Revista de Psicología Xxxi

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REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD

Editor General
Isabel Reyes-Lagunes
Universidad Nacional Autnoma de
Mxico
Judith Lpez Pealoza

Universidad de Nicols de Hidalgo,
Michoacn, Mxico
Editor Ejecutivo
Rozzana Snchez Aragn
Mxico
Luis Zayas
Universidad de Texas en Austin,
Estados Unidos
Editor Asociado
Sofa Rivera Aragn
Mxico
Diseo Editorial
Giovanna Escobar Mota
Claudia Enriquez Jimnez
Consejo Editorial
Alejandra Domnguez Espinosa
Universidad Iberoamericana, Mxico
Amalio Blanco
Universidad Autnoma de Madrid,
Espaa
ngel Vera Noriega
Centro de Investigacin, Alimentacin
y Desarrollo, Mxico
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University of Pennsylvania, Estados
Unidos
Harmon Hosch
Universidad de Texas en El Paso,
Estados Unidos
Mirta Margarita Flores Galaz

Universidad Autnoma de Yucatn,
Mxico
Steve Lopez
Universidad de California en Los
ngeles, Estados Unidos
Tonatiuh Garca Campos
Universidad de Guanajuato, Mxico
Wilson Lpez
Pontificia Universidad Javeriana,
Colombia
Luis Felipe Garca y Barragn
Universidad de Guanajuato, Mxico
Patricia Andrade Palos

Mxico, Mxico
Rozzana Snchez Aragn

Mxico, Mxico
Hctor Betancourt M.
Loma Linda University en California,
Estados Unidos
Isabel Reyes-Lagunes
Mxico
Rolando Daz Loving

Mxico, Mxico
Roque Mndez
Universidad Estatal de Texas, Estados
Unidos
Harry Triandis
Universidad de Illinois en Urbana
Champaign, Estados Unidos
Arrigo Angelini
Universidade de So Paulo, Brasil
Jos Luis Saiz Villadet
Universidad de la Frontera, Chile
Rubn Ardila
Universidad Nacional de Colombia
John Adair
Universidad de Manitoba, Canad
Ruth Nina Estrella

Universidad de Puerto Rico, San Juan,
Puerto Rico
Sofa Rivera Aragn

Mxico, Mxico
Jos Peir
Universidad de Valencia, Espaa
Paul Schmitz
Universidad de Bonn, Alemania
AMEPSO, 2013
Revista de Psicologa Social y Personalidad, Volumen XXIX, N 1, (enero - junio 2013) es una publicacin semestral,
editada por la Asociacin Mexicana de Psicologa Social (AMEPSO), Npoles, Benito Jurez, C.P. 03810, Mxico, D.F., a
travs de la AMEPSO, Pensylvania 173, Col. Npoles ampliacin, Delegacin Benito Jurez, CP. 03810, Mxico, D.F.,
Tel/Fax. 56222259 / 56222326, www.amepso.org, revista@amepso.org, Editor responsable: Dra. Isabel Reyes Lagunes,
Certificado de Reserva de Derechos al uso Exclusivo N 04-2013-061811011900-203, ISSN en trmite, Responsable de la
ltima actualizacin -de este nmero: AMEPSO, Lic. Luz Mara Cruz Martnez, Pensylvania 173, Col. Npoles ampliacin,
Delegacin Benito Jurez, CP. 03810, Mxico, D.F., fecha de ltima modificacin, 31 de mayo de 2013.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicacin.
Se autoriza la reproduccin total o parcial de los textos e imgenes aqu publicados siempre y cuando se cite la fuente
completa y la direccin electrnica de la publicacin.
Sistema de ndices y resmenes: RPSP se encuentra en trmite.
REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD

Volumen XXIX, Nmero 1, Junio, 2013
CONTENIDO
Pginas
De la Villa Moral, M. y Ovejero Bernal, A.
Del Interaccionismo Simblico a la Etnometodologa:
fundacionales, diversificaciones e influencias.
1
Conceptos
Tapia V. A. y Villegas, D. R.
25
Pdaselo a mi General. Una mirada psicolgica al creyente Villista.

Arenas Loera, E. P.
37
Los Valores Humanos en distintos mbitos acadmicos.

Prez Ramos, M. y Pineda Snchez, E. R.
49
Relacin entre el sexo y la frecuencia e intensidad del conflicto entre padres y

adolescentes.
Prez Prez, A.E. y Snchez Aragn, R.
Turbulencia Relacional: Diseo y validacin de tres medidas en Mxico
61
De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

Del Interaccionismo Simblico a la Etnometodologa:

Conceptos fundacionales, diversificaciones
e influencias
From the Symbolic Interactionism to the
Ethnometodology: Fundational concepts,
diversifications and influences
MARA DE LA VILLA MORAL JIMNEZ1, ANASTASIO OVEJERO BERNAL
Universidad de Oviedo, Universidad de Valladolid (Espaa)

Resumen
En este estudio se exploran algunos de los antecedentes e influencias estadounidenses en la investigacin
psicosocial en el ltimo siglo. Entre las principales corrientes que contribuyeron al proceso constitutivo y a la
posterior consolidacin de la Psicologa Social de orientacin sociolgica se analizan las contribuciones de la
Escuela de Chicago y su inters por la sociologa urbana, as como el paradigma interpretativo del
Interaccionismo Simblico como una de las corrientes precursoras del pensamiento microsociolgico con el
desarrollo de la teora de los roles y el enfoque dramatrgico y que sienta las bases de la metodologa cualitativa
en la investigacin psicosocial. Asimismo, se ofrece un anlisis de dos de las principales derivaciones actuales
de la corriente del Interaccionismo Simblico, como el Enfoque Fenomenolgico del mundo social y la
Etnometodologa de los que se derivan fructferos intereses psicosociolgicos vinculadosuna psicologa social
contempornea crtica y discursiva.
Palabras Clave: Interaccionismo Simblico,
Enfoque dramatrgico, Enfoque fenomenolgico,
Etnometodologa.
Abstract
This study explores the history of some American psychosocial research and influences in the last century.
Among the main currents that contributed to establishing process and the subsequent consolidation of Social
Psychology sociological orientation analyzes the contributions of the Chicago School and its interest in urban
sociology and the interpretive paradigm of the Symbolic Interaction as flows micro sociological thinking

1 Mara de la Villa Moral Jimnez
Facultad de Psicologa, Plaza Feijo, s/n- Despacho 211
23003 Oviedo (Espaa)
Telfono de contacto: 985103282 Fax: 985104141
mvilla@uniovi.es

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

precursor to the development of role theory and dramaturgical approach and provides the basis of qualitative
methodology in psychosocial research. It also provides an analysis of two of the main current of the stream
leads Symbolic Interaction as the phenomenological approach of the social world and ethnomethodology of
deriving fruitful psycho sociological interest linked to contemporary, critical, and discourse social
psychology.
Keywords: Symbolic Interactionism, Dramaturgical approach, Phenomenological approach, Ethnometodology
europeas que ubicaban la disciplina como

parte de la Geisteswissenschaften, la
Vlkerpsychologie
de
Wundt,
los
fenmenos
mentales
colectivos
formulados por Le Bon y Freud, as como
el reduccionismo de las ciencias sociales,
la coexistencia de perspectivas tericas
incompatibles como gestaltismo y
conductismo, as como el desinters por la
psicologa comparada. Sin embargo, en
opinin de lvaro y Garrido (2007), se
estima que a partir de un anlisis de los
orgenes y evolucin de la disciplina se
demuestra que la Psicologa Social se
origin tanto en la Psicologa como en la
Sociologa, siendo ms los textos de
psicologa social escritos por socilogos
que por psiclogos, durante las primeras
dcadas del siglo XX. De este modo, entre
las primeras y ms fructferas lneas de
investigacin en esta disciplina destacan
las aportaciones estadounidenses al
pensamiento psicosocial que encuentran
en la Escuela de Chicago y en la corriente
del Interaccionismo Simblico sus
mximos exponentes.
En el proceso constitutivo de la Psicologa

Social de orientacin ms sociolgica que
psicolgica resulta fundamental la
corriente del Interaccionismo Simblico,
as como sus diversas ramificaciones e
influencias. Ciertamente, en relacin a la
cuestin del por qu y el cmo de la
Psicologa Social (vase Ibez, 2004),
hemos de plantearnos la incgnita relativa
al dnde, de modo que junto a la ubicacin
temporal, la Psicologa Social se tiende a
localizar en un espacio geopoltico,
asignado por la historiografa oficial. En
concreto, Worchel, Cooper, Goethals y
Olson (2002) consideran que es producto
de Occidente y que, si bien estuvo
confinada hasta hace poco tiempo en
Norteamrica, en sus inicios tuvo
fundamentos marcadamente europeos
(Graumann, 1987, 1990; Jahoda, 2007;
Jones, 1985;). De este modo, desde la
historiografa oficial se suelen sealar las
tres primeras dcadas del siglo XX como
la etapa de constitucin de la Psicologa
Social acadmica.
Segn Farr (2005) en su artculo sobre
el proceso de individualizacin de la
Psicologa Social, el establecimiento de
esta disciplina en los Estados Unidos a
comienzos del pasado siglo XX se
caracteriza
por
un
proceso
de
individualizacin, lo cual fundamenta
centrndose en el rechazo de las races

1.1.)
Escuela
de
Chicago
e
Interaccionismo Simblico.
Como seera aportacin estadounidense al
pensamiento psicosocial la Escuela de
Chicago aglutinar a cientficos sociales
de la poca (entre 1915 y 1940) en torno al
2

de los estudios de caso, en la Escuela de

Columbia dominaban los mtodos
cuantitativos,
siendo
la
primera
manifestacin importante del clsico
enfrentamiento
metodolgico
la
publicacin de la celebrrima obra de W.
I. Thomas (1863-1947) y Florian
Znaniecki (1882-1955) The Polish Peasant
in Europe and America (1918-1920, ed.,
1954). Esta exhaustiva investigacin
sociolgica representa un anlisis terico de
cuestiones tales como los problemas de la
individuacin y de la comunidad, entre
otros, as como de investigacin sociolgica
avanzada, tal y como lo describe Plummer
(1995). Su ingente obra ha sido considerada
como la base emprica de la sociologa
moderna y la sociologa humanista, segn
lvaro y Garrido (2007) (vase
Wisniewska, 2010). As, se atribuye a la
Escuela de Chicago un papel determinante
en el desarrollo de las tcnicas cualitativas
de investigacin social, ocupando un lugar
relativamente importante en la sociologa
americana durante las dcadas de 1920 y
1930, tal y como afirma Piavoni (2011),
valindose para ello de una revisin del
American Journal of Sociology como
principal instrumento de difusin de sus
investigaciones empricas, lneas tericas y
metodolgicas.
La Escuela de Chicago recoge las
aportaciones de autores de distinta
orientacin terica y metodolgica, desde
el Interaccionismo Simblico a la
microsociologa de Simmel y desde las
tcnicas cualitativas a las cuantitativas
(vase Pons, 2010). En este sentido, como
puntualiza Plummer (1989), fue una
Departamento de Sociologa de la
Universidad de Chicago, de gran
relevancia en el campo de las ciencias
sociales, siendo definida como una
sociologa urbana por su objeto de inters
(Azpura, 2005). En el anlisis histrico
emprico desarrollado por Piavoni (2011)
se estima que la Escuela de Chicago toma
forma hacia 1920 gracias al trabajo de
Robert Ezra Park (1864-1944) (vase
Park, 1923, 1930) y Ernest Burgess (18861966) (vase Burgus, 1923, 1926) en el
campo de la sociologa urbana. Dado su
compromiso con el estudio de los
problemas sociales se trat de combinar la
filosofa pragmatista con su inters por el
carcter aplicado del conocimiento
cientfico y la resolucin de problemticas
sociales, tal y como manifiesta Uriz
(1992). En cualquier caso, para autores
como Becker (1999), la Escuela de
Chicago constituye simplemente un mito no una escuela en sentido estricto-, de
modo que el citado Becker (1999) seala,
siguiendo a Platt (1996), que, en realidad,
semejante espacio de investigacin fue
mucho ms variado y heterogneo de lo
que habitualmente se supone.
La contribucin ms significativa de los
socilogos de Chicago, en especial de
Park, Thomas y Burgues, segn Cortese
(1995, p. 238) fue el desarrollo de mtodos
de investigacin especficos, tales como
los documentos personales, el trabajo de
campo
intensivo,
las
fuentes
documentales, el mapeo social y el anlisis
ecolgico. Ya Alvira (1983) indicaba que
mientras que la Escuela de Chicago en sus
comienzos era considerada el exponente


notar las influencias de la Filosofa escocesa

(Adam Smith hasta Thomas Reid), la teora
psicosocial de Mead y la Sociologa de
Cooley, Dewey y Thomas; la Sociologa
formal de Simmel, la Filosofa social de
Schutz y el Existencialismo de Sartre.
Calificada como una de las corrientes
precursoras
del
pensamiento
microsociolgico dentro del paradigma
interpretativo se analiza la accin social
desde la perspectiva de los participantes y
se enfatizan las funciones simblicas de la
accin comunicativa, como proceso
interpersonal y al mismo tiempo
autorreflexivo, concebida como el proceso
social por antonomasia (Gonzlez de la Fe,
2003). Asimismo, desde el Interaccionismo
Simblico se desarrolla una modalidad
investigativa que, al margen del
positivismo dominante, sienta las bases de
la metodologa cualitativa.
En el exhaustivo anlisis de Munn
(1989)
se
destacan
dentro
del
Interaccionismo Simblico dos escuelas: la
Escuela de Chicago y la de Iowa.
Ciertamente, hay principios tericos
coincidentes, tales como los relativos a la
consideracin de la interaccin como una
actividad de comunicacin simblica, la
importancia otorgada a la definicin de la
situacin en la que se produce el proceso
interactivo, la valoracin de la interaccin
como una actividad creadora y, a partir de
tales vnculos, el proceso de conformacin
de un self. Sin embargo, mientras que desde
la Escuela de Chicago se valora el
comportamiento y la interaccin como un
producto emergente y procesual de la
voluntad humana, la Escuela de Iowa
amalgama de filosofas y de intereses que se

concretaban en el anlisis de la vida misma.
Como tendencia, la Escuela de Chicago de
Sociologa, domin la sociologa americana
entre las grandes guerras, segn el anlisis
de Collier, Minton y Reynolds (1996, pp.
171-172) (vase Snchez e Iturbide, 2011)
extendindose por las universidades a lo
largo de los Estados Unidos, contribuyendo
a instaurar la interaccin simblica, que se
convertira en el enfoque sociolgico de la
Psicologa Social.
El Interaccionismo Simblico es una
lnea de pensamiento dentro de la
Sociologa, de gran trascendencia para la
Psicologa Social, cuyos principales
fundadores son Charles H. Cooley (18641929) y George H. Mead (1863-1931)
quienes trataron de refundar la orientacin
pragmatista. Es ms, no slo es que el
Interaccionismo Simblico ha sido
enormemente fructfero para la Psicologa
Social, sino que, como seala Torregrosa
(2006, p. XXII), la vigencia y fecundidad
del pensamiento de Mead, y del
pensamiento simblico en general, se ha
debido en gran medida a su consideracin
como Psicologa Social, o como un enfoque
psicosociolgico de la Sociologa. En todo
caso, los precedentes del Interaccionismo
Simblico se encuentran en algunas
concepciones
tales
como
las
de
desarrolladas anteriormente, sobre todo, por
autores como los citados Cooley y Thomas,
y por James y Dewey en calidad de
representantes del pragmatismo filosfico.
Segn Munn (1989), las races del
Interaccionismo Simblico como corriente
del pensamiento son muy complejas, se deja


simblicamente determinado- como puente

de enlace entre el proceso social (conducta)
y la sociedad organizada (sistema social). El
contexto simblico est penetrando las
relaciones sociales (vase Moral, 2010).
En Human Nature and other social
orden, Cooley (1956) ya proclamaba la
irreductibilidad e interdependencia de la
unidad individuo-sociedad, principio bsico
de la Psicologa Social, y una de las tesis
fundamentales
del
Interaccionismo
Simblico, que se valora como un intento
de superacin de las posturas antagnicas
de Tarde y Durkheim. De ah que segn la
apreciacin de Buceta (1979, p. 18), la
figura de Cooley es de obligada referencia
en cualquier estudio sobre la aparicin de
nuestra disciplina, considerndose que su
obra ms que un antecedente representa el
nacimiento de la Psicologa Social. As, la
aportacin de Charles H. Cooley -apoyado
en los conceptos de James y Baldwin-, tanto
para la Sociologa como para la Psicologa
Social Sociolgica, es bsica para entender
la vinculacin entre individuo y sociedad
(vase Iturrate, 2008). Desde el comienzo
de su obra Human Nature and the Social
Order (1902), as como en Social
Organization (1909) Cooley manifiesta,
inequvocamente, su inters en el tema de
las relaciones entre la sociedad y el
individuo, anticipando sus tesis en las que
se subraya la carencia de sentido de la
(falsa) oposicin entre individuo y sociedad.
En opinin de lvaro y Garrido (2007), su
teora de la comunicacin tendr una gran
influencia sobre la construccin de la
teora de la mente desarrollada por Mead
ya que, para ambos, tanto el pensamiento
sostiene que el comportamiento est

determinado por las definiciones del actor,
siendo el self (no el yo) decisivo en la
asuncin de roles. Otra de las diferencias es
la relativa a consideraciones metodolgicas,
ya que, mientras que en la Escuela de
Chicago se proponen mtodos para una
aprehensin
comprensiva
del
comportamiento (getting inside), la de Iowa
se decanta por una metodologa basada en
la cuantificacin de los datos (vase Munn,
1989, p. 280-285).
Segn los socilogos de Chicago, en la
vida misma parecen resolverse las
antinomias contradictorias entre individuo y
sociedad, expresndose el inters por los
modos en que los individuos captan sus
propios mundos como en una suerte de
intento de articulacin del inters dual por
lo subjetivo y por lo objetivo. Segn la
interpretacin de Hernndez Aristu (1991),
desde el Interaccionismo Simblico el
hombre no slo internaliza roles
socialmente determinados, sino que
desarrolla la capacidad de interpretarlos de
manera individual, como en un proceso de
role-making. En esencia, el Self (s mismo)
y la sociedad son las dos caras de la misma
moneda, de manera que una hace referencia
al aspecto individual y la otra al colectivo.
Precisamente, en el anlisis de Rucker
(1969), recogido por Plummer (1989, p.
59), se valora la aportacin del grupo de
Chicago a los estudios de la mente y el
mundo como entidades dispares que se
convirtieron en dos factores de un proceso,
ninguno de los cuales tendra una existencia
independiente del otro. El otro y el yo se
articulan
va
lenguaje
social
y


socializacin,
la
comunicacin
interpersonal, la elaboracin social de
significados, etc., son de gran inters
psicosocial y como base de los procesos de
construccin social de la realidad (vase
Munn, 1999). En Mind, self and society
(1934) Mead afirm que no puede existir
una diferenciacin tajante entre los procesos
individuales y sociales, de manera que los
individuos han de entenderse dentro de un
sistema construido a travs de las continuas
interacciones mediante las que elabora su
yo social y se sita en el lugar del "otro
generalizado", lo cual supone adoptar el
punto de vista de la sociedad en aspectos
relativos a la comprensin de las normas,
leyes, etc. En opinin de Torregrosa (1983),
Mead no sita el campo de la constitucin
de la identidad tan slo en el nivel de las
relaciones interpersonales, sino que tambin
participa de la organizacin social y
cultural, de manera que esta matriz
sociocultural posibilita la comunicacin
simblica, y, a travs de ella, el surgimiento
de la identidad personal.
En sntesis, en la evaluacin crtica de
las
lneas
fundamentales
del
Interaccionismo Simblico en el clsico
artculo de Carabaa y Lamo de Espinosa
(1978) se estima que lo que propiamente
desarrolla Mead es una teora de las
relaciones entre individuo y sociedad,
entroncada en la tradicin filosfica
pragmatista (vase Sass, 2000), de modo
que la gnesis del individuo es social,
siendo el ideal regulativo de la sociedad la
identificacin entre el individuo y la
sociedad global.
como la conciencia son procesos

vinculados al desarrollo del lenguaje.
En relacin al padre intelectual del
Interaccionismo
Simblico
es
incontrovertible la influencia ejercida por
G. H. Mead (1863-1931) y su conductismo
social,
siendo
deudores
de
sus
planteamientos en este anlisis del proceso
de constitucin histrica de nuestra
disciplina, de una Psicologa Social
sociopsicolgica desde la que se concibe,
como sostuvo Mead (1934, ed. 1982) en
Espritu, persona y sociedad, que la
sociedad es interaccin y que no hay nada
en la sociedad sino conjunto de reacciones
comunes
a
los
individuos.
Paradjicamente, Mead no era socilogo,
sino psiclogo y, ante todo, un filsofo
pragmatista (Stryker, 1977). Mead es
calificado por Monferrer, Gonzlez y Daz
(2009, p. 241) como filsofo pragmtico,
psiclogo
social
y
socilogo
estadounidense, cuyo hilo argumental va
del
pragmatismo
simblico
al
constructivismo, pasando por la sociologa
fenomenolgica
de
Schtz,
el
interaccionismo simblico de Blumer y la
sociologa del conocimiento de Berger y
Luckman.
Enlazada en la tradicin pragmatista,
Mead plantea una teora de las relaciones
entre individuo y sociedad, considerando
la existencia de una realidad simblica de
la sociedad y potenciando la naturaleza
social
del
lenguaje,
el
carcter
intersubjetivo de la accin humana. Las
contribuciones
de
Mead
a
la
fundamentacin de la teora de los roles,
as como sus anlisis de los procesos de


