Riches of Tithing Introduction Final

RndeloTodo
Un a His tori a Real de l a Vida
rase una vez
Por
B. R. Hicks

Christ Gospel Chruches International Inc.

P.O. Box 786
Jeffersonville, Indiana 47131-0786

Riches of Tithing Introduction Final

Ilustraciones por Ron Grander y Eugene Benson

Impreso bajo permiso de Christ Gospel Churches Intl., Inc.
Prohibida la reproduccin parcial o total por cualquier medio sin autorizacin
por escrito de Christ Gospel Churches Intl., Inc.
Surrender All - Una Historia Verdadera rase una vez
B.R. Hicks
Publisher: Christ Gospel Press
P. O Box 786
Jeffersonville, Indiana 47131-0786
All rights reserved (2010)
Para edicin en Mxico
Personas responsables en Mxico:

Dra. Graciela Esparza Estrada

Rev. Ruery G. Jurez Esparza

Telfono: 56421445
Direccin: Av. Morelos Lt. 983 Mz. 84
Col. Sta. Ma. Ejidos Aztahuacn
Del. Iztapalapa
C.P. 09500
Mxico D. F. MXICO
Impreso en Mxico

Riches of Tithing Introduction Final

Prlogo
La capacidad que un creyente tiene para rendir todo su ser
de manera exclusiva al SEOR Jesucristo es una virtud
poderosa. Sin embargo renunciar a todos sus derechos y entregarlos al Amo y Dueo no es una tarea fcil para el creyente.
Exactamente, qu tiene en mente Dios al pedirle a una persona que rinda toda su voluntad a su Creador y Salvador? Cul
ser el fin de esta persona cuando se deposita completamente
en las Manos de Dios?
La siguiente historia infantil basada en los Principios
Espirituales de la Palabra de Dios responde a estas preguntas.
Quizs piense que la historia est escrita en forma de una
parbola simple y fcil de comprender; sin embargo, la misma
est llena con Principios de la Verdad muy reales y efectivamente profundos.
Por experiencia personal puedo afirmar que aceptar y practicar los Principios de la Verdad contenidos en este pequeo folleto bendecir el corazn de cualquier creyente sincero que
luchado con temores y dudas en su caminar cristiano mientras se
esfuerza por alcanzar la unidad de una relacin personal con el
SEOR Jesucristo.

La Autora

Riches of Tithing Introduction Final

Rndelo -Todo
Una historia real al estilo de
rase una vez
No todas las historias que comienzan con la frase rase una
vez son obra de la ficcin. Por ejemplo, las parbolas se refieren
a eventos reales aunque los personajes en ellas son figuras alegricas que representan situaciones de la vida real por medio de historias para facilitar la comprensin de un Principio Moral. Por
otro lado, las historias reales al estilo de rase una vez con frecuencia son capaces de proyectar Principio Morales significativos a
travs de usar ilustraciones extremadamente simples.
Jesucristo fue el Narrador por Excelencia. Todas las multitudes que se acercaron a l lo escucharon narrar las historias de
un hombre que sali a sembrar, un pastor que sali en busca de
una oveja perdida, una mujer que barri la casa para buscar
una moneda perdida, un padre que esperaba que su hijo voluntarioso y caprichoso volviera a casa. Y muchas otras historias
ms. Incluso las personas que fueron incapaces de comprender
las profundidades y alturas de los asuntos teolgicos contenidos
en las Parbolas de Jess terminaron siendo bendecidos e iluminados al ver ciertos niveles de la Verdad Espiritual que nunca
antes haban percibido.
En el Libro de Juan, Jesucristo habl de un grano de trigo
que deba caer en tierra y morir antes de dar fruto. Qu bendicin tan reconfortante presenta esta parbola para aqullos que
luchan a travs de las pruebas de esta vida, buscando morir a su
carne mortal para poder nacer a la Gloria de la Vida de
Resurreccin que se encuentra en la Unin con el SEOR
Jesucristo!
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Riches of Tithing Introduction Final

Puesto que Dios ha escondido Verdades espirituales grandes

en Su creacin natural, podemos recibir bendicin al seguir la
historia del grano pequeo de trigo del que Jess habl en el
Libro de Juan.
Entonces Jess les respondi, diciendo: La hora viene
en que el Hijo del hombre ha de ser glorificado. De
cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae
en la tierra y muere, l solo queda; mas si muriere,
mucho fruto lleva. El que ama su vida, la perder; y el
que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna
la guardar. Si alguno me sirve, sgame: y donde yo
estuviere, all tambin estar mi servidor. Si alguno me
sirviere, mi Padre le honrar. (Juan 12:23-26).

