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lingustico especfico. O poeta passa a ser um linguista das imagens, algum que testa
prticas discursivas, observa na prpria escrita a eficcia comunicativa de diferentes
relaes sintagmticas e paradigmticas, contrastando sistemas lingsticos (o
fonolgico, o morfolgico, o sinttico e o semntico) na construo da significao. A
modernidade literria do sculo XX, ento, destacou a matria essencial para o ato da
criao: a lngua. Assim, os poetas manifestaram, por meio do exerccio crtico ou na
prtica do poema, as condies de trabalho com essa matria. Nessa perspectiva, na
contemporaneidade, essa inquietao sobre a criao literria frequentemente surge no
prprio texto literrio. Essa manifestao, quando estruturada em poema e explicada
atravs da prpria poesia, denomina-se metapoesia.
Casimiro de Brito um desses escritores que expem em sua obra potica as
reflexes sobre o desenvolvimento do seu ofcio literrio. Nascido no ano de 1938 em
Loul, Algarve, o poeta portugus iniciou cedo a sua carreira literria: comeou a
publicar em 1957 (Poemas de Solido Imperfeita) e, desde ento, publicou mais de 40
obras. Dirigiu vrias revistas literrias em parceria com Antnio Ramos Rosa e Gasto
Cruz e com a Associao Portuguesa de Escritores. Em sua carreira de escritor,
Casimiro esteve ligado poesia 61, movimento literrio portugus que deu privilgio
palavra e linguagem na busca de uma expresso depurada.
[A poesia 61] Foi a reunio de cinco jovens poetas (tnhamos todos
cerca de 20 anos) que partilhavam uma grande mgoa pelo estado em
que se encontrava o pas (viviam-se as grandes lutas estudantis) e que
conheciam razoavelmente as teias em que estava envolvida a poesia
portuguesa. [...] A poesia portuguesa apresentava-se com um excesso
de verbalismo e de sentimentalismo, utilizando recursos que no
estavam de modo nenhum a ser renovados. O que havia de essencial
na poesia 61 era a prtica de uma extrema conteno, um respeito
imenso pela palavra, pela palavra-tout-court e pela palavra potica,
pela slaba, pelo som e pelo silncio. Cada elemento da lngua e da
linguagem potica era medido como se fosse numa balana de
ourives. O essencial da poesia ela prpria e no as coisas que andam
volta dela. (BRITO, Casimiro de. Em: Entre a palavra e o silncio1)
aproximando seus integrantes (Casimiro de Brito, Lusa Neto Jorge, Herberto Helder,
Fiama Hasse Paes Brando, E. M. de Melo e Castro) do experimentalismo. O nome
poesia 61 faz referncia ao ano em que circulou exemplares da antologia potica de
mesmo nome, a qual reunia poemas dos principais artistas ligados ao movimento. Foi,
portanto, um movimento que diversificou e enriqueceu as formas verbais dos poemas,
numa renovao do discurso potico: os poetas desenvolveram um gosto pela relao
texto-imagem e por uma poesia anti-retrica. Na viso dos poetas de 61, os poemas
despertam, a partir das palavras e de suas combinaes, vrias associaes de imagens,
e a realidade, para eles, encontra-se nessas imagens. At os espaos em branco que
rodeiam as palavras atribuem significaes a elas; carregam tambm um sentido as
pausas decorrentes dos versos curtos, a quase ausncia de pontuao, limitada
basicamente aos travesses e s interrogativas. Alm disso, empregado um
vocabulrio seleto, no intuito de se evitar a disperso vocabular. Os poetas da Poesia 61
preocupavam-se, pois, com o poema enquanto objeto verbal. Apesar de algumas
particularidades entre os integrantes da Poesia 61, todos possuem caractersticas em
comum, tais como o cultivo de estilos em que a rima e o ritmo, as repeties, as figuras
de linguagem, tudo integrado num plano de explorao de efeitos fnicos e de
correspondncias semnticas (CRUZ, 1973, p. 171).