Ha habido tradicionalmente cierta

discusin acerca de la ubicacin
epistemolgica de las aportaciones propias
o deslindadas de la orientacin
interaccionista, sin embargo, tal supuesto
enfrentamiento ha sido resuelto en la
tercera edicin del Handbook of Social
Psychology ya que tanto el Interaccionismo
Simblico como las Teora del rol son
tratados como dos aproximaciones
complementarias. De este modo, aunque se
la
suele
clasificar
dentro
del
Interaccionismo Simblico la perspectiva
dramatrgica elaborada por Goffman
(1959, 1961, 1963, 1981) tiene un estatus
singular, dada su proximidad conceptual
con la teora del rol o la propia
Etnometodologa,
como
tendremos
oportunidad de fundamentar. En cuanto a
las Teora del rol (vase Linton, 1936)
existe un relativo desacuerdo en relacin a
su ubicacin epistemolgica ya que,
mientras algunos, como Jimnez Burillo
(1981)
las
incluyen
dentro
del
Interaccionismo Simblico, en cambio,
otros como Deutsch y Krauss (1970)
estiman que es el Interaccionismo
Simblico el que pertenece a las Teoras del
rol. A su vez, Munn (1989) considera que
el trabajo desarrollado dentro de esta
corriente es el origen de otras formulaciones
tericas tales como el Interaccionismo
Simblico, la Etnometodologa y la
Etogenia. Por su parte, como afirma Fine
(1995), el Interaccionsimo Simblico
constituye junto con la Teora del
Intercambio y los modelos racionaleseconmicos, la versin dominante de la
Microsociologa. En cualquier caso, a pesar
Respecto a las diversificaciones e

influencias, los discpulos de Mead en la
Universidad de Chicago, con el citado
Herbert Blumer a la cabeza, desarrollarn
una vigorosa actividad investigadora. Tal
y como se ha comentado con anterioridad
a partir el anlisis de Munn (1989), frente
a los planteamientos metodolgicos de
Blumer surgir en la Universidad de Iowa
una orientacin interaccionista ms
empiricista patrocinada por Manford Kuhn
(1911-1963). Finalmente, coincidiendo
con el empuje del Interaccionismo
simblico se producir el desarrollo de la
Teora del rol a partir de los trabajos de
Ralph Linton (1893-1953) con base
antropolgica (vase Linton, 1936, 1955)
y de la mano de autores como Alfred
Weber (1868-1958) (vase Weber, 1909,
1927, 1935), Ernst Cassirer (1874-1954)
(vase Cassirer, 1925, 1927), Lewis
Mumford (1895-1990) (vase Mumford,
1944, 1951, 1956), y por supuesto, del
filsofo y socilogo alemn Georg Simmel
(1858-1918) (vase Simmel, 1908, 1918)
como pionero (vase un anlisis en la
compilacin de Gonzlez, 2000), con
contribuciones sumamente fructferas.
1.2.) Desarrollo de la Teora de los
roles y el Enfoque dramatrgico.
Una vez reconocida la importancia de la
perspectiva del Interaccionismo Simblico
para nuestra disciplina, el engranaje entre
la Psicologa social de orientacin
psicolgica (PSP) y la Psicologa social de
orientacin sociolgica (PSS) lo sita
Ibez (1994), precisamente, en la
corriente del Interaccionismo Simblico.


de la polmica relativa al encasillamiento de

las citadas aportaciones, lo incuestionable
es el inters fctico que tienen para nuestra
disciplina.
De las diversificaciones, propiamente,
del Interaccionismo Simblico esbozamos
algunas consideraciones de las bases
asentadas por Blumer y diversificadas con
las contribuciones de figuras como Erving
Goffman, relacionados en sentido estricto
o laxo con el Interaccionismo Simblico y
con sus ramificaciones posteriores.
Tal y como se ha indicado, Herbert
Blumer (1900-1987), socilogo de la
Escuela de Chicago, estuvo influido por la
obra de G. H. Mead y fue el ms
significativo representante de la corriente
del
Interaccionismo
Simblico,
desarrollando su concepcin terica y
metodolgica
fundamentada
en
la
articulacin de conceptos como el smismo, el actor, la interaccin social, los
objetos y la accin conjunta y vertebra su
contribucin en torno a tres presupuestos
bsicos: a) importancia del significado
otorgado por los individuos a los objetos
de su mundo de vida, de manera que los
humanos interactan con smbolos para
construir significados; b) la interaccin
social como regulador del significado
otorgado a las cosas y, c) la dependencia
de los significados de la experiencia social
del sujeto. No olvidemos que el principal
objeto de estudio de Blumer son los
procesos de interaccin -accin social que
se caracteriza por una orientacin
inmediatamente recproca-, en los que
subraya el carcter simblico de la accin
social, tal y como explicita Joas (1990)

quien tambin incide en su anlisis en las

principales crticas a estas primeras
formulaciones
del
Interaccionismo
Simblico concretadas en: a) la limitacin
de esta perspectiva de anlisis a los
fenmenos de la inmediatez interpersonal,
b) su desinters por las cuestiones relativas
al poder y a la dominacin, c) su
concepcin de las relaciones macrosociales
como el horizonte de la socialidad del
universo vital, d) la ignorancia de la
dominacin de la naturaleza por la sociedad
y, entre otras, e) la crtica basada en el
hecho de que las condiciones sociales
pueden llegar a ser autnomas con relacin
a las acciones y orientaciones de los sujetos
participantes.
Segn Munn (1989) se ha propuesto la
denominacin de Teoras del Rol para
hacer referencia a una amalgama de
conceptos, donde los significados de rol
son dispares, si bien con algn punto de
confluencia. En este sentido, con
anterioridad, Torregrosa (1983, p. 233234) seal distintos componentes y
niveles de anlisis del concepto de rol,
tales como: a) el de status (rol definido
por las prescripciones a las que el
individuo debe atenerse); b) el de
expectativas de rol (expectativas de los
ocupantes de los roles complementarios
sobre el rol y las propias expectativas) y c)
el de actuacin y elaboracin (como parte
de un proceso dinmico). La teora del rol
tiene un origen sociolgico que se remonta
a Cooley (1902, 1909) y Mead (1934),
entre otros, si bien, en aos recientes, la
teora del rol ha captado mayor atencin.
Autores como Sarbin (1954) expusieron
8

(Caballero, 1998). E incluso hay quienes,

como Collins (1988, p. 4l), lo consideran
como el socilogo ms grande de la
segunda mitad del siglo XX. Han sido
muchos quienes han estudiado con
profusin su legado (vase Arraiza, 2008;
Arteaga, 2008; Gamson, 1990a, 1999b;
Giddens, 1987; Lozano, 2003; Smith,
2005).
La influencia de la Escuela de Chicago
en
la
formacin
sociolgica
y
antropolgica de Goffman es ciertamente
decisiva. Tambin es influido por Weber,
Durkheim y Mead, as como por colegas
como Parsons o Merton, tal y como apunta
Burns (1992). Es considerado como el
padre de la Microsociologa, dado su
inters en el estudio de las unidades
mnimas de interaccin cara a cara entre
las personas, centrndose siempre en
grupos reducidos, a diferencia de la
mayora de estudios sociolgicos hechos
hasta el momento. En sus trabajos
(Goffman, 1959, 1961, 1963, 1967, 1974)
pone
nfasis
en
la
dimensin
comunicacional de la interaccin social y
se le vincula a la orientacin
interaccionista simblica dada la atencin
prestada a la experiencia subjetiva de la
realidad cotidiana. Accin ubicada,
presentacin del self, frames o interaccin
social, son elementos abordados a travs
de la comparativa con otros autores, entre
los que se encuentran Parsons, Durkheim e
incluso el propio Freud, siendo un autor de
autor de difcil encasillamiento, tal y como
se destaca en su anlisis de la Teora de la
accin social de Goffman a cargo de
Herrera y Soriano (2004).
que el concepto de si mismo se coordina

con el rol, entendiendo el comportamiento
en un sentido terico del rol e incidiendo
en tres variables principales: a) la
precisin o la validez de la percepcin del
rol; b) la habilidad para representar un rol
y, por ltimo, c) la organizacin del s
mismo, es decir, cmo una persona se ve a
s misma, su autoconcepto.
Como
desarrollo
singular
del
Interaccionismo Simblico, uno de los ms
prolficos
enfoques
con
varias
ramificaciones es el enfoque dramatrgico
que y, particularmente, las contribuciones
de Erving Goffman, una de las ms insignes
figuras
contemporneas
de
una
psicosociologa de la vida cotidiana.
Goffman (1922-1982) es calificado por
Munn (1989, p. 291) como una mezcla de
microsocilogo, psiclogo social, etnlogo
y etlogo humano, magistral argamasa sin
duda. Brillante intrprete de la vida
cotidiana, innovador terico, irnico e
irreverente, puede que la acusacin de falta
de sistematizacin, junto a otros factores
coadyuvantes de ndole ms ideolgico (en
su calidad de crtico de la anquilosada
sociedad norteamericana de los sesenta) son
claves interpretativas del hecho de que la
figura de Goffman no suela ser
encumbrada como, a nuestro parecer,
merece, ni situada a la altura de los
grandes tericos de la sociologa reciente.
En cambio, Giddens (1987), en Erving
Goffman as a sistematic social theorist, lo
define como uno de los grandes tericos
de la sociologa de los ltimos tiempos, al
mismo nivel que Parsons, Merton,
Habermas, Bourdie o el propio Foucault


1.3) La Orientacin del Interaccionismo

Simblico
y
ramificaciones afines:
derivaciones actuales.
Tal y como se ha descrito, la orientacin del
Interaccionismo
Simblico
presenta
mltiples y fructferas ramificaciones a
partir de un proceso constitutivo
consensuado deudor, en buena medida, de
los presupuestos de G. H. Mead.
ltimamente, en opinin de Ibez (1994),
a consecuencia del auge de la orientacin
fenomenolgica, junto con el nfasis de
Heider sobre el sentido comn o
psicologa ingenua y con la influencia del
segundo Wittgenstein en el pensamiento
filosfico, la Psicologa Social se ha
orientado hacia unos planteamientos
focalizados sobre el mundo de la vida
cotidiana, del pensamiento ordinario y
de las denominadas como relaciones
usuales. Para Munn (1999), las
aportaciones de Mead a la sociologa
fenomenolgica de Schtz (1899-1959)
son de sumo inters, si bien tambin le
inspiraron la obra de Bergson y de
Husserl. A su vez, las contribuciones de
Schtz y de Mead a la teora
psicosociolgica
contempornea
especialmente a partir del enfoque

etnometodolgico son fundamentales, as
como a los enfoques que defienden la
construccin social de la realidad, ya sea
desde posiciones constructivistas o
construccionistas
ligadas
al
Interaccionismo Simblico y a la teora de
acto social y del otro generalizado de
Mead y que inciden en los procesos de
elaboracin social de significados.
Sus brillantes reflexiones sobre la

influencia de los significados y los
smbolos sobre la accin y la interaccin
humana
cristalizaron
en
clebres
contribuciones como The Presentation of
Self in Everyday Life (Goffman, 1959, ed.
1981)
-obra considerada actualmente
como clsico de la sociologa (Lamo de
Espinosa, 2001)- , donde el anlisis del
concepto de s mismo y su (re)presentacin
ante los dems es el tema central que
articula estableciendo una equivalencia
entre el s mismo con los propios papeles
que representamos y que, a su vez,
entendemos como un producto de la
sociedad. Constituye la base de su enfoque
dramatrgico, basado en el empleo de la
metfora teatral para explicar la conducta
en situaciones cara a cara y que emplea de
modo
magistral
para
describir
microsociolgicamente el comportamiento
de las personas en una realidad social
determinada (vase Joseph, 1999; Moral,
2010; Nizet & Rigaux, 2006). Este
posicionamiento
es
heredero
del
Interaccionismo Simblico, segn Garrido y
lvaro (2007), desde el que se sostiene que
el lenguaje, como sistema de smbolos
significantes, acta a modo de enlace entre
la conducta como proceso social y el
sistema social identificado con la sociedad
organizada.
As,
el
acercamiento
microintencional a modo de extensin
del Interaccionismo Simblico centrado
fundamentalmente en el individuo y el
self-, tiene en Goffman su mximo
exponente.
10

El enfoque fenomenolgico, aplicado el

mundo social, es claramente deudor de la
figura de Alfred Schtz (1899-1959),
socilogo y filsofo austriaco integrado en
la Nueva Escuela de Investigacin Social
de Nueva York, discpulo directo de
Husserl e influido por la orientacin
pragmatista, en especial, por la obra Mead
y Dewey. Schtz incorpora a las ciencias
sociales el mtodo de la fenomenologa
cuya
versin
sociolgica
de
la
fenomenologa
de
Husserl
acabo
convirtindose, en palabras de Lizn
(2010, p. 394) en semillero de nuevas
sociologas creativas.
La incorporacin del mundo cotidiano a
la investigacin psicosociolgica, la
importancia esencial otorgada a la
sociabilidad, la definicin de las
caractersticas principales del mundo de la
vida cotidiana, la importancia concedida a
la comprensin del sentido de la accin
humana, entre otras, constituyen las
principales seas identificativas de su
aproximacin fenomenolgica al mundo
social. Como ideas bsicas podemos
extraer las relativas a que el mundo de la
vida cotidiana es el mbito de la realidad
en el que el sujeto interviene, si bien el
conocimiento de la vida cotidiana no es
sistemtico y es la propia intersubjetividad
mundana la que delimita el campo de la
cotidianidad y el que posibilita la
existencia del mundo de vida, la
valoracin de la vida cotidiana como una
regin particular de sentido (Acevedo,
2010; Cipriani, 1991; Cisneros, 2000;
Cuevas, 1991; De la Torre, 2005;
Hernndez Rosete, 2000; Lpez, 2008;
En opinin de Klein y White (1996)

hoy, el trmino Interaccionismo Simblico
representa una familia diversa de teoras, y
no es fcil detectar qu es lo que ahora
tienen en comn muchas de estas
variaciones para que se las integre bajo
una nica etiqueta. En las ltimas dcadas,
segn los citados Klein y White (1996),
existen al menos cuatro variantes
relativamente recientes de la teora del
Interaccionismo
Simblico:
a)
el
acercamiento
estructural,
b)
el
interaccional, c) el microinteraccional y,
por ltimo, d) el fenomenolgico. Su
adscripcin a las citadas Escuela de
Chicago o Escuela de Iowa, puede
interpretarse, ms bien como un tanto
forzada y, por s mismas, sus
formulaciones
tericas
estn
bien
fundamentadas y sus contribuciones sui
generis son de inters como aportaciones
afines, en sentido laxo, al Interaccionismo
Simblico,
con
las
respectivas
divergencias y comunalidades. As,
tomando en consideracin, por un lado,
que tanto que el acercamiento estructural
como el interaccional ya han sido objeto
de anlisis en este estudio y, por otro,
atendiendo a su impacto revitalizante en la
interpretacin psicosocial de la realidad en
las ltimas dcadas nos centraremos en los
desarrollos fenomenolgicos de Schtz y
en la corriente de la Etnometodologa
como mximos exponentes.
1.3.1.) Enfoque fenomenolgico del
mundo social: Alfred Schtz (1899-1959).
11

interacciones cotidianas, de sus relaciones

intersubjetivas y de los elementos de
negociacin y de comunicacin en la
construccin social de los contextos de
sentido. Segn Mlich (1993) Schtz
intenta dar una respuesta satisfactoria a un
problema clave, el de la intersubjetividad,
apoyndose en la sociologa comprensiva
de Weber como mejor intento por
comprender el significado de la accin. La
configuracin particular del sujeto est
tambin sometida a la intersubjetividad, de
modo que el hecho de que se pueda
percibir la realidad ponindose en el lugar
del otro es lo que permite al sentido
comn reconocer a otros como anlogos al
yo y permite anticipar ciertas conductas
para desarrollar la vida social (Schtz,
1963 en Acevedo, 2010).
El impacto de la aproximacin
fenomenolgica descrita se ha dejado
sentir en los ltimos aos a partir de los
clebres trabajos de Berger y Luckman
(1966, ed. 1986), as como por su propia
colaboracin con Luckman (Schtz &
Luckman, 1973). Desde las propuestas
sociofenomenolgicas tanto de Schtz
(1972, 1974a) como de Berger y
Luckmann (1986) se comprenden la
intersubjetividad como un vivir humano
cotidiano en una comunidad social e
histrica (vase Lizn, 2010). Junto a este
fructfero mecanismo de influencia, para
Munn (1999), las contribuciones de
Schtz a la teora psicosociolgica
contempornea especialmente por su
inspiracin sobre Garfinkel en el
desarrollo del enfoque etnometodolgico
son fundamentales en el anlisis de los
Rizo, 2006; Salas, 2006). En este sentido,

la teora social fenomenolgica de Schtz,
en opinin de Grathoff (1989, p. 107)
(recogido en Rizo, 2006, p. 53) es una
ciencia de los fenmenos de la
intersubjetividad mundana, por lo que un
anlisis de las estructuras del mundo de la
vida puede interpretarse como una
sociologa general de la vida cotidiana.
Schtz desarroll una fenomenologa
del mundo social sobre la base de la
experiencia diaria reflejada en una primera
aportacin de sumo inters con el
sugerente
ttulo:
La
construccin
significativa
del
mundo
social.
Introduccin a la sociologa comprensiva,
publicado originalmente en 1932 (ed.
1993)
y en diversos textos como
Fenomenologa del mundo social (1972) y
Las estructuras del mundo de la vida en
colaboracin con Luckman (1973, ed.
1977), donde ampla su anlisis
fenomenolgico social. El enfoque de
Schtz parte de la necesidad de analizar
las relaciones intersubjetivas a partir de las
redes de interaccin social. Uno de los
conceptos bsicos desarrollados por
Schtz en buena parte de su obra (Schtz,
1932, 1972, 1974a) es el de realidad
social concebido como una suma total de
objetos y sucesos dentro del mundo social
cultural, objetos y sucesos significativos
para cada uno de nosotros, que ha sido
experienciados, y que son vivimos en
nuestra experiencia cotidiana en nuestra
relacin con los dems.
Para la sociologa fenomenolgica, el
individuo es un actor social que reproduce
su contexto social a partir de sus

12

explicar cmo surgen los sistemas de

accin, y de Schtz, al situar los
fundamentos de la sociologa al nivel de la
accin en cuanto experimentada por el
actor en el mundo de la vida cotidiana.
Garfinkel
funda
y
desarrolla
la
Etnometodologa en la dcada de los
sesenta, siendo, asimismo, uno de los
promotores clave de la tradicin
fenomenolgica
en
la
sociologa
norteamericana.
En
Studies
in
Ethnomethodology
Garfinkel
(1967)
define el objetivo de la Etnometodologa
como la indagacin sobre los mtodos de
razonamiento prctico que la gente utiliza
en la construccin de sentido de su vida
social para producir y manejar sus asuntos
sociales.
En
su
conjunto,
la
Etnometodologa de Garfinkel (1967, 1968,
1982, 1986, 1996, 2002) es un enfoque que
estudia la accin social cotidiana desde el
marco de referencia del actor, si bien este
particular nfasis no se circunscribe al
anlisis de los niveles de conciencia de los
actores sociales, adems se tratara de
clarificar los significados sociales de esas
acciones dada la consideracin del
significado de tales procesos en la
interaccin social en progreso. En este
sentido, su propuesta etnometodolgica es
contraria al supuesto relativo a que las
personas siguen en sus actividades las
directrices internalizadas de su cultura, ya
que los etnometodlogos establecen una
crtica al determinismo social, estimando
que los seres humanos son agentes activos
que articulan procedimientos y definen los
significados de las situaciones sociales en
significados de los actos sociales y de los

procesos de elaboracin social de
significados. En este sentido, Lpez
(2008) desde el marco comparativo las
categoras de conocimiento de sentido
comn e interpretacin, desarrolla un
anlisis de divergencias y comunalidades
entre Schtz y Garkinfel del que se extrae
la idea de que ambos valoran como objeto
de su anlisis sociolgico conocimiento de
sentido comn de las estructuras sociales,
como veremos a continuacin.
1.3.2.)
Etnometodologa:
Harold
Garfinkel (1917-2011).
La Etnometodologa supone una crtica
radical a los puntos de vista de la sociologa
tradicional, dada su pretensin de sustituir
los supuestos epistemolgicos positivistas
por nuevos principios en la investigacin
social. El citado Alfred Schtz fue el autor
que ms influencia ejerci en los
planteamientos de la Etnometodologa,
segn Sabucedo, D'Adamo y Garca
Beaudoux (1997), con Harold Garfinkel
(1917-2011) como mximo exponente.
Garkinkel comenz a formarse con Parsons
en el Departamento de Relaciones
Sociales de la Universidad de Harvard a
finales de la dcada de los cuarenta, si bien
su formacin como socilogo se nutre de
enriquecedores
contactos
con
la
fenomenologa social de Schtz y la
ecologa de la mente de Bateson, entre
otros, que dejarn huella en sus
contribuciones. Semejantes influencias son
operativizadas por Caballero (1991)
estableciendo un anlisis de las influencias
tanto de Parsons, dado su intento de

