Levantate y Resplandece

LEVNTATE Y
RESPLANDECE
Comentario Bosquejado de
Isaas 30: 18 al
Edgardo D. Iuorno
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LEVNTATE Y RESPLANDECE
PREFACIO
Jess no apareci en el mundo de repente ni en el vaco,
sino en cumplimiento de las gloriosas promesas y profecas del
Antiguo Testamento, muchas de las cuales se encuentran en el
libro de Isaas.
Dios anunci el plan de salvacin como la nica
solucin a los problemas crnicos del pueblo de Israel. Isaas, el
profeta del evangelio, fue la antorcha brillante que Dios emple
para iluminar el futuro oscuro con la esperanza del Redentor.
Muchos de los problemas que arrastr por siglos aquel
pueblo rebelde son los conflictos de los cristianos hoy. Las
soluciones humanas solo alcanzan a paliar o sobrellevar la
herida, hinchazn y podrida llaga de la realidad terrena. Sin
embargo Dios sigue ofreciendo curar, suavizar y vendar al
mundo!
El propsito de este libro es comentar las palabras
inspiradas e inspiradoras de Isaas aplicndolas a nuestra
experiencia cotidiana, con la certeza de que la palabra de
nuestro Dios permanece para siempre!
NDICE
Este es el Camino
Cantando en la Catstrofe
Cuando Caiga el Ayudador y el Ayudado
Un Len Que Nos Defiende
Una Nueva Sociedad
Cmo Terminar la Indolencia
Dichoso el que Siembra Mucho
El Rico Caudal de la Salvacin
Quien Podr Vivir en Medio del Fuego
Avizoremos Jerusaln
El Libro que Tuerce Tu Destino
El Camino de la Esperanza
Qu Confianza Es Esta En Que Te Apoyas?
Confiado en la Crisis
Donde Llevar los Problemas
El Amor de Dios te Ampara
Que Hacer Con la Vida Que Dios Nos Da
Ms Que Un Canto de Alabanza
El Gran Costo De Un Solo Error
La Palabra No Perece
Buenas Nuevas Para Sin
Dios Es Incomparable
Espiritualidad Vs. Supersticin
Quienes Tienen Nuevas Fuerzas
Fortaleza en el Conflicto
Dios Calma Tu Sed
Portador de Alegres Noticias
Justicia Para Las Naciones
Desde el Fin de la Tierra Hasta el Fin del Mundo
Ciego, Sordo y Castigado
Eres de Gran Estima
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Testigos en el Juicio
Encaminados a un Nuevo xodo
Perdonados y Renovados
Razones Para No Temer
Ojos Encostrados
Mis Pecados Hechos Niebla
Cumplir Lo Que Dios Quiere
Solo Un Tiesto Entre Los Tiestos
Reflejar y Revelar
Mirar a Dios y Ser Salvo
Hasta Tus Canas Te Sostendr
Su Plan Se Realizar
No Habr Quien Te Salve
El Dueo del Futuro
Enseanza Provechosa
Formado Para Ser Siervo
El Tiempo Aceptable
Las Manos Esculpidas de Dios
La Presa Rescatada del Feroz
Odos y Lengua de Sabios
Arrancados de la Cantera
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ESTE ES EL CAMINO
Isaas 30:18-26
I. INTRODUCCION
El camino de las personas suele ir de mal en peor. Hay un
camino mejor? Cmo se lo encuentra?
II. DIOS ESPERA PERO ACTA
Dios es exaltado en su compasin. El drama del pecado no
hizo ms que revelar al universo las profundidades del amor
de Dios, quien paga todos los costos de lo que el mal
acarre.
Pagar los costos significa que el nico que pierde es Dios.
Todos sern compensados, menos El. Cristo tom forma de
hombre para siempre. Sin perder su condicin divina se
herman con la humanidad de manera eterna.
La piedad espera. Dios sabe lo que tiene que hacer, pero no
puede hacerlo de apuro, sin proveer el escarmiento por su
gran misericordia.
El ve el fin desde el principio, pero sus criaturas en este y los
dems mundos no tienen esa capacidad. Cuando la
situacin madura, all interviene.
Si alguno sufre, llora y pierde sin compensacin ser porque
no la busca, no porque no la haya.
Dios es justicia, porque da a cada uno lo que busca. El que
busca la vida la encuentra. El que busca la muerte tambin la
hallar. Pero la felicidad est en esperar en Dios.
El llanto no es para siempre. Apenas clamamos Dios
responde
Dios nos lleva del dolor al camino. A veces hay que llorar
para dar con la senda correcta.
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III. QUIEN NOS GUIA EN EL CAMINO
Los maestros del pueblo son un don de Dios. Dios ha
movido profetas, predicadores y maestros llevar personas al
camino. Gracias a Dios por los maestros del mensaje!
Sin embargo no podemos tener a un maestro
permanentemente al lado. Tampoco lo necesitamos, porque
el mismo Espritu nos dirige si lo sabemos escuchar.
El Espritu es quien nos da certeza acerca del camino. El que
nos afirma en el camino. El que nos mantiene en el camino.
El que nos trae de nuevo cuando nos estamos por salir del
camino.
El que encontr el camino y lo abandona lo hizo contra el
Espritu Santo y toda lgica. Nadie que anduvo en el camino
puede pensar que hay otro mejor que ste.
Cmo vive quien va con el Espritu por el camino?
IV. LAS BONDADES DEL CAMINO
Destruye y aborrece sus dolos. Cuando una persona va
amaneciendo al mensaje, empieza a notar la diferencia entre
lo bueno y lo malo. Si Dios la ha convertido sentir rechazo
por lo que antes senta apego.
Una vez que se consagra a Dios comienza a gozar de sus
abundantes bendiciones. Es regado por ros y corrientes de
agua, todo lo que hace empieza a prosperar.
La luz aumenta cada vez ms y cuanto ms luz menos llagas y
heridas. La Biblia nos ensea a vivir, y de esa manera se evita
y amortigua mucho sufrimiento.
El camino bueno, prospero y sabio es uno solo, y quien lo
encuentra no tiene motivo razonable como para
abandonarlo.
V. CONCLUSION
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La nica Persona capaz de mantenernos en el camino es el

Espritu Santo. El apoyo de los hermanos es importante,
pero no siempre alcanza. Debemos escuchar la voz del
Espritu para discernir que nos va a desviar del camino.
Cuanto ms tiempo en el camino, mayores son las
bendiciones para uno y los que ama. Permite que Dios te
bendiga todo lo que puede. Permanece en el camino!
CANTANDO EN LA CATSTROFE
Isaas 30:27-33
I. INTRODUCCIN
Parece irrazonable cantar en medio de una tragedia o
catstrofe. Sin embargo Dios anuncia que el da de la ira ser
de celebracin para algunos, aunque de terror para otros.
Qu marcar la diferencia entre ambos grupos?
II. LA IRA YA EST ANUNCIADA
El nombre del Eterno viene de lejos
o Podrn negarlo o rechazarlo, pero Dios es Dios y
el mundo lo sabe
o Dios no es una estatua, una idea, una moda o un
amuleto. Dios es Dios, desde siempre y desde
lejos. El mismo Dios de las hazaas bblicas
tomar posesin de este mundo recuperado en la
cruz.
Dios revela su ira tan claramente como revela su amor
o El evangelio no es solamente amor y gracia, sino
tambin ira y juicio.
o Quitar la ira del medio sera rebajar el costo del
sacrificio redentor. Despojara a la cruz de su
valor, y la convertira solo en una gran
demostracin de amor.
o Pero tuvo que haber una cruz porque iba a venir
una gran ira. Y cada vez estamos ms cerca de
ella, protegidos o no, escondidos en Cristo o a la
intemperie.
Si lo que Dios har no es novedoso, cmo salirse de la
posicin equivocada?
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III. LOS QUE CANTAN EN LA CATASTROFE
La zaranda ya est preparada. No entrar cualquiera al cielo
La carrera desbocada del mundo tendr un freno
El agua llega hasta el cuello de los que han crecido en El,
afirmados en la roca firme
o El que no creci ni se afirm ser tapado por el
torrente de la ira.
Pero hay un grupo especial, que cantar cuando Dios se
manifiesta de manera visible y gloriosa.
Viene una nueva pascua, una nueva liberacin. Las plagas
venideras, as como las de Egipto, liberarn al pueblo de
Dios cautivo en este mundo y lo llevar a las mansiones
celestiales
El corazn ya puede anticipar algo de la alegra notable de
verse liberado para siempre de mano del pecado, el dolor y el
enemigo.
El monte del Eterno es el refugio ahora y por siempre.
IV. PROBADOS EN LA CASA DE DIOS
Quien viva en la casa de Dios y se ocupe en ella participar
de lo mismo por las edades sin fin
La casa de Dios, est donde est, prueba nuestro inters y
compromiso con las cosas de la vida venidera
Segn nuestro anhelo del cielo ser lo que haremos por la
casa de Dios ahora mismo.
Nadie que viva para esta vida cantar de gozo en medio de
semejante cataclismo, porque se le movern las mismas bases
donde afirma su vida!
V. CONCLUSION
La voz de Dios hoy susurra, pero en el futuro bramar.
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La voz apacible del Espritu nos lleva a Dios y nos educa en

su Palabra. El que la quiere or la oir. El que la rechace no
podr silenciar el bramido final de la majestuosa voz de
Dios.
La vara ya no estar en manos de Moiss sino de Dios
mismo, y cada golpe ser aclamado por su pueblo, redimido
y universal
Si el lugar de la destruccin est preparado tan ciertamente
como el de la salvacin dnde ests viviendo?
Haz de la casa de Dios tu anhelo e inters mayor y cuando
tantos tiemblen cantars de alegra.
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CUANDO CAIGA EL AYUDADOR Y EL AYUDADO

Isaas 31:1-3
I. INTRODUCCION
No pocas personas que dan con la iglesia lo hacen pidiendo
su ayuda. Y por cierto cuanto ms avance el tiempo ms
personas habr necesitando ayuda de todo tipo. Dnde ir
por la ayuda fundamental que necesitamos?
II. FALSOS AYUDADORES
No todos los que ofrecen ayuda resultan ser ayudadores
A veces el que ayuda termina provocando un dao mayor
Algunos buscando ayuda encuentran un ay peor del que ya
tenan
El que desciende por ayuda no podr volver adonde estaba
por s mismo
Los caballos, los carros y los jinetes no son suficientes en
algunas batallas que afrontamos. No tenemos lucha contra
carne y sangre
Los que son muchos y son fuertes si pelean lo harn por s
mismos, no por los dems.
El nico que nos ayuda porque nos ama, sin pedir nada a
cambio es el Santo de Israel.
III. LA AYUDA CORRECTA
Aquellos donde vive el Seor ayudan a las personas de esa
manera generosa, abnegada y desinteresada
El nos invita a mirarlo y buscarlo, porque la ayuda
fundamental viene de El.
Dios es tan sabio que conoce que ayuda darle a cada persona
que lo busque.
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Suele pasar que creemos necesitar una cosa mientras Dios ve

una necesidad diferente. Nosotros vemos las consecuencias,
Dios ve la causa y atiende precisamente eso.
Uno ve que no le va bien. Dios sabe cual es la causa. Uno ve
que est enfermo. Dios sabe la causa. Uno ve que su familia
es un desastre. Dios sabe la causa, y atiende exactamente eso.
Solo el que nos conoce completamente nos puede ayudar de
manera absoluta. Dios ayuda como sabio.
Pero qu pasa cuando no buscamos a tiempo la ayuda que
Dios ofrece? Qu pasar cuando porfiemos en la ayuda
incorrecta y engaosa?
IV. CUANDO CAIGA EL AYUDADOR Y EL AYUDADO

Habr un da cuando todo lo malo que las personas
ofrecieron y/o buscaron terminar recayendo sobre s
mismos
Dios enva palabras del cielo, el mensaje de salvacin, el cual
ilumina a las personas con el conocimiento que necesitan
para ser todo lo feliz que se pueda en este mundo.
Esas palabras cuando no son aceptadas contienen la
condena final a cada persona. Qu mas puede hacer Dios
por los que no aceptan la ayuda que el les enva a domicilio
desde su trono?
Por otra parte, Dios no puede ayudar a los malos, porque
estara alentando a su enemigo. Para que Dios ayude a las
personas como puede primero las tiene que convertir. De
otra manera la ayuda que les enve caer en saco roto. Sera
como darle dinero a un ebrio o salud a un drogadicto. Si
Dios no restaura la ayuda no cumple su propsito!
V. AYUDAR PARA PREDICAR
Las personas que ayudan, solidarias, felizmente no se han
terminado. La iglesia puede y debe ayudar. Sin embargo la
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ayuda que la iglesia d necesariamente tiene que ir

acompaada de la enseanza de la Biblia, para que lo que se
d cumpla su cometido.
El plan de Dios no es ayudar para generar una dependencia
perpetua entre el ayudador y el ayudado. Dios convierte y
ayuda, para que el ayudado se convierta en ayudador. Qu
mayor ayuda que hacer del necesitado una fuente de
bendicin para los dems?
Los que buscan ayuda en los hombres deben entender el
mensaje de Isaas. Todo ayudador, el bueno y el que
aparenta serlo, solo son hombres. Las soluciones
fundamentales que el ser humano necesita nunca pueden
venir de un hombre, ni siquiera del que ayuda con
sinceridad.
La carne puede pretender soluciones palpables, tangibles y
concretas. Pero las necesidades pronto volvern. Jess
ofreci transformar a las personas de una fuente de
necesidades a una fuente de bendiciones. El dijo que
"cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; mas
el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams;
sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua
que salte para vida eterna" (S. Juan 4: 13, 14).
VI. CONCLUSION
Vendr un da cuando desfallecern el ayudador y el
ayudado. El que ofreci una ayuda que no dara y el que
busc ayuda donde no deba. Tambin el que busc solo la
ayuda material y descart la espiritual, y el que prest una
ayuda humanstica sin tener en cuenta a Dios.
Pero el que ayud para predicar, como lo haca Jess,
reconociendo cual es la mayor y ms urgente necesidad del
hombre, podr ver que su ayuda no fue de balde sino que
abri los corazones al mensaje salvador.
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Si vas a ayudar, amn, pero que sea para predicar!
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UN LEON QUE NOS DEFIENDE
Isaas 31:4-9
I. INTRODUCCION
Vivimos en una era de tremenda violencia e inseguridad.
Parecemos indefensos, en lista de espera para que nos pase
lo peor. Sin embargo los hijos de Dios tenemos Quien nos
defienda, porque Dios nos protege como un len. De que
manera podemos refugiarnos en su fortaleza?
II. CRIAS O PRESAS
Dios ruge por su presa
o Los leones saben que si no cazan sus cras
perecern. El len sabe que s o s tienen que
traer presa para sus cras
o Si Dios no elimina al enemigo, ste terminar
devorando a sus hijos.
o Pero es interesante que la Palabra de Dios
compare tanto a Dios como al enemigo con un
len.
o En el caso del enemigo encontramos un len que
pretende devorar la cra ajena, y hasta la propia.
o La bravura del conflicto es parecida a la lucha
entre dos leones poderosos. Pero nadie podr
contra el Len de Jud
o Quien no sea su cra ser su presa. Felices de los
que se dejan proteger por El!
III. DE QUIENES DIOS NOS PROTEGE Y SALVA
Dios no solo protege y libra, sino tambin perdona y salva
o El Seor no est solo para sacarnos de apuro.
Muchas personas ven en Dios solo al que los
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rescata de los problemas, an de aquellos

problemas generados por uno mismo.
Pero la obra de Dios por el hombre no se limita a librarlo
del peligro o de los ataques del enemigo. Hay mucho ms
que hacer por el
El peor enemigo del ser humano, an peor que el mismo
autor del mal, es el yo
Yo soy mi peor enemigo. T eres tu peor enemigo. Si hay
alguien a quien temer, teme de ti mismo.
Hay un aspecto suicida y masoquista en el pecado. Las
personas van desbocadas hacia lo que las va a destruir. En su
locura, necedad y sinrazn hacen precisamente lo que las va
a daar.
Dios, entonces, no solamente debe librarnos del enemigo
sino de nosotros mismos. Necesitamos otro yo, un yo
gobernado por El. No yo mismo en m, sino El en m
Esto ha sido bellamente expresado en Glatas 2:20. Mi yo
debe morir para que Cristo en m pueda vivir (2 Cor. 4:1012).
IV. FUEGO EN JERUSALEN

Si el hombre va hacia aquel del cual huye, si desecha los
dolos que se fabric, podr escapar del dao que el enemigo
externo e interno le querrn infringir.
Hay fuego en Jerusaln. Fuego que alumbra, fuego que
abriga, fuego que consume la escoria.
Dios no es un Dios fro, ni siquiera tibio. Dios es fuego. Su
gloria es descripta como un fuego abrasador. Su santidad es
fuego consumidor ante el pecador. Dios es fuego. Deja que
Dios te alumbre, abrigue y purifique. Abandona los dolos,
el yo, el mal, y todo lo que te provoque dao innecesario!
V. CONCLUSION
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Podemos contar con la mayor seguridad posible a nuestro

alrededor y an as estar a merced del enemigo y nosotros
mismos. No hay peor inseguridad que la de ser vctimas del
tentador y del yo.
No obstante hay uno que sabe defenderte del mal y del yo.
El te libra de los problemas y, mejor an, de la causa de los
mismos. Permite que Dios te cuide como el len a sus cras
amadas, y ya no vivas en el yo sino en El.
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UNA NUEVA SOCIEDAD
Isaas 32:1-8
I. INTRODUCCION
Alguien ha descripto nuestra sociedad como una comunidad
depresiva, adictiva y violenta. Esto es el resultado de los
valores que la fundan, o desvalores, para ser ms precisos.
Como hijos de Dios somos ciudadanos de este mundo y a la
vez ciudadanos del reino de los cielos. Cmo podemos
sobrevivir en esta sociedad sin perder la ciudadana celestial?
II. DIOS CONSTRUYE UNA NUEVA SOCIEDAD
Esta sociedad es el resultado de una cultura despojada de los
principios de la Palabra de Dios, y de filosofas que el
enemigo disemin para quebrantar todo tipo de buenos
valores y estructuras contenedoras, como la familia y la
escuela.
Algunos hombres perciben esto pergean utopas
superadoras. Pero las utopas humanistas terminarn como
tales porque el hombre no puede salvarse a s mismo
Dios s est construyendo una nueva sociedad, desde el seno
de la iglesia
Los valores eternos de la Palabra de Dios pueden modelar la
vida, el hogar y la iglesia de manera que superen lo que el
mundo propone a las personas, las familias y la comunidad.
Dios lo hace formando dirigentes y enseando principios.
III. DIOS FORMA NUEVOS DIRIGENTES
Necesitamos un Rey confiable
o Hubo un tiempo cuando Dios era el rey invisible
de su pueblo
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o Cuando el pueblo quiso un rey de carne y hueso

como las dems naciones empez a sufrir la
misma tirana que sus vecinos.
o En la iglesia no hay reyes, Dios es el nico Rey,
sentado sobre un trono alto y sublime que se
ubica en su templo (6:1).
Dios forma nuevos dirigentes en la nueva sociedad de su
iglesia
Dirigentes que alivien la sociedad, no que la despojen
En la tormenta y en la aridez se ve la capacidad del dirigente
o En circunstancias ideales cualquiera lidera. Pero
cuando hay tormenta, o cuando no hay recursos,
se ve la mano del lder
o No te dejes apabullar por los problemas, ni
pienses que la falta de recursos es excusa para no
intentar nada
o Los que se dejan guiar por Dios se mantienen
estables en el bamboleo de los conflictos y ven
pan y agua en el desierto. Dios se los muestra,
como se los mostr a Moiss.
Las personas miran y oyen a los que estn al frente. Pueden
quejarse y golpear al dirigente, pero no puede prescindir de
el, ni el de Dios.
IV. NUEVOS VALORES PARA UN NUEVO MUNDO

Un lugar donde se aprende
o La iglesia es una escuela que ensea valores, pero
valores cimentados en el amor a Dios y al
prjimo. Si los valores no se arraigan as, sern
voltiles como los pocos buenos intentos del
mundo
Un lugar donde se aprende a hablar
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o Las personas no saben comunicarse. La iglesia

ensea a hablar y a escuchar, an con las
limitaciones que pueda tener.
Un lugar donde se aprende honestidad
o Un hijo de Dios jams tocar lo que no le
pertenece. No se quedar con lo de los dems ni
tampoco con lo que es de Dios
Un lugar donde se ensea generosidad
o El generoso piensa generosamente, y esa
generosidad lo llevar a grandes realizaciones
V. CONCLUSION
El mundo vive en base a sus valores, as le va y as terminar.
Menos da, menos tiene, peor vive. Atenta contra los dems y
se aprovecha del ms dbil. Por eso esta sociedad no puede
ser reparada por nadie. Gime de sus males terminales.
Hay una nueva sociedad que surge en la casa de Dios. All el
ensea como se vivir en el mundo nuevo. Quien es buen
alumno en la iglesia ser un pequeo alivio en el barrio
donde viva, no se dejar contaminar por los desvalores de su
entorno, y podr extender la ciudadana celestial a otros
tambin.
Si no ests conforme con el lugar donde vives, ni con el
mundo donde habitas, necesitas mayor participacin en la
vida de la iglesia. No hay mejor lugar al cual pertenecer!
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COMO TERMINAR LA INDOLENCIA
Isaas 32:9-16
I. INTRODUCCION
La iglesia cada vez tiene que hacer ms cosas por ms gente
con menos voluntarios. Ser que la obra de Dios se est
convirtiendo en una utopa? O hay alguna manera de
terminar con la indolencia que le resta fuerza y alcance?
Veamos cmo se terminar la indolencia
II. RELAJADOS HOY, TEMBLANDO MAANA
Los indolentes, que ahora estn relajados, van a terminar
temblando
Los que se confan en lo que otros hagan van a ser cargados
de repente con toda la preocupacin que se ahorraron
Los que no se mancharon, ensuciaron ni transpiraron en su
deber van a terminar revolcndose en el cilicio y ceniza del
duelo repentino
Los que vistieron elegantes ropas, los que modelaron delante
de los dems con elegancia pero nunca se pusieron las ropas
de fajina mojarn de lgrimas la ropa que debieron mojar de
sudor
III. CAMPOS DESCUIDADOS
Los campos prometedores pero descuidados, la vid que pudo
dar mucho ms pero no se trabaj ser el argumento en
contra del indolente
Un campo por deleitoso que sea no se siembra, cultiva o
cosecha solo
El que no le pone el pecho al campo misionero va a golpear
su pecho de remordimiento
El pueblo de Dios no puede ser un movimiento en procura
de la diversin y el entretenimiento
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Mientras el pueblo de Dios busca pasarla bien avanzan los

cardos y la cizaa
El pecado avanza mucho ms rpido de lo que avanza la
iglesia, a menos que la iglesia labre la tierra que le fue
confiada
IV. LA CIUDAD INVADIDA

