza de
349

su destino esencial y su finalidad social. Toda conjunc1on de

trnsito de Plutn con un planeta natal representar el llamamiento a un nuevo orden en el propio uso de esa funcin planetaria. Forzar a la personalidad a alinearse con nuevos ideales y nuevas formas de conducta social, dejndolo a uno en
libertad respecto de lealtades pasadas a valores colectivos o
tradicionales. Plutn siempre formula exigencias. Urano inspira desde el "exterior", Neptuno disuelve o absorbe, pero Plutn
exige renacimiento, reintegracin siguiendo nuevas lneas y autosacrificio deliberado.
La Casa natal (o solar) en la que Plutn est ubicado en el
nacimiento revelar cmo ese individuo enfocar la mentalidad
colectiva de sus tiempos, y cmo podr alzarse para afrontar
los desafos de esas necesidades colectivas. La posicin de Casa
no indicar las respuestas particulares de cada persona a tales
desafos, sino ms bien el tipo de respuestas generalmente posible. Esta importante distincin nunca se efecta en los variados recetarios de textos astrolgicos en los que se dan significados de planetas en Signos y Casas. El anlisis de la posicin
de Casa natal de Plutn muestra la contribucin bsica que un
individuo podr efectuar potencialmente a la sociedad. Por
otro lado, la posicin de Casa en trnsito indicar cmo una
persona puede afrontar mejor las exigencias sociales del momento.
Cuando Plutn cruza el Ascendente y transita la 1~ Casa, el
individuo ser fuertemente exigido a -buscar una forma ms profunda y completa de integracin personal. Una persona puede
sentirse llamada a identificarse con (o a dar una demostracin
individual de) tendencias polticas o fuerzas espirituales fuertemente establecidas. En esta poca debe afirmar las cualidades
de su personalidad que le singularizan respecto de las masas y
expresar sus aptitudes nicas. Debe haber un esfuerzo incomprometido e intrpido para liberarse de tradicionales pautas de
pensamiento y convertirse en ejemplo personal para los dems
segn los lineamientos sugeridos por el Signo en el que Plutn
se halla en el nacimiento. La tendencia personal puede expresarse positivamente como deseo de asumir autoridad, o negativamente, para convertirse en cruel y testarudo en los propios
contactos sociales, queriendo mandonear a las otras personas
350

y salir con la suya sin tener en cuenta el costo de los obstculos. Una persona puede ser afectada profundamente por acontecimientos polticos o por grupos fuertemente organizados que
reclaman su lealtad. Los cambios actuales podrn ser de largo
alcance y desconcertantes. Debe haber ansia de explorar valores ms profundos en relacin con resultados espirituales, sociales o polticos. Deber evitarse una actitud farisaica o de
presuntuoso orgullo, y no confiar demasiado en la fuerza al
decidir el resultado de los argumentos o el fomento de los deseos. El peligro de Plutn en la 1~ Casa es demasiado poder
con poco resto para mezclar con l. La cooperacin, el entendimiento y Ja compasin son virtudes que necesitan desarrollarse.
Cuando Plutn transita la 2~ Casa, Ja mejor contribucin
a las necesidades actuales ser la riqueza interior o exterior que
se hered al nacer o se adquiri a travs de esfuerzo. Lo que se
necesita es administracin y uso eficientes y decididos hacia
un fin de todo lo que uno tiene: las energas y facultades del
cuerpo; los hechos, ideas y valores personales que asimil a
travs de la educacin y el ejemplo de sus mayores; el dinero
que gana; y todo lo que produjo. Uno debe atreverse a evidenciarse ante el mundo. En algunos casos, este trnsito puede
indicar un desafo a renunciar a los modos tradicionales de usar
los propios bienes o energas a fin de alcanzar un ideal espiritual. En otros casos, sin embargo, puede significar dar la propia riqueza, el tiempo o la ener ga para sostener una causa que
valga la pena o un personaje dlestacado. Podran usarse extraordinarios dones espirituales o creativos para introducir nuevos valores en la humanidad. Tambin es posible que se usen
las aptitudes de una persona de modos desconocidos para ellos
para fomentar alguna finalidad racial, nacional o social mayor.
Cuando Plutn transita la 3~ Casa, el modo de vida intelectual o psicolgico que uno d esarroll podr convertirse en
ejemplo de los dems para resolver relevantes problemas. Una
persona debe desarrollar su inteligencia y "destreza" a fin de
ocuparse significativamente de su medio ambiente. Tal vez tenga que explicar de palabra o por escrito las nuevas tcnicas
de vida que desarroll para .ma adaptacin ms sana del mundo moderno. Uno no deber tener miedo de cuestionar o <lesa-

351

fiar las que parezcan pautas de pensamiento y accin superficiales o fuera de moda, aunque lo que uno diga trastorne gravemente a las personas con las que se est en contacto diario
Mientras se tiene presente que este planeta revela siempre la
"verdad desnuda", en todo momento es bueno controlar toda
tendencia a la venganza. En algunos casos, este trnsito podr
inducir a que a uno lo abrumen las fuerzas colectivas o un
"acto de Dios". EJ deceso de un pariente o vecino podr ser el
medjo de escapar de las limitaciones ambientales. Hay necesidad de evitar teoras extremistas, chifladuras e ideas radicales
relacionadas con la rutina de la vida diaria de uno. Tambin
uno deber tener cuidado de no ser ructatorial con vecinos y
parientes, especialmente con su s propios hermanos . Al unirse
a un grupo poltico local, una p ersona puede ubicar se en posicin de influir sobre Ja opinin colectiva de una manera que
mire hacia a delante; sin embargo, una expresin muy radical
de las ideas y los valores de uno podr llevar al ostracismo
social.
Cuando Plutn llega al Nadir y transita la 4~ Casa, el desafo
es mantenerse firme en lo que uno considera que es su verdad.
Deber confiar en s mismo y procurar construir una nueva
base del ser para su vida personal y, si es posible, tambin
para las actividades sociales y polticas de su nacin . Una persona debe tratar de convertirse en firme sostenedora de algn
nuevo plan para el orden mundial, nacional o social, pues de
ese modo su posicin personal puede dar valenta a los medrosos . Al establecer una nueva base de su vida, ser necesario
mantenerse armonizado con los tiempos y estar abierto a los
cambios, por de largo alcance qu e parezcan. Uno debe introducir nuevas ideas en su hogar, y sondear las profundidades de
su alma y examinar sus emociones en procura de nuevo poder.
Es te es tiempo especialmente bueno para trabajar en pos de la
integracin ms plena posible de la propia personalidad. Al
procurar establecer todo lo qu e uno posee, material y psicolgicamente, en una nueva dimensin de vida , la recompensa
ser la estabilidad interior.
Cuando Plutn transita la 5~ Casa, hay un llamamiento a
la creatividad transpersonal - lo que habla a travs de un individuo se torna ms universalmente significativo que esta per-