Por medio de alegorizar el ciclo de vida de un grano natural

de trigo, podemos comprender algunas de las entregas tremendas
que Jesucristo hizo por nosotros cuando vino al mundo como un
Grano Viviente de Trigo que cay en tierra y muri. Tambin
podemos ver la clase de entrega que deben hacer aqullos que
desean estar en la Esposa del SEOR Jesucristo, ya que ella,
al igual que su Esposo, se compara con un grano de trigo.
Recuerden que esta historia, al estilo de rase una vez,
describe situaciones reales de la vida. En esta ocasin, seguiremos la vida de un grano natural de trigo para identificarnos con
las experiencias por las cuales la Esposa debe atravesar para crecer en su relacin con el Esposo, el SEOR Jesucristo. La
Esposa de Cristo debe aprender todas las entregas que nuestro
personaje principal, el pequeo Rndelo Todo, hace a lo largo de
su jornada por la vida desde que es una semilla pequea hasta
que se convierte en una planta de trigo capaz de reproducirse.

Riches of Tithing Introduction Final

aba en la Eternidad Pasada cuatro semillas pequeas

de maz o granos de trigo: una semilla roja que se llamaba Rndelo Todo; su hermano, una semilla caf que se
llamaba Rebelde; y sus hermanas gemelas, dos semillas
amarillas pequeas que se llamaban Alegre e Insensata. Al principio, estas semillas pequeas de trigo no tenan nada ms que
hacer y por lo tanto flotaban a lo largo de un arrollo placentero
que corra en el lado del placer de la Balanza del SEOR.

Placer

Dolor

Rndelo Todo, Rebelde,Alegre e Insensata flotan a lo largo de un

arroyo placentero en el lado del placer de la Balanza del SEOR

Una maana soleada, el Sumo Sacerdote de Dios sali a caminar por el arroyo y vio a los cuatro granos pequeos de trigo y les
pregunt, Cuntos de ustedes desearan seguirme a la Nueva
Ciudad? Alguno de ustedes quisiera hacerse uno conmigo?

Riches of Tithing Introduction Final

Rebelde pregunt inmediatamente Qu tiene de especial

la Nueva Ciudad?
Qu quiso decir el Sumo Sacerdote con eso de que podemos hacernos uno con l? preguntaron las gemelas Alegre e
Insensata.
Cmo podemos llegar a la Nueva Ciudad? pregunt
Rndelo Todo. Despus de todo, el trigo carece de talentos
especiales para viajar.
El Sumo Sacerdote escuch sus preguntas y comentarios,
pero nunca defini con claridad el significado de hacerse uno con
l. Tampoco describi los pasos que son necesario tomar para
llegar a la Nueva Ciudad. l simplemente les dijo que podran ir
si confiaban sus vidas en Sus Manos.
Rebelde juguete con la idea de ir a la Nueva Ciudad, pero
pidi ms informacin antes de tomar la decisin final porque
esto podra significar dejar a un lado algunos de los placeres y
comodidades que l ya conoca. Las gemelas, Alegre e Insensata
estaban contentas con el arroyo placentero y no estaban interesadas en cambiarlo por nada ms. Es as como Rebelde y las
pequeas gemelas amarillas dijeron al Sumo Sacerdote que
deseaban quedarse en el arroyo del placer.
Solamente Rndelo Todo pens que la Nueva Ciudad pareca
ser un lugar atractivo. Ir!, exclamo. Ir a donde T quieras
que vaya, Sumo Sacerdote, porque te amo. Slo mustrame qu
tengo que hacer para llegar a la Nueva Ciudad. Y, dando un
gran salto, el pequeo Rndelo Todo se lanz con fuerza a la
Mano que el Sumo Sacerdote extendi delante de l.

(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo Todo decide confiar su ser en la Mano placentera del Sumo

Sacerdote e ir con l a la Nueva Ciudad, mientras Rebelde, Alegre e
Insensata deciden quedarse en el arroyo del placer

Es as como el pequeo Rndelo Todo se decidi a seguir a

Dios hasta la Nueva Ciudad y pronto comenz a saber por experiencia qu significa confiar su ser en la Mano placentera del
Sumo Sacerdote.
A pesar de sentirse bien en la mano placentera del Sumo
Sacerdote, este sentimiento no dur por mucho tiempo. Sabiendo,
por experiencia, que un grano de trigo debe caer en tierra y morir
para dar fruto, el Sumo Sacerdote llev al pequeo Rndelo Todo al
lado del dolor de la Balanza y lo dej caer en la tierra dura y fra.

Riches of Tithing Introduction Final

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no

cae en la tierra y muere, l solo queda; mas si muriere,
mucho fruto lleva. El que ama su vida, la perder; y el
que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna
la guardar. (Juan 12:24-25).

