ADICCIN A LAS DROGAS

Cuando se mencionan los trminos droga y adicto automticamente nuestra

mente es dirigida hacia aquellos individuos que consumen de manera variada y en
forma clandestina cualquier tipo de sustancia prohibida por la ley. Sin embargo,
existen innumerables drogas que no son condenadas por las leyes sociales y que
no obstante producen efectos tan perniciosos sobre el organismo de quienes las
consumen, como los producidos por las drogas no aceptadas convencionalmente.
Dentro de esta perspectiva, toda sustancia introducida en el organismo ya sea por
deglucin o inhalacin, produce determinadas reacciones que pueden ser
positivas o negativas para la salud. Ahora bien, segn la Organizacin Mundial de
la Salud droga es toda sustancia que, introducida en el organismo por cualquier
va de administracin, produce una alteracin, de algn modo, del natural
funcionamiento del sistema nervioso central del individuo y es, adems,
susceptible de crear dependencia, ya sea psicolgica, fsica o ambas.
De hecho, cuando se habla de drogas, por lo tanto, no debemos referirnos
exclusivamente a sustancias proscritas por la legislacin nacional. Las autoridades
persiguen y condenan a productores, traficantes y consumidores de ciertas
drogas, mientras que permiten el libre consumo, trnsito y produccin de drogas
tan perjudiciales como el tabaco, las bebidas alcohlicas, las anfetaminas, los
barbitricos, el t, el caf y otras similares.
No cabe duda de que existen hoy motivos suficientes para dirigir nuestra atencin
hacia el fenmeno de las drogas: resulta evidente que las drogas y sus efectos
son de tremenda actualidad; basta hojear los ndices de las publicaciones
especializadas, leer los datos sobre su consumo o simplemente, examinar
someramente las noticias difundidas casi constantemente por los medios de
comunicacin.
Resulta evidente que, la adiccin o dependencia a las drogas se da cuando una
persona tiene la necesidad irresistible de consumirlas de manera continua o por
determinados periodos, cada vez en mayores dosis, ya que su cuerpo y mente se
acostumbran a ellas. Esto produce graves daos en su organismo as como en las
personas que le rodean. Los hombres y las mujeres que usan drogas, segn cul
o cules consuman, se conocen como alcohlicos/as, fumadores/as o bien
drogadictos/as o frmaco dependientes. Padecen una enfermedad progresiva que
puede ser mortal.
La adiccin impide a la persona disfrutar de cualquier otra cosa que no sea la
droga, porque el centro de su vida es satisfacer la necesidad cada vez mayor e
incontrolable de ella. Toda adiccin es destructiva para quien la sufre porque no le
permite llevar una vida fsica y emocionalmente equilibrada.
La drogadiccin no respeta sexo, posicin social, econmica o intelectual.
CAUSAS

Los motivos por los que una persona puede volverse adicta a las drogas son
diversos. Las causas ms comunes son:
Falta de autoestima. Esto ocasiona que la persona no pueda identificar sus
cualidades y debilidades para decidir qu quiere hacer con su vida. Tiene
dificultades en las relaciones con los dems y no puede enfrentar ni resolver
problemas.
Desenvolverse en una familia donde son difciles las relaciones entre la pareja o
entre la persona dominante y los dems miembros. En este medio la violencia
emocional y fsica son habituales, los problemas se resuelven equivocadamente y
no hay comunicacin familiar.
Vivir en una familia donde los nios/as, los/as jvenes, son maltratados,
desatendidos e incomprendidos, no estudian o dejan la escuela, son tmidos y con
poca confianza en s mismos, tienen padres o madres adictos a las drogas,
violentos, rgidos o indiferentes ante sus necesidades.
Iniciarse en las drogas por invitacin de otra persona, generalmente un
amigo/a, para satisfacer la curiosidad de experimentar nuevas sensaciones.
Dejarse influir por el medio ambiente, los medios de comunicacin o los estilos
de vida que proponen conductas donde el alcohol, el tabaco y otras drogas estn
ligados a ideas falsas de poder, prestigio, xito o sexo.
Desconocer los efectos del consumo de drogas. Es falsa la creencia de que se
puede probar o experimentar con drogas slo una vez sin tener consecuencias. La
mayora de las drogas producen adiccin desde la primera vez que se usan.
CARACTERSTICAS
Principales caractersticas de una persona adicta a las drogas:
Tiene cambios en la capacidad de sentir, pensar y percibir la realidad as como
de actuar en ella.
Las consume con ms frecuencia, cada vez en cantidades mayores o durante
periodos ms largos de lo que inicialmente pretenda
Emplea la mayor parte de su tiempo en conseguir droga, consumirla o
recuperarse de sus efectos.
Manifiesta deseos o realiza esfuerzos intiles por controlar o interrumpir el
consumo.
Su forma de ser, comportamiento y salud fsica y mental se alteran, aunque a
veces no en forma inmediata ni de la misma manera. Ello depender del tipo de
droga que utilice, de la cantidad y de la frecuencia con que la consuma. En
general, se afectan irreparablemente el cerebro, el corazn, el hgado y la
coordinacin motora del cuerpo. Se sufre de aislamiento, angustia y de
inestabilidad, inmadurez e irresponsabilidad emocionales.
Sus actividades escolares, sociales, laborales y familiares se trastornan. Esto
comienza a generarle problemas que crecen poco a poco de acuerdo con las
diferentes etapas en que se encuentra la adiccin.
Si intenta dejar de consumirla, al principio, hay diferentes sntomas que cambian
de acuerdo con la droga que se ingera. Puede haber nuseas, temblor,
resequedad en la boca, vmitos y convulsiones. Ms adelante se siente
amenazada, puede imaginar o escuchar cosas que no existen, se angustia, est
ansiosa, no puede dormir y est intranquila.

RIESGOS:
Por los sentimientos que tiene la persona adicta que consume drogas ilegales y
por la marginacin familiar y social que padece, los principales riesgos delictivos
en los que se puede involucrar son:
Ser vctima de las personas que le venden las drogas: la pueden chantajear,
amenazar, explotar e incluso prostituir. Esas personas se conocen como
enganchadores/as.
Convertirse en distribuidora de drogas. Los enganchadores/as le pueden
ofrecer u obligar a iniciar a otras personas en el consumo de drogas para despus
vendrselas. As, entra en una red de narcotrfico de la que es muy difcil
desprenderse.
Ser procesada judicialmente: al ser distribuidor/a de drogas puede ser detenida
por autoridades judiciales o bien encarcelada, enjuiciada y sentenciada por delitos
contra la salud.
Actualidad sobre Lucha contra las drogas en Venezuela
El problema de las drogas tiene tres aspectos: 1) la produccin de drogas y
estupefacientes, 2) el delito de la distribucin y trfico ilegal de drogas
(narcotrfico) y 3) el consumo de la droga (con sus consecuencias en trminos de
salud y estilo de vida).
En Venezuela no se conoce sobre produccin de cantidades importantes de
droga. En cuanto al consumo, ciertamente es un grave problema, como en
muchos otros pases. Pero donde realmente destaca Venezuela es en el
narcotrfico, siendo un pas puente entre Colombia (gran productor) y el resto del
mundo (EEUU y Europa).
Durante aos el gobierno y las fuerzas de seguridad han luchado contra el
narcotrfico, con numerosas batallas victoriosas (destacadas en la prensa cuando
se captura alguna banda o se decomisa un cargamento importante) y batallas
perdidas que son difciles de identificar, pero se sabe que estn all.
Es de vital importancia manifestar, que existe una Ley que regula la fabricacin,
distribucin y consumo de sustancias estupefacientes y psicotrpicas mejor
conocidas como las Drogas esta es la LEY ORGANICA SOBRE SUSTANCIAS
ESTUPEFACIENTES Y PSICOTRPICAS la cual est compuesta por 236
Artculos.
En tal sentido, se plantean entonces los siguientes Artculos:
Artculo 2:
A los efectos de esta Ley, se consideran sustancias estupefacientes y
psicotrpicas:
1 Las drogas, preparados, especialidades farmacuticas y sales, incluidas en las
listas anexas a las leyes aprobatorias de la "Convencin Unica de 1961 sobre

Estupefacientes", del "Convenio sobre Sustancias Psicotrpicas"; as mismo, a los

efectos de esta Ley, se consideran materias primas, insumos, productos qumicos,
solventes y precursores, todas aquellas sustancias que aparecen sealadas en el
cuadro I y cuadro II de la "Convencin de las Naciones Unidas contra el Trfico
Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas";
2 Aquellas otras que, por resolucin del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social,
sean consideradas como tales, las cuales se identificarn con el nombre genrico
que haya adoptado la Organizacin Mundial de la Salud, en razn a que su
consumo pueda producir un estado de dependencia, estimulacin o depresin del
sistema nervioso central, o que tenga como resultado alucinaciones, trastornos de
la funcin motora, del juicio, del comportamiento, de la percepcin o del estado de
nimo o que su consumo ilcito pueda
producir efectos anlogos a los que produce el consumo de una de las sustancias
de las listas a que se refiere el ordinal 1 de este artculo.
El Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, por resolucin, podr declarar bajo
control las sustancias utilizadas para la produccin de medicamentos, susceptibles
de ser desviados a la fabricacin ilcita de estupefacientes y psicotrpicos, que no
figuren en los cuadros I y II de la "Convencin de las Naciones Unidas Contra el
Trfico Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas", identificndolas con
el nombre genrico que haya adoptado la Organizacin Mundial de la Salud.
El Ministerio de Fomento, por resolucin, podr declarar bajo control las materias
primas, insumos, productos qumicos, solventes, precursores y cualesquiera otro
no destinados a la elaboracin de medicamentos cuya utilizacin pudiera
desviarse a la produccin ilcita de sustancias estupefacientes y psicotrpicas, que
no figuren en los cuadros I y II de la "Convencin de las Naciones Unidas contra el
Trfico Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas".
Se adoptan en todas sus partes las definiciones expresadas en las leyes
aprobatorias de la "Convencin Unica de 1961 sobre Estupefacientes", de fecha
16 de diciembre de 1968, del "Convenio sobre Sustancias Psicotrpicas", de fecha
20 de enero de 1972 y la "Convencin de las Naciones Unidas contra el Trfico
Ilcito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrpicas", de fecha 21 de junio de
1991.