Invertir en nosotros y no en la misin no es la decisin ms
sabia
Dios finalmente invadir la ciudad santa con rebaos, y lo
que reservamos exclusivamente para nuestro confort y
deleite ser empleado en las majadas del Seor.
Dios har que los rebaos avancen y tomen todo lo que es
de la iglesia
Esto va a ocurrir cuando termine la indolencia
Sin embargo, cmo suceder esto? Ser con mejores planes
y arengas, mejor motivacin o ms recursos? De ninguna
manera.
V. EL FIN DE LA INDOLENCIA
La solucin del mundo y de la iglesia siempre viene de lo
alto
Debe ser derramado copiosamente sobre nosotros el Espritu
Santo, de manera que el yo indolente quede relegado y
herido de muerte
All el desierto ser cultivable y lo frtil rendir an ms
En el desierto de muerte se ver la justicia y el campo
finalmente ser labrado como se debe
La obra de Dios es una responsabilidad. De hecho la vida
est llena de responsabilidades. Pero la obra de Dios es una
responsabilidad sagrada. Jeremas 48:10
El soldado cuya espada est escondida pagar por los que
tuvo que capturar
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El Espritu de Dios har que cada uno asuma su

responsabilidad y haga lo mximo y lo mejor, no
descansando en lo que haga el otro ni esperando que las
circunstancias de su vida y el mundo sean las ideales
VI. CONCLUSION
Dios no acepta argumentos tales como no se, no puedo,
otro lo har mejor, porque su Espritu desciende sobre el
que lo busca y se hace cargo de su parte. Un lugar en la
iglesia es un lugar en la misin, y un sitio de responsabilidad
delante del mundo.
Si eres ms responsable con las cosas de Dios que con las
tuyas propias podrs tener muchas satisfacciones adelantadas
antes de la maravillosa recompensa final.
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DICHOSO EL QUE SIEMBRA MUCHO
Isaas 32:17-20
I. INTRODUCCION
Viendo a las personas desesperadas en su sufrimiento, y
cayendo presas de cualquier sinvergenza que lucra con la
necesidad ajena, uno se plantea que hacer para aliviar a la
gente. Pero el Seor nos ensea que hacer para que las
personas encuentren la paz que necesitan.
II. COMO VIENE EL REPOSO Y LA PAZ
La paz viene con la justicia
o El ser humano no tiene paz en s mismo. La paz
verdadera no viene de adentro, ni de al lado, ni
de una sustancia.
o La paz viene de afuera. La paz viene de la justicia.
Dios cubriendo la culpa humana, Dios pagando
por la culpa humana, Dios siendo nuestra
justicia.
o Las personas suponen que deben pagar por sus
culpas. Y son esas culpas impagables las que les
sacan la paz
o Hasta que Dios no interviene con su perdn y
justicia, la paz ser un anhelo inalcanzable
o El perdn de Dios nos otorga la paz tan necesaria
para no enloquecer.
El que anda derecho vivir reposado y seguro
o La paz que viene de adentro debe ser
acompaada por el reposo y la seguridad de
afuera
o El que anda como debe, el que vive como Dios
manda va a asegurarse un camino seguro. No se
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acercar a peligros innecesarios. No correr
riesgos intiles.
o Hay un lugar donde el reposo se asegura.
III. EL LUGAR DEL REPOSO
Hay un albergue para el pueblo de Dios. Nadie necesita vivir
solo ni a la intemperie. Hay una familia, y hay un refugio.
o La iglesia, la casa de Dios, es ese lugar tan
especial donde lo trascendente se impone a lo
urgente, y donde se nos anticipa algo del dulce
reposo del cielo.
Dios quiere que vivamos seguros y tranquilos, morando con
El en su casa
Pueden caer piedras afuera, puede caerse el mundo a
pedazos, pero Dios cuida de los que son suyos.
IV. SEMBRANDO PARA ALIVIAR
Hay razones de sobra como para sembrar junto a todas las
aguas. Si las aguas son muchedumbres (Apoc. 17:15),
debemos buscar las muchedumbres.
Pareciera como que sembrar en el agua hunde, dispersa, o
malogra la semilla, pero la semilla del evangelio es llevada
por las corrientes de la gracia de un lugar hacia otro.
Una vez que la verdad se esparce, ya no podemos seguirle el
rastro, porque va de persona a persona y de hogar en hogar.
Quienes viven como bestias de carga deben ser aliviados. La
carga insoportable es llevada por Dios, por nadie ms. Y para
las que s nos tocan contamos con la fuerza que viene de El.
V. CONCLUSION
No podemos terminar con el mal del mundo. No podemos
resolver muchos de nuestros propios problemas, y menos
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an pensar en resolver los problemas que las personas

tienen.
S podemos mostrar el camino del reposo y del refugio, y ese
es el camino de la rectitud y la justicia, de la fe y la
obediencia. Ms importante que vivir sin problemas es vivir
fiel y misionero an acarreando problemas.
El que siembra predicando vive feliz y dichoso, porque cmo
Dios lo usa para que las personas hallen al fin el esquivo
alivio que buscan.
No te dejes apabullar por tus propios conflictos hasta el
punto de olvidarte de sembrar junto a todas las aguas
posibles.
Dios aliviar tu propio dolor en la medida que busques
aliviar el de los dems con el mensaje.
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EL RICO CAUDAL DE LA SALVACION
Isaas 33:1-9
I. INTRODUCCION
Al mirar el futuro las personas, llenas de incertidumbre, solo
esperan que todo vaya empeorando. Una sensacin de
catstrofe se cierne sobre la gente sensata. Y sobre los dems,
el impulso a la juerga ya que la muerte se acerca
rpidamente.
Esta, no obstante, no es la manera como los hijos de Dios
ven el futuro. La Biblia nos llena de esperanza y nos advierte
de cmo prepararnos, no sea cosa que avisados y todo nos
perdamos el cielo.
II. EL DESTRUCTOR DESTRUIDO
El enemigo no es intocable
El destructor ser destruido, y el gran traidor ser
sorprendido
Su obra destructora tiene fecha de vencimiento, y el mal
terminar con el final de su autor
La obra que el enemigo intenta estirar no podr ir ms all
del lmite que Dios le ha colocado.
III. DIOS ESPARCE LOS QUE NO REUNI
Cuan dramtica es la escena que se anticipa: una estampida
de personas que huyen despavoridas del que los quiso salvar
sin que se lo permitieran.
El que busc reunir a las naciones en torno al evangelio, se
levantar para dispersarlas.
Todo lo que el mundo amonton y desperdici no servir de
nada. Todo ser despojo de una guerra perdida de balde.
Los valientes y los que anunciaban una paz mentirosa lloran
a coro
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Los jardines del mundo llegan a ser un desierto abrasado por

el fuego
IV. UN RICO CAUDAL YA ABIERTO

El ser humano no tiene porqu vivir a merced de los antojos
del tentador. Dios tiene piedad del que espera en El.
El brazo fuerte que nos sacar de este mundo es el que nos
sostiene cada da de esta vida.
El que nos salvar en la maana final es el que nos salva en
toda noche de tribulacin
El que mora en las alturas descender para que su pueblo
viva con El en un mundo renovado, un mundo lleno de
justicia que nunca ms se corromper.
Los tiempos inestables, inseguros e inciertos que vivimos
sern reemplazados por la estabilidad de un gobierno
glorioso y perfecto.
El rico caudal de la salvacin, la sabidura y el conocimiento
ser nuestro gozo de la eternidad. El privilegio de hablar de
la Biblia con quienes la escribieron, y con Cristo quien la
inspir! Que maravilla!
Ya no habr enemigos ni burladores del mensaje. Todo ser
de quienes aman y anhelan a Dios.
Tampoco habr cristianos tibios ni problemticos. Todos
seremos fervientes para siempre.
Pero la estabilidad y el conocimiento de la salvacin no son
exclusivos del nuevo mundo. Ya mismo podemos tener en
Dios el mejor ancla y consejero.
El rico caudal de la salvacin se ha abierto. No estamos
condenados a la sed ni al olvido.
V. CONCLUSION
28
Un cristiano sucio, sediento e inestable no es un cristiano.

El hijo de Dios puede vivir siendo limpio, sabio y estable, si
bebe y se lava seguido en el rico caudal de la salvacin.
Si no has visto donde queda el caudal, busca en la Biblia
hasta que empiece a brotar, y cuanto ms busques ms
encontrars.
El que busque y beba del caudal ahora tendr el privilegio de
seguir en esa misma corriente eterna para siempre.
No te dejes arrastrar por las inmundas corrientes en las que
bebe y se revuelca el mundo. Hay un rico caudal de salvacin
abierto para ti.
29
QUIEN PODR VIVIR EN MEDIO DEL FUEGO
Isaas 33:10-16
I. INTRODUCCION
Los seres humanos solo podemos existir gracias a que Dios
vela su gloria. Si se manifestara tal como es seramos
pulverizados. Sin embargo esta corta vida es la oportunidad
de prepararnos para volver a habitar en la presencia de Dios,
como cualquiera de las criaturas de su vasto universo.
Quin podr vivir en medio del fuego de su gloria?
II. DIOS MANIFESTAR SU GLORIA
Dios pronto se ha de levantar
El ser exaltado y engrandecido, y la paciencia que tuvo para
permitir que el enemigo y el pecado demuestren su
naturaleza finalmente se acabar
Los pecadores solo pueden ser y hacer cosas perecederas
Con un soplo Dios desparramar la obra transitoria de toda
una vida.
Qu y para quin estamos construyendo? Qu trascender
de todo lo que perseguimos en la vida?
Los que estn lejos o cerca deben prepararse para el da
cuando el fuego de la gloria de Dios vuelva a manifestarse
para siempre.
Los que estn lejos deben escuchar el mensaje. Los que ya lo
escucharon tienen que conocer y experimentar el poder del
Seor y del mensaje.
III. SION DEBE PREPARARSE
Este es el tiempo en que los pecadores e hipcritas en Sin
tienen que reflexionar. En el pecado y la hipocresa no
podrn habitar con Dios por la eternidad. Por eso Dios en
su misericordia concede un tiempo de reflexin y
30
arrepentimiento. El quiere que entren los que estn afuera y

que no deban salir los que una vez entraron.
Considerando las terribles escenas finales el asombro y el
espanto debieran mover a los que suponen que an en su
pecado e hipocresa van a conservar su lugar en Sin.
El fuego consumidor y las llamas eternas de la gloria divina
no admiten nada de pecado ni doblez alguno.
Dios nos dice como se vive en el cielo de modo que vivamos
as ya mismo, en la tierra
IV. EL ESTILO DE VIDA CELESTIAL

Andar en justicia
o El que est en Cristo est en la justicia
o La justicia no es una condicin innata, sino un
camino por donde andar
o Sin Cristo no tenemos justicia que ofrecer ni
justicia por la que caminar. Quien deja a Cristo
seguramente pronto dejar los principios que el
le ense.
o El que anda en la justicia de Cristo vive
incmodo en este mundo, y anhela el mundo
venidero.
Buen uso de los sentidos
o Los sentidos hacen a lo que somos
o Las avenidas del alma son las que reciben lo
bueno o lo malo, y configuran nuestro carcter
o Lo que hablamos, omos y vemos determina
nuestros anhelos y objetivos. Por lo tanto hablar,
escuchar y mirar lo bueno forma un carcter
aprobado para el cielo.
o No es fcil vivir puro en un mundo inmundo.
Tenemos que vivir eligiendo lo mejor.
El pacfico
31
o El cielo no es para los conflictivos

o En la familia y en la iglesia pueden darse
conflictos, pero se resuelven cristianamente,
dejando al yo de lado
o Cuantos mas pequeo el yo ms pequeos sern
los conflictos
El honesto
o El hijo de Dios vive feliz con lo que tiene. No se
queda con lo ajeno, ni se conforma con lo que
no gan de manera lcita.
o Por sus manos pasan bendiciones, se queda con
las que necesita y distribuye las que
sobreabundan. Por eso ser un buen mayordomo
de las cosas eternas.
Quien vive as en la tierra vivir de la misma manera en el
cielo
Si debiera pasar por pruebas en su viaje al cielo tiene el
refugio y el sustento asegurados. Dios se hace cargo de las
penurias que pueda generar un estilo de vida inaceptable
para este mundo.
V. CONCLUSION
Ser parte de la iglesia no asegura ser parte del cielo. Puede
ser que en Sin ahora haya gente que no ser parte del cielo.
Pero el que peca a escondidas no est mejor que el que peca
abiertamente.
Este es un tiempo de reflexin, arrepentimiento y
preparacin. Tenemos que aprender a vivir en santidad, una
vida movida por las cosas del cielo ms que por las de la
tierra.
Los que estamos cerca tenemos que permitir que el poder de
Dios y del mensaje nos modelen para el mundo nuevo. As
el mensaje llegar mucho ms lejos.
32
AVIZOREMOS JERUSALN
Isaas 33:17-24
I. INTRODUCCION
La mayor parte del mundo quisiera vivir en un lugar mejor.
Un lugar ms espacioso, ms seguro, ms confortable y ms
tranquilo. Sin embargo cada cual vive donde puede, o donde
le toc vivir.
Hay una ciudad tan maravillosa que ni siquiera podemos
imaginarla: la nueva Jerusaln. Qu hacer para vivir en ella?
II. SE ACERCA LO QUE VIENE DE LEJOS
Ver al Rey en su hermosura
o Las personas que conocen, aman y crecen en
Cristo son las que se preparan para el cielo
o Quien ha conocido el amor de Dios es quien
anhela vivir con El por las edades sin fin
o Hoy solo podemos ver por espejo,
oscuramente, por medio de la fe y las
enseanzas de la Biblia. Pero all podremos ver a
Jess en persona!
Mirar la tierra que se va acercando
o El cielo no es una fantasiosa y vaga realidad
lejana. El cielo est lejos, pero se va acercando.
Ahora estamos ms cerca de la salvacin que
cuando cremos. La historia avanza
inexorablemente hacia la nueva Jerusaln
No habr sequedad, todo ser vida. No habr amenazas de
ningn tipo.
o El miedo y la inseguridad que vivimos hoy ni
siquiera ser un mal recuerdo.
33
o Si ests enfermo, mira a Jerusaln, donde el rbol

de la vida fructificar para la sanidad de las
naciones.
Cmo acentuar nuestra preparacin?
III. PREPARARSE AHORA PARA LOS QUE VENDR

DESPUS
Muchos de los grandes de este mundo no podrn entrar en
ella
o Los orgullosos y los que hablan un idioma ajeno
al cielo no habitarn all.
o Cuanto menos atado al mundo estemos, mucho
mejor.
No debemos descuidar las fiestas solemnes a las que somos
convocados hoy
o El que anhela el cielo no descuida el anticipo que
Dios ya le ha dado en esta tierra
Jerusaln ser un lugar tranquilo y estable
o Si tu casa hoy tambalea, si el enemigo la est
atacando, mira a Jerusaln donde no habr
inestabilidad de ningn tipo.
o Si te robaron el hogar, si quedaste a la
intemperie, si se rompi tu familia, mira a
Jerusaln, donde la familia de Dios jams ser
resquebrajada
No dejes que el mundo, la tibieza laodicense ni las crisis de
tu vida te roben la esperanza!
Pero Dios no deja la preparacin enteramente en nuestras
manos. El tambin est abocado a preparar personas para el
cielo.
IV. DIOS PREPARANDO PERSONAS
34
Dios ya es Juez, Legislador y Rey. Aquellos que se dejan

cubrir por su justicia, los que viven bajo su ley, y quienes lo
tienen por Seor son los habilitados para la vida en el cielo.
Dios salva a las personas como Juez, Legislador y Rey. En el
proceso de la salvacin el ser humano necesita ser cubierto
en el juicio, alumbrado por la ley y gobernado por el Seor.
Dios est perdonando pecados de manera que nadie se
quede afuera de Jerusaln. Es la hora del arrepentimiento y
la confesin.
V. CONCLUSION
Este mundo inestable ser arrasado. Nada quedar de todo
lo que se anhela y busca hoy en da.
Las penurias de esta vida nos desencantan del mundo y nos
producen un mayor anhelo del cielo. Por eso, mientras
avizoramos Jerusaln, cooperemos con Dios en nuestra
preparacin para vivir all.
Es hora de levantar la cabeza, porque la redencin est ms
cerca.
35
EL LIBRO QUE TUERCE TU DESTINO
Isaas 34
I. INTRODUCCION
Las escenas finales sern crudas, y la Biblia no disimula ni
maquilla lo que va a pasar. Cmo escapar de la matanza
final?
II. LA ESPADA QUE BEBE SANGRE
La espada del Seor se embriagar
o Esa misma espada que cerr las puertas del rbol
de la vida, y que se desenfund en algunos minijuicios puntuales de la historia, actuar sin
mezcla de misericordia al fin del tiempo
Edom estuvo cerca de la salvacin pero siempre la resisti
o Tenemos personas en casa, en la familia y en
nuestro entorno que se encuentran en Edom:
cerca y lejos de la salvacin. Cerca porque tienen
un pariente o amigo creyente, pero lejos porque
no manifiestan inters o decisin en entregarse a
Cristo.
o Es la hora de luchar para que dejen Edom,
porque el juicio eludir ni a lejanos ni a
cercanos.
Dios har los sacrificios que no le permitieron evitar por
medio de la muerte de su Hijo
La venganza es retribucin
o Dios no se ensaa con nadie. Dios solo hace que
recaiga sobre cada uno lo que cada cual
persigui.
La brea del pasado testifica del juicio del cual no escap el
mundo antediluviano
36
o Las actuales generaciones de impos terminarn

tan ciertamente como aquellas
La tierra entonces descansar, desolada.
III. DESOLACION Y DESCANSO

Las bestias salvajes tienen ms esperanza que los mismos
incrdulos
o En el diluvio entraron al arca, pero los seres
humanos racionales quedaron afuera
o Se describe el juicio de Dios con esta misma
irona, como si los animales tuvieras ms
esperanza que los que resisten el amor de Dios.
El cordel del juicio mide lo que le toca a cada uno
Los grandes y prncipes perdern el reino terrenal que
construyeron
o La obra de una vida sin Dios es para que la
habite nadie
IV. EL LIBRO QUE TUERCE EL DESTINO
Los que investigan la Biblia no pueden sufrir este trgico
final
Los que investigan la Biblia tuercen su destino de muerte en
uno de vida eterna
Los que leen la Biblia, y no descuidan lo que Dios les
advierte, pasarn el milenio en un lugar muy diferente que el
descripto por estas trgicas escenas
Cada persona, de acuerdo a la respuesta que d al Espritu
Santo, se est reuniendo en uno u otro lado para el da del
conflicto
Nadie pasar del lmite establecido por Dios. El que se quiso
salvar no se podr perder, y el que eligi perderse no se
podr salvar.
37
V. CONCLUSION
El da del juicio se acerca. No sabemos cuando, pero viene. Y
cada uno de nosotros no tiene ms oportunidad que esta
corta vida como para afirmar su lugar en la salvacin.
Dios nos invita a leer e investigar en su Palabra, de manera
que no nos sorprendamos al final de la historia.
Dedica el tiempo necesario al estudio de la Biblia, hasta que
tengas la certeza de que caminas cerca de Jess hacia el
milenio de paz en el cielo.
No dejes de lado el libro que tuerce tu destino!
38
EL CAMINO DE LA ESPERANZA
Isaas 35
I. INTRODUCCION
Las procesiones fnebres son lentas y pesarosas. Nadie
quiere llegar al cementerio. El destino determina como ser
el viaje. Por qu entonces los cristianos viajan tristes a un
destino de gloria? Cmo debiera ser el camino?
II. COMO LA ESPERANA VIVIFICA
La esperanza alegra lo que sea
o Ninguna persona que nace sabe para naci hasta
que descubre el mensaje de la Biblia
o La Palabra de Dios alegra la vida porque nos
informa del destino preparado por Dios para
cada persona y de su compaa a lo largo del
camino sinuoso y estrecho
o Sin una esperanza la vida no es digna de ser
vivida, sino que es vaca y oscura.
La esperanza fructifica lo yermo y desrtico
o Una vez que la persona descubre quien es y
adonde va, la vida se llena de una fuerza que la
hace fructificar
o El agua del Espritu riega la vida de manera que
los pecadores podamos fructificar.
La esperanza fortalece y afirma
o Aun caminando con Dios hay momentos de
cansancio y debilidad
o Las manos que trabajan son las que se cansan.
Las rodillas que sostienen peso son las que se
desgastan.
39
o Si perdemos de vista el objetivo de nuestros
esfuerzos por Dios, las manos se cansarn y las
rodillas van a tambalear.
o La esperanza que anuncia el que trabaja para
Dios es la misma que necesita absorber para
recuperar las fuerzas que se agotan.
o La esperanza que el mundo necesita es la misma
para la iglesia y para el misionero.
III. LA ESPERANZA TRANSFORMA
La esperanza llena de valenta
o Los de corazn apocado deben ser alentados con
la esperanza de que Dios en persona viene a
salvarnos y erradicar el mal del mundo.
o La iglesia no puede ser tmida, triste ni cobarde,
a menos que olvide la esperanza que tiene por
delante.
Los sentidos son abiertos a una nueva vida
o Hay algo nuevo en lo que vemos, omos,
hablamos y hacemos.
o Vemos lo bueno entre lo malo, escuchamos lo
que nos eleva, hablamos palabras de vida y
hacemos lo que edificar el reino de los cielos.
o Se necesitan personas que se alimenten de
esperanza y que construyan para la esperanza.
Si la esperanza llega a la gente ser como si el agua llega al
desierto.
o Las mismas personas que hoy estn muertas
pueden revivir porque simplemente fueron
tocadas por la esperanza.
o La casa donde hay muerte puede ser iluminada
por la vida.
40
IV. LA ESPERANZA ENCAMINA
La esperanza nos muestra el camino de regreso a Sin, un
camino exclusivo para los que se dejan vivificar por ella. Y
por cierto la esperanza purifica (1 Juan 3:3).
o El lugar ms seguro es el camino a Sin
o Quien encontr el camino debiera ir feliz por el.
Algo de la alegra eterna ya se anticipa en el que
camina con Dios.
La tristeza y el gemido huirn para siempre
o Los chacales sern expulsados por los rebaos
o Hoy el mundo es dominado por chacales, fieras
cada vez ms salvajes. Pero muy pronto solo las
ovejas del buen pastor han de poseer todo el
mundo.
o Los hijos de Dios, cuyo brillo es como la titilante
estrella de la noche, han de fulgurar ya sin
tinieblas alrededor.
o Si vives cerca de la muerte, o en peligro de
muerte, no dejes que la esperanza te abandone.
V. CONCLUSION
Si la esperanza es real, cambia la vida. Si es terica ser solo
un largo y pesaroso viaje a un destino inalcanzable.
Segn cuan real es la esperanza ser el nimo con que
caminamos y la rapidez con la que nos recuperamos.
El aliento que no cesa viene de la esperanza. Vive en ese
aliento, porque no hay mejor ni mayor fuerza que la
esperanza!
41
QUE CONFIANZA ES STA EN QUE TE APOYAS?
Isaas 36: 1-12
I. INTRODUCCION
El conflicto arrecia cuando menos lo esperamos. De que
manera podemos estar siempre prevenidos?
II. LA CIUDAD FUERTE AMENAZADA
Las ciudades fuertes no son suficientes.
o La iglesia es un refugio, pero es amenazada por
conflictos externos e internos.
o Cuando resolvemos un problema surge otro, y as
vamos avanzando.
o Sin embargo en cada conflicto resuelto como
Dios indique la iglesia resultar fortalecida
El enemigo nos quiere cortar la corriente de agua
o Cuando la iglesia pierde su conexin con el
Espritu Santo al tiempo quedar seca, rida y sin
vida
o Si las cosas caminan por la inercia del
movimiento general no es suficiente. Dios debe
impulsar la iglesia, para que vaya donde Dios
quiere y llegue a tiempo.
III. QUE SE DEBATE EN EL CONFLICTO
Lo que se debate en el conflicto son las bases de nuestra
confianza.
El conflicto nos supera. No somos la fuerza determinante.
Nuestra lucha no es contra carne y sangre. Solo podemos
definir donde habremos de colocar nuestra confianza y de
que lado estaremos.
Si algo tiene de bueno el conflicto, entonces, es que nos
revela cual es la confianza real en la que estamos sostenidos.
42
Puede pasar que estemos en un conflicto sin saberlo? Ser

que somos del todo conscientes del tiempo en que vivimos, y
lo que se est disputando?
No podemos ir a la guerra solo revestidos de palabras vacas.
Tenemos que saber bien en quien confiamos. Si no estamos
seguros de quien nos defiende, vamos a tambalear cuando
las circunstancias nos acorralen.
Pero tenemos que estar muy seguros, porque el enemigo nos
tienta a desconfiar.
IV. TENTADOS A DESCONFIAR

Confiar en los dems
o La confianza en el ser humano es como estar
apoyado en una caa dbil
o Quien confa en un apoyo endeble ser
atravesado ms que sostenido.
No merecemos confiar en Dios
o El enemigo, en el conflicto, nos hace ver que
somos poca cosa como para confiar en Dios, y
nos enrostra nuestros errores de manera que
pensemos que Dios nos ha abandonado.
o Nos muestra la fragilidad de nuestra fe, de
manera que dudemos de la fidelidad de Dios.
o Pero ms all de la fragilidad de nuestra fe o
nuestros apoyos humanos, Dios est con su
pueblo listo para intervenir.
Pelear nosotros y no Dios
o El enemigo nos quiere sacar a pelear sin defensa
alguna, desafindonos y hacindonos pensar que
solos podemos hacerle frente.
o Pero ni los carros ni caballos de Egipto o Asiria
nos pueden librar de la bravura del conflicto que
enfrentamos.
43
o A la hora de pelear sin Dios, estaremos solos.

