Estudio de Apocalipsis

Definicin de la palabras sobre la venida de Cristo

Parusa: significa estar cerca
Apocalipsis: significa descubrir o quitar el velo
Epiphaneia: Significa traer a la luz

La divisin del libro de Apocalipsis

Las cosas que son, las que han de ser despus de estas
Juan comienza diciendo que es la revelacin de Jesucristo que Dios le dio
La palabra revelacin es el vocablo griego apocalipsis, y significa quitar el
velo, descubrir. Es decir, se le est comunicando un mensaje a Juan que
hasta ahora haba sido oculto.
Es la revelacin que Dios le da al hijo (esto indica que Jess es el medio de
toda revelacin de Dios).

El apartamiento por parte de Cristo del velo de tinieblas que cubra a los
gentiles (Luc_2:32)

El misterio, el propsito de Dios en esta edad (Rom_16:25)

la comunicacin del conocimiento de Dios al alma (Efe_1:17)

Para que a su vez le revele a sus siervos. Es decir, a todo el cuerpo de

discpulos de Cristo (no de creyentes), de esclavos de Cristo.
Cundo han de suceder estas cosas?

Dice el texto bblico que han de suceder pronto este vocablo

significa, con velocidad, presto. Pero nosotros sabemos que han
pasado dos mil aos. Esta palabra debe ser entendida a la luz del reloj
de Dios 2Pe. 3:8.

El apstol Juan haba sido un testigo ocular de la vida y los hechos que
haba realizado el Seor Jesucristo. Lo que era desde el principio, lo
que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos
contemplado, y palparon nuestras manos tocante al verbo de vida (1Jn.
1:1).

Hay una bendicin especial para aquellos que la leen, oyen y guardan. El
libro del Apocalipsis es el nico que tiene una promesa de bendicin. Pero
resulta ser el libro menos ledo de la Biblia. Sin embargo el contenido del libro
tiene el fin de consolar, instruir y estimular a los creyentes.

Al menos hay tres razones de porque los creyentes no leen el Apocalipsis.

A) Porque satans no quiere que las personas conozcan el plan de Dios

para la humanidad y adems porque el libro describe su derrota.

B) los creyentes no estn interesados en conocer como intervendr

Dios en el futuro.

C) Los creyentes estamos muy apegados a las cosas terrenales y no a

las revelaciones celestiales.

Bienaventurado: makrios ,significa supremamente bendecido

Leen anaginosko, implica conocer, no simplemente leer, se diferencia

de la palabra anagnosis que significa leer en pblico (Hec. 13:15).

Oyen akoo implica escuchar y obedecer. No obstante con solo leer y

escuchar no alcanza si queremos lograr el efecto deseado de esa
promesa.

Guarda: Tereo, conservar, mantener el ojo sobre

Porque Juan plantea que es necesario leer el libro del apocalipsis?

Porque el tiempo est cerca..
Quiere decir que el tiempo del fin est cerca, y es cuando Dios intervendr en
los asuntos de los hombres y aplique los justos juicios que tiene preparado
para ellos.

Las cosas que han de ser despus de estas

(Apo 4:1) Despus G3326 P de esto G5023 RD-APN mir, G1492 VAAI1S y G2532 C he aqu
G2400 VAAM2S
una puerta G2374 NNSF abierta G455 VRPP-SNF en G1722 P el G3588 DDSM cielo;
G3772 NDSM
y G2532 C la G3588 DNSF primera G3588 G4413 DNSF JNSF voz G5456 NNSF que G3739 RRASF
o, G191 VAAI1S como G5613 B de trompeta, G4536 NGSF hablando G2980 VPAP-SGF
conmigo, G3326 G1700 P RP1GS dijo: G3004 VPAP-SNF Sube G305 VAAM2S ac, G5602 B y G2532 C yo
te G4671 RP2DS mostrar G1166 VFAI1S las G3739 RR-APN cosas que G1163 VPAI3S sucedern
G1096 VAMN
despus G3326 P de estas. G5023 RD-APN
He aqu una puerta abierta en el cielo (Lit. una puerta se abri en el cielo)
En la Biblia la puerta es figura de las oportunidades que Dios le da al hombre

La puerta para predicar el evangelio (2Co. 2:12).

