"Cristos Bonsai"

Newton Bernardi
Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea,
Cristo - Ef 4:15

Na Bblia, o desenvolvimento da vida do cristo em sua relao com Deus

bastante comparado ao que ocorre com as plantas. H inmeras citaes a respeito
do crescimento delas, de onde tiram o seu sustento, das razes, ramos e frutos, da
semeadura e da colheita, etc. O homem foi criado e colocado para viver num
jardim. A rvore da vida mencionada no primeiro e no ltimo livros da Bblia. As
plantas, na verdade, servem de comparao para compreendermos muito do que
acontece conosco.
A Palavra de Deus comparada a uma semente e as pessoas ao lugar onde ela cai:
beira do caminho, e o Diabo tira a Palavra do seu corao; sobre as pedras e, por
no ter razes, desiste na hora da provao; entre espinhos, e sufocada pelas
preocupaes, riquezas e prazeres desta vida; ou em boa terra e frutifica (Lc 8:1115).
O cristo recm-convertido tambm chamado de planta nova. Em relao
qualificao dos supervisores da igreja, Deus diz que o presbtero no pode ser
recm-convertido (I Tm 3:6). Na ARA, recm-convertido aparece como nefito,
que uma transliterao da palavra empregada no original (neos: novo; phyton:
planta). A planta nova mais vulnervel e sensvel s alteraes ambientais.
Necessita de maiores cuidados. Assim chamado o cristo recm-convertido.
Paulo escreveu aos corntios: Eu plantei, Apolo regou, mas Deus quem fez
crescer; de modo que nem o que planta nem o que rega so alguma coisa, mas
unicamente Deus, que efetua o crescimento (I Co 3:6,7). Todos somos
instrumentos nas mos de Deus. Ele usa alguns para semear e outros para cuidar
das plantas novas. Paulo foi usado para semear a Palavra no corao dos corntios,
Apolo foi usado para edific-los, mas Deus quem os fez crescer.
O apstolo tambm orava pelos efsios, para que estivessem arraigados e
alicerados em amor (Ef 3:17), isto , para que, atravs das suas razes, se
nutrissem do amor e estivessem firmados nele. Deus amor...Ns amamos
porque ele nos amou primeiro (I Jo 4:8,19). Jesus Cristo disse: Eu sou a videira;
vocs so os ramos... sem mim vocs no podem fazer coisa alguma (Jo 15:5).
Como meros ramos, somos nutridos e permanecemos vivos e saudveis apenas
enquanto ligados a Jesus Cristo. Nada podemos fazer sem Ele.

"Tambm, de nada adianta algum se lamentar por no ver

progresso na sua vida espiritual se no estiver semeando
corretamente. Semear no Esprito fazer aquilo que o
Esprito quer. Semear na carne fazer aquilo que a nossa
natureza deseja."
Assim como toda rvore boa d frutos bons, mas a rvore ruim d frutos ruins (Mt
7:17), ns podemos conhecer as pessoas pelo seu comportamento, pois no
podemos ver o seu interior. Ns somos comparados a rvores que produzem frutos.
Pelos frutos que produzirmos, as pessoas vero o que est no nosso corao. Toda
rvore reconhecida por seus frutos... O homem bom tira coisas boas do bom
tesouro que est em seu corao, e o homem mau tira coisas ms do mal que est
em seu corao, porque a sua boca fala do que est cheio o corao (Lc 6:44,45).
Aos glatas Paulo falou como o fruto produzido pelo Esprito (Gl 5:22,23) e
reiterou um princpio imutvel: O que o homem semear, isso tambm colher (Gl
6:7). Para ressaltar a imutabilidade desse princpio, ele diz que tentar fazer o
contrrio como zombar de Deus. E isso tem conseqncias eternas. Se algo j
est semeado, ns no temos nenhum controle sobre que tipo de fruto ser
colhido. Ningum pode colher laranjas de uma videira. Nosso controle sobre a
colheita est na semeadura. Quem quiser colher laranjas, tem que plantar uma
laranjeira.
Nossa vida um tempo de semeadura. Temos que semear aquilo que queremos
colher. Quem semeia para a sua carne, da carne colher destruio; mas quem
semeia para o Esprito, do Esprito colher a vida eterna (Gl 6:8). Quem semear
como Deus quer estar para sempre com Ele, mas quem semear para satisfazer
sua prpria natureza, ficar longe dEle. Tambm, de nada adianta algum se
lamentar por no ver progresso na sua vida espiritual se no estiver semeando
corretamente. Semear no Esprito fazer aquilo que o Esprito quer. Semear na
carne fazer aquilo que a nossa natureza deseja.
Nossa vida mesmo um perodo de semeadura. Jesus disse que o Reino de Deus
como um homem que semeou boa semente em seu campo, mas o inimigo semeou
o joio no meio do trigo e se foi (Mt13:24,25). Ele disse tambm que a colheita o
fim desta era, e os encarregados da colheita so anjos Mt 13:39). No fim desta era
haver uma colheita e o joio ser separado do trigo. Todos ns estaremos
presentes e faremos parte dessa colheita. No h como escapar disso. Na hora da
colheita s h dois tipos de plantas. Ou estamos com Deus ou contra Ele (Mt
12:30). No h uma terceira opo.
Como vimos, nas muitas comparaes com as plantas, a Bblia diz que quando nos
entregamos a Jesus Cristo somos como plantas novas. Nessa fase somos mais
vulnerveis e necessitamos de cuidados maiores. Mas Deus no quer que ningum
permanea assim. Ele quer que, com as razes firmadas nEle, possamos nos nutrir
dEle e crescer, ficar fortes e slidos para a Sua glria.

