Uniesp Boituva

Curso: Pedagogia
Disciplina: Metodologia da Pesquisa e do Trabalho Cientfico.
Prof. Ms. rica Martelini Messias Borin

A PESQUISA E A PRODUO DE CONHECIMENTOS

Marlia Freitas de Campos Tozoni-Reis

Professora Livre Docente do Departamento de Educao do Instituto de
Biocincias da UNESP-Botucatu.
Mas o que pesquisa? O termo pesquisa significa, segundo o dicionrio Aurlio (FERREIRA, 1986, p.
1320), indagao ou busca minuciosa para averiguao da realidade; investigao, inquirio. Alm disso,
tambm significa investigao e estudo, minudentes e sistemticos, com o fim de descobrir ou estabelecer
fatos ou princpios relativos a um campo qualquer do conhecimento. Essas definies nos ajudam a
compreender a pesquisa como uma ao de conhecimento da realidade, um processo de investigao,
minucioso e sistemtico, para conhecermos a realidade ou alguns aspectos da realidade ainda desconhecidos,
seja essa realidade natural ou social.
O mais importante compreender a pesquisa como um processo de produo de conhecimentos para a
compreenso de uma dada realidade, isto , de conhecimentos que nos auxiliem na interpretao da realidade
vivida, pois como podemos ver:

Entendemos por pesquisa a atividade bsica da Cincia na sua indagao e

construo da realidade. a pesquisa que alimenta a atividade de ensino e a atualiza
frente realidade do mundo. Portanto, embora seja uma prtica terica, a pesquisa
vincula o pensamento e ao. Ou seja, nada pode ser intelectualmente um problema,
se no tiver sido, em primeiro lugar, um problema da vida prtica (MINAYO, 2002, p.
17)
Ento, a funo da pesquisa, por mais abstrata que nos possa parecer, a interpretao do que
vivemos. Como afirma Santos (1989), ela a prtica social de conhecimento. Esse autor refora o carter
social da atividade de pesquisa, conferindo-lhe como objetivo ltimo o conhecimento para a vida social. Por
outro lado, temos definies de pesquisa que a relacionam com o mtodo, com a sistematizao dos
conhecimentos:
Pesquisa um procedimento racional e sistemtico que tem como objetivo
proporcionar respostas aos problemas que so propostos. (...). A pesquisa desenvolvida mediante o concurso dos conhecimentos disponveis e a utilizao
cuidadosa de mtodos, tcnicas e outros procedimentos cientficos (...) ao longo de
um processo que envolve inmeras fases, desde a adequada formulao do
problema at a satisfatria apresentao dos resultados (GIL, 1996, p. 19).
Seja qual for a abordagem, mais conceitual ou mais operacional, interessante observar que as
explicaes sobre o termo pesquisa vm sempre associadas a conhecimento. Nesse sentido, necessitamos
tambm refletir sobre o que conhecimento.

Pensemos inicialmente em trs dimenses do conhecimento: primeiramente como um mecanismo de

compreenso e transformao do mundo, em segundo lugar como uma necessidade para a ao e, ainda,
como um elemento de libertao (LUCKESI, 1985). O conhecimento como um mecanismo de compreenso e
transformao do mundo, segundo esse autor, nos remete reflexo sobre nosso mundo cultural. O mundo
humano um mundo construdo pela cultura, pelos sujeitos humanos em sua relao entre si e deles com o
ambiente em que vivem. Vivemos no mundo em constante atividade: observamos, sentimos e agimos, mas
principalmente pensamos. Todos os nossos atos so acompanhados de pensamento, de reflexes sobre o
observado, o sentido e o vivido. Ento, necessitamos, alm de viver no mundo, pens-lo, compreend-lo, isto
, conhec-lo. Essa ao diferenciada de pensar o mundo e suas coisas o movimento humano de dar
significado a tudo, de compreender, da forma mais aprofundada possvel, nossas relaes com o mundo e com
as coisas: temos como pressupostos bsicos que o conhecimento s nasce da prtica com o mundo,
enfrentando os seus desafios e resistncias e que o conhecimento s tem seu sentido pleno na relao com a
realidade (LUCKESI, 1985, p. 49).
Assim, o conhecimento torna-se a compreenso terica do mundo e das coisas, ou seja, h uma
elaborao no pensamento em busca de significado. Contudo, h tambm uma ao prtica, pois a definio
elaborada no pensamento conduz ao, ao modo de agir sobre o mundo compreendido, ou seja, significado:
O conhecimento uma capacidade disponvel em ns, seres humanos, para que
processemos de forma mais adequada a nossa vida, com menos riscos e menos
perigos. O conhecimento tem o poder de transformar a opacidade da realidade em
caminhos iluminados, de tal forma que nos permite agir com certeza, segurana e
previso (LUCKESI, 1985, p. 51).
Nesse sentido, buscamos conhecer, significar e compreender todas as situaes vividas: desde uma
simples ao cotidiana, como tomar um banho ou cozinhar uma refeio, at as mais sofisticadas, realizadas
por complicadas operaes e procedimentos cientficos, para desvendar os mistrios do funcionamento da vida
em suas mais diversas dimenses. Todo conhecimento tem como objetivo a convivncia dos sujeitos com o
mundo e as coisas que o cercam, uma convivncia compreendida, significada. Agir sobre o mundo para
transform-lo exige a sua compreenso, interpretao. Ento, a busca do conhecimento, de compreenso e
significao para o mundo e as coisas uma atitude essencialmente humana.
Pensemos, ainda, que o processo de elaborao de conhecimento sobre o mundo no um processo
individual. Os significados produzidos para sua compreenso foram e so produzidos durante toda histria da
humanidade pelo conjunto dos sujeitos sociais. Isso significa que o conhecimento histrico e social. Histrico,
porque cada conhecimento novo um aprofundamento de conhecimentos anteriores; e social, porque nenhum
sujeito constri um conhecimento totalmente novo. Desse modo, todo conhecimento apoia-se em conhecimentos anteriores, produzidos por outros sujeitos. Portanto, o conhecimento novo tambm socialmente
produzido.
Alm de um mecanismo de compreenso do mundo, como acabamos de ver, o conhecimento uma
necessidade para a ao. Alm de diferenciar os sujeitos de outras espcies, pela possibilidade de
compreender o mundo por meio do pensamento, o conhecimento fundamenta a ao sobre o mundo, isto ,
ele se apresenta como uma necessidade para dar s aes humanas uma de suas principais caractersticas, a
intencionalidade. Se a ao humana sobre o mundo e as coisas uma ao intencional, dirigir
conscientemente a ao significa conhecer, compreender, seus mltiplos aspectos. O conhecimento ilumina a

