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HISTORIA
Existem duas teorias sobre o surgimento do Tai Chi Chuan. A primeira nos remete a
Chan Sangfeng: o Tai Chi Chuan uma arte chinesa que surge na histria daquele
pas ao redor da Dinastia Ming e Yuan Chan Sanfeng h 600 ou 700 anos atrs
vivia no Templo Shaolin e foi para a montanha Wudan onde criou o Tai Chi. Ele viu
um Grou lutando com uma Serpente. O Grou era sempre duro. A Serpente cedia e
seguia o Grou e no resistia e assim no perdeu sua vida para o Grou. A fora foi
controlada pela suavidade. A segunda teoria diz que o Tai Chi foi criado pela Famlia
Chen ao redor de 300 anos atrs por Chen Wangtin.
Na sua origem o Tai Chi Chuan foi desenvolvido atravs de 13 Posturas Essenciais
que surgem desde os princpios do I Ching, justamente por essa conexo ntima com
os Oito Trigramas e os Cinco Elementos. Alguns autores divergem quanto s
correspondncias, mas basicamente a exposta abaixo a mais popular entre os
praticantes. As 13 posturas so compostas pelas 8 energias e os 5 passos:
as 8 energias so: desviar (peng), rolar para trs (lu), pressionar (chi), empurrar
(an), puxar (tsai), golpe de cotovelo (jou), golpe de ombro (kou), e rachar (lieh). E
os 5 passos so: avanar, recuar, olhar a esquerda, fixar a direita e equilbrio
central.
Historicamente temos 5 estilos de Tai Chi Chuan que esto ligados uns aos outros;
Chen, Yang, Wu, Wu e Sun. Todos os 5 estilos esto unidos; seus movimentos
externos so um pouco diferente mas internamente as energias so as mesmas.
importante saber que o nome de cada estilo surge desde o nome de seu criador e
que na verdade, a palavra estilo, na China praticamente no se usa. Em chins,
quando se referem ao Tai Chi Chuan as pessoas literalmente dizem Tai Chi Chuan da
Famlia Chen ou Tai Chi Chuan da famlia Yang e assim por diante. Os criadores de
cada um dos estilos foram:
Chen foi criado por Chen Wanting
Yang foi criado por Yang Luchan
Wu/Hao foi criado por Wu Yuxiang
Wu foi criado por Wu Jian Quan ou Wu Quanyu
Sun foi criado por Sun Lutang
Estes criadores tambm aprenderam de seus mestres que foram:
YangLuchan aprendeu de Chen Changxin
Wu Yuxiang aprendeu de Yang Luchan, Yang Banhou e Chen Qingping
Wu Jianquan aprendeu de seu pai, Quanyu
Sun Lutang aprendeu de Hao Weijian
E, embora estejam ligados uns aos outros cada estilo tem suas
caractersticas prprias:
Estilo Chen - rpido e lento combinando alguns movimentos de saltos e pisadas
fortes. A velha forma e o compendio de punhos foram criados pela 17a. gerao.
Estilo Yang Yang Luchan aprendeu a velha forma da famlia Chen. Os
movimentos do Tai Chi da Famlia Yang so lentos, contnuos, suaves amplos e
abertos. Yang Luchan aprendeu da 14. gerao da Famlia Chen.
Estilo Wu/Hao - O primeiro estilo Wu veio dos Estilos Yang e Chen e lento,
suave e pequeno e as posturas so altas. Wu Yuxiang aprendeu de Yang Banhou, a
2. gerao da Famlia Yang, e ento aprendeu de Chen Quinping, 14. gerao.
Wu/Hao tem uma forma menor.
Estilo Wu o segundo estilo Wu veio de Quanyu que aprendeu de Yang Banhou.
Eles inclinam o corpo para o lado, mas pensam que esto eretos. Wu aprendeu de
Yang Banhou. Mais tarde a forma de Banhou se tornou menor.
Estilo Sun aprendeu de Hao Weijian. Seus movimentos combinam tres estilos de
Tai Chi juntos: Wu, Hsing-I e Bagua.
O Tai Chi Chuan da Familia Yang
Yang Lu Chang o criador do estilo teve 3 filhos: Yang Qi (Feng Hou), Yang You
(Ban Hou) e Yang Jian (Jian Hou).
Na poca em que Yang Lu Chan tomou contato com o Tai Chi Chuan da famlia
Chen a caracterstica da arte era bem voltada para os aspectos marciais com muitas
exploses de energia (fa jing) e altos e baixos na forma.