Deus no quer que ningum permanea sem crescimento. O autor de Hebreus disse
que teria muitas outras coisas para ensinar, mas no podia por causa da falta de
crescimento daqueles a quem se dirigia. Quanto a isso, temos muito que dizer,
coisas difceis de explicar, porque vocs se tornaram lentos para aprender. Embora
a essa altura j devessem ser mestres, vocs precisam que algum lhes ensine
novamente os princpios elementares da palavra de Deus. Esto precisando de leite
e no de alimento slido! Quem se alimenta de leite ainda criana... (Hb 5:1113). Os lentos para aprender so como crianas quando j deveriam ser mestres.
Deveriam estar ensinando, mas no esto nem em condies de aprender coisas
mais profundas. Em lugar de estarem edificando outros, precisam ser edificados
com coisas bsicas, com leite.

"Os irmos que, pelo tempo de converso, j deveriam ser

mestres e estar ajudando os outros, mas ainda so crianas e
precisam ser ajudados, so como plantas que no cresceram.
Deus no quer isso. A vida do cristo deve ser um
crescimento contnuo."
Paulo fala a mesma coisa aos corntios: Irmos, no lhes pude falar como a
espirituais, mas como a carnais, como a crianas em Cristo. Dei-lhes leite, e no
alimento slido, pois vocs no estavam em condies de receb-lo. De fato, vocs
ainda no esto em condies... (I Co 3:1,2). Os textos acima mostram que o
cristo pode permanecer longo tempo sem crescer ou crescendo muito pouco e
lentamente (nesse caso, seriam crianas quando deveriam ser mestres).
Portanto, h os que so cristos h muito tempo mas, em matria de crescimento,
ainda so como crianas. So os cristos bonsai.
Bonsai significa, literalmente, plantado numa bandeja. uma tcnica japonesa
muito antiga em que, por meio de podas das razes e galhos, replantios e cuidados
especiais, mantm-se uma planta sempre pequena, embora o tronco assuma as
caractersticas de uma planta adulta da mesma idade. Os mini bonsais tm cerca de
15 cm e os grandes em torno de 60 cm. H rvores que atingem dezenas de anos,
mas continuam pequenas. Infelizmente, h cristos que se assemelham a bonsais.
So convertidos h muito tempo, chegam a ter at algumas caractersticas de
cristos crescidos, tm inclusive o linguajar apropriado, mas continuam com pouco
crescimento. Isso muito triste. Os irmos que, pelo tempo de converso, j
deveriam ser mestres e estar ajudando os outros, mas ainda so crianas e
precisam ser ajudados, so como plantas que no cresceram. Deus no quer isso. A
vida do cristo deve ser um crescimento contnuo.
Toda vida necessita de alimento para que no cesse. Nossa vida espiritual necessita
de alimento para que nos aproximemos do Pai cada vez mais. E essa aproximao
infinita, pois Ele infinito. Ns precisamos crescer continuamente. Precisamos
nos alimentar de Deus eternamente. Jesus disse: Da mesma forma como o Pai que
vive me enviou e eu vivo por causa do Pai, assim aquele que se alimenta de mim
viver por minha causa (Jo 6:57). Ao instruir Timteo, Paulo disse: Se voc

transmitir essas instrues aos irmos, ser um bom ministro de Cristo Jesus,
nutrido com as verdades da f e da boa doutrina que tem seguido (I Tm 4:6).
Todos os cristos precisam permanentemente se alimentar com as verdades da f e
da boa doutrina. Ningum pode chegar ao ponto de se considerar suficientemente
alimentado ou achar que j sabe o suficiente. Ningum nunca saber o suficiente.