352

sona. Esto no implica que uno deba convertirse en un medio

sino ms bien en un intermediario consciente. Una persona no
debe temer asumir riesgos o ir ms all de lmites y actitudes
establecidos, pues est presente la oportunidad de llegar a ser
un precursor en los niveles cultural, cientfico o artstico. En
esta poca, uno debe controlar sus emociones y no complacerse
en un cruel intento de expresarse a costa de los dems, ya sea
esto en el amor, o en la vida social o la carrera de uno. Tambin es posible que una persona resulte vctima de la crueldad
de otro. Sin embargo, tales experiencias emocionales hondas
implican la posibilidad de abrir la consciencia ms all del nivel habitual del deseo personal. El tiempo est maduro para
crear nuevos valores, finalidades, formas y productos que las
tendencias modernas hacen necesarios.
Cuando Plutn transita la 6~ Casa, uno debe cultivar su
aptitud para trabajar desinteresadamente en favor de una Causa, para servir algn noble propsito o gran personaje. Con
esta finalidad, ser necesario demostrar una capacidad para
vencer al dolor, al desaliento, a la sensibilidad excesiva y los
fracasos personales. Porque Plutn se presta a una supercelosa
escrupulosidad, uno deber tener cuidado de no ser fantico
ni exclusivista, ni perderse en un innecesario sacrificio personal. La meta debe ser consagracin total a una tarea que a
una persona le permita reorientar sus intereses y sentimientos
lejos del yo y hacia una participacin en la vida ms vasta de
las relaciones interpersonales y la humanidad global. Uno deber decir s a la meta del mejoramiento personal; deber desear
cambiar y crecer. Una persona deber tambin estar lista para
servir y obedecer, siempre con el objetivo consciente de superar su egocentricidad y su egosmo personales para llegar a
ser una personalidad ms integrada. La voluntad individual
de afrontar crisis personales podr ser un ejemplo inspirador
para los dems. En niveles ms mundanos, pueden provocarse
problemas entre empleador y empleados, involucrando especialmente a sindicatos. Uno puede convertirse en vctima de
teoras reaccionarias o radicales, o tender a ser cruel y dictatorial en sus tratos mientras est en el trabajo. En cuestiones .
de salud, uno debe tener cuidado de las manas y de la adhesin ingenua a ste o aquel mtodo de curacin. Lo mejor
353

sera seguir mtodos absolutamente actualizados en situaciones

laborales y problemas de salud.
Cuando Plutn cruza el Descendente y transita la 7~ Casa,
la mayor contribucin a las necesidades de los tiempos depen
der de la consciencia social de un individuo ms que del
impacto del ejemplo personal en alguna esfera. Este trnsito
seala el desarrollo de la propia capacidad para compartir y
cooperar sobre una base de igualdad, y para trabajar juntos
en pos de una finalidad social comn. Esto significa que uno
efectuad estrechos contactos con los dems, no tanto por lo
que son como individuos, sino porque expresan las mismas
verdades espirituales y finalidades sociales que uno m ismo.
Los valores personales y emocionales ocupan un lugar secundario. En algunos casos, uno tendr que cuidarse del fanatismo
y de la crueldad . Tal vez est bien sacudir a la ' gente de su
complacencia y destruir lo que uno considera que son ilusiones
o ideas equivocadas; sin embargo, con Plutn hay siempre pe
ligro de excederse y, de ese modo, ser destructor de la integri
dad de los dems, inclusive con la mejor de las intenciones.

Uno deber darse cuenta de que no todos estn dispuestos a

vivir y trabajar con e l espritu de consagracin total a las exi
gencias de Plutn. Por tanto , durante este trnsito, el matri
monio y la compaa pueden llevar a cambios de largo alcance.
El destino podr obligar a que uno se libere de lealtades pasadas y enfoque su vida externa y sus relaciones siguiendo
rumbos totalmente nuevos. L as propias asociaciones con gro
pos sociales, polticos u ocultistas podrn presentar un desafo
a.I renacimiento y una cooperacin ms. profunda de esfuerzos
en una causa comn.
Cuando Plutn transita la 8! Casa, la mayor contribucin
a la sociedad puede ser la aptiitud de uno para hacer que todas
sus relaciones produzcan valor para todos los interesados. Deb e
haber voluntad de restructurar las tcnicas habituales de uno
en los negocios y los encuentros de grupo. Las nuevas exigen
cas de responsabilidad global podrn estim ular a una persona
a reorientarse y reorientar sus actividades para eliminar el
peligro de explotar a los dems. La transformacin personal
podr llegar a travs de la propia identificacin , profunda y
e mocionalmente, con experiencias de grupo. Varias formas de
354

"magia ritual" pueden atraer en esta poca la atencin. En

todo caso, Plutn en la 8~ Casa podr animar a uno a echar al
aire lo anterior a fin de aprovechar las oportunidades que las
tendencias comerciales modernas ofrecen. Sin embargo, uno
tendr que asumir plena responsabilidad por los resultados de
la actitud que adopte. Plutn podr requerir una drstica accin perentoria. En esta poca, una persona deber tener cuidado de sospechosos esquemas financieros. El gobierno o fuertes grupos comerciales o polticos podrn influir sobre las finanzas que se tienen en comn. El dinero podr ser una
manzana de la discordia tambin en las relaciones ntimas de
uno, y pueden ser necesarios reajustes financieros con socios.
En ciertos casos, este trnsito podr provocar una prueba de la
voluntad o del valor personales frente a la catstrofe colectiva
o la muerte. Podr haber un de rrumbe completo de la establecida pauta de vida, obligndolo a uno a tomar una resolucin
en una direccin totalmente nueva. Sin embargo, hablando en
general, la "influencia" de Plutn puede manifestarse muy poco
en la superficie. La aceptacin de las ideas ocultistas o religiosas de una persona o la asociacin de uno con grupos que investigan el aspecto invisible de la vida . pue~en operar ahora importantes cambios en la actitud ntegra"de uno hacia la vida.
Cuando Plutn transita la 9~ Casa, la mayor contribucin
de uno debe provenir de su capacidad para entender las nuevas
metas o principios #ece~arios .para establecer una consciencia
global y una nueva caJidad_-en las relaciones interpersonales.
Uno podr llegar a ser potencialmente ejemplo de los dems
en un nuevo esti~9_,. de'. ,via, o podr ser activo promotor de la
interrupcin de iqeas:-j:lsadas de moda, trabajando activamente en pos de la propagacin de un idealismo resultante de una
recin hallada claridad de visin. Los cambios polticos en un
nivel internacional o el viaje al exterior podrn presentar peligros, aunque el contacto con personas extraas podr tener
importante efecto sobre el destino de uno. De modo general,
Plutn en la 9~ Casa le pide a uno que contribuya con algo
nuevo al mundo segn su comprensin de la ciencia, el derecho, la religin, la filosofa o el desarrollo "ocultista". A esto
podr aadirse la astrologa, el espiritismo y la psicologa profunda.