Aunque tengamos caballos no habr jinetes.
Dios en nuestra contra?
o Cuando viene la adversidad el enemigo sugiere
que esto es por la voluntad de Dios. Que todo es
un castigo de Dios. Que estamos demasiado lejos
de El y que ya no volver a nosotros. Que las
pruebas en realidad son castigos directos de Dios,
por lo cual es en vano recurrir a El.
No confiar en los dirigentes?
o El enemigo habla en el idioma que entendemos.
Sus mensajes llegan por todos los medios
posibles. Sus sutilezas quieren horadar la fe de
los dirigentes primero, y de todo el pueblo
despus. Donde haya una ola de temor y
desconfianza, por cierto no procede de Dios.
o Si el enemigo consigue que el pueblo no confe
en sus dirigentes est ms cerca de entrar en la
ciudad fuerte y destruirla por completo.
V. CONCLUSION
En quien se apoyar el dirigente? En Egipto, Asiria, jinetes,
caballos y carros, o en Dios?
A quien va a creerle el pueblo? Al dirigente temerario, al
enemigo, o a Dios, en quien confa su lder?
Tu confianza es la confianza que contagias. Tu serenidad en
el conflicto es un testimonio y da aliento para los dems.
Confa en Dios en todo momento y no abras la puerta a la
duda o la desconfianza. Mantn tu fe, porque Dios es tu
fortaleza inexpugnable!
44
CONFIADO EN LA CRISIS
Isaas 36:13-37:7
I. INTRODUCCION
Cuando el enemigo avanza, amenaza y desafa salimos
huyendo, lo enfrentamos, o confiamos en Dios?
Veamos de que manera vivir confiados, aun ante la crisis.
II. EL ENEMIGO SIEMBRA DUDAS
El enemigo conoce nuestro idioma
o El enemigo no ofrece tentaciones espirituales a
los mundanos, ni tentaciones mundanas a los
espirituales.
o A la gente de fe la persigue con los asuntos que
ataen a su fe
o Los pone en aprietos en relacin a los principios
que rigen su vida
o Para la gente espiritual tiene dilemas que minen
la fe que cultivan.
El enemigo mina la confianza en los dirigentes
o La iglesia es un cuerpo, y solo puede existir
estando unido.
o Cuando un cuerpo se desmiembra queda
anulado
o La confianza de los dirigentes en el pueblo y
viceversa es fundamental para hacer frente a la
oposicin.
Pero un dirigente no debe ser un superhombre, sino
simplemente confiar en Dios y ensear a otros a hacer lo
mismo.
o Hay cuestiones que se pueden resolver con
experiencia y sabidura, pero otras solo se
45
solucionan con oracin y esperando la

manifestacin de Dios en el problema.
o Luego de echa nuestra parte, Dios atiende al que
lo busca.
El fatalismo mina la confianza, pero hay un Dios que vela
por su pueblo
Sin embargo el enemigo har lo imposible con tal que
salgamos de la fortaleza!
III. EL ENEMIGO NOS TIENTA A SALIR

Cuando el enemigo ofrece paz y bendiciones lo hace para
que salgamos de la fortaleza y seamos presa suya.
Pero la paz, el alimento y el agua que Dios da supera lo que
el enemigo o el mundo puedan ofrecer.
o El que busque comer de lo suyo propio y beber
de su propia agua pronto tendr sed y hambre.
No hay lugar mejor que el lugar donde estamos. Las
promesas del enemigo son falsas.
o La abundancia que encontremos saliendo de la
fortaleza es mentirosa y efmera.
Hay gente que se pasa de lado supone que de aquel lado hay
ms pan que de ste. Pero los bocados que ofrece el enemigo
son peligrosos.
o Como les vaya a los dems no es la medida de
cmo nos va a ir a nosotros.
o Si a los dems les va bien lejos de Dios no tiene
porque ser como parece. Arriesgarse y probar que
pasa puede ser mortal.
De manera que no se resuelve nada pasndose de lado sino
llevando el problema a Dios.
IV. COMO LLEVAR EL PROBLEMA A DIOS
46
No debemos entrar en dilogo con el enemigo. Nuestra

respuesta viene de Dios.
o Si tenemos que lamentarnos, que sea delante de
Dios
o Hay personas que creen que sus problemas se
resuelven cuando se lamentan ante los dems,
como si el exhibicionismo de sus dramas ayudara
en algo.
o Si hay una crisis, si hay que lamentarse, que sea
delante de Dios.
Cuando no tenemos fuerzas para resolver una situacin es el
momento de unir nuestra debilidad a Dios.
La oracin del remanente, la oracin de los fieles, de los que
no salen de la fortaleza, ser rpidamente contestada.
Dios puede desvanecer la amenaza rpidamente, pero no
debemos desesperarnos sino estar serenos y confiar.
V. CONCLUSION
Aun en la crisis podemos vivir con confianza. No tenemos
que ahogarnos en un vaso de agua, como si a Dios no le
importase lo que nos pasa. Debemos estar firmes, no salir de
la fortaleza, no dialogar con el enemigo y llevar el problema
a Dios. El puede intervenir y en un segundo disipar la
prueba!
Si estamos donde Dios est, el temor y la duda estn de ms.
Vive donde Dios est y no te muevas de all. No hay mejor
lugar que ste.
47
DONDE LLEVAR LOS PROBLEMAS
Isaas 37:1-29
I. INTRODUCCION
Dnde llevamos los problemas? Quin los puede llevar?
Algunos los llevan al mdico, otros al psiclogo, y otros los
acarrean sobre sus hombros porque no tienen adonde
depositarlos.
Veamos donde los llev Ezequas y que sucedi con sus
problemas.
II. CON MIS PROBLEMAS A LA IGLESIA
El que se lamenta tiene que ir a la casa de Dios
Algunos creen que sus problemas son la razn por la cual no
pueden ir a la iglesia, sin embargo Ezequas nos muestra que
apenas tenemos un problema insoluble debemos acudir a
Dios.
En la casa de Dios, y en consulta de su voluntad se va a
aclarar el horizonte.
Por la fuerza propia pueden resolverse algunos conflictos,
pero para otros no nos dan las energas.
El conflicto arrecia y amaina, pero an no termina.
Mientras vivamos habr crisis, pero en todas ellas Dios nos
recibe en su casa. Tenemos donde ir!
III. HAY RESPUESTA PARA CADA PROBLEMA
Para algunos la fe es un engao, un paliativo o un
anestsico. Sin embargo la fe es el cimiento de la vida. Sin fe
no hay razn para vivir ni respuesta ante los problemas que
afrontamos.
Si hay un problema, entonces, debe ser llevado a la casa de
Dios.
48
No para cargrselo al pastor ni al hermano, quienes ya

tienen sus propios problemas. Deben ser llevados para que
Dios intervenga y nos ilumine, a cada uno con su problema.
Dios debe iluminarnos para saber cuales son las causas del
problema, cuanto del problema tiene solucin y cuanto no, y
nos puede dar las fuerzas para sobrellevar los aspectos
crnicos de nuestros dilemas.
El alto y sublime Dios se quiere inclinar hasta donde
cualquiera de sus hijos balbucee una oracin.
Su respuesta ser notable y maravillosa
IV. DIOS AFRONTA MIS PROBLEMAS

Los hijos de Dios deben vivir a la altura de su condicin de
vencedores. Deben tener seguridad y fe, an en medio del
asedio.
Cuando Dios reviste nuestra vida los problemas que
enfrentamos, los insultos que recibamos, los desafos que
afrontemos son antes que nada contra El. Es decir, Dios
afronta mis problemas.
Algunos suponen que los males y desgracias del mundo son
evidencia de la inexistencia de Dios. Sin embargo an en eso
vemos la mano misericordiosa del Seor, limitando y
dosificando el avance del mal en el mundo.
El orgullo y la arrogancia de los malos no podrn sobrepasar
los lmites que Dios ha dispuesto. Y esos lmites son
establecidos por su casa, Jerusaln.
Los impos no entienden que an en sus maniobras Dios los
utiliza para cumplir con su propsito de juicio.
Se creen amos del mundo pero en realidad son herramientas
del plan soberano de Dios, quien encauza parte lo malo para
que cumpla el cometido de la providencia.
El mundo parece un potro indomable, pero Dios tiene el
garfio, el freno y las riendas bien firmes.
49
V. CONCLUSION
Llevar los problemas en los hombros, o pretender respuestas
y soluciones completas sin ir a Dios ser para frustrarse ms.
El puede iluminarnos para resolver lo que se pueda, puede
ayudar en lo que no podemos, y nos dar la fuerza para
aceptar lo crnico de cada conflicto.
Que nada ni nadie te aleje de la comunin con Dios ni de la
iglesia. Tienes donde ir con los problemas!
50
EL AMOR DE DIOS TE AMPARA
Isaas 37: 30-38
I. INTRODUCCION
Cuando estamos rodeados, cuando nos asedian, cuando
pareciera como que no tenemos donde ir, podemos seguir
confiando? Necesitamos alguna seal del favor de Dios? Y
en ese caso, cul es la seal de la salvacin?
II. SEALES DE SALVACION
Dios enva seales cuando son necesarias
o El animo puede estar bajo, la fe puede flaquear,
pero Dios enva seales de aliento.
o Las providencias pasadas y presentes de Dios
aseguran su eterno cuidado hacia nosotros.
Dios nos sustenta en el asedio
o El asedio es difcil pero no eterno
o Cuando termine el asedio vamos a recuperar el
mundo, para sembrar, segar y comer del fruto
La gran pregunta es quien quedar. Quien escapar. Quien
no se dejar vencer por el asedio.
III. LA RESISTENCIA PERMANENTE
El pueblo de Dios pareci consumirse muchas ocasiones,
pero nunca se extingui.
o En algunas instancias de la historia el enemigo
caso logr extinguir el remanente, pero nunca lo
logr. Siembre qued una raz que volvi a ser
plantada y fructific.
o Ni el mundo antediluviano, ni en el cautiverio
egipcio, ni en los reyes idlatras, ni en el
cautiverio babilnico, ni en tiempos de Ester, ni
en la era cristiana ni en el mismo fin el enemigo
51
podr quitarle a Dios de las manos la raz del

remanente, que hace que el pueblo de Dios
resurja permanentemente.
Para permanecer hay que aprender a resistir y hay que
aprender a escapar.
o Que nada ni nadie nos saque de la iglesia
o Que nuestra fe sea ms fuerte que nuestro amor
al pecado, de manera que la tentacin no nos
derribe.
El remanente y los sobrevivientes salen de Sin. Son los que
no se van, los que se quedan.
o Podemos estar cerca de Sin, pero si no estamos
dentro no tenemos defensa alguna. Si no estamos
dentro de los muros es como si estuviramos
fuera.
o Dios salva a su pueblo, no a simpatizantes.
El pueblo de Dios ha resistido hasta hoy, y lo har hasta el
final. El amor de Dios es su refugio
IV. REFUGIADOS EN EL AMOR

El celo de Dios es su amor en accin. Su amor salvador que
lucha por un pueblo que le pertenezca y le sea fiel.
o El amor de Dios no es un sentimiento romntico
y lrico, sino que son acciones compasivas a favor
de la salvacin de su pueblo.
El enemigo puede avanzar, pero no ms de lo que Dios
quiere. El lmite est dado por el amor de Dios no por la ira
del enemigo
El camino del enemigo es de ida y vuelta. El camino de la fe
es para no retroceder. El que lo hace volver con la misma
derrota del autor del mal.
El amor de Dios es nuestro amparo. Tan firme, fiel y fuerte
como el amor de Dios es el refugio que encontramos en el.
52
V. CONCLUSION
En una sola noche el Seor puede resolver el conflicto de
aos. El General de sus ejrcitos puede ms que 185 mil o
ms.
Los que desafan a los hijos de Dios, por ms que oren a
quien sea, terminarn recibiendo lo que planificaron contra
ellos.
Si el amor de Dos te ampara, no hay por que temer. Puede
venir el asedio y la amenaza que sea, pero el amor de Dios es
eterno y as de grande es su amparo.
Los que permanecen en El, creyendo en las seales pasadas y
presentes de la providencia, esperando la salvacin
prometida, vern el gran triunfo del Seor.
53
QUE HACER CON LA VIDA QUE SE NOS DA
Isaas 38:1-8
I. INTRODUCCION
Los seres humanos estamos a un plpito del final, de la
segunda venida de Cristo y del juicio. Pocos son los que
tienen el privilegio de recibir de parte de Dios el anuncio de
su muerte, y ms an, una extensin de la vida que Dios se
propona darnos.
Qu hacer con la vida que Dios nos da como un regalo de
su gracia?
II. DIOS EN LA HORA AMARGA
La enfermedad les llega a todos
En la enfermedad y la hora amarga Dios nos visita
Hay que tener la vida y la casa en orden. No somos eternos.
Hay que velar por los que nos sucedan.
Cuando Dios dice basta es porque llegamos al mejor punto
de preparacin, y porque nos quiere evitar algn mal en el
futuro.
La voluntad de Dios es lo mejor para nosotros, hasta en la
misma muerte.
III. DIOS EXTIENDE LA VIDA
Pero Dios tambin escucha las oraciones y en respuesta a ella
nos da lo que no nos concedera si no le pidiramos.
La fidelidad del pasado no es garanta de la fidelidad futura.
Cada da debemos morir y renacer, porque cada da hay
tentaciones y pruebas que vencer.
El que no camina con Dios del principio al final puede
arruinar en un da todo lo bueno que hizo en aos.
Cuando el ser humano llora Dios se compadece. Pero las
lgrimas no son las mejores consejeras. En muchas
54
ocasiones, aunque se llore, lo mejor viene por medio del

camino de las lgrimas.
Cuando Dios aade vida, qu haremos con ella?
Cuando Dios aade vida es vida en abundancia
Dios le dara vida con paz, sin el asedio de los asirios.
IV. MILAGROS GRANDES Y SENCILLOS

Para Dios extender la vida es ms importante que cuidar el
derrotero del sol. Por un hijo de Dios que llora el sol
retrocede.
Si tu salud est mal no pidas que Dios te haga retroceder el
sol ni reclames un milagro espectacular. Dios hace maravillas
con los remedios sencillos (21).
Que tal estamos con el uso de los remedios naturales?
Pedimos salud despus de usarlos o sin usarlos?
Haz caso de los remedios sencillos revelados por Dios y tu
vida ser mejor, ms extensa, y ms til. El mismo Dios que
hace retroceder el sol es quien recomienda los remedios
sencillos.
El poder divino, que sostiene los mundos y gua el camino
del sol y las estrellas es el que nos mantiene con vida. Esa
vida debe ser para su gloria. Sin embargo Ezequas no lo
entendi as, y por su vanagloria hipotec el futuro de su
pueblo en esos aos de sobrevida que le pidi a Dios (39:1-8)
V. CONCLUSION
Quien vive para la gloria de Dios antes que para el deleite
propio har buen uso de la vida que Dios le concede por su
misericordia.
No desperdiciemos el milagro de la vida como lo hizo
Ezequas. No porfiemos contra la voluntad de Dios, porque
ella es siempre la mejor. Oremos siempre segn su voluntad
55
y El nos llevar por el mejor y ms corto de los senderos, an
entre la muerte y las lgrimas.
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MS QUE UN CANTO DE ALABANZA
Isaas 38: 9-20
I. INTRODUCCION
Dios no merece menos de nuestra parte que una vida de
alabanza. Pero la alabanza no termina en el culto, sino que
debe permear todo lo que somos y hacemos, hasta en el
comer y beber!
De que manera vivir una vida completa de alabanza, que no
termine en una cancin de gozo?
II. LA MUSICA NO BASTA PARA TODO
Las maravillas de Dios han inspirado miles de canciones
Mediante ellas a su vez, se han inspirado millones de
personas
La msica es un don de Dios que bien empleado nos gua a
El.
Pero no todo es msica en la vida. Las acciones dicen ms
que las canciones
III. DIOS EXTIENDE Y ACORTA
Ezequas no quera ir a la tumba antes de tiempo.
Quera seguir viviendo con Dios y la familia, en este mundo
Nuestra vida es transitoria como la tienda de un pastor, que
un da est en una ladera y otro da se muda a la otra.
Hacer planes como si furamos eternos no tiene sentido.
El tejido de la vida es endeble, y puede cortarse en cualquier
momento.
Tenemos que tratar con delicadeza nuestra vida y la de los
dems. No podemos abusar de nuestra fuerza y vitalidad.
Pero Dios tiene derecho a cortar la vida cuando sta no
cumple con su propsito, o cuando ya lo ha cumplido!
57
Si Dios maneja nuestra vida podemos saber que cuando el

diga basta ser el mejor momento.
Por eso los planes que uno trace deben ser supeditados a lo
que Dios determine.
No obstante, Dios dialoga con sus hijos y oye sus oraciones
o Pero Dios no es ajeno a los sentimientos y quejas
del ser humano.
o El no impone su voluntad a nadie, y nos da
opciones como para que su voluntad se concrete
o postergue.
Las quejas deben ser hechas a Dios. Los hombres no pueden
hacer demasiado con nuestras quejas. Dios habla y acta si
lo buscan. Cuando la vida golpea, la fuerza viene de lo alto.
Cuando el hijo de Dios sufre gran angustia termina siendo
para su bien. Cuando la angustia no lo aleja de Dios, cuando
en la angustia mira a Dios, la angustia al final resulta
beneficiosa.
Sin embargo debemos tener cuidado con lo que prometemos
en la angustia.
IV. DIOS CUMPLE AUNQUE NOSOTROS NO LE

CUMPLAMOS
Ezequas prometi andar humildemente el resto de los aos
de su vida pero no cumpli con su promesa, como se ve en
39:1-8
En momentos de dolor y sufrimiento prometemos lo que
sea, pero cuando pasa el apuro pareciera como que nos
olvidamos de todo lo que prometimos.
Dios es el que da la vida, mantiene la vida y alarga la vida.
Por eso la vida debe ser vivida para su gloria.
Aunque no le cumplamos a Dios, el es fiel y s nos cumple.
58
El mayor problema del ser humano, ms all de la

contingencia presente, es que hace con sus pecados. Y ese
problema, el mayor de todos, ya esta resuelto.
Dios echa en sus espaldas nuestros pecados. Nuestras cargas
de pecado tienen que ir sobre El! La promesa echa desde las
puertas del Edn, repetida en cada generacin, fue
cumplida.
Mientras que el ser humano promete maravillas con la vida
que Dios le extiende, para terminar arruinando la propia
vida y la ajena, Dios promete y cumple, salva la vida de
todos, y con eso extiende nuestra vida mucho ms que 15
aos, por la eternidad sin fin!
V. CONCLUSION
Mientras vivimos es cuando tenemos que exaltar y alabar a
Dios, mayormente por haberse cargado en las espaldas
nuestros pecados.
Cuando Jess cargo el madero estaba cargando algo ms que
el instrumento de su ejecucin. Estaba cargando tus
pecados, y mis pecados.
Lo que Dios hace en nuestra vida, su perdn y salvacin, esa
es la mejor herencia que le podemos dejar a nuestros hijos y
nietos, y la razn principal por la que nuestra vida debe ser
una vida de alabanza.
Que tus acciones alaben a Dios mucho ms que tus
canciones!
59
EL GRAN COSTO DE UN SOLO ERROR
Isaas 39
I. INTRODUCCION
El dirigente cristiano puede ser tentado como lo es cualquier
tipo de lder. Cmo mantenerse a salvo de los errores que
mancharn su influencia y perjudicarn la obra?
II. EL USO DE LAS CIRCUNSTANCIAS
Dios dirige las circunstancias para que su nombre sea
exaltado.
El milagro del retroceso del sol cautiv la atencin de los
babilonios, estudiosos de la astronoma
Ezequas tuvo la oportunidad de influir con la fe verdadera
el emergente imperio babilnico. Sin embargo pens que el
verdadero protagonista del milagro era el, no Dios
Qu uso hacemos de las oportunidades directas e indirectas
de testificar acerca del gran Dios que tenemos?
III. UNO IGUAL A LOS DEMS
El presente que Ezequas recibi de manos de Merodac
Baladn pudo ser retribuido por un tesoro mucho ms
valioso, sin embargo decidi rebajarse a la altura de los
dems reyes del mundo, orgullosos y materialistas.
Ezequas supona que el milagro de su sanidad y del sol se
deban a lo importante y necesario que el era para el mundo,
cuando en realidad era una oracin contestada y una
providencia para iluminar el mundo.
La fe de Ezequas podra haber suscitado la fe en Babilonia,
sin embargo su jactancia de Ezequas despert la codicia de
los babilonios y puso la base para el cautiverio posterior de
su pueblo.
60
El mismo profeta que lo visit en la angustia vino con un

mensaje del cielo en su vanagloria.
Cuando el dirigente espiritual no es humilde, por ms capaz
que sea con un solo error arruinar toda su influencia y
perjudicar grandemente la obra.
No somos unos mas de tantos. Somos especiales y tenemos
una responsabilidad especial en este mundo. Dios no le
reclamar a otros lo que nos encomend a nosotros
A Dios le interesa que dicen los mundanos. A Dios le
interesa de donde vienen los mundanos. A nosotros tambin
nos tiene que interesar, de manera que sepamos como
acercarnos a ellos y alcanzarlos.
La iglesia no debe contaminarse con el mundo, pero debe
estar atenta al mundo. Los cambios en el mundo
determinan cambios en la manera de abordarlo.
Dios saba bien de donde venan los visitantes de Ezequas.
Sin embargo pareciera como que el mismo no lo saba. El
babilonio pareca Ezequas antes que los enviados de
Merodac Baladn.
IV. QUE SE VE EN MI CASA

Si no se convierten a Dios ms personas quiz sea por lo que
ven en nuestra casa.
Si en nuestra casa se ve lo mismo que en todas las dems, si
no se refleja a Cristo en esa casa, como podemos convertir
al mundo?
Lo que tenemos en nuestra casa no es lo ms importante.
Los palacios sin Cristo valen menos que las chozas con El.
Lo que hayamos acumulado en nuestra casa es lo de menos.
Lo que importa es quien sostiene nuestra casa y Quien viven
en ella.
La casa del dirigente es la que sostiene su liderazgo o lo
destruye.
61
Lo que tenemos, si no es consagrado a Dios y vale ms que

nuestra fe nos ser quitado.
Cuando uno vive para lo material hipoteca el futuro de los
hijos. Los encadena al mundo, antes que guiarlos al cielo.
V. CONCLUSION
La Palabra de Dios es buena, no solamente despus del error
sino antes de los mismos. Si la Palabra de Dios mora
abundantemente en el hogar del dirigente Dios lo formar
mediante ella para que sea espiritual y humilde, y no termine
derribando lo que pudo edificar.
Si Dios nos ha honrado tanto como lo ha hecho no es para
que despertemos la admiracin del mundo sino para que el
mundo le conozca.
Lo que recibiste, emplalo en sealar a Cristo, y la vida que
te presta ser lo que deba ser.
62
LA PALABRA NO PERECE
Isaas 40:1-8
I. INTRODUCCION
Todo lo bueno que se aprende en este mundo tiene una
vigencia limitada, a excepcin de la Biblia. Quien es
formado por ella aprende verdades para esta vida y la
eternidad. Qu debe modelar la Biblia en nosotros?
II. CONSUELO Y PERDN
La Biblia nos consuela
o En este mundo enfrentamos dificultades y
pruebas
o Algunas de ellas son inesperadas e inmerecidas
o Otras, la mayora, son consecuencia de nuestros
errores
o La Biblia tiene un mensaje para los que sufren
como Job, sin haberlo merecido, y tambin
consuela a los que sufren como David, a causa de
sus errores y pecados
o Salmo 119:49,50
Nos habla al corazn
o La Biblia apunta al centro de nuestra vida, al
corazn, del cual mana la vida (Prov. 4:23)
o Si el mensaje toca el centro de nuestra vida,
nuestra voluntad y nuestras decisiones, hay
esperanza para nosotros
o El problema se da cuando la Palabra no se
asimila, o queda en un lugar superficial.
o La Palabra de Dios no solo est para agradar,
sino fundamentalmente para transformar.
Nos libra de luchas vanas
63
o El ser humano lucha por lo que no puede

conseguir y descuida lo ms valioso que est a su
disposicin
o La Biblia nos dice por qu luchar y por qu
abstenerse de pelear.
o El tiempo de la lucha, el tiempo del conflicto
pronto va a terminar
o Esta larga y cruda batalla del pecado finalizar
con el triunfo eterno de Dios! Felices los que se
afirmen en el lado vencedor
Nos revela el perdn
o La Biblia revela que todo ser humano puede ser
perdonado y tiene la oportunidad de un nuevo
comienzo
o Las personas suponen que deben pagar por sus
pecados, y lo hacen, o huyen de su culpa de
maneras poco saludables.
o Dios perdona, nos saca la carga de la culpa, y nos
permite un nuevo comienzo.
Dios nos da el doble de lo bueno a cambio de lo malo que
podamos ofrecerle
o No pocos esperan purificarse a s mismos para ir
a Dios
o Suponen que deben presentarse a Dios con algo
bueno que llevarle
o Sin embargo la Biblia nos dice que tenemos que
ir a Dios como estemos, con las manos vacas o
cargadas de inmundicia. El, a cambio, nos dar el
doble de lo bueno.
III. LO TRANSITORIO Y LO ETERNO

Muestra nuestra transitoriedad
64
o Quien lee la Biblia se da cuenta de lo profundo y

lo superficial, lo que pasa y lo que perdura.
o Todo materialismo y frivolidad se van superando.
Se empieza a vivir para Dios y para la misin.
o La consecuencia de ser formado por la Biblia es
mayor espiritualidad, conversin y ganas de
trabajar por Dios.
La Palabra no perece. Lo que ensea es para siempre, an
ms all de la muerte.
o Las personas que leen la Biblia estn listas para
vivir, y quien est listo para vivir est listo para
morir.
o El miedo a la muerte en realidad es miedo a la
eternidad. El que no vive preparado teme que le
tocar cuando deje de ser.
o La simiente de eternidad que nos siembra la
Biblia nos alienta a enfrentar con fe y esperanza
el descanso de la muerte.
IV. PREPARACION PARA LA VENIDA DE CRISTO