Quando Yang Lu Chang saiu do seio da famlia Chen foi desafiado por muitos
praticantes de outras artes e seu desempenho nas lutas era to excelente que
recebeu o apelido de O Invencvel Yang! Foi inclusive convidado a ensinar na corte
do imperador da poca, tornando-se treinador da Guarda Imperial da Dinastia Qing.
Percebendo que muitos tinham dificuldades em acompanhar os rduos treinos
e que inclusive, os parentes do Imperador tinham a sade muito fraca, e que
atravs dos treinos os soldados feridos se recuperavam mais rapidamente,
compreendeu os benefcios que o Tai Chi Chuan trazia para a sade e foi
modificando gradualmente as formas para adapt-la s necessidades dos
praticantes, tornando assim o Tai Chi Chuan mais acessvel.
Estas mudanas graduais tiveram grande influncia nas prximas geraes de
mestres de Tai Chi Chuan. A forma que Yang Lu Chan desenvolveu ficou conhecida
como a Velha Forma. O primeiro filho de Yang Lu Chan faleceu cedo. O segundo
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filho, Yang You conhecido como Ban Hou, era um homem extremamente versado
nas tcnicas do Tai Chi, mas por seu carter duro, no teve muitos discpulos. Foi
grandemente respeitado por suas habilidades com lana. Foi Ban Hou que
desenvolveu a chamada Forma Curta, que mais tarde foi aprimorada por seu
sobrinho Yang Shao Hou, que apesar de filho de Jian Hou, tinha grande afinidade
com a forma mais feroz de Bao Hou. Esta Forma Curta tinha caractersticas
bastante marciais, voltada especialmente para o combate, muito dura de ser
aprendida e aplicada, exigia de seus praticantes tenacidade e valor, inclusive para
suportar os rduos treinos propostos pelo seu criador.
Yang Bao Hou lutou diversas vezes para defender sua famlia participando de
combates com outros artistas marciais e devido a suas muitas vitrias o estilo Yang
ficou bem conhecido na China toda.
O terceiro filho de Yang Lu Chan de nome Yang Jian Hou, tinha um carter
mais amoroso e teve muitos discpulos. Era versado em diversas tcnicas excelentes
como sabre, espada, lana e outras armas. Yang Jian Hou baseando-se na Forma
Velha de seu pai, desenvolveu a Forma Mdia do Tai Chi Chuan. Ele era versado
em diversas armas como sabre, espada, lana e outras. Suas habilidades com
espada eram bem conhecidas, pois sabia usar como ningum os princpios da
suavidade e da fora. Jian Hou inclusive usava pequenas bolas e era to habilidoso
em seu uso que segurava trs ou quatro em uma das mos e quando as atirava de
uma vez s, atingia vrios pssaros em vo. Conta a histria que Yang Jian Hou
sonhou com a prpria morte e desta feita, preparou-se, despediu-se de toda a
famlia e permaneceu sorrindo at o seu ltimo suspiro.
Yang Jian Hou teve trs filhos: Zhao Xiong, (mais tarde conhecido como Shao
Hou) Zhao Yuan (que faleceu cedo) e Zhao Qing (Cheng Fu). O primeiro filho Zhao
Xiong, ficou conhecido como o Mister Big, por suas habilidades especiais em
defender os fracos e teve muita afinidade com as tcnicas de seu tio Bao Hou. Shao
Hou adorava fazer as pessoas voarem com sua tcnica. No incio ele aprendeu a
Forma Mdia de seu pai, mas depois mudou de caminho, e desenvolveu uma
forma mais alta, com pequenos movimentos feitos algumas vezes devagar e outras
bem rpido. Sua tcnica de Fa Jing (emisso de energia) era dura e acompanhada
de sons. O esprito de seus olhos era vibrante olhando em todas as direes e
combinado com uma expresso zombeteira, um riso sinistro e os sons Heng! e
H! de forma que sua presena tornava-se assustadora.
Shao Hou ensinou seus alunos a golpear rapidamente logo depois de entrar
em contato com o oponente, usando expresses do completo espectro de emoes.