355

Cuando Plutn cruza el Medio Cielo y transita la 1~ Casa,

una persona debe intentar contribuir significativamente a travs de su posicin social o profesional. La prueba a afrontar
es el uso correcto del poder. Esta es la poca de asumir conscientemente responsabilidades grupales, de ser lder de un movimiento progresista que apunte al mejoramiento humano. Uno
tendr que demostrar sus creencias con sus acciones, y como
es habitual en Plutn, hay peligro de ser demasiado fantico
o cruel, con uno mismo o con sus compaeros. Durante este
trnsito puede haber cambios trascendentes que afecten la propia reputacin, la profesin o posicin social. Uno deber
probar con sus acciones que lo que lleg a ser le califica para
el papel pblico que representa. La naturaleza especfica de
ese papel es secundaria y depende de las posibilidades hereditarias de uno. La consideracin importante es la calidad de su
desempeo. El estado espiritual de una persona bien puede ser
decidido ahora por el uso que haga del poder y la autoridad
sociales a su disposicin. Lo u sar para fomentar sus propios
fines y su ambicin personal. o aplicar su poder para fomentar el ideal por el que trabaj mientras Plutn estuvo en el
tercer cuadrante? Asimismo, los acontecimientos fuera del propio control personal podrn provocar una prdida de posicin
o reputacin, o dificultades con autoridades del gobierno.
Cuando Plutn transita la ll! Casa, la mejor contribucin
de uno puede ser su innato deseo de identificarse con todas
las personas o grupos que trabajan en procura de una mayor
integracin human a. Una persona debe representar este ideal
ahora y alinearse con las ideas y los movimientos visionarios
que tratan de conducir a la humanidad hacia adelante. Al
efectuar la eleccin, una persona debe cuestionar el valor de
todos los procesos sociales y estar dispuesta a reformarse, lo
mismo que a reformar a los dems. Los cambios radicales en
las ambiciones personales de uno pueden alterar el curso de la
vida, y una persona puede hallarse zambullida enteramente
en crculos sociales enterament e nuevos. Debe ser cauta con
las nuevas relaciones u ofertas inslitas de "amigos" o grupos.
Lo que durante este trnsito m s importa puede ser el contagio
de la fe to tal de uno en el ideal que hizo propio. Lo ms im-

356

portante ser la presteza a sacrificar todo a ese ideal de uno, y

la determinacin de promover valores humanos esenciales.
Cuando Plutn transita la 12~ Casa, se llega a la fase final
de un ciclo completo de Plutn, la fase durante la cual se cosechan los frutos del ciclo viejo, buenos o malos. La semilla del
nuevo ciclo deber nacer de esos frutos. Una persona deber,
por tanto, estar preparada para afrontar sin compromiso esas
pruebas que siempre acompaan al renacimiento. Slo podr
contribuir en esta poca con algo nuevo a la sociedad si est
preparada para repudiar totalmente el pasado y todas las lealtades pasadas y los apegos sentimentales. Puede haber en la
mente subconsciente retumbos hondamente asentados, pues las
experiencias presentes exigen cambio para que uno pueda adecuarse a conceptos ms modernos de progreso individual y social. El tiempo puede estar maduro para la exploracin de procesos de pensamiento o teoras ocultas poco conocidos. Tal exploracin podr alterar los hallazgos de la tradicin y la instruccin, haciendo que uno se a podere de nuevas ideas poderosas. Tambin lo podr dejar a uno forcejeando en un ocano

de confusin metafsica, como un incauto en manos de charlatanes inescrupulosos. A pesar de estos peligros, muchas personas pueden aprovechar el presente impulso psicolgico para
hacer ms tangibles y familiares los reinos desconocidos del
universo y de la psiquis. Tal vez puedan adaptar verdades
y smbolos antiguos a la comprensin moderna. Para los de
inclinaciones ms prcticas, este trnsito podr usarse de manera positiva mediante voluntad para trabajar en 'procura de
los subprivilegiados, dentro de la propia comunidad o en el
mundo en general.
LAS CRISIS INDIVIDUALES DE PLUTON. Los aspectos
creados por Plutn en trnsito al Sol natal son muy importan
tes, particularmente si hay un aspecto entre el Sol y Plutn en
el mapa natal. Puesto que Plutn simboliza la finalidad vital
esencial de un individuo en trminos de su destino social y el
Sol se refiere al poder espiritual creador, entonces un trnsito
de Plutn al Sol podr indicar una transformacin poderosa
e importante. Cualquier aspecto de Plutn en trnsito al Sol
natal podr ser significativo, y especialmente la conjuncin . En

357

esa poca, los desafos podrn transformar cabalmente el destino personal y social de uno. En ocasiones, esto puede ocurrir
por la muerte de alguien o el establecimiento de una importante relacin personal. Otro contacto importante, aunque no
siempre ocurra en una vida, es el trnsito de Urano sobre Plutn natal. Urano es el smbolo de la transformacin .s ocial y
de la metamorfosis espiritual. Muestra el camino :en el ge un
individuo podr pasar ms all de las fronteras confitu~:torias
de su ego personal saturniano, y, en consecuencia, su .~.ti.mula
cin de Plutn natal es una indicacin significa'tiva de la oportunidad de cumplir un destino transformador de la sociedad.
Las crisis que pueden sobrevenir cuando Plutn en trnsito aspecta a Plutn natal se refieren ms a una experiencia
genrica que a una experiencia individual. Los encontrar un
individuo en trminos del campo de experiencia simbolizado
por la posicin de Casa en su Plutn natal. Esta Casa indica
el modo mejor y ms natural para que cada persona afronte en
su vida las crisis de Plutn. Las crisis plutonianas reales nunca
las experimenta un individuo de modo significativo a menos que
Urano y Neptuno hayan preparado primero el camino. En todos los casos, Plutn simplemente indica las presiones colectivas a las que uno est sujeto como un espcimen pasivo de la
sociedad.

358

XI
EL MOVIMIENTO RETROGRADO
DE LOS PLANETAS EXTERIORES

La retrogradacin es un fenmeno geocntrico. En ocasiones, un planeta parece desplazarse hacia atrs en el cielo como
lo ve un observador en la Tierra. La situacin es similar al
caso de dos trenes que se desplazan uno junto al otro a diferentes velocidades. Si uno viaja en el tren que se desplaza
m~ i;~pi<;hun~nte y Q\?serv al qye l<;? h~<;e m$ kot~II)ente, e!1te
ltimo parece ir reduciendo su marcha, luego detenerse por un
segundo, y finalmente desplazarse hacia atrs cuando el tren
que marcha ms rpidamente lo pasa. Puesto que la relacin
de la Tierra con los dems planetas no es de lneas paralelas
sino de rbitas casi circulares, la ilusin de la retrogradacin
es slo un fenmeno temporario y pronto se restablece la verdadera perspectiva. Las interpretaciones tradicionales de retrogradacin son ms condicionadas por la reaccin del astrlogo ante las palabras "retrgrado" y "hacia atrs" que por los
datos y hechos astronmicos. Ignranse muchas cuestiones que
podrn ser utilsimas en la interpretacin del significado psicolgico de Ja retrogradacin. La retrogradacin ocurre cuando
el planeta y la Tierra estn en el mismo lado del sistema solar
y a punto de formar, o formaron, una lnea recta con el Sol.
As, todos los planetas estn en su mxima proximidad a la
Tierra cuando estn retrgrados y aparecern en su mximo
brillo; sus discos, cuando se los observa con telescopio, sern
ms grandes que en toda otra poca de sus ciclos. Este aumento de luz y tamao se advierte ms claramente en los casos
de Mercurio y Venus. Lo que en realidad ocurre geocntrica-