Prepara el camino para la venida de Cristo
o Juan el Bautista y el pueblo remanente
comparten una misin similar: preparar el
camino del Seor.
o Lo que el mundo necesita para estar listo cuando
el Seor venga es or, bautizarse y ser discipulado.
o Lo nico que nos prepara para la venida de
Cristo es el mensaje de la Biblia.
o La iglesia que haga de todo pero no predique
demasiado no cumple su misin.
Sube, desciende y alisa
o La preparacin para la venida de Cristo implica
subir lo bajo, bajar lo alto y alisar lo rugoso.
65
o Cada uno debe ser elevado, humillado o
suavizado por el Espritu de Dios.
o La gloria de Dios se revela en las personas
transformadas para su reino eterno.
V. CONCLUSION
Estamos rodeados de cosas efmeras y transitorias, las cuales
nos ocupan y roban tiempo para ser formados por la Biblia.
No es de extraar, entonces, que abunden los cristianos
tristes, necios, materialistas, frvolos, haraganes y
rudimentarios.
La Biblia debe formarnos de manera que algn da
permanezcamos para siempre.
No tenemos mucho tiempo como para ser preparados por
ella. Somos como la hierba que nace, crece y se seca.
Cunto ms demorar lo que Dios debe hacer en nosotros?
Dedica a la Biblia ms tiempo, y el enfoque de la vida ser
otro y ms feliz.
66
BUENAS NUEVAS PARA SION
Isaas 40: 9-11
I. INTRODUCCION
Algunos consideran que la predicacin es una pesada carga.
Sin embargo qu mejor noticia podemos dar a los dems?
Veamos cmo predicar ms alegre y eficazmente el mensaje
que se nos confi.
II. BUENAS NUEVAS PARA TODOS
Levantar el perfil
o Mateo 5:14-16 nos dice que la iglesia est para
alumbrar porque tiene luz, pero esa luz no se
debe esconder.
o La luz no solamente es el mensaje, sino las
buenas obras que abren los corazones de la gente
al evangelio
o Si la iglesia es activa, servicial y conocida las
buenas nuevas se difunden mejor
Elegido para dar una buena nueva
o Quien forma parte de este pueblo ha sido elegido
a dedo por Dios a fin de esparcir el mensaje de
su venida.
o No es el que ms sabe, no es el que se anima, es
el que ha sido sealado.
Proclamar enrgicamente
o Segn la conviccin ser la fuerza. Segn la
comunin con Dios lo que durar la fuerza.
o Un mensaje del cielo no puede ser llevado
demasiado lejos solo con las fuerzas o el
entusiasmo humanos. Necesita ser alentado con
las fuerzas de lo alto, que se reciben a diario en
respuesta al que pide poder del cielo.
67
Si hay buenas noticias para la iglesia tambin son buenas

para el mundo
o El mensaje del regreso de Jess debe ser
traducido para el mundo, porque lo que es
bueno para los adventistas tambin lo es para los
dems cristianos y hasta para los seculares.
o En consecuencia conocer el mensaje obliga a
predicarlo.
o No podemos temer con mensaje que compartir.
Debiera temer el que predica la mentira, o el que
retiene la verdad, no el que la predica.
Pronto la presencia de Dios ser manifiesta a todos, en llama
de fuego!
III. LA PRESENCIA MANIFIESTA

Dios no se esconde, ni abandona a la iglesia. Su presencia
siempre ha acompaado a su pueblo, pero un da se
manifestar visiblemente, ya no bajo el velo de la
encarnacin humana sino en su gloria refulgente.
Por eso el sentido de inminencia debe acompaar nuestra
preparacin y nuestra predicacin.
Cristo puede venir en un segundo. Una vez que morimos el
tiempo ya no pasa para nosotros, y quedamos al borde de
una de las dos resurrecciones anunciadas en la Biblia.
El brazo del Seor, que todo lo gobierna, va a recuperar el
dominio total de este planeta creado y recuperado por Jess.
Hay una recompensa para todos. Cual ser tu recompensa?
Todo lo que el hombre sembrar, eso tambin segar.
Segn mi condicin presente ser mi destino eterno.
IV. UN LUGAR EN EL REBAO
Que maravillosa es la vida cerca de Jess!
El apacienta como nadie a su rebao
68
Levanta a los corderos y los carga en su seno

Pastorea suavemente a las que amamantan
El cielo es para las ovejas, los corderos, y los que se
reproducen
El hijo de Dios, el que multiplica el rebao, y los menores de
la iglesia tienen un lugar en el aprisco eterno tan ciertamente
como lo tienen en la iglesia.
Tenemos que cuidar a los buenos hermanos, a los chicos de
la iglesia y a los que toman la delantera en la predicacin.
V. CONCLUSION
La noticia del regreso de Cristo es la mejor de todas. La
iglesia y el mundo necesitan saber que Cristo viene pronto, y
que su presencia pronto se har notoria, definiendo para
siempre lo que cada uno busca en esta corta vida.
Dios nos da el tiempo necesario para que nos preparemos y
preparemos al mundo para ese gran da. Todo lo dems es
pasajero.
Si te alegra la noticia de que Cristo venga pronto haz de ella
el sentido de tu vida y de tu misin.
69
DIOS ES INCOMPARABLE
Isaas 40: 12-18
I. INTRODUCCION
En un mundo donde todo se mira y se vive de manera
horizontal, la Palabra de Dios nos invita a mirar en sentido
vertical, para medirnos en relacin con el Dios que tenemos
II. MS GRANDE QUE LO CREADO
El Creador es mucho ms grande que la creacin
o Desde siempre el paganismo baj a Dios a la
estatura humana. Sin embargo el Dios verdadero
es mucho ms grande que la creacin, de lo
contrario no podra ser quien form todo.
o Otro de los errores del paganismo ha sido
confundir a Dios con la creacin, pensando que
la esencia divina permea lo que ha sido creado.
De esta manera la criatura pasa a ser divina y
objeto de adoracin.
o Pero el Creador no es criatura, sino diferente y
mucho ms alto que lo creado. Dios no puede
ser reducido al nivel de una criatura
Dios fue exacto al crear, pes y midi todo
o Cuanto ms estudiamos el libro de la naturaleza
ms admiramos el detalle y la exactitud de Dios
o Todo se rige por medio de leyes, y lo que traspasa
las leyes de la vida trae muerte.
o El ser humano ha sido diseado por Dios de
manera especial, y cuanto ms cerca vive del ideal
mejor vive
Sin embargo, aunque ha sido creado para
el campo vive en la ciudad
70
Aunque ha sido creado para el

movimiento vive sedentario
Aunque ha sido creado para el consumo
de alimentos livianos vive en base a carne
de todo tipo
Traspasando las leyes del Creador la vida
es ms pesada y la muerte viene ms
rpido.
Dios es la fuente original de toda sabidura, consejo y
enseanza
o Los que quieren vivir ms y mejor tienen que
fundamentarse en la sabidura original que
procede de la Biblia, no sobre la enseanza
secundaria y contaminada por los hombres
Porque Dios es mucho ms grande que lo creado tiene total
dominio de ello.
III. DOMINIO TOTAL DE LA CREACIN

No hay distancias ni muchedumbres que se le escapen de las
manos
o El mundo parece cada vez ms catico, pero en
medio del caos hay un Dios que tiene a las
naciones controladas y refrenadas.
o Lo que nosotros vemos como un mundo
revoltoso e inmanejable para Dios es una gota de
agua.
Las naciones son como nada ante El. Las puede iluminar en
un segundo. Lo que a la iglesia le resultara imposible
abarcar para Dios es muy sencillo.
Pero aunque seamos pequeos en relacin con este
diminuto mundo debemos ser pesados en balanza. Lo que
hacemos no queda en el olvido.
71
Ahora bien, el hecho de que Dios sea grande y domine todo

no nos obliga a la adoracin a El.
Es notable que un Dios tan grande espere la adoracin
voluntaria de sus criaturas, sin forzarla!
IV. COMO SE ADORA A DIOS

Si no conocemos a Dios no podemos adorarle bien
o El que pretende comparar a Dios con algo o
alguien, o supone que en el mundo lo nico que
cuenta es lo que se ve y toca es porque en verdad
no tiene idea de quien es Dios en verdad.
No hay sacrificio que se ofrezca tan grande como para
honrar a Dios. Por cierto el sacrificio lo pone el mismo,
encarnndose para morir.
El que quiera adorar a Dios como debe tiene que reconocer
su propia dimensin, la dimensin de Dios, aceptar lo que
ha hecho en su favor para salvarlo y vivir para iluminar a
otros con esa luz notable.
V. CONCLUSION
Cuando pienses que ests solo o abandonado, mira cuan
grande es Dios, y confa en su gran poder y amor. El sostiene
lo inmenso pero conoce hasta lo mnimo. No hay detalle
que ignore. Confa en su grandeza!
De que tamao es Dios para ti? A que altura est? Cmo
lo percibes?
Que maravilla que un Dios tan enorme quiera ser nuestro
Padre y Amigo! Qu ms decirle sino eternas gracias por
valorarnos como lo hace, sin obligarnos a aceptarle?
72
ESPIRITUALIDAD VS. SUPERSTICIN
Isaas 40:19-26
I. INTRODUCCION
El ser humano intenta calmar su sed de Dios de cualquier
manera, y ante la ignorancia cae en el error de la
supersticin. Sin embargo la espiritualidad verdadera no se
logra delante de una estatua. Cmo lograr una relacin real
y no ficticia con Dios?
II. RELIGION A MI MEDIDA
Desde el tiempo de Can el ser humano intenta modelar la
religin
Sin embargo el camino a Dios es sealado por El mismo.
Nadie que est perdido puede conocer el camino de regreso,
a menos que lo busquen y lo lleven.
Las personas somos creadas a imagen de Dios, pero al
fabricar supersticiones rebajamos esa imagen en nuestra vida
porque el modelo deja de ser Dios y pasa a ser el hombre.
A las personas les gusta adorar algo que puedan dominar,
algo que est a su alcance. Por eso las imgenes y las
creencias populares en poderes que vienen al rescate
inmediato sin pedir cambio ni transformacin alguna.
El supersticioso adorna su estatua, cuando en realidad es
Dios el que quiere adornarlo a El con los dones y frutos de
su Espritu.
La misma madera creada por el Dios verdadero se convierte
en el amuleto al cual aferrarse en lugar de Dios.
Pero Dios es Dios, y no podemos abarcarlo, sino por el
contrario dejarnos esconder e incluir en El.
III. ADORAR COMO AL PRINCIPIO
73
Las personas necesitan entender como eran las cosas en el

principio. Fuimos creados por Dios y para Dios. El pecado
caus divisin entre Dios y el hombre pero la gracia divina
tendi un puente de regreso.
Se debe adorar a Dios como lo hicieron los primeros
adoradores, como Abel lo hizo, acercndonos a Dios de la
manera en la que El ense, centrndonos en el Cordero
inmolado desde antes de la fundacin del mundo.
El que conoce y reconoce la grandeza de Dios comienza el
camino de la adoracin y espiritualidad correctas.
El que busca a Dios para ser poderoso no entiende que el
verdadero poder es el del amor y de la gracia, manifestado en
el hecho de que el Creador se encarn como una de sus
criaturas para morir por ellas.
Necesitamos saber quien nos plant, quien nos sembr,
donde est la raz de nuestra vida, y de donde obtenemos la
savia de la vida.
Cuando la vida no tiene raz es una vida seca y perecedera.
Pero si estamos arraigados en Dios, tenemos vida en
abundancia y por lo tanto fruto abundante.
IV. VIENDO AL INVISIBLE

Ya que Dios es incomparable solo podemos pedir que El
mismo se nos revele, y lo hace por medio de su Palabra.
El ser humano solo conoce lo que lo rodea, no conocer a
Dios a menos que el Seor mismo se manifieste.
El Santo es incomparable, y los que quieren ser santos en su
propia esfera necesitan despojar la fe de las cosas terrenas y
mundanas.
El que levante la mirada y note en la naturaleza el poder de
Dios va a descubrir algo de lo que Dios es.
Los supersticiosos al mirar lo creado se fascinan y comienzan
a adorar lo que ven.
74
Sin embargo lo que vemos no es el objeto de la adoracin ni

el modelo de adoracin sino una muestra de lo que no se ve,
una huella visible del poder y grandeza del Invisible.
En el ejrcito de Dios todos tienen nombre, todos estn a su
servicio, todos estn contados, y ninguna le va a faltar.
De la manera como Dios domina su ejrcito de estrellas
puede guiar a los que se acercan a El de la manera correcta.
V. CONCLUSION
Necesitamos ser espirituales, no supersticiosos. La ficcin de
fe no es fe, sino un engao que en vano puede calmar la
verdadera sed de Dios.
Si nos acercamos a Dios de manera sencilla y confiada por
medio de su Palabra podremos descubrir un mundo nuevo,
arraigarnos en la vida abundante y encontrar nuestro lugar
inamovible en el gran ejrcito de la creacin!
75
QUIENES TIENEN NUEVAS FUERZAS
Isaas 40:27-31
I. INTRODUCCION
Las demandas de la vida y de la iglesia son de tal magnitud
que pueden llevarnos al agotamiento. De que manera
afrontarlas, y tener fuerzas para seguir?
II. CREADOR Y FORTALECEDOR
A Dios le interesa lo que pensamos. Nuestra vida no es
meramente horizontal
Dios sabe de nuestros derechos y de quienes y cmo abusan
de los mismos. Sabe lo que nos cansa, fastidia y agota.
Dios se revela para lo que pensamos sea conforme a la
realidad de su Palabra. Nuestros pensamientos y
sentimientos no son la norma ni el termmetro de la
realidad.
Dios como Creador es la fuente inagotable de fortaleza. El
Creador es tambin el Fortalecedor.
Dios no se cansa ni fatiga, y entiende lo que nosotros no
entendemos. Por eso su obra sigue viva, aunque sea llevada
adelante por seres humanos que se cansan rpido y carecen
de completa sabidura.
El que se cansa tiene del deber y privilegio de buscar en Dios
una nueva provisin de fuerzas.
El asunto a aclarar es para qu Dios nos quiere dar fuerzas.
III. FUERZAS Y DIRECCIN
Hay personas que buscan fuerzas sin buscar direccin.
Si nuestro camino est encubierto al Eterno, si Dios no
tiene nada que ver con nuestro rumbo, no tiene sentido
pedirle fuerzas a Dios.
76
Si Dios fortaleciera para que uno corra y vuele a cualquier

parte estara animando a las personas a huir de El, o a vivir
de manera independiente de su consejo.
Por eso antes de buscar fuerzas necesitamos buscar
direccin.
Las fuerzas propias son escasas, y ni siquiera los ms jvenes
y fuertes pueden mantener el ritmo de la vida y de la iglesia.
Por eso antes de correr tenemos que recibir fuerzas, y las
mismas vienen por medio de una relacin de confianza.
IV. FUERZAS NUEVAS Y DIFERENTES

Las fuerzas que enva Dios son nuevas, no son las mismas
que tenemos nosotros, sino que son diferentes.
Las personas toman fuerza y entusiasmo cuando les va bien,
y cuando ven resultados de sus esfuerzos. Pocos siguen
luchando y esforzndose aunque no vean el fruto.
Precisamente estas son las nuevas fuerzas que Dios enva.
Fuerzas para correr y volar pese a todo. Fuerzas para seguir
aunque no se vea el resultado inmediato. Fuerza para
perseverar en el camino y la tarea correcta, aunque sean
pocos los que van en esa direccin.
Los que esperan al Eterno son los que lo conocen, y han de
volar y correr donde Dios lo indique.
V. CONCLUSION
La vida y la iglesia necesitan nuevas fuerzas y direccin de
parte del Seor. Cuando la situacin se pone difcil, solo los
que estn unidos a Dios reciben la sabidura y la fortaleza
como para seguir pese a todo.
Si en tu vida o en tu ministerio te ves en punto muerto es
hora de buscar y esperar a Dios hasta que sepas hacia donde
quiere que vueles.
No confes en tus pocas fuerzas, espera y fortalcete en Dios!
77
CONGREGADOS POR CIRO
Isaas 41:1-5
I. INTRODUCCION
Algunos suponen que la predicacin del evangelio es cada
vez ms inviable, dado que el ser humano se endurece y
enfra muy rpido.
Sin embargo Dios tiene todo previsto para seguir reuniendo
gente en derredor de Cristo, el libertador del cual Ciro fue
tipo.
II. NO DUERMAS, PORQUE DIOS NO DUERME
Este es un tiempo para hablar menos y trabajar ms.
o Los debates y cuestionamientos no son lo ms
importante, sino lo que estamos haciendo en
funcin del tiempo que vivimos.
o El enemigo nos quiere entretener con debates de
manera que no hagamos lo que debemos hacer.
Es tiempo de acercarse y hablar con Dios
o El pueblo de Dios debe acercarse a Dios ms que
nunca.
o El juicio comenz, y el Seor y los suyos sern
vindicados
Es la hora de reunirse y de reunir personas
Dios parece dormido, pero est bien despierto.
o As como Ciro fue levantado por Dios y realiz
una obra preparada para el con mucha
anticipacin, el Mesas y cada uno de sus hijos
tiene algo de lo cual encargarse dentro del gran
plan de salvacin
Cuando llega la hora sealada por la providencia, nada ni
nadie puede detener los hechos a realizarse
78
III. POR CAMINOS DESCONOCIDOS
No debemos temer a transitar por caminos desconocidos. La
misma huella de siempre no es lo nico. Ir por donde no
hemos caminado, si Dios nos manda, es parte de nuestro
crecimiento en la gracia
La paz acompaa a los que caminan con Dios por la senda
del servicio
Esa paz es la sensacin de estar donde Dios quiere, haciendo
lo que a El le agrada
Aunque Dios tiene instrumentos puntuales en momentos
definidos de la historia, personas de carne y hueso, con
nombre y apellido, su obra est en sus manos. La obra de
Dios es de Dios, por ms que los hombres participen. La
misin es de Dios. Aunque el hombre colabore la misin
pertenece a Dios.
IV. DIOS LLAMA DEL PRINCIPIO AL FIN
Cada una de las generaciones del mundo fueron atendidas
por Dios. Cada una de ellas fue abordada de maneras
diferentes por personas diferentes. Pero a cada una de estas
generaciones, de una o de otra manera les lleg el llamado
de Dios.
Dios llam al primero. Llam a Adn cuando se esconda en
el huerto del Edn. Cubri a la primera pareja con pieles de
cordero y les explic el plan de salvacin.
Con la misma solicitud con la que Dios llam en persona a
los primeros seres humanos lo har con los ltimos.
Al fin del tiempo ocurrirn maravillas que harn que la
cscara fra e indiferente de la humanidad actual se caiga por
completo. Los de ms lejos se acercarn. Dios har que los
ltimos escuchen con la misma claridad y elocuencia que los
primeros.
79
V. CONCLUSION
Pese a esta promesa implcita de un cierre glorioso del
mensaje no es suficiente con sentarse de brazos cruzados a
esperar que eso ocurra.
An podemos y debemos hacer los mejores esfuerzos como
para reunir personas para que escuchen el mensaje.
Si la cscara que reviste al mundo fuera la misma que nos
recubre a nosotros, no tenemos mayores esperanzas que
ellos.
Los mejores esfuerzos que hagamos para reunir gente sern
recompensados, y nos mantendrn despiertos y sensibles en
un tiempo de fro egosmo. Llvale gente a Jess!
80
FORTALEZA EN EL CONFLICTO
Isaas 41: 6-16
I. INTRODUCCION
El pasaje de Isaas 41: 10 es el texto favorito de muchos, pero
se entiende de una manera diferente a la corresponde. Para
que Dios promete su fortaleza y compaa?
II. PERDIDOS Y EN LA NADA
Los seres humanos sin Dios se ayudan en la perdicin
La idolatra se recicla y potencia de generacin en
generacin
El ser humano es la nada, a menos que se ofrezca a Dios
como instrumento de lo eterno.
En este mundo perdido y confundido Dios tiene un pueblo
especial y diferente
III. ELEGIDOS Y SOSTENIDOS COMO SIERVOS
Dios nos tiene como siervos
Somos elegidos y soportados por nuestra condicin de
siervos
Dios no tiene ningn motivo para elegirnos ni para
soportarnos, sino su gran misericordia y su propsito de que
le sirvamos
El Seor sabe de las dificultades que entraa el servicio en
un mundo perdido como ste, por eso nos asegura la
promesa de su compaa y fortaleza.
En el camino del servicio podemos encontrarnos a menudo
con el temor y el desnimo.
La comunin permanente con Dios nos da el valor necesario
como para sobreponernos a estos dos sentimientos tan
humanos.
81
Dado que la obra de Dios es tan vasta y nosotros tan

limitados, solo podemos seguir si somos muy conscientes de
la presencia de Dios.
Dios es el que sustenta a sus siervos. No estn solos ante el
mundo. Dios no los deja a merced del enemigo como David
a Uras. La diestra de la justicia est cerca de los siervos de
Dios.
Si vamos de la mano de Dios nuestra otra mano podr ser
fuerte. Pero sin una mano que nos sostenga el peso de la
carga ser demasiada.
IV. EL RESPALDO ES LO QUE CUENTA

La obra de Dios suscita oposicin ms o menos cruda segn
sea el lugar. Pero los enemigos de la obra son enemigos de
Dios, y su oposicin ser limitada.
Las personas creen que lo impresionante y lo gigantesco es lo
verdadero. Sin embargo Dios declara que lo que cuenta no
es cuantos ni cuan grandes seamos, sino Quien nos respalda.
Dios nos forma para la cosecha. En todo lugar hay una
cosecha a ser levantada.
Junto con la cosecha hay un zarandeo. El grano cae mientras
que el tamo es alejado por el viento. A esto tenemos que
abocarnos de manera que al final tengamos un glorioso
regocijo.
V. CONCLUSION
Cuando Dios promete su permanente fortaleza y compaa
lo promete en funcin del servicio, la cosecha y el conflicto.
El no nos acompaa donde nosotros decidamos ir, sino
donde El quiera que vayamos.
Algunos cristianos suponen que Dios ir con ellos sea donde
sea, pero pensar esto es un error. No por nada vemos tantos
cristianos desanimados, derrotados y confundidos. Eligen su
82
propio rumbo dando por sentado que Dios s o s deber

acompaarlos!
Dios debe definir adonde y para qu. Si vamos con El, ah
tenemos su fortaleza y compaa.
Si vas donde Dios manda, a servir y cosechar, vers la
maravillosa presencia de Dios a tu lado. Qu lugar mejor
que ste?
83
DIOS CALMA TU SED
Isaas 41:17-20
I. INTRODUCCION
El ser humano puede ir de ac para all buscando algo que
alivie su sed pero no la calmar a menos que Dios lo
encuentre. De que manera podemos recibirlo?
II. RECONOCER LA SED
Solo los humildes buscan
o Algunas personas consideran que lo tienen todo,
pero aunque tengan sed prefieran negarla antes
que reconocerla
o El orgullo humano es tal que impide al sediento
pedir el agua que tanto necesita
o Cuando una persona no es lo suficientemente
humilde como para reconocer que tiene sed de
un agua a la cual no tiene acceso no podr
calmar esa necesidad.
Los pobres son saciados
o El reino de los cielos es para los pobres, aquellos
que no llevan a Dios nada ms que su completa
necesidad.
o Cuando alguien siente que no tiene nada
demasiado valioso, y que lo mejor a lo que
pudiera aspirar est en Dios est bien orientado.
Sin embargo reconocer la necesidad no la resuelve de
inmediato
III. UNA BUSQUEDA INFRUCTUOSA
El que busca sin saber donde cada vez tendr ms sed
o Reconocer la sed es el comienzo de la bsqueda,
y mientras uno busca la sed se agrava
84
La lengua reseca del ser humano da cuenta de la aridez de

toda su vida
o De que hablan las personas? Qu les llama la
atencin? Qu las apasiona? En que piensan, que
eligen y de que hablan?
o La frvola aridez de las personas expresa
claramente cuan seca est su vida.
Pero Dios oye la oracin del sediento. El sediento ms que
buscar debe pedir.
El plan de Dios es satisfacer la necesidad de cada persona
con la plenitud del evangelio.
IV. ABRIENDO FUENTES DE AGUA

