Exaltar Al Poder. La Apropiación de Los Ideales Del Liberalismo en Las Imágenes de Porfirio Díaz

Eduardo Portas Ruiz
El Liberalismo Mexicano, Orgenes, Desarrollo y Legado/ Dra. Martha Pacheco

Maestra en Historia Moderna de Mxico/ Casa Lamm/ Diciembre 2014
EXALTAR AL PODER.
LA APROPIACIN DE LOS IDEALES DEL LIBERALISMO EN LAS
IMGENES DE PORFIRIO DAZ
RESUMEN
Porfirio Daz fortaleci su estancia en el poder con el uso de
representaciones grficas que exaltaron sus capacidades
militares y lo plasmaron, adems, como un lder fuerte, pero
liberal. Los distintos periodos de Daz coincidieron con
innovaciones mediticas que, sumadas a las representaciones
grficas tradicionales, hicieron que las acciones del dictador
se engrandecieran. As, forj una legado visual que
sobrevivira a su tiempo. Las imgenes para sustentar dicha
afirmacin se muestran en un anexo grfico al final de este
texto.
I. INTRODUCCN
Mucho se ha escrito sobre Porfirio Daz, el
dictador que gobern de 1876 a 1880 y de
1884 a 1911, ms un interregno de Manuel
Gonzlez de 1880 a 1884. Para Daz (Oaxaca,
1830-1915), el ejercicio del poder signific
obviar la ley, en distintos momentos, para
justificar el progreso y la paz que Mxico experiment durante su rgimen. En ese contexto, Daz se
asume como un continuador del liberalismo que implant Jurez. Las imgenes de su persona reflejan
este concepto, de acuerdo con las pinturas, fotografas, grabados, fotograbados e ilustraciones que se
hicieron de l durante sus distintas estancias en el poder. Al mismo tiempo, Daz se apropi del
discurso liberal juarista para justificar su acciones. Es, entonces, un liberalismo sui generis que vio en
el orden y el progreso las dos lneas ms importantes para llevar a Mxico a la senda de un pas
moderno, a pesar de sus abusos de poder.
Imagen y representacin grfica del poder siguen siendo elementos bsicos de los gobiernos,
como an se observa en Mxico al momento de la redaccin de este reporte. Daz lo entendi hace ms
de un siglo. Su imagen deba concordar con su forma de gobernar: paternalista, fuerte, nica, sin
disentimiento. Para este trabajo he recolectado una serie de imgenes que evidencian estas
caractersticas y que fueron publicadas en el peridico pro gobiernista El Mundo. Semanario Ilustrado
Palabras clave: Porfirio Daz, Porfirio Daz y el poder de la imagen, Porfirio Daz y Mxico y liberalismo, Porfirio Daz, El Mundo
Ilustrado y Porfirio Daz, El poder de la imagen, iconografa porfiriana, porfiriato y avance tecnolgico y medios
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(despus El Mundo Ilustrado) durante el porfiriato. Tambin incluir algunas pinturas de ese mismo
periodo para recalcar mi hiptesis. Un trabajo ms completo y sin duda ms balanceado incluira
imgenes de otras fuentes, sobre todo aquellas de la prensa opositora a Daz, las cuales fueron muy
ricas y diversas. Las limitaciones de tiempo y espacio me obligan a mostrar slo una estrecha
produccin del rico material que se public en Mxico en esa poca.
Este trabajo parte de una pregunta central: cmo asume Daz el liberalismo? Tocar algunas de
sus ideas sobre este tema a partir de sus comentarios en la entrevista Daz-Creelman, publicada en
marzo de 1908 en la edicin nmero 3, volumen XIX, de la Pearsons Magazine bajo el ttulo Hroe
de las Amricas. Este es un texto laudatorio en donde se exalta a Daz como un hroe romntico, es
decir, como un hombre dispuesto a sacrificar su propia vida por un ideal imposible de alcanzar. En este
caso, ese ideal es la entrada de Mxico a la modernidad. Es un artculo que resalta a Daz a travs del
progreso que ha hecho Mxico durante su gestin. Se ensalzan sus hazaas de guerra. Adems, se le
pregunta sobre cmo ve el gobierno y el uso de la violencia, por lo que ha sido criticado, y su relacin
con Estados Unidos. Visto a la distancia, la entrevista tambin es un buen documento para entender los
pensamientos del dictador y su muy particular visin del liberalismo. Para empezar, Daz est seguro
de haber continuado el legado de Jurez:
Preservamos la forma republicana y democrtica de gobierno. Defendimos la teora y la mantuvimos intacta. Pero
adoptamos un programa patriarcal en la administracin de los asuntos de la nacin, guiando y restringiendo
tendencias populares, en completa fe que una paz con base en la fuerza permitira a la educacin, la industria y
comercio desarrollar los elementos de estabilidad y unidad en una gente naturalmente inteligente y bondadosa 1.
Vemos de entrada que Daz considera al liberalismo mexicano como una idea valiosa, pero que debe
ser controlada. Es decir, hay libertad, pero no completa. Pero adems, las distintas clases sociales deben
cumplir sus funciones especficas si desean que Mxico se modernice: la clase media es la parte
activa de la sociedad, que quiere mejorarse a s misma y que se preocupa de la poltica y del progreso
general, a diferencia de los ricos que estn demasiado preocupados con sus riquezas y sus dignidades
para que sean de mucha utilidad en el avance del bienestar pblico o los pobres, demasiado
ignorantes como para tener poder2. Despus agrega que, en general, el mexicano piensa mucho en sus
1
2
Jos Maria Lujn. Entrevista Daz-Creelman. Cuadernos del Instituto de Historia, Serie Documental No. 2m UNAM, Mxico, 1963,
p. 237. Remito al lector al texto original en ingls de la entrevista. La traduccin es ma. Encuentro defectuosa la traduccin al
espaol que se encuentra en la segunda parte del libro.
Ibid, p. 240, traduccin propia.
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derechos, pero no en los de otras personas, lo cual indica, segn Daz, que los principios de la
democracia no han sido bien plantados an entre sus gobernados. Es un trabajo que est por cumplirse,
pues el mexicano promedio piensa ms en sus privilegios que en sus obligaciones. De nuevo, unos
prrafos ms adelante, resurge en Daz la idea de un libertad, pero delimitada: La capacidad de poder
controlarse es la base de un gobierno democrtico, y la capacidad de poder controlarse slo es posible
para aquellos que reconocen los derechos de sus vecinos, le dice a Creelman 3. El dictador ms tarde
comenta que al inicio de su gobierno tuvo que ser ms duro de lo que es ahora, pues eso es lo que el
pas requera en ese momento, casi al punto de la crueldad, pero todo fue necesario para la vida y el
progreso de la nacin. Si hubo crueldad, los resultados lo han justificado 4. Se derram sangre mala y
se salv la buena, explica despus. Era necesaria la paz, incluso una paz con base en la fuerza, para
que la nacin tuviera tiempo de pensar y trabajar. Educacin e industria han continuado el trabajo que
comenz el ejrcito5. Cuando Creelman le pide profundizar en la educacin, apunta que es una tarea
pendiente del Gobierno nacional, el cual debe armonizar el entrenamiento de sus gobernados para que
se intensifique la unidad, pues cuando los hombres piensan de una misma forma y piensan de una
misma manera es ms probable que acten de la misma manera6.
Las ideas centrales sobre el liberalismo porfirista vienen en la parte medular de la entrevista,
cuando habla del individuo y de las naciones. Para el dictador, una nacin es la suma de sus individuos
y una es inseparable de la otra. Podemos ver entonces que el progreso, en su concepcin, slo se logra
cuando los hombres que pertenecen a esa nacin hacen de lado sus rencillas y sus propias ambiciones:
Los hombres son ms o menos iguales en todo el mundo [] Las naciones son como los hombres. Deben ser
estudiadas y sus motivaciones entendidas. Un gobierno justo slo es la ambicin colectiva de las personas,
expresado en forma prctica.Todo se reduce al estudio del individuo. Es el mismo en todos los pases. El individuo
que apoya a su gobierno en la paz o la guerra tiene algunas razones personales. La ambicin puede ser buena o
mala, pero es, en el fondo, ambicin personal. El comienzo de un gobierno verdadero es el descubrimiento de esa
razn, y el que gobierna debe buscar no extinguir sino regular la ambicin individual7.
El paternalismo liberal de Daz, si as podemos llamarle, queda marcado cuando observa que ha tratado
de entender los deseos individuales de sus gobernados, el cual acta la ms de las veces con el corazn
3
4
5
6
7

