Semana Introdutria

Preparando o corao

Introduo:
O Advento um tempo de encontro com Jesus. A
memria de seu nascimento aponta para a
realidade de sua presena eterna entre ns. A
recapitulao da vida de Jesus, com as leituras
seqenciais dos evangelhos ao longo do ano
litrgico, ajuda-nos, cada vez mais, a reconhecer
hoje a sua presena no mundo, na comunidade e
entre os pobres e excludos. Jesus, Filho do Homem,
o Jesus filho de Deus, Pai e Me, nascido de Maria,
que viveu com seus pais em Nazar e que, depois do
batismo de Joo, envolveu-se no ministrio da
libertao dos oprimidos, comunicando sua vida
divina e eterna a todos que nele crem e a todos
que amam, respeitam e promovem a vida.
J se vive os ltimos tempos. o tempo do amor e
da paz, o momento do encontro com Jesus. A
tnica do Advento a vigilncia para o
reconhecimento e a acolhida de Jesus de Nazar, o
Filho de Deus. Os evangelhos deixam transparecer
que os prprios discpulos que conviveram com
Jesus, marcados pela cultura e religio da poca,
foram lentos em compreend-lo. Os que
permanecem dormindo no reconhecem o tempo
de Jesus.

24.11 Segunda-feira
Texto: Lucas 21, 1-4: Eu vos digo que essa pobre
viva ps mais do que os outros.
Os critrios de Jesus so diferentes dos nossos.
Neste texto de hoje, Jesus distingue ou qualifica os
nossos donativos, no pela quantia, mas pela cota
de sacrifcio e compromisso de vida que esses
donativo pressupem.
Deus mede a oferta pelo corao de quem a d. A
pobre viva deu mais do que qualquer outra
pessoa, porque suas duas moedas representavam
uma parte de sua vida e de suas economias.
Dando-as, ela estava expressando sua f e
confiana no fato de que Deus era toda a sua
segurana e o nico compromisso de sua vida.
Deus no precisa de nosso suprfluo, porque tudo
o que existe dele. A oferta perfeita consiste em
tudo oferecer a Deus sem nada reservar para si.
A pobre viva d heroicamente tudo o que tem
para viver naquele dia. Privar-se do necessrio
tambm tem valor diante de Deus. A oferta que
leva privao do necessrio revela generosidade
e, ao mesmo tempo, grande f.

25.11 Tera-feira
Texto: Lc 21, 5-11: O templo espiritual.
Para o povo daquela poca, dizer que o Templo
ira ser destrudo era como anunciar o fim do
mundo. Quando interrogado sobre o momento
do fim do mundo, Jesus no d uma resposta
direta, mas fala de catstrofes que ao mesmo

tempo, precedem e apontam o fim da historia e

entre elas estava a runa do Templo.
Por fim, nos alerta: no se deve seguir qualquer
falso profeta dizendo-se ser o messias. Essas
palavras de Jesus devem ser encaradas de
corao aberto, preparado, e so um convite para
que permaneamos fiis tanto na bonana como
nas perseguies.
No de hoje que se fala no fim do mundo.
Pregadores populares, nas esquinas das ruas,
gritam alertando os transeuntes para o final dos
tempos, que, segundo eles, est prximo.

26.11 Quarta-feira
Texto: Lc 21, 12-19: pela perseverana que
mantereis as vossas vidas.
O evangelho de hoje fala-nos da atitude
evanglica real que precisamos adotar nos
momentos de perseguio.
A insistncia com que Jesus tala de perseguies
nos faz pensar que, para Ele, perseguio um
acontecimento muito comum na vida dos
cristos, seus evangelizadores.
Na verdade, quando a perseguio nos atinge
concretamente, ns nos tornamos desorientados
e sentindo-nos "vtimas heroicas".
O cristo chamado a viver na confiana e
perseverana em Deus, porque os que so de
Cristo ele os proteger, mesmo quando a
perseguio parece ferrenha.

Quem contempla a Jesus Cristo na f no pode mais

falar do mundo como se ele fosse perdido e
separado de Cristo. Este pertence a Cristo e s em
Cristo que ele o que . O mundo no tem outra
necessidade para existir e subsistir seno por Cristo.
27.11 Quinta-feira
Texto: Lucas 21, 20-28: O Filho do Homem vira
numa nuvem com poder e grande gloria.
Jesus continua no texto de hoje o seu ; discurso
sobre a queda de Jerusalm e o fim do mundo. Este
texto nos apresenta ambos os acontecimentos,
entrelaados na mesma perspectiva escatolgica.
Em vez do fim do mundo, esse acontecimento
marcar o inicio de uma nova fase para o povo de
Deus. Este povo de Deus, que seguidor de Jesus,
viver no meio dos pagos e devora ser fermento
que transforma todas as relaes, dever levar o
conhecimento de Deus e de seu projeto a todos os
povos, convidando a todos para formarem o novo
povo de Deus.
Lucas anuncia no final da narrativa a vinda do Filho
do Homem sobre a nuvem. Este personagem
misterioso provm do livro de Daniel e realizar o
julgamento. Neste julgamento a sociedade que
persegue e mata o justo e o inocente urna
sociedade perversa e alicerada na injustia.

28.11 Sexta-feira
Texto: Lucas 21, 29-33: Passaro o cu e a terra,
mas as minhas palavras no passaro.

RETIRO DO
ADVENTO

Esta afirmao solene no se refere somente

destruio de Jerusalm, mas tambm ao fim do
inundo. Nessas palavras, Jesus confirma o poder
de seus ensinamentos e suas profecias em
relao ao fim do mundo.
Os acontecimentos a que o texto se refere hoje
so descritos em linguagem apocalptica, extrada
dos antigos profetas, mas a mensagem de
esperana e de libertao.O mundo e as coisas
caminham para uma verdadeira primavera.
A histria tem confirmado a posio de Jesus: o
seu anncio continua sendo uma lio e uma
inspirao, hoje como ontem para todas as
classes de pessoas, naes, sociedades e culturas.
As suas palavras so dotadas de tal veracidade e
fora que milhes de homens, hoje em dia,
mesmo sem conhecer a pregao de Jesus que
est presente nos Evangelhos, esto prontos a
dar a sua vida por ele.
29.11 - Sbado - Repetio
A orao de cada sbado consiste no exerccio
chamado de repetio. Trata-se de aprofundar
aquilo que rezei durante a semana. Santo Incio
diz: No o muito saber que satisfaz a pessoa,
mas o sentir e saborear as coisas internamente
[EE 2]. Por isso no apresentada uma nova
matria de orao para este dia. Fao, pois, a
orao, a partir do texto ou moo que mais me
consolou ou que mais me desolou na semana que
passou.

Semana Introdutria

SIES - Jesutas
2014