La puerta de la justicia (Sto. 5:9).

La puerta de la restauracin (Ap. 3:8)

La puerta de la salvacin (Ap. 3:9)

La puerta de la revelacin (Ap. 4:1)

Y la primera voz que o como de trompeta hablando conmigo (usos de la

trompeta). Denota la autoridad del que habla.
La trompeta ha sido utilizada como instrumento de Dios para:

Para infundir temor y reverencia (Ex. 19:16)

La preparacin para la batalla (1Co. 14:18).

La van a utilizar los ngeles de Dios para la segunda venida de Cristo

(Mt. 24:31)

Las van a utilizar los ngeles para ejecutar los juicios en la tribulacin
(Ap. 8:2)

Del arrebatamiento (1 Ts. 4:16).

La trompeta la oirn solo aquellos que tengan al Espritu Santo

Apo 4:2 Y G2532 C al instante G2112 B yo estaba G1096 VAMI1S en G1722 P el Espritu; G4151
NDSN
y G2532 C he aqu, G2400 VAAM2S un trono G2362 NNSM establecido G2749 VIUI3S en
G1722 P
el G3588 DDSM cielo, G3772 NDSM y G2532 C en G1909 P el G3588 DGSM trono, G2362 NGSM
uno sentado. G2521 VPUP-SNM
Una presentacin del trono en el cielo. El apocalipsis es el libro del trono de
Dios. La palabra trono aparece 47 veces en el libro de apocalipsis, mientras
que en todo el nuevo testamento restante se nombra 15 veces.

El trono de Dios nos habla de su soberana y de la preparacin del juicio

que va a venir sobre los moradores de la tierra.

Y al instante yo estaba en el Espritu (En el original no se encuentra el articulo

y la palabra Espritu est en minscula, de manera que se refiere al espritu de
Juan). Es decir le sobrevino a Juan un xtasis.
Apo 4:3 Y G2532 C el G3588 DNSM aspecto G3706 NDSF del que estaba sentado G2521 VPUPSNM
era semejante G3664 JNSM a piedra G3037 NDSM de jaspe G2393 NDSF y G2532 C de
cornalina; G4555 NDSM y G2532 C haba G2258 VI-I3S alrededor G2943 B del G3588 DGSM
trono G2362 NGSM un arco G2463 NNSF iris, semejante G3664 JNSF en aspecto G3706 NDSF
a la esmeralda. G4664 JDSM
Es llamativo que Juan no describe a Dios de manera antropomrfica como se
suele describir, sino ms bien, como un ser que habita en luz inaccesible es
decir, no da detalles de qu forma tiene ese ser. Es un destello luminoso lo que
ve Juan (1Ti. 6:16)

Jaspe: Una piedra trasparente de varios colores similar a un diamante.

Cornalina, una piedra roja muy preciosa para los antiguos. Esmeralda
una gema de color verde. El arcoris simboliza la misericordia de Dios en
cuanto que no destruir ms la tierra con agua.

Barclay Bien puede ser que el jaspe represente la deslumbrante luminosidad

de la pureza de Dios, las vetas de sangre de la cornalina, Su justa e ira, y el
mas benigno verde de la esmeralda su misericordia, gracias a la cual podemos
mirar su pureza y su justicia.

El arcoris no tiene media circunferencia como el que nosotros

conocemos (la parte de abajo permanece abierta). Este arcoris no es de
todos colores y adems comprende una circunferencia completa
simbolizando la inquebrantable fidelidad de Dios.