Ibidem
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y no con la mente. l es el nico que puede guiar al pueblo en las acciones, ms all de la teora liberal:
Tuve que pensar un gobierno yo slo. Tena que ser el gobierno yo mismo. Cre en principios democrticos en
ese entonces y an creo en ellos, a pesar de que las condiciones han requiero de fuertes medidas para asegurar la
paz y el desarrollo que deben preceder a un gobierno absolutamente libre. La teora poltica por si sola no crear
una nacin libre8.
En el fondo, sintetiza Daz unas lneas ms adelante, un gobierno progresivo es aquel que debe buscar
el bien del pueblo, pero siempre debe tener un apaga fuegos a la mano por si la ambicin natural de
alguno de los gobernados brilla con demasiada intensidad9.
Sobre la religin dice que no est en contra de ella, sino opuesto a la idolatra. Los religiosos no
pueden votar ni tener cargo pblico ni usar traje distintivo en pblico, pero el individuo s puede
profesar una religin, ante la cual el dictador no guarda ninguna hostilidad; al contrario, a pesar de
toda la experiencia pasada, creo firmemente que no puede haber verdadero progreso nacional en ningn
pas o en ningn tiempo sin una religin verdadera10.
Daz representa para l mismo, como vemos, el orden, el continuismo de la esencia de las ideas
liberales juaristas y el paternalismo. La modernidad slo se consigue al sacrificar las ambiciones
personales, las cuales no pueden estar por arriba del colectivo. Cuando ha tenido que aplicar la fuerza
lo ha hecho, olvidando los ideales liberales y el estricto apego a la ley. Al final de camino, sin embargo,
el barco se encuentra enfilado a la modernidad y el progreso. El hombre es una sntesis del tumultuoso
siglo XIX, el cual, en Mxico se acaba con la cada de su rgimen, de acuerdo con Gmez11.
Ese mismo historiador considera que en el porfiriato se consolidaron los esfuerzos de Jurez y
Lerdo para fortalecer a la nacin y se profundiz en el nacionalismo, al mismo tiempo que se hicieron
importantes cambios econmicos y sociales a partir del poder ejecutivo sobre otras instituciones
locales. El proceso de modernizacin se intensifica de 1880 a 1911, poca de importantes avances
econmicos12. Los sentimientos nacionalistas aumentaron en ese periodo por la adhesin a la
independencia poltica, preponderancia del Estado sobre otras instituciones, los sentimientos de lealtad
hacia la nacin, una xenofilia limitada, solidaridad al gobierno republicano y sentido de
8
9
10
11
12

