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ASPECTOS DA CIVILIZAO INCAICA

Elenyr Cavadas
Professora Silva, A.C. (orientadora)

A ORIGEM - Os Incas construram, por volta do sculo XIII, um dos maiores

imprios dos povos andinos, com cerca de 4.800km de extenso, que compreendia:
o planalto e a plancie costeira dos Andes, os territrios do Peru, Equador, Bolvia,
Chile, Argentina e uma pequena parte ao sul do territrio Colombiano.
Anterior construo de seu Imprio, os Incas tiveram origem h quatorze mil
anos, se calcula; Por muito tempo desempenharam a figura de intrusos, diz Henri
Frave, um dos maiores estudiosos sobre o tema. Eles teriam penetrado em nosso
continente ainda nos tempos pr-histricos, atravs estreito de Bering, e deram
origem dinastia do Grande Chimu, antecessores da civilizao Inca; seu
parentesco tnico com a raa monglica indica uma provvel origem asitica
(Siegfried Huber).
Conforme estudos arqueolgicos, a formao do povo andino se deu a partir de
pequenos grupos nmades que percorrendo a costa central do Peru, por volta do
ano 3.500 a.C., se fixaram junto embocadura dos rios que desciam da Cordilheira
andina. Especialmente, as tribos dos Chilcas e dos Paracas comearam a explorar
os produtos ocenicos e a terem as suas primeiras experincias agrcolas. As
aldeias interioranas, fixadas desde o VIII milnio nas cavernas dos altos Andes, e
que j haviam domesticado a lhama, animal que lhes fornecia a carne e a l,
iniciaram, tambm nessa poca, a desenvolver diversos outros cultivos.
O advento da agricultura deu incio a profundas transformaes no modo de vida
dos grupos sociais. Destacando-se nesse perodo a importante difuso do cultivo do
milho, que, por sua riqueza nutricional e produtividade, tornou as atividades
caractersticas dos nmades, sendo a caa, a pesca e a coleta, menos importantes,
o que contribuiu, para o surgimento de povoados fixos, que se multiplicaram e
aumentaram suas dimenses, transformando-se, assim, em imprios. As grandes
construes, como as de templos religiosos e as pirmides, centralizavam diversas
civilizaes, que atravs de sacerdotes, as sociedades agrrias adquiriam uma
unidade ideolgica.

Estas antigas culturas andinas, como a de Chavn, Paracas, Huari e Tiahuanaco

entre outras, foram o alicerce do desenvolvimento do grande Imprio da Civilizao
Incaica. As cidades de Huari e Tiahuanaco que, situadas s margens do lago
Titicaca, no Peru, difundiram uma nica cultura, teriam sido, durante dois ou trs
sculos, as capitais de grandes estados andinos, e precursoras dos imprios Chimu
e Inca.
A Origem Mtica - Muitas lendas so creditadas a origem da Civilizao Incaica.
Elas foram contadas de gerao a gerao, pelos povos andinos. Porm, todas
atribuem a Manco Capac e sua esposa-irm Mama Ocllo o nascimento dessa
grande civilizao.
A lenda mais conhecida e que, at hoje, faz parte das comemoraes dos povos
andinos a que conta que o Deus Sol compadecido do abandono e a barbrie como
viviam os homens, enviou seus filhos Manco Capac e Mama Ocllo para que
fundassem um grande imprio, ensinando, a esse povo, todos os conhecimentos
para que eles se tornassem uma grande civilizao. Manco Capac e sua esposairm saram do lago Titicaca e seguiram em direo ao norte, como ordenara Indi, o
Deus Sol. Foram seguidos pelos povos dos lugares por onde passavam. Ao
chegarem a uma primitiva aldeia, localizada no cerro Huanacari, no vale de Cuzco,
eles foram reverenciados como filhos do Deus Sol, dado os seus conhecimentos e
habilidades, se estabeleceu no vale.