Yang Zhou Qing, o terceiro filho de Jian Hou, ganhou o apelido de Yang Cheng Fu e
desde cedo praticou arduamente todas as tcnicas da famlia Yang. Por seu carter
aberto e amoroso, teve muitos discpulos e foi chamado a oferecer instrues por
toda a China. Durante seus anos de estudos, aprofundou a Forma Mdia de seu pai
e, realizando mudanas estruturais para que a forma pudesse ser aprendida por
qualquer pessoa; desenvolveu a Forma Longa, de Tai Chi Chuan, com suas
caractersticas atuais, com movimentos suaves e fludos, executados numa
velocidade constante. Combina suavidade e dureza, leveza e peso. Todas estas
caractersticas so utilizadas hoje como padres para o Estilo Yang de Tai Chi Chuan
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servindo de modelo para aqueles que querem seguir estudando e praticando esta
arte. Esta forma pode ser praticada com flexo de pernas baixo, mdio ou alto de
acordo com as possibilidades e habilidades de cada praticante e ainda guarda todas
as tcnicas de aplicaes marciais que podem ser vistas na medida em que
praticada, alm de ser uma forma que fortalece completamente o corpo de seus
praticantes, estimulando ossos, msculos, tendes, ligamentos e promovendo uma
massagem em todos os rgos internos.
Yang Chengfu era um homem grande, mas com uma disposio suave e
bondosa, simples e honesto, muito sincero com as pessoas. No mundo das artes
marciais sua moral era elevada e de grande prestgio. Tinha habilidades com o Tue
Shou (Empurrar as Mos) excelentes. Na hora de liberar e dissipar energia no tinha
iguais em sua poca. Seus braos por fora, pareciam de algodo, mas por dentro
feitos de ao. Seus movimentos podiam ser bem pequenos e ainda lideravam o
oponente at que abruptamente liberava a energia. Aqueles que sentiam sua
energia, no podiam nem dizer que ele havia se movido, mas j estavam no ar e
caindo, devido ao golpe diminuto e poderoso. Desta forma os estudantes adoravam
suas habilidades e praticar com ele. Viajou por toda a China e teve milhares de
discpulos.
Em 1925 ele ditou para seu discpulo Chen Wei Ming, o Livro da Arte do Tai chi
Chuan (Taijiquan Shu). Em 1934 ditou o livro: Princpios Completos e Aplicaes do
Tai chi Chuan ( Taijiquan Tiyong Quan Shu). A forma praticada hoje em dia a
Forma Longa que chamamos de Forma Tradicional 85, 103 e 108. Mesmo que a
contagem seja diferente, os movimentos so os mesmos. O estilo Yang o estilo
mais popular de Tai Chi praticado em todo o mundo. Isto devido ao esforo da
Famlia Yang em ensinar ao pblico e no manter o conhecimento privado.
A atual linhagem da Familia Yang :
Yang Luchan, 1a. Gerao (velha forma)
Yang Jianhou a 2a. Gerao (forma mdia)
Yang Chengfu a 3a. Gerao (forma longa)
Ele unificou a forma que praticada em todo o mundo hoje.
Yang Zhenduo a 4. gerao
Yang Jun a 5. Gerao
Seguem os nomes originais dos locais de nascimento do Tai Chi das
diferentes famlias:
O nome original do local de nascimento do Estilo Yang a cidade de Guangfuzhen na
rea de Guangpingfu.
O nome original do local de nascimento do Estilo Chen a vila de Chenjiagou, no
condado de Wen, provncia de Hunan.
O nome original do local de nascimento do Estilo Wu/Hao a cidade de Guangu, no
condado de Yongnian, na provncia de Hebei.
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Teoria
Foi Yang Chengfu que atravs de seus estudos e prticas nos deixou os 10 Princpios
Importantes do Tai Chi chuan que atualmente tm sido utilizados por praticantes de
todos os estilos da arte, como uma guia para o desenvolvimento constante de suas
tcnicas. Na medida em que os anos passam todos os praticantes sinceros percebem
que estes Dez Pontos Importantes vo se tornando claros e que se no fizerem
parte de nossa prtica diria, no conseguimos evoluir e no bebemos dos grandes
benefcios que esta arte maravilhosa nos brinda: a seguir esto os 10 princpios de
Yang Chengfu transmitidos oralmente por Yang Chengfu e gravado por Chen
Weiming traduzido para o ingls por Jerry Karin, e para o portugus pela Profa.
Angela Soci
puder distinguir cheio e vazio, seus passos sero pesados e indolentes e voc
no ser capaz de manter-se estvel e ser fcil para o oponente manter o
controle sobre voc.