Ibidem
Juan Gmez. Porfirio Daz, los intelectuales y la revolucin. Ediciones El Caballito, S.A, Mxico D.F., Mxico, 1981, p.6.
Ibid, p. 33.
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territorialidad13. Gmez concluye que durante el porfiriato inici un proceso en donde quedaron
incorporados las lecciones del pasado, las deficiencias del presente y las esperanzas del futuro que a la
postre formaron la estructura ideolgica del Mxico del siglo XX 14. Pero este avance hacia la
modernizacin material no estuvo acompaado del progreso poltico y, como recuerda Staples, esa fue
justa la razn de la cada de Daz. Esto le dio una incapacidad estructural al sistema para darle salida a
los problemas de la democracia y la libertad y fue el impulso que dio direccin al llamado de las armas
de Madero para intentar crear un pas ms justo y ms libre 15. A pesar de eso, la investigadora acepta
que durante el porfiriato, gracias a un pequeo grupo de liberales, se desarroll una ideologa nacional
con elementos modernizadores basados en el liberalismo en el marco de un gobierno centralista y un
ejecutivo fortalecido, negociaciones y conciliaciones. A fin de cuentas se logr consolidar un Estado
liberal, definido en el discurso poltico como secular y no corporatista, librecambista y defensor de la
propiedad privada, afirma Staples16.
El aglutinante para lograr dicha estabilidad fue el progreso material. Este avance slo poda
estar aparejado de un caudillo mestizo indispensable, segn Krauze, una persona que encarnase a la
autoridad misma, la cual haba nacido en Oaxaca bajo elementos teocrticos, en donde el dictador
quiere ser un padre inmenso que debe regaar a sus hijos irresponsables y dependientes: mandar es una
religin17. Con Daz, agrega, llega al final la era del progreso poltico de Jurez y el pas entra a la del
progreso material. Este adelanto fue simbolizado con mayor claridad en los ferrocarriles, inaugurado ya
por Sebastin Lerdo de Tejada en 1873 y expandidos por Daz, sobre todo hacia el norte del pas. La
mquina le sirvi al mismo Daz para ganar mayor control militar y centralizar la administracin del
territorio nacional18. Al mismo tiempo, aument la red telefnica y telegrfica. De acuerdo con Krauze
en 1876 haba apenas 638 km de vas frreas; para 1910, un total de 19 mil 280. Se contaban slo 9 mil
km de tendido telegrfico en 1877; en 1900, ya 70 mil km. La red postal, hacia esa misma fecha,
alcanz 90 mil km. El resultado, segn el mismo autor, fue el aumento del mercado interno y externo,
13 Ibidem.
14 Ibid, pp. 217-218.
15 Anne Staples et al. El dominio de las minoras. Repblica restaurada y porfiriato. El Colegio de Mxico, Mxico D.F., 1989, p. 14.
16 Ibidem.
17 Enrique Krauze. Porfirio Daz. Mstico de la autoridad. (Investigacin iconogrfica: Aurelio de los Reyes). Serie: Biografa del
poder, Fondo de Cultura Econmica, Mxico D.F., 1987, passim.
18 Alicia Hernndez. Las fuerzas armadas mexicanas. Su funcin en el montaje de la Repblica. (Serie Antologas). El Colegio de
Mxico, Mxico D.F., 2012, p. 56.
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el robustecimiento de la industria minera e industrial y mayor inversin extranjera 19. El periodo en
donde se avanz con mayor intensidad en el desarrollo nacional, es decir de 1876 a 1888, fue en el que
Daz aplic con mayor sagacidad lo que aprendi como militar y como heredero del poder teocrtico de
sus antepasados, postula Krauze, uno en donde aplic doce riendas para embridar a la nacin e
instaurar el reino del orden y la paz: represin o pacificacin, divide y vencers con los amigos, control
y flexibilidad con los gabinetes y los gobernadores, sufragio inefectivo, s reeleccin, domesticacin
del Poder Legislativo, domesticacin del Poder Judicial, pan y palo con el ejrcito, poltica de
conciliacin con la Iglesia, gallarda en la poltica exterior, acoso a la prensa, doma a los intelectuales y
culto a la personalidad20.
Es precisamente en ese ltimo apartado en donde profundizar ms tarde para sustentar este
reporte. Pero antes, dar un breve marco conceptual para entender la situacin de las artes durante el
siglo XIX, pues las imgenes que se crearon de Daz durante su rgimen se entiende mejor si el lector
conoce la sensibilidad esttica de ese momento.
II. VISTAZO AL ARTE Y LA ESTTICA MEXICANOS DE FINALES SIGLO XIX
Al igual que la situacin socio-poltica de Mxico durante el decimonnico, el arte en Mxico a lo
largo del siglo fue una mezcla de corrientes y tendencias. Para el fin de siglo, la efervescencia tcnica y
filosfica se materializaba en distintas expresiones artsticas. Algunos lo han definido como
eclctico, pues no hubo una corriente concreta que se instalara en el pas durante el periodo, como s
se puede delimitar claramente en Europa durante el transcurso del XIX 21. En Mxico, el arte del fin de
centuria fue a veces clasicista, otras realista e idealista, monumental, histrico, costumbrista o
romntico, escribe Fernndez, y meti al pas a la modernidad: el arte moderno del siglo XIX significa
que Mxico realiz entonces su ideal histrico: ser s mismo siendo como Europa. 22. La arquitectura
porfiriana fue claramente influenciada por Francia, Inglaterra y Alemania, se embelleci el Paseo de la
Reforma a manera de las rue parisinas y se instalaron sobre el mismo distintas estatuas de hroes del
19 Krauze, Op. Cit., pp. 103-114.
20 Ibid, pp. 31-32.
