Anarqua

Para otros usos de este trmino, vase Anarquismo.

La palabra anarqua proviene del griego , anarcha (de , narchos, prefijo , an,
que significa 'no' o 'sin', y sustantivo , archs, que significa 'dirigente', 'soberano' o
'gobierno')1 y sirve para designar aquellas situaciones donde se da la ausencia de Estado o poder
pblico2 volviendo inaplicable el monopolio de la fuerza sobre un territorio. A diferencia de la
autarqua (uno mismo-gobierno), un concepto de filosofa moral, la anarqua se refiere a una
situacin del orden poltico.
En la filosofa poltica la palabra anarqua es polismica, usndose como caos poltico o como forma
de gobierno. En materia de doctrina de relaciones internacionales se llama anarqua a la apreciacin
de que los Estados son autnomos frente al derecho internacional en la medida que no existe
un gobierno mundial por sobre los gobiernos nacionales.

Caos poltico
Un caos poltico puede ser producido tras el colapso de un Estado al no poder aplicar la ley sobre su
territorio (ver: estado fallido), o por medio de un grave conflicto institucional en que nadie alcanza a
ejercer la jefatura del Estado o su reconocimiento est en disputa (ver: acefala de gobierno). En
estos casos anarqua es sinnimo de caos. Algunos ejemplos de esta acepcin de la palabra son:

La anarqua del siglo III.

La anarqua inglesa.

El Terror.3

La organizacin de la Repblica de Chile y la acefala del Ejecutivo (Chile).

La anarqua del ao XX y la acefala presidencial en Argentina.

La anarqua en Somalia.4

La anarqua en Albania.

Sociedades organizadas sin estado

Smbolo tradicional de la anarqua y el anarquismo.

En este caso se prescinde de Estado y las instituciones son formadas por el libre acuerdo sin usar
la fuerza para obligar a otros. En trminos generales el anarquismo plantea una sociedad
polticamente organizada sin Estado.5 6 7 La idea comn de los anarquistas es que consideran que el
Estado es innecesario y tambin directamente perjudicial en la medida en que atenta contra
las libertades de los individuos. Este concepto de anarqua es sinnimo deacracia, llamada por
algunos autores orden natural. Los anarquistas de diferentes corrientes difieren en gran medida de
la forma exacta de esta sociedad ideal. El principio bsico en que estn de acuerdo es en la noexistencia de un Estado dentro de un sistema de no-agresin o anarqua. Dentro de este marco, la
mayora de tendencias anarquistas proponen que un sistema de asociacin voluntaria de un tipo u
otro puede proporcionar los servicios para los cuales los seres humanos han confiado en las
instituciones coercitivas externas del Estado. Las formas de asociacin deseables y posibles en
ausencia de Estado son objeto de numerosos debates, segn lo expresado en los acalorados
debates entre el moderno anarcocapitalismo (que propone que la propiedad privada y el mercado
libre solucionen los problemas de convivencia) y el tradicional anarcosocialismo (que tiende a
defender un sistema de planificacin colectivistadescentralizada de la sociedad).
Algunos ejemplos de sociedades organizadas sin estado son:

Irlanda celta (Edad Antigua - 1607).8 Los clanes o tuath eran las unidades polticas bsicas y se
formaban de personas unidas voluntariamente para propsitos sociales beneficiosos y la suma
total de los terrenos de sus miembros constitua su dimensin geogrfica, es decir, solamente
abarcaban los territorios propios de sus miembros voluntarios.

Mancomunidad Islandesa (930 - 1262).9 Las jefaturas del clan podan ser compradas y
vendidas, y no existan monopolios geogrficos, los individuos podan elegir voluntariamente la
pertenencia a cualquier clan.

De existencia discutida,10 la comunidad de Libertatia. En el marco de una utopa pirata, y en el

contexto de la piratera de los siglos XVII y XVIII.

