Leyendas de campeche

EL PIRATA BARBILLA.
Durante la poca colonial en Mxico, viva un hombre muy rico, dueo de
muchas tierras en la regin de Campeche junto con su hermosa hija, a la
cual cuidaba demasiado porque con su gran belleza enamoraba a
cualquiera que la miraba pasar.
El padre tena un rencor profundo hacia los piratas, los mismos que una vez
le haban arrebatado a su esposa cuando ambos viajaban en barco. Un da
la hija le confes a su padre que estaba enamorada de un hombre el cual deca ser parte de una
familia rica en Cuba, claro que el padre rpidamente se interpuso ante alguna relacin que pudiera
tener su hija y prohibi que lo volviera a ver, sin embargo un da el padre encontr aquel hombre
en la recamara de su hija junto a ella, el padre enfurecido saco su espada y ataco al hombre, quien
respondi rpidamente desenvainando su espada y defendindose del padre, despus de una
larga batalla el padre de la joven cay, pero sin antes descubrir que aquel hombre no era parte de
una familia rica, sino que era un pirata conocido como barbilla. Al ver la muerte de su padre la
joven levanto la espada de su padre y atraves al pirata con ella, despus de esto la joven decidi
donar su fortuna y convertirse en monja.
EL CHIVO BRUJO
Esta es la historia del Chivo Brujo, el cual atemoriz a la poblacin en los tiempos de la Colonia
Espaola:
Se dice que durante la poca colonial, durante la poca de la piratera, apareci en la ciudad un ser
demoniaco con aspecto de hombre, pero con cabeza y piernas de chivo. ste ente del infierno,
como lo llaman los abuelos, atacaba a los pobladores de la ciudad, los cuales vivan con el
constante temor de encontrarse con l.
El ente tena un cuerpo humano con el pecho muy velludo. Su cabeza y piernas, como ya se
mencion, eran de un chivo; la primera con cuernos grandes y retorcidos, ojos rojos como carbn
encendido, largas barbas y mirada destructora. Sus piernas fuertes, semejaban las piernas de
Satans, tenan gruesos y sucios cabellos, patas grandes y poderosas y podan destruir piedras de
una sola patada.
sta es la descripcin que por mucho tiempo tuvieron los habitantes de Campeche del Chivo Brujo,
nombre que dieron al maravilloso ser que para muchos era el propio hijo de Satn. Los hombres le
odiaban, las mujeres le teman y a los nios se les controlaba amenazndolos con dejarlos en la
calle por las noches, tiempo en el cual sala el Chivo Brujo a atemorizar a los vecinos del puerto.
Pobre de aquel que osara salir de su casa despus de cerradas las puertas de la muralla, cerca de
las ocho de la noche, pues era muy probable que se encontrara con el Chivo Brujo, temido tal vez
ms que a Barba Negra, Pie de Palo o Lorencillo.

Un da, al abrir las puertas de la muralla para iniciar las ventas en el mercado, se encontr el
cuerpo de un desdichado, terriblemente mutilado y golpeado, sus restos fueron llevados a la Plaza
Principal para que sus familiares lo reconocieran.
"Sin duda se encontr con el Chivo Brujo", "Pobre, no soport la mirada de muerte del Chivo
Brujo", "Lo mat el Chivo Brujo". stos eran los comentarios que se escuchaban por toda la plaza,
comentarios que duraron hasta el atardecer y no hicieron ms que atemorizar an ms a la
poblacin.
Sin embargo, uno de esos das en que Dios no est para hacer milagros, en la puerta de la
residencia de la polica se encontraba encadenado un ser que daba aspecto lastimero. "Atraparon
al Chivo Brujo", "Capturaron al Chivo Brujo", "Lo atraparon, lo atraparon", gritaban las mujeres
que vieron al ser.
El famoso Chivo Brujo result ser un traficante de armas, que llevaba a cabo sus planes por la
noche. Mas el temor de caer en las manos de la polica, lo oblig a crear un plan para distraerla.
Qu mejor que aprovechar la supersticin de la poblacin para crear un disfraz que sea capaz de
asustar hasta el propio Rey? An mucho tiempo despus, los pobladores cuentan las ms
increbles historias de ste ser supuestamente sobrenatural, el cual crea aun temor entre los
incrdulos, los temerosos y los ancianos.
LA ESQUINA DEL PERRO
Una de las leyendas ms recientes y sin duda de las ms conocidas de la ciudad es la de la esquina
del perro, enclavada actualmente en la esquina que forman las calles 16 y 45 en el barrio de San
Francisco. Ah se encuentra una casa de teja francesa que alberga un pequeo taller, cuyo tejado
est coronado por una singular estatua: un perro dlmata en posicin sentada. Esta es la historia:
Se dice que poco despus de terminada la piratera, durante el dominio francs sobre el reino
espaol, una pareja de jvenes esposos lleg a Campeche. El seor, un rico burgus era ateo,
mientras que su joven esposa era devota catlica. Al pasar los aos, lograron concebir tres hijas. La
menor de ellas, Ofelia, no haba sido bautizada por capricho de su padre. La familia tena un perro
llamado "Labrador", mascota preferida de Ofelia, a quien el can tena un gran cario.
Una noche sin embargo, los esposos escucharon los gruidos y ladridos de "Labrador". Asomaron
por la ventana y solo observaron al perro que ladraba hacia la parte obscura del patio. Horas
despus, la pareja volvi a despertarse debido a los terribles y poderosos ladridos del can. Al
asomar por la ventana pudieron observar un bulto que escapaba hacia el patio y que luego se
perdi en la obscuridad. "Sin duda es un gato", pensaron y se volvieron a acostar.
Pero por tercera vez escucharon que el perro ladraba an con ms fuerza. Su sorpresa fue que los
gruidos de "Labrador" se escuchaban muy cerca, tan cerca que supusieron que su mascota haba
entrado a la casa. Pero al prestar ms atencin, no solo escucharon los ladridos del can, lograron
escuchar unos gruidos muy graves, y ms an, los gritos de terror de una nia: Ofelia.