PARAGRAFO UNICO: A los efectos de esta Ley, es materia prima lo que la

industria ilcita del trfico de sustancias estupefacientes y psicotrpicas necesita
emplear en las labores de fabricacin, elaboracin o transformacin para producir
sustancias estupefacientes y psicotrpicas, aunque provenga de otras
operaciones industriales de industrias ilcitas.

Artculo 5:
Las operaciones aduaneras de importacin o exportacin de las sustancias
estupefacientes y psicotrpicas a que se refiere esta Ley, debern efectuarlas los

laboratorios farmacoplicos, drogueras, casas de representacin y farmacias

legalmente establecidas, al igual que las industrias
no farmacoplicas legalmente establecidas, que realicen operaciones de
importacin o exportacin de alguna de las sustancias no utilizadas para la
fabricacin de medicamentos que figuran en los cuadros I y II de la "Convencin
de las Naciones Unidas contra el Trfico lcito de Estupefacientes y Sustancias
Psicotrpicas", cuando hayan obtenido previamente la matrcula, si fuera el caso, y
el permiso correspondiente mediante el cumplimiento de las disposiciones legales
pertinentes.
La matrcula y el permiso mencionados debern ser solicitados por el farmacutico
regente o el representante legal de la industria no farmacoplica y los mismos
sern otorgados a sus nombres.

A los efectos del otorgamiento o de la cancelacin de la matrcula y el permiso, los

Ministerios de Sanidad y Asistencia Social y Fomento ordenarn la inspeccin y
fiscalizacin que juzguen convenientes.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Anomal%C3%ADas-SocialesDerecho/7367566.html

LA ADICCION A LAS SUSTANCIAS PSICOTOPRICAS. LA DROGADICCION.

Las Sustancia qumica natural o sinttica con efectos sobre el sistema nervioso
central, que se consume para obtener una alteracin del estado de nimo que
resulta placentera y que puede producir fenmenos de tolerancia y adiccin
(vase Toxicomana).
El trmino ha perdido sus antiguos significados de sustancia qumica utilizada en
la industria, en pinturas o en limpieza (droguera) y de frmaco (sustancia qumica
con actividad teraputica).
El nmero de sustancias que se engloban bajo esa denominacin es muy amplio y
diverso. Las drogas incluyen frmacos de prescripcin legal cuyo uso indebido
conduce a problemas de drogodependencia (barbitricos), sustancias que se
compran y se venden de forma ilegal (cocana, herona, Cannabis, LSD) y otras
que se comercializan de forma legal (alcohol y tabaco).
Las drogas se pueden fumar (tabaco, marihuana), aspirar (cocana), inhalar
(pegamentos), inyectar (herona) o tomarse por va oral (alcohol, drogas de
sntesis). Algunas pueden consumirse por diferentes vas, como es el caso de la
herona que se fuma, se aspira o se inyecta.
Los efectos de las drogas son mltiples y complejos. En ocasiones, dependen de
factores como la pureza, la va de administracin, la dosis consumida, la
frecuencia y las circunstancias que acompaan al consumo (entorno, lugar,
mezcla con otras sustancias).
Las drogas actan sobre el sistema nervioso central produciendo un efecto
depresor, estimulante o perturbador. Las sustancias depresoras disminuyen o
inhiben los mecanismos de funcionamiento normal del sistema nervioso central
provocando relajacin, sedacin, somnolencia, hipnosis e incluso coma. Los
estimulantes producen sensacin de fatiga y alteraciones del apetito o del sueo.
Un tercer grupo de sustancias, llamadas alucingenas o perturbadoras, alteran la
percepcin de la realidad, el estado de conciencia y provocan alucinaciones.
Algunas sustancias producen ms de un efecto, como las drogas de sntesis, que
causan estimulacin y perturbacin del sistema nervioso central.
Las alteraciones psicolgicas van desde cambios en el estado de nimo a crisis de
ansiedad, crisis de pnico, delirios, alucinaciones e incluso trastornos psicticos.
Adems, las drogas pueden afectar tambin a otros rganos como el hgado, los
pulmones, los riones, el pncreas o el corazn.
El uso de drogas provoca, en la mayora de los casos, fenmenos de tolerancia y
adiccin. A medida que el organismo se adapta a la presencia habitual de una
sustancia se puede producir el fenmeno de la tolerancia, es decir, la necesidad
de consumir dosis cada vez mayores y con ms frecuencia para conseguir los
mismos efectos.

Adems, el empleo repetido de una droga puede crear adiccin, es decir, la

necesidad compulsiva de consumir esa droga regularmente sin que sea posible
moderar su consumo o suprimirlo. La mayora de las drogas producen
dependencia fsica y psicolgica.
Cuando una persona necesita consumir una droga para conseguir un estado
afectivo agradable o evitar un estado desagradable, tiene una dependencia
psicolgica de esa sustancia. Muchas veces, esa dependencia es muy fuerte y
difcil de superar.
Por otra parte, el uso regular de una sustancia qumica produce, en muchos
casos, alteraciones fisiolgicas en el organismo que originan una dependencia
fsica de esa sustancia. El organismo se acostumbra a la presencia de la droga y
la necesita para funcionar con normalidad. Si la droga se suprime o se reduce, el
organismo responde con un conjunto de sntomas fsicos y psquicos que reciben
el nombre de sndrome de abstinencia. El sndrome de abstinencia depende de
cada droga y, a veces, se controla con medidas teraputicas sintomticas o
sustitutivas (sustancias menos nocivas, de efectos parecidos, que se retiran
progresivamente).
PROBLEMTICA DE LAS DROGAS. LA DROGADICCION COMO ANOMALIA
SOCIAL.
El consumo de drogas constituye un problema social de gran importancia. La
mayora de las drogas crean una adiccin que es difcil de superar de forma
individual y que, en muchos casos, no es reconocida por el propio consumidor.
Esa adiccin origina graves conflictos familiares, de pareja, escolares, laborales e,
incluso, problemas legales que deterioran el entorno social de la persona. Para
luchar contra las drogas se han creado organismos y centros de asistencia a
drogodependientes formados por profesionales (mdicos, psiclogos, personal de
enfermera, trabajadores sociales y monitores) preparados para informar, orientar
y apoyar a todas aquellas personas que, por una u otra razn, necesitan esas
sustancias.
La educacin y la informacin, sobre todo a los jvenes, en cuanto al tipo de
sustancias que existen y los riesgos inherentes a su consumo es, en muchos
pases, la mejor forma de prevenir y evitar el uso de las drogas.
LA LEGISLACION VENEZOLANA EN
ESTUPEFACIENTES Y PSICOTROPICAS.

TORNO

LAS

SUSTANCIAS

La ley ORGANICA SOBRE SUSTANCIAS ESTUPEFACIENTES Y

PSICOTROPICAS establece en su artculo primero que la establece como delitos
en torno a la sustancias psicotrpicas y estupefacientes al comercio, al expendio,
la industria, fabricacin, refinacin transformacin, extraccin, preparacin,
produccin, importacin, exportacin, prescripcin, posesin, suministro,
almacenamiento, transporte, corretaje y toda forma de de distribucin ms all del
consumo en s de la sustancia.

