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manifestao", pois afirmava ser uma revelao (epifania) dos deuses. Chegou a ordenar que a palavra theos
(deus) fosse escrita em moedas feitas com seu rosto, sendo que suas feies na moeda se pareciam mais com
as do deus grego Zeus. Tinha o desejo ardente de transformar os judeus em bons gregos. Uma de suas
primeiras medidas foi expulsar o sumo sacerdote Onias, um judeu zeloso, e colocar em seu lugar Jasom,
defensor dos gregos. Contudo, Jasom foi substitudo por Menelau que, na verdade, comprou sua posio de
sacerdote. Crendo num rumor de que o rei estava morto, jasom atacou Jerusalm, mas logo descobriu que o
rei estava bem vivo. O monarca, furioso, atacou Jerusalm e saqueou o templo. No ano de 168 a.C., enviou
vinte mil homens, sob o comando de Apolnio, para arrasar Jerusalm. O exercito entrou na cidade num
sbado, matou a maioria dos homens e levou as mulheres e crianas como escravas. Os homens que restaram
fugiram para juntar-se ao exercito do lder judeu, Judas Macabeu. No entanto, o rei ainda no se deu por
satisfeito e publicou um edito declarando que haveria uma nica religio em seu reino, e que esta nao seria a
religio dos judeus. Proibiu os judeus de guardar o sbado, de praticar a circunciso e de obedecer as leis
alimentares levticas e chegou ao pice de sua campanha em 14 de dezembro de 168 a.C., quando substituiu o
altar judeu por outro a Zeus, sacrificando um porco sobre o novo altar! Qualquer judeu que fosse encontrado
com uma copia da lei de Moises seria morto. Jerusalm acabou sendo liberta pelas investidas corajosas de
Judas Macabeu e de seus seguidores, e em 14 de dezembro de 165 a.C., o templo foi purificado, e o altar do
holocausto e o culto dos judeus foram restaurados. Esse evento e comemorado pelos judeus na "Festa das
Luzes" ou Hanuk (ver Jo 10:22). Antoco enlouqueceu enquanto estava na Prsia, onde morreu no ano de 163
a.C. Saber desses fatos sobre Antoco ajuda-nos a entender melhor o texto da profecia de Daniel. Antoco teve
um comeo modesto, mas aos poucos foi acumulando poder por meio de engrandecimento prprio e do
tratamento impiedoso que dispensou ao povo judeu. Atacou-os em sua "terra gloriosa [bela]", impediu suas
praticas religiosas e chegou a declarar-se um deus. No versculo 10, os judeus so descritos como o "exercito
dos cus" (isto e, "povo piedoso") e como "estrelas" (Gn 1 5:5; 22:1 7). Quando Antoco interrompeu os
sacrifcios dirios no templo e estabeleceu em seu lugar o culto pago, seu ato foi chamado de "abominao
da desolao" ("transgresso assoladora"; Dn 8:13). Esse conceito pode ser encontrado em Daniel 9:27; 11:31
e 12:11 e e usado por Jesus em Mateus 24:1 5 e Marcos 1 3:14. Aquilo que Antoco fez prenunciou o que o
anticristo fara quando colocar sua figura no templo e ordenar ao mundo que o adore (2 Ts 2; Ap 13). Daniel
8:13 e 11:31 referem-se a Antoco, e as outras referencia so ao anticristo, do qual Antoco e uma
representao.
CONCLUSO
Os reinos deste mundo so efmeros, mas o governo de Deus eterno. Elienai Cabral.
FONTES
O Antigo Testamento Interpretado, versculo por versculo, autor R.N. Champlin, PH.D.
O Novo Testamento da Bblia, organizado por F. Devidson, Ed. Vida Nova.
Comentrio Bblico, Expositivo, Antigo Testamento. Volume IV Proftico. Por Warren W. Wiersbe, Ed.
Geogrfica, Santo Andr, SP Brasil 2010.
Daniel Versculo por versculo, As vises para estes ltimos dias. Severino Pedro da Silva CPAD.