El pensamiento de los padres fue de inmediato suponer que "Labrador" se haba vuelto loco y
estaba atacando a su hija. Enseguida llamaron a los sirvientes para intentar detener al posible
agresor, pero al entrar a la habitacin descubrieron una escena por dems aterradora: un terrible
monstro tena tomada a Ofelia, mientras "Labrador" morda y rasguaba las patas del ente; ste
pateaba al pobre animal en sus costillas y lo golpeaba brutalmente contra la pared. Los padres y
los sirvientes quedaron despavoridos ante el dramtico cuadro. La madre de Ofelia solo alcanz a
gritar: "Dios mo apidate de nosotros". Entonces ocurri el milagro pues ante la admiracin de
todos, el demonio agazap su rostro, solt a Ofelia y salt por la ventana desapareciendo con la
luz el sol.
La pequea Ofelia estaba a salvo. Ese mismo da, su padre pidi bendecir la casa, bautizar a su hija
y a l mismo, as como a todos sus sirvientes que no reciban el sacramento. El valiente "Labrador"
muri poco despus. Sobre su piel se observaban mortales quemaduras y golpes. En su honor, la
familia orden construir tres estatuas: una con el rostro del perro, sta fue enviada a la ciudad de
Mrida; la segunda muestra al can de pie, sta fue enviada a la ciudad de Mxico; y la tercera es la
que adorna el tejado de la casa que an subsiste hasta el da de hoy.
LOS ALUXES
Sin duda una de las historias ms controvertidas anudada a la misteriosa Xtabay es la de los aluxes,
que segn cuentan los ancianos, son los espritus de los nios mayas muertos durante la
conquista.
Pero la historia de los aluxes es ms antigua. Se remota a la poca prehispnica, pues los antiguos
mayas ya contaban esas historias a sus hijos. El verdadero sentido de los aluxes es tan simple
como la mayora de las leyendas prehispnicas. Los viejos centros ceremoniales mayas eran
construidos de tal forma que se poda hablar desde el Templo Mayor y escuchar las voces hasta el
extremo opuesto del patio principal. Esto puede comprobarse en ciudades como Edzn donde el
eco de las voces se puede escuchar por toda la Acrpolis. A esto se debe la creencia de los aluxes,
pues los mayas crean que las voces de los espritus ayudaban a hablar a los gobernantes. En
realidad lo que oan era el eco, pero al no encontrar una explicacin cientfica para ello, suponan
que los espritus de los nios traviesos eran los que hablaban.
En algunos poblados de la regin de los Chenes (municipios de Tenabo, Hopelchn y parte de
Calakmul) se realizan ceremonias inundadas de misticismo prehispnico. Estas ceremonias son
llamadas Han-Li-Cool, que en maya significa "comida de milpa" y son realizadas a finales del mes
de octubre y principios de noviembre como parte de las celebraciones del Da de Muertos.
Consisten en una serie de rituales dirigidos por los Chamanes donde originariamente se realizaban
ofrendas de las primeras cosechas a los Aluxes del campo, en espera de beneficios y buenos
augurios. Aunque el sentido de los rituales sin duda ha cambiado por el auge del cristianismo en la
regin, todava se efectan stos rituales para dar gracias por los favores obtenidos en las
primeras cosechas.

Antao se pensaba que el ofrecer los primeros frutos a los dioses a travs de los Aluxes a quienes
se deba consentir con frutas y atole de maz, era una forma de garantizar cosechas abundantes y
frutos de calidad. De hecho, en Campeche el sentido de las festividades del Da de Muertos inicia
desde el 1 de noviembre y hasta bien entrado el 2 del mismo mes. Entre los pobladores y los
mayas, el da 1 del mes se debe dar gracias por los favores recibidos durante el ao y saludar a los
"Pixanes" o "Aluxes del nio", es decir, es una festividad donde se recuerda a los nios fallecidos
(que sin duda es un ritual de races indgenas como ya se mencion). Los indgenas prehispnicos
celebraban con nimo l Han-Li-Cool y realizaban su ofrenda a los Aluxes.
Durante la Colonia, los indgenas cambiaron el sentido de sta fiesta y recordaban con duelo en el
Da de Todos los Santos a los nios fallecidos durante las guerras de conquista. Actualmente se ha
cambiado el sentido de ste ritual y se recuerda a los pequeos indefensos y muertos en cualquier
accidente o por enfermedad, pero no podemos olvidar el significado original de stas festividades
que se basa en las innumerables leyendas de los Aluxes