Dios abre fuentes en cada lugar donde haya sedientos
o Los sedientos no van al encuentro del agua, sino
que al agua va al encuentro de los sedientos!
o Cada iglesia que se planta debiera ser una fuente
de agua eterna que fluya y bae todo lo que la
rodea
Dios abre fuentes en los altos
o En los mejores barrios se necesitan iglesias
o La gente culta, ocupada y acomodada no tiene
toda la vida resuelta
o Las mismas preguntas del que est abajo son las
del que est al medio y arriba
o Cul es el sentido de la vida? Qu pasa una vez
que muero?
Dios abre fuentes en los valles
o En los peores barrios se necesitan iglesias
o La gente que no tiene nada es la ms vulnerable a
los ataques del enemigo
o En este mundo al falta de dinero implica falta de
educacin, falta de seguridad y falta de salud
85
o Pero el evangelio eleva la calidad de vida de las

personas de manera notable.
o Dios en el corazn da una fuerza a la vida que la
lleva a sobreponerse a cualquier desventaja
inicial.
Dios abre fuentes en el desierto
o Donde llega el agua llega la vida
o El escenario cambia cuando el agua brota
o Los hogares donde se practica la Biblia son
hogares diferentes
o Con el agua cambia el paisaje
V. CONCLUSION
Dios se revela por medio de su obra revitalizadora
La mano de Dios imprime un sello diferente a todo
Gente que habla y predica de Dios hay en muchos lugares,
pero Dios actuando de verdad no se ve tan frecuentemente
Todos los que beben del agua debieran ayudar a que Dios
abra ms fuentes en el desierto, los altos y los valles, porque
es el agua la que debe ser llevada a los sedientos.
Si ests agradecido del agua que te llevaron un da, y la
fuente abierta en esta iglesia, esparce la que ya brota y cava
para que fluya donde no la hay.
86
PORTADOR DE ALEGRES NOTICIAS
Isaas 41: 21-29
I. INTRODUCCION
Los seres humanos s o s se aferrarn a algo. No pueden
prescindir de la fe, por ms que en realidad la misma se
confunda con supersticin. Sin la luz del evangelio quedan
abrazados a la nada. Cmo sacarlos de esta falsa seguridad?
Dios hace juicio contra los idlatras y los fabricantes de
idolatra.
La fe tiene que basarse en pruebas y en evidencias
Si Dios es Dios tiene que explicar el pasado y alumbrar el
futuro. Tiene que hacerse entender y seguir. Tiene que tener
dominio total de los tiempos y el rumbo del mundo.
Sin embargo la idolatra solo funciona para el presente. No
aclara ninguna duda, solo procura una solucin ahora para
la urgencia de ahora.
El dolo, por lo tanto, es solo una ficcin que genera el ser
humano. La persona termina adorando sus propios anhelos
pensamientos, no a un ser superior ni real.
El resultado es que nos empequeecemos ms an, nuestras
obras son sin sentido, y terminan siendo ms basura entre
tanta basura.
Pero Dios no deja que las personas queden abandonadas a
su vanidad.
Hay un hombre que viene del norte y del este
o Ciro vino del este, pero en realidad fue un
enviado del trono de Dios
o Jess vendr por segunda vez, desde el cielo pero
apareciendo por el este
Invoca a Dios y pisar el barro como el alfarero
Este mundo tiene que ser hecho de nuevo. As como est no
puede continuar mucho ms. El Alfarero Divino que pisa el
87
barro es el que puede modelar de nuevo un mundo

diferente.
Dios es previsible. Dios avisa y prepara al mundo. Dios no
improvisa ni pega volantazos.
Dado que Dios tiene un plan claro anunciado con mucha
antelacin, se necesitan personas anuncien, enseen y
escuchen esto!
El lamento de Dios es que el mundo abraza la nada no
porque la idolatra sea lo nico a que aferrarse sino porque
no tiene muchos que anuncien, enseen y escuchen lo que
tiene para decir.
Por eso, cuando el pueblo de Dios estaba en la peor de las
tinieblas, sin luz alguna que dar al mundo, Cristo mismo se
encarn para ser el primer mensajero, el que recordara,
expandiera y cumpliera el mensaje del evangelio, el que
reavivara la luz en el pueblo de manera que el mundo tuviera
una luz a la cual mirar.
Lo mismo ocurre cada vez que una iglesia se apaga. Dios
levanta personas que buscan al Espritu Santo y la luz se
vuelve a encender. Dios es el primer mensajero, el que
mantiene el mensaje latente y vivo, el que no deja que la
predicacin decaiga.
Dios nos envi a Jess como un Portador de Alegres
Noticias. Vino para anunciar el ao agradable del Seor, el
perdn, la gracia y el don de una vida nueva.
Cunto nos alegra el evangelio? Cun agradecidos estamos
por haber recibido el evangelio? Cmo cuidamos nuestro
lugar en la iglesia?
Si no hubiera sido por Jess, Portador de alegres noticias,
continuaramos abrazados a la nada, fabricando y siguiendo
dolos.
Cuando el mensaje se conoce y se vive con alegra es
irrefutable. La nada no puede detenerlo, porque es nada. La
88
alegra del mensaje es la alegra del mensajero, y la luz barre

las tinieblas de a una persona a la vez.
Cuando no haba mensajeros a mano, Dios envi a Jess
con las alegres noticias que El mismo iba a cumplir. Toda
vez que los mensajeros parezcan decaer, el Espritu Santo
levantar algunos que se entusiasmen y empiecen a contagiar
a los dems.
Djate alcanzar por las alegres noticias que Jess trajo del
cielo, y alegra a los dems con algo eternamente mejor de lo
que tienen.
89
JUSTICIA PARA LAS NACIONES
Isaas 42: 1-9
I. INTRODUCCION
Este mundo es el emporio de la injusticia. Pocas cosas son
justas aqu. La justicia, si llega, viene tarde e incompleta. De
hecho el pecado genera injusticia. Acaso no hay cosa ms
injusta que el hecho de que sufra un inocente?
II. LA JUSTICIA INVADE EL MUNDO
Cristo es siervo, elegido y sostenido
o La obra de la justicia es la obra de la salvacin.
o Cristo tom forma de siervo, designado por el
Padre, y asumi la responsabilidad de cargar el
pecado de la humanidad
o Sin embargo esta obra no la hizo
independientemente
o El Padre se deleita en el Hijo y el Espritu de
Dios reposa en el Hijo.
o La Divinidad completa obra el plan de salvacin,
aqu definido como una irrupcin de justicia en
el mundo
Dios promete una invasin de justicia por medio de Jess,
quien traer justicia a las naciones.
o Sin Jess no hay justicia alguna. La justicia tiene
que cubrir primero nuestra vida, de manera que
podamos reanudar una relacin con Dios.
o Separados de Dios nos hundimos y vamos
arruinando lenta o rpidamente lo que tenemos
alrededor.
III. LA INCANSABLE OBRA DE LA JUSTICIA
90
Las cosas verdaderas no tienen porqu ser impresionantes ni

estridentes
o Cuanto ms ruido menos razn se tiene
o Algunos suponen hoy qu cuanto ms escndalo
hagan mejor se predicar a Cristo, y es todo lo
contrario
o Dios habla como en un silbo apacible y delicado
La justicia no es solo para los fuertes: Cristo trae justicia al
dbil, al quebrado y al que languidece.
La rebelda humana no cansa a Cristo. La oposicin no lo
vence. La justicia viene inexorablemente, y abarcar hasta el
ltimo rincn del mundo.
Solo el Creador, que dise un mundo un mundo perfecto
y justo, est en condiciones de traer la justicia perdurable
nuevamente.
o Junto con el don de la vida, la tierra y sus
bendiciones debe venir el don de la justicia. De
lo contrario la falta de justicia arruina la vida y
contamina el mundo.
Sin un pacto de justicia ella se nos escurrir enseguida.
IV. PACTO DE JUSTICIA

El que hace un pacto con Dios comienza a caminar en la
senda de la justicia.
La luz viene una vez que comenzamos a vivir en pacto con
Dios.
El que est ciego y preso no queda ajeno al don de la justicia
La gloria de Dios se ve en el hecho de que cubra con su
justicia este mundo enfermo y contaminado
La justicia se anunci y se cumpli. Ahora es el momento de
anunciar lo que Dios ha puesto a nuestra disposicin, y unir
en pacto a Dios con cada criatura.
91
De hecho el texto dice que las islas esperarn tu ley. Hay

personas que esperan que les llegue el mensaje, la justicia y
el pacto!
V. CONCLUSION
Si ests en un pacto de justicia nete a Cristo en su obra de
predicar suave y dulcemente, a la caa cascada y al pbilo
que humea, la justicia disponible en Jess. Dios te sostendr
para hacerlo, de manera que puedas una luz donde ests.
Extiende tu mano, toma la mano de Jess, y busca por
donde comenzar!
92
DESDE EL FIN DE LA TIERRA
HASTA EL FIN DEL MUNDO
Isaas 42.10-17
I. INTRODUCCION
El pueblo remanente tiene una gran misin pero suele pasar
que el nimo y la fe no es tan grande como el mensaje y el
compromiso que tenemos. Cmo aumentar el entusiasmo
en la predicacin del evangelio?
II. ALABANDO Y PREDICANDO
Cantemos siempre una nueva cancin
o Los motivos por los cuales pertenecemos a Dios
deben ser siempre actuales.
o El compromiso, la fe y el entusiasmo deben
renovarse continuamente.
o La gente que se aburri de ser cristiana, o
adventista, dej de serlo.
La alabanza a Dios tiene que levantarse desde los confines de
la tierra
El mar y las islas no pueden ser olvidados
El desierto, las ciudades y las aldeas terminarn alabando a
Dios.
Glorificar a Dios y predicar es lo mismo. En verdad el que
recibe el evangelio alaba a Dios y en ese nimo predica para
que a otro le pase lo mismo. As se esparce el evangelio, en
predicacin y alabanza.
Hay quienes suponen que la alabanza se limitan a las partes
musicales. Sin embargo la verdadera alabanza conlleva
predicacin. El que no predica no alaba.
III. PREDICANDO PARA QUE VENGA EL FIN
93
La predicacin del evangelio anticipa la irrupcin final de

Dios en la historia y prepara al mundo para lo que el Seor
tiene que hacer
Dios saldr a hacer la guerra, la ltima batalla le corresponde
a El.
Este es el tiempo en que Dios calla y espera que su pueblo
haga lo que le corresponde. Pero Dios no va a esperar
indefinidamente.
Cuando llegue el momento determinado el Seor actuar
para traer el final del mundo y un nuevo comienzo con los
que estn preparados.
Sin embargo la misin es de Dios, no nuestra. Nosotros
ayudamos, pero El la comenz, la sostiene y la culminar.
IV. LA OBRA ABREVIADA Y COMPLETADA

Dios ha de tomar la obra en sus manos. Los ciegos al fin
sern encaminados.
El camino que no conocan ser finalmente hallado.
El terreno descuidado ser alisado, y los olvidados
encontrarn la salvacin que anhelaron.
La idolatra retroceder para siempre y nunca ms la mentira
ser mayoritaria.
Los descuidos, indolencias, negligencias, errores y
limitaciones que la iglesia ha tenido en la misin sern
superados. Dios abrevia y completa su obra antes de que
llegue el fin de todas las cosas.
V. CONCLUSION
La alegra y diligencia del pueblo remanente quiz estn en
baja, pero los planes de Dios no dependen de nuestro nimo
ni nuestra responsabilidad. Dios calla y espera hasta que
irrumpa como gigante para abreviar la obra y traer el fin del
mundo.
94
Debemos alabar a Dios por lo que ha hecho y ha prometido

hacer en el mundo, y en ese espritu de alabanza preparar a
un mundo para las cosas que han de suceder pronto.
Solo Dios puede traer el fin del mundo, pero al pueblo de
Dios, esparcido sobre la faz de la tierra, le corresponde hacer
su parte en preparacin de este magno evento.
Cantemos y trabajemos hasta el fin de la tierra, y entonces
vendr el fin del mundo!
95
CIEGO, SORDO Y CASTIGADO
Isaas 42: 18-25
I. INTRODUCCION
No debe haber crueldad mayor que la de castigar a un ciego
y sordo. Sin embargo, en las cosas espirituales, cuando la
sordera y la ceguera son voluntarias el castigo es una
consecuencia. Cmo evitarlo entonces?
II. SORDO Y CIEGO PORQUE QUIERO
Hay sordos que pueden escuchar, y ciegos que pueden ver
o La ceguera y sordera humanas no son
irrecuperables, sino que son esencialmente
voluntarias.
o Si Dios castigara al hombre que no puede dejar
de ser ciego ni sordo estara cometiendo tamaa
injusticia.
o Pero el ser humano puede elegir, y desde el
momento en que una persona elige a Dios en ese
acto abandona la condicin de insensibilidad
que padece el mundo.
o El problema se agrava cuando los insensibles
empiezan a ser los mismos mensajeros, aquellos
que deben zamarrear al mundo de su sordera y
ceguera.
Hay mensajeros que se enceguecen y ensordecen
o Cuando el mensajero empieza a parecerse a los
que tiene que rescatar, o se empieza a
insensibilizar como ellos, se apaga la ltima
esperanza del pueblo
o El mensajero tiene que tener los sentidos ms
aguzados que nadie. Debe ver y advertir, debe
escuchar y pensar en lo que oy.
96
o Si el mensajero no advierte las seales que Dios,

los tiempos y el mundo la dan, poco podr hacer
como mensajero, y el mundo se hundir ms y
ms.
o No hay un tiempo igual al otro. Los mensajeros
del pasado no enfrentaron los mismos desafos
que nosotros, ni la misma mentalidad en la
gente. Pedro y Pablo no predicaron a gente
posmoderna como nosotros, pero no por eso la
obra les result ms sencilla.
o Cada tiempo tiene sus propios vericuetos, y el
mensajero fiel debe discernir que hacer en base a
las seales que la gente, el tiempo y Dios le
enven.
o El que se cierra en el no se puede o en el est
difcil, caer en la misma insensibilidad de los
dems.
La condicin de un mundo que no es abordado de la
manera conveniente empeora rpidamente.
III. UN MUNDO EN LLAMAS

Saqueado
o Las personas cada vez tienen menos y gastan ms.
El plan del enemigo es hundir al ser humano en
las deudas, para que pase su vida preocupado
solamente en eso.
Pisoteado
o Cuanto ms pequea es la gente ms fcil resulta
pisotearla. La ignorancia facilita el dominio.
Escondidos y temerosos
o La violencia empuja a las personas al miedo y al
encierro. Cada vez es ms difcil que una persona
97
nos reciba en su casa, a menos que nos ganemos

muy bien su confianza.
Presos
o El ser humano aturdido busca una va de escape
tal como la que ofrecen las adicciones. Sin
embargo esto encadena y arruina ms a la gente.
Nadie les devuelve lo que pierden. El dinero, la dignidad y la
salud que el tiempo nos roba no vuelven. Solo una
intervencin divina puede restituir y restaurar. Por eso Dios
no renuncia a magnificar y engrandecer su ley, porque los
principios del cielo son los que nos rescatan del desastre
actual.
IV. DIOS AUN ENGRANDECE SU LEY

Dios no resigna sus gloriosos objetivos por la ceguera del
pueblo y la de sus mensajeros
Si la gente est como est se debe a que ignora o desoye la
ley de Dios.
Debe haber personas que escuchen y vean las seales de
Dios, del pueblo y del tiempo.
Los nicos que pueden lograr que la guerra, el saqueo, y la
destruccin amainen son los mensajeros que comienzan a
or y atender las seales de Dios, del tiempo y de la gente.
El evangelio no puede ser cercenado segn los gustos de la
gente, pero debe ser presentado y traducido en trminos
relevantes para la gente.
No se trata de actualizar el evangelio, ni socializar el
evangelio, sino de adaptarlo al tiempo, lugar y audiencia que
nos corresponde.
La obstinacin en predicar sin adaptar no honra a Dios, as
como la dilucin del mensaje lo deshonrara
V. CONCLUSION
98
Si consideramos que encontrarse con la Palabra de Dios es

lo mejor que le puede pasar a una persona es nuestro deber
estudiar qu y cmo alcanzar a las personas.
No nos desanimemos si est difcil, ni nos amoldemos a lo
que se ve, sino analicemos y perseveremos. Dios nos dar la
sabidura necesaria para hacerlo cada vez mejor!
99
ERES DE GRAN ESTIMA
Isaas 43:1-7
I. INTRODUCCION
Las personas suelen vivir, crecer y tratarse unas a otras segn
lo que creen valer. De que manera reconocer lo que en
verdad somos, y vivir ms ajustados al valor que tenemos?
II. DIOS DECLARA TU VALOR
El Creador tiene la palabra
o El valor de cada persona no est dado por lo que
diga el libro de autoayuda de moda
o Las personas pueden elogiar y animar a los
dems, pero lo que cuenta es la palabra del
Creador de la raza humana
o El que quiera levantar vuelo necesita conocer y
creer lo que Dios ha dicho sobre el valor humano
y la manera de vivir en consecuencia.
Dios form al hombre
o La infame teora de la evolucin rob a los
hombres la nocin de su origen digno y
honorable, rebajando la creacin de Dios a una
mera casualidad
o Si nadie nos form, si todo fue a causa de una
explosin csmica o un millonsimo proceso de
evolucin, entonces somos la nada que viene de
la nada y va hacia la nada
o Pero Dios form al ser humano. Model el barro
y sopl aliento de vida. La creacin fue personal.
o Si la mano de Dios nos trajo a la vida la misma
mano debe conducir nuestra existencia.
Somos Jacob pero tambin Israel. Dios crea y recrea
100
o El pecado arruin la creacin de Dios pero Dios

nos crea y vuelve a crear. Si llegamos a ser Jacob,
Dios luchar con nosotros hasta que seamos
Israel.
El pecado introdujo el temor, pero el plan de salvacin nos
devuelve la fe y el valor
o Apenas pecaron, Adn y Eva temieron y
huyeron.
o Pero el plan de salvacin nos revela nuestro valor
al ver lo que Dios estuvo dispuesto a entregar por
nuestro rescate.
o Por lo tanto la mirada de Dios es lo que cuenta.
La mirada de los dems no es la sentencia final
acerca de nuestro valor, porque es una mirada
nublada y condicionada por el pecado. An
nuestra propia mirada lo est!
o Dios nos estima y honra al mirarnos y elegirnos.
La medida del amor de Dios nos devuelve la
medida de nuestro valor
Sin embargo eso no significa una vida apacible.
III. CON DIOS EN CAMINOS COMPLICADOS

La fe nos lleva por caminos complicados, pero Dios camina
con nosotros
Las circunstancias que afrontamos en la vida no determinan
nuestro valor
Algunos suponen que como nada les sale bien no valen
nada. Sin embargo el agua y el fuego no pueden detener al
que camina con Dios.
En todo caso, el agua y el fuego terminan purificando lo que
Dios ha hecho.
Cuando uno es consciente del valor que tiene, con valor
enfrenta y afronta lo que sea, unido a Dios.
101
Y si hay que pasar por agua y fuego para rescatar un alma,

vale la pena hacerlo!
IV. HOMBRES Y NACIONES POR UN ALMA

Cada hijo de Dios tiene nombre y pertenece a Dios
o Las personas comienzan a serlo cuando se
encuentran con Dios
o El mundo parece ser una masa de personas
annimas, pero cada uno de ellos tiene nombre,
un nuevo nombre preparado para cuando se
convierta, y una mansin construida en el cielo.
Dios da hombres por amor a los hombres
o Las personas que han conocido su valor no
pueden permitir que tanta gente viva la vida sin
esta luz notable.
o Por eso Dios levanta hombres a favor de los
hombres.
o Cada persona que conoce y desea compartir el
evangelio es un regalo que Dios hace a las
personas.
o El mejor regalo que Dios enva con el mensaje es
un regalo para el mundo
o Incluso, si hay que movilizar una nacin para
salvar a uno el esfuerzo vale la pena
V. VIVIR CON HONOR
El que vive con Dios jams pierde sentido de su valor y
honor
Ya que los seres humanos fueron creados y formados para la
gloria de Dios, el sentido y la plenitud de la vida lo van a
encontrar cuando vivan para la gloria de Dios, con el honor
y dignidad enseados por el evangelio
102
Dios pag el precio para acercar a los lejanos, y para que la

gente viva para su gloria, cerca de El.
El evangelio no solamente devuelve el valor y el honor a las
personas sino que las rene en un mismo pueblo, vengan de
donde vengan
Personas honorables formarn una iglesia honorable.
VI. CONCLUSION
Ya que eres tan valioso, vas a vivir segn el valor real de tu
vida? Vas a recordar tu valor cuando pases por el agua y por
el fuego? Vas a luchar para que otros vean su valor a la luz
del evangelio, y formen parte de una iglesia que viva para la
gloria de Dios?
Reconoce tu valor y vive acorde a el!
103
TESTIGOS EN EL JUICIO
Isaas 43: 8-15
I. INTRODUCCION
El gran conflicto comenz cuando una criatura quiso los
honores del Creador. Desde ese momento Dios rivaliza con
los que pretenden borrarlo de la vida de la gente.
Nosotros conocemos a Dios realmente? Lo estamos
predicando como se debe?
II. REUNIDOS EN UN JUICIO
Los peores ciegos y sordos son los que pueden ver y or pero
se niegan a hacerlo
El ciego y sordo necesita alguien que lo lleve de la mano, lo
saque del peligro, y le manifieste quien es Dios en verdad.
Dios tiene que reunir a las naciones y los pueblos de manera
que escuchen el mensaje y tomen una decisin al respecto.
Adems, estamos en tiempo de juicio, y cada uno debe
presentar sus pruebas y argumentos, incluso Dios mismo
sobre quien pesan las peores acusaciones de parte del
enemigo y algunas personas.
El bien y el mal presentan sus testigos de manera que se
decida quien es quien, y de quien ser el mundo. No hay
lugar para los dos bandos.
Que se disputa en este juicio?
III. SOSTENER O NEGAR LA CREACION
El enemigo no puede contar como fue la historia, por eso
borra el pasado de la vida de la gente. Si no hubo creacin,
no hubo Edn, ni pecado ni serpiente, por lo tanto, segn
sostiene, son falsas las acusaciones en su contra.
Adems si no hay pasado lo que os queda es el hoy. No
venimos de la nada y no tenemos que darle cuenta a nadie.
104
Pero Dios nos cuenta como fue todo en un comienzo. Si el

mundo es la ruina que se ve lo debe a que el enemigo
comenz a arruinarlo desde el principio.
Los testigos del enemigo, por lo tanto, niegan la creacin
para negar el pecado. Sin embargo los testigos de Dios
sostienen la creacin y los principios establecidos all: el
sbado, la familia, la vida saludable, etc.
Qu clase de testigos debemos ser en medio de este juicio
csmico que se est desarrollando?
IV. TESTIGOS EN JUICIO

Hemos sido elegidos para servir
Debemos conocer, creer y entender
Para ser testigo hay que estar dispuesto al servicio constante,
al estudio constante, a ejercer la fe permanentemente, y a
discernir como presentar a Dios a las personas.
En los juicios humanos el testigo tiene una participacin
puntual y acotada. Sin embargo en el juicio universal el
testigo que Dios designa nunca deja de serlo.
Es notable que Dios se arriesgue a tenernos como
argumentos en el juicio. Nuestra vida entera es un
argumento a favor o en contra de Dios en el juicio final.
En el proceso de la historia Dios anuncia, salva y proclama.
Nosotros somos instrumentos de la proclamacin. Las
profecas ya fueron dadas, y los hechos de la salvacin ya se
han concretado. Solo resta anunciar el evangelio eterno
basado en las profecas cumplidas por Dios.
Somos enviados a Babilonia para abrir las puertas de la gente
y traerlas al monte Sin, donde esperen la salvacin
V. CONCLUSION
105
Aunque las personas parezcan encerradas bajo llave por el

enemigo, Dios quebrar cualquier cerrojo de manera que su
pueblo pueda salir de Babilonia.
La alegra de los caldeos ser amargo llanto repentino. La
sentencia del juicio es inapelable.
Cuando todo termine podremos disfrutar de las maravillas
que Dios crear de nuevo para los que han dado fiel
testimonio de El.
Estas dispuesto a ser buen argumento de Dios en este
juicio? Creern los dems lo que vives y dices? El enemigo
tendr como acusar a Dios por medio tuyo?
Conoce y predica a Dios tal como es.
106
ENCAMINADOS A UN NUEVO EXODO
Isaas 43:16-24
I. INTRODUCCION
El pueblo de Dios espera para ser liberado del cautiverio.
Pero ser que lo anhela de verdad? O Babilonia est a
punto de extinguirlo?
II. EL PRIMER EXODO REVELA EL PODER DE DIOS
Dios abre camino en el mar
o Jess camin sobre las aguas, y los hebreos por en
medio de las aguas
o Cuando el pueblo de Dios quiere avanzar pero
no puede, Dios abre camino hasta en el mar.
o Cuando el pueblo decidi avanzar Dios abri el
mar
Las aguas impetuosas no pueden impedir la trayectoria que
Dios delinea
o Las muchedumbres, aguas tumultuosas del
mundo, parecieran ser un desafo inconquistable
para la iglesia. Cmo influir a tantos siendo tan
pocos?
o Pero Dios nos seala el rumbo, y si la iglesia es
fiel en seguirlo el mundo no lo podr impedir, y
muchos de all se sumarn al pueblo de Dios.
Dios detiene los ejrcitos del enemigo
o Cuando Dios pelea por su pueblo el enemigo no
se levanta ms
o El que mira para atrs se amedrentar enseguida.
Pero Dios da la orden de marcha para ir hacia
delante, El se encargar de los que persigan.
Aunque Dios haya hecho proezas como las del xodo, el
pueblo de Dios no tiene porque vivir de las glorias pasadas
107
III. DIOS EST VIGENTE Y PREPARA UN NUEVO
EXODO
El poder de Dios manifestado en el pasado es el mismo hoy
y por los siglos
El Seor no es para el museo. El quiere actuar en el presente
como lo hizo en el pasado, porque hay desafos nuevos en
cada poca.
Tenemos que esperar, prepararnos y pedir que Dios haga
algo nuevo y maravilloso pronto. Se necesita un nuevo
xodo, el ltimo de todos.
Qu har Dios este nuevo xodo?
Un camino en el desierto
o As como Dios abri un camino en el mar, ahora
puede hacerlo en el desierto
o El pueblo de Dios avanza hacia la tierra
prometida, no con menos altibajos que el pueblo
de Israel
Ros en la soledad
o El agua brota donde Dios quiera, an en medio
del desierto
o En el lugar donde se abra la Palabra de Dios un
oasis de vida comenzar a brotar
o No hay persona, hogar o ciudad tan perdida
como para no reaccionar a la Palabra de Dios!
o La sed es el gran aliado del agua. Cuando llega el
agua la sed se calma. Por eso aun podemos seguir
predicando. La predicacin no pas de moda,
porque las personas an sienten sed.
Hasta los chacales sern bendecidos
o Cuando el agua empieza a brotar hasta las fieras
del desierto lo agradecen.
108
o Las bendiciones que Dios derrama sobre su

pueblo salpican hasta los peores especmenes del
mundo.
Un pueblo dedicado a Dios y publicando su grandeza
o Si el pueblo de Dios avanza buscando y
recibiendo las bendiciones de Dios, el viaje por el
desierto ser ms breve.
o Sin embargo la realidad indica que el pueblo da
vueltas por el desierto, y esto demora un nuevo
xodo de los que an no se han unido a la
familia de Dios.
Qu impide o demora el nuevo xodo?
IV. QUE DETIENE UN NUEVO EXODO