Apo 4:4 Y G2532 C alrededor G2943 B del G3588 DGSM trono G2362 NGSM haba
veinticuatro G1501 G2532 G5064 JNPM C JNPM tronos; G2362 NNPM y G2532 C vi G1492 VAAI1S
sentados G2521 VPUP-PAM en G1909 P los G3588 DAPM tronos G2362 NAPM a G3588 G1501 G2532
G5064 DAPM JNPM C JAPM
veinticuatro G4245 JAPM ancianos, G4016 VRPP-PAM vestidos G1722 P
de G2440 NDPN ropas G3022 JDPN blancas, con G4735 NAPM coronas de G5552 JAPM oro G2532 C
G2192 VAAI3P G1909 P en G846 RP-GPM sus cabezas. G3588 G2776 DAPF NAPF

El consenso general de los estudiosos coinciden que se trata de

representantes de la Iglesia.

Al estar sentados en tronos participan de la nobleza y de la dignidad

judicial.

Las vestiduras blancas simbolizan justicia y pureza

La corona aqu simboliza la unin de la victoria con la realeza.

Apo 4:5 Y G2532 C del G1537 G3588 P DGSM trono G2362 NGSM salan G1607 VPUI3P relmpagos
G796 NNPF
y G2532 C truenos G1027 NNPF y G2532 C voces; G5456 NNPF y G2532 C delante
G1799 B
del G3588 DGSM trono G2362 NGSM ardan G2545 VPPP-PNF siete G2033 XN lmparas
G2985 NNPF
de fuego, G4442 NGSN las G3739 RR-NPF cuales son G1526 VP-I3P los G3588 DNPN
G2033 XN
siete
espritus G4151 NNPN de Dios. G3588 G2316 DGSM NGSM

Relmpagos y truenos es el resultado de la presencia de Dios, por

ejemplo en (Ex. 19:16).
Las siete antorchas de fuego simbolizan al Espritu Santo, el cual es un
miembro incuestionable del trono celestial.

Apo 4:6 Y G2532 C delante G1799 B del G3588 DGSM trono G2362 NGSM haba como un mar
G2281 NNSF
de vidrio G5193 JNSF semejante G3664 JNSF al cristal; G2930 NDSM y G2532 C
G1722 G3319 P JDSN
junto
al G3588 DGSM trono, G2362 NGSM y G2532 C alrededor G2945 NDSM del
G3588 DGSM
trono, G2362 NGSM cuatro G5064 JNPN seres vivientes G2226 NNPN llenos G1073 VPAPPNN
de ojos G3788 NGPM delante G1715 B y G2532 C detrs. G3693 B

En el mundo antiguo el vidrio era opaco y un vidrio tan claro como el

cristal era tan precioso como el oro.
Esto nos habla de la transparencia y de la santidad como requisito
indispensable para entrar al trono de Dios. (en un mar de vidrio todo se

refleja, solo los redimidos por la sangre de cristo pueden estar en la

presencia de Dios).
En cuanto a la identificacin de los seres vivientes ha habido mucha
especulacin en lo tocante a quienes son.
Llenos de ojos sugiere la idea de algo completo. Denota la idea de tener
un gran conocimiento y de vigilancia y discernimiento.

Cap. 5
En este pasaje lo central no es Dios en el trono, sino, el cordero inmolado que
ha vencido, el Seor Jesucristo.
Una bsqueda frustrada y un silencio ensordecedor
A la hora de ejecutar un juicio nadie era digno de juzgar
<<Ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra>>
Job_4:18 He aqu, en sus siervos no H2005 H5650
H4397 H7760
not necedad en H8417 PB sus ngeles;

ANN

confa, H3808

VhAPSM3

Y H539

CC

Apo 5:1 Y vi en la diestra del que estaba sentado en el trono un rollo escrito
por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Este versculo nos revela algo importante:

Generalmente los rollos de pergamino eran escritos de un solo lado

pero este est escrito en ambos lados (opistografo), anunciando
que no hay nada por aadir, ya est todo completo para que
empiecen los juicios de Dios para la humanidad. El sello nos
muestra la importancia y lo secreto de ese rollo que ahora est por
ser anunciado.
Los documentos como por ejemplo los testamentos eran sellados
con sellos y solo se podan abrir cuando sus representantes legales
estaban presentes. Por ende se podra decir que el rollo seria el
testamento de Dios es decir su ultima voluntad sobre los asuntos del
universo.