Placer

Dolor

El Sumo Sacerdote lleva al pequeo Rndelo Todo al lado del dolor

de la Balanza y lo deja caer en la tierra dura y fra

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Riches of Tithing Introduction Final

Rndelo Todo comenz a experimentar dolor y sufrimiento tan

pronto como dej la Mano del Sumo Sacerdote. Ahora todo haba
cambiado y el pequeo Rndelo Todo ya no se gozaba con la
Presencia Personal del Sumo Sacerdote, ni disfrutaba de los rayos
radiantes de Su Sol de Justicia, ni senta los arroyos de las Aguas
Placenteras de la Verdad del Sumo Sacerdote corriendo sobre l.
l haba perdido consciencia de la Presencia Personal del Sumo
Sacerdote y en vez de estar rodeado por la clida luz de Su Amor y
Sus Aguas cristalinas de Verdad, se encontr envuelto en tinieblas
en medio de los terrones fros de tierra hmeda.
Ciertamente, pens Rndelo Todo, este lugar no puede ser
la Nueva Ciudad. Ciertamente esta soledad no puede ser la
Unidad de Relacin de la que habl el Sumo Sacerdote. El
pequeo Rndelo Todo llor cuando record los momentos
agradables que disfrutaba con sus hermano y hermanas en el
lado del placer de la Balanza. El lado del placer amoroso de su
ser terrenal gritaba, Qu estoy haciendo aqu? Por qu no
me qued en el arroyo con mi hermano y hermanas? Por qu
dije que caminara todo el camino hasta la Nueva Ciudad con el
Sumo Sacerdote? No s en qu estaba pensando.
Si hubiera continuado pensado de esta forma, Rndelo Todo
habra muerto sin experimentar lo fructifero que el Sumo
Sacerdote tena planificado para l cuando lo dej caer en tierra.
Afortunadamente, Rndelo Todo comenz a usar la
Verdad para razonar consigo mismo. S que aqu est
oscuro, fro y hmedo, dijo. Pero mi Sumo Sacerdote es
Cabeza sobre todas las cosas, y l hace que todas las cosas
obren para bien para aqullos que aman a Dios, para aqullos
que son llamadas conforme a Su Propsito. Me quedar aqu
hasta que mi Sumo Sacerdote me muestre el bien que l tiene
para m en este lugar.
Despus de haber tomado la decisin de permanecer en la
tierra fra, oscura y hmeda, Rndelo Todo escuch cmo su cscara externa se rompa. l nunca haba sentido tal agona antes.

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Riches of Tithing Introduction Final

Rndelo Todo supo que estaba muriendo y se pregunt si

volvera a vivir alguna vez.
Mientras permaneca bajo los terrones fros de tierra
hmeda, Rndelo Todo se animaba as mismo razonando a travs
de usar la Verdad. Es evidente que estoy siendo crucificado y
mortificado, pero mi Sumo Sacerdote fue crucificado, sufri el
dolor de la Muerte, el Infierno y la tumba, y se levant nuevamente al tercer da con una Vida, Poder y Gloria nueva de
Resurreccin. Confiar en mi Sumo Sacerdote, aunque no
pueda verlo ni sentirlo ahora. l debe tener algo nuevo para m,
as que solo lo alabar mientras espero en este lugar.
Rndelo Todo, el pequeo grano de trigo, cay en tierra y muri
a su forma antigua muriera. A medida que su cscara externa se
desmoronaba y caa, el embrin interno del hombre espiritual se
enraizaba hacia abajo y proyectaba una pequea hojita hacia
arriba por en medio de los terrones fros de tierra hmeda.
Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta la luz y calor del sol desde arriba y la

absorcin del agua por debajo de la tierra, que son experiencias
placenteras que fluyen del lado del placer en la Balanza del SEOR

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Riches of Tithing Introduction Final

El Libro de los Salmos nos habla sobre la experiencia de

Rndelo Todo en este punto de su jornada hacia la Nueva
Ciudad.
Visitas la tierra, y la riegas: En gran manera la
enriqueces Con el ro de Dios, lleno de aguas:
Preparas el grano de ellos, cuando as la dispones.
Haces se empapen sus surcos, Haces descender sus
canales: Ablndasla con lluvias, Bendices sus
renuevos. T coronas el ao de tus bienes; Y tus
nubes destilan grosura. Destilan sobre las estancias
del desierto; Y los collados se cien de alegra.
Vstense los llanos de manadas, Y los valles se
cubren de grano: Dan voces de jbilo, y aun cantan.
(Salmo 65:9-13).