No buscar a Dios
o El poder de Dios no viene al que no lo busca
intensamente.
o El que busca a Dios lo mnimo, lo
imprescindible, o solo ante emergencias no
entiende quien es Dios ni porqu sin El nada
podemos hacer.
Cansarse del Seor
o Cuando pasa el tiempo y la vida espiritual no se
renueva, no se ejerce la fe ni se afrontan desafos
con el Seor, empieza el cansancio. No porque el
Seor canse, sino porque lo seguimos de manera
carnal, y no espiritual!
o La persona espiritual gusta y busca lo espiritual.
Pero la persona convertida a medias, o cuya
espiritualidad se entibi, no puede aguantar el
ritmo de la iglesia ni de la obra.
109
o Al que lo cansa la escuela sabtica, el sermn o la

obra misionera primero lo cans su misma vida
espiritual.
o De este crculo vicioso solo se sale con oracin y
ayuno.
Descuidar el templo
o A consecuencia del cansancio espiritual, las cosas
de Dios empiezan a descuidarse. Las ofrendas
merman. Los sacrificios son infrecuentes.
Cargar y fatigar a Dios y la iglesia con pecados.
o Un cristiano cansado llegar a ser negligente, y
posteriormente conflictivo. Este el proceso por el
cual se degrada la vida espiritual y el enemigo
logra demorar el ltimo xodo.
Si queremos que el nuevo xodo venga pronto, tenemos que
renovar nuestra relacin con Dios, sacarnos el lastre de
encima e intentar algo nuevo para el Seor.
V. CONCLUSION
Ya es hora de que Dios nos haga cruzar a la tierra prometida,
y que libere de Babilonia a los que no salieron todava. Su
poder y sus propsitos se cumplirn pronto. No hay peor
tragedia que quedar a mitad de camino entre Egipto y
Canan.
Renueva tu vida espiritual, y pdele a Dios nueva vida de lo
alto para ser ms consagrado, diligente y pacificador. Dios
quiere hacer pronto algo nuevo!
110
PERDONADOS Y RENOVADOS
Isaas 43:25-44:5
I. INTRODUCCION
Todos necesitamos del perdn de Dios, pero cundo este
perdn llega a transformar la vida?
II. LA FUENTE EXCLUSIVA DE PERDON
Solo hay perdn en Dios
o El ser humano niega, esconde o anestesia sus
culpas, pero la nica manera de librarse de ellas
es alcanzando el perdn divino
o A menos que eso ocurra las culpas terminarn
por enfermarlo
o Las culpas que no son perdonadas, dijera David
que vuelven el verdor en sequedad de verano
Dios borra
o El perdn divino hace desaparecer las culpas
o A diferencia del perdn humano que es parcial e
incompleto, el perdn divino borra las culpas por
completo
o Sin embargo, la inclinacin del hombre es hacia
la rebelda persistente
Las rebeliones del ser humano son su mayor problema
o La historia humana es una historia de pecado y
prevaricacin
o Puede caer y pedir perdn, pero probablemente
volver a caer de la misma manera.
o El andar torcido de las personas es lo que
convierte su derrotero en un sin fin de cadas
similares.
Pese a esto Dios perdona porque si no lo hiciera estara
negando su mismo carcter.
111
o Nuestros pecados una vez que son perdonados

nunca ms se nos reprochan.
Al momento del juicio somos declarados inocentes por
medio de la gracia perdonadora de Dios
III. EL PERDON Y EL JUICIO

El perdn de Dios es imprescindible porque no tenemos
manera de defendernos en el juicio
Los que van a juicio son los que han sido perdonados. El
que no cree ya ha sido condenado. Su juicio ser durante en
el milenio, en el cual se han de corroborar las razones de su
perdicin.
Junto a Dios tenemos al juicio con la certeza del perdn
Sin el perdn de Dios el santuario no puede sostenerse en
pie, y el pueblo queda a merced del exterminio. El que no
busca el perdn no tiene como evitar su ruina
Pero hay una alternativa provista por Dios, para perdonar y
renovar a las personas, de manera que su juicio se llene de
salvados.
IV. PERDON Y TRANSFORMACION
Dios insiste en hacernos reflexionar
o Tal es as que levant un pueblo que predica el
evangelio eterno en el contexto del juicio final
o Los que buscan a Dios son perdonados y
renovados
Dios considera siervo y elegido an aquel que un da lo fue
pero se encuentra en rebelda
o Las personas perseveran en su rebelin, pero
Dios persevera ms an en la salvacin
Nadie nos puede ayudar mejor que el que nos form
o Dios sabe porque somos como somos y el camino
para restaurarnos a los que quiso que seamos
112
Aunque el pecado aleja a las personas de Dios y las sume en

el temor Dios sale al encuentro del huidizo y temeroso ser
humano para perdonarlo y renovarlo con la transformacin
obrada por el Espritu.
o Si el pecado mata el Espritu renueva y da vida
Una persona perdonada y renovada nunca dejar de ser
propiedad del Seor. Podr caer circunstancialmente pero
no ya abandonar a Dios.
V. CONCLUSION
Si necesitas del perdn de Dios tambin necesitas de su
Espritu renovador. No se trata solo de borrar solo la
mancha de un libro sino tambin de la vida.
Seamos propiedad de Dios, alcanzado su perdn y
restauracin!
113
RAZONES PARA NO TEMER
Isaas 44:6-8
I. INTRODUCCION
Ningn ser humano escapa del temor. Puede variar el objeto
y la intensidad del temor, pero no el temor en s. Hay
razones para no temer?
II. CUALIDADES DIVINAS QUE ALEJAN EL TEMOR
Dios es el Rey
o Este mundo pareciera abandonado al flujo de
ambiciones y pasiones humanas.
o El poder pareciera pasar de mano en mano sin
que nadie logre demasiado con la confianza que
se le deposita
o Lder tras lder crece y cae, y la confianza de las
personas disminuye cada vez ms. Ya nadie
quiere creer en nada, porque el temor domina
todo
o Pero la Biblia declara que hay un Rey en el cielo
que no se olvida de este pequeo mundo abatido
por el pecado
Dios es el Redentor
o El mayor problema de las personas es el pecado.
El pecado es lo que trae temor a todo, an el
temor a lo bueno.
o Jess vino al mundo para redimirlo y terminar
con la principal causa del temor: la culpa y el
pecado.
o Ya nadie tiene porqu esconderse ni vestirse con
efmeros delantales. Jess vino para morir, y el
que quiera creer en El no ser defraudado
114
porque el primero muere para que tengamos fe

en El.
Dios es Todopoderoso
o Las cosas que nadie puede hacer son posibles
para Dios
o El ser humano va de mago en mago y de
estafador en estafador buscando las soluciones
que solo Dios puede dar.
o Algunos suponen que las soluciones vienen de
afuera, pero cuando uno recibe la vida eterna
Dios empieza a obrar de adentro hacia afuera
El es el primero y el ltimo
o Las personas viven su vida sin origen ni destino.
No saben porqu estn ac y adonde estn
yendo.
o El que conoce a Dios y limita su vida a El ir
desde donde Dios quiere hacia donde El lo lleve.
o Si el punto de partida es el correcto el de llegada
ser el indicado tambin.
Conocer a Dios nos libra del temor. Y un pueblo lleno de
valor es una bendicin en el mundo!
III. UN PUEBLO LLENO DE VALOR

Hay un conflicto en el que Dios es desafiado
o Pero nadie puede rivalizar con Dios por mucho
tiempo
o Si la historia humana fuera una secuencia de
millones y millones de aos de lentsimos
desarrollos, el conflicto anunciado en la Biblia
sera improbable.
o Pero la historia del mundo es breve, porque el
severo conflicto que se desarrolla no podra
haber sido sostenido por millones de aos
115
o Pero Dios desde el Edn viene preparando un

pueblo que trascender el conflicto.
El pueblo de Dios es establecido por El mismo
o Dios establece un pueblo desde los portales del
Edn en adelante.
o Siempre hubo un pueblo de Dios. Fueron tres,
fueron ocho, pero nunca desapareci del todo
Las profecas cumplidas
o Las profecas siempre han sido la esperanza y el
motor del pueblo de Dios
o La esperanza en la primera y la segunda venida
de Cristo dieron sentido a la lucha del pueblo.
o En el trayecto a esos grandes hitos profticos
Dios siempre fue prometiendo y cumpliendo,
corrigiendo y salvando.
o An con sus altibajos el pueblo de Dios fue
creciendo en el transitar.
IV. TESTIGOS ANTE UN MUNDO QUE TEME

El mundo teme porque no conoce la persona ni la obra de
Dios
o El que sufre teme, y sufre ms cuando no conoce
las razones de su sufrimiento.
Por eso Dios enva testigos a un mundo que teme, personas
valerosas que confan en El y que ensean a los dems esa
confianza
Si la vida no est edificada en la Roca de los siglos cualquier
brisa pasajera nos har tambalear.
El que est bien edificado en la Roca soporta lo que venga,
no por su fortaleza intrnseca sino porque la Roca lo
sostiene.
116
La peor tragedia del pueblo de Dios es la falta de confianza.

Si el pueblo de Dios perdiera la confianza, perdera el valor
para vivir y predicar.
V. CONCLUSION
Segn cuanto conozcas de Dios y su obra ser tu confianza
en El y fervor por compartirlo.
No tiembles de temor como una hoja seca, sino mira a Dios
y examina lo que prometi y cumpli. El valor para vivir y
predicar surgir por medio de esta fe renovada!
117
OJOS ENCOSTRADOS
Isaas 44:9-20
I. INTRODUCCION
La idolatra es ante todo una insensatez mayscula. Cmo
librarnos de toda forma de idolatra?
II. FABRICANTES DE DOLOS
Los formadores de dolos son vanidad
o Lo vaco de la vida se traduce en todo lo que uno
busca, piensa y produce
o Los vanos producen vanidad. Cscara atractiva
de algo siempre hueco
Pero an as ellos mismos son ms que lo que estn
fabricando, y delante de lo cual se postran.
o El ser humano es mucho ms complejo y valioso
que un pedazo de hierro y madera. No tiene
sentido que se postre delante de un objeto sin
vida!
o Pero el enemigo no desea que las personas se
valoren como deben, y menos an que busquen
en el Creador el sentido y la misin de sus vidas.
La idolatra rebaja a las personas, y degrada ms an la
imagen divina en ellos.
Quin es el idlatra? Dios tiene inters personal en cada uno
de ellos, y quiere salvar a cada uno de la necedad de sus
dolos.
o Pero el que fabrica dolos se seguro tiene ms
responsabilidad en el juicio que el que lo adora.
o La apostasa cristianiz el paganismo, y de eso
deber dar cuenta en el juicio de Dios.
118
Cuando el Seor ve multitudes que siguen una estatua,

seguro ha de sentir la misma compasin que en Palestina,
cuando vea tantas ovejas sin pastor.
Aunque los idlatras sean muchos no por eso tendrn fuerza
alguna
III. POSTRADOS ANTE LA NADA

El herrero gasta su fuerza para hacer una imagen de metal
inerte. Muchos gastan la vida preciosa que Dios les da en
idolatras sin sentido.
El carpintero de una madera comn hace una estatua pero la
misma no podr ayudarlo por ms hermosa que sea.
El mismo rbol del cual tall la madera fue generado por el
poder de Dios en la naturaleza, pero se ignora a Dios
prefiriendo un trozo de madera antes que al mismo Creador
de todo.
El mismo trozo de madera con el cual hace fuego para
cocinar es el pedazo de madera delante del cual se arrodilla!
La misma madera lo calienta, le hace la comida y le responde
su oracin? Estn postrados ante la nada misma.
IV. QUE CAIGAN LAS ESCAMAS
Las necesidades humanas no se completan con comida y
abrigo. Necesitamos arrodillarnos delante de Dios. Pero si
ignoramos a Dios y lo reemplazamos por cualquier objeto,
tarea o persona terminaremos degradando nuestra vida.
Sea que se adore una estatua cristiana o una pagana, la
idolatra es la misma.
Y si se adora la obra de las propias manos, aunque haya sido
una buena obra, este acto tambin es idoltrico.
o La carrera, la familia, un personaje o an el
ministerio pueden ser admirados como un dolo.
119
El problema del ser humano son sus ojos encostrados. Tiene

ojos que no ven y odos que no oyen. Sin que caiga la costra
de su vista no podr ver la insensatez de sus actos ni
entender porqu hace lo que hace. Tampoco podr entender
que es y cmo se desarrolla la fe verdadera.
Cuando las personas no alimentan su fe como se debe se
terminan alimentando de ceniza.
Si uno deja que el propio corazn o el de otro lo gue
terminar cada vez ms perdido.
A menos que encuentre a Cristo y se le caigan las escamas de
los ojos, como le pas a Saulo, andar ciego de ac para all,
errando y haciendo errar, y alimentndose de tierra y ceniza,
no de pan.
V. CONCLUSION
Que tragedia es que tantos millones y millones de personas
vivan sumidas en la idolatra pagana o cristiana, como si no
existiera un Dios como el que vive!
Pero Dios tiene un pueblo de la Biblia, que la conoce y la
ensea. Siendo parte de ese pueblo, debemos admitir que no
estamos libres de pequeas idolatras a menos que
conozcamos a Dios como se debe!
Pide a Dios que quite cualquier costra grande o pequea de
tu vista, de manera que le puedas conocer y servir como se
debe. Si le robas un alma a una estatua tendrs un trofeo
enorme que llevar al cielo!
120
MIS PECADOS HECHOS NIEBLA
Isaas 44:21-27
I. INTRODUCCION
Cuando viene el momento del fracaso no pocos cristianos
echan todo por la borda, en lugar de volver a comenzar.
Qu nos ofrece Dios si fracasamos?
II. RETROCESO ESPIRITUAL
Recordemos a Dios y sus bondades pasadas
o Cuando el cristiano perdi de vista a Dios debe
recordar cmo lo trajo hasta donde est.
o Conformarse con lo que Dios hizo por uno e
independizarse de Dios es peligroso
Un siervo no es descartado por otro mejor
o Hay personas que han sido buenos instrumentos
pero no soportaron la infalible prueba del
tiempo. O no se renovaron espiritualmente y
fueron decayendo en fe y eficiencia. Dios
descarta y llama a uno mejor?
o Dios no obra as. El llama a nuevos obreros pero
no descarta a los que llam primero, aunque el
nuevo supere al anterior, porque antes que
siervos somos criaturas de Dios, formados por El
y para El.
III. FORMADOS Y RECONCILIADOS
Dios nos form y este hecho demuestra su inters personal y
permanente en nosotros
El hecho de que se subraye que Dios nos form nos habla
del sentido de nuestras vidas. Si Dios nos form, somos de
El y para El. No hay lugar donde encajemos mejor que en las
manos de Dios.
121
El ser humano puede hacerse lugar, buscar lugar, ir y venir

por todo el mundo pero nunca se sentir completamente
realizado a menos que se coloque en las manos de Dios para
cumplir con la misin que El le asigne. Mientras eso no
ocurra su vida ser chata y/o miserable.
Aunque nosotros olvidemos a Dios El no nos puede olvidar
Las rebeliones humanas parecen terribles y definitivas, sin
embargo para Dios pueden ser como nubes pasajeras, y
niebla que al brillar el sol se disipa. Ninguna rebelin es
mayor al amor y la paciencia de Dios.
IV. ALABANZA POR LA SALVACION

Al volver a Dios encontramos el punto de partida. Lejos del
Redentor no hay salvacin posible.
Todo el universo alabar a Dios por la salvacin que obr
El pecado molesta desde lo ms alto del cielo a lo ms bajo
de este mundo pecador. Los que no han pecado sufren por
este mundo quiz ms de lo que nosotros los pecadores,
curtidos por el dolor, podemos padecer. Por eso el alivio de
la salvacin alcanza a toda la creacin.
Dios se glorifica en su poder salvador. Cada vez que un
pecador se arrepiente hay gozo en el cielo y se renueva la
admiracin ante la gracia de Dios. Por eso la base de la
alabanza es la redencin. Una iglesia que no alaba a Dios
como debe perdi de vista lo glorioso de la salvacin.
Solo Dios puede hacer lo que quiera por s mismo sin pedir
ayuda. Solo el no est limitado a nada ni depende de nadie.
No necesita ayuda, aunque bondadosamente nos incluya en
la obra ms importante de todas: la de la salvacin!
En el conflicto, el bien y el mal tienen sus propios
mensajeros y profetas, pero Dios frustra a unos y confirma a
los otros.
122
Si Dios enva un mensaje, junto con ese mensaje manda el

poder para cumplirlo. No son buenos deseos solamente, sino
una orden de la providencia que se cumplir tan ciertamente
como cuando por su palabra fueron creadas todas las cosas.
V. CONCLUSION
Los propsitos de Dios no dependen totalmente de la buena
voluntad de su pueblo. Es ms, si es necesario Dios destruye
para volver a construir.
Si alguien se ha rebelado y tir abajo la obra de una vida, o
hasta lleg a ser enemigo de la causa de Dios, no tiene
porque serlo de por vida. Las rebeliones son como las nubes
pasajeras.
Si permitimos que el sol brille en nuestra vida Dios nos
rehabilitar como siervos eficaces y podremos encajar en el
nico lugar recortado para nosotros: en las manos de Dios,
cumpliendo la misin que nos asigne!
123
CUMPLIR LO QUE DIOS QUIERE
Isaas 44:28-45:7
I. INTRODUCCION
Las profecas bblicas se cumplen, y uno de los medios por
los cuales se concretan es por la participacin de
instrumentos humanos elegidos, uno de los cuales fue el rey
persa Ciro.
De que manera podemos cumplir nuestra parte en la
profeca tan fielmente como el cumpli la suya?
II. DIOS LEVANTA DIRIGENTES
Dios suscita pastores y dirigentes desde donde ni nos
imaginamos
o Los saca de detrs de las ovejas, de detrs del
arado, del campo, de la corte real, o de donde
fuere.
o El no mira lo que todos miran, sino que mira el
corazn.
o No interesa las circunstancias que rodeen la vida
de cada uno, sino ms bien la sinceridad de
propsitos y la obediencia al llamado de Dios.
Lo que Dios quiera se debe cumplir
o Dios no es un rey tirano cuyos caprichos sin
sentido se deben satisfacer, por temor a la ira
descontrolada
o Los propsitos de Dios son por amor y para
salvacin
o Las personas que aman y reciben dones tiles en
la obra de la salvacin son llamadas por Dios al
cumplimiento de sus propsitos redentores,
anunciados por la profeca
Dios quiere reparar las ruinas
124
o El pecado arruina lo que toque, y cuando entra

en el pueblo de Dios tambin lo arruina
o Sin embargo Dios no cambia, y si hace falta
reparar lo que su pueblo destruye, El lo hace.
Dios unge para cumplir una misin
o El don del Espritu Santo, adems de modelar
nuestro carcter, capacita para una misin
definida
Pero no hay porqu temer. Al que cumple su voluntad, Dios
lo lleva de la mano y le allana el camino.
III. DIOS ALLANA EL CAMINO

Dios domina a las naciones, y va adelante, abriendo las
puertas que sean necesarias para que se cumpla su Palabra.
Nadie debe quejarse de lo difcil de la misin, porque sera
mucho ms complicada si Dios no la allanara primero
El que cumple lo que Dios quiere encontrar tesoros
escondidos y riquezas maravillosas.
o La vida del que ama la misin no es una vida
chata ni vaca de sentido, sino una vida llena de
sorpresas y aventuras de fe.
o Dios no nos llama a la misin porque necesite
ayuda sino porque es la nica manera en la que
podemos crecer y desarrollar el carcter de
Cristo.
IV. DIOS TIENE UN PLAN INDIVIDUAL Y GLOBAL
Si Dios asign nombre y tarea a un rey pagano mucho antes
de que naciera, seguramente tambin tiene un plan definido
para tu vida y la ma.
Antes de que conozcamos a Dios El hace provisin para que
nos salvemos, lo conozcamos y cumplamos una misin.
125
Dios fortalece a los que elige para cumplir sus designios.

