AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5

J o rg e E . M a l e n a

El Dragn adopta la Realpolitik?

La pretendida desideologizacin de la poltica exterior de
Beijing constituye uno de los pilares del realismo chino
P OR JORGE EDUARDO MALENA

Magster en Poltica Internacional de Asia de la Universidad de Londres

Profesor en el Instituto de Ciencias Polticas y de Relaciones Internacionales de la UCA y en la
Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador (USal).

Vigencia de la concepcin Realista de las RR.II. en China

A lo largo de la dcada de 1990 se formularon en Occidente crticas tanto a acadmicos
como a funcionarios de la Repblica Popular China (RPCh) por su concepcin realista
de las relaciones internacionales (en adelante RR.II.). Se ha hecho referencia a que China tiene una visin westfaliana de soberana, que se complementa con una denicin
obsoleta de intereses nacionales, a pesar del mundo en el cual est insertado el pas (caracterizado por la globalizacin y la interdependencia)1. Estas diatribas a la visin china
de las RR.II. llevan a preguntarnos sobre el origen de los estudios internacionales en ese
pas, las caractersticas de la concepcin realista aparentemente abrazada por la Repblica Popular y la posibilidad de que existan visiones opuestas. Por ltimo, se tratarn las
perspectivas para el cambio (ya que de la evaluacin que los acadmicos y funcionarios
chinos hacen de la naturaleza de las RR.II., puede inferirse cmo ser el bosquejo de su
poltica exterior) y presentarn algunas reexiones.
A tales efectos, se examinan algunos de los textos ms renombrados en RR.II. publicados
durante la dcada de 1990 en la RPCh, si bien cabe aclarar que la produccin intelectual en
ese pas no siempre coincide con las visiones ociales (pese a que persiste la censura, se observa libertad de pensamiento en la comunidad acadmica ligada al estudio de los asuntos
internacionales). La vinculacin entre investigador y decisor proviene ms bien del hecho
de que la gran mayora de think tanks produce principalmente para (e incluso depende de)
aquellos organismos que entienden en el diseo de la poltica exterior china.

Gnesis de los estudios sobre RR.II. en la R. P. China

Tras el establecimiento de la Repblica Popular en 1949, solamente exista en la Universi104

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
El Dragn adopta la Realpolitik?

dad del Pueblo de China (conocida en mandarn como Renda) un departamento de Asuntos Extranjeros (Guowai Shi), que recin en 1955 sera convertido en facultad. Luego en
1963, las universidades de Pekn (Beida) y Fudan establecieron departamentos para el estudio de la Poltica Internacional (Guoji Zhengzhi Xue). En ese entonces, editoriales bajo
control del Partido Comunista de China (PCCh) comenzaron a publicar la traduccin de
las obras de Nicholas Spykman, Henry Kissinger, George Kennan y Herman Kahn.2
En similar perodo, tampoco existi en la RPCh una teora de las RR.II. propiamente
dicha. Se acuda en su lugar a interpretaciones de los puntos de vista de Marx, Engels,
Lenin, Stalin y Mao Zedong sobre el panorama internacional. Los libros de texto en boga
sobre poltica internacional de la poca eran Lenin y Stalin sobre China (Pekn, 1953),
Stalin sobre la Situacin Internacional de la Postguerra (Pekn, 1954), Citas del Camarada Mao Zedong sobre Temas Internacionales (Pekn, 1958), Marx y Engels sobre el
Colonialismo (Pekn,1962), y Stalin sobre la Situacin Internacional y la Poltica Exterior
Sovitica (Pekn, 1964).3 En pocas palabras, los cursos de RR.II. en las universidades chinas se dedicaban a explicar las teoras marxistas sobre el imperialismo, el colonialismo,
la guerra y la paz.
La consolidacin de las RR.II. como una disciplina de estudio, tuvo lugar en una etapa
posterior a aquella acontecida en Occidente. Recin a partir de mediados de los 80s, en
consonancia con el desarrollo de la poltica de reforma y apertura lanzada por Deng
Xiaoping a nes de la dcada anterior, la comunidad acadmica goz de los subproductos de una era de mayor estabilidad4: la reapertura de instituciones que en la etapa previa
haban sido clausuradas, un ambiente de cierta libertad acadmica, la llegada de especialistas extranjeros con la nalidad de dictar cursos y el ingreso de considerable cantidad
de obras del exterior.
Es en 1985 cuando puede marcarse el comienzo de la discusin sobre temas propios de
la teora de las RR.II., cuando la Sociedad China de Historia de las Relaciones Internacionales organiz un seminario dirigido a estudiar la herencia del Marxismo-Leninismo
en la teora de las RR.II. y a construir los marcos tericos para desarrollar los estudios
internacionales en China5.
Ese mismo ao, el Comit Central del PCCh emiti una serie de instrucciones sobre la
Reforma de la Educacin que incluy la implementacin de un curso obligatorio en todas las universidades sobre Poltica y Economa Mundial y Relaciones internacionales
(Shijie Zhengzhi Jingji yu Guoji Guanxi). Con el objeto de contar con la bibliografa que
complementara al curso, se publicaron posteriormente casi un centenar de nuevas obras,
de los cuales alcanzaron mayor renombre Poltica y Economa Mundial Contempornea (Dangdai Shijie Jingji yu Zhengzhi) de Du Houwen y Feng Tejun (eds.)6 y Poltica
y Economa Mundial y Relaciones internacionales Contemporneas (Dangdai Shijie
Zhengzhi Jingji yu Guoji Guanxi) de Feng Tejun (ed.)7.
Tras los incidentes de la plaza Tiananmen en junio de 1989, la mayora de las ciencias
sociales en China sufrieron un retroceso, como consecuencia de las campaas del Gobierno en contra del liberalismo. Pese a ello, el campo de las RR.II. fue uno de los
105