13

legos y profesionales, como propuesta en

contra de concepciones epistemolgicas
que subyacan a la sociologa positivista,
sustituyndolas por otras completamente
distintas.
A pesar de las crticas a la
Etnometodologa,
basadas
fundamentalmente en el subjetivismo y su
falta de precisin conceptual, autores
como Ibez (1990) valoran la propuesta
etnometodolgica no solo por sus
contribuciones, sino porque han servido de
estmulo para el desarrollo de la Psicologa
discursiva y, concretamente del anlisis
conversacional. Y es que, como se ha
apuntado, Garfinkel (1967, 1968) enfatiza
el principio de indexicalidad del lenguaje
y evidencia las dificultades derivadas de
este proceso para la produccin de
informes objetivos sobre el fenmeno
social ya que son reflexivos al entorno en
el que son producidos, esto es, dependen
de ese entorno para otorgarles su sentido.
Por su parte, el calificado por Santoro
(2003) como momento ethnogrfico es
objeto de anlisis tomando como referente
al citado Garfinkel y a Giddens -quien en
Las nuevas reglas del mtodo sociolgico
(1976) aporta una certera reflexin sobre
las
calificadas
como
sociologas
interpretativas- y centrndose en los
problemas de la etnosociologa, explora el
viraje del inters (psico)sociolgico hacia
los problemas de la comunicacin del
sentido, el lenguaje y los rasgos
constructivos del conocimiento. As,
dentro de la plyade de estudios
etnometodolgicos los de ms inters
psicosociolgico son los vinculados al
las que estn implicados (vase Lpez,

2008).
Para Heritage (1984, 1986), en su
conjunto, la problemtica objeto de
anlisis en los trabajos de Garfinkel gira
en torno a tres cuestiones nucleares: la
teora de la accin social, la naturaleza de
la intersubjetividad y la construccin
social del conocimiento. A su vez, Wolf
(1988), destaca cinco caractersticas del
anlisis etnometodolgico: a) el inters
por el significado de toda situacin social
que es el resultado de las realizaciones
prcticas de los individuos; b) el valor de
las interpretaciones que se articulan sobre
determinadas prcticas sociales; c) la
concepcin de cualquier cualidad racional
de los modos de actuar como una prctica
contingente del conjunto de experiencias
sociales compartidas; d) el anlisis de los
procedimientos que ponen en marcha los
individuos en el proceso de organizacin
de cada circunstancia social y, finalmente,
e) la focalizacin del inters en la vida
cotidiana siendo los actores sociales los
que crean y mantienen el significado de la
organizacin social de la realidad en la que
estn inmersos.
Desde
la
Etnometodologa
se
fundamenta un proyecto de una
metodologa de investigacin emprica en
el que valora la relevancia inmediata del
punto de vista de los propios actores,
integrando en esta perspectiva la cuestin
de la accin y la cuestin del conocimiento
de los actores, en contextos de interaccin
inmediata. Garfinkel (1997) contribuye a
crear
el
mtodo documental de
interpretacin en los descubrimientos de

14

enfoque dramatrgico se incide en el

proceso de presentacin ante los otros.
As, en nuestra presentacin ante los otros
en la vida cotidiana en sentido
goffmaniano todos tenemos/ejercemos un
quantum tanto de autoafirmacin como de
engao y deseabilidad social (Moral,
2010; Moral, Sirvent, & Blanco, 2011).
Por extensin, la caracterstica ms
sobresaliente de los microinteraccionistas
es su nfasis en la contingencia de roles en
las interacciones con otros actores. En otro
orden, en los ltimos aos y desde una
perspectiva crtica, cobra relevancia la
cuestin de la agencia humana mediante el
anlisis de la alteridad y de la teora del
actor-red, planteado por Lee y Brown
(1998). Como es sabido, desde esta visin
del mundo se estima que todas las
categorizaciones de las cosas son
nicamente resultado de la actividad
humana, siendo el mundo mismo un campo
indiscriminado de voluntades, puntos de
fuerza y resistencia. La asuncin de un
vocabulario
poltico
nos
permite
comprender el mundo y, a partir de aqu,
desarrollar un discurso democrtico liberal
que versa sobre la liberacin de los
oprimidos. As, en palabras de citados Lee y
Brown (1998, p. 223): Se ha dicho
(Callon, 1986; Latour, 1988) que la eleccin
del vocabulario para la descripcin de la
interaccin entre entidades sociales y no
sociales es, en la teora del actor-red,
arbitraria, y que no tiene consecuencias
excepto en lo que pueda afectar a los
lectores en su recepcin de la descripcin.
A pesar de esto, parece que hay un
vocabulario, el de la democracia liberal, que
anlisis secuencial de la conversacin

(Anlisis de la Conversacin) con
aportaciones como las de Sacks (1972,
1982) y los desarrollo una teora
sociolgica de la informacin con
contribuciones como las del propio
Garfinkel (2008). Representa, en suma,
una aportacin sumamente fructfera para
una psicologa social crtica y discursiva.
Discusin
Ciertamente,
la
orientacin
del
Interaccionismo
Simblico
presenta
mltiples y fructferas ramificaciones a
partir de un proceso constitutivo
consensuado deudor, en buena medida, de
los presupuestos de G. H. Mead, tal y
como se ha constatado en nuestra revisin
de sus aportaciones y mecanismos de
influencia. En el presente trabajo hemos
aportado algunas consideraciones bsicas
sobre la orientacin del Interaccionismo
Simblico, as como las primeras lneas de
investigacin en Psicologa Social:
aportaciones
estadounidenses
al
pensamiento psicosocial, con anlisis de
las contribuciones de Cooley y del
conductismo social de Mead. Asimismo,
se ha establecido la relacin con el
acercamiento microintencional a modo
de
extensin
del
Interaccionismo
Simblico centrado fundamentalmente en
el individuo y el self-, que tiene en el
citado Erving Goffman a su mximo
exponente. Basndose en la idea bsica
propia del interaccionismo simblico de
que la realidad social se construye
simblicamente en la interaccin, desde el

15

e interpretaciones individuales y
sociales. As, el mundo al que
reaccionan los seres humanos y sobre
el que actan es un mundo
simbolizado, de modo que el mundo
exterior no existe independientemente
de nosotros.
e) La significacin de "self": mediante el
"self"
es
posible
responder
reflexivamente a uno mismo, lo cual
implica que las personas pueden
simbolizar o definir a s mismos como
participantes en relaciones sociales y
en procesos de interaccin social.
f) La persona como forzada y libre: a la
vez que el ser humano es un agente
libre, activo y propositito su actividad
se ve fuertemente constreida por
fuerzas externas y por la posicin que
ocupa como miembro de la sociedad y
de diferentes grupos.
g) Los lmites del determinismo a la hora
de dar cuenta de la conducta social:
teniendo en cuenta lo anterior se
considera que los seres humanos no
existen en un mundo estrictamente
determinista. Dicho de otra manera,
existen lmites al determinismo como
un principio subyacente en psicologa
social" (Stryker, 1997, p. 323), de lo
cual
se
derivan
importantes
implicaciones como han apuntado
Gergen o Harr, entre otros.
es particularmente popular entre los autores

de la teora del actor-red (e.g. Law, Callon,
Latour) cuando explican su trabajo. Segn
nuestro planteamiento, la eleccin de este
vocabulario no es ni arbitraria ni carente de
consecuencias".
En definitiva, del pensamiento de G. H.
Mead y del resto de interaccionistas
simblicos se derivan una serie de
implicaciones que, segn Stryker (1997, p.
317-323), coinciden, en gran medida, con
muchas de las principales caractersticas de
la actual Psicologa Social Crtica (Ovejero,
1999; Ovejero & Ramos, 2011):
a) El carcter socialmente organizado de
la experiencia humana: presupuesto en
virtud de cual se incide en el proceso
de organizacin social de la
experiencia humana, enfatizndose la
importancia
concedida
en
el
desempeo de roles.
b) La vida social como construida: las
formas y el contenido de la vida social
son productos de la accin e
interaccin humana mediante las que
se proponen soluciones consensuadas
a los problemas de sus vidas
cotidianas, tratndose, pues, de una
construccin social.
c) El ser humano es un agente activo: el
ser humano es un actor, un agente
activo que inicia transacciones con el
ambiente social y no social que le
rodea, respondiendo selectivamente a
l.
d) Significacin de lo subjetivo y lo
simblico en la vida social: se otorga
una gran importancia a las definiciones

La importancia de la perspectiva
interaccionista para la Psicologa Social
Crtica es fundamental, por la coincidencia
en la oposicin a la disciplina dominante u
ortodoxa, de modo que se critica la
16

mientras que los psiclogos sociales

convencionales asumen que el objeto de la
Psicologa Social comprende estados o
procesos internos que en s mismos no son
observables, pero que pueden ser inferidos a
partir de la conducta exterior, en cambio,
desde las diversificaciones interaccionistas
ms actuales, se afirma que los fenmenos
de la psicologa social son constituidos a
travs
de
la
interaccin
social,
especialmente de la interaccin discursiva.
ingenuidad epistemolgica de los estudios

experimentales, y se propone una
Psicologa retrica y discursiva mucho ms
interpretativa. Asimismo, junto a tales
diferencias
metodolgicas
tambin
presentan diferencias filosficas ms
profundas que, como seala Billig (1997, p.
39), conllevan fuertes desacuerdos con
respecto a la naturaleza de los fenmenos
que constituyen el verdadero objeto de
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24

Pdaselo a mi General.
Una mirada psicolgica al creyente Villista
Obtain it to my General.
A psyhological look of the Villista Believer
ALEJANDRO TAPIA V., DIANA R. VILLEGAS
Universidad de Monterrey
Resumen
El presente estudio es un acercamiento a la prctica espiritista asociada con Pancho Villa. Interesa en
especfico, entender el fenmeno de la curacin del creyente. Para ello se ide un estudio cualitativo;
congruente con ello, se llevaron a cabo observaciones participantes en tres localidades del noreste de Mxico
y se realizaron 13 entrevistas a informantes clave. Los resultados indican cmo opera el acto de sanacin
desde el testimonio del creyente. Se discuten las explicaciones que de este fenmeno pueden desprenderse
desde la psiconeuroinmunoendocrinologia y se destaca el papel del reencuadre como uno de los procesos
cognitivos involucrados.
Palabras Clave: Pancho Villa, curanderismo, espiritismo, religiosidad, bienestar.
Abstract
The interest in the present study is to know the testimony of people who was cured by an act of spiritism
linked with the spirit of Pancho Villa. We design a qualitative approach and use the participant observation
and the in situ interview. We visit three different places in northeast Mexico and interviewed 13 participants.
The results show some psychological process in the act of healing. We center our discussion in the role of
psychoneuroinmunoendocrinology aspects in healing, and the relevance in reframing a cognitive technique.
Keywords: Pancho Villa, healing, spiritism, religiosity, well-being.
asociadas al culto de Nio Fidencio (El

Mundo, 2010).
El desarrollo de este culto parece tener
una lnea ms o menos identificada. Va de
la muerte de Fracisco Villa en 1923 (Katz,
2000) a la muerte del Nio Fidencio en
1938 y la aparicin de materias que
curan en su nombre (Alejo, 2011; de la O,
2012; Farfn, 1997), hasta llegar a la venta
En los ltimos aos en los medios de

comunicacin, se ha destacado el uso -por
parte de la poblacin mexicana-, de
objetos de culto y sanacin vinculados a
un personaje de la Revolucin Mexicana:
Pancho Villa. Hay venta de veladoras y
medallas con su imagen a manera de
amuletos (Rodrguez, 2008), sesiones
espiritistas (Alejo, 2011) y prcticas

25

inters en el papel del curandero. Vaquero,

Pez, Rivera y Torres (2009) estudiaron el
papel que tienen los sueos en la
revelacin de una persona como materia y
en su proceso de iniciacin en el
Fidencismo. Por su parte, Berenzon,
Hernndez y Saavedra (2001), hicieron un
estudio entre curanderos de la ciudad de
Mxico para conocer sus percepciones y
creencias sobre la salud y la enfermedad.
Grinberg (1987) en su estudio ya clsico
sobre los chamanes de Mxico dio una
explicacin desde su Teora Sintrgica
inconclusa.
Incluso
los
investigadores
del
Fidencismo, han centrado su inters en el
culto, como un movimiento religioso
basado en el curanderismo. Garza (1991)
hace un recuento biogrfico del Nio
Fidencio, da un repaso de sus mtodos
teraputicos y concluye que la expansin
del movimiento tras su muerte. Farfan
(1997) hace una revisin monogrfica del
desarrollo del movimiento Fidencista y
describe algunos ritos que lleva a cabo el
curandero.
A la fecha, ninguno de los estudios se
ha centrado en investigar la experiencia
del creyente. Pese a esta informacin
existente, no hay una aproximacin
psicolgica que nos permita generar
hiptesis o lnea de investigacin, acerca
de las creencias y de los procesos mentales
que llevan a la sanacin, entre los
seguidores de esta forma de curacin y que
estn involucrados en el fenmeno del
curanderismo villista en particular. Eh
aqu el objetivo del presente estudio, tener
un primer acercamiento con el creyente del
de objetos de sanacin y proteccin de la

actualidad (Hernndez, 2004; Ramrez,
2008).
En el credo Fidencista, los espritus se
manifiestan a travs del cuerpo de los
curanderos a quienes poseen. Fuera de esta
lgica, no hay mayores manifestaciones de
espritu alguno como en la doctrina
espiritista de Kardek (1967; 1993) a quien
suele atribursele el origen del espiritismo
y quien crea que los espritus se
manifestaban en diferentes esferas de la
vida. En el Fidencismo, los espritus que
toman posesin de los cuerpos de las
materias o cajitas -como son llamados a
los curanderos -, suelen ser quienes han
hecho un bien a las colectividades, no slo
por sus dotes de curacin -como el Nio
Fidencio y Pedrito Jaramillo-, sino por sus
intereses en el bien colectivo -como,
Francisco Villa o Francisco I. Madero
(Farfn 1997; Garza, 1991).
El estudio del espiritismo y el
curanderismo en Mxico han sido propios
de otras disciplinas pero no de la
psicologa. Goldwater (1983) desde la
salud pblica y la antropologa social
reporta el papel de la mediacin de los
espritus en algunos casos de curacin en
Amrica Latina; al igual que lo hiciera
Lagarriga (1975) especficamente entre los
miembros de una comunidad teosfica en
Mxico. Histricamente, Quezada (2000)
informa que el poder de la curacin en el
siglo dieciocho mexicano poda venir por
gracia divina, lo cual no implica
espiritismo.
Los estudios que desde las ciencias de
la salud se han hecho, han centrado su

26

Tabla 1. Relacin de informantes,

funciones, contexto de la entrevista y
localidad
curanderismo villista, documentarlo y

generar unas primeras impresiones
tericas.
Informantes
Dos
dependientas
de negocio.
(Adultas
joven)
Una cocinera
(Adulta
Madura)
Un cantinero
(Adulto
Joven)
Tres pacientes
(Adultas
joven)
Mtodo
Debido a la escases de datos al respecto, se
opt por una aproximacin exploratoria
(Hernndez, Fernndez & Bautista, 2010;
Taylor & Bogdan, 1987); ya que interesa
conocer la experiencia subjetiva del
creyente y partir de las verbalizaciones
para hacer un primer anlisis, esta
investigacin parte de un enfoque
fenomenolgico (Hernndez, Fernndez &
Bautista, 2010; Taylor & Bogdan, 1987).
As, en este estudio se sigui una
metodologa cualitativa y, en congruencia
con dicho enfoque, se ha presentado ya -en
el apartado inmediato anterior- un breve
marco de referencia; no se parte de una
postura
terica
particular
y
las
implicaciones tericas se discutirn al final
de este reporte (Creswell, 1998; 2003).
Localidad
Monterrey,
Nuevo
Len
Restaurant
Arteaga,
Coahuila.
Restaurant
Arteaga,
Coahuila.
Centro de
Curacin
(Domicilio
del
Curandero)
Una Materia Centro de
(Mujer
3. Curacin
edad)
(Domicilio
del
Curandero)
Una Materia Centro de
(Hombre
Curacin
maduro)
(Domicilio
del
Curandero)
Un Guardia
Centro de
(Adulto
Curacin
joven)
(Domicilio
del
Curandero)
Tres
Centro de
visitantes
Curacin
(dos seoras (Domicilio
jvenes y
del
un nio)
Curandero)
Participantes
Se trabaj con un muestreo no
probabilstico de participantes tipo de 13
personas de distintas edades y ocupaciones
cuyas funciones y lugares de trabajo se
encuentran en la Tabla 1.
Contexto
Mercado
Jurez
27
Arteaga,
Coahuila.
Arteaga,
Coahuila.
Saltillo,
Coahuila.
Saltillo,
Coahuila.
Saltillo,
Coahuila

poda ser testigo de las distintas

situaciones que acaecan en el lugar y
hacer preguntas a las personas al lado
suyo. Al Centro de Curacin de Saltillo el
investigador lleg encubierto al lugar,
media hora antes que el equipo de
periodistas e inici una convivencia con la
gente ah reunida.
Las entrevistas se hicieron de manera
informal como parte de la interaccin
durante el consumo de los servicios
ofrecidos segn el contexto. Como se
indic arriba se intent dar respuesta a tres
preguntas Ha sido atendido por la
Materia? De qu enfermedad o malestar?
Y Cules son o han sido los resultados?
No se hicieron audio-grabaciones de las
respuestas emitidas para evitar alterar el
testimonio de los informantes (ya los
periodistas hacan la grabacin de la
Materia) y no se consider tico violar el
artculo que indica que toda grabacin
debe llevarse a cabo bajo consentimiento
informado (Sociedad Mexicana de
Psicologa,
1984).
Se
hizo
una
transcripcin de la entrevista una vez
concluida la observacin participante.
Instrumentos y Tcnicas
Fueron dos las tcnicas de recoleccin de
datos empleadas en este estudio (Taylor &
Bogdan,
1987):
1)
Observacin
participante. 2) entrevista con informantes
clave. Donde se intent dar respuesta a
tres preguntas: Ha sido atendido por la
Materia? De qu enfermedad o malestar?
Y Cules son o han sido los resultados?
La observacin participante y las
entrevistas con informantes clave se
llevaron a cabo en tres localidades y
contextos diferentes (ver Tabla 1):
1. El mercado Jurez de la ciudad de
Monterrey. Localizado en el centro de la
ciudad.
2. El poblado de Arteaga, Coahuila. El
propsito fue interactuar con los lugareos
y visitar el Centro de Curacin de la
Materia Jovita
3. El Centro de Curacin en la ciudad
de Saltillo, Coahuila. Localizado al sur de
la ciudad.
Procedimiento
Las observaciones y entrevistas variaron
segn el contexto. La observacin en la
hierbera del mercado se asisti como
consumidor interesado en la ayuda de
Pancho villa. Las observaciones en los
Centros de Curacin se llevaron a cabo
dentro del marco de una grabacin para un
programa televisivo. Para el caso de la
ciudad de Arteaga el investigador lleg al
primer centro como parte del equipo de
grabacin,
pero
mantenindose
literalmente- al margen de las actividades

de los presenten; sentado entre la gente,
con el resto de los pacientes, desde donde

Anlisis de datos
Para el anlisis de datos se llev a cabo un
Anlisis de Discurso Ideolgico (van Dijk,
1996), el cual bsicamente consisti en
obtener conclusiones a partir del
significado de la comunicacin expuesta
en la interaccin y dentro de los contextos
de la entrevista y a partir de las
verbalizaciones emitidas. De esta manera
los datos obtenidos fueron agrupados no
categorizados en algunos conceptos
28