Cules son ellos?
El propsito de Dios es que se lo conozca en todo lugar
donde alumbra el sol
En respuesta al mensaje de salvacin cada uno elegir entre
la luz o las tinieblas
V. CONCLUSION
No eres Ciro, pero Dios te conoca antes de nacer, te form
y eligi para una obra especial.
As como el pagano rey Ciro cumpli su parte en la profeca
cada uno de los hijos de Dios cumple l propia, y en este
tramo final de la historia estamos para anunciar el mensaje
de los tres ngeles, que rescata a un pueblo cautivo en
Babilonia.
Dios tiene un plan individual y global, y eres una pequea
parte de ese gran tapiz divino. Busca tu lugar y s fiel a tu
parte en la gran misin final de Dios!
126
SOLO UN TIESTO ENTRE LOS TIESTOS
Isaas 45:8-13
I. INTRODUCCION
La iglesia tiene mucho que puede ser cuestionado o
reprochado. Dios nos encarga esto, u otra cosa?
II. PELEANDO MIENTRAS LLUEVE
Los cielos rocan justicia
Primero llueve el Espritu, despus llover fuego y azufre
Este es el tiempo cuando Dios riega la tierra de manera que
se la labre, cultive y coseche
Sin embargo algunos dejan pasar la lluvia y cruzados de
brazos sealan este y aquel error
La necedad de pleitear con Dios es la misma con la que un
tiesto cuestionara a su hacedor.
Si Dios est enviando su Espritu para una obra especial,
pelear mientras llueve es una necedad
III. ORIGEN Y SENTIDO DE LO QUE SOMOS
Tenemos que comprender lo que somos sin Dios ni su obra:
solo un tiesto entre tiestos.
A menos que Dios nos separe para un uso especial y ponga
un tesoro en nosotros, vasos de barro, nuestra vida no
encontrar su verdadero sentido.
Dios nos ha formado como instrumentos. No podemos
cuestionar este hecho, porque al hacerlo estaramos
discutiendo nuestra misma esencia.
Si hemos sido formados, son las manos de Dios lo que nos
trajeron hasta donde estamos, y esas mismas manos deben
utilizarnos y llenarnos de contenido
El enemigo se empea en que el ser humano niegue su
origen, niegue que Dios lo ha formado, porque al hacerlo
127
quita el sentido de la vida a las personas. Si la gente no sabe

como vino, tampoco sabe para que existe!
Si las personas enojadas con Dios y con la vida supieran
cmo comenz el mundo, el porqu de sus vidas y las causas
del sufrimiento encontraran esperanza en medio del
conflicto presente.
IV. EN FORMACIN CONTINUA

La vida cambia una vez que nos unimos al Creador para
recibir sus instrucciones y cumplir su cometido.
Dios es Santo y Formador
o El no tira individuos a la existencia porque s. El
es Santo y se propone que sus hijos lo sean.
o El forma a las personas, desde el vientre de su
madre y durante toda la vida.
o Dios nos forma toda la vida, paulatinamente
hasta reflejar la imagen de Cristo.
Para que esta obra se desarrolle necesitamos preguntar y
escuchar a Dios
o Dios escucha a sus criaturas. No somos solo un
tiesto entre tiestos, a menos que porfiemos en
serlo.
o Dios tiene dilogo con sus hijos, escucha y
reacciona a las urgencias y necesidades de
quienes forma para el cielo.
o Si El pide que le preguntemos acerca de lo por
venir es porquen tiene planes extensos con
nosotros. No estamos solo para acarrear cosas
propias de esta vida.
Las mismas manos que forman al hombre son las que
extienden los cielos, dirigen sus ejrcitos y despiertan a la
iglesia.
128
o La justicia est siendo rociada en el mundo. Dios
est despertando a sus hijos en justicia y
enderezando sus caminos torcidos, de manera
que la iglesia tenga el poder para terminar de
construir una iglesia vencedora, que suelte los
cautivos del pecado por medio del evangelio de la
gracia.
V. CONCLUSION
Si Dios no rociara su justicia en nosotros permaneceramos
dormidos, torcidos y truncos. Pero el forma a cada persona y
a la iglesia completa con la mira fija en el triunfo final
Siendo que Dios sabe donde nos lleva, ocupmonos en ser
buenos instrumentos en lo que se nos encarga, y dejemos
que Dios se encargue de los problemas mayores de la iglesia.
Hay mucho para hacer, y nada debe distraernos de la obra
especial de este tiempo especial!
129
REFLEJAR Y REVELAR
Isaas 45:15-21
I. INTRODUCCION
El ser humano vive como si Dios no existiera, aunque El se
manifiesta de muchas maneras. Cmo podemos traer a
Dios personas que salve?
II. MUCHOS EN LA MIRA
El pueblo de Dios ser acrecentado
o El trabajo, los recursos y la inteligencia de los que
se convierten fortalecern la iglesia.
o Con los que somos, trabajamos, ponemos y
pensamos no alcanza como para terminar la obra
de Dios. Ella es inabarcable, y el mundo crece
mucho ms rpido que la iglesia!
Pero si la iglesia es una clara referencia en el mundo, Dios
dirigir las circunstancias de manera que los que buscan
salvacin la encuentren.
Si la iglesia no produce personas que sigan a Cristo, y
puedan ser seguidas, fracasa en su misin, porque lo ms
bsico de la misin es el discipulado. El esfuerzo, el dinero y
las ideas no suplirn esta deficiencia.
III. A QUIEN SEGUIR?
La gran pregunta de las personas es a quien seguir, y en
quien confiar?
El cristiano solo es confiable y digno de ser seguido en la
medida en que sigue a Cristo.
Las personas, engrilletadas por el pecado, necesitan ver
claramente que seguir a Cristo las va a librar.
Si hoy nos postramos y suplicamos nosotros quiz el
problema sea que no se ve claramente lo que enseamos, de
130
manera que nos cuesta demasiado generar conviccin y fe en

los dems!
Pero si Dios se viera en nuestra vida no haran falta tantos
esfuerzos ni argumentos. Dios se reflejara y esa revelacin
sera suficiente.
Ahora, cmo es que Dios se quiere manifestar pero a la vez
se encubre?
IV. REVELACION PAULATINA

La revelacin de Dios es gradual y progresiva (Prov. 4:18).
As como amanece y aclara de a poco, la luz es enviada
paulatinamente y en la medida en que se la practica (Juan
7:17).
Jess iba desplegando la verdad delante de los discpulos en
la medida en que la podan sobrellevar (Juan 16:12). Segn
lo que podemos digerir es lo que se nos enva (1 Cor. 3:1,2).
Sin embargo, la revelacin gradual profundiza y confirma la
revelacin esencial y elemental del evangelio.
Si hoy los fabricantes de dolos siguen floreciendo quiz se
debe al difuso y tenue reflejo de Dios por parte de su iglesia.
Pero si Dios fulgurara quedaran sin argumentos.
Necesitamos el coraje y desparpajo de los idlatras para
manifestar la salvacin verdadera y eterna. El que tiene
vergenza de la salvacin que vive no la conoci de manera
real.
Cunto se va a demorar la concrecin del plan de Dios?
V. REUNIR Y ACERCAR PERSONAS A DIOS
Dios cre la tierra para que estuviera llena de gente perfecta
y feliz
o El diseo de lo creado siempre tuvo en mente al
hombre y sus necesidades
131
o Si Dios y el hombre no se encuentran, el planeta

no tiene rumbo ni sentido.
Dios habla muchas veces y de muchas maneras, de modo
que el ser humano lo encuentre.
o No es precisamente Dios quien huye del hombre,
sino al revs.
A menos que se rena y acerque a las personas a Dios, El no
podr hacer de este mundo el lugar proyectado desde el
inicio.
De manera que hay que dar la voz de alarma, la advertencia
para escapar, y proveer un lugar de encuentro desde el cual
acercarse a Dios. Esa es la misin en esencia.
VI. CONCLUSION
El mensaje tiene que reflejarse y revelarse, de manera que
finalmente abarque a los que buscan donde ir.
No es cuestin de amontonar trabajo, recursos ni ideas, sino
de buscar y reflejar a Cristo, de manera que la predicacin
sea poderosa y creble. Es decir, la demostracin debe ir
antes que la explicacin.
Quiz te explicaron el evangelio antes de demostrrtelo, y
reproduces eso en tu vida. Sin embargo nunca es tarde para
buscar a Dios y pedirle que nos implante el evangelio en la
sangre, de manera que lo podamos demostrar antes de
explicarlo. Las grandes cosas que pasen despus sern solo
una consecuencia!
132
MIRAR A DIOS Y SER SALVO
Isaas 45:22-25
I. INTRODUCCION
Las personas suelen pensar que la comunin con Dios se
propone brindarles una dulce compaa con la cual evitar la
soledad. Pero la comunin con Dios es ms que esto: es
mantenerse salvo!
De qu manera mantener la comunin y la salvacin
personal?
II. MIRAR Y SALVARSE
Solo debemos mirar
o Lo ms sencillo es lo ms difcil
o El ser humano siempre busc hacer y ofrecer ms
que mirar y recibir
o El paganismo se basa en eso: obras y mritos en
lugar de fe y gracia
o Pero la salvacin no est al alcance del hombre.
De lo contrario no estara perdido, sino salvado.
o El que supone que la salvacin se merece y
obtiene no comprende la gravedad de la cada ni
del vasto problema del pecado.
Solo en Dios hay salvacin
o Dios es Dios porque salva. Ningn otro puede
salvar.
o La salvacin no es solamente quedar a salvo del
fuego y el azufre, sino que se expresa en las
palabras de Juan 10:10: tener vida en
abundancia
o El que tiene vida en abundancia es el que est
unido a la Fuente de Vida por medio de la
mirada de fe
133
III. LA SALVACION ES HOY
Es un estado presente
o Si fui salvo no tengo porqu seguirlo siendo
o Ser salvo en el futuro, postergando la entrega y
comunin con Dios para mas adelante es un
riesgo enorme
o La salvacin es hoy. Hoy debo buscar y cuidar de
mi salvacin. Lo vivido o por vivir no debe ser
ms importante que mi condicin presente de
salvado, o perdido.
o Si no mantengo la comunin con Dios hoy, hoy
habr vivido como un perdido. Si hoy no mir a
Dios, hoy no fui salvo.
o Dios es la nica fuente de justicia y fuerza
perdurable
La condicin de salvado y la fuerza del
salvado vienen de Dios cada da al que lo
mira!
Si mantenemos la comunin con Dios tambin la estaremos
enseando.
o El Dios del padre tiene que ser el del hijo y los
dems descendientes.
o El ejemplo permite que la fe perdure o se vaya
apagando en la familia
o Amargo ser el reproche final: por tu ejemplo
me perd!!
IV. LA SALVACION ES PARA TODOS
La salvacin est al alcance
o Algunos suponen que Dios tiene un puado de
favoritos a los que salvar, y descartar a la gran
mayora
134
o Otros creen que hay que ser perfecto para

salvarse, y como nadie lo es nadie se salvar
o Pero Dios est cercano y la salvacin est al
alcance. El plan de salvacin, aunque sea la
materia de estudio por la eternidad, puede ser
comprendido por un nio.
La salvacin es la misma para todos
o Las razas, linajes y culturas tien el mundo de
diferentes colores y apariencias, pero la necesidad
de salvacin la tienen y perciben todos.
o Un chino, un ruso, un africano y un europeo
pueden sentir la misma sensacin de vaco y
desesperanza por mayores que sean sus barreras
culturales.
o Por eso donde se predica el evangelio hay
conversiones. Vara la cantidad y el abordaje,
pero gente para salvar hay cerca y lejos.
V. DIOS RECONOCIDO HASTA POR LOS PERDIDOS

La salvacin es una promesa solemne de Dios. Parece
demorar, pero llegar y no fallar
o La esperanza bienaventurada est basada en el
juramento de Dios, quien jura por s mismo por
ser la mayor autoridad del universo.
o La segunda venida no se revoca. Vendr s o s.
El conflicto va a terminar. Quieras o no, ests
listo o no, temas o no, salvado o perdido.
Hasta los perdidos doblarn sus rodillas delante de Dios
o Lo que se dice de Dios hoy es mayormente falso.
El deber ser vindicado pronto. Su carcter ser
revelado y reconocido plenamente
135
o Ya que Dios ser reconocido por todos, tarde o
temprano, por qu no hacerlo ya y recibir la
salvacin disponible?
VI. CONCLUSION
Cuando el ser humano deja de escapar y se empieza a acercar
va comprobando todo lo bueno que Dios es en verdad. Con
tan solo mirarlo nos salva!
La justificacin se logra y mantiene en el Seor. Fuera de El
es imposible lograrla o mantenerla.
Accede y comparte el sencillo plan de salvacin. No dejes de
mirar y sealar al nico que salva cada da y por siempre!
136
HASTA TUS CANAS TE SOSTENDRA
Isaas 46:1-8
I. INTRODUCCION
El ser humano necesita dejar sus cargas en algn lugar o en
alguna persona. Dnde hallar al que no rechace la carga?
II. POSTRADO POR LOS IDOLOS
La idolatra postra
o Si las personas en su ignorancia o conveniencia
se aferran desesperadamente a cualquier
supersticin, sta la termina postrando del todo,
porque sus esperanzas o no son contestadas o son
alentadas y luego destruidas por el gran
engaador.
El paganismo pide ms de lo que ofrece
o El paganismo en cualquiera de sus formas
antiguas o modernas se basa en el principio de
las obras y los mritos, lo cual agota del todo al
ya de por s cargado y cansado ser humano
El asunto a aclarar es a quien dejamos la carga, dado que el
que no deja su carga ser consumido por ella
Pero el hijo de Dios no vive para los dolos, sino para su
Padre, quien lo sostiene junto a su carga.
II. SOSTENIDO TODA LA VIDA
Dios quiere guiar al ser humano desde que nace
o El plan de Dios no es que las personas vivan su
vida independientemente, acudiendo a El solo
ante las emergencias para finalmente entregarse
al borde de la muerte.
o Dios quiere guiar al ser humano desde que nace
para que cada etapa de su vida sea plena y feliz
137
Dios acerca a las personas a El desde la cuna

o El ser humano nace inclinado al egosmo y ajeno
de Dios, por eso la tarea de acercar a una persona
a Dios comienza cuando nace.
o Ninguna persona es demasiado pequea como
para no ser llevada a Dios.
o Pretender que los hijos elijan a Dios cuando sean
grandes es tan necio como alimentarlos solo
cuando sepan decir que quieren comer.
Dios siempre es digno de confianza
o Dios no cambia, aunque nosotros cambiemos
o Dios no envejece aunque nosotros nos
degrademos fsica y hasta humanamente
Que bueno es envejecer con Dios!
Que bueno es envejecer confiando!
Cmo ests envejeciendo?
2 Cor. 4:16 nos dice que con Dios
aunque envejezcamos por afuera nos
revitalizamos por dentro.
El problema se da cuando la fe envejece
con el cuerpo, o ms rpido.
De hecho hay gente joven de fe vieja, pero el hijo de Dios es
como el rbol plantado junto a las aguas.
El que nos hizo nos debe llevar, sostener y cuidar
IV. QUIEN LLEVA A QUIEN?

Dios quiere llevar a las personas, no las personas a El.
o Mientras que el paganismo se sirve de las
personas, la fe de la Biblia revela a un Dios que
se entrega por el hombre
o Las estatuas son transportadas por sus
adoradores, pero Dios es el que tiene que llevar a
sus hijos.
138
El que no d a Dios con alegra de manera voluntaria ser

saqueado por el enemigo aunque se resista
Dios habla al corazn del pecador, de manera que despierte
de su cara necedad
El que se deja llevar por Dios con sus cargas desde nio
hasta viejo vivir ms y mejor.
No somos los que cargamos a la iglesia ni a Dios, somos los
que Dios transporta y sostiene.
Cuando hay amor y confianza la carga es ligera porque Dios
la lleva.
El que se siente cargado por la vida, por la obra, por la
iglesia, por Dios, o por lo que sea quiz est llevando la carga
por s mismo en vez de ser llevado el y su carga por la
poderosa mano de Dios.
Tenemos que confiar en El de la misma manera plena y
sencilla que un nio, toda la vida, hasta encanecer junto a
Dios.
V. CONCLUSION
Tengas la edad que tengas necesitas poner las cargas livianas
o pesadas de tu vida en las manos de Dios, y no solo las
cargas sino tu propia vida tambin.
Si lo haces no tendrs tropiezo porque Alguien ms fuerte te
lleva de la mano.
139
SU PLAN SE REALIZARA
Isaas 46:9-13
I. INTRODUCCION
Es el deber de todo gobierno trazar y ejecutar un plan. El
gobierno de Dios no es la excepcin. Cul es el plan y cmo
cooperar con ste?
II. UN PLAN ANTIGUO
Dios viene obrando desde siempre
o Apenas el hombre pec, sali a buscarlo en el
mismo Edn
o Una vez que sali del jardn, Dios habl muchas
veces de muchas maneras, hasta mandar a su
propio Hijo para morir (Hebreos 1:1)
o Por cierto el Cordero se ofreci por el mundo
desde antes de su fundacin, porque el plan de
salvacin es tan eterno como Dios.
Debemos hacer memoria acerca de cmo Dios ha guiado a
su pueblo
o Cuando el ser humano hace historia descubre la
barbarie del mundo y la constante fidelidad de
Dios en cada tiempo
o Dios tuvo un pueblo en cada edad, y lo tendr
hasta el final
o La paciencia de Dios con su pueblo ha sido y
sigue siendo enorme
o Aunque su pueblo duerma o se mueva lento,
Dios no lo abandona
Dios sabe adonde gua al mundo, por eso anuncia el fin
desde el principio. Nada lo sorprende, nada lo toma
desprevenido.
140
o Los movimientos y artimaas del enemigo han

sido anticipados por Dios.
o As como Eliseo desbarataba los planes del rey de
Siria avisndole al rey de Israel lo que su enemigo
se propona (2 Reyes 6:11,12), Dios avisa lo que
el enemigo va a hacer en este tiempo y hasta el
final.
o Lo hace especialmente por medio de Daniel,
Apocalipsis y Elena de White.
Los hijos de Dios, por lo tanto, no deben ser sorprendidos
porque cuentan con la palabra proftica que les ilumina el
camino.
III. UN PLAN QUE SE REALIZAR

Dios tiene un plan que ser acabadamente realizado
o El enemigo intenta desbaratar o postergar los
planes de Dios, y la iglesia a veces coopera poco y
nada, pero los planes de Dios no conocen ni
premura ni demora
o Incluso, cuando los planes bien intencionados de
la iglesia no coinciden con su plan el va
encaminando las cosas hacia el mejor rumbo.
o Pero el plan de Dios es por medio de personas y
para las personas
Dios tiene personas preparadas para el momento indicado
de la historia
o Cuando lleg la hora de Ciro apareci Ciro,
cuando lleg la hora del Mesas vino sin
tardanza, y as Dios envi a los Lutero, los
Wesley, Miller, White, etc.
De cada punto cardinal suscita instrumentos que adelanten
sus propsitos
141
o As como de Nazaret pudo salir algo bueno, nada

menos que el Mesas prometido, Dios manda de
todo lugar a todo lugar para suplir las
necesidades de la misin.
Lo que Dios dice no es una mera expresin de deseo, sino el
anuncio de lo que va a ocurrir
o Si el dice mi plan se realizar lo est anunciando.
IV. ACERCAR Y ADELANTAR LA SALVACION

Los duros de corazn estn incluidos en el plan de Dios
o En el plan de salvacin hay provisin para los
duros de corazn
o Este mundo tan perdido y endurecido tiene
esperanza porque en el plan de Dios hasta los
duros se pueden salvar
Si el duro no ora, alguien puede orar por
el como si fuera el
Si el duro no lee la Biblia, alguien se la
puede ensear en base a sus necesidades
Si el duro no se convierte por las buenas,
Dios puede guiar las circunstancias para
inducirlo a que lo conozca
Si los reyes Manass y Nabucodonosor se
convirtieron, quin no?
Los que estn lejos de la justicia tienen esperanza
o El plan de Dios consiste en acercar la salvacin al
que est ms lejos, y hacer que la salvacin
avance permanentemente, sin detenerse por nada
ni por nadie
o La salvacin tiene que ser manifestada por medio
de la iglesia, y las conversiones que se den han de
glorificar a Dios.
142
V. CONCLUSION
Con o sin tu ayuda Dios asegura que su plan se realizar, y
sus deseos de salvacin se cumplirn.
El triunfo del mensaje no es una posibilidad sino una certeza
que nace de la palabra proftica.
Si Dios trae gente de lejos, tambin la puede traer de cerca,
de manera que su plan se acerque ms a las personas y sea
adelantado.
Smate al plan de Dios y tendrs el gozo de la victoria
segura.
143
NO HABRA QUIEN TE SALVE
Isaas 47
I.INTRODUCCION
Dios lucha por salvar al ser humano, pero ste escapa de la
salvacin que le ofrece. Qu le espera en tal caso?
II. SUBIR PARA ABAJO
El ser humano busca subir pero termina abajo del todo
El que se enaltezca ser humillado, y el que se humille
terminar enaltecido
En la tierra no habr tronos, porque los nicos que hayan
estarn en el cielo
o All podremos comprobar la gracia de Dios actuando
en cada momento de nuestra vida y su incansable
lucha por salvar a los que finalmente decidieron
perderse.
o Los tronos terrenales terminarn derretidos por el
fuego abrasados de la segunda venida de Cristo.
Sin embargo, antes de que eso ocurra, la realidad de lo que
es Babilonia quedar manifiesta.
III. BABILONIA DEVELADA
La tierna y delicada Babilonia en realidad es feroz y cruel
o Sus sutiles engaos y su arte acabado para mentir no
pueden ser definitivos.
Quien sojuzgaba esclavos terminar haciendo su trabajo
El final de Babilonia ser con retribucin, y ninguno de los
que la apoyaban podr librarla
La salvacin proviene de lo alto, no de hombre alguno, por
ms poderoso y pomposo que parezca
144
Las tinieblas definitivas, o las tinieblas de afuera sern su

morada eterna. El seoro que ejerci terminar, por ms
eterno que se proponga ser.
El castigo que Dios propina a su pueblo no le da a los dems
el derecho de ensaarse.
IV. FINAL REPENTINO

El final de Babilonia no ser paulatino sino repentino. Es
decir que ningn poder humano podr contra Babilonia,
porque ella siempre se termina imponiendo. Su ocaso llegar
de golpe y por sorpresa. El apoyo que tena ser quitado de
una sola vez.
Los hechizos y encantamientos con los cuales enga a los
dems no sern ya efectivos. Algo har que se revele su
verdadera naturaleza.
La exclusividad e impunidad con la que se manej siempre
sern castigadas del todo.
o El mal fatiga a las personas ms que nada. El bien
alivia, pero el mal fatiga.
o Los remedios que se buscan en el mal son pasajeros y
vanos.
o No hay que buscar en el cielo sino ms all del cielo,
porque de ah viene la verdadera sabidura, y desde
all se decide el futuro.
El final repentino ser con fuego. Solo los que buscan la
salvacin donde deben sern rescatados.
V. CONCLUSION
Cualquier persona tiene conciencia de su perdicin, pero no
por eso debe buscar la salvacin donde sea, o creer lo
primero que le digan.
145
Babilonia ha sido la madre del plan de salvacin alternativo,

pero su final ser trgico y repentino, a manos de los que
estaf por siglos.
Ya que Dios te busca para salvacin, no escapes del plan de
salvacin autntico y eterno sino permite que Dios te
alcance con su misericordia.
Hay quien te salva, y ese es el verdadero Redentor, el Santo
de Israel.
146
EL DUEO DEL FUTURO
Isaas 48: 1-16
I.INTRODUCCION
Todos tenemos planes respecto del futuro, pero cmo saber
si coinciden o no con los planes de Dios, y concretarlos?
II. IDENTIDAD DEFINIDA
Llamarse cristiano no necesariamente es ser cristiano
o Cristiano es aquel que se deja modelar y guiar por
Cristo, y que renuncia a lo que sea por El.
Venir de una lnea no nos obliga a continuar en esa lnea,
sea esta una buena o mala.
Acordarse de Dios solo de vez en cuando no significa tenerlo
en cuenta. Acordarse de Dios es vivir de acuerdo a los
mandamientos del Seor.
La santa ciudad puede ser nuestro amparo y Dios nuestra
confianza, pero lo que manifiesta nuestra verdadera
pertenencia es nuestra manera de vivir. Nuestra identidad se
define por eso, lo cual limita o acelera los planes de Dios.
III. LA PACIENCIA Y LA REVELACION
Dios nos avisa lo que va a pasar antes de tiempo, de manera
que podamos prepararnos para lo que va a suceder
Lo hace porque sabe que si su pueblo estuviera desprevenido
sera grandemente diezmado.
Dios sabe muy bien cuan dura o blanda es nuestra cabeza y
que necesitamos tiempo para reaccionar y cambiar.
Debemos interpretar los sucesos de la historia a la luz de la
profeca, no a la luz de la casualidad o del humanismo.
Los que han visto cumplirse las profecas tienen la
obligacin de anunciar las que pasaron y las que faltan
cumplirse.
147
Dios revela todo lo que puede, todo lo esencial. No esconde

nada de lo ms importante del futuro. Sin embargo
reaccionar a la revelacin nos corresponde a nosotros.
El amor de Dios no solamente se manifiesta en la manera
como se revela sino en la paciencia con la cual difiere su
furor todo lo que puede.
IV. INSTRUMENTOS DE LA PROFECA

Aunque no merezcamos consideraciones especiales, Dios
permite aflicciones para valorizarnos, purificarnos y
probarnos. Si no lo hace, no nos puede incluir en el futuro
que planea.
Dios es el encargado de salvar su propio honor y el de su
pueblo.
Dios encierra la historia en su providencia. Es el Primero y el
ltimo. Congrega a los cielos, la tierra, su pueblo y las
naciones.
El Dueo de la historia y del futuro llama y trae a los que
van a ejecutar sus planes. No hay manera de que fracase,
porque para esto ha venido. Las profecas necesitan
predicadores y protagonistas!
V. CONCLUSION
Conocer los planes de Dios no es suficiente, sino adems
prepararse para ellos, difundirlos y ejecutarlos. Sin la
participacin de su pueblo la profeca lo deja afuera.
Si quieres que tu camino prospere hazlo coincidir con el de
Dios, participando de sus planes y dejando que te preparen
para lo que vendr. Tu futuro ya se est tejiendo!
148
ENSEANZA PROVECHOSA
Isaas 48:17-22
I.INTRODUCCION
En la vida vivimos aprendiendo, pero la mayor parte de las
cosas que aprendemos deben ser descartadas en algn
momento por ser intrascendentes o perjudiciales.
Dios ofrece una enseanza provechosa e imperecedera.
Cul es y qu ventajas tiene?
II. REDENTOR Y MAESTRO
El Redentor y Santo ensea
o Algunas personas pretenden que Dios solo salve
o Sin embargo el salva tiene derecho a ensear, y el
salvado tiene la obligacin de escuchar y aprender
o La condicin de salvado es la condicin de alumno.
Dios ensea provechosamente
o Lo que Dios ensea siempre tiene un beneficio
presente, futuro y eterno
o Cuando Dios ensea a una persona le est
resolviendo problemas cotidianos, futuros y tragedias
eternas.
Dios encamina por donde debemos andar
o La enseanza que Dios da es una enseanza
continua. Es un camino que se transita a diario. No
solamente encamina, sino acompaa.
En ese trayecto disfrutamos de una paz y seguridad nicas.
III. PAZ COMO UN RO
El que aprende y cumple los mandamientos disfruta de una
paz inagotable
La justicia que viene con la obediencia no se acaba, como las
ondas del mar
149
Ciertamente la paz y la justicia son lo mismo. La paz viene

con una vida justa. En el pecado solo hay inquietud.
Cuando una persona se siente en armona con Dios, esa
armona rebalsa hacia s mismo y los dems. Dios armoniza
todo, porque ordena la vida, y no solo la propia.
La descendencia se asegura con la obediencia.
o Cuando una persona empieza a obedecer con esa
decisin puede resolver el futuro de los que vengan
detrs de l.
o Hacerse cristiano es fundar un hogar cristiano, y dar
a Dios el derecho de velar por ese hogar.
Pero no basta con que nos salvemos solos y as disfrutemos
la paz y las bendiciones del cielo. Hay una voz de alarma que
dar antes del da eterno de paz
IV. LA LTIMA LLAMADA ANTES DE LA PAZ ETERNA