Con su forma nueva de hojita pequea creciendo por

encima de la tierra Rndelo Todo pudo ver el sol nuevamente. l pudo beber agua, algo que nunca antes haba sido
capaz de hacer cuando se encontraba en su forma de grano
pequeo de trigo.
Fue necesario que el Sumo Sacerdote lo llevara al lado del
dolor de la Balanza, lo enterrara en tierra y permitiera que muriera a su forma antigua para que pudiera surgir con una forma
nueva capaz de beber agua a travs de sus races y hojas.
Rndelo Todo tambin sinti el toque del Sumo Sacerdote
cuando movi al trigo recin nacido del lado del dolor de la
Balanza, a un lugar cerca del arroyo en el lado del placer.
Dios bendijo el retoo de Rndelo Todo el cual creci y creci hasta que dio algunos granos pequeos de trigo.
(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

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Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo Todo disfruta de las Bendiciones fructferas de la luz y calor

del sol y de la lluvia que cae de las nubes mientras crece hasta madurar

Desde su posicin exaltada, Rndelo Todo testific a su hermano Rebelde y a sus hermanitas gemelas, Alegre e Insensata y
les dijo lo maravilloso que era ser guiado por Dios. l los anim
a que tambin depositaran sus vidas en la Mano del Sumo
Sacerdote, pero ninguno de ellos crey ni recibi su testimonio.
La forma en la que su hermano y hermanas rechazaron su
testimonio no impidi que Rndelo Todo fuera feliz y disfrutara
de las bendiciones fructferas del SEOR. l saba que no haba
podido gritar ni cantar mientras estaba seco. l tuvo que morir a
su forma antigua y nacer con una estatura nueva para alabar al
SEOR Dios en una forma nueva.
Rndelo Todo pas los meses largos de la primavera y verano
bebiendo del sol y de la lluvia y en el otoo fue coronado con la

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Riches of Tithing Introduction Final

madurez. El Sumo Sacerdote cuid de cerca la estatura de

Rndelo Todo, y cuando vio que sus semillas pequeas maduraron y produjeron ms semillas, lo movi nuevamente al lado
del dolor de la Balanza, en donde cort el grano con Su hoz
porque haba llegado el momento para la siega.
El Libro de Job hace a un lado la teora falsa de que el crecimiento maduro acaba con el sufrimiento.
Fueron ensalzados por un poco, mas desaparecen, Y
son abatidos como cada cual: sern encerrados, Y cortados como cabezas de espigas. (Job 24:24).
Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta el dolor de que el Sumo Sacerdote corte su

estatura completa con su hoz afilada

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Riches of Tithing Introduction Final

La madurez capacit a Rndelo Todo para soportar ms

experiencias de dolor y placer con su Sumo Sacerdote. Para continuar creciendo y alcanzar una mayor madurez en su relacin
con el Sumo Sacerdote, Rndelo Todo deba sentir el dolor de la
hoz del Sumo Sacerdote a medida que cortaba su estatura recin
desarrollada. Rndele Todo confiaba en su Sumo Sacerdote an
sin saber lo que el futuro lugar traa ms delante.
Es as como Rndelo Todo se encontr una vez ms en el
lado del dolor de la Balanza en donde se enfrent con situaciones dolorosas que probaron su confianza en el Sumo
Sacerdote.
Cuando apenas era un grano pequeo de trigo al lado del
arroyo, Rndelo Todo no poda rendir nada ms. l no poda
rendir su posicin exaltada porque careca de sta, ni poda
rendir ningn grano pequeo de trigo porque an no haba dado
fruto. Pero, una vez que creci y alcanz la madurez, en esta
forma l tuvo una posicin exaltada y fue capaz de dar fruto. A
travs de depositar toda su confianza en el Sumo Sacerdote
cuando se entreg en Su Mano, Rndelo Todo estuvo dispuesto
tambin a confiar en su Sumo Sacerdote con toda su estatura
recin formada, su posicin exaltada como una planta de trigo
madura y firme y las semillas de su propio fruto, ya que se dio
cuenta que todo cuanto posea ahora haba procedido de l. Sin
embargo, cuando con tan solo el primer movimiento de la hoz
afilada del Sumo Sacerdote todas sus posesiones cayeron al
suelo, Rndelo Todo se encontr con la realidad que era necesario hacer nuevas entregas. Haca tan solo un momento,
Rndelo Todo se encontraba en una posicin exaltada, de
madurez y fruto; y en el momento siguiente, se encontr
postrado en el suelo en una posicin horizontal humilde y sangrando como resultado del corte fino que le ocasion la hoz del
Sumo Sacerdote.
El pensamiento de Rndelo Todo se oscureci y llen con
confusin y exclam diciendo, No puedo imaginarme por qu