Entre los delitos antes nombrados, en donde vemos la participacin de terceros en

pos del lucro y de intereses personales a costa de un problema de salud publica y
social podemos denotar con altsima importancia el delito de trfico de drogas.
El trfico de drogas es un delito consistente en facilitar o promocionar el consumo
ilcito ajeno de determinadas sustancias estupefacientes y adictivas que atentan
contra la salud pblica con fines lucrativos, aunque esta definicin puede variar
segn las distintas legislaciones penales de cada Estado.
Con el nombre de droga se designa en sentido genrico a toda sustancia mineral,
vegetal o animal que se utiliza en la industria o en la medicina y que posee efectos
estimulantes, depresores o narcticos o, como establece la Organizacin Mundial
de la Salud (OMS), a cualquier sustancia que, introducida en un organismo vivo,
puede modificar una o varias de sus funciones. A efectos penales, el concepto de
droga (a pesar de las diferentes formas de actuacin en el organismo) engloba
tambin las sustancias estupefacientes y psicotrpicas, naturales o sintticas,
cuyo consumo reiterado provoca la dependencia fsica u orgnica, as como el
deseo irrefrenable de seguir consumindolas en mayores dosis a fin de evitar el
sndrome de abstinencia. La OMS menciona entre los estupefacientes el Cannabis
y sus resinas, las hojas de coca y cocana, herona, metadona, morfina, opio y
codena; y como psicotrpicos, los barbitricos, las anfetaminas y los ampliadores
de la conciencia, como el cido lisrgico, la mescalina o la psilocibina.
Por trfico de drogas se entiende no slo cualquier acto aislado de transmisin del
producto estupefaciente, sino tambin el transporte e incluso toda tenencia que,
aun no implicando transmisin, suponga una cantidad que exceda de forma
considerable las necesidades del propio consumo, ya que entonces se entiende
que la tenencia tiene como finalidad promover, favorecer o facilitar el consumo
ilcito (entendindose como ilcito todo consumo ajeno). En algunas legislaciones
se considera delito solamente el trfico, pero no la tenencia de drogas en
cantidades reducidas a las necesidades personales del consumidor, mientras que
otras tipifican como conductas delictivas tanto el trfico como la tenencia. Unas y
otras legislaciones han de integrarse en los convenios internacionales y, en
concreto, en la Convencin de las Naciones Unidas sobre el trfico ilcito de
estupefacientes y sustancias psicotrpicas, suscrito el 20 de diciembre de 1988 en
Viena.
http://es.scribd.com/doc/40870863/Anomalia-Social

Narcolonizacin: el negocio de la droga, de la anomala a la costumbre

De noticia policial a ficcin exitosa, del glamour del "narco VIP" a otra forma de la
inseguridad, el narcotrfico ya es parte del paisaje en la Argentina, empujado por la
retirada del Estado, una inocultable sucesin de muertes y violencias y las
contradicciones pblicas de los funcionarios; los caminos por los que la cultura de la
droga se est volviendo sentido comn
Cerr el quiosquito?"
As le decan todos los vecinos a la ventana, hoy clausurada: el quiosquito,
descripcin ms que generosa para un triste hueco en la pared del que, cada
tanto, sala una mano. La mecnica: alguien (un chico, por lo general) golpeaba el
vidrio, sala la mano, el chico le daba algo a la mano, la mano volva al rato, le
daba algo al chico. La ventana volva a cerrarse. Y as una, diez, cien veces. Un
desfile de gente. Chicos, sobre todo. Adolescentes. Cada tanto, se posaba en la
esquina el patrullero de rigor. Desde hace un tiempo, sin embargo, la ventana se
cerr. Buenas noticias? No crean.
En primer lugar, porque basta con caminar la ciudad -casi cualquier ciudad- para
dar con un "despacho" parecido y, en las inmediaciones, con sus tristes devotos.
Basta tambin con prender la radio o el televisor para enterarse de algn nuevo
choque violento, con su saldo de muertos y heridos, entre bandas rivales en
Buenos Aires, Crdoba, Mendoza, Santa Fe.
Como idea, como tema de conversacin, como terror, como realidad inocultable, el
narco se ha vuelto en la Argentina parte del horizonte de lo posible, en la estela de
pases de la regin que antes mirbamos de lejos y hoy nos parecen una
prediccin de nuestro destino prximo.
De noticia policial a ficcin exitosa (El patrn del mal, la serie televisiva
colombiana que retrata la vida de Pablo Escobar), del glamour de los narco VIP a
nueva forma de la inseguridad, el negocio de los estupefacientes expande sus
fronteras. Y lo coloniza todo. Hasta el sentido comn.
"Ojo, yo laburo y por eso no me molestan ni nada", dice Gonzalo, un motoquero de
22 aos nacido y criado en la villa Zavaleta. "Los pibes estn fisurados con lo de la
pasta base y quioscos hay de lo que quieras. Pero lo peor son los tiroteos. Las
bandas se pelean entre ellas y siempre muere alguno que nada que ver. Como...
viste esos dos nenitos que se llamaban Kevin los dos y los mataron sin querer?",
pregunta, sin advertir que para la mayora de los medios los muertos que cuentan
no son sos, sino los narcos rutilantes. El narco es -y desde hace rato- parte del
paisaje. Una idea ms en la cabeza de todos.
Y por eso, ya no sabe extrao. Ya hemos visto (slo visto) asesinatos reveladores:
el triple crimen de General Rodrguez; el "sangriento ajuste de cuentas entre
narcos en el shopping Unicenter"; el crimen de una joven modelo y su
acompaante a bordo de una camioneta; el caso del decapitado, quemado y

semienterrado en Campo Papa, Mendoza, donde una banda dedicada al

narcotrfico trabaja activamente para "limpiar de vecinos" la zona e instalar en sus
casas vacas nuevos despachos de droga. "La casa o la vida" es la propuesta.
DE TRNSITO Y DE CONSUMO
Como sea, todos estos casos dan cuenta de formas de matar a las que no
estbamos habituados, pero que suave, lentamente, se fueron haciendo
costumbre. Con cuatro militantes sociales muertos por instalar comedores y
talleres de oficios en las villas de Rosario, con policas y periodistas amenazados
de muerte en Mendoza por la lder de una banda narco, con la cpula policial
santafecina descabezada en su momento y procesada hoy por vnculos con el
negocio de la droga, con el ministro de Defensa, el jefe de Gabinete y el secretario
de Seguridad de la Nacin discutiendo -por todos los medios y con una liviandad
estremecedora- si el nuestro es "pas de consumo o pas de trnsito", la cuestin
de fondo queda en penumbras.
Y es que la Argentina es, y desde hace rato, un pas abierto de par en par al
negocio de los estupefacientes. Un pas narco, como bautiz hace ya cuatro aos
el periodista Mauro Federico a su investigacin sobre el tema, cuyo subttulo
suena hoy proftico: "Trfico de drogas en Argentina: del trnsito a la produccin
propia". Qu pas? Cmo fue que aquello de la Argentina "sin problemas de
drogas" se volvi un mito nacional ms? Porque lo cierto es que, ms all del
desmantelamiento social que a partir de los 90 dej fuera de todo a millones de
argentinos, hubo otro proceso -casi simultneo- de validacin del narco y su
cultura.
Ser "del palo" se volvi sinnimo de "haber llegado", de contar con el dinero -y la
libertad mental- para aventurarse en placeres no aptos para todo el mundo.
Pasaron desde entonces casi dos dcadas y, en el medio, "narco" se volvi un
prefijo ms. Hubo pues narcopolicas, narcopolticos, narcoabuelas (como esa a la
que detuvieron en Quilmes con 2000 dosis de paco), narcomodelos (chicas que
posan en tanga o saludan con el brazo en alto, con gesto victorioso, al bajar la
escalera de Tribunales) y hasta narcobebes, criaturas en cuyos paales se
transporta cocana.
As, si consumir era "piola", con el tiempo vender (a macro o microescala) se
torn, de a poco, menos condenable. Literalmente, incluso, porque si algo brilla
por su ausencia son justamente las condenas por narcotrfico.
As lo confirma Federico, y agrega que "en los ltimos cuatro aos, el negocio
creci exponencialmente. Hay estadsticas que lo demuestran, ms all de los
hechos policiales que lo dejaron cada vez ms en evidencia. Pero lo terrible no es
eso, sino lo que se perdi. Porque si el objetivo de vida de un pibe no es
conseguirse un laburo y progresar por derecha, sino acceder a una zapatilla de
700 pesos y subirse a una moto con un fierro colgado del pantaln, la batalla