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
J o rg e E . M a l e n a

El presidente chino Hu Jintao (der.) junto a James Soong, lder del principal partido de oposicin en Taiwn

menos perjudicados, posiblemente como resultado de que a las autoridades centrales les
preocupaba ms el aislamiento que sufra el pas que la estrategia de evolucin pacca
(heping yanbian) que adjudicaban a Occidente8.

Naturaleza y Fuentes de la Realpolitik en China

El Realismo, como escuela de pensamiento de la teora de las RR.II. en Occidente se
asienta en tres creencias bsicas: el Estado-nacin es el actor principal de las RR.II., la
poltica internacional se caracteriza por su anarqua (dada la carencia de una autoridad
central como sucede en la poltica interna), y la interaccin entre Estados se desenvuelve
en trminos de polticas de poder. El credo del Realismo se arma en la dicotoma
entre la poltica interna y la poltica internacional. Para Martn Wight, el n de la primera
es la bsqueda de la buena vida (good life), mientras que la segunda persigue la supervivencia (survival). En tanto el proceso poltico interno es encauzado por las leyes y las
instituciones, el devenir poltico internacional se circunscribe a la lucha por el poder9.
Teniendo en cuenta estos supuestos bsicos, el Realismo desarroll una teora de los intereses nacionales, cuya ley primera fue postulada por Hans Morgenthau:
The main signpost that helps political realism to nd its way through the landscape of
international politics is the concept of interest dened in terms of power... We assume
that statesmen think and act in terms of interest dened as power10
Por su parte, la Escuela Realista china no slo arma todo lo antedicho, sino que tambin declara que los intereses nacionales existen objetivamente y por lo tanto deben
ser estudiados bajo el mtodo cientco11. Los intereses nacionales se convierten en la
personicacin de la Nacin toda, siendo su consecucin el derecho inalienable de todo
Estado12.
106

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
El Dragn adopta la Realpolitik?

Segn esta concepcin, el factor fundamental que alienta la conducta internacional es el