5. Afundar os Ombros e Abaixar os Cotovelos
Afundar os ombros significa que os ombros devem estar relaxados, abertos e
pendurados para baixo. Se voc no puder relax-los, os ombros se elevam e
o chi os segue para cima fazendo com que todo o corpo perca fora. Abaixar
os cotovelos significa que os cotovelos esto relaxados e para baixo. Se os
cotovelos se elevarem os ombros no podero afundar. Quando voc usa isto
para golpear algum, ele no ir longe. a energia `cortar` das artes
marciais externas.***
6. Use a Inteno ao Invs da Fora
Nos clssicos do Tai Chi se diz `deve-se usar a inteno ao invs da fora`.
Quando voc pratica Taijiquan, deixe todo o corpo relaxado e estendido. No
empregue mesmo a menor quantidade de fora bruta o que causaria o
bloqueio msculo esqueltico ou circulatrio causando a restrio ou a inibio
de si mesmo. Apenas assim, voc ser capaz de mudar e transformar de
forma gil e leve, circulando naturalmente. Algum pode perguntar: se eu no
uso fora, como posso gerar fora? A rede de meridianos da acupuntura e
canais atravs do corpo so como caminhos de gua na superfcie da terra. Se
os caminhos de gua no estiverem bloqueados, a gua circula; se os
meridianos no estiverem bloqueados, o chi circula. Se voc move o corpo
com fora rgida, voc bloqueia os meridianos e o chi e o sangue sero
impedidos, os movimentos no sero geis; tudo o que algum tem que fazer
gui-lo e com isso, todo o seu corpo ser movido. Se voc usar a inteno
ao invs da fora, aonde a inteno for, o chi a seguir. Desta maneira
porque o chi e o sangue esto fluindo, circulando todos os dias por todo o
corpo, nunca se estagnando depois de muita prtica, voc conseguir a
verdadeira fora interna. Isto o que os clssicos do Tai Chi querem dizer por:
Apenas sendo extremamente suave voc ser capaz de atingir a extrema
dureza. Algum que um real adepto do Tai Chi tem braos que parecem ser
como ferro, envoltos em seda pura, imensamente pesados. Algum que
pratica artes marciais externas, quando est usando a sua fora, parece muito
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forte, mas quando no est usando a fora, muito leve e flutuante; por tudo
isso pode ver que a sua fora externa ou superficial. A fora usada pelos
artistas marciais externos especialmente fcil de ser liderada ou desviada e
por isso no tem muito valor.
7. Sincronize o Corpo Superior e Inferior
Nos clssicos do Tai Chi Sincronizar o Corpo Superior e Inferior expresso
como: Com sua raiz nos ps, emitindo desde as pernas, governado pela
cintura, manifestando-se nas mos e dedos dos ps cintura completa
tudo em um impulso. ****Quando as mos se movem, a cintura se move e
as pernas se movem e o olhar se move com eles. Apenas ento podemos dizer
que o corpo superior e inferior esto sincronizados. Se uma parte no se move
ela no estar coordenada com o resto.
8. Una o Interior e o Exterior
O que estamos praticando no Tai Chi depende do esprito e por isso h o dito:
O esprito o general e o corpo suas tropas. Se voc puder elevar o seu
esprito, seus movimentos naturalmente sero leves e geis, a forma nada
mais que vazio e cheio, aberto e fechado. Quando dizemos `abrir no
queremos apenas dizer abrir braos ou pernas; a inteno mental deve se
abrir junto com os membros. Quando dizemos `fechar, no apenas
significamos fechar braos ou pernas; a inteno mental deve fechar-se junto
com os membros. Se voc puder combinar o interno e o externo dentro de um
simples impulso ****, ento eles se tornaro um todo sem costuras. (Uma
unidade completa).
9. (Pratique) Continuamente e sem Interrupes.
Fora nas artes marciais externas um tipo de fora bruta adquirida, e por
isso ela tem um comeo e um fim, tempos em que ela continua e tempos em
que ela se corta, de tal forma que quando a fora velha usada e quando a
nova fora ainda no surgiu, h um momento que extremamente fcil para a
pessoa ser coagida por seu oponente. No Tai Chi ns usamos mais a inteno
do que a fora e desde o princpio ao fim, suavemente, incessantemente, em
crculo completo e retornando ao incio, circulando infinitamente. Isto o que
nos clssicos do Tai Chi se fala por: Como o Rio YangTse ou Amarelo, fluindo
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Outras informaes
1. Material de estudo recomendado
A Arte da Guerra deu Sun Tuz
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