Apo 5:2 Y vi a un ngel fuerte que proclamaba a gran voz: Quin es digno de
abrir el rollo y desatar sus sellos?
Apo 5:3 Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, poda
abrir el rollo ni mirarlo.
Apo 5:4 Y lloraba yo mucho, pues nadie fue hallado digno de abrir el rollo, ni
de mirarlo.

Un ngel del cielo de la ms grande jerarqua tiene que haber

proclamado a gran voz, ya que la pregunta deba recorrer todos los
rincones del universo.

Nadie se present al desafo del ngel ningun ngel da las ms alta

jerarqua podra abrir el rollo ? Job 4:18
a) Ningn ngel ni ser celestial muri por mi
b) Ningn ser celestial me cre
c) Solo el verbo el hijo de Dios es digno de abrir e contenido moral y
espiritual que contiene ese rollo.
Juan se hecha a llorar amargamente el texto griego indica un llanto a
gran voz. Hay algo interesante en Amos 3.7 que nos puede ayudar a
comprender el llanto del profeta. Pero lo cierto es que el mundo entero
esta tan lejos de la santidad de Dios que a Juan le pareca que se
frustraban los planes de Dios.

Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la
tribu de Jud,(B) la raz de David,(C) ha vencido para abrir el libro y desatar
sus siete sellos.
Apo 5:6 Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y
en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado,(D)
que tena siete cuernos, y siete ojos,(E) los cuales son los siete espritus de
Dios enviados por toda la tierra.
Apo 5:7 Y vino, y tom el libro de la mano derecha del que estaba sentado en
el trono.
La aparicin del cordero inmolado
Aunque no se nombra al Seor Jesucristo ciertos ttulos nos indican que se
trata de nuestro Seor.

El Seor Jess es el nico capacitado para tomar el libro, para revelar

los secretos de Dios, y la misin de controlar las cosas que han de ser.

El len de Jud (significa alabanza y llego a ser la tribu ms importante del

pueblo de Israel) (Gn. 49:9) el len como rey de la selva se convierte en un
emblema apropiado para llamar al Seor.
La raz de David (2Sam. 7: 11-17) Establecer un trono perpetuo
Cordero inmolado
La palabra inmolado significa una muerte violenta, tal como le ocurri
al Seor Jess. Es un cordero dotado de omnisciencia, los siete ojos
hacen referencia a su perfecto conocimiento de todas las cosas. Los
siete Espritus de Dios es una referencia a la actividad del Espiritu Santo
en ese ltimo periodo de la humanidad.
El cordero prosigue a tomar el rollo de la mano del Padre, en ese rollo
esta todo el contenido de los juicios que van a venir sobre el mundo
entero, para probar a los moradores de la tierra.

Apo 5:8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los
veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenan arpas,
y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; (F)
Apo 5:9 y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu sangre
nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin;
Apo 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, (G) y
reinaremos sobre la tierra. (Este es el cantico nuevo)
Apo 5:11 Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los
seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era millones de millones, (H)
Apo 5:12 que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de
tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria
y la alabanza.
Apo 5:13 Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de
la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que
est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y
el poder, por los siglos de los siglos.
Apo 5:14 Los cuatro seres vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos
se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los
siglos.
Alabanza y adoracin en el cielo

Los que estn encargados de la alabanza en el cielo son los 24

ancianos y los seres vivientes. se postran ante el cordero estos
seres de ms elevado rango en cielo (teniendo en cuenta lo de
satans)
El arpa (1Cr. 25:1) instrumentos utilizados para la profeca (1
Sam. 10:5) era un mandamiento de Jehov que tengan msica e
instrumentos musicales (2 Cr. 29:25).
Copas de oro llenas de incienso que son las oraciones de
los santos segn se cree estos santos son los que pasaran por la
gran tribulacin (Ap. 6:9-11; 13:7-10)

Cantaban un cantico nuevo

Es un cantico que no se haba cantado antes es una nueva

composicion.

Los dems se unen a alabanza a gran voz

Esta alabanza tiene que ver no con su obra de muerte, sino con
las posiciones que gan el cordero a travs de esa obra.

El punto culminante de la alabanza