"Parece-me que Satans tem conseguido, com bastante

eficincia, manter o pensamento dos homens longe de Deus
atravs de vrias artimanhas. Para mim, trs dos mais
importantes fatores de que ele se utiliza so a pressa, o
barulho e as pessoas ao redor."
No poderemos obter alimento espiritual suficiente apenas por osmose, por simples
proximidade. Ouvir um pouco da Palavra todas as semanas e estar junto com os
irmos pode nos edificar e ensinar, mas no o suficiente. Precisamos ser bem
nutridos para podermos crescer e, ento, sermos usados para ajudar a alimentar os
irmos. feliz aquele que tem prazer em se alimentar diariamente da Palavra de
Deus (Sl 1:1,2).
Parece-me que Satans tem conseguido, com bastante eficincia, manter o
pensamento dos homens longe de Deus atravs de vrias artimanhas. Para mim,
trs dos mais importantes fatores de que ele se utiliza so a pressa, o barulho e as
pessoas ao redor. Parece estar se tornando cada vez mais difcil conseguir tempo,
silncio e isolamento, juntos. Temos que lutar contra isso.
Jesus tambm tinha uma agenda bastante cheia. Os apstolos reuniram-se a Jesus
e lhe relataram tudo o que tinham feito e ensinado. Havia muita gente indo e vindo,
ao ponto de eles no terem tempo para comer (Mt 6:30,31). Parece que a falta de
tempo para comer no um problema moderno! Todavia, Ele fazia questo de
separar um tempo para estar sozinho em lugares silenciosos. Tendo despedido a
multido, subiu sozinho a um monte para orar. Ao anoitecer, ele estava ali
sozinho... (Mt 14:23). De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus
levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando (Mc
1:35). Mas Jesus retirava-se para lugares solitrios, e orava (Lc 5:16). Jesus
separava tempo para estar sozinho e Se alimentar.
Creio que todo cristo precisa separar, diariamente, um certo tempo para investir
na sua edificao. E esse tempo seria mais proveitoso se ele estivesse s e
houvesse silncio. Tempo, silncio e isolamento favorecem muito nosso contato
dirio com Deus. Por isso Satans quer que estejamos sempre com pressa, barulho
e gente em volta. O investimento na prpria edificao no egosmo.
investimento nas coisas do alto, na aproximao com Deus. E, secundariamente,
essa aproximao de Deus indispensvel para o investimento proveitoso na vida
dos irmos.

O contato com as pessoas, seja para levar o Evangelho, dar testemunho, edificar,
ajudar, servir, ser ajudado, ser exortado, ser corrigido, etc., muitssimo
importante. Todavia, precisamos tambm de perodos de isolamento, para ficar a
ss com Deus. E importante termos o nosso perodo com Deus todos os dias; isso
precisa entrar na nossa rotina diria das coisas indispensveis, como comer e
dormir. Essa deve ser uma prioridade e no uma atividade a ser desenvolvida no
tempo que sobrar, se sobrar.

"E importante termos o nosso perodo com Deus todos os

dias; isso precisa entrar na nossa rotina diria das coisas
indispensveis, como comer e dormir. Essa deve ser uma
prioridade e no uma atividade a ser desenvolvida no
tempo que sobrar, se sobrar."
Esse perodo com Deus deve ser gasto em orao e estudo da Palavra. Apenas um
dos dois no basta. A orao absolutamente indispensvel para absolutamente
tudo na vida crist. A vida crist precisa ser regada a orao (I Ts 5:17). A nossa
motivao, o nosso desejo, o nosso entusiasmo e a nossa capacidade para viver
para Jesus Cristo so dados por Ele (Fp 2:13; Jo 15:5). Ele a fonte de tudo e o
fim de tudo (Cl 1:16; Ef 1:10). Nosso contato com a fonte precisa ser constante.
O estudo bblico, e no apenas a leitura da Bblia, importante. Chamo de estudo a
leitura e a meditao. A profundidade da leitura e da meditao podem variar
muito, mas o que no pode haver apenas uma leitura simples, sem meditao
nas coisas que Deus nos ensina no trecho lido. No podemos nos contentar em ser
analfabetos funcionais teolgicos, apenas lendo algo sem apreender o seu
significado.
Atravs da leitura seguida da meditao e da compreenso do que foi lido,
verdades passam da mente de Deus para a nossa, e esse o primeiro passo para a
transformao da nossa vida (Rm 12:2). As coisas que povoam a nossa mente so
a matria-prima da nossa meditao durante as atividades dirias. Mantenham o
pensamento nas coisas do alto... (Cl 3:2). Essa uma exortao meditao
constante. E nossa mente precisa de matria-prima para isso. Vamos separar
diariamente um tempo para estarmos crescendo na comunho com Deus, para no
nos tornarmos cristos bonsai!
Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea,
Cristo - Ef 4:15