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Riches of Tithing Introduction Final

esto me sucedi a m. Era tan alto y hermoso. Mi estatura era

tan grandiosa y mis pequeas semillas y yo nos encontrbamos
tan cmodos en el campo disfrutando del compaerismo. Ahora
me encuentro en una posicin horizontal de humillacin.
Simplemente no entiendo.
Rndelo Todo se encontraba envuelto en una etapa nueva de
dolor. l fue separado de la exaltacin y de los otros granos de
trigo que se encontraban en el campo. Tambin fue separado de
todo el fruto que produjo.
Dios permiti que Rndelo Todo fuera cortado y separado
del resto de las criaturas porque l deseaba ver cmo este grano
pequeo de trigo se senta realmente en relacin con la Mano
del Sumo Sacerdote. Dios sabra que Rndelo Todo amaba verdaderamente la Mano del Sumo Sacerdote si l continuaba confiando en sta a pesar del dolor y sufrimiento que la misma le
ocasionara.
Caminar en el Camino Crucificado produce dolor, pero
aqullos que aman la Mano del Sumo Sacerdote permanecern
bajo ella hasta que l los haga pasar por todo el sufrimiento que
sea necesario para cumplir con el Propsito de Su Voluntad en
sus vidas.
El Libro de Isaas revela esta clase de sufrimiento que
Rndelo Todo experiment en este punto de su vida.
Trilla ma, y paja de mi era: os he dicho lo que o de
Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel. (Isaas 21:10)

(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

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Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta el dolor de ser pisoteado en la era y

comienza a separarse de la paja

Dios llam a Israel, Su Esposa natural, el trigo de Su era. El

Profeta Isaas describi qu sucedi con el trigo en la era fue trillado o pisoteado por los bueyes hasta que se separ de la paja.
Despus que Rndelo Todo, el grano espiritual de trigo, haba
sido cortado del campo, el Sumo Sacerdote lo llev a la era en
donde los bueyes trillaron el grano, separndolo de la paja.
Rndelo Todo exclam, No creo que pueda soportar ms
dolor. El sufrimiento es demasiado. Despus, escuch la Voz del
Sumo Sacerdote que le deca suavemente, Ven, haz una entrega
ms. Todo esto es parte de Mi Plan Maestro para transformarte
en pan quebrantado. Recuerda, t quisiste venir conmigo y este
sufrimiento es parte del Camino que conduce a la Nueva Ciudad.
Recuerda, Yo soy el Camino; yo voy delante de ti. No te pido
hacer algo que yo no haya hecho ya por ti. Es necesario que seas

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Riches of Tithing Introduction Final

pisoteado por los bueyes para que experimentes el placer supremo

de ser uno conmigo en la Nueva Ciudad.
Rndelo Todo se someti al dolor un poco ms y alab al
Sumo Sacerdote un poco ms; sin embargo, cuando los bueyes
continuaron trillando y pisoteando, l volvi a exclamar,
Precioso Sumo Sacerdote, ests seguro que es aqu donde
debo estar? Estoy perdiendo mi forma; estoy perdiendo mi
forma otra vez.
El Sumo Sacerdote susurr pacientemente, Rndelo Todo,
no te preocupes. Todo est bien. Solo recuerda, Yo soy la
Cabeza sobre todas cosas, incluyendo este dolor por el que ests
pasando. Yo hago que todas las cosas obren para bien para
aquellos que aman a Dios, para aquellos que son llamados conforme a Su Propsito. Estoy cambiando tu forma porque te
estoy transformando a la imagen de tu Forma Eterna que nunca
desaparecer. Aguanta un poco ms, rndete un poco ms. Es
necesario que pases por todo esto para recibir tu forma nueva.
Tan pronto como el buey dej de trillar y pisotear a Rndelo
Todo, el Sumo Sacerdote recogi todos los pedazos molidos y
despedazados y los llev al lugar en donde se encontraba el
aventador.
El Profeta Isaas da una explicacin de la siguiente experiencia por la que pas Rndelo Todo:
Tus bueyes y tus asnos que labran la tierra, comern
grano limpio, el cual ser aventado con pala y criba.
(Isaas 30:24)

(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

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Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo Todo experiment el ser aventado y golpeado, para separar

la paja del grano bueno

En la antigedad, se usaban palas y cribas para lanzar el grano

al aire para que el viento soplara la paja, y separar as el trigo de
sta. Es as como Rndelo Todo se encontr siendo lanzado hacia
arriba y abajo y golpeado de un lado al otro por el viento.
Cuando comprendemos los Principios de Dios por medio de
los cuales trabaja con Su grano, entonces podremos entender
Quin sujeta en realidad el aventador y Quin est a cargo de los
vientos que soplan en nuestra contra.
Dios puede usar seres humanos para lanzar al aire el grano
de nuestros corazones, por as decirlo y puede permitir que el
aliento de los seres humanos o incluso de los demonios, soplen
contra nuestro grano para producir una separacin mayor entre
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Riches of Tithing Introduction Final