A DINASTIA INCA - A construo da cidade de Cuzco atribuda a Manco Capac

que reinou durante um sculo, morrendo aos 144 anos. Tendo sido seu filho ChincaRoca seu primeiro sucessor. A historia incaica organizada em torno das biografias
de 12-13 reis incas que herdaram o poder de pais para filhos.
A sucesso do imprio no passava necessariamente ao filho primognito do
imperador, e sim, naquele que os dignitrios julgassem mais capaz. Com isso, havia
uma grande disputa para assumir o imprio.
Segundo Siegfried, O poder e o prestgio do soberano eram o alfa e mega de
todas as coisas. O sangue sagrado que corria nas veias dos filhos do Sol no
deveria misturar-se com os dos mortais comuns. Por isso, O Inca devia,
obrigatoriamente, casar-se com sua irm mais velha, para que se no deslustrasse

o brilho divino, preservando, assim, a pureza da dinastia, embora lhe fosse

facultativo manter vrias concubinas.
O ESTADO - Os Incas construram um governo forte e centralizado. No incio os
incas eram vistos como filhos do Sol. Mas Huaina Capac, um dos sucessores de
Manco Capac, se fez reconhecer como a prpria encarnao do Sol e foi adorado
como deus vivo, constituindo, desse modo, um Estado teocrtico.
O soberano inca era assessorado por um conselho constitudo de nobres,
sacerdotes e membros da famlia real. Os governadores de provncia representavam
o soberano junto s populaes locais e em seu nome exerciam a justia em todos
os assuntos que escapavam competncia dos chefes tradicionais. Eles garantiam
a manuteno da ordem inca, consolidando as influncias pacificadoras e
civilizadoras que esta pretendia ter.
Com um sistema social de reciprocidade e redistribuio, os incas consolidaram
uma unificao com os antigos povos autnomos conquistados, que, gozavam de
certa liberdade, mas, tinham a obrigao de exercer um trabalho comunitrio como
forma de tribiuto religio e ao Estado. A terra era propriedade do Inca.

A POPULAO ANDINA - Formada por essa multiplicidade de pequenas

coletividades agropastoris, que constitua a clula base da sociedade inca. Cada
aldeia era habitada por um conjunto de famlias unidas por laos de parentesco ou
aliana, que representavam um a y l l u , membros de famlias nobres de Cuzco. Cada
unidade estava colocada sob a responsabilidade de um funcionrio ou k u r a k a , de quem
dependiam os demais funcionrios responsveis pelas unidades imediatamente inferiores.
Esse chefe, geralmente o fundador do grupo, era quem distribua as terras,

organizava os trabalhos coletivos e regulava os conflitos.

O Imprio, a chefia centralizada e o a y l l u mantinham, assim, uma relao de
homologia. (Frave, 1972).

A AGRICULTURA E A PECURIA - Embora as tcnicas de terraplenagem e

irrigao j fossem conhecidas e praticadas, os Incas desenvolveram essas
inovaes anteriores. Tendo sido grande parte desses trabalhos de terraplenagem
agrria efetuada pelos incas.

Construiram terraos nas encostas das montanhas essencialmente destinados a

permitir a cultura do milho. Esses terraos eram estruturas formadas por muralhas
de pedras superpostas e preenchidas com terra ftil, por vezes, trazida de muito
longe. Alm do milho, os incas cultivaram tambm outras espcies de vegetais,
entre elas, batata, batata-doce, abbora, algodo e a quinoa.
A atividade pastoril baseava-se na domesticao da alpaca, que lhes fornecia a
l, e da lhama que lhes servia como animal de carga. Desses animais tambm
utilizavam a carne, que era cortada em fatias finas e secas ao sol; com a pele,
Confeccionavam sandlias, correias e bolsas, os ossos eram empregados na
fabricao de agulhas e diversos utenslios. E mesmo seus excrementos eram
usados em substituio madeira, na queima, como combustvel.