La comunidad cristiana creada en la colina de Saint George, en Inglaterra, por los Cavadores.11

Quilombo de los Palmares, Brasil siglos XVI y XVII,12 13 14

Anarqua en los Estados Unidos, un fenmeno del siglo XVII dado en algunas comunidades
creadas por disidentes polticos y religiosos de las Trece Colonias americanas, al margen de la
autoridad colonial.15

La Whiteway Colony, en el Reino Unido.16

Como resultado de la revolucin majnovista de corte anarcocomunista, existi entre enero

de 1919 y agosto de 1921 el "Territorio Libre" o "Majnovia".17 18

Provincia Libre de Shinmin, Corea, (1929 - 1931),19

Comunidades anarcosindicalistas en Espaa durante la Revolucin Espaola, aunadas en La

Colectividad; como el anarcosindicalismo en Catalua (21 de julio de 1936 - 14 de junio de
1937)20 y Aragn (6 de octubre de 1936 - 10 de agosto de 1937).

Ciudad libre de Christiania en Copenhague, Dinamarca (26 de septiembre de 1971 - presente).

All gobierna La Asamblea General, formada por ciudadanos de la Christiania elegidos
pordemocracia directa. Sus leyes son propias e independientes del Estado dans, por lo que no
pagan impuestos al mismo.21

Anarquismo
El anarquismo es
del Estado entendido
social que
nocivas.

1 2

se

una filosofa

poltica y social que

como gobierno y,

imponga

al

por

individuo,

llama

extensin,

por

de

considerarlas

la

oposicin

abolicin

todaautoridad, jerarqua o control

indeseables,

innecesarias

Sbastien Faure, filsofoanarquista francs, dijo: Cualquiera que niegue la autoridad y

luche contra ella es un anarquista. Bajo una formulacin tan simple, pocas doctrinas o movimientos
han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien
entendidos por la opinin pblica. Histricamente hablando, el anarquismo se centra en general en
el individuo y en la crtica de su relacin con la sociedad, su objetivo es el cambio socialhacia una
futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, sin amo ni soberano.3
No existe acuerdo acadmico en cuanto a una taxonoma de las corrientes anarquistas; algunos
hacen

una

distincin

entre

dos

lneas

bsicas

de

pensamiento, individualistas y comunistas;4 tambin es comn sealar las cuatro corrientes ms

importantes, el anarquismo individualista, mutualismo,anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y
segn algunas fuentes, tambin el colectivismo.5
Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigedad, el punto de partida del
debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en
la obra de William Godwin,6 aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a travs de distintas
corrientes, dndose algunas de las experiencias libertarias ms significativas a lo largo del siglo
XX.7 Tras el declive del anarquismo como movimiento social en la dcada de 1940, las ideas
anarquistas han sido recuperadas y reelaboradas por estudiosos y pensadores, y han estado
continuamente insertadas en multitud de doctrinas y movimientos contemporneos, especialmente
tras su emergencia en el contexto de ciertos movimientos estudiantiles y antiautoritarios de la
dcada de 1960.8

Etimologa[editar editar cdigo]

La palabra anarqua deriva del griego (anarkhia). Est compuesta del

prefijo griego - (an), que significa no o sin, y de la raz arkh (en griego , origen,
10 11
principio, poder o mandato).
La etimologa del trmino designa, de una manera
general, aquello desprovisto de principio director y de origen. Esto se traduce por ausencia de
12
12
13
14
apriorismo, ausencia de norma, ausencia de jerarqua, ausencia de autoridad o
11
ausencia de gobierno.
Los trminos anarqua y anarquista fueron usados libremente, en un sentido poltico,
durante la Revolucin francesa, en trminos de crtica negativa, relacionados con los abusos
empleados por varios partidos para daar a sus oponentes; as, tanto los Enrags, que
desconfiaban del poder excesivo, como Robespierre, que lo buscaba, fueron tachados de
anarquistas. Este sentido negativo cambi cuando Pierre Joseph Proudhon public Qu es la
propiedad? (1840), el libro que le estableci como un pionero del pensamiento libertario. Tras
responder al ttulo (la propiedad es un robo), el autor se convierte en el primer hombre que
se autodeclara anarquista y precisa qu es lo que entiende por anarqua: una forma de
3
gobierno sin amo ni soberano.

Historia del anarquismo y de sus corrientes[editar editar cdigo]

Artculo principal: Historia del anarquismo.