la Verdad de Cristo y la falsedad de la paja de la carne. An as,

en ambos casos Su Propsito es bueno. La intencin de Dios no
es destruir el Grano de la Verdad en el corazn de una persona.
Por el contrario, Dios trae el Grano de la Verdad a Su era y permite que los vientos fuertes de la oposicin soplen para separar
el Grano de la Verdad de la paja intil de la carne.
Algunas personas se desaniman tanto en este punto de su
jornada espiritual que dicen, Renuncio si esta es la clase de
dolor que debo experimentar para seguir a Jess hasta la Nueva
Ciudad. Estoy cansado de todo este dolor y oposicin.
Qu manera ms tonta de pensar. Si por el contrario permanecemos firmes durante el sufrimiento y oposicin, el Sumo
Sacerdote eventualmente nos traer de regreso al lado placentero de la Balanza y, en su momento debido, nos encontraremos
en medio de la Balanza, que es el lugar en donde encontramos el
Reposo Eterno, nuestro da de reposo.
Seguir adelante con Dios no es todo dolor, sufrimiento y
oposicin; es dos tercios de placer y descanso. Adems, los
sufrimientos presentes de los cristianos recin nacidos no son
dignos de compararse con la Gloria Eterna que ser revelada en
ellos si permiten que el SEOR obre Su Voluntad Perfecta en
sus corazones y vidas cuando son colocados en ambos lados de la
Balanza.
Rendirse a la Voluntad Perfecta del SEOR, ya sean en el
lado del placer o del dolor, crea un equilibrio perfecto en el
corazn y vida de la persona.
Despus de ser trillado y aventado, Rndelo Todo estuvo listo
para una experiencia nueva en las Manos del Sumo Sacerdote.
El Profeta Isaas tambin describi este nuevo encuentro que
Rndelo Todo tuvo con el dolor.
El pan se trilla; mas no siempre lo trillar, ni lo comprimir con la rueda de su carreta, ni lo quebrantar
con los dientes de su trillo. (Isaas 28:28).

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Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta el dolor de ser molido en harina

El Sumo Sacerdote no dej Su grano en la era ms de lo que

era necesario. Inmediatamente despus de separarlo de la
planta y de la paja, el Sumo Sacerdote comenz el proceso por
medio del cual el grano se muele para convertirlo en harina.
Una vez ms fue necesario que Rndelo Todo ofreciera la
forma con la que ya se haba identificado. Este grano pequeo
de trigo ya haba recorrido un camino largo en sus entregas para
cumplir con las demandas de las Manos del Sumo Sacerdote. l
se rindi y dej morir la forma de grano que tena en la
Eternidad Pasada. Luego, para permanecer en la Mano del
Sumo Sacerdote, se rindi una vez ms y permiti ser separado
de su posicin madura y exaltada y del fruto que haba producido. l se rindi an ms al dolor de la era y al sufrimiento
del lugar en donde se encontraba el aventador. Sin embargo,

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Riches of Tithing Introduction Final

Rndelo Todo todava retuvo un poco de su forma original, a

pesar que sta cambi despus de pasar de una experiencia a la
otra. Ahora, el Sumo Sacerdote estaba pidindole que se
rindiera para convertirse en harina, que es una sustancia hecha
polvo que carece de forma.
Rndelo Todo nunca antes haba sido harina, as que su
entrega no fue pequea cuando se levant y exclam, Amado
Sumo Sacerdote, Tu me prometiste hace un tiempo que podra
ser hecho Uno contigo y si convertirme en harina es parte del
precio que tengo que pagar para estar unido en la Eternidad
contigo, entonces estoy dispuesto a pasar por el molino del
sufrimiento. Estoy dispuesto a convertirme en polvo en Tus
Manos.
Dios pasa cada grano de trigo por su propio molino de
sufrimiento. Tal vez las manos que manejan el molino son diferentes pero el resultado siempre es el mismo el grano sale de
ah convertido en una sustancia hecha polvo y sin forma.
Solamente despus de rendirse a las diferentes formas del
SEOR, el grano es lo suficientemente flexible para ser moldeado en pan. Rndelo Todo cedi y estuvo dispuesto a pasar
por el molino del sufrimiento; l soport el dolor y sali transformado en trigo fino. Al principio, l desconoca que el Sumo
Sacerdote tena planeado transformarlo en flor de harina que
sera luego moldeada en uno de los panes para la Mesa de los
Panes de la Proposicin que se encuentra en el Lugar Santo.
Esto es lo que la Biblia dice sobre la flor de harina que se usaba
para este propsito.
Y tomars flor de harina, y cocers de ella doce tortas:
cada torta ser de dos dcimas. Y has de ponerlas en
dos rdenes, seis en cada orden, sobre la mesa limpia
delante de Jehov. (Levtico 24:5-6).