21 Justino Fernndez. El Arte del Siglo XIX en Mxico. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, D.F, 1967.
Primera edicin 1954, p. 137.
22 Ibidem.
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pasado para exaltar el nacionalismo y hacer renacer el indigenismo23. En la pintura se aprecia el trabajo
de academia y muy particularmente del paisajismo.
Tal como seala Velasco, considero que el arte es un bello instrumento de revelaciones, en
donde el artista est sujeto a las condiciones materiales e ideolgicas de su poca para dar testimonio
de aquello que le rodea24. El paisajismo de nuestro periodo de anlisis refleja la aparente estabilidad
social de la pax porfiriana. El orden de la naturaleza logra un equilibrio con el rgimen de lo humano y
cuando ambas estn en sintona, se llega a la unidad. En los paisajes de esta poca tambin se reflejan
la fabricada libertad del hombre, la cual es slo aparente ante el orden natural. En pocos palabras, el
amor a la libertad es uno de los valores principales de la pintura paisajista de estos aos, la cual revela
orden y precisin25. En estas obras tambin se nota el avance de la poca. La ciencia traza sus lneas
simtricas en los horizontes de los artistas. Tal vez por eso las pinturas de estos aos comienzan a
tender hacia el realismo, ligado a la materialidad de las cosas, a aquello que se puede ver. Es, en fin, el
ferviente deseo de colocar al arte en el mismo plano de la ciencia y la tcnica, el cual dio como
resultado el positivismo26. Al igual que Daz, los lienzos porfirianos quisieron afirmar el nacionalismo
mexicano para hacerlo universal y, con eso, alcanzar a las naciones cultas. El culto es la pasin por la
patria; el objetivo es crear un santoral cvico y una exaltacin de las propias costumbres que conduzcan
al progreso, por ms que este aparezca ennoblecido, artificial, dice Velasco; y despus agrega:
El arte ahora [en el XIX] debe ademas de ser un elemento inspirador de un amor patrio, coadyuvar al progreso de
la sociedad. El arte es parte del engrandecimiento nacional, riqueza pblica y gloria de la nacin; auxiliar de la
ciencia y la industria, riqueza pblica y gloria de a nacin. Influye en la moral y en los instintos de las masas 27.
Dos grandes paisajistas ilustran ese ideal: Jos Mara Velasco y Joaqun Clausell. El segunda muestra
en su obra el estado de nimo de paz de Diaz, no hay angustias ni problemas. El primero intenta definir
cmo es Mxico. Velasco, por otro lado, intenta equiparar el orden natural con el orden social del
porfiriato. El Puente de Metlac (1881), una de sus pinturas ms conocidos, plasma dos mquinas de
ferrocarril echando humo y corriendo sobre las vas, en medio de la naturaleza veracruzana. Es el
23 Ibid, p. 167 y p. 174.
24 Jess Velasco. Mxico en la visin de sus paisajistas del siglo XIX. (Ensayo de interpretacin histrica a travs del arte). Tesis.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico D.F., 1970, p. 8.
25 Ibid, p. 23.
26 Ibid, p. 26.
27 Ibid, p. 95.
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progreso que cruza28, dice Krauze.
Adems de los paisajistas, la pintura porfirista se ejecut, claro, bajo encargo oficial, para
decorar su imagen. El dictador utiliz a la Escuela de Bellas Artes para pintar glorias pasadas,
sirvindose principalmente de Francisco de Paula Mendoza29. Aqu tambin aparecen las pinturas de
Jos Mara Obregn, quien plasma a Daz como un soldado orgulloso que ha cumplido su deber. Otro
retrato annimo de la poca nos pinta a un Daz avanzado en aos, muy diferente al de Obregn.
(Figuras 1 y 2 del anexo grfico). Aunque ambos son retratos de corte acadecimista, el segundo sale de
lo estereotipado y lo habitual cortesano30. Pero el porfirismo tal vez fue ms marcado en el arte
ulico, palaciego. Es la poca en que todo se hace para exaltar la figura del presidente:
En el arte, el lenguaje adulador se sustent en la suntuosidad de la obra pblica, en el discurso literario-poltico y
en la devocin pictrica. El hroe de la guerra de intervencin, el vencedor de Miahuatln y La Carbonera, el
conquistador de Puebla, el indomable que dos veces escap de sus captores para volver a empuar las armas por
la patria, todo esto era la imagen que la adulacin sostuvo para acallar los crmenes y el despotismo de la
dictadura31.
Ah est la Batalla del 2 de abril (1902) (Figura 3), de Jos Cusachs y Cusachs, la cual se us para
fines propagandsticos. En ella, el militar Daz da rdenes a sus tropas sobre un corcel (el caballo,
generalmente de gran alzada, ser recurrente en este tipo de pinturas en donde aparece Daz (ver Figura
19 y varias ms). Por otro lado est Prisioneros de guerra de los franceses (1906) (Figura 4), de
Germn Gedovius, en donde el prisionero principal, claro, es Daz. A los pies del leo se ve un grupo
de lanceros mexicanos, los cuales no estn de acuerdo con las posturas liberales de esa poca; son los
traidores, dice Daz en sus memorias32. Como dijimos arriba, uno de los pintores ms representativos
del porfiriato fue de Paula Mendoza, el cual sintetiza en sus cuadros el militarismo y el paisajismo. De
acuerdo con Baez, es probable que abordara este gnero porque siendo profesor en el Colegio Militar
pudo recibir encargos oficiales en los que se encomendaba revivir las grandes hazaas de Porfirio
Daz33, tal como vemos en La Batalla de Miahuatln (1906) (Figura 5), Batalla de la la Carbonera