Algunos

de

los

sucesos

ms relevantes de la historia anarquista:

Comuna de Pars (1871)

Revolucin Cantonal (1873)

Revuelta de Haymarket (1886)

Semana Trgica de Barcelona (1909)

Revolucin mexicana (1910)

Liberacin de Baja California (1911)

Revolucin majnovista (1917)

Consejos de Baviera (1918)

Semana Trgica (Argentina) (1919)

Biennio rosso (1919, 1920)

Patagonia Rebelde (1920)

Rebelin de Kronstadt (1921)

Liberacin de Manchuria (1929)

Sucesos de Casas Viejas (1933)

Revolucin de 1934 (1934)

Antecedentes
del
anarquismo
moderno[editar editar cdigo]

Si bien el desarrollo formal del anarquismo como

movimiento e ideologa poltica, social, econmica y
filosfica data del siglo XIX, la base de las ideas
anarquistas est presente en mayor o menor

15
medida en todos los periodos de la Historia.

Revolucin espaola (1936)

Mayo del 68 (1968)
Levantamiento zapatista (1994)
Batalla de Seattle (1999)
Argentinazo (2001)
Asamblea de Oaxaca (2006)
Insurreccin griega (2008)

Devolvednos, ricos de los siglos, avaros, usurpadores, los bienes que injustamente retenis!Thomas Mntzer.

Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas ms antiguas de que se tiene constancia

proceden del filsofo chinoLao Ts, opuesto al Estado y a la autoridad religiosa o de cualquier
16 17
otro tipo.
En la Antigua Grecia podemos encontrar a Zenn de Citio, que opuso una
1819
concepcin de comunidad libre de gobierno a la utopa estatista de Platn.
A la Antigua
Grecia pertenece tambin el primer uso conocido de la palabra anarqua, en la obra Los
20
siete contra Tebas (467 a. C.) de Esquilo, si bien es cierto que el trmino se utilizaba
entonces con un sentido negativo, no como referente a una doctrina contraria a la autoridad.
Algunos historiadores encuentran en el discurso y la figura de Jess de Nazaret una gran
21
presencia de los valores anarquistas.
En el marco del reformismo religioso y social del siglo XVI en Europa, la primera presentacin
literaria
de
una
ideal
sociedad
igualitaria
es
la Utopa de Toms
22
Moro (1516); los anabaptistas son a veces considerados como precursores religiosos del
23 24
anarquismo moderno,
destacando especialmente el telogo y activista poltico Thomas
Mntzer, lder revolucionario durante la Guerra de los campesinos alemanes que sacudi
25
el Sacro Imperio Romano Germnico. En 1532 fue escrita la obra Garganta y Pantagruel,
de Franois Rabelais, en la que se describa la Abada de Thlema como un lugar donde sus
habitantes vivan sin necesidad de gobierno, leyes o religin. Tambin en esa misma poca
26
puede considerarse como un precursor del anarquismo a tienne de La Botie, as como al
reformador protestanteGerrard Winstanley, fundador de los Igualitarios Autnticos, quien
public un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organizacin econmica
forjada a partir de pequeas comunidades agrcolas en el siglo XVII. Tanto elsocialismo
utpico as como el liberalismo radical presentan asimismo grandes semejanzas con el
27
anarquismo moderno.

Siglo XVIII: la Ilustracin y la Revolucin francesa[editar editar cdigo]

En el siglo XVIII, con la Ilustracin, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la
naturaleza racional del ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual.
Uno de los primeros tericos que influira en al anarquismo sera Jean-Jacques Rousseau,
especialmente en cuanto a su teora sobre la naturaleza bondadosa del hombre y sobre la
28
organizacin cooperativista y desinteresada de las sociedades primitivas.

William Godwin, considerado por algunos autor del primer tratado anarquista.

En 1793, en el marco de la Ilustracin britnica, William Godwin public Una investigacin