inters, por lo que las ideologas, las religiones y los valores no constituyen motores de la
diplomacia. Al mismo tiempo, sus representantes bregan por una perspectiva pragmtica que conduzca el anlisis de las RR.II.13
Las fuentes del Realismo chino se encuentran en los Cinco Principios de Coexistencia
Pacca y en el pensamiento y obra de Deng Xiaoping. Por los primeros se entiende
aquellas ideas directrices enunciadas por primera vez por Zhou Enlai en 1954, con motivo de su visita ocial a la India, que se reejaron en el Comunicado Conjunto rmado por
el Premier chino y Jawaharlal Nehru. Las mismas, dirigidas en contra de la hegemona
(baoquan zhuyi), consisten en:
Respeto mutuo de la soberana y la integridad territorial,
Prctica mutua de la no agresin,
No interferencia en los asuntos internos del otro Estado,
Igualdad y benecio mutuo, y
Coexistencia pacca
A partir de comienzos de los 80s, los acadmicos y en particular los funcionarios chinos
han enfatizado que los Cinco Principios constituyen la gua de un nuevo orden poltico
internacional14. El respeto por la soberana se presenta como la raz de estos Cinco Principios, la cual reside exclusivamente en manos de Estados diferenciados espacialmente
y debe preservarse del ejercicio de polticas de poder (qiangquan zhengzhi).15
Por otra parte, el Dengismo, ya sea en sus aspectos tanto tericos como prcticos, contribuy al forjamiento de la Realpolitik china. En el plano de las ideas, el Pequeo Timonel asever que los derechos nacionales (guoquan), entendidos bsicamente como
derecho a la soberana y a la seguridad nacional, deben ser nuestra prioridad. En este
contexto, una vez que los pases interactan siguiendo sus intereses nacionales, los conictos se solucionarn y el mundo gozar de paz.16
Existe la ancdota, reejada en las Obras Escogidas de Deng, sobre que una vez reunidos
el ex presidente Richard Nixon y Deng Xiaoping en Washington en enero de 1979 (en lo
que constituy la primer visita de un alto funcionario de la RPCh a los EE.UU.), el visitante oriental le haba expresado a su antrin:
los intereses nacionales deben ser la piedra angular de las RR.II. Por ejemplo, su visita a
China en febrero de 1972 fue sensata: Ud. era anticomunista y saba que nosotros ramos
comunistas. No obstante, tuvimos presente que los respectivos intereses nacionales eran
nuestra gua y gracias a ello conversamos y resolvimos problemas.17
En el plano prctico, una vez que Deng se convirti en el hombre fuerte de la RPCh (tras
ser rehabilitado y asumir como Viceprimer Ministro del Consejo de Estado y Jefe del Estado Mayor del Ejrcito Popular de Liberacin en 197718), puso en vigencia una serie de
medidas destinadas a extirpar el espritu revolucionario y excesivamente ideologizado de
la etapa precedente, lo cual tambin se reej en la elaboracin de la teora de las RR.II.
La discusin en RR.II. dej de construirse sobre elementos ideolgicos como la lucha de
clases marxista, la cual conceba que, del momento que el Estado era la herramienta de
107

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
J o rg e E . M a l e n a

la clase gobernante, los intereses nacionales naturalmente reejaban sus intereses sectoriales. En su lugar, tuvo cabida la incorporacin del concepto de inters nacional entendido como representacin de la voluntad de la nacin en su conjunto, la cual incluye
tanto a los gobernantes como a los gobernados.19

Temas en boga en el Realismo chino

La bibliografa muestra que a lo largo de los 90s, los ms renombrados autores han hecho
hincapi en la nocin estato-cntrica de las RR.II., la utilidad del empleo de polticas de
poder, la necesidad de jerarquizar los temas de la agenda, y la existencia (o no) de una
teora de las RR.II. con caractersticas chinas.
Con respecto a la suscripcin hecha al concepto de que el Estado es el actor primario de
las RR.II., el mundo es entendido como un mbito colmado de Estados-nacin abocados
a la competencia y la lucha entre s.20 Incluso asuntos de entidad propia como el choque
de civilizaciones o la defensa de los derechos humanos, son considerados a travs del
prisma de los intentos de ciertos pases occidentales para reforzar su hegemona sobre
los pases en desarrollo y subdesarrollados. Ante ello, el Tercer Mundo debe hacer
frente a la expansin cultural en ciernes, para evitar la homogeneizacin y la imposicin
de una cultura global.21
En ese sentido, el papel central que se le atribuye al uso de polticas de poder resulta
evidente, atento a que el mundo es visto como una arena donde interactan Estados soberanos involucrados en una competencia sin cuartel. Un autor ha comparado el sistema
internacional con un mundo habitado por ovejas y lobos:
si la manada de ovejas erige murallas para protegerse, esto no se debe a que no sean
tolerantes, sino ms bien a que quieren evitar ser devoradas por los lobos. Pero del punto
de vista de los lobos, estas murallas resultan innecesarias e incluso provocativas.22
Posiblemente sea novedoso presentar uno de los motivos por los cuales los adscriptos al
Realismo en la RPCh exaltan esta cuestin: la persistencia en su inconsciente del mito
de la humillacin nacional. Segn ste, el pueblo chino fue sometido y dominado por el
colonialismo europeo, japons y estadounidense a partir de la Guerra del Opio de 18391842 hasta el establecimiento de la Nueva China el 1 de octubre de 1949.
Por tal motivo, a pesar de que la interdependencia y el multilateralismo sean datos inobjetables de la realidad, no les interesa conocer el modo en que estas fuerzas estn
transformando la estructura del sistema internacional. Por el contrario, los adherentes a
la Realpolitik en la RPCh observan a la creciente transnacionalizacin desde el punto de
vista de cmo su pas puede aprovechar el marco externo para salvaguardar el inters
nacional.23
Cuando se trata de rejerarquizar a los temas de la agenda, los realistas chinos se diferencian de sus colegas occidentales. Mientras que stos ubican a la Seguridad en el
terreno de la alta poltica y a las cuestiones socio-econmicas como parte de la baja
poltica, aquellos juzgan lo contrario. Esta percepcin podra atribuirse a la conviccin
en que la poltica internacional tras el n de la Guerra Fra se caracteriza por la bs108