Materia tambin. Pero no, no quiero, me

da miedo, no s como sea eso [sonre
agachando la mirada, como chiveada], nos
ha ayudado mucho Mi General. Yadira
una de las visitantes al General en Saltillo,
madre de familia de dos nios de tres y
cinco aos.
Testimonio de don Miguel Aqu somos
devotos del Nio Fidencio, vamos cada
ao a Espinazo. Mi nia de ocho aos
tiene El Don, haga de cuenta que senta
que la perseguan y que le jalaban los pies.
Me dijo ap me pasa esto y esto y le
llevamos a espinazo para que le sacaran el
mal y cul?! Que no era mal. Ella va a
poder curar, la vamos a preparar para eso.
Don Miguel Cantinero en Arteaga.
psicolgicos con la intensin de hacer una

traduccin o tener un referente de
compresin en esta ciencia.
En
este
reporte
se
presenta
entrecomillado el testimonio reconstruido
de los informantes, se ponen en letra
mayscula
los
conceptos
tcnicos
especficos usados por los informantes, se
usan seudnimos para asegurar el
anonimato de los informantes (a excepcin
del nombre de los curanderos de quien se
conserva su nombre real con fines de
verificacin, para garantizar la objetividad
y se insertan entre corchetes algunos
comentarios del investigador.
Resultados
Alivio del Estrs

En los testimonios de los creyentes, se
expresa el alivio de, por una parte, de
saber que no se tiene un mal y, por la otra,
de hacer algo para que ya no se tenga. En
los
testimonios
anteriores
puede
identificarse ese alivio, as como en los
dos casos siguientes (donde adems est
presente la re-significacin).
Testimonio de doa Mara Me senta
mal de la panza, la traa toda inflamada y
me dola. Vine con Jovita y me oper hace
un mes [hace seal con la mano izquierda
en el lugar del vientre], la cicatriz no se
me ve por que la traigo por dentro. Me dio
una curacin. Desde entonces me he
sentido bien. Hoy me llevo un poco de
agua con hierbas para echar en la casa,
rociarla y protegerse de la maldad
Tambin cur a mi nia, la cur de
envidias. Tiene 16 aos, la placearon [ver
En los testimonios de los informantes

llama la atencin, dos elementos: la
confianza puesta en la Cajita y la
seguridad de las creencia, sin pretensiones
ni asombro. En este sentido, se destacan
por lo menos tres elementos 1) el
reencuadre, 2) el alivio del estrs 3) El
sistema de Creencias.
El reencuadre
Uno de los efectos del curanderismo est
en el reencuadre del malestar:
Testimonio de doa Yadira: Yo me
mareaba y me senta muy mal. Senta
como que me levantaba del piso. Y me
preocupaba Me estoy volviendo loca o
qu? Tendr un cncer? Vine con don
Chuy y me dijo que no, que no estaba
enferma, que yo tena El Don, que la
virgen quera tomar mi cuerpo para hacer
sanaciones, que si yo quera podra ser

29

suegra y la ex le queran hacer mal y lo

haban embrujado con una figurita de esas
[y hace una seal con la mao derecha
indicando el tamao entre el dedo pulgar e
ndice] y la haban enterrado en un
panten pa que muriera, le haban puesto
plazo, pero Jovita lo identific a tiempo,
fue a desenterrar el mueco y lo salv de
la malda. Y aqu anda.
Testimonio del Guardia Yo vine hace
dos aos a ver a mi General, para pedirle
su ayuda y conseguir un trabajo. Me dijo
que no me preocupara, me dio un pauelo
mojado con tequila y al poco tiempo
consegu trabajo. Despus vine a darle las
gracias y le ped que me ayudara con mi
negocito de cocas y papitas que tengo en
la casa, que no nos fueran a robar y que
nos vaya bien. Vende ah mi esposa. Y me
dio una bala grande de carabina, para que
lo tuviera en un cajn. A m me dio una
bala, como esta [calibre 22], para que
tambin a mi me cuidara, la traigo en mi
bolsa siempre y cando me siento mal la
agarro y le pido al General que me ayude y
todo sale bien. Hace unas semanas vena
en el camin y sent que algo iba a pasar.
Le dije chanos la mano, mi general y
agarr la bala, la bala se rompi se
despeg del casquillo y ya nada pas, nos
protegi. T tal vez no creas, pero evit
que algo pasara. Martn es un Guardia
que se est preparando para poder ayudar a
Don Chuy en las sesiones en que recibe el
espritu de quienes es Materia.
Testimonio de doa Alicia: Ponemos
los limones dentro de ese tarro con
aguapara que absorba todas las envidias,
se pone todo negro despus de dos semana
significado en el caso J, ms adelante].

S, est bien bonita. Doa Mara, mujer
adulta de 33 aos de edad, entrevistada en
Arteaga.
Testimonio de Martita Vengo para que
me revise. Me cur hace tres meses del
corazn. No poda respirar, senta que el
corazn se me saltaba del pecho. Me pona
bien mala. Yo no quera venir pero, cur a
mi mam hace seis meses, ella no poda
caminar y le cur las piernas y ya anda
bien. Martita, una mujer de 28 aos de
edad, soltera. Entrevistada en Arteaga.
El Sistema de Creencias
Adems del alivio, las explicaciones que
los creyentes obtienen y se dan, son
argumentos que forman parte de su
sistema de creencias. Las personas que
acuden a los curanderos lo hacen porque
suponen, saben o esperan obtener un
beneficio. De entrada, esta actitud implica
ya la posibilidad de que el beneficio tenga
lugar, a travs del vehculo que es la
Materia, se entienda o no de dnde viene
su poder, asumido como un Don de Dios,
y donde se reconoce la existencia de
espritus que hacen el bien y se enfrentan a
fuerzas del mal. Lase el caso J y los
testimonios siguientes.
Caso J. Juan decidi separarse de su
primera mujer porque no poda darle
familia, tres aos despus, viviendo con su
segunda pareja, andaba de mal humor,
todo irritado. Informa Susana, su actual
pareja: se estaba secando el pobre, ni
coma y se dio a la bebida. S estaba bien
flaco. Vino con Jovita le hizo una limpia y
le dijo que lo haban Placeado, que la

30

(Fine, 2002), con la cual los sujetos

reconstruyen sus explicaciones, lo que en
los casos de sentimientos negativos les
ayuda a contrarrestan sus pensamientos
irracionales (Fine, 2002; Morse, 2008). El
reencuadre cognitivo consiste en que el
paciente considere elementos que no haba
tomando en cuenta en una experiencia
negativa, lo que lo lleva a reevaluarla de
una manera favorable para s; este
elemento qued identificado en el
testimonio de los creyentes.
El manejo del estrs, podra ser una
explicacin en el tratamiento de las
enfermedades,
desde
la
psiconeuroinmunoendrocrinologa.
Los
autores en esta disciplina indican que ante
una situacin evaluada como estresante, se
activa
el
hipotlamo
y
libera
corticotropina, una hormona que estimula
la hipfisis, que a su vez enva
adrenocorticotropina al torrente sanguneo,
el que al llegar a las glndulas
suprarrenales, se estimula la segregacin
de glucocorticoides como la cortisona y el
cortisol (Clow, 2004; Garrido, 2000) los
que por segregacin excesiva terminan por
inhibir la produccin y secrecin de
interleucinas encargadas de la mediacin
de la respuesta inmune (Ramos, Rivero,
Piqueras, Garca, & Oblitas, 2008).
El alivio reportado por los informantes,
relacionado con el manejo del estrs
subyacente a sus enfermedades y como
resultante del reencuadre cognitivo, provee
un alivio principalmente emocional.
Cuando
una
persona
reinterpreta
cognitivamente un estimulo negativo
disminuye el impacto que ese estmulo que
y ya no flotan, cuando se caen al fondo

hay que tirarlos. Pero no debe tocar el
agua porque le puede hacer mal. Hay que
agarrar el tarro de la asa y levarlo a tirar
all lejos, a la barranca. Y ya luego echarle
mucha agua y limpiarlo. Lavarlo bien por
dentro. Volverle a poner agua y dos
limones para seguir protegidos Explic
esto doa Alicia mientras veamos el altar,
en medio del restaurante del que es socia y
cocinera en Arteaga. Vase la Figura 2
donde se puede ver el altar vinculado al
Fidencismo, con la imagen del Pancho
Villa entre otras imgenes del santoral
catlico.
Puede identificarse, tambin, que son
dos los poderes que se le atribuyen al
espritu de Pancho Villa: de proteccin y
sanacin. Mientras que Jovita realiza
curaciones de enfermedades, limpias,
antdotos contra magia y embrujos; la
Materia Don Chuy protege contra males y
alivia malestares fsicos.
Son tres, los elementos psquicos que se
encuentran vinculados a estas prcticas de
sanacin. Esta primera aproximacin nos
permite identificar que hay al menos estos
tres procesos cognitivos involucrados en la
mente de los creyentes que acuden al
espritu de Pancho Villa para ser
atendidos.
Discusin
Estos resultados indican que los pacientes
son tratados con una estrategia que
algunos psiclogos clnicos usan y que
llaman reencuadre. El reencuadre es una
intervencin propiamente cognoscitiva

31

grupos religiosos entienden diferentes

conceptos y prcticas religiosas desde el
significado particular y doctrinal que
tienen en su marco religioso de referencia.
Lo cual no es una novedad, los
antroplogos clsicos Levi-Strauss (1958),
Malinowski (1974; 1931) y Geertz (1995)
consideraron que el sistema de creencias o
marco de referencia es a lo que haba que
apelar para poder entender el significado
que tiene en una persona los diferentes
elementos de la cultura de un pueblo
(como la religin, el comercio, el
parentesco, el juego y dems categoras).
Y para el caso del curanderismo, ocurre
igual, se entienden las enfermedades desde
el propio marco de referencias (Berenzon,
Hernndez, & Saavedra, 2001). El
contexto del que procede esta devocin a
Villa ha sido considerado ya antes.
Asociado al culto a los santos, la
intercesin de Pancho Villa en los asuntos
terrenales forma parte de una tradicin
catlica, pero no reconocida por la Iglesia
(Farfn, 1997; Garza,1991), incluso sus
seguidores creyentes no llegan a
considerarlo como un santo. El
curanderismo de Villa est vinculado al
Fidencismo,
aunque
derivado
del
catolicismo, el espiritismo (Farfn 1997) y
la curandera (Garza, 1991). Es por ello
que, el espritu del Pancho Villa, los actos
de sanacin, tener El Don, ser Placeado y
portar objetos de proteccin, son actos que
tienen cabida en el sistema de creencias de
quienes lo creen y participa de ellos.
Esta prctica religiosa slo tiene su
lgica desde su sistema de creencias y no
desde un sistema de creencias ajeno a l
tiene en ella (Gross & Thompson, 2007);

con la reinterpretacin disminuye la
actividad en la amgdala (vinculada a la
ansiedad, LeDoux, 2000 ), la nsula y, a su
vez, aumenta la actividad en el rea
prefrontal y la regin parietal del cerebro,
lo que se asocia con un incremento del
afecto positivo y un estado general de
bienestar (Goldin, McRae, Ramel, &
Gross, 2008).
Adems, la experimentacin de
emociones positivas, mejora los estados de
salud. Los investigadores indican que la
experimentacin de Afecto Positivo puede
reducir los niveles de cortisol (Pressman &
Cohen, 2005; Steptoe, Wardle, & Marmot,
2005), disminuir el ritmo cardiaco la
presin sangunea y la concentracin de
epinefrina y norepinefrina en la sangre
(Pressman & Cohen, 2005) lo que
disminuye el riesgo a enfermarse; as
mismo, aumenta la secrecin de
inmunoglobulina A (Barak, 2006;
Watanuki & Kin, 2005), componente
inmunolgico de la saliva con la habilidad
de neutralizar virus bacterias y toxinas
(Sekikawa, Taito, Takahashi, Matsubara,
& Inamizu, 2010).
Todo sistema de creencias forma parte
de un marco cultural y social de
referencia, desde el cual una persona se
permite entender o explicar cualquier
fenmeno. En este estudio, se confirma
que el estudio de las religiones ha de
entenderse desde el sistema doctrinal del
grupo religioso en cuestin y desde el
contexto cultural en el que tiene lugar.
Tapia (2010) y Tapia y Reyes-Lagunes
(1999; 2001), expusieron cmo distintos

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estudio, no es ms que un esfuerzo por
interpretar desde otro marco conceptual y
ajeno (el psicolgico), al marco conceptual
aquel del que no forma parte (el
curanderismo Fidencista). Cabe aclarar
que esto no es una crtica, si no una
limitante, la de un primer esfuerzo por
establecer un dialogo de dos sistemas de
creencias distintos, uno basado en la
ciencia y otro sustentado en fe.
An quedan dudas por resolver.
Mientras no se tenga un conocimiento
mayor del creyente, no se podr tener ms
que slo un primer acercamiento a este
fenmeno social. En futuros estudios sera
importante incluir -de contarse con ellosun expediente con anlisis clnicos de
laboratorio, diagnstico mdico, el
seguimiento al tratamiento medicamentoso
de la enfermedad para conocer su
evolucin y despus evaluar el efecto de la
intervencin
del
curandero.
Estos
elementos bien podran ser motivo para el
diseo de prximas investigaciones.
Mientras no se conozca el impacto
fisiolgico de estos actos de sanacin, por
muy comprensible que pueda ser la
experiencia subjetiva y entendible
tericamente lo que ocurre orgnicamente
en el creyente, faltar la contrastacin con
datos objetivos, medibles, que permitan
una mayor comprensin del fenmeno
estudiado.
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35

36
Arenas Loera, E. P.
Los Valores Humanos

en distintos mbitos acadmicos
Human Values in different academic settings
EVA PAOLA ARENAS LOERA
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Resumen
En el ambiente acadmico de las instituciones de enseanza se transmiten valores propios de la profesin.
Segn Sagiv y Schwartz (2002) existe bienestar cuando los valores de las personas son congruentes con los
del ambiente. Por tanto, se esperan diferencias entre los valores humanos de estudiantes de distintas carreras.
Este estudio analizaron los valores humanos de 100 estudiantes de Contadura y Administracin y Psicologa
de una universidad pblica de la Ciudad de Mxico. Se encontraron diferencias entre ambos grupos. Los
estudiantes de psicologa estn orientados hacia la Auto-trascendencia, mientras que los Contadores y
Administradores hacia la Auto-promocin. Los resultados son congruentes con los valores de cada ambiente
acadmico. Se discuten las implicaciones de esta congruencia en la eleccin de carrera y en el bienestar de los
estudiantes.
Palabras clave: Valores, humanidad, ambiente, congruencia, bienestar.
Abstract
The university schools environments transmit values according to the professions. According to Sagiv &
Schwartz (2002), wellbeing exists when the peoples values are congruent to the environment ones.
Therefore, differences between students human values of different schools are expected. This study analyzed
human values of a public university in Mexico City students from the schools of Business Administration and
Psychology. Differences between groups were found. The psychology students values are oriented to the
Self-transcendence, while Business Administration students to the Self-enhancement. Results are congruent
to values in each academic environment. The implications of this congruence to the professional election and
the students well-being are discussed.
Keywords: Values, Humanity, environment, congruence, well-being.
contenidos temticos, la visin y misin de

la institucin, entre otros, forman parte de
los mecanismos formales de transmisin.
Las conversaciones en las aulas y pasillos,
las actitudes de los acadmicos y
estudiantes,
las
expectativas,
los
Las instituciones de enseanza superior

transmiten de forma constante ciertos
valores asociados a la profesin de la cul
son responsables. Dichos valores son
transmitidos por canales formales e
informales. Los planes de estudio, los

37

Por tanto, se espera que los valores

humanos de los estudiantes de distintas
carreras sean diferentes.
Los valores humanos, segn la
formulacin de Schwartz (1992), son los
criterios que la gente utiliza para
seleccionar y justificar sus acciones, as
como para evaluar al resto de las personas.
La propuesta de ste autor es una
estructura de los valores humanos basada
en necesidades humanas universales: las
necesidades biolgicas bsicas y las
necesidades
de
coordinacin
y
funcionamiento social. Su investigacin,
realizada en 20 pases, dio como resultado
una estructura de 10 tipos motivacionales:
poder, logro, hedonismo, estimulacin,
auto-direccin,
universalismo,
benevolencia, tradicin, conformismo y
seguridad. Los 10 tipos motivacionales se
pueden agrupar en dos dimensiones
bipolares (Schwartz, 1992) (ver Tabla 1).
incentivos sociales, entre otros, forman

parte de los mecanismos informales. El
resultado es un ambiente acadmico
compuesto por valores homogneos y
socializados. Sin embargo, estos valores
del ambiente acadmico pueden no
corresponder a los valores personales de
quienes estudian en la institucin.
De acuerdo a Sagiv y Schwartz (2002),
para que exista bienestar en los individuos,
es necesaria la congruencia entre los
valores humanos y los valores en el
ambiente. De esta forma, los estudiantes
cuyos valores humanos sean congruentes
con los de la institucin a la que
pertenecen, experimentarn bienestar en
dicho ambiente; por lo que, las
probabilidades de permanencia en l son
mayores. As mismo, la percepcin de
estos valores en el ambiente acadmico
puede estar asociada a la eleccin
profesional, en tanto que el estudiante
tender a elegir aquella tenga mayor
congruencia con sus valores personales.
Tabla 1. Agrupacin de los tipos motivacionales de los valores

Auto-trascendencia
Dimensiones
bipolares
Autopromocin
Poder
Logro
Apertura al cambio
Hedonismo
Estimulacin
Auto-direccin
Tradicin
Conformismo
Seguridad
Conservacin
Tipos motivacionales
Benevolencia
Universalismo
38
Arenas Loera, E. P.
esencial del cdigo tico de los psiclogos
es la contribucin al bienestar de aquellos
con los que se interacta profesionalmente
(APA, 1997). Por otro lado, la carrera de
Psicologa aspira a que sus egresados
rediten en el beneficio comn y en
formas de convivencia armnicas.
Tambin establece que los estudiantes
deben poseer valores de responsabilidad y
compromiso
social,
solidaridad,
sensibilidad ante la vida y la preservacin
de la salud (Facultad de Estudios
Superiores Iztacala, 2009). Harrsch (2005)
y Acle (1989), de la misma forma,
establecen como perfil del psiclogo una
tendencia hacia la promocin del
desarrollo humano, su bienestar y
felicidad.
La nocin de contribuir al bienestar, ha
sido planteada tambin como ayudar,
preocuparse o interesarse por otros. Estas
nociones se encuentran, de forma
consistente, en diversos autores han
tratado de definir al psiclogo. Por
ejemplo, Litvinoff y Gomel (1975)
mencionan que los estudiantes de
psicologa de suelen ser personas que
experimentan afinidad hacia aspectos
humanistas. Lagache (1948 en Curiel,
1962) en su libro De la aptitud al oficio
de Psiclogo, menciona que entre las
cualidades sobresalientes que deben
caracterizar al futuro psiclogo est la
actitud de simpata: que implica la
comprensin intelectual de nuestro
semejante, el acceso comunicativo, el
sostener
relaciones
adecuadas
y
proporcionadas con los dems y, sobre
todo, la captacin del valor ajeno (p.
Los valores de Auto-trascendencia hacen

referencia al entendimiento y aceptacin
de todas las personas (universalismo) y a
las expresiones de cuidado y preocupacin
por el bienestar de otros (benevolencia).
Los valores de Auto-trascendencia son
opuestos a los de Auto-promocin, los
cules expresan las motivaciones para
alcanzar poder, autoridad y control sobre
los recursos y sobre los dems (poder) y al
xito personal a travs de la demostracin
de las capacidades de acuerdo a estndares
sociales (logro) (Schwartz, 1992).
La eleccin de una carrera profesional
por parte del estudiante puede estar
asociada a los tipos motivacionales que
ste posee. Con la finalidad de
experimentar bienestar, el estudiante
tender a elegir aquella carrera que sea
afn con sus tipos motivaciones.
Las carreras de Psicologa y de
Administracin y Contadura estn
asociadas a ambientes acadmicos donde
se transmiten distintos valores. De acuerdo
a la tipologa de Schwartz (1992), en el
ambiente acadmico de los psiclogos
existira una orientacin hacia los valores
de Auto-trascendencia, mientras que en el
de los contadores y administradores hacia
la Autopromocin. Analizando algunos de
los canales de transmisin de estos
valores, se pueden apreciar las distintas
orientaciones de valor entre los ambientes
de estas dos carreras.
Los valores en el ambiente acadmico de
los psiclogos
La Asociacin de Psicolgica Americana
(APA), menciona que, un requerimiento