cultural est perdida. Hoy se presenta al narco casi como un hroe, como un
modelo. Y para miles de pibes de barriadas populares realmente lo son", dice.
Y da un ejemplo: "Fijate: hace trece aos, las paredes de Rosario estaban llenas
de murales de ngel Pocho Lepratti, un educador popular que les daba de
comer a los chicos en la villa y que el 19 de diciembre de 2001 se par en el techo
del comedor para pedirle a la polica que no disparara. No tiren que ac hay
pibes comiendo, les avis. Lo mataron igual. Hoy, en vez de murales en su
memoria, lo que hay en las paredes de Rosario son murales de el Pjaro
Cantero, lder de la banda de Los Monos, muerto en un enfrentamiento. Cambi el
paradigma, el modelo en el que los pibes se estn mirando".
Esto es precisamente -segn Cecilia Gonzlez, corresponsal en la Argentina de la
agencia mexicana Notimex y autora del libro Narcosur (Marea)- a lo que habra
que prestarle atencin. "Porque junto con la expansin global del negocio narco, lo
que se expande es su cultura. Hoy, el narco ya ha dejado de ser una cuestin de
carteles de la droga para convertirse en una verdadera multinacional. Son
empresas ilegales, pero exitossimas. Han entendido muy bien esto de la
globalizacin y lo que exportan tambin son valores. Ideologas. Y,
lamentablemente, creo que en la naturalizacin del narco mucho hemos tenido
que ver los medios de comunicacin y los periodistas, que a veces presentamos a
los traficantes como figuras heroicas. Para que te des una idea, hoy se est
convocando en Sinaloa a una marcha por la liberacin de el Chapo Guzmn. Es
que para muchos nios de all, el ideal es ser como l y para muchas nias, llegar
a ser la esposa del capo de turno. Y eso s es grave, y eso s puede replicarse
aqu. Por qu? Porque, como una vez me dijo un investigador, aun si ste es un
pas de paso, la droga pasa, pasa y algo queda. Y una de las cosas que
parecen ir quedando es la idea de que el crimen es un modo vlido de ganarse la
vida", precisa.
ALL LEJOS, AQU A LA VUELTA
Ser que el narco, como dicen algunos, "se nos vino encima"? O ser ms bien
que, tras un proceso de deterioro de al menos tres dcadas, las bandas de
narcocriminales terminaron colonizando espacios vacos, los huecos que
quedaron cuando se fueron todos, empezando por el Estado?
Para Alberto Fhrig, politlogo graduado en Oxford, especializado en narcotrfico
y docente de la Universidad de San Andrs, el paulatino acostumbramiento a las
prcticas y normas del narco (los choques, los muertos, los peajes, la sangre)
ancla efectivamente en la retirada del Estado como idea y como realidad cotidiana.
"Pensemos que las personas contamos con tres agencias bsicas de
socializacin: la familia, la escuela y el trabajo. Desde hace ms de tres dcadas,
las familias estn desmanteladas, y especialmente en el quintil ms pobre de la
poblacin lo que prima son las familias monoparentales, donde hay muchos chicos
que suelen quedar solos cuando la madre sale a trabajar. La escuela, como lugar

de contencin, puede hacer cada vez menos, y el trabajo ha desaparecido del

horizonte de expectativas de esos mismos sectores, en donde las cifras de
desocupacin superan hoy el 30%. Frente a eso, el narco aparece para suplirlo
todo: la familia (porque las bandas crean identidad y pertenencia), la escuela
(porque transmite cierta clase de "saberes", aun cuando no sean contenidos
positivos) y el trabajo (porque concretamente les da algo que hacer a jvenes que
no saben ni pueden hacer ninguna otra cosa)", precisa.
De algn modo, la figura del "transa" (antao despreciada y combatida en los
barrios por vecinos que sentan que su irrupcin en la cuadra marcaba el inicio de
un cambio peligroso) termin por volverse parte del alrededor. No hay barriada en
la Argentina donde no haya algn tipo de narrativa (casi siempre basada en el
modelo de Robin Hood) sobre el narco y sus embajadores.
En el caso de "el Pjaro" Cantero, por ejemplo, se cuenta que les regalaba pelotas
de ftbol y camisetas a los chicos pobres del barrio. Esos que, ms tarde o ms
temprano, terminaran siendo clientes. Hoy, la canchita de ese barrio cuenta con
un gigantesco mural de "el Pjaro" y al costado se lee "Ciudad de Dios".
Cualquiera que haya visto la pelcula (sobre la vida, la muerte y el narco en la
favela homnima de Brasil) sabe que ese dibujo dice del presente mucho ms que
mil horas de documental. Sobre todo porque el tiempo se encarg de demostrar
que entre el dealer y las autoridades suele haber cualquier cosa menos
enemistad.
Por eso, para miles de chicos expulsados de sus casas a fuerza de pobreza y
hacinamiento, sumarse a ese universo ilegal -e intocable- de las redes de trfico
fue slo cuestin de tiempo. En los sectores menos expuestos a la accin erosiva
de la droga pobre (esa en la que se mezcla talco con bicarbonato, con vidrio
molido o veneno de ratas, segn comprob un anlisis realizado en 2009 por el
Departamento de Toxicologa de la Universidad de Buenos Aires), en tanto, la
nocin del narco comenz a volverse menos vergonzante. Y ms intrigante.
Porque, de acuerdo: son criminales pero cmo vivirn? Cmo ser la vida de
alguien que pas de ser escandalosamente pobre a escandalosamente
multimillonario? Qu suceder en sus mansiones, en sus fiestas? Quin es ese
a quien ni Interpol puede atrapar?
Segn explica Adriana Amado, doctora en Ciencias Sociales, investigadora en
medios de comunicacin y docente en la Universidad de La Matanza, "aqu y en el
exterior el mundo del narco y de las drogas genera una enorme curiosidad. Sobre
todo porque -pensemos en la cantidad de casos y delitos vinculados al
narcotrfico que solamente aqu, en la Argentina, nunca se resolvieron- los
narcotraficantes parecen ser un poder ms all del poder. Eso genera un enorme
apetito por conocer ms del tema. De all el xito de muchas series como El patrn
del mal, El capo y otras ficciones, especialmente las colombianas".
Y cita una ancdota: "Una de estas narconovelas lleg a Venezuela y fue un
exitazo. Tanto, que la polica de control de medios entendi que no era saludable

para la poblacin verla. Lo notable es que copias pirata de los episodios de esa
serie prohibida comenzaron a venderse ilegalmente en los semforos, como si
fueran chicles. O droga. Por qu? Porque haba demanda. Muchas veces,
cuando una figura -as sea cuestionable como un narco- arranca con un discurso
en contra de la corrupcin poltica y policial genera empata en la audiencia, as
abunde la justicia por mano propia, el asesinato o el revanchismo de clase".
Del Patrn del mal al mal como patrn. Tal vez sea se el siniestro juego de
palabras que explique todo lo dems: el mal convertido en la medida de todas las
cosas. O, como anotaba Hannah Arendt en su crnica sobre el juicio a Adolf
Eichmann, el mal como banalidad. Como una mano que sale de una ventana que
se cierra enseguida. Como un gesto de exterminio cotidiano. Insignificante.
Invisible
http://www.lanacion.com.ar/1668240-el-negocio-de-la-droga-de-la-anomalia-a-lacostumbre

Anomia, norma y consumo: La construccin subjetiva del adicto

Dr. Rolando Montao Fraire
rolando.montano@gmail.com
www.rolandomontano.info
(Borrador) 4 de junio de 2009
Resumen
La bsqueda permanente del placer, rechazo de toda responsabilidad y actitudes
antisociales son producto de nuestra cultura? Usando las nociones de anomia y
norma social, se discute la construccin del sujeto consumidor y particularmente el
adicto. Esto se logra mediante un anlisis del proceso de construccin subjetiva
que es caracterstico de nuestra sociedad de consumo, tanto en quienes se hacen
dependientes a substancias psicoactivas, como en otros que somos parte de un
mundo social determinado por la comercializacin de productos y servicios.
Elaborando sobre nociones de anomia, norma y consumismo, como ejes, pero
ofreciendo una traduccin a lenguaje cotidiano, se brindan ejemplos, imgenes y
mapas conceptuales, invitando a la reflexin final sobre el lugar que suele ocupar
un grupo y sociedad de pares, el grupo de autoayuda en procesos de
rehabilitacin en adicciones. El artculo plantea una argumentacin sobre la
manera en que se constituye psquicamente el adicto, y el lugar que ocupa el
grupo de autoayuda, como entorno social alternativo, para la re-socializacin en
otra lgica, filosofa y forma de interaccin.
Contenido
Introduccin_ 3
Sujeto y norma social 4
Consumo e identidad_ 5
Identidad y drogas 5
Adiccin y consumo_ 6
Sociedad de consumo y responsabilidad_ 6
Sociedad de Mara Antonietas 7
Quin te hizo llorar? 8
Consumo, aislamiento y soledad_ 9
Drogas y comercio_ 10

Actividad, servicio y autonoma_ 11

Autonoma y sobriedad emocional 12
Conclusiones 14
Fuentes en Internet 16
Bibliografa_ 16

Introduccin
Las normas sociales nos organizan y brindan estructura interna. Permiten saber lo
que se puede esperar de otros, y para otros saber lo que se puede esperar de
uno. Las reglas establecidas socialmente definen la forma en que nos
relacionamos, nuestras posiciones y lugares en el tablero de juego de esas
interacciones y, con ello, permiten definir quienes somos, tanto ante otros como
para nosotros mismos. Son fundamento de nuestra identidad.
Cuando una persona se encuentra en una situacin social, y por lo mismo tambin
subjetiva en que las normas propias son dbiles, contradictorias o ausentes, se
trata de un gran problema.
Anomia, estrictamente, es la ausencia de un nombre. Es un concepto de la
sociologa til en adicciones, porque implica la falta de normas, estndares o
valores en una persona.
El efecto de una relativa falta de normas sociales en nuestra persona genera
aislamiento, alienacin y rechazo social, pero tambin un estado de angustia e
indeterminacin interior, generada por esta situacin en lo social.
En la medida en que nuestras acciones se orientan hacia fines y proyectos,
acordados con otros, crecen el altruismo y colaboracin que nos caracteriza a los
seres humanos, incluso por motivos determinados genticamente (Dobbs, 2007).
Cuando toda accin es para generar dinero que nos permita consumir algo,
nuestra pertenencia y lugar en ncleos sociales ntimos se debilita.
Anomia es una propiedad del tejido social en que los sujetos estamos a la deriva
en trminos de lineamientos para actuar. Es una relativa falta de las reglas
necesarias para definir y buscar juntos metas y proyectos que nos permitan
pertenecer y ser ms humanos.