359

mente cuando un planeta marcha retrgrado es tanto un movimiento hacia atrs cuanto una curva aparente en el espacio
que el planeta describe cuando se desplaza ms cerca de la Tierra. El planeta parece salir de su senda orbital regular corno
si fuera atrado hacia la Tierra, formando una curva dirigida
hacia sta.
La relacin de un planeta particular con el Sol en la poca
de la retrogradacin podr ser de dos clases. Todos aquellos
planetas que estn ms all de la rbita de la Tierra, Marte
a travs de Plutn, estn en oposicin al Sol en el punto medio
de su perodo de retrogradacin. Venus y Mercurio, cuyas rbitas estn dentro de la rbita de la Tierra, estn en conjuncin
inferior con el Sol en los puntos medios de sus perodos de
retrogradacin. Porque sus rbitas estn contenidas dentro
de la rbita de la Tierra, Venus y Mercurio -cuando se los
observa desde la Tierra- aparecen siempre como cercanos
compaeros del Sol. Geocntricamente hablando, nunca podrn
estar en oposicin al Sol. Una cabal interpretacin del movimiento retrgrado deber tener al menos estos puntos bsicos
en consideracin. Ellos le permiten al astrlogo hallar un significado fundamental que podr aplicarse al caso general de
la retrogradacin, permitiendo al mismo tiempo una diferenciacin entre el movimiento de los planetas interiores y exteriores. Rudhyar fue el primer astrlogo que estableci tal
significado y diferenciacin lgicos,1 y l expresa que, de todos
los factores de la astrologa, el movimiento retrgrado es el
nico que subraya abiertamente la diferencia entre los puntos
de vista geocntrico y heliocntrico. Los p lanetas nunca son
retrgrados hablando heliocntricamente, Rudhyar crea que el
estudio de la retrogradacin llev a cambiar, del punto de vista
ptolorneico y geocntrico del universo al punto de vista mundial, heliocntrico y moderno.
El significado del descubrimiento de la heliocentricidad es,
de acuerdo con Rudhyar, que de all en adelante el Hombre
tom conciencia de que hay dos modos de mirar la vida, dos
modos de relacionarse con el U1niverso. Los astrlogos no pueden desechar el punto de vista geocntrico, pues es as como
se lo ve al universo directamente y en trminos de la experien1

360

En artculos de la revista World Astrology, enero y febrero de 1944.

cia inmediata del hombre. Sin embargo, el punto de vista he

liocntrico suma una nueva dimensin a la consciencia del
hombre sobre el universo. Simblicamente, representa la actual
capacidad del hombre para entender las leyes universaJes de la
vida de manera desapegada, objetiva e impersonal. Aunque
la astrologa puede usar tambin el enfoque heliocntrico, por
lo general, utiliza el punto de vista geocntrico porque se ocupa
de la experiencia humana directa y concreta. Procura entender
cmo se desarrollan las personalidades humanas, y lo que les
ocurre individualmente y en grupos. El conocimiento cientfico
y psicolgico moderno indujo a la astrologa a comprender que
una personalidad individual puede entenderse como un campo
de energas, cada una de las cuales tiene existencia independiente y obedece su ritmo particular de desarrollo, sin tener en
cuenta si se est al tanto de este hecho o no. Este campo
de energas est establecido dentro de cada particular estructura orgnica. Por esta razn, la personalidad humana puede
entenderse como una totalidad orgnica dentro de la cual opera una compleja armona de fuerzas , impulsos y deseos contrarios y complementarios. Nunca sigue siendo la misma internamente, aunque presente una apariencia externa que semeje relativamente permanente.
En astrologa, los p~anetas simbolizan las energas naturales de la vida que animan y di!rigen a la personalidad. Los
ritmos de estas energas son medidos por los movimientos C
clicos de los planetas, y su interaccin por el modo en que los
planetas son interrelacionados por aspecto y fase cclica dentro del sistema solar. Rudhyar sugiere que el criterio heliocntrico del sistema solar da al astrlogo un cuadro verdadero
de estas energas dentro de la personalidad humana si pudieran
desarrollarse libremente de acuerdo con sus ritmos naturales
y sin interferencia de la voluntad consciente del hombre. Estos
movimientos planetarios heliocntricos son constantes, regulares y siempre directos, revelando el ritmo de las energas de
la vida en su estado natural e instintivo. Por el otro lado, el
punto de vista geocntrico revela las cosas que ocurren realmente dentro y alrededor del individuo. Estos acontecimientos
reales son los productos, no del libre desarrollo de las energas
naturales de la vida, sino, en lugar de ello, cmo son modificados constantemente por la voluntad, las pautas de pensamientos

361

y las emociones del ego consciente. Debido a esta diferencia,

Rudhyar postuJ que los movimientos geocntricos de los planetas representan el efecto de la "personalidad" sobre la "vida",
el efecto de la voluntad, el pensamiento y los sentimientos conscientes del hombre sobre las energas dentro de su cuerpo y
psiquis. Las fases retrgradas de los ciclos planetarios son, en
consecuencia, los ndices destacados de la interferencia consciente del hombre con el ritmo de las energas vitales dentro
de su campo estructurado. Las curvas de las sendas geocntricas de los planetas son las rbricas de la interferencia del
hombre, las rbricas de las necesidades humanas, necesidades
que surgieron debido al hecho de que el hombre quiere, piensa
y siente de modo consciente y singularmente individual.
Cuando un planeta es retrgrado, su funcin no est ms
activa segn su propia naturaleza esencial. En algunos casos,
esto puede parecer indicar un "desandar los propios pasos";
sin embargo, este no es un cuadro fiel de lo que ocurre. Como
el planeta describe una curva hacia la Tierra, simblicamente
uno puede echar una mirada ms cercana a su energa vital
y su funcin, y as tal vez aprenda cmo ganar una nueva perspectiva o evaluar una situacin de una manera nueva. Puede
significar corregir alguna injusticia que uno cometi, aceptando
las consecuencias de algo hecho adrede en el pasado, o prepa-
rndose deliberadamente para alguna nueva lnea de accin.
Cualquiera sea la circunstancia real, un planeta retrgrado es
un planeta listo para responder a una necesidad personal resultante de actividades pasadas, y debe estar en juego con un
nuevo ciclo de autoexpresin. Nadie puede decir si una persona
har uso constructivo de la fase retrgrada del ciclo de un planeta o no. La posibilidad est siempre all; la necesidad podr
encontrarse y satisfacerse en esa poca, y tal vez as sea. Sin
embargo, esa necesidad puede tambin ahondarse si una persona no logra enfrentarla con objetividad. En este ltimo caso,
la consciencia ser cada vez ms en presa del miedo y la frustracin, de sentimientos de fracaso y resentimiento.
El significado y la interpretacin de los perodos retrgrados de los tres " planetas personales" -Mercurio, Venus y Marte-- se consideran extensamente en el captulo dedicado a ellos.
En consecuencia, este captulo se limitar a los perodos retrgrados de los denominados planetas "externos", Jpiter a Plu-

362

tn. Los ciclos de estos planetas externos (a los que puede

aadirse el de Marte) se ocupan esencialmente de la vida exterior de un individuo. Jpiter y Saturno, los planetas sociales,
se interesan por las manifestaciones externas de la vida social
de uno y sus efectos sobre la conducta. En los casos de Urano,
Neptuno y Plutn, los planetas no visibles al ojo desnudo y,
en consecuencia, generalmente ms all del conocimiento consciente del hombre, los perodos retrgrados se ocupan de intentos de transformacin espiritual bajo la presin del Todo csmico social, religioso o mayor en el que el individuo se mueve.
Como el punto medio de los perodos retrgrados de estos planetas es establecido por su oposicin al Sol, el problema mayor
descripto por estos perodos es entender tan objetiva y honestamente como sea posible el significado de la funcin planetaria en la vida consciente de uno. A travs de una comprensin
del patticular papel que esa energa representa en un caso dado,
una persona puede vencer cuanta confusin el planeta haya
creado.
As cada ao, siempre que uno o ms de estos planetas sea
retrgrado en los cielos, la vida exige un esfuerzo individual
para ser ms objetivo en pos del significado real de la vida
social externa de uno. Una persona debe tratar de adaptarse
ms efectivamente a las necesidades de su sociedad y sus relaciones interpersonales, y abrirse a la riqueza de elementos posiblemente extraos o a experiencias inslitas que ahora ofrecen.
Al mismo tiempo, sin embargo, uno de.ber permanecer fiel a la
estructura de su identidad y finalidad esenciales como la revela
la pauta natal. Como los planetas retrgrados se refieren a la
influencia del pasado, las oportunidades que ofrecen estn siempre condicionadas ms o menos fatdicamente por lo que ya
ocurri en una vida individual o en la escena mundial. Los perodos retrgrados de los planetas externos revelan cruciales
necesidades colectivas y sociales a las que el individuo debe
prestar su atencin consciente y que debe tratar de satisfacer.
Esto ser particularmente cierto cuando fa oposicin del Sol y
del planeta retrgrado coincide con una importante ubicacin
planetaria o eje natal. La reaccin personal a las necesidades
del momento ser claramente indicada en trminos de las circunstancias y experiencias de la Casa en la que se halla el planeta retrgrado en trnsito.