acerca de la justicia poltica (An Enquiry concerning political Justice), en el cual presentaba su
visin de una sociedad libre adems de una crtica del gobierno, y que ha sido reconocido
29 30
como la primera articulacin y defensa del anarquismo contemporneo.
La obra de Godwin
se transform en la Biblia del movimiento radical ingls y sus ideas eran parte de una
cosmovisin antijerrquica y antiestatal. Si bien Godwin nunca utiliz la palabra anarquismo,
31
no otorg al trmino anarqua un sentido peyorativo.
No obstante, la influencia de Godwin en el movimiento anarquista se hizo esperar; tanto Stirner
32
como Warren y Proudhon tomaron sus propios puntos de partida en el camino al anarquismo.
Durante la Revolucin francesa, Sylvain Marchal se constituira en pensador y activista protoanarquista y as escribi el Manifiesto de los iguales (1796), por el que reivindicaba el
disfrute comunal de los frutos de la tierra y deseaba la desaparicin de la repugnante
distincin entre ricos y pobres, de los grandes y pequeos, de los amos y mozos, de los
33
gobernadores y los gobernados.
La Revolucin francesa proporcion al anarquismo el ideal revolucionario como mtodo rpido
y efectivo de lograr el desarrollo social, hecho que lo vincul de forma implcita al uso de la
violencia. Ciertos elementos como los enrags (rama extremista de los sans-culottes,
liderados por Jacques Roux), iniciaron la va de la actuacin anarquista. Babeuf tambin insisti
en la abolicin de la propiedad privada, as como en aunar revolucin poltica con la econmica
y social. Desde la Revolucin Francesa se impuls el uso de la violencia, plasmado a principios
34
del siglo XIX en la accin conspirativa y las sociedades secretas (Filippo Buonarroti).

narcosindicalismo, anarquismo sin adjetivos[editar editar cdigo]

Anarquismo sin adjetivos[editar editar cdigo]
Artculo principal: Anarquismo sin adjetivos.

Max Heinrich Hermann Reinhardt Nettlau(1865 - 1944), importante historiador del anarquismo, partidario
del anarquismo sin adjetivos y el panarquismo.

Hacia finales de la dcada de 1880 en Espaa, anarcocomunistas y colectivistas dejaron de

enfrentarse por los planteamientos econmicos postrevolucionarios, como por otro lado
tambin Kropotkin y otras voces en el anarquismo internacional propugnaban. En 1889, la
Federacin regional (heredera de la Internacional) es reemplazada por la Organizacin
Anarquista de la Regin Espaola, sin distincin de procedimientos revolucionarios ni escuelas
econmicas. Fernando Tarrida del Mrmol fue nombrado delegado a las reuniones anarquistas
internacionales de Pars, y plante que ningn rgimen econmico especial debera ser
impuesto a la sociedad nueva, y que todo trabajo sobre economa no deba ser considerado
71
ms que como estudio. En una carta enviada por Tarrida a La Rvolte el 7 de agosto
de 1890, plantea el anarquismo sin adjetivos como el modelo espaol de superar diferencias
entre las distintas corrientes anarquistas: creemos que ser anarquista significa ser enemigo de
toda autoridad e imposicin, y por consecuencia, sea cual sea el sistema que se preconice, es
por considerarlo la mejor defensa de la Anarqua, no deseando imponerlo a quienes no lo
74
aceptan. En el continente europeo el anarquismo sin adjetivos tuvo como importantes
propulsores a lise Reclus, Max Nettlau y a Errico Malatesta. En EE. UU. en los debates entre
comunistas como Johann Most e individualistas como Benjamin Tucker se reprodujo esta
situacin, que tambin cobr vigencia especialmente propulsada por Voltairine de
Cleyre y Rudolf Rocker. En una conferencia sobre la anarqua dada en Filadelfia en 1902, de
Cleyre explic las diversas concepciones (individualista, mutualista, colectivista y comunista) en
igualdad, explicando las diferencias debidas a los ambientes y personalidades que las
70
gestaron.

Hubo
difusin
de
peridicos
anarcocomunistas
italianos,
como La
Questione
Sociale de Gaetano Bresci (que asesin en 1900 al rey de Italia Humberto I de Saboya), o
70
la Cronaca Sovversiva de Luigi Galleani a partir de 1903. Galleani, de ideas ilegalistas, fue un
conocido propulsor de la propaganda por el hecho, alrededor del cual gravitaron otras figuras
como Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, injustamente ejecutados en 1927 por asalto y
homicidio. Pese a que el anarquismo no tuvo entre la clase obrera estadounidense la difusin
que tena en Europa, el sindicalismo revolucionario de laIndustrial Workers of the World
Trabajadores Industriales del Mundo (IWW), promotora de la solidaridad obrera en la lucha
revolucionaria en Estados Unidos, cont con anarquistas como Lucy Parsons entre sus
70
referentes principales. Cabe destacar tambin en el anarquismo estadounidense a la
pensadora, conferencista y propagandista de origen lituano Emma Goldman. Pacifista y pionera
de la emancipacin femenina, fue autora de Anarquismo y otros ensayos (1910) y Mi desilusin
con Rusia (1922), donde narr su experiencia y rechazo del autoritarismo estatista que sigui a
75
la Revolucin rusa de 1917.