39

los contadores y administradores, se hace

referencia al logro individual y al poder.
292). Curiel (1962), por su parte, recalca

como una contraindicacin para ejercer la
psicologa el desconocimiento del valor
ajeno, por ignorancia, falta de observacin
cientfica o de estima y justipreciacin de
las cualidades de nuestros semejantes que
se traduce en actitudes y tendencias a
tratarlos como un simple material para
manipulacin y no como esa entidad tan
respetable que es la persona humana
anidada en cada uno de ellos.
Las funciones del psiclogo se orientan,
primordialmente,
hacia
el
trabajo
comunitario y la mejora de la calidad de
vida (Benavides, 1989), as como en la
resolucin de problemas personales,
familiares, institucionales y sociales
(Consejo Nacional para la Enseanza e
Investigacin en Psicologa (CNEIP),
1989; Lpez, Rivero, & Bustos, 1989).
Las investigaciones acerca de las
motivaciones para elegir la profesin de
psiclogo,
tambin
revelan
esta
preocupacin e inters por ayudar a otros.
Por ejemplo, el CNEIP (1987) reporta que,
en una muestra de 189 estudiantes, el 60%
manifest, como motivacin principal para
estudiar psicologa, el poder brindar
ayuda al hombre (p. 46). Esto tambin es
reportado por Harrsch (2005) y por Garca
(1989), para quin la carrera de psicologa
es esencialmente humanstica.
Las nociones anteriores reflejan como
en el ambiente acadmicos de los
psiclogos se hace referencia constante al
entendimiento, aceptacin, preocupacin y
cuidado de las personas. Por el contrario,
en distintos canales de comunicacin de

Los valores en el ambiente acadmico de

los contadores y administradores
La
Facultad
de
Contadura
y
Administracin (FCA), dentro de sus
canales formales de difusin, manifiesta
que aspira ser un modelo educativo el que
se eduquen y formen verdaderos lderes.
Establece como perfil de ingreso del
estudiante de contadura el ser proactivo y
eficiente en el trabajo, as como capaz en
la conduccin de grupos. Para el
estudiante de administracin, el perfil de
ingreso incluye el ser experto en integrar y
dirigir grupos humanos hacia el logro de
objetivos organizacionales. Adems, el
mapa
curricular
vigente,
incluye
asignaturas optativas, principalmente
dentro del rea Emprendedores, orientadas
a la creacin, desarrollo y direccin de
empresas y personal (FCA, 2009a, 2009b,
2009c).
Para Elizondo (1985), el estudiante de
contadura y administracin debe poseer
inters, disposicin y aptitudes para
controlar recursos materiales, humanos y
tcnicos. Adems debe mostrar ambicin
profesional y econmica, liderazgo, toma
de decisiones, don de mando, habilidad
para la coordinacin y motivacin de
subordinados. Considera tambin que debe
poseer
capacidades
intelectuales
superiores y que puede ubicarse en los
puestos gerenciales. Navos (1994) y
Picazo (1992) comparten esta visin. Para
el primero, el contador debe ser
competitivo para guiar a la empresa al
40
Arenas Loera, E. P.
clasificar a los estudiantes de acuerdo a la
carrera elegida. Una tercera hiptesis que
se plante es que la edad y el sexo
muestran relacin con los valores
humanos.
xito (p. 8). Para el segundo, debe ser lder

y tener visin emprendedora.
En las anteriores nociones se aprecia
que en el ambiente acadmico de los
contadores y administradores existe una
orientacin hacia el poder, la autoridad y
el logro personal.
Los estudiantes se encuentran inmersos
de forma permanente dentro de los valores
propios de cada institucin. El ambiente de
los estudiantes est compuesto por un
conjunto de valores homogneos, los
cules son distintos para cada carrera.
Como consecuencia, se desarrollan en los
estudiantes de cada carrera expectativas
concretas de los valores que deberan
poseer. De esta forma, los estudiantes, en
sus respectivas carreras, expresan los
valores aprobados por su profesin,
mientras que la manifestacin de valores
incongruentes a sta puede ser sancionada
por los profesores y alumnos.
El objetivo de este estudio fue, por
tanto, analizar si existen diferencias en los
valores humanos entre los estudiantes de
psicologa y los de contadura y
administracin. Tambin se investig si
los valores humanos pueden ser elementos
asociados a la eleccin de carrera
profesional y si la edad y el sexo de los
estudiantes estaban relacionados con los
valores. La hiptesis que gui a esta
investigacin fue que los estudiantes de
psicologa estaran mayormente orientados
hacia los valores de Auto-trascendencia,
mientras
que
los
contadores
y
administrados hacia los de Autopromocin. Tambin se plante la
hiptesis que los valores humanos pueden

Mtodo
Participantes
En la investigacin participaron 100
estudiantes, seleccionados mediante un
muestreo no probabilstico. El 50%
pertenecan a dos diferentes campus de
una universidad pblica en la Ciudad de
Mxico en donde se tiene la carrera de
Psicologa y el otro 50% perteneca a un
solo campus en donde se ofrece la Carrera
de Contadura y Administracin. Los
estudiantes se encontraban en los dos
primeros semestres de la carrera. El 65%
de los participantes fueron mujeres y el
35% hombres. La edad promedio de los
estudiantes fue de 20 aos (DE = 2),
siendo el mnimo 18 y el mximo 31 aos.
El 97% eran solteros y el 3% eran casados.
La principal ocupacin de todos los
participantes eran los estudios, ninguno se
encontraba laborando.
Instrumentos
Para evaluar los valores humanos
generales, se utiliz la escala de valores de
Schwartz (1992). Dicha escala evala los
valores como principios guiadores de la
vida.
Consta
de
10
factores
correspondientes a 10 tipos de valores. La
escala se presenta como un listado de 57
valores que corresponden al estmulo
como principio rector de mi vida. El
41

Resultados
participante debe dar una respuesta para

cada valor, dentro de un escala de -1 a 7,
donde -1 = opuesto a mis valores y 7 = de
suprema importancia.
De acuerdo con Arcinega y Gonzlez
(2000) la teora de los valores de
Schwartz, goza de validez transcultural
(Schwartz, Lehmann, & Roccas, 1997 en
Arcinega & Gonzlez, 2000; Schwartz,
1992; 1994) y las mismas se pueden
observar en diversas investigaciones, tanto
a nivel internacional (Schwartz, 1999),
como en sus traducciones al espaol
(Gouvieia, Clemente & Vidal, 1998; Ros
& Grad, 1991; Schwartz, 1999), y en su
utilizacin con participantes mexicanos
(Guzmn, Gonzlez, De la Rosa, &
Castn, 2005; Guzmn-Obando, Gonzlez,
Ruz & Castn, 2006). El estudio ms
completo lo presenta Poblete (2000),
donde
reporta
altos
valores
de
confiabilidad y validez del instrumento.
Para conocer si existen diferencias en los

valores humanos entre los estudiantes de
psicologa y los de contadura y
administracin, se realiz un anlisis de
varianza
unifactorial
mediante
el
procedimiento Modelo Lineal General. En
este procedimiento se incluyeron como
variables dependientes Autopromocin y
Auto-transcendencia (as como sus tipos
motivacionales:
poder
y
logro;
universalismo y benevolencia) y tipo de
carrera (contadura y administracin o
psicologa) como factor fijo. Se incluy
como co-variable, la variable MRAT
(Mean Rating for the particular
individual)1 propuesta por Schwartz para
controlar los efectos asociados a las
diferencias
individuales
(Schwartz,
Verkasalo, Antonovsky, & Sagiv, 1997).
Se
encontraron
diferencias
significativas entre ambos grupos, tanto en
las dimensiones bipolares como en los
tipos motivacionales (ver Tabla 2).
Los contadores estn mayormente
orientados
hacia
los
valores
de
Autopromocin.
Se
encontraron
diferencias significativas respecto a los
psiclogos tanto en la dimensin
Autopromocin como en los valores de
logro y poder que la componen. Los
psiclogos estn mayormente orientados
hacia
la
Auto-trascendencia.
Se
encontraron diferencias significativas
respecto a los contadores en la dimensin
general Auto-trascendencia, aunque no se
encontraron en el valor benevolencia, que
junto con universalismo, componen dicha
Procedimiento
Se realiz la aplicacin de los
instrumentos de forma grupal en las aulas
de estudio de los alumnos. Se expusieron
los objetivos generales de la investigacin
y se reiteraron los aspectos ticos bajo los
cuales se procurara la proteccin de sus
respuestas. Se le leyeron las instrucciones
generales
del
instrumento
y
posteriormente se enunciaron algunos de
los reactivos al participante como ejemplo.
Se explic la forma de registro de las
respuestas.
42
Arenas Loera, E. P.
dimensin. En el valor universalismo s
Tabla
3.
Fuente
Parmetros
hubo diferencias respecto a los contadores.
del
anlisis
de
regresin
logstica
Variable
dependiente
Media
Psicologa
Media Contadura
y Administracin
Autopromocin
7,80*
3,91 (,94)
4,07 (,87)
Auto-trascendencia
8,10*
4,88 (,72)
4,41 (,94)
Benevolencia
,66
5,04 (,90)
4,77 (,72)
Universalismo
10,42*
4,71 (,76)
4,06 (,82)
Poder
15,40*
2,47 (,81)
3,24 (,88)
Logro
7,22*
4,45 (,95)
4,72 (1,52)
Autopromocin
89,96*
Auto-trascendencia
127,02*
Benevolencia
61,29*
Universalismo
72,39*
Poder
26,44*
Logro
44,76*
Carrera
MRAT
Nota. Los valores entre parntesis representan la desviacin estndar.

*p < .01.
y por ende, a conclusiones errneas. La medida de
correccin que Schwartz propone es la MRAT.
1 Schwartz (comunicacin personal, 02 de junio de
2005) menciona que tanto los individuos como los
grupos culturales difieren en la forma en cmo
responden la escala de valores, por lo que alerta
que, para el anlisis de datos, en especfico a
travs de la correlacin, es necesario emplear una
medida de correccin para la escala, ya que de no
hacerlo as, las diferencias en las respuestas de la
escala puede conducir a resultados distorsionados

Dicha medida se calcula sumando el puntaje total

de todos los valores de la escala para cada caso y
dividiendo el resultado entre el nmero total de
reactivos (Schwartz, 2009).
43

eligieron, se realiz un anlisis de

regresin logstica binominal. En dicho
procedimiento,
se
incluyeron
la
Autopromocin,
Auto-trascendencia,
benevolencia, universalismo, poder y
logro, como variables predictoras, y la
carrera (psicologa=0; contadura y
administracin=1) como variable de
agrupacin. El resumen del anlisis se
muestra en la Tabla 3.
El efecto de la variable MRAT result

significativo para cada uno de los valores
analizados. Esto indica que an
contrarrestando el efecto de las diferencias
individuales y culturales, se mantienen las
diferencias en los valores entre los dos
grupos de estudiantes.
Con la finalidad de analizar si los
valores humanos pueden clasificar a los
estudiantes de acuerdo a la carrera que
Tabla 3. Parmetros del anlisis de regresin logstica

Valores
humanos
Error
tpico
Wald
gl
Universalismo -,776
,254
9,357
,00 ,460
Poder
,160
5,384
,02 1,448
,370
Exp (b)
Nota. El signo negativo se interpreta como psicologa y el positivo como

contadura y administracin; se incluyen slo las variables con p < 0.5.
El anlisis mostr que nicamente los

valores de universalismo y de poder
clasifican de forma significativa la carrera
elegida por los alumnos. El modelo
resultante posee buen ajuste y capacidad
predictiva (X2 = 18,16, p < .00),
obtenindose un 67% de clasificacin
correcta.
Se investig si la edad y el sexo de los
estudiantes estaban relacionados con los
valores. nicamente el valor de poder y la
dimensin
de
Autopromocin
(conformado por poder y logro) se
relacionaron de forma significativa con

ambas variables. Las correlaciones entre la
edad y la Autopromocin (r = .21, p = .01)
y el poder (r = .23, p = .02) son bajas,
aunque significativas, lo que indica que a
mayor edad mayor orientacin hacia la
Autopromocin y el logro. En relacin con
el sexo, los resultados indicaron que los
estudiantes hombres se encuentran
mayormente orientados que las mujeres
hacia la Autopromocin (F(1,98) = 4,50, p =
.03) y el poder (F(1,98) = 5,74, p = .01).
44
Arenas Loera, E. P.
Los resultados indicaron que los valores
de universalismo y poder pueden clasificar
correctamente un porcentaje importante de
estudiantes de acuerdo a la carrera que
eligieron. Los estudiantes de psicologa,
tal como se plante en la hiptesis,
pudieron ser clasificados por el valor de
universalismo, el cul refleja un
entendimiento y comprensin por todas las
personas. Esto es congruente con los
valores de ayuda, inters y preocupacin
por otros manifiestos en las instituciones
de enseanza en psicologa. Los
estudiantes
de
contadura
y
administracin, fueron clasificados por el
valor de poder, el cul expresa el domino
sobre recursos y otras personas. Estas
caractersticas se encuentran en sus
respectivas instituciones de enseanza.
Estos hallazgos son importantes ya que
proporcionan elementos a considerar en la
eleccin de carrera. Adems de los
indicadores
comnmente
utilizados
(preferencias, aptitudes, intereses), puede
incluirse los valores humanos dentro de las
evaluaciones, ya que la congruencia entre
estos y el ambiente educativo, influir en
el bienestar del estudiante.
Para probar la tercera hiptesis, los
hallazgos
muestran
que
variables
sociodemogrficas, como la edad y el
sexo, se relacionan con los valores
humanos. Los estudiantes hombres y de
mayor edad se encuentran mayormente
orientados
hacia
los
valores
de
Autopromocin. Sin embargo, en los
anlisis realizados, a pesar de haberse
Discusin
Los resultados de este estudio confirmaron
las hiptesis planteadas. Los estudiantes
de psicologa tienen una orientacin
primordial hacia los valores de Autotrascendencia mientras que los de
contadura y administracin hacia los de
Autopromocin.
La premisa de Sagiv y Schwartz (2000)
indica que, la sensacin subjetiva de
bienestar psicolgico depende de la
congruencia entre la persona y su
ambiente. Cuando los valores en el
ambiente coinciden con los valores de la
persona que se encuentra en l, se
promueve congruencia entre ambos y, por
consiguiente, se impulsan sensaciones de
bienestar. Ya que los valores de
Autotrascendencia y Autopromocin se
encuentran las instituciones de enseanza
de
psicologa
y
contadura
y
administracin (respectivamente).
Este
aspecto
es
especialmente
importante si se atiende al hecho de que el
45% de cada generacin de estudiantes
abandona sus estudios antes de llegar al
doble del tiempo de duracin del plan de
estudios (Mendoza, Latap, & Rodrguez,
2001). Si los estudiantes se encuentran en
ambientes acadmicos armnicos con su
estructura de valor, puede reducirse la
desercin y el abandono escolar. De igual
forma esto resulta importante para
entender los procesos asociados a la
insatisfaccin con la eleccin de carrera.
45

de los valores que ah se manifiestan,

generando as mayores probabilidades de
congruencia entre ellos y el ambiente.
Para
futuras
investigaciones
es
conveniente ampliar la diversidad de
estudiantes. Sera interesante obtener datos
de otras carreras y otras universidades,
tanto privadas como pblicas. Asimismo
convendra realizar un estudio longitudinal
que para observar el proceso de
internalizacin de los valores conforme
realizan el recorrido de la trayectoria de su
profesin. Tambin se sugiere obtener una
medida del bienestar subjetivo de los
estudiantes en sus instituciones, con la
finalidad de lograr mayor consistencia con
los resultados hallados en este estudio.
controlado el efecto de las diferencias

individuales, se encontraron diferencias
significativas entre los grupos de
estudiantes. Esto apoya la idea de que
existe una relacin entre los valores de
ambiente acadmico y los humanos,
independientemente de las caractersticas
individuales. La fusin entre ambos resulta
en una estructura homognea de valores de
cada institucin educativa, la cul ser
distinta a otras.
Los valores en el ambiente deben
expresarse de forma clara, legible. Las
instituciones
de
enseanza
deben
promover la lectura clara de sus valores,
de tal forma que los estudiantes y dems
personas, los perciban sin problema. Un
ambiente difuso y ambivalente limita la
planeacin de acciones y puede
desembocare en situaciones estresante y
molestas (Kaplan, 1983). De la misma
forma, los ambientes que ofrecen valores
inconcebibles con los de las personas,
limitan la expresin de sus propios valores
y generan malestar.
Las instituciones de enseanza deben
fortalecer la comunicacin de sus valores,
en principio, por los canales formales que
posee. Adems, debe propiciar contenidos
y
actividades
que
impulsen
la
comunicacin informal de los valores. En
la medida que esto se logre, el estudiante
podr planear sus acciones en la
institucin y obtener una experiencia
placentera en ese ambiente. Adems, se
podra esperar que los nuevos cuadros de
estudiantes
se
incorporen
a
las
instituciones con un mayor conocimiento

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48
Relacin entre el sexo y la frecuencia e intensidad del

conflicto entre padres y adolescentes
Relationship between sex, frequency and intensity of
conflict between parents and adolescents
MARISOL PREZ RAMOS2, EDGAR RICARDO PINEDA SNCHEZ3
Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa
Resumen

El propsito del estudio fue conocer si la percepcin de la frecuencia e intensidad del conflicto es distinta
entre el adolescente y sus padres dependiendo del sexo de ambos, as como conocer los temas principales que
provocan conflictos. Se aplicaron a 84 dadas (padres-hijos) la Escala del Conflicto Familiar en la
Adolescencia. Se realizaron pruebas t de muestras independientes para encontrar si haba diferencias
significativas entre el sexo y los temas conflicto. Los resultados mostraron que los padres reportaron ms
conflictos con los adolescentes en comparacin con las madres. Por su parte, las adolescentes tienen ms
conflictos en temas involucran la regulacin de conductas cotidianas (forma de vestir, hora de llegar a casa,
quehaceres domsticos) en comparacin con los varones, lo que indica diferencias en cuestiones de
cumplimiento de roles de gnero.
Palabras Clave: Conflicto familiar, gnero, padres-adolescentes.
Abstract
The purpose of the study was to determine if the perception of the frequency and intensity of conflict is
different between the adolescent and their parents depending on the sex of both, and knows the main issues
that cause conflicts. Family Conflict Scale for Adolescents was applied to 84 dyads (parent-child).
Independent samples t tests to find significant differences between sex and conflict topics were realized. The
results showed that parents reported more conflict with adolescents compared with mothers. On the other
hand, girls remain more conflicts on issues involving the regulation of everyday behavior (dress, time to get
home, housework) compared to males, indicating differences in compliance of gender roles.
Keywords: family conflict, gender, parents-adolescents.