363

Lo precedente es particularmente relevante en los casos de

Jpiter y Saturno. Urano, Neptuno y Plutn presentan peculiaridades astronmicas que hicieron decir a Rudhyar hace cuarenta a.os que eran, juntos, el desafo bsico de nuestros tiempos a la consciencia humana. Estn tratando constantemente
de cambiar nuestra mentalidad acere;a de las cosas, y de buscar
y vivir una vida transpersonal. (Vase The Sun Is Also A Star,
de Rudhyar.) Prcticamente, no hay diferencia entre las posi
ciones geocntrica y heliocntrica de Urano, Neptuno y Plutn.
Lo que delata su papel particular es el hecho de que los satlites de Urano y Neptuno, en vez de seguir el movimiento general de Oeste a Este comn a todos los dems cuerpos planetarios, se mueven de Este a Oeste, y, en consecuencia, en lo que
podra llamarse un movimiento retrgrado. Por esta razn, Rudhyar dijo que la obediencia de estos tres distantsimos planetas a la ley del sistema solar es slo externa porque estos
planetas se mueven en la misma direccin que los otros planetas. Estn en el mundo, pero no son de l. No slo son trascendentes en el sentido de estar "ms all" de las familiares
fronteras saturnianas de la experiencia y la naturaleza humanas; son complementarlos del sistema solar y un desafio perpetuo a sus tendencias solares.
Urano, Neptuno y Plutn no representan facultades normalmente inherentes de la naturaleza humana como la conocemos
h .o y. No son embajadores del Sol, sino de un poder galctico
y un modo de vida que es bsicamente diferente de nuestra
yoidad normal centrada en el Sol. Desde el descubrimiento pblico de estos tres planetas, la humanidad se dispuso a intentar
la integracin de su vitalidad y yoidad solares con las energas
de Ja galaxia. Este es un intento de encajar al individuo dentro de una Totalidad mayor que la representada por el sistema
solar. As, individualmente debemos tratar de alcanzar un conocimiento ms universal del Espritu o de Dios a travs del
uso consciente de poderes y funciones que no son nuestras
como resultado del esfuerzo humano, sino que ms bien slo
estuvieron dlsponJbles para nuestro uso desde el descubrimiento de Urano, Neptuno y Plutn. Estos poderes son " galcticos",
dones del Espritu dados por Dios, confiados al hombre para
ser usados sabiamente y para el bien de todos. Debido 'a l aparente movimiento retrgrado de sus satlites, cuando Urano
364

y Neptuno son retrgrados parecen moverse en la misma direccin que lo hacen siempre sus satlites. En consecuencia, actan de acuerdo con sus propias naturalezas "galcticas" y no
como visitantes sometidos a la ley del movimiento de. este sistema solar, aunque Rudhyar no considera que en este tiempo
sean necesariamente ms poderosos. Desde el punto de vista
de la denominada personalidad "normal", esto puede parecer
a veces muy destructivo, pues cuando son directos, lo que ofrecen es probable que sea ms fcilmente aceptable.
Estos tres planetas son retrgrados un poco menos de la
mitad del tiempo durante cualquier ao dado; por tanto, el
hecho de su retrogradacin puede tener slo significado muy
general. En vista de Ja distincin que se efectu entre sus significados intrnsecos cuando son directos y cuando son retrgrados, las pocas ms importantes son cuando cambian de
direccin, de directos a retrgrados o viceversa. Sin embargo,
sera una necedad aguardar acontecimientos destacados en la
poca de cada estacin planetaria. Siendo de movimiento lento,
slo podrn fodicar una tendencia general en acontecimientos
o una reaccin masiva. No obstante, las personas que aspiran a
posiciones pblicas o que ya se destacan en su comunidad, porque reaccionan ms personalmente a las necesidades y tendencias de su poca, son ms a menudo afectados en el tiempo
de un cambio en la direccin de estos planetas. Aunque es imposible establecer una regla, la experiencia ha demostrado qu.e
es precisamente antes que un planeta se vuelva retrgrado o
directo que las cosas llegan a un punto culminante. Sin embargo, nuevamente aqu, como en todo lo que se relaciona con
progresiones, direcciones y trnsitos, no es menester que ocurra
nada espectacular si la indicaciin progresada o en trnsito no
se vincula con la promesa potencial del mapa natal, aunque
las estaciones de trnsito de las Casas Angulares estn a menudo marcadas como conjunciones en trnsito u oposiciones
a los planetas natales.
Mientras las indicaciones bajo Urano son, por lo general,
repentinas y .agudas, bajo Neptuno la accin es insidiosa y a
menudo imperceptible en ese momento. El trnsito de Neptuno
de una Casa o un punto importante del mapa natal es lento y,
por tanto, mide lentamente cambiantes ideas y conceptos sociales. Se introducen nuevas responsabilidades y obligaciones en

365

trminos de las necesidades de los tiempos. Hay un desafio

en procura de una nueva consciencia social, de mayor cooperacin en esfuerzos grupales, y desapego respecto de limitadoras
actitudes saturnianas. Plutn permanece de 13 a 30 aos en
un Signo, pues su movimiento es muy errtico. Tiene ampllii
influencia masiva y tiende a estimular ideas obsesiva~ e im:
pulsos de poder dentro de una p ersona. Cuando Plut~n -es fqer;
te en un mapa na tal, hay a menudo tendencia a cruel .eficiencia
en la prosecucin de las finalidades de uno, buena!' 'o maias,
y a desechar lo que sea (y los que sean) que no sean absolutam ente necesarios para el logro de esa fi#aUdad. La exigencia.
pues, en todo lo que tal persona emprenae, es respetar la integridad de los dems como individuos . Jpiter y Saturno en sm
ciclos de trnsitos m.iden el tipo y el grado de la normal participacin social de un individuo en el mundo que le rodea. En
la poca de sus estaciones de t rnsito, antes de marchar retrgrado o volverse de nuevo directo, pueden presentar desafos
a los valores y actividades sociales tradicionalmente aceptados
de uno. Surgen problemas de ajuste o culminan en alguna decisin que afecta el mbito y el lugar de las actividades normales de uno.
En todos estos casos de retrogradacin de los cinco planetas ms externos, los periodos de cambio de direccin deben
integrarse con el significado general de sus ciclos de trnsito
a travs de las Casas natales del mapa natal, y tambin con la
fase real de desarrollo del ciclo del planeta particular como
se lo mide desde su posicin natal. Estas dos situaciones cclicas darn el significado primario de los desafos de los planetas
al individuo. Los tiempos en los que el planeta es estacionario
r etrgrado o estacionario directo son nuevamente momentos
de concentrada actividad en t rminos de este significado primario, pues son sus contactos en trnsito con los planetas natales o los puntos sensibles. Nunca debe olvidarse que la astrologa humanstica no trata de sefialar acontecimientos, astron-

micos o circunstanciales, sino efe relacionarlos con el ciclo total

del que son una parte.
Como ejemplo, supongamos que Saturno en trnsito atraviesa la 3! Casa natal durante 1976-19TI. El lector hallar el
significado bsico de este trnsito en el captulo consagrado al
Ciclo de Saturno. Cuando comienza el ao 1977, Saturno es