A-sin nomos-ley, anomia, sin-ley es tambin caracterstica de quienes somos

producto de una sociedad determinada por fuerzas que nos separan, antes que
unirnos. La desregulacin de los controles sociales promueve la impulsividad de
los sujetos, lo cual genera mejores consumidores. Todo esto es muy adecuado,
para una sociedad de consumo. Pero la consecuente alienacin y falta de
propsitos, proyectos sociales a los cuales pertenecer y por los cuales esforzarse,
es un efecto secundario, negativo.
Veamos entonces como se produce todo esto, como es que llegamos a ser como
hoy somos, los miembros de esta sociedad, determinada por el mercado.
Sujeto y norma social
La norma social suele ser tcita, antes que explcita y haber signos y seales
especficas que permiten reconocerla, tanto como su cumplimiento o infraccin.
Frecuentemente es solamente con el lenguaje corporal, y otras formas de
comunicacin sin palabras que se establecen las normas aceptadas socialmente.
Es para reconocerlas en un grupo nuevo que nos cuidamos al inicio de hablar o
participar, hasta comprender las reglas del juego. Pronto sabremos reconocer lo
que se puede decir y hacer en cada medio social.
El castigo por faltar a las normas sociales puede llegar hasta la expulsin del
grupo, pasando por todos los grados de marginacin, siendo en este trayecto que
se define, para todos, lo acostumbrado y se coordina as la interaccin.
Las normas sociales definen la manera de vestirse, comportarse, hablar y ms.
Son un entramado y red que nos atrapa. Determina la mayor parte de nuestras
acciones, sin que nos demos siquiera cuenta, sujetndonos minuciosamente al
deber ser, propio del grupo o grupos de pertenencia.
Nuestras acciones en distintos grupos estn determinadas as, por reglas sociales,
propias de cada espacio. Con la pertenencia a dichos grupos, nuestra identidad
queda tambin gradualmente construida y definida, gracias a la participacin, y
con ella la asimilacin de dicha normatividad.
Se trata de mecanismos sociales con los que se establece la reglamentacin
informal del comportamiento, y que se determinan, con el tiempo, por algn nivel
de consenso o acuerdo entre los miembros del grupo.
La tan anhelada pertenencia a grupos hace posible participar en actividades y
proyectos. Esto nos brinda identidad, pero implica tambin una educacin, una
adecuacin, una adaptacin en la que algo sin duda se nos roba tambin.
Ninguna persona se escapa de este proceso. Ningn espacio social es ajeno.
Solamente cambia la normatividad particular en cada caso, las lgicas y discursos,
los proyectos y formas especficas de cada medio social.

Consumo e identidad
Ir de compras es un proceso social en el que la identidad del consumidor se
construye, mediante su asociacin con la marca, producto y consumo
correspondientes (Freire, 2009).
La posesin es el medio con el que la identidad del sujeto, especialmente su
componente social, se asocia a productos y servicios. Para construir su identidad,
el consumidor se apropia de marcas y productos (Freire, 2009).
La identidad depende irremediablemente del nombre, apellidos y pertenencia
familiar; del gnero e identidad sexual construidos; tambin de la pertenencia a
una etnia y cultura; especialmente en las que se transitaron los primeros 10 o 20
aos de vida (Mill, 1998).
Pero en nuestra sociedad de consumo, la identidad tambin se determina por el
tipo y forma de consumo.
La construccin de la propia persona es, sin embargo, un proceso activo. Se
seleccionan modelos y construyen nuevas versiones del propio ser, conforme a lo
que cada uno decide en cada momento para s.
El asunto clave en esto es: Cunto de eso que decido ser esta marcado o
determinado por los modelos prescritos de la forma en que debo elegir?
La construccin de la propia identidad es parte de un proceso de narracin. Cada
uno se narra en el medio social al que pertenece. Se narra ante otros y para el
grupo social de pertenencia. Los otros tambin lo narran a uno, mientras uno
contribuye a su narracin y a la del grupo.
Las distintas narraciones que son parte de los discursos televisados, pelculas y
anuncios nos brindan formas y estilos de narracin, as como objetivos,
estrategias y proyectos. Definimos con ellos tambin nuestros gustos, e incluso
nuestras ilusiones.
Identidad y drogas
El consumo de drogas, como el alcohol, es un proceso social, as como lo es el ir
de compras. Independientemente de quienes se vean eventualmente atrapados
por la adiccin, la participacin social que cada una de estas formas de interaccin
hace posible es una forma de construir identidades.
En cada espacio y forma de interaccin social lo que termina por definirse es
cundo, dnde y cmo los sujetos pueden conocer y elegir modelos de identidad,
y cules tendrn a su disposicin para apropiarse de ellos.

Aunque la identidad es un proceso de construccin permanente, cada uno se

aferra a ciertas imgenes y caractersticas que cristaliza. Son piezas de un
rompecabezas que como en una balsa hecha de trozos de madera amarrados
entre s, se hacen salvavidas que nos protegen de ese tan temido
resquebrajamiento de nuestra identidad.
Independientemente de la ilusoria permanencia de una personalidad nica e
imaginaria, a la que cada uno se aferra, la identidad es un proceso cambiante.
Depende mucho de nuestro trnsito por distintos medios y grupos sociales,
discursos, lgicas y pertenencias. Se trata de las escuelas, empleos, empresas,
proyectos y familias en las que nos inscribimos, por distintos perodos y
momentos.
Dime con quin andas y
te dir quin eres.
Cada grupo al que se termina por pertenecer tiene su propio lenguaje; valores,
lgica y formas de abordar la realidad, tanto como para divertirse; resolver
problemas y necesidades.
Hoy, el mercado y comercio son tan absolutamente generalizados que el
consumo, como valor, es parte de casi todos nuestros grupos de pertenencia y,
adems, los marca, los moldea y define, dndoles formas particulares.
Qu grupo de pertenencia se salva actualmente de tener como parte de su
columna vertebral la lgica del consumo?
Adiccin y consumo
La adiccin a una sustancia psicoactiva comienza con la pertenencia a un grupo,
por ejemplo el familiar. Esta bsqueda se origina en la necesidad biolgica de
socializacin, propia del ser humano (Dobbs, 2007).
Si el grupo tiene como una de sus caractersticas el uso social de alguna droga,
como el alcohol, la nicotina, cafena u otras, entonces se hace necesario, al
aprender las reglas del juego propias de ese grupo, participar en su consumo.
Comencemos este sub-tema con un ejemplo que nos sirva para pensar: La forma
en que hoy se desenvuelven la mayora de los conductores en cualquier pequeo
accidente de trnsito. Veremos que es una til primera muestra de una importante
tendencia en nuestra cultura, determinada por el comercio.
Lo primero que se debe hacer en un accidente de trnsito, por pequeo que sea,
es llamar a las respectivas compaas de seguros de cada vehculo. Los
ajustadores acordarn entre s, sin siquiera necesitar que los conductores
intervengan, simplemente observando la posicin de los autos.