A RELIGIO E A CULTURA - Os deuses das antigas civilizaes andinas eram de

concepes animistas ou simbolizavam foras naturais, como o raio, a lua, o condor,
a puma, a serpente, a raposa, entre outros. Inti, o Deus Sol, era considerado o pai
da nobreza inca, sendo Viracocha o Deus Supremo, o criador. Entretanto, os incas
incorporaram deuses e crenas dos povos que conquistaram como a Mama Pacha,
a terra; Mama Quilla, a Lua; Apu Illapu, senhor dos raios da chuva; Mama Cocha,
me do mar; entre outros.
Junto ao templo do Deus Inti, em Cuzco, ficavam as Casas do Saber - onde os
meninos, filhos dos nobres, eram educados durante quatro anos, pelos amautas,
identificados como os sbios e a Casa das Escolhidas ou Casa das Virgens do
Sol, onde viviam enclausuradas as meninas recrutadas, com idade entre 10 e 12
anos, para serem educadas pelas amaconas, e se dedicarem ao culto do Deus Inti,
ou serem escolhidas como esposas subsidirias do Imperador ou ainda, por ele,
serem entregues a outros sditos que merecessem. Tambm eram destinadas aos
rituais de sacrifcio humano. Quando libertas, elas se tornavam novas mamaconas.
A populao recebia uma educao local e exclusivamente prtica para seus
trabalhos.
Durante todo o ano eram realizadas diversas festividades. Uma de suas
principais festas era a da colheita de seus cultivos. Eram comuns as oferendas de
flores, vestes, bebidas, oferecidas aos Deuses. Entretanto, em ocasies ou
acontecimentos especiais, praticavam grandes sacrifcios de animais ou sacrifcio
humano.

Os incas no tinham uma lngua prpria, e para unificar a diversidade lingustica

adotaram a lngua dos quchuas, como idioma oficial em todo o seu territrio de
domnio. Como no conheciam a escrita, todos os feitos eram sempre cantados ou
recitados, nas celebraes, para que nunca se esquecessem, por funcionrios
encarregados de guardar a memoria dos acontecimentos, e, assim, transmitindo-os
de gerao a gerao. Entretanto, tal memria, s constitua os feitos gloriosos.

A METALURGIA - Os Andes eram o mais importante centro metalrgico da Amrica

pr-colombiana. Os incas no conheciam o ferro e nem a roda. Utilizavam a pedra
para a fabricao de suas armas e ferramentas. Porm, dominavam a tcnica de
obteno do bronze e at mesmo a da platina que a Europa s chegou a conhecer
por volta de 1730. Eram peritos na lavra de ornamentos de ouro e prata. Os
arteses criaram peas admirveis com esses metais, incluindo o cobre. A
fabricao dessas peas de metais conservou-se mais orientado para fins
ornamentais.

A CERMICA E A TECELAGEM - Tambm se destacam nesta civilizao. As

peas de cermica so harmoniosas em suas propores e frequentemente so
apenas pintadas em preto e branco sobre fundo vermelho. Na tecelagem, quase
todas as tcnicas conhecidas atualmente j eram utilizadas entre os antigos
peruanos. Destacam-se pela excepcional qualidade as peas sadas das oficinas,
tais como o brocado, o bordado e a tapearia, decorados com motivos animais
demonstrando perfeita mestria a um gosto apurado.

OBRAS E CONSTRUES - De notveis arquitetura e engenharia. Os incas foram

construtores de grandes de cidades. Usavam, alm de tijolos secos, pedras brutas
unidas com terra que, com surpreendente tcnica, erguiam paredes. Desse modo,
foram construdos os templos na cidade de Cuzco e a cidade sagrada de Machu
Pichu, descoberta somente em 1911.
A construo de uma grande rede de estradas e pontes, ligando Cuzco a cada
nova regio conquistada, lhes proporcionou a eficincia administrativa, pois, tendo
distribuda em sua extenso, diversos estabelecimentos de armazenagem e servios
de correio, possibilitavam a rapidez na comunicao e tambm o rpido
deslocamento de tropas por todo o territrio.