Profesora Investigadora de Tiempo Completo del rea de Procesos Psicosociales y Fenmenos Colectivos (UAM-I),
solmardi@yahoo.com.mx
3
Ayudante de Investigacin (UAM-I) Contacto: pineda_ricardo@hotmail.com
49

positiva y optimista, tienden a infravalorar

la tasa de conflictos y sealan ms calidez
y afecto de lo que indican sus hijos e hijas;
los adolescentes por el contrario,
sobreestiman las diferencias con sus
padres (Casco & Oliva, 2005). Las
diferencias de sexo tambin se ubican en
los tpicos de discusin, Smetana (2008),
encontr que las adolescentes hablan ms
frecuentemente con sus madres sobre sus
intereses y relaciones interpersonales;
mientras que los adolescentes varones
conversan ms con su madre sobre
sexualidad y problemas cotidianos
generales.
Por su parte Motrico, Fuentes y Bersab
(2001), descubrieron una interaccin entre
el sexo y los temas conflicto: los
adolescentes varones reportaron ms
conflictos con ambos padres por las tareas
escolares, el uso del dinero, la hora de
llegar a casa y el tipo de msica que
escuchan, en particular con el padre
discuten por los amigos que tienen y con
mam por el consumo de tabaco, alcohol o
drogas; en cambio, las adolescentes
manifiestan ms conflictos con ambos
padres por la realizacin y organizacin de
las tareas de la casa. Parra y Oliva (2002)
encontraron que las mujeres hablan con
sus padres con mayor frecuencia sobre las
normas de la familia y los varones sobre
su conducta sexual; los adolescentes
varones refirieron discutir tanto con su
padre como con su madre sobre los
quehaceres
domsticos,
el
tiempo
dedicado al estudio, en qu gastan el
dinero y la hora de regreso a casa; las
chicas pelean con ambos padres sobre los
Un conflicto es una divergencia de opinin

(Prez, 2009) surge porque ambos
interactuantes de una situacin muestran
de forma abierta sus desacuerdos. Los
conflictos entre los padres y sus hijos
adolescentes
suceden
porque
los
desacuerdos
aparecen
con
mayor
frecuencia en comparacin a la infancia,
dado que el adolescente busca su
autonoma y los padres siguen con la
expectativa de regular la conducta de sus
hijos; por tanto los temas que generan
mayor tensin son aquellos que deben
renegociarse constantemente, como lo son
las reglas familiares, el aprovechamiento
acadmico y los quehaceres en casa
(Oliva, 2006).
Sin embargo, Rodrigo, Miquez,
Padrn y Garca (2009) explican que tanto
padres y madres como sus hijos e hijas
viven los conflictos como un fracaso y
como tal sus miembros se protegen
buscando la explicacin del conflicto fuera
de s mismos, son los padres los que
menos se atribuyen la causa del conflicto
en comparacin con los adolescentes. Por
otro lado, las chicas adolescentes justifican
con mayor frecuencia que los padres
controlen su conducta (pese a que esto
traiga
consigo
conflictos)
porque
consideran que tienen una labor formativa
que cumplir (Matthews & Conger, 2004),
por tanto ellas no refieren conflictos muy
intensos en comparacin con los varones.
Un factor interviniente en el aumento de
la intensidad del conflicto entre padres y
adolescentes por tanto, es el sexo de los
participantes de la interaccin. Las madres
perciben las interacciones de forma ms

50

(Oliva, 2006), asimismo se eligieron solo
familias nucleares para evitar sesgos en el
anlisis del conflicto padres-adolescentes
(p.ej. aumentos en la frecuencia del
conflicto por divorcio parental). Es as que
a travs de un muestreo no probabilstico
intencional se logr encuestar a 84 dadas
de padres y sus hijos adolescentes en Santa
Mara la Ribera, dentro del Distrito
Federal.
quehaceres, la hora de regreso a casa, el

tiempo de estudio y la forma de vestirse
y/o arreglarse.
Los datos anteriores son indicio de que
en los conflictos entre padres-adolescentes
est mediando el gnero, ya que
aparentemente el control parental es ms
directivo con las hijas que con los hijos,
esto aunado a la evidencia de que padres e
hijos se interesan en diferentes temas al
conversar y esta incompatibilidad puede
entorpecer la comunicacin intrafamiliar
(Rathunde, 1997), ya que los hijos buscan
platicar sobre lo que viven de forma
cotidiana, pero los padres buscan seguir
normando la conducta de sus hijos
(Pinquart & Silbereisen, 2004). Por ello es
pertinente identificar estas diferencias en
las formas en que se presenta el conflicto
dependiendo del sexo de los hijos y el
progenitor.
Esta investigacin tuvo como objetivos: 1)
identificar los temas principales y su
intensidad que provocan conflicto entre
adolescentes y sus padres/madres y 2)
conocer si la percepcin de la frecuencia e
intensidad del conflicto es distinta o
similar entre el adolescente y su
progenitor(a), dependiendo del sexo de
ambos.
Adolescentes
El 58.3% (n=49) de la muestra fueron
adolescentes mujeres y el 41.7% (n=35)
varones. Los adolescentes cursaban algn
grado del nivel medio bsico, 28% el
primer grado; el 59.5% el segundo grado y
el 11.9% el tercer grado, en cuanto a la
edad se tuvo x =13.94 (DE=. 90).
Padres
El 83.3% (n=70) de los padres encuestados
fueron mams y el 16.7% (n=14) fueron
paps cuya edad x =40.47 (DE=. 6.8).
Sobre la escolaridad de los padres, ms del
56% slo estudi hasta nivel secundaria.
Instrumentos
Escala de Conflicto Familiar en la
Adolescencia (ECFA). Escala creada
originalmente por Parra y Oliva (2002);
que cuenta con 14 tems y evala la
frecuencia de aparicin de discusiones
familiares sobre diversos temas (p.ej. la
hora de volver a casa, amistades, uso de
drogas,
poltica
o
religin);
la
confiabilidad general reportada fue .81. En
esta escala no se diferencian las
discusiones del adolescente con padre y
Mtodo
Participantes
Se trabaj con adolescentes estudiantes del
nivel medio bsico cuyas edades de stos
fluctuaba entre los 12 y 14 aos, ubicados
en la adolescencia temprana donde
aparecen una mayor cantidad de conflictos

51

de intensidad; los dos factores tuvieron

cargas superiores a .43 y explicaron en
conjunto el 63.4% de la varianza (Prez &
Aguilar, 2009).
Dada la validez y confiabilidad del
ECFA en una muestra similar (tanto en
padres como en adolescentes), se aplic en
este estudio.
madre, sino que se plantean las

discusiones con ambos conjuntamente. La
escala consta de 13 temas o reas de
conflicto potencial entre padres e hijos y
evala tanto la frecuencia como la
intensidad. Para evaluar la frecuencia se
ofrecen cuatro niveles de respuesta, que
van de 1 (poco frecuente) a 4 (muy
frecuente). Para la intensidad hay tres
niveles: leve (1), media (2) y fuerte (3). Es
importante sealar que la escala se aplic
tanto a los adolescentes como a sus
madres.
Prez y Aguilar (2009) adaptaron esta
escala en donde se respetaron 13 temas de
la escala original, sin embargo se agreg el
tema de sexualidad, los temas de consumo
de drogas se preguntaron de forma ms
especfica (un tem para consumo de
alcohol y otro para consumo de tabaco); y
a su vez se elimin el tema sobre religin
o poltica porque en estudios anteriores no
fue un tema relevante (Aguilar, Valencia
& Lemus, 2007)
La validez de estructura interna del
cuestionario se prob mediante un par de
anlisis factoriales de componentes
principales con dos factores (frecuencia e
intensidad) con rotacin ortogonal. En el
primer anlisis factorial, efectuado con los
datos de los adolescentes, todos los tems
de frecuencia se agruparon en el primer
factor con cargas superiores a .46, y, en el
segundo, los reactivos de intensidad con
cargas factoriales superiores a .38. Ambos
factores explicaron 57.8% de la varianza
total. El anlisis factorial realizado con los
datos de los padres agrup en el factor 1
los tems de frecuencia y en el factor 2 los

Procedimiento
Inicialmente se contact a los directivos de
la institucin escolar para explicarles a los
directivos los objetivos del proyecto, las
actividades y el cronograma de trabajo de
la recoleccin de datos de la presente
investigacin. Posteriormente, se solicit
la participacin voluntaria y confidencial
de los alumnos dentro de sus salones de
clase en los horarios y grupos asignados
por las autoridades de una escuela
secundaria pblica ubicada en la colonia
Santa Mara la Ribera. Las escalas
respondidas por los adolescentes fueron
foliadas y contenan su nombre, grado y
grupo escolar para su posterior
identificacin.
Tiempo despus se solicit a los padres
de esos adolescentes su participacin
voluntaria y confidencial al estudio a
travs de trpticos y carteles, a los que
respondieron a la convocatoria, se les
explic la importancia de su cooperacin
para complementar los datos que nos
haban proporcionado sus hijos(as). Los
padres que accedieron fueron encuestados
en una sola sesin de 45 minutos dentro de
las instalaciones de la misma escuela
secundaria en donde estudian sus hijos(as).
Finalmente, si los padres as lo requeran
52

en adolescentes (varones y mujeres) y en
paps y mams.
se les canaliz para que atendieran sus

inquietudes con respecto a la convivencia
con sus hijos.
Al finalizar parte de los anlisis de los
datos, se devolvi tanto a los padres como
a los directivos de la institucin escolar
parte de los resultados con sugerencias de
intervencin (mejora de la comunicacin y
negociacin
de
conflictos
especficamente).
Resultados
Temas de discusin ms frecuentes

Para conocer cules son los temas
sealados como ms conflictivos (tanto en
frecuencia como en intensidad) dentro de
la muestra encuestada, se construyeron
grficas de frecuencia de barras agrupadas
por tem (basados en las respuestas del
Anlisis de Datos
ECFA) y comparar as las respuestas
Para dar respuesta a los objetivos
dadas tanto por los padres como por sus
planteados, primero se realizaron anlisis
hijos.
descriptivos de las frecuencias con las que
La grfica 1 muestra la distribucin de
se dan ciertos temas de conflicto y sus
los temas conflicto que sealaron los
intensidades en general. Posteriormente, se
padres en comparacin con los
corrieron algunas pruebas t de Student de
adolescentes, ambos grupos refirieron que
muestras independientes que permitieron
los tpicos ms discutidos son:
identificar diferencias en frecuencia e
Quehaceres domsticos y rendimiento
intensidad de algunos temas de conflicto
acadmico.
Grfica 1. Frecuencia del conflicto por tema
53

As como en la frecuencia, los quehaceres

en la casa y el rendimiento acadmico del
adolescente son los dos temas que se
discuten con intensidad, esto es lo

reportado tanto por los padres como por
sus hijos (Grfica 2)
Grfica 2. Intensidad del conflicto por tema
ms frecuentemente con su madre por el

tiempo que dedican a estudiar y las
calificaciones que sacan en comparacin
con las adolescentes. El tema tiene
diferencia significativa (p=.012) donde se
observa que los varones ( = 2.43,
DE=.96) discuten ms con su madre en
comparacin con las mujeres ( =1.90,
DE=.67).
El segundo anlisis involucr como
variable de clasificacin el sexo del
adolescente y como dependiente a los 13
temas de discusin frecuentes e intensos
con el padre. El anlisis mostr mayores
Frecuencia e intensidad del conflicto

por sexo
Para conocer si existen diferencias en el
aumento de la frecuencia y la intensidad
del conflicto dependiendo del sexo del
padre y del adolescente, se aplic por tema
la prueba de t de muestras independientes.
El primer anlisis de la prueba t
involucr como variable de clasificacin el
sexo del adolescente y como dependiente a
los 13 temas de discusin con su madre
(frecuencia e intensidad). Los resultados
arrojaron slo una diferencia significativa:
los adolescentes varones refieren discutir

54

diferencias significativas en los temas
conflictivos entre hija-padre que entre
hijo-padre (ver Tabla 1). Al parecer las
chicas refieren que sus padres buscan tener
mayor control conductual sobre ellas en

comparacin con lo referido por los
varones (tanto en frecuencia como en
intensidad).
Tabla 1. Diferencias en la percepcin en la frecuencia e intensidad del conflicto paterno

por el sexo del adolescente.
A. Diferencias de sexo en la
frecuencia
Tema
Media
Total
Desviacin
Estndar
Mujeres
Varones
Valor
t
La hora que llegas a casa
1.62
.824
1.82
1.42
4.32
.040
Quehaceres de la casa
1.85
.936
2.23
1.62
7.62
.007
Como te vistes o te arreglas
1.37
.576
1.41
1.31
4.74
.003
El tiempo que dedicas a

estudiar y las calificaciones 1.86
que sacas
.838
1.73
2.03
5.34
.024
Varones
Valor
t
1.38
5.18
B. Diferencias de sexo en la
intensidad
Tema
Como te vistes o te arreglas
Media
Total
1.65
Desviacin
Estndar
.795
Mujeres
1.80
.026
Frecuencia: 1= Ninguna Discusin 2= Algunas Discusiones 3= Bastantes Discusiones

4= Muchas Discusiones
Intensidad: 1= Discusiones Leves 2= Discusiones Medias 3= Discusiones Fuertes
En la tabla 2 se observan las diferencias en

la percepcin del conflicto entre mams y
paps con sus hijos(as) adolescentes. Los
resultados indican que los padres refieren
conflictos ms frecuentes e intensos con

sus hijos (as) en comparacin con las
mams.
55

Tabla 2. Diferencias en la percepcin de la frecuencia e intensidad de los conflictos en

funcin del sexo de los padres.
A. Diferencias de sexo en la
frecuencia
Tema
Media
Total
Desviacin
Estndar
Mams
Paps
Valor
t
Beber Alcohol
1.17
.487
1.10
1.50
8.59
.004
Consumo de drogas
1.24
.671
1.16
1.64
6.54
.012
Fumar
1.17
.511
1.10
1.50
7.73
.007
B. Diferencias de sexo en la
intensidad
Tema
Media
Total
Desviacin
Estndar
Mams
Paps
Valor
t
Los quehaceres de la casa
1.88
.701
1.79
2.36
8.44
.005
Los amigos con quienes sale
1.54
.685
1.47
1.86
3.83
.045
Frecuencia: 1= Ninguna Discusin 2= Algunas Discusiones 3= Bastantes Discusiones

4= Muchas Discusiones
Intensidad: 1= Discusiones Leves 2= Discusiones Medias 3= Discusiones Fuertes
adolescentes. Los datos obtenidos

coinciden con investigaciones anteriores
(Miller-Day, 2001; Smetana, 1989), en
tanto los padres como los adolescentes
sealaron los mismos temas conflictivos
(Grfica 1), como son: aprovechamiento
escolar, organizacin de los quehaceres en
casa, salidas de casa (permisos), amistades
y consumo de drogas. Adems, en este
estudio se observ que los temas
identificados como altamente conflictivos,
son tambin discutidos intensamente
(Grfica 2), lo que contrasta lo sealado
por Parra y Oliva (2007), quines indican
que
los
temas
ms
frecuentes,
regularmente no son los ms intensos,
Los datos confirman que los conflictos

giran alrededor de regulacin de conductas
cotidianas; los temas conflicto ms
frecuentes son al tiempo identificados
como los ms intensos y que pese se
encontraron diferencias significativas de
percepcin del conflicto entre los padres y
sus hijos, en realidad no reportan niveles
conflictivos altos.
Discusin
El principal propsito de este estudio fue
conocer los temas principales que
provocan conflictos entre padres y

56

que encuentren parejas que las ayuden con
ese objetivo.
Pese a los cambios sociales que han
permitido la integracin de la mujer a
actividades que antes slo ocupaban los
varones, y a la constante bsqueda de
equidad de gnero, parece que an se est
lejos de alcanzar una situacin de igualdad
en las familias tanto en el reparto de las
tareas domsticas, de educacin y de
crianza de los hijos (Menndez, 1998); sin
embargo el problema mayor est en que
los padres siguen viendo a sus hijas como
ms
dbiles
y
dependientes
en
comparacin con sus hijos varones
(Epstein & Ward, 2008).
Por otro lado, los padres varones son
quines refieren niveles conflictivos ms
altos que las madres, dato que coincide
con lo reportado por Galambos y Almeida
(1992). Los temas ms preocupantes para
ellos son las adicciones, lo cual se explica
porque en la zona donde fue realizado el
presente estudio existen altos ndices de
conductas adictivas (sea alcohol, tabaco o
drogas), incluso dentro de la propia
escuela donde estudian los adolescentes.
Es importante mencionar que el muestreo
fue realizado en una zona de riesgo
(colonia Santa Mara la Ribera en la
delegacin Cuauhtmoc) identificada as
por el gobierno del D.F. dado sus altos
ndices delictivos, cometidos sobre todo
por adolescentes entre 11 y 17 aos de
edad (Subsecretara de Gobierno del
Distrito Federal, 2007).
Asimismo el que los paps reporten
mayores niveles conflictivos que las
madres, probablemente se deba porque
explicaban que no se conversa lo que

genera ms enojo y malestar entre los
integrantes de la familia.
Con respecto al objetivo de encontrar si
la percepcin de la frecuencia e intensidad
del conflicto es distinta entre el
adolescente y sus padres dependiendo del
sexo de ambos, las pruebas t de muestras
independientes mostraron que tanto las
chicas como los chicos refieren niveles
conflictivos similares con su mam en
todos los temas de conversacin, con
excepcin de aprovechamiento escolar,
tema conflicto ms frecuente entre madre
e hijo varn.
Por el contrario, si se encontraron
diferencias significativas entre los
adolescentes con respecto a los temas
frecuentes e intensamente conflictivos con
el padre. Las adolescentes reportaron
mayores niveles conflictivos con su pap
en temas que implican mayor regulacin
de su conducta (como la hora que llega a
casa) y en el cumplimiento de los
quehaceres domsticos; al respecto Russel
y Sebel (1997) explican que los padres
buscan regular ms la conducta de sus
hijas que la de sus hijos por cuestiones
culturales, sea porque piensen que deben
cumplir ciertas normas sociales o porque
creen que las mujeres necesitan ms
proteccin, datos tambin referidos por
Casco y Oliva (2005), quines afirman que
aunque los padres buscan que sus hijos los
superen en nivel acadmico y poder
adquisitivo cuando lleguen a la edad
adulta, en los hijos varones esperan lo
logren por s mismos, en las hijas esperan

57

stos son percibidos por parte de los hijos

dentro de la estructura, aunque estos
resultados no son contundentes, permiten
abrir la pauta para futuras investigaciones
sobre el gnero, la regulacin de conductas
y organizacin entre padres-adolescentes.
ellas por deseabilidad social, reporten

menores niveles conflictivos de lo que
experimentan
cotidianamente;
caracterstica poco observada en los padres
(Galambos, Barker, & Almeida, 2003;
Laursen, Coy, & Collins, 1998) y este dato
se opone a lo reportado por Rodrigo,
Miquez, Padrn y Garca (2009), quines
afirman que la madre regularmente percibe
mayor conflictividad que el padre, porque
conviven mayor cantidad de tiempo con
sus hijos y los roces son ms frecuentes.
En general, se confirma que pese a que
tanto padres como adolescentes coinciden
al identificar los mismos tpicos como
conflictivos, si hay diferencias de
percepcin entre los padres y los
adolescentes, evidenciando inequidad de
gnero, ya que los padres regulan ms la
conducta de sus hijas, que de sus hijos,
siendo sta la principal aportacin de este
trabajo.
Dadas las diferencias en la percepcin
del conflicto entre padres y adolescentes
con respecto a la temtica a discutir, as
como por el sexo de los padres e hijos, se
propone como solucin la negociacin
directa donde se expongan los puntos de
vista de cada participante, se impulse la
escucha activa, la empata y la
colaboracin. Esto podra contribuir, como
menciona Kagawa (2008), a mejorar los
desajustes
emocionales
y
de
comportamiento que son caractersticos en
la adolescencia.
Se pudo observar que los roles de
gnero que tienen madres y padres puede
llegar a tener una influencia importante
sobre la organizacin intrafamiliar y como

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Relational Turbulence:
Design and validation of three measures in Mexico
ALEJANDRA ELIZABETH PREZ PREZ, ROZZANA SNCHEZ ARAGN
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Resumen
Las personas con sus diferentes personalidades, creencias, experiencias, formas de enfrentamiento y ms
factores- proporcionan la plataforma tanto para el cambio como para la estabilidad que se manifiesta en sus
relaciones de pareja. El Modelo de Turbulencia Relacional parte de la idea de que en su infraestructura las
relaciones son un escenario frtil para la generacin de desafos, mismos que causan transiciones que crean
disturbios que crean incertidumbre con respecto al s mismo, la pareja y la relacin, as como interferencia
entre ambos miembros de la diada. Cabe sealar que estos mecanismos del modelo han sido
operacionalizados en una muestra anglosajona con ciertas limitaciones en su desarrollo a pesar de su valor
potencial como propuesta terica. Por lo anterior y con el fin de contar con una medida sensible a la
experiencia de las parejas mexicanas, el objetivo del presente estudio fue el diseo y validacin de un
instrumento que midiera los componentes del modelo, tomando en consideracin sus mecanismos
(incertidumbre e interferencia). Para cumplir con esto, se trabaj con una muestra de 260 adultos de la Ciudad
de Mxico, que se encontraban en una relacin de pareja y que sealaron estar en un momento de crisis. En
cuanto a los resultados, las medidas diseadas muestran confiabilidad y validez, con coeficientes alpha de
Cronbach que van desde .60 a .92, as mismo factores que destacan las particularidades culturales de la pareja
mexicana cuando experimentan turbulencia relacional. La contribucin metodolgica de estos instrumentos
de medicin se evidencia en sus usos potenciales en el contexto de la cultura mexicana.
Palabras Clave: Turbulencia Relacional, incertidumbre, interferencia, transiciones, pareja
Abstract
People with their different personalities, beliefs, experiences, coping styles and more factors- provide the
platform for the stability and change in intimate relationships. The Relational Turbulence Model part of the
idea that infrastructure in their personal relationships are a fertile ground for the generation of challenges the
same that cause transitions that create disturbances that provoke uncertainty about the self, the partner and the
relationships, as well as interference between both members of the dyad. Be noted that these mechanisms
belonging to the model have been operacionalized in an Anglo-Saxon sample with some limitations in their
development despite its potential value as a theoretical proposal. For this reason and in order to have a
sensitive measure of Mexican couples experience, the objective of this current study was the design and
validation of an instrument that measures the components of the model, taking into consideration their
mechanisms (uncertainty and interference). To accomplish this, we worked with a 260 adults sample from
Mexico City, who was in a relationship and that reported being in a time of crisis. Respecting the findings,


the measures designed show reliability and validity, with Cronbach alpha coefficients ranging from 60-92,
also the factors highlight the cultural particularities of the Mexican couple when they experience relational
turbulence. The methodological contribution of these measuring instruments is evident in its potential uses in
the context of Mexican culture.
Keywords: Relational Turbulence, uncertainty, interference, transitions, couple.
alteran el contexto social en el que la

relacin romnticas existe (Solomon &
Theiss, 2011).
En el establecimiento de la relacin
romntica sus participantes se encuentran
deslumbradas y
absorbidas por las
virtudes que ven el uno en el otro, lo que
conforma un medio para asegurar el buen
funcionamiento y futuro xito de la
relacin
desde
la
visin
del
enamoramiento (Snchez-Aragn, 2012).
No
obstante
y
conforme
la
interdependencia crece, los individuos
comienzan a interactuar de forma ms
amplia, la esfera de conflicto se
incrementa y con ello la posibilidad de que
cada uno de ellos tenga la oportunidad de
exhibir comportamientos que se haban
mantenido ocultos y que ahora se
manifiestan matizando la interaccin con
negatividad (Taylor & Brown, 1988, en
Snchez-Aragn, 2009). Esto da idea de
cmo a pesar de la estabilidad y solidez
buscada y alcanzada por las parejas, la
propia cotidianidad presenta cambios,
retos y transiciones que resultan naturales
para este tipo de vnculo.
Las personas con sus diferentes
personalidades, creencias, experiencias,
formas de enfrentamiento y ms factores
individuales- proporcionan la plataforma
para el cambio y la estabilidad en las
relaciones (Vangelisti, Reis, & Fitzpatrick,
2002). En congruencia, George (1993)
La relacin de pareja es una dinmica

relacional humana dada por diferentes
parmetros que dependen de la sociedad
en la que surja, lo que amerita conocer el
contexto cultural en donde ambos
individuos han sido formados y donde se
desenvuelven
(Daz-Loving,
1990;
Maureira, 2011). As los individuos que
inician una relacin romntica, poseen una
serie de creencias acerca de cundo se
debe establecer una relacin, cmo debe
ser, con quin es mejor relacionarse as
como las conductas ms apropiadas o
aceptables para iniciar, conservar o
terminar una relacin de pareja (DazGuerrero, 2004; Caycedo et al. 2007;
Snchez-Aragn, 2000).
La evolucin de las relaciones
romnticas surge a medida que las
personas se desarrollan emocional e
intelectualmente o experimentan cambios
en sus circunstancias vitales, lo cual ofrece
a su pareja una versin continuamente
renovada durante su dinmica relacional.
En consecuencia la pareja en su propia
trayectoria de desarrollo va construyendo
una historia compartida lo cual va
incrementando
el
grado
de
interdependencia al hacer favorecer la
intimidad y el compromiso mutuo, lo que
conllevar a cierta estabilidad (Hinde,
1997). As mismo, los cambios en las
relaciones pueden ser provocados por
fuerzas tanto internas como externas, que