(1910) (Figura 6) y, de nuevo, en La batalla del 2 de abril de 1867. Entrada del general Porfirio Daz
28 Krauze, Op. Cit., p. 116. y p. 118.
29 Eduardo Baez. La pintura militar de Mxico en el siglo XIX. Fotografa: Lourdes Grobet, Secretara de la Defensa
Nacional, Mxico D.F., 1992, p. 80.
30 Ibidem.
31 Ibid, p. 137.
32 Ibid, p. 138.
33 Ibid, p. 159.
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a Puebla (1902) (Figura 7). En las tres, el papel de Daz es preponderante.
Durante su estancia en el poder, Daz no slo fue representado en distintas obras, sino que lig
su figura con las races de la cultura mexicana. Adems de la estatua de Cuauhtmoc que se instal
sobre Paseo de la Reforma, durante su rgimen fue fotografiado frente a distintas esculturas aztecas del
Museo Nacional en una especie de ritual que busc darle legitimidad como smbolo patrio en defensa
de la soberana, como seala Molina: "a principios del siglo XX era comn para los mexicanos celebrar
a tres hroes nacionales, adems de reconocerlos como hacedores de contribuciones especficas para la
evolucin del pas: a Hidalgo por la Independencia; a Jurez por la libertad; y a Daz por la paz 34. Los
avances mediticos de la poca, vemos, fortaleceran la imagen del dictador.
III.EL MUNDO ILUSTRADO Y LA EXALTACIN DE PORFIRIO DAZ
El porfirismo coincide con varios avances tecnolgicos que los medios de comunicacin aprovecharon
para aumentar su alcance, comercializacin e injerencia en la formacin de la opinin pblica. Los
aos inmediatamente previos a Daz o que coinciden con su mandato, traen la utilizacin de la pulpa de
madera en un diario norteamericano (1868), el reconocimiento de las propiedades fotosensibles del
selenio (1873), la fotografa de plancha seca (1877), la media tinta en los diarios (1880), la mquina de
Hoe para plegar peridicos, la cmara manual de Eastman (Kodak) (1886), el celuloide en la fotografa
(1888), la cmara cinematogrfica de Edison (1889) y el cinematgrafo de Lumire (1896) 35. Cito slo
algunos de los avances ms representativos; la prensa mexicana y los individuos de esa poca sin duda
aprovecharon otros para difundir con mayor intensidad y claridad y sus mensajes. Uno de esos medios
fue el semanario pro gobiernista El Mundo (despus El Mundo Ilustrado. Tambin emitira un diario
con el mismo nombre durante esta misma poca), le cual mejor en calidad y formato editorial a lo
largo del porfiriato. Hacia principios del siglo XX, por ejemplo, el peridico haba mejorado
considerablemente la calidad de su papel, inclua ms elementos grficos, mejores fotografas e incluso
algunas secciones a color, con grandes desplegados a doble pgina.
Pero antes de entrar a detalle en ese medio, vale la pena conocer la situacin de la prensa
34 Carlos A. Molina. "1821-1921-1951: la mexicanidad y su arte" en Luz Mara Sepulveda (coordinadora). Las artes plsticas y visuales
en los siglos XIX y XX. Tomo VI. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Mxico D.F., 2013, p.41.
35 Asa Briggs y Peter Burke. De Gutenberg a internet. Una historia social de los medios de comunicacin. Ed. Taurus, Espaa, 2002,
passim.
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durante el porfiriato.
Antes de Daz, la prensa haba permanecido como el ltimo bastin del
liberalismo original y clsico36. Con Manuel Gonzlez y Daz la situacin mut. Es un periodo que se
caracteriza por los arrestos, las clausuras de diarios y algunos asesinatos, en el que hay, hacia 1888,
unos 130 impresos polticos37. Si ensanchamos el crculo para sumar todas las publicaciones, sin
discriminar por tema, para 1907 haba en todo el pas mil 571 impresos con una circulacin mucho
mayor de que la haba antes del porfiriato, potenciada, en parte, por el aumento de la alfabetizacin,
sobre todo en la Ciudad de Mxico38. En la capital, los impresos se dividan a grandes rasgos en los que
apoyaban al rgimen y los que lo criticaban. Aunque sus opiniones no eran homogneas, El Siglo XIX,
El Imparcial, El Universal, El Partido, El Heraldo, El Reeleccionista, y El Debate estaban en general
en favor del gobierno; en su contra, del lado crtico: El Monitor Republicano, El Demcrata, El Diario
del Hogar, El Hijo del Ahuizote, El Colmillo Pblico y Regeneracin39. Los dos exaltaban a la nacin,
pero unos se dirigan hacia las capas acomodadas de la sociedad y los otros hacia la nacin
verdadera, es decir, al pueblo. Los primeros criticaban a los segundos por obstaculizar el desarrollo
nacional con su crtica al gobierno. En esta poca, cada bando trata de apropiarse de las cualidades
heroicas que debe tener un verdadero patriota: entusiasmo, sacrificio, valor, conciencia, abnegacin,
responsabilidad, idealismo, y fe40. A partir de 1900, el patriotismo en los medios impresos se focaliz
en consolidar la patria a travs de la lucha por el futuro de la nacin 41. Daz era el hombre indicado para
materializar estas aspiraciones.
El Mundo Ilustrado adapt estos principios en las imgenes que public de Porfirio Daz entre
1894 y 1910. Las ilustraciones, fotografas, fotograbados, y dibujos de Daz acompaaron una prosa a
favor del orden y del rgimen. Su figura aparece como el continuador de los principios liberales del
juarismo. Dicho eso, cabe sealar que para 1895 publicaba desde Puebla unos 5 mil ejemplares 42
(despus tambin tendra oficinas en la Ciudad de Mxico). Su objetivo fue competir con revistas de
36
37
38
39
40
Krauze, Op. Cit., pp. 50-51.