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Riches of Tithing Introduction Final

El Sumo Sacerdote trabaj con la flor de harina hasta que se

encontr en la condicin exacta de polvo. Posteriormente, l le
dio forma de pan.
Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta ser agitado y moldeado en forma de pan

El hecho de que el Sumo Sacerdote lo pesara y midiera fue

humillante; y que lo amasara y le diera forma de pan le produjo
una nueva clase de sufrimiento; pero, sin duda, el fuego
abrasador del horno pareca ser sin duda la mayor ofensa por la
que tuvo que pasar. El Sumo Sacerdote coloc la masa en el
horno caliente para convertirlo en un pan horneado y dorado.
(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

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Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo todo experimenta el fuego abrasador del horno mientras

es horneado y convertido en un pan dorado

A medida que el calor aumentaba dentro del horno, Rndelo

Todo exclamaba, Oh, Sumo Sacerdote, este calor abrasador me
est destruyendo. No puedo soportarlo. La Voz suave del
Sumo Sacerdote se escuch por en medio del calor intenso y
abrasador y ministr a Rndelo Todo mientras le deca, No te
preocupes. Soporta. No ests pereciendo! Solamente ests
siendo perfeccionado. En poco tiempo sers una hermosa torta
de pan dorado; despus de esto encontrars una experiencia ms
gloriosa con una clase nueva de Fuego en Mi Lugar Santo.

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Riches of Tithing Introduction Final

Pondrs tambin sobre cada orden incienso limpio, y

ser para el pan por perfume, ofrenda encendida
Jehov. Cada da de sbado lo pondr de continuo en
orden delante de Jehov, de los hijos de Israel por
pacto sempiterno. (Levtico 24:7-8).

Placer

Dolor

Rndelo Todo experimenta la Luz del Candelero de Oro, el humo

del Incienso sobre el Altar de Oro y la fragancia dulce del Incienso que se
quemaba en el Lugar Santo del Tabernculo

El Sumo Sacerdote dejaba los doce Panes sobre la Mesa en

el Lugar Santo cada sbado o da de reposo. Mientras permanecan en ese lugar, los panes absorban los rayos de la Luz
iluminadora que sala del Candelero de Oro, el Incienso
humeante que se ofreca con el Fuego de Dios en el Altar de
Oro y la Fragancia dulce, que escapaba del Incienso ardiente que
descansaba sobre cada fila de Pan.
Rndelo Todo se deleit en todo lo que vea y senta mientras
l y el resto de panes descansaban sobre la Mesa de los Panes de

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Riches of Tithing Introduction Final

la Proposicin. l exclam, Oh, esto es maravilloso. La Luz

iluminadora del Candelero de Oro es fantstica. Puedo ver tantas cosas hermosas en el Lugar Santo. Estoy tan agradecido que
el Sumo Sacerdote me haya trado hasta ac. Vali la pena pasar
por todo ese sufrimiento a cambio de la Luz y Fragancia que
habitan en este lugar.
Rndelo Todo hubiera estado feliz de permanecer en el
Lugar Santo, pero el Sumo Sacerdote an no haba llegado al
final de Su jornada. Rndelo Todo apenas haba expresado unas
cuantas palabras de alabanza y gratitud por todas sus bendiciones cuando el Sumo Sacerdote vino a cambiar el Pan que se
encontraba sobre la mesa. Despus de colocar el Pan fresco, el
Sumo Sacerdote tom el Pan anterior y lo comi con el fin de
que ste se convirtiera en Uno con l.
Cada da de sbado lo pondr de continuo en orden
delante de Jehov, de los hijos de Israel por pacto sempiterno. Y ser de Aarn y de sus hijos, los cuales lo
comern en el lugar santo; porque es cosa muy santa
para l, de las ofrendas encendidas Jehov, por fuero
perpetuo. (Levtico 24:8-9).

(Ver Diagrama en la pgina siguiente).

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Riches of Tithing Introduction Final

Placer

Dolor

Rndelo Todo pasa por la experiencia de ser comido por el Sumo

Sacerdote

Rndelo Todo nuevamente se encontr en las Manos del

Sumo Sacerdote. Posteriormente, para su asombro, l sinti
cmo el Sumo Sacerdote parta el pequeo pan en pedazos
pequeos.
Antes que Rndelo Todo tuviera tiempo para preguntar qu
iba a suceder, el Sumo Sacerdote comenz a masticar el Pan y a
tragrselo. Oh, este es mi fin, exclam Rndelo Todo. Nunca
antes haba sentido la agona atroz de dientes moliendo su Pan;
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Riches of Tithing Introduction Final