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
El Dragn adopta la Realpolitik?

queda de poder integral (zhonghe guolide jiaoliang), en donde lo social no puede ser
ignorado24 (recordemos que la poblacin china constituye algo ms del 20% de la poblacin mundial).
Por ltimo, las discusiones sobre la existencia o no de una teora de las RR.II. con caractersticas chinas han girado en torno al principio esbozado por la dirigencia reformista
de los 80s de Socialismo con caractersticas chinas, por lo que es innegable el sesgo
poltico existente. En mayo de 1994, tuvo lugar una importante conferencia organizada
conjuntamente por la Universidad de Pekn, la Universidad del Pueblo de China y la
Sociedad China de Historia de las Relaciones Internacionales, cuyo objeto fue identicar la los elementos constitutivos de la sinicidad en la teora de las RR.II.. Para Liang
Shoude, estos elementos son:
los derechos e intereses nacionales (guojia guanyi), la teora de desarrollo a travs de
la reforma (gaige fazhan lun) y el estndar de los medios de produccin (shengchanli
biaozhun).25
Otros acadmicos reconocen la posibilidad de construir una teora china de las RR.II..
Por ejemplo, Ni Shixiong, Jin Yingzhong, y Feng Shaolei sostienen que para ello se debe
tener presente la inclusin de: (1) la postura de defender la paz internacional, (2) la adhesin a los Cinco Principios de Coexistencia Pacca, y (3) el empleo de los estilos de
lenguaje, conducta y pensamiento chinos.26

El gradual ascenso de la Escuela Idealista china

Aunque todo lo antedicho nos demuestra la preeminencia del pensamiento realista en el
mbito de la teora de las RR.II., tambin es dable reconocer que otros puntos de vista
han orecido en la Repblica Popular.
En contraste con el Realismo, el Idealismo en RR.II. subraya el papel que tanto el Estado
como los actores no estaduales tienen en el escenario internacional, a la vez que percibe
a la poltica internacional como un juego de suma positiva (todos ganan) -a diferencia
del Realismo que profesa que tal juego es de suma cero-. Asimismo, la Escuela Liberal reconoce los efectos mitigantes sobre la anarqua internacional que tienen el multilateralismo, la interdependencia y los regmenes internacionales. Especcamente, el
Idealismo suscribe a la contribucin a la paz del comercio, el gobierno republicano, la
institucionalizacin, el imperio de la norma y la interaccin transnacional.27
En las obras chinas del gnero de los 90s, se observa una creciente incorporacin de estos
conceptos, al punto tal que en la cumbre del Foro para la Cooperacin Econmica del
Asia Pacco (organizacin comnmente conocida por sus siglas en ingls, APEC), el ex
presidente Jiang Zemin pareci en su discurso un liberal occidental:
... una serie de cuestiones como las relaciones econmicas, los intercambios comerciales, el desarrollo cientco y tecnolgico, la proteccin del medio ambiente, el control demogrco, la prevencin de la criminalidad, la lucha contra el narcotrco, la prevencin
de la proliferacin nuclear y el tratamiento del SIDA, revisten carcter global y cada uno
de ellos exige cooperacin28
109