Ibidem.
Gmez, Op. Cit., p. 50.
Ibid, p. 129.
Ibid, pp. 155-159.
41 Ibidem.
42 Circulacin de peridicos en Mxico en El Mundo, 12 de mayo de 1895. Este y los dems ejemplares del peridico pueden
encontrarse en los Acervos Histricos de la Universidad Iberoamericana, reunidos en distintos tomos. En este caso el documento se
localiza en el tomo I, 1-27 (1894-1895).
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Europa del mismo corte a partir de un presupuesto considerable, as como distintos avances
tecnolgicos que experiment entre 1894 y 1914 (ao en que dej de publicarse) para mejorar su
calidad de impresin y los elementos alrededor del texto, como tipografas y tcnicas de impresin 43. El
Mundo se identifica como un medio enfocado a la cultura, dirigido a las clases ilustradas. Abundan los
galicismos y los anglicismos en la redaccin de sus notas; a veces, los latinismos. Los temas habituales
son: lo extranjero (el orientalismo en particular), la moda, la mujer y su belleza, partituras musicales, la
vida de la monarqua europea, el progreso material y militar, Palacio Nacional, el Castillo de
Chapultepec y el Colegio Militar, as como sus alrededores, la fe (pero no la idolatra, tal como le
dira Daz a Creelman), la pintura, la escultura, literatura, arquitectura del Mxico moderno, todo esto
entremezclado con editoriales polticas en apoyo al porfiriato. Para recalcar el segmento poblacional al
cual se dirige, es curioso notar que publica muchos de sus anuncios en francs.
Durante el periodo analizado vemos amplios despliegues editoriales que alaban las acciones del
dictador. Se le conceden portadas enteras, se enaltecen sus acciones militares del pasado y se le aplaude
cada vez que inaugura una obra nueva o asiste a un estado en gira oficial. (Ver las figuras 8 a 18 del
anexo grfico). Las fiestas nacionales son motivo suficiente para recordar su patriotismo. Adems,
critica a Maximiliano cuando se acerca el aniversario de su fusilamiento, el 19 de junio de 1867.
Defiende a Daz cuando lo atacan otros peridicos como El Progreso44, lo felicita por no invadir
Guatemala a pesar de su educacin castrense (siempre hemos admirado al actual Presidente por todo
lo bueno que hace45). Tambin remarca los logros de su poltica econmica, acepta que no hay nadie
ms que pueda ocupar su lugar en la presidencia46, y adems justifica su prolongada estancia en el
poder gracias a su evolucin poltica (El General Daz es apto al puesto que ocupa, no por hroe sino
por poltico, no por militar sino por hombre de Estado 47). Rechaza el sufragio al calificarlo como
indisciplina e intenta hacer prevalecer su propia autoridad48. Cuando se acerca el aniversario del 2 de
abril de 1867--el asalto y toma de la batalla de Puebla por Dazse hace un amplio despliegue durante
43 Vanessa Fusari. El Mundo Ilustrado 1895-1900. Escenarios grficos, arquitectura, mobiliario y vestido. Universidad Iberoamericana,
Ciudad de Mxico, 2002. tesina, p. 9.
44 Notas Editoriales. How many? en El Mundo, 18 de noviembre de 1894.
45 La Frontera Sur de Mxico, Ibid.
46 Notas Editoriales. Los estados de la Federacin y Guatemala en El Mundo, 16 de diciembre de 1894.
47 Notas Editoriales en El Mundo, 6 de enero de 1895.
48 El Ejrcito y la Repblica en El Mundo, 3 de marzo de 1895.
Eduardo Portas Ruiz