Alm desse envolvimento com a Poesia 61, Casimiro de Brito recebeu
influncias da poesia japonesa e, sobretudo, da arte do haiku2. Tais fatos fizeram-no
poeta da depurao, poeta que prefere o pouco aparente riqueza do excesso.
A poesia japonesa ajudou-me a ver a vida e a prtica da poesia com
um olhar diferente. [...] Para mim a nica coisa profunda aquilo a
que eu chamo a via da poesia, esse meu caminho profundo e
essencial e que tem de assimilar, naturalmente, todo o resto. [...] Eu
senti que me era vital prosseguir na via da poesia, mas pensando agora
que a poesia era sobretudo austeridade, conteno e reduo de meios.
Mas nunca desprezei a viagem ao discurso longo, sempre o pratiquei e
ainda hoje o pratico. A poesia faz-se com vrios materiais e vrias
medidas, ela gua e adapta-se a todas as formas. (BRITO, Casimiro
de. In: Entre a palavra e o silncio3 )
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O haikai (haiku) uma forma potica de origem japonesa que, valendo-se da filosofia zen-budista
(introspeco e contemplao minuciosa da natureza como meios de dignificao humana), visa capturar
a poesia na natureza e contempl-la, descrev-la, valoriz-la, mas de forma sucinta, em um terceto de 5-75 slabas poticas, to curto quanto o momento epifnico em que ela foi descoberta.
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Da entrevista Entre a palavra e o silncio. (ver nota 1)
no poema.
(Arte Potica: Do Poema, Canto adolescente in Ode & Ceia, p.59)
O poeta deseja, como se pode analisar, poemas que sejam mais que poemas: que
contagiem o leitor, instiguem-no a responder mensagem carregada por eles; poemas
que signifiquem e tenham um propsito (redondos como punhos / diante do perigo.
Barcos decididos / na tempestade.); poemas que retratem a realidade tal como ela , um
retrato sincero e puro, de uma crueza cruel. Seguindo uma concepo de Saint-John
Perse, a misso do poeta ser a m-conscincia de seu tempo, ou seja, ultrapassar os
limites dos recursos lingusticos e revigorar a carga potica de sua poca. Poemas
rebeldes, que carreguem sempre a condio de poemas, independentemente de formas e
temas, assim como a gua aberta geometria de todos os corpos; o poema que se
adapta a todas as formas, materiais e medidas. Devem, ainda, ser poemas de sangue,
fiis aos sentimentos do poeta e com uma essncia potica intensa e sincera; que sejam
guiados pela inspirao, brotem do inculto; que sejam fortes, impactantes, altos,
vibrantes, mas que despejem sua substncia, a poesia, e entreguem-na totalmente
liberdade como um sismo, um exorcismo ou a morte de um filho.
Em sua obra, alm das consideraes acerca do fazer potico, Casimiro de Brito
observa tambm a importncia da leitura do poema. Nada na criao potica faz sentido
sem a leitura. O poema uma criao original e nica, mas tambm participao: o
poeta o cria e o povo, quando o l, recria-o. Segundo Octavio Paz, em seu ensaio O
Arco e a Lira, poeta e leitor so dois momentos de uma mesma realidade, e se
alternam de uma maneira cclica (PAZ, 1982, p. 47). O poeta, assim, no cria pra si:
ele condensa uma experincia potica que s se anima ao contato de um leitor. Os
poemas s so poesia, s suscitam emoo, atravs da participao do outro. O leitor,
portanto, revive o poema. O objeto literrio um estranho pio que s existe em
movimento (SARTRE, 1948, p. 35), e este movimento se d por meio da leitura.
fundamental o ato concreto da leitura, que condiciona, pois, a existncia da poesia: ela
s dura enquanto essa leitura durar. Quando no est sendo lido, o poema apenas
traos negros sobre o papel.
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O poeta chega concluso de que o homem est s em sua essncia, isto , ele
tem suas ideias e atitudes formuladas livremente. No instante da leitura, por exemplo, o
caminho do homem seria o percurso da compreenso da mensagem; neste momento, o
leitor fica livre para associar as palavras lidas em imagens que lhe signifiquem algo.