366

retrgrado y su oposicin al Sol ocurre el 2 de febrero. Esto

significa que en trminos de un ciclo de Sol-Saturno de 12 meses aproximadamente, la oposicin del 2 de febrero fue la culminacin de lo que empez el 29 de julio de 1976 cuando el
Sol y Saturno estaban en conjuncin. Cuando Saturno transitaba la 3~ Casa natal el 29 de julio de 1976, las circunstancias
prximas y siguientes a esa fecha presentaban tericamente un
nuevo desafo en trminos del significado de Saturno en la 3~
Casa natal. Por el otro lado, si Saturno transitaba an la 2! Casa natal en la poca de la conjuncin de Sol-Saturno, entonces
el desafo habra sido en trminos de las circunstancias y experiencias de la 2!. Casa. Si ese individuo afrontara conscientemente el desafio de la conjuncin y trabajara activamente en
procura de una solucin de los problemas planteados por aqulla, entonces el perodo retrgrado y la oposicin del 2 de
febrero de 1977 podra conducir a la solucin real y a la libertad
respecto de alguna condicin limitadora en los trminos de la
Casa 2! o 3~, segn donde Saturno estuviera colocado en la poca
de la conjuncin. Sin embargo. esta solucin real y esta libertad respecto de una limitacin sera, en ambos casos, en trminos de la 3~ Casa. Si el desafo no se afront constructivamente, entonces el perodo retrgrado que empez el 27 de noviembre de 1976 y- dur hasta el 11 de abril de 1977 habra
construido un sentido de fruslracin o contrariedad que habra
sido muy agudo cerca de la poca de Ja oposicin del 2 de fe.
brero, y tambin inmediatamente antes del 27 de noviembre y
del 11 de abril cuando Saturno estaba estacionario retrgrado
y estacionario directo.

Para los lectores que usan los smbolos ,sabianos para los
grados del Zodaco, el smbolo del grado en que un planeta
cae ~n la poca de su oposicin al Sol dar una clave del significado bsico de la confrontacin experimentada y tambin de
su solucin potencial. Por supuesto, el significado de sta o
cualquier otra oposicion planetaria en trlslto ser el mismo
para todos. Es un desafo general a toda la humanidad. Sin
embargo, afectar personalmente a cada individuo de acuerdo
con las posiciones de Casa de los planetas en esa poca. En el
ejemplo antes dado, Saturno estaba en Leo 14 en la poca
de su oposicin al Sol. El smbolo de Leo 14 es "Un alma
humana que busca oportunidades de manifes tacin externa",
367

con la nota clave: "el anhelo de auto-realizacin". Este es un

desafo general a todas las personas que tratan de permitir que
el alma se manifieste a travs de las actividades, pensamientos
y sentimientos del ego consciente de uno en la experiencia cotidiana de la vida. El ego de Saturno es el que ms a menudo
obstaculiza la manifestacin del alma. Si Saturno en trnsito
en Leo 14 est en la 3~ Casa natal en la poca de la oposicin,
entonces las actividades de la 3~ Casa pueden estar obstruyendo muchsimo la manifestacin de esa alma.

368

CONCLUSION

El compromiso humanista es, sobre todo, un compromiso

de ser tan plenamente como sea posible lo que uno es potencialmente. Cada persona nace para expresar, de modo tan puro
como sea posible, la promesa contenida en su rnapa natal. Esto
implica naturalmente ciertos problemas que debern resolverse
y ciertos desafos que debern afrontarse. Una vez Rudhyar
dijo que, de algn modo, todos somos la expresin de un problema y la posible solucin de ese problema. En consecuencia,
un individuo slo podr resolver ese problema si realmente ES
lo que su mapa le muestra que potencialmente es. Desde cierto
punto de vista, este problema es la vida misma. Sin embargo,
hay muchos pormenores especficos ms que han de aadirse
a esta idea. Todos somos ejemplos de lo que un ser humano
puede ser, mientras que al mismo tiempo cada uno de nosotros
tiene algo que al otro le falta. Esto es cierto no slo en trminos de los dones y talentos individuales, sino ms especialmente en trminos de la faceta individual de la verdad que cada
persona tiene que expresar. La verdad total sern todas estas
facetas ensambladas. Por tanto, cada persona deber hallar su
propio mtodo y su manera individual de expresar esa verdad.
El compromiso humanista no es fcil, porque vivir la vida
consciente significa que uno deber ser primero un verdadero
individuo, y para ser un verdadero individuo uno deber, primero de todo, tomar su distancia de los dems, de lo que la
mayora irreflexiva acepta. Una persona tiene que ganar una
perspectiva sobre lo que todos los dems creen, sienten y piensan. Deber averiguar las cosas por s misma, ms que suponer
meramente las opiniones de los que le rodean. As, uno deber
primero aislarse psicolgicamente del resto del mundo. El proceso de individuacin implica inevitablemente aislamiento co369

mo su primer paso. El individuo deber nacer del vientre psquico de la familia o la sociedad. Esta es generalmente la parte
ms dificil de todo el proceso, liberndose de todas las presiones y prejuicios del medio ambiente de uno y de todas las
ideas y valores supuestos por los dems y que no debern
tomarse ms por sentados. Esto no significa necesariamente
separarse de los sentimientos y emociones de uno; sin embargo, uno deber aprender a experimentar sus sentimientos con
su propio modo personal. Por tanto, un individuo deber inicialmente ganar una perspectiva sobre el modo en que sus sentimientos habituales son condicionados por los sentimientos de
los que le rodean, sobre el modo en que se le hizo sentir y
pensar de acuerdo con los ejemplos y normas de los dems.
Una vez que una persona consigue separarse del modo aceptado
de ver y hacer las cosas, estar en posicin de determinar
cmo podr sumar algo nuevo.
Cmo podr un individuo usar su mapa natal como gua
para ganar esta nueva perspectiva? El primer paso es vivir y
trabajar de acuerdo con el significado que uno encuentre de
acuerdo con su edad especfica en esa poca (el Factor Edad).
El desarrollo individual de uno est ligado inextricablemente
al factor edad, pues ste expresa el fundamento genrico de
todas las variaciones individuales. Antes de los 28 aos de edad,
cada persona trata, consciente o inconscientemente, de actualizarse. A fin de hacer esto, una persona deber primero atravesar los logros de su pasado racial y cultural que llevaron
hasta el momento actual. Sin embargo, en vez de continuar
viviendo del modo indicado por el pasado, como lo hacen tantas personas, el humanista tratar de USAR ese pasado como
punto de partida de algo nuevo. En otras palabras, no repetir
simplemente lo que ya se hizo, con modificaciones solamente
superficiales que nada cambian esencialmente. Ms bien, tratar de sumar algo nuevo a lo que existi antes. Por tanto, los
primeros 28 aos de edad deben representar un proceso de asi
milacin de los frutos del pasado. As, un individuo deber llegar a ser amo de todas las funciones y talentos a su disposicin, de todo lo que posea externa e internamente, a fin de ~.:r
l mismo. Una persona no podlr ser verdaderamente ur. ..ndividuo en el sentido psicolgico del trmino antes de es;; poca.
Un nio prodigio no es todava un individuo verdaderamente
370