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
J o rg e E . M a l e n a

Cabe destacar que a principios de la dcada de 1980 China se incorpor al Banco

Mundial y al FMI y en 1986 present su solicitud de ingreso al GATT (desde 1995
OMC -a la que ingres en 2002-), a los que previamente haba calicado como bastiones del Capitalismo.
Sin embargo, la retrica liberal, en especial aquella proveniente de los pronunciamientos
ociales, debera ser tomada con pinzas, debido a que su empleo puede ser por motivos
tcticos y no la prueba de una verdadera aprehensin de los conceptos. El primer caso, es
cuando acontece un cambio de los medios pero no de los nes, mientras que el segundo
cuando tiene lugar un cambio de nes y de medios.29
Resultan sugestivas las aseveraciones de Li Shenzhi, ex vicepresidente de la Academia
China de Ciencias Sociales, quien argument que:
los conceptos de Nacin, soberana y fronteras se transformarn como consecuencia de la labor de fuerzas trans y supranacionales y los cambios que resulten traern
modicaciones que no sern como las anteriores que slo afectaron la distribucin
del poder... los actores estaduales y las normas internacionales se vern afectados,
consolidndose actores no estaduales y valores propios del mbito local... es imperante que los Estados busquen soluciones comunes por medio de la cooperacin
multilateral. Si China opta por el chauvinismo, ser un desastre para s misma y para
el mundo30
Otra obra de 1995 examin el impacto de
Los elementos liberales
la interdependencia y la globalizacin en
del discurso ocial chino
las RR.II.. Fueron listados diez factores que
afectaran la preeminencia del Estado naen relaciones exteriores
cional soberano: (1) la incongruencia entre
no implican siempre una
Estado y Nacin, (2) el debilitamiento de la
capacidad del Estado -que conlleva la meradhesin a esos conceptos
ma de sus responsabilidades-, (3) la escasa
identidad cultural, (4) la cada vez menor legitimidad, (5) el creciente rol de las organizaciones internacionales, (6) el aumento de las
intervenciones militares, (7) el fortalecimiento de las organizaciones no gubernamentales, (8) la interdependencia econmica, (9) la profundizacin de las crisis globales y (10)
la menor efectividad de la diplomacia clsica.31
Pueden citarse tambin ejemplos de estudios sobre cmo la informtica y los cambios
en tipo de produccin han inuido en el campo de las ideas y la conducta humana,32 los
aspectos favorables de la interdependencia e n materia de seguridad regional,33 e incluso
el valor implcito de la seguridad colectiva.34
La creciente impronta liberal es particularmente llamativa en aquellos estudios sobre
temas de Defensa. Un autor ha expresado:
... vivimos en una sociedad global donde la estabilidad de un pas est entraablemente
relacionada con la seguridad de otros. La proteccin del inters comn recibe cada vez
mayor consenso... El dilogo y la cooperacin en materia militar permite no slo hacer
110

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
El Dragn adopta la Realpolitik?

frente a una amenaza compartida sino que tambin aanza la estabilidad internacional.
Gracias a este enfoque de la defensa, la implementacin de medidas de conanza mutua
se coloca por encima del uso o la amenaza al uso de la fuerza35.
No obstante, es dable mencionar que en reiteradas ocasiones, el discurso idealista se ha
orientado a contribuir con mitigar la principal preocupacin de quienes adhieren al Realismo: el fenmeno de la interdependencia ha sido analizado en tanto y en cuanto puede
constituir una amenaza a China, sin importar su valor en s mismo o los benecios implcitos que trae aparejada. Especcamente, estos trabajos han enfocado la globalizacin
desde la perspectiva de cmo la misma inuira la estabilidad interna de la RPCh.36