dos semanas de las condecoraciones a entregrsele, primero, y despus del acto mismo (...el recuerdo
de la memorable jornada se agiganta...Fecha gigante! Da imperecedero!49). Por otro lado, admira su
austeridad militar. En uno de los nmeros dedicados al Castillo de Chapultepec, apunta en sus ltimas
lneas:
En medio de tanto lujo y tanta riqueza que hay en el alczar de Chapultepec, se encuentra una salita en la planta
alta, con alfombra gastada, una cama de latn comn y corriente, dos burs y dos sillas. Esta pieza es la
recmara que ocupan, cuando viven en el Castillo, el Sr. General Daz y su esposa50.
Las loas aumentan cuando Daz inaugura una obra pblica: vemos en esas obras, uno de sus ms
hermosos triunfos, que acaso, lo enorgullezca legtimamente[...]bastara este [acto] para perpetuar su
memoria51.
El Mundo cre as una imagen de Daz que fortaleci su estancia en el poder. De acuerdo con
Krauze, el dictador utiliz su imagen personal para mejorar la opinin que se tena de l en Mxico y
en el Mundo52. El Mundo aprovecho esa vertiente del poder para ofrecer a sus lectores la imagen de un
Mxico moderno, liberal, encabezado por el hombre correcto. Un hombre atltico en su juventud, por
cierto, slido como roble en su aos maduros, el cual que haca ejercicio cada maana, que pas del
general mestizo al general tapizado de medallas, opina el mismo autor53.
IV. CONCLUSIN
A lo largo de este reporte he tratado de demostrar cmo es que la imagen de Daz fue aprovechada por
el dictador para enaltecer su estancia en el poder, asumindose como un continuador del liberalismo, a
su modo, para modernizar a Mxico. He demostrado como al menos un peridico, El Mundo, apoy a
Daz y lo visti con una iconografa acorde a la representacin de poder que el dictador quera mostrar
ante sus gobernados. Lo mismo sucedi con algunas pinturas de poca que glorificaron sus hazaas de
guerra. Con esto se logr, como postula Krauze, unificar temporalmente los extremos de los grupos
liberales y conservadores y as liberarse del conflicto que haba sangrado al pas a lo largo de casi todo
49
50
51
52
Notas Editoriales en El Mundo, 7 de abril de 1895.