Como conductores de automviles, somos entrenados para esperar, incluso dejar

los autos en su lugar y posicin, aunque esto ocasione un gran embotellamiento.
Toda decisin y accin se delega a las/los ajustadores de seguros.
Esta implcito que los conductores tienden siempre a negar su responsabilidad, y
buscan hacer culpable al contrario en la gran mayora de los casos.
Esto es particularmente conveniente para las compaas de seguros, y para los
ajustadores, como gremio. Pueden as tener, para hacerse cargo de ellos, millones
de pequeos accidentes de trnsito que entre personas responsables, atentas y
sociables, podran resolverse rpida y eficazmente, a muy bajo costo, con los que
en otra poca pudieran conocerse como acuerdos entre caballeros o damas.
Esta situacin, la profesionalizacin y comercializacin de la resolucin de todos
los pequeos accidentes de trnsito, es posible porque se acepta y reconoce que
las personas van a mentir, evitando hacerse cargo de aquello de lo cual son en
realidad responsables. Se sabe que en la gran mayora de los casos, quienes
participan, evitarn hacerse cargo.
Sociedad de consumo y responsabilidad
Actuar con cortesa, diplomticamente, hacindose responsable cada uno de lo
propio es algo que hoy naturalmente se evita.
Mentir, tratar de sacar ventaja y nunca reconocer errores se hacen parte de lo que
socialmente es aceptado y por tanto se naturaliza.
Pensemos usando otro ejemplo: Cuando nos enfermamos hoy vamos al mdico,
quien observa nuestros sntomas, nuestro cuerpo. Se informa objetivamente.
Pregunta sobre indicios, tal vez sobre nuestra forma de comer, hbitos y
actividades.
Un mdico exitoso generalmente evitar cuestionar, incluso simplemente
preguntar sobre malos hbitos. Tal vez los mencione amablemente, sin hacer
hincapi.
Aunque los mdicos saben que en su mayora los problemas de salud son
consecuencia de los hbitos de las personas, su alimentacin, ejercicio y que una
proporcin ms grande an son psicosomticos, su accin se ha hecho prctica.
Una receta, e indicaciones para la aplicacin de los medicamentos. Este es en
casi todos los casos el resultado final de una consulta mdica, tal como espera la
mayora de los clientes.
Los mdicos se transforman as hoy en vendedores especializados de productos,
muy lejos de lo que antao era un complejo rol profesional: Educativo, social,
analtico de situaciones y experiencias, encaminado al conjunto de una situacin

por construir con el paciente que coadyuvara a vencer la enfermedad. El mdico

era investigador, consejero y maestro, transmitiendo un saber que invitara al
cambio de hbitos, gustos, costumbres. Sola abordar incluso las causas
emocionales de muchas enfermedades.
Los pacientes hoy tienen poco inters por escuchar lo que el mdico les pueda
decir sobre las muchas cosas que necesitaran cambiar en su vida personal para
sanar. Los clientes de las y los mdicos buscan ser tratados como mecanismos
biolgicos en necesidad de reparacin. Prefieren una solucin inmediata y una
accin que nada altere en su vida cotidiana, salvo el inconveniente de tomar la
pastilla o tratamiento medicamentoso.
Como clientes, los pacientes de cualquier mdico desean que se aplique el
paradigma del comercio: Buscan el producto correcto y la accin tcnica que
permita inmediatamente solucionar el problema.
Qu consecuencias tiene todo esto en la forma de actuar de las personas?
Imaginemos algunas situaciones, algunas respuestas.
No estaba mi pap para que me pusiera a hacer la tarea dice el nio. Los padres
indican: Este nio esta insoportable!, cuando pudieran decir Qu puedo hacer
yo para educarlo mejor? Consideran que la maestra tiene que hacer algo; la
psicloga tiene que hacer algo, porque ya le dijimos que se porte bien, y ningn
caso nos hace.
Habiendo un profesional disponible para cada necesidad, es preferible delegar
nuestras necesidades y decisiones. Todo parece poder resolverse comprando
algo o pagndole a alguien para que se haga cargo.
Todos somos Mara Antonietas
En el pasado, delegar todo y pagar para que se hiciera era privilegio solamente de
algunos. La realeza en una poca, la burguesa en otra. Sin embargo, la
fabricacin en masa de todo producto posible, y la comercializacin de todo
servicio imaginable, hacen hoy factible que una proporcin cada vez ms grande
de las personas pueden comprarpromete, con uno y otro discurso. soluciones,
para virtualmente cualquiera de sus necesidades. Al menos eso es lo que se nos
Construir nuevas necesidades en los consumidores es fundamental para el
comercio, porque las necesidades reales son en realidad pocas.
Que las personas eviten hacerse responsables cada vez de ms asuntos es una
tendencia de mercadeo, antes de convertirse en una tendencia social y cultural. Es
el resultado de una estructura propia del comercio.

La publicidad y bsqueda de teoras cientficas y argumentos profesionales que

permitan colocar productos y servicios en el mercado son la forma nica y
universal con la cual hoy se ofrecen soluciones para toda necesidad humana,
incluidas las necesidades emocionales.
En nuestra sociedad se hace norma de buen comportamiento evitar hacerse cargo
de todo aquello que pueda ser tarea de algn profesional. Ellas/os debern estar a
cargo, a menos que pueda resolverse con algn producto.
La argumentacin de los motivos por los que se nos explica que es mejor delegar
una necesidad pueden muy ser difciles de comprender. Prestigiosas personas e
instituciones nos hacen ver lo peligroso que puede ser por ejemplo desatender la
tan conveniente fecha de caducidad de un producto o bien el hacer por cuenta
propia alguna reparacin.
Para asuntos relativos a lo emocional, se hace llanamente imposible reconocer las
falacias implcitas en los tan cmodos y tiles argumentos que favorecen al
comercio.
La ventaja que representa delegar a otros una necesidad en cambio es siempre
clara: Hacerse uno cargo siempre es ms difcil y parece siempre ms peligroso.
Y, para asuntos relativos a lo emocional, cmo es el proceso?
Quin te hizo llorar?
Si en salud se delega todo al profesional y a los omnipresentes medicamentos; las
consecuencias legales de la forma de conducir un auto se encargan a una
aseguradora y sus ajustadores; la educacin de los hijos se le puede encomendar
en buena medida a escuelas, maestro, psiclogos y otros. Para las propias
emociones por qu sera distinto?
Luego de que la lgica del consumo nos entrena para que evitemos hacernos
cargo de asuntos ms concretos, se hace paradigma, modelo y patrn para
abordar nuestras emociones. Veamos cmo.
Contrariamente a lo que una adecuada socializacin impone para el resto de las
personas, tradicionalmente, para artistas, nios y mujeres, es social y
culturalmente tolerado que stos se nieguen a hacerse responsables de sus
propias emociones.
Es comn por ejemplo preguntarles:

Quien te hizo enojar? antes que Por qu estas enojada?;

Quin te hizo llorar? en lugar de Por qu lloras?;
Quien te puso triste? cuando pudiera ser Por qu estas triste?.

Esto hace que sea poco a poco ms difcil y termine por ser imposible que las
personas as educadas reconozcan sus propias emociones, las causas de las
mismas y su propia capacidad de hacerse cargo de ellas.
El modelo de respuesta que representa la comercializacin de toda necesidad
humana fomenta este mismo patrn social, pero para todas las personas.
Promueve que todos eviten hacerse cargo de sus propias emociones. El
mercadeo de soluciones inmediatas mediante la compra de productos y servicios,
particularmente para necesidades emocionales, es una tendencia contraria a la
socializacin de las personas (en el sentido social, colaborativo, emptico,
identificatorio de la cultura).
Mucho ms all de lo que resulta de una tolerancia social que tradicionalmente se
brinda a ciertas personas, principalmente nios, mujeres y artistas, la
comercializacin de productos que permiten manipular las emociones
(psicoactivos) y servicios asociados es el mercado que se abre, cuando las
personas dejan de reconocer sus sentimientos como algo propio e imposible de
resolucin salvo para s mismos.
La comercializacin de esos productos, adecuados para necesidades o
problemas emocionales fomenta, como para otros productos, el que las personas
dejen de hacerse cargo de aquello que el producto resuelve, por falsa y
engaosa que sea esa solucin, eficazmente promovida y comercializada,
mediante complejos discursos y prestigiados especialistas. Reconocer sus errores
e incoherencias se hace virtualmente imposible, salvo para el especialista.
Manipular las propias emociones usando substancias psicoactivas es una cada
vez ms fuerte tendencia social, precisamente porque es un mercado importante
que se abre, mediante eficaces mecanismos comerciales, y se genera con ello
una gama de posibilidades de venta.
Las drogas legales, tales como el alcohol y cafena, se venden con toda una
variedad de presentaciones, asociadas a imgenes positivas e inocuas.
Si la distribucin de alcohol tiene mucho tiempo de ser parte de una serie de
servicios, usos sociales, tradiciones y fenmenos culturales asociados, el caf,
como sofisticado mercado de consumo, es un ejemplo reciente que hace visible la
forma en que estos procesos de comercializacin de substancias psicoactivas son
convertidos, gradual e insistentemente en modas, hbitos y complejos patrones
culturales, gracias a las presiones del mercado.
Similarmente, durante dcadas en el S. XIX el ludano, solucin de opio con
azafrn, alcohol y otras substancias, fue utilizado para tranquilizar a nios, muy
recetado por mdicos y especialistas que argumentaban cientficamente sus
bondades. Hoy se difunde cada vez ms el uso de otros recientes medicamentos
psicoactivos, como el Ritaln. Tal como antao, cada uno va acompaado de un