Perspectivas para el cambio

La modicacin de la percepcin sobre los intereses nacionales que actualmente rige en
China guardara relacin con una serie de elementos, a saber: (1) la consolidacin de la
coherencia terica y el rigor acadmico de la visin liberal y (2) la erosin de la credibilidad en el paradigma realista.
Por coherencia terica se entiende no solamente la consistencia y cohesin del discurso
idealista puertas adentro (lo cual es instrumental al rigor acadmico), sino tambin el
apego a los valores y las instituciones que prevalecen en la sociedad. Una poltica (en este
caso la exterior) logra imponerse tanto por el convencimiento, el poder y la inuencia de
quienes la esgrimen, como tambin por su identicacin con los gobernados.
En la era post-Mao, acadmicos y funcionarios de impronta liberal han avanzado en la
jerarqua, lo que hizo posible la difusin de sus ideas -las que reejaban los valores de
donde provenan, v.g. la sociedad, o los contenidos aprendidos en Occidente y adoptados
como propios-. La inmensa mayora del pueblo chino, orgulloso de los logros polticos y
econmicos alcanzados en los ltimos 25 aos, aspira por sobre todo a disfrutar de esos
frutos y vivir en paz. Asimismo, en la medida en que ms y ms jvenes formados en el
exterior bajo el amparo de la reforma y apertura se incorporen a la comunidad que se
dedica a la teora de las RR.II., existira la posibilidad de cambio.
En cuanto a las insuciencias que contribuiran a erosionar al discurso realista, la denicin de inters nacional como representacin de la voluntad de la nacin en su conjunto, escinde la poltica interna de la exterior y por ello fracasa en explicar cmo aquel
es congurado. Ello redunda en que no pueda ser explicado con argumentos de peso la
raz de la poltica exterior china (an en el caso que existiera una serie de intereses que
pertenecen a la nacin en su conjunto, el grado de identicacin del individuo, los sectores, las regiones, etc. con esos intereses bien puede variar37). En contrario sensu, si los
intereses nacionales existen objetivamente y pertenecen al colectivo puede existir
alguna poltica exterior que no salvaguarde el inters nacional?
Del momento que la concepcin realista de los intereses nacionales brinda un esquema
mental a travs del cual se toman las decisiones en poltica exterior (lo cual incluye la expectativa sobre qu es lo que puede suceder -y la realidad muestra que no siempre ocurre
lo que se espera-), el Liberalismo puede brindar una teora alternativa (y superadora) del
111

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
J o rg e E . M a l e n a

inters nacional, al tener presente el mbito interno de la poltica y la interaccin entre

factores internos y externos.
Desde ya, la efectividad del paradigma depende, en denitiva, de los logros que se alcancen. En los 90s, la RPCh ha procurado beneciarse de las oportunidades que presenta
el sistema internacional, a los efectos de conseguir la modernizacin econmica. Por tal
motivo, abandon la retrica revolucionaria en boga durante los 50s y 70s, adoptando un
perl pragmtico, funcional a los intereses nacionales. En la actualidad, el dilema consiste en cmo responder (compensar) a ese marco externo. Algunos autores han incluso
llegado a expresar una suerte de frustracin con el predicamento de buscar los intereses propios y evitar daos (quli bihai).38

Reexiones nales
De la misma manera que la mayora de los acadmicos chinos son respetuosos de la lnea ocial a seguir que establece el PCCh, tambin es cierto que parte considerable de
los funcionarios prestan atencin al aporte de los especialistas, por ser stos quienes los
nutren de ideas. Clara muestra de ello es la adopcin por la dirigencia de una concepcin
realista de la poltica internacional, que se condice con la imperante escuela de pensamiento en teora de las RR.II..
Asimismo, cabra preguntarse si la desideologizacin puesta en marcha en la era de
Deng, no constituye en s mismo una ideologa, al punto que la mxima dengista buscar
la verdad de la realidad (shishi qiushi) se haya convertido en dogma. Su inuencia en la
disquisicin sobre la naturaleza de las RR.II. estara presente en el excesivo pragmatismo
y desafeccin por el papel que juegan las ideologas, las religiones y los valores.
La otra fuente de la que abreva el Realismo chino, v.g. los Cinco Principios de Coexistencia Pacca, con su reconocimiento de la naturaleza anrquica y conictiva de las RR.II.,
refuerza -paradjicamente- los cimientos de la concepcin westfaliana de soberana (a
pesar de estar dirigidos a contrarrestar la hegemona y las polticas de poder).
A modo de conclusin, la concepcin realista vigente en la RPCh (aunque en apariencia
monoltica), perdura en un medio dinmico y contestatario. Una China en donde la concepcin liberal gane espacio ser una China ms cooperativa y menos proclive a objetar
las normas de la comunidad internacional, lo que dara por tierra la hiptesis de la amenaza china.
No obstante, mientras la RPCh est comprometida con su nation building (que abarca
principalmente la integridad territorial, la modernizacin econmica y la estabilidad interna), difcilmente tenga cabida la renuncia a la Realpolitik.