Anarquismo en Latinoamrica[editar editar cdigo]

Categora principal: Anarquismo por pas.

Desde la dcada de 1860 el anarquismo empez a introducirse en Latinoamrica, debido a las

fuertes emigraciones, especialmente desde Espaa y con un papel particular de los emigrantes
81
italianos en Argentina, concretndose los primeros grupos de accin. En Mxico se
difundieron las ideas de Proudhon y Bakunin, provocando la aparicin de organizaciones
obreras, campesinas y estudiantiles libertarias, y en la dcada siguiente la presencia
en Argentina y Uruguay de ncleos anarquistas se hizo manifiesta. No debe considerarse
tampoco una mera importacin ideolgica; su rpida asuncin por las masas autctonas e
indgenas, que haban pasado de las antiguas monarquas a las oligarquas republicanas, fue
debida en parte a la coincidencia del colectivismo autogestionado con los antiguos modos de
organizacin de los indgenas de Mxico y Per, calpulli y ayllu, anteriores incluso a los
82
imperios de los aztecas y de los incas.

La Protesta, considerado el vocero no oficial de la FORA, era el peridico anarquista ms significativo de la

poca enArgentina.

Mxico, Argentina, Uruguay y Cuba se encontraban representandos en el ltimo congreso de la

Internacional de Saint-Imier en 1877, y una Liga Bakuninista se fund en Ciudad de
81
Mxico en 1878. La ideologa libertaria fue la predominante en el movimiento obrero regional,
83
que se organiz bajo su influencia como fuerza social naciente, tanto en los pases
mencionados como en Per, Bolivia y Chile, e incluso en otros donde no se logr un arraigo
82
sindical tan fuerte, como Ecuador, Panam o Guatemala.

Las mayores aportaciones de Latinoamrica al anarquismo se produjeron a nivel organizativo,

destacando el caso de la FORA, Federacin Obrera Regional Argentina, fundada en 1901, que
fue la mayor fuerza sindical latinoamericana durante las tres primeras dcadas del siglo XX,
con una organizacin diferente tanto de la CNT y el resto de centrales anarcosindicalista
europeas como de la IWW norteamericana, sin concesin alguna a la burocracia sindical.
Tambin el Partido Liberal Mexicano, que bajo la influencia de Ricardo Flores Magn adopt
una ideologa anarquista, criticado por la ortodoxia anarquista europea por conservar sin
82
embargo el nombre y presentarse como partido poltico.

Los hermanos Ricardo (izquierda) yEnrique Flores Magn (derecha), periodistas y anarquistas mexicanos.

Dentro del periodo de la Revolucin mexicana el magonismo lider la constitucin de las

comunas revolucionarias de Baja California en 1911 que seran derrotadas posteriormente.
Tambin el importante lder revolucionario Emiliano Zapata se acercara a las ideas anarquistas
de Magn, abrazando su agrarismo revolucionario, en tanto el marxismo todava no tena una
presencia importante en Mxico. Zapata fue un revolucionario casi instintivo, que partiendo de
las ideologas indgenas ya mencionadas enarbol el lema anarquista Tierra y Libertad,
propio del magonismo, que lleg a conocer a travs del secretario del ejrcito
84
zapatista, Antonio Daz Soto y Gama.

Monarqua

Monarqua constitucional / parlamentaria.

semi-constitucional

Monarqua absoluta

Monarqua de la Mancomunidad de Naciones (Commonwealth)

Entidad monrquica a nivel sub-estatal

Monarqua

La monarqua es una forma de gobierno de un Estado (aunque en muchas ocasiones es definida

como forma de Estado en contraposicin a la repblica) en la que la jefatura del Estado o cargo
supremo es:

Personal,

estrictamente

unipersonal

dado diarquas, triunviratos, tetrarquas,

(en
y

algunos
en

casos

histricos

muchas

se

ocasiones

han
se

establecen regencias formales en caso de minora o incapacidad o valimientos informales por

propia voluntad).