discurso y argumentacin, propuesta por especialistas bien informados en la

materia y seguros de sus propuestas.
Consumo, aislamiento y soledad
La necesidad de comprar, profundamente instalada en cada uno de nosotros, es
ya parte de nuestra subjetividad. Suele por ejemplo para muchos ser tranquilizador
ir de compras.
Similarmente, la TV nos acompaa, aunque su consumo compulsivo, tan
eficazmente logrado, finalmente termina por sustituir amistades, interaccin social
y convivencia. As tambin, los sistemas de comunicacin a distancia, celulares e
Internet, se hacen intermediacin de la comunicacin, pero acaban por reducir y
obstaculizar la convivencia.
La soledad es una construccin gradual de aislamiento cada vez mayor, producto
del consumo de productos de entretenimiento y mtodos de comunicacin a
distancia. Sin haber ningn complot o plan maestro, es generada por y para el
mercado. Engendra personas solitarias, siempre en busca de llenar esos enormes
vacos internos, quienes con mayor facilidad se hacen consumidores compulsivos,
precisamente en la bsqueda de colmar esas necesidades emocionales.
El aislamiento individual y resquebrajamiento de las redes sociales, generado por
las tendencias del mercado, produce subjetividades emocionalmente frgiles,
fcilmente manipulables por el comercio.
Para resolver, al menos ilusoriamente y evitar tener que abordar las causas
personales, familiares, sociales, econmicas reales de las situaciones que a gran
conflicto sentimental llevan en las personas, hay siempre a la mano algn
producto que permita qumicamente alterar lo que sentimos, tapando as
carencias, deseos, enojos y ms.
El mercado se ha hecho cargo de la universalizacin de la oferta de substancias
psicoactivas, como productos siempre disponibles para ayudar en situaciones de
necesidad emocional.
Sean drogas legales, mdicas o ilegales, el consumidor es construido y entrenado
para su consumo.
La subjetividad y procesos sociales que las presiones del mercado generan estn
hoy fuertemente encaminados al uso de productos que permitan manipular
nuestras emociones.
Utilizar substancias psicoactivas concuerda con los patrones sociales
establecidos. Hacerse cargo cada uno de sus emociones es contrario a los usos y
formas aceptados.

La recomendacin y sancin de un profesional para que se utilicen substancias

psicoactivas en casi cualquier situacin afectiva es conveniente para muchos:

Para el consumidor, porque se le ofrece una solucin prctica, inmediata y

que ningn esfuerzo de reflexin y cambio en su vida requiere.

Para el profesional, porque le permite insertarse eficazmente en el mercado

laboral, al asociarse a un esquema de comercializacin de productos, tal como
virtualmente se lo exige el mercado.

Para las distribuidoras y fabricantes de productos psicoactivos, porque ese

es su mercado.

Para los investigadores que argumentan en favor de dichos esquemas,

porque una investigacin que se basa en algn paradigma biolgico, biogentico y
tal vez algn argumento conductual, sin tocar ni cuestionar estructuras
econmicas, polticas, familiares, culturales o sociales, obtiene financiamiento,
reconocimiento y aceptacin, misma que nunca lograra si abordara las causas
reales de las situaciones psicosociales, econmicas y polticas que originan los
ms graves conflictos de las personas.
Ocultar el carcter de protesta de los conflictos emocionales es un resultado del
uso de cualquier tipo de substancia psicoactiva.
Mediante las tan aceptables y aceptadas teoras cientficas que promueven la
oferta de medicamentos psicoactivos, para una cada vez mayor gama de
situaciones, haciendo posible la comercializacin de productos y servicios nunca
antes vistos, se niegan tanto sus causas, como el reconocimiento de que los
procesos de socializacin de nuestra cultura generan sujetos con cada vez menos
autonoma emocional, tendientes tanto a la adiccin como a la agresin y
criminalidad.
Todo servicio o producto en venta es parte de una cultura contraria a la
responsabilidad subjetiva: Ofrece solucin externa, inmediata, prctica, aunque
sea incompleta o contraproducente.
Drogas y comercio
La lgica con la que se venden y promueven las drogas sociales, como el alcohol
o la cafena, es la misma con la que se justifican y venden las drogas
comercializadas como medicamentos. Este razonamiento es tambin el mismo
con que se venden las drogas ilegales.
Sabemos que nunca ser posible abordar el problema del trfico (comercio) de
drogas ilegales por el lado de la oferta, porque mientras exista demanda, siempre
habr hombres de negocios dispuestos a cubrirla.
Siendo que la demanda de substancias psicoactivas, legales o ilegales, es
producto de una eficaz construccin de sujetos consumidores, para quienes se
inscriben en esta lucha, la perspectiva es desalentadora.

Es esencial en cambio reconocer que el mismo razonamiento est en la base de la

promocin y consumo de todas las substancias psicoactivas.
La publicidad y los discursos profesionales, cientficos y sociales que promueven
el uso de una substancia psicoactiva, al mismo tiempo le hacen publicidad a todas
las drogas.
El uso de substancias psicoactivas es parte de patrones culturales y estilos de
vida bien establecidos. Las modas, tales como la de los miles de tipos de caf y
formas y lugares para tomarlo hoy disponibles, generan formas de socializacin.
Es similar para la diversidad de medicamentos y terapias, aunque con menos
atractivo esttico.
Se trata de grupos sociales, mercados y formas de poner en prctica una misma
lgica: La del comercio.
Se promueve en todos los casos que las personas en lugar de reconocer,
comprender y hacerse cargo de sus emociones, las traten de cubrir o manipular,
usando substancias psicoactivas.
El alcohol, til para desinhibirse en una reunin o el caf, para mantenerse
despierto en una junta de trabajo son solamente ejemplos de un amplio esquema.
Se trata de negar, por ejemplo la timidez, misma que si se abordara, liberara el
potencial de la persona en todos sentidos. Se trata de ocultar, por ejemplo el
cansancio y aburrimiento, asuntos que si fueran resueltos, permitiran llegar a
mejores soluciones.
En general negar, ocultar, sobrellevar y manipular nuestros estados emocionales,
usando substancias qumicas, es perder la oportunidad de comprender el
significado de nuestros sentimientos, para comprender lo que nos llev a ellos.
Anestesiar nuestras emociones evita que podamos reconocerlas como protestas,
ante situaciones inaceptables. Impide la protesta y la accin eficientes, frente a
situaciones que lo ameritan.
El nio que se rebela, hacindose imposible, manifiesta una gran necesidad de
ser educado, atendido, acompaado y querido. Similarmente para otros. Nuestros
sentimientos son seal de carencias y problemas que requieren solucin, antes
que una qumica insensibilizacin y adormecimiento.
Toda aquella necesidad emocional que pueda ser convertida en producto o
servicio comercializable puede tener una va de solucin alterna, desde la
responsabilidad y autonoma personal. Pero son necesarias estructuras sociales
que corresponden a otras formas, nada nuevas de abordar estas mismas
necesidades humanas.

Actividad, servicio y autonoma

Cuando cada uno lava sus platos, guisa, lava ropa, hace su cama y en general
realiza actividades cotidianas, fsicamente productivas, tiles y tangibles, se
construye como sujeto social y autnomo.
Las actividades prcticas cotidianas, especialmente aquellas en que nos hacemos
cada uno cargo de nuestras propias necesidades materiales, as como de las de
quienes nos rodean, generan una situacin de autonoma personal y compromiso
social.
Estas actividades permiten reconocer y hacernos cargo de nuestras propias
emociones, porque son un paradigma, modelo y patrn de funcionamiento que
promueve la autonoma, respecto de nuestras propias necesidades primarias, pero
luego de las emocionales.
La actividad prctica y cotidiana permite reconocer lo mucho que directamente y
personalmente podemos hacer por nosotros mismos y por quienes nos rodean.
Hacerse cargo del propio cuerpo, preparando y cuidando los propios alimentos,
tanto como nuestra activacin fsica, horas de sueo y ms es un derivado de una
postura que podemos asociar con la filosofa del hgalo usted mismo.
Instalar uno mismo los focos que sean necesarios en casa, tanto como el jefe que
en una oficina escribe sus propias cartas y cada empleado, alumno o miembro de
la familia que se hace cargo de parte del trabajo manual tiene efectos importantes
en el proceso social y en las personas mismas.
Por estos medios cada uno depender menos de otros en una variedad de
pequeos asuntos, mismos que todos pueden hacer unos por otros, generndose
as autonoma y colaboracin social.
Este tipo de actividades y su lgica generan un piso comn que se hace base para
la identidad, como seres humanos, permitindonos reconocer nuestras similares
necesidades fundamentales, tanto en lo fisiolgico como en lo afectivo.
Las necesidades cotidianas, tanto como las acciones que permiten resolverlas,
puestas en juego socialmente producen una lgica de autonoma, independencia y
responsabilidad, contraria al consumismo. Se hacen proceso opuesto a la
depresin y base de la participacin social ms sencilla y fundamentalmente
humana.
Autonoma y sobriedad emocional
La socializacin necesaria para que cada persona se haga cargo de lo que siente,
lo reconozca y use para comprenderse, tomar decisiones y actuar es propia de
culturas tradicionales. Generalmente, todas las culturas hasta hoy tendan a