Notas
1 Para citar los trabajos ms emblemticos: Christensen, Thomas Chinese Realpolitik en Foreign Affairs Vol. LXXV no. 5 (September/
October 1996), pp. 37-52; Kim, Samuel Chinas International Organizational Behavior en Thomas Robinson y David Shambaugh (eds.)
Chinese Foreign Policy, Theory and Practice (New York: Oxford University Press, 1993); y Robinson, Thomas W. Interdependence in
Chinas Foreign Relations en Samuel Kim (ed.) China and the World: Chinese Foreign Relations in the Post-Cold War Era (Boulder, Co:

112

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
El Dragn adopta la Realpolitik?
Westview Press, 1994).
2 Song Xinning, Building International Relations Theory with Chinese Characteristics en Journal of Contemporary China, Vol. X no. 26
(2001), p. 62.
3 Ibidem, p. 63.
4 Recordemos que entre 1964 y 1976 el pas se haba visto sumergido en la ocialmente denominada Gran Proletaria Revolucin Cultural
y previamente (entre 1958 y 1961) haba sufrido el experimento del Gran Salto Adelante.
5 Las conclusiones de este seminario se encuentran en Zhongguo Guoji Guanxishi Xuehui [Sociedad China de Historia de las Relaciones
Internacionales] (ed.), Guoji Guanxishi Lunwenji [Ensayos sobre Historia de las Relaciones Internacionales], Vol. III (1986).
6 De la editorial de la Universidad Normal de Pekn [Beijing Shifan Daxue Chubanshe], ao 1986.
7 De la editorial de la Universidad del Pueblo de China [Zhongguo Renmin Daxue Chubanshe], ao 1987.
8 Por evolucin pacca se entiende en China la estrategia de largo plazo que buscara implementar Occidente a los efectos de socavar la
base de poder del Partido Comunista de China y los pilares culturales del pas.
9 Wight, Martin Western Values in International Relations en Herbert Buttereld y Martin Wight (eds.) Diplomatic Investigations (Cambridge: Harvard University Press, 1966), p. 101.
10 Morgenthau, Hans y Kenneth Thompson Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace 6th ed. (New York: Knopf, 1985),
pp. 5 y 11.
11 Yan Xuetong, Zhongguo Guojia Liyi Fengxi [Anlisis de los Intereses Nacionales de China] (Tianjin: Tianjin Renmin Chubanshe [Tientsin: Editorial Popular de Tientsin], 1996), p. 6. Cabe destacar que Yan Xuetong se desempe como Director del Centro para Estudios de Poltica Exterior del Instituto de Relaciones Internacionales Contemporneas de China, el ms prestigioso think tank del pas en la materia.
12 Liang Shoude y Hong Yinxian, Guoji Zhengzhi Xue Gailun [Introduccin al Estudio de la Poltica Internacional] (Beijing: Zhongyang
Bianyi Chubanshe [Pekn: Editorial Compiladora Central], 1994), p. 43. Es dable mencionar que Liang Shoude fue el decano de la Escuela
de Relaciones Internacionales de la Universidad de Pekn.
13 Ibidem, p. 58 y 60.
14 Deng Xiaoping, Deng Xiaoping Wenxuan [Obras Escogidas de Deng Xiaoping] (Beijing: Renmin Chubanshe [Pekn: Editorial Popular],
1993), p. 331.
15 Yan Xuetong, op. cit., p. 14.
16 Deng Xiaoping, op. cit., p. 330.
17 Ibidem, p. 331.
18 Gracias ello cont con el poder suciente para lanzar, en el tercer plenario del dcimo primer Comit Central del PCCh (diciembre de
1978) la poltica de reforma y apertura (gaige kaifang zhengce).
19 Liang Shoude y Hong Yinxian, op. cit., pp. 75-76.
20 Yan Xuetong, op. cit., pp. 4-5.
21 Wang Huning, Wenhua Kuozhang yu Wenhua Zhuquan [Expansin Cultural versus Soberana Cultural] en Wang Jisi (ed.) Wenming yu
Guoji Zhengzhi [Civilizaciones y Poltica Internacional] (Shanghai: Shanghai Renmin Chubanshe [Shanghai: Editorial Popular de Shanghai], 1995), pp. 120-121.
22 He Xin, Zhonghua Fuxing yu Shijie Weilai [El Renacimiento de China y el Futuro del Mundo] (Sichuan: Sichuan Renmin Chubanshe
[Szechuan: Editorial Popular de Szechuan], 1996), p. 335.
23 Yan Xuetong, op. cit., p. 18.
24 Zhao Xiaochun Lun Lengzhanhou Guojia Liyide Xinbianhua [Sobre la Transformacin de los Intereses Nacionales en la Era de la Post
Guerra Fra] en Guoji Guanxi Xueyuan Xuebao [Journal del Instituto de Relaciones Internacionales], no. 1 (1995), pp. 2-5.
25 Liang Shoude, Lun Guoji Zhengzhixuede Zhongguo Tese [Sobre las caractersticas chinas de los Estudios de Poltica Internacional],
Guoji Zhengzhi Yanjiu [Estudios sobre Poltica Internacional], no. 1 (1994), pp. 15-16.
26 Ni Shixiong, Feng Shaolei y Jin Yingzhong, Shiji Fengyunde Chaner: Dangdai Guoji Guanxi Lilun [El Retoo de un Siglo Turbulento:
la Teora Contempornea de las Relaciones Internacionales] (Hangzhou: Zhejiang Renmin Chubanshe [Hangchow: Editorial Popular de
Chekiang], 1989) , pp. 181184.
27 Nye, Joseph (Jr.) Neorealism and Neoliberalism en World Politics, Vol. XL, no. 2 (January 1988), p. 246.
28 Cable de la Agencia Ocial de Noticias Xinhua [Nueva China], 15 de noviembre de 1994.
29 Sobre esta interesante temtica, ver Levy, Jack Learning and Foreign Policy: Sweeping a Conceptual Mineeld en International Organization, Vol. XLVIII, no. 2 (Spring 1994), pp. 279-312.
30 Li Shenzhi, Quanqiuhua: Ershiyi Shijide Daqushi [La Globalizacin: Gran Tendencia del Siglo 21] en Keji Daobao [Peridico de Ciencia y Tecnologa] 03 de junio de 1993, p. 5.
31 Wang Yizhou, Dangdai Guoji Zhengzhi Xilun [Anlisis de la Poltica Internacional Contempornea] (Shanghai: Shanghai Renmin Chubanshe [Shanghai: Editorial Popular de Shanghai], 1995), pp. 39-40.
32 Zhu Wenli, Dui Dangqian Guoji Guanxi Bianhuade Jidian Renshi [Algunas Reexiones sobre los Cambios en las Relaciones Interna-