62

menciona que los modelos mentales, la
historia emocional y la personalidad que
las personas aportan a sus relaciones,
crean un contexto que promueve ciertos
resultados relacionales y desalienta otros.
Dentro de esta relacin cercana y
personal, los miembros de la pareja estn
inmersos cognoscitiva, emocional y
conductualmente, lo que les lleva a
experimentar la evolucin de la relacin
amorosa, a travs de las transiciones en
diversos puntos de inflexin (p.ej.
establecimiento de un compromiso serio,
episodios de celos romnticos, infidelidad
reciente, nacimiento de un hijo, entre
otros) (Pietromonaco, Laurenceau, &
Feldman, 2002).
La percepcin que cada miembro de la
relacin tiene de sta en general est
guiada por objetivos de coherencia y de
mejoramiento de la relacin, adems de la
bsqueda en el medio ambiente inmediato
de informacin precisa acerca de s mismo
y su entorno social (incluyendo sus
relaciones) (Fiske & Taylor, 1991). No
obstante, cuando cada individuo est ms
alerta de las seales contextuales
temporales y permanentes, puede surgir un
conflicto entre ambos que conforman
eventualmente las bases para el cambio
(Pietromonaco, et al. 2002).
Uno de los primeros cambios que
surgen dentro de la pareja se refiere a la
integracin de las vidas independientes de
los miembros; a travs de la autorevelacin, la pareja comparte datos
personales que construyen la confianza y
crean una sensacin de intimidad, as los

miembros de la pareja inician por

involucrarse en sus rutinas diarias, a travs
de la programacin de actividades y
cooperacin entre s para lograr metas
personales (Solomon & Theiss, 2011).
An frente a los cambios aparentemente
menores, los miembros de la pareja
pueden experimentar transiciones en la
forma de pensar, relacionarse e interactuar
con los dems, lo que generan cierto grado
de inestabilidad individual, con la pareja y
sobre el propio vnculo, lo que altera a las
personas sus pensamientos y acciones en
busca de los que mejor se adapten a sus
nuevas circunstancias (George, 1993).
Cuando se produce una transicin, cada
miembro de la diada -por separado- debe
navegar a travs de los cambios en los que
se encuentran (Solomon & Theiss, 2011).
Por lo tanto, las transiciones pueden
provocar lo que Burleson (2005) llama un
"doble desarrollo" del proceso: los
individuos dentro de las relaciones sufren
un cambio, mientras que la relacin en s
misma se desarrolla. Estos cambios, segn
Marineau (2005) disminuyen la eficacia de
las conexiones cognoscitivas y de
secuenciacin del comportamiento entre
los miembros de la pareja, ya que ambos
sistemas ya no estn en sintona con el
contexto individual, relacional o externo a
la relacin.
A pesar de la inestabilidad que
provocan las transiciones, stas pueden
representar un reto por superar o un
cambio necesario y significativo para la
relacin, teniendo as un carcter positivo
y negativo para la relacin. Por ejemplo,

sentimientos de intimidad, seguridad y

estabilidad (Solomon & Knobloch, 2004).
El MTR aborda las causas y
consecuencias de la turbulencia durante las
transiciones en las relaciones romnticas,
que reconoce a la incertidumbre
Relacional (IR) como uno de sus
componentes o mecanismos que se define
por ser el ndice de la desconfianza en las
percepciones del individuo con respecto a
su participacin en la relacin, abarca las
dudas, ambigedades y preguntas que las
personas tienen acerca de la manera en la
que l (ella) mismo(a), su pareja y su
relacin en general puede estar a partir de
la turbulencia o crisis (Solomon &
Knobloch, 2004). La teora propone que la
IR complica las transiciones en las
relaciones amorosas al exacerbar las
reacciones de sus miembros ante eventos o
experiencias que se comparten (Solomon
& Theiss, 2001). La IR se ha relacionado
con las evaluaciones negativas de los
eventos sorprendentes (Knobloch &
Salomon, 2002), de disgustos graves y
amenazantes (Solomon & Knobloch,
2004; Theiss & Knobloch, 2009; Theiss &
Salomon, 2006), del efecto no tan positivo
de las redes sociales (Knobloch &
Donovan-Kicken,
2006),
de
conversaciones negativas entre la pareja
(Knobloch & Solomon, 2005), de la
presencia e intensidad de los mensajes
hirientes (Theiss, Knobloch, Checton, &
Magsamen-Conrad,
2009),
de
las
experiencias recientes de la ira, la tristeza
y los celos (Theiss & Solomon,2006;
Knobloch, et al. 2007), y el aumento -de
las transiciones representan una amenaza

para el bienestar personal y relacional en
el caso de que sus miembros estn
debilitados en sus esfuerzos para adaptarse
a las nuevas circunstancias (Buzzanell &
Turner, 2003, en Solomon & Theiss,
2011). Pero por otro lado, una transicin
difcil puede proporcionar a la pareja la
oportunidad de afirmar su compromiso y
su capacidad de trabajar juntos en la
resolucin de problemas (Solomon &
Knobloch,
2004).
Asimismo,
una
negociacin exitosa entre ellos aumenta la
compatibilidad entre las prcticas y las
circunstancias de relacin, lo que refuerza
su confianza en la relacin constituyendo
as una inversin que fomenta el
compromiso con la misma (Rusbult &
Buunk, 1993, en Solomon & Knobloch,
2004).
As, sin importar que los cambios en la
relacin y las transiciones tengan
experiencias y consecuencias positivas o
negativas para la diada, siempre van
acompaadas de un cierto grado de
confusin que trastoca a sus miembros. Es
justamente esta nocin, la que -de acuerdo
a Theiss y Solomon (2006)- da sentido al
surgimiento del Modelo de Turbulencia
Relacional (MTR). ste se refiere a la
inestabilidad y el caos que experimentan
las personas cuando hacen la transicin de
sistemas previamente funcionales a
sistemas
ineficaces,
puede
ser
experimentada como una tensin agitada y
consumidora (Knobloch, Miller &
Carpenter, 2007). Cabe sealar que la
resolucin de las fuentes de la turbulencia
pueden
promover
entre
otros
64

las emociones negativas en general
(Knobloch & Theiss, 2008).
La experiencia de incertidumbre, puede
ser beneficiosa para las parejas que
prefieren la novedad en una relacin que
es inestable e impredecible, o aquellos que
quieren mantener su vnculo ambiguo para
que puedan estar abiertos a otras
alternativas (Solomon & Knobloch, 2004).
Este mecanismo, crea oportunidades para
que la gente pruebe la resistencia de su
relacin, la construccin de la actividad
con su pareja a travs de la comunicacin
y para mantener un vnculo emocionante
(Solomon & Theiss, 2011).
El MTR tambin enfatiza el papel del
segundo mecanismo o componente: la
Interferencia de la pareja (IP) la cual se
refiere al rompimiento del buen
funcionamiento de las secuencias de
comportamiento y socava el logro de
metas (Knobloch & Theiss, 2011). La IP
corresponde a una evaluacin negativa que
hace el individuo de las circunstancias de
la relacin, tanto por la percepcin que
tiene A de que su pareja B interrumpe
u obstaculiza la fluidez con la que
usualmente la diada convive, como por la
percepcin de A de que B dificulta su
cumplimiento de metas personales, lo que
provoca una sensacin de irritacin severa
y amenazante en A (Solomon &
Knobloch, 2004). Un elemento ms de
interferencia es sin duda- los miembros
de la red social de A o B cuya
presencia o participacin pudieran estar
dificultando el funcionamiento la relacin
(Knobloch & Theiss, 2010).

En 1999 Knobloch y Solomon

desarrollaron una escala para medir los
dos componentes del MTR. Por un lado, la
IR, est compuesta por una frase de tronco
comn Cun seguro est usted sobre
seguida por una serie de afirmaciones, a la
que los participantes pueden contestar
usando una escala tipo Likert, que va
desde 1 (completamente inseguro) hasta 6
(completamente seguro). La medida
comprende
tres
subescalas
unidimensionales que identifican al s
mismo (el ser o yo), a la pareja y al estatus
de la relacin. La escala de incertidumbre
del Yo (6 tems, CFI = 0.98, = 0,92), son
las preguntas que las personas se realizan a
s mismas para valorar y clarificar cuan
involucrados se sienten en sus relaciones
de pareja (cun seguro me siento de mis
intenciones en esta relacin?), la
incertidumbre de la pareja (6 tems, CFI
= 1,0 , = 0,95), cuestiones sobre cun
involucrado/a en la relacin se encuentra
nuestra compaero (cun seguro me
siento acerca de las intenciones de mi
pareja?, y por ltimo, la incertidumbre
del estatus de la relacin (8 tems, CFI =
0,99, = 0,94), preguntas sobre el futuro
de la relacin (Esta relacin tiene futuro?
Cun seguro me siento del mismo?).
Por otro lado, las mismas autoras en el
2004, desarrollaron la medida para la IP en
la que se solicitaba a los participantes a
contestar el grado en el cual consideraban
que sus parejas interfieren con sus
actividades diarias, usando una escala tipo
Likert de seis puntos de respuesta
sealando grados de acuerdo. Este

reas: en el yo, en la pareja y en el estatus

de la relacin e interferencia percibida por
parte de la pareja, partiendo desde la
perspectiva terica
de Solomon y
Knobloch (1999, 2004).
instrumento
con
coeficiente
de
confiabilidad Alpha de Cronbach de .81,
se conform por tres elementos de una
medida unidimensional de la interferencia
de la pareja: 1) Mi pareja interfiere con la
cantidad de tiempo que paso con mis
amigos, 2) Mi pareja interfiere con la
cantidad de tiempo que dedico a mi trabajo
en la escuela y 3) Mi pareja interfiere
con las cosas que tengo que hacer cada
da.
Como puede observarse, el MTR
representa
una
contribucin
muy
interesante al estudio de las relaciones de
pareja ya que justamente aborda las
llamadas crisis o cambios que son parte de
la naturaleza propia de las relaciones
(Duck 1994) y que surgen a travs del
ciclo de vida de la pareja (SnchezAragn, 2000) como pautas de transicin
indispensable, no solo en funcin de la
presencia o ausencia de hijos, sino tambin
de las propias dinmicas de la pareja
(Daz-Loving & Snchez-Aragn, 2002).
A pesar de que las medidas diseadas
por Solomon y Knobloch (1999, 2004)
demuestran tener una validez y
confiabilidad robustas al ser construidas y
validadas en poblacin anglosajona, el
hecho de ser unidimensionales pese a la
profundidad terica del constructo y no
tener una actualizacin a pesar de las
nuevas aportaciones de investigaciones
recientes sobre el constructo; el objetivo
de esta investigacin fue el diseo y
validacin de cuatro nuevas medidas que
operacionalizaran los mecanismos de
funcionamiento
de
la
turbulencia
relacional: incertidumbre
en sus tres

Mtodo
Participantes
Se trabaj con una muestra no
probabilstica propositiva (Kerlinger &
Lee, 2002) de 260 participantes (50%
mujeres y 50% hombres) de 18 a 50 aos
(X=23) de edad, cuya escolaridad tuvo la
siguiente
distribucin:
preparatoria
(37.3%), licenciatura (61.9%) y posgrado
(.8%). De los participantes, el 20.8%
report estar casado, el 16.9% vivir en
unin libre y 60.8% reportaron tener una
relacin de noviazgo al momento de la
aplicacin. El tiempo de su relacin oscil
de 2 meses y hasta 31 aos (X=2 aos, 4
meses).
Instrumentos
Con base en la Teora de la Turbulencia
Relacional y las contribuciones de
Knobloch y Knobloch-Fedders (2010),
Knobloch y Solomon (1999) y a la
literatura en general sobre la nocin de
incertidumbre
provenientes
de
diccionarios especializados en psicologa,
se disearon tres medidas relativas a cada
fuente de incertidumbre. Se tom la
decisin de realizar una escala de
diferencial semntico ya que sta forma de
medicin
va
orientada
a
la
operacionalizacin de elementos tanto
denotativos, connotativos y de asociacin
66

vinculados al constructo en cuestin. As,
la medida const de 32 adjetivos bipolares
que responden a una frase estmulo y cuya
forma de respuesta tuvo cinco lneas que
reflejan los niveles de respuesta a cada par
de adjetivos. La frase estmulo fue
diferente para cada uno de los
componentes de la Incertidumbre, pero los
pares de adjetivos fueron los mismos. La
subescala de incertidumbre del yo tuvo
como frase Yo me Siento en mi Relacin
de Pareja; en la de incertidumbre de la
pareja, se present el enunciado Yo
Percibo que Mi Pareja se Siente en
Nuestra Relacin, y por ltimo, para el
componente de incertidumbre del estatus
de la relacin: Considero que Mi
Relacin de Pareja es.
Para el caso de la interferencia, se
dise una medida en formato tipo Likert
de 37 reactivos con cinco opciones de
respuesta que iban de totalmente en
desacuerdo a totalmente de acuerdo,
considerando la definicin siguiente:
interferencia de la pareja se produce
cuando un miembro interrumpe la
capacidad del otro para alcanzar una meta,
esta asociada con el aumento de la
agitacin, evaluaciones de las irritaciones
a la relacin como ms graves y
potencialmente dainas y sospechas sobre
un rival potencial a la relacin (Solomon
& Knobloch, 2004).
Procedimiento
La aplicacin de los cuestionarios fue
realizada por 4 psiclogos que acudieron a
lugares donde se podan encontrar a

personas con una relacin de pareja actual

para que contestaran en forma voluntaria,
annima y confidencial a la escala en
cuestin (plazas comerciales, casas,
escuelas, oficinas, etc.), a quienes se les
ofreci apoyo y solucin a sus dudas,
orientacin y sus resultados individuales
en caso de as desearlo.
Anlisis de Datos
Con el fin de llegar a contar con medidas
vlidas y confiables se sigui para cada
una de ellas, el procedimiento dictado por
Reyes Lagunes y Garca y Barragn
(2008), mismo que incluye los siguientes
anlisis: 1) anlisis de frecuencias reactivo
por reactivo, 2) se corri una t de Student
para muestras independientes (reactivo por
reactivo), 3) con los reactivos que se
aprobaron en los anlisis anteriores se
realiz un anlisis Alpha de Cronbach,
para evaluar la consistencia interna de la
escala, y 4) anlisis de inter-correlaciones
de los reactivos para determinar tipo de
rotacin (que en el caso de las escalas
obtenidas fue ortogonal de tipo varimax).
Resultados
Escalas de Incertidumbre del Yo, de la
Pareja y de la Relacin
Ya ejecutados cada uno de los anlisis
estadsticos encaminados a identificar los
reactivos con mayor poder discriminativo,
se observ que para la versin de
Incertidumbre del Yo, 24 de los 32 pares
de adjetivos cumplieron con los criterios
establecidos por Reyes Lagunes y Garca y

Bartlett=3443.684, p= .000), se obtuvieron

cuatro factores con valores superiores a 1
que explicaron el 57.29% de la varianza y
con coeficientes de confiabilidad Alpha de
Cronbach de moderados a moderados altos
(ver Tabla 1).
Barragn (2008). Acto seguido se

analizaron los tems por medio de un
anlisis
factorial
exploratorio
de
componentes principales, y seleccionando
nicamente a los reactivos con cargas
factoriales iguales o superiores a .50
(KMO= .910, Prueba de Esfericidad de
Tabla 1. Anlisis factorial y de confiabilidad de la escala de Incertidumbre del Yo.

Factor 1. Involucrado (a)
= .90
Peso Factorial
Comprometido
.826
Involucrado
.795
Formal
.737
Enamorado
.733
Constante
.682
Atrado
.622
Entusiasmado
.617
Participe
.577
Estable
.536
X= 4.00
DS.= .79
Factor 2. Inseguro (a)
= .82
Frgil
.716
Confuso
.657
Dudoso
.598
Expuesto
.597
Tranquilo
-.565
Desconfiado
.559
Turbado
.521
X=3.89
DS=.87
Factor 3.Aceptado (a)
= .75
Para la Escala Incertidumbre de la

Pareja, se observ que 16 de los 32 pares
de adjetivos cumplieron con los criterios
ya mencionados establecidos y a
continuacin se realiz un anlisis
factorial de componentes principales, y
seleccionando nicamente a los reactivos
con cargas factoriales iguales o superiores
a .50 (KMO= .928, Prueba de Esfericidad

de Bartlett=2426.748, p= .000), del cual se
obtuvieron tres factores con valores
superiores a 1 que explicaron el 69.26% de
la varianza y con coeficientes de
confiabilidad Alpha de Cronbach de
moderados a moderados altos (ver Tabla
2) .
Querido
Confiado
Protegido
Excluido
X= 3.89
.666
.595
.572
-.556
DS= .895
Factor 4. Abandonado (a)

= .68
Relegado
Ajeno
Descuidado
Pesimista
X=3.93
68
.754
.595
.570
.564
DS= .87
Tabla 2. Anlisis factorial y de confiabilidad de la escala de Incertidumbre de la Pareja

Factor 1. Comprometido (a)
= .88
Peso Factorial
Comprometido
.777
Involucrado
.750
Participe
.676
Formal
.616
Constante
.601
X= 3.99
DS=.969
Factor 2. Enamorado (a)
= .84
Entusiasmado
.734
Atrado
Confiado
Enamorado
Interesado
X= 4.135
.663
.600
.566
.502
DS= .854
Factor 3. Estable
= .86
Seguro
Tranquilo
Proactivo
Estable
X= 3.799
.696
.666
.658
.574
DS= .938
anteriores) (KMO= .944, Prueba de

Esfericidad de Bartlett= 2755.776, p=
.000), arroj 3 factores con valores
superiores a 1 que explicaron el 73.78% de
la varianza y con coeficientes de
confiabilidad Alpha de Cronbach de
3).
Tabla 3. Anlisis factorial y de confiabilidad de la escala de Incertidumbre del Estatus
de la Relacin.
Para la ltima Escala de Incertidumbre
del Estatus de la Relacin, 14 de los 32
pares
de
adjetivos
cumplieron
discriminaron y el anlisis factorial de
componentes
principales
realizado
(siguiendo los criterios de las medidas
Factor 1. Fascinante
= .92
Peso Factorial
Apasionada
.831
Interesante
.799
Atractiva
.763
Romntica
.742
Entusiasta
.655
Participativa
.645
Involucrada
.574

X= 3.91
DS= .920
Factor 2. Estable
= .89
Tranquila
Estable
Confiable
Segura
X= 4.135
.872
.687
.676
.575
DS= .854

principales, y seleccionando nicamente a

los reactivos con cargas factoriales iguales
o superiores a .50 (KMO= .926, Prueba de
Esfericidad de Bartlett= 4012.797, p=
.000), se identificaron 3 factores con
valores superiores a 1 que explicaron el
55.25% de la varianza y con coeficientes
de confiabilidad Alpha de Cronbach de
4) .
Factor 3. Comprometida
= .87
Formal
Comprometida
Constante
X=3.799
.853
.693
.529
DS= .938
Escala de Interferencia de la Pareja

En el caso de esta escala, se encontr que
22 de los 37 reactivos cumplieron con los
criterios ya mencionados y luego entonces
se analizaron los tems por medio de un
anlisis
factorial
de
componentes
Tabla 4. Anlisis factorial y de confiabilidad de la escala de Interferencia.