generar personas responsables, aunque en cada caso la definicin de

responsabilidad fuera distinta.
La pertenencia a una cultura, salvo la que genera la sociedad de consumo,
significa cada vez mayor nivel de respeto mutuo y responsabilidad social.
Los grupos de autoayuda en especial ofrecen una estructura filosfica, moral y
social de la responsabilidad.
Sin un terapeuta o especialista que se haga cargo, se trata en realidad de un
grupo y proceso de ayuda mutua. Precisamente porque una persona nunca podr
ayudarse sola en asuntos emocionales, son respuesta social que genera grupos
para organizar el apoyo mutuo. Para ello, la accin personal del nuevo participante
que decide, por cuenta propia integrarse es la base.
Desde el inicio se trata de una decisin personal. Quien tendr que hacerse cargo
en ltima instancia es el propio participante, primero de acudir. Sera intil, por la
propia estructura del proceso que la persona estuviera en el grupo en contra de su
voluntad. El grupo de auto-ayuda funcionar desde el momento en que la persona
reconoce su situacin y necesidad, y tome la decisin de integrarse. Es entonces
que comienza a hacerse responsable de lo que siente, lo que vive y le ocasiona
conflicto.
Ese que en los grupos de 12 pasos se denomina primer paso es un acto de
responsabilidad. Es una toma de decisin que implica reconocer una situacin
emocional y circunstancia de vida que se ha hecho problema, imposible de
abordar solos, para hacerse cargo de ella usando la estructura del grupo. Se trata
de reconocer que la nica forma posible de resolucin pasa primero y antes que
nada por hacerse primero responsable de esa condicin.
En la estructura del grupo de autoayuda nada se vende. La nocin fundamental
del grupo de ayuda mutua es la cooperacin sin inters econmico. Ofrece un
mecanismo para que las personas se renan, con el fin de poner en accin una
terapia psicolgica entre iguales, sin especialistas.
La forma de interactuar, la forma de hablar, es la forma de trabajo, compartiendo
experiencias en primera persona, narrando lo que yo he vivido, sentido, hecho y
deseo; poniendo en juego todo lo que me mueve, conflicta y atora; mis
fantasmas, fantasas, utopas.
Todo lo que se comparte, entre personas que se identifican como iguales, se
hace la materia y material de trabajo, bajo reglas especficas, para que quienes lo
deciden participen en un proceso que obliga a hacerse cargo cada uno, por
ejemplo y en principio del respeto de lo dicho por otros.
La estructura obliga y hace posible escuchar atentamente a otros, para buscar con
ello elementos que permitan comprenderse mejor, las propias circunstancias,

historia personal y orgenes. Comprender actitudes,

comportamientos difciles de modificar y superar en aislamiento.

repeticiones

Se trata de una estructura social y grupal que ofrece mecanismos evolutivamente

construidos para reconocer quien y como se y lograr decisiones ms ticas. Para
hacerse cargo de las propias emociones. Para aprender a abordar situaciones, sin
cargrselas a otros.
Los grupos promueven una serie de actividades concretas, prcticas, cotidianas,
adems de las juntas. Servir el caf, limpiar los pisos y baos, organizar. Las
actividades promueven el hgalo usted mismo en un ambiente de colaboracin,
con una filosofa de empoderamiento.
Saber hacerse cargo cotidianamente de aquello de lo que necesariamente yo
tengo que hacer o resolver es fundamental para lograr tambin reconocer mejor y
tener la fortaleza para identificar aquello de lo que es imposible hacerse uno cargo
individualmente.
Con la participacin en juntas de trabajo, estructuradas para compartir
experiencias, se hace posible reconocer aquello que es propio, pero tambin se
hace fcil reconocer aquello de lo que otros tienen que hacerse cargo.
En el dilogo sincero que se construye con las reglas para hablar, propias de un
grupo de autoayuda y la cuidadosa escucha de los otros que se propicia, el lento y
largo dilogo que las reglas del juego en el grupo hacen posible permite finalmente
reconocer lo antes irreconocible, oculto, invisible, negado.
La mecnica del grupo hace posible reconocer cuan productivo es hacerse
personas autnomas, con una fortaleza interior que permite hacerle frente a falsos
discursos, sea en la familia, pareja, empresa, escuela como los difundidos en
medios masivos.
Esa contracultura de la responsabilidad que representa la filosofa y
funcionamiento social en grupos de autoayuda es la que los hace, antes que
simplemente un recurso til o complemento, estrategia acertada para las
adicciones.
Los hace eficaces el ser grupos autogestivos, contrarios a la lgica comercial. Su
autonoma y sobre todo que representan una cultura de la responsabilidad y para
la socializacin colaborativa de personas que puedan respetarse y respetar a otros
los beneficia.
Se trata de variados medios sociales con similares fundamentos que hacen
posibles procesos de subjetivacin tendientes a la construccin social de sujetos
ms ticos, menos narcisistas, menos compulsivos y enajenados que lo
tpicamente generado por nuestra sociedad de consumo.

Conclusiones
Una transicin de la valoracin social de la participacin comunitaria e integridad
tica hacia el materialismo, competitividad y fraccionamiento social, familiar y
cultural es efecto del cada vez mayor nfasis en el consumo y capacidad
econmica, como indicadores sociales y personales de xito (Levine, 2007:20-36).
Es entonces nuestra cultura marcada por el mercado y consumo generadora de
personalidades compulsivas, propensas a la adiccin?
Podemos concluir que son producto de la cultura de consumo sujetos con algunas
caractersticas particulares:

Hedonistas: Que buscan permanentemente el placer.

Antisociales: Que difcilmente logran ponerse en los zapatos de otros.

Con poca tolerancia a la frustracin.

Impulsivos y compulsivos.
Cada una de estas caractersticas es resultado directo de un permanente
bombardeo, con el cual se nos incita al consumo, por todos los medios posibles,
construyndosenos necesidades, gustos y deseos, especficamente encaminados
a productos y servicios que se comercian.
La estructura de nuestra sociedad de mercado, hecha para el consumo, se basa
en nociones que se encuentran implcitas en sus procesos, lgica y
procedimientos:

Toda necesidad humana puede convertirse en producto o servicio para

venta.

Toda necesidad puede resolverse inmediatamente, mediante algn

producto o servicio.

Toda necesidad se puede y debe delegar a un profesional.

Las presiones del mercado hacia el consumo promueven esta lgica y tienden a
construirnos como personas que buscan soluciones inmediatas para toda
necesidad.
El resultado es una tendencia a la desresponsabilizacin en los sujetos, porque el
mercado tiende a generar consumidores que buscan delegar todo a un producto o
servicio comercial.
Por los mismos motivos, se genera tambin una tendencia a un escaso control de
impulsos. Las personas tienden a buscar satisfaccin inmediata, por un largo
entrenamiento de la cultura del consumo.

Un ejemplo es el discurso mdico-psiquitrico que favorece el uso de substancias

psicoactivas. Los medicamentos psicoactivos son vistos como solucin
inmediata, y producto deseable por quienes son atendidos. Cualquier otra cosa
que diga o haga el especialista se hace irrelevante, por el entrenamiento como
consumidor que el paciente tiene.
La correspondencia entre substancias psicoactivas de uso social, las de uso
mdico y las que son ilegales es total. La lgica del consumo compulsivo,
promovida por el mercado y publicidad para todo producto, determina la forma en
que sern usadas todas las substancias psicoactivas. El objetivo ser siempre un
resultado inmediato, una manipulacin de las propias emociones, sea individual o
socialmente.
Evitar, evadir, negar y ocultar los motivos, causas, orgenes y estructura de las
emociones ser siempre el resultado del uso de substancias psicoactivas,
independientemente de la situacin. Buscar resolver cualquier asunto de fondo,
sea personal, grupal, social, econmico o poltico es contrario a la forma de operar
determinada por el consumismo al interior de cada persona.
Conjuntamente, se trata de una frmula que genera adictos a drogas en toda la
poblacin.
Sin el reconocimiento de la dinmica social y procesos subjetivos generados por el
comercio, omnipresente en nuestra sociedad de consumo, es imposible abordar
las adicciones, porque se requieren estrategias sociales y culturales que ofrezcan
medios de socializacin alternativos.
Los grupos de autoayuda, estando estructurados bajo una lgica de ayuda mutua,
colaboracin y filosofa de hgalo usted mismo, promueven la autonoma grupal
y subjetiva.
Por sus premisas fundamentales y los mecanismos que se desprenden de ellas,
estos grupos se hacen una contra-cultura, directamente opuesta al consumismo y
comercio como paradigmas.
Su carcter contracultural se reconoce particularmente en el rechazo de
substancias psicoactivas y mecanismos sociales y subjetivos de manipulacin
qumica de las emociones.
En estos grupos se tiende a trabajar permanentemente la experiencia y
sentimientos de cada participante, usando esto como herramienta para reconocer
necesidades, conflictos, obstculos y situaciones.
Los grupos de autoayuda ms que una alternativa, son la opcin privilegiada para
el abordaje de las adicciones, por sus caractersticas y el contraste de estas con
las de nuestra sociedad de consumo. Porque generan la socializacin de sujetos

ms autnomos y responsables, especialmente respecto de sus propias

emociones.
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9:anomia-norma-y-consumo-la-construccion-subjetiva-del-adicto&catid=3:gruposde-autoayuda&Itemid=56