El llamado a salir de Babilonia debe resonar hasta lo ltimo
del mundo
Debe predicarse este mensaje con alegra, porque es la mejor
noticia que una persona puede dar y recibir.
o Algunos suponen que si no se predica de manera
trmula no se predica dignamente. Pero predicar con
alegra no desacredita el mensaje, sino que lo torna
ms accesible a los dems.
El llamado a salir de Babilonia es el mismo llamado a entrar
en la salvacin.
Cuando Dios saca a las personas del mundo no los deja
flotando en la nada sino que los considera y cuida de la
misma manera que a su pueblo de antao.
Los hijos de Dios no saben lo que es la sed, porque Dios
saca agua de donde sea mientras avanzan a la tierra
prometida.
150
Las ms profundas necesidades estn provistas cuando uno

camina con Dios.
Pero los que no responden al mensaje de la salvacin o no lo
atesoran como se debe nunca estarn cmodos del todo, ni
siquiera en la iglesia. No hay paz para los malos.
V. CONCLUSION
La paz viene con la obediencia, y el que es obediente a los
mandamientos tambin ser obediente para cumplir con la
misin. No hay tal cosa como obediencia parcial. O se es
obediente a todo lo que Dios pide o a nada.
La paz del cielo no significa ausencia de responsabilidades.
El que tiene la paz debe predicar la paz, llamar a la paz a los
dems, antes de que se inaugure el da eterno de la paz.
As como Dios te ha enseado provechosamente debes
hacerlo con los dems, no sea cosa que seas obediente a todo
menos a la misin.
151
FORMADO PARA SER SIERVO
Isaas 49:1-7
I.INTRODUCCION
La gente pretende formarse para subir y triunfar. Nadie
quiere que lo formen para servir y ser maltratado. Sin
embargo en eso est la mayor gloria humana: Jess fue
formado as.
Podemos seguir su ejemplo o es demasiado para nosotros?
II. MENSAJEROS PARA UN MENSAJE UNIVERSAL
La esencia del evangelio debe escucharse hasta en el lugar
ms recndito. Para eso Dios forma personas que iluminen
en cada lugar
En la formacin del Mesas se ve un modelo repetido por la
providencia en cada lugar que debe ser iluminado
Dios llama a las personas desde antes de que nazcan.
Dios prev la llegada y la misin de las personas desde antes
de su gestacin. Es decir que la misin de la persona es
anterior a la misma persona.
Dios prepara mensajeros de lengua filosa y mensaje
penetrante. Personas que hablen con conviccin y poder.
Dios preserva o rescata a las personas del pecado, de manera
que sean aptos para una misin especial.
Dios desea que su pueblo exhiba su esplendor. El brillo que
tengamos es un reflejo del Seor.
Las personas que son formadas para siervos no pueden
hallar la plenitud ni la realizacin en otra cosa que no sea el
servicio.
III. PERSEVERANDO CON EL HONOR Y LA FUERZA DE
DIOS
152
Cuando vienen momentos de cansancio y desnimo

debemos recordar por qu y por Quien estamos donde
estamos.
A veces no vemos enseguida el fruto de los esfuerzos, pero
Dios vela por la obra de cada uno y asegura la recompensa
del trabajo fiel.
De hecho ni el mismo Jess muriendo en la cruz vio la
recompensa de manera ntida. No obstante hizo su arte y
dej en Dios los resultados.
Debemos estar cerca de las personas a las que sirvamos, por
ms ingratas que sean. Debemos juntarlas y mantenerlas
unidas para llevarlas a Dios. En juntar o desparramar se ve la
obra buena o mala y la fuerza que est detrs de cada obrero.
En la presencia de Dios detrs de cada uno de sus siervos se
encuentra el honor y la fortaleza que lo mantienen en su
puesto del deber.
El servicio cristiano sin honor ni fortaleza pasa a ser uno de
los tantos esfuerzos humanos por algn objetivo particular.
Cuando el objetivo no se alcanza en el tiempo previsto, las
fuerzas decaen y se abandona la empresa. Pero si el honor de
Dios est en juicio, y su fuerza nos sostiene en el proceso, no
se abandonar la obra sin verla cristalizarse.
Muchas veces en su ministerio terrenal Jess pudo pensar
que no vala la pena. Hasta en el mismo Getseman todas las
evidencias indicaban eso. Sin embargo prosigui porque el
honor de Dios estaba en discusin. Las personas no
entendan plenamente su misin, pero El si la entenda muy
bien y saba para que estaba, y que el honor de Dios estaba
en juego.
Tambin la experiencia de Moiss se ve que las crisis fueron
superadas teniendo en vista el honor de Dios ms que la
realidad de las personas (xodo 32:11,12). Cuando las
153
personas no entienden o reaccionan enseguida al mensaje, lo
que nos sostiene es el honor y la fuerza de Dios.
IV. VALORIZAR EL MENSAJE ES EXTENDERLO
La obra de Cristo no se limitara al pueblo hebreo. Poco
sera semejante don y mensaje para un solo pueblo. Su obra
para ser bien aprovechada tendra que abarcar a toda la
tierra.
De la misma manera el mensaje de salvacin no es un lujo
de los creyentes, entregado a cuentagotas exclusivamente a
sus familiares y mejores amigos sino la luz que el mundo
necesita.
De manera que no predicar el mensaje a todos en el menor
tiempo posible representa una desvalorizacin del mensaje.
Es tenerlo en poco. Valorizar el mensaje es extenderlo.
No podemos dedicarnos exclusivamente a levantar la iglesia
y restaurar el remanente. Siempre habr iglesias que se caen
y gente que debe ser restaurada. Pero la misin abarca
mucho ms que mantener la programacin semanal de una
iglesia. Es llevar la luz hasta lo ms lejano.
V. CONCLUSION
Para el mundo podemos llegar a ser, al igual que Jess,
menospreciados, aborrecidos y hasta siervos de los que nos
atacan, pero el final ser glorioso y notable.
Agradezcamos a Dios el privilegio de ser formados para ser
siervos, y sostengmonos en el honor y la fortaleza de lo alto,
valorando el evangelio tanto como para extenderlo ms y
ms.
Si hacemos esto la sombra de la mano divina nos cubrir.
154
EL TIEMPO ACEPTABLE
Isaas 49: 8-13
I.INTRODUCCION
Los tiempos que vivimos son terribles, y cada vez peores.
Qu tienen de aceptables estos tiempos?
Escuchemos lo que Dios dice acerca del da de la salvacin,
el tiempo aceptable.
II. QUE TIENE DE ACEPTABLE ESTE TIEMPO?
El da aceptable es el da de la salvacin
o Aunque las personas piensen que este tiempo es
terrible, imposible de ser vivido, la Biblia revela que
este es un da notable, porque Dios est salvando
personas
Dios escucha los clamores de las personas
o El ser humano gime y se queja de lo que le pasa, pero
Dios no lo ha dejado de escuchar. Dios est presente
y apresura su venida.
o Aunque las personas se quejan de los sntomas de la
perdicin y no de las causas de la misma, Dios est
en resolver el pecado desde la raz.
Dios acepta a las personas como son, las busca donde estn y
las lleva adonde las quiere ver.
o Dios no se asusta de la condicin presente de las
personas. No teme de los casos imposibles. El da
aceptable abarca a cualquier persona, sea quien sea y
est donde est.
o Pero la aceptacin no es el final del proceso, sino
solo el comienzo.
III. ALIANZA DE SALVACIN
155
La salvacin se establece y se mantiene por medio de una

alianza. No hay salvacin sin permanecer aliado con Dios. El
da de la salvacin es cada da que se vive unido a Dios.
La misma ayuda que se da al pecador cuenta para el
predicador. La obra de salvar no es sencilla. La alianza que
necesita el pecador es la que necesita el predicador.
El que est salvado debe permanecer aliado. El que busca
salvar no podr hacerlo por s mismo sino en una
permanente alianza con Dios.
En alianza con El Dios guarda y preserva a los instrumentos
de salvacin.
IV. COMPASIN CONTINUA

Luego de salvar a una persona es necesario apacentarla y
alimentarla. Cuando una persona pasa de perdida a salvada
el trabajo por ella recin empieza.
Cuando Dios salva a una persona no lo hace como para que
despus quede a medio camino. Suple sus principales
necesidades hasta el da de la salvacin eterna. Dios tiene
compasin de las personas antes pero tambin despus de
que las salva.
Un salvado con hambre y sed no lo fue o retrocedi de su
experiencia redentora.
Una persona salvada debe buscar los manantiales de agua de
manera que viva limpia y sin sed alguna.
El tiempo aceptable es un tiempo de restauracin y
reconstruccin.
Los presos deben ser liberados y los entenebrecidos tienen
que ser iluminados.
El tiempo aceptable adems implica un camino llano para el
que est lejos.
156
Es decir que el tiempo aceptable no se termina una vez que

yo fui alcanzado, sino que contina hasta que la gracia de
Dios termine.
V. CONCLUSION
Dios es y ser alabado por lo que ha hecho en relacin con
la salvacin de las personas. Los cielos y la tierra se unen en
una misma nota de alabanza porque el plan de salvacin
abarca todo lo que existe.
Este es el tiempo que Dios estableci para salvar personas.
No es un tiempo indefinido, es un tiempo que pronto
terminar. Aprovchalo y utilzalo bien, de manera que la
alianza salvadora de Dios incluya a la mayor cantidad posible
de perdidos! Si fuiste aceptado, otro tambin podr serlo.
157
LAS MANOS ESCULPIDAS DE DIOS
Isaas 49:14-21
I.INTRODUCCION
Hay millones de personas en el mundo olvidadas y excluidas.
Pareciera como que el mundo es un lugar aceptable para
cada vez menos personas. Quin se acuerda de todos y de
cada uno?
II. DIOS NO NOS OLVIDA
Lo que nos parece no es lo real
o Si nos parece como que Dios se olvid de nosotros,
lo que nos parece no es lo real.
Dios no se olvida de nadie
o Es infrecuente que una madre abandone su criatura,
pero cada tanto sucede. Aunque esto pasara Dios
jams se olvidar de alguno de sus hijos.
El asunto a aclarar es si nosotros nos acordamos siempre de
l, o lo olvidamos frecuentemente, solo para recordarlo en
las emergencias.
III. ESCULPIDOS EN LAS MANOS DE DIOS
Estamos esculpidos en las palmas de las manos de Dios.
De qu manera estamos esculpidos en las manos de Dios?
Los clavos romanos nos esculpieron de manera indeleble en
las manos de Cristo.
Cada persona fue marcada all de manera imborrable. Tu
nombre fue escrito en esas palmas por medio de los clavos.
Esas manos marcadas con tu nombre son las que te proveen
las bendiciones por las cuales ests donde ests.
Ese nombre esculpido por los clavos no ser nunca ms
borrado de las manos del Seor.
158
Las manos esculpidas del Seor son las que han levantado
una muralla dentro de la cual nos protege.
IV. UNA CIUDAD SEGURA

La iglesia es descripta en los trminos de Jerusaln: una
ciudad amurallada e inexpugnable.
La ley de Dios constituye el contorno y las fronteras de la
iglesia con el mundo. Dentro de esa ley estamos seguros.
Pero la iglesia a veces es edificada y a veces es destruida y
asolada. Y los destructores y asoladores de la iglesia no
vienen de afuera, sino que proceden de la misma (Hechos
20:30).
Los seres humanos tenemos la rara habilidad de destruir lo
mismo que edificamos, y de ser intermitentemente
instrumentos de Dios y de su enemigo (Mateo 16:16-18, 23).
Para ser permanentes hacedores y resistir la tendencia a la
destruccin tenemos que dejarnos llevar constantemente por
las manos esculpidas del Seor.
Las mismas manos perforadas y que bendicen son las que
guan.
Qu pasa cuando la ciudad segura que se ofrece no es tal, y
cuando la realidad est lejos del ideal?
Si la iglesia est bien, debe alzar los ojos y mirar algo mejor.
Si la iglesia est mal, tambin debe alzar los ojos y mirar una
realidad y un tiempo diferentes. Las manos esculpidas de
Dios llevan a la iglesia de lo malo a lo bueno y de lo bueno a
lo mejor.
Cuando la iglesia es llevada por Dios de lo malo a lo bueno y
de lo bueno a lo mejor muchos buscarn estar detrs de esos
muros de justicia.
V. EL TRIUNFO DE LA IGLESIA
159
Que la iglesia ser vestida de gala y triunfar es tan seguro

como la misma existencia de Dios.
Por ms devastada, desierta y arruinada que se vea la iglesia
ahora ser estrecha a causa de los que la habitarn. Habr un
da cuando nadie ms podr manchar ni destruir la iglesia.
Los que la destruyen quedarn afuera para siempre. Ya no se
filtrar ninguno en sus filas. El trigo y la cizaa sern
separados para siempre.
Si queremos quedar para siempre en esos muros tenemos
que aprender a cuidar y edificar rpidamente a la iglesia.
Hacer lo que se debe, y enseguida. No merodear y dar
vueltas, hacer lo que debemos pronto.
De esa manera, ante el crecimiento el espacio faltar y la
consecuencia ser separacin para ms crecimiento.
Habr un tiempo de crecimiento sorprendente e indito,
saldrn interesados de donde no los esperamos, vendrn a la
iglesia personas que veamos como inalcanzables, hasta el
punto de preguntar Dnde estaban estos?
Efectivamente Dios tiene muchas personas reservadas para el
da cuando aprendamos a dejar de arruinar la iglesia y
comenzar a edificarla prontamente.
VI. CONCLUSION
Las manos esculpidas de Dios, perforadas por y para
millones, cuidan de esa multitud hasta el da cuando su
iglesia sea un lugar seguro para todos.
Las mismas manos que cuidan de nosotros cuidan de los que
an no estn en la iglesia, y estn dispuestas a llevar la iglesia
a una situacin mucho mejor, de manera que reciba a los
reservados por Dios.
Las manos esculpidas en el Calvario pueden hacer mucho
ms. Lo permitiremos?
160
LA PRESA RESCATADA DEL FEROZ
Isaas 49:22-26
I.INTRODUCCION
Frecuentemente vemos que un perro muerde mal a su
propio dueo, o hasta mata a uno de sus hijos. La ferocidad
est muy cerca de uno. Pero la peor crueldad es la de quien
no vemos, el enemigo de las almas. Cmo librarnos de el?
II. LA MANO QUE LLEGA MAS LEJOS
Dios tiende una mano a todos
o Nadie debiera sentirse fuera del alcance de Dios.
o La mano bondadosa que sostiene y provee para el
mundo es la mano cercana que toda persona puede
asir.
La mano de Dios abarca a todas las naciones.
o Es un misterio la manera en la que Dios ser
revelado a las naciones tan paganas y pobladas del
mundo. Mediante la iglesia pareciera imposible llegar
a todos.
o Aunque no sepamos cmo, sabemos que Dios lo
har. Aunque nuestra ayuda sea limitada las naciones
no quedan lejos del poder de Dios.
La bandera del Seor tiene que flamear tan alto como para
que la vean todas las naciones.
o Aqu vemos la manera en la que Dios nos hace
participar de la magna tarea de advertir al mundo.
Hemos recibido una bandera que tenemos que
levantar y sostener.
o Algunos consideran que la bandera es impopular,
muy pesada y muy costosa. Algunos brazos se cansan,
y no vemos demasiado recambio como para sostener
la bandera. Algunos suponen que con algunos
161
retoques la bandera lucira mejor y sera ms
atractiva.
o Pero la bandera ya est dada, y solo tenemos que
sostenerla. El mensaje no se altera, porque en el
mensaje est el poder de la salvacin. Es el mensaje
lo que cambia al mundo y trastorna las cosas,
poniendo lo de arriba abajo y viceversa!
III. UN NUEVO ORDEN DE COSAS
Mediante su obra Dios acerca lo lejano y cambia el orden de
las cosas.
o El estatus del mundo pronto ser otro. Se dar vuelta
el orden de las cosas.
o La escala de valores establecida no es la definitiva.
Cun adherido ests a ella?
Los de lejos tienen que ser trados, no pueden venir solos.
o Algunos no estn en condiciones de dar un ni un
solo paso. El pecado los arruin tanto que estn a
punto de desfallecer.
o Aunque la obra parezca titnica una sola presa
rescatada del feroz vale el esfuerzo.
Los que esperan en el Seor no van a ser defraudados como
quienes esperaron en el hombre.
En el da de la retribucin ningn hombre podr refugiar a
nadie.
IV. LA FEROCIDAD RETRIBUIDA
La pregunta que se nos plantea es si la presa ser o no ser
arrebatada a tiempo de manos del feroz. Pero Dios nos da la
certeza de que as ocurrir, porque Dios luchar por su
pueblo y enfrentar a sus enemigos.
Traer personas a Cristo es urgente, se lo debe hacer antes de
que las despedacen por completo.
162
El conflicto no es esttico sino dinmico. Es una carrera por

arruinar o por salvar a los ms posibles, segn de qu lado
estemos. La no colaboracin resulta ser una ayuda al rival.
La crueldad recibir su justa retribucin, y Dios ser el
Fuerte de todos los dbiles, y el vengador de los que no
tuvieron venganza.
o No sabemos lo que sufre la gente en el mundo o
hasta en sus propias casas. No sabemos cuntos
lloran y callan. No sabemos lo millones que no
tienen quin los defienda. Pero lo que no se ha
pagado o se ha pagado de manera incompleto tiene
retribucin.
o Qu mejor mensaje que decir a las personas que
Dios los vengar por completo, si estn de su lado al
final?
V. CONCLUSION
No podemos participar de la ferocidad que vemos pero
tampoco quedarnos de brazos cruzados. Dios alcanza a los
que sufren lejos de l, y nos pide que levantemos la bandera
del mensaje y se los traigamos en brazos, en hombros o
como fuere, de manera que sean salvos del guerrero feroz
que les hace dao.
Cuando las vctimas sean resguardadas la ira, la retribucin
no se har esperar. Est en nosotros estirar o acortar el dolor
ajeno!
163
ODOS Y LENGUA DE SABIOS
Isaas 50
I.INTRODUCCION
Qu escucha la gente todo el da? Lo que la ennoblece o lo
que la deteriora? No extraa que el mundo est as. Segn lo
que consume vive. Hay otra alternativa?
II. DIVORCIADOS Y VENDIDOS
El hijo de Dios puede ser diferente si escucha y dice algo
distinto a todo.
La condicin humana no tiene remedio por s misma.
o Dios no se quiere divorciar, pero lo obligan a eso.
o Dios no quiere vender esclavos, pero si se le van no
los puede retener a la fuerza.
Las palabras de Dios lo curan todo, sea cual sea la condicin
humana.
o Dios va al encuentro de las personas y llama sin
cesar, pero necesita una respuesta humana.
La mano de Dios no se acorta ni el plan de salvacin pierde
vigencia.
o Dios jams pierde la fuerza redentora. La misma
fuerza de la creacin y de los grandes milagros de la
Biblia es la fuerza por medio de la cual an salva.
No obstante, aunque el mar y el cielo no pueden resistir el
poder de Dios, El respeta la voluntad humana y hablar y
dar palabras al que lo escuche.
III. ODOS Y LENGUA DE SABIOS
La lengua de sabios viene del Seor.
o Los sabios no hablan lo primero que se les ocurra
sino las palabras que Dios les ense.
164
Las palabras que Dios ensea son para alentar, no para

abatir. Son para el bien del cansado, no para cargarlo an
ms.
o El mundo ya est demasiado mal como para
destruirlo del todo. Si uno quiere salvar, primero
tiene que alentar.
o Algunos suponen que para salvar hay que apalear,
pero si una persona va a levantarse no ser por la
fuerza del garrote sino por la fuerza del amor.
Cuando las personas mantienen comunin diaria y
temprana con Dios, las palabras de lo alto modelan su
jornada y su vida.
Cada da nos cruzamos con cansados, y podemos compartir
con ellos palabras sabias, de aliento y salvacin.
o No debiera abrir la boca el que primero no abri el
odo. No debiera decir palabra el que no tiene un
mensaje alentador de lo alto que comunicar.
o Cuando Dios nos abre el odo nos abre un camino
hacia los cansados, y un camino de salvacin.
IV. PONER LA CARA POR DIOS

Al recibir las palabras sabias a ser comunicadas podemos
llegar a retroceder: es un mensaje solemne, mucho ms
grande que nosotros. Pero Dios nos da el valor y la fuerza
para compartirlo.
El rechazo a Dios puede ser el rechazo al mensajero, pero
nadie llegar a sufrir lo que Cristo padeci.
Si Jess puso la cara para que le pegaran, escupieran,
insultaran y arrancaran la barba no pueden sus hijos poner
la suya para hablar de ese notable amor?
Tenemos que tener la santa caradurez de hablar palabras
sabias sin temer las consecuencias.
165
Cuando el hijo de Dios est seguro de su salvacin personal

no teme compartir su propia experiencia redentora.
La luz que nos gua debe ser ms brillante y duradera que la
que nosotros podamos encender. La Luz del mundo es la
nica que no se apaga y permanece. El que tenga la luz debe
levantarla.
V. CONCLUSION
Segn las palabras que te guen y pronuncies ser la luz que
te guiar: eterna o pasajera, alentadora o vaca.
Dios te invita a recibir odos y lengua de sabios, de manera
que no ests cansado ni canses ms a los cansados. Djate
despertar y hablar cada maana por El, y sers una
permanente fuente de aliento para los dems.
166
ARRANCADOS DE LA CANTERA
Isaas 51:1-10
I.INTRODUCCIN
De dnde te sac el Seor? Recuerdas con nostalgia o con
gratitud el da en que saliste del mundo? Cmo evitar el
retroceso?
II. DIOS CORTA Y TALLA
Dios corta y talla piedras.
De tanto en tanto es bueno recordar de donde nos sac el
Seor, y cmo nos fue trayendo hasta donde estamos.
El ser humano tiene corazn de piedra porque este mundo
es una piedra
Pero la mano de Dios es fuerte y su palabra filo como para
cortar y tallar lo ms duro que haya.
No somos piedras estticas e inmviles, decorando un
estante o un banco de la iglesia. Dios da vida a las piedras,
por cierto somos piedras vivas, para buscarlo de manera
constante.
El hueco que dejamos en el mundo es un testimonio de la
gracia de Dios.
Cada corazn de piedra que Dios transforma en corazn de
carne, cada hueco en la cantera del pecado habla del
incansable amor divino.
III. LLAMADOS, BENDECIDOS Y MULTIPLICADOS
Cuando Dios llama es para bendecir y multiplicar.
Uno solo que salga del mundo puede formar toda una
nacin que siga a Dios.
As como de la piedra salen creyentes, de una pareja estril
proviene una nacin entera. Dios no se vale de materia
167
prima selecta. Con lo que somos, duro o sin vida, produce

algo notable.
La bendicin de Dios siempre rebalsa al que la recibe.
Siempre es una fuente que salpica para vida eterna. Dios nos
da mucho ms para que podamos dar nosotros mismos.
Muchos comienzan en la fe solos y por el desierto, pero Dios
promete su compaa mientras avancemos con El.
Para seguir a Cristo a veces hay que desechar vnculos y pasar
por caminos difciles, pero mientras avanzamos el panorama
ir cambiando.
Dios primero transforma a las personas para despus
transformar el mundo, de lo contrario las personas
arruinaran el mundo nuevo vez tras vez.
IV. EL JUICIO Y LA NUEVA CREACIN

El juicio ilumina a las naciones. Dios aclara las dudas y
establece todo en su lugar eterno.
El juicio permite que la justicia llegue y la salvacin lleguen
velozmente de manera que las esperanzas de los creyentes
sean vindicadas.
La destruccin del planeta ser tan rotunda como la
salvacin de los hijos de Dios.
Esta tierra envejece rpidamente, pero as de veloz se acerca
la salvacin de Dios.
Mientras esperamos la salvacin tenemos que enfrentar al
mundo con dignidad en nombre de Cristo, y mantener la fe
contra viento y marea. Los que miran lo eterno no pueden
claudicar ante lo pasajero!
El brazo del Seor abrir paso de este mundo al otro, as
como abri el Mar Rojo en el pasado.
168
VI. CONCLUSION
El brazo del Seor sigue cortando y tallando piedras vivas de
la inagotable cantera del mundo.
Mantn una permanente gratitud a Dios por lo que ha
hecho en tu vida no sea que empieces a retroceder.
Si buscas con Dios personas para salvar nunca dejars de
tener las manos llenas de interesados en el mensaje, siendo
una herramienta en las manos de Dios con la cual El siga
cortando y tallando ms piedras para su templo celestial.
169
170
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175
Pdalos a edgardo.iuorno@gmail.com
176

Levantate y Resplandece

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