creador. Es una expresin de su herencia, de su familia o del

pasado de su alma, y a menos que haga algo c;omo individuo
con su don, cuando alcance la madurez ser probablemente
olvidado. La vida creativa real, como verdadero individuo, no
puede empezar antes de los 28 a nos de edad.
No hay edad especfica en la
.sea demasiado temprano
para aceptar el compromiso humiariista, pues todos debern
empezar en alguna parte. Una persona puede empezar su estudio antes de los 28 aos de edad, como un mdico comienza
su estudio de la medicina antes de esa edad. La clusula es
aqu que uno aplique los principios humanistas a su propio
mapa al comienzo y rio trate de usar la astrologa slo para
otras personas. La astrologa humanista deber ser primero
una experiencia PERSONAL. Todo trabajo subsiguiente en astrologa humanista brotar entonces del compromiso inicial
con uno mismo. As, cuando una persona desea asumir el compromiso humanista, debe empezar con su propio mapa natal.
Despus de intentar entender su pauta natal, debe entonces
calcular las progresiones y los trnsitos desde el nacimiento
hasta el momento actual a fin de ver cmo su vida, como la
vivi, encaja en la pauta humanstica de tales progresiones y
trnsitos. Esto exige prestar atencin consciente a los significados ms profundos que el humanismo aplica a todos los factores astrolgicos. En vez de estudiar los propios trnsitos y
progresiones en trminos de acontecimientos y altibajos de
triunfo y felicidad de uno, un astrlogo humanista tratar
de verlos y usarlos en trminos de su crecimiento potencial
en madurez personal y social.
Alcanzar una verdadera madurez personal es tarea difcil
en todo tiempo, y hoy es inclusive ms difcil porque toda la
sociedad se empecina en mantener a todas las personas en un
estado de inmadurez perpetua, condicionada para que compre lo
que la economa produjo. En el moderno modo de vida todo
se abastece con el propio orgullo y estimula su sentido de la
codicia y la envidia. Refuerza la pereza y la complacencia inherentes, y fomenta un miedo bsico de inseguridad. Sostiene
un deseo infantil de depender de los .d ems o de salir con la
suya a toda costa. Los principios sociales y morales de con
ducta perdieron su autoridad y, en consecuencia, el contacto
personal se tom cada vez ms irresponsable. La psicologa

que

371

profunda, o un tipo de astrologa que sea verdaderamente psicolgica en su orientacin, podr ayudar a un individuo a que
sea una persona ms madura. En este caso, la astrologa slo
se aplicar siempre que no sirva, como mucho de lo que lleva su
nombre, como un escape de la responsabilidad personal a travs de un nfasis malsano sobre las "influencias" externas como si fueran responsables de lo que uno es, hace y experimenta.
La astrologa humanstica centrada en la persona est en posicin de ayudar a un individuo a ser maduro porque fomenta
la aptitud de concentrarse objetivamente en las facetas bsicas
de la personalidad total de esa persona, una tras otra, sin eva~
sin o rebelda innecesaria. Le permite a uno concentrar su
atencin, con una finalidad, en lo que se revela astrolgicamente en todo tiempo como el foco princjpal del desarrollo
personal.'
Una persona que, durante cualquier fase de su vida, hace
lo que es necesario que ella haga, no tendr tiempo para complacerse en las travesuras de un nio malcriado. No se considerar vctima perpetua del cosmos, cavilando constantemente
sobre por qu fue especialmente elegido para la afliccin. Un
astrlogo deber comprender que hoy, el problema bsico de
la mayora es que sta nunca sabe qu es lo que debera estar
haciendo. Debido a la inmensa confusin de valores del
mundo moderno, la vida no es ms estructurada por principios
morales y espirituales de conducta que valgan la pena. La tarea del psiclogo, o del astropsiclogo, es aclarar las dudas,
los problemas, los miedos y los conflictos personales que asedian a los individuos del siglo XX. El enfoqe humanstico
podr sumar a este trabajo psicolgico el conocimiento de
aquello por lo que un individuo ha de trabajar, en cualquier
momento particular, con referencia a la tarea de toda una vida
de lograr la plena madurez pers~aal. Si un astrlogo cree que
los problemas conectados co~ la adolescencia o la menopausia
se '.!eben al trnsito de Saturno en oposicin a su posicin naLal en esos tiempos, y que es la "influencia" de ese planeta la
que, en consecuencia, es responsable del sufrimiento y los conflictos que ocurren, entonces nunca podr . usar la astrologa
de mo~:lo psicolgico constructivo. En as trologa, la cuestin
nunca debe ser cmo emplear el "libre albedro" de uno a fin
de evitar la crisis biolgica o individual medida por asp~tos
372

planetarios. Un astrlogo debe conocer que las crisis del crecimiento deben sobrevenir en toda vida. Las crisis son necesarias porque son esenciales para el desarrollo de la personalidad.
La libertad individual no consiste en tratar de decidir si uno
tendr o no una crisis, sino en el significado que una persona
le d.
La aptitud para dar significado es la nica caracterstica
bsica espiritual de los seres humanos. En sus experiencias
en los campos de concentracin durante la Segunda Guerra
Mundial, Vctor Frankl descubri este atributo singularmente
humano. La astrologa humanstica puede desarrollar esta aptitud. Para el astrlogo humanstico, el juicio de valor que uno
da a una experiencia o a un acontecimiento no es inherente a la
experiencia o al acontecimiento mismo. Los juicios de bueno
y malo, favorable o desfavorable, son el resultado de lo que
una persona piensa y siente en esa poca. Si uno cambia los
valores sobre los que basa sus acciones, sentimientos y pensamientos, entonces tambin cambiar el significado de sus experiencias. En consecuencia, cuando un astrlogo rotula un
acontecimiento o experie~1cia posible como "malo" porque tradicionales libros de texto astrolgicos declararon que los planetas involucrados son "malficos", o los aspectos son "horribles", o eI grado involucrado est vinculado a una estrella fija
que aporta sucesos catastrficos, entonces su interpretacin
tendr una influencia evidentemente negativa. El significado
que la persona que le consulte extraer de la experiencia o
acontecimiento ser entonces tambin negativo, y se es un crimen psicolgico. As, es esencial que el astrlogo aprenda tan
pronto como sea posible que CUALQUIER condicin o aspecto
astrolgico podr corresponder a una victoria espiritual. El
astrlogo que es incapaz de admitir este hecho y que, en consecuencia, tiende a obstruir esta victoria mediante consejo negativo que estimule miedo o sentido de culpa o inferioridad
es una amenaza para la sociedad. El nico modo de evitar
este peligro es que las personas en general comprendan, aunque
no lo hagan los astrlogos orientados hacia los acontecimientos, que los factores astrolgicos NO se refieren esencialmente
a acontecimientos externos o fuerzas exteriores al individuo,
sino a fases de crecimiento de la personalidad.
373