ao humana sobre o mundo e as coisas, a luz do caminho a ser percorrido. Agir e sentir pensando e
compreendendo uma caracterstica essencialmente humana, portanto, impossvel nos relacionarmos com o
mundo sem um ajuste cognitivo sobre a realidade que nos cerca, isto , no conseguimos viver sem
compreender o mundo que nos rodeia. Esse ajuste cognitivo advm da busca pelo conhecimento, pelos
instrumentos necessrios para dar direo s nossas aes, para nos dar segurana.
Assim, o conhecimento pode ser tambm um instrumento de libertao. Mas, lembremos que, assim
como o conhecimento pode ser libertador, ele pode ser opressor. Isso significa dizer que o conhecimento no
neutro, que no existe a possibilidade de produzir conhecimento que no seja intencionalmente dirigido
opresso ou libertao. Se o conhecimento um construto humano, se ele histrico e social, ele pode estar
a servio da libertao dos sujeitos ou a servio de sua opresso, de seu controle. Somente quando o conhecimento atua de acordo com as necessidades e vontades de todos os sujeitos envolvidos em seu processo,
ele libertador. Quando o conhecimento atua a servio de determinados grupos, com o objetivo de defender
seus interesses em detrimento dos interesses dos outros, ele um instrumento de controle, de opresso.
O conhecimento, portanto, uma forma terico-prtica de compreenso do mundo, dos homens e das
coisas. Trata-se de um instrumento para o entendimento das relaes dos sujeitos entre si e deles com o
ambiente em que vivem, em variadas, mltiplas e detalhadas dimenses.
Se o conhecimento o instrumento central da concretizao dos seres humanos como humanos, pois os
instrumentaliza para pensar e agir mais conscientemente sobre o mundo, sua prtica social, a pesquisa, uma
atividade complexa que se realiza em todos os momentos da vida humana. Isso nos leva a concluir que
pesquisar produzir conhecimentos para a ao. Portanto, pesquisamos sempre, sistemtica ou
assistematicamente.
No entanto, nossa atividade como educadores, em que o conhecimento ocupa um papel de destaque,
exige que tratemos do conhecimento e de sua produo de forma mais sistematizada. No mundo
acadmico, em particular, dedicamo-nos a uma prtica de pesquisa bastante sistematizada, mais organizada,
com objetivo de produzir conhecimentos elaborados e sistematizados, conhecimento cientfico, ao alcance de
todos os pesquisadores.

Referncias
FERREIRA, A. B. H. Novo dicionrio da Lngua Portuguesa. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
GIL, A. C. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Altas, 1996.
LUCKESI, C. C. Fazer universidade: uma proposta metodolgica. So Paulo: Cortez, 1985.
LUCKESI, C. C. Filosofia da educao. So Paulo: Cortez, 1993.
MINAYO, M. C. Pesquisa Social: teoria, mtodo e criatividade. Petrpolis, Vozes, 2002.
SANTOS, B. S. Introduo uma cincia ps-moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1989.
SEVERINO, A. J. Metodologia do trabalho cientfico. So Paulo: Cortez, 1985.