Factor 1. Obstaculizar
Peso Factorial
Mi pareja detiene mi desarrollo personal
.830
Mi pareja dificulta la realizacin de mis actividades
.783
Mi pareja imposibilita que logre mis metas
.775
Mi pareja entorpece mi vida social
.765
Mi pareja interfiere con el tiempo que paso con mis amigos
.716
Mi pareja entorpece que yo forme relaciones de amistad
.711
Mi pareja dificulta la comunicacin de mis sentimientos hacia ella
.628
Mi pareja dificulta que lleguemos a establecer acuerdos en la relacin y .588
nuestras familias
Mi pareja interfiere con la planeacin de mis actividades diarias
.571
Mi pareja limita mis muestras de afecto cuando convivimos
.561
=.91
X= 2.22
DS= .94
Factor 2. Importunar
Me molesta que mi pareja critique a mis amistades
.779
Me molesta que mi pareja critique a mis padres o familiares
.767
Me molesta que mi pareja se queje de mis padres o familiares
.733
Me irrita que mi pareja me acuse con su familia
.688
Me irrita que mi pareja intente escoger a mis amigos
.683
Me daa que mi pareja le crea a otros ms que a mi
.665
Me molesta que mi pareja quiera tomar decisiones por mi
.551

70

Me desagrada que mi pareja se sienta atrado(a) por alguno(a) de mis
amigos(as)
= .89
X=2.79
.548
DS= 1.08
Factor 3. Atentar
Me daa que mi pareja anteponga otras cosas a nuestra relacin
Me afecta que mi pareja no cumpla las promesas que me hace
Mi pareja me daa cuando devala las metas para nuestra relacin
Me desagrada que mi pareja permita que su familia interfiera en nuestra
relacin
= .770
X= 2.90
Discusin
El MTR (Solomon & Knobloch, 2004)
identifica los mecanismos inherentes al
desarrollo de las relaciones que hacen que
las personas sean ms reactivas a las
circunstancias
de
su
relacin,
principalmente a los momentos crticos
que atraviesa la diada durante su ciclo vital
y que favorecen la experiencia de
incertidumbre y/o interferencia. Por lo
anterior, el presente estudio tuvo por
objetivo el disear y validar una medida de
Turbulencia Relacional aplicable a la
poblacin mexicana, ya que este modelo
predice que a mayor incertidumbre
relacional e interferencia de la pareja, en
las personas aumenta su nivel de reaccin
emocional, cognoscitiva y comunicativa
dentro de los episodios relacionales
(Theiss, et al. 2009); temas de gran inters
para la investigacin psicolgica en
Mxico.
En lo que toca a la Incertidumbre
respecto al Yo, hace referencia a las
dudas e inseguridad con respecto a la
propia y personal situacin dentro de la

.759
.740
.566
.514
DS= 1.04
relacin a partir de un evento que propici
la turbulencia relacional. En esta
medicin, las personas se cuestionan sobre
su sentir en sus relaciones de pareja. As,
el primer factor denominado Involucrado
(a), se refiere a que tan comprometido,
involucrado,
formal,
constante,
enamorado,
atrado,
entusiasmado,
partcipe y estable la persona se siente a
partir de una situacin de turbulencia. Este
factor,
conjuga
elementos
tanto
cognoscitivos (p. ej., comprometido) como
emocionales (p. ej., enamorado) que
integrados conforman el trmino de
involucramiento de una manera completa.
Cabe sealar que los adjetivos que definen
este factor implican decisin y dedicacin
para la permanencia de la relacin, al
mismo tiempo que conforman a los
elementos de la Teora Triangular del
Amor de Sternberg (1986). As el grado de
involucramiento individual define a
menudo el curso que toman la intimidad,
la pasin y el compromiso durante el
desarrollo de la asociacin romntica y
corresponde con el exitoso mantenimiento
de la misma (Hinde, 1997). El segundo

falta de atenciones entre ambos y acorde a

la teora de intercambio social (Thibaut &
Kelley, 1959, en Hinde, 1997) se da por
hecho que una relacin perdurar solo si
los resultados de la misma son benficos
para sus miembros.
En lo que concierne a la medida sobre
la Incertidumbre que se percibe de la
Pareja, sta arroj tres factores fuertes. El
primero llamado Comprometido (a),
consta de adjetivos relativos a percibir a la
pareja como involucrada, partcipe, formal
y constante en la relacin, pese a la crisis
que se est experimentado. Este factor
conjuga la parte ms cognoscitiva del
involucramiento encontrado en la versin
propia (del yo) sin la afectiva. Esto podra
explicarse desde el concepto del
compromiso personal, que es la medida en
la que una pareja quiere permanecer en la
relacin y el grado en el que la relacin es
esencial para la identidad del individuo
(Ramrez, 2008), adems de representar la
probabilidad de que en una relacin
perdure el vnculo psicolgico y/o la
orientacin a largo plazo de la relacin
(Arriaga & Agnew, 2001). El segundo
factor de esta escala fue nombrada
Enamorado (a) y justamente retoma la
parte emocional del involucramiento en la
relacin, descrita en trminos del
entusiasmo,
atraccin,
confianza,
enamoramiento e inters que se percibe en
la pareja. Este factor se ve confirmado por
lo que indican Aron, Dutton, Aron y
Iverson (1989) quienes mencionan que a
menudo el enamoramiento esta precedido
por el inters, incremento en el
entendimiento comn de los miembros de
factor llamado Inseguro (a) aborda las

sensaciones de fragilidad, confusin, duda,
desconfianza
e
intranquilidad
que
experimenta la persona ante eventos de
amenaza personal. Esto es congruente con
lo que mencionan Holmes y Rempel
(1989), acerca de que el sentimiento de
creciente intimidad y de ser amado puede
ocasionar miedos acerca de la prdida de
autonoma personal, con respecto de la
pareja; provocando un incremento en la
vulnerabilidad, incertidumbre persistente y
la necesidad de hacer una crtica
evaluacin de la relacin (McCarthy &
Duck, 1976). Sin embargo esto puede ser
superado a travs de una firme base de
confianza, intercambio de recursos
tangibles e intangibles, especialmente en
la percepcin de que la pareja est
dispuesta a tomar riesgos y la seguridad en
el compromiso mutuo (Hinde, 1997);
componentes relacionados con el tercer
factor de la escala de nombre Aceptado
(a) tiene que ver con cuan reconocida o
afirmada se siente la persona ante un
evento que favorece la incertidumbre,
manteniendo una auto-percepcin de ser
querido(a), confiado(a), protegido(a) e
incluido(a) en su relacin de pareja. El
ltimo factor de esta medida, se nombr
como Abandonado (a) que refleja cuando
la persona se siente relegada, ajena,
descuidada y por lo tanto pesimista de su
situacin en la relacin. Esto es
entendible, ya que cuando una persona
pone en tela de juicio su papel dentro de su
relacin y el momento de crisis tuvo
efectos tambin en el otro miembro de la
pareja, entonces la interaccin se tie de

72

la relacin de eventos interactivos, de
manera que los diferentes episodios de la
relacin puedan verse de forma positiva,
generadores de confianza y de un vnculo
ms estable a largo plazo. En congruencia
el tercer factor llamado Estable, se refiere
a la percepcin de la pareja a partir de
adjetivos como seguro(a), tranquilo(a),
proactivo(a) y constante en la relacin. Al
respecto, Kelley (1983) indica que el
grado de adherencia hacia una pareja, se
basa en factores de mantenimiento
constantes conformados en parte por amor,
condiciones
externas
estables,
la
adquisicin de un compromiso de pareja
mutuo y fuerte, mantenimiento y
reforzamiento de sentimientos positivos el
uno hacia, as como vnculos y estructuras
estables en la relacin misma.
En la ltima escala de Incertidumbre
con respecto al Estatus de la Relacin se
identificaron tres factores. El primero de
nombre Fascinante, indica que el vnculo
es
percibido
como
apasionante,
interesante, atractivo, romntico y
entusiasta entre otros adjetivos-, sta
manera de ver a la relacin concentra el
enfoque ms positivo y encantador de sta,
segn sus miembros. En congruencia,
Canary y Stafford (1992), mencionan que
cuando las personas tienen una visin
positiva u optimista de su relacin crea
una buena disposicin hacia la interaccin
y con ello a corresponder a las lneas
abiertas de la comunicacin y la autodivulgacin, as como a enriquecer la
seguridad que se incluye expresiones de
amor y comodidad en la relacin.El

segundo factor llamado Estable, incluye

adjetivos que describen a la relacin como
tranquila, estable, confiable y segura,
mientras que el tercer denominado
Comprometida, retrata al momento de la
relacin como formal, comprometida y
constante. Estos ltimos factores reflejan
claramente los elementos de una relacin
slida
(Hinde,
1997),
es
decir,
caractersticas relacionadas con la
reciprocidad,
la
auto-divulgacin,
cercana, intimidad, el grado en el que los
miembros de la pareja acuerdan el
equilibrio de la relacin, se demuestran y
perciben el compromiso, el amor, la
confianza, atraccin y satisfaccin (Canary
& Stafford, 1992). As como el
establecimiento
de
vnculos
de
interdependencia emocional, cognoscitiva
y conductual en forma simultnea (Aron &
Aron, 1996).
En el caso de la Escala Interferencia de
la Pareja, se obtuvieron tres factores
claramente definidos en su cualidad de
intensidad, pues precisamente cada uno de
ellos mostr un incremento en la calidad
de los conceptos utilizados y que podran
estar abordando niveles de la variable bajo
estudio. El primer factor denominado
Obstaculizar, se refiere a aquellos
comportamientos que realiza el otro
miembro de la pareja dirigidos a detener,
dificultar, imposibilitar, entorpecer y
limitar cuestiones de desarrollo personal,
metas, vida social, la relacin con la
familia extendida e incluso con el
participante que responde al auto-reporte,
impidiendo con ello su expresin verbal y

la percepcin por parte del participante de

que su pareja le afecta y daa a travs de
conductas que le desagradan como la
intromisin de la familia poltica,
anteponer otras cosas a la propia relacin,
que no cumpla promesas o que devale las
metas de sta; indicando con ello su falta
de inters o indiferencia ante aspectos
vitales de la relacin, que conllevan a
mayor confusin y desagrado (Knobloch
& Theiss, 2010), correspondiendo con un
menor uso de pronombres didicos (p.ej.
nosotros), lo que indica una menor
sensacin de interdependencia con la
pareja (Knobloch & Solomon, 2003), y a
medida que la interferencia de la pareja
est cada vez ms presente, la percepcin
individual de los problemas de la relacin
es ms negativa (Solomon & Knobloch,
2004).
Cabe sealar que en comparacin a las
medidas originalmente diseadas para la
operacionalizacin del MTR las realizadas
en esta investigacin, muestran matices no
identificados previamente por las autoras
Solomon y Knobloch (1999, 2004) ya que
la escala de Incertidumbre Relacional y la
de Interferencia de la Pareja eran
unidimensionales y en este caso se logr
identificar a travs de un anlisis factorial
la multidimensionalidad en las variables
en cuanto a sus elementos cognoscitivos y
emocionales; por lo que se puede decir que
la definicin propia de los constructos
involucrados en el MTR en su evaluacin
en la cultura mexicana estn mostrando
particularidadades importantes de cmo
las pareja en sta sociocultura viven su
afectiva durante la interaccin. Esto

definitivamente conlleva a una serie de
consecuencias dentro de la propia relacin
que generan conflicto, molestia y falta de
comunicacin, ya que los miembros de la
diada tienen conversaciones menos
coordinadas y con menos mensajes de
afiliacin (Knobloch, 2008), y participan
en ms confrontaciones directas (Theiss &
Solomon, 2006), as mismo se percibe una
prdida de control sobre las situaciones,
por lo que las personas observan con
mayor frecuencia errores y dificultades del
otro miembro de la pareja (McLaren,
2008). El segundo factor de nombre,
Importunar incluye las acciones de la
pareja que a un nivel ms intenso
desagradan, molestan, irritan y hasta daan
al participante, ya que se expresa la crtica
a otros significativos de la persona como
amigos y familia, e involucra la falta de
confianza y el que la pareja tome
decisiones por quien responde al autoreporte. As, se hace evidente que en este
factor, la interferencia cobra magnitudes
teidas de negatividad, rechazo, mala
intencin yfrustracin, al afectar la
capacidad de participacin y rendimiento
de las actividades, haciendo la accin
conjunta ms difcil de realizar o impedir
el resultado deseado, evaluando as la
interferencia de la pareja como grave y
amenazante (Theiss & Knobloch, 2009),
provocando una situacin estresante y de
malestar creciente en la pareja (Weber &
Solomon, 2009) y propiciando la
disminucin de la satisfaccin (Knobloch
& Donovan-Kicken, 2006). En cuanto al
ltimo factor llamado Atentar, comprende

74

TR, al mismo tiempo que enriqueciendo a
la propuesta original.
En cuanto a las caractersticas
psicomtricas de las medidas realizadas
para esta investigacin, se encontr que las
escalas obtenidas comparten coeficientes
de confiabilidad de moderados a altos, sin
tener coeficientes inferiores de los
obtenidos en las escalas de Incertidumbre
Relacional y la de Interferencia de la
Pareja diseadas por los autores de la
teora; lo que refleja que los nuevos
instrumentos construidos son estables en
su comportamiento en la muestra
estudiada. En cuanto a su validez, las
dimensiones obtenidas enriquecen las
definiciones tanto conceptuales como
operacionales originales del MTR
conformando con ello una versin ms
ntegra a la propuesta por Solomon y
Knobloch (1999, 2004). Es representa que
las nociones de la Incertidumbre y la
Interferencia son vistos y experimentados
por la muestra mexicana en forma distinta
a la anglosajona, lo que permite identificar
sus matices en torno en quienes viven una
crisis o estado de turbulencia en sus
relaciones. Resumiendo, se puede sealar
que estos hallazgos contribuyen a nivel
terico ya que los factores obtenidos dan
muestra de la multidimensionalidad de las
variables y metodolgico puesto que las
escalas aqu diseadas son herramientas de
factible uso en muestras similares y en
contextos tanto de investigacin como de
intervencin, pues tienen la capacidad de
identificar las fuentes de ambigedad en
cuanto a las transiciones crticas de las

relaciones romnticas (Solomon & Theiss,

2011).
Adicionalmente, resultara interesante el
uso de las medidas en determinados
contextos que propicien la TR (situacin
de celos, nacimiento de un hijo,
establecimiento de un compromiso serio,
depresin o presencia de una enfermedad
crnica en por alguno de los miembros,
entre otros), as como su relacin con otras
variables de las relaciones de pareja para
corroborar su validez y confiabilidad.
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78
NORMAS PARA LA ACEPTACIN DE TRABAJOS

Los artculos en esta revista podrn representar diferentes aproximaciones tericas y
metodolgicas, as como diversos campos de investigacin de la psicologa social.
Los trabajos de investigacin, debern tener relevancia para la disciplina como ciencia o
para sus diversas aplicaciones al campo profesional. Para el tipo de investigacin por favor
use la siguiente clasificacin:
INVESTIGACIN BSICA. Cuyo objetivo central es detectar principios generales que
regulan el comportamiento.
ANLISIS METODOLGICO O TORICO. Cuyo objetivo es hacer una revisin crtica,
sistemtica y de alta calidad, de las publicaciones o trabajos ms importantes sobre un rea
o tema, derivando conclusiones o sugerencias en sentido metodolgico, terico o social.

INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES

1. Anexar una carta en la que el autor asegure que el manuscrito no se est sometiendo a
consideracin en otra publicacin. La carta debe incluir ttulo del trabajo, nombre,
institucin, telfono y direccin electrnica de cada uno de los autores.
2. Los trabajos debern seguir, en todas las secciones (resumen, abstract, introduccin,
mtodo, resultados, discusin y referencias), los lineamientos del manual de publicaciones
de la APA (American Psychological Association) en su ltima versin. El escrito debe estar
redactado utilizando un lenguaje respetuoso e incluyente.
3. El ttulo, el (los) nombre (s) de el (los) autor(es), su adscripcin institucional, el resumen y
las palabras clave tanto en espaol como en ingls, debern aparecer en la primera pgina.
4. El resumen tanto en espaol como en ingls deber contener entre 120 y 150 palabras.
5. Las palabras clave debern ser 5 para cada versin (espaol e ingls).
6. Los artculos regulares debern tener una extensin (incluyendo referencias, cuadros e
imgenes) mnima de 15 y mxima de 25 cuartillas a rengln y medio, con mrgenes de 3
cms. por lado y con fuente tipo Arial tamao 11 puntos.
7. El nmero de la pgina debe aparecer en la parte inferior central.
8. El cuerpo del reporte (Introduccin, mtodo, resultados, discusin y referencias) est
escrito en pginas consecutivas.
9. Utilizar 7 espacios (1.27cms.) de sangra en la primera lnea de cada prrafo a lo largo de
todo el artculo.
10. Las palabras de otro idioma dentro del texto se encuentran en cursivas.
11. Las figuras, cuadros e imgenes debern insertarse dentro del texto (manteniendo el
formato del artculo) en el lugar que les corresponde y no en archivo adjunto. Todas
debern ser lo suficientemente grandes para ser legibles cuando se haga la reduccin
considerado el ancho de la pgina revista (10. cm de ancho). En caso de que algn cuadro o
imagen no cumpla este criterio, el trabajo se devolver a sus autores para su correccin.
12. Se recuerda que la seccin de referencias debe aparecer en orden alfabtico, y que cada
referencia listada, debe encontrarse citada en el texto, de la misma forma, cada cita que
aparezca en el texto debe aparecer en la seccin de referencias.
13. Los autores de trabajos de investigacin debern conservar los datos crudos durante los tres
aos siguientes a la publicacin del trabajo.
14. Cada artculo ser sometido a la consideracin de dos revisores de nuestro Consejo
Editorial de forma annima. El proceso de revisin toma dos meses.
15. La Revista de Psicologa Social y Personalidad ofrecer dos revistas para el primer autor y
una para el (los) coautor (es).
16. Los manuscritos debern enviarse como archivo adjunto en documento WORD para
Windows 2003 o versiones ms recientes a: comiteditorialrpsp@gmail.com

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I

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD

Judith Lpez Pealoza

Mirta Margarita Flores Galaz

Patricia Andrade Palos

Rozzana Snchez Aragn

Rolando Daz Loving

Ruth Nina Estrella

Sofa Rivera Aragn

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD

Pdaselo a mi General. Una mirada psicolgica al creyente Villista.

Los Valores Humanos en distintos mbitos acadmicos.

Relacin entre el sexo y la frecuencia e intensidad del conflicto entre padres y

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

Del Interaccionismo Simblico a la Etnometodologa:

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

europeas que ubicaban la disciplina como

En el proceso constitutivo de la Psicologa

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

de los estudios de caso, en la Escuela de

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

notar las influencias de la Filosofa escocesa

amalgama de filosofas y de intereses que se

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

simblicamente determinado- como puente

sostiene que el comportamiento est

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

como la conciencia son procesos

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

Ha habido tradicionalmente cierta

Respecto a las diversificaciones e

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

de la polmica relativa al encasillamiento de

quien tambin incide en su anlisis en las

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

(Caballero, 1998). E incluso hay quienes,

que el concepto de si mismo se coordina

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

1.3) La Orientacin del Interaccionismo

especialmente a partir del enfoque

Sus brillantes reflexiones sobre la

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

El enfoque fenomenolgico, aplicado el

En opinin de Klein y White (1996)

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

interacciones cotidianas, de sus relaciones

Rizo, 2006; Salas, 2006). En este sentido,

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

explicar cmo surgen los sistemas de

significados de los actos sociales y de los

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legos y profesionales, como propuesta en

las que estn implicados (vase Lpez,

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

enfoque dramatrgico se incide en el

anlisis secuencial de la conversacin

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013

es particularmente popular entre los autores

De la Villa Moral Jimnez, M. y Ovejero Bernal, A.

mientras que los psiclogos sociales

ingenuidad epistemolgica de los estudios

Azpura, F. (2005). La escuela de

REVISTA DE PSICOLOGA SOCIAL Y PERSONALIDAD, VOLUMEN XXIX, NMERO 1, 2013