Las oportunidades de crecimiento que no se afrontan plenamente dejan un residuo de negocio sin terminar que inevitablemente deber ser tratado ms tarde. Ese es el significado
real de karma -un negocio del pasado, sin terminar. Sin em
bargo, si uno consigue satisfacer completamente todo lo que
la vida le exige, no es. menester que haya residuo alguno de
negocio sin terminar. Lograr esto lleva a la maestra espiritual.
Sin embargo, el crecimiento espiritual no se detiene aqu. Si
uno llega al punto en el que logr todo lo que se propona
como individuo, entonces llega la hora de que se le pida que
asuma responsabilidades mayores, asuma el karma de grupos,
y a su tiempo, de la humanidad en conjunto. Este es el ideal
espiritual cuyo ejemplo es la vida de Cristo.
A fin de afrontar positivamente los desafos de la vida y
crecer como "yo" consciente, cada persona deber primero saber que ella es un "yo'~ individual con una finalidad por lograr
y una madurez por alcanzar. Si no sabe ni siente esto, entonces nunca podr usar consciente y significativamente las energas y poderes, fsicos y psquicos, conscientes e inconscientes,
que su herencia y medio ambiente le ofrecieron como medio
de expresin. Entonces, estas energas y estos poderes la usarn a ella. Astrolgicamente, la 2~ Casa dominar a la 1~ Casa.
Una persona se sentir simplemente como expresin de los diversos instintos, impulsos y deseos que la dominan, uno tras
otro, como un planeta tras otro se acenta por progresin o
trnsito. Por esta razn, si un astrlogo presenta un mapa natal como simplemente el cuadro de diversos impulsos y deseos,
ni su cliente ni el mismo astrlogo aprendern jams a manejarlos constructivamente. He aqu tambin por qu la astrologa humanstica ms bien pone su acento sobre el yo que sobre
sus poderes. Su intencin es ayudar a una persona a que comprenda que su finalidad vital es usar sus poderes en trminos
de la calidad espiritual del ser que su momento natal le propuso que revelara progresivamente a travs de los aos.
El astrlogo tiene una responsabilidad personal para con
su cliente en trminos del modo en que ese cliente responder
(y tal vez seguir) el consejo dado. Nunca debe ser cuestin,
partiendo de un mapa, de tratar de "ver" lo que ocurrir, y
luego pasar esa informacin al cliente sin tener en cuenta las
consecuencias. Eso no sera consejo psico-astrolgico sino sim374

ple adivinacin, sin tener en cuenta cun sofisticados y "cientficos" son los medios usados. En todo caso, antes de hablar
o escribir, el astrlogo debe preguntarse qu podr hacer el
cliente con la informacin que l le d. Como todo rasgo de un
mapa natal que incluya las progresiones y los trnsitos pueden
tener un potencial tanto positivo como negativo, la funcin del
astrlogo no es cristalizar este significado como "negativo" cuando se ocupe de posibilidades presentes y futuras. Deber aclarar la naturaleza del desafo en trminos del desarrollo y finalidad totales de la vida. La decisin de actuar positiva o negativamente deber seguir siendo eternamente responsabilidad
del cliente; y cuando digo "positivo" o "negativo" significo un
camino que conduzca a la realizacin espiritual o a la prdida
del yo en los valores materiales.
Al terminar, me agradara aclarar que cuando hablo de progresiones y trnsitos como revelando el modo en que una persona debera actuar en trminos de su "finalidad de vida",
nunca me refiero a acciones concretas o acontecimientos especficos. No hay un destino fijo para ningn individuo. Posibilidades de diversa ndole estn constantemente abiertas a toda
persona y en cualquier edad. Cada posibilidad contiene la
energa latente para hacer que se convierta en un hecho real.
Los factores astrolgicos describen el tipo de posibilidades
abiertas a una persona, y es esto lo que el "astrlogo podr
aclarar a su cliente. No corresponde al astrlogo escoger qu
posibilidad ha de convertirse en un hecho real. Aunque puede
hacer que el cliente tome consciencia de que cada posibilidad
podr materializarse en una vasta cantidad de modos y en muchos niveles diferentes de la realidad, la eleccin final deber
dejarse para el cliente.
Si una persona no logra decidirse o se siente incapaz de
ejercitar su voluntad en una direccin dada, entonces lo que
resulte ser simplemente la consecuencia del impulso del pasado de esa persona. Entonces, el futuro ser determinado por
el negocio inconcluso de su pasado, por sus miedos y frustraciones, y por la' presin de las influencias resultantes de su
familia, comunidad o nacin. Y si uno no logra decidir su propio destino, entonces el pasado decidir por uno. Esto es especialmente cierto cuando uno teme la recurrencia de alguna
experiencia difcil. Con su propio miedo, una persona podr

375

convocar realmente tales experiencias desde el reino de la posibilidad y hacerlas reales. Uno no tiene derecho a censurar a la
astrologa si, en vez de ejercitarse en una direccin escogida
conscientemente, una persona aguard pasivamente que ocurriera algo o reaccion sin finalidad consciente ante lo que la
vida le presenta.
En consecuencia, aprendamos a usar a la astrologa como
un medio para vivir ms conscientemente, como un medio para
estar plenamente despiertos y conscientes de lo que est en
juego cuando en nuestras vidas sobrevienen momentos de decisin. Las fases crticas -conjuncin, semicuadratura, cuadratura, sesquicuadratura y oposicin- en todos los ciclos planetarios e interplanetarios representan siempre momentos de decisin, momentos de nuestras vidas en los que debemos estar
despiertos ante la necesidad de escapar de alguna actitud o
situacin que tiende a limitar nuestro crecimiento, o que nos
mantiene esclavizados al pasado. Siempre enfrentamos la vida
con lo que, en ese tiempo, nos parece lo mejor de lo que somos
capaces. Sea cual fuere la actitud que adoptemos, lo hacemos
porque el equilibrio total de nuestra naturaleza en ese tiempo
nos inclina a actuar de ese modo y porque creemos que ser
para mejor. A travs de las crisis y muchas derrotas parciales en
todas las vidas, aprendemos lentamente a cambiar este "equilibrio total" de nuestras naturalezas. Y as crecemos. No hay
otro modo.

376

INDICE

Introduccin

l.

EL ENFOQUE HUMANISTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . .

17

11.

EL FACTOR EDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El hemiciclo creciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El hemiciclo menguante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los aos individuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aplicacin del factor edad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

42
51
61
73
75

111. LOS CICLOS DE SOL-LUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Los ciclos de los nodos de la Luna . . . . . . . . . . . . . . .
Los ciclos de eclipses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Los ciclos solares y lunares .....................

81
82
99
108

IV. LOS PLANETAS PERSONALES:

MERCURIO, VENUS Y MARTE . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Venus-Marte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Sol-Venus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Sol-Marte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Mercurio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V.
VI.

VII.

EL CICLO DE JUPITER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

118
121

135
143

157
163

EL CICLO DE SATURNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

El ciclo genrico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
El ciclo individual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
EL CICLO JUPITER-SATURNO:
EL DESARROLLO DE UN DESTINO SOCIAL

240

377

VIII.

EL CICLO DE URANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Saturno-Urano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Jpiter-Urano ...................... .'. . . .

255
284
287

IX.

EL CICLO DE NEPTUNO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las generaciones de Neptuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo personal de Neptuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Urano-Neptuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Saturno-Neptuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo Jpiter-Neptuno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

293
298
304
315
321
332

X.

EL CICLO DE PLUTON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Las generaciones de Plutn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El ciclo personal de Plutn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

343
345
349

EL MOVIMIENTO RETROGRADO
DE LOS PLANETAS EXTERIORES

359

XI.

Conclusin

368