113

AGE N DA I N T E R N AC I O N A L N 5
J o rg e E . M a l e n a
cionales Contemporneas] en Liang Shoude y Hong Yinxian (eds.), op. cit., p. 79.
33 Yu Bin, The China Syndrome: Rising Nationalism and Conict with the West en Asia Pacic Issues no. 27 (may 1996), 7 pp..
34 Wang Jianwei y Lin Zhiming, Chinese Perceptions in the Post-Cold War Era en Asian Survey Vol. XXXII no. 10 (October 1992), pp.
902-917.
35 Tang Tianri, Anquan Hezuode Xin Moshi [Nuevo Modelo de Seguridad Cooperativa] en Liaowang [Perspectiva], no. 31 (1997), p. 44.
36 Wang Yong, Lun Xiangchu Yicun dui Woguo Guojia Anquande Yingxiang [Sobre el Impacto de la Interdependencia en Nuestra Seguridad Nacional] en Liang Shoude y Hong Yinxian, op. cit., p. 113.
37 Sin ir ms lejos, la actual poltica exterior que contribuye con el desarrollo de la reforma y apertura, no se percata de aquellos que se
benecian con ella (consumidores, agricultura e industria liviana, regiones costeras) ni de quienes se perjudican (productores, industria
pesada, provincias del interior).
38 He Xin, op. cit., p. 23.

114