ni haba sido tragado nunca antes. Inmensas ondas de temor lo

envolvieron mientras senta cmo descenda por un tnel oscuro
hasta llegar al estmago del Sumo Sacerdote. Esto es terrible,
exclam. Estoy siendo trabajado y estoy perdiendo mi forma
nuevamente. No podr llegar hasta la Nueva Ciudad.
Pero Rndelo Todo estaba equivocado. En realidad, l estaba
experimentando el Da de Reposo en medio de la Balanza de
Dios. l estaba teniendo una Experiencia de Unidad con el
Sumo Sacerdote, con la cual completaba la decisin que tom
cuando inici su camino con el Sumo Sacerdote. En el principio,
l decidi recorrer todo el camino hasta la Nueva Ciudad con su
amado Sumo Sacerdote y esta era la nica forma por medio de la
cual podra llegar hasta all siendo unido a l.
Cuando el Sumo Sacerdote comi el Pan en el segundo Da
de Reposo, Rndelo Todo sufri otro cambio. Esta vez, l se hizo
parte de la Carne y Huesos del Sumo Sacerdote. Rndelo Todo
era ahora parte de la costilla que se encontraba cerca del
Corazn del Sumo Sacerdote. Rndelo Todo tena una nueva
forma dentro del Sumo Sacerdote.
Estar tan cerca del Sumo Sacerdote era ms de lo que
Rndelo Todo so que fuera posible, pero lo mejor estaba an
por venir. En el Da de la Expiacin, el Sumo Sacerdote trajo
con l a Rndelo Todo hasta el Lugar Santsimo. Si el pequeo
grano de trigo se hubiera atrevido a acercarse al Lugar Santsimo
en su forma original, ste habra sido destruido inmediatamente
por los Querubines que reposaban en el Asiento de la
Misericordia para proteger la Justicia y Santidad del SEOR.
Pero, cuando se rindi para ser cambiado una y otra vez hasta
formar parte de la Carne y Hueso del Sumo Sacerdote, Rndelo
Todo pudo ser transportado con seguridad hasta el Lugar
Santsimo. Luego, a travs de la Unidad de Relacin con el
Sumo Sacerdote, Rndelo Todo fue capaz de experimentar la
Unin Eterna con la Gloria Shekinah y Gloria Kabode del
SEOR.

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Riches of Tithing Introduction Final

Rndelo Todo gritaba y saltaba de gozo, y exclam, Esto es

lo mejor que me ha sucedido. Recorrera doce veces ms el
mismo viaje que acabo de hacer con tal de tener el privilegio de
estar tan cerca del Sumo Sacerdote y de la Gloria No
Engendrada del SEOR. Ahora estoy con l cada momento.
Puedo escuchar sus Oraciones de Intercesin y sentir el latido de
Su Corazn de Amor. Ciertamente, el sufrimiento no se compara con tanta Gloria Eterna No Engendrada.

Es as como termina nuestra historia de rase una vez, pero

no es el fin para aquellos que desean estar en la Esposa de
Jesucristo.
La Salvacin del creyente comienza cuando Jesucristo entra a
l, pero el descanso verdadero viene cuando el creyente entra en
Jesucristo, el Sumo Sacerdote.
Jess dijo que podramos comer de l y que l comera de
nosotros. Ciertamente, podemos comer de l porque l es el
Grano de Trigo que cay en tierra y muri; l es el Pan Viviente
que descendi del Cielo. Pero, l no puede y no comer de
nosotros a menos que nos convirtamos en la clase correcta de Pan.
Jesucristo come nicamente el grano de trigo que ha cado en
tierra y ha muerto y que ha madurado, ha sido cortado, trillado,
aventado, molido, horneado y finalmente, colocado en el Lugar
Santo bajo la Luz Iluminadora de la Palabra, bajo la Intercesin
y Dolores de Parto del Espritu Santo que escapan del Incienso
fragante de Su Nombre y bajo el Incienso dulce de la Fe de Cristo.
Los creyentes que desean conocer el deleite exquisito de ser hecho
uno con el Sumo Sacerdote en el segundo Da de Reposo, deben
hacer las mismas entregas espirituales y caminar por el mismo
camino que recorri Rndelo Todo, el pequeo grano de trigo, que
nunca permiti que su hermano y hermanas le impidieran elegir
rendir Todo al Sumo Sacerdote.
El hermano de Rndelo Todo, Rebelde, no estaba interesado
en lo absoluto en seguir este camino; y a pesar que sus hermanas
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gemelas, Alegre e Insensata, se preguntaron por un momento qu

era eso de ser hecho uno con el Sumo Sacerdote, ellas nunca lo
descubrieron porque estaban contentas flotando perezosamente a lo
largo del arroyo placentero en donde no haba nada que se les
opusiera. Como resultado, ellas nunca descubrieron el gozo de
ser hechas Uno con el Sumo Sacerdote porque nunca le permitieron que las cambiara en la flor de harina que posteriormente es
moldeada, horneada y comida por el Sumo Sacerdote.
Esta historia al estilo de rase una vez que cuenta la vida
de Rndelo Todo puede convertirse en una historia real en la vida
de cada creyente que continuamente deposita su ser, por fe y confianza, en las Manos del Sumo Sacerdote, el SEOR
Jesucristo, el Esposo.

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