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Na obra de Casimiro de Brito, ento, a palavra algo vivo. Diante dela, o que se
pode fazer silenciar para ouvir melhor. A palavra no diz nada, nico dizer o
silncio, eis o smbolo do falso silncio na poesia de Casimiro de Brito: Apetece
riscar o branco, ocup-lo, perturbar o seu silncio, o silncio falso do falso branco.
Basta olhar melhor, ouvir um pouco melhor.4
Silncio: a palavra
respira. Corpo deitado
no mar. Silncio de fogo
e msica.
Silncio: a palavra sangra
seu cntico de p. Peixe
de sombra
mordendo as estrelas.
A palavra s. A palavra
refresca. Osso abandonado
na praia deserta.
A palavra de gua
onde nego a morte. Pausa
do sol.
(Arte Potica: Da Palavra, Canto adolescente in Ode & Ceia, p.57)
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Nesse poema, Casimiro escreve sobre a combinao que se efetua entre palavras
e ritmo no poema, os quais se moldam para formar um todo ritmo+palavra. Em
conformidade com este fenmeno, est a ideia de Hugo Friedrich, o qual afirmava que o
ritmo da poesia moderna se d na palavra. O ritmo traz para o poema sentimentos
humanos e experincias do poeta; o ritmo , pois, um ir em direo a (PAZ, 1982), a o
mar e a morte, isto , ao infinito.
Segundo Octavio Paz (1982), no poema que a poesia se recolhe e por meio
dele que ela se mostra plenamente. O poema, mais que uma forma literria, torna-se o
lugar onde a poesia e o homem se encontram. Ainda que a poesia nasa e se realize com
a leitura do poema e o entendimento de sua mensagem, o carter humano do poema
permanece irrealizado, isto , as significaes no se acabam quando se finda a leitura.
No cabemos na msica
nem
nas palavras
Somos o incesto
infinito
das guas
(Atenuyer la musica, Mesa do amor in Ode & Ceia, p.169)
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No me louvem,
estou cansado
o melhor que escrevo
quando apago.
(Fragmento 69, Intensidades in Msica do Mundo, p.84)
Casimiro de Brito afirma que sua melhor poesia, o que ele tem de mais
emocionante para escrever, perde-se no processo de construo potica por uma
frustrao dele mesmo ( quando apago) quando visualiza seu poema constitudo, ou
seja, considera insuficiente o resultado da tentativa de transcrio de uma mensagem
derivada da sua subjetividade. Pelo fato de o homem no caber no poema, sua
transmutao em poesia realiza-se de forma incompleta.
Conclui-se, portanto, que a metapoesia de Casimiro de Brito gerada a partir da
ambio do poeta de criar uma linguagem potica total; ao desejar apreender a palavracoisa em sua totalidade, o poeta precisou compreender o processo de criao potica e
refletir sobre ele. Alm disso, seus metapoemas so derivados do seu gosto pela
experimentao (temtica, formal, lingustica) e da sua concepo de que a poesia
contm um poder revelador do mundo, fatos que levam anlise da linguagem potica.
Por fim, para Casimiro de Brito, a metapoesia foi uma necessidade de compreender seu
prprio ofcio de poeta.
Referncias bibliogrficas:
BRITO, Casimiro de. Msica do mundo: antologia potica. [NEJAR, Carlos. (org)] So Paulo:
Escrituras, 2006.
BRITO, Casimiro de. Ode & Ceia. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1985.
CRUZ, Gasto. A poesia portuguesa hoje. Lisboa: Pltano Editora, 1973.
PAZ, Octavio. O Arco e a Lira. Trad. de Olga Savary. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
RITA, Annabela. Labirinto Sensvel. Lisboa: Roma Editora, 2003.
SARTRE, Jean-Paul. Que Literatura? Trad. de Carlos Felipe Moiss. So Paulo: tica, 1989.
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