El Castillo de Chapultepec en El Mundo, 26 de mayo de 1895.
Las obras del desage del Valle de Mxico en El Mundo Ilustrado, 25 de marzo de 1900. Tomo I, 1-25 (1900)
Krauze, Op. Cit., p. 52.
53 Ibid, p. 77.
Eduardo Portas Ruiz

el siglo XIX. Solo la identidad plstica de un mestizo pleno poda discurrir la conciliacin, resume 54.
Daz se vio favorecido cuando los avances tcnicos de los medios de comunicacin llegaron a Mxico
hacia finales del decimonnico, como lo constata El Mundo. Ah se le inmortaliz hasta nuestros das
como una sntesis poder absoluto derivado de la destilacin de las ideas liberales que se debatieron en
Mxico antes y durante su estancia en la presidencia.
OBRAS CITADAS
- Bez, Eduardo. La pintura militar de Mxico en el siglo XIX. Fotografa: Lourdes Grobet, Secretara de la Defensa Nacional, Mxico
D.F., 1992.
- Briggs Asa & Burke, Peter. De Gutenberg a internet. Una historia social de los medios de comunicacin. Ed. Taurus, Espaa, 2002.
-
Gmez, Juan. Porfirio Daz, los intelectuales y la revolucin. Ediciones El Caballito, S.A, Mxico D.F., Mxico, 1981.
Fernndez, Justino. El Arte del Siglo XIX en Mxico. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, D.F, 1967. Primera edicin 1954.
Fusari, Vanessa. El Mundo Ilustrado 1895-1900. Escenarios grficos, arquitectura, mobiliario y vestido. Universidad Iberoamericana, Ciudad
de Mxico, 2002. tesina.
Hernndez, Alicia. Las fuerzas armadas mexicanas. Su funcin en el montaje de la Repblica. (Serie Antologas). El Colegio de Mxico,
Mxico D.F., 2012.
Krauze, Enrique. Porfirio Daz. Mstico de la autoridad. (Investigacin iconogrfica: Aurelio de los Reyes). Serie: Biografa del poder, Fondo
de Cultura Econmica, Mxico D.F., 1987.
Lujn, Jos Maria. Entrevista Daz-Creelman. Cuadernos del Instituto de Historia, Serie Documental No. 2m UNAM, Mxico, 1963.
El Mundo Ilustrado. Tomo I- 1-27, 1894-1895. Disponibles en el Acervo Histrico de la Universidad Iberoamericana.
El Mundo Ilustrado. Tomo I- 1-25, 1900. Disponibles en el Acervo Histrico de la Universidad Iberoamericana.
El Mundo Ilustrado. Tomo II- 1-27, 1900. Disponibles en el Acervo Histrico de la Universidad Iberoamericana.
El Mundo Ilustrado. Tomo I- 1-26, 1905. Disponibles en el Acervo Histrico de la Universidad Iberoamericana.
Staples, Anne et al. El dominio de las minoras. Repblica restaurada y porfiriato. El Colegio de Mxico, Mxico D.F., 1989.
Seplveda, Luz Mara (coordinadora). Las artes plsticas y visuales en los siglos XIX y XX. Tomo VI. Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, Mxico D.F., 2013.
Velasco, Jess. Mxico en la visin de sus paisajistas del siglo XIX. (Ensayo de interpretacin histrica a travs del arte). Tesis. Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Mxico D.F., 1970.
54 Ibid, p. 86.
Eduardo Portas Ruiz

ANEXO GRFICO
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ANEXO GRFICO (contina)
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Eduardo Portas Ruiz

El Liberalismo Mexicano, Orgenes, Desarrollo y Legado/ Dra. Martha Pacheco

Eduardo Portas Ruiz

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Ibid, p. 241, traduccin propia.

Eduardo Portas Ruiz

Ibid, p. 250, traduccin propia.

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Eduardo Portas Ruiz

Antes de Daz, la prensa haba permanecido como el ltimo bastin del

Krauze, Op. Cit., pp. 50-51.

Eduardo Portas Ruiz

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Notas Editoriales en El Mundo, 7 de abril de 1895.

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ANEXO GRFICO (contina)

Eduardo Portas Ruiz

ANEXO GRFICO (contina)

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