Vitalicia (en algunos casos histricos existieron magistraturas temporales con funciones
similares, como la dictadura romana, y en muchos casos se produce la abdicacin voluntaria o
el derrocamiento o destronamiento forzoso, que puede o no ir acompaado del regicidio).

Designada segn un orden hereditario o electiva (monarqua electiva) (monarqua hereditaria),

aunque en algunos casos se elige, bien por cooptacin del propio monarca, bien por un grupo
selecto (monarqua electiva).

El

trmino monarqua proviene

del griego (mnos): uno,

y (arjin): gobierno,

traducible por gobierno de uno solo. A ese nico gobernante se le denomina monarca o rey
(del latn rex) aunque las denominaciones utilizadas para este cargo y su tratamiento protocolario
varan segn la tradicin local, la religin o la estructura jurdica o territorial del Gobierno
(vase seccin correspondiente).
El Estado regido por un monarca tambin recibe el nombre de monarqua o reino.
El poder del rey puede identificarse o no con la soberana; ser absoluto o estar muy limitado (como
es usual en la mayora de los casos de las monarquas actuales, sometidas a regulacin
constitucional).
El primer precedente europeo de esta institucin como reino se dio tras la llegada de los suevos a la
provincia romana de la Gallaecia (noroeste de Hispania) en el ao 409, cuando acuerdan
unfoedus con Roma en el 410 por el que se establecen en la provincia y se otorga a su caudillo
Hermerico (409-438) el ttulo de rey (rex), aceptando como superior la autoridad del emperador de
Roma. As, en la Gallaecia, como primer reino (regnum) de Europa con tal denominacin, se
consolida el primer paso hacia la estructuracin del poder poltico en el espacio europeo medieval
en reinos bajo la autoridad moral, cada vez ms meramente terica, de un emperador.

Situacin actual de las monarquas[editar editar cdigo]

Suele insistirse en la idea de que el mantenimiento de la monarqua en la actualidad obedece a
su papel como smbolo de la unidad nacional frente a la divisin territorial y su poder
arbitral frente a los distintos partidos polticos. Cuando es el caso que el rgimen
poltico es democrtico, reconocindose la soberana popular, el monarca pasa a ser la figura
en la que se encarna el cargo deJefe del Estado de forma vitalicia y hereditaria, con lo que su
papel es fundamentalmente simblico y representativo.

Esta definicin es la que se suele identificar con las monarquas europeas, entre las que estn
las monarquas
parlamentarias del Reino
Unido, Espaa, Noruega, Suecia, Dinamarca,
los Pases Bajos, Blgica y Luxemburgo. Tambin existen tres microestados con monarqua
(Liechtenstein, Mnaco y Andorra) y una monarqua electiva teocrtica (Ciudad del Vaticano).
Entre los pases rabes las monarquas tienen distintos grados de apertura a la representacin
popular,
mayor
en Marruecos o Jordania y
muy
restringida
en Arabia
Saudita o
los emiratos del Golfo
Prsico(Kuwait, Barin, Catar, Emiratos
rabes
Unidos y Omn), Malasia (con monarqua rotatoria entre los diferentes sultanes) y Bruni;
1
excepto los dos primeros, todos ellos pases que pueden calificarse de petroestados, y
muchas veces tildados de plutocracias. Butn es la nica monarqua del Subcontinente Indio,
tras la reciente abolicin de la monarqua en Nepal (2008); Japn(equiparable a las
monarquas europeas), Tailandia y Camboya son las restantes monarquas de Extremo
Oriente. En algunos pequeos estados africanos (Lesoto y Suazilandia, enclavados en
la Repblica Sudafricana) siguen mantenindose monarquas tradicionales.
Un papel especial en las relaciones internacionales es el que cumple la monarqua britnica,
que mantiene un vnculo personal con la Commonwealth, de varios de cuyos estados miembros
contina siendo el jefe de estado titular a pesar de que sean estados independientes. El papel
del rey de Espaa en la Comunidad Iberoamericana de Naciones y las peridicas reuniones
denominadas Cumbre Iberoamericana no es comparable, pues en rango protocolario es
equivalente a los dems jefes de estado.
Un rasgo de las monarquas europeas (a veces considerado como una actualizacin o
bsqueda de legitimacin popular) ha sido la incorporacin de plebeyos a las familias reales, y
la continuada presencia en los medios de comunicacin de masas, incluyendo los escndalos
propios de la prensa del corazn, desde la glamurosa boda de Grace Kelly con Raniero III de
Mnaco(1956) y los espectaculares matrimonio, divorcio y muerte de Lady Di (1981-1997). Otro
ha sido la reconsideracin del papel de la mujer en la monarqua, para equipararla con el varn
en la sucesin, reforma que han iniciado las monarquas nrdicas. En Espaa se ha llegado a
consultar al Consejo de Estado la conveniencia de alterar la lnea de sucesin al trono regulada
por laConstitucin de 1978.

Los reyes de SueciaCarlos XVI Gustavo ySilvia. La ley sucesoria sueca ha impuesto la plena igualdad de
varones y mujeres, con lo que la princesa heredera es la hija mayor, Victoria de Suecia, precediendo a su
hermano varn de menor edad Carlos Felipe de Suecia, en contra de la tradicional prelacin del varn en
las sucesiones dinsticas.

Abdal bin Abdelaziz, rey de Arabia Saudita, una monarqua islmica resistente a todo tipo de
modernizacin, aparte de la financiera.

Cumbre Iberoamericana 2007, en la que Juan Carlos I, rey de Espaa, particip como Jefe de Estado
con igual rango protocolario que los dems dirigentes.

Monarqua y religin[editar editar cdigo]

George Bush y Mohammed VI, rey deMarruecos, se considera descendiente del profetaMahoma (23 de
abril de 2002).

En algunas monarquas, sobre todo en las antiguas, dotaban al monarca (y tambin a su

dinasta) de carcter divino, por ejemplo, los faraones de Egipto o los emperadores romanos.
Lejos de esta concepcin del rey como dios, incluso en el (2007), aunque los Estados sean
aconfesionales, algunas monarquas parlamentarias, siguen vinculadas a una determinada
religin.
Por
ejemplo, Espaa y Blgica al Catolicismo, Reino
Unido yPases
Bajos al Protestantismo. Hay otros muchos ejemplos, actuales e histricos, como el de
los zares, que hasta antes de la Revolucin rusaque acab con la dinasta Romnov, estaban
ligados a la Iglesia Ortodoxa. En el Islam, el Califato otomano constituy una monarqua
sustentada socio-polticamente en el Islam, al igual que las actuales monarquas de Arabia
Saudita y Marruecos. A diferencia de otros casos de monarquas, an hoy en da existen
sectores que defienden la idea de un retorno al califato, lo que abre la posibilidad y discusin
5
acerca del restablecimiento de las monarquas en el Medio Oriente.

En la Antigedad, el cambio de una monarqua a una repblica poco tena que ver con el
aspecto religioso, o el cambio de religin oficial con el cambio de forma de gobierno. Ni siquiera
en la edad moderna con todos los movimientos en el terreno religioso: la Reforma,
la Contrarreforma, elluteranismo, el calvinismo, etc.

Tipos de monarqua[editar editar cdigo]

Segn la teora poltica se pueden entender varios tipos de regmenes monrquicos:

Monarqua absoluta[editar editar cdigo]

Artculo principal: Monarqua absoluta.

La monarqua absoluta es una forma de gobierno en la que es el monarca quien ejerce

el poder sin restricciones en trminos polticos, y en la mayor parte de los casos, tambin en los
aspectos religiosos, o al menos con un gran componente espiritual. El lugar y el periodo
histrico en que surge el modelo que se designa con ese nombre (Europa Occidental durante
el Antiguo Rgimen, particularmente la monarqua francesa de Luis XIV en torno a 1700) no
impide que puedan considerarse rasgos muy similares en otros momentos y lugares, y con
otros ttulos de realeza (emperador en distintas entidades polticas, basileus en el Imperio
bizantino, zar en Imperio ruso, etc.).
Rasgo distintivo de la monarqua absoluta es la no existencia de divisin de poderes:
el Soberano es a la vez cabeza del gobierno, principal rgano legislativo (su voluntad es ley) y
cspide del poder judicial ante el cual se puede solicitar la revisin de los jueces inferiores.
Como justificacin ideolgica, se entiende que la fuente de todo poder (Dios, segn la teora
del derecho divino de los reyes) se lo transmite de forma completa. Sin embargo, en trminos
prcticos, no significaba realmente que un rey absoluto pudiera ejercer un poder
absoluto entendido como ejercicio total del poder en toda circunstancia y sin intermediacin.

Ejemplo de corona real, uno de los smbolos de monarquas europeas.

Monarqua constitucional y monarqua parlamentaria[editar editar

cdigo]
Artculo principal: Monarqua constitucional.
Artculo principal: Monarqua parlamentaria.

Histricamente, las limitaciones al poder de los monarcas surgen en Europa a partir de la crisis
del Antiguo Rgimen, que en algunos casos condujo a la supresin de la monarqua y la
constitucin de repblicas (caso de Francia durante la Revolucin francesa entre 1791 y 1804 o

de Inglaterra durante laRevolucin Inglesa entre 1649 y 1660) mientras que en otros (por
ejemplo monarquia polaco-lituana 1569-1795) el rey acepta ceder parte de su poder y
compartirlo con representantes elegidos. Si la cesin es por la mera voluntad del rey, no se
considera una verdadera constitucin, sino una carta otorgada(caso de Francia en
la Restauracin entre 1814 y 1830). Las verdaderas monarquas constitucionales son aquellas
en que se define el principio desoberana nacional, aunque se la haga residir no el pueblo
(soberana popular) sino, por ejemplo en las Cortes con el Rey (constitucin espaola de
1845 yde 1876). El rey retiene as gran parte del poder, determinando un reparto de funciones
en las que, principalmente, controla el poder ejecutivo. La primera moderna monarqua
constitucional en el mundo fue Repblica de las Dos Naciones con la primera Constitucin en
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Europa de 3 mayo 1791 .
En la monarqua parlamentaria, el gobierno es responsable ante el Parlamento, que es
inequvocamente el depositario de la soberana nacional. Aunque el rey mantenga algunas
competencias (ms bien formales), como la capacidad de designar un candidato a
la presidencia del gobierno, que no obstante no alcanzar el nombramiento hasta no obtener la
confianza del parlamento. El rey sigue siendo el jefe de estado, inviolable e irresponsable en el
ejercicio de su cargo, y ostenta la ms alta representacin de la nacin en las relaciones
internacionales, aunque sus poderes son prcticamente simblicos. Suele resumirse en la
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expresin el rey reina, pero no gobierna (expresin debida a Adolphe Thiers). Cualquiera de
sus actos oficiales ha de ser respaldado por el gobierno, sin cuyo consentimiento no puede
efectuarlos. El ejemplo clsico de monarqua parlamentaria es el Reino Unido de Gran Bretaa
e Irlanda del Norte (desde la Revolucin Gloriosa de 1688), que adems no posee una
constitucin codificada sino un corpus de leyes y prcticas polticas que conforman su
constitucin. Se han dado algunos casos que comprometen las funciones de un rey en una
monarqua parlamentaria, como fue la objecin de conciencia de Balduino I de Blgica (que
suspendi temporalmente sus funciones para no firmar la ley del aborto en 1990), o la
intervencin de Juan Carlos I para impedir que la mayora del ejrcito se sumase al Golpe de
Estado en Espaa de 1981 (en un momento en que tanto el Gobierno como el Congreso de los
Diputados estaban secuestrados). La Constitucin Espaola de 1978 (que define el sistema
poltico como monarqua parlamentaria) reserva al rey la jefatura suprema de las Fuerzas
Armadas de Espaa. En algunos textos se habla de la existencia de un poder arbitral que sera
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el que ejercera el rey.

Monarquas hbridas[editar editar cdigo]

A lo largo de la historia han existido sistemas de gobierno a medio camino entre la monarqua
absoluta y la constitucional, en donde el monarca se ve obligado a ceder parte de su poder a
un gobierno en ocasiones democrtico, pero sigue manteniendo una importante influencia
poltica. La evolucin ha sido muy diferente segn los pases, y depende del derecho
comparado. Sin embargo, los monarcas de pases rabes tales como Marruecos siguen
ostentando casi todo el poder en sus manos.
Adems de eso, existen monarquas de otros momentos histricos como la de los
regmenes feudales, en las cuales el monarca es un seor feudal ms. Su poder se limita a su
feudo y a las relaciones de vasallaje existentes con nobles inferiores. En estos casos la
monarqua se asemeja a una aristocracia, por